L'histoire de la vie
Mark Tullya (Marcus Tullius Cicero) (3 janvier 106, Arpinum - 7 décembre 43 avant JC, près de Kayette, maintenant Gaeta), orateur romain, figure politique, philosophe. L'auteur de nombreux traités philosophiques et juridiques, de lettres et de discours judiciaires, selon lesquels l'éloquence de nombreuses générations d'avocats d'Antiquité, du milieu des siècles et de la nouvelle fois étudié.
Origine et éducation. Le père de Cicéron appartenait à la classe radicale; Avec les enfants, il a déménagé à Rome, où ils étaient sous la surveillance du président de Crassus ont reçu une éducation grecque. Le poète des archives, les orateurs de Mark Anthony, Sulpius Ruf, Averali Cotta, Philosophe-Epicureca Feder, ont rendu une grande influence sur l'éducation de Cicéron. Le droit de Cicéron a étudié sous la direction des frères Muzzi Muzzi - Ponti et août. Le premier discours judiciaire "à la défense de la Russie", a-t-il déclaré en 81 dans l'affaire contre Christogon - le Freedman préféré du dictateur Sulla. Pendant la période des érudits rampants, Sulla était une étape risquée de Cicero. Néanmoins, il a remporté le processus et, fuyant de Wirlo Sulla, s'est retiré à Athènes, où il a étudié la philosophie grecque et l'oratoire. Renvoie après la mort de Sulla à Rome, Cicero à 76 reçoit la position de la quête. Fourniture de Rome pendant le coût élevé du pain sicilien bon marché, il cherche à aimer les Siciliens avec son modération et son honnêteté. Dans 70 ans, il prononce le fameux "discours contre versa", accusant le gouverneur de la Sicile dans la corruption, l'extorsion et le vol direct des Siciliens. Ce discours a apporté une renommée forte à Cicero et, en 69 ans, les gens l'élisissent par Kurling Edil et dans le 63ème consul. Au cours de cette période, de nombreux discours judiciaires ont été prononcés; Cicero n'a jamais pris de l'argent pour ses discours, mais il était extrêmement réticent aux discours d'acte d'accusation (la partie écrasante de ses discours - la protection de la parole, pas des charges). Dans toute sa longue vie, il a fait plus de 100 discours, dont 56 ont été complètement préservés, seuls des fragments ont survécu de 20, 35 autres que nous connaissons seulement le long du titre.
Cylindre de complot. Le consulat de 63 ans est devenu un apogée du succès politique de Cicéron. Il a réussi à révéler la conspiration du cylindre, qui a cherché à capturer le pouvoir à Rome, arrangé de manière préliminaire et massacre sur des adversaires politiques. Il n'a pas été possible de tuer Cicero aux conspirateurs, le consul lui-même, dans plusieurs discours du Sénat contre un cylindre, qui est devenu les exemples shitus d'art oratorique politique, a atteint la condamnation et l'exécution des conspirateurs. La divulgation du complot a apporté une gloire forte à Cicero, même une caton incorruptible l'appelait «père de la patrie». Cependant, la vanité excessive de Cicéron, qui l'a forcé dans tous ses discours d'exal me-même, a causé de nombreuses insatisfactions à beaucoup. Les opposants politiques de Cicéron ont profité de ces mécontents, en particulier des partisans de Julia Caesar. En avril 58, César, tribune plébéienne, a fait l'adoption de la loi vis-à-vis de Cicéron, qui a condamné tout magistrat qui a été exécuté par un citoyen romain sans tribunal, d'exiler. Sans attendre les charges, Cicero a pris sa retraite à l'expulsion volontaire. Son propriété a été confisquée. En septembre 57, Cicéron a été renvoyé de l'expulsion, mais ses forces ont été brisées. Il est conscient de l'impuissance du Sénat devant le Triumvir et cherche la faveur de Pompey et de César. En 51, il a été nommé par le gouverneur de Cilicia, où, remporté par les tribus des vols d'Aman, a reçu le titre honoraire «empereur» des troupes. Pendant la guerre civile, il rejoint Pompei, après la bataille des retours de Fararsal en Italie, après avoir reçu le pardon de César en octobre 47. Au cours de cette période, Cicero est retiré des affaires publiques et, en étudiant la philosophie, écrit de nombreux traités.
Traités. Le Traité le plus tôt «Rhétorique» a été écrit par Cicéron toujours dans la jeunesse (83). Son traité sur 3 livres "sur le locuteur" (55) à ce jour sert didacticiel Rhétorique judiciaire. À 46 fait référence au livre "Brut" sur l'histoire de l'oratoire. Parmi les traités sur la philosophie de la loi, 6 livres "sur l'État" (53), 6 livres "sur les lois" (51), 3 livres "sur les fonctions" (44) ont. Dans 46-45 traités philosophiques ont été écrits "sur les limites du bons et du mal", "Tusklansky Conversations", "À propos de la vieillesse", "À propos de l'amitié", des écrits philosophiques religieux "sur la nature des dieux" "," sur la divination "," Sur le destin "et d'autres. Des œuvres obsolentes sont connues pour ses œuvres" en droit civil "", "août", "sur gloire", "sur la philosophie", "sur le renforcement de l'État", etc.
La mort de cicéron.
Le meurtre de Caesar le 15 mars 44 se réveille à Cicéron espère la renaissance de la République et il revient à Rome aux activités politiques actives. Après avoir reçu le côté de l'octavien, il du 44 au 4 avril 43 prononce ses célèbres "Philippiks" au Sénat et à l'Assemblée populaire - accusant des discours contre Anthony. Cependant, Octavian trahit son partisan et à la fin de son triumvirat avec Anthony et Lepid (43333), Cicéron, avec 16 autres républicains en vue, entre dans les listes de transcription. Lorsque vous essayez de vous échapper début décembre, il a été tué. Sa tête je. main droite Amented Anthony a été livré, qui les a placés sur la tribune oratoire du forum romain.
La gloire du cicéron-orateur ne mourait pas au fil des siècles: il a étudié et il a été appris par les pères de l'Église de l'Église de la lactation, Augustine, Augustin, écrivains de la Renaissance Petrotuge et Bokcchcho, Didro Français Didro Lighteners, Voltaire, Montesquieu, Voltaire, Montesquieu J. Zh. Rousseau et beaucoup d'autres. Dialogues: dialogues. À propos de l'état. Sur les lois. M., 1966.Oitué vieillesse. À propos de l'amitié. Sur les tâches. M., 1975. TraitésFilosophes. M., 1985.Rechi. M., 1993. T. 1-2.Pis. M., 1994. T. 1-3. Littérature: Plutarque. Vies comparatives. M., 1964. T. 3. S. 158-192.Tchenko S. L. Cicero et son temps. M., 1972.Gelzer M. Cicero. Wiesbaden, 1969.L. L. Cofanov

Mark Tully Cicero est un ancien orateur romain, politicien, philosophe, écrivain. La famille appartenait à la classe des coureurs. Né en 106 av. J.-C. er, le 3 janvier, dans la ville d'Arpinum. Pour que les fils puissent avoir une éducation décente, le Père les a transportés à Rome quand Cicero avait 15 ans. Le talent naturel d'éloquence et de classes zélées n'était pas en vain: l'oratoire de Cicero n'a pas été inaperçu.

Son premier discours public a eu lieu en 81 ou en 80 avant JC. e. Et a été consacré à l'un des favoris du dictateur Sulla. La persécution pourrait suivre cela, alors Cicero a déménagé à Athènes, où il a accordé une attention particulière à l'étude de la rhétorique et de la philosophie. Lorsque Sulla est décédée, Cicero est revenu à Rome, a commencé à agir sur les essais du défenseur. En 75 av. J.-C. e. Il a été élu quête et envoyé en Sicile. Être un responsable honnête et équitable, il a gagné une énorme autorité de la population locale, mais elle n'a pratiquement aucune incidence sur sa réputation à Rome.

Par la personne célèbre, Cicero devint en 70 av. J.-C. e. Après avoir participé au processus fort, le soi-disant. Versia cas. Malgré toutes les astuces des adversaires, Cicero regarda brillamment sa mission et, grâce à ses discours à l'accusé de l'extorsion de Verba, devait quitter la ville. En 69 av. J.-C. e. L'élection de Cicero Edil, après 3 ans - la pretor. À cette époque, le premier discours est un contenu purement politique. En cela, il a apporté un soutien à la loi de l'une des tribunes du peuple, qui a marché à Pompéi dans la guerre avec le mithridate a reçu des pouvoirs d'urgence.

Une autre étape de la biographie politique de Cicéron était l'élection de 63 av. J.-C. e. consul. Son adversaire dans l'élection était Catilina, configuré vers des transformations révolutionnaires et est en grande partie un perdant. Dans cette position, Cicero s'est opposé au projet de loi, qui a été proposé de distribuer les citoyens les plus pauvres de la Terre et de créer une commission spéciale à ces fins. Gagner dans les élections de 62 av. J.-C. Katilina a été planifié un complot, qui a été révélé avec succès par Cicéron. Ses quatre discours au Sénat contre l'adversaire sont considérés comme un échantillon de l'art de l'éloquence. Catails s'est échappé et d'autres conspirateurs ont été exécutés. L'influence de Cicero, sa gloire à ce moment-là arrivé à Apogee, a appelé qu'il s'appelait le père de la patrie, mais en même temps, si vous croyez PLUTARCH, sa tendance à vous aider, le souvenir constant du mérite de la divulgation de la conspiration du cylindre a été ouverte dans de nombreux citoyens qui ne l'aiment pas et même la haine.

Pendant le soi-disant. Le premier triumvirat de Cicero n'était pas une tentation de parler du côté des alliés et est resté fidèle à des idéaux républicains. Un de ses adversaires, la tribune des Claudians, a réalisé qu'en 58 avant JC. e., en avril, Cicero est allé à l'expulsion volontaire, sa maison a été brûlée et la propriété a été confisquée. À ce moment-là, il n'avait aucune idée du suicide, mais bientôt Pompey a réalisé que Cicero est revenu du lien.

Retour à la maison, Cicéron n'a participé activement à la vie politique, donnant la préférence à la littérature et à la pratique du plaidoyer. En 55 av. J.-C. e. Il apparaît son dialogue "sur le Président", après une autre année, il commence à travailler sur le travail de "sur l'État". Au cours de la guerre civile, l'orateur a tenté de parler par le César et Pompéius par le prisonnier, mais l'arrivée de l'un d'entre eux considéré comme un résultat qui pleure pour l'État. Après avoir accepté le côté de Pompey, il après la bataille à la préserelle (48 g. BC) n'a pas commandé à son armée et a déménagé à Brundice, où sa rencontre avec César s'était produite. Malgré le fait qu'il a pardonné, Cicero, n'est pas prêt à accepter la dictature, approfondie des écrits et des traductions, et dans sa biographie créative cette fois-ci s'est avérée être la plus saturée.

En 44 av. J.-C. Après que César ait été tué, Cicero a tenté de retourner dans une grande politique, estimant que l'État avait toujours la chance de retourner la République. Dans la confrontation entre Mark Anthony et l'héritier de César Octavian, Cicero se tenait sur le côté de la seconde, en voyant un objet plus léger à l'influence. Anthony a parlé 14 discours entra dans l'histoire comme Philippika. Après que Octavian est arrivé au pouvoir, Anthony a réussi à inclure Cicero dans la liste des ennemis du peuple et du 7 décembre 43 av. J.-C.. e. Il a été tué près de Kayette.

L'héritage créatif de l'orateur est venu à la présente journée sous la forme de 58 discours du contenu judiciaire et politique, 19 traités dédiés à la politique et à la rhétorique, à la philosophie, ainsi que de plus de 800 lettres. Tous ses écrits constituent une source d'informations précieuse sur plusieurs pages dramatiques de l'histoire de Rome.

Biographie

Mark Tully Cicero (Lat. Marcus Tullius Cicero; 3 janvier BC, Arpinum - 7 décembre 43 av. J.-C., Formy) - Ancien politicien romain, orateur et philosophe. Être des résultats d'une famille dormante, a fait une carrière brillante grâce à son talent oratoire: il est entré au Sénat au plus tard 73 à n. e. Et il est devenu consul en 63 av. J.-C. e. A joué un rôle clé dans la divulgation et la défaite du pays de pays. À l'avenir, dans les guerres civiles, restait l'un des partisans les plus importants et les plus cohérents de la conservation républicaine. Il a été exécuté par des membres du deuxième triumvirat, efforçant un pouvoir illimité.

Cicero a laissé un vaste patrimoine littéraire, dont la partie essentielle a été préservée à nos jours. Ses œuvres déjà dans l'ère antique ont reçu une réputation de la référence du point de vue du style, et constituent désormais la source d'informations la plus importante sur toutes les parties à la vie de Rome au premier siècle avant JC. e. De nombreuses lettres de Cicéron sont devenues la base de la culture épistolaire européenne; Son discours, premier de toutes les codilidia, appartient au nombre des échantillons les plus remarquables du genre. Les traités philosophiques du Cicero sont une déclaration unique de la présentation de toute la philosophie grecque ancienne destinée aux lecteurs latinophones et, en ce sens, ils jouaient un rôle important dans l'histoire de l'ancienne culture romaine.

Origine

Mark Tully Cicero était le fils aîné du cavalier romain du même nom, à qui la faiblesse de la santé n'a pas permis de faire une carrière et de sa femme Gelvia - "Les femmes d'une bonne origine et de la vie impeccable". Son frère était Quint, un lien étroit avec lequel Mark Tully retenu tout au long de sa vie, Cousin - Lucius Tully Cicero, qui a accompagné le cousin lors de son voyage à l'est en 79 av. J.-C. e.

Tulviev appartenait à l'aristocratie de l'arpine, une petite ville des terres de Volskov dans le sud de la Latia, dont les habitants possédaient la citoyenneté romaine de 188 à N. e. D'ici c'était aussi Guy Marie Qui était dans la propriété avec Tully: le grand-père de Cicéron était marié à des subventions, dont le frère a épousé la sœur de Marie. Ainsi, Mark Mari Gratidian représentait Cicero Cousin oncle et la Lucius de Sergius Katilina était mariée à la cousine de Ciceroon.

On ne sait pas comment les turles ont été cogna Cicero (Cicero). PLUTARTACH affirme que ce surnom générique s'est produit du mot "pois" et que les amis de Cicéron à ces moments où il venait de commencer sa carrière, lui conseilla de remplacer ce nom avec quelque chose de plus harmonieux; Mark Tullya Récapé ce conseil, indiquant qu'il obligera son cognom à retenir plus fort que les noms de Skavr et de Katul.

premiers années

Lorsque le futur orateur avait 15 ans (91 ans), son père qui rêvait d'un domaine politique pour ses fils Mark et Quinta se déplaça avec sa famille à Rome pour donner aux garçons une bonne éducation.

Souhaitant devenir un orateur judiciaire, la jeune marque a étudié le travail de poètes grecques, s'intéressait à la littérature grecque, il a étudié l'éloquence des célèbres orateurs, Mark Anthony et licenciement de Crassa Licinia, et ont également écouté le célèbre Sollpice tribune publique sur le forum. Le Président était nécessaire de connaître la loi romaine et Cicero l'a étudié de l'avocat populaire de l'époque de la sœur de Quint Mucya. Parfaitement en grec, Cicéron a rencontré la philosophie grecque en raison de la proximité de l'Epicuréen Fedrom Athénien, Stoic Diodorus Kronom et la tête de la nouvelle école académique Filon. Il a également appris à la dialectique - l'art du différend et de l'argument.

Pendant la guerre alliée, Cicéron a servi dans l'armée de Sulla. En 89 av. J.-C. e. Il a été témoin du signe précédant la victoire de Sulla sous Nola et des réunions du consul de la Consul Gneja Pompey avec Mars par la Skaton occidentale. Ensuite, dans les conditions d'hostilité des partis Mariana et Sullani, Cicero «a abordé la vie d'un calme et contemporain», étudiant la philosophie, la rhétorique et la loi. Cela a continué jusqu'à la victoire finale de Sulla en 82 avant JC. e.; Dans le même temps, Cicero s'est lui-même argumenté plus tard qu'il était du côté de Sulla.

Début d'un orateur de carrière

Le premier cicéron a passé devant nous, créé en 81 avant JC. E., "à la défense de la quiciation", l'objectif de ce qui était le retour des biens saisis illégalement apporté son premier succès au Président.

Un succès encore plus grand du Président a atteint un discours "à la défense de la Russie", dans lequel il a été contraint de parler de l'état des choses dans l'État, où, selon lui, "ils ont appris non seulement à pardonner une faute, mais aussi pour enquêter sur les crimes. " Il s'agit d'une activité difficile d'un départ modeste de la province de la Russie, injustement accusée par des proches dans le meurtre de son propre père, en fait, était un litige entre des représentants de l'ancienne accouchement romain, qui a perdu leur influence en mode Sullaman et défenses enracinées du dictateur. Cicero a personnellement visité Ameria et a enquêté sur les circonstances du crime, après quoi il a demandé un tribunal de 108 jours pour préparer le processus.

Déjà dans le processus de Russie, Cicero s'est montré un étudiant talentueux des Grecs et du célèbre Riotman d'Apollonia Molon, dont le jeune orateur a été éduqué à Rome. Le discours de Cicéron a été construit sur toutes les règles de la maîtrise de la parole - avec des plaintes concernant la jeunesse et l'inexpérience du défenseur, admonester les juges, discours directs au nom de l'accusé, ainsi que le déni des arguments de l'Accusation. Dans le débat de l'affirmation du Procureur, Guy Eruction, qui tentait de prouver que les rosités - Ottayubitz, des stations de Cicero à l'art grecque d'Ethéli, qui a décrit sur les caractéristiques de l'accusé, qui ne pouvait pas accomplir un tel acte aussi terrible :

Le sexe de la Russie a tué son père. - "Qu'est-ce qu'il est pour une personne? Yunets gâtés, qui documenté par les méchants? " - "Oui, de quarante ans." - "Puis ses atrocités, bien sûr, ont repoussé les déchets, d'énormes dettes et des passions indomptables." Sur des accusations de déchets, il était justifié par des éductions, en disant qu'il n'était guère au moins sur un festin. Il n'a jamais eu de dettes. En ce qui concerne les passions, quelles passions peuvent être chez une personne qui a déclaré que le Procureur lui-même, a toujours vécu dans le village, étudiant l'agriculture? Après tout, une telle vie est très loin de la passion et enseigne la conscience de la dette.
- Cicero. En défense de la Sext, la Russie d'Ameria, XIV, 39 ..

L'importance du cas de la Russie était que, selon Cicéron, "après une longue pause" est d'abord arrivé ", la Cour en cas de meurtre et, entre-temps, pendant ce temps, des meurtres vigoureux et monstrueux ont été commis." Donc, le défenseur a allongé sur les événements de la guerre civile 83-82. avant JC e. et les répressions souillonnées faisant face à tous les désaccords avec le régime dictatorial. Le père de l'accusé, très riche en ces moments d'une personne, ses parents lointains, recourant à l'aide des favoris influents de Sulla Cornelia Chrysogon, essayait après avoir fait entrer le meurtre pour entrer dans des listes de transcription et la propriété, vendant pour rien, distribuer entre eux. L'exécution des conceptions de la "hauteur malhonnête", comme leur nom de Cicero, a empêché le héritier légitime qu'il a essayé de blâmer dans la patrie. C'est pourquoi, dans ce cas, le défenseur ne dit pas tant l'innocence de l'accusé (il est évident) Combien la cupidité des criminels à la mort des concitoyens et ceux qui utilisent les liens pour dissimuler des crimes. Cicero fait appel aux juges non pas de flatterie, mais exigeant », il est possible de renforcer les atrocités, il peut être plus audf de refuser aux impulsions": "Si vous ne montrez pas dans cette entreprise judiciaire, quels sont vos points de vue , puis la cupidité, le crime et la force de la vigueur sont capables de marcher avant que cela non seulement secrètement, mais même ici sur le forum, vos pieds, vos juges, juste entre les bancs seront des meurtres. "

Le processus a été gagné et le Président a acquis une grande popularité dans les personnes en raison de son opposition à l'aristocratie locale. Mais la peur de la vengeance Sulla, Cicero se rendit à Athènes depuis deux ans et sur l'île de Rhodes, aurait cité la nécessité d'une étude plus profonde de la philosophie et de l'oratoire. Là-bas, il a étudié à Molon, qui a ensuite eu une forte influence sur le style de Cicero - à partir de ce moment-là, l'orateur a commencé à adhérer au style d'éloquence «moyen», qui a uni un certain nombre d'éléments de styles de greniers aisiens et modérés.

En 78 av. ER, peu de temps après la mort de Sulla, Cicero est retourné à Rome. Ici, il a épousé la Terenation appartenant au genre compétente (ce mariage lui apportait une dot dans 120 mille Drachms) et a poursuivi la pratique du plaidoyer judiciaire.

Début de l'activité politique

En 75 av. J.-C. e. Cicero a été élu quête et a reçu une nomination à la Sicile, où il a dirigé l'exportation de grain lors du manque de pain à Rome. Il a gagné sa justice et son honnêteté respectant les Siciliens, mais à Rome, ses succès n'étaient pratiquement pas vus. PLUTARCHS décrit son retour à la capitale:

Dans la campagne, il a rencontré un éminent romain, qu'il considérait comme son ami, et Cicero, en toute confiance que Rome Polon était Glorvoy son nom et son acte, a demandé comment juger par les citoyens sur ses actions. "La foi, cicéron et où avez-vous été récemment?" Il a entendu en réponse et est immédiatement complètement tombé en esprit, parce que je me suis rendu compte que c'était perdu dans la ville que c'était perdu dans la ville, comme si elle était précipitée dans la vaste mer, alors rien et ne pas ajouter sa renommée précédente.
- PLUTARCH. Cicero, 6 ..

Des quêtes destinées à marquer Tully rejoignent la succession sénatoriale. Au 14 octobre, 73 av. J.-C. e. La première mention de sa mention en tant que sénateur. Au cours des années suivantes, CICERO a pris part à un certain nombre de poursuites, de reconnaissance du Sénat et de 70 av. J.-C. e. Sans grande difficulté, le bureau d'Edil, qui était ensuite après la quête, une étape de sa carrière.

En août 70, BC. e. Cicero a fait un cycle de discours contre le propareteur Sicile, dans le partisan passé de Sulla, Guya Licinia de Versea, qui pendant trois ans de gouvernemat (73 - 71 av. J.-C.) se tient à la province et a exécuté beaucoup de ses habitants. L'affaire a été compliquée par le fait que l'ennemi de Cicéron était soutenu par de nombreux naobli influents, y compris à la fois des consuls de l'année prochaine (Hydrangees, le célèbre orateur, a accepté d'agir sur le processus de défenseur et d'un ami Versa Quint Metell), et le Président de la Cour de Pretor Mark Metell.

Guy Verra a dit plus d'une fois, ... Qu'est-ce que derrière lui personne influente, en s'appuyant sur lequel il peut voler la province et l'argent qu'il collectionne, pas pour un lui-même; Qu'il a suivi les revenus de sa pretura de trois ans en Sicile: il sera très heureux si les revenus de la première année réussiront en leur faveur; Le revenu de deuxième année, il donnera ses clients et ses défenseurs; Le revenu de la troisième année, les plus avantageux et prometteurs des plus grands barys, il conservera complètement les juges.
- Cicero. Contre Guy Versa (première session), XIV, 40 ..

Mais Cicero s'est toujours occupé de la corruption à tous les niveaux de gouvernement et de gagné. Ses discours écrits pour ce processus étaient d'une grande importance politique, car, essentiellement, Cicéron a parlé contre l'oligarchie du Sénat et a remporté la victoire triomphale sur elle: les arguments de l'orateur en faveur de la culpabilité du verset étaient si incontestables que le célèbre Hytenzium a refusé de défendre le défendeur. Verres a été forcée de payer une grande amende de 40 millions de fraternes et de se retirer de l'exil.

Entre-temps, la carrière politique de Cicéron a poursuivi: il a été élu Pretor pour 66 av. J.-C. e., et il a reçu le plus grand nombre de votes et, pendant le départ de ce poste, il avait retravaillé une réputation de juge habile et impeccablement honnête. Parallèlement, il a continué à participer au plaidoyer et a déclaré «sur la nomination du commandant de Gneja Pompei», dans laquelle la facture de gay a été soutenue par la fourniture de Gneuy Pompéius une grande autorité illimitée dans la lutte contre le mitridate de roi pontique Vi e EvPator. En conséquence, Pompey a reçu une puissance d'urgence dans la guerre et les intérêts des portions romaines et des sénateurs étaient protégés à l'est.

Consulat et cylindre de complot

En 63 av. J.-C. e. Cicero a été élu au poste de consul, après avoir remporté une victoire convaincante aux élections - même avant le compte final des votes. Son collègue était associé au Camp Aristocratique Guy Anthony Hybrid.

Au début de son consulat, Cicero devait être engagé dans la loi agraire proposée par la Rulle Tribune P. de la Tribune du peuple. Le projet de loi prévoyait la répartition des terres aux citoyens les plus pauvres et à la création de cette commission spéciale, qui a eu lieu de sérieux pouvoirs. Cicero s'est opposé à cette initiative, a prononcé trois discours; En conséquence, la loi n'a pas été adoptée.

L'un des perdants des consuls de 63 à n. e. Lucius Sergius Katilina a désigné sa candidature ainsi que l'élection de 62 ans. En supposant et cette fois, un échec, il a commencé à préparer un complot d'avance pour capturer le pouvoir, que Cicero a réussi à révéler. Dès quatre de ses discours contre un cylindre, considéré par des échantillons d'oratoire, Cicero força Lucia Sergius d'échapper à Rome à Erry. Dans la réunion suivante du Sénat, qu'il a dirigé, il a été décidé d'arrêter et d'exécuter sans la Cour de ces conspirateurs (Lentul, Zteteg, Stali, Gabines et Zépary), qui sont restés à Rome, comme ils étaient trop menacées pour la Etat et les mesures habituelles dans de tels cas - une arrestation ou une référence à domicile - ne serait pas suffisamment efficace. Julius Caesar, qui a assisté à la réunion, s'est opposé à l'exécution, mais Caton son discours, non seulement par la culpabilité des conspirateurs, mais également énumérés les soupçons de César lui-même convaincus les sénateurs dans la nécessité d'une peine de mort. Les condamnés étaient en prison le même jour et étranglé là-bas.

Pendant cette période, la renommée et l'influence de Cicero ont atteint son apogée; Dippant ses actions décisives, Caton l'a appelé le "père de la patrie". Mais en même temps, PLUTARCH écrit:

Beaucoup l'aimait et même la haine - pas pour un mauvais acte, mais seulement parce qu'il s'est loué sans fin. Ni le Sénat, ni le peuple, ni les juges ne parviennent à se rassembler et à se disperser, sans écouter la vieille chanson sur la Caletin ... Il a inondé ses livres et ses œuvres, et ses discours, toujours aussi bienveillants et charmants, sont devenus la bouche les auditeurs.
- PLUTARCH. Cicero, 24 ..

Exilé

En 60 av. J.-C. e. César, Pompey et Krassi United forces pour capturer le pouvoir, formant le premier triumvirat. Reconnaissant les talents et la popularité de Cicéron, ils ont fait plusieurs tentatives de l'attirer de leur côté. Cicéron, ayant chuté, refusé, préférant rester fidèle au Sénat et aux idéaux de la République. Mais cela l'a laissé ouvert aux attaques d'adversaires, y compris la Tribune de la Claudia, qui était sans colère de Cicéron depuis que le Président témoignait contre lui lors du procès.

Les Claudians ont recherché l'adoption d'une loi qui aurait dynamisé un fonctionnaire exécuté par un citoyen romain sans procès. La loi visait principalement à Cicéron. Cicero a adressé au soutien de Pompéiu et d'autres personnes influentes, mais ne l'a pas reçue. Dans le même temps, il écrit lui-même qu'il a refusé d'aider César, qui lui offrait d'abord son amitié, puis l'ambassade à Alexandrie, puis - la position d'une légitime dans son armée de Gaule; La raison de l'échec était la réticence à courir du danger. Selon Plutarque, Cicero lui-même a demandé à César la place de Leah, l'a eu, puis l'a refusé à cause de la convivialité préliminaire de la goodie.

Sources Notez le comportement intime de CICERO après l'adoption de la loi: il a hâte humiliant de l'aide du consul de la Pison et du POM, et ce dernier s'est même précipité à ses pieds. Habillé dans des vêtements pauvres et sales, il a soutenu dans les rues de Rome à un passers occasionnel, même à ceux qui ne le connaissaient pas du tout. En fin de compte, en avril 58 avant J.-C. e. Cicero devait toujours aller en exil et laisser les limites de l'Italie. Après cela, sa propriété a été confisquée et les maisons ont été brûlées. L'exil a affecté Cicero extrêmement oppressant: il a même pensé au suicide.

En septembre 57 à N. e. Pompey a pris une position plus difficile en relation avec la Colyia; Il a conduit la tribune du forum et a réalisé le retour de Cicéron de la référence avec l'aide du titre Annia Milon. La maison et la succession de Cicéron ont été reconstruites aux dépens du Trésor. Néanmoins, Mark Tully s'est retrouvée dans une position difficile: il a été obligé principalement de son retour et le pouvoir du Sénat a été considérablement affaibli dans le contexte des kits ouverts entre les partisans de Milon et de Claudia et du renforcement de Triumviros. Cicéron a dû adopter le patronage actuel de ces derniers et prononcer des discours dans leur soutien, tout en deuil la position de la République.

Peu à peu, Cicéron a disparu de la vie politique active et a regardé des avocats et des activités littéraires. En 55 ans, il a écrit un dialogue "sur le Président", en 54, il a commencé à travailler sur le travail de "sur l'État".

Gouvernance en Kilicia et Guerre civile

En 51 av. J.-C. e. Cicéron a été nommé par le lot dans le gouverneur de Kilicia. Il est allé dans sa province avec une grande réticence et des lettres à des amis écrivaient souvent sur son désir de rome; Néanmoins, il a été réussi: Presky Mavel Cappadocheteev, qui n'a pas recours aux armes et a également causé la défaite des tribus rougies d'Aman, pour laquelle il a reçu le titre de "empereur".

À Rome, à l'époque du retour, Mark Tully a accru la confrontation entre César et Pompey. Cicero ne voulait pas prendre beaucoup de temps pour prendre quelqu'un d'autre ("J'aime Caesar, j'aimerais les honneurs de Caesar, prêt à mourir pour Pompey, mais la République est la plus chère pour moi!") Et j'ai beaucoup d'efforts pour réconcilier les adversaires Comme j'ai compris que dans le cas de la guerre civile, le système républicain sera condamné indépendamment de qui gagne. "Beaucoup de mal deviendra de la victoire et du tyran principalement."

"Il a abordé les conseils aux deux - césaire envoyé une lettre derrière la lettre, Pompey persuadé et a supplié de tout cas confortable, en essayant de ramollir la perturbation mutuelle. Mais le problème était inévitable. " À la fin, sans chasse spéciale, Cicero devint un partisan de Pompey, suivi de lui, pour des personnes honnêtes, comme un taureau pour le troupeau.

Pompey a demandé à Mark TULLIA de recruter des troupes dans la campagne avec les consuls, mais ne figurait pas en place; Frustré dans le talent réglementaire de Pompey et choqué par son intention de quitter l'Italie, Cicero est allé dans sa succession sous la forme et a décidé d'abandonner la participation à la guerre civile. César a essayé de lui attirer à ses côtés: il a envoyé Cicero "Engraissant des lettres" et au printemps de 49 à n. e. même le visita. Mais le cicéron choqué de Caesar. Quand Caesar est allé avec l'armée en Espagne, Mark Tully a décidé de rejoindre Pompei, même s'il a vu qu'il perd la guerre. Il a écrit à propos de cette attika: "Je n'ai jamais voulu être membre de sa victoire, mais je veux diviser son malheur." En juin 49, Cicéron a rejoint Pompéiu à Epirus.

Les sources signalent que dans le camp du camp de Cicero Pokyanttsev, pour toujours, Sullen, se moquait de tous, y compris le commandant. Après la bataille à Fararsal, lorsque la Cheabonde Pompey s'est enfui en Égypte, Caton a offert à Cicero comme commandement consulaire sur l'armée et la flotte, debout à Dirrachia. Il a finalement déçu, a refusé et après les affrontements avec les junior et d'autres chefs de guerre, qui l'accusait de trahison, déménagé à Brundisius. Ici, il a passé près d'un an jusqu'à ce que César soit rentré des campagnes égyptiennes et asiatiques; Ensuite, leur réunion et leur réconciliation ont eu lieu. "Depuis lors, César a traité Cicero avec une constracation et une convivialité." Néanmoins, Cicero a quitté la politique, n'a jamais réussi à se réconcilier avec la dictature et engagée par écrit et traduire des traités philosophiques grecs.

Mark de l'opposition Anthony et la mort

Meurtre Julia Caesar en 44 av. J.-C. e. Il est devenu une surprise complète pour Cicero et était très heureuse: il décida que la République pouvait être restaurée avec la mort du dictateur. Mais ses espoirs de création du gouvernement républicain ne sont pas réalisés. BRUT et CASSII ont été forcés de quitter l'Italie et à Rome, les positions des césarionnaires marquent Anthony, détestaient Cicero et de bien des égards, et à bien des égards, du fait que dix-huit ans avaient déjà atteint une représailles malhonoroises sur son beau-père Lentul, un partisan de un cylindre.

Un peu de temps, Cicéron a prévu d'aller en Grèce. Il a changé d'esprit et est rentré à Rome, après avoir appris que Anthony s'est déclaré volonté de coopérer avec le Sénat, mais le lendemain après son retour (1er septembre 44), il y avait un conflit ouvert. Le 2 septembre, Cicéron dit un discours contre Anthony et a appelé par l'auteur "Philippika" par analogie avec les discours des déménagements contre le renforcement de Philip Macédonsky. Dans le deuxième discours, Anthony a déclaré la participation de Mark Tully au meurtre de César, au massacre sur les partisans d'un cylindre, au meurtre de Coldia et à la provocation de la conflit entre César et Pompey. Après ces événements, Cicero a commencé à avoir peur de sa vie et de se retirer dans sa campagne dans la campagne, engagée dans la composition de la deuxième Philippika, traité "sur les devoirs" et "sur l'amitié".

Le deuxième philippi a été publié fin novembre. Anthony est allé au gallium Tsizalpin, nommé par lui la province et Cicero est devenu le chef de la République. Il est entré dans une union contre Anthony avec le Dezimo-Brutt, qui a refusé de transférer Gallia, avec les deux consuls (dans les césariums du passé) et avec l'héritier de César Octavian. Déjà le 20 décembre, Cicéron a prononcé les troisième et quatrième Philippika, où il a comparé Anthony avec un comté et Spartak.

Être confiant dans la victoire, Cicéron ne pouvait pas prévoir l'Union d'octavien avec l'anthony déjà brisé et Mark Emily Lepid et la formation du deuxième triumvirat (à l'automne de 43 à n. E.). Les troupes de Troyvirov ont occupé Rome et Anthony a atteint l'inclusion du nom de Cicero dans les listes de prospection des "ennemis du peuple", que Triumvir a dévoilé immédiatement après la formation du syndicat.

Cicero a essayé de fuir en Grèce, mais les tueurs l'ont instaurée le 7 décembre 43 avant JC. e. Non loin de sa villa de Tusklanskaya. Lorsque Cicéron a remarqué attraper ses meurtriers, il ordonna à ses esclaves de mettre Palaankin à la terre, puis, après avoir bu sa tête à cause du rideau, posa le cou sous l'épée de Centurion. La tête de l'église et les mains de Cicero ont été livrées par Anthony et ensuite placé sur l'oratoire du forum. Selon la légende, l'épouse d'Anthony Fulvia a cueilli dans la langue de la tête morte de la PIN, puis, comme le dit PLUTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTARTART, la tête et les mains ont été ordonnées de mettre sur l'élévation oratoire, sur le nez du navire, - à la L'horreur des Romains, qui semblait comme s'ils ne voient aucune apparence de Cicero, mais l'image de l'âme d'Anthony ... ».

Opinions politiques. Théorie de la loi

Les idées politiques et juridiques de Cicéron sont considérées comme une contribution précieuse à la théorie de l'État et de la loi. Dans le même temps, Cicero est l'un des rares penseurs politiques qui ont réussi à des activités politiques pratiques. Bien que dans l'historiographie, la vue sur la duplicité de Cicero, S. Utchenko estime que les traités de Cicéron développent et donnent une justification théorique des mêmes regards qu'il a toujours exprimé dans ses discours publics - en particulier, utilisé dans les discours des classes de consentement »( Concordia Ordinum) et le "consentement de tout bien dimensionnel" (consensus Bonorum Omnium). Les deux slogans semblaient inventés par Cicero lui-même. Mark Tully a défendu l'idée de l'importance d'étudier la philosophie des hommes d'État et des classes de philosophie lors de la suppression forcée de la politique considérée comme une alternative aux activités politiques.

Comme toute la philosophie de Cicéron, ses idées politiques sont largement basées sur la pensée grecque. Néanmoins, l'auteur considère principalement les spécificités romaines de l'État et se concentre constamment sur l'expérience de l'histoire romaine. De plus, il lui fixe une tâche complètement claire - pour étayer une mission spéciale de la République romaine. Cicero cherche à s'opposer à Rome par les politiques grecques, qui se manifeste, par exemple, à souligner après CATON, la formation progressive de la Constitution romaine, par opposition aux Grecs, dont les politiques ont reçu les principales d'une personne (Solon à Athènes, Likurg Sparta, etc.). Il soutient également les avantages de la fondation de la ville non sur la côte habituelle des Grecs, mais à une certaine distance de la mer et défend les avantages de la monarchie élue romaine avant de hériter le titre des rois Spartans.

Dans la question de l'origine de l'État et de la droite, des philosophes stoïciens, ainsi que des panéties et des polybius étaient l'influence la plus importante sur Cicéron. Les vues de Cicero à l'origine de l'État ont changé au fil du temps - de reconnaître l'importance de la rhétorique de l'association personnes primitives Contre les animaux sauvages au début des écrits à l'acceptation ultérieure du point de vue de l'Aristote de la population initiale des personnes à la vie conjointe. Mark distingue la distinction de plusieurs types de communautés, et la plus proche d'entre eux reconnaît l'Association des personnes dans la même communauté civile (Civitas). La définition bien connue de l'État de Cicéron (RES Publica) en tant que «hôtesse du peuple» (RES populi) quitte les échantillons adoptés dans la pensée politique grecque:

L'État est la propriété du peuple et les personnes ne sont pas liées aux personnes collectées de quelque manière que ce soit, mais la combinaison de nombreuses personnes concernaient entre eux le consentement aux droits et à la communauté d'intérêt (Cicéron. À propos de l'État, I, Xxv, 39).

Mark Tully répète la classification trois inclusive des formes du dispositif d'État (dans la tradition grecque - la démocratie, l'aristocratie, la monarchie, de Cicéra - Civitas Popularis, Civitas Optimatium, Regnum), emprunt une idée de la dégénérescence progressive de toutes ces formes Dans son opposition et après les prédécesseurs reconnaît l'absence de la seule forme correcte de l'appareil à partir des trois répertoriées. Forme parfaite Suite à nouveau à nouveau la pensée politique grecque, considère une constitution mixte qui unit les avantages de trois formes "propres", mais de ne pas avoir leurs lacunes [CIEIET. une]. Dans le même temps, Cicero se joint à la Polybia, qui a vu l'incarnation d'un dispositif d'état mixte en République romaine et refuse ainsi de suivre la plaque de la planète décrivant l'état idéal fictif. Il est supposé que le refus de créer des projets utopiques et l'éloge des coutumes d'autres personnes avec l'idéalisation simultanée de sa propre histoire ancienne est bien conforme à la vision mondiale romaine traditionnelle. L'auteur va plus loin en polybia et permet que l'État romain puisse exister pour toujours. Cicero vient à la conclusion que l'avantage le plus important de la constitution mixte n'est pas seulement la stabilité de l'appareil d'État (tel que l'avis de Polybia), mais également la possibilité de fournir une "grande égalité", que les trois formes classiques de la Le conseil ne peut pas offrir. Les inconvénients de trois formes "propres", par Polybia, sont réduites à leur instabilité, mais pour Cicéron, il n'existe pas moins important que leur désavantage est l'impossibilité d'assurer la justice.

Dans le cinquième livre préservé fragmentaire du traité "sur l'État", Cicero développe l'idée des besoins de la République romaine du chef qui aurait réussi à résoudre pacifiquement les contradictions. Dans cette idée, il est souvent vu une formation idéologique d'un principe, bien qu'il soit à noter que le système de pouvoir construit par le premier Princep est l'autorité uktavienne, les autorités ne respectaient pas les points de vue du républicain racheté de Cicéron. Toutefois, l'une des dispositions fondamentales de CICERO est la nécessité d'un responsable absent sur les intérêts des individus, des sociétés politiques et des groupes sociaux - a été utilisé par Octavian pour justifier leur pouvoir. Le sens politique qui a été investi par Cicéron au concept d'un dirigeant adjoint (Cicero l'appelait différents termes - Recteur Rei Publications, Tutor et Modérateur Rei Publicae, Princeps et l'existence de certaines différences entre ces désignations) reste le sujet des discussions dans historiographie. Complète la solution de ce problème, la préservation fragmentée des deux derniers livres du traité "sur l'État": Seuls des fragments atteints ce jour-là, dans lesquels les participants du dialogue discutent des qualités que le recteur devrait avoir et ses fonctions, et ses fonctions. mais pas son droit et son autorité. À la fin du XIXe siècle - début du XXe siècle, la version a été répandue que Cicéron a préparé la justification théorique de la forme de gouvernement proche de la monarchie constitutionnelle. S. L. Udchenko rejoint le point de vue de Jogte, critiquant l'interprétation monarchiste des mots de Cicéron et voit le chef de l'aristocrate agissant dans le cadre des établissements républicains. Un point de vue similaire est adhéré à, par exemple, P. Grimal, selon lequel Mark Tully a vu dans le dirigeant décrit qu'un monarque à part entière, et surtout l'intermédiaire dans la résolution des différends. On ignore si Cicero pourrait garder à l'esprit une personne particulière pouvant être adaptée au rôle du dirigeant idéal (recteur) - Gneja Pompey, lui-même, ou ses réflexions ne prétendaient pas une mise en œuvre pratique immédiate. Benario estime que le concept de Cicero sur le souverain idéal complète éventuellement la constitution mixte romaine et ne fait pas partie intégrante de celui-ci, bien que ce point de vue ne soit pas toujours divisé.

Dans sa théorie politique, Cicero provient de l'idée des cycles de la vie et de la mort d'États individuels connus de l'ère antique. La question de la prédétermination du déclin des États est restée non résolue, mais les anciens penseurs ont vu les deux réponses les plus évidentes à cette question - les deux États sont condamnés à mort, ou l'État des lois idéales peut exister pour toujours. L'attitude sceptique de Cicéron au destin et à la prédestination surnaturelle le conduisit à la recherche de lois idéales.

Dans le traité "sur les lois", Cicero développe la théorie du droit naturel (Ius Naturale dans un sens large, le ratio naturel), selon lequel il existe une "loi naturelle", commune aux gens et aux dieux. Avec elle, les gens se distinguent par l'impuissance et le mal de bien. Cette loi (dans un sens large), il définit comme "l'esprit le plus élevé posé dans la nature de la Vélarying à faire ce qui suit et interdisant le contraire" (Lex Est Ratio Sumla, Insita à Natura, Quae Iubet EA quae Facienda Sunt, protéria Contraria ). L'origine des lois humaines, qu'il distingue de la loi de naturel, l'auteur romain considère le résultat du contrat public. Selon Cicéron, l'imperfection des personnes conduit au fait que les lois imparfaites et déloyales sont souvent acceptées. Il existe trois points de vue fondamentaux sur le ratio des lois naturelles et humaines de Cicéron. La première et la plupart des approches traditionnelles suggèrent que les liens entre eux sont les mêmes qu'entre les idées de Platon et de leurs réflexions terrestres (choses): les lois des personnes ne peuvent qu'approcher des lois idéales de la nature. La deuxième approche examine les idées exprimées par ciceroon comme le développement de lois abstraits de la nature. La troisième approche proposée dans les années 1980 K. Girande, approuve l'identité des deux types de lois. Suite aux premiers avocats romains, Cicero se distingue et Ius Gentium (le droit des peuples), qu'il met au-delà de l'IUS Civile (droit civil, c'est-à-dire les droits des communautés individuelles, y compris Rome))

Au Ième siècle avant JC e. Le développement de la loi romaine a conduit à l'accumulation de nombreuses sources de droit systématisées. En raison de la complexité de l'étude de la droite, le Cicéron était ennuyé, même certains orateurs judiciaires ne comprennent pas les problèmes juridiques. Par la décision de ce problème, il a vu le développement de l'introduction dans le droit en utilisant l'appareil philosophique de la classification des principes de base du droit civil, qui rationaliserait les définitions dispersées et transformerait le droit à l'art. E. M. STERERMAN suggère que certaines fondations de la théorie de la loi ont déjà émergé vers l'ère de Cicéron en République romaine, mais seulement des indices ont été préservés à notre existence. Dans le livre III du traité "sur la législation", certaines dispositions fondamentales de la magistrature romaine sont considérées, que K. cas compare les constitutions des États modernes, notant le caractère unique d'une arche similaire à l'ancienne ère.

Note que la justice n'est pas très fréquente sur la Terre, Cicero décrit le «sommeil de Slypion» dans le livre VI du traité «sur l'État», mettant en avant une idée de la récompense posthume pour une vie juste. Mark Tully a été averti contre trop avec précision la lettre de la loi, car cela pourrait conduire à une injustice. Sur la base de ses conclusions sur la loi naturelle et sur la justice, Cicéron nécessite un traitement équitable et des esclaves, offrant de les traiter de la même manière que le travailleur embauché [Ciet. 2].

Vues sur la rhétorique, la littérature et l'histoire

Cicero a écrit quelques écrits rhétoriques, qui parlaient dans diverses questions de la théorie et de la pratique des discours publics. La rhétorique qu'il a interprété de très largement, ce qui était causé par une ancienne tradition de lire des écrits enregistrés à haute voix.

Les principales dispositions de la vue de Cicéron sur la rhétorique ont été conclues dans les traités "sur le Président" (essentiellement l'idée de Cicero lui-même exprimée par Lucius Krass), "Président", les questions privées sont considérées dans le "sujet" "," Sur la construction de la parole "," brute "et essai précoce" La raison pour laquelle Mark Tully a souvent exprimé ses propres points de vue sur les qualités de l'orateur idéal, était son insatisfaction État moderne L'éducation rhétorique s'est concentrée sur des problèmes étroitement spéciaux. Bien que l'idéal décrit par Ciceroon, conformément à la philosophie de Platon, était inaccessible, mais la tâche des orateurs débutants de l'auteur romain considérait l'approche de cet échantillon.

Selon Cicero, le haut-parleur idéal devrait être une personne polyvalente. En plus de la théorie de la rhétorique, elle nécessite une connaissance des bases de la philosophie, du droit civil, de l'histoire [Ciet. 3]. Il était associé à l'attitude critique de l'auteur romain de magnifiques, mais des discours vides se propagent à son époque. Il nécessite également une véritable expérience de son discours et un bon sentiment de tact: "Comment serait-il inapproprié, parlant de rancunettes<...>, consommez des mots luxuriants et lieux communset à propos de la grandeur du peuple romain pour discuter de bas et de simples! »[CYT. 4] Cicero considère diverses figures rhétoriques, mais conseille de ne pas les abuser. L'auteur écrit sur la nécessité d'une séquence pour former une saveur holistique de chaque performance. Il sait qu'avec le temps, des discours luxuriants s'ennuient, mais cela ne s'approque pas dans la recherche des causes de ce phénomène. Cicero croit que des mots archaïques avec succès et modérément utilisés donnent à la dignité de la parole. Dans le même temps, il considère qu'il est possible et la formation de néologismes des auditeurs compréhensibles des racines. De la principale moyens expressifs Le plus important qu'il considère la métaphore et diverses comparaisons, bien qu'il avertit qu'ils ne soient pas emportés et prévient de la sélection des métaphores trop naturelles. Suite aux manuels scolaires de la rhétorique, il a conseillé de pratiquer le raisonnement et proposé de choisir des sujets philosophiques pour eux. Cicéron a accordé beaucoup d'attention à la prononciation. À titre d'une aide exemplaire, il recommande de prêter attention au discours des personnes âgées, distinguée par une pureté et un raffinement spéciaux. Mark Tully demande d'éviter des combinaisons gênantes de sons et d'observer attentivement le rythme de la parole. Dans les derniers essais, il élargit activement la popularité - attirée par les assaillants, qui ont élu minimalisé le minimalisme comme un échantillon dans les problèmes de la finition stylistique des discours [Ciet. cinq].

Il exprime Cicero et ses considérations concernant la structure des discours publics. Pour des discours judiciaires et politiques, il offre différentes caractéristiques de la structure. Pour tous les types de discours, cependant, il recommande d'utiliser une jonction silencieuse et modérée sans pathos et blagues, bien qu'il se retire parfois de cette règle (par exemple, dans le premier discours contre le cylindre). Dans le même temps, en rejoignant, selon Cicéron, il devrait être particulièrement surveiller avec soin le rythme de la parole. Une partie ultérieure du discours a leurs propres lois. La partie même émotionnelle du discours de Cicéron propose de faire une conclusion (péroratio).

Dans le discours, pour l'archure, Cicero justifie l'avantage de la littérature et de l'écrivain et pour le lecteur. Pour l'auteur romain, le bénéfice public de la littérature est extrêmement important (en particulier l'oppression des actes des grandes personnes du passé et moderne), à \u200b\u200bcause desquels il parle du haut prestige public d'écrivains et de poètes. Séparément, Cicero a parlé du rôle de l'écrivain et du cadeau poétique. À son avis, le talent existant doit être développé et le soutien que pour les capacités naturelles est inacceptable. Les vues de l'auteur romain de la poésie étaient très conservatrices: il soutenait les anciennes traditions de la tempête, ascendant à Annie et critiquait les poètes modernistes (l'un d'entre eux, sur l'expression de Cicéron, les poètes «inactifs» étaient Kattull). Il a reproché que la poésie est devenue le but pour eux, et non un moyen de glorifier la patrie et de l'éducation des concitoyens, critiquait le choix des scènes sorant de la vie et a attaqué leurs paroles compliquées artificiellement compliquées. Le plus hautement Cicero a apprécié la poésie épique, juste en dessous, il a mis la tragédie et des auteurs vraiment appréciés Annia et maîtres du psychologisme, qui était prêt à pardonner même l'Ogrech du style. Sur le rôle de Cicéron dans l'histoire de la poésie latine, il y a des opinions opposées (voir ci-dessous la section "Style").

Cicéron a expressément exprimé à plusieurs reprises la question des principes de la description de l'histoire, qu'il considérait comme un type d'oratoire. Mark Tully a appelé à écrire des essais historiques principalement sur les événements récents, sans approfondir dans les historiens d'appréciation - Antiquité Annalystes. Le Cicéron a demandé à l'historien de ne pas se limiter à une simple énumération d'actes, compte tenu nécessaire de décrire les intentions des personnes agissantes en détaillant les caractéristiques du développement des événements et de considérer leurs conséquences. Il a appelé sur les historiens de ne pas abuser de la conception rhétorique des œuvres et croyait que le style des essais historiques devrait être calme. Dans le même temps, S. L. Utchenko note, Cicero lui-même a guère suivi ses propres recommandations dans l'histoire de son consulat (cet essai n'a pas été préservé) et considère donc les exigences de l'historien les justifiant.

Vues religieuses

Examen de divers problèmes liés à la religion, Cicéron a consacré trois traités - "sur la nature des dieux", "sur la divination" (dans d'autres traductions - "sur Vorozh", "sur la Gadania") et "sur le destin". Le premier essai est écrit sous la forte influence de l'exercice de Stoika Posidonon, bien que le rôle des philosophes universitaires soit notable. Sa structure dialogique détermine le manque de conclusions claires: les participants à la dialogue échangent des points de vue, mais Cicero n'indique pas son propre point de vue. Un régime quelque peu différent construit un traité "sur la divination". Contrairement aux autres écrits philosophiques, Cicero représente lui-même un participant actif dans le dialogue et exprime un certain nombre de réflexions catégoriques sur le sujet du sujet. Cela vous permet d'établir ses propres vues, qui sont toutefois sous l'influence de Clitomha, des enseignements de Carnades et de Panestia. Dans cet essai, il part de la proximité traditionnelle de la philosophie stoïque, critiquant fortement sa doctrine de destin et de prévisions. Citizero critique et la fonction éthique de la religion: elle ne considère pas la peur de la rétribution surnaturelle avec un motivateur efficace. Lorsque vous envisagez le problème de l'origine du mal (Theodice), qui est apparu, malgré les bonnes motivations des dieux des créateurs, Cicéron a critiqué le regard Staic sur cette question. Cependant, il n'essaie pas de réfuter les fondements théoriques de l'exercice des stoïcons, mais n'a que fait appel à des exemples historiques, lorsque les nobles personnes meurent et dirigent le mauvais. D'après cela, il a conclu à propos de l'indifférence des dieux et de bons, et aux méchants. L'argument stoïque à propos de l'esprit comme un outil de distinction entre le bien du mal, il a trouvé insolvable, reconnaissant la justesse de l'idée d'Aristote sur la "neutralité" de l'esprit et pointant à l'usage régulier d'un homme d'esprit à nuire à lui-même et d'autres personnes. Enfin, avec l'aide de soffisme et de techniques, espéré de la pratique de l'avocat, Cicero apporte le point de vue des stoïciens à l'absurdité, prouvant que la providence croyait que la personne souffrait du tout, mais avec des intentions perverses.

Dans ses écrits, Cicero sépara une religion organisée (religio) de SuperStiti (Superstitio). Les différences entre deux concepts, cependant, ont été réalisées par Cicéron non clairement. Dans le traité "sur la nature des dieux", Cicero a formulé une définition de la religion. Dans le premier livre de cet essai, il écrit que la religion "consiste dans le culte pieux des dieux" (Lat. Religionem, quae deorum cultum pio continse) [cyt. 6], dans la seconde - en passant le raffinement: "[En ce qui concerne] la religion, c'est-à-dire adorer les dieux" (Lat. Religione, id est cultuum) [cit. 7]. La définition de Cicero n'est pas nouvelle et remonte à l'Homère et à Hésiode utilisée par le concept de "révérence des dieux" (Dr. Grec. Τιμή θεῶν). La différence entre les deux termes qu'il essaie d'expliquer à travers la "étymologie folklorique" des deux mots, soulignant l'ombre initialement positive du mot "religion" et négatif - "superstition".

Cicero a critiqué la population commune de la superstition, mais a défendu les cultes religieuses. Dans le même temps, E. A. Berkov note, la défense d'une religion organisée l'auteur romain contredit en partie son propre raisonnement. Cicero estime que la divination est très populaire dans l'époque ancienne basée sur l'affaire et ne peut donc pas servir de preuve de l'existence de dieux. Il compare les gadels avec des médecins: bien qu'ils basent tous leurs connaissances sur l'expérience, mais le médecin de ses actions provient de motifs raisonnables, et le Gadel ne peut expliquer la relation entre le type d'animaux d'intérieur et les événements futurs. Mark Tully nie l'essence surnaturelle de divers miracles, estimant qu'ils obéissent tous les lois de la nature (taux naturels). S'appuyant sur son expérience un membre du Zhererskiy College d'août, il connaît les manipulations de prédictions et prouve que de nombreuses histoires, auraient confirmer la cohérence des fortunes, sont inventées du calcul de l'ignorance des étudiants. À son avis, les prophéties d'oracles sont populaires à l'ère antique ou trompent directement les pétitionnaires, ou délibérément brumeux. Mark Tully a pensé à la question, qu'il vaut mieux abandonner la foi dans les dieux, si toutes les superstitions disparaissent avec eux, bien qu'il ne développe pas cette pensée plus loin. Malgré ses déclarations critiques contre les préjugés, Cicero s'est opposé aux tentatives des philosophes épicuriens de négocier toutes les superstitions, en justifiant par la nécessité de services d'État. La nécessité de la préservation d'une religion organisée, il justifiait non par des arguments logiques et fait appel aux intérêts de l'État [CIET. 8] [CIT. neuf].

Le point de vue de Cicéron sur l'existence de dieux est moins évident, depuis le dernier livre de la composition "sur la nature des dieux", dans lequel les résultats des arguments étaient supposés être fournis complètement. En conséquence, divers chercheurs en désaccord dans l'un des participants au dialogue ont exprimé le point de vue de la marque de Tully. EA Berkov croit que la vue sur Cicéron proche de la position du philosophe-académicien-académicien Guy Aureliya Cotta, dont la discours est la plupart du premier livre du Traité, et G. Majorov attribue le rôle du chef de l'auteur Luzilia Balbu, dont les pneus sont exprimés par les vues des stoïciens du second livre. BALB mène un certain nombre d'arguments sur l'existence des dieux et considère l'idée de la rationalité de l'appareil mondial. La croyance aux dieux, selon Cicéron, n'a pas besoin de preuves, car c'est un type de croyance spécial. Selon la conclusion de la ville de Majorova, Cicero "L'honneur n'est pas tant de dieux eux-mêmes combien de religions romaines". À son avis, Cicero doutait de l'existence des dieux, mais craignait d'exprimer ses pensées ouvertement à cause de la mémoire du sort du Protagodore, qui a été expulsé d'Athènes pour la publication du traité, dans laquelle le philosophe doutait de l'existence de les dieux. D'autres opinions adhère à P. Grimal, qui implique une foi complètement sincère de Cicero dans les forces surnaturelles et refuse des tentatives de présenter Cicero à un double manipulateur.

Mark Tully Cicero ... Il n'ya pas assez d'épithètes de la langue russe afin de décrire le grand homme d'État, un incroyable plus sage.

Sur les réalisations

Grâce aux écrits que Mark Tully Cicero a écrit, sur l'État, sur les politiques des empereurs et des rois, les chercheurs modernes peuvent décrire les événements du temps passé avec précision.

La grande sage romaine a prêché la philosophie dans son interprétation particulière, nommément introduisit un grand nombre de nouveaux concepts. Par exemple, une définition est un ensemble de caractéristiques explicatives d'un sujet; Progrès - Escalade, Promotion Transférer et ainsi de suite.

Le début de l'ère du stoïcisme

Mark Tully Cicero est l'un des représentants les plus frappants de la philosophie du stoïcisme. Il a beaucoup parlé du fait que la seule source de bonheur n'est rien de plus que la vertu humaine. Dans la compréhension des vertus, Cicéron investit de telles qualités de la personnalité comme sagesse, courage, justice, modération de tous les efforts.

Ainsi, grâce à ses enseignements et à ses pensées, l'ancienne sage romaine a tenté de comprendre ce que le problème de la confrontation de gain personnel et de dette morale a été conclu. Making dans cette question, Mark Tully Cicero est devenue la conclusion sur la nécessité d'étudier la philosophie pratique.

Culture de la Rome antique: esthétique, beauté et éloquence

La position morale et cognitive du philosophe comprenait l'insertable unité entre l'éloquence et la teneur très morale de l'individu. Basé sur la disponibilité des données qualités personnellesSelon Cicéron, il pourrait avoir un bon orateur.

Le développement de la philosophie romaine a été posé à travers une base solide d'une ancienne culture grecque. Mark Tully Cicero a évoqué la compréhension du véritable concept de ses profondes questions, qui dépendent de l'éloquence authentique - ils devraient avoir toutes les romaines de soi-même. Apprendre à l'art discours - ce qui est nécessaire pour la société Rome antique.

Parallèlement à l'éloquence, le philosophe a souligné l'importance de la beauté morale. "Il est impossible d'obtenir des pensées approfondies et des connaissances réelles si vos pensées poursuivent des objectifs faibles", a déclaré Cicero.

Patrimoine littéraire

En plus du raisonnement profond, Mark Tully Cicero a laissé un riche patrimoine littéraire. Il est impossible de décrire le volume de tous les écrits, discours et lettres; Beaucoup ont été reconnaissables au cours de sa vie, beaucoup sont publiés qu'après quelques siècles. La plupart des travaux sont adressés à des personnalités spécifiques - les amis du haut-parleur Titu Pomponia et Mark Tullia Tiron. Au total, environ 57 manuscrits ont été préservés, selon des données non officielles, la même chose a été perdue.

L'énorme propriété globale est plusieurs œuvres de contenu philosophique: des livres "sur le président", "Président" et "Brut". Ici, Cicero affirme sur les méthodes idéales d'apprentissage et de vaccination des compétences d'oratoire, et pense également à des problèmes de style individuel Parlant.

Il vaut notamment noter les œuvres de contenu politique. Les plus célèbres d'aujourd'hui sont les œuvres de "sur l'État", "sur les lois". Ici, Mark Tully Cicero, dont la biographie contient une expérience de gestion, affirme sur la structure de l'état idéal. Les idées qu'il a portées dans chaque travail ont été mises en œuvre à travers la Constitution romaine: une combinaison réussie de tels organismes que le Sénat, consulte et l'Assemblée du peuple.

Pour écrire plus tard, Cicero utilisé comme le principal à travers lequel il a essayé de trouver la résolution des problèmes des anciens philosophes grecs. De nombreuses informations peuvent être soulignées dans la correspondance philosophe, qui a été adressée à des personnalités célèbres. Au total environ 4 lettres sont préservées.

Valeur des exercices philosophiques à l'avenir

Grâce au philosophe de l'ère romaine, une prose artistique latine classique est apparue, imprégnée de la sagesse d'oratoire, ainsi que de pensées philosophiques profondes. Si un initialement, une petite attention a été attirée sur cette direction littéraire, alors au cours des siècles suivants, il a été considéré comme l'exemplaire et le plus correct.

Après la mort de Cicéron, ils ont été comparés à un grand nombre de locuteurs, parmi lesquels le démosthène le plus célèbre - un représentant de la culture grecque et de l'oratoire. Après plus de 100 ans, cette comparaison est l'une des plus controversées et intéressantes.

Les enseignements philosophiques Mark Tullya ont été évalués non seulement à l'ère des temps modernes, mais également dans le Moyen Âge arrogant, ainsi qu'une nouvelle fois brillante, où la reconnaissance des vues du passé comme pertinente était rare. Cicéron a estimé que le critère principal des valeurs humaines était son éducation, ce qui pourrait ne être présenté que par la culture grecque. Pour la première fois, il a utilisé le terme Humanitas pour la désignation de la personne instruite et éduquée éduquée avec des qualités morales appropriées.

Le plus grand politicien romain et un écrivain qui a influencé l'oratoire - Mark Tully Cicero est devenu le fondateur de la prose latine exemplaire. Certains des traités, œuvres et autres écrits ont été préservés à nos jours, sur eux, nous surveillons le développement de la philosophie, de la littérature et de l'histoire de cette époque.

Les orateurs et les politiciens, dans différentes époques historiques, étudiaient sa stylie et utilisaient la sagesse pour créer leurs propres discours. Le millénaire est passé et les enseignements de Cicéron n'ont pas perdu leur pertinence. Aujourd'hui, nous utilisons le patrimoine de Cicéron pour améliorer leur propre discours.

Mark était né en 106g. avant JC e. Dans une arpine. Dans sa jeunesse, il a déménagé à Rome avec son frère, où il a étudié aux philosophes, des adeptes des idées de l'épicura et des avocats. À 76 ans, il a été élu quête, de sorte que sa carrière juridique et politique a commencé. Connaissances approfondies en droit, à la philosophie et à la politique; Le front et l'éloquence ont assuré le succès. Le président le plus célèbre des discours:

• contre versa;
• contre un cylindre;
• en défense de la Russie d'Ameria;
• en défense de l'archive;
• en défense de Sesti;
• sur les provinces consulaires;
• contre Mark Anthony.

Peu à peu, Cicero a commencé à attirer l'attention sur le droit et la théorie de l'État, des problèmes d'éthique et de moralité. Cela se reflète dans les trois œuvres "sur l'État", "sur la législation" et "sur le président". La marque a été distinguée par le dévouement et le ministère désintéressé au profit de l'État de Rome. En outre, il possédait donc la compétence de l'éloquence, qui a attiré tout auditeur à ses côtés. Rhétorique - appelé cet art à Rome.

Il était idéaliste dans tout. Il a cherché à appliquer sa doctrine non seulement en politique ou à droite, mais également en formation. Une attitude sérieuse envers les composants spirituels et pratiques a livré un grand orateur en premier lieu de pédagogie. Sa lutte pour la bonne chose qu'elle lui servait un mauvais service. En 43g. avant JC e. Cicéron a été tué sur la base d'intrigues politiques.

Rôle de la rhétorique dans l'histoire

Il est difficile pour nous de réaliser la valeur de la parole orale dans la culture de l'Antiquité. Puis elle a utilisé la révérence de toutes les couches de la société. À l'époque de Rome, le livre a été écrit manuellement. Ils étaient extrêmement petits. Les gens ont enseigné leurs œuvres préférées par cœur. Les œuvres d'écrivains, de poètes et de haut-parleurs ont été enregistrées afin de lire les œuvres à voix haute pour un grand public, puis transmettant la sagesse et la connaissance.

À cette époque, les auteurs n'ont pas trouvé de livres avec une histoire intéressante. Ils ont magnifiquement décrit les connaissances historiques, géographiques et naturelles-scientifiques. Les discours des orateurs n'avaient pas seulement une valeur pratique, mais aussi une valeur artistique. C'était de la vraie art. Pas étonnant que Cicéron a dit que le mot wizards devrait ravir leurs performances.

Encore plus important, c'est que c'est la rhétorique qui joue un rôle majeur dans les affaires de l'État et des juristes. Des discours brillants qui ont touché les âmes des auditeurs ont influencé les décisions et les résultats du vote. Aujourd'hui, la politique a perdu cette compétence. Nous lisons des textes agitatifs dans les articles de presse et les politiciens lisent des discours d'une feuille ou d'un écran. Très peu de ceux qui exposent leurs pensées sans conseils sont compréhensibles et beaux.

Trois traités principaux de Cicero

Cicero a écrit trois traités importants pour l'art rhétorique. En eux, l'auteur a révélé les problèmes et a donné des recommandations théoriques et pratiques détaillées aux orateurs et aux philosophes.

• À propos de l'orateur
• Orateur

Pour écrire des œuvres, Mark Tully a encouragé l'insatisfaction à l'égard de l'éducation rhétorique. Il a écrit sur l'idéal, l'échantillon auquel tout le monde est obligé de s'efforcer de maîtriser l'oratoire. Pour lui, une question importante était un développement polyvalent, une connaissance des fondements de l'histoire, de la loi, de la philosophie. Discours insensés, il considérait le principal taux de défi. Pour tous les discours publics, il a présenté les exigences suivantes.

• Le style de la parole doit correspondre au sujet. Il est impossible de "parler des drains" pour utiliser des mots luxuriants, sur la grandeur du peuple romain pour se disputer et simplement. "
• Les discours ont besoin d'une charge de sens. Il devrait être compris par les auditeurs.
• Les métaphores et les comparaisons aident l'auditoire à comprendre la question discutée.
• Dickey, rythme de la parole, réprimande pure - la base, sans laquelle il est impossible de devenir un orateur.

Trois travaux décrivent en détail les structures différents types discours et lois de leur construction. Parlez sur une charge émotionnelle et sémantique sur différentes parties du texte. L'écrivain croyait que certains talents naturels ne suffisaient pas pour maîtriser l'art de la Parole et devenir un bon écrivain, un orateur ou un poète. La formation et l'extinction de compétences étaient plus importantes.

Résumé des traités CICERO

Trois traités ont recueilli tout l'expérience de spectre de Tully sur le forum, en politique et à la cour. Ce n'est pas un manuel pratique, mais un travail artistique, une analyse des événements historiques, des personnalités et des opinions à leur sujet.

Dans les traités "sur le président", "Brut" et "Orateur", il fait valoir les raisons qui ont influencé le fait que les bonnes maîtres des mots étaient des unités. À son avis, l'éloquence est une science trop complexe, nécessitant des compétences professionnelles et des connaissances. Les textes sans attaques scientifiques et sens profond ne sont pas précieux.

Le premier travail est écrit comme un dialogue entre Mark Anthony et Crass. Le résultat de la discussion comprend que l'art de la rhétorique nécessite une formation des meilleurs scientifiques dans différents domaines de la connaissance. Dans le même temps, nous ne devons pas oublier ce qu'il faut parler à la réunion des personnes n'est pas la même chose à parler dans l'environnement des personnes éduquées. Le travail nécessite des travaux sur le style et la qualité des discours.

Le deuxième travail décrit en détail l'historique du développement de la philosophie et de l'oratoire. Lorsque l'auteur a écrit le travail de "Brut", il l'a envoyé à la marque de Bruut, partisan de l'attitisme, critiqué par Cicéron pour le manque de personnages de parole et de simplicité. Bruta lui a demandé de lui clarifier certaines parties du texte, qui considéraient douteuse.

Donc, le troisième traité "orateur" est apparu, qui, en fait, était une longue lettre avec des éclaircissements. C'est là que le haut-parleur parfait est décrit, qui sait comment prouver ses pensées, donne du plaisir aux discours préparés et peut inspirer les cœurs.

Classification des discours

Cicero partage des orateurs partagés pour trois types. Chacun d'entre eux, il a décrit en détail dans son travail "sur le Président".

• Le premier était aigu, dur et décisif. Ils ont fait mal au cœur des auditeurs avec un discours varié, catégorique et solennel. Ils n'étaient pas contraints. C'étaient des personnalités puissantes et assertives.
• La seconde était le contraire du premier. Leur discours est prudent et prudent. Ils ont clarifié le public, à la recherche d'auditeurs. A expliqué la question de tous les côtés. Leurs performances étaient transparentes et comprimées. Sans excès de pathos. Comment instruire les enseignants aux étudiants.
• Ces derniers faisaient partie de la moyenne. Ils n'appartenaient ni le premier ou le second.

La classification est faite par les auteurs et non les styles de discours, qui nous semble affaiblir. Le grand orateur croyait que le style n'était pas du sujet, mais du dépôt du texte par l'auteur. Un bon maître du mot a livré le plaisir des auditeurs de manière caractéristique. Il n'a pas diminué le sens du sujet, en choisissant une couleur de discours pour un public et des circonstances particulières. Mais il a souligné qu'un polyvalent, un centre-ville se présenterait mieux que l'amateur. La même chose peut être dit fermement et lumineuse ou spirituellement et calmement. Cela dépend de qui parle.

Comment écrire un discours

L'approche pratique des maîtres du mot est pertinente jusqu'à présent. Comme dans n'importe quel art, il a ses propres lois. Méthodes d'écriture de textes, de performances, d'inventées millénaires, d'utilisation aujourd'hui, sans changement. Mark TOUTY CICERO, comme un orateur, recommandé d'urgence d'utiliser le plan suivant.

• Penser à l'essence du discours.
• Explorez le sujet.
• Écrivez les thèses dans un ordre logique. Ce sera un plan de texte.
• Pensez aux arguments pour chaque élément controversé.
• Créer des métaphores compréhensibles.
• Écrire du texte.
• Souviens-toi de parler.
• À nouveau devant les auditeurs.

Cela nécessite plusieurs tâches.

• Mérite la confiance des auditeurs.
• C'est clairement et clairement de dire à l'essence, parlée propre, dans la stylistique du sujet pertinent.
• Désignez une question controversée et répondez-y.
• Renforcer sa position dans les yeux du public.
• Réfuter le point de vue de l'ennemi.
• À la fin de la parole, vous devez vous donner la signification et réduire les positions des rivaux.

La parole peut être divisée en trois parties: rédaction, mémorisation, performance. S'il est lu à partir de la feuille, il provoque moins de confiance. L'auteur devrait savoir ce qu'il dit.

Comment Cicero se souvint de ses discours

Les discours prononcés sur le forum ont été longs. Le papier n'était pas encore, il était impossible d'écrire un conseil. Pour mémoriser un grand nombre d'informations, Mark Tully a utilisé l'imagination spatiale. Il a développé une méthode simple et commode.

• Pour se souvenir de la parole, il était nécessaire de penser aux images symboliques associées à des mots-clés, faits, dates et chiffres. Cette méthode s'appelle Mnemotechnics. Les colonnes du forum ont utilisé des points de support pour leurs images de haut-parleurs. Chacun, dont symbolisé le sujet du monologue. Au cours de la parole, l'orateur passe d'une colonne à une autre, rappelant le plan de la parole.
• Rappelez-vous un grand nombre d'images et de les relier les uns avec les autres. Il est plus facile de créer une matrice d'images. C'est la base de la méthode. Pour cela, le sujet est divisé en blocs sémantiques et est inventé de 7 à 10 images pour chacune d'elles. Ensuite, vérifiez comment bien chaque bloc est capturé dans la mémoire. Après cela, des blocs entre eux dans la matrice sémantique sont contraignants. Puis attachez ces images à l'espace que les thèses suivantes suggéreront.

La rhétorique de Cicéron a joué un rôle important dans la formation de nombreux auteurs. Toute l'époque antique était l'heure de la parole orale. Avec l'avènement du parchemin et du papier, cet art est allé au déclin. Mais les Européens ont étudié sur le travail de cet assistant de mot. Observation des principes préservés dans ses œuvres. Son talent fascinait de nombreux écrivains de toutes les ères ultérieures. Ils ont étudié des textes afin d'utiliser ses croyances. C'est toujours un triomphant, dont l'héritage s'applique aux auteurs.

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