Раби та рабовласники. Торгівля людьми у сучасному світі

Шість показових прикладів рабства в сучасному світі

Правозахисники виділяють такі характеристики рабської праці: їм займаються проти своєї волі, під загрозою застосування сили та за нікчемної заробітної платиабо зовсім без неї.

Дуже прибутковий бізнес

Експерти міжнародної організації Free the Slavesстверджують, що якщо за 400 років існування трансатлантичного работоргівлі з Чорного континенту було вивезено приблизно 12 млн невільників, то у сучасному світі на становищі рабів живе понад 27 млн ​​осіб(1 млн. у Європі). На думку експертів, підпільна работоргівля є третім за рівнем прибутковості кримінальним бізнесом у світі, поступаючись лише торгівлі зброєю та наркотиками. Її прибуток становить 32 млрд доларів, а річний дохід, який приносить підневільні працівники своїм власникам, дорівнює половині цієї суми. "Цілком можливо, – пише соціолог Кевін Бейлз, автор книги «Нове рабство у глобальній економіці», – що рабська праця використовувалася для виготовлення ваших черевиків або цукру, який ви додаєте до своєї кави. Раби клали цеглу, з якої складається стіна фабрики, на якій вироблений ваш телевізор… Рабство дозволяє знижувати вартість товарів у всьому світі, тому рабовласництво настільки привабливе сьогодні».

Азія

У Індіїдо цього дня існують цілі касти, які постачають дармових працівників, особливо дітей, які працюють на шкідливих виробництвах.

У північних провінціях Таїланд продаж в рабство дочокє основним джерелом засобів для існування протягом століть.

« Тут, – пише Кевін Бейлз, – культивується особлива формабуддизму, який бачить у жінці істоту, нездатну досягти блаженства як найвищої мети віруючого. Народження в жіночому образі вказує на грішне життя у минулому. Це свого роду покарання. Секс не гріх, він лише частина матеріального природного світу ілюзій та страждання. Тайський буддизм проповідує смиренність і покірність перед стражданням, бо все, що відбувається, - це карма, від якої людині все одно не втекти. Такі традиційні уявлення дуже полегшують функціонування рабства».

Патріархальне рабство

Сьогодні існує дві форми рабства - патріархальне та трудове. Класичні, патріархальні форми рабовласництва, коли невільник вважається власністю господаря, зберігаються в ряді країн Азії та Африки. Судані, Мавританії, Сомалі, Пакистані, Індії, Таїланді, Непалі, М'янміта Анголі. Офіційно підневільну працю тут скасовано, але вона зберігається у формі архаїчних звичаїв, на які влада дивиться крізь пальці.

Новий Світ

Більш сучасна форма рабства – це рабство трудове, що з'явилося вже ХХ столітті. На відміну від патріархального рабства, тут працівник не є власністю господаря, хоч і підпорядкований його волі. « Така нова рабовласницька система, - вважає Кевін Бейлз, - привласнює економічну цінність окремих людей без будь-якої відповідальності за їхнє елементарне виживання. Економічна ефективність нового рабства надзвичайно висока: економічно збиткові діти, люди похилого віку, хворі або каліки просто вибраковуються(у патріархальному рабстві їх зазвичай сяк-так утримують на більш легких роботах. – Прим. "Навколо світу"). У новій системі рабства раби – змінна деталь, що додається до процесу виробництва у міру необхідності і втратила свою колишню високу вартість».

Африка

У Мавританіїрабство особливе - "сімейне". Тут влада належить т. зв. білим маврам – арабам-хасанам. Кожна арабська сім'я володіє кількома сім'ями афромавританців – харатінів. Сім'ї харатинів передаються в сім'ях мавританської знаті у спадок протягом століть. Невільникам доручають різні роботи – від догляду за худобою до будівництва. Але найприбутковіший вид рабського бізнесу у цих краях – продаж води. З ранку до вечора харатини-водоноси розвозять містами візки з великими флягами, заробляючи на день. – 10 доларів – дуже непогані гроші для цих місць.

Країни демократії, що перемогла

Трудове рабство поширене по всьому світу, включаючи країни демократії, що перемогла. До нього зазвичай потрапляють ті, хто був викрадений чи незаконно іммігрував. 2006 року комісія ООН опублікувала доповідь під назвою «Торгівля людьми: глобальні закономірності». Там йдеться, що людей продають у рабство в 127 країнах світу, а в 137 державах експлуатуються жертви торговців людьми (що стосується Росії, то тут, за деякими даними, мешкає понад 7 млн ​​осіб на становищі невільників). У 11 державах відзначено «дуже високий» рівень активності викрадачів людей (понад 50 тис. осіб щорічно), серед них – Нова Гвінея, Зімбабве, Китай, Конго, Росія, Україна, Білорусь, Молдова, Литваі Судан.

Чоловіки, жінки та діти

Тим працівникам, які самі хочуть залишити батьківщину, деякі фірми зазвичай спочатку обіцяють високооплачувану роботу за кордоном, але потім (після прибуття в чужу країну) у них відбирають документи і продають простаків власникам кримінального бізнесу, які позбавляють їх свободи та примушують до праці. За оцінками фахівців із конгресу США, щорічно 2 млн осіб переправляються за кордон для подальшого перепродажу. Здебільшого це жінки та діти. Дівчатам часто обіцяють кар'єру в модельному бізнесі, а насправді змушують займатися проституцією(Сексуальне рабство) або працювати на підпільних швейних фабриках.

У трудове рабство потрапляють і чоловіки. Найвідоміший приклад – бразильські вуглежоги. Їх набирають із місцевих жебраків. Завербованих, яким спочатку пообіцяли високий заробіток, а потім відібрали паспорт та трудову книжку, відвозять до глухих лісів Амазонії, звідки нікуди тікати. Там вони тільки за їжу, не знаючи відпочинку, перепалюють величезні евкаліпти у вугілля, на якому працює сталеливарна промисловість Бразилії. Рідко кому з вуглепалів (а кількість їх перевалює за 10 000) вдається опрацювати більше двох-трьох років: хворих та травмованих безжально виганяють...

ООН та інші організації докладають чимало зусиль у боротьбі із сучасним рабством, але результат поки що досить скромний. Справа в тому що покарання за работоргівлю в рази нижчепорівняно з іншими тяжкими злочинами, наприклад із згвалтуванням. З іншого боку, місцева влада найчастіше настільки зацікавлена ​​в тіньовому бізнесі, що відверто заохочує сучасних рабоутримувачів, отримуючи частину від їх надприбутків.

Фото: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (х4)

Ввела до міжнародного обігу такі визначення раба і работоргівлі:

Рабство засуджено договором Ліги Націй у 1926 році та у Загальній декларації прав людини ООН від , а також у всіх інших головних документах, що стосуються прав людини.

Протягом останніх 5000 років рабство існувало майже всюди. Серед найбільш відомих рабовласницьких держав - Стародавня Греція і Рим, у Давньому Китаї поняття сі, еквівалентне рабству, відоме з середини II тисячоліття до н. е. У російській літературі існувала традиція ототожнювати селян-кріпаків з рабами, проте, незважаючи на цілу низку подібних рис, у рабства і кріпацтва були деякі відмінності. У пізніший період рабство існувало у США та Бразилії. Рабство на Стародавньому Сході мало багато відмінних рис. Сучасне поняття рабане враховує цих відмінностей, поняття кріпоснийу правах відсутня і повністю збігається з визначенням раба. У тоталітарних державах найбільшими рабовласниками стали не індивідуальні власники, а самі ці держави, таким чином, прикриваючи реальне становище рабів тим, що нібито примушуються до праці відповідно до встановлених тоталітарною державою законів. Також під час Другої світової війни у ​​нацистській Німеччині широко використовувалася рабська праця.

Сутність рабства та становище раба

Нерозв'язаною досі проблемою у вивченні сутності рабства є нерозробленість його науково-популярної класифікації. Прямий наслідок цієї прогалини - уявлення більшості людей про рабство, як про якусь особливу складову історії Стародавнього світу. У кращому разі люди сприймають рабство як належність виключно рабовласницького ладу.

Одним із найважливіших критеріїв для класифікації рабства є фактор формуючого суб'єкта.

Значне поширення (а, відповідно, і особливу загрозу для суспільства) сучасне рабство має у тих випадках, коли набуває системного характеру, коли основним формуючим суб'єктом поневолення стає не окрема злочинна приватна особа, а держава.

Поява рабовласництва

Для досягнення ефективності виробництва життєво необхідний поділ праці. При організації такого поділу важка (насамперед, фізична) праця є найменш привабливою. На певному етапі розвитку суспільства (коли розвиток технологій забезпечило виробництво працівником більшого обсягу продукції, ніж необхідно йому самому для підтримки життя) військовополонених, яких раніше вбивали, стали позбавляти волі і примушувати їх до важкої праці на господаря. Люди, позбавлені волі і перетворені на власність пана, стали рабами.

Становище раба

Умови життя раба визначаються лише гуманністю чи вигодою рабовласника. Перша була і залишається рідкістю; друга змушує діяти по-різному залежно від цього, наскільки важко діставати нових рабів. Процес вирощування рабів з дитинства - повільний, дорогий, вимагає досить великого контингенту рабів-«виробників», тому навіть абсолютно антигуманний рабовласник змушений забезпечувати рабам рівень життя, достатній для підтримки працездатності та загального здоров'я; але у місцях, де видобувати дорослих і здорових рабів легко, їх життям не дорожать і виснажують роботою.

Джерела рабів

1. На перших стадіях розвитку єдиним, а надалі вельми істотним джерелом рабів у всіх народів служила війна, що супроводжується полоненням воїнів противника та викраденням людей, які проживають на його території.
2. Коли інститут рабовласництва зміцнився і став основою економічного ладу, цього джерела додалися інші, передусім Природний приріст рабського населення.
3. Крім того, з'явилися закони, за якими боржник, який не має можливості сплатити свій борг, ставав рабом кредитора, за деякі злочини карали рабством, нарешті широка батьківська влада дозволяла продавати своїх дітей і дружину в рабство. Одним із способів перетворитися на раба-холопа на Русі була можливість продати себе в присутності свідків.
4. Існувала (і продовжує існувати) практика звернення до рабства вільних людей шляхом прямого безпідставного примусу. Яким би не було, втім, джерело рабства, завжди і скрізь зберігалася основна ідея про те, що раб є бранцем - і цей погляд позначився не тільки на долі окремих рабів, але і на всій історії рабства.

Історія рабовласництва

Первісне суспільство

Рабів часто катували

Рабство спочатку не відбито у культурі людини. Перші джерела зустрічаються під час захоплення семітськими племенами Шумера. Тут зустрічається підкорення захопленого народу та його підпорядкування пану. Найдавніші вказівки існування рабовласницьких держав біля Месопотамії ставляться початку третього тисячоліття до зв. е. Судячи з документів цієї епохи, це були дуже маленькі первинні державні освіти, На чолі яких стояли царі. У князівствах, які втратили свою незалежність, правили вищі представники рабовласницької аристократії, що мали древній напівжрецький титул «енсі». Економічною основою цих найдавніших рабовласницьких держав був централізований до рук держави земельний фонд країни. Общинні землі, оброблялися вільними селянами, вважалися власністю держави, і їх було зобов'язано нести користь останнього різного роду повинності.

У біблійних джерелах рабство описано до потопу (Бут. ). Стародавні патріархи мали багатьох рабів (Бут., ). Рабами робилися: люди взяті у військовий полон (Втор.,), або боржники не в змозі сплатити своїх боргів (4Цар., Іс., Мф.), так само злодій не в змозі сплатити за вкрадене (Вих.) і одружені з особою рабського стану (Бут., та ін). Іноді людина сама продавала себе в рабство за крайністю обставин (Лев.). Раби через продаж переходили від одного пана до іншого, і покупка була звичайнісіньким способом добувати собі рабів.

за сучасним уявленням, в епоху первісного суспільства рабовласництво спочатку було відсутнє повністю, потім з'явилося, але не мало масового характеру. Причиною цього був низький рівеньорганізації виробництва, а спочатку - добування їжі та необхідних життя предметів, у якому людина було виробити більше, ніж необхідно підтримки його життя. У разі звернення когось у рабство було безглуздо, оскільки раб не приносив користі господареві. У цей час, власне, рабів як не був, а були лише бранці, взяті на війні. З найдавніших часів бранець вважався власністю того, хто його захопив. Ця сформована в первісному суспільствіпрактика стала фундаментом виникнення рабовласництва, оскільки закріпила уявлення про можливість володіння іншою людиною.

У міжплемінних війнах бранців-чоловіків, як правило, або не брали зовсім, або вбивали (у місцях, де був поширений канібалізм - поїдали), або приймали в плем'я, що перемогло. Зрозуміло, були винятки, коли полонених чоловіків залишали живими і змушували працювати, або використовували як міновий товар, але загальною практикою це не було. Небагато винятків становили чоловіки-раби, особливо цінні через якісь свої особисті якості, здібності, уміння. У масі ж більший інтерес представляли захоплені жінки, як народження дітей і сексуальної експлуатації, так господарських робіт; тим більше, що гарантувати підпорядкування жінок як фізично слабших було набагато простіше.

Розквіт рабовласництва

Рабство виникло і поширилося у суспільствах, що перейшли до сільськогосподарського виробництва. З одного боку, це виробництво, особливо при примітивній техніці, вимагає дуже значних витрат праці, з іншого - працівник може зробити значно більше, ніж необхідно для підтримки його життя. Користування рабською працею стало економічно виправданим і, природно, широко поширилося. Тоді й склалася рабовласницька система, що проіснувала багато століть - як мінімум, з античних часів до XVIII століття, а подекуди і довше.

У цій системі раби становили особливий клас, з якого зазвичай виділялася категорія особистих, чи домашніх рабів. Домашні раби завжди знаходилися при домі, інші ж працювали поза ним: у полі, на будівництві, ходили за худобою і таке інше. Становище домашніх рабів було помітно краще: вони були особисто відомі пану, жили з ним більш менш загальною життям, до певної міри входили до складу його сім'ї. Становище інших рабів, особисто мало відомих пану, часто майже відрізнялося від становища свійських тварин, інколи ж бувало і гіршим. Необхідність утримання величезних мас рабів у підпорядкуванні призвела до появи відповідної юридичної підтримки права володіння рабами. Крім того, що сам господар зазвичай мав працівників, чиїм завданням був нагляд за рабами, закони суворо переслідували рабів, які спробували втекти від господаря або збунтуватися. Для упокорення таких рабів широко застосовувалися найжорстокіші заходи. Незважаючи на це, пагони та повстання рабів були нерідкі.

Рабська праця та работоргівля були важливою частиною екстенсивної економіки середньовічних азіатських держав, створених кочівниками, таких як Золота Орда, Кримське ханство та рання Османська Туреччина (див. також Набігове господарство). Монголо-татари, що звернули величезні маси підкореного населення в рабство, продавали рабів як мусульманським купцям, так і італійським торговцям, які володіли з середини XIII століття колоніями в північному Причорномор'ї (Каффа, Чембало, Солдайа, Тана та ін). Один з найбільш жвавих робототорговельних шляхів вів з азовської Тани в Дамієтту, що знаходиться в гирлі Нілу. За рахунок рабів, вивезених із Причорномор'я, поповнювалася мамелюцька гвардія династій Аббасідов та Аюбідів. Кримське ханство, яке змінило монголо-татар у північному Причорномор'ї, також активно займалося работоргівлею. Основний ринок рабів був у місті Кефе (Каффа). Раби, захоплені кримськими загонами у Польсько-Литовській державі та на Північному Кавказі, продавалися переважно до країн Передньої Азії. Наприклад, внаслідок великих набігів на Центральну Європу в рабство продавалися до тисячі бранців. Загальна кількість рабів, які пройшли через кримські ринки, оцінюється в три мільйони людей. У підкорених Туреччиною християнських областях кожен четвертий хлопчик забирався з сім'ї, примушувався до звернення до ісламу й теорії ставав рабом султана, хоча практично яничари невдовзі стали елітними військами, претендували на політичний вплив. З рабів поповнювалася яничарська гвардія та султанська адміністрація. З рабинь складалися гареми султана та турецьких сановників.

Рабство в новий час

Рабство, практично повсюдно в Європі замінене кріпацтвом, було відновлено в новому світлі в XVII столітті, після початку епохи великих географічних відкриттів. На територіях, що колонізуються європейцями, повсюдно, в широких масштабах розгорталося сільськогосподарське виробництво, яке вимагало великої кількості працівників. При цьому умови життя і виробництва в колоніях були надзвичайно близькі до тих, що існували в давнину: великі простори необробленої землі, мала щільність населення, можливість господарювання екстенсивними методами, із застосуванням найпростіших інструментів і елементарних технологій. У багатьох місцях, особливо в Америці, працівників було просто ніде взяти: місцеве населення не мало бажання працювати на прибульців, вільні переселенці також не збиралися працювати на плантаціях. У цей час у ході освоєння білими європейцями Африки виявилася можливість досить легко отримати практично необмежену кількість працівників, захоплюючи і перетворюючи на рабство корінних африканців. Африканські народи переважно перебували на стадії родового ладу або початкових стадіяхдержавного будівництва, технологічний рівень їх не давав можливості чинити опір європейцям, які мали техніку та вогнепальну зброю. З іншого боку, вони були знайомі з рабством ще до приходу європейців і розглядали рабів як один із товарів для вигідної торгівлі.

У Європі відновилося використання рабської праці та почалася масова работоргівля, яка процвітала аж до XIX століття. Африканців захоплювали у їхніх рідних землях (як правило, самі ж африканці), вантажили на кораблі та відправляли за призначенням. Деяка частина рабів потрапляла в метрополію, більшість же вирушали до колоній, переважно американські. Там вони використовувалися для сільськогосподарських робіт, переважно на плантаціях. Тоді ж у Європі злочинців, засуджених до каторги, стали відправляти в колонії і продавати в рабство. Серед «білих рабів» переважали ірландці, захоплені англійцями під час підкорення Ірландії 1649—1651. Проміжне положення між засланцями та вільними колоністами займали «продані на службу» (англ. indenture) – коли люди продавали свободу за право переїхати до колонії і там знову «відпрацювати» її.

В Азії африканські раби використовувалися мало, оскільки в цьому регіоні набагато вигідніше було використовувати на роботах численне місцеве населення.

Пізніше звільнили рабів-негрів у Бразилії, де негри найбільше змішалися з португальцями та індіанцями. За переписом тут налічувалося 3787 тис. білих, 1954 тис. негрів, 3802 тис. метисів і 387 тис. індіанців; з негрів було близько 1,5 млн. рабів. Першим кроком до скасування рабства була заборона у ввезенні рабів. Були звільнені раби монастирів та деяких установ; в оголошені вільними усі діти, народжені в Бразилії, звільнені всі казенні та імператорські раби та засновано особливий фонд для викупу щорічно певної кількості рабів. У звільнено всіх рабів старше 60 років. Тільки настало повне звільнення інших рабів. Ця міра послужила одним із приводів до революції, що скинула імператора дона Педру II.

Припинення работоргівлі та скасування рабства

Сучасний стан

Поширеність рабства початку XXI століття

В даний час рабовласництво офіційно заборонено у всіх державах світу. Остання за часом заборона на володіння рабами і використання рабської праці була введена в Мавританії.

Оскільки юридичного права на рабовласництво в даний час не існує, то не існує і класичного рабовласництва як форми власності та способу суспільного виробництва, крім, ймовірно, ряду згаданих нижче за текстом слаборозвинених країн, де заборона існує лише на папері, а реальним регулятором суспільного життя виступає неписаний закон – звичай. Стосовно ж до «цивілізованих» держав коректнішим тут є термін «примусова, невільна праця» (unfree labor).

Деякі дослідники навіть зазначають, що після переходу работоргівлі на нелегальне становище доходи від неї не тільки не зменшилися, але навіть зросли. Вартість раба, при порівнянні порівняно з цінами XIX століття, впала, а дохід, який він може приносити, зріс.

У класичних формах

У формах, типових для класичного рабовласницького суспільства, рабство продовжує існувати в державах Африки та Азії, де його формальна заборона відбулася відносно недавно. У таких державах раби займаються, як багато століть тому, сільськогосподарськими роботами, будівництвом, видобутком з корисними копалинами, ремеслами. За даними ООН та правозахисних організацій, найбільш важке становище зберігається в таких країнах як Судан, Мавританія, Сомалі, Пакистан, Індія, Непал, М'янма, Ангола. Офіційна заборона на рабовласництво в цих державах або взагалі існує тільки на папері, або не підкріплюється серйозними каральними заходами щодо рабовласників.

Сучасне рабство

Трудове, сексуальне та домашнє «рабство» у сучасних державах

У державах, які часто вважаються цілком цивілізованими і демократичними, існують форми примусової праці, які журналісти [ хто?] охрестили штампом «трудове рабство».

Основними його жертвами стають незаконні іммігранти або особи, які насильно вивезені з країни постійного проживання. Нерідко в рабство потрапляють особи, які звернулися на батьківщині в рекрутингові фірми, обіцяють високооплачувану роботу там. Вважається, що у таких осіб під різними приводами вилучають документи після прибуття до країни призначення, після чого позбавляють волі та примушують до праці. У Росії її відомі приклади використання рабської праці безпритульних (наприклад, банда Олександра Кунгурцева).

Урядові та громадські організації, що займаються питаннями дотримання прав людини [ хто?], постійно відстежують розвиток ситуації з рабовласництвом у світі. Але їхня діяльність обмежується констатацією фактів. Реальна боротьба з работоргівлею та використанням примусової праці стримується тим, що використання рабської праці знову стало економічно вигідним.

Роботоргівля у Чечні

У період контролю території регіону сепаратистами у Чечні працювали ринки рабів: у Грозному та Урус-Мартані, де продавали людей, у тому числі викрадених з інших російських регіонів. У документальному фільмі «Ринок рабів» телекомпанії «ВИД», знятого на основі свідчень заручників, розповідається про обставини викрадення та життя у полоні. Заручники викрадали із Північного Кавказу, Ростова, Волгограда, Москви. Зокрема, у фільмі згадується випадок, коли в Урус-Мартані було зроблено замовлення на «17-річну білявку, зростом 172 сантиметри, з третім розміром грудей, незайману». Через тиждень дівчина була викрадена в Новоросійську та привезена до Чечні. Місця («зіндани»), де утримувалися раби, були обладнані гратами, ланцюгами, нарами, віконцями для подачі їжі. За даними авторів фільму, у зінданах Грозного та Урус-Мартана містилося понад 6 тисяч людей. Приводом для зйомок фільму стало викрадення у Чечні журналістів Ілляса Богатирьова та Владислава Черняєва.

Вплив рабства на культуру суспільства

З сучасної точки зору, у моральному житті людства рабство мало і має вкрай шкідливі наслідки. З одного боку, воно призводить до моральної деградації рабів, знищуючи в них почуття людської гідності та прагнення до праці на благо себе самого та суспільства, з іншого - відбивається несприятливо на рабовласниках. Давно відомо, що з психіки людини вкрай шкідлива залежність від людей, підвладних його капризам і бажанням; пан неминуче звикає виконувати всі свої забаганки і перестає володіти своїми пристрастями. Розбещеність стає істотною рисою його характеру.

У часи повсюдного, широко поширеного рабовласництва рабство надавало розкладаючий вплив на сім'ю: часто-густо рабині, щойно вийшовши з дитинства, змушували задовольняти сексуальні потреби пана, що руйнувало сім'ю. Діти пана, перебуваючи у постійному зіткненні з рабами, легко переймали вади як батьків, і рабів; жорстокість і зневага до рабів, звичка до брехні та безвідповідальності щеплювалися з дитинства. Звичайно, зустрічалися окремі винятки, але вони були надто рідкісні і не пом'якшували загального тону. З сімейного життярозпуста легко переходить у суспільну, як особливо рельєфно показує античний світ.

Витиснення вільної праці рабським призводить до того, що суспільство ділиться на дві групи: на одному боці - раби, «чернь», що значною мірою складається з людей неосвічених, продажних, пройнятих дрібним, егоїстичним честолюбством і постійно готових підняти громадянську смуту; на іншій - «знати» - купка багатіїв, можливо, освічених, але при цьому пустих і розпусних. Між цими класами - ціла безодня, що ще однією причиною розкладання суспільства.

Іншим шкідливим наслідком рабства є знечещення праці. Заняття, надані рабам, вважаються ганебними для вільної людини. Зі збільшенням масштабів використання рабів зростає кількість таких занять, зрештою всяка праця визнається ганебним і безчестним, а найбільш істотним ознакою вільної людини вважається неробство і зневага до будь-якої роботи. Погляд це, будучи породженням рабовласництва, своєю чергою підтримує інститут рабства, та й після скасування рабовласництва залишається в суспільній свідомості. Для реабілітації праці у свідомості людей потрібен значний час; до теперішнього часу така думка збереглася у відразі деяких верств суспільства до будь-якої господарської діяльності.

Рабство у культурі

У Біблії

У кінематографі

Див. також

• колони

• Афінська поліція (поліція у стародавніх Афінах складалася з державних рабів)

• Ланіста
• Роботоргівець
• Мисливець за рабами-втікачами

Примітки

Посилання

• Анрі Валлон «Історія рабства в античному світі. Греція. Рим»
• Говард Зінн. Створення міжрасових бар'єрів (історія рабства Америці) // Зінн Говард. Народна історія США: з 1492 до наших днів. – М., 2006, с. 37-55
• Це несолодке життя - Мігрантів з Узбекистану перетворили на рабів та змусили пекти печиво «Нові вісті» 06.08.2008. Це несолодке життя Мігрантів з Узбекистану перетворили на рабів і змусили пекти печиво)

Всі ми чули про епоху західного рабства, коли протягом кількох століть європейська цивілізація варварським способом вибудовувала свій добробут на кістках безплатної рабської сили. У Росії були зовсім інші порядки, і тієї жорстокості, яка панувала від Англії до Польщі ніколи не було.

Пропоную Вашій увазі не великий екскурс в історію російського кріпацтва. Після прочитання у мене виникло лише одне питання: «Чи було рабство в Росії?» (У класичному розумінні цього слова).

Що ж, і в нашій країні з давніх-давен існували підневільні люди – холопи. До цієї категорії потрапляли військовополонені, неоплатні боржники, засуджені злочинці. Були «закупи», які отримали певну суму грошей і наслужили, поки її не відпрацюють. Були «рядовичі», які служили виходячи з укладеного договору. Господар мав право карати недбайливих, шукати втікачів. Але, на відміну від європейських країн, не був владний над життям навіть найостаннішого з холопів. У Київській Русі право смертної кари мали удільні і великі князі. У Московській Русі – сам государ із боярською думою.

У 1557 – 1558 роках, у той самий час, як у Англії зверталися у рабство десятки тисяч зігнаних із землі селян, Іван Васильович Грозний видав низку указів, обмежили холопство. Притиснув лихварів, примусово знизив відсотки позик до 10% річних. Заборонив звертати у неволю за борги служивих людей (дворян, дітей боярських, стрільців, козаків, що служили). Їхні діти, які стали холопами за борги батьків, звільнялися одразу, а дорослі могли подавати позови про повернення у вільний стан. Государ захистив підданих від насильницького поневолення. Відтепер людину можна було вважати холопом лише на підставі «кабали», особливого документа, оформленого у земській установі. Цар обмежив неволю навіть для полонених. Там теж потрібно оформити кабалу встановленим порядком. Діти «полоняника» вважалися вільними, а він звільнявся після смерті господаря, не передавався у спадок.

Але зауважимо, що ототожнювати терміни «холоп» та «раб» загалом було б некоректно. Холопами були як працівники, а й ключники – управляючі княжим, боярським, царським маєтком. Були військові холопи, що становили особисті дружини бояр та князів. Вони складали присягу господареві і служили йому, але при цьому втрачали юридичну самостійність. Тобто цей термін визначав особисту залежність людини.

До речі, у зверненнях до царя «холопями» іменували себе не всі люди, лише служиві – від рядового стрільця до боярина. Священнослужителі писали цареві «ми, прощі твої». А народ, селяни і посадські – «ми, сироти твої». Позначення «холопі» був самоприниженням, воно виражало реальні відносини між монархом і цією громадської групою. Ті, хто перебував на службі, і справді виступали щодо государя не вільними: міг послати їх сьогодні туди, завтра сюди, дати якийсь наказ. За формою звернення духовних осіб видно, як і цар їм має допомагати: вони ж підтримують государя своїми молитвами. А звернення «сироти» вказує, що до народу монарх стоїть «замість батька», зобов'язаного піклуватися про своїх дітей.

Але частка холопів у російському населенні та в економіці була вкрай незначною. Зазвичай їх використовували лише домашньому господарстві. А кріпацтва в нашій країні довгий час взагалі не існувало. Селяни були вільними. Якщо не подобається, могли уникнути землевласника в інше місце, сплативши «старе» (певну плату за користування хатою, інвентарем, ділянкою землі – залежно від місцевості та терміну проживання). Великий князь Іван III визначив єдиний термін для таких переходів – за тиждень до дня Юр'єва і тиждень після дня Юр'єва (з 19 листопада по 3 грудня).

І лише наприкінці XVI століття ситуацію зрадив Борис Годунов. Він був за натурою «західником», намагався копіювати закордонні порядки і в 1593 підштовхнув царя Федора Іоанновича прийняти указ про відміну Юр'єва дня. А в 1597 Борис видав закон, що встановив 5-річний розшук втікачів селян. Мало того, за цим законом будь-яка людина, яка прослужила за найм півроку, ставала разом із сім'єю довічними та потомственими холопами господаря. Це вдарило і по міській бідноті, дрібним ремісникам, породило масу зловживань і стало однією з причин Смути.

Закон Бориса про холопство незабаром було скасовано, але кріпосне правозбереглося після Смути, було підтверджено Соборним Покладанням Олексія Михайловича 1649 року. Розшук втікачів встановили вже не в 5 років, а безстроковий. Але варто підкреслити, що сам принцип кріпацтва на Русі дуже відрізнявся від західного. Певний статус мав не людина, а земля! Були волості «чорносошні». Селяни, що живуть тут, вважалися вільними і платили подати державі. Були боярські чи церковні вотчини. А були маєтки. Вони давалися дворянам не зовсім, а за службу, замість оплати. Через кожні 2–3 роки маєтку переверстувалися, могли відійти до іншого власника.

Відповідно, селяни забезпечували поміщика, вотчинника чи працювали для церкви. Вони "прикріплювалися" до землі. Але у своїй могли повністю розпоряджатися власним господарством. Могли заповідати його у спадок, подарувати, продати. І тоді вже новий власник разом із господарством набував «тягло» щодо сплати податків державі або утримання поміщика. А колишній звільнявся від «тягла», міг іти куди завгодно. Мало того, навіть якщо людина втекла, але встигла нажити господарство або одружитися, російські закони захищали її права, категорично забороняли розлучати її з сім'єю і позбавляти власності.

У XVII столітті у Росії були закріпачені трохи більше половини селян. Весь Сибір, Північ, значні області Півдні вважалися «государевими вотчинами», кріпосного права там був. Царі Михайло Федорович та Олексій Михайлович визнавали і самоврядування козацьких областей, закон «з Дону видачі немає». Будь-який, який потрапив туди, автоматично ставав вільним. Права кріпаків та холопів захищали сільська громада, Церква, вони могли знайти захист у самого царя. У палаці існувало «чолобитне вікно» для подання скарг особисто государеві. Наприклад, кріпаки князя Оболенського поскаржилися, що хазяїн змушував їх працювати в неділю і «матюка гавкав». Олексій Михайлович за це посадив Оболенського до в'язниці, а село відібрав.

У Європі, до речі, взаємини між верствами суспільства значно відрізнялися, через це траплялися непорозуміння. Датським високородним послам, що поверталися з Москви, здалося, що російські мужики їх повільно везуть, їх почали підганяти стусанами. Ящики щиро здивувалися такому наверненню, випрягли біля Нахабіно коней і заявили: вони їдуть скаржитися цареві. Данцям довелося вибачатися, задобрювати росіян грошима та горілкою. А дружина англійського генерала, що надійшов на службу до Москви, зненавиділа служницю, вирішила по-звірячому розправитися з нею. Винуватою себе не вважала - мало, знатна дама спробувала вбити свою холопку! Але у Росії подібне не допускалося. Вирок царя говорив: враховуючи, що жертва залишилася жива, злочинниці «лише» відсікти руку, вирвати ніздрі і заслати до Сибіру.

Становище кріпаків стало погіршуватися за Петра I. Припинилися переділи маєтків між дворянами, вони перетворювалися на постійну власність. А замість «подвірного» оподаткування було запроваджено «подушне». Причому кожен поміщик почав сплачувати податки за своїх кріпаків. Відповідно виступав власником цих «душ». Щоправда, саме Петро однією з перших у Європі, 1723 року, заборонив у Росії рабство. Але кріпаків його указ не торкнувся. Мало того, Петро почав приписувати цілі села до заводів, і заводським кріпакам доводилося значно важче, ніж поміщицьким.

Біда прийшла при Ганні Іоанівні та Біроні, коли в Росії поширилися закони про кріпаків із Курляндії – ті самі, де селян прирівнювали до рабів. Ось тоді й почалася сумнозвісна роздрібна торгівляселянами.

Що було те було. Відомі і безчинства Дарії Салтикової. Були вже не часи Олексія Михайловича, і пані 7 років вдавалося приховувати злочини. Хоча можна відзначити й інше: адже двоє кріпаків таки зуміли подати скаргу Катерині II, почалося слідство, і маніячка була засуджена до довічного ув'язнення в «покаянній» камері Іванівського монастиря. Цілком адекватний захід для психічно ненормального.

"Звільнення селян". Художник Б. Кустодієв.

Втім, Салтичиха тому й стала «славнозвісною», що в нашій країні лише одна вона докотилася до звірств, які досить поширені на тих же американських плантаціях. Та й закони, що захищають майнові права кріпаків, у Росії ніхто не скасовував. У 1769 році Катерина II видала указ, який закликав селян заводити приватні промисли, для цього потрібно було купити за 2 руб. особливий квиток у мануфактур-колегії. З 1775 такі квитки видавалися безкоштовно. Заповзятливі селяни користувалися цим, швидко збивали статки, викуповувалися на волю, а потім почали скуповувати і села у своїх поміщиків. Кріпацтво стало розхитуватися. Вже за правління Миколи I поступово готувалася його скасування. Хоча скасував його лише Олександр II у 1861 році.

Слідом за Колумбом океан почали перетинати кораблі работоргівців.

Але ще раз наголосимо: для XVIII – XIX століть подібні явища залишалися звичайними. Англія, яку традиційно зображують «найпередовішою» державою, в 1713 році, після війни за іспанську спадщину, вважала головним виграшем аж ніяк не завоювання Гібралтару, а «асьенто» – монополію на продаж африканців у Латинську Америку. Робототоргом активно промишляли і голландці, французи, бранденбуржці, датчани, шведи, курляндці, генуезці. Загальна кількість рабів, вивезених із Африки до Америки, оцінюється в 9,5 млн. людина. Приблизно стільки ж вимерло у дорозі.

Французька революція 1794 року гучно скасувала рабство, але реально воно процвітало, французькі кораблі продовжували торгувати невільниками. А Наполеон у 1802 році відновив рабство. Він, правда, змусив скасувати кріпацтво в Німеччині (щоб послабити німців), але в Польщі та Литві зберіг – тут його опорою були пани, навіщо їх ображати?

Великобританія скасувала рабство 1833 року, Швеція 1847 року, Данія і Франція 1848 року – негаразд сильно випередили Росію. До речі, при цьому не зайве пам'ятати, що самі собою критерії «віль» ніяк не є показниками благоденства. Так, у 1845 році в Ірландії не вродила картопля. Селян, не здатних через це сплатити ренту, почали зганяти з землі та руйнувати їхні ферми. За 5 років від голоду померло близько мільйона людей! Чи траплялося щось подібне в кріпосницькій Росії? Ніколи…

Але це так, до речі, довелося. Якщо повернутись до хронології скасування рабства, то з'ясовується, що далеко не всі західні держави в цьому відношенні обігнали росіян. Дехто відстав. Нідерланди скасували його у 1863 році, США у 1865 році, Португалія у 1869 році, Бразилія у 1888 році. Причому в голландців, португальців, бразильців, та й у американських південних штатах рабовласництво набувало значно жорстокіші форми, ніж російське кріпацтво.

Не зайве згадати і про те, що в американській війні Півночі з Півднем сіверян підтримувала Росія, а жителів півдня - Англія. І якщо США рабство виявилося ліквідованим, то 1860 – 1880-ті роки його широко практикували землевласники в Австралії. Тут полюванням на невільників активно займалися морські капітаны Хейс, Льювін, Піз, Бойс, Таунс, доктор Мюррей. На честь Таунса навіть було названо місто Таунсвіл. Подвиги цих «героїв» полягали в тому, що вони обезлюджували цілі острови в Океанії, громили та захоплювали в полон мешканців, набивали у трюми та привозили на австралійські плантації.

Між іншим, навіть у самій Англії перший повноцінний юридичний акт, який офіційно заборонив рабовласництво та кріпацтво та визнав їх злочином, був прийнятий… три роки тому! Це «Закон про коронерів і правосуддя», який набув чинності 6 квітня 2010 року. То чого вже тоді на росіян нарікати?

Так, важко працювали селяни Росії, а жили бідно, проте й рабами були, бо государєва влада захищала їхні людські права життя і не насильство з них. Неволя в основному була економічна і та, що селянин був приписаний до землі конкретного поміщика, на якій він жив і мав відпрацьовувати належний оброк, це і не давало селянинові матеріально піднятися. Ці важкі поміщицькі тягарі, що покладаються на селян, а в місті на робітників (дещо інша ситуація) і накопичили в душі народу революційний потенціал, який легко зуміли підпалити обіцянками кращого життябільшовики.

Побут селянина приблизно 18-19 століття

Австралійський фонд Walk Free Foundation, створений мільярдером Ендрю Форрестом за підтримки актора Рассела Кроу, щорічно проводить замір стану рабства на планеті Земля. Саме вони після опитування сорока двох тисяч людей у ​​двадцяти п'яти країнах світу дізналися, що у світі зараз живе. Самвидав «Батенька, та ви трансформер» зв'язався з Катаріною Бріант (Katharine Bryant), науковим керівником та європейським представником організації, і обговорив, чи перевершує рабство XXI століття за масштабами золоту епоху работоргівлі.

Ваше дослідження від 2016 року каже, що у світі живе близько сорока шести мільйонів рабів; чи є у вас свіжіші дані?
Це і справді останній звіт на сьогоднішній день, і ми все ще наголошуємо, що у світі 45,8 мільйона людей живе в сучасному рабстві. Однак ближче до кінця вересня ми збираємося надати нові звіти в колаборації з Міжнародною організацією праці, тому ми надамо оновлені показники, але зараз ми все ще спираємося на число 45,8 мільйонів: раби є в кожній країні на планеті.

Які форми рабства ви включаєте в цю цифру? Які явища ви знаєте як рабство?
Сучасне рабство для нас - загальний термін, який включає різні форми крайньої експлуатації, включаючи рабську працю, примусовий шлюб і комерційне сексуальне експлуатування. Під рабською працею ми маємо на увазі ситуації, коли людину змушують працювати і вона не здатна уникнути цієї ситуації. Під примусовим шлюбом ми розглядаємо дітей та дорослих, які не здатні дати добровільну згоду на шлюб. У всіх видів рабства є одна загальна ознака - це експлуатація в вищого ступеня, якої індивід неспроможна позбавити себе чи добровільно піти.

Найпоширеніший вид рабства – примусова праця, яка включає різні аспекти: комерційне, сексуальне експлуатування, примусова проституція, державна примусова праця – наприклад, у в'язницях чи армії. У приватному секторі економіки також є безліч прикладів насильницької праці.

Якщо порівняти кількість сучасних рабів у відсотках від загальної чисельності населення Землі, то що ми бачимо – збільшується чи зменшується кількість рабів у порівнянні з часами розквіту рабства?
На це питання важко відповісти. Якщо дивитися на Трансатлантичну работоргівлю XIX століття, то ми вважаємо, що кількість людей, які перебувають у рабстві в наші дні, насправді значно вища. Однак наші судження обмежені, бо до XIX століття записи про работоргівлю велися не так чітко, тому важко сказати, чи більше людей перебувають у рабстві в наші дні, ніж будь-коли, проте так, їх однозначно більше, ніж за часів Трансатлантичного работоргівлі.

Найпоширеніший вид рабства - примусова праця

Напишіть портрет сучасного раба.
Сучасне рабство виглядає по-різному у кожній країні. Важливо пам'ятати, що рабство дійсно спостерігається у будь-якій ста шістдесяти семи країн, які входять до нашого списку Global Slavery Index. Є чоловіки, яких змушують рибалити на рибальських судах. Ми знаходили безліч підтверджень, як чоловіків викрадали з Бірми, провозили через кордон до Таїланду і змушували працювати на рибальських суднах, які ніколи не заходили до порту. У європейській частині є випадки біженців, які втекли від війни із Сирії чи Лівії, зазнали торгівлі людьми і були перетворені на сексуальне рабство. Особливе занепокоєння у нас викликають діти-біженці, яких почали експлуатувати по всій Європі, і вони зникли з програм для біженців. У Росії та Центральній Азії ми також спостерігаємо випадки примусової праці та шлюбу. В Узбекистані та Туркменістані примусова праця санкціонована державою: там людей змушують збирати вугілля, там викрадають наречених та змушують вийти заміж за певну людину. Так що видів рабства багато, але знову ж таки: загальним фактором є те, що індивід не може уникнути цієї ситуації.

А як виглядає сучасний рабовласник?
У випадках зниклих емігрантів у Європі ці рабовласники - члени організованої злочинності, вони отримують користь із продажу та купівлі рабів, тому що сприймають їх як доступний та одноразовий товар. Більш традиційні форми, історичні форми рабства, де є «господар», та її діти успадковує рабів, у таких місцях, як Мавританія у Західній Африці. В інших країнах за рахунок рабів рабовласники можуть отримувати швидкий прибуток або в ланцюжках поставок багатонаціональних корпорацій, або в більш неформальних структурах: наприклад, у Південній Азії є безліч випадків кабальної праці в цегельній промисловості, де людину змушують працювати безкоштовно, поки вона не виплатить борг. Іноді ці борги передаються з покоління до покоління.

Сучасне рабство впливає роботу корпорацій по всьому світу. На щастя, в Європі, а також Великобританії, США, Австралії та Бразилії уряди починають вживати заходів, згідно з якими торгові підприємства та багатонаціональні корпорації повинні стежити за їх власними каналами постачання, шукати свідчення сучасної примусової праці. Ми також вітаємо вимоги до підприємств, що вони повинні публікувати звіти та заяви, позначаючи, що вони роблять, щоб запобігти примусовій праці. Ми підтримуємо та заохочуємо інші країни, щоб вони вжили схожих заходів.

Якою є ситуація з рабством у колишніх колоніальних країнах?
Є відомості, що підтверджують наявність рабства у кожній країні світу, включаючи колишні країниАнглійська імперія. В Австралії, де знаходиться штаб Walk Free Foundation, ми припускаємо, що близько трьох тисяч жителів мають різні форми сучасного рабства. У таких країнах, як Австралія і Великобританія, експлуатації схильні в основному емігранти і робітники, що переїхали. Це видно в різних сферах: наприклад, людина, яка приїхала в країну, щоб вийти заміж, примушується до домашнього рабства, або людина перебуває там за тимчасовою візою, яка не надає їй достатнього трудового захисту. В Індії населення експлуатується в неформальних структурах, наприклад, на рибальських підприємствах, які не мають великої кількості нормативно-правових актів, на відміну від інших організацій.

у 2012 році дохід від сучасного рабства склав 165 000 000 000 доларів

У якій країні найстрашніша ситуація з рабством?

У 2016 році найвищий відсоток населення, схильний до сучасного рабства, був зафіксований у Північній Кореї - там 4 % населення перебувають у рабстві, займаються примусовою працею у в'язницях та таборах. Ситуації погані і в Польщі та Росії, високий відсоток рабства спостерігається в таких країнах, як Узбекистан, Бангладеш, Індія та конфліктні зони по всьому світу.

Скільки грошей крутиться у цій галузі?
За нашими даними, у 2012 році дохід від сучасного рабства становив 165 000 000 000 доларів – очевидно, що це неймовірно прибутковий бізнес. З іншого боку, цікаво: для боротьби з рабством використовується дуже мало фінансових ресурсів. Так що поки що рабство приносить великий дохід, і в середньому лише 120 000 000 доларів на рік витрачається на боротьбу з ним.

А як можна боротися із рабством?
У свою оцінку роботу урядів ста шістдесяти однієї країни світу по боротьбі з рабством ми включаємо багато різних аспектів хороших і дієвих методівборотьби, наприклад, програми допомоги жертвам, заходи кримінального правосуддя, наявність антирабовласницьких законів, механізми координації та підзвітності, оперативну реакцію на ризики, а також роль торгових підприємств. Тому ми стверджуємо, що найкраща реакція уряду на сучасне рабство має охоплювати всі ці аспекти. Уряду слід навчати правоохоронні органи боротьби з рабством, вивчати всі форми сучасного рабства, приймати закони, співпрацювати з іншими урядами для забезпечення транснаціонального підходу до цієї проблеми. Уряду слід ще й переконатись, що він забезпечує безпеку для свого населення та найманих працівників. Допомога може виражатися у правильному трудовому законодавстві та проведенні перевірок виявлення будь-яких випадків примусової праці. Зрештою, ми наполегливо рекомендуємо підприємствам та урядам працювати разом, щоб спробувати дослідити сучасне рабство.

Виходячи з наших досліджень, держава Північної Кореї - найлояльніша щодо рабства. Існує безліч випадків і прикладів примусової праці в трудових таборах, і примусова праця використовується як покарання для політичних ув'язнених. Ще цікавішим є факт використання примусової праці жителів Північної Кореї в Європі. Дослідження Лейденського університету у 2015 році показали, що північні корейці були експортовані до Європи, де їх примушували до роботи та сплачували їм мізерні зарплати, що майже не давали свободи під час роботи. У Північній Кореї держава майже нічого не робить для того, щоб перешкодити рабству та примусовій праці, а в деяких випадках навіть активно просуває рабство.

Walk Free Foundation лише веде статистику чи якимось чином сприяє покращенню ситуації у світі?
Наш фонд був заснований у 2012 році австралійським бізнесменом Ендрю Форрестом після того, як його дочка, Грейс Форрест, побувала волонтером дитячому будинкуу Непалі - там вона дізналася, що більшість дітей з того дитячого будинку були жертвами сексуальної работоргівлі та їх продавали з Непалу до Індії. Грейс порушила це питання у своїй сім'ї, і вони вирішили вивчити, що відбувається в антипрацьоваргової та антирабовласницької сферах по всьому світу, і визначити, де б вони могли принести найбільшу користь. В результаті вони зрозуміли, що антирабовласницьким організаціям не вистачає фінансування, торговельні підприємства в боротьбі з цим питанням не дуже зацікавлені плюс було дуже мало досліджень на цю тему. В результаті вони заснували фонд і Global Slavery Index, де я працюю. Ми намагаємося визначити кількість людей, по всьому світу схильних до сучасного рабства і дізнатися, що роблять уряди, щоб з цим боротися; також ми співпрацюємо з багатьма агенціями ООН.

Здебільшого ми фокусуємося на оцінці кількості людей у ​​рабстві, але також надаємо дуже конкретні політичні рекомендації щодо того, що уряди мають робити, щоб реагувати. Таким чином, окрім виявлення та підвищення поінформованості про масштаби проблеми, ми також намагаємось надати інструменти для боротьби з нею. Зараз ми готуємо новий звіт, і в ньому ми присвятимо окрему главу ролі бізнесу в розквіті сучасного рабства і пояснимо, що бізнес може зробити вже зараз, щоб виявити експлуатацію праці в своїх рядах.

Скуті одним ланцюгом: 10 країн, де, як і раніше, панує рабство

На даний момент близько 30 мільйонів людей у ​​світі перебувають у рабстві, причому 76% сучасного рабства припадає на 10 країн. Про це йдеться у нещодавно опублікованому рейтингу Global Slavery Index.

До рабства належать «такі практики, як боргова кабала, примусові шлюби, торгівля дітьми та експлуатація дітей, а також работоргівля та примусова праця». Серед факторів, що сприяють процвітанню рабства, - крайня бідність, відсутність соціального захисту та війни. У таких країнах як Індія та Мавританія, де частка рабів серед населення найвища, значення мають також історія колоніалізму та спадкове рабство. Найчастіше рабами стають жінки та діти.

№1. Мавританія

У Мавританії найбільше відсоткове співвідношення кількості рабів у світі – 4-20% населення, чи 160 000 людина. Тут статус раба передавався від покоління до покоління, і рабовласник має повну владу над своїми рабами та їхніми дітьми. Більшість рабів – жінки, які займаються як роботою по дому, так і сільськогосподарською працею, а також зазнають сексуального насильства.

№2. Гаїті

На Гаїті раби становлять близько 200 тисяч осіб від десятимільйонного населення країни. Найвідоміший вид рабства називається «реставек» (від французького rester avec – залишатися з кимось – прим. пров.), це форма дитячої праці, коли дітей змушують допомагати по господарству. Не всі діти-реставеки – раби, але багатьох експлуатують: близько 300-500 тисяч гаїтянських дітей позбавляють їжі чи води та зазнають фізичного чи емоційного насильства. У доповіді йдеться, що 357 785 осіб, які після землетрусу 2010 року, як і раніше, залишаються в таборах внутрішніх переселенців, «найбільше загрожують ризику стати об'єктом секс-торгівлі та вимушеної праці».

№3. Пакистан

За даними Азіатського банку розвитку, близько 1,8 мільйона людей у ​​Пакистані зайняті підневільною працею – їх примушують відпрацьовувати борги роботодавцю. Ця кабала найчастіше передається від покоління до покоління, і працівники трудяться за меншу плату або взагалі без оплати. У Пакистані близько 3,8 мільйона дітей, що працюють від п'яти до чотирнадцяти років. Діти та сім'ї з «нижчих станів» особливо часто зайняті примусовою працею на виробництві цегли.

№4. Індія

В Індії близько 13-15 мільйонів рабів, зайнятих на виробництві в багатьох галузях, а також широко поширена сексуальна експлуатація індійських чоловіків, жінок і трансгендерів. Дитяча проституція особливо лютує у місцях релігійного паломництва та містах, популярних серед туристів-індійців. За оцінками, від 20 до 65 мільйонів індійських громадян перебувають у борговій кабалі.

№5. Непал

Непал – це й джерело, і країна-імпортер сучасних рабів. Рабство набуває форми як праці печах для випалу цегли, і примусової проституції. У рабстві перебувають близько 250 000 чоловік із 27-мільйонного населення Непалу, причому найчастіше йдеться про боргову залежність від роботодавця. Близько 600 000 непальських дітей змушують працювати, у тому числі на шахтах та заводах, та сексуально експлуатують.

№6. Молдова

У 2012 році Міжнародна організація з міграції повідомила, що молдавських чоловіків, жінок і дітей експлуатують в Україні, Росії, ОАЕ, Туреччині та Косові, де вони зайняті в секс-індустрії, на будівництві або працюють у сім'ях. Понад 32 000 молдаван живуть життям рабів у різних країнах.

№7. Бенін

Понад 76 000 людей з Беніну займаються примусовою працею в будинках, на фермах і фермах, що вирощують кеш'ю, на кар'єрах і як вуличних торговців. За оцінками ЮНІСЕФ, більшість дітей-рабів у Конго було привезено з Беніну, а за оцінками Міжнародної організаціїз міграції, понад 40 000 дітей загалом країною продано в рабство.

№8. Кіт-д’Івуар

Кот-д’Івуар – джерело та пункт призначення поневолених жінок та дітей. Внаслідок недавнього конфлікту примусова праця загрожує ще більшій кількості дітей. країна - світовий лідер з виробництва какао, і в цій галузі багато дітей стають об'єктом найбільш жорстоких форм каторги. Понад 30 тисяч дітей працюють у сільській місцевості, а 600-800 тисяч – на маленьких сімейних фермах.

№9. Гамбія

Найпоширеніші форми рабства в Гамбії – примусове жебрацтво, проституція та побутове рабство. За оцінками ЮНІСЕФ, рабами можуть бути понад 60 000 дітей, особливо сироти та безпритульні.

Жертвами примусового жебракування зазвичай стають хлопчики, яких бідні сім'ї посилають навчатися у медресі, де їх експлуатують вчителі. Таких дітей називають "талібі". Якщо ввечері вони повертаються з недостатньою кількістю грошей, їх б'ють чи морять голодом.

№10. Габон

До Габону привозять дітей із Західної та Центральної Африки. Дівчаток віддають у побутове рабство чи сексуально експлуатують, а хлопчиків змушують займатися фізичною працею. Насильницькі шлюби та шлюби з дітьми також є звичайною справою. Іноді молоді люди із сусідніх країн самі приїжджають до Габону з метою заробити, але зрештою опиняються в рабстві. Поширений також продаж молодих дівчаток як служниці родичам або багатим сім'ям. Оскільки Габон багатший за сусідні країни, жертв цієї традиційної практики туди зазвичай привозять.

Головна » Технології » Раби та рабовласники. Торгівля людьми у сучасному світі