بیوگرافی فلورانسکی فیلسوف. فلورنسکی پاول الکساندروویچ

8 دسامبر 2014 ، هفتاد و هفتمین سالگرد شهادت کشیش پاول فلورانسکی ، دین شناس ، فیلسوف ، منتقد هنری و ریاضی دان بود. این مقاله به مرگ غم انگیز وی اختصاص دارد.

"نه ، بدون خدا نمی توانی زندگی کنی!"

من حتی نمی دانم داستانم درباره یک شخص مشهور را از کجا شروع کنم - پاول الکساندروویچ فلورنسکی (1837-1937) ، یک فرد افسانه ای ، یک نابغه روسی که قرن بیستم را لرزاند. او یک متکلم ، فیلسوف ، دانشمند برجسته ، یکی از درخشان ترین نمایندگان فرهنگ روسی عصر نقره است که با کار خلاقانه و روحانیت تراژیک خود جهان را شوکه کرد. در مورد او شخصاً و استعداد سخاوتمندانه او به عنوان یک متفکر و توسط افراد مشهور آنقدر مطالب نوشته شده است که ممکن است داستان ما در برابر زمینه آنها کمرنگ به نظر برسد. و ، با این حال ، برای نوشتن در مورد او - زندانی اردوگاه Solovetsky ، در مورد کارهای خارق العاده خود ، نفوذ مفید آنها بر فرهنگ معنوی روسیه ، ما فاقد قدرت و وجدان اجازه نمی دهد.

پاول پس از فارغ التحصیلی از سالن ورزشی کلاسیک تفلیس ، که از آنجا به عنوان اولین دانش آموز و با مدال طلا فارغ التحصیل شد ، فراخوان به آیین ارتدکس را احساس کرد. شخصیت های مشهوری مانند V.F. ارن (1817-1917) ، A.V. یلچانینوف (1834 - 1934) و دی. دی. بورلیوك (1882 - 1967).

پاول فلورنسکی - دانش آموز دبیرستان

او در خاطرات خود از تماس خود با "به فرزندانم" گفت. یک بار ، وقتی خواب بود ، ناگهان احساس کرد که خودش را با زحمت و سختی در معادن دفن کرده است. این یک تجربه مرموز از تاریکی مطلق ، نیستی و جهنم بود. "ناامیدی ناامیدانه من را گرفت و فهمیدم که آخرین امکان خارج شدن از اینجا ، قطع نهایی از جهان مرئی است. در آن لحظه ، باریکترین پرتو ، که یا نوری نامرئی بود ، یا صدایی نامفهوم بود ، برای من نامی آورد - خدا. هنوز تابش و تولد دوباره نبود ، بلکه فقط پیام یک نور ممکن بود. اما در این پیام ، امید داده شد ، و در عین حال هوشیاری طوفانی و ناگهانی که ، یا مرگ ، یا نجات به این نام و هیچ کس دیگر. من نمی دانستم چگونه می توان نجات داد ، یا چرا. من نمی فهمیدم کجا هستم و بنابراین همه چیز زمینی در اینجا ناتوان است. اما یک واقعیت جدید چهره به چهره برای من ظاهر شد ، همانقدر غیر قابل فهم و غیر قابل انکار: منطقه تاریکی و ویرانی وجود دارد و نجات در آن وجود دارد. این واقعیت به طور ناگهانی آشکار شد ، زیرا در دستیابی به موفقیت دریایی از مه ، ورطه ای ترسناک و غیرمنتظره در کوه ها ظاهر می شود. برای من این یک مکاشفه بود ، یک کشف بود ، یک ضربه بود ، یک ضربه بود. از ناگهانی این ضربه من ناگهان بیدار شدم ، گویی که توسط یک نیروی خارجی بیدار شده ام و خودم ، که نمی دانستم چرا ، اما خلاصه همه چیزهایی را که تجربه کرده ام ، به تمام اتاق فریاد زدم: "نه ، تو بدون خدا نمی توانی زندگی کنی." (S. 211-212).

پل از توانایی های روحی برخوردار بود و به رویاها بسیار حساس بود. آنها یا به او در مورد شادی ، درباره سرنوشت ، در مورد یک راه مخفی علامت دادند ، یا در مورد خطر هشدار دادند. چنین پدیده هایی اغلب برای او اتفاق می افتد. و در اینجا نحوه توصیف او از رویای مربوط به مسیر زندگی خود آورده شده است. او با انگیزه ای معنوی بیدار شد ، ناگهانی و به گونه ای که از تعجب شبانه به حیاط پر از مهتاب بیرون پرید. "پس از آن بود که چه اتفاقی افتاد که به خاطر آن مرا بیرون صدا کردند. صدایی کاملاً مشخص و بلند در هوا بلند شد و دو بار نام مرا صدا کرد: «پل! پال - و نه چیزی بیشتر. - بدون سرزنش ، بدون درخواست ، بدون عصبانیت ، حتی حساسیت ، یعنی یک تماس - در مقیاس اصلی ، بدون هیچ سایه غیرمستقیم نبود. او مستقیماً و دقیقاً دقیقاً و فقط آنچه را که می خواست بیان کند - درخواست تجدیدنظر - را بیان کرد. … من نمی دانستم و نمی دانم که این صدا متعلق به چه کسی است ، گرچه شک نداشتم که از دنیای آسمانی می آید. با استدلال ، نسبت دادن او به یک پیام رسان آسمانی ، نه یک انسان ، حتی یک مقدس ، از نظر صحیح ترین شخصیت به نظر می رسد. "

شاید این ظواهر از خواندن انجیل یوحنا الهام گرفته شده باشد ، جایی که مسیح رسول پولس ، آزار دهنده و دشمن او را خطاب قرار داد. صدای عیسی: "پولس! پال چرا مرا آزار می دهی؟ " چنان سخت به حافظه جوان برخورد کرد که بلافاصله واکنش نشان داد.

با وجود تردیدهای عاطفی Pavel Florensky ، سردرگمی ، علاقه زیاد او به مرموز و ناشناخته و در عین حال ایمان مسیحی ، انتخاب حرفه آینده او توسط پدرش ، مهندس راه آهن تعیین شد. با اصرار وی ، پاول وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو شد. در دانشگاه او با آندری بیلی آشنا شد و از طریق او با برایوسوف ، بالمونت ، دم. Merezhkovsky ، Zinaida Gippius ، Al. بلوک و شخصیت های دیگر دوران طلایی فلسفه دینی روسیه. او مقالاتی کوچک می نویسد ، در مجلات "راه جدید" و "ترازو" منتشر می شود. وی در سالهای دانشجویی بسیار تحت تعالیم ولادیمیر سولوویوف و آرشیماندریت سراپیون (مشکین) قرار گرفت و افکار روشن آنها را از طریق اردوگاه های سولوتسکی حمل کرد. پاول فلورنسکی در سال 1904 ، و درخشان ، به عنوان یکی از با استعدادترین دانشجویان از دانشگاه فارغ التحصیل شد.

معلمان دانشکده فیزیک و ریاضیات او را ترغیب کردند که زندگی خود را وقف فعالیت علمی کند ، در دانشگاه بماند ، اما تصمیم پل متفاوت بود - او سرانجام تصمیم گرفته بود: زندگی او متعلق به کشیش و خدا خواهد بود. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه دولتی مسکو ، در سپتامبر 1904 ، فلورنسکی وارد آکادمی الهیات مسکو شد و به سرگیف پوساد نقل مکان کرد.

آنا جیاتسینتووا - دختری از استان ریازان

در طول تحصیلات خود در آکادمی (1908-1904) ، آرمان اصلی P. Florensky شناخت معنویت بود ، نه به طور انتزاعی ، نه به لحاظ متافیزیکی ، بلکه حیاتی. پولس بسیاری از کتابهای پدران مقدس ، فیلسوفان باستان را می خواند ، کتاب مقدس را مطالعه می کند و بسیار می نویسد. او می خواهد مسائل پیچیده عهد جدید و عهد عتیق را درک کند و با کمک روحانیون تلاش می کند حقیقت را ثابت کند. یک دانشجوی آکادمی الهیات به دنبال پشتوانه ای محکم در زندگی است. او از یک سرگرمی به سرگرمی دیگر می شتابد. وی به شدت اسیر علوم الهیات شد: میهن پرستی ، مردم شناسی ، تاریخ دین ، \u200b\u200bنقاشی مذهبی ، آثار زاهدان مقدس کلیسا ، و درعین حال ، علوم طبیعی و فلسفه ، به ویژه علوم باستانی ، این کار را رها نکردند.

از 1908 تا 1911 پاول فلورنسکی استادیار گروه تاریخ فلسفه آکادمی کلامی مسکو بود.

سردرگمی همراه اقدامات پل می شود. در مارس 1904 ، پاول با پیرمرد ، اسقف آنتونی (فلورنسوف) ، كه در آن زمان در بازنشستگی در صومعه دونسكوی زندگی می كرد ، ملاقات كرد و التماس كرد كه اقرارگر او شود ، كه سلسله مراتب سابق موافقت كرد.

از خاطرات A.V. یلچانینوف ، همکارانش در آکادمی الهیات ، می فهمیم که فلورنسکی در آن زمان در یک "شورش آرام" قرار داشته است. او مشتاقانه بود که از صمیم قلب و روحش رهبانیت را به دست می گرفت ، می خواست از زندگی خانوادگی خود ، از سکولاریسم صرف نظر کند تا کاملا خود را وقف خدا کند. آنها به همراه دوستشان آندری بیلی که به اندازه خودش وسواس داشت ، نزد آنتونی اعتراف كننده آمدند و از او برای رهبانیت بركت خواستند. فقط دعاها و توصیه های هوشمندانه اسقف آنتونی بچه های جوان را بیدار کرده و آنها را به هوش آورد. پدر مقدس در پل اشتباه نکرد ، او عجله ای نداشت که بهترین دانشجوی آکادمی را برای گرفتن رهبانیت ، که قلب او بسیار مشتاق بود ، برکت دهد. برعکس ، بزرگ توصیه کرد که متکلمان جوان خانواده تشکیل دهند ، طبق قوانین یک فرد ارتدکس زندگی کنند و آفرینش کنند. و همینطور شد پاول از دانشکده به عنوان بهترین دانش آموز فارغ التحصیل شد و در آنجا به تدریس فلسفه ادامه داد. آنتونی یک سلسله مراتب تحصیل کرده بود - علاوه بر آثار پدران مقدس ، او فرهنگ باستان را به خوبی می شناخت ، علوم را می فهمید و عذرخواهان را برای کار تبلیغی آماده می کرد.

S. N. Bulgakov، فلورانسکی ، م. نووسلوف

حدود سال 1907

در آن زمان ، روحانیون سیاه و سفید اغلب با یکدیگر روبرو می شدند و رئیس آکادمی الهیات ، اسقف اعظم تئودور (پوزدایفسکی) ، حتی می خواست یک آکادمی کاملا صومعه ای ایجاد کند. اما نقشه او محقق نشد. وی با احترام فراوان با پدر پل رفتار کرد و توصیه اسقف آنتونی را تأیید کرد.

سخنان آنتونی دانا تحقق یافت. پاول فلورنسکی با دختری آشنا شد که از ته دل و جان عاشق او شد و در سال 1910 به زندگی او پیوست. او همسر وفادار وی ، یک دوست و مشاور قابل اعتماد در همه امور زندگی شد.

آنا میخائیلوونا جیاتسینتووا (1889 - 1973) بود - دختری بسیار زیبا و باهوش از استان ریازان ، که در دوره های زنان مسکو تحصیل می کرد. پاول فلورنسکی در خاطرات خود در مورد ازدواج چنین می نویسد: "من فقط برای تحقق خواست خدا ازدواج کردم که در یک نشانه دیدم." اتحادیه خانوادگی جوانان خوشحال بود: آنها صاحب پنج فرزند شدند.

پاول فلورنسکی با همسر آینده اش آنا میخائیلوونا

سنبل ، یک معلم روستایی.

طبق خاطرات معاصران پاول ، آنا میخائیلوونا گیاتسینتووا همسر فوق العاده ای برای شوهرش بود ، او تصویری روشن از یک همسر و مادر مسیحی بود. سادگی ، فروتنی ، وفاداری به وظیفه ، درک عمیق زندگی معنوی ، زیبایی دوستان مسیحی را به دوستان پل نشان می داد. این ازدواج به این واقعیت کمک کرد که معلم MDA پاول فلورنسکی در 23 آوریل 1911 کشیش گرفت و کشیش کلیسای خانگی پناهگاه صلیب سرخ در Sergiev Posad شد. در همان زمان ، وی به عنوان معلم آکادمی علوم فلسفی باقی ماند.

در سپتامبر 1911 ، پاول فلورنسکی به عنوان سردبیر مجله دانشگاهی "بولتن الهیات" منصوب شد ، که در آن تا مه 1917 کار می کرد. در زمان رهبری مجله ، فلورانسکی موفق شد بسیاری از شخصیتهای برجسته مجله را که از طریق زحمات خود به رشد ثروت معنوی روسیه کمک می کردند ، دور مجله جمع کند.

ما از این افراد نام خواهیم برد: اسقف تئودور ، اف. آندریف ، اس. ن. بولگاکوف ، V.F. ارن ، م.ا. نووسلوف ، وی.دی. Samarin ، V.I. Ivanov ، E.N. تروبتسکوی ، جی. راچینسکی ، P.B منصوروف ، D.A. خومیاکوف و بسیاری از شخصیت های برجسته دیگر. به خصوص پاول فلورنسکی با واسیلی روزانوف دوست شد و دوستی آنها مادام العمر بود. در اینجا نحوه صحبت P. Florensky در مورد دوست خود واسیلی روزانوف آمده است: "این پاسکال زمان ما است. پاسکال روسیه ما ، که در واقع ، رهبر تمام اسلاوفیلیسم جوان مسکو است ، و تحت تأثیر او بسیاری از ذهن ها و قلب ها در مسکو و در پوساد و سن پترزبورگ یافت می شود. او علاوه بر تحصیلات عظیم و فراگیری ، با بیشترین اشتیاق نسبت به حقیقت می سوزد. می دانید ، گاهی اوقات به نظر من می رسد که او یک مقدس است. بسیار استثنایی ... من فکر می کنم و به رمز و راز روح اطمینان دارم - او در واقع بی اندازه حتی از پاسکال بالاتر است - تا سطح افلاطون یونان ، کاملاً خارق العاده در کشفیات ذهنی ، در ترکیبات ذهنی ، یا بهتر بگوییم ، در بینش. "

تمام زندگی پاولوف با لاورای ترینیتی-سرجیوس همراه بود ، نزدیک دیوارهایی که او سی سال زندگی کرد. کشیش پاول با لاورا رابطه معنوی پیدا کرد و بنیانگذار آن ، راهب سرگیوس ، یکی از حامیان آن شد. پاول فلورنسکی صفحات گرم زیادی درباره لاورا به جا گذاشت. آنها چشم خوانندگان را به یادگار یادگار روسی ، به خود فلورنسکی ، یک وطن پرست واقعی روسیه و عاشق بزرگ معنویت آن ، که کارهای زیادی برای تسبیح و عظمت آن انجام داد ، باز می کنند.

"من لاورا را در آینده به عنوان آتن روسی می بینم"

باید گفت که فلورانسکی در کمیسیون حفاظت از آثار هنری و باستانی ترینیتی-سرجیوس لاورا ، دبیر دانشگاهی آن کار می کرد و تعدادی از آثار را در مورد هنر باستان روسیه نوشت.

در مقاله "لاورای ترینیتی-سرگیوس در روسیه" پاول فلورنسکی درباره لاورا این کلمات را بیان خواهد کرد: "لاورا تمام جنبه های زندگی روسیه را در وحدت زندگی متحد می کند. ما در اینجا شاهد یک انتخاب باشکوه از آیکون های مختلف در هر سنی و زمانی هستیم. چگونه می توان لاورا را بدون مکتب نقاشی شمایل و کارگاه های نقاشی آیکون تصور کرد؟ Lavra موزه ویترین معماری است. ... در لاورا عالی ترین نمونه های خیاطی متمرکز شده است - این هنر زیبا منحصر به فرد ، تقریباً ارزشمند ، که دستاوردهای آن حتی برای بهترین نقاشی غیرقابل دسترسی است. بهترین نمونه های تجارت طلا و جواهر در لاورا نیاز به تأسیس یک موسسه در اینجا را برای مراقبت از این تجارت نشان می دهد. نیازی به گفتن نیست ، یک مدرسه آواز در اینجا که موسیقی محلی روسیه را مطالعه می کند چقدر ضروری است ... آیا لازم است در مورد مطالعه فوق العاده مطلوب ، در امواج مردمی ، که از تمام مرزهای روسیه در حال اجرا است ، وظایف مردم شناسی و مردم شناسی یادآوری شود؟ ... به طور خلاصه: من Lavra را در آینده به عنوان آتن روسی تصور می کنم ، یک موزه زنده روسیه ، که در آن مطالعه و خلاقیت کاملاً در حال جابجایی است ، و در جایی که در همکاری صلح آمیز و رقابت خیرخواهانه بین نهادها و افراد ، آن مقصد عالی به طور مشترک تحقق می یابند - برای دادن یک فرهنگ جامع ، بازآفرینی روح جدایی ناپذیر دوران باستان ، آشکار می شود هلاس جدید ، که منتظر یک شاهکار خلاقانه از مردم روسیه هستند. نه در مورد راهبی که به لاورا خدمت می کند و البته لازم است ، مانند نگهبانان پنج قرن آن ، تنها محافظ قوی ، من در مورد آنها صحبت نمی کنم ، بلکه در مورد خلاقیت در سراسر کشور است که در اطراف لاورا جمع می شود و با اشباع فرهنگی آن دامن می زند. به نظر من ، تمرکز این آکادمی فرهنگ سراسر کشور با استفاده از تمام دستاوردهای هنر سبک روسی ، اجرای معبد در مقبره مقدس بنیانگذار ، سازنده و فرشته روسیه ، با دقت تمام شده است. "

در سال 1915 ، پاول فلورانسکی به عنوان کشیش هنگ یک قطار بیمارستان نظامی به جبهه رفت و در آنجا با دعا و سخنی گرم از سربازان ما دلجویی کرد. اما در بیشتر موارد او به عنوان یک منظم ساده کار می کرد.

پاداش کار کشیش پل: در 26 ژانویه 1912 - با محافظ ، در 4 آوریل 1913 - با اسکوفیای بنفش مخملی ، در 6 مه 1915 - با کامیلاوا ، در 29 ژوئن 1917 - با صلیب سینه ای.

انقلاب برای پدر پل جای تعجب نداشت. او به طور گسترده درباره بحران معنوی تمدن احیا نوشت. او غالباً درباره نزدیک شدن طوفان و فروپاشی روسیه قدیم که در جنگ و ویرانی غرق بود صحبت می کرد. او به هیچ یک از گروههای سیاسی-کلیسایی نپیوست. پدر پاول سعی داشت در سیاست دخالت نكند ، بلكه ساكت و بی صدا وظایف خود را به عنوان یك كشیش انجام دهد. وی در کتاب زندگی نامه خود درباره این صفحه از تاریخ خود می نویسد: «در مورد مسائل سیاسی تقریباً چیزی برای گفتن ندارم. با توجه به خلق و خوی ، شغل و اعتقاد من برآمده از تاریخ مبنی بر اینکه وقایع تاریخی کاملاً متفاوت از روشی است که توسط شرکت کنندگان انجام می شود ، من همیشه از سیاست دوری می کردم و علاوه بر این ، آن را برای سازمان جامعه مضر می دانم ، زمانی که افراد دانشمند به عنوان متخصص بی طرف دعوت می شوند ، در مبارزه سیاسی دخالت کنید. من در زندگی خود هرگز عضو هیچ حزب سیاسی نبوده ام. "

پس از انقلاب اکتبر ، زندگی پاول فلورنسکی به طرز چشمگیری تغییر کرد. آکادمی الهیات ، جایی که او سخنرانی می کرد ، تعطیل بود ، کلیسای سرگیف پوساد ، که در آن به عنوان کشیش خدمت می کرد ، بسته شد. نه سال کامل ، یعنی از 1919 تا 1928 ، پدر پاول ، بدون برداشتن جامه ، بدون چشم پوشی از کشیشی ، عمدتا برای اهداف فنی در نهادهای مختلف دولتی کار می کرد.

وی رئیس تحقیقات علمی و فنی کارخانه کربولیت بود. در کنار این ، او به فیزیک و ریاضیات بازگشت و در زمینه فناوری و علوم مواد نیز فعالیت کرد. از سال 1921 در سیستم Glavenergo کار کرد و در GOELRO شرکت کرد و تعدادی اختراع بزرگ برای او انجام داد. و در سال 1924 او یک مونوگرافی بزرگ در مورد دی الکتریک ها منتشر کرد ، که در آن پایه های تئوری نیمه هادی ها را ریخت و خطوطی را که اکنون کامپیوتر می نامیم ترسیم کرد.

پاول فلورانسکی ثروت ناگفته ای از ایده ها ، اختراعات و اکتشافات خود را به مردم سپرد. در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بیش از 30 حق اختراع اختراع و اکتشاف خود را دریافت کرد. او که در مسکو کار می کرد ، به ایده فضای خمیده نزدیک شد. علاوه بر این ، در همان زمان و به طور مستقل از دانشمند پتروگراد الکساندر فریدمن ، که اکنون پدر نظریه جهان در حال گسترش نامیده می شود. وی نوع جدیدی از پلاستیک را ایجاد کرد که نام آن "پلاستیک فلورنسکی" بود.

فلورنسکی نوع منحصر به فردی از ید را کشف کرد که مولکول های آن در پروتئین شیر جاسازی شده است. قیمت این کشف - فرمول داروی جهانی برای دقت ذهنی و مبارزه با علل بسیاری از بیماری های جدی - دانشمندان فقط وقتی این واقعیت را فهمیدند که فاجعه چرنوبیل زندگی هزاران انسان را قطع کرد ، وقتی ده ها هزار نفر از کار افتادند. این کشف با یکی از اسرارآمیزترین مواد روی زمین مرتبط است - ید ، از کمبود آن افراد دچار ناتوانی ذهن می شوند. کودکان ناشنوا به دنیا می آیند و فرصتی برای صحبت ندارند. کمبود ید بزرگسالان را به بیماری های جدی محکوم می کند ، آنها را از شکل می اندازد ، و آنها را با گواتر پاداش می دهد. برای تولید ید ، فلورنسکی در Solovki دستگاه منحصر به فردی را اختراع و ساخت.

تحقیقات وی در مورد یخ زدایی برای همیشه امکان ایجاد مسیرهای فولادی را فراهم کرد که در آن تابستان زمین منجمد به باتلاق تبدیل می شود. بعداً ، شهرهای شمالی نوریلسک ، سورگوت ، سالخارد با استفاده از روش فلورنسکی در یخبندان ساخته شد.

فلورانسکی از تصویرگری گرفته تا کار

"تخیل در هندسه". 1922. کاغذ ، روتوش

وی در سال 1922 ، با هزینه شخصی خود ، اثر علمی و فلسفی "تصورات در هندسه" را با تصاویر خود منتشر کرد. در این کتاب ، فلورنسکی با استفاده از اثبات ریاضی سعی در تبیین ساختار جهان و توجیه فلسفی آن دارد. هدف او از این تحقیق حل نه تنها ریاضیات بلکه مشکلات جهان بینی است. فلورنسکی معتقد است که ما به راحتی بطلمیوس را اشتباه درک کردیم و او را بدوی تفسیر کردیم. وی ضمن اظهار نظریه نسبیت اینشتین ، ادعا می کند که نظریه ارسطو ، بطلمیوس و دانته به انسان جایگاه اصلی جهان می رسد. فلورنسکی به نتیجه گیری شگفت انگیزی درباره وجود دنیایی از ذاتات-ایده های پایان ناپذیر ، تغییرناپذیر و ابدی می رسد و رویکردی را برای توصیف ویژگی های جدید غیرمنتظره مکان و زمان در نظر می گیرد. برخی از محققان استدلال می کنند که تلاش فلورنسکی برای تفسیر دانته با استفاده از نظریه های تخیل و نسبیت چندین دهه از مطالعات مشابه جلوتر بود ، و فقط سهم فلورنسکی در اندیشه تاریخی و فلسفی نیست ، بلکه یک کار علمی واقعی در مورد نظریه عمومی نسبیت است که سهم مهمی در مبانی نظری علوم طبیعی دارد. ...

از سال 1916 تا 1925 ، P. A. Florensky تعدادی از آثار مذهبی و فلسفی را نوشت ، مانند: "در حوضه های آبریز" "فلسفه یك فرقه" ، "تحلیل فضایی در هنرهای تجسمی" ، "دیدگاه معكوس" ، "تعداد به عنوان یك فرم" ، " Iconostasis »،« زندگی و شخصیت A.M. فلارنسکی و بسیاری دیگر از این ایده دفاع می کند که فرهنگ و هنر را نمی توان از مردم و دولت جدا کرد. و اینکه کل فرهنگ از معبد بیرون می آید و هیچ چیز در زندگی یک شخص نباید بی دین و بدون ارتباط با آیین باقی بماند. برای فلورنسکی این فرقه ستونی از آتش است که آسمان و زمین را به هم متصل می کند. او کاملاً خوب می دانست که نباید به مناصب مسئول در فرهنگ به افراد کم فرهنگ اعتماد کرد که با ناآگاهی خود آسیب هایی را به کشور وارد می کنند.

پدر پاول در مقالات خود قاطعانه با عدم فرهنگ دولت جدید ، در برابر مقامات تحصیل کرده این کشور ، که به دلیل تقصیر آنها بناهای تاریخی تخریب می شود ، کلیساها تخریب می شوند و کشیشان به اردوگاه های کار اجباری مخالفت می کنند ، مخالفت می کند. این فیلسوف می نویسد ، هنگامی که یک فرد بی سواد به معیار ثروت معنوی یک کشور بزرگ مانند روسیه تبدیل می شود ، هنر از این امر محو می شود ، قدرت ، زیبایی ، ارزش و ارزش آموزشی خود را از دست می دهد. برای تعیین ارزش فرهنگ ، لازم است فراتر از خود فرهنگ فراتر رفته و چنین معیاری را پیدا کنیم که از آن برتر باشد. وی می گوید ، وظیفه متفكر مسیحی قرن بیستم این است كه فرهنگ را به عنوان كلیسایی درآورد. او این را به عنوان وظیفه مقدس هنر ، به عنوان "هنر اهدای الهی" درک می کند. هنر باید وظیفه تحول در دنیا را با وسایل هنری انجام دهد.

یک معیار مهم برای پدر پاول یک کیش مذهبی بود ، وحدت زمینی و آسمانی ، عقلی و نفسانی ، معنوی و جسمی ، خدا و انسان ، همه ارزش های زمینی و آسمانی. وی می گوید که در فرهنگ همچنان بسته است ، ما همه آن را خواهیم پذیرفت ، همراه با پرستش خودمان به عنوان یک فرهنگی. از آنجا که فرهنگ یک محتوای مذهبی دارد ، فلورنسکی در فعالیت های مذهبی هسته اصلی فعالیت های انسان را می بیند ، با یک هدف: پاک کردن آن از گناه برای زندگی ابدی. به نظر وی ، هرج و مرج و عدم فرهنگ مرگ و ویرانی به همراه دارد.

"سخنرانی های شجاعانه پدر پاول بدون ردپایی رد نشد"

سخنان شجاعانه پدر پاول علیه ماشین دولت بی توجه نبود. آزار و اذیت و آزار و اذیت در چاپ آغاز شد. روزنامه ها شروع به نوشتن کردند که پاول فلورنسکی کسی نیست جز یک عامل اطلاعاتی دشمن ، سازمان دهنده "ائتلاف ایده آلیستی عرفانی" ، با سازمانهای مخفی غرب ارتباط دارد. بیشتر از همه او این را برای تفسیر مسیحی خود از نظریه نسبیت در مقاله "تخیلات در هندسه" به دست آورد. در این اثر کوچک ، فلورانسکی ، فیلسوف ، پایان جهان را استدلال کرد ، وقتی دخالت نابخردانه و کورکورانه در قوانین طبیعت می تواند منجر به مرگ سیاره ما شود. بنابراین ، به عنوان روشنایی روز روشن است که سرنوشت کشیش پاول فلورنسکی یک نتیجه گیری قبلی بود.

تندر در 21 مه 1928 ، هنگامی که پدر پاول دستگیر شد و برای تقبیح یک بدخواه به نیژنی نوگورود فرستاده شد ، حمله کرد. اما به لطف مراقبت از همسر ماکسیم گورکی ، یک کلیسای کلیسایی که پاول در آن خدمت می کرد ، آزاد شد و کشیش به خانه بازگشت. با این حال ، تقبیح جدید ، در فوریه 1932 ، شدیدتر بود. کشیش پاول به جرم "تهمت زدن به قدرت اتحاد جماهیر شوروی ، تحریک خصمانه و فعالیتهای ضد انقلاب" دستگیر و با تصمیم ترویکا به ده سال زندان در اردوگاه های کار اجباری محکوم شد. این سقوط کل فعالیت خلاقانه پاول فلورنسکی بود. او در اوج قدرت خلاقیت خود بود ، آثار محكمی نوشت ، روسیه را ستایش كرد ، با جهل و حماقت مبارزه كرد ، مردم را به سوی نور ، به ایمان مسیح و ارزشهای معنوی آن فراخواند.

از آن زمان ، زندگی یک فرد با استعداد ، متفکر و دانشمند ، کشیش در یک کاسوسی به یک کابوس تبدیل می شود. در آگوست 1932 وی را روی صحنه ای به اردوگاه سووبودنی فرستادند و در آنجا در آزمایشگاه زندان BAMLAG کار خواهد کرد. با وجود آزمایش های سخت ، پاول الكساندروویچ نگران سرنوشت روسیه است. او در بهترین ساختار دولت تأمل می کند. و در حالی که در اردوگاه "سووبودنی" بود ، او اثر "ساختار دولت آینده نگر" را می نویسد

سپس ، به طور غیرمنتظره ای برای او ، در 10 فوریه 1934 ، فلورانسکی را به اسکوورودینو به ایستگاه آزمایشی یخ زدگی فرستادند. در اینجا او به کارهایی مشغول بود که اساس N.I. Bykov و N.P. Kapterova "Permafrost و ساخت و ساز بر روی آن" (1940). (C.6) در ایستگاه Skovorodino ، پدر پاول خبرهای بدی را از خانه دریافت کرد ، که وی را نسبت به تهیه مستندات کتابخانه خود متحیر کرد. همسر فلورنسکی آنا میخائیلوونا با درد به شوهرش نوشت: "كتابها از ما ، شما و عزیزان ما برداشته شد ... میكا تمام روز گریه كرده ، بیچاره است ، درباره كتاب گریه كرده است ...". پاول که تحت تأثیر این خبر قرار گرفت ، نامه ای به رئیس ساخت و ساز BAMLAG نوشت: "امیدوار است که بتواند به نجات کتاب و بایگانی اش کمک کند." این نامه غم انگیز است ، فقط شامل درد و ناامیدی است. بگذارید به او ، زندانی اردوگاه های سولووتسکی گوش فرا دهیم: «تمام زندگی من به کارهای علمی و فلسفی اختصاص یافته است و من هیچ وقت از استراحت ، سرگرمی و لذت لذت نبردم. این خدمت به بشریت نه تنها تمام وقت و تمام توان من ، بلکه بیشتر درآمد اندک من - خرید کتاب ، عکسبرداری ، مکاتبه و ... را نیز صرف کرد. در نتیجه ، وقتی به سن 52 سالگی رسیدم ، موادی را جمع آوری کردم که نیاز به پردازش دارند و باید نتایج ارزشمندی می دادند ، زیرا کتابخانه من فقط مجموعه ای از کتابها نبود ، بلکه مجموعه ای از موضوعات خاص بود که قبلاً فکر شده بود. می توان گفت که مقالات از قبل نیمه تمام مانده بودند ، اما به صورت خلاصه کتاب نگهداری می شدند ، که کلید آن را فقط من می دانم. علاوه بر این ، من نقاشی ، عکس و تعداد زیادی از استخراج از کتاب ها را انتخاب کردم. اما کار یک عمر در حال حاضر از بین رفته است ، زیرا همه کتابها ، مواد ، پیش نویس ها و نسخه های خطی کم و بیش پردازش شده من به دستور OGPU گرفته شده است. در همان زمان ، نه تنها کتابهای شخصی من ، بلکه پسرانم نیز در حال تحصیل در م institسسات علمی و حتی کتابهای کودکان بودند ، بدون در نظر گرفتن کتب درسی. در طی محکومیت من ، که در تاریخ 26 ژوئیه 1933 ، توسط دانشگاه دولتی آموزشی منطقه ای مسکو برگزار شد ، هیچ مصادره املاکی صورت نگرفت و بنابراین توقیف کتابهای من و نتایج کارهای علمی و فلسفی من ، که حدود یک ماه پیش دنبال شد ، ضربه سنگینی برای من بود. [...] نابود کردن کار زندگی من برای من بسیار بدتر از مرگ جسمی است. "

با تشکر از مراقبت از E.P. Peshkova ، در آگوست 1934 ، همسری با فرزندان - اولگا ، ماریا و میخائیل - به اردوگاه فلورنسکی آمد. پسران بزرگتر ، واسیلی و سیریل ، در اکتشافات زمین شناسی بودند. خانواده نه تنها برای ملاقات با زندانی وارد شدند ، بلکه آنها پیشنهاد رئیس جمهور چکسلواکی را برای آزادی زندانی پاول فلورنسکی و عزیمت وی \u200b\u200bبه چکسلواکی به دولت اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ارائه دادند. دعوت نامه و ویزا بود. اما پاول فلورنسکی ، به عنوان یک وطن پرست واقعی میهن خود ، به عنوان یک دانشمند و کشیش ، با رد قاطعانه پاسخ داد. علاوه بر این ، او از همسرش خواست که همه مشکلات در مورد او را به حالت تعلیق درآورد و دولت شوروی و دیگر مقامات را با هیچ کاری اذیت نکند. پدر پاول هنگامی که در زندان بود ، قاطعانه از توصیه های پولس رسول پیروی می کرد: شما باید از آنچه دارید خوشحال شوید و برای همه چیز به درگاه خداوند دعا کنید.

پاسخ به نامه پاولوو \u200b\u200bو خودداری داوطلبانه وی از رفتن به خارج از کشور غیر منتظره بود. در 15 نوامبر 1934 ، پدر فلورانسکی ، به دلیلی نامعلوم ، در بند انزوا "Svobodny" قرار گرفت و یک ماه بعد ، با یک نگهبان ، او را به اردوگاهی حتی شدیدتر - "Solovetsky" فرستادند. وی پس از ورود به محل کار خود را در کارخانه کمپ صنایع شیمیایی آغاز کرد و در آنجا مشغول استخراج ید از جلبک های دریایی و ایجاد آب سنگین برای اهداف نظامی بود. در این صنعت ، فلورنسکی بیش از دوازده کشف کرد ، همه آنها شناخته شده و ثبت اختراع شدند.

فلورنسکی در نامه خود به همسرش در 13 اکتبر 1934 ، ورود خود به اردوگاه جدید را اینگونه توصیف کرد: «به محض ورود ، وی در هنگام حمله مسلحانه در اردوگاه مورد سرقت قرار گرفت و در زیر سه محور نشست ، اما همانطور که می بینید ، او فرار کرد. اگرچه او چیزها و پول خود را از دست داد. با این حال ، برخی از چیزها پیدا شد ، در تمام این مدت او گرسنه و سرد بود. به طور کلی ، این بسیار سخت تر و بدتر از آن بود که تصور می کردم. "

"فرزندان ما به ما حسادت خواهند کرد"

در ابتدا پدر پاول با تمام زندانیان در پادگان کرملین ، صومعه ای سابق زندگی می کرد و در سال 1935 به اردوگاه فیلیپوف پوستین که در یک و نیم کیلومتری صومعه قرار داشت ، منتقل شد. در اینجا ، با علاقه مندی هایی مثل خودش ، در انزوای عمیق از جهان ، پدر پاول به مدت دو سال برای ساختن اسرار اسلحه برای ارتش سرخ تلاش کرد و آزمایش های ذهنی سختی را پشت سر گذاشت.

وقتی پاول فلورنسکی فهمید که تنها یک راه برای خروج از سولوفکی وجود دارد - مرگ ، به پسر خود واسیلی کلمات زیر را نوشت: «1937. 1.7 Solovki № 87. فقط می گویم که نقطه حمایت درونی از جهان مدتهاست که از خودم به شما ، یا بهتر بگوییم ، به شما منتقل شده است. بنابراین ، تنها چیزی که من واقعاً می خواهم این است که شما و مادرتان شاد باشید و از زندگی لذت ببرید ، و به این ترتیب آگاهی از کامل بودن و ارزش آن وجود دارد. من همه شما را سخت می بوسم. " (نامه ها. T.4).

پدر پاول در نامه ای به همسرش ، آنا میخائیلوونا فلورنسکایا (1937. 1. 16-17. شماره 68) ، سخنان نبوی زیر را نوشت: "فرزندان ما به ما حسادت خواهند کرد ، چرا که شاهد نبود تغییر سریع (در مقیاس تاریخی) تصویر نبودیم. جهان. از این گذشته ، ما در یک نقطه عطف در روند وقایع تاریخی ، به شور و اشتیاق تاریخ افتاده ایم. در هر شاخه ای از زندگی ، بازآرایی در ریشه ها وجود دارد ، اما ما خیلی نزدیک به این تصویر بزرگ هستیم که بتوانیم آن را بطور کلی بپذیریم و درک کنیم. دهه ها می گذرد و فقط فقط عمومی از نظر اهمیت واقعی قابل درک خواهد شد. "

دولت جدید آثار و زندگی زندانی پاول فلورنسکی را به روش خود ارزیابی کرد: در 25 نوامبر 1937 ، با تصمیم یک تریویای ویژه از NKVD در منطقه لنینگراد ، پاول فلورنسکی "به جرم انجام تبلیغات ضد انقلاب" - با تیراندازی به مجازات اعدام محکوم شد. و در 8 دسامبر همان سال ، این حکم اجرا شد.

تاریخ دیگری برای درگذشت پدر پل وجود دارد. طبق گواهی صادر شده توسط دفتر ثبت نام نوسکی در شهر لنینگراد در 3 نوامبر 1958 ، پس از توانبخشی کشیش پاول ، تاریخ رسمی درگذشت وی 15 دسامبر سال 1943 بود. اما او شک و تردیدهای زیادی در میان خانواده اش ایجاد کرد. به درخواست خانواده فلورنسکی در ژوئن 1989 ، اداره KGB اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی در مسکو و منطقه مسکو تحقیقاتی را درباره شرایط محکومیت و مرگ کشیش پاول فلورنسکی انجام داد. در همین راستا ، دفتر ثبت احوال منطقه کالینینسکی مسکو در 24 نوامبر 1989 ، یک خانواده با اطلاعات زیر یک گواهی مرگ جدید از پاول فلورنسکی صادر کرد: "شهروند فلورانسکی پاول الکساندروویچ در 8 دسامبر 1937 در سن 55 سالگی درگذشت ... علت مرگ تیراندازی بود. محل مرگ - استان لنینگرادسکایا.

هگومن آندرونیک (تروباچف) ، نوه پاول فلورنسکی ، تحقیقات خود را درباره مرگ پدربزرگ خود انجام داد و موارد زیر را تأیید کرد:

وی می نویسد: "در ماه مه 1937 ، پاول فلورانسکی از ارمیتاژ فیلیپوی ، جایی که از سال 1935 در آنجا بود ، به صومعه سولووتسکی (" کرملین ") منتقل شد. اردوگاه Solovetsky در حال تجدید سازمان در زندان هدف ویژه Solovetsky (STON) است. در پایان ماه ژوئن ، اعدام های گسترده زندانیان در سکیرنایا گورا برای پاکسازی اردوگاه انجام می شود. "در یکی از آن شب ها ، PA Florensky و L.S از اردوگاه ناپدید شدند (تقریباً از 17 تا 19 ژوئن). Kurbas (پیام I.L. Kagan). احتمالاً پدر پاول به یک بخش انزوا منتقل شده بود (آن زمان بود که مکاتبات وی با خانواده اش متوقف شد) ، و سپس دوباره در پادگان مشترک "کرملین" سلووتسکی در نزدیکی ریبی بوته قرار گرفت. به مدت یک ماه و نیم تا پایان نوامبر 1937 ، A.G. فاورسکی ، که به یاد می آورد: «پدربزرگ شما فلورنسکی در مورد سولووکی احترام ترین فرد بود - نابغه ، بی ادب ، شجاع ، فیلسوف ، ریاضیدان و متکلم. برداشت من از فلورنسکی و همه زندانیانی که با او بودند ، معنویت بالا ، نگرش خیرخواهانه نسبت به مردم ، ثروت روح است. همه چیزهایی که آدمی را آراسته می کند ». در تاریخ 25 نوامبر 1937 ، یک ترویکا ویژه از NKVD در منطقه لنینگراد ، فلورنسکی را به مجازات اعدام محکوم کرد. در 8 دسامبر 1937 ، این حکم اجرا شد ، همانطور که توسط عمل مربوطه که در همان روز توسط فرمانده NKVD منطقه لنینگراد تنظیم شد ، این حکم اجرا شد. آخرین داده ها حاکی از آن است که فلورنسکی احتمالاً برای اطمینان کامل از تخریب خود می توانست در پایان نوامبر 1937 برای اعدام به لنینگراد منتقل شود. "

پدر پاول به عنوان زندانی نامه هایی به اقوام ، دوستان و اقوام می نوشت و در آنها از زندگی و کار خود می گفت. تنها به لطف همسرش آنا میخائیلوونا ، بیشتر نامه های کشیش پاول زنده مانده است. همه آنها در جلد 4 از آثار جمع آوری شده وی قرار گرفتند. نامه های فیلسوف و کشیش پاول یکی از صفحات مهیج زندگی در هم شکسته پسر بزرگ سرزمین مادری او است ، که در دوران سخت نه تنها او ، بلکه یک نسل کامل از مردم شوروی را در امان نگذاشت.

"پاول فلورنسکی از زمان خود جلوتر بود"

پاول فلورنسکی نیم قرن از زمان خود جلوتر بود ، او چیزی را دید که هیچ یک از دوستان ، همکارانش ندیده بودند. معمولاً این س Itال مطرح می شود که چرا پدر پاول با مهاجرت به چکسلواکی موافقت نکرد؟ چرا او زودتر بهمراه سایر متفکران ، اعضای "کشتی فلسفی" مهاجرت نکرد؟ چرا کسانی را که نمی توان به آنها اعتماد کرد باور کردید؟ بهترین پاسخ به این سال ها ، همانطور که سرگی بولگاکف ، هموطن مهاجرش ، نمی توان گفت ، به همین دلیل است که سخنان او را نقل می کنیم:

M.V. Nesterov. فلاسفه

پرتره های P.A. Florensky و S.N. Bulgakov. 1917

"پدر پاول یک احساس ارگانیک از وطن داشت. او که اهل قفقاز بود ، سرزمین موعود خود را در Trinity of Sergius یافت ، زیرا عاشق هر گوشه و گیاه در آن ، تابستان و زمستان ، بهار و پاییز بود. من نمی توانم با احساسات وطن ، روسیه ، بزرگ و قدرتمند در سرنوشت خود ، با تمام گناهان و سقوط های خود ، اما همچنین در آزمایشات انتخاب خود ، نحوه زندگی در پدر را انتقال دهم. پاول و البته تصادفی نبود که او به خارج از کشور نرفت ، جایی که البته می توانست انتظار آینده علمی درخشان و احتمالاً شهرت جهانی خود را داشته باشد ، که به نظر نمی رسید به طور کلی برای او وجود داشته باشد. البته ، او می دانست که چه چیزی ممکن است در انتظار او باشد ، نمی تواند کمک کند اما نمی داند ، آنها بیش از حد قاطعانه در مورد این سرنوشت وطن از بالا به پایین ، از قتل وحشیانه خانواده سلطنتی تا قربانیان بی پایان خشونت مقامات صحبت کردند.

می توانیم بگوییم که زندگی به نظر می رسید گزینه ای بین سولووکی و پاریس به او پیشنهاد می کند ، و او ... وطن خود را انتخاب کرد ، اگرچه آنها سولووی نیز بودند ، او می خواست سرنوشت را تا آخر با مردمش تقسیم کند. پدر پاول از نظر ارگانیک نمی توانست و نمی خواست به مفهوم جدایی داوطلبانه یا غیر ارادی از سرزمین مهاجر شود ، و او و سرنوشت او شکوه و عظمت روسیه است ، گرچه در عین حال بزرگترین جنایت او است. یک ربع قرن از جدا شدن ما از پدر گذشته است. پل ، پس از آخرین مراسم مذهبی مشترک ما ، کلیسای مسکو را ترک کرد. و هر آنچه در بالا درباره او گفته شد ، جوهره برداشت های تنها دهه های نخست این قرن است ، که در گذشته ای دور است. با این حال ، من احساس نمی کنم که به نوعی نسبت به او ناآگاهی داشته باشم ، زیرا برای من سالهای گذشته زندگی مشترک ، به من اجازه داد تا برای همیشه این تصویر را در روح خود حفظ کنم ، مثل اینکه از مفرغ مانند یک بنای یادبود ریخته شده است. "

ما معتقدیم که گردباد انقلابی ارزشهای فلورنسکی را دور ریخت ، کلیسای او را به رسمیت نشناخت ، اخلاق مسیحی ، توصیه های حکیمانه خود را به عنوان یک دانشمند و کشیش بزرگ قبول نکرد. باید تأکید کرد که پدر پل به عنوان یک فرد نابود شد ، اما جوهر معنوی او ، یک روح روشن ، که در تمام آفریده های او قابل مشاهده است ، باقی ماند تا برای همیشه زنده بماند. و به طرز عجیبی ، سخنان نبوی فلورنسکی: "روشن است که نور به گونه ای تنظیم شده است که شما فقط با پرداختن آن با رنج و آزار و شکنجه ، می توانید به دنیا ببخشید" از نظر وی توجیه شد.

و این واقعیت که امروز ما آثار پاول فلورنسکی را با دقت فراوان می خوانیم ، جوانان را در مورد کارهای او آموزش می دهیم ، تاریخ تولد و مرگ را مشخص می کنیم ، گواهی بر جاودانگی روح این شخصیت روشن است. "اما به نظر می رسید جهان بدون آن برای کسانی که آن را می دانستند و آن را دوست داشتند خالی بود ، کسل کننده و کسل کننده شد ، و کسی که دنیا را ترک کرد خواستار آن بود." اینها دوباره سخنان سرگی بولگاکوف ، دوست صمیمی وی است.

این واقعیت که پاول فلورنسکی از فراموشی به ما بازگشت ، از قدرت تأثیر آثار او بر خواننده ، همخوانی آنها با مضامین زندگی کنونی ما حکایت دارد. شجاع و با ایمان بود او به دنبال حقیقت در زندگی بود ، نقطه اتکایی که می توانست به آن اعتماد کند ، اما مقامات او را فریب دادند ، وی پای او را جایگزین کرد.

خاطره پدر پاول فلورنسکی در سرگیف پوساد ، جایی که در سال 2012 تابلوی یادبودی رونمایی شد ، تقدیم به کسانی که در سالهای آزار و شکنجه برای ایمان خود رنج می بردند ، جاودانه شد.

فرزندان پدر پاول فلورانسکی ایمان پدر خود را حفظ کرده اند. هیچ یک از آنها در حزب نبودند. پسر کوچک تر ، کریل پاولوویچ ، تمام جنگ را پشت سر گذاشت ، به درجه کاپیتانی رسید ، برلین را گرفت ، دانشمند برجسته ای بود ، در انستیتوی تحقیقات فضایی کار می کرد ، اما وقتی به سرگیف پوساد آمد ، مرتباً به کلیسای پدرش می رفت.

"کریل عزیز! خوب است که شما شروع به استفاده از مفاهیم شیمی کلوئیدی کردید "

سال 1928 است.

پاول فلورنسکی ، با وجود زندانی بودن ، محدودیت در آزادی آفرینش ، تقریباً خود را درک کرد و در همه ابعاد اصلی: او یک خالق نابغه ، یک پدر دوست داشتنی ایده آل است ، او یک کشیش شهید است که بدون دلیل بر روی سولووکی تیرباران شد. با فراوانی ایده های خلاقانه ، حتی گمشده ، خراب ، و تا حدی عملی شده ، وی را با لئوناردو داوینچی مقایسه می کنند ، با این تفاوت که لئوناردو زندگی خود را به افتخار و شکوه به پایان رسانده است ، و ما حتی قبر نبوغ او را نمی دانیم ... اگرچه چنین است چیزها: اسقف اعظم جراح لوکا یاسنسکی جایزه استالین را به دلیل تک نگاری "جراحی چرکی" هنگام زندان دریافت کرد. او نیز می توانست بدون این جایزه دولتی در اردوگاه های استالین درگذشت ، اما سرنوشت حکم کرد.

پاول فلورنسکی همچنین می تواند چنین جایزه ای را به دلیل تحقیقات خود در زمینه علوم شیمی در اردوگاه سولووتسکی دریافت کند. ولی آن اتفاق نیفتاد. اما الگوی متفاوت بود: هر دو در زمان صلح در پشت میله های زندان به سر می بردند و شهروندان مطیع کشورشان بودند. هر دو به وظیفه مدنی خود در قبال سرزمین مادری عمل کردند و درگیر کارهای ضد دولتی نبودند.

هیچ عرفانی در این امر وجود ندارد. بلکه در اینجا تصمیم دولت جدید و کارما هر دو زندانی آمده است. فلورنسکی سرنوشت خود را درک کرد و کاملاً می دانست که او از سولووکی برنخواهد گشت ، خانواده اش از این موضوع اطلاع داشتند ، اما به موجب قانون وحشتناک سکوت ، همه وانمود کردند که هیچ اتفاق جدی رخ نمی دهد. فلورنسکی نامه های خوش بینانه خود را با وجود اسارت و محدودیت ، به فرزندان ، همسر ، مادر نوشت و دانست كه این آخرین ارتباط او با آنها و زندگی است. او حتی می دانست که نامه هایش توسط "کسی" خوانده می شود ، و با این حال ، همانطور که توسط کارما تعیین شده بود ، به پایان وحشتناک خود پایان داد.

فلورنسکی در اسارت رفتار دقیق نداشت ، در مورد همه چیز آشکار ، صادقانه و با جزئیات نوشت: آنچه او انجام می داد ، در کدام آزمایشگاه کار می کرد ، آنچه در آن بود ، چه ترکیب شیمیایی تحقیقات او در استخراج ید و سایر مواد بود ، در یک کلام ، او تمام اسرار دولت را گزارش داد اهمیت.

نامه او به پسر بزرگش به تاریخ 1935 است. I. 12. Solovki No. 6. "عزیز کریل! خوب است که شما شروع به استفاده از مفاهیم شیمی کلوئیدی کردید. شک ندارم که در آینده نزدیک آنها نقش اصلی را در بسیاری از س ofالات کانی شناسی خواهند داشت. بنابراین ، سعی کنید شیمی کلوئیدی را با جدیت بیشتری مطالعه کنید و با سوگیری عمدتاً آلی آن گیج نشوید. این یک سوگیری موقتی است که از یک سو به دلایل کاملاً تاریخی وجود دارد و از سوی دیگر سهولت مقایسه ای مطالعه کلوئیدهای آلی است. هو ، پس از عادت به ایده های کلی ، قادر خواهید بود آنها را به ترکیبات غیر آلی منتقل کنید. به طور خاص ، می خواهم توجه شما را به کتاب شگفت انگیز ولفگانگ استوالد در مورد رنگ و کلوئید جلب کنم (آن را با علم رنگ ویلهلم استوالد ، پدر ولفگانگ اشتباه نگیرید) ، که در آن نظریه رنگ هگل بازسازی می شود و مشاهدات بسیار مهم ارائه می شود. (نامه ها ، جلد 4).

در این نامه ، ما در حال حاضر یک سرنخ کوچک در مورد آنچه برای موفقیت در علوم شیمیایی باید انجام شود و آنچه پدرش انجام می دهد ، پیدا کردیم. سپس پاول فلورنسکی بدون هیچ ترسی برای همسرش می نویسد:

1935.1.3 Solovki. "آنولیا عزیز. ... احتمالاً می خواهید بدانید که اخیراً چه کاری انجام داده ام. او در یک آزمایشگاه کار کرد ، هم در iodpromovskoy ما ، و هم گاهی در آزمایشگاه مرکزی ، جایی که وضعیت بیشتر شبیه آزمایشگاه است. همه اینها در ارتباط با تولید ید است. سپس در ریاضیات در یک حلقه ریاضی سخنرانی کرد. برنامه های آماده شده برای کار بزرگ در مورد انتقال تولید به اصطلاح. استفاده پیچیده از جلبک ها ، به عنوان مثال ، که در آن تمام اجزای تشکیل دهنده جلبک استفاده می شود. به زودی تهیه گزارش مناسب به کارکنان مهندسی و فنی برای تعیین وظایف صنعت جلبک برای مطالعه ضروری خواهد بود. اگر این واقعیت داشته باشد ، چیز ارزشمند و معناداری وجود خواهد داشت. "

و در اینجا نامه ای مفصل تر و معنادارتر به همسرش آورده شده است: «1935. V. 16. Solovki. مامان عزیز شما در مورد آگار-آگار می پرسید. این ماده از جلبک های دریاهای گرم تولید می شود ، اما ، بدون شک ، می توان نوعی محصول مرتبط را از جلبک Solovetsky تهیه کرد. طی چند روز گذشته من روی این کار نشسته ام. در اینجا موارد ظریف شیمی آلی و کلوئیدی وجود دارد ، بنابراین شما باید با سر خود کار کنید. اما علاوه بر محصول مورد بحث ، بسیاری از مواد با ارزش را می توان از جلبک ها استخراج کرد ، ما در حال کار بر روی آنها هستیم تا از تمام مواد جلبکی به طور کامل استفاده شود. "

فلورانسکی به عنوان یک متخصص برجسته در استخراج ید ، و استفاده از آن در صنایع شیمیایی و نظامی می نویسد. او فرض می کند که پسرش کیریل در موسسات مخفی در مسکو کار می کند ، بنابراین او را در زمینه پیچیدگی تحقیقات خود راهنمایی می کند ، که برای کار او مفید خواهد بود.

"عزیز کیریل ، من هنوز نمی دانم کجا کار می کنید. مادر می گوید شما احتمالاً به Transbaikalia خواهید رفت ، اما نمی گوید از کدام م institutionسسه و با چه کسی. و همچنین نمی دانم که آیا شما به کار در Z ادامه می دهید یا خیر. (با این حال ، یادم آمد که گویی سفری از م Instituteسسه رادیوم در ترنس بایکالیا برنامه ریزی شده بود.) من در آخرین نامه خود در مورد عربستان برای شما نامه نوشتم. به مناسبت ، با V.I. در مورد این موضوع صحبت کنید. اعتقاد من این است که Am باید همراه ید باشد و آن را باید در آبهای ید دار و به طور کلی در آنجا که ید وجود دارد جستجو کرد. نه ب این است که ، یعنی Am ، و عامل بیماری ها است. " (همانجا)

سپس فلورنسكی فن آوری مفصلی برای بدست آوردن آلابانیا را توصیف كرد كه برای دیگران مخفی بود. اطلاعات و حتی ارزشمندتری از کار وی توسط پاول فلورنسکی از آزمایشگاه سولووتسکی ارائه شد. حدس زدن اینکه در طی دو سال ، یعنی تا سال 1937 ، دانش پدر پاول به حدی پیشرفت کرده بود که یک راز بزرگ دولتی برای کشور ما و طعمه ای آسان برای خدمات ویژه کشورهای غربی بود ، اصلاً دشوار نیست. وی همچنین در مورد آب سنگین ، هیدروژن و سایر محصولات شیمیایی که بعداً بخشی از بمب هیدروژن شدند ، نوشت.

و در اینجا نامه ای به همسرش وجود دارد - 1937.11.13. شماره 91. ، که در آن فلورنسکی آشکارا درباره چیزهایی که در آن زمان ممنوع بود صحبت می کند: درباره پوشکین و سرنوشت او ، سرنوشت افراد برجسته دیگری که فقط به دلیل بزرگ بودن "سنگسار" شدند. او می نویسد که پوشکین اولین و آخرین نفر نیست. بزرگی بزرگی چنین است: رنج ، رنج از دنیای خارج و رنج از درون ، از خود. همینطور بود ، همینطور هم هست و خواهد بود. و اینکه چرا اینطور است برای پدر پل کاملاً قابل درک است. "روشن است که نور به گونه ای تنظیم شده است که شما فقط می توانید با پرداخت رنج و آزار و شکنجه ، آن را به دنیا هدیه دهید. هرچه هدیه ایثارگرانه تر باشد ، آزار و اذیت شدیدتر و رنج شدیدتر خواهد بود. این قانون زندگی ، اصل اساسی آن است. در باطن به تغییرناپذیری و جهانی بودن آن پی می برید ، اما وقتی با واقعیت روبرو می شوید ، در هر مورد خاص ، متوجه می شوید که توسط چیزی غیر منتظره و جدید چگونه ضربه خورده است. و در عین حال ، شما می دانید که حق شما با رد این قانون و تحویل آرمان آرام شخصی که هدیه ای به بشریت می آورد ، هدیه ای که قابل پرداخت نیست با هر دو بنای یادبود ، یا مداحی پس از مرگ ، یا افتخارات یا پول در طول زندگی ، درست نیست. برعکس ، عظمت باید هدیه خود را با خون خود بپردازد. "

"فلورنسکی در زندانی برای مrsمنان درگذشت ، جایی که ملحدان و بدعت گذران در آنجا می نشستند"

شگفت آورترین چیز این بود که کشیش پاول فلورانسکی ، مانند هزاران روحانی مانند او ، در زندان Solovetsky برای مrsمنان درگذشت ، جایی که در دوران قبل از انقلاب یک زندان معنوی برای ملحدان و بدعت گذاران وجود داشت.

افسانه هایی وجود دارد مبنی بر اینکه فلورنسکی مورد اصابت گلوله قرار نگرفت و او سالها در یکی از م institسسات مخفی در برنامه های نظامی ، به ویژه در مورد پروژه اورانیوم شوروی ، بدون ارتباط کار می کرد. این افسانه ها با این واقعیت ایجاد می شدند که تا سال 1989 زمان و شرایط دقیق مرگ وی مشخص نبود.

فلورنسکی در نامه ای به فرزند خود کیریل ، مورخ 3 تا 4 ژوئن 1937 ، خاطرنشان کرد: "در آخرین نامه ای که در مورد احتمال ظهور غلظت های زیاد آب سنگین از طریق انجماد کسری به شما نوشتم." و سپس او تعدادی از جزئیات فنی یک روش برای تولید صنعتی آب سنگین را تعیین می کند. همانطور که می دانید از آب سنگین برای تولید سلاح هسته ای استفاده می شود. کریل فقط زیر نظر آکادمیسین A.N. فرومکین روی مشکل آب سنگین کار می کرد ...

"... دقیقاً به دلیل سوالات مربوط به تولید آب سنگین که در نامه هایش مطرح شده بود ، فلورنسکی در اواسط ژوئن 1937 از اردوگاه ناپدید شد (در م institutionsسسات مخفی ، زندانیان اغلب از حق مکاتبه محروم بودند). رمز و راز دیگر مربوط به این واقعیت است که 13 روز از زمان اجرای حکم اعدام برای فلورنسکی و اجرای آن می گذرد ، در حالی که معمولاً احکام سه قلوهای خاص در طی 1-2 روز اجرا می شد. شاید تأخیر در اجرای حکم ناشی از این واقعیت باشد که اف. از سولوفکوف را به لنینگراد بردند یا برعکس ، زمان بیشتری برای ارسال تصمیم ترویکا به اردوگاه سولووتسکی لازم بود.

"ستون و بیان حقیقت" - کتابی که روسیه را مجذوب خود کرد

کتاب پاول فلورنسکی «ستون و تأیید حقیقت. تجربه تئودیسای ارتدکس در 12 نامه »، که روسیه را شیفته خود کرده بود ، اولین بار در سال 1914 توسط انتشارات مسکو" Put "منتشر شد. در زمان ما ، توسط انتشارات AST مسکو در سال 2003 بازنشر شد. این کتاب اوج تفکر کلامی و فلسفی است که توسط کشیش و دانشمند روسی پاول فلورنسکی در سن 28 سالگی و به عنوان معلم آکادمی کلامی مسکو ایجاد شده است. کشیش پل با "پدیدارشناسی روح" که توسط یک فیلسوف آلمانی در 37 سالگی نگاشته شد ، از خود هگل پیشی گرفت. و نه در فلسفه نظری ، نه در تعاریف انتزاعی و خشک ، بلکه در دانش علوم کلامی ، فلسفه دینی و باستانی ، علوم ریاضی و از همه مهمتر شخصی که این کتاب برای او نوشته شده است ، پیشی گرفت. اگر رساله هگلی حتی بویی از بوی انسان نمی دهد ، پس در کتاب فلورنسکی ، انسان جایگاه مرکزی را اشغال می کند و با تمام زیبایی ، عقل و عظمت خود ، هم تراز با نظریه و خدا ظاهر می شود. کارهای علمی فلورنسکی گواه ذهن برجسته یک متکلم و فیلسوف جوان بود ، که می تواند در مورد چنین مشکلات پیچیده فلسفی و کلامی فکر کند ، علاوه بر این ، با استفاده از اشکال ادبی و هنری و ریاضیات عالی.

کتاب "ستون و تصدیق حقیقت" بر اساس پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع "درباره حقیقت معنوی" توسط دانشیار آکادمی کلامی مسکو ، پاول فلورنسکی ، ایجاد شد که وی در 19 مه 1914 از آن دفاع کرد. برای کار خود ، به فلورانسکی جوایز کلانشهرهای مسکو - فیلارت و ماکاریی اهدا شد. در همان سال ، خود کتاب منتشر شد که باعث شد نام نویسنده جاودانه شود.

"ستون و تأیید حقیقت" پایه ای برای دستاوردهای بیشتر دانشمند در زمینه های دانش مانند ریاضیات ، زیست شناسی ، نجوم و انسان دوستانه ، از جمله کلامی و فلسفی شد. وی سخنگوی آموزه های دینی و فلسفی خیر و شر ، حقیقت و دروغ ، خشونت و آزادی بود. این همچنین در مورد مدیریت هوشمندانه جهان توسط خدا بود ، که باید خیر و شر موجود را بهم پیوند دهد ، و علی رغم نیروهای تاریک طبیعت ، آن را توجیه کند. فلورنسکی با کار خود تأیید کرد که از این پس و برای مدت طولانی برای تحقق وصیت حق تعالی به جهان آمده است تا کشیش شود و صلیب خود را تا جایی که زندگی اجازه می دهد حمل کند. پولس باید مفهوم تئدیس - خدا و عدالت را آشکار می کرد ، تناقضات موجود بین "جهان شیطانی" و ایده "اراده الهی خوب و معقول" را برطرف می کرد ، علم را به دین ، \u200b\u200bبه ویژه مسیحیت نزدیک می کرد و نشان می داد که آنها باید در کنار هم باشند.

فلورنسکی تلاشی را برای تلفیق دینداری و كلیسایی انجام داد كه برای دانشمند جوان منبع خرد بود. برای او ، او "زندگی دینی ، به عنوان تنها راه قانونی شناختن دگم ها" است. بنابراین او ایده کلی کار خود و آن طرح هایی را که در زمان های مختلف و با حالات مختلف نوشته شده اند بیان می کند. "فقط با تکیه بر تجربه مستقیم می توان گنجینه های معنوی کلیسا را \u200b\u200bبررسی و قدردانی کرد. فقط با استفاده از اسفنج مرطوب در امتداد خطوط باستانی می توانید آنها را با آب زنده بشویید و نامه های کلیسا را \u200b\u200bبسازید. " (همانجا) فلورنسكی از خود می پرسد كه چرا خودانگیختگی ناب مردم بی اختیار به صالحین كلیسا می رسد؟ چرا مردم در غم و اندوه ساکت ، و لذت بخشش و زیبایی جشن های آسمانی ، برای خود تسلیت می بینند؟ و او پاسخ می دهد: "برای قرنهای متمادی ، روز به روز ، گنجینه هایی در اینجا جمع شده است: گوهر به سنگ ، دانه به دانه ، قطعه طلا به قطعه طلا ، برای حفظ معبد خدا و جمع آوری دانش عزیز برای مردم."

کلیسا بودن ، به گفته پدر پاول ، نام پناهگاهی است که در آن اضطراب قلب آرام می شود ، ادعاهای خرد آرام می شود ، جایی که صلح بزرگ به عقل فرو می رود. کلیسا نیز زندگی است ، اما زندگی خاصی است که به مردم داده می شود و شبیه هر زندگی است و غیرقابل دسترس است. اینها آثار زاهدان مسیحی - پدران و معلمان کلیسا ، کتاب های عهد عتیق و عهد جدید ، سنت ها و تواریخ کلیسا است. نویسنده کلمات زاهدان را تکرار می کند که کلیسا بدن مسیح است و همه را با تمام وجود پر می کند. این یک زندگی جدید در روح ، در ثروت معنوی است ، و ملاک چنین زندگی باید زیبایی - فرهنگ و خرد باشد. برای پدر پا ، حاملان فرهنگ و خرد مسیحی ، پدران مقدس و معلمان کلیسا ، بزرگان روحانی ، کشیشان و زاهدان هستند. برای درک ارتدکس ، باید در همان عنصر ثروت ارتدکس غرق شوید و ارتدکس زندگی کنید ، راهی دیگر وجود ندارد.

فلورانسکی در مرکز تعلیم و تربیت فلورانسکی خود این شخص به عنوان دومین شخص جهان پس از خدا قرار دارد. یک شخص خدا را دوست دارد و می خواهد او را عبادت کند ، اما نه تنها به عنوان جان کلمه یا قدرت پولس ، که همه چیز را تسخیر می کند ، حتی به عنوان حامی یا استاد او. او می خواهد او را به عنوان خدای واقعی ، پروردگار اصلی و متعال جهان ، که همه چیز را خلق کرده و همه چیز را کنترل می کند ، بپرستد. هدف پرستش پل همچنین قدرت عالی است که اولین شخص از تثلیث مقدس - خدا است.

حامی ، و از نظر ما ، خداوند ، خداوند ، دائماً در حقیقت و درستی خود باقی است. انسان و حقیقت از هم جدا نمی شوند. فلورنسکی چهار فصل از دوازده فصل را به این مسئله اختصاص داده است ، که در آن به تحلیل عمیقی از مشکلات مهیج می پردازد. به طور کلی ، حقیقت برای یک فیلسوف اساس و بنیان است. او می نویسد: "من نمی توانم بدون حقیقت زندگی کنم." عامل اصلی حقیقت او فلسفه نه بر دین ، \u200b\u200bبلکه در درون دین ، \u200b\u200bزندگی در کلیسا است ، تا بتواند در مورد حقیقت در کلیسا صحبت کند. اصل آن واضح است: هر چیزی را که تجربه نکرده ایم و فکر نکرده ایم ، ننویسید. و وقتی دانش اضافی را جذب می کنیم ، نباید آماتور باشیم. فلورنسکی بسیار جدی و با تمام مسئولیت می گوید که می خواهد پسر واقعی کلیسا باشد. او مردم را دوست داشت ، با مشکلات آنها همدردی می کرد و با تعالیم خود سعی می کرد زندگی آنها را آسان تر کند ، برای توجیه آن ، گرچه او کاملا می داند که زندگی خود یک ورطه است. او می گوید ، برای توجیه انسان ، ابتدا باید خدا را توجیه کرد: قبل از انسان شناسی ما باید نظریه ، دلیل و درک را پیدا کنیم.

کتاب پاول فلورنسکی این مزیت را دارد که مملو از منابع بی نظیری است که آن را زینت می دهند: نوشته های نویسندگان سانسکریت و عبری و تحقیقات جدید. نویسنده مشکلات الهیاتی را با فیزیولوژی ، نمادگرایی رنگ ، رنگ آمیزی عتیقه و مقیاس های کانون شمایل نگاری ترکیب کرد ، از انسان شناسی گرفته تا دگم های کلامی. فرمول های ریاضی نیز برای توضیح دگم های مسیحی ارزشمند بودند. اینها عناوینی از قبیل: "غیر منطقی بودن در ریاضیات و دگم" ، "مفهوم هویت در منطق ریاضی" ، "همجنس گرائی در ساختار بدن انسان" و بسیاری موارد دیگر که با عمق بیشتری جوهر تحقیقات وی را آشکار می کنند.

پاول فلورنسکی درباره فرزندانش

کشیش پاول فلورنسکی پنج سال را در اردوگاه های سولووتسکی گذراند و در تمام این سال ها ، در روح و فکر خود ، از فرزندان ، همسر ، مادر و خانه خود جدا نشد. با وجود محیط زندان ، او با نگرانی ها ، بیماری ها ، شادی های کوچک و مشکلات بزرگ به زندگی ادامه داد ، در یک کلام ، او با روحیه خانواده و خانه خود زندگی می کرد. همه اینها او را خوشحال ، حمایت و پر از نیروی تازه کرد.

نامه های او که طی پنج سال در اردوگاه های مختلف نوشته شده است ، فریاد روح زخمی برده بزرگ ، عشق زمینی او به خانواده ، کار زندان است که روح او را گرم می کند ، امید ضعیف بازگشت به خانواده اش ، که هرگز برآورده نشده است. او در نامه های خود ، پدر ، کشیش ، معلم و متفکری دوست داشتنی است و در راه دشوار رسیدن به حقیقت به خانواده اش دستور می دهد. این خانواده بود که به مرکز تجارب عمیق پاول فلورنسکی تبدیل شد.

در حین زندان ، فلورانسکی بیشتر از این می ترسید که این نخ نامرئی روح او به طور ناگهانی شکسته شود ، از مسیر خانه اش ، به فرزندان ، همسر و دوستانش عبور کند. او کاملاً می فهمید که مقاله ای که در آن زندانی شده برای اعدام است و در هر ساعت از شبانه روز می توان او را جلوی دیوار گذاشت. بنابراین ، او عجله داشت و می ترسید که جدایی از فرزندان و همسرش آنها را غریبه کند. در طبیعت آنها زندگی خود را دارند ، اما در اسارت فرق می کند ، اگرچه او معتقد بود که بستگانش با روح ، افکار و سرنوشت او زندگی می کنند. چقدر او برای آنها نگران بود وقتی جلوی چشمانشان کل آپارتمان را واژگون کردند و به دنبال مدارک مجرمانه پدرشان می گشتند و فقط برای بی اعتبار کردن او ، او را دشمن مردم می شناختند و گلوله ای به سرش می گذاشتند.

نامه هایی از پاول فلورنسکی به فرزندان و به همراه آنها برای همسرش ، دنیایی کاملاً عظیم از نویسنده بزرگ ، فیلسوف ، متکلم ، طبیعت شناس ، زیست شناس ، منتقد ادبی ، منتقد هنری و شیمی دان - فن شناس و سایر علوم است که با استعداد در یک ذات نابغه ترکیب شده اند.

احتمالاً چنین موضوعی نبوده است كه كشیش پل در نامه های خود به آن توجه نكند و آن را برجسته كند. این چیزی باورنکردنی است ، این فقط نامه ها نیستند ، بلکه کل اشعار و آثار علمی در مورد همه موضوعات موضوعی هستند: علوم ، فرهنگ ، ادبیات ، هنر ، اخلاق ، فلسفه و سایر موارد. وقتی پدر پاول نامه ای به همسرش ، آنا میخائیلوونا می نویسد ، در آن نامه لزوماً فرزندان خود و هرکدام را جداگانه خطاب می کند. و بنابراین همه پنج سال.

این نامه او از 1 ستون کارگری به همسرش است (لیست Iodprom No. 1.1935.11.22. نامه تکمیلی شماره 2. Solovki 39): "عزیز آنولیا. در حال حاضر 6 روز است که من در یک مکان جدید زندگی می کنم. اگر من در اینجا بیمار نشوم ، همه چیز خوب خواهد بود ، اگرچه به شدت به آنفلوآنزا مبتلا نیستم ، بنابراین اکنون لنگ هستم و گاهی اوقات مقاومت ناپذیری می خوابم. با این حال ، من در حال حاضر به طور قابل توجهی بهبود یافته است. من در حال کار بر روی موضوعات مختلف شیمی ، بخشهای مقدماتی جداگانه برای کارهای عمومی در مورد جلبکها ، و همچنین کارهایی برای کارگاه Yodprom هستم. "

فلورنسکی محل زندگی خود را توصیف می کند ، این مکان در 2 کیلومتری "کرملین" ، در جنگل ساحل دریاچه واقع شده است. این آزمایشگاه بر روی تپه ای واقع شده و در تابستان چشم انداز خوبی دارد. او می گوید ، اکنون همه چیز پوشیده از برف است. علاوه بر آزمایشگاه ، یک ساختمان دیگر نیز در اینجا وجود دارد. اتاق آزمایشگاه دارای شش اتاق است که 3 اتاق آزمایشگاه ، 2 اتاق نشیمن و یک اتاق همزمان آشپزخانه و منجمد است. حیوانات نیز در آزمایشگاه بیولوژیکی زندگی می کنند و در اتاق زیر شیروانی خرگوش وجود دارد. کل خانه سنگی است ، هنوز هم یک ساختمان صومعه سرا است. قبلاً اینجا چیزی شبیه به اقامتگاه تابستانی وجود داشت. و این مکان Skete Filippovsky یا Biosad نام دارد. "در قرن شانزدهم. در اینجا فیلیپ کولیچف ، بعداً متروپولیتن مسکو ، که توسط مالیوتا اسکوراتوف خفه شده بود ، زندگی می کرد. "

پاول درباره کولیچف ، اینکه چه نوع شغلی داشت ، درباره کلیسایی که سوخته بود صحبت می کند. در اینجا کارهای زیادی برای او انجام شده است ، اکنون او در حال ایجاد روشی برای استفاده از جلبک ها است که قبلاً برای او ناشناخته بود. در همان نامه درخواست های جداگانه ای برای هر یک از فرزندان او وجود دارد. او علاقه زیادی به نحوه زندگی آنها ، نحوه تحصیل آنها ، کارهایی که در اوقات فراغت خود انجام می دهند ، بیمار است.

"عزیز واسیا ، پدرت رو کاملا فراموش کردی"

پدرش با دانستن علایق پسر کوچکش ، سیریل ، بلافاصله به عنوان معلم و مربی دانشگاه به او متوسل می شود. او می نویسد: "عزیز کیریل ،" به دلیل نداشتن هر چیز جالب تر ، من در مورد تعریف عدد چند پلیتی ، که من روی آن کار کردم ، به شما می گویم ، یعنی توصیف کمی محتوای الکلهای پلی هیدر ، از گلیسیرین به بعد. من برای تعیین مانیتول در جلبک ها به آن نیاز داشتم. تعریف الکلهای پلی هیدریک براساس توانایی آنها در جایگزینی هیدروژن هیدروکسیل با مس در یک محیط بسیار قلیایی است. پدر فن آوری ساخت راه حل های مختلف با استفاده از طرح ها و کل جدول تناوبی را به طور حرفه ای برای پسرش کیریل توضیح می دهد که نه تنها یک حرفه ای ، بلکه پسرش نیز می تواند او را درک کند. در انتهای نامه یک متن نوشته شده است: "من تو را می بوسم ، کیرا عزیز. نامه تیک به عنوان یک نامه جانورشناسی منتشر شد ، اما برای شما در شیمی نوشته شده است »(همان).

پدر پاول به پسر بزرگش ، واسیلی می نویسد: "واسیای عزیز ، تو پدرت را کاملا فراموش کرده ای ، چیزی نخواهی نوشت. اما من باید بدانم که شما چه می کنید ، چه می کنید ، چه فکر می کنید. آیا شما چیزی می نویسید حتما مشاهدات و افکار زودگذر و منظم را بنویسید و یادداشت کنید و آنها را پردازش کنید. از تجربیات خودم می بینم که جمع شدن مواد زیادی برای استفاده در آینده منجر به این واقعیت می شود که بیشتر آنها بدون کار باقی می مانند و مرتب نمی شوند. سعی کنید حداقل از تجربه زندگی من استفاده کنید و کار منطقی تری را صرف کنید ، یعنی آنچه را که پیدا کرده اید در اسرع وقت ثبت کنید. تعمیم های بزرگتر و سیستم سازی کاملتر به موقع انجام می شود و هیچ چیز مانع بازگشت شما به گذشته ، تجدید نظر ، تکمیل و تصحیح آنچه انجام شده است نیست ، بلکه آگاهانه تر و هدفمندتر است (همان).

فلورنسکی از ارتباط نزدیک با روزانوف ، از خواندن کتاب های او - "پرواز" ، "برگهای افتاده" ، "انفرادی" و دیگران می داند که فرد باید چقدر در زندگی مراقب باشد و چقدر باید این کلمه را با مهارت استفاده کند. و از تجربیات او می داند که استفاده از روشهای مختلف فیزیکی برای مطالعه یک ماده از اهمیت ویژه ای برخوردار است ، زیرا شیمی خصوصیاتی را ارائه می دهد که بسیار ضعیف ، بسیار دور از ماده واقعی هستند. شیمی خاص و خیلی عمومی نیست.

پدر پاول همچنین دختر عزیزش ماریا-تیناتین را که او را تیکا صدا می کند خطاب می کند. او با دانستن علاقه او به حیوانات ، بلافاصله داستانی را درباره آزمایشگاه خود آغاز می کند ، جایی که بسیاری از ساکنان جالب در آنجا زندگی می کنند. اول از همه او 12 خرگوش را نام می برد. بیشتر آنها در اتاق زیر شیروانی زندگی می کنند ، و به همان سر و صدا مانند مردم در اطراف آن کمانچه می کنند. بزرگترین آنها خاکستری تیره است ، دقیقاً مانند خرگوش ، نام او اسم حیوان دست اموز است. هر 10 روز یکبار به تعادل می رسد ، مانند آنچه در مغازه ها یافت می شود. او آرام روی ترازو می نشیند و به طور کلی ، به نظر می رسد ، اصلاً از مردم نمی ترسد. علاوه بر خرگوش ، خوکچه هندی در اینجا زندگی می کند ، از این تعداد 8 پسر 4 پسر ، 2 دختر و 2 پسر وجود دارد که اخیراً متولد شده اند. به این خوکها گفته می شود: قرمز ، چیگانوشکا - کولی سیاه ، دختر ، سیاه ، زرد و ماماشکا ؛ مامی دارای دو فرزند است که هنوز لقبی دریافت نکرده اند ، اما از آنجایی که آنها از جعبه های خود به بیرون پریده و در اتاق می دوند ، در مجموع به هر دو بچه های آسمانی گفته می شود. تمام گیلت ها هر 10 روز وزن می شوند. "آنها از یونجه ، جو دوسر ، روتاباگا ، شلغم تغذیه می کنند. گاهی اوقات آنها با وجود نرم خویی خود با یکدیگر دعوا می کنند و حتی پسران همدیگر را آزار می دهند. خوک ها با رنگ های مختلف: برخی سیاه و سفید و دارای لکه های سفید ، برخی دیگر سه رنگ هستند. برای شما جالبترین ، شاید موشهای سفید باشد. 30 نفر از آنها ، بزرگسالان ، نوجوانان و بسیار جوان وجود دارد. اما 3 پسر آنقدر کوچک هستند که می توان آنها را با توده های کوچک پشم اشتباه دانست. موش های سفید به اندازه موش های خاکستری زیرک نیستند و بنابراین منزجر کننده نیستند. من به یاد می آورم که چگونه ، در سن 3-4 سالگی ، دو موش ، سفید نیز زندگی می کردند. آنها از یقه بالا رفتند و به آستین خزیدند و من اصلاً از آنها نمی ترسیدم. به طور کلی ، این حیوانات بسیار زیبا ، کاملاً سفید و بدون کوچکترین نقطه ای هستند »(همان).

فلورنسکی برای دخترش در مورد گربه بزرگی ، ملقب به واسیلی ایوانوویچ ، یا به سادگی کیتی ، که با هوشیاری به چگونگی گرفتن چیزی از این موجود زنده نگاه می کند ، به او می نویسد. و در پایان یک متن نوشتاری وجود دارد: "در اینجا ، کل نامه مانند یک جانور بیرون آمد. من تو را می بوسم ، تیکا عزیز. برای پدرت بنویس و فراموشش نکن »(همان).

پدرش پسرش را میخائیل - میک صدا می کند ، بنابراین او در هر نامه به او خطاب می کند: "میک عزیز ، به زودی ما در بخش مهندسی گزارشی درباره تجارت خز و حیوانات محلی خواهیم داشت. من سعی می کنم آن را به یاد بیاورم و به شما اطلاع دهم ، زیرا شما به جانورشناسی علاقه مند شده اید. به هر حال ، در سواحل Solovetskys اسفنج ها وجود دارد ، و انواع بسیار خوبی (نمونه هایی از آنها در آزمایشگاه وجود دارد) ، ستاره های دریایی ، بسیاری از پوسته ها و از همه مهمتر جلبک های فوق العاده. احتمالاً غنای جانوران و گیاهان دریایی را قلعه ها توضیح داده اند ، گرچه با دشواری ، به دهانه دریای سفید می ریزند. من خودم در چهار دیوار نشسته ام و بنابراین حیوانی نمی بینم. هو ، احتمالاً در تابستان ، یکی از آنها نظرم را جلب خواهد کرد »(همان).

پاول الكساندروویچ دختر بزرگ را به سادگی اولیا می نامد. او نوشت: "عزیز اولیا ،" من مدت زیادی است که نامه ای از شما دریافت نمی کنم ، دیگر نمی دانم در مورد چه چیزی برای شما بنویسم. آیا توضیحی داده اید که چرا آب هنگام یخ زدن منبسط می شود؟ وقتی هر اثری را می خوانید ، سعی کنید بفهمید که ساختار آن در رابطه با ترکیب چیست و دقیقاً هدف این یا آن جزئیات چیست. به ویژه از این نظر وقفه در ارائه ، تکرار ، تغییر در زمان و مکان و بیش از همه تناقضات آموزنده است. " بعلاوه ، پدر به دخترش می آموزد که چگونه کارهای مختلف را درک کند. وی می گوید هرچه کار با شکوه تر باشد ، تناقضات بیشتری نیز در آن یافت می شود. "این بیش از یک بار دلیلی برای منتقدان احمق ایجاد کرده است تا خالقین بزرگ (از هومر و سپس گوته ، شکسپیر و غیره) را به درماندگی ، بی توجهی ، حتی بی فکر بودن متهم کنند." او می گوید یک اشتباه عمیق. هر کتابی مملو از تناقض است ، از جمله خلاقیت های عالی ریاضی و فیزیکی - ریاضی - "رساله ای در مورد برق و مغناطیس" نوشته کلارک ماکسول یا اثر کلوین. و در پایان: "عزیزم تو را سخت می بوسم. بنویسید »(همان).

"آنولیا عزیز ، من می فهمم که برای شما سخت است"

1935. نهم 24-25 سولووی شماره 31. "آنولیای عزیز ، من درک می کنم که برای شما سخت ، سخت ، بی قرار و غم انگیز است. اما هنوز هم باید سعی کنید محیط را با آرامش روحی و از همه مهمتر - نزدیکان خود - درک کنید. من به فرزندانم اعتقاد دارم و زبری های مختلف در زمان مناسب می گذرد. این مسئله مربوط به سن است. و علاوه بر این ، زندگی برای آنها نیز آسان نیست. در اینجا واسیوشکا ، فقیر ، 24 ساله بود و زندگی آرام و شادی را نمی دید. اگر می توانید حداقل برای مدتی شاد شوید ، پس سعی کنید برای او و با او شادی کنید. دیگران نیز تیکا ، شما می نویسید ، به طرز دردناکی خجالتی است. همانطور که شرایط او را می فهمم: از ضربات مداوم ، هم ارثی است و هم اکتسابی. من در شرایط مختلفی بزرگ شدم و حتی در آن صورت نیز نمی توانم با همان احساس کنار بیایم ، فقط سعی می کنم ماسک بزنم ، انگار خجالتی وجود ندارد. سعی کنید او را درگیر برخی فعالیت ها و بازی ها کنید تا احساس کند تنها نیست ، بگذارید کمی اعتماد به نفس پیدا کند. شما اشتباه می کنید که او هیچ حافظه ای ندارد: این سردرگمی در جهان است ، از عدم اطمینان مداوم به خود و محیط. به محض اینکه او قدرت خود را احساس کند ، بی حافظه از بین می رود. و برای این کار لازم است اطمینان حاصل شود که حداقل چیز کوچکی که او آنقدر محکم آموخته است که دیگر نمی تواند عدم اطمینان باشد. مطمئناً او باید در درسهایش كمك كند ، حداقل اینكه بخشی از آن را برای او انجام دهد. "

نگرش غیرمعمول پدر پل نسبت به افراد بزرگ - نوابغ. او اذعان می کند که در زندگی خود تنها سه نفر را ملاقات کرده است که می توان آنها را نابغه نامید: اینها روزانوف ، آندره بیلی و ویاچسلاو ایوانف هستند. برای او نبوغ یک کیفیت خاص است ، می تواند بزرگ یا کوچک و همچنین استعداد باشد. "من قضاوت نمی کنم که نبوغ این افراد چقدر بزرگ است ، اما می دانم که آنها از این ویژگی خاص برخوردار بودند. اما آندری بیلی با استعداد نبود ، روزانوف به هیچ وجه استعداد نداشت و V. Ivanov نبوغ و استعداد کمتری داشت. وی موفق شد از درون به هلنیسم نفوذ کند و آن را به مالکیت خود تبدیل کند. دانش او بسیار چشمگیر است و بنابراین برای چند نفر شاعر است و همیشه اینگونه خواهد بود: برای درک او ، شما باید چیزهای زیادی بدانید ، زیرا شعر او در عین حال فلسفه است. " (P. Florensky. نامه ها. جلد 4).

پدر پاول به سوال خانواده خودش ، خانواده فلورانسکی علاقه مند بود. البته ، او او را تا آخرین زانو دنبال کرد ، فهمید که چه چیزی است. پدرش با دانستن علاقه اولگا به تاریخ ، ایده او را به او پیشنهاد داد. این همان چیزی است که او در همان نامه می نویسد: "عزیز اولیا ، من اخیراً برای شما نامه نوشتم و اکنون می خواهم داستان مربوط به وراثت را در خانواده خود ادامه دهم. بسیار مهم است که بدانید چه کسی چه چیزی را دریافت کرده اید و دقیقاً چه چیزی را دریافت کرده اید. هر نسب کیفیت یا کیفیت خاص خود را دارد. اول از همه ، در امتداد خط مرد صعودی ، یعنی در امتداد خط فلورنسکی - فلورینسکی. این خانواده همیشه با ابتکار عمل در زمینه فعالیت علمی و علمی - سازمانی متمایز بوده اند. فلورینسکی همیشه به عنوان نوآوران ، پیشگامان کل روندها و جهت ها عمل می کرد - آنها زمینه های جدیدی برای مطالعه و روشنگری گشودند ، دیدگاه های جدیدی ایجاد کردند ، رویکردهای جدیدی به موضوعات ایجاد کردند. منافع فلورینسک ها همه کاره بود: تاریخ ، باستان شناسی ، تاریخ طبیعی ، ادبیات. اما همیشه دانش به این شکل یا شکل دیگر و سازماندهی تحقیقات بوده است. من هیچ فلورانسکی با توانایی های برجسته هنری را در هیچ زمینه هنری نمی شناسم. " (همانجا)

فلورنسکی به طور مداوم از کودکان مراقبت می کند ، او سعی می کند اطلاعات مهمتری را از علوم مختلف به آنها ارائه دهد ، چگونه سطح دانش خود را گسترش دهند ، تا آنها به افراد واقعی تبدیل شوند.

1.1.1936. ساعت 2 صبح میک عزیز ، اخیراً یکی از دوستانم درباره کشتی های نبرد در کالیفرنیا به من گفت. این حیوان خوب است به طول 30 سانتی متر و به نظر می رسد مارمولک ، یا تمساح ، اما پوشیده از زره شاخ ، مانند لاک پشت. انواع مختلفی از آنها وجود دارد. گونه هایی که برای من توصیف شده اند ، به صورت توپ حلقه نمی شوند بلکه در معرض خطر به زمین می ترکند. او دارای پاهای جلویی بسیار قوی است. هنگامی که ناو جنگی محاصره می شود ، تقریباً بلافاصله چیزی مانند سوراخ زیر زمین ایجاد می کند و با عبور سریع از یک گذرگاه زیرزمینی به طول 10-12 متر ، در عمق حدود 30 سانتی متر ، محاصره را ترک می کند.

پدر پاول نامه ای نمی نویسد ، بلکه سخنرانی جذابی درباره جانورشناسی می کند: درباره حیوانات مختلفی که در کالیفرنیا و استرالیا یافت می شوند ، درباره آلباتروس ها - یک پرنده سفید برفی بزرگ با منقار و پاهای قرمز و گردن بلند و تقریباً قو. قد آنها یک متر است ، اما اگر گردن برداشته شود ، خیلی بیشتر است. طول بالهای آن 250 سانتی متر یا بیشتر است. او فناوری صید آلباتروس را آشکار می کند. "او بسیار قوی است ، و هنگامی که او با یک طناب دیگر اجازه می یابد روی عرشه قرار بگیرد ، پس فرد نمی تواند او را نگه دارد ، بنابراین آلباتروس می تواند او را به دریا بکشد. با این حال ، کشتن یک آلباتروس از ملوانان گناهی محسوب می شود که می توانید از آن بمیرید. بنابراین ، دریانوردان با تفریح \u200b\u200bبا پرنده صید شده ، چوب پنبه را از منقار خارج کرده و پرنده را آزاد می کنند. "

"همیشه در زندگی مهربان و با ملاحظه باشید"

1.1.1936. ساعت 2 صبح "گوزن عزیز ، آیا چیزی در مورد مثلثات برای شما مبهم است؟ تصور کنید که یک نقطه به طور یکنواخت به دور یک دایره حرکت می کند و شما از لبه و از دو طرف مختلف به این حرکت نگاه می کنید. سپس حرکت ظاهری نقطه (طرح حرکت دایره ای) و توابع مثلثاتی را نشان می دهد. اگر این را یاد بگیرید ، پس همه موارد دیگر خیلی ساده از اینجا دنبال می شوند. "

پدر پاول می نویسد که اخیراً جلد دوم آثار نمایشی بن جانسون ، نویسنده اوایل قرن هفدهم را خوانده است. برخی از نمایش های او از جمله به عنوان یادگارهای دوران و سبک بسیار جالب هستند. "این ارقام محدب است ، گویی از چوب با صفحه های عریض کلی تراشیده شده است و بسیار یادآور اسباب بازی های چوبی ترینیتی است."

پدر فرهیخته بار دیگر سخنرانی خود را به مدت دو ساعت درباره کار نویسنده بن جانسون ، زندگی و ماجراهای خود متهم کرد. در طول راه ، او در فلوبر ، که اشتراکات زیادی با او دارد ، متوقف می شود. و ما دیگر شاهد غلام زندانی ، کشیش پل نیستیم ، بلکه استاد فلسفه فلورنسکی را می بینیم ، که چنان استادانه زندگی و کار دو نویسنده بزرگ را آشکار می کند. سپس در مورد الكساندر پوشكین صحبت می كنیم. و سخنرانی جدیدی آغاز می شود. ما می بینیم و می شنویم که پاول فلورنسکی چقدر خوب خوانده شده است ، چگونه یک دانشمند همه کاره با پدری مهربان با او کنار آمده و چگونه می تواند دانش خود را به کودکان القا کند. در عین حال ، او همیشه نگران کار خود ، آزمایشگاه خودش ، آزمایش هایش است که قرار بود به نفع کشور باشد.

وی سیریل را در علوم شیمی ، واسیلی را در تاریخ و ادبیات راهنمایی می کند. به طور کلی ، او عشق به ادبیات ، هنر ، فلسفه ، علوم طبیعی ، تاریخ و موسیقی را در همه فرزندان خود ایجاد می کند. او در همه موضوعات مهم علم و زندگی با آنها صحبت می کند و فقط سیاست را دور می زند.

1.1.1936. ساعت 2 صبح "Vasyushka عزیز ..." در خانواده ما حداقل یک قرن و نیم ، هیچ پدربزرگ نبود و مادربزرگ ها اخیراً ظاهر شدند. این کمبود خوب شوک عمیقی به نژاد و حس زمانه است. معمولاً ، از نظر زیست شناختی و تاریخی ، وراثت و سبک شخصیتی از یک نسل دور می زند و بنابراین در دیالکتیک طبیعی این طایفه ، نوه ها ترکیبی از پدران و پسران هستند.

واسیوتکا ، او در مورد دیالکتیک تیره و اساس تجربی فضا سخنرانی کرد. با وجود این ، پدر پاول اضافه كرد: "من فقط نمی توانم نامه ها را تمام كنم ، آنها آنها را پاره می كنند ، و شب خیلی دیر است." الان هم ، حداقل ساعت 2 ، آنها دور و بر هم صحبت می کنند و من نمی توانم تمرکز کنم. فکرم را از دست دادم - اما ، به طور کلی ، می خواستم بگویم که تولد نسل 3 اتصال زمان ها را مهر و موم می کند. فکر می کنم با گرفتن جای من ، از بسیاری جهات مرا درک خواهید کرد. " و اما او موفق شد این نکته اصلی را اضافه کند که: "رویکرد فرسمن به سیستم دوره ای ، در اصل کم عمق است ، اما دقیقاً به همین دلیل در پس زمینه گمانه زنی های مدرن بسیار مهم است. فرسمان ، مانند مندلیف ، از نتایج مستقیم مشاهده شده حاصل می شود و بنابراین ، زمینه را برای نتیجه گیری های غیر قابل انکار ، که از اهمیت زیادی برای شیمی و ژئوشیمی برخوردار است ، فراهم می کند. "

پاول فلورنسکی با کودکان مانند بزرگسالان با تحصیلات عالی صحبت می کند. زبان او یک شیمیدان-تکنسین حرفه ای است ، که فقط فردی مانند خودش می تواند آن را درک کند و با این وجود ، پدرش عشق به دانش مختلف را در کودکان ایجاد می کند ، آنها را به متخصصان خوب ، افراد باهوش هدایت می کند و از نظر دانش از دیگران فراتر می روند. پدر پدر پاول با روشنایی كودكان ، فراموش نمی كند كه در مورد اصلی ترین چیز خود بگوید: وصیت معنوی برای آنها. این را می توان در بسیاری از نامه های او از اردوگاه های سولووتسکی مشاهده کرد.

وی به کودکان توصیه می کند که در زندگی به دنبال ثروت و نفوذ نباشند ، زیرا این مسئله اصلی نیست ، اما مهم این است که در زندگی افراد نجیب و صادق باشید: حریص ، کناره گیر ، هدر نرود.

"همیشه در زندگی خود با مردم مهربان و مراقب باشید. توزیع ، پخش اموال ، محبت ، مشاوره ضروری نیست. نیازی به صدقه نیست. اما سعی کنید با حساسیت گوش دهید و بتوانید به موقع با کمک واقعی به کسانی که خدا شما را به عنوان نیاز به کمک می فرستد ، بیایید. ... به نوعی هیچ کاری بی مزه انجام ندهید. به یاد داشته باشید ، "به نوعی" می توانید کل زندگی خود را از دست دهید. ... هرکسی کاری انجام می دهد به نوعی یاد می گیرد به گونه ای صحبت کند ، و یک کلمه شلخته ، مبهم ، مهر نشده ، فکر را به این عدم تعین می کشاند. بچه های عزیزم ، به خودتان اجازه ندهید که معمولی فکر کنید. اندیشه هدیه ای از طرف خداست و نیاز به مراقبت از خود دارد ... بیشتر به ستاره ها نگاه کنید. وقتی روح شما بد است ، در طول روز به ستاره ها یا لاجوردی نگاه کنید. وقتی غمگین هستید ، وقتی دلخور هستید ، وقتی مشکلی پیش نخواهد آمد ، وقتی طوفانی ذهنی شما را فرا می گیرد - به هوا بروید و با آسمان تنها باشید. آنگاه روح آرام خواهد شد. "

"عزیزم تیکا ، من از شما گلبرگ گل صد تومانی ، گل مروارید و فراموشی دریافت کردم"

1936. هفتم. 4-5 Solovki № 66. "عزیزم تیکا ، من از شما گلبرگ گل صد تومانی ، گل مروارید و فراموشی دریافت کردم. وقتی برگه ترخون را تحویل گرفتم ، دور ریختند و آنها را از دست دادم. گل صد تومانی که گلبرگ های شما برای من فرستاده اید گل صد تومانی ملوکاسویچ نامیده می شود. و ملوکاسویچ ، که این گل صد تومانی را کشف کردند و خانواده ملوکاسویچ از آشنایان عمو شورا هستند. این گل صد تومانی نادر است. تعداد زیادی گل صد تومانی در خاور دور وجود دارد اما از گونه های دیگر است. در آنجا حنایی نیستند ، اما صورتی و قرمز هستند. در اینجا همه چیز در اواسط ماه ژوئن شکوفا شده بود ، و اکنون ابرها در حال رسیدن هستند و به زودی آماده می شوند. اما خیلی سردتر شد ، ظاهراً تابستان تمام شد. "

نامه های پدر پل به کودکان نه تنها روحیه آنها را بالا می برد ، نه تنها دانش می دهد ، بلکه آنها را با لطافت ، نجابت و عشق به همه مردم پوشانده است. آنها شامل دروس در تمام دروس هستند. پدر به آنها مشق شب می دهد ، س questionsالاتی را می پرسد که پاسخ دادن به آنها دشوار است ، اما در آینده برای آنها مفید خواهد بود. وی معلم بزرگ و استاد بزرگی در تربیت فرزندان و حتی فرزندان کشورش بود. می بینیم که این یک متکلم-فیلسوف بیسکویت نیست ، بلکه یک فرد ثروتمند معنوی و یک دانشمند برجسته از انواع علوم است. فلورنسکی در نامه ای به همسرش از بچه ها س questionsال می کند و به آنها پاسخ می دهد. او با بچه ها ، با سن آنها سازگار نیست - او همیشه با آنها مثل هم صحبت می کند ، مثل با همکاران ، و همیشه جدی. او كه خود را به عنوان كودكی كوچك به یاد می آورد ، كاملاً خوب می دانست كه وقتی بزرگسالان آنها را نمی فهمند ، چگونه به آنها آسیب می زند و آنها را مسواك می زند. اما نامه های او در حال نشان دادن غم و اندوه او از رفتن است ، با درک اینکه همه چیز به زودی تمام خواهد شد.

پاول فلورنسکی به عنوان کشیش نمی توانست از کنار کلیسایی واقع در زندان سلووتسکی عبور کند. "اخیراً برای اولین بار در کلیسای جامع محلی ، Preobrazhensky حضور داشتم. این یک ساختمان عظیم اواسط قرن شانزدهم است ، بسیار عظیم ، از دور با شکوه ، اما اصلاً شبیه کلیسای جامع نیست ، بلکه بیشتر شبیه یک قلاده قرون وسطایی است. در اصل ، این کلیسای جامع قلعه ای است که در گوشه گوشه آن 4 برج وجود دارد. همه چیز در داخل نابود می شود. بسیاری از کبوترها به طرز مطبوعی غر می زنند و روی زمین ناخوشایند می روند. سایبان زیبایی با پنج ستون ساخته شده از چوب های طلاکاری شده ظریف تراشیده شده. در محراب یک ماشین خمیر کوبیده قدیمی از زمان پیتر بزرگ نهفته است ، نوعی کالسکه با چرخهای عظیم بلندتر از من - برای حمل و نقل کشتی ها. این کالسکه به گاری شباهت دارد اما نه انسان بلکه یک گاری بزرگ است. سرمای کلیسای جامع غیر قابل توصیف است و من آنقدر سرد بودم که فکر کردم نمی توانم از آنجا خارج شوم. درست است ، من لباس مناسب نپوشیده ام. " (1937.II.5 شماره 90. نامه ها جلد 4).

سرانجام ، ما به آخرین علوم ایجاد شده توسط پاول فلورنسکی می رسیم ، علم - فراق. کشیش می دانست که به زودی مانند بسیاری از محکومین اعدام در اردوگاه سولووتسکی به فراموشی فرو خواهد رفت ، بنابراین او واقعاً می خواست که جدایی با عزیزانشان برای آنها فاجعه ای به وجود نیاورد ، روان آنها را آسیب نبیند و به دردسر نمی اندازد. پاول راهی دنیای دیگری شد ، اما باهوش ترین آثار ، زیباترین نامه ها و روح لرزاننده اش ، عشق به اقوام ، عزیزان از جمله من و شما را در اختیار مردم قرار داد.

"زندگی ما به طرز چشمگیری تغییر کرده است"

آخرین نامه پاول فلورنسکی در 18 ژوئن 1937 به آنوشکا عزیز او نوشته شد (1937.VI. 18. شماره 103). او ظاهراً فهمیده بود که دیگر نیازی به نوشتن ندارد. بنابراین ، او از همسرش می خواهد که مراقب خودش باشد ، زیاد کار نکند و حتماً با پزشک مشورت کند و کمر و پاهایش را معالجه کند. او از نوه کوچکش روستیک خوشحال است ، از اینکه او را نمی بیند و نمی تواند با او صحبت کند بسیار متاسف است. "آنوشکا عزیز ... زندگی ما به طرز چشمگیری تغییر کرده است. ما ناامیدانه در کرملین می نشینیم ، و از آنجا که تقریباً هیچ کاری وجود ندارد ، همیشه حیاط خانه خرد می شود. در چنین شرایطی مطالعه لازم نیست. " او بسیار نگران است ، فکر کرد که آنها را به شرق دور می برند ، اما ظاهراً آنها را به جای دیگری می برند. اما در واقع ، "بازار کک" و "مکان جدید" - این مجموعه زندانیان برای اعدام بود.

و با این وجود ، پدر پل به همسرش وظیفه می دهد که چگونه توانایی های فرزندان خود را رشد دهد. این دستورالعمل ها می توانند برای همه خانواده ها ، برای مهد کودک ها و کلاس های ابتدایی مفید باشند. آنها حافظه ایجاد می کنند و بسیار اعتیاد آور هستند. او هنوز نمی دانست که آخرین دستورالعمل ها خواهد بود. در اینجا نکاتی برای تربیت فرزندان عزیز آورده شده است:

"... سعی کنید کودکان را درگیر بازی کنید - کلمات و اصطلاحات آلمانی ، انگیزه ها ، مقایسه و غیره را بخاطر بسپارید ، به عنوان مثال ، چه کسی کلمات بیشتری را برای این و آن نامه به یاد می آورد یا با چنین پایان بندی ، چه کسی انگیزه های بیشتری را به خاطر می آورد و می گیرد اگر آنها اشتباه می کنند ، مهم نیست ، بگذارید یکدیگر را اصلاح کنند و حتی بگذارید با اشتباهات باقی بمانند. نکته اصلی ایجاد عادت است ، مهمترین چیز ورزش مداوم است و این در هر زمینه ای وجود دارد. با یک حمله نمی توان کاری کرد. بگذارید واسیا و کیرا مواد معدنی را به کودکان نشان دهند ، آنها را نام ببرید و مشخص کنید. توصیف از جنبه کاربرد یا برخی از ویژگی های برجسته بسیار مهم است. همان - با گیاهان ، و غیره. و Tiku باید در اینجا درگیر باشد ، و به او می گوید که به اوmB. جالب و در دسترس ". (همانجا)

در همان نامه ، او ابتدا خطاب به پسر کوچکش می گوید: "میک عزیز ، ... من نگران چشمانت هستم ، سعی کن مستقیماً به لامپ و سطوح خیلی روشن نگردی. در اینجا چند سوال وجود دارد که باید به آنها فکر کنید: من) اگر گرد و غبار در گلوله ها (پشت کابینت ها ، زیر تخت ها و غیره) اگر مدت زمان زیادی از بین نرود ، غلت می زند؟ 2) چرا تار عنکبوت (پشت نقاشی ها ، پشت کابینت ها) ، که مدت زیادی است آویزان است ، کاملا سیاه می شود ؛ این امر خصوصاً در آزمایشگاه ها صادق است. 3) چرا رسوبات سیاه معمولاً بر روی دیواره های بالای بخار و لوله های آب گرم ایجاد می شود ، گویی دیوار خیس شده است؟ ... سعی کنید محاسبه کنید که یک بدن یا سیم با اندازه مشخص از چه فاصله ای برای ما به یک نقطه یا خط تبدیل می شود. " (1937.Ѵ1.18).

پدر پاول ، به روش مورد علاقه خود ، خطاب به همه کودکان می گوید: "1937.VI.19. کیریل عزیز ، من بی اختیار گذشته های دور را بیاد می آورم ، و تو را اغلب در خواب می بینم ، اما همیشه کوچک ، درست مثل خواهران و برادرانم ، همچنین کوچک. و من اغلب شما را در رابطه با آرزوی خود ، هنگامی که 5 ساله بودید ، برای عزیمت به قفقاز و انتخاب شدن به یک قبیله کوهستانی به یاد می آورم. سپس من در مورد عدم امکان تحقق این خواسته به شما گفتم. هو ، می دانید ، هرچقدر عجیب به نظر می رسد ، که به دلایلی بسیاری از محمدیان با من همدردی می کنند ، و من یک دوست فارسی ، دو چچن ، یک داغستان ، یک ترک از آذربایجان ، یک ترک ، یک ترک ندارم ، اما در ترکیه و قاهره تشکیل شده است قزاقستانی من کمی فارسی را اذیت می کنم ، با اشاره به برتری دین باستان ایران پارسیسم (با این حال ، او تقریباً با من موافق است). من بعضی اوقات با یک قزاقستانی تحصیل کرده گفتگوهای فلسفی می کنم. و یک ملا چچنی تحصیل نکرده می فهمد که من یک مسلمان خوب می کنم و مرا به پیوستن به چچن ها دعوت می کند. البته شوخی می کنم. "

1937.SII.19. "عزیز اولیا ، من خوشحالم که در مورد کار شما در گلخانه اطلاعاتی کسب کردم و امیدوارم که در آنجا چیزهای زیادی یاد بگیرید. البته ، به ربات. تنوع گیاهان در باغ به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر است. اما کاملاً کمی می توان اصول زندگی گیاه را یاد گرفت و برای طبقه بندی گاهی به Bot مراجعه کرد. گیاهان را طبق یک برنامه از قبل برنامه ریزی شده باغبانی کرده و مشاهده کنید. نکته اصلی این است که خود را از خانه ، از مادر و از همه خودتان دور نکنید. هنوز هم این بهترین چیزی است که در زندگی خواهید گرفت. "

1937. SІ.19. "تیکا عزیز ، من همیشه باید از چیزی خداحافظی کنم. من با Biosad ، سپس از طبیعت Solovetsky ، سپس از جلبک ها ، سپس از Iodprom خداحافظی کردم. چگونه نیازی به خداحافظی از جزیره نیست. شما از من می خواهید چیزی برای شما ترسیم کنم. اما اکنون هیچ رنگی ندارم و بعلاوه اگر برای شما نقاشی بکشم نمی توانم آن را ارسال کنم. باید منتظر زمان بهتری باشیم. "

پدری دوست داشتنی ، پاول فلورنسکی ، به همسرش دستور داد كه دائماً بچه ها را تحت نظر داشته باشد ، آنها را تربیت كند ، در تمام جزئیات تحصیلات ، رفتار و تربیت آنها فرو رود. تجربه خارق العاده او در تربیت فرزندان از اسارت باعث تأیید ، تحسین و درد بزرگ ما می شود. در اینجا دو نمونه دیگر از تربیت فرزانه وی وجود دارد:

"آنوشکا عزیز ... به میکو و تیکا بگویید که تمام مکان هایی را که از آنجا عبور کردم و اکنون که هستم بر روی نقشه پیدا کنند ، و من سعی می کنم درباره جغرافیای این مکان ها اطلاعاتی کسب کنم. من عمدا سعی می کنم جزئیات مختلفی درباره طبیعت بنویسم ، به طوری که آنها به تدریج با جغرافیا آشنا می شوند ، شاید از لحاظ بصری و حیاتی. من می خواهم نام های جغرافیایی را با محتوای زنده پر کنم تا تصوری از شمال ما ، دریای سفید و مکان های دیگر داشته باشم. MB. از حبس من حداقل منفعت فرزندان را خواهد داشت ، بدین ترتیب آنها برخی اطلاعات و برداشت ها را درباره وطن خود بدست می آورند. "

"انوشکا عزیز ... متاسفم ، و این بود و هنوز هم هست که بچه ها از افراد بزرگی که من با آنها ارتباط داشتم چیز کمی می گرفتند و از آنها نمی فهمیدند چه چیزی بهتر از کتاب غنی می شود. به همین دلیل نوشتم که واسیا و کیرا سعی می کنند از Vl چیزی یاد بگیرند<адимира> ایو<ановича>از آنجا که چنین تجربه ای در زندگی بعید است که تکرار شود. اما شما باید بتوانید آنچه را که مردم دارند و آنچه می توانند بدهند از آنها بگیرید و بتوانید آنچه را که در آنها نیست و آنچه را که نمی توانند بدهند از آنها مطالبه نکنید. من می ترسم کودکان غالباً برعکس به مردم نزدیک شوند و بنابراین از ارتباطات چیزی کم یا چیزی دریافت نمی کنند. "

پس از این نامه ها ، سرنوشت پدرشان در دستان قدرتمند دستگاه دولتی بود و این دست ها ، این دستگاه وحشتناک جان او را گرفت. او توانست آخرین کلمات را به فرزندان و همسرش برساند: "نگران من نباش. … مهمترین چیزی که من به طور کلی از شما می خواهم این است که شما خداوند را به یاد بیاورید و با او راه بروید. با این حرف من همه حرفهایم را می گویم. بقیه یا جزئیات هستند یا ثانویه ".

در نامه شماره 68 ، فلورنسکی نوشت كه فرزندان ما به نسل او حسادت می ورزند ، چرا كه آنها شاهد تحول سریع (در مقیاس تاریخی) تصویر جهان نبودند. معاصران ما سرنوشت غم انگیز نابغه روسی - پاول الكاندروویچ فلورنسكی را با درد و درك فراوان می دانند. آن دوره شکل گیری و تثبیت قدرت شوروی بود. در دوره مبارزه طبقاتی ، زمانی که سرنوشت انقلاب و رهبران آن در حال تصمیم گیری بود ، سو many استفاده های زیادی انجام شد. حاکمان مشکوک و ناامن ، در دهه های بیست ، سی و چهل ، حتی زیر تخت ها به دنبال دشمنان خود بودند.

اما سرنوشت نسل ما حتی غم انگیزتر بود. جنگ میهنی علیه فاشیسم بیش از 20 میلیون نفر از مردم اتحاد جماهیر شوروی را گرفت. قرن جدید ، XXI شگفتی های جدیدی را به ما ارائه می دهد: درگیری های خونین حتی در جایی رخ می دهد که هیچ کس از آنها انتظار نداشته باشد ، از جمله کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق ، بین برادران خون خود ، که به هیچ وجه نمی توانند جهان را تقسیم کنند. به احتمال زیاد ، کشیش پاول فلورانسکی نه در مورد سرنوشت خود ، حتی از سرنوشت نسل خود ، بلکه در مورد سازماندهی مجدد عظیم جهان ، که هلنا بلاواتسکی ، روریش بزرگ و ماهاتاس بزرگ درباره آن نوشتند ، صحبت کرد.

این در واقع یک دوره قابل توجه در تاریخ بشر بود و فلورانسکی این را درک کرد. با این حال ، بسیاری از معاصران ما درباره برج ناقوس خود درباره همه چیز قضاوت می کنند و در جهل آنها نمی توانند اهمیت چنین تغییرات بزرگ را درک کنند.

با جمع بندی مقاله در مورد فلورنسکی ، می خواهم رک و پوست کنده بگویم که ما وقت نکردیم نه تنها مشکلات اصلی ، بلکه حتی مشکلات ثانویه کار این مرد نابغه را پوشش دهیم. تعداد آنها بسیار زیاد است و چنان سرنوشت ساز هستند که برای حل آنها ، بیش از یک مقاله و بیش از یک کتاب مورد نیاز است. این فرد شگفت انگیز ، که فقط 55 سال روی زمین زندگی کرد ، بزرگترین خالق اندیشه انسان را پشت سر گذاشت.

اگر از پاول فلورنسکی س askال کنیم که آیا او از زندگی خود راضی است ، از سرنوشت وحشتناک خود توبه نمی کند ، دوست ندارد آن را متفاوت تغییر دهد و زندگی کند ، در پاسخ ما چنین سخنان جسورانه و غم انگیزی از شخصی دریافت خواهیم کرد که خوب و بد ، بهشت \u200b\u200bو جهنم را شناخته است:

"با نگاه به گذشته و نگاه کردن به زندگی خود (و انجام سن آن به ویژه در سن من بسیار ضروری است) ، نمی بینم که اگر مجبور باشم زندگی را از همان ابتدا و با همان شرایط شروع کنم ، در واقع چه عواملی را باید تغییر دهم. البته ، من خودم بسیاری از اشتباهات فردی ، اشتباهات ، سرگرمی ها را می دانم - اما آنها مرا از مسیر اصلی منحرف نکردند ، و من خود را برای این کار سرزنش نمی کنم. من می توانستم بیش از آنچه داده ام بدهم ، قدرت من تا امروز تمام نشده است ، اما بشریت و جامعه به گونه ای نیستند که بتوانند باارزش ترین ها را از من بگیرند. من در زمان اشتباهی به دنیا آمدم ، و اگر در مورد شراب صحبت کنیم ، این تقصیر من است. MB. در 150 سال از فرصتهای من و می توان استفاده بهتری داشت. هو با توجه به محیط تاریخی زندگی من ، به طور کلی احساس پشیمانی از زندگی خود نمی کنم. بلکه برعکس. افسوس می خورم (اگرچه این پشیمانی به اعماق آن نمی رود) که با گرفتن یک بدهی پرشور ، به اندازه کافی برای خودم هزینه نکردم. "روی خودم" - منظورم شماست ، که احساس می کنم در آن جزئی از خودم هستم و نمی دانستم چگونه شما را راضی و سرگرم کنم ، به کودکان هرچه می خواهم به آنها بدهم ندادید. " (نامه. 1937.1. 3-4. Solovki شماره 86).

پس از چنین اعترافات صریح کشیش و دانشمند پاول فلورنسکی درباره خود و سرنوشت خود ، دیگر حرفی برای گفتن نداریم: سکوت خواهیم کرد.

ادبیات

1. پاول فلورانسکی. به فرزندانم خاطرات روزهای گذشته. M. AST ، 2004 ، ص. 211-212.
2. پاول فلورنسکی. به فرزندانم ص 215.
3. سرگی بولگاکوف. آثار گردآوری شده T. 1. مقالات مربوط به هنر. پاریس ، 1985 ، ص. یازده
4. پاول فلورنسکی. لاورای مقدس در روسیه. // در کتاب: پاول فلورنسکی. در 4 جلد ، جلد 2 کار می کند. م. اندیشه. 1996 ، ص. 368-369.
5. پاول فلورنسکی. زندگینامه میراث ما 1987 شماره 1 ، ص. 78
6. Hegumen Andronicus. (Trubachev A.S.) زندگی و سرنوشت. // در کتاب: P. Florensky. ترکیبات جلد 1 ، ص 33
7. پاول فلورنسکی. ترکیبات T. 4. نامه ها. م. اندیشه. 1988. نامه 13/10/1934.
8. پاول فلورنسکی. ترکیبات T. 4. نامه ها. M. 1988. نامه. 1937. 1. 16-17 شماره 68.
9. Hegumen Andronicus. نگران من نباش. نامه های خانواده ها از اردوگاه ها و زندان ها .. م. 2007.
10. همان.
11. سرگی بولگاکوف. آثار جمع آوری شده در 2 جلد. ت. 1 ، م. 1993 س. 538.
12. پاول فلورنسکی. // در کتاب: بولگاکوف. دائرlopالمعارف. م. اکسمو 2005. س 697.
13. پاول فلورنسکی. ستون و بیان حقیقت. M. AST. 2003
14. همانجا.
15. پاول فلورانسکی. ترکیبات T. 4. نامه ، 1937. VI.18.
16. پاول فلورنسکی. ترکیبات T. 4. نامه ، 1937.

فیلسوف ، دانشمند ، کشیش و متکلم دینی روسی ، پیرو Vl. س. سولوویوا موضوعات اصلی کار اصلی وی "ستون و تأسیس حقیقت" (1914) مفهوم وحدت کامل و دکترین سوفیا است که از سولویف ناشی می شود و همچنین اثبات جزم ارتدکس ، به ویژه تثلیث ، زهد و احترام شمایل ها.

ریاضیدان ، فیلسوف ، متکلم ، منتقد هنری ، نثر نویس ، مهندس ، زبان شناس ، دولتمرد برجسته در تاریخ 9 ژانویه 1882 در نزدیکی شهر ایولاخ در استان الیزاتپول (آذربایجان کنونی) در خانواده مهندس راه آهن که در حال ساخت راه آهن ماوراucas قفقاز بود ، متولد شد.

فلورنسكی با یادآوری سالهای كارآموزی در سالن ورزشی 2 تفلیس نوشت: "اشتیاق به دانش تمام توجه و وقت من را مصرف كرد." بیشتر او به فیزیک و مشاهده طبیعت مشغول بود. در پایان دوره سالن ورزشی ، در تابستان 1899 ، فلورانسکی یک بحران معنوی را تجربه کرد. محدودیت و نسبیت دانش فیزیکی کشف شده برای اولین بار او را بر آن داشت تا درباره حقیقت به عنوان مطلق و یکپارچه بیندیشد.

والدین اصرار به ادامه تحصیل داشتند و در سال 1900 فلورنسکی وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو شد. علاوه بر ریاضیات ، فلورنسکی در دانشکده های تاریخ و فلسفه در سخنرانی ها شرکت می کرد ، به طور مستقل تاریخ هنر را مطالعه می کرد. در سال 1904 ، پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه ، P.A. فلورنسکی وارد آکادمی کلامی مسکو شد و آرزو کرد ، همانطور که در یکی از نامه های خود نوشت ، "برای تولید ترکیبی از کلیسا بودن و فرهنگ سکولار ، به طور کامل با کلیسا متحد شود ، اما بدون هیچ مصالحه ای ، صادقانه تمام آموزه های مثبت کلیسا و جهان بینی علمی و فلسفی را همراه با هنر ... «پس از فارغ التحصیلی از آکادمی در سال 1908 ، فلورانسکی به عنوان معلم گروه تاریخ فلسفه رها شد. وی در طی سالهای تدریس در آکادمی هنرهای مسکو (1919 - 1908) دوره های اصلی را در زمینه تاریخ فلسفه باستان ، مشکلات کانتی ، فلسفه فرقه و فرهنگ ایجاد کرد. انقلاب برای فلورانسکی غافلگیر کننده نبود. علاوه بر این ، او چیزهای زیادی در مورد بحران عمیق تمدن بورژوازی نوشت ، و اغلب در مورد سقوط قریب الوقوع بنیادهای معمول زندگی صحبت کرد. فلورنسکی قصد ترک روسیه را نداشت ، اگرچه در غرب یک کار علمی درخشان و احتمالاً شهرت جهانی در انتظار او بود. وی یکی از اولین روحانیانی بود که ضمن خدمت در کلیسا ، کار در نهادهای شوروی را آغاز کرد.

در سال 1921 ، فلورانسکی به عنوان استاد کارگاه های عالی هنری و فنی انتخاب شد. در طول دوره تولد و شکوفایی روندهای مختلف جدید (آینده گرایی ، ساخت گرایی ، انتزاع گرایی) ، وی از ارزش معنوی و اهمیت اشکال جهانی فرهنگ دفاع کرد. وی متقاعد شد که از یک شخصیت فرهنگی خواسته شده واقعیت معنوی موجود را آشکار کند. همانطور که در دوران جوانی ، او به وجود دو جهان متقاعد شده است - مرئی و نامرئی ، فوق العاده ، که فقط با کمک "خاص" خود را احساس می کند. چنین ویژه هایی ، به ویژه رویاها ، که جهان وجود انسان را با جهان فراتر از آن پیوند می دهند. فلورنسکی مفهوم خود از رویاها را در آغاز رساله "شمایل" بیان می کند. در سال 1919 وی مقاله "ترینیتی-سرجیوس لاورا و روسیه" - نوعی فلسفه فرهنگ روسیه را منتشر کرد. در لاورا است که روسیه به عنوان یک کل احساس می شود ، در اینجا تجسم بصری ایده روسی است که به عنوان میراث بیزانس و از طریق آن - یونان باستان ظاهر می شود.

فلورانسکی نظریه پرداز نقاشی باستان روسی است. این او بود که مشروعیت "چشم انداز معکوس" را که نقاشی شمایل بر اساس آن ساخته شده است اثبات کرد.

همزمان با کار برای حفظ میراث فرهنگی P.A. فلورنسکی درگیر فعالیتهای علمی و فنی بود. وی فیزیک کاربردی را تا حدودی به دلیل نیازهای عملی دولت و در ارتباط با برنامه GOELRO انتخاب کرد ، بخشی دیگر به این دلیل که خیلی زود مشخص شد که وی اجازه ندارد فیزیک نظری را همانطور که می فهمد ، بخواند. در سال 1920 ، فلورنسکی شروع به کار در کارخانه مسکو "Karbolit" کرد ، سال بعد او به کار تحقیقاتی در Glavelektro VSNKh از RSFSR منتقل شد ، در کنگره VIII الکتروتکنیک شرکت کرد ، که در آن طرح GOELRO مورد بحث قرار گرفت. در سال 1924 به عضویت شورای مرکزی الکتروتکنیک گلاوکترو انتخاب شد و کار در کمیته مشترک ضوابط و قوانین الکتروتکنیکی مسکو را آغاز کرد. از سال 1927 ، فلورنسکی سردبیر "دائر Enالمعارف فنی" بود که 127 مقاله برای آن نوشت و در سال 1931 به عضویت هیئت رئیسه دفتر مواد عایق الکتریکی کمیته انرژی اتحادیه انتخاب شد ، در سال 1932 در کمیسیون استاندارد سازی مشخصات علمی و فنی اصطلاحات و علائم تحت شورای کار و دفاع اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی.

در کتاب "تخیلات و هندسه ها" (1922) ، فلورنسکی از نظریه عمومی نسبیت ، احتمال وجود یک جهان متناهی را هنگامی که زمین و انسان کانون آفرینش قرار می گیرند ، استنباط می کند. در اینجا فلورنسکی به جهان بینی ارسطو ، بطلمیوس و دانته برمی گردد. از نظر او ، برخلاف بسیاری از ریاضیدانان و فیزیکدانان ، ظرافت جهان یک واقعیت واقعی است ، نه چندان مبتنی بر محاسبات ریاضی ، بلکه ناشی از جهان بینی عمومی بشر است.

در تابستان سال 1928 ، فلورانسکی به نیژنی نوگورود تبعید شد. اگرچه سه ماه بعد وی به درخواست E.P بازگردانده شد و به کار خود برگردانده شد. پیشکووا

در تاریخ 26 فوریه سال 1933 ، فلورانسکی با صدور قرار صادر شده توسط شعبه منطقه ای OGPU مسکو دستگیر شد و در تاریخ 26 ژوئیه 1933 ، توسط یک ترویکا ویژه به 10 سال محکوم شد و با همراهی به اردوگاه سیبری شرقی فرستاده شد. در اول دسامبر ، او به اردوگاه رسید و در آنجا به کار در بخش تحقیقات دولت BAMLAG مأمور شد.

در 10 فوریه 1934 ، او را به اسكوورودینو به ایستگاه آزمایشی یخبندان فرستادند. در اینجا فلورنسکی تحقیقاتی را انجام داد ، که بعداً اساس کتاب همکارانش N.I. Bykov و P.N. Kaptereva "Permafrost و ساخت و ساز بر روی آن" (1940).

در 17 آگوست 1934 ، فلورنسکی به طور غیر منتظره ای در بند انزوا اردوگاه سووبودنی قرار گرفت و در اول سپتامبر ، وی را با همراهی اسکورت ویژه به اردوگاه ویژه منظوره سولووتسکی فرستادند.

در 15 نوامبر ، او کار خود را در کارخانه اردوگاه سلووتسکی در صنعت ید آغاز کرد و در آنجا با مشکل استخراج ید و آگار-آگار از جلبک های دریایی مقابله کرد و بیش از ده کشف علمی اختراع کرد.

در 25 نوامبر 1937 ، فلورانسکی برای بار دوم محکوم شد - "بدون حق مکاتبه". در آن روزها ، این به معنای مجازات اعدام بود. تاریخ رسمی مرگ - 15 دسامبر 1943 - که در ابتدا به نزدیکان گزارش شده بود ، ساختگی بود. پایان غم انگیز زندگی توسط P.A. فلورنسکی به عنوان جلوه ای از قانون معنوی جهانی: "روشن است که نور به گونه ای تنظیم شده است که تنها با پرداخت رنج و آزار و اذیت برای آن می توان به جهانیان داد" (از نامه ای به تاریخ 13 فوریه 1937).

فلورنسکی پس از مرگ بازسازی شد و نیم قرن پس از قتل ، دست نوشته ای که در زندان نوشته شده بود ، از بایگانی امنیت کشور به خانواده تحویل داده شد: "ساختار آینده نگر دولت در آینده" - وصیت نامه سیاسی اندیشمند بزرگ.

پاول فلورنسکی پاول الكساندروویچ فلورنسكی (9 ژانویه (21 ژانویه) 1882 8 دسامبر 1937) دین شناس و دانشمند روسی ، كشیش ارتدكس ، شهید تازه وارد. مطالب 1 بیوگرافی ... ویکی پدیا

فلورنسکی ، پاول الکساندروویچ - پاول الكساندروویچ فلورانسكی. فلورنسکی پاول الکساندروویچ (1882 1937) ، دانشمند روسی ، فیلسوف مذهبی ، متکلم. در مقاله «ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودسیس ارتدکس »(1914) آموزه سوفیا (حکمت ... ... فرهنگ نامه دائرlopالمعارف مصور

- (1882 1936) متفكر دینی ، دائرlopالمعارف آموخته شده. وی در دانشگاه مسکو در دانشکده فیزیک و ریاضیات تحصیل کرد ، و از طرفداران مدرسه ریاضیات پروفسور شد. N. Bugaev ، و در دانشکده تاریخ و فلسفه ، در سمینارهای S.P. ... دائرlopالمعارف فلسفی

- (1882 1937) دانشمند روسی ، فیلسوف مذهبی ، متکلم. در مقاله ، ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودیسای ارتدکس آموزه سوفیا (حکمت خدا) را به عنوان پایه معناداری و یکپارچگی جهان توسعه داد. در آثار دهه 20 ... فرهنگ نامه دائرlopالمعارف بزرگ

دانشمند روسی ، فیلسوف دینی. وی از فیزیک و ریاضیات دانشگاه جداگانه مسکو (1904) و آکادمی الهیات مسکو (1908) فارغ التحصیل شد ، جایی که استاد بود (1917-1912) ؛ ... ... دائرlopالمعارف بزرگ شوروی

FLORENSKY PAVEL ALEXANDROVICH - (1882 1937) فیلسوف دینی ، دائرlopالمعارف آموخته ، که بسیاری از آثار وی برای روانشناسی ، به ویژه فرهنگی - تاریخی مهم است. F. رویکرد ابزاری مبتنی بر فرهنگ را توسعه داد. علاوه بر ماشین آلات و ابزارها ، "انواع دیگری از ابزارها ، ... ... دائرlopالمعارف روانشناختی بزرگ

- (1882 1937) ، فیلسوف و متکلم ارتدکس ، فیزیکدان ، ریاضیدان ، مهندس. در مقاله «ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودسیس ارتدکس "آموزه سوفیا (حکمت خدا) را به عنوان اساس معناداری و یکپارچگی جهان ایجاد کرد ... ... فرهنگ نامه دائرlopالمعارف

- (پدر پاول) (1882 1937) ، فیلسوف ، الهی دان ، منتقد هنری ، منتقد ادبی ، ریاضیدان و فیزیکدان روسی. وی تأثیر قابل توجهی در کار بولگاکوف داشت ، به ویژه در رمان استاد و مارگاریتا قابل توجه است. اف در 9/21 ژانویه 1882 در ... ... دائرlopالمعارف بولگاکوف

فلورانسکی پاول الکساندروویچ - (9 (21) .01.1882 ، یولاخ ، استان الیزاوتپل (آذربایجان کنونی) 12/8/1937 ، لنینگراد) متفکر ، دانشمند مذهبی. ف. کودکی خود را در تفلیس و باتوم گذراند ، جایی که پدرش ، مهندس راه آهن ، جاده نظامی باتومو آخالتسیخ را ساخت. تحصیل کرده فلسفه روسی. دائرlopالمعارف

فلورانسکی ، پاول الکساندروویچ - (1882 1937) فیلسوف ، الهیات شناس ، دانشمند طبیعی ، فرهنگ شناس ، فیلسوف ، منتقد هنر روسی. وی از دبیرستان در تفلیس فارغ التحصیل شد. در دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو و آکادمی الهیات مسکو تحصیل کرده است. در سال 1911 ... زیبایی شناسی فرهنگ نامه دائرlopالمعارف

کتابها

• آثار کلامی. 1909-1909 ، فلورانسکی پاول الکساندروویچ. این مجموعه برای اولین بار تمام آثار کلامی فیلسوف و متکلم برجسته دینی روسی P.A. Florensky را که در یک پوشش جمع آوری شده و در دوره 1902 توسط وی نوشته شده است ، ارائه می دهد - ...
• ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودیسای ارتدکس در دوازده نامه ، فلورنسکی پاول الکساندروویچ. کتاب کشیش پاول فلورانسکی ستون و تأیید حقیقت. تجربه تئودیسم ارتدکس در دوازده نامه یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین آثار روسی است ...

پاول الكساندروویچ فلورنسكی (1882 - 1937) - پیرو ، بزرگترین نماینده اندیشه فلسفی دینی روسیه ، فردی تحصیل کرده از نظر دائرlopالمعارف ، چند قلو با استعدادهای درخشان و سخت کوشی ، که معاصرانش او را "لئوناردو داوینچی جدید" می نامیدند.

پ. فلورنسكی در درجه اول یك فیلسوف دینی بود و آثار زیادی در زمینه الهیات ، تاریخ فلسفه و غیره به جا گذاشت. در میان آنها: «ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودسیای ارتدکس "،" در حوزه های تفکر. ویژگی های متافیزیک بتن "،" فرقه و فلسفه "،" س ofالات خودشناسی مذهبی "،" آیکونوستاز "،" ضد انسانهای کیهانی I. کانت "و غیره

کار اصلی P. Florensky - «ستون و بیان حقیقت. تجربه تئودیسای ارتدکس »(1914). عنوان این اثر با افسانه وقایع نگاری باستان همراه است ، بر اساس آن در سال 1110 نشانه ای بر فراز صومعه Pechora ، ستونی از آتش ظاهر شد ، که "تمام جهان در معرض دید است". ستون آتش نوعی فرشته است که به خواست خدا برای هدایت مردم در مسیر مشیت فرستاده شده است ، مانند روزهای موسی ، ستونی از آتش اسرائیل را شبانه هدایت می کرد. ایده اصلی کتاب "ستون ...." شامل اثبات این ایده است که دانش اساسی حقیقت یک ورود واقعی به اعماق تثلیث الهی است. آنچه برای موضوع دانش حقیقت دارد ، پس برای شی his او عشق به اوست ، و برای شناخت تأمل برانگیز (شناخت موضوع از سوژه) زیبایی است.

"حقیقت ، خوبی و زیبایی" - این سه گانه متافیزیکی سه اصل متفاوت نیست ، بلکه یک اصل است. این یک زندگی معنوی یکسان است ، اما از زوایای مختلف به آن نگاه می شود. همانطور که P. Florensky خاطرنشان می کند ، "زندگی معنوی ناشی از" من "است ، تمرکز آن در" من "حقیقت است. به عنوان یک عمل مستقیم دیگری درک می شود - خوب است. از نظر عینی ، در نظر گرفته می شود سوم ، همانطور که از بیرون تابش می کند ، زیبایی است. حقیقت آشکار عشق است. فلورنسکی می نویسد ، عشق من عمل خدا در من و من در خدا است ، زیرا حقیقت بی قید و شرط خدا دقیقاً در عشق خود را نشان می دهد ... عشق خدا به ما منتقل می شود ، اما دانش و لذت تأمل در او باقی می ماند.

خصوصیات P. Florensky با ارائه اندیشه های دینی و فلسفی نه به نام خود او ، بلکه به عنوان بیانگر مصونیت ناپذیری کلیسا از حقیقت است. از نظر فلورنسکی این یک ارزش متعارف ، وسیله ای برای دستکاری آگاهی نیست ، بلکه یک ارزش مطلق مرتبط با آگاهی دینی است. حقیقت مطلق محصولی از ایمان است که به اقتدار کلیسا بستگی دارد.

ویژگی موقعیت دینی و فلسفی فلورنسکی میل به یافتن مبانی اخلاقی برای آزادی روح در تسلط بر دگم ها و مقامات دینی ارتدکس است.

مرکز مسئله شناسی دینی و فلسفی P. Florensky مفهوم "وحدت تمام متافیزیکی" و "سوفیولوژی" است. ایده او ساختن "متافیزیک ملموس" مبتنی بر مجموعه تجربیات دینی و علمی جهان است ، یعنی یک تصویر جدایی ناپذیر از جهان از طریق مشاهده مکاتبات و شفافیت متقابل لایه های مختلف زندگی: هر لایه خود را در لایه دیگری می یابد ، زمینه های مرتبط را تشخیص می دهد ، فلورنسکی سعی دارد این مسئله را بر اساس "سنتز فلسفی و ریاضی" حل کند ، که هدف آن را در شناسایی و مطالعه برخی از نمادهای اصلی ، ساختارهای بنیادی معنوی و مادی ، دید که حوزه های مختلف واقعیت از آنها تشکیل شده و مطابق با آنها مناطق مختلف فرهنگ سازمان یافته است. دنیای فیزیکی فلورنسکی نیز دوگانه است. کیهان درگیری بین دو اصل است: هرج و مرج و لوگوس. لوگو فقط عقل نیست ، بلکه فرهنگ نیز به عنوان یک نظام ارزشی است که چیزی بیش از یک هدف ایمانی نیست. ارزش های این نوع بی زمان هستند. از نظر فلورنسکی ، طبیعت یک پدیده نیست ، نه یک سیستم از پدیده ها ، بلکه یک واقعیت اصیل است ، با یک قدرت بی نهایت از نیروهای وارد شده در آن ، و نه از خارج. فقط در مسیحیت طبیعت نه یک موجود خیالی ، نه پدیده ای ، نه یک "سایه" از موجودی دیگر ، بلکه یک واقعیت زنده است.

فلورانسکی دشوارترین نظریه نظریه صوفیا ، حکمت خدا است ، که وی آن را واقعیت جهانی می داند ، با عشق به خدا جمع شده و با زیبایی روح القدس روشن شده است. فلورنسكی صوفیا را "هیپوستازی چهارم" ، به عنوان ریشه بزرگ كل آفرینش ، عشق خلاق به خدا تعریف می كند. وی نوشت: "در رابطه با موجود ، سوفیا فرشته نگهبان موجود ، شخصیت ایده آل جهان است."

فلورانسکی در فعالیت و خلاقیت خود به طور مداوم وظیفه زندگی خود را بیان می کند ، که از آن به عنوان "هموار کردن راه جهان بینی انتگرالی آینده" یاد می کند.

جهان بینی P. Florensky بسیار تحت تأثیر ریاضیات قرار گرفت ، اگرچه او از زبان آن استفاده نمی کند. وی در ریاضیات پیش نیاز ضروری و نخستین یک جهان بینی را می بیند.

مهمترین ویژگی P. Florensky ضد انسان گرایی است ، که در ریشه آن قرار می گیرد. حقیقت فلورنسکی یک ضد عارضه است. تز و آنتی تز همراه با هم بیان حقیقت است. درک این حقیقت-ضد شناسی شاهکار ایمان است «شناخت حقیقت به زندگی معنوی نیاز دارد و بنابراین یک شاهکار است. و بهره برداری از عقل ایمان است ، یعنی خودداری از خود. عمل انکار خود عقل ، بیان ضد عقل است. "

یکی از ارکان جهان بینی فلسفی فلورنسکی ، ایده مونادولوژی است. اما برخلاف لایب نیتس ، موناد یک موجود متافیزیکی نیست که با یک تعریف منطقی ارائه شده است ، بلکه یک روح دینی است که می تواند خود را از طریق بخشش عشق "فرساینده" ترک کند. این امر آن را از مونیت لایب نیتس به عنوان یک هویت شخصی پوچ منفی "من" متمایز می کند.

Florensky با توسعه ایده ها ، موضوع مبارزه بین نیروهای نظم کیهانی (Logos) و هرج و مرج را عمیق تر می کند. بالاترین نمونه از یک نیروی کاملاً سازمان یافته ، پیچیده و فزاینده ، انسانی است که در مرکز نجات جهان ایستاده است. فرهنگ به عنوان وسیله ای برای مبارزه با هرج و مرج تسهیل می شود ، اما نه همه ، بلکه فقط به سمت کیش ، یعنی ارزشهای مطلق است. گناه لحظه آشفته روح است. ریشه های کیهانی ، یعنی حلال و هماهنگ ، در لوگوس ریشه دارند. فلورنسکی اصل کیهانی را با "لادا و سیستم" الهی یکی می داند ، که با هرج و مرج - دروغ - مرگ - بی نظمی - آنارشی - گناه مخالف است.

فلورنسكی با حل مسئله "لوگوس هرج و مرج را فتح می كند" خاطرنشان می كند: "میل ایده آل جهان و انسان" ، نفوذ آنها با یكدیگر. "سه جنایتکار یک تمدن درنده است ، که نه ترحم و نه عشق به موجود نمی داند ، اما فقط از منافع شخصی خود انتظار دارد". بنابراین ، آنها قادر به مقاومت در برابر هرج و مرج هستند: "ایمان - ارزش - فرقه - جهان بینی - فرهنگ". در مرکز این فرایند کیهان سازی شخصی قرار دارد که در راس و در آستانه دو جهان است و نیروهای دنیای آسمانی را فرا می خواند ، که تنها کسانی هستند که می توانند به نیروی محرکه کیهان سازی تبدیل شوند.

فلورانسکی در کار خود به عنوان یک متفکر دینی-فلسفی و دانشمند-دائرlopالمعارف P. Florensky ، ایده آل دانش یکپارچه ای بود که اندیشه روسیه در طول قرن های 19 و 20 به دنبال آن بود.

، Libra (مجله) ، مسیحی (مجله قبل از انقلاب) ، بولتن الهیات (مجله قبل از انقلاب) ، Put (انتشارات) ، Makovets (مجله)

انقلاب سال 1905

وی در جلسات حلقه اشتاینر مسکو شرکت می کرد. "در باره. پاول فلورنسکی علاقه قابل توجهی نشان داد و ، همانطور که از اطلاعات دریافتی به خوبی به خاطر می آورم ، وی بارها و بارها در این جلسات شرکت می کرد که به صورت هفتگی برگزار می شد. آنها شامل خواندن ترجمه روسی ... از سخنرانیهای فردی اشتاینر بود. ”گفت پاول بوریشکین ، فراماسونر.

نام

در مشكلات Athonite مشاركت كرد ، و در جلال نام جادوی وابسته را مشاهده كرد. در ماه دسامبر ، پدر پاول فلورنسکی با پدر تماس می گیرد. آنتونی (بولاتوویچ). با مقدمه ناشناس خود "عذرخواهی" توسط پدر ویرایش و منتشر شد. آنتونی (بولاتوویچ). محقق سکولار NS Semenkin خاطرنشان می کند که پدر پاول فلورنسکی "اگر هدایتگر نباشد ، مطمئناً یک عامل" از مشکلات Athonite محسوب می شود.

همراه با کارمند روزنامه "Zemshchina" Shcherbov ، در یک سال ناشناس مقاله ای را در دفاع از Imiaslavtsy تحت عنوان: "اسقف اعظم نیکون - توزیع کننده" بدعت "منتشر می کند ، جایی که ادعا می کند اسقف اعظم. نیکون وولوگدا "باعث شور و اشتیاق کلیساها در اطراف اصطلاح" بدعت "شد ، او خودش آن را گسترش می دهد."

پرونده بیلیس

در ارتباط با پرونده بیلیس ، وی به طور ناشناس در مجموعه واسیلی روزانف "نگرش بویایی و لمسی یهودیان نسبت به خون" منتشر می کند و همزمان اظهار می دارد: "اعتراف می کنم که یهودی که خون می خورد نسبت به یک غیرخورنده به من بسیار نزدیکتر است ... اولی ، کسانی که می خورند ، یهودی هستند و دومی ، یهودی است. ... و همچنین: اگر من کشیش ارتدکس نبودم ، بلکه یهودی بودم ، خودم مثل بیلیس رفتار می کردم ، یعنی خون یوشچینسکی را می ریختم. "

"ستون و بیان حقیقت"

یک بررسی مثبت از پایان نامه توسط Met ارسال شد. آنتونی (خراپوویتسکی). در آینده ، Met. آنتونی (خراپوویتسکی) به عنوان اسقف حاکم خارکوف ، انتشار مقاله انتقادی در محکومیت بدعت پدر را ممنوع کرد. پاول فلورنسکی ، نوشته شده توسط یک سلسله مراتب تأثیرگذار.

کل کلیسای حاکم روسیه بی ارزش است. همه متعلق به یک فرهنگ غیر کلیسایی هستند. در اصل ، همه چیز ، حتی افراد کلیسا ، ما اثبات گرایان داریم (سال).

كلیسای ارتدكس به شكل كنونی خود نمی تواند وجود داشته باشد و ناگزیر كاملاً متلاشی خواهد شد. هر دو حمایت و مبارزه با آن منجر به تقویت پایه هایی می شود که زمان برای آنها گذشته است و در عین حال رشد شاخه های جوان را به تاخیر می اندازد که در آنجا انتظار می رود (سال).

هنگامی که در مورد نگرش نسبت به اعلامیه Met س askedال شد. سرجیوس (استراگورودسکی) پاسخ داد: "بهتر است گناه کنی با این دوران ، تا اینکه از آن جدا شوی ، خود را بهتر از دیگران بدانی."

در سال حدود. پاول فلورنسکی به نیژنی نوگورود تبعید می شود. در همان سال ، با تلاش همسر ماکسیم گورکی ، E.P. Peshkova ، Fr. پاول فلورانسکی از تبعید بازگردانده می شود.

در سال به عنوان دستیار مدیر موسسه الکتروتکنیکی اتحادیه در امور علمی منصوب شد.

درباره كتاب "علم مواد الكترونيك" (- سالها) N. K. Gavryushin مي نويسد: "هر آنچه كه به جنبه كاملاً فني مربوط مي شود براساس اطلاعات دو يا سه كتاب مرجع خارجي است ، بقيه تغييرات در موضوع" دو فرهنگ "و فرافکنی اجتماعی در اینجا فلورنسكی در مورد اینكه "این مواد انسانی" باید از چه نوع "غربال های روانشناختی" عبور داده شود صحبت خواهد كرد تا این شاخه از اقتصاد ملی كارآمدتر كار كند "...

یک سال دستگیر و به 10 سال زندان محکوم شد. در خاتمه ، وی اثر "ساختار دولت آینده نگر در آینده" را می نویسد.

در سالی که دولت چکسلواکی دادخواست آزادی پدر را ارائه داد. پاول فلورنسکی و خانواده اش به چکسلواکی نقل مکان کردند ، اما توسط دولت اتحاد جماهیر شوروی رد شد.

وی یک سال در اردوگاه سولووتسکی نگهداری شد. در تاریخ 25 نوامبر ، یک تریویای ویژه از NKVD در منطقه لنینگراد به مجازات اعدام و شلیک محکوم شد.

نفوذ

در مورد پاول فلورنسکی به طور تصادفی تحت تأثیر I. کانت (از طریق آندره بیلی) ، هنری برگسون و فردریش نیچه با داروینیسم و \u200b\u200b"فلسفه زندگی" ، فلسفه وحدت کامل ولادیمیر سولوویوف ، "علت مشترک" نیکولای فدوروف ، کیهان گرایی روسیه ، مذهبی نمادگرایی ویاچسلاو ایوانف ، آمورالیسم ، واسیلی روس ، تدریس در مورد "عهد سوم" دیمیتری مرژکوفسکی. اسقف اعظم می نویسد: "" سوفیولوژی او ". Feofan Poltavsky ، - از "سوفیولوژی" ولادیمیر سولوویوف رشد کرد و "سوفیولوژی" V. Solovyov ریشه ای و مبتنی بر "سوفیولوژی" عرفای آلمانی است ، یعنی کلیسا نیست.

به طور کلی ، پدر پاول فلورنسکی نفوذ نسبتاً کمی داشت و خواستار بردگی جادویی خود و نه عقاید یا فرقه های خود بود. پدر پاول فلورانسکی تجربه ای از آغاز را ارائه داد که طبیعت های نسبتاً وابسته ای را به خود جلب می کرد.

درباره پیرو خود -

خانه » الکترودها » بیوگرافی فلورانسکی فیلسوف. فلورنسکی پاول الکساندروویچ