پیامی درباره لا فونتین و افسانه های او. بیوگرافی ژان لافونتین

ژان لافونتین (فرانسوی Jean de La Fontaine) - افسانه معروف فرانسوی ؛ تیره در سال 1621 در Château-Thierry ، در سال 1695 درگذشت

پدرش در بخش جنگلداری خدمت می کرد و لافونتین کودکی خود را در میان جنگل ها و مزارع گذراند. وی برای بیست سال وارد برادری اوراتور شد تا برای روحانیت آماده شود ، اما بیشتر درگیر فلسفه و شعر بود.

مگس های بیشتری در عسل غرق می شوند تا سرکه.

لافونتین ژان

در سال 1647 ، پدر ژان لا فونتین موقعیت خود را به او تحویل داد و وی را متقاعد کرد که با دختری 15 ساله ازدواج کند. او خیلی راحت نسبت به وظایف جدید خود ، اعم از رسمی و خانوادگی واکنش نشان داد و خیلی زود عازم پاریس شد ، آنجا که تمام زندگی خود را در میان دوستان ، تحسین کنندگان و تحسین کنندگان استعداد خود زندگی کرد. وی سالها تمام خانواده خود را فراموش می کرد و فقط گاهی اوقات ، با اصرار دوستانش ، برای مدت کوتاهی به وطن می رفت.

نامه نگاری وی با همسرش ، که وی را وکیل بسیاری از ماجراهای عاشقانه خود قرار داده ، باقی مانده است. او چنان كمی به فرزندان خود توجه داشت كه با ملاقات در خانه ای با پسر بزرگسالش ، او را نشناخت. در پاریس ، لا فونتین یک موفقیت درخشان بود. فوکه ، مانند پرداخت یک شعر در ماه ، به او مستمری زیادی داد. تمام اشراف حامی او بودند ، و او می دانست چگونه مستقل باقی بماند و حتی در میان هشدارهای چاپلوسی که حامیان خود را به آنها هدیه می داد ، مسخره کند.

اولین اشعاری که ژان لا فونتین را از یک شاعر سالن به شاعر درجه یک تبدیل کرد ، توسط وی در سال 1661 سروده شده و از همدردی با سرنوشت غم انگیز دوستش فوکه الهام گرفته شده است. این "Elegy to the Nymphs of Vaux" (Elégie aux nymphes de Vaux) بود ، که در آن او پیش از لوئیس چهاردهم برای جانشین بزرگوار رسواً شفاعت کرد. وی در پاریس ، ابتدا با دوشس بویلون ، و سپس ، بیش از 20 سال ، در هتل مادام دو سبلیر (m-me de la Sablière) زندگی کرد. هنگامی که دومی درگذشت و او خانه خود را ترک کرد ، با آشنای خود "هروارت" (هروارت) ملاقات کرد ، وی وی را به زندگی با او دعوت کرد. جواب ساده لوحانه این افسانه گرایانه را خواند: "من تازه به آنجا می رفتم."

از دشمنان ، ما اغلب باید از کوچکترین ها بیشترین ترس را داشته باشیم.

لافونتین ژان

در 1659-65. ژان لا فونتین عضوی فعال در حلقه "پنج دوست" بود - مولیر ، ال. ، بوئیلو ، راسین و چاپل ، و او روابط دوستانه ای با همه حتی پس از وقفه بین اعضای دیگر حلقه حفظ کرد. از جمله دوستانش می توان به کوند ، لا روشفوکو ، مادام دو سوگنی و دیگران اشاره کرد. فقط او به دربار دسترسی نداشت ، زیرا لویی چهاردهم شاعر ساده لوح را که هیچ وظیفه ای را تشخیص نمی داد دوست نداشت. این امر باعث کندی انتخاب لا فونتین برای آکادمی شد ، وی تنها در سال 1684 به عضویت آن درآمد. تحت تأثیر مادام دو سبلیر ، لا فونتین ، در آخرین سالهای زندگی خود ، یک مومن شد ، اما همچنان شاعری ساده اندیش و غایب بود ، که فقط شعر او برای او جدی بود. اهمیت ژان لافونتین برای تاریخ ادبیات در این واقعیت نهفته است که او ژانر جدیدی را خلق کرد و فقط از داستان های خارجی افسانه ها از نویسندگان باستان استقراض کرد. خلق این ژانر جدید از افسانه های نیمه شعر ، نیمه فلسفی با توجه به شخصیت فردی لا فونتین تعیین می شود ، او به دنبال فرم شاعرانه ای آزاد برای انعکاس ماهیت هنری خود بود.

این جستجو بلافاصله با موفقیت تاجگذاری نشد. اولین کار او "لا جیکوندا" (Joconde ، 1666) بود ، تقلیدی ساده لوحانه و شوخ از آریوستو. این یک سری کامل از "افسانه ها" بود ، بسیار کثیف. در سال 1668 ، شش كتاب اول افسانه ها تحت عنوان متوسط \u200b\u200bمنتشر شد: چاپ دوم ، که قبلاً شامل 11 کتاب بود ، در سال 1678 منتشر شد و نسخه سوم ، با درج کتاب 12 و آخرین کتاب ، در سال 1694. دو کتاب اول ماهیت تعلیمی بیشتری دارند. در بقیه موارد ، ژان لافونتن آزاد و آزادتر می شود ، اخلاقی کردن را با انتقال احساسات شخصی مخلوط می کند و به جای مثال ، برای مثال ، یک حقیقت اخلاقی یا بیشتر ، در بیشتر موارد نوعی خلق و خوی را منتقل می کند.

ژان لا فونتین حداقل از همه اخلاق گرایان است و به هر حال اخلاق وی بلند نیست. او نگاهی هوشیارانه به زندگی ، توانایی استفاده از شرایط و افراد را می آموزد ، و پیوسته پیروز باهوش و حیله گری را بر ساده و مهربان ترسیم می کند. هیچ احساساتی در او وجود ندارد - قهرمانان او کسانی هستند که می دانند چگونه سرنوشت خود را ترتیب دهند. اما در این اخلاق خام و سودمندانه نیست که افسانه های ژان لا فونتین قابل توجه باشد.آنها از نظر لیاقت هنری عالی هستند. نویسنده در آنها خلق کرده است "یک کمدی در صد عمل ، که تمام دنیا و همه موجودات زنده را در روابط متقابل خود به صحنه منتقل می کند." او مردم و طبیعت را درک می کرد. با تولید مجدد آداب و رسوم جامعه ، او آنها را مانند مبلغی خرد نکرد ، بلکه به دنبال چیزی سرگرم کننده یا لمس کننده در آنها بود. برخلاف سن و سالش ، او در حیوانات نه موجوداتی مکانیکی ، بلکه دنیایی زنده ، با روانشناسی غنی و متنوع را می دید. همه طبیعت در افسانه های او زندگی می کند. البته او تحت عنوان پادشاهی حیوانات ، انسان را می کشد و با ظرافت و دقت می کشد. اما در عین حال ، انواع حیوانات او به خودی خود بسیار سازگار و هنرمندانه هستند.

هر چاپلوس از کسی که به او گوش می دهد زندگی می کند.

لافونتین ژان

اهمیت هنری افسانه های ژان لافونتین همچنین زیبایی مقدمه ها و انحرافات شاعرانه لا فونتین ، زبان مجازی ، شعر آزاد ، هنری خاص برای انتقال ریتم حرکت و احساس و به طور کلی غنای شگفت انگیز و تنوع شکل شاعرانه تسهیل می شود. ادای احترام به ادبیات جسورانه رمان نثر ژان لا فونتین Les amours de Psyché et de Cupidon بود ، بازسازی داستان آپولیوس در مورد کوپید و روان از رمان وی الاغ طلایی.

در 8 ژوئیه 1621 در شاتو تیری متولد شد. پدرش یک مقام ناچیز و مرد فقیری بود. شاعر آینده ابتدا در یک مدرسه روستایی ، سپس در یک کالج در ریمز تحصیل کرد. از آنجا که وی قرار بود سمت جمع آوری مالیات را از پدرش به ارث ببرد ، مدتی در رشته حقوق تحصیل کرد.
لا فونتین هومر ، ویرجیل ، ترنتئوس ، آریوستو ، بوكاچیو را می خواند ، كلمنت ماروت و فرانسوا رابله را تحسین می كرد (او آنها را با احترام صدا می زد: متر كلمنت و متر فرانسوا) ، مارگریت ناوارا و آسترا را توسط دورفه ، عاشق وویتورا خواند.
لا فونتین در اواخر سی و سه سالگی در سال 1654 شروع به نوشتن کرد. او کمدی "خواجه" را منتشر کرد - اثری که هنوز دانشجو است و ثمره خوانش های او ترنس است. وی که به وزیر نفوذ وقت فوکه معرفی شده بود ، با مهربانی رفتار شد ، مستمری دریافت کرد و پس از فروش موقعیت و املاک و مستغلات خود در Château Thierry ، برای اقامت دائم به پاریس نقل مکان کرد. در اینجا لا فونتین به بویلو ، مولیر و راسین نزدیک شد (دومی 18 سال از او کوچکتر بود). او دوستانش را آنقدر دوست داشت که آنها را در رمان "ماجراهای روان عاشق" تحت نام های آریستا (بوئیلو) ، ژلهستا (مولیر) ، آکانتا (راسین) قرار داد. در سال 1665 "داستانها و داستانهای شاعرانه" وی ، در سال 1668 - "افسانه های برگزیده در آیه" منتشر شد. لا فونتین در امور روزمره بسیار ساده اندیش ، ساده لوح ، و گاه بسیار فراموشکار و غایب بود. او را به پادشاهی كه مخاطبش را می خواست معرفی كرد تا مجلسی از شعرهایش را به او تقدیم كند ، باید اعتراف كند كه كتاب را در خانه فراموش كرده است.
رمان های بیهوده او که با روحیه بوکاچیو نوشته شده بود ، موجب عدم علاقه به کلیسا و پادشاه شد ، که در یک زمان مخالف انتخاب شاعر به آکادمی بود. درباره او حکایات زیادی وجود داشت؛ آنها گفتند که او فقط سه چیز را در جهان دوست دارد - شعر ، بیکاری و زنان. مورد اخیر با داستانهای کوتاه بیهوده او همراه بود. لا فونتین بحث نکرد.
لا فونتین در هفتم و چهارمین سال زندگی خود در 13 آوریل 1695 درگذشت ، اما آثار او زنده ماندند. افسانه های او بین المللی است. توطئه های آنها در بیشتر موارد مشابه است ، بسیاری از آنها از افسانه های منثور افسانه گرای یونانی نیمه افسانه ای ازوپ سرچشمه می گیرند. اغلب ایده اصلی این افسانه - اصلاح ، "اخلاق" - با همان موضوعات یکسان است. با این حال ، هر کدام
مردم خودشان را ارائه می دهند ، اصلی ، خاص به ارائه
طرح افسانه ای. در La Fontaine افسانه هایی را می یابیم که از منابع دیگر درباره زاغ و روباه ، گرگ و بره ، سنجاقک و مورچه و بسیاری دیگر برای ما شناخته شده است.
پوشکین نوشت: "مطمئناً هیچ فرانسوی جرات نمی کند کسی را بالاتر از لا فونتین قرار دهد ، اما به نظر می رسد که ما می توانیم کریلوف را به او ترجیح دهیم. هر دوی آنها برای همیشه مورد علاقه همشهریان خود خواهند بود. شخصی به حق اظهار داشت که سادگی از ویژگیهای ذاتی مردم فرانسه است. برعکس ، یک ویژگی بارز در اخلاق ما نوعی حیله گری شاد ذهن ، تمسخر و شیوه ای زیبا برای بیان است: لا فونتین و کریلوف نمایندگان روح هر دو مردم هستند. " افسانه های سیاسی لا فونتین به هیچ وجه بی ضرر نیستند. آنها به اندازه کافی کنایه آمیز هستند و همدلی های دموکراتیک وی را آشکار می کنند.
افسانه های لا فونتین در طنز سبک و لطیف خود بسیار مشهور هستند ، به طوری که در فرانسه به معنای عامیانه ای است که در آنها نهفته است ، اما آنها تا حدی تصفیه شده ، جلال و در نتیجه گاهی اوقات تا حدودی سالن هستند. به این ترتیب ، به عنوان مثال ، روباه در داستان "گرگ و روباه" فکر می کند (روباه در سطل ته چاه می نشیند ، جایی که بی دلیل غرق می شود ، به دنبال نوعی سود می رود ، و اکنون گرگ را ترغیب می کند که جای او را بگیرد ، زیرا او نمی تواند غذا را تمام کند پنیری که آنجا بود): "رفیق ، من می خواهم با تو معالجه کنم ، آیا این شی را می بینی؟ این یک پنیر مخصوص است. خدا فون آن را آماده کرد. گاو آیو حتی از مشتری به او شیر داد و حتی اگر بیمار بود ، اشتهای این غذا را باز می کرد. همانطور که می بینید ، روباه بسیار دانشمند است ، بدیهی است که در افسانه های باستان و گرگ از دانش او کمتر نیست ، زیرا روباه با خاطرات ادبی مشابهی به او روی آورد.
نام های ادبی را در افسانه های لا فونتین می یابیم. نام های Tartuffe مولیر و وکیل قرون وسطایی Patelen قبلاً در اینجا به عنوان نام های معروف شناخته شده استفاده شده است. "گربه و روباه ، مانند دو مقدس مقدس ، به زیارت رفتند. اینها دو تارتوف ، دو آرچیپلن ، دو دزدکی حرکت بودند ... "- از این طریق افسانه" گربه و روباه "آغاز می شود.
افسانه های لا فونتین فلسفی است. در یکی از آنها ، او به نبوغ و جمعیت تأمل می کند. اپیکوروس در وطن خود دیوانه محسوب می شد. هموطنان با مراجعه به بقراط ، پزشک مشهور ، از وی خواستند فیلسوف دموکریتوس را از جنون شفا دهد. "او ذهن خود را از دست داد ، خواندن او را خراب کرد ... او چه می گوید؟ - دنیا بی پایان است ... این برای او کافی نیست. او هنوز هم در مورد بعضی از اتم ها صحبت می کند. »ابریدانی های ساده دل با ابراز تاسف از بقراط.
موضوع افسانه غالباً فقط رذایل مردم نیست ، بلکه مشاهدات روانشناختی کاملاً با روح لا روشفوکو یا لا برویر است. او در داستان "شوهر ، زن و دزد" می گوید که چگونه یک شوهر خاص ، که عاشق عمیق همسرش بود ، از لطف او برخوردار نبود. همسر بدبخت هیچ پاسخی چاپلوسانه ، نگاه ملایم ، حتی یک کلمه دوستی یا لبخند شیرین در همسرش پیدا نکرد. اما یک روز او خودش را به آغوش او انداخت. معلوم شد که یک دزد او را ترساند و با فرار از او ، به محافظت از شوهرش متوسل شد. برای اولین بار ، یک شوهر دوست داشتنی ، خوشبختی واقعی را شناخت و با سپاسگزار ، به دزد اجازه داد هرچه می خواهد بردارد. لا فونتین در پایان داستان خود می گوید: "ترس گاهی اوقات شدیدترین احساس است و حتی انزجار را نیز از بین می برد." "با این حال ، عشق قویتر است. به عنوان مثال این معشوق است که فقط برای بوسیدن بانوی خود و بیرون بردن او از شعله های آتش خانه اش را می سوزاند. من این اشتیاق را دوست دارم. "
در افسانه "شیر پیر" ما در مورد تحقیر ، یا بهتر بگوییم ، مرز تحقیری که یک شخص می تواند مقاومت کند ، صحبت می کنیم. برای همه چیز محدودیت وجود دارد و وحشتناک ترین تحقیر ، توهینی است که توسط یک حقیر صورت گرفته است. شیر ، رعد و برق و وحشت جنگل ها ، تحت فشار سالها پیر شده است ، او غمگین می شود ، در سوگ قدرت سابق خود ، و حتی توسط رعایا "که در ضعف خود قوی شده اند" مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. اسب با سم او را لگد کرد ، گرگ دندانهایش را تند داد ، گاو شاخ او را خنجر زد. شیری که حتی قادر به غرش نیست ، ساکت و ضرب و شتم و توهین ، ملایم در انتظار مرگ است. اما بعد الاغ نزد او رفت. "اوه ، این خیلی زیاد است! شیر فریاد زد. - من آماده مرگ هستم ، اما مورد ضرب و شتم شما قرار می گیرم - به معنای دو بار مردن نیست ".
در افسانه ای دیگر ، او می گوید که چگونه عشق و جنون ، زمانی که با هم بازی می کردند ، با هم مشاجره ، دعوا و دعوا می کردند. عشق چنان ضربه شدیدی به سرش وارد شد که بینایی خود را از دست داد. خدایان ، از جمله مشتری و نمسیس ، جمع شدند. چه باید کرد؟ چگونه می توان به عشق کور کمک کرد؟ و آنها تصمیم گرفتند به عشق یک همراه همیشگی - راهنمای جنون.
در رمان های شاعرانه لا فونتین تحت تأثیر روحیه سادگی شاد روابط انسانی و نفسانی قرار دارد. در اینجا آسمان بدون ابر است ، خورشید نوازش می کند و گرم می شود ، اما نمی سوزد ، در اینجا مردم شرور نیستند ، تحمل ضعف های انسان را ندارند ، کینه توز نیستند. آنها غمها را غرق می کنند ، اما نه برای مدت طولانی ، زیرا جهان زیبا است و اگر کاستی هایی وجود داشته باشد ، هنوز هم یک نفر نمی تواند آنها را برطرف کند ، اما آنها خیلی بزرگ نیستند. به طور خلاصه ، چرا اگر چندین لکه کوچک در خورشید وجود دارد ، خود را از غم و اندوه تاریک کنید؟
پوشکین از این بازی شاد ، سبک ، برازنده افسانه ها و داستان های کوتاه شاعر فرانسوی قدردانی کرد. در ژانویه 1825 او از میخائیلوفسکی برای رایلیف نامه نوشت. "Bestuzhev در مورد Onegin به من چیزهای زیادی می نویسد ، - به او بگو که اشتباه می کند: آیا او واقعاً می خواهد همه چیز آسان و شاد را از شعر بدرقه کند؟" - و در اینجا پوشکین از آریوستو ، ولتر (باکره اورلئان) و قصه های لا فونتین نام می برد.
طرح داستان های کوتاه از مارگاریتا از ناوارا ، سپس از بوکاچیو و سپس از آریوستو گرفته شده است. آنها تا حدودی خام ، اما فکر نیرومند مربوط به دوره رنسانس را ندارند. این داستان کوتاه تند "لا جیکوندا" است که با شعری سبک و برازنده در روح قصه های عربی نوشته شده است.
برخی از رمان ها در چند سطر شعر بسیار کوتاه هستند. این ها داستان ها و حکایات نسبتاً کوتاهی هستند که شدت آنها در چرخش های منطقی غیرمنتظره است. این داستان "خواهر ژان" است. یک خانم ژان در دوشیزگان کودکی را به دنیا آورد و برای جبران گناه خود ، در صومعه ای بازنشسته شد. در آنجا او به تقوا افزوده و با غیرت دینی خود ، توجه ابی را به خود جلب کرد. او راهبه ها را به نزد خود فرا خواند و به آنها گفت: "مانند خواهر ژان در خدمت خدا كوشا باشید." راهبه ها با آه جواب دادند: "اگر ما کاری را که او انجام می دادیم ، آه ، پس ما هم کوشا خواهیم بود."
وزرای کلیسا در اینجا مورد تمسخر ظریف قرار می گیرند. با این حال ، این به هیچ وجه سرنگونی کلیسا نیست ، که از ویژگی های انسان گرایان قرن شانزدهم بود ، که قاطعانه و به شدت علیه زهد مذهبی معترض بودند و از احیای گوشت و غرایز طبیعی انسان حمایت می کردند. در عوض ، این یک آزادیخواهانه زیبا ، آزاد اندیشی است ، که در محافل اشرافی ، به ویژه در محافل برخی از افراد سابق ، قابل تحسین است.
اما لا فونتین اشرافی نیست. همدردی او با انسان عادی غیرقابل انکار است. به عنوان مثال ، این داستان کوتاه "دهقانان دهقان پیش استادش" گواه این امر است.
روحانیون لا فونتین را به فراموش كردن همه هنجارهای اخلاقی متهم كردند. حتی در دوره مقدس ترمیم بوربن ، در قرن نوزدهم (1830-1830) ، نام او با فساد مترادف بود. استندال در رمان خود سرخ و سیاه ، به قسمت بسیار واضح زیر از زندگی سالن در استان مرمت فرانسه اشاره می کند. جولین سورل ، در میان غوغای عمومی تایید سلطنت طلبان ، در خانه رنال افسانه های لا فونتین را غیراخلاقی می خواند. این از نظر قهرمان رمان نبود ، اما او می دانست که استادانش به چه چیزی احتیاج دارند.
ولتر در دفاع از شاعر چنین نوشت: "می توان افسانه شگفت انگیز" جانوران در زمان طاعون "را برای لا فونتین به كار برد كه از گناهان خود توبه می كنند. آنها همه چیز را به شیر ، گرگ و خرس می بخشند ، اما حیوان بی گناهی را که کمی غذا خورد ، نمی بخشد
گیاهان ".

دو نام را می توان ذکر کرد: ازوپ و ژان دو لا فونتین. اولی در یونان باستان زندگی می کرد و اطلاعات مربوط به زندگی او بسیار افسانه است. دوم در نیمه دوم قرن هفدهم در فرانسه بود. و این در مورد نویسنده فرانسوی آثار کوچک اخلاقی است که در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.

اطلاعات بیوگرافی

دوران کودکی این افسانه بزرگ در نزدیکی جنگل ها و مزارع بسیار زیبا گذشت. ژان دو لا فونتین پسر یک مقام جنگلداری بود. او از یک خانواده ثروتمند باستان بود. پدر در حال آماده سازی پسرش برای یک کار معنوی بود ، که به هیچ وجه افسونگر آینده را اغوا نکرد. اما او همچنین شروع به فکر کردن درباره کارهای اخلاقی در بزرگسالی کرد. وی از کودکی بیش از هر چیز به فلسفه علاقه داشت. لا فونتین همچنین یکی از طرفداران شعر بود که باعث شد وی شعرهایی بسازد ، اما موفقیت او را به همراه نداشت.

در سن بیست و شش سالگی ، ژان دو لا فونتین ازدواج کرد. با این حال ، او با خانواده خود بسیار سبک رفتار کرد. لافونتین بیشتر عمر خود را در پاریس و دور از خانواده اش گذراند. مدتها تنها منبع درآمد وی خلاقیت ادبی بود.

با توجه به خاطرات معاصران ، او زندگی شاد و نابخردانه ای را سپری کرد. سالها نمی توانست خانواده اش را ببیند. و یک بار ، پس از دیدار با پسر قبلاً بزرگسال خود در یک خانه نجیب ، حتی وی را نیز نشناخت.

خلاقیت اولیه

ژان دو لا فونتن اولین آثار خود را در ژانر شعر و نمایش خلق کرد. افسانه ها در اواخر دوره خلاقیت ظاهر شدند. اولین اثری که موفق به چاپ شد ترجمه ترنس نویسنده رومی باستان بود. آفرینش های بعدی نیز تحت تأثیر درام باستان قرار گرفتند.

"رویای در وود"

تحت حمایت فوکه ، لا فونتین شعری را در تجلیل از کاخ کشور ایجاد کرد. تنها سه گزیده از این اثر برجای مانده است. آنها حاوی ترکیبی از اشکال مختلف ادبی هستند و تأثیر نویسندگان عتیقه و قرون وسطایی قابل مشاهده است. اما شعر رنسانس تأثیر ویژه ای در شعرهای لا فونتین داشت.

افسانه ها

او از آثار نه تنها نویسندگان باستان ، بلکه همچنین آثار رنسانس ، ژان دو لا فونتین الهام گرفت. زندگی نامه این شخصیت تحت تأثیر شخصیت او شکل گرفته است. و خلق و خوی او بسیار بی احتیاط و غیراخلاقی بود ، که سالها او را از دسترسی به دادگاه منع می کرد. او فقط در سالهای آخر زندگی خود از شیوه زندگی بی دغدغه ، که تأثیر مثبتی در کار او داشت ، صرف نظر کرد. در دهه هفتاد قرن هفدهم ، ژان دو لا فونتین دو داستان افسانه ای منتشر کرد که از لحاظ سبک و سبک متنوع با آثار قبلی متفاوت بود. کارهای جیووانی بوکاچیو او را به نوشتن این آثار سوق داد.

پس از تبدیل شدن به یک بازدید کننده منظم از یکی از سالن های شیک در پاریس ، La Fontaine تحت حمایت فیلسوفان و دانشمندان مستقل قرار گرفت. نظرات آنها شاعر را تحت تأثیر قرار داد ، كه به خاطر آزاداندیشی و عدم تمایل به حمایت از طرز تفكر مورد تأیید كلیسای كاتولیك مورد توجه قرار گرفت. زهد ریاکارانه در داستانهای پریان به موضوع هجو تبدیل شد ، اما بعداً نویسنده این مجموعه احساس کرد که باید به نقدهای دیگر انسان نگاه انتقادی کند.

افسانه ها

اما ژان دو لا فونتین امروز نه به عنوان نویسنده کمدی ها و افسانه ها شناخته شده است. زندگی نامه این شاعر از آنجا که متعلق به خالق ژانر ادبی جدید است ، مورد توجه مردم مدرن است. وی با قرض گرفتن طرح از نویسنده باستان ، تعدادی افسانه خلق کرد که متعاقباً توسط شاعران به زبان های دیگر ترجمه شد. ژان دو لا فونتین با ایجاد آیزوپ به عنوان منبع ، "روباه و انگور" را نوشت - افسانه ای که بعداً توسط ایوان کریلوف به روسی ترجمه شد. بسیاری دیگر از آثار این شاعر روسی نیز گرچه بسیار با استعداد است ، اما هنوز ترجمه از فرانسه است.

سبک ادبی لافونتین

ژان دو لا فونتن سبک ادبی منحصر به فردی داشت. افسانه های او به سختی وارد ادبیات جهان می شدند ، اگر نه نوعی ژانر تعلیمی ، که به لطف آن آثار وی نگاه نسبتاً هوشیارانه ای به زندگی به خواننده منتقل می کنند. روسو و لامارتین در مورد مزایای آموزشی خواندن سخنرانی های لا فونتین بحث کردند. لا فونتین را نمی توان اخلاق گرا خواند ، زیرا در افسانه های او باور بیش از حد واضح به رذیلت انسان وجود دارد. کارهای او نزدیک به فلسفه اپیکوروس است که اطمینان داد با زندگی باید با آرامش رفتار شود و بتوان آن را بدون تزئین دید.

شعر

ساختار آثار لا فونتین شامل قسمت اصلی ، مقدمه و انحرافات است. هر یک از افسانه ها دارای اشکال مختلف شعری است. شکل شاعرانه در قرن هفدهم مورد قبول همه نبود ، بنابراین به سبک آزاد نوشته می شدند. از نظر نویسنده و معاصرانش شخصیت سازنده برای آیه آزاد مناسب تر بود.

ژان دو لا فونتین ، افسانه گر ، نویسنده ای است که اعتقاد بر این است که گاهی اوقات ، فقط با الهام از او کار می کرده است. با این حال میراث خلاق او شامل خلاقیت هایی است که در ژانرهای مختلف خلق شده اند. از جمله شعرها و کمدی های اساطیری است. علاوه بر این ، لافونتین بنیانگذار ژانر توصیفی شد. اپرای غزل نیز در آثار او یافت می شود. با این حال ، او به لطف انتشاراتی با عنوان بسیار متوسط \u200b\u200b- "افسانه های ازوپ ، که توسط ابیات لا فونتین رونویسی شده است" ، وارد ادبیات جهان شد. کار او موفقیت والای ادبیات فرانسه است. و اکتشافات هنری لا فونتین پیشرفت ژانر افسانه را در ادبیات سایر کشورها از پیش تعیین کرد.

ژان دو لا فونتن نویسنده مشهور فرانسوی است که در قرن هفدهم زندگی می کند. یکی از مشهورترین افسانه نویسان اروپا. کریلوف و پوشکین آثار او را در کشور ما ترجمه کردند. نویسنده روس بسیاری از این آثار را به عنوان خلاقیت های اصلی درک می کند. این مقاله به زندگی ، کار و برخی از آثار نویسنده اختصاص داده خواهد شد.

بیوگرافی (ژان دو لا فونتین): سالهای اولیه

این نویسنده در 8 ژوئیه 1621 در شهر کوچک شاتو-تیری فرانسه متولد شد. پدرش در بخش جنگلداری خدمت می کرد ، بنابراین لا فونتین تمام کودکی خود را در طبیعت گذراند. از این دوره از زندگی وی اطلاعات کمی در دست است.

نویسنده آینده در 20 سالگی تصمیم می گیرد روحانیت را بپذیرد و به همین دلیل به برادری متکلمان پیوست. با این حال ، او بیشتر از اینکه به دین بپردازد ، به شعر و فلسفه اختصاص می دهد.

در سال 1647 ، پدرش تصمیم به استعفا می گیرد و آن را به پسرش می سپارد. والدین همچنین برای او عروس انتخاب می کنند - دختری 15 ساله که در همان شهر زندگی می کند. لا فونتین بدون مسئولیت لازم نسبت به وظایف خود واکنش نشان داد و خیلی زود عازم پاریس شد. او همسرش را با خود نبرد. در پایتخت ، نویسنده تمام زندگی خود را در محاصره دوستان و تحسین کنندگان گذراند. او سالها به فکر خانواده اش نبود و بندرت برای ملاقات به زادگاهش می آمد.

مکاتبات بین لا فونتین و همسرش که معتمد امور عاشقانه او بود کاملاً حفظ شده است. او عملا فرزندان خود را نمی شناخت. کار به جایی رسید که نویسنده پس از ملاقات با پسرش ، او را نشناخت.

پایتخت طرفدار لا فونتین بود. بازنشستگی قابل توجهی به او تعلق گرفت ، اشراف از او حمایت می کردند ، جمعیت طرفداران اجازه نمی دادند خسته شود. نویسنده خود موفق به حفظ استقلال شد. و حتی در شعرهای ستایش آمیز همچنان تمسخرآمیز بود.

اولین چیزی که برای لا فونتین شناخته شده توسط شعرهایی که در سال 1661 سروده شده است آورده شده است. آنها به Fouquet ، دوست نویسنده اختصاص داده شده بودند. در کار ، لا فونتین در برابر پادشاه بزرگوار ایستاد.

آشنایان معروف

ژان دو لا فونتین ، با وجود این واقعیت که تقریباً تمام عمر خود را در پاریس زندگی می کرد ، اما آپارتمان شخصی در پایتخت نداشت. در ابتدا او با دوشس بوئیلون زندگی می کرد ، که حامی او بود. سپس به مدت 20 سال در هتلی متعلق به خانم مادام سبلیر اتاقی را اجاره کرد. وقتی دومی درگذشت ، نویسنده به خانه یکی از دوستانش نقل مکان کرد.

از سال 1659 تا 1665 ، لا فونتین عضو باشگاه "پنج دوست" بود که شامل مولیر ، بویلو ، چاپل و راسین بود. La Rochefoucauld نیز در میان دوستان نویسنده بود. از آنجا که لویی چهاردهم از نویسنده ای بیهوده متنفر بود ، تنها مکانی که شاعر به آن دسترسی نداشت ، کاخ سلطنتی بود. این شرایط سرعت انتخاب شاعر برای آکادمی را بسیار کند کرد ، وی تنها در سال 1684 پذیرفته شد.

سالهای آخر و مرگ

لا فونتین در سالهای آخر زندگی خود ، به لطف تأثیر مادام سبلیر ، مeverمن شد. با این حال ، سهل انگاری و غیبت او را رها نکرد. در سال 1692 ، نویسنده به شدت بیمار می شود. این رویداد نگرش لا فونتین را نسبت به جهان بسیار تحت تأثیر قرار داد. او ذائقه خود را برای لذتهای دنیوی و زندگی از دست داد. نویسنده حتی بیشتر به خدا روی می آورد ، شروع به بازخوانی انجیل می کند. لا فونتین به طور فزاینده ای در مورد زندگی پس از مرگ ، وجود جهنم و بهشت \u200b\u200bس questionsال می کند. او نگران مجازات آینده است.

افسانه ساز

منتقدان مدتهاست در مورد تأثیر شگرفی که ژان دو لافونتن بر تاریخ ادبیات داشته است صحبت می کنند. افسانه های نویسنده در واقع با الگوی ژانر ادبی جدید مقایسه می شود. شاعر طرح خارجی را از نویسندگان باستان (ازوپ ، فایدرا) وام گرفته است ، اما سبک و محتوای آن را کاملاً تغییر داده است.

در سال 1668 ، شش جلد افسانه با نام "افسانه های ازوپ ، توسط لا فونتین به آیات رونویسی شد" منتشر شد. در این کتاب ها بود که مشهورترین آثار یافت شد که بعداً توسط کریلوف در کشور ما رونویسی شد.

اصالت آثار

ژان دو لا فونتین در افسانه های خود کمترین توجه را به جنبه اخلاقی دارد. او در کارهای خود یاد می گیرد که به زندگی هوشیارانه نگاه کند ، از افراد و شرایط استفاده کند. تصادفی نیست که حیله و زرنگی در او پیروز می شود و مهربانی و سادگی از دست می دهد. شاعر مطلقا احساساتی نیست - فقط کسانی پیروز می شوند که می توانند سرنوشت خود را کنترل کنند. لا فونتین در افسانه های خود ، تمام دنیا ، همه موجودات ساکن در آن و روابط آنها را به کاغذ منتقل کرد. نویسنده نشان می دهد که در ذات انسان و آداب جامعه متخصص است. اما او همه اینها را نقد نمی کند ، اما لحظات تأثیرگذار و خنده دار پیدا می کند.

افسانه های لا فونتین نیز محبوب بودند زیرا دارای تصویر زبان ، الگوی ریتمیک فوق العاده و زیبایی انحرافات شاعرانه بودند.

ژان دو لا فونتین ، روباه و انگور

طرح داستان ساده است: یک روباه گرسنه از کنار تاکستان عبور می کنیم. تقلب تصمیم به خوردن آن می گیرد. او از نرده بالا می رود ، اما به هیچ وجه نمی تواند به غذای گرامی برسد. بعد از مدتی مسابقه ، روباه به زمین می پرد و اعلام می کند که حتی یک توت رسیده هم ندیده است.

یافتن موردی از زندگی در این شرایط بسیار آسان است. غالباً افرادی که نمی توانستند به هدف خود برسند و یا به هر چیزی دست می یابند می گویند که ایده آنها بی فایده بود و مورد واقعاً مورد نیاز نیست.

فیلم درباره نویسنده

در سال 2007 ، تصویری با عنوان "ژان دو لا فونتن - چالشی برای سرنوشت" منتشر شد. این فیلم توسط Daniel Vinh کارگردان فرانسوی کارگردانی شده است. فیلمنامه را ژاک فورج نوشته است. تصویر مربوط به زندگی نویسنده در پاریس است. در این زمان حامی نجیب او ، فوکه ، که آینده لا فونتین به او وابسته بود ، دستگیر شد. شاعر تمام توان خود را برای کمک به او می اندازد. او كاملاً در مورد خانواده اش كه در يك استان دور افتاده زندگي مي كنند فراموش مي كند ، نوشتن رها شده است لا فونتین برای کمک به بویلو ، راسین ، مولیر متوسل می شود ، اما معنای کمی در این مورد وجود دارد. این شاعر توسط دوشس بولیو که عملاً او را نمی شناسد نجات می یابد. او به شاعر کمک می کند تا علاوه بر مقابله با مشکلات مالی ، بلکه به تحقق حرفه خود به عنوان نویسنده نیز کمک کند.

پدر لا فونتین موقعیت خود را به او تحویل داد و او را متقاعد کرد که با دختری چهارده ساله به نام ماری اریکارد ازدواج کند. او خیلی راحت نسبت به وظایف جدید خود ، اعم از رسمی و خانوادگی واکنش نشان داد و خیلی زود عازم پاریس شد و در آنجا تمام زندگی خود را در میان دوستان ، تحسین کنندگان و تحسین کنندگان استعداد خود سپری کرد. او سالها خانواده خود را فراموش می کرد و فقط گاهی اوقات ، با اصرار دوستانش ، برای مدت کوتاهی به میهن می رفت.

نامه نگاری او با همسرش ، که وی را وکیل بسیاری از ماجراهای عاشقانه خود قرار داده ، باقی مانده است. او چنان به فرزندان خود توجه نکرد که وقتی با پسر بزرگسال خود در همان خانه روبرو شد ، او را نشناخت. در پاریس ، لا فونتین یک موفقیت درخشان بود. فوکه به او بازنشستگی زیادی داد. وی در پاریس ، ابتدا با دوشس بویلون و سپس ، بیش از 20 سال در هتل مادام د سبلیر زندگی کرد. هنگامی که دومی درگذشت ، و او خانه خود را ترک کرد ، با دوست خود d'Hervart ملاقات کرد ، که او را به زندگی با او دعوت کرد. جواب ساده لوحانه این افسانه گرایانه را خواند: "من تازه به آنجا می رفتم."

انتشارات "افسانه ها"

اهمیت لا فونتین برای تاریخ ادبیات در این واقعیت نهفته است که او ژانر جدیدی را ایجاد کرد ، و طرح خارجی را از نویسندگان باستان (قبل از هر چیز ، ازوپ و فئدروس) وام گرفت ؛ علاوه بر این ، لا فونتین از Panchatantra و برخی از نویسندگان رنسانس ایتالیایی و لاتین گرفته شده است. در سال 1668 ، شش كتاب اول افسانه ها تحت عنوان متواضع ظاهر شد: Fables d'Esope ، متناسب با M. de La Fontaine) در اولین مجموعه بود که معروف "کلاغ و روباه" (دقیق تر "کلاغ و روباه" ، لوکوربو و لو رنارد) و "سنجاقک و مورچه" (دقیق تر "سیکادا و مورچه" ، لا سیگاله و لا فورمی).

چاپ دوم که قبلاً شامل یازده کتاب بود ، در سال 1678 منتشر شد و نسخه سوم ، با درج کتاب دوازدهم و آخرین ، در پایان سال 1693. دو کتاب اول ماهیت تعلیمی بیشتری دارند. در بقیه موارد ، لا فونتین با ترکیبی از تعلیماتی با انتقال احساسات شخصی ، هرچه بیشتر آزاد می شود.

اصالت تعلیم و تربیت

لا فونتین حداقل از همه اخلاق گرایان است و به هر حال ، اخلاق او بلند نیست. او نگاهی هوشیارانه به زندگی ، توانایی استفاده از شرایط و افراد را می آموزد ، و پیوسته پیروز باهوش و حیله گری را بر ساده و مهربان ترسیم می کند. هیچ احساساتی در او وجود ندارد - قهرمانان او کسانی هستند که می دانند چگونه سرنوشت خود را ترتیب دهند. روسو و بعد از او لامارتین ابراز تردید کردند: افسانه های لا فونتین چقدر برای کودکان مفید است ، آیا آنها در جهانی که ترحم نمی داند ، اجتناب ناپذیری رذیلت را به خواننده می آموزند؟ VA Zhukovsky به طور واضح در این نمره صحبت کرد: "اخلاق او را در افسانه ها جستجو نکنید - هیچ چیز وجود ندارد!" بعضی اوقات اخلاق "باسن" را با دستورات اپیکوروس مقایسه می کنند: نیاز به اعتدال و نگرش متینانه به زندگی.

شعر "باسن"

اهمیت هنری افسانه های لا فونتین همچنین زیبایی مقدمه ها و انحرافات شاعرانه لا فونتین ، زبان مجازی وی ، هنری خاص برای انتقال ریتم حرکت و احساس و به طور کلی غنای شگفت انگیز و تنوع شکل شاعرانه تسهیل می شود.

افسانه های لا فونتین در اکثر موارد در بیت آزاد نوشته شده اند. در قرن هفدهم ، ماهیت شاعرانه این ژانر مورد استقبال همه قرار نگرفت - افسانه در درجه اول به عنوان یک ویرایش درک می شد. او همچنین رابطه بین داستان سرایی و اخلاق را پیچیده کرد.

"عشق به روان و کوپید"

ادای احترام به ادبیات جسورانه ، کارهای منثور لا فونتین بود - داستان "عشق روان و کوپید" ( Les amours de Psyché et de Cupidon،) ، که بازسازی کتابهای چهارم و پنجم رمان "الاغ طلایی" آپولیوس است. لا فونتین طرح را که برای خواننده آن زمان کاملاً شناخته شده است ، به شکلی نفیس و یادآور یک اجرای اپرا ارائه داده است. این کتاب تأثیر زیادی بر نویسنده روسی IF Bogdanovich گذاشت ، که شعر خود را "عزیزم" () بر اساس همان طرح ساخته است.

"شعر در مورد درخت سینچونا"

لا فونتین تلاش خود را در ژانر شعر علوم طبیعی که در دوره رنسانس مشهور بود و به لوکرتیوس باز می گشت ، امتحان کرد. "شعر در مورد درخت سینچونا" وی ( پویم دو کوینکینا،) به عنوان نوعی تبلیغات برای یک داروی جدید خوانده می شود (پوست با کمک لوئی چهاردهم در اواسط قرن هفدهم به اروپا وارد شد).

پوشکین و لافونتین

پوشکین در شعر "Gorodok" ، در مورد کتابهای مورد علاقه خود ، با لحنی شوخی درباره نویسنده فرانسوی می نویسد. لا فونتین برای او ، اول از همه ، نویسنده افسانه هایی است که در برنامه درسی آموزش لیس گنجانده شده است. برداشت لا فونتین از طریق منشور شعر روکوکو نیز در اینجا قابل توجه است:

کریلوف و لافونتین

ادبیات

• جاسینسکی آر La Fontaine et le premier recueil des Fbles. - ص: نیزت. - 1966
• Collinet J.-P. Le Monde littéraire de La Fontaine. - گرنوبل: دانشگاه های گرنوبل را فشار می دهد. - 1970
• دندری پی La Fabrique des Fbles. - ص: Klincksieck. - 1992
• دوچنه آر ژان دو لا فونتین. - ص: فایارد. - 1990
• دفن E. L'esthétique de La Fontaine. - ص: سدس. - 1995
• لوکاسیک وی. یو ژان دو لا فونتین // تاریخ ادبیات خارجی قرن هفدهم. - م.: مدرسه عالی. - 2005 S. 170-183.
• فرهنگ نامه دائرlopالمعارف بروكهاوز و افرون (1890-1907).

نسخه های مدرن آثار لا فونتین

• Oeuvres کامل می کند: افسانه ها و مطالب. اد J.-P. کولینت - ص: گالیمارد (مجموعه " پلایاد". - 1991.
• لو سونگ دو واکس - Geneve-Paris: دروز-مینارد. - 1967
• افسانه ها - م.: EKSMO-Press. - 1999
• عشق به روان و کوپید. افسانه ها - م.: EKSMO-Press. - 2006

پیوندها

• A. P. Grachev... «افسانه های لا فونتین» در رمان م.ا. "استاد و مارگاریتا" بولگاکوف
• G. N. Ermolenko... ماهیت زیبایی شناختی "قصه های پریا" اثر J. de La Fontaine
• G. N. Ermolenko... سنت های رنسانس در "قصه های پریا" اثر جی د لا فونتین
• G. N. Ermolenko... دوگانگی شعر / نثر در آثار J. de La Fontaine
• G. N. Ermolenko... انگیزه های چوپانی در آثار J. de La Fontaine
• E. V. Kazak... ویژگی های تبدیل ترجمه تصاویر افسانه لا فونتین "La cigale et la Fourmi"
• م. یو. اوسوکین... "PSYCHÉ" از ژان دو لا فونتین: ژانر به عنوان یک طرح
• T. V. Saskova... بازنمایی های زیبایی شناختی لافونتین در بازتاب هنری نویسندگان روسی در یک سوم آخر قرن هجدهم
• K. A. Chekalov... تصاویر حیوانات در کتاب "Brancaleone" نوشته J.P Giussani و در افسانه های La Fontaine
• افسانه های لا فونتین در وب سایت "ضرب المثل ها و قصه های شرق و غرب"
• سایتی اختصاص داده شده به زندگی و کار لا فونتین ؛ شامل فرم دیجیتالی مجموعه کاملی از آثار وی است (فر.)

بنیاد ویکی مدیا. 2010

ببینید "La Fontaine، Jean" در دیکشنری های دیگر چیست:

لافونتین ، ژان دو - ژان دو لا فونتین. LAFONTAIN (لا فونتین) ژان دو (9591621) ، نویسنده فرانسوی. خیال پردازی ، شیطنت "قصه ها و داستانهای آیه" (85 1665). در "افسانه ها" معروف (9441668) ، گاهی اوقات تمسخر کنایه آمیز ، گاهی کنایه آمیز ، مهارت ... فرهنگ نامه دائرlopالمعارف مصور

- (La Fontaine) ژان دو لا فونتین (1695-1621) افسانه گرای فرانسوی. او نه از سختی های مادی بلکه از برخورد خصمانه پادشاه با خود رنج می برد. در سال 1668 اولین 6 کتاب افسانه منتشر شد. آثار لا فونتین به طور گسترده ای ... دائرlopالمعارف تلفیقی ادبیات

خانه » دستورالعمل ها » پیامی درباره لا فونتین و افسانه های او. بیوگرافی ژان لافونتین