Elechek este o coafură de sex feminin. Căciula kirgiză Pălăria națională kirgiză

Kalpak este un vechi pălărie din fetru kirghiz. Multe surse istorice spun despre „kalpak” ca principală trăsătură distinctivă a apariției kirghizilor. „Cronica dinastică„ Tang Shu ”din povestea vechiului kirghiz raportează că liderul lor„ poartă o pălărie de zibel iarnă și o pălărie cu margine aurie, cu vârf conic și fund curbat vara. Alții poartă pălării albe din fetru. ” Kalpak este realizat din pâslă, ceea ce face posibilă purtarea acestuia atât pe vreme caldă, cât și foarte rece, protejând capul de scăderea temperaturii, capacele sunt variate: un capac cu decor, un capac cu tăietură, un capac fără tăietură, un capac cu o coroană înaltă. Toate capacele sunt caracterizate de un vârf înalt, ale cărui margini se întorc în sus și sunt decorate cu broderii din țesătură de catifea neagră și roșie. Tipuri de „kalpak” kirghize: „Kalpak aerisit”, „Tilik kalpak”, „Tuyuk kalpak” etc. Kalpaks au fost cusute din patru pene care se lărgeau în jos. Panele nu au fost cusute pe laterale, ceea ce permite câmpurilor să fie ridicate sau coborâte, protejând ochii de soarele strălucitor. Blatul a fost decorat cu o ciucure. Capacele kârgâzești au fost tăiate variate. Capacele nobilimii erau cu o coroană înaltă, marginile bonetei erau tivite cu catifea neagră. Bietul kirghiz își purta coifurile cu satin, iar pălăriile copiilor erau decorate cu catifea roșie sau pânză roșie. Șapca din fetru este purtată și de alte popoare din Asia Centrală. Apariția sa în Asia Centrală datează din secolul al XIII-lea.

Malachai este un tip special de coafură, trăsătură distinctivă - o manșetă lungă, cap la cap care coboară spre spate, conectată cu căști alungite. Pălărie de blană Malachai fără rever. Era realizat din blană de vulpe, mai rar din blana unui berbec sau cerb tânăr, iar vârful era acoperit cu țesătură.

Tebetey este o coafură de iarnă obișnuită, o parte indispensabilă a bărbatului kârgâz costum national... Marginile capacului sunt complet acoperite cu blană de animal, rămâne doar coroana. Are o coroană plată cu patru pene și este cusută, de regulă, din catifea sau pânză, împodobită cel mai adesea cu blană de vulpe sau jder, vidră.

Chapan - îmbrăcăminte tip halat lung pentru bărbați și femei. S-a considerat indecent să părăsească casa fără chapan. Chapan este cusut pe vată sau pe păr de cămilă cu o căptușeală chintz. Pe vremuri, căptușeala era făcută dintr-un covor - o țesătură ieftină albă sau din bumbac imprimat. Vârful chapanului era acoperit cu catifea, pânză, catifea. În prezent, doar bătrânii poartă chapane. Există mai multe variante ale acestei îmbrăcăminte, cauzate de diferențe etnice: nigut chapan - o robă largă asemănătoare unei tunici, mâneci cu șanț, cusute în unghi drept; kaptama chapan - tăieturi largi, mâneci cusute cu o gaură rotunjită și chapan drept îngust cu fante laterale. Tivul și mânecile sunt de obicei împodobite cu cordon.

Kirghizii purtau „Chepken” din pânză simțită peste restul hainelor. Pe vreme rece și rea, un astfel de „Chepken” a fost de neînlocuit - nu s-a udat, nu a fost suflat de vânt și la fel de bine protejat de frig și de lumina soarelui. Este foarte durabil și servește ca îmbrăcăminte de lucru zilnică timp de 5-6 ani. Halatul cu păr de cămilă nu era o rochie de lucru, ci mai degrabă o zi liberă, o ținută dandy; era foarte scump și era disponibil doar pentru înstăriții kârgâzi. Kirghizii foarte bogați purtau și ei pantaloni din această țesătură.

Kementai - Kementai ”- o halat de pâslă liberă, care era brăzdată cu o centură de piele sau cu o canetă, această îmbrăcăminte este un atribut indispensabil al crescătorilor de vite, protejându-se perfect de ploaie și vânt. În trecut, Kementaiul alb bogat decorat era purtat de bogatul kârgâz. „Kementai” - un halat de pâslă oscilant, care era legat cu o centură de piele sau cu o canetă, această îmbrăcăminte este un atribut indispensabil al păstorilor, protejând perfect de ploaie și vânt. Albul - în special haine valoroase, simțite, nu putea fi oferit decât de țărani foarte bogați.

„Dzhargakshym” - pantaloni largi din piele sau piele de căprioară, al căror decor principal era broderia de mătase.

„Ichik” - un îmbrăcăminte de iarnă, o haină de blană acoperită cu o țesătură întunecată și un șal cu gulere de blană. Lungimea sub genunchi, mânecile sunt de asemenea lungi, se folosește țesătură groasă. Au fost apreciate în special haine de blană făcute din blană de animale sălbatice - lup, vulpe, râs etc. Ichik era purtat în principal cu ocazii solemne speciale.

Tonul este și îmbrăcămintea de iarnă a bărbaților și femeilor. Este fabricat din piei de animale de companie folosind țesături dense, gulerele sunt luxuriante.

Taar shym - lenjerie de corp pentru bărbați, pantaloni casual. Sunt special lățite, astfel încât să poată înșela liber calul și să se miște. Cusut deasupra genunchilor, până la genunchi și sub genunchi.

Otuk - cizme din piele și fetru. Încălțăminte pentru bărbați consta din cizme din piele - „otuk”, piele cu tocuri din piele - „capich” și cizme moi inversate - „maasa”. Încălțămintea veche era cizme din materii prime - „charyk”, cu talpă, vârfuri scurte și cu degetele ușor îndoite spre vârf. ".

Ansamblul de îmbrăcăminte exterioară pentru bărbați a fost completat cu siguranță cu o curea - „kemer kur”. Este realizat din piele și metal, cel mai adesea din argint, bogat decorat cu un model, diverse imagini.

Costumul național tradițional feminin al kirgizilor este alcătuit din următoarele componente principale: o rochie „koinok”, o fustă balansoară - beldemchi, o coafură (mai multe tipuri).

Rochie Koinok-Kirghiză sub formă de cămașă. Croiala rochiei de cămașă a unei femei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost practic aceeași în tot Kârgâzstanul. Avea o tunică, cu mânecile drepte sau ușor înclinate la încheietura mâinii. Pereții laterali care se extindeau în partea de jos au fost cusute pe panoul principal. Sub mâneci erau cusute gusseturi triunghiulare. Rochia a fost făcută lungă - până la glezne, mânecile acopereau mâinile. Panoul principal avea lungimea gleznei astfel încât cusătura care leagă talia de mâneci să fie cu 6-10 cm sub linia umerilor. În cazul în care îmbrăcămintea exterioară (halat, camisolă etc.) nu a fost purtată pe rochia cămășii, aceasta a fost legată cu o centură largă. În sud (Valea Alai), o bucată lungă de țesătură sau o eșarfă, înfășurată de mai multe ori sub talie, servea drept centură. În partea de nord a țării, centura era o bandă largă (mai mult de 10 cm) de țesătură cu o căptușeală groasă și era legată în spate la talie.

Diferențele în cămașa de damă din anumite regiuni din Kârgâzstan au fost în principal în forma gulerului și în metodele de decorare a acestuia. Au fost identificate trei versiuni ale cămășii pentru femei kirghize din a doua jumătate a secolului al XIX-lea (toate aparținând tipului de cămăși asemănătoare tunicii): 1) o cămașă cu tăietură orizontal-verticală a gulerului, fără guler cu broderie de-a lungul tăieturii verticale a gulerului sau cu o cămașă largă specială-onur; 2) o cămașă cu o fantă triunghiulară a gulerului și împodobită cu o bandă îngustă de jachete; 3) o cămașă cu guler în picioare. Broderia se făcea fie direct pe rochie, fie pe un bavet purtat separat pe rochie. Broderia atât pe pieptul cămășii, cât și pe partea din față a salopetei a fost numită onur. Broderia a fost făcută cu cusătura „ters kayik” (cusătură din spate), care era destinată numai „onurului” din aceste regiuni. Cusătura era foarte subțire, densă, broderia era solidă: fiecare cusătură nouă avea un fir (în țesătură) mai înalt decât precedentul. Onur a fost, de asemenea, brodat cu alte cusături - shevege (tambur), koiterme, basma (cusătură de satin). Modelul de broderie era geometric. Onur a fost brodat cu fire snapper de diferite culori: roșu, alb, galben, albastru, verde. Prima dată onur a fost purtat pe o mireasă în ziua nunții sale. Era purtat de femei tinere și de vârstă mijlocie.

Cea de-a doua versiune a rochiei de tricou pentru femei kirghize - cu decolteu triunghiular, a fost purtată de femei tinere și bătrâne. Conform denumirii gulerului, rochia se numea „Uzun Jaak”. Țesătura îndoită a fost tăiată de-a lungul pliului și 20-25 cm pe verticală. Adesea, marginile superioare ale tăieturii verticale erau pliate, dând tăieturii o formă triunghiulară. O împletitură îngustă a tăiat secțiunea triunghiulară a gulerului și a coborât mult sub talie. Țesătura pentru rochii a acestei versiuni era de diferite culori: pentru tineri - roșu, pentru vârstnici, culori închise sau deschise.

La sfârșitul secolului al XIX-lea - primul sfert al secolului al XX-lea. apare un nou tip de rochie - un decupaj. Cămășile cu modele sunt prezentate în două opțiuni: 1 - rochie decupată din talie; 2 - îmbracă-te cu un jug. La început, o rochie tăiată din talie păstra multe trăsături ale unei veșminte asemănătoare tunicii: fustele asamblate în ansambluri erau cusute pe un corset asemănător tunicii. Gulerul era în picioare, cu o fantă verticală în față. Apoi au existat rochii complet tăiate - cu o gaură rotunjită a mânecii, o linie de umăr despicată, o mânecă decupată în formă de mână; au apărut și gulere turn-down.

Kep takiyya este o coafură de sex feminin, pe deasupra căreia se poartă un elechek sau tebetey feminin. Decorat cu broderii și bijuterii suspendate. Efectuează funcția de stabilitate și protejează de frig. Este un decor suplimentar pentru alte haine.

Elechek este o coafură de sex feminin pentru femeile în vârstă. Fabricat numai din țesătură albă. Poate fi rotunjit sau pătrat. O caracteristică specială este că elementul include o eșarfă care acoperă gâtul. Elechek are mai multe componente: „bash kep”, „sala koimo”, „eek almay”, „astynky, ustunku tartma”, „tumarcha”, „badal”. „Elechek”, la fel ca „shokulo”, este decorat cu elementul decorativ tradițional „kyrgyk”, o bandă de diferite lățimi care înconjoară coafura, pe care sunt aplicate modele brodate și decorate cu aur, argint și alte pietre. În funcție de decor, „kyrgak” se numește diferit - „kumush kyrgak”, „altyn kyrgak”, „” saima kyrgak ”,„ oimo kyrgak ”,„ zhibek kyrgak ”etc. Pandantivele de argint sau aur sunt atașate de-a lungul marginilor sale, ceea ce conferă elechecului un aspect solemn. Elechek se întâmplă numai alb cu excepția dolului (timpul de doliu îl acoperă cu o eșarfă neagră). Există diferențe regionale în îmbrăcămintea elechek.

Shokulo este o coafură de sex feminin. Considerată nuntă. Acesta este un capac în formă de con care este îndreptat în sus și o țesătură ușoară, de culoare deschisă, este adunată în partea de sus. În timpul procesiunii nunții, fața miresei a fost acoperită cu această pânză. Înălțimea este de 22-30cm. În antichitate era din pâslă albă și era mărginită de vidră, vulpe și alte blănuri de animale. Bogat decorat cu ornamente și broderii. „Kyrgak” este principalul element decorativ al shokulo.

Beldemchi - piele sub formă de fustă oscilantă. Acestea sunt hainele unei femei căsătorite purtate de obicei după nașterea primului lor copil. În condițiile unei vieți nomade, era extrem de necesar. Fără a restricționa mișcarea, ea s-a protejat de frig în timp ce călărea pe un cal. Brodat cu mătase colorată cu cusătură „ilme”. Modelele sunt foarte diverse, mai des constau din bucle asemănătoare coarnelor de berbec. Beldemchi a fost cusut din catifea neagră și colorată - țesături roșii, verzi, albastre sau cu dungi strălucitoare sau cu modele. Beeldemchi-urile inteligente erau fabricate din țesătură neagră strălucitoare (lampă) din mătăsuri pestrițe din Asia Centrală sau pânză (uneori făcută acasă) erau decorate cu broderii. Uneori erau brodate cu o bandă largă sub formă de chenar, dar mai des erau cusute până la capăt, inclusiv centura. Beeldemchi festiv cusut din catifea neagră, de obicei brodat cu cusătură cu lanț, fire de mătase multicolore. Un rând de scoici mici roșii și albe a fost cusut între centură și panoul fustei pentru decorare. La tiv și podele, bildemchis-urile inteligente erau tăiate cu blană de vidră. Beldemchii de iarnă pentru soțiile păstorilor care au cutreierat pășunile cea mai mare parte a anului erau făcute din lână din piele de oaie. Prin natura sa, stilul general, adesea un fundal negru pe care broderia a fost brodată, culoarea sa generală (predominanța roșu cu adăugarea de alb, verde, galben, albastru), în ceea ce privește caracteristicile ornamentului și compoziției, broderia pe beldemchi este apropiată de broderia covoarelor de perete în cerneală.

Tebetey este o coafură de iarnă pentru femei și bărbați. Marginile tebethei sunt complet acoperite cu blană de animal, rămâne doar vârful capului. Are o coroană plată cu patru pene și este cusută, de regulă, din catifea sau pânză, împodobită cel mai adesea cu blană de vulpe sau jder, vidră.

Chyptama este o vestă tradițională fără mâneci pentru femei, purtată deasupra unui „koynok” (rochie). În diferite regiuni are nume diferite - "chirmey", "opko tone", "opko kap", "karmooch". Cel mai adesea este cusut din catifea și decorat cu broderii.

Toate aceste elemente de bază ale setului costumului național kirghiz nu s-au schimbat din cele mai vechi timpuri. Abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. proprietarii bogați de bovine au început să cumpere haine gata făcute și, astfel, elemente noi împrumutate de la popoarele vecine au început să intre în costumul tradițional al kirgizilor.

Astăzi, costumul popular kirghiz nu își pierde relevanța, iar designerii de modă moderni îl interpretează într-un mod nou în lucrările lor creative, care au contribuit la apariția „stilului etno” atât de popular în ultimii ani.

costum de cult kirghiz tradițional

Kalpak este coafura națională kirgiză, care nu își pierde popularitatea în prezent. Poate fi numită o carte de vizită a Kârgâzstanului. Uniforma de paradă a sportivilor kirghizi la competițiile internaționale include în mod necesar un kalpak alb. În 2011, țara a stabilit Ziua Kalpak, care acum este sărbătorită anual pe 5 martie. Încă din cele mai vechi timpuri, a existat o atitudine specială față de această coafură: kalpak-ul tău nu trebuie să fie redesenat, trebuie să fie întotdeauna curat, nu trebuie aruncat, trebuie îndepărtat doar cu două mâini, pus într-un loc special sau lângă tine. Iar cel care a pierdut kalpak-ul are probleme.

Kalpak este o pălărie națională kirgiză, care este încă destul de populară. S-ar putea numi semnul distinctiv al Kârgâzstanului. Uniforma sportivilor kirghizi în competițiile internaționale include kalpak alb ca element esențial. În 2011 Ziua Kalpak a fost stabilită în țară și sărbătorită anual pe 5 martie. Din cele mai vechi timpuri a existat o atitudine specială față de această coafură: kalpak nu poate fi regăsit, ar trebui să fie întotdeauna curat, nu poate fi aruncat, ar trebui să fie scos doar cu două mâini și puneți un loc special. Există o legendă că toți cei care au pierdut kalpak sunt așteptați să aibă probleme.

Cu toate acestea, găsirea unui kalpak real din pâslă în Kârgâzstan astăzi este foarte dificil, dar kalpak-urile fabricate din materiale sintetice chinezești sunt vândute la fiecare pas. După cum sa dovedit, este neprofitabil pentru oameni sau sunt prea leneși pentru a lucra pentru producerea de coafuri de calitate. Pentru a primi pâslă bună oamenii trebuie să crească anumite rase de oi, să taie lâna, să se transforme în pâslă și să coasă kalpak. Este mult mai rapid și mai ieftin să cumpărați pâslă sintetică chineză și să coaseți sute de kalpak-uri ieftine. Mai mult, populația are tendința de a purta nu numai falsul, ci îl oferă și ca cadou străinilor sau în timpul vizitelor în alte țări.

Este adevărat, pentru a găsi astăzi un adevărat kalpak în Kârgâzstan - din pâslă naturală - va trebui să ocoliți multe magazine și magazine, dar kalpak-urile din materiale sintetice chinezești sunt vândute la fiecare pas. După cum sa dovedit, oamenii sunt neprofitabili sau prea leneși pentru a lucra pentru producerea de haine de înaltă calitate. Este mult mai rapid și mult mai profitabil să cumpărați fetru sintetic chinezesc și să coaseți sute de capace ieftine. Mai mult, populația nu numai că poartă un fals, ci îl dă și străinilor sau în timpul vizitelor în alte țări.

Odată, împreună cu un jurnalist italian, ne-am plimbat prin bazarul colorat al orașului Osh.

- Ce suvenir ar trebui să cumpăr în Kârgâzstan? A întrebat tovarășul meu pe neașteptate.

- Cumpără-ți un kalpak - o pălărie de bărbat kirgiz, - am răspuns fără ezitare. Și ne-am dus la rândurile de suveniruri.

Aici am avut o mare dezamăgire: ne-am plimbat prin magazin după magazin și nu am putut găsi un adevărat kalpak din pâslă. („Kalpak” este ortografia turcească a numelui pălăriei naționale, în formă de pălărie)... Peste tot i-au vândut falsul din materiale sintetice chinezești pentru 150 de soms (puțin mai mult de 2 dolari). În cele din urmă, în rândul extrem, am găsit două magazine cu adevărat kalpaks - 1200-1600 soms (aproximativ 17-22 $).

- De ce atât de scump? - L-am întrebat pe vânzător.

„Nu există simț în țară”, am auzit ca răspuns.

- Cum nu se simte? Sunt oile dispărute? - Nu m-am liniștit. Vânzătorul doar a zâmbit. El ne-a vândut un adevărat kalpak kirghiz fără a renunța nici măcar la 50 de soms. Și am decis să învăț nu numai despre istoria acestei coafuri, ci și despre producția sa modernă.

Caracteristicile jocului național kirghiz kok-boru (culegerea caprelor) sunt disponibile aici.

Kalpak - un simbol al munților

Ak-kalpak este o coafură din fetru alb cu manșete de catifea neagră. În folclor, forma sa este asociată cu un vârf înzăpezit. Cuvântul „ak”, care se traduce prin „alb”, este folosit de kirghiz în mai multe sensuri, cu excepția culorii: pură, cinstită, sacră. În legătură cu kalpak, cel mai probabil sunt utilizate două semnificații - alb și sacru.

Încă din cele mai vechi timpuri, a existat o atitudine specială față de această coafură: kalpak-ul tău nu poate fi redirecționat - transmis doar din generație în generație, trebuie să fie întotdeauna curat, nu trebuie aruncat, răsucit, îndepărtat doar cu două mâini, pus pe un loc special sau lângă tine. Iar cel care a pierdut kalpak-ul are probleme.

Poate că prefixul „ak” este folosit și pentru autoidentificarea kirghizilor, deoarece oamenii au multe clanuri și triburi, iar numele „White-Kalpak Kirghiz” este ca unul pentru toți (aici își amintesc de Karakalpak-urile care au o republică autonomă în Uzbekistan; pălării "). Cea mai mare epopee națională „Manas” spune că „kirghizii sunt un popor care poartă un kalpak alb, al cărui vârf este alb, ca vârfurile munților Tien Shan, iar baza este întunecată, ca picioarele lor”.

Kalpak este cusut din patru pene care se lărgesc în jos. Modelele sunt brodate în mod tradițional cu fire de mătase, marginile sunt adesea înfășurate în catifea neagră, partea superioară este decorată cu o ciucure care atârnă în față.

Kalpak are multe varietăți, mai devreme a fost posibil să învățăm multe despre o persoană prin înălțimea și designul pălării. De exemplu, reprezentanții nobilimii sau artiștii purtau kalpak-uri mai mari decât cele purtate de oamenii obișnuiți. Kalpak-urile „la ieșire” erau făcute din pâslă subțire scumpă și catifea bună și erau decorate cu modele speciale. Desene albe au fost brodate pe kalpak-ul nunții mirelui.

Acesta este un pălărie versatil, în care nu este cald vara și cald iarna, este realizat cu fante în față sau în lateral. În zilele ploioase, puteți coborî spatele pentru a menține ploaia în afara gulerului, iar pe timp cald, partea din față pentru a crea o umbră de soare.

Sunt foarte mândri de Kalpak în Kârgâzstan. Sub forma acestei coafuri, se fac stații de autobuz, kalpak-urile sunt purtate de echipa olimpică a țării, în 2008 a fost emis un timbru poștal cu imaginea sa - în denumirea de 6 soms, iar în 2011 a fost înființată Ziua Kalpak.

Ștampilă poștală kârgâză care înfățișează ak-kalpak

Kalpak cusut, dar nu în stil kalpak

Faptul că kalpak rămâne încă un atribut integral al îmbrăcămintei pentru bărbați din Kârgâzstan este dovedit de numărul mare de oameni care îl poartă. Dar din ce în ce mai des se preferă kalpak „chinezesc”, a cărui calitate este semnificativ diferită de cea reală. Am analizat în mod specific zeci de fotografii realizate de mass-media în timpul diferitelor evenimente: participanți la festivitățile de la Ziua Kalpak, echipa olimpică, chiar și unii deputați purtând materiale sintetice chinezești.

Echipa olimpică kirghiză poartă, de asemenea, kalpak sintetic (c) Sputnik.kg

Ce s-a întâmplat cu acest atribut cultural popular, de ce este înlocuit cu un analog sintetic mai ieftin? Este simplu: este neprofitabil sau prea leneș pentru a produce o coafură de înaltă calitate. Pentru a obține pâslă bună, este necesar să crești anumite rase de oi, să tai lână din ele, să o prelucrezi în pâslă și să coaseți kalpaks. Este mult mai rapid și mult mai profitabil să cumpărați pâslă sintetică chineză și să coaseți sute de kalpak ieftine. Mai mult, populația nu numai că poartă un fals, ci îl dă și străinilor.

Urmați aceste linkuri pentru a citi despre diverse feluri de mâncare din țările din regiune de la rubrică Bucătăria din Asia Centrală: Osh tandoor samsa, Karakol ashlyamfu, tandoor flatbread, beshbarmak, Tajik kurutob, kurut - Kyrgyz dry cheese, kumis national drink.

Populația din Kârgâzstan poartă „China”

... Înapoi la Bișkek, am numit asociația națională de arte și meșteșuguri populare „Kyyal”, despre care una dintre rezoluțiile parlamentului kârgâz spune că „aceasta este singura întreprindere implicată în producția și popularizarea artei populare kârgâze aplicate”. „Calpak-urile adevărate trebuie cusute acolo cu siguranță”, mi-am luat telefonul cu această încredere. M-au aruncat dintr-o cameră în alta, „au condus” în jurul magazinelor: „Nu am cusut kalpak-uri de mult timp”, „Sunați la un alt magazin, cu siguranță coase acolo”. Și așa iar și iar, până când mi-am dat seama că „Kyyala” nu produce kalpaks. După ce am întrebat cunoștințe, am obținut numărul femeii care se ocupă de aceste coafuri - șeful Fondului Public „Min kyyal” Ayday Asangulova... Mi-a făcut o întâlnire chiar la Kyyala, care, după cum sa dovedit, fusese mult timp împărțită în mici spații de închiriat.

Kalpaks, care au fost cusute la întreprinderea Kyyal, 1976

Am ajuns devreme pentru a avea timp să mă plimb printre rândurile de suveniruri ale pieței Osh din Bishkek înainte de întâlnire. Aceeași imagine ca în bazarul din Osh - kalpaks, covoare și alte produse din materiale sintetice chinezești. Am văzut și câteva lucruri din pâslă naturală. Kalpak „chinezesc” poate fi cumpărat pentru 150 de soms (puțin peste 2 $), prețul fetruului începe de la 700 soms (10 $). Comercianții au răspuns că populația cumpără cel mai adesea kalpak sintetice. „Mai ales multe dintre ele sunt luate ca un cadou pentru străini, pentru că nu știu diferența”, a spus cu sinceritate o vânzătoare.

Urmând aceste legături, puteți citi materiale despre moștenirea sovietică din Kârgâzstan Partea I - despre Osh și Partea II - aproximativ 10 semne ale Anului Nou în URSS, Partea a III-a - despre telegraful capitalei, adăpostul cu bombe și clopote, Partea a IV-a - despre Muzeul Bishkek Lenin.

Kalpak-uri sintetice pe piața Osh din Bishkek

Concept nou

Este timpul pentru un interviu, am primit un loc de muncă într-un mic atelier, unde clientul, manaschi (narator al epopei kirgiză despre eroul Manas) de la Talas, a comandat un kalpak individual, iar două fete au făcut ordine.

Kalpaks simțit adevărat

„Cu aproximativ zece ani în urmă, piața kârgâză s-a confruntat cu probleme cu kalpakurile din pâslă, iar bazarele erau pline cu produse sintetice”, a început povestea ei Aidai Asangulova. - Mai devreme, Kârgâz kalpak a fost fabricat manual, în perioada sovietică a început să fie produs în cantități mari și conform unui singur standard la întreprinderea Kyyal. Kalpak a fost întotdeauna atent păstrat și transmis din generație în generație.

Se pare că oamenii știu despre kalpak și îl respectă, dar dintr-o dată au trecut la un fals sintetic, pe care au început să îl ofere tuturor, iar această coafură națională a început să-și piardă valoarea.

Mi-am petrecut copilăria cu bunica. Tot ceea ce era legat de cap, inclusiv pălării, a considerat-o foarte valoroasă. Și în folclorul kârgâz se spune că nu poți da, arunca, răsuci sau lăsa coafura pe podea. Partea miresei nu-i dă niciodată mirelui un kalpak pentru nuntă: se spune, chiar și așa îi dăm întregii mirese, de asemenea nu ar trebui să dea „capul”.

White kalpaks, anii 1980

Kalpak este o parte importantă a patrimoniului național și am decis să-i studiez istoria. Am scris un proiect, am primit o subvenție și am început să călătorim prin regiuni, să ne întâlnim cu etnografi și artiști, să colectăm fotografii din Arhivele Statului și să vizionăm filme vechi. Purtătorii de cunoștințe tradiționale, vechi ai satelor, ne-au spus o mulțime de lucruri interesante despre îmbrăcămintea națională kirghiză. Din păcate, în fiecare zi sunt mai puțini, iar cultura noastră pleacă cu ei.

Deci, înainte ca kârgâzii să-și sărbătorească niciodată ziua de naștere în fiecare an, au sărbătorit ciclul de viață de 12 ani - mult șil. În 2011, am propus un concept modern de kalpak, bazat pe cunoașterea persoanelor în vârstă - pălării care simbolizează la fiecare 12 ani din viața unei persoane, cu o margine de o anumită culoare și un model special.

Pentru a 12-a aniversare a copilului, oferim un kalpak cu o margine verde - culoarea ierbii tinere - și un model sub formă de coarne de berbec, care simbolizează începutul transformării unui băiat într-un bărbat. La cea de-a 24-a aniversare - kalpak cu o margine albastră și un model tunduka (baza superioară a iurtei), ceea ce înseamnă că omul începe să se gândească la crearea vetrei sale. La 36 de ani - maro: un om patriot și se gândește la pământul său. Un vultur auriu este brodat pe kalpak, ceea ce înseamnă că o persoană privește totul de sus - de la o înălțime de ani. Granița kalpak pentru un bărbat de 48 de ani este bej, brodată cu un leopard: bărbatul este deja deștept și poate da sfaturi generației mai tinere. Culoarea chenarului kalpak-ului pentru copiii de 60 de ani este alb-negru. Astfel de pălării erau purtate de aksakali, care deja puteau distinge negru de alb, adică rău de bun. Ca model, am decis să folosim imaginea unui cerb cu coarne ramificate, ceea ce înseamnă ramificarea genului, descendenți.

Conceptul modern de Kalpaks

În 2011, am scris o carte despre kalpak și, împreună cu Muzeul Istoric, am organizat o expoziție la care am prezentat mai mult de 100 de pălării - nu numai kalpak-urile unui nou concept, ci și kalpak-urile din fondurile muzeului, Kyrgyzfilm, întreprinderea Kyyal și chiar cele realizate pentru Jocurile Olimpice. 80 ". Unele kalpak-uri vechi ne-au fost împrumutate de oameni, altele le-am primit în schimbul unor pălării noi în timpul cercetărilor noastre de teren.

Soiuri de Kalpaks, anii 1080

Principala problemă este lipsa simțului

În atelierul întreprinderii Kyyal, unde am intervievat, directorul asociației Kyrgyz Kalpagy muundan-muunga (Kyrgyz Kalpak din generație în generație) coase kalpaks împreună cu două fete Clara Asangulova... Ea a spus că mai devreme, când aceste pălării erau făcute manual, fiecare cusătură pe ele însemna ceva: protecție împotriva ochiului rău sau a bolii. Acum oamenii cer să facă kalpak-uri cu un model individual, unele cu eticheta companiei lor și o anumită înălțime. De multe ori se cere să nu fie prea înalt, astfel încât să se poată urca în mașină într-un kalpak.

„Până în prezent, am patru puncte de vânzare pentru kalpaks în Bishkek și încă două în Osh. Clientela crește: oamenii încep să înțeleagă ce este un bun kalpak. Există însă o problemă de lipsă de bun simț. După prăbușirea URSS, au dispărut oile cu lână pe jumătate subțire, chiar cea care face simțită bine. Am încercat să ne simțim singuri, dar cantitatea sa a fost suficientă doar pentru zece kalpak, dar pentru o sută de bucăți trebuie pregătită la scară industrială. Acum cumpărăm fetru de la antreprenori privați, care în anii 1990 cumpărau mașini de la fabrici industriale. Nu este suficient simțit și trebuie să stai la coadă săptămâni întregi ”, s-a plâns Klara Asangulova. - Desigur, kalpak-ul ar trebui reînviat, dar acest lucru ar trebui făcut la nivel de stat, începând cu creșterea rasei dorite de oi și terminând cu crearea unei plante pentru fabricarea pâslelor și a cusut kalpaks. Atunci țara va putea înlocui masiv sinteticele cu o coafură tradițională ”.

Kalpaki din arhiva studioului de film „Kirghizfilm”

Fiecare națiune a lumii are propriile sale caracteristici, care sunt absolut normale și obișnuite pentru ei, dar dacă o persoană de altă naționalitate cade în mediul lor, poate fi foarte surprins de obiceiurile și tradițiile locuitorilor acestei țări, deoarece acestea nu vor coincide cu propriile sale idei despre viaţă. Vă sugerăm să aflați 10 obiceiuri și caracteristici naționale ale kirgizei, care pot părea surprinzătoare și puțin ciudate pentru locuitorii Rusiei.

Măsoară starea după înălțimea capacului

Oamenii cu pălării de fetru pot fi văzuți pe străzile din Bishkek sau Osh, atât în \u200b\u200bcăldura sufocantă vara, cât și în frigul acerb în timpul iernii. Și totul pentru că tradiția de a stabili statutul unui om prin capacul său este încă vie aici. Oamenii obișnuiți purtau în mod tradițional capace mici, în timp ce reprezentanții straturilor superioare purtau altele mai alungite. Persoanele în vârstă și cele cu un statut special poartă în mod tradițional „bakai kalpak”: o pălărie din fetru alb, cu margini negre și broderii manuale.

Jucă polo cu o carcasă de capră

Cel mai popular joc național kok-boru amintește oarecum de polo, unde se folosește carcasa unei capre sau a manechinului său în locul unei mingi. Scopul principal este de a arunca capra pe o structură specială pe teritoriul echipei adverse sau sări cu ea într-un loc convenit anterior undeva pe vârful muntelui. La începutul lunii septembrie 2016, au avut loc în Kârgâzstan al doilea Joc Nomad Mondial, menit să păstreze artele marțiale și jocurile popoarelor nomade și să reînvie interesul pentru ele. Pe lângă kok-boru, programul de jocuri a inclus tipuri diferite lupte, inclusiv lupte pe centură, curse de cai, tir cu arcul și jocuri complexe de vânătoare.

Fumigează piețele cu fum de ochi răi

Pe piețele din Republica Kârgâzstan, femeile pot fi adesea văzute plimbându-se de-a lungul șirurilor de stupa fumătoare care ventilează orice altă tarabă cu acest fum acru și pătrunzător. Archa (ienupăr) fumează în stupas, iar fumul său este considerat un remediu excelent pentru ochiul rău și spiritele rele. Astfel, aceste femei câștigă modest, dar cu toate acestea câștigă: fără cerere, sufla peste magazin, iar proprietarul său este deja obligat să plătească o sumă mică, adesea 10-20 soms (1 rublă \u003d 1,06 soms).

Iurtele lor pot costa mai mult decât o mașină străină

Arta de a face iurturi kârgâzești boz-uy a fost recent inclusă pe lista patrimoniului UNESCO. Iurta continuă să ocupe un loc important în viața kârgâzului: familiile locuiesc în ele în timpul transferului sezonier al animalelor, grădinițele sunt organizate pentru copiii nomazilor din iurte, iar în toată țara, iurta este folosită ca punct de vânzare temporar sau ca loc de întâlniri publice. Costul unei iurte variază în funcție de dimensiunea, capacitatea și materialele sale: cele mai ieftine vor costa aproximativ 80.000 de ruble, iar în ceea ce privește cele mai scumpe, nu există nicio limită la perfecțiune. Pe forumuri puteți vedea reclame pentru vânzarea de yurte atât pentru 3000 $, cât și pentru 15 000 $. În același timp, durata de viață a unei yurte este mult mai lungă decât cea a unei mașini străine medii - aproximativ 25 de ani în condiții nomade.

Construiesc yurte pentru morți

Iurta a ocupat și continuă să ocupe un loc important în riturile funerare. Chiar și în Bishkek, în curțile dintre clădirile cu cinci etaje, puteți vedea uneori yurte memoriale. Familia decedatului construiește o iurtă, îl lasă pe decedat în ea timp de două nopți și trei zile și, astfel, permite tuturor rudelor, cunoscuților și vecinilor să-și ia rămas bun de la el. În același timp, rudele apropiate ale decedatului rămân în iurta non-stop.

Fură mirese

Ala-kachuu, ceremonia răpirii unei mirese, este încă păstrată în Kârgâzstan, deși organizațiile pentru drepturile omului se luptă intens cu ea. Potrivit acestora, peste 15.000 de fete devin victime anuale ale ceremoniei, în ciuda faptului că aceasta se pedepsește conform legii penale. În același timp, doar un număr mic de furturi sunt organizate, majoritatea fetelor sunt jefuite cu forța. Dacă mireasa este furată, atunci va fi obligată să se căsătorească cu răpitorul ei. Ultimul gest al ala-kachuu este o eșarfă albă: dacă cea mai mare femeie din familie o pune pe capul fetei, ea devine mireasă. Dacă mireasa încearcă să scape, mama sau bunica mirelui se află de obicei peste prag. O fată, conform obiceiurilor locale, nu are dreptul să jignească un bătrân - să-l pășească. Organizațiile publice din Kârgâzstan fac o mulțime de activități educaționale: publică afișe în care spun în detaliu ce trebuie făcut în caz de furt, îndeamnă generația mai în vârstă să abandoneze vechile ritualuri, publică videoclipuri sociale în care vorbesc despre importanța alegerii independente a fetei.

Construiesc cabane de vară din containere de transport maritim

Călătorind în jurul Kârgâzstanului, acordați atenție atașamentului uimitor al rezidenților locali de containerele de marfă scoase din funcțiune. De la ei din Bishkek, conform principiului LEGO, s-a alcătuit o piață întreagă, fac și garaje excelente și spații de birouri, iar două sau trei containere la rând cu ferestre tăiate se transformă într-o căsuță de vară. Un container costă puțin mai puțin de 1000 USD, de câteva ori mai ieftin decât o iurtă bună și este ridicat aproape la fel de repede. În general, kârgâzii nu rămân în urmă cu tendințele moderne în arhitectură și urmează principiile reciclării cu forță.

Masa lor este podeaua

Călătorii care planifică o călătorie în Republica Kârgâzsa ar trebui să fie pregătiți pentru uverturile gimnastice zilnice pe care vor trebui să le facă în timp ce se așează la masă. Faptul este că aici se obișnuiește să mâncați așezat pe un covor pe podea, și dacă nu pe podea, atunci pe platforme ridicate care imită podeaua. Dacă la începutul unei sărbători nu este de obicei dificil să stai pe podea, atunci după o sărbătoare abundentă care durează mai mult de o oră, va fi posibil să te ridici de la masă doar ținându-te de un vecin.

Prezintă coada unui berbec în semn de respect

Este obișnuit să sacrificăm un berbec pentru evenimente și sărbători deosebit de importante în Kârgâzstan. În același timp, diferite părți ale acestuia vor fi destinate oaspeților diferiți din jurul mesei - în funcție de poziția lor. Capul berbecului este cel mai adesea servit oaspetelui cel mai onorat, coada oaspetelui onorat și osul iliac (pelvian) bătrânului. Norocosul care primește capul trebuie să taie ochii berbecului și să-i taie în jumătate, împărtășind delicatețea cu un alt oaspete pe care ar dori să-l vadă mai des. Palatul este de obicei dat unei tinere, în timp ce urechea stângă rămâne la proprietar și urechea dreaptă este dată copiilor.

Nu se pot ridica fără un semn de la masă.

Omenul înainte și după masă nu mai este perceput în Kârgâzstan ca un rit religios, deși își are rădăcinile în islam. Aducând ambele palme în față și spunând „Omen”, kirgizii vă mulțumesc astfel la masă. De obicei, augurul se face împreună, inclusiv oaspeții. La sfârșitul oricărei sărbători, negocieri reușite sau mâncare simplă, cel mai mare dintre cei prezenți sau oaspetele de onoare pronunță cuvinte de mulțumire și dă un mic cuvânt de despărțire, iar apoi toți cei prezenți concurează în mod simultan augurul. Nu este acceptat să luați mâncare de la masă după Omen.

Marcel Zeynullin

Capac

Capac - acest vechi pălărie kirghiză este încă foarte popular în republică.

În secolul al XIX-lea, fabricarea de pălării era o afacere a femeii și erau vândute de bărbați. Pentru fabricarea capacului, clientul a predat o lână întreagă a unui miel tânăr, iar lâna a fost luată ca plată.

Capacele au fost cusute din patru pene care se lărgeau în jos. Panele nu au fost cusute pe laturi, ceea ce permite câmpurilor să fie ridicate sau coborâte, protejând ochii de soarele strălucitor. Blatul a fost decorat cu o ciucure.

Capacele kirghize au fost variate în tăiere. Capacele nobilimii erau cu o coroană înaltă, marginile bonetei erau tivite cu catifea neagră. Bietul kirghiz își purta coifurile cu satin, iar pălăriile copiilor erau decorate cu catifea roșie sau pânză roșie.

Un fel de capac - ah kolpay - nu avea câmpuri împărțite. Șapca din fetru este purtată și de alte popoare din Asia Centrală. Apariția sa în Asia Centrală datează din secolul al XIII-lea.

Malachai

Malachai - un tip special de articole de acoperire a capului, a cărui caracteristică distinctivă este o cască lungă care coboară pe spate, conectată la căști alungite. Era realizat din blană de vulpe, mai rar din blana unui berbec sau cerb tânăr, iar vârful era acoperit cu țesătură.

Un caftan larg fără brâu a fost numit și Malachai.

Tebetey

Tebetey este o coafură obișnuită de iarnă, o parte indispensabilă a costumului național kirghiz masculin. Are o coroană plată cu patru pene și este cusută, de regulă, din catifea sau pânză, împodobită cel mai adesea cu blană de vulpe sau jder, iar în regiunile Tien Shan - cu blană de miel neagră. Kyzyl tebetey este o pălărie roșie. A fost purtat pe cap în timpul erecției hanatului.

În trecut, exista un obicei: dacă un mesager era trimis de un șef important, atunci „cartea de vizită” a lui era mesagerul prezentat de mesagerul acestui șef.

- Aruncă-i chapanul, îți dau altul, de mătase.

V.Yan. Genghis Khan.

Chapan

Chapan - îmbrăcăminte tip robă lungă pentru bărbați și femei. S-a considerat indecent să părăsească casa fără chapan. Chapan este cusut pe vată sau vată de cămilă cu o căptușeală de chintz. Pe vremuri, căptușeala era făcută dintr-un covor - o țesătură ieftină de bumbac alb sau imprimată. De sus, chapanul era acoperit cu catifea, pânză, catifea. În prezent, doar bătrânii poartă chapane.

Există mai multe variante ale acestei îmbrăcăminte, cauzate de diferențe etnice: nigut chapan - o robă largă asemănătoare tunicii, mâneci cu gusset, cusute în unghi drept; kaptama chapan - îmbrăcăminte slăbită, mâneci cusute cu o gaură rotunjită și chapan drept și îngust cu fante laterale. Tivul și mânecile sunt de obicei împodobite cu șnur.

Kementai

Kementai este un halat larg din fetru. Această îmbrăcăminte este în principal pentru păstori: protejează de frig și ploaie. În trecut, Kementaiul alb, decorat bogat, era purtat de kârgâzii bogați.

Elechek

Elechek este o coafură de sex feminin sub forma unui turban. În total, este alcătuit din trei părți: o pălărie cu bretele a fost pusă pe cap, deasupra ei era o mică bucată dreptunghiulară de țesătură care acoperea gâtul și era cusută sub bărbie; deasupra tuturor - un turban de substanță albă.

În diferite grupuri tribale din Kârgâzstan, turbanul feminin avea diferite forme - de la simpla înfășurare la structuri complexe care amintesc puțin de kika cu coarne rusești.

În Kârgâzstan, turbanul a devenit răspândit.

A fost numită schilod, dar în sudul și nordul Kârgâzstanului - elechek. Același nume a fost folosit de unele grupuri de kazahi. Pentru prima dată, elechek a fost purtat tânăr, trimițând-o la casa soțului ei, subliniind astfel trecerea la o altă grupă de vârstă. În dorința de nuntă pentru tânăra femeie s-a spus: „Să nu-ți cadă elechekul alb de pe cap”. Era o dorință de fericire îndelungată în familie.

Elechek era purtat iarna și vara, fără el nu era obișnuit să lase iurta chiar și să aducă apă.

Acasă » Tehnologie » Elechek este o coafură de sex feminin. Căciula kirgiză Pălăria națională kirgiză