Antiker Kupferring. Antike Ringe und ihre Besonderheiten
Vintage-Ringe sind Dekorationen, die sich im Design unterscheiden. Auf ihrer Oberfläche finden Sie einen Stempel, der die Qualität des Produkts angibt, sie speichern Informationen über den Meister und das Schmuckhaus. Sie können ein solches Produkt bei einer Auktion in einem Antiquitätenladen erwerben.
Symbole auf den Ringen
Der antike Ring hat Symbolik. Schmuck durfte nicht getragen werden. Ringe und Ringe verziert Hände:
- Diener des Glaubens
- Könige und Kaiser.
- Hochrangige Mitarbeiter
- Magier und Prädiktoren.
- Das Militär
Auf das Metall wurden Symbole gesetzt, die den Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten ausstatteten. Nach Überzeugungen sprachen die Bilder nicht nur von der Zugehörigkeit einer Person zu der einen oder anderen Gattung, sondern auch von ihren Studien. Ringe mit der Symbolik von Tieren, die von Militär, Magiern und Königen geschätzt werden.
Antike Ringe
Die Bilder der folgenden Tiere und Vögel waren beliebt:
- wolf;
- adler oder Habicht;
- pferd
- der Stier
Das Bild des Wolfes kennzeichnete den Besitzer als eine freie Person, die zu verzweifelten Handlungen fähig ist.
Ein Falke oder ein Adler auf einem Ring verleiht einer Person ein scharfes Sehvermögen und Genauigkeit.
Das Bild eines Pferdes zeugte von der Freiheit des Mannes, seiner Stärke.
Aber der Bulle sagte, dass der Besitzer des Rings die Kraft und Ausdauer hat.
Alte Ringe, die mit Steinen besetzt sind, zeigen den Status des Besitzers und seines Vermögens an. Solche Dekorationen wurden gemacht. Sie waren mit großen Steinen geschmückt.
Die Ringe wurden als Symbole betrachtet:
- Power
- Materielle Sicherheit.
- Hohe Position in der Gesellschaft.
Es war nicht nur Dekoration. Heiden trugen Produkte, die ihre Nähe zu den Göttern zeigen wollten. Kaiser - aus einer Adelsfamilie. In der Königsfamilie wurden, wie in allen Adelshäusern, Schmuckstücke aus Edelmetall mit Steinen geerbt.
Männer trugen einen großformatigen Ring mit einem Stein, Frauen boten Juwelierringe an, aber die Monarchen machten keine Ausnahmen, und Männerschmuck konnte man an mächtigen Frauen sehen.
Wie erkennt man einen alten Ring?
Ein Produkt von antiken Juwelieren zu kaufen ist nicht einfach. Verkäufer verteilen oft antike Schmuckstücke, die künstlich gealtert wurden. Um eine Fälschung von Antiquitäten zu unterscheiden, hilft das:
- prüfung
- kenntnis der Metalleigenschaften;
- produktprüfung
Natürlich kann ein Juwelier eine Fälschung leicht von einer Rarität unterscheiden. Der Master führt eine Prüfung durch und gibt eine Schlussfolgerung ab. Aber dafür muss die Prüfung bezahlen.
Gold und Silber besitzen unterschiedliche Eigenschaften, und aus Eisen bestehen neben Eisen auch Edelsteine. Sie könnten mit Steinen eingelegt werden. Edelmetalle reagieren nicht auf einen Magneten, außerdem muss auf der Oberfläche des Produkts unbedingt ein Stempel erfolgen.
Vintage Hochzeit Ringe
Sie können die Marke mit einer Lupe betrachten: Sie hilft, mehr Informationen über den Ring zu erhalten. Ein Ring mit einem Hauch von Antike ist einzigartig, solche Produkte haben ein unverwechselbares Design, Schmuck ist massiv und daher teuer.
Käufer vergessen, dass Antiquitäten ein teures Vergnügen sind, und unter dem Deckmantel antiker Schmucksachen aus Silber oder Gold können Sie eine Fälschung aus Messing kaufen.
Ein alter Ring könnte mit folgenden Steinen besetzt sein:
- Smaragd
- Ruby
- Saphir
- Agatom.
- Alexandrit
- Der Diamant
Große Steine - eine Besonderheit von antikem Schmuck. Mineralien wurden nicht so sorgfältig poliert, daher hatten die Steine einen charakteristischen dunklen Farbton.
Um verlässlich zu bestimmen, welche Art von Ring der Besitzer an der Hand trägt, kann nur ein Juwelier beim Kauf von Antiquitäten wachsam sein.
Es ist erwähnenswert, dass die Ringe und Ringe, zusammen mit Münzen und Banknoten, spezifische Bezeichnungsschilder aufweisen, die den Antiquariern bekannt sind. Informationen können im Stigma sein und können in Form einer kleinen Markierung oder Gravur auf der Oberfläche des Produkts angebracht werden.
Weinlese
Vintage-Ringe gewinnen heute an Popularität. Sie können Schmuck im Geschäft kaufen und auf Bestellung bestellen.
Die Ringe, die die 50 Jahre alte Grenze ausgetauscht haben, können sicher als Vintage bezeichnet werden. Die Juwelen unterscheiden sich in folgenden Punkten:
- aus Metall auf höchstem Niveau;
- besetzt mit Diamanten unterschiedlicher Größe;
- haben eine Streuung von Saphiren und Diamanten.
Diamanten und Saphire haben daher bei solchen Schmuckstücken eine unterschiedliche Brillanz.
Eine weitere Besonderheit ist das Design. Produkte, die mit einer bestimmten Liebesgeschichte verbunden sind, sind Frauen besonders beliebt.
Die Kosten solcher Ringe sind nicht demokratisch, aber nicht zu hoch. Wenn das Produkt natürlich nicht in einer einzigen Kopie hergestellt wird, ist der Preis möglicherweise übertrieben.
Es lohnt sich, sorgfältig auf Ornamente zu achten, sie verlangen den sorgfältigen Umgang mit sich selbst. Produkte sind nicht mit einer Schutzschicht bedeckt und sollten daher in einer Schmuckwerkstatt gereinigt werden.
Sie können einen Ring oder Vintage-Ring in einem Antiquitätenladen, Shop oder auf einer Auktion kaufen. Solche Juwelen unterscheiden sich in Preis, Design und unglaublichem Luxus.
Vintage Ring, Ring oder anderer Schmuck trägt die Energie des Besitzers, ist Teil der Geschichte und kann zum Stolz einer Frau werden. Solche Produkte werden oft zu Familienerbstücken, sie werden vererbt und sorgfältig aufbewahrt. Antike Plaques verderbt den Schmuck nicht nur nicht nur, sondern steigert nur seinen Wert - dies ist der Hauptvorteil antiken Schmucks.
ALTE PERLEN UND RINGE
Archäologie ist eine der geheimnisvollsten Wissenschaften, in der jeder Fund zu einem echten historischen und kulturellen Ereignis wird, in dem einzigartige Informationen entdeckt und Antworten auf Fragen gefunden werden können, die zuverlässig durch Land und Zeit verborgen sind.
Um ein kleines Artefakt zu finden, das Informationen über antike Kulturen und Kulturen liefert, müssen Forscher viel Zeit auf Expeditionen verbringen. Sorgfältige Arbeiten und Forschungen bringen manchmal keine fruchtbaren Ergebnisse und bieten manchmal einzigartige, unschätzbare Funde, die von Historikern, Kulturwissenschaftlern und anderen Spezialisten untersucht werden, die sich mit der Struktur von Materialien und ihrem Aussehen beschäftigen.
METALLDETEKTOR - MODERNE TECHNOLOGIEN AUF DER SUCHE ANTIKE KÜNSTLER
Aber nicht nur Wissenschaftler interessieren sich für religiöse Relikte der Antike. Parallel dazu werden ihre Erkundungen von Schatzsuchern durchgeführt, für die antike Gegenstände, die an Orten antiker Siedlungen gefunden wurden, Perlen ihrer Privatsammlungen werden. Gold- und Silberschmuck, den sie mit Hilfe eines Metalldetektors fanden, werden bei Auktionen, die Antiquitäten verkaufen, oft zu den wertvollsten Losen. In diesem Fall kann alter Schmuck, der neue Besitzer erwirbt, für wissenschaftliche Forscher für immer verloren gehen und mit Erlaubnis des Sammlers, der seine Antikensammlung nachgefüllt hat, zum Gegenstand des Studiums und der gründlichen Untersuchung werden.
Einige Wissenschaftler glauben, dass auf der Suche nach Schatzsuchern, die mit Hilfe eines Metalldetektors an historisch etablierten Siedlungsstätten alter Zivilisationen durchgeführt wurden, die einzigartigsten Beweise der frühen Kulturen gefunden wurden - uralte Ringe, Ringe, Schmuck mit Stein, Siegelringe, die von antiken Meistern hergestellt wurden und eine große historische und kulturelle Bedeutung haben Wert.
Die gefundenen Antiquitäten enthüllen einen Schleier aus Geheimnissen der Entstehungsgeschichte der nationalen Kultur, ausgedrückt in alten Symbolen, die auf alten Schmuck angewendet werden, sowie dessen Bedeutung und erlauben auch den Prospektoren, die Entwicklung der angewandten Kunst im alten Russland und ihren funktionalen Gebrauch zu verfolgen.
Befunde, die die interessantesten und vielfältigsten historischen Informationen enthalten, umfassen alte Ringe und Ringe. Die Geschichte ihrer Entstehung sowie die Symbolik dieser Ornamente haben ihre Wurzeln in der Antike.
GESCHICHTE DES RINGES
Für die Altsteinzeit war es üblich, primitive Knochenringe aus den Knochen toter Tiere herzustellen, und viel später, mit dem Erscheinen der ersten Metalllegierungen in der Bronzezeit, wurden Metallringe hergestellt. Die Typen dieser Ringe hatten keine Ornamente und wurden in einfachen, unkomplizierten Formen hergestellt. Etwas später begann sich die Form der Ringe zu verändern und sie wurden in Form verschiedener Reifen und Spiralen ausgeführt.
Diese Standards haben sich jedoch nicht durchgesetzt, und das Aussehen des Schmucks wurde allmählich in eine flachere, Finger bedeckende Form gebracht, und es wurde in einem Wort als "Ring" bezeichnet.
gebildet aus der alten slawischen Wurzel "kolo", die ein Rad bezeichnet, einen Teufelskreis, der zu dieser Zeit eine Symbiose aus Einheit und Unendlichkeit symbolisierte.
TRANSFORMATION VON FORMEN VON ALTEN RINGEN
Etwas später gelang es den alten Meistern, die neue Form des Rings zu beherrschen, indem sie an ihrem oberen Teil einen flachen Einsatz hatten, der aus Metall oder Stein bestehen konnte. Ein solcher Ring wurde als Ring bekannt und aus der Kategorie Schmuck in die Kategorie eines Funktionsobjekts überführt. Nachdem die alten Meister die Form des Rings verändert hatten, wurde es möglich, ihn in verschiedenen Lebensbereichen einzusetzen.
In vielen öffentlichen und privaten Sammlungen, in denen die von den Forschern gefundenen alten Ringe, Ringe und Ringe aufbewahrt werden, werden folgende Produkte verwendet:
- Bogenschützen, die mehrere Finger aufsetzen, um sie vor einer Beschädigung durch eine Armbrust oder eine Bogenschleife zu schützen;
- Krieger in Faustkämpfen, bestehend aus mehreren miteinander verbundenen Ringen, mit massiven Steinen oder Metallwuchs (erinnert an den Prototyp der modernen Fingerknöchel!);
- als Talisman - Siegelringe mit Symbolen.
Es ist ein weiteres Merkmal von Vintage-Schmuck zu beachten. Funde aus den ersten Jahrhunderten unserer Ära wurden als Symbol für den Status ihres Besitzers verwendet, getrennt nach der Art des Metalls, aus dem sie hergestellt wurden. Eigentlich sind die ersten Produkte aus Edelmetallen: Gold und Silber gehören zu dieser Zeit.
SYMBOLISCHE UND FUNKTIONALITÄT VON ALTEN RINGEN UND PINGES
Silberringe und Ringe durften von den freien Leuten getragen werden. Die alten Goldringe durften von denjenigen getragen werden, die den höchsten Herrscher darstellten und mit der Macht des Anwesens ausgestattet waren. Signet-Ringe, die für sie hergestellt wurden, waren nicht nur ein Schmuckstück, sondern trugen auch eine Funktion, die die Identität und den Status des Artikels bestätigte, sowie eine Druckfunktion, die die persönliche Unterschrift des Inhabers ersetzt.
Siegelringe der Krieger sowie ihre Schilde waren der Träger ihres Familienmottos. Antike Meister reproduzierten ein Motto oder ein Ahnenwappen auf der flachen Oberfläche der Siegel.
Es gibt auch viele alte Funde, die die Existenz von Berufssymbolen bestätigen, die auf den Siegelring aufgebracht wurden und der Art des Berufs entsprechen, in dem der Besitzer tätig war. In den Sammlungen, in denen heute Antiquariatsrelikte ausgestellt sind, kann man Exemplare unterscheiden, die von Berufsberufen sowie von Vertretern verschiedener Clans, Orden und Geistlichen verwendet werden.
DIE RINGE DES ALTEN RUSSLANDS - EINZIGARTIGE ZERTIFIKATE DER SLAVISCHEN KULTUR
Gold- und Silberringe, Ringe mit Steinen und Siegelringe, die zur slawischen Kultur gehören, sind in den Sammlungen alter Funde umfassend vertreten. Die bedeutendsten und einzigartigsten von ihnen sind in den Annalen der Welt enthalten, die im antiken Russland bei Erhebungen im Territorium des antiken Nowgorods, in den Gebieten Tver, Kaluga und Moskau gefunden wurden.
Die Kultur der Völker im alten Russland spiegelt sich sehr deutlich in der Symbolik der antiken Schmuckherstellung wider. Gold- und Silberringe und Siegelringe begannen, heidnische und später christliche Symbole zu schmücken. Die Form des Siegelringschildes wurde leicht modifiziert. Sie begann geometrischer zu sein, es gab Produkte mit einer länglichen, ovalen oder vielschichtigen Form, rechteckigen und vierpoligen Siegeln.
Auf der Oberfläche des Schildes der alten Siegelringe tauchten Bilder auf, die Bedeutung haben. Bilder, die uralte Ringe schmückten, waren derselbe Indikator für das Engagement ihres Besitzers für eine bestimmte Klassengruppe, einen bestimmten Beruf oder ein bestimmtes Glaubensbekenntnis, da Ringe mit Stein ein Indikator für die Oberschicht oder die Geistlichkeit waren.
SYMBOLE UND BILDER VON ALTEN RINGEN
Die Symbolik des alten Schmucks ist Gegenstand einer separaten Studie von Historikern und Kulturwissenschaftlern geworden. Die Bilder auf dem Schild des Siegelrings von Vögel- und Tierbildern werden von Wissenschaftlern dem Versuch der alten Meister zugeschrieben, nicht nur Symbole zu kreieren, die die Essenz des Besitzers zum Ausdruck bringen. Ihrer Ansicht nach sollten die auf die Siegelringmatrix übertragenen Bilder der Gruppe der Amulette zugeordnet werden, deren Stärke und Fähigkeiten weitgehend von den natürlichen Fähigkeiten des darauf abgebildeten Tieres bestimmt werden.
Die alten Siegelringe, die im antiken Russland gefunden wurden, wurden hauptsächlich mit Bildern von Vögeln und Tieren gemalt, die zur Kategorie der Raubtiere gehören. Dies soll bereits Militanz demonstrieren, eine Manifestation der Macht und Autorität des Inhabers des Rings, die ein ähnliches Muster darstellt, und es auch mit den Kräften zu schützen, die die Bilder dieser Vögel und Tiere auf natürliche Weise verleihen.
Unter Bildern von Vögeln, die auf alten Ringen gedruckt sind, gibt es in der Regel Bilder eines Falken, eines Drachens, einer Krähe und sogar Bilder von Hausvögeln. Die häufigsten Bilder auf Ornamenten sind die Zeichnungen eines Adlers und eines Hahns, die von Kulturwissenschaftlern wie folgt interpretiert werden:
- das Bild des Adlers symbolisiert die Kraft und Wachsamkeit, Schnelligkeit und Überlegenheit der Macht des Ringbesitzers;
- Das Bild des Hahns war ein Symbol für wachsame Wachsamkeit und Militanz. Es wird vermutet, dass das Bild des Hahns, das das Wahrzeichen von St. Peter - der Krieger - ist, ein militärischer Talisman war, ein Talisman für alle Krieger.
Unter den Bildern der Tiere, die den uralten Siegelringen zugefügt wurden, befinden sich Bilder eines Wolfs, eines Bären, eines Hundes, eines Wildtiers, in dem viele militärische Merkmale gesammelt werden - Stärke, Mut, Schnelligkeit, Adel, Andacht. Die häufigsten Bilder sind jedoch immer noch:
- das Bild eines Pferdes, das die Schnelligkeit, Ausdauer und den Adel eines Kriegers symbolisiert, der einen Ring mit diesem Bild besitzt;
- das Bild des Stiers als Symbol für die unwiderrufliche Kraft des Körpers und des Geistes, die Stabilität und Unflexibilität des Kriegers.
Vor den neuen Entdeckungen
Es sollte anerkannt werden, dass der kulturelle Wert von antikem Schmuck, der an Orten antiker Siedlungen zu finden ist, nicht überschätzt werden kann, da in ihnen die Urkultur der alten Völker die Grundlage für die Bildung moralischer und ethischer Standards bildete, die zur Grundlage der slawischen Nationalkultur wurden.
Die Suche nach Zeugnissen der antiken Kultur dauert bis heute an. Wissenschaftler nutzen am meisten moderne TechnologieEr hilft bei der Suche nach antiken Artefakten in den Tiefen der Erde, und jeder neue Fund hilft uns dabei, die alte Kultur eines großen Volkes weiter zu erforschen und zu lernen.
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Krieger auf den mittelalterlichen russischen Ringen
Während der schrittweisen Einführung in die kulturellen Traditionen von Byzanz erbte und passte das antike Russland viele alte Moden und Gewohnheiten an. Heute, Jahrhunderte später, wird unser Verständnis der russischen Krieger dieser Tage unvollständig sein, ohne viele scheinbar unbedeutende Details zu berücksichtigen. In dem vorgeschlagenen Artikel konzentrieren wir uns auf eine wenig untersuchte Gruppe ähnlicher Denkmäler künstlerischen Handwerks - mittelalterliche russische Siegelringe.
Die alten Griechen, Etrusker und Römer verzierten ihre Ringe mit Edelsteinen (aus Lat. Gemma) mit Edelsteinen oder Halbedelsteinen mit eingeschnittenen Bildern (Intaglio) oder konvexen (Kameo) Bildern. Die Ringe dienten als Siegel und als Beweis für die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Klasse (den sogenannten Staatsringen). Die Motive der Bilder waren unterschiedlich: von den Figuren der alten Götter und Helden bis hin zu heraldischen Kompositionen, darunter eine Büste von Zeus-Sarapis und ein Adler mit weit gespreizten Flügeln. Trophäenbanner mit der Statue der geflügelten Victoria 1 waren ebenfalls abgebildet.
Das Christentum veränderte die Auswahl der Bilder und Symbole spürbar: Ein Kreuz, eine Christheit und eine Figur des Guten Hirten tauchten auf und prägten die neue Ikonographie. Byzantinische Ringe aus Edelmetallen besaßen normalerweise keine Edelsteine, und das Siegel selbst diente als Signet (Matrix) mit Text, Monogramm oder einer gespiegelten Plotkomposition 2. Es ist charakteristisch, dass sogar in den V-VI Jahrhunderten. auf den Ringen zeigt sich weiterhin der römische Adler. Später, mit der Entwicklung der Ikonenverehrung, werden die früheren Symbole durch Erzengelfiguren mit einem Kreuz, einem Christusbild ersetzt, wobei der Bräutigam und die Braut (normalerweise das Kaiserpaar) mit beiden Händen gesegnet werden, ein Kreuz mit Brustbildern von Christus und dem Kaiserpaar und schließlich die Evangeliumszenen. Letztere treten vor allem bereits im XIII-XIV. Jahrhundert auf, dh in der spätbyzantinischen Zeit unter den Paläologen, wenn neue ikonographische Themen populär werden.
Wenn die antiken und byzantinischen Ringe vollständig erforscht sind, bleiben ähnliche russische Monumente leider immer noch ohne angemessene Aufmerksamkeit. Die Priorität der nationalen Sphragistik (historische Disziplin, die den Druck und die Nachdrucke untersucht) sind hängende, fürstliche Siegel (Bullen) und in geringerem Maße Nachdrucke von Siegeln und Matrizen. Gleichzeitig wurden die Matrizen selbst nur sehr wenig untersucht, wobei der Hauptteil aus Siegelringen besteht. Mit ihrer Hilfe machte der Besitzer einen Eindruck auf Wachs oder Mastix, und das so erhaltene Bild wurde zu einem „Zeichen des Eigentums“ (oder der Macht).
Ringe Casting, Gravur. 2-7,10-14 - Kupferlegierung; 1, 9 - Silber; 8 - Silber, Vergoldung. Größen (in mm): Außendurchmesser der Rückseite (Ring)x Schildlängex Breite der Abschirmung (wenn die Abschirmung rund ist, wird ihre Größe durch eine einzige Ziffer angegeben). (Aus der Sammlung des Autors, 13 - aus der Privatsammlung).
| 1. XV-XVI Jahrhunderte Novgorod (22,9 × 12,3 × 8,9). |
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| 2. 2. Etage XV - bitte XVI Jahrhunderte. Tver. (19,6 x 12,7). |
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| 3. XVI - bitte XVII Jahrhunderte. Kaluga (22,5 × 11,0 × 7,4). |
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| 4. XVI - bitte XVII Jahrhunderte. Kaluga (20,0 × 12,2 × 10,4). |
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| 5. XV Jahrhundert. Kaluga (24,0 × 14,7 × 11,5). |
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| 6. XVI - früh. XVII Jahrhunderte. Kaluga (22,2 × 12,2 × 10,6). |
 |
| 7. XVI - Beginn XVII Jahrhunderte. Kaluga (22,0 × 11,7 × 8,7). |
 |
| 8. XV - XVI Jahrhunderte Tula. (22,5 × 12,8 × 9,0). |
 |
| 9. XVI Jahrhundert. Novgorod (17,0 x 10,1 x 9,4). |
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| 10. XV-XVI Jahrhunderte Kaluga (21,5 × 14,5 × 13,0). |
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| 11. XV. Jahrhundert Tver. (25,2 × 13,7 × 12,7). |
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| 12. XVI Jahrhundert. Novgorod (22,7 × 12,0 × 9,0). |
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13. XVI Jahrhundert. Kaluga (24,7 x 16,0).  |
| 14. XVI Jahrhundert. Kaluga (23,6 x 15,4 x 12,9) |
Siegelringe waren in Russland bereits im 10. Jahrhundert bekannt, wurden jedoch erst im 15. Jahrhundert verbreitet. Frühe Silberringe, verziert mit Niello, mit runden, rechteckigen, vierpoligen und sechseckigen Schildern haben Rosetten aus Kreen und Rosetten mit geometrischem Charakter, der Bezug der Grenze besteht aus Weidengeflecht. Sie finden sich fürstliche Zeichen, Bilder von fantastischen Tieren und Vögeln 3. Ähnliche Produkte von Juwelieren des X. - XIV. Jahrhunderts. Es gibt nur sehr wenige und ist vor allem aus Funden aus alten Schätzen bekannt, wie dem Ring von St. Alexis in den Jahren 1354-78. Metropolit von Moskau 4.
Ein völlig anderes Bild der Verteilung der Handlungsbilder liefern zahlreiche Ringe des 15. bis frühen 17. Jahrhunderts, die in den letzten zwei Jahrzehnten in den Regionen Kaluga, Novgorod, Tver, Moskau und Tula gefunden wurden. Die Zunahme solcher Funde, die zu 32 Einheiten führte, ist auf die archäologische Untersuchung neuer Gebiete und die breite Nutzung für die Suche nach Metalldetektoren zurückzuführen. Die Hälfte der Funde sind Ringe am Ufer der Oka, hauptsächlich in der Stadt Kaluga. Leider sind das alles zufällige Funde. Unter ihnen gibt es keine Exemplare, die aus geschlossenen Komplexen oder aus kulturellen Schichten stammen, was ihre Datierung erheblich erschwert 5. Es hilft nicht, dieses Problem zu lösen und die Technologie der Herstellung von Ringen zu studieren, da die Bilder darauf schematisch von Hand geschnitten werden. Daher ist es sinnvoll, Ringe vor allem nach Fächern zu klassifizieren.
Es liegt nahe, anzunehmen, dass die Handlungen der Ringe in direktem Zusammenhang mit den Aktivitäten ihrer Besitzer stehen. Es wird zum Beispiel angenommen, dass byzantinische Ringe mit einer Verlobungsszene Mitgliedern der kaiserlichen Familie gehörten und Altrusser mit einem Kreuz und Erzengelfiguren - religiösen Figuren. Bei der Entwicklung dieser Idee können wir davon ausgehen, dass die mittelalterlichen Ringe mit Kriegerbildern mit der dienenden (militärischen) Klasse verwandt waren. Bezüglich jeder von ihnen kann angegeben werden ausführliche BeschreibungEs ist jedoch viel schwieriger, die Bedeutung der ausgeschnittenen Symbolik vollständig zu offenbaren und zu interpretieren. Es muss auch der allgemeine Schematismus der Bilder berücksichtigt werden, der durch das verwendete Material und die geringe Größe der Ringe bestimmt wurde.
Die Novgorod-Ringe unterscheiden sich qualitativ vor dem allgemeinen Hintergrund (Abb. 1, 9, 12), was durch die aktiven Kontakte Novgorods mit den europäischen Ländern und die recht hohe Kompetenz der Novgorod-Juweliere erklärt werden kann. Sie zeichnen sich durch eine hohe Performance- und künstlerische Ausdrucksweise aus. Bilder sind jedoch im Allgemeinen durch ein naives Bild und extreme Verallgemeinerung gekennzeichnet. Daher sind die Bilder auf den Ringen so konventionell wie auf den Münzen und Siegeln des mittelalterlichen Russlands.
Die Ähnlichkeit der Bilder auf den Siegelringen und russischen Münzen des 14. bis frühen 16. Jahrhunderts. sehr bemerkenswert und charakteristisch. Die Handlungen eines Kriegers mit Axt und Schwert (Abb. 15) und eines Kriegers auf einem Pferd mit Schwert (Abb. 16) sind auf den Münzen von Großherzog Vasily Dmitrievich (1389-1425) zu sehen. Das Bild eines Kriegers mit Schwert und Schild (Abb. 17) ist auf den Münzen von Prinz Galich Yuri Dmitrievich (1389-1434) sowie auf den Münzen des Fürstentums Tver 6 zu finden, häufiger jedoch auf den Münzen von Prinz Boris Alexandrovich (1425-1461). ). Von den 30 Münzsorten dieses Fürsten ist das Bild eines Kriegers mit Schild und Schwert auf 6 Münzsorten vorhanden, die zur mittleren und zweiten Hälfte seiner Herrschaft gehören 7. Dies verbindet eindeutig die Währungssymbolik mit dem Bild des Heiligen Kriegers, der traditionell auf den fürstlichen Siegeln des 10. bis 15. Jahrhunderts reproduziert wird. 8
Die interessantesten Ringe im Zusammenhang mit dieser Handlung haben auf dem Schild (normalerweise oval) ein Bild einer stehenden oder gehenden Speerträgerfigur (Abb. 1). Grundsätzlich erscheint das Bild des Heiligen Kriegers mit einem Speer in der fürstlichen Sphragistik zu Beginn des 12. Jahrhunderts. 9 Ein Beispiel ist das Siegel des Fürsten Wsevolod von Nowgorod - Gabriel Mstislavich-Feodorovich (1117-1136). Auf seinem Gesicht ist das Bild der Verkündigung mit der „verängstigten Maria“ zu sehen: der Erzengel mit einer Stange in der Hand und Mary mit Garn auf einer Bank. Auf der Rückseite ist ein Bild von St. Fedor in vollem Wachstum mit einem Speer in der rechten Hand und einem Schild in der linken Seite zu sehen. Auf den Siegeln von Nowgorod posadnik XIV-XV Jahrhunderten. Mitfahrer oft mit einem Speer bewaffnet 10. Die Ringe aus den Kaluga-Funden hängen jedoch typologisch mit einer späteren Zeit zusammen (höchstwahrscheinlich mit dem 16. bis Anfang des 17. Jahrhunderts). Daher bleibt die Frage nach ihrem genetischen Zusammenhang mit der ausgeprägten frühen Symbolik offen.
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20. 2. Etage XVII Jahrhundert. Moskau 22,5 × 12,8 × 9,0. Als dieses Material für den Druck vorbereitet wurde, fanden Stadtarchäologen unter der Leitung des Akademikers A. G. Wexler auf dem Gebiet des Kolomenskoje-Museumsbesitzes einen interessanten Silberring aus dem 17. Jahrhundert. Nach Angaben des Zentrums für archäologische Forschung des Moskauer Rathauses wurde bei den Ausgrabungen des vor 200 Jahren zerstörten Palastkomplexes Zar Alexei Michailowitsch ein silbernes Siegel gefunden. Der Fund wurde an der Stelle des Heckgartens gefunden. Der Ring ist mit einer Gravur verziert - das Bild eines galoppierenden Reiters mit einem Säbel über seinem Kopf. Unter der Annahme von Forschern könnte das Siegel einem der Leute gehören, die dem Souverän am wahrscheinlichsten angehören - dem militärischen Führer. |
An Kaluga-Ringen hält der abgebildete Krieger manchmal ein Säbel (Schwert) in seiner erhobenen rechten Hand (Abb. 2-6), und manchmal wird seine Hand gesenkt (Abb. 7). In einigen Fällen ist er gleichzeitig mit einem Speer und einem Säbel (Schwert) dargestellt (Abb. 8, 9) oder mit Speeren in beiden Händen (Abb. 10-12). Eine solche Ermächtigung eines Kriegers mit Waffen in beiden Händen scheint das mittelalterliche Konzept der "Allbewaffneten" zu reflektieren und hat offensichtlich eine allegorische Bedeutung
Ein Profilbild eines Kriegers ist auf drei Ringen ausgeschnitten, vor denen sich ein dünner, glatt geschwungener Stamm eines jungen Baums befindet - der "Baum des Lebens" (Abb. 12-14). Eine solche Verschwörung ist unter den Siegeln des 15.-16. Jahrhunderts bekannt und beherbergt verschiedene Dokumente: Separate, Reisen, Urkunden, Orientierungspunkte usw. 12 Die Zusammensetzung "Krieger im Profil" ist auf Münzen des Moskauer Russlands im 14.-15. Jahrhundert bekannt. Stellungnahme G.A. Fedorov-Davydov "meinte sie symbolisch den Fürsten" 13. Von hier aus können Sie davon ausgehen, dass diese Ringe dem Vertreter der fürstlichen Verwaltung gehörten.
Auf den Wachen von zwei Ringen sehen wir geschnitzte Bilder von Reitern. Einer ist mit einem Speer bewaffnet (Abb. 18), und der andere, der in die entgegengesetzte Richtung gedreht ist, kann als Sieger definiert werden (Abb. 19). Das Motiv des Reiters (Fahrer) ist, wie Sie wissen, das typischste der Moskauer Numismatik, wo er bereits unter dem Sohn von Dmitry Donskoy, dem Großherzog Vasily Dmitrievich (1389-1425), erscheint. Später entwickelt es sich und verschmilzt schließlich mit dem ikonischen Bild von St. George the Victorious 15.
Es ist unmöglich, die Fälle von Funden in verschiedenen Regionen derselben Art von Ringen nicht zu bemerken. Der Autor hat Informationen zu fünf solchen Ringen, die an verschiedenen Stellen gefunden wurden, jedoch mit derselben Handlung - einem Krieger mit einer Waffe in beiden Händen (Abb. 10). Bilder auf ihnen sind etwas naiv und schematisch. Deshalb ist es zum Beispiel ziemlich schwierig, die Art der Waffe zu bestimmen - Speere oder Spikes? Es sollte beachtet werden, dass die Technik und die Art des Schnitzens der Ringe genau gleich sind. Die Produkte unterscheiden sich nur in der Größe (1-3 mm). All dies lässt vermuten, dass diese Siegelringe entweder von einem ziemlich bekannten Prototyp stammen, in einem oder in einer Gruppe von Werkstätten repliziert wurden, oder von einem mächtigen Zentrum der Handwerksproduktion stammen, dessen Produkte aufgrund interregionaler Handelskontakte weit verbreitet sind. Es scheint, dass es einen bestimmten ikonographischen Typ von Militärringen gab, der im mittelalterlichen Russland verbreitet war und auf eine spätere verlorene Tradition zurückging.
Dieser Trend wird durch die Analyse einer Gruppe von Siegelringen mit Bildern von Vögeln und Tieren bestätigt, die wir in der nächsten Ausgabe des Magazins beschreiben werden.
Anmerkungen:
1. Dimitrov-Milchev A. Antikni hemi und Cameo. Sofia, 1980. (auf Bulgarisch)
2. Ross M.S. Katalog der byzantinischen und frühmittelalterlichen Antiquitäten in der Dumbarton Oaks Collection. Vol. Ii. Washington, 1965. II. 62-69.
3. Makarova, T. N. Der schwarze Fall des alten Russlands. M, 1986, S. 14-18, 39-48, 128-133. Abb. 15, 16.
4. Oreshnikov A.I. Signet von St. Alexei Metropolitan // Seminarium Kondakovianum. T. II. Prag, 1928, S. 171-185. T.XXIII, 1.
5. Pucko VG, Schmuck XIII-XVII Jahrhunderte. aus archäologischen Funden in Serensk und Kaluga. / / Pesochensky historische und archäologische Sammlung. Ausgabe 3. 4.1. Kirov, 1997, S. 87-89.
6. Chenwtsov A.V. XIV und XV Jahrhundert: Eine ikonographische Studie. Oxford, 1983. PI. V, VII. 24. Ebenda. Pl. Xvi.
7. Oreshnikov A.H. Russische Münzen bis 1547 M., 1896. S. 7-8, 21-73, 130-132.
8. Yanin K.L. Neueste Drucke von Drsnnaya Rus X-XV Jahrhunderte. T. I., P. M., 1970.
9. Yanin V. L., Gaidukov IG. Neueste Drucke von Ancient Rus X-XV. T.Sh. M., 1998. S. 43, 129, 130, 265, 326-329.
10. Yanin V.L. Novgorod Posadniki. M., 1962, S. 362-366. Abb. 17
11. Chernetsov A.L. Weltliche feudale Symbolik Russlands XIV-XV Jahrhunderte. Autor dis. Dr. ist Wissenschaften. M., 1988, S. 27.
12. Ivanov PI Sammlung von Bildern aus den ältesten russischen Siegeln, die den Briefen und anderen Dokumenten des Moskauer Archivs des Justizministeriums beigefügt sind. M., 1858.
13. Fedorov-Davydov G.A. Münzen von Moskau Russland. M., 1981, S. 135.
14. Sedov, M. V., Kurganova, N.M. Ringmarken aus dem XV-XVII Jahrhundert. aus Susdal // Historische Archäologie: Traditionen und Perspektiven. M., 1998, S. 234.
15. Sobolev N.A. Russische Presse. M., 1991, S. 185, 190, 191, 206, 207. Fig. 144, 167-170.
Das Tier ist ein Bild, das Tier ist ein Symbol, das Tier ist ein Zauber
Das Erscheinungsbild der alten russischen mittelalterlichen gedruckten Ringe als Objekte mit unabhängiger angewandter Bedeutung und künstlerischer Integrität ist in erster Linie mit der breiten Verbreitung der Siegel selbst und der Erweiterung ihrer funktionalen Nutzung verbunden. Für die Bequemlichkeit und Ersparnisse wurden Fürsten-, Bojaren- und hierarchische Siegel der Siegel von Regionen, Ämtern und Einzelpersonen „in der Regel in Ringe in Form von Ringen gelegt“ 1. Ein massiverer Ring am Daumen wurde "Napalko" genannt, und ein aus Stein gemeißelter Einsatz wurde "Käfer" 2 genannt (dieses Wort wird häufig in Buchstaben des 15. und 16. Jahrhunderts gefunden). Solche Ringe im alten russischen Willen wurden als Clanerbschaft bezeichnet. Möglicherweise liegt dies daran, dass im Laufe der Jahrhunderte ein Siegelabdruck, der sich im Laufe der Zeit in einen Ringdruck verwandelt hat, die Rolle eines häufig verwendeten und bekannten Faksimiles gespielt hat.
Auf mittelalterlich gedruckten russischen Ringen sind oft Bilder von Tieren und Vögeln zu sehen. Wie bei den Bildern der Krieger (siehe „Zeihgauz“, Nr. 15) gibt es in den zoomorphen Darstellungen eine gewisse semantische Ordnung. Sie können sogar die Einheit von Stil, grafischer Sprache und manchmal sogar die Ähnlichkeit der Handschrift durch Handwerker verfolgen, die Ringe mit Bildern von Kriegern und Tieren bastelten. Die Grundlage für den Aufbau der letzteren waren die Ideen unserer entfernten Vorfahren über die Welt um sie herum, wo das "Königreich der Menschen" und das "Königreich der Tiere" in Einheit und Durchdringung existierten. Eine solche Wahrnehmung der Welt erlaubte es den Menschen, durch ein Tiersymbol mit einem höheren spirituellen Prinzip zu kommunizieren, die Tiere als Boten und Träger seines Willens zu sehen.
Die Tierbilder hatten einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Sprache der Symbole und Allegorien, die sich zu einem wichtigen Element der nationalen Kultur entwickelte. Ein klassisches Beispiel ist der Fall, wenn ein Krieger Spitznamen erhielt, die mit den Eigenschaften von Tieren für den Kampf gegen Qualitäten verbunden sind. Während der Entstehung eines Spitznamens war die Bedeutung nicht nur eine einfache assoziative Nebeneinanderstellung, sondern auch eine unterbewusste Bedeutung des Wortes. Der Spitzname von Kursk-Trubchevsky Prinz Vsevolod Svyatoslavich „Bui Tour Vsevolod“ enthielt „Bui“ - wild, stark, mutig, stolz und „Tour“ ist ein Ochse, ein Symbol für Mut, Mut und Stärke. Zusammen definieren diese Definitionen von Prinz Vsevolod seine Stärke und seinen Mut 3.
Viele der Tiere (existierende oder fiktive Tiere) werden mit qualitativen Merkmalen in der altrussischen Abhandlung "Physiologe" beschrieben, die aus den Listen des 15. Jahrhunderts bekannt ist. und zur Sammlung von Naturgeschichten aufsteigen, die in Alexandria im 2.-3. Jahrhundert entstanden sind. ne basierend auf alten und östlichen Quellen. Die darin nach der Tradition der christlichen Literatur erwähnten Tiere wurden mit Bildern und Konzepten von Religion und Moral gleichgesetzt. Heute helfen diese Definitionen, die Bedeutung von zoomorphischen Bildern auf gedruckten Ringen zu entschlüsseln.
Ringe Casting, Gravur.
1 - Zinn-Blei-Legierung;
3-4 - Silber; 9 - Silber, Vergoldung;
2, 5-8 - Kupferlegierung;
Abmessungen (in mm): Außendurchmesser der Rückseite (Ring) x Schildlänge x Schildbreite (bei rundem Schild ist die Größe durch eine Ziffer angegeben).
(2, 6-8 - aus der Sammlung des Autors; 1, 3-5, 9 - aus der Privatsammlung).
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| 1. Brjansk XV-XVI Jahrhunderte. 25,4 x 14,6 x 14,3 mm. |
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| 2. Kaluga. XVI Jahrhundert. 22,2 x 14,4 mm. |
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| 3. Region Ryazan. XV-XVI Jahrhunderte. D = 12,4 mm. 4. Region Ryazan. XV-XVI Jahrhunderte. D = 10,2-10,5 mm. |
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| 5. Kursk. XV-XVI Jahrhunderte. 26,7 x 15,5 x 14,7 mm. |
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| 6. Tver. XV Jahrhundert. 21,3 x 15,5 x 11,6 mm. |
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| 7. Novgorod. XV Jahrhundert. 21,7 x 12,5 x 10,1 mm. |
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| 8. Vladimir. XV-XVI Jahrhunderte. 22,5 x 11,2 mm. |
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| 9. Kaluga. XVI - früh XVII |
Besonders beliebt bei zoomorphischen Bildern im Mittelalter war das Bild eines Löwen. In der Verzierung nur einer Dmitrievsky-Kathedrale in Wladimir ist der Löwe beispielsweise 125 mal 4 abgebildet. Als Symbol bezeichnete er "starke und unbesiegbare Krieger", "Kraft und Macht", "Mut und Belastbarkeit" 5. Das Bild eines Löwen als wachsamer Wächter, der oft mit offenen Augen schläft, wird durch den altrussischen Text gut illustriert: „Wo er schlafen möchte, umgibt er sich mit seinem Schwanz wie eine Dreschscheibe und schläft dann. Wilde Tiere gehen um diesen Ort herum, aber sie trauen sich nicht hinein. Wenn sich jemand diesem Zeichen nähert, erhebt sich der Löwe und greift ihn. “6 Es ist kein Zufall, dass bei der Darstellung des gewaltigen „Königs der Tiere“ die majestätische Haltung mit einer erhöhten Vorderpfote oft an der Majestät befestigt wurde (laut GK Wagner „adoriginal“). Typische Bilder dieses Bildes sind auf den Ringen (Abb. 1, 2) und ihren Fragmenten (Platten) (Abb. 3, 4) zu sehen. Nach Angaben des berühmten Forschers MV Sedova liegt der Ring am Schlick. Ich könnte gut von einem ähnlichen Bild auf dem Edelstein kopiert werden.
Unter den Bildern von vierbeinigen Tieren auf Ringen sieht man oft das Bild eines „grausamen Tieres“ (Abb. 6, 7, 8) - ein Raubtier unbestimmter Spezies, das in der alten russischen Literatur oft als Volkslied erwähnt wird und als Bild über dekorative und angewandte Kunst dargestellt wird 7. VF Miller argumentierte in seiner Arbeit gründlich, dass „das wilde Biest“ 8 in Volksliedern der Löwe ist. Der Akademiker B. A. Rybakov wies jedoch darauf hin, dass der Luchs in einigen russischen Dialekten, z. B. Wjatka, als „wildes Tier“ bezeichnet wird, ohne das Wort „Luchs“ 9 zu erwähnen. Auf jeden Fall meinte Wladimir Monomach offensichtlich nicht einen Löwen, als er schrieb: „Ein wildes Tier hat mir auf den Hüften gerettet und mich mit einem Ritter gerettet“ 10.
Heute können wir sagen, dass unsere Vorfahren das „wilde Tier“ sowohl einen Löwen als auch ein Einhorn und einen Luchs und einen Bären und einen Leoparden und einen Wolf genannt haben. Zum Beispiel wird Vseslav von Polozk an einer Stelle in Der Lege von Igor Regensprung "wildes Tier" und etwas niedriger - "Wolf" genannt. Es hilft, die Frage der Etymologie des Wortes "heftig" zu verstehen. Im allgemeinen Sinne des Altgriechischen bedeuteten altslawisch und litauisch "ljutas" "Rennfahrer". In Russland war dies ein Adjektiv, das die Qualitäten des Tieres charakterisierte: Wildheit, Wildheit, Böses, Grausamkeit und den verallgemeinerten Namen des schrecklichsten, unbesiegbarsten, der an der Spitze der Raubtiere steht. Daher kann das folkloristische Abbild des "Tieres des Tieres" Macht, militärische Stärke und auch die Rolle eines Talismans symbolisieren. "
Ringe Casting, Gravur. 12 - Zinn-Blei-Legierung; 11 - Silber; 10-13 - Kupferlegierung;
(12-13 - aus der Sammlung des Autors; 10, 11 - aus der Privatsammlung).
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| 10. Region Wladimir XIV-XV Jahrhunderte. 21,2 × 11,3 × 10,5 mm. |
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| 11 Mordwinien XVII Jahrhundert. 26,5 x 18 x 17,4 mm. |
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| 12. Kaluga. XVI Jahrhundert. 21 x 11,9 x 10 mm. |
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| 13. Kaluga. XV-XVI Jahrhundert. 23,5 x 14,1 x 10,5 mm. |
Bilder des Bildes von "wildem Tier" auf den Ringen werden häufig gefunden. Auf dem Ring (Abb. 5) wird der Kampf zwischen Mensch und Tier auf Augenhöhe präsentiert. Ein aufgearbeiteter Löwe und ein Krieger mit einem Säbel in der Hand sind auf gleicher Höhe dargestellt. Der Kampf hat bereits begonnen. Gemessen an der Position der Klauenpfoten des Raubtiers relativ zum Rumpf wird der Löwe nach seinem Sprung zurückgeworfen. Der Ausgang der Schlacht ist noch nicht klar, aber der Krieger hat seine Stärke und Fingerfertigkeit bereits gezeigt.
Pferd war ein heiliges Tier der Slawen, als Symbol für Sonne, Fruchtbarkeit und Wohlbefinden. In der westslawischen Mythologie eng mit dem "Gott der Götter" Svyatovit (Deutsch-Sventovit) verbunden, wird er vom deutschen Chronisten Helmold (XII. Jahrhundert) und dem dänischen mittelalterlichen Schriftsteller Sächsische Grammatik erwähnt, als er das Kultzentrum dieses Gottes in der baltisch-slawischen Stadt Arkone (X -XII Jahrhunderte.), Besetzung der Nordspitze der Insel Rügen. Da die alten Slawen das Symbol des Pferdes mit der Sonne in Verbindung brachten, ist es wahrscheinlich kein Zufall, dass Sonnenzeichen auf der Brust aus Tonfiguren von Pferden und Pfeifen - "Reitern" - dargestellt werden. Die Sammlung des Kaluga Museum für Kunsthandwerk, Architektur und Leben enthält mehrere solcher Funde - aus der Stadt Kaluga, der. Khludnevo und pos. Vorotynsk Kaluga Region. Die frühesten "konischen" Überreste stammen aus dem 16. Jahrhundert. 12
Als Symbol für militärischen Mut und Adel findet man das Pferd auf russischen Ringen und Münzen des 14. bis 17. Jahrhunderts. Dieser Umstand hilft, die Ringe anhand der Analogie mit Münzen genauer zu datieren. Der silberne Ring in der Stadt Kaluga am Ufer der Oka (Abb. 9) zeigt deutlich den Gang eines galoppierenden Pferdes. Der Anfang des Pferdegalopps ist zu sehen - der schnellste Sprunggang in drei Tempi. Während eines Galopps folgt ein Moment der nicht unterstützten Bewegung, in dem das Pferd über der Erdoberfläche zu schweben scheint.
Eine der attraktivsten Geschichten in Russland, die sich auf den Siegelringen befinden, ist "ein Pelikan, der mit dem Blut von Nestlingen besprengt wird, die an dem Schlangenbiss sterben". Der alte russische Name dieses Vogels ist die Eule, die später der Name der Vögel der Ordnung der Eulen wurde. Der Ring mit dem Bild eines Pelikans, einer der frühesten Funde der veröffentlichten Sammlung, ist in Schluff abgebildet. 10
Da das „Blut, das den Toten Leben gibt“ auf eine Idee der Eucharistie und des Kreuzes hindeutet, ist der Pelikan eine der berühmtesten Allegorien Jesu Christi. Die allegorische Bedeutung dieser Verschwörung ist die Liebe der Eltern zu Kindern oder die Fürsorge des Souveräns für sein Volk. Es ist kein Zufall, dass sich unter den persönlichen Besitztümern des Zaren Alexei Michailowitsch „ein Ring befindet“, in dem der Yazont von Azure vierwinkelig ist, ein Waldkater mit Kindern ist darauf geschnitzt “13. Es ist sehr wahrscheinlich, dass eine solche Verschwörung für den Krieger personifizierte Selbstaufopferung darstellt und für die Haupteinkommensbereitschaft die Erlösung vom Tod seiner Untergebenen.
Kompositorisch komplex, zu klären ist die Darstellung des auf dem Bild dargestellten Rings. 11. Dies ist ein Zeichen, das den Fall von Konstantinopel unter dem Ansturm der Türken im Jahr 1453 vorausgesagt hat. In der Geschichte von Konstantinopel, einem russischen Schriftsteller der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts. Nestor Iskander (Alexander) beschreibt, dass bei der Gründung von Konstantinopel durch den byzantinischen Kaiser Konstantin eine öffentlich aus einem Loch kriechende Schlange von einem Adler erobert und getragen wurde, den die Schlange umschlang. Nach einiger Zeit fiel der Adler zu Boden und wurde von Menschen von der Schlange befreit. Der "Caesar", der offenbar selbst Zeuge gewesen war, was geschehen war, erschüttert durch das, was er gesehen hatte, rief die Weisen herbei und forderte von ihnen eine Interpretation dieses Ereignisses. Dolmetscher erklärten das Zeichen. Da der Adler ein Zeichen des Christentums und die Schlange ein Zeichen des Basurmanismus ist, wird das Christentum besiegt, aber da die Schlange getötet wird, wird das Christentum schließlich in der Stadt herrschen und regieren 14.
Diese Geschichte war in Russland sehr beliebt. Es war also auf den Kacheln des Frieses der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit in Kostroma zu sehen, die 1650 erbaut und 1936 zerstört wurde. Glücklicherweise gelang es dem Autor dieses Artikels dank des Materials von RL Rosenfeld 7, eine Kachel mit einer solchen Handlung zu finden in den Fonds des Museums - das Gut Kolomenskoje. Die Inschrift auf der Kachel lässt keinen Zweifel über den Inhalt der Handlung: "Es gibt eine Vision von sy [e] in Tsargr [Hölle] ...".
Im Allgemeinen waren mittelalterliche Meister anscheinend gut mit den literarischen Verschwörungen ihrer eigenen und vergangenen Zeiten vertraut, mit Oral- und Gesangskunstkunst, die in den Tiefen der Jahrhunderte verwurzelt war. Deshalb ist es für die Entschlüsselung jedes Bildes auf dem Ring wichtig, den slawischen Namen des Tieres zu kennen, der oft eine tiefe Bedeutung hat. Die Drucke mittelalterlicher Siegelringe, die der Autor auf einem speziellen Material angefertigt hat, ermöglichen es, die Pläne der Bilder zu identifizieren, geben ihnen eine Dynamik, die sich besser anfühlt und sogar den Plan der Meister entwirft, um die plastische Ausdruckskraft der Handlungsbilder zu verbessern. Bezeichnend ist die Tatsache, dass das Tier immer im Zusammenhang mit einer sinnvollen Aktion, bestimmten Ereignissen, in denen es eine moralische Bedeutung gab, anwesend war, die dem modernen Forscher keineswegs immer klar ist. Das Bild verschiedener "Kreaturen" nur von einer Seite reflektierte nur die Wechselfälle des menschlichen Lebens, die Einheit der natürlichen Welt, in der alle "Kreaturen" das Ergebnis der Vorsehung Gottes sind. Auf der anderen Seite wurde die Welt von unseren Vorfahren immer als die Einheit der physischen und spirituellen Welt, der irdischen und der astralen, wahrgenommen. Gleichzeitig wurde eine perfekt entwickelte Symbolsprache verwendet, die die Essenz des grafischen Bildes tief enthüllte.
Vogelbilder, die bei den Meistern des Kunsthandwerks beliebt sind, erklären sich aus der weit verbreiteten Vorstellung von der Beteiligung der Vögel am Himmel und ihrer Rolle als Vermittler zwischen den spirituellen höheren und den irdischen Sphären. Besonders bedeutsam war bild eines Adlers. Der berühmte Archäologe A. V. Chernetsov hat darauf hingewiesen, dass im Allgemeinen " das Bild des Raubvogels wurde in der alten russischen Literatur häufig verwendet, um militärische Tapferkeit zu charakterisieren."15. Der Adler war ein beliebtes Symbol im alten Babylon. Bei den Griechen galt er als "König der Vögel" und wurde später zum Staatssymbol Roms. In der biblischen Symbolik bezeichnete der Adler "Göttliche Inspiration". Im Mittelalter symbolisierte er Mut und Stärke, die Fähigkeit, sich zu regenerieren. Slaws Adler wurde als "Gottes Vogel" und der Herr des Himmels betrachtet. In der christlichen Symbolik ist der Adler das Symbol des Evangelisten Johannes und in der weltlichen Emblematik ein Attribut von Gerechtigkeit, Wachsamkeit und Stolz. Die Macht und der alles sehende Blick des Adlers, der, ohne zu blinzeln, sogar die Sonne zu betrachten, personifizierte die höchste Macht und ihren Besitzer so gut wie möglich. Vor dem Hintergrund des Kampfes zwischen Christentum und Islam erlangte er eine besondere symbolische Rolle, was sich auch in der oben erwähnten Geschichte vom Kampf zwischen Adler und Schlange um Konstantinopel zeigt. Das Bild eines Adlers in einer „Pose der Qual“ befindet sich auf einem Ring des 16. Jahrhunderts. (Abb. 12)
In einer separaten Gruppe von Ringen können Sie auswählen bilder auf den Robben der Vögel mit den Armen in der Pfote (Abb. 13-16). Alle abgebildeten Vögel haben eine unbestimmte Spezies (Falken, Drachen, Adler, Rabe). Nach der mittelalterlichen Logik sind jedoch selbst Hausvögel (Hahn, Gans, Schwan), besonders wenn sie bewaffnet sind, zweifellos räuberisch. Vögelbilder sind keine Seltenheit und auf russischen Kupfermünzen des 15. bis 16. Jahrhunderts. Besonders viele Analogien sind bei den zoomorphen Bildern der anonymen Kupferbecken, verschiedener Metallkunststoffe und der Knochenbildung 16,17 zu sehen. Der slawischen Mythologie zufolge ist der Hahn ein "sprichwörtlicher Vogel", der der bösen Kraft standhalten kann, die er mit seinem dreifachen Morgenschrei seiner Macht beraubt. Der Hahn symbolisierte oft Wachsamkeit und Militanz. Von hier kommt die Verschwörung, die sich auf den Ringen befindet: Ein Vogel, der wie ein Hahn aussieht, drückt das Schwert und öffnet seine Flügel in einer kriegerischen Pose, wobei die Spitze nach vorne baumelt (Abb. 13). In der christlichen Tradition ist der Hahn das Wahrzeichen von St. Peter. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage: dienten die Ringe vor allem mit dem Bild dieser Vögel? talismane und reize?
Unter den veröffentlichten Ringen verdienen der Novgoroder Bronzering mit ovalem Schild und das Bild eines Vogels in einem Rahmen mit der direkten kreisförmigen Aufschrift „GUT GUT“ (Abb. 17) besondere Aufmerksamkeit. Gemessen an der Paläographie des Umrisses der Buchstaben "I", lesbar als "A" und dem Buchstaben "H" in Form eines "Glases", können wir über die ungefähre Datierung des Rings in der Mitte des 16. Jahrhunderts sprechen. MV Sedov und NM Kurganov beschreiben einen Bronzering aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, der in Susdal gefunden wurde und im Text ähnlich ist. Bedenken Sie, dass der erste Buchstabe „P“ mit einem ovalen Schild und der umgekehrten dreizeiligen Aufschrift „PD / OBR / ACh“ als Abkürzung für das Wort „Siegel“ zu lesen ist 18. In der vorrevolutionären Sitzung von N. F. Romanomanko gab es auch einen "massiven Kupferring aus dem 17. Jahrhundert mit einer Inschrift, die in vier Zeilen angeordnet ist", "Ring of Good Fringe" 19. Der gleiche Ring wurde bereits früher von IK Antoshevsky 20 beschrieben. Es ist wahrscheinlich, dass alle drei der obigen Ringe in ihren Inschriften dieselbe Information tragen, nämlich den "Ring (Siegel) einer gütigen Person". Dann ergeben sich jedoch eine Reihe von Fragen. Wofür war dieser Druck? Wofür war diese Aussage? Was bedeutete das Wort "gut" und welche Rolle spielt der Vogel hier?
Die Bilder in der Nähe des vorgestellten sind auf aufgebrachten Wachssiegeln, auf Novgorod-Siegel 21 sowie auf Tver-Siegel und -Münzen des XV-XVI. Jahrhunderts bekannt. Sie sind auch an den bulgarischen Goldringen des 14. Jahrhunderts zu finden. mit Inhabern Inschriften um das Vogelbild. Unserer Meinung nach sind russische Ringe mit einer ähnlichen Handlung die gleichen besitzergreifenden Ringe, was jedoch eine ziemlich hohe soziale Position ihrer Besitzer widerspiegelt.
Im Allgemeinen kann sich der Forscher, nachdem er sich mit einer Vielzahl von zoomorphen Bildern auf Ringen getroffen hat, die Frage stellen:
zu welcher Klasse gehörten ihre Besitzer, was waren ihre Positionen und Positionen? Die Liste der persönlichen Siegel oder Siegelringe, die 1858 von P. Ivanow, Direktor des Moskauer Archivs des Justizministeriums 21, beschrieben wurde, lässt dies teilweise zu. Von den Leuten, die mit dem Militärdienst zu tun hatten, wurden persönliche Ringstempel von Leuten der höchsten Klassen angebracht: der König, der Großherzog, der Fürst-Woiwod, der Bojar, der Bojar-Voivod, die Bojaren, der Nachbar Stolnik-Voivod, der Duma-Woiwode, der Belagerungskopf Woiwode, Okolnichy-Woiwode, Adliger, Adliger Woiwod.
Es ist auch notwendig, ein paar Worte zu den Materialien, aus denen die Ringe gemacht wurden, zu sagen. Diese Art von Informationen in alten Publikationen ist normalerweise geizig. So wird im Lexikon von Brockhaus und Efron nur erwähnt, dass "die Ringe aus Gold, Silber, Kupfer, Damast, Eisen, Zinn waren". Um die in diesem Artikel vorgestellten Ringe eingehender und gründlicher untersuchen zu können, ermöglichen moderne Methoden zur Analyse von Metalllegierungen die Möglichkeiten mittelalterlicher und alter russischer Handwerker und Juweliere. Mit ihrer Hilfe können durch das prozentuale Verhältnis der Verunreinigungen zum Grundmetall der Legierung speziell hergestellte (oder zufällige) Additive identifiziert werden, die das Vorherrschen bestimmter Eigenschaften des Produktmaterials gewährleisten: Festigkeit, Zähigkeit, Flexibilität, Farbnuancen usw. Im Mittelalter verwendete Legierungen waren hauptsächlich Kupfer, Silber oder Zinn-Blei (der alte Name für Zinn und seine Legierungen - "Spruda"). In der Zusammensetzung der Legierungsverunreinigungen werden manchmal recht unerwartete Zusätze gefunden. Von den sechs Untersuchungen der Zusammensetzung des Metalls der Ringe der vorgestellten Sammlung wurden die folgenden Elemente als Verunreinigungen gefunden: Cadmium - 9,8%, Barium - 2,2%, Molybdän - 4,6%, Titan - 0,4% und Eisen - 2,1%. (Die Röntgenfluoreszenzanalyse wurde von Spezialisten der Numismatikabteilung des Antiquitätengeschäfts Ekaterina (Moskau) durchgeführt.)
Ringe Casting, Gravur. Kupferlegierung. (14-16 - aus der Sammlung des Autors; 17 - aus der Privatsammlung)
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| 14. Novgorod. XV-XVI Jahrhunderte. 23,2 × 13,1 × 10,6 mm. |
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| 15 Ryazan XV-XVI Jahrhunderte. 22,1 × 12,2 × 9,9 mm. |
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| 16. Murom. XV-XVI Jahrhunderte. 21,7 x 11,7 x 11,2 mm. |
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| 17 Novgorod Mitte des 16. Jahrhunderts. 22,5 x 12,8 x 9 mm. |
Die Isolierung von militärischen Symbolen in der Dekoration mittelalterlicher russischer Ringe ist ziemlich schwierig und in vielerlei Hinsicht innovativ. Die Komplexität einer solchen Studie ist einerseits durch eine große Konventionalität und Schematik der Bilder auf Ringen und andererseits durch ihren allegorischen Charakter vorgegeben. Die wichtigste Gruppe von Motiven in der Verzierung solcher Ringe sind Bilder, die Macht, Macht und militärisches Können im mittelalterlichen Verständnis widerspiegeln. Um ein gemeinsames holistisches Bild der Existenz verschiedener Bilder und Symbole als Teil der nationalen künstlerischen Kultur zu erstellen, ist eine systematische Anhäufung, Untersuchung und ein Vergleich des untersuchten Materials erforderlich. Das Ergebnis dieses Prozesses sollte der Katalog des "Code of Russian Subject Rings" einschließlich der elektronischen Version sein.
Ein wichtiger Schritt beim Studium der russischen mittelalterlichen Matrixringe ist das Sammeln von Informationen und die wissenschaftliche Beschreibung der Funde. Diese Arbeit wird durch das zunehmende Ausmaß unerlaubter Ausgrabungen und den illegalen Export von archäologischen Monumenten ins Ausland erschwert. Die Arbeit zum Sammeln und Veröffentlichen von Materialien für die allgemeine nationale Ausgabe wird jedoch vom Autor dieses Artikels in Kaluga sowie von anderen Forschern in Tver, Vladimir, Novgorod und Pskov durchgeführt. Die rasche Ansammlung von Informationen lässt hoffen, dass die Situation der ungleichen Untersuchung der russischen mittelalterlichen Sphragistik überwunden wird. Der bereits existierende "Code of Russian Plot Rings" 22 wird zusammen mit den veröffentlichten Wachs-Mastix-Drucken von Briefmarken und Matrizen 23 wesentlich ergänzt. Als Ergebnis sollte eine einzigartige Datenbank in Russland über die wichtige, unerforschte Richtung der mittelalterlichen Sphragistik und der nationalen Geschichte insgesamt erscheinen, und dann werden die alten Bilder auf den Ringen wirklich "sprechen".
Anmerkungen:
1. Bühler FA. Bilder von alten russischen Siegeln, veröffentlicht im Hauptarchiv des Außenministeriums. M., 1882, S. 4.
2. Wörterbuch der alten russischen Sprache (XI-XIV Jahrhunderte). T. III. M., 1990, S. 270.
3. Ein Wort über das Regiment von Igor, Igor, den Sohn von Svyatoslavl, dem Enkel von Olgov // Das Iroische Lied über den Marsch auf die Einheit von Polovtsy von Nowgorod-Seversky Igor Svyatoslavich. M., 1800.
4. Wagner G.K. Skulptur des antiken Russland: XII Jahrhundert. Vladimir. Bogolyubovo. M., 1969, S. 268, 270.
5. Belova O.V. Slawischer Bestiarium M., 2001, S. 159, 162, 185, 186,204.
6. Bychkovan, Mythen der antiken Slawen, M., 2001. Mit 163.171.
7. Rosenfeld R.D. Der Fliesenfries der Dreifaltigkeitskirche in Kostroma. // Sowjetische Archäologie. 1962. Nr. 3. S. 252-259.
8. Miller V.F. Über das wilde Volk der Volkslieder. // Antiquitäten. Verfahren der Moskauer Archäologischen Gesellschaft. T. VII. M., 1878, S. 1-18.
9. Rybakov B. A. Heidentum des alten Russlands. M., 2001, S. 520.
10. Vladimir Monomakh Anweisungen und spiritueller Großfürst Wladimir Wsevolodowitsch Monomach an seine Kinder. M „1996, S. 102.
11. Chernetsov A.V. Die weltliche feudale Symbolik Russlands des XIV-XV. Jahrhunderts. Auszug aus Diss. Dr. ist Wissenschaften. M., 1988, S. 27.
12. Tkachenko V.A., Fedorova L.I. Tonspielzeug des XVI-XVIII. Jahrhunderts aus Kaluga-Funden / Verfahren des Internationalen Kongresses für Slawische Archäologie. Gesellschaft, Wirtschaft, Kultur und Kunst der Slawen. T. 4. M., 1998, S. 347; Tkachenko V. A., Massalitina GA. Tonspielzeug des Ortes Vorotynsk // Antike. / Comp. Lepikhova N.I., Pucko V.G. Kaluga, 2001, S. 99. Fig. 6.1.
13. Savvaitov P.I. Beschreibung der alten königlichen Utensilien, Kleidung und Waffen ... // Notizen der Imperial Archaeological Society. T. 11. St. Petersburg., 1865, S. 343.
14. Die Geschichte von Konstantinopel (seine Gründung und Gefangennahme durch die Türken im Jahr 1453) von Nestor-Iskander des 15. Jahrhunderts. Nach dem Manuskript der Trinity-Sergius Lavra vom Anfang des 16. Jahrhunderts Nr. 773. Berichtet Archimandrit Leonid. SPb., 1886.
15. Tschernezow A.V. Zwei Ringe-Druck aus dem alten Rjasan. / / Kulturdenkmäler: Neue Entdeckungen. Schreiben, Kunst, Archäologie. Yearbook 1980, L., 1981, S. 549–551.
16. Gaidukov I.G. Russische Kupfermünzen aus dem Ende des XIV-XVI. Jahrhunderts. M., 1993.
17. Khukharev V.V. Zur Frage der Twerer Symbolik des XIII-XV Jahrhunderts. // Mat. Wissenschaftliche Konf.: "Der Großherzog von Twer und Wladimirskij, Michail Jaroslawich: Persönlichkeit, Epoche, Erbe." November 1996 Tver, 1997.
18. Sedov, M. V., Kurganova, N.M. Ringmarken aus dem XV-XVII Jahrhundert. aus Suzdal // Coll.: Historische Archäologie: Traditionen und Perspektiven M., 1998, S. 231-233.
19. Romanchenko N.F. Inschriften und Sprüche auf den russischen Siegeln meiner Sammlung. SPb., 1905. S. 28.
20. Antoshevsky I.K. Inschriften und Mottos auf russischen Siegeln von Einzelpersonen. SPb., 1903. S. 11.
21. P. Ivanov: Sammlung von Bildern aus alten Siegeln, die Briefen und anderen Rechtsakten beigefügt sind, die im Moskauer Archiv des Justizministeriums aufbewahrt werden und vom Archivdirektor N.Ivanov zusammengestellt wurden. M., 1858.
22. Yanin V.L. Neueste Drucke des antiken Russland der centuries-ХV Jahrhunderte T. I, II. M., 1970.
23. Yanin V. L., Gaidukov P.G. Neueste Drucke von Ancient Russia X-HVbb.T. III.M., 1998.
Die Ringe waren überwiegend von Frauen geschmückt, aber sowohl Männer als auch Kinder trugen sie sowohl rechts als auch links (ihre Zahl lag auf beiden Händen zwischen 1-2 und 4-5 und manchmal bis zu 10). Manchmal wurden die Ringe als Opfergabe in die Beerdigung gelegt. Die Zeit ihres Bestehens und die größte Verbreitung von Mode-Ringen an den Ringen in Novgorod - XII-XIV Jahrhunderte. Dieses Bild ist jedoch nur für Nowgorod typisch, das XIV in seiner Blütezeit erlebte. In anderen Städten Russlands war die maximale Anzahl der Ringe im XII. Zu finden - im ersten Drittel des XIII. Jahrhunderts. Nach der tatarisch-mongolischen Invasion ist die Anzahl der Ringfunde stark reduziert.
Wo kaufe ich einen alten Originalring?
Was motiviert Menschen, die einen antiken, authentischen und authentischen Ring kaufen möchten? Interesse an der einheimischen Geschichte, der Wunsch, eine Antikensammlung zu initiieren, oder den Wunsch, einen Talisman zu erwerben, im wahrsten Sinne des Wortes, der über Jahrhunderte bewiesen wurde. Das antike Vyatichi wusste viel über Schmuck, was sich an der Vielfalt der überlebenden Proben zeigt: von zeitlichen Anhängern bis zu flach konvexen Armbändern. Einige Arten von Ringen, von antiken Juwelieren hergestellt, gibt es mehr als 60 Arten. Am häufigsten:
- verdreht;
- weiden
- lamellar;
- drotatovye;
- gedruckt;
- gerippt, mit schrägem Einschnitt.
Schmuck Antiquitäten - Eine gute Idee für ein Geschenk an eine Person, die die Kultur und Geschichte ihrer Region liebt. Die Inschrift auf dem Ring mit Tamga zu entschlüsseln oder im Bild auf der Gürtellinie des „Tieres des Grausamen“, des Helden der russischen Mythologie, zu erraten, ist ein großer Erfolg und Denkanstoß. Es ist besser, solche Produkte in spezialisierten Online-Shops mit gutem Ruf zu kaufen.
Alte russische Ringe und Ringe.
Der Begriff "Ring" in schriftlichen Quellen ist seit dem 13. Jahrhundert bekannt, und der Begriff "Ring" - im Sinne der Dekoration am Finger - aus dem 13. Jahrhundert. Bei der Existenz von Ringen lässt sich dasselbe Muster wie bei anderen alten russischen Metallornamenten nachweisen, dh sie sind in südrussischen Antiquitäten weniger verbreitet, in geringerer Anzahl und Vielfalt als in nordrussischen.
Eine Sammlung von Antiquitäten.
Die Ringe können in Drotatovye, gedreht, geflochten, Lamellar unterteilt werden. Diese Arten von Ringen werden entsprechend der Form der Enden und Verbindungen in Typen unterteilt. Sie unterscheiden sich jedoch auch in besonderen Arten von Ringen - Schilde, bedruckt, mit Einsätzen usw. Drota-Ringe im Querschnitt sind in abgerundete dreieckige, quadratische Ringe unterteilt. Die einfachste Form ist geschlossen und rundgewalzt mit offenen Enden. Sie sind in den Altertümern aller ostslawischen Stämme zu finden. Nach den Funden von Nowgorod zu urteilen, gab es diese Ringe im XI-XIII-Jahrhundert. Eine Vielzahl von rundgetrockneten glatten Ringen sind gerippt. An ihrer verdickten Außenseite befindet sich eine schräge Kerbe, die das Verdrehen imitiert, glatte geschlossene oder offene Enden verengen. Diese Ringe waren eine der häufigsten Verzierungen aller slawischen Stämme. Offenbar können sie als das ethnisch bestimmende Merkmal der Slawen angesehen werden. Nach den Funden von Nowgorod zu urteilen, gab es sie vom Ende des 11. bis 14. Jahrhunderts. Hergestellt durch Gießen mit einer abnehmbaren, steifen Form, mit einer Kerbe vertieftem Meißel. Spiralringe bestanden aus rundem oder quadratischem Draht, der in mehreren Reihen angeordnet war. Hergestellt aus der Wicklung des vorgewärmten Drahtes auf der runden Scheibe. Diese Ringe existierten ab der Mitte des XI Jahrhunderts. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts. Ihr Gebiet ist sehr breit - von der Ostsee bis zur Kama-Region, und sie sind mit den Altertümern der finno-ugrischen und baltischen Stämme verbunden, und in slawischen Materialien findet man Kontaktzonen. Verdrehte Ringe machen einen erheblichen Teil der Gesamtmasse der Ringe aus. Durch die Anzahl der Drähte, aus denen sie nachgerüstet werden, können sie in Doppel-, Dreifach-, Vierfach- (2 x 2) und durch die Art der Gestaltung der Enden unterteilt werden - in geschlungene, abgeschnittene, geschlossene usw. Verdrehte Doppelringe, sowohl geschlossen als auch abgeschnitten, und Bei Einstellungseinstellungen haben sie manchmal einen zusätzlichen Scan. Sie existierten aus der zweiten Hälfte des XI. Jahrhunderts, im XII. - XIII. Jahrhundert, und dieser Typ wird häufig in den Altertümern der baltischen Staaten, in Finnland und Skandinavien gefunden, ist jedoch auch in den Altertümern der Drevlyans und Polyans, der Nordländer, Dregovichi und der russischen Schätze bekannt. Manchmal machten sie in Imitation von verdrehten Ringen Pseudo-Witze, die durch Gießen in der Form hergestellt wurden, die durch das Einprägen von echten, verdrehten Ringen in Ton erhalten wurde. Diese Ornamente sind weitgehend datiert: Vom Beginn des 11. bis zum 15. Jahrhundert können sie daher nicht der bestimmende Typ sein. Geflochtene Ringe sind aus mehreren Drähten gewebt. Es gibt zwei Hauptvarianten von geflochtenen Ringen. Der erste umfasst Ringe mit einem massiven Gewebe aus vier oder sechs Drähten mit einem mittleren Teil und glatten geschlossenen Enden. Nach den Novgoroder Analogien zu urteilen, gab es diese Ringe von der Mitte des XII. - bis zur Mitte des XIV. Jahrhunderts. Die zweite Variante umfasst Ringe, die vollständig aus sieben dünnen Drähten gewebt sind. In Novgorod wurden solche Ringe in den Schichten des XII. Jahrhunderts gefunden - der zweiten Hälfte des XIII. Jahrhunderts. Bekannte plattierte Ringe beider Varianten sind in den Antiquitäten von Smolensk und Vladimir Krivichi, den Wörtern von Nowgorod und Vityachy sowie in Lichtungen, Drevlyans und Nordländern bekannt.
Ring - die häufigste Art von Schmuck für Hände. Dies ist ein Objekt in Form einer Felge, eines Reifens aus Metall, Holz, Stein, Knochen, Glas. In erster Linie am Finger sowie an Ohren, Nase, Armen und Beinen getragen - in Form von Armbändern, am Hals - in Form von Griwna, am Kopf - in Form eines Diadems oder einer Krone. Das Wort "Ring" stammt von der altslawischen Wurzel "Kolo", was "Rad" bedeutet. Es gibt jedoch eine andere Interpretation - aus dem französischen "Collier", was "Hals", "Halskette", "Halsband" bedeutet. Im Alltag, natürlich unter dem Ring, ist am häufigsten das Ornament, das am Finger getragen wird. Es wird entweder ausschließlich aus Metall ausgeführt (traditionell ist es ein Ehering) oder aus Metall mit einem großen Einsatz aus Stein, Perle oder anderem Metall. Der Reifen mit einem großen Einsatz in Form eines Schildes wird als Ring bezeichnet.
Die Geschichte der Ringe geht in die tiefe Antike über. Der Legende nach war der Donner-Zeus der Erfinder dieses Juwels, der Prometheus befahl, die von seinen Fesseln entfernte Verbindung an seinem Finger zu tragen.
Im Buch von B.S. Vladimirsky "Steine: Geheimnisse und Geheimnisse" lesen wir: "Eine Hand, die Feuer zieht, wird zum grafischen Ausdruck der Befreiungsidee.
Es ist ein Ring am Finger. Was ist das - dekorative Freuden? Fantasiekünstler? Nein. Der Ring ist ein Symbol. Die Ketten, mit denen der Titan an den Felsen gekettet wurde, werden zu einem bestimmten Zeichen der Erinnerung an die Folterungen, die wir erdulden mussten, zu einem Symbol des Ungehorsams geschmiedet. Darin wurde ein Stein eingefügt - ein Fragment des kaukasischen Felsens. Das ist die Legende von Herkunft, Ringen und Ringen. “
Interessanterweise haben Wissenschaftler einen einzigartigen Ring namens Theus of Theseus nach dem mythologischen Athener Helden gefunden, dessen Erfolge ein Sieg über einen halben Minotaurus in einem Labyrinth auf Kreta war. Nach seiner Rückkehr nach Hause wurde Theseus König von Athen. goldener Ring In den 1950er Jahren wurde in Plaka ein Stier entdeckt. zur Zeit bauarbeiten in der Nähe der Athener Akropolis. Die Echtheit der Ringexperten des griechischen Kulturministeriums legte sechs Monate fest. Die Prüfung des sogenannten Rings von Theseus aus dem 15. Jahrhundert v. Chr. Bestätigte seine Echtheit.
Ringe und Ringe werden oft in den Schriften erwähnt. In der Antike wurden sie oft in den Ohren, an den Handgelenken, Fingern und sogar in der Nase getragen. Der Ring, den Pharao, der König von Ägypten, aus seiner Hand nahm und Josephs Hand auflegte, war mit dem Staatssiegel, das der erste Adlige in Ägypten an den Fingern trug, auf die königlichen Dekrete angewandt. Vom Vater im Gleichnis erwähnt, befiehlt der Vater des verlorenen Sohnes bei seiner Rückkehr mit Reue seinen Sklaven, einen Ring an seine Hand zu legen.
Viele uralte Ringe und Ringe aus Ägypten, Assyrien, Griechen und Römern sind bis heute im British Museum geblieben. In welcher Menge die Ägypter Ringe und Ringe an den Händen trugen, können wir daraus schließen, dass zum Beispiel an einer Hand der kürzlich in Ägypten gefundenen Mumie bis zu neun von ihnen waren.
Im Mittelalter trugen fast alle Länder ausnahmslos Ringe an allen Fingern beider Hände. Der Daumenring wurde in Russland "Napalok" genannt. Er trug weiter im 19. Jahrhundert. Zeigefingerringe hatten oft einen ovalen Rand. Der Ring mit einem großen ovalen Stein erhielt den Namen "Marquis" und war für den Zeigefinger gedacht. Am selben Finger trug "Kleynod" (von ihm. Kleinod - ein Juwel). Dieses Wort bezeichnete früher verschiedene Militäruniform, später sollte die Ringflagge mit einer hohen Ordnung ausgezeichnet werden. Zur Zeit von A. S. Pushkin wurden Gedenkringe (Ring-Talisman, ein Geschenk eines engen Freundes und andere) als klinod bezeichnet.
In der Antike war der Ring jedoch nicht nur ein dekoratives Objekt, sondern hatte auch rein nützliche Funktionen. In der Antike gab es „den Brauch, ein Siegel am Finger zu tragen, das den Unterschriften entspricht und gleichzeitig als Dekoration dient. Normalerweise wurden solche Stempel am Zeigefinger der rechten Hand getragen, aber die Gits stellten eine Ausnahme dar und wurden am Mittelfinger der Linken getragen “(Prevost G. Die Kunst des Ankleides. St. Petersburg, 1892, S. 99). Ringe wurden auch aus beruflichen oder Haushaltsbedürfnissen getragen. Bis jetzt sieht man die Fingerhüte in Form von Ringen, die zum Beispiel als Schuhmacher verwendet werden. Die Bogenschützen trugen einmal drei Ringe - am Zeige-, Mittel- und Ringfinger, um sich mit einer Schnur vor Schnittverletzungen zu schützen. In Faustkämpfen benutzten sie oft eigenartige Knöchel in Form von Ringen mit massiven Einlagen aus Stein oder Metall. Zu einer Zeit gab es Kampfringe mit massiven Einlagen aus Stein oder Metall - sie wurden in Faustkämpfen benötigt. Ringe wurden aus beruflichen und Haushaltsbedürfnissen getragen. Der erste Fingerhut ist tatsächlich ein breiter Ring. Kozhemyak-Ringe, Schneider, Schuhmacher, Juweliere waren ein besonderes Gerät für die Arbeit.
Mit der Versklavung von Rus durch die Tataren verschwand der Luxus; Die Großherzöge und ihr Hof trugen jedoch reservierte Ringe und Ringe und glaubten, sie hätten die geheime Kraft, um Gift und Zauberei zu widerstehen.
Die Khane der Goldenen Horde verwendeten sie zu demselben Zweck. Und unsere Fürsten, die zur Goldenen Horde gingen, hatten solche Ringe auf Lager.
Später dienten die Ringe als eine Art Pass oder ID. Sie wurden von Mitgliedern von Mönchsorden und geheimen politischen Gemeinschaften getragen. In einem Roman, A.F. Pisemsky beschrieb einen Ring, der von russischen Maurern getragen wurde: ein Signet aus Roheisen, auf dessen Kopf Adams mit Tibia und die Inschrift "Sie werden so sein werden" geschnitzt. Ringe werden von Männern und Frauen gleichermaßen geschätzt. Alle russischen Märchen sind reich an Schatzringen. In der Zeit vor Petrovskaya Russland verehrten die Könige - von Iwan der Schreckliche bis Alexei Michailowitsch - Ringe und Ringe und wurden an allen Fingern getragen, auch am großen - dem sogenannten Napalok, einem Symbol der Macht. Später A.S. Puschkin trägt einen Ring am Daumen als eine Art extravagantes Zeichen seiner Witzigkeit. Und 1870 wurde in England aus Gründen der persönlichen Sicherheit ein siebenstelliger Pistolenring erfunden
Aber zurück nach Russland
Das Erscheinungsbild der alten russischen mittelalterlichen gedruckten Ringe als Objekte mit unabhängiger angewandter Bedeutung und künstlerischer Integrität ist in erster Linie mit der breiten Verbreitung der Siegel selbst und der Erweiterung ihrer funktionalen Nutzung verbunden. Für Bequemlichkeit und Ersparnisse wurden Fürsten, Bojaren und hierarchische Siegel Stempel von Regionen, Ämtern und Privatpersonen "normalerweise in Ringe in Form von Ringen" gesetzt.
Ein massiverer Ring, der am Daumen getragen wurde, wurde als "Napalko" bezeichnet und hatte einen geschnitzten Steineinsatz - "Zhukovina" (das Wort wird häufig in Buchstaben des 15. und 16. Jahrhunderts gefunden). Solche Ringe im alten russischen Willen wurden als Clanerbschaft bezeichnet. Möglicherweise liegt dies daran, dass im Laufe der Jahrhunderte ein Siegelabdruck, der sich im Laufe der Zeit in einen Ringdruck verwandelt hat, die Rolle eines häufig verwendeten und bekannten Faksimiles gespielt hat.
Das Tier ist ein Bild, das Tier ist ein Symbol, das Tier ist ein Zauber
Auf mittelalterlichen russischen Druckringen waren oft Bilder von Tieren und Vögeln zu sehen.
Die Tierbilder hatten einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Sprache der Symbole und Allegorien, die sich zu einem wichtigen Element der nationalen Kultur entwickelte. Ein klassisches Beispiel ist der Fall, wenn ein Krieger Spitznamen erhielt, die mit den Eigenschaften von Tieren für den Kampf gegen Qualitäten verbunden sind. Während der Entstehung eines Spitznamens war die Bedeutung nicht nur eine einfache assoziative Nebeneinanderstellung, sondern auch eine unterbewusste Bedeutung des Wortes. Zu dem Spitznamen des Kursk-Trubchevsky-Prinzen Vsevolod Svyatoslavich "Bui Tour Vsevolod" gehörte "Bui" - wild, stark, mutig, stolz und "Tur" - Bulle, Ochse als Symbol für Mut, Mut und Stärke. Zusammen definieren diese Definitionen von Prinz Vsevolod seine Stärke und seinen Mut
Besonders beliebt bei zoomorphischen Bildern im Mittelalter war das Bild eines Löwen. In der Verzierung nur einer Dmitrievsky-Kathedrale in Wladimir wird der Löwe beispielsweise 125-mal dargestellt. Als Symbol meinte er "starke und unbesiegbare Krieger", "Kraft und Macht", "Mut und Belastbarkeit".
