فاعل شکل خاصی از فعل نشان دادن است. ارتباط (زبانشناسی)

مضارع دارای برخی از ویژگیهای دستوری فعل ، اسم و صفت است.

مضارع ، به عنوان شکل خاصی از فعل ، دو نوع هستند:

• نوع کامل - تصمیم گیری (از تصمیم گیری) ، بر انگیختن (از تحریک کردن) ، برانگیخته شدن (از تحریک کردن) ؛
• نوع ناقص - خوابیدن (از خوابیدن) ، آشفته (از نگرانی).

مضارع دو زمان دارند:

• گذشته - مصمم (کسی که تصمیم گرفت) ، آشفته (کسی که آشفته شده باشد) ؛
• حال - خوابیدن (کسی که به خواب می رود) ، آشفته (کسی که نگران است).

مضارع زمان آینده نیستند.

مضارع عبارتند از:

• برگشت پذیر - با پسوند -sya (تصمیم گرفت ، عجله کرد) ،
  غیرقابل برگشت - بدون پسوند -sya (درخواست ، ساخته شده) ؛
• واقعی - علامت شی یا شی را به عنوان آغازگر عمل منعکس می کند ، یعنی کسانی که "عمل می کنند" (شناگر مصمم - که تصمیم خود را اعلام کرد ، دلیل سریع - که باعث شد) ؛
  منفعل - علامت یک شی یا شی را به عنوان مجری عملی منعکس می کند که "رنج می برد" و عملی را به ابتکار دیگری انجام می دهد (دریای آشفته - که توسط باد تحریک شد ، من هم او را تحریک کردم - که نگران خاطرات است).

مانند اسم و صفت ، فاکتورها به ترتیب ، عدد ، جنسیت تغییر می کنند. مضارع:

• موارد - اسمی ، مفعولی ، عینی ، اتهامی ، ابزاری ، حرف اضافه (روز بیدار ، روز بیدار ، روز بیدار ، و غیره) ؛
• اعداد - مفرد و جمع (به خواب رفتن کودک ، به خواب رفتن کودکان) ؛
• جنس - نر ، ماده ، متوسط \u200b\u200b(جریان جوش ، آب جوش ، شیر جوش).

مورد ، عدد ، جنسیت مضارع را با توجه به مورد ، عدد ، جنسیت اسم که با آن مطابقت دارد تعیین می کنیم (زیر پرچم به اهتزاز - برای پرچم اسم و برای مضارع که به صورت مجزا ، مذکر ، ابزاری تکان می خورد). مضارع کامل به عنوان صفت جمع می شوند.

بعضی از مفاهیم ، مانند صفت ها ، دو شکل دارند:

• فرم کامل - آب گرفتگی ، پوشیده شده ،
• فرم کوتاه - آب گرفتگی ، پوشیده شده است.

شکل اولیه مضارع مفرد مفرد مذکر است. علائم ریختشناختی فاعلها با شکل نامعین فعل در ارتباط هستند ، بر این اساس آنها انتقال پذیری یا انتقال ، شکل کامل یا ناقص را تعیین می کنند.

نمونه هایی از مضارع

در اینجا نمونه هایی از جملات با مضارع آورده شده است. مقدسات با رنگ برجسته شده اند.
این نقاشی که توسط دانش آموز کلاس پنجم کشیده شده بود ، در یک مسابقه در سطح شهر به نمایش گذاشته شد. ملوانان جرأت ورود به آنجا را نداشتند برانگیخته طوفان دریا. او متوجه شد كه یك دوست از پله ها به طبقه دوم می رود.

با اعداد

کار چندین ساله من تمام شده است.
تمام مقدمات به پایان رسید.

توسط فرم ها

قایق دقیقاً به آب سیاه چسبانده شده بود و با برگهای زرد بسیار ضخیم تزئین شده بود (م. گورکی).
صندوقچه پیراهن نشاسته ای او با کراواتی شیطانی رنگارنگ تزئین شده بود (م. گورکی).

نشاسته ، تزئین شده - شکل کامل از مفعولات منفعل. چسب ، تزئین شده - شکل کوتاه از مفعولات منفعل.

در زمان

نمونه هایی از مفعولات منفعل و واقعی در زمان های مختلف از آثار M. Lermontov:
حال معتبر:
ناگهان سایه ای از نوار درخشان کف زمین چشمک زد.
معتبر سپری شده:
در ورودی او کتری و شمعی را که روی زمین بود زد.
حال منفعل:
یک برگ بلوط از شاخه ای از شاخه های خودش جدا شد و در اثر طوفان بی رحمانه به استپ غلتید.
زمان گذشته منفعل:
سر مشوک مانند مشعل خاموش سیگار می کشید.

نقش نحوی

فاعل کامل در یک جمله یک تعریف است.
درختان استراحت بی صدا و مطیعانه برگهای زرد را ریختند (A. Kuprin).
تار عنکبوت پاییزی روی مزارع خشک و فشرده شده ، روی موهای زرد و خاردارشان ، با درخشندگی میکا می درخشید (A. Kuprin).

مضارع به صورت کوتاه در جمله فقط به عنوان بخشی اسمی از محمول مرکب ظاهر می شوند.
گوشواره های بلند مانند ناقوس روی شاخه ها آویزان شده اند (E. Maksimov).
آسمان با درخشش غروب خورشید (S. Nadson) پوشانده شده است.

فاعل قسمت خاصی از گفتار است ، که یک شکل کلامی است ، با عمل نشانه ای را نشان می دهد. لازم به ذکر است که pr ، به عنوان یک فرم لفظی ، دارای برخی علائم ریخت شناختی فعل است: نوع و زمان هر شکل کلامی ، انتقال پذیری و انعکاس را می توان در برخی از اشکال کلامی تشخیص داد.

بخشی از ویژگی های گفتار

راز این س answersال را پاسخ می دهد:

• کدام یک؟
• انجام دهنده چیست؟
• چه کار کردین؟
• چکار کرد؟

برخی از نمونه ها عبارتند از: ذوب برف (چه کاری انجام می دهد؟) ، ذوب برف (چه کاری انجام می دهد) ، ذوب برف (چه کاری انجام می دهد؟) ، یک زمین کاشته شده (چه کاری؟). لازم به ذکر است که سوال "چه؟" را می توان به دلایل فوق تنظیم کرد.

از آنجا که این قسمت از سخنرانی به سوال "کدام یک" پاسخ می دهد و ویژگی را با عمل نشان می دهد، چندین ویژگی ریختشناختی صفت دارد: عدد ، جنس ، مورد.

این قسمت از گفتار ویژگیهای خاص خود را دارد - پسوندها:

• uzh (یوش) - asch (یاش)
• wsh (w)
• خوردن من (اه)
• یونگ (یونگ)

با این پسوندها می توانید آن را از سایر قسمتهای گفتار متمایز کنید.

در یک جمله ، به عنوان یک تعریف یا محمول مورد توافق عمل می کند.

برای مثال:

• در کف دستم یک دانه برف ذوب شده است. در این جمله ، "ذوب" تعریف مورد توافق است و با یک خط موج دار خط کشیده می شود.
• ذوب شدن دانه های برف. در این جمله ، "ذوب" بخشی از محمول اسمی مرکب است با فعل پیوندی گمشده (حالت زمان حال).

تقریباً نیمی از کل مضارع کوتاه هستند. فرم کوتاه با کوتاه کردن پسوند مضارع از فرم کامل شکل می گیرد. مهم این است که شکل صفت کوتاه را با فرم کوتاه کوتاه اشتباه نگیریم.

در زبان روسی ، این قسمت از گفتار بر دو نوع است: واقعی و منفعل.

فاعل معتبر

یک فاعل معتبر بیانگر یک شی یا شخص است که خود عملی را انجام می دهد.

به عنوان مثال: یک فرد در حال دویدن (شخصی عملی را به طور مستقل انجام می دهد) ، ذوب برف (برف به تنهایی عملی را انجام می دهد).

• پسوندهای زمان حال: اوچ-یوش ، آش-یاش.
• پسوندهای ماضی گذشته: wsh (w)

این پسوندها به تعیین زمان و نوع مقدس کمک می کند. تمام مفروضات فعلی معتبر از ساقه افعال همان شکل گرفته شده اند.

لازم به ذکر است که پسوندهای uzh (yusch) این قسمت از گفتار را از فعل صرف اول تشکیل می دهند، و پسوندهای asch-yasch - از فعل صرف دوم. به عنوان مثال: "کاشت" از فعل "کاشت" در اولین صرف زمان حال با پسوند گرفته شده است "یوش".

مفعول منفعل

شکل منفعل با توجه به عمل شی object نشانه ای را نشان می دهد که خود عمل معین انجام نمی دهد (این عمل را از یک شی یا شخص دیگر تجربه می کند).

به عنوان مثال: نی هایی که توسط باد تکان می خورند (نیهایی که باد را تاب می دهند ، نی ها خودشان این عمل را انجام نمی دهند) ، یک زمین کاشته شده (مزرعه ای که کسی کاشته است ، خود میدان عمل را انجام نداده است).

• پسوندهای زمان حال منفعل pr-ia: هستم
• پسوندهای ماضی منفعل: nn ، t.

مفعول فعلی منفعل به طور واقعی شکل می گیرد، فقط از پسوندهای دیگر استفاده می شود. هنگام تشکیل مضارع با پسوندها nn ، t اساس مصدر که این قسمت از گفتار از آن شکل گرفته حفظ شده است.

یک استثنا! هنگام تشکیل یک فاعل منفعل از فعل به "آن" ، قاعده مصدر قطع می شود و پسوند به آن اضافه می شود enn

فاعل منفعل را می توان از یک فعل منفرد واحد تشکیل داد. به عنوان مثال: کلمات کنترل شده و رانده شده از فعل های کنترل و رهبری گرفته شده اند که انتقال ناپذیر هستند.

شکل منفعل ماضی شکل می گیرد از افعال کامل کامل و ناقص... با این حال ، تعداد بسیار کمی از مضارع است که از افعال ناقص در روسی تشکیل شده است.

شکل گیری چنین فرم هایی از افعال غیرممکن است: جستجو ، گرفتن ، عشق ، نوشتن ، دوختن ، انتقام ، ضرب و شتم.فعل "دادن" حالت مفرد "داده شده" دارد.

لازم به ذکر است که چندین فعل در -sti- و -th- وجود دارد که اشکال آنها از ساقه زمان آینده تشکیل می شود.

• مثال: سرب - گچ ، چرخش - چرخانده

پسوند برگشتی می تواند به حفره های منفعل زمان حال و گذشته اضافه شود "سیا"

• مثال: فروش (کتاب ، نان) ، مغرور (کودکان ، ورزشکاران).

مشارکت

قبل از فهمیدن نقش این قسمتهای گفتار در گردش مالی ، باید بفهمید که گردش مالی چیست. بنابراین ، گردش مشارکت ایجاد عبارتی با کلمات وابسته است. در هر دو جمله پیچیده و ساده می توان مضارع را یافت:

• قبل از تعریف کلمه؛
• بعد از کلمه تعیین شده

لطفا توجه داشته باشید که گردش مشارکت همیشه یک عضو واحد جمله است، یعنی تعریف مشترک مورد توافق

برای مثال:

تصویر ، حلق آویز در سالن موزه ما. در این جمله ، عبارت مضارع " نوشته شده توسط یک هنرمند مشهور"قبل از کلمه تعریف" نقاشی "ظاهر می شود و یک تعریف مشترک مورد توافق است.

امیدواریم که مقاله ما به شما کمک کند تا دانش خود را در مورد زبان روسی بهبود بخشید و درک کنید که فاعل منفعل کامل چیست.

از این حرف در بسیاری از زبانهای هند و اروپایی ، عربی ، مجاری و همچنین در بسیاری از زبانهای اسکیموئی (به عنوان مثال ، سیرنیک) استفاده می شود. در زبانهای دیگر ، همراه با فاعل کلامی ، بخش خاصی از گفتار - انگلیسی است. شرکت کردن، آی تی. پارتیزیپ.

به زبان روسی

مسئله وضعیت مضارع در مطالعات روسی به طور مبهم حل و فصل شده است و در حال حل است ، اما زبان شناسان اتفاق نظر دارند که مضارع از فعل تشکیل شده اند. تشکیل مضارب با رده گونه ها و انتقال از نزدیک ارتباط دارد. به عنوان مثال ، از افعال ناقص ، فعل فعلی و ماضی می تواند تشکیل شود ، و از افعال کمال - فقط مفعول ماضی. علاوه بر این ، مفعولات منفعل را فقط می توان از افعال متعدی تشکیل داد. مفعولات فعلی از ساقه زمان حال مشتق شده اند. فرم های صوتی فعال با پسوندها تشکیل می شوند -وش- رو به رشد) و -ش- نگه داشتن) اشکال منفعل زمان حال با استفاده از پسوندها تشکیل می شوند -وه- , -بخور- برای افعال صرف اول ( غلام) و - آنها - - برای افعال صرف دوم ( آزار دیده).

مضارع گذشته از ساق مصدر گرفته می شوند. مضارع فعال با پسوند تشکیل می شوند -شب- برای افعالی که ساقه آنها به مصوت ختم می شود ( برگزار شد) با استفاده از پسوند -ش- چنین مضارعی از افعال با ساقه صامت تشکیل شده اند ( رو به رشد).

برخی از افعال در شکل گیری مضارع خاص هستند ، از جمله افعال شامل افعال در -آنجا ، در طول شکل گیری که اساس اصلی کوتاه می شود ( کوچک شده) از افعال با پسوند -خوب- تشکیل دو شکل از فاکتورها ممکن است ، به عنوان مثال ، خاموش شد - خاموش شد.

مفعولات منفعل ماضی با استفاده از پسوندها تشکیل می شوند -nn- (از افعال به خوردن : خواندن, کم شده), -نن- (از افعال به -آی تی و -شب : پخته شده), -ت- (از افعال یک جمله ای: مچاله شده).

مفعولات منفعل معمولاً پر هستند ( تأیید شده) و کوتاه ( تأیید شده) تشکیل می دهد. اشکال کوتاه از نظر جنسیت و تعداد متفاوت است. با این حال ، همه مفعولات منفعل موجود کوتاه نیستند. از آنجا که مفعولات منفعل زمان حال ( غلام, خواندنی) عمدتا به گفتار کتاب مربوط می شود ، برخی محدودیت های سبک شناختی در شکل گیری چنین فرم هایی وجود دارد. بنابراین ، از گفتگوی محاوره ای و برخی فعل های خنثی (به عنوان مثال ، ضرب و شتم, پوشش, خوراک و غیره) غالباً مفعول منفعل زمان حال تشکیل نمی شوند. همچنین ، همه افعال در زبان روسی مضارع منفعل را تشکیل نمی دهند.

تصحیح

با تصحیح انتقال قسمتهای مختلف گفتار به یک صفت نامیده می شود ، اما این شرکتها هستند که بیشتر تحت تأثیر قرار می گیرند. با الحاق ، فاعل ها مقولات فعل خود را از دست می دهند و شروع به نشان دادن یک علامت ثابت ، ثابت و تغییرناپذیر می کنند ، بنابراین یک بازاندیشی در مضارع رخ می دهد. تخصیص:

• مضارعی که به صفت با معنی مجازی منتقل شده اند ( شغل درخشان);
• مضارعی که به صفت با معانی جدید و اضافی منتقل شده اند ( موجودی متفکر);
• مشارکتی که با تعیین هدف مورد نظر برای انجام عمل به صفت تبدیل شده اند ( ماشین تحریر);
• مضارعی که به معنای توانایی قرار گرفتن در معرض هرگونه نفوذ به صفات منتقل شده اند ( اسامی کاهش یافته);
• مضارعی که به معنای حالتی که در نتیجه یک عمل به صفت تبدیل شده است ( شیر تغلیظ شده).

علائم دستوری

با توجه به علائم صفت ، فاعل تغییر می کند. در اعداد ، در موارد ، در جنسیت به صورت مجزا تغییر می کند. فاعل می تواند کامل و ناقص ، گذشته و حال باشد ؛ این علائم تغییر نمی کنند ، زیرا برای مراسم مقدس ثابت هستند.

نمونه هایی از یک فاعل معتبر

• باران، آبیاری زمین.
• وحشت ، پرواز کردن روی بالهای شب.
• مرد، خواندن کتاب.
• افتاده با برگ درختان.
• درخت توس ، تکیه دادن بیش از بوته های مرطوب.

نمونه هایی از مفعول منفعل

• زمین، سیراب شده باران.
• گیاه، رشد کرده در باغ.
• کتاب، خواندن هر کس.

کامل

شکل کوتاه فاعل منفعل فعل ماضی افعال کامل در روسی برای تشکیل اشکال منفعل کامل استفاده می شود: کتاب خوانده شده (کامل از زمان حال) ، خانه ساخته شد (کامل از زمان گذشته) ، جاده آسفالت خواهد شد (مناسب برای زمان آینده).

فاعل فرعی

مسئله وجود یک فاعل فرعی در روسی ، که با افزودن یک ذره به یک فاعل گذشته واقعی شکل گرفته است می خواست، قابل بحث است. با این حال ، این اشکال گاهی اوقات در آثار N.V. Gogol ، و به شکل یک گردش مالی پایدار یافت می شود باعث افتخار می شود - از نویسندگان دیگر

مشارکت

به یک حرف با کلمات وابسته گفته می شود مضارع... در یک جمله ، مضارع و مضارع یک \u200b\u200bتعریف توافق شده جداگانه یا غیر جداگانه هستند.

در زبان روسی اغلب مضارع با ویرگول از هم جدا می شود. اگر گردش مشارکت پس از تعریف کلمه حاصل شود ، هر دو طرف با کاما از هم جدا می شوند. هنگامی که گردش مشارکت قبل از کلمه تعریف شده باشد ، ویرگول قرار نمی گیرد ، مگر اینکه کلمه تعریف شده با ضمیر شخصی بیان شود.

• برنامه ، با عجله نوشته شده است، یک عملیات غیرقانونی انجام داد.
• با عجله نوشته شده است برنامه عملیاتی غیرقانونی انجام داد.

جملات پیچیده را می توان با عبارات جزئی اضافه کرد:

• دارکوب ، چکش زدن چوب ، رو به رشد در جنگل، پوشیده شده با برف ، افتادن از شاخه ها ، خیلی سرد

شرکت کردن (یونانی κοινωνία (kinonia) - ارتباط ؛ μετάληψις - پذیرش) (- از یونانی Εὐχαριστία (Eucharist) - شکرگذاری) - که در آن نان و شراب به بدن واقعی و خون واقعی پروردگار ما عرضه می شود ، پس از آن م themمنان آنها را برای رها کردن مصرف می کنند و به زندگی ابدی.

در اوایل کلیسا ، به کینونیا "کینونیا" نیز گفته می شد ( ارتباطات) ، یعنی ارتباط مردم با خدا و در خدا ، به عنوان مثال در او بمان و.

منجی خود گفت: "کسی که گوشت من را بخورد و خون من را بنوشد ، زندگی ابدی دارد و من او را در روز آخر زنده می کنم" (). خداوند با این سخنان به ضرورت نزدیکترین اتحاد با او در آیین مقدسین برای مسیحیان اشاره کرد.

چه کسی نمی تواند یک کشیش را قبول کند؟

کسانی که گناهان آنها تحت قوانین شرعی کلیسا قرار گرفته و منع ارتباط می کنند دلایل ممنوعیت ارتباط برای مدت معینی ممکن است گناهی سنگین باشد (زنا ، قتل ، دزدی ، جادوگری ، انصراف از مسیح ، بدعت آشکار و غیره) ، یا یک حالت اخلاقی کاملاً ناسازگار با ارتباط (مثلاً امتناع از آشتی با مجرم توبه کننده )

ارتباط چیست؟

اسقف اعظم اوگنی گوریاچف

منتهی شدن. ارتباط چیست؟ آیا این یک مقدس است؟ آیین عبور؟ یک اقدام مقدس؟ جادو یا جادوگری؟
پدر یوجینسؤال خوبی بود. تا حدی به زبانی که برای همه مردم بسیار قابل فهم است صحبت می کند ، اما تا یک نقطه خاص. پس از این لحظه ، زبان قراردادها ، زبان آیکون ، زبان مقدس آغاز می شود. اصطلاح "ارتباط" ، و همچنین مترادف: تشریفات مقدس ، هدایای مقدس ، بدن و خون مسیح ، به این اشاره دارد. با بازگشت به س yourال شما ، من می گویم که ، البته ، در تاریخ ، افرادی که در حلقه آیینی نبودند ، یعنی کسانی که آن را از درون درک می کردند ، کلیسایی بودند ، مقدسین مسجد را به عنوان یک آیین ، و به عنوان جادو و به عنوان جادوگری درک می کردند. ... رمان معروف L.N. "رستاخیز" تولستوی مستقیماً نشان می دهد که این چیزی وحشیانه است: "آنها خدای خود را می خورند". این چیزی است که با بت پرستی مرتبط است ، با نوعی از قدمت جهنمی ، که انسان مدرن نمی تواند آن را درک کند. اما ، البته ، او ارتباطی با این مسئله به گونه ای ندارد که مردم بیرون در مورد آن فکر می کنند ، و از بعضی اوقات تولستوی از کلیسا خارج می شود ، و آنها آن را همانطور که توسط کتاب مقدس و سنت و پروردگار این آیین آموزش داده شده است ، درک می کنند. عیسی مسیح من قبلاً این کلمه را تلفظ کردم - "مقدس". کلیسا این را چیزی مرموز می داند ، که ما نمی توانیم آن را به طور کامل توضیح دهیم ، اما به سادگی تجربه تجربه هر آداب و رسوم هر مسیحی را که هدیه های مقدس را جذب می کند ، به اشتراک می گذارد. به طور خلاصه ، می توانم بگویم که مقدسات از این جهت که در مورد اخلاق صحبت نمی کنند ، بلکه در مورد عرفان صحبت می کنند با سایر احکام خداوند متفاوت هستند. آنها دقیقاً به ما داده می شود تا اخلاق واقعی باشد ، نه انتزاعی ، که در آن نگاه کنیم و بگوییم: "بله ، این زیباست ، بله ، این درست است ، اما من نمی توانم آن را برآورده کنم." همه احتمالاً نقاشی دیواری کلیسای مقدس سیستین "آفرینش آدم" را به یاد می آورند ، جایی که دست الهی برای ملاقات با دست انسان دراز می شود. بنابراین ، این را می گویم: اسرار مقدس ، از جمله Sacrament ، توسط خدا داده شده است تا ضعف انسانی ما در قلعه الهی پشتیبانی شود. خدا از ازل برای حمایت از دست ضعیف انسان دستش را دراز می کند. و تمام مقدسات کلیسا ، با تعمید شروع می شود و با عروسی و مراسم پایان می یابد - آنها دقیقاً به این آدرس خطاب می شوند. خدا از ما پشتیبانی می کند ، از جمله با مقدسات شریعت.

منتهی شدن. منظور از "بدن و خون" چیست؟ آیا این آدم خواری است؟
پدر یوجیناگر از زمینه های زبانی پیش برویم ، ممکن است اینگونه درک شود ، اما اگر به داستان کتاب مقدس روی بیاوریم ، می بینیم کسی که این مقدسات را تأسیس کرده است ، پروردگار ما عیسی مسیح ، شنوندگان را به قدیمی ترین داستان کتاب مقدس معرفی می کند: "پدران شما در بیابان مانا خوردند و مرده است ، نانی که به شما می دهم برای شما برای زندگی ابدی خواهد بود. " یهودیان گفتند: "این نان را هر روز به ما بده." خداوند عیسی مسیح می گوید: "من نانی هستم که از آسمان نازل شده است ،" کسی که بدن را بخورد و خون من را بنوشد ، در او زندگی خواهد داشت. " این اصطلاحات به این صورت هستند: بدن و خون ، اما هر وقت گوشت می خوریم ، صرف نظر از اینکه: گوشت خوک ، گوشت گاو ، گوشت گوزن ، گوشت خرگوش ، ما همیشه جدایی مرده را می چشیم. و در شام آخر ، مرده نیست ، بلکه مسیح زنده به نان اشاره کرد و گفت: "این بدن من است." مرده نیست ، اما مسیح زنده به فنجان شراب اشاره کرد و گفت: "این خون من است." جوهر مقدسات چیست؟ به روشی غیر قابل توضیح برای انسان ، کل مسیح زنده با این نان و این شراب متحد شد ، بنابراین ما نه از جدائی مردگان ، بلکه از کل مسیح زنده شریک هستیم.

منتهی شدن. با این وجود چرا - مقدسات؟
پدر یوجیندر واقع ، بسیار جالب است. شرکت کردن در این کلمه می بینیم که دو حالت دارد: پیشوند و در واقع ریشه "قسمت" خود ، یعنی چیزی را به هم می پیوندیم ، می شویم به بخشی از چیز بزرگتر. پولس رسول گفت: "آیا نمی دانید که با مسیح هم جوار هستید؟" چه مفهومی داره؟ طبق نظم معمول قوانین ، ما مشارکت می کنیم تا آنچه خورده ایم ، خود ما شود. اگر شخصی درمورد مقدار خوردن خیلی انتخابی نیست ، پس می توانید از طریق ترازو پیگیری کنید که پس از نشستن روی میز چقدر بهبود یافته است. در مقدسات کلیسا ، ترتیب قوانین دقیقاً برعکس است. این غذا نیست که به ما تبدیل می شود ، بلکه ما به همان چیزی تبدیل می شویم که در آن شرکت می کنیم. به همین دلیل است که می گوییم "ارتباط" ، ما بخشی از چیز بزرگ تری می شویم.

منتهی شدن. آیا همه می توانند اشتراک کنند؟
پدر یوجینالبته ، بله ، اما برای این ، چندین شرط باید رعایت شود. البته ، یک شخص باید تعمید یابد ، زیرا غسل تعمید گذرگاه است ، من را برای این تصویر ببخش ، برای شرکت در زندگی عرفانی کلیسا ، گذر به بقیه مقدسات. کلیسا نمی تواند شخص غیر تعمید یافته را در بخش مقدس وارد کند ، زیرا این خشونت علیه او خواهد بود. اگر او تمایل خود به مسیحی بودن را نشان نمی داد ، و به او سرگرمی كاملاً مسیحی ، عرفان معنوی پیشنهاد نمی داد ، این به منزله نقض آزادی او بود. اما ، حتی اگر شخصی در دوران کودکی تعمید یابد ، اما ایمان خود را از دست داده باشد و یا وصیت را به عنوان یک مراسم جادویی تلقی کند ، یا انگیزه ها و ملاحظات دیگری در مورد این امتیاز داشته باشد ، کلیسا یادآوری می کند که در این مورد نه تنها می توان به انسجام و انسجام رسید فرد ، اما می تواند برای او مضر باشد. به هر حال ، یهودا ، یکی از شرکت کنندگان در شام آخر ، نیز مشترک شد و در مورد او گفته شده است که "با این قطعه شیطان وارد او شد". چرا؟ بزرگترین زیارتگاه ، که باید هم جلال بخشیده و هم دگرگون شود و هم بهبود یابد ، در عین حال برای یهودا راهی به زندگی بدتر می شود. زیرا او در قلب خود آرزوی خیانت به ناجی را داشت. کشیش که با جام مسیحی بیرون می آید ، همیشه همان کلمات را بر زبان می آورد: "با ترس از خدا و ایمان نزدیک شوید." با ایمان که این واقعاً بدن و خون مسیح است. و با ترس ، زیرا می توان نه در بهبود ، نه در بهبود ، بلکه در قضاوت و محکومیت شرکت کرد.
تا آنجا که به واقعیت مربوط می شود ، در اینجا ، به نظر من ، سنت مسیحی به دو اردوگاه مختلف تقسیم شده است و ارتدکس در میان آنها قرار گرفته است. پروتستان ها شروع به گفتن می کردند که باید از ارتباط به عنوان نوعی سمبل ، که در پشت آن هیچ واقعیتی وجود ندارد ، به عنوان یک کنوانسیون یاد کرد. مسیح از خود در انجیل به عنوان یک در صحبت می کند ، اما ما او را به عنوان یک در درک نمی کنیم. صحبت از تاک ، به این معنی نیست که او یک شاخه انگور است. بنابراین Communion یک کنوانسیون است و چیز دیگری نیست. یک افراط دیگر وجود دارد ، که آن را به عنوان نوعی طبیعت گرایی هیپرتروفیک درک می کند: این گوشت و خون است. در این حالت ، در حقیقت ، صحبت در مورد انسان درمانی مشروع است ، این آدم خواری در خالص ترین شکل آن است. همانطور که قبلاً گفتم ، ارتدکس مسیر میانه را انتخاب می کند ، که جرات نمی کند بگوید این فقط یک نماد است. این یک نماد است ، اما واقعیتی در پشت این نماد وجود دارد. و او جرات نمی کند در مورد طبیعت گرایی صحبت کند ، زیرا در این حالت ما از جدائی مرده استفاده می کنیم. تکرار می کنم: مسیح زنده برای تغییر شکل دادن شخص وارد می شود ، اما همه چیز به وضعیت روحی بستگی دارد که شخص در آن ارتباط برقرار می کند. هر شخص در صورت تعمید می تواند ارتباط برقرار کند ، اما ثمرات این ارتباط به مولفه اخلاقی هر فرد بستگی دارد.

منتهی شدن. اگر شخصی غسل تعمید یافت و به حقیقت مواهب مقدس اعتقاد داشت ، آیا رعایت سایر شرایط برای دریافت ارتباط ضروری است؟
پدر یوجینکاملاً مناسب ، چنین شرایطی لازم است. اگر شخصی تعمید داده شود ، و اگر در همان زمان شک نداشته باشد که این بدن و خون مسیح ، هدایای مقدس است ، کلیسا هنوز نیاز به آمادگی اضافی از او دارد. این شامل حضور در خدمات الهی ، خواندن کتاب مقدس و سرانجام در روزه داری است. چرا این مورد نیاز است؟ وقتی در یک میز معمولی می نشینیم ، در بهترین حالت ، یک دعای کوتاه می خوانیم و در بدترین حالت ، به راحتی از روی هم عبور می کنیم و غذا می خوریم ، نه چیز دیگر. اما واقعیت این است که مهم نیست که هدایای مقدس و هر محصول دیگری چقدر به شکل قابل توجه آنها متصل باشد ، در نهایت این غذا است. ما هنوز هم می گوییم که این یک غذای خاص است و از آنجا که خاص است ، بنابراین آمادگی ما برای آن در این واقعیت بیان می شود که روح خود را به روشی خاص تنظیم کنیم. به هر حال ، جسم و روح بسیار با هم ارتباط دارند. ما شركت می كنیم تا نتیجه را در روح دریافت كنیم ، اما قبل از شركت ، بدن و روح خود را تحت تأثیر قرار می دهیم تا هدایای مقدس طنین لازم را ایجاد كنند. نه به این معنا که این نوعی جادو باشد: من این همه دعا می خوانم یا روزه می گیرم و بعد لطف نفوذ هدایای مقدس چنین و چنان خواهد بود و اگر من کمتر کار می کردم ، کمتر می شود. نه ، اما چون ما به خدا اثبات می کنیم - همانطور که مثلاً عشق خود را به عروس ، مراقبت از یک مادر بیمار را اثبات می کنیم - به خدا ثابت می کنیم که نسبت به این آیین ترسیده ایم. ما می خواهیم هدیه ای را که خدا با بی لیاقتی ما به ما داده است ، آلوده کنیم. اگرچه ، البته درک دردناک مبحث عدم لیاقت نباید ما را به منطقه ای برساند که شخص به دلیل تقوای شبه اصلاً ارتباط برقرار نمی کند. من فکر می کنم اگر شما راز مقدس را به عنوان یک دارو درک می کنید ، پس شخصی که به جام می رود ، یک فکر ساده را در ذهن خود نگه می دارد: " من لایق نیستم ، پروردگارا ، مرا شایسته کن».

منتهی شدن. هر چند وقت یکبار باید اشتراک داشته باشید؟
پدر یوجیناگر ما در مورد جنبه قانونی کلیسا صحبت کنیم ، پس اگر شخصی دعا کند ، سعی کند دستورات را برآورده کند ، کتاب مقدس را بخواند ، کارهای خوبی انجام دهد ، اما مشارکت نداشته باشد ، پس ما فقط در مورد درجه کم یا زیاد وی از کامل بودن کلیسا صحبت می کنیم. زیرا خداوند فرمود: " اگر شرکت نکنید ، زندگی من را در خود نخواهید داشت." اگر در مورد جنبه فنی موضوع صحبت کنیم ، به نظر می رسد که این روحیه ، که من ذکر کردم ، تمایل به ملاقات با خدا ، ملاقات برای تحقق فرمان و دریافت تجدید است - باید با یک نگرش خود انضباط داخلی ضرب شود. چرا؟ زیرا ممکن است اعتیاد وجود داشته باشد و در این حالت ، اگر شخصی ، به بیان مجال ، قدم به ارتباط بگذارد ، در را با پای خود باز کند ، پس باید کمی استراحت کند. وقتی با لرز ارتباط برقرار می کند و احساس می کند این لرزیدن از روح او خارج نشده است ، حداقل هر هفته می تواند این کار را انجام دهد.

پدرسالار کریل:
از بدن و خون خداوند شریک شوید. تعصبات گوناگونی در مورد اینکه فرد هر چند وقت یکبار باید ارتباط برقرار کند وجود دارد بعضی می گویند سالی یک بار ، بعضی می گویند سالی چهار بار. همه اینها هیچ تأییدی در تعالیم منجی ، یا در تعالیم کلیسا ، یا در نظم شرعی زندگی کلیسا پیدا نمی کند.

هگومن پیتر (مسچرینوف):
انجیل سخنان مسیح را برای ما آورده است: من آمده ام تا آنها زندگی کنند و به وفور داشته باشند (). من راه و حقیقت و زندگی هستم () پروردگار که می خواهد ما را با خود آشنا کند ، تا این "زندگی فراوان" را به ما هدیه دهد ، نه نوعی روش ذهنی-فکری یا زیبایی-فرهنگی بلکه ساده ترین و طبیعی ترین راه را برای انسان - از طریق خوردن غذا - انتخاب کرد.
همانطور که غذا وارد ما می شود و در ما حل می شود ، تا آخرین سلول بدن ما نفوذ می کند ، بنابراین خداوند می خواست تا آخرین مولکول در ما نفوذ کند ، با ما متحد شود ، با ما ارتباط برقرار کند تا ما نیز کاملاً با او ارتباط برقرار کنیم.
ذهن انسان از درک عمیق وحشتناک این عمل خدا سر باز می زند و قادر به درک آن نیست. به راستی ، این عشق مسیح است ، که از همه درک و تفاهم فراتر می رود (نگاه کنید به).

کشیش الكساندر توریك:
لازم به ذکر است که در بعضی موارد ، خداوند معمولاً به دلیل عدم ایمان کشیش یا کسانی که نماز می خوانند ، اجازه می دهد معجزه ای اتفاق بیفتد - نان و شراب به گوشت و خون انسان واقعی تبدیل می شوند (چنین مواردی حتی در کشیش "بنده" در دستورالعمل کشیش ها به نام "اخبار آموزش" پیش بینی شده است ، در بخش حوادث غیرمترقبه).
معمولاً بعد از مدتی ، گوشت و خون دوباره به شکل نان و شراب در می آید ، اما یک استثنا شناخته شده است: در ایتالیا ، در شهر لانچیانو ، گوشت و خون که دارای خواص معجزه آسایی هستند ، قرن هاست که در آن نان و شراب در مراسم مقدس الهی گذاشته می شده اند ()

قدیس (1923 پوند):
"بیشتر اوقات ارتباط برقرار کنید و نگویید که لایق نیستید. اگر این را بگویید ، هیچ وقت ارتباط برقرار نخواهید شد ، زیرا هرگز لیاقت نخواهید داشت. آیا فکر می کنید حداقل یک نفر در روی زمین وجود دارد که شایسته ارتباط اسرار مقدس باشد؟ هیچ کس لیاقت این کار را ندارد و اگر ما نیز مشارکت داشته باشیم ، این فقط با رحمت خاص خداوند است. ما برای راز و رمز ساخته نشده ایم بلکه برای ما ساخته شده است. این ما گناهکاران ، نالایق ، ضعیف هستیم که بیش از دیگران به این منبع صرفه جویی احتیاج داریم ... من غالباً شما را شریک می کنم ، از ایده پیوستن شما به خداوند پیش می روم ، بنابراین احساس می کنید که بودن با مسیح چقدر خوب است. "

جان صالح مقدس کرونشتات:
یک فاجعه برای روح این است که برای مدت طولانی در رازهای مقدس شرکت نکنید: روح شروع به بدبو شدن از احساسات و گناهان می کند ، زیرا با مدت طولانی به آیین مقدسات نزدیک نمی شویم ، قدرت آنها افزایش می یابد.

دستورالعمل ها

قبل از پیدا کردن پیشنهاد بصورت کاملاً ارزش دارد که بفهمید چه قسمتی از گفتار است و ویژگیهای متمایز آن چیست.

شرکت کردن دارای خصوصیات فعل است و. از فعل او یک شکل ، تحریک پذیری ، انعکاس ، زمان و صدا دارد. مانند صفت صفت ، مشخصه ای از یک شی را نشان می دهد ، به سوال "چه؟" پاسخ می دهد ، در خدمت می کند پیشنهاد تعریف توافق شده یا قسمت اسمی محمول مرکب ، و همچنین (براساس جنسیت و تعداد متفاوت است).

شکل گیری یک فاعل ارتباط نزدیکی با انتقال پذیری و نوع فعل دارد که شکل آن است. فاکتورهای واقعی زمان حال با کمک پسوندهای -usch- ، -usch- (برای I) و -usch- ، -sch- (برای ثانیه دوم) از ساقه زمان حال شکل می گیرند: " دراز کشیدن - دراز کشیدن. " مضارع فعلی واقعی با جایگزینی -ty ، -ty با پسوند -vsh- ، -sh- از ریشه مصدر تشکیل می شوند: "bear-ness-ness-s-iy". برای تشکیل فاعل منفعل زمان حال ، از پسوند -em- (برای I صرف) و -im- (برای صرف II) استفاده کنید: "ذخیره-im - نگهداری-im-th". مضارع منفعل از ساقه مصدر به –at ، –net با پسوند –нn- بدست می آیند: "نوشتن - نوشتن - nn-th". افعال در شکل –آن مضارع با –enn- هستند: "Leave-th - Leave-enn-th". و افعال که به -t ، -ut ، -yt ختم می شوند پسوند -t- می گیرند: "منفجر کردن - منفجر کردن".

کل جمله را بخوانید و آن را تحلیل کنید. کلماتی را پیدا کنید که به سوال "کدام یک" پاسخ دهند مشخص کنید که آنها از کدام قسمت از گفتار هستند. اگر از فعل باشد ، اما در عین حال نشانه ای از یک شی by را با عمل نشان می دهد و دسته های دستوری هر دو فعل و صفت را تلفظ کرده است ، بنابراین شما دارای مفروض هستید.

لطفا توجه داشته باشید که در زبان مدرن ، بسیاری از مضارع کاملاً فعل خود را از دست می دهند و در دسته صفات قرار می گیرند: "دستاوردهای برجسته" ، "خیس". همچنین لازم است بین صفت و مضارع که به روش صرفی-نحوی شکل گرفته اند ، تفاوت قائل شد: "شخص مورد ضرب و شتم" (مضارع) ، "حقیقت هک شده" (صفت).

توجه داشته باشید

مضارع به صورت کامل در یک جمله یک تعریف است و در یک فرم کوتاه از آنها به عنوان قسمت اسمی محمول مرکب استفاده می شود.

مشاوره مفید

هنگام تعریف فاعل ، حتماً به پسوند نگاه کنید. بعضی از پسوندها فقط در مضارع ذاتی هستند و در صفات وجود ندارند (-usch- ، -vsh- ، -t- ، -im-): "draw-yusch-iy" ، "bezha-wsh-th" ، "Forgot-t-th" ، "نامرئی".

منابع:

• شرکت کردن
• در یک جمله پیدا کنید

دانش آموزان با نیاز به یک جمله بودن روبرو می شوند وقتی که باید آن را با کاما جدا کنند. اگر یاد نگرفته اید که چگونه مرزهای چرخش های مشارکتی را برجسته کنید ، مکان آنها را نسبت به کلمه تعریف شده مشخص کنید ، نمی توانید از خطاهای علائم نگارشی در نوشتن جلوگیری کنید.

دستورالعمل ها

به یاد داشته باشید که مضارع شامل هر دو ویژگی دستوری صفت و. این یک ویژگی را با عمل نشان می دهد ، زیرا شکل گرفته است ، اما به س ofالات صفت پاسخ می دهد. بنابراین فاعل "خواندن" از فعل "خواندن" شکل می گیرد و به سوال "کدام یک" پاسخ می دهد

این قسمت از گفتار دارای ویژگی های دستوری یک صفت است ، یعنی. تغییر توسط ، اعداد و. به عنوان مثال ، کلمه "بیننده" در شکل مذکر ، منفرد ، جنسی استفاده می شود. فاعل ، مانند و ، می تواند یک فرم کوتاه را تشکیل دهد. بنابراین کلمه "split" به صورت کوتاه "split" خواهد بود.

فاعل ، درست مانند افعال ، شکل کامل و ناقصی دارد ، در زمان حال ، گذشته و آینده استفاده می شود.

بعد از اینکه یاد گرفتید چگونه یک جمله را در یک جمله پیدا کنید ، باید ببینید آیا واژه های وابسته ای دارد یا نه. سعی کنید از فاعل یک کلمه سال کنید. اگر موفق به انجام این کار شده اید ، واژه های وابسته ای دارد.

مضارع و همچنین کلیه کلمات وابسته به آن یک عبارت مضارع خواهد بود. به عنوان مثال ، در جمله "دانش آموزان مدارس عازم اردوگاه می شوند که در اتوبوس ها جمع شده اند" کلمه "عزیمت" است و کلمات وابسته به آن - "به اردوگاه". در نتیجه ، بخش نحوی "عزیمت به اردوگاه" یک عبارت مشارکتی خواهد بود.

لطفا توجه داشته باشید که شما همچنین می توانید س fromالی را از کلمه "دانش آموزان مدرسه" تا مقدس بیان کنید. آن را قابل تعیین می نامند و در مضارب وارد نمی شود.

برای یافتن مضارع حجم معاملات تعیین کنید که آیا این کلمات وابسته هستند یا معنی مشخصی دارند.
ببینید شرکت کننده کجاست حجم معاملات... اگر بعد از کلمه تعریف شده ، پس فاعل حجم معاملات معتاد ، آن را انتخاب کنید. اگر قبل از کلمه تعریف شده است ، پس فاعل است حجم معاملات جدا نیست ، آن را با ویرگول جدا نکنید.

برای یافتن یک فاعل ، معنای آن را دریابید ، معمولاً به صورت عل causی یا تسلیمی توصیف می شود. به طور رسمی ، فاعل به محمول بستگی دارد و بنابراین به آن وابسته است. به صورت شفاهی ، شرکت کننده حجم معاملات متفاوت استفاده می شود شما از مضارع استفاده می کنید حجم معاملات همراه با ذرات متحد ، به کلمه تعریف شده یا به اعضای غیر یکنواخت اشاره خواهد کرد

ویدیو های مرتبط

توجه داشته باشید

در گفتار شفاهی ، بیان فاعلی اطلاعاتی را که به دنبال اسم می آید بیان می کند.

مشاوره مفید

گردش سهام یک حالت خاص از چیزی را نشان می دهد ، آن چیزی که همراه با انجام یک عمل خاص است.

منابع:

• ویرگول مضارع

در صحبت کردن ، ما از ساخت های بسیار ساده استفاده می کنیم. در نوشتن ، ممکن است به شکل های گفتاری پیچیده تری نیاز داشته باشیم ، به عنوان مثال ، گردش معاملات سهام.

دستورالعمل ها

گردش سهام همیشه شامل کلمات وابسته به آن است. فاعل یک فرم لفظی خاص است که نشانه های صفت (صفت) نیز دارد. علائم صفتی: جنسیت ، تعداد ، فرم کامل یا کوتاه - آنها می توانند تغییر کنند. علائم فعلی یک فاعل: کنترل ، نوع ، صدا (واقعی و مضارع برجسته می شوند) و زمان. این علائم ثابت هستند. در نظر گرفتن:

بزهکاری که بانک را سرقت کرد از پیگرد قانونی فرار کرد.

کلمه ای که تعریف می شود "جنایی" است. "چه کسی بانک را سرقت کرده است" یک عبارت مشارکتی است ، جایی که "سرقت شده" واقعی است و "بانک" یک کلمه وابسته است.

بزرگترین دشواری تمایز بین مضارع و صفات است. هر دو قسمت گفتار به س questionsالات یکسان "چه؟" ، "چه؟" پاسخ می دهند. و مشخصه ای از موضوع را نشان می دهد. برای تعیین آنچه در پیش رو دارید - راز مقدس یا - سعی کنید کلمه را به آن تغییر دهید حجم معاملات "آن که + فعل". به عنوان مثال: "کشویی - یکی که سر می خورد" ، "گرم می شود - یکی که گرم می شود". اگر چنین جایگزینی امکان پذیر است ، قبل از آن شما راز مقدس است. صفت را به مشابه تغییر دهید حجم معاملات غیرممکن است: "زمستان" ، "" ، "سبز".

اگر یک مضارع یک \u200b\u200bکلمه داشته باشد ، پس آنها با هم یک مضارب تشکیل می دهند حجم معاملات... به عنوان مثال: "آنچه خواندم روی میز بود." در این جمله ، فاعل "خواندن" به عنوان یک تعریف ساده عمل می کند ، هیچ کلمه وابسته ای ندارد. این یک فاعل است. "نامه ای که مادر خوانده بود روی میز بود." در اینجا ، "توسط مادر بخوانید" دخیل است حجم معاملاتom: "توسط چه کسی خوانده شده است؟ مامان "

مضارع حجم معاملات می تواند در مقابل کلمه تعریف شده بایستد: "معلم دیکته های نوشته شده در روز قبل را بررسی کرد." در اینجا کلمه تعریف شده "دیکته ها" "چیست؟" - "روز قبل نوشته شده است" (شرکت کننده حجم معاملات) همچنین می تواند بعد از کلمه تعیین شده قرار گیرد: "معلم عبارات روز قبل را بررسی کرد."

به قبل یا بعد از فاعل تعیین شده بستگی دارد حجم معاملات، یا در نامه برجسته است یا نه. به عنوان مثال: "جاده از مرداب های پوشیده از جنگل کاج عبور کرد." کلمه تعریف شده "باتلاق" (از آن س toال به مضارع می شود: "چه باتلاقی؟ رشد بیش از حد"). یک جمله نیز در جمله وجود دارد حجم معاملات: "بیش از حد رشد کرده - آنهایی که بیش از حد رشد می کنند - با چه چیزی؟ چه جنگلی؟ کاج ". بعد از کلمه تعیین شده می آید و. اما دست اندرکاران حجم معاملاتجلوی کلمه ای که تعریف می شود برجسته نیست: "جاده به میان باتلاق های پر از جنگل های کاج رفت."

توجه داشته باشید

هنجار ادبی محل عبارات بلافاصله بعد یا قبل از کلمه تعریف شده است ("پرندگان در جنگل آواز می خوانند" و "پرندگان در جنگل آواز می خوانند"). به عبارت دیگر تفکیک گردش مالی از اصلی از خطای گفتاری خواهد بود ("پرندگان غرق شاخ و برگ شاخ و برگ می کنند ، آواز در جنگل آواز می خوانند" صحیح خواهد بود: "پرندگانی که در جنگل آواز می خوانند خش خش شاخ و برگ گیاه را غرق می کنند").

مشاوره مفید

صرف نظر از مکان ، تک فاکتورهای جمله با کاما از هم جدا نمی شوند: "گلها پژمرده شدند."

منابع:

• توابع سبک چرخش های مشارکتی

خانه » ایمنی و بهداشت شغلی » فاعل شکل خاصی از فعل نشان دادن است. ارتباط (زبانشناسی)