Si vous avez une transition vers un nouveau style de calendrier. Ancien et nouveau style de calendrier

- Le système du nombre de grands intervalles de l'heure, basé sur la périodicité des mouvements visibles des astres.

La plus grande extension du calendrier endormi, dont la base est posée sur la rivière endormie (tropicale) - une heure entre deux derniers passages au centre du Soleil par le point du printemps égal jour.

La rivière tropicale devient environ 365,2422 dobies endormis moyens.

Le calendrier julien, le calendrier grégorien et les autres jours se situent avant le calendrier sony.

Le calendrier actuel est appelé grégorien (nouveau style), puisqu'il a été ordonné par le pape Grégoire XIII en 1582 et a remplacé le calendrier julien (ancien style), qui a été établi à partir du 45ème siècle avant JC.

Le calendrier grégorien est un raffinement supplémentaire du calendrier julien.

Dans le calendrier julien, propagé par Jules César, la trivalité moyenne du destin dans l'intervalle de plusieurs destins atteignait 365,25 décibels, soit 11 hvilin 14 secondes de plus que le fleuve tropical. A 3 heures début des événements saisonniers selon le calendrier julien, tombant à des dates de plus en plus précoces. Particulièrement forte était l'insatisfaction suscitée par les dates post-adoptées du Grand Jour, liées aux jours égaux du printemps. Au 325e anniversaire du Concile de Nicée, ayant vu un décret sur une seule date du Grand Jour pour tous église chrétienne.

© Domaine public

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Au siècle à venir, de nombreuses propositions ont été introduites pour améliorer le calendrier. Les propositions de l'astronome napolitain et du médecin Aloysius Liliya (Luji Lilio Giraldi) et du prêtre bavarois Christopher Clavius ​​​​ont été saluées par le pape Grégoire XIII. Le 24 février 1582, une bulle (message) a été introduite pour introduire deux ajouts importants au calendrier julien : du calendrier de 1582, le 10 deb était exclu - après le 4 août, c'était le 15 août. Tsey zahid ayant permis de sauver le 21e bouleau comme date du réveillon du printemps. De plus, trois des destins centenaires de la peau chotirokh étaient considérés comme plus grands et moins grands s'ils sont divisés par 400 - années bissextiles.

1582 devenant le premier rocher du calendrier grégorien, appelé le nouveau style.

calendrier grégorien en terres différentes buv présentations à une heure différente. L'Italie, l'Espagne, le Portugal, la Pologne, la France, la Hollande et le Luxembourg furent les premiers à adopter le nouveau style en 1582. Puis, dans les années 1580, le yoga a été pratiqué en Autriche, en Suisse et dans la région ougrienne. Au XVIIIe siècle, le calendrier grégorien est devenu stagnant en Allemagne, en Norvège, au Danemark, en Grande-Bretagne, en Suède et en Finlande, au XIXe siècle - au Japon. Au début du XXe siècle, le calendrier grégorien était utilisé par la Chine, la Bulgarie, la Serbie, la Roumanie, la Grèce, la Turquie et l'Égypte.

En Russie, aussitôt, dès l'adoption du christianisme (Xe siècle), le calendrier julien s'est établi. Oskіlki new religija bula zapozina z Vzantії, rahunok roki vіvsya selon l'ère constantinopolitaine "depuis la création du monde" (pour 5508 avant JC. E ..). Par le décret de Pierre Ier en 1700, en Russie, le nombre littéral européen a été introduit - "sous la forme de la naissance du Christ".

Le 19 décembre 7208, l'année de la création du monde, si un décret de réforme a été vu, l'Europe a vu le 29 décembre 1699, l'année de la naissance du Christ selon le calendrier grégorien.

À une heure, la Russie a sauvé le calendrier julien. Calendrier grégorien des approvisionnements après la révolution Zhovtnevoy de 1917 - à partir du 14 février 1918. L'Église orthodoxe russe, préservant les traditions, vit selon le calendrier julien.

Commerce entre ancien et nouveau style pour devenir 11 deb pour le XVIIIème siècle, 12 deb pour le XIXème siècle, 13 deb pour les XX et XXIème siècle, 14 deb pour le XXIIème siècle.

Bien que le calendrier grégorien soit généralement utilisé avec les phénomènes naturels, il est également absolument exact. Dovzhina bascule dans le calendrier grégorien pendant 26 secondes pour une rivière tropicale et accumule un pardon - 0,0003 jours par rivière, qui devient trois jours pendant 10 mille ans. Le calendrier grégorien ne garantit pas non plus le soulèvement de la Terre, qui prolonge un jour de 0,6 seconde tous les 100 ans.

La structure actuelle du calendrier grégorien est également pleinement compatible avec les besoins de la vie. Tête à tête mi-yogo courtes périodes de changement du nombre de jours et de jours en mois, trimestres et jours.

Examinez quelques-uns des principaux problèmes du calendrier grégorien :

- Théoriquement, la rivière Gromadyansky (calendrier) est à blâmer pour la mère de la même trivalité, comme la rivière astronomique (tropicale). Pourtant, c'est impossible, les rochers du fleuve tropical ne peuvent se venger de tout le doby. Grâce à la nécessité d'une heure toutes les heures, d'ajouter deux types de destins à la rivière dodatkovu doba - la grande et l'année bissextile. Oskilki rіk peut commencer à partir du jour de tyzhnya, mais donne ces types de grands et ce type d'années bissextiles - seulement 14 types de rokіv. Pour la dernière réouverture, un chèque de 28 ans est exigé.

— Trivalité des mois d'écart : les puanteurs peuvent se venger de 28 à 31 jours, et cette incohérence peut conduire à des difficultés chantantes dans les évolutions économiques et les statistiques.

— Ni les grandes années ni les années bissextiles ne peuvent venger le nombre total d'années. Pivrichchya, les trimestres et les mois ne vengent pas non plus le nombre entier et égal de jours.

— Du lundi au vendredi, de mois en mois et de rocher en rocher, les dates de ce jour changent, il est donc important de restituer les moments des autres jours.

En 1954 et 1956, les projets de nouveau calendrier ont été discutés lors des sessions du Conseil économique et social des Nations Unies (ECOSOC), et le reste de la proposition a été faite.

En Russie, la Douma souveraine buv, qui propose de se tourner vers le pays à partir du 1 Sichnya 2008, selon le calendrier julien. Les députés Viktor Alksnis, Sergiy Baburin, Irina Savelyeva et Oleksandr Fomenko ont demandé qu'une période transitoire soit établie le 31 décembre 2007, si pendant 13 jours le calendrier doit se tenir en même temps pour les calendriers julien et grégorien. En avril 2008, le projet de loi a été voté à la majorité des voix.

Matériel des préparations sur la base des informations RIA

Les bolcheviks ont fixé le régime alimentaire de la réforme du calendrier juste après la chute des feuilles de 1917. Moins de deux mois auparavant, les projets étaient préparés et le 24 septembre 1918, le chef du Radnarkom Lénine signait un décret «Sur l'introduction du calendrier d'Europe occidentale dans la République russe»1. Les documents ont été ordonnés d'introduire dans le calendrier grégorien civilisé le remplacement du calendrier julien, qui était basé sur l'établissement d'un nouveau système de nombres littéraux des plus grandes puissances du monde. Pour le jour égal du jour, le lendemain était le jour du 31 septembre 1918, non pas le premier, mais le 14 du féroce.

Le changement de style d'alphabétisation a suscité une réaction négative du côté de l'Église. À la cathédrale de Pomіsny, qui eut lieu en 1917-1918, l'introduction du calendrier grégorien fit l'objet d'une âpre discussion2. Nous avons regardé les nouvelles concernant l'adoption du nouveau calendrier à séance endormie deux viddіlіv - sur le culte et la position juridique de l'Église dans l'État. Vono est décédé le 29 septembre 1918. Le métropolite Arseniy (A. G. Stadnitsky) à la tête de la tête aspirant à la solution ultime au problème - à jour à venir. D'un autre côté, les offenses étaient petites et virobiti a plaidé pour la position d'une telle nourriture de principe pour l'Église. La terminologie a été dictée au nouveau style en deux jours, pour un féroce.

Lors des réunions, ils ont chanté à eux seuls pour préserver le style julien d'alphabétisation du côté de l'église. L'un des délégués de la cathédrale, professeur de théologie à l'Académie théologique de Moscou S.S. Le nouveau venu a déclaré que :

1) l'introduction d'un nouveau style dans la vie civilisée n'est pas coupable de remaniement des croyants pour adopter le calendrier julien ; 2) L'Église est obligée de conserver l'ancien style, auquel l'introduction du nouveau calendrier dans la fortune de l'Église a provoqué la liquidation de St. Stritennya en 1918; 3) la nourriture sur le changement de style peut devenir le sujet de discussion et la décision du Conseil œcuménique pour la participation de tous les chrétiens ; 4) avant le calendrier grégorien, il n'est pas possible d'arrêter les règles de commémoration du Grand Jour, des éclats de roches deyakі pour le nouveau style de célébration de Noël avant le Grand Jour juif; 5) il a été dit que le nouveau calendrier corrigé est nécessaire pour tout le monde chrétien, mais le sens du calendrier grégorien a été raconté de cette manière.

La position de Glagolev a raccroché la pensée officielle de l'Église orthodoxe. À la suite des décisions de l'un des premiers conciles œcuméniques de Nicée, il a été établi que le grand jour chrétien était le prochain jour saint juif. L'Église orthodoxe russe, avec une longue période de riches rokіv, a maladroitement fini de lire cette règle et a sonné à plusieurs reprises l'Église catholique dans sa destruction. Cependant, en raison du changement de la situation politique dans le pays, l'Église était gênée de changer de position. En 1918, la possibilité de réaliser le calendrier et étroitement lié à une grande réforme ne s'est pas arrêtée. A cette heure même, la possibilité de її fut directement mise en jachère au nom du Concile œcuménique, et, plus tard, elle fut mise à l'heure de l'insignifiance. Selon la pensée de Glagolev, auparavant, la svitska vlada avait le droit de modifier les victoires du calendrier julien pour des calculs internes. Cette déclaration était liée aux attitudes négatives de l'Église orthodoxe avant d'être admise du côté de l'ordre radianien. Après une courte discussion sur le visnovok, il a été confirmé par le Conseil4.

Nezabar pour la nourriture du calendrier en ruine a été créé un comité spécial5. Délégués au Conseil de l'Église orthodoxe russe Évêque de Chernigiv Pakhomiy (P. P. Kedrov), professeurs S. S. Glagolev, I. JE. Sokolov, I. A. Karabinov, B.A. Turaev, P.N. Zhukovich. Les verbes et Sokolov ont parlé de la pensée que le calendrier grégorien est shkidlivy, et le calendrier julien est compatible avec le vimog scientifique. Prote tse signifiait qu'il était nécessaire pour la Russie de conserver l'ancien style. Zokrema, Verbe scandant kasuvati le 31
mois, juste pendant deux ans, l'ancien style a rompu avec le nouveau6. Il a également été proposé de propager une autre version de la correction du calendrier grégorien - par l'écriture d'un jour, que ce soit le 31, et la liquidation d'une année bissextile à travers la peau de 128 ans. On reconnut aussitôt qu'un tel changement n'aurait pu intervenir que pour les décisions de la conférence internationale. Le dernier savait qu'il valait mieux transférer l'ancien style par la méthode non pas pendant 13, mais pendant 14 jours. D'autre part, les calculs astronomiques effectués par lui ont conduit au fait que ce projet était plus précis. Prote, indifférent à des propositions aussi radicales, appréciant que dans l'heure qui vient l'Église puisse conserver l'ancien style7.

Les membres du comité ont adopté une résolution, dans laquelle ils ont exprimé l'impossibilité d'une décision indépendante du ROC sur la fourniture du calendrier grégorien. Le patriarche Tikhon a été chargé d'écrire une lettre spéciale au nom du patriarche œcuménique de Constantinople, afin de régler la question du calendrier de toutes les églises orthodoxes autocéphales.

Lors de la réunion avec la guerre de Gromadyanskaya, qui a commencé, les réunions de la commission n'ont plus eu lieu. Dialnost її bordé de pliage et essayant de voir calendrier de l'église pour 1919 r_k8.

Au début du destin, l'Église orthodoxe russe a continué à terminer l'ancien style. L'une des raisons en était l'attitude négative du clergé envers le pouvoir du radian. Il est à noter que j'ai déclaré, brisé par l'un des délégués du Pomіsny Sobor M.A. Je sais que c'est si dur de voler quelqu'un »9.

Au cours du premier mois du pouvoir Radianskaya, l'église n'a pas respecté la légitimité de la possibilité de savoir. Une telle ligne de discours ne pouvait pas gouverner le noyau du parti bolchevik. Après la victoire résiduelle dans la guerre de Gromadyansk, il a été décidé de lancer une politique de terreur contre les autres ecclésiastiques et l'Église en colère. Pour l'ordre résiduel de l'OGPU, une révolution de renouveau s'organise et une commission anti-religieuse spéciale est créée. Je ne laisserai pas le rôle de ce processus graver le fait de la reconnaissance du calendrier grégorien. Le patriarche Tikhon était constamment réinterrogé pour signer des documents dans lesquels il était punissable d'honorer le lendemain du 1er août 1923, le 14 août 10. Avec cela, il a été souligné que la promotion du nouveau calendrier ne colle pas aux dogmes des canons sacrés de l'Église orthodoxe et va au-delà des preuves exactes des données de la science astronomique. Il était particulièrement flagrant que le décret n'était pas pour le bien du calendrier grégorien, mais seulement pour la correction de l'ancienne Pâques11. Cette décision a été saluée sous la pression de l'ODPU. Cependant, le mécontentement des fidèles fortunés et des ministres de l'Église a poussé le Patriarche de la 8e feuille à tomber à exprimer sa décision, nous motivant que « l'heure du passage au nouveau style est déjà passée »12.

La réaction des autorités a été négative: le bureau du patriarche a été scellé, des copies du message ont été censurées et les textes de la résolution précédente ont été collés dans les rues de Moscou sans autorisation. Tikhin a volé la déclaration officielle de la Commission centrale des expositions du SRSR, dans laquelle il s'est rendu compte que la réforme "est possible sous une forme légale et indolore". Le Patriarche, s'étant alors prononcé contre la passation du pouvoir des hmadyens, « car la passation à un tiers ne s'approche pas, mais s'éloigne, ne facilite pas, mais complique la situation »13. Buli a formulé les principales raisons de la négligence et de l'opposition au nouveau style. Comme une épreuve de Tikhine, le peuple russe s'est inspiré du conservatisme et a changé cent fois. Les plus petits changements causent de l'embarras. L'église est étroitement liée aux fesses du peuple et au destin économique du paysan, les éclats de saints sont marqués par une oreille de polovih prats. La réforme du calendrier a été compromise par la révolution de la rénovation, car la puanteur a été forcée de prendre la richesse des canons de l'église.

L'ordre de Radyansk, impénitent du tout susilla, n'est pas allé assez loin pour encourager l'Église à changer le nombre de litans. En conséquence, il y avait une dualité, comme si cela posait des problèmes supplémentaires aux saints de l'église nommés.

Un tel camp a été sauvé jusqu'à la fin des années 1920. Staline, qui s'est établi au pouvoir, ayant voté pour un cap vers l'industrialisation de la SRSR. A l'idée de la construction du pays, le nouveau calendrier pourrait être en phase avec le cycle de production.

D'une autre manière importante, c'était le « lâcher-prise » yogo de la fondation religieuse. Zokrema, a changé l'époque de l'alphabétisation, en la remplaçant par plus "progressiste". A la fin de 1929, le prix des denrées alimentaires commence à être discuté des deux côtés15. Le plus souvent, il s'agissait de la réforme du système de soutien des travailleurs du radian. Il fallait dire tous les saints et passer au jour de six jours. Il était prévu de reporter le jour saint révolutionnaire au lendemain, soirs par procuration des jours ouvrables. Il a été particulièrement prononcé que le système de calendrier de six jours n'était pas rompu, après avoir versé les éclats sans changer ces mois de ce jour sur la rivière, pour le vinyaty d'un « jour zanedbannogo vіdkinuty ». L'introduction du calendrier modifié était prévue pour le 1er septembre 193016.

La proposition de Tsya zapochatkuvala a largement discuté de la réforme du calendrier. Les fonctions de Radyanci ont été poussées au statut de propagande, le yaki coincé à ї Yaknahvidshogo Zdiisnnnya. Zokrema, porte-parole du plan d'État du SRSR L. M. Sabsovich, ayant respecté le changement de calendrier, l'un des esprits de l'esprit était la transition vers un virobnichesky r_k17 non-stop. Yogo était soutenu par le praticien du Commissariat du peuple à la pratique B.V. D'un autre côté, il s'est avéré être dur au travail et le week-end.

Les rédacteurs en chef du journal "Izvestia" ont déposé un avis sur le changement de calendrier pour la discussion des lecteurs. Il a appelé un son vivant de mon côté. La plupart des propositions ont été faites avant l'introduction dans le SRSR d'une période non-stop de cinq ou six jours avec un jour de repos19.

Projet Vlasny proponuvav O. Pevtsov. Le calendrier Yogo a été formé à partir de décennies à partir de deux week-ends20. Rik divisé en dix jours (décennies) et cent jours (tektadi) et plié sur 36 décennies et un napіvdekad supplémentaire (5 jours ou plus). Spivtsov a traîné pour dire des mois et motivé par un argument offensant : si le nombre 36 était divisé par 2, 3,4, b, 9,12,18, alors il était parfois possible de consommer la moitié, le tiers, le quatrième, etc. apparaissent nécessaires dans la vie de tous les jours, à l'heure du pliage des fleurs, la rahunka des saisons. Les noms des jours de tyzhnya ont changé: le premier jour de la décennie - Freedom Day; l'autre est le jour de Pratsi; troisième - jour de fête ; quatrième - Journée de la défense ; p'yaty - Jour de Peremoga; Shostiy - Jour des Lumières ; somiy - Jour de l'Union ; le huitième est le jour de la Profspilka ; neuvième - Journée de la Jeunesse ; le dixième est le Jour de Spogadiv. Ce premier jour a été des jours de récupération.

De tels projets ont été poussés jusqu'aux rédactions d'autres journaux. Les propositions Prote doivent remplacer les noms des mois et des jours de la journée par des nombres ordinaux, ne lésinez pas sur la podtrimka. Zokrem, les éditeurs du Trade and Industrial Newspaper, la puanteur a été reconnue comme inacceptable et inacceptable21.

Un projet spécial a été soumis à l'Académie des sciences de l'URSS sous le nom du grand chimiste I. D. Mendelev22. Vіn zaproponuvav proponuvav diliti rіk pendant 12 mois pendant 30 jours sur la peau. La journée s'annonçait au fil des jours. Її zaprovadzhennya vzachalosya mozhlivistyu pour signifier la partie abattue du rocher le même nombre de jours par mois; lors du comptage du mois de 5 jours dans la peau, le nombre est tombé sur les mêmes jours de la journée. Le mois de la peau était le même nombre de jours ouvrables. Une priorité importante du nouveau système de calendrier, de l'avis de l'auteur, était la présence d'égaux pour le nombre de mois entre les dates, aussi petit que le même nombre de jours et de jours : du 5 février au 5 mai et du 5 mars au 5 août Bulo 3 mois, 15 jours, 90 jours . Cinq ou six jours supplémentaires étaient chômés. Ils nous ont donné le signe du bas, comme s'ils signaient ce jour-là. Après le féroce, le Jour de la chute de l'autocratie a été inséré, après le jour du jour - Premier Jour Saint, après le ver - Jour de la Constitution du SRSR, après la faucille - Jour de la Jeunesse, après le zhovtnya - Jour de la Révolution de Zhovtnevoy. Dans les années bissextiles, un jour supplémentaire a été inséré après l'allaitement et a été appelé le jour de la mémoire de Lénine. Le nom des mois et des jours est resté inchangé. Skasuvavsya un jour tyzhnya. Le prochain nom devait être spécifié plus tard.

A l'automne 1929, la réforme alimentaire du calendrier est discutée haut égal. L'une des commandes des rangs de la commission de la commission pour la fourniture ininterrompue du SRSR était "la confirmation de l'apparition d'un nouveau calendrier des bulletins de notes, qui sera nécessaire pendant la période de cinq jours et sans interruption"23. Dans l'une des lettres adressées au Commissariat du peuple à la pratique du SRSR, il était dit que "le changement d'avis des travailleurs et des entreprises, le rang des travailleurs et des travailleurs de service nécessitera un attachement spécial au calendrier"24. Il a été spécialement désigné que la pliure de l'alimentation était en adéquation avec le besoin de cet établissement aux terres rocheuses et occidentales astronomiques. Dès lors, l'adoption d'un nouveau système de calendrier a nécessité une opération de relais. La Commission Uryadova sous le Radiation of Practice of Defence (STO) sous la direction de VV Kuybisheva a confié le 21 juillet 1929 au Commissariat du Peuple du Pratsi du SRSR la tâche de réformer le calendrier de cent ans de tyzhnya ininterrompu25.

Le 28 du mois, la commission pour la réforme du calendrier a été créée avec le commissaire du peuple à l'éducation de la RRFSR A.S. Bubnov. Les travaux її ont ensuite été achevés plus tard le 20 septembre 193026. La commission a tenu deux réunions. Les astronomes S. N. Blazhko, N. I. Idel-son, directeur du planétarium de Moscou K. N. Shistovsky et de l'observatoire Pulkovo A. A. Ivanov et autres. Trois ébauches d'un nouveau calendrier ont été élaborées.

D'abord, ayant permis l'établissement d'une échelle calendaire solide et désignant la volumineuse trivalité de 360 ​​jours, qui plus est, un mois de peau comprenant 30 jours. Cinq jours, qui ont été laissés de côté, étaient des saints révolutionnaires et ont été coupés de la numérotation, les protées ont été laissées de côté dans de nombreuses missions.
Une autre option consistait à désigner la validité du destin pendant 365 jours. Les jours des saints révolutionnaires ont été inclus avant la numérotation globale des jours du destin. Le projet a violé le principe d'une échelle rigide, mais a en même temps sauvé la validité de la partie de travail du mois de la peau pendant 30 jours. La banalité protéophysique de plusieurs mois (floraison, chute des feuilles) a duré jusqu'à 32 jours.

La troisième option consiste à remplacer la semaine de sept jours essentielle de cinq jours à partir de l'absence de toutes les dates du calendrier sur plusieurs mois. En admettant l'installation d'une échelle plus qu'aléatoire, subdivisant les jours en compte par les nombres des mois.

Les participants ont vite reconnu la recevabilité des changements, tels qu'ils étaient proclamés dans les projets. Cependant, il y avait des signes d'une bénédiction, en raison de l'installation d'une même trivalité des destins gromadiens et tropicaux et "éventuellement de plus grandes économies de l'unité des dates calendaires du nouveau calendrier grégorien"27. Au résultat, la majorité s'est accrochée à la première version du calendrier, nous incitant à mettre le nouveau nom des jours du mois, qui était le même que le calendrier révolutionnaire.

Lors d'une autre réunion, des représentants du VRNG M. Ya. Lapіrov-Skoblo, le plan d'État du SRSR - G. I. Smirnov, Institut d'Astronomie - N. I. Idelson, directeur de l'observatoire Pulkovo A. A. Ivanov et autres. Le Narada, qui a créé plus de projets, a adopté deux nouvelles options avant la révision - le calendrier de la Révolution française et le projet de plan d'État de la RRFSR, les divisions pour les décisions de la commission d'ordre relevant du Conseil des commissaires du peuple de la RRFSR sur 15 juillet 192928. Les principales dispositions du calendrier restant ressemblaient à ceci. La trivalité de la roche est de 365 jours pour une simple et de 366 pour une année bissextile, qui a été ajoutée une fois pour les roches chotiri. Le nombre littéral a été restauré à partir du jour de la révolution Zhovtnevoy. L'épi du destin communal et gospodarsky zbіgavsya et rozpochinavsya 1 chute des feuilles. Їx trivality est devenu 360 ​​travailleurs et 5 ou 6 jours saints. La durée était de 4 trimestres de 90 jours pour la peau, un quart - pendant 3 mois égaux pendant 30 jours ouvrables, un mois - pendant 3 décennies pendant 10 jours ou 6 jours pendant 5 jours pour la peau. Les noms des mois sont restés inchangés, mais les noms des jours ont changé. Le premier est le jour de Komuni, le deuxième est le jour de Marx, le troisième est le jour d'Engels, le quatrième est le jour de Lénine et le cinquième est le jour de Staline. La deuxième innovation était l'absence de jours de la semaine sans nom, vicorista sans numéro de série.

La plupart des membres de la commission ont voté pour la première option, les propositions précédentes. En même temps, il y avait une demande pour l'introduction de nouveaux amendements, comme le projet de plan d'État du RRFSR. Ils ont décidé d'unir les insultes dans un tel rite, afin d'éliminer la nécessité de transférer la célébration de la célébration des jours révolutionnaires à de nouvelles dates29.

Le 26 septembre 1930, lors de la réunion du comité de la base à la station-service, avec le transfert des entreprises et la mise en place d'une journée de production ininterrompue, la voix de Bubnov se fit entendre sur le travail du vikonan. Le résultat du vinyle est un décret sur l'éloge de la première version du projet de calendrier avec quelques ajouts. Le nouveau calendrier hromadyansky radyansky a été restauré à partir du nombre constant de mois ce jour-là. La trivalité du destin a fixé 360 jours significatifs et 5 ou 6 jours saints, comme s'ils nommaient le premier et les autres jours de la Révolution prolétarienne, le premier et les autres jours de l'Internationale de ce jour en mémoire de Lénine. Les jours indiqués étaient indiqués par le numéro du jour précédent du mois avec l'ajout des lettres A ou B. La journée était divisée en 12 mois de 30 jours ouvrables au dermique avec l'ajout des dernières lettres du jour . Somo_syatsya a duré 6 jours pendant 5 jours sur la peau. Les noms des mois et des jours étaient enregistrés, seuls le samedi et la semaine étaient mentionnés. Le premier jour de la révolution prolétarienne est entré dans l'épi du destin gromadien.

Le nouveau calendrier devait être publié au plus tard le 25 février 1930. Pour le reste de la discussion, que uzgodzhennya des principales dispositions du projet pendant une décennie, le plan d'État a été puni de cliquer à l'intervenant au hasard. Le prochain projet restant devait être soumis pour approbation au Radnarkom SRSR30.

La conférence dans le cadre du plan d'État de la SRSR a été organisée pour une nouvelle alphabétisation. Cependant, sur її dumka, l'oreille du destin, ce nom des mois après le suivant est irremplaçable. A la suite de la décision du comité de la base de la station-service du pays, un tableau unique de calendaire a été introduit31. Le siège du système principal d'alphabétisation a été inclus à hauteur de 360 ​​nouveaux jours ouvrables et 5 jours chômés. Ainsi les journées révolutionnaires (22 septembre, 1er et 2 mai, 7 et 8 chute des feuilles) ne sont pas inscrites au calendrier. Les praticiens de l'administration cutanée ont établi cinq groupes du même nombre d'administrateurs. Pour le pénis її cutané, le reste de la journée est restitué au jour chantant des cinq jours cutanés : pour les pratiquants du premier groupe - le premier jour, l'autre groupe - l'autre et ainsi de suite. Des réunions d'organisations communautaires, professionnelles et administratives ont eu lieu les premier, troisième et cinquième jours du cinquième jour ; réunions périodiques - s'étendant jusqu'aux journées du rock et du chant. Il a été spécialement évoqué que la petite chevalerie louait « ils ont donné avant la réforme du calendrier ». Dans ce rang, le calendrier virobnichesky unique est également appelé par le terme de chant. Cela signifiait que les innovations étaient la première étape sur la voie de la réforme du calendrier sauvage. Après quelques mois, ce projet devait être réalisé comme un nouveau calendrier communautaire.

Au kіlka rokіv, les calendriers hromadyansky et virobnichiy ont été victorieux en parallèle. La réforme prote du calendrier en République socialiste soviétique, par exemple, dans les années 1920 - en épi des années 1930, n'a pas été mise en œuvre. Le jour des calendriers virobnicheskogo et hromadyanskogo a créé un grand escroc aux jours de travail et de week-end désignés. La situation a encore été aggravée par une stagnation du jour au lendemain différentes organisations les mêmes règlements, scho mensonge un type d'un, échelle ferme et kovznoy de jours de congé. Dans le même temps, une échelle solide a été établie pour les praticiens de base. L'ameublement Tsya a créé des difficultés supplémentaires pour les entreprises de robots, établissant les hypothèques initiales, les oscals des jours des autorités et des supporters ne fonctionnaient souvent pas. Vіpadki zbіgu ans pour emprunter à vikladachiv d'autres vishchi hypothèques initiales.

Indépendamment de la situation, la voie a été installée dans toutes les entreprises, les établissements et les fondations initiales de l'échelle kovzny des jours de congé, le camp n'a pas changé pour le mieux. Dans les documents soumis par le Commissariat du peuple à la pratique de la RRFSR au comité de base de l'introduction de la viabilité ininterrompue en URSS le 23 avril 1930, il était déclaré que «l'achèvement de la stagnation de l'échelle du tapis montrait ansky ( donc dans le texte - Є. N.) l'échelle tsya conquiert de force la population, complique le pliage des horaires. d. »32.

Progressivement sous l'afflux d'économiques facteurs sociaux L'idée de déclencher une guerre ininterrompue était considérée comme impossible et peu prometteuse. Tse a causé l'acte de vidmova dans її zdіysnennya. J'ai eu une réflexion sur la réforme du calendrier. En conséquence, le 26 décembre 1940, le Présidium du Conseil suprême au nom du SRSR a adopté un décret «sur le passage à une journée de travail de huit ans, à une semaine de travail de sept jours et sur la clôture de surveillance non autorisée d'employés et d'employés d'entreprises et d'établissements »33. Vono s'est tourné vers le SRSR pour le dernier jour de travail et les week-ends et a mis fin aux tentatives de changement de calendrier. Le sou du dossi a été perdu de la masse svіdomosti zavdyaka du film de Grigoriy Oleksandrov "Volga-Volga": il est important pour un observateur moderne de le faire, à quoi cela ressemble-t-il.

Le calendrier alimentaire des premières années de la vie, fondement du pouvoir du radian, jouait un rôle commémoratif dans la vie suspense-politique du pays. L'échec de l'idée de créer un calendrier révolutionnaire est expliqué par un certain nombre de responsables. Devant eux se trouvait la diversité du système de calendrier Radian avec les nombres littéraux des différentes terres. Tse a appelé l'escroc dans les évents internationaux. Ce fait a été reconnu dans la littérature Radian. L'un des idéologues du nouveau système économique, l'écrivain I. L. Kremlov-Sven, ayant respecté l'un des changements les plus sérieux pour la promotion du nouveau calendrier "la possibilité de raznoboy іz zakordon"34. Une autre raison était le rejet du nouveau calendrier par la majorité de la population de la SRSR. Il a appelé l'escroc aux jours de travail et de week-end désignés, les conditions de la vacance, a donné lieu à l'absentéisme et a changé le bien-être économique du pays dans son ensemble. À travers les environs, l'ordre radianien s'est déplacé pour changer le système littéral, laissant le calendrier grégorien à la manière civilisée.

Remarques
1. Décrets du gouvernement de Radyansk. T. 1. M. 1957. N° 272. Z 404-405.
2. Concile sacré de l'Église orthodoxe russe. Diyannya. Livre. VI. VIP. 2. M. 1918. Z 132-133.
3. GARF. F. R-3431. D. 74. L. 86 pro.
4. Idem. L. 39, 60 pro.
5. Idem. D. 283. L. 354-355.
6. Idem. L. 431.
7. Idem. L. 432.
8. Idem. L. 463 pro., 663.
9. Idem. L. 86 pro ; Cathédrale sacrée de l'Église orthodoxe russe. Diyannya. Livre. VI. VIP. 2. Z 188.
10. Décret du Saint Patriarche Tikhon et du Petit Conseil des Évêques sur la transition vers un nouveau style (grégorien) dans la pratique liturgique du 24. 09 (7. 10) // Actes du Saint Patriarche Tikhon et les derniers documents sur le déclin du vischoi1 3. Partie 1. M. 1994. Z 299.
11. Message du Saint Patriarche Tikhon au peuple orthodoxe
sur la réforme du calendrier dans l'Église orthodoxe russe le 18.09 (1.10). 1923//Aîné à la droite du Patriarche Tikhon. M. 2000. N° 186. Z 361.
12. Ordonnance ("résolution") du Saint Patriarche Tikhon sur la pratique liturgique du "nouveau" style de calendrier (grégorien) du 26.10 (8.11.) 1923//Slidcha à droite... N° 187. Z 362-363.
13. Demande du Saint Patriarche Tikhon au Comité central de Vikonavchy pour la nutrition de l'Église orthodoxe russe avant la réforme du calendrier (passage au "nouveau" style grégorien) en
17 (30) 09. 1924 // Acti... 4.1. S. 337.
14. Idem. S. 337.
15. Calendrier Dubner P. M. Radyansky / / Vognik. 1929. N° 40 ; Victorov Yu. Potreben pochin / / Izvestiya TsVK Soyuz RSR i VTSVK Rad. 1929. N° 98. S. 5 ; Kaygorodiv
A. Nécessité de réformer la journée//Il par lui-même. S. 5; Kremlinov I. L. Bezperervne virobnitstvo et la vie socialiste. M. ; L. 1929. S. 108-115.
16. Baranchikov P. Pas saint, mais les jours de récupération // Izvestiya TsVK Soyuz RSR i VTSVK Rad. 1929. N° 86. Z. 3.
17. Sabsovich L. M. Rishuche passe à une rivière virobnichiy non permanente / / Journal du commerce et du commerce. 1929. N° 173. P. 3.
18. Babin-Korin B.V. Normalisation de la grille calendaire// Journal du commerce et des affaires. 1929. N° 223. P. 3.
19. Motivation pour un sou (un regard sur les listes de lecture) / / Izvestiya TsVK Soyuz RSR i VTSVK Rad. 1929. N° 199. P. 3 ; Vendredi//Là lui-même ; 0 six jours // Idem. N° 203. P. 3.
20. Spіvtsov A. Pendant une décennie, deux jours dans le pіdpochinku / / Izvestiya TsVK Soyuz RSR i VTSVK Rad. 1929. N° 199. Z. 3.
21. P. D. Les premiers pas de la continuité. Pour la réforme du calendrier // Journal du commerce et des métiers. 1929.
N° 249. P. 5.
22. Le projet de six jours à l'Académie des sciences / / Izvestiya TsVK Soyuz RSR i VTSVK Rad. 1929. N° 203. P. 3.
23. GARF. F.R-7059. Sur. 1. D. 7. L. 15.
24. Idem. D. 2. L. 4.
25. Idem. D. 4. L. 22, 25.
26. Idem. L. 24 pro., 52 pro.
27. Idem. L. 41.
28. Idem. D. 6. L. 12.
29. Idem. D. 4. L. 41.
30. Idem. L. 28 pro.
31. Décret de la Commission Uryadovoi sous le rayonnement de la défense Pratsіta. "0 transfert d'entreprises et installation lors d'une journée de travail ininterrompue" // Pratsya. 1930. N° 74. P. 4.
32. GARF. F.R-7059. Sur. 1. D. 2. L. 444, 505.
33. Décret du Présidium du Conseil suprême pour le bien de la SRSR du 26 chervnya 1940
"0 transition vers une journée de travail de huit ans, vers une journée de travail de sept jours et sur la barrière de l'inspection non autorisée des travailleurs et des travailleurs des services des entreprises et des institutions" / / Vіdomostі Verhovnoї Pour le bien de l'Union des Républiques socialistes de Radyansk. 1940. N° 20. P. 1.
34. Kremlov-Sven I. L. Two parle d'une journée sans problème. M. 1930. S. 27.

Différentes façons de calendrier littéral. Le nouveau style de calcul de l'heure a été approuvé par la Rada des commissaires du peuple - l'ordre de Radyansk Russie 24 septembre 1918 "Décret sur l'introduction du calendrier d'Europe occidentale dans la République de Russie".

Décret buv criant spriati "Installé en Russie le même mayzhe z usima par les peuples culturels pendant une heure". Aje z 1582, si l'ensemble du calendrier julien européen a été remplacé par le calendrier grégorien, le calendrier russe a été remplacé par le calendrier grégorien pendant 13 jours avant les recommandations des astronomes.

A droite, dans le fait que le nouveau calendrier européen est né grâce aux efforts du pape de Rome, mais pour le clergé orthodoxe russe, le pape catholique n'était pas une autorité ni un décret, et il a apporté une innovation. Depuis que j'ai vécu plus de 300 ans : près de l'Europe Nouvelle rivière,V La Russie est toujours 19e poitrine.

Décret du RNC (abréviation Pour le bien de Narodniy Komіsarіv) du 24/01/1918 a été puni le 1er février 1918, le 14 féroce mère de la partie européenne Fédération Russe. Par exemple, 1 bouleau, si après l'ancien style il y a encore une fureur profonde, les rideaux ne sentent pas et le temps chaud commence à partir du milieu du bouleau, ou les premiers numéros de yogo pour l'ancien style).

Le nouveau style n'était pas pour tout le monde

Entre-temps, non seulement la Russie s'est reposée contre la coquille catholique établie de l'époque, mais en Grèce le "nouveau style" des légalisations en 1924, la Turquie - 1926, l'Égypte - 1928. En même temps, ce n'est pas un peu que les Grecs et les Égyptiens célébraient le jour saint, comme en Russie, deux saints : Nouveau fleuve et Vieux Nouveau fleuve, puis Nouveau fleuve à l'ancienne.

Tsikavo, que l'entrée du calendrier grégorien a été acceptée sans accroc, et dans les terres européennes tranquilles, le protestantisme était la religion principale. Ainsi en Angleterre, seulement en 1752, seulement en 1752, en Suède - de l'autre côté de la rivière, en 1753.

calendrier julien

Il a été commandé par Jules César 46 ans avant le nôtre. Commencé le 1er jour. Rick gueule 365 jours. Le nombre du destin, qui a été divisé par 4, est une année bissextile. Un jour avant le nouveau - le 29 féroce. La différence est entre le calendrier de Jules César et le calendrier du pape Grégoire dans le fait que le premier a un trimestre d'année sans bissextile, et l'autre a une année bissextile, seulement trois ans, qui est divisée en chotiri, mais pas un multiple de cent. En conséquence, la différence entre les calendriers julien et grégorien augmente progressivement et, par exemple, en 2101 chrétiens orthodoxes, le Svyatokuvatim n'est pas célébré le 7, mais le 8 septembre.

Calendrier grégorien des introductions Pape Grégoire XIII dans les pays catholiques 4 agneau 1582 roku député de l'ancien Julien : le surlendemain du jeudi 4 juillet devenait le vendredi 15 juillet.

Raisons du passage au calendrier grégorien

La raison de l'adoption du nouveau calendrier était l'étape dans l'adoption du jour du printemps égal à jour dans le calendrier julien, après quoi la date du Grand Jour a commencé, et l'inconvénient de la Grande Nouvelle Lune avec les astronomiques. Pardon du calendrier julien vers le XIe siècle. 14 s. sur la rivière XVIe siècle amené au point que le printemps ne tombait pas le 21 du bouleau, mais le 11. Le changement a amené d'autres phénomènes naturels à la fin des jours calmes. R_k pour le calendrier julien 365 jours, 5 ans, 49 minutes et 46 secondes, comme les jours de vie ont été enregistrés, qui ont suivi cette journée endormie pendant 11 minutes et 14 secondes. Le butin "Zyva" a été gagné pendant 128 ans. Ainsi, pendant les 1 000 années suivantes, les gens se sont tenus à l'heure astronomique réelle jusqu'à dix jours ! Réforme du pape Grégoire XII je le plus petit sur le pardon de metі likvіduvati tsyu.

Jusqu'à Grégoire XIII, le projet a été proposé par les papes Paul III et Pie IV, mais ils n'ont pas abouti. La préparation de la réforme pour l'instruction de Grégoire XIII a été initiée par les astronomes Christopher Clavius ​​​​et Aloysius Lily.

Le calendrier grégorien est beaucoup plus précis que le calendrier julien : il est plus proche de la roche tropicale.

Le nouveau calendrier a été annulé au moment de l'acceptation pendant 10 jours, je vais changer la date exacte et corriger les pardons qui se sont accumulés.

Le nouveau calendrier a commencé à en développer un nouveau, ou plutôt une règle sur année bissextile. R_k vysokosіchny, vengeance tobto 366 jours, yakscho:

• numéro de date divisible par 400 (1600, 2000, 2400);
• Autres dates - numéro de date multiple de 4 et multiple de 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Les règles de la rozrahunka du Grand Jour chrétien ont été modifiées. À cette heure, la date du Grand Jour chrétien est comptée selon le calendrier mensuel du sommeil, de sorte que le Grand Jour peut être célébré par un saint de passage.

Passage au calendrier grégorien

La transition vers le nouveau calendrier a commencé étape par étape; dans la plupart des pays européens, c'était le début du XVIe-XVIIe siècle. Je n'ai pas sauté la transition passant en douceur. L'Espagne, l'Italie, le Portugal, le Commonwealth (Grand-Duché de Lituanie et Pologne), la France, la Lorraine ont été les premiers à passer au calendrier grégorien. En 1583 p. Grégoire XIII, ayant envoyé une ambassade au patriarche de Constantinople Єremії II avec la proposition de passer à un nouveau calendrier, la proposition a été rejetée en tant que telle, ce qui n'est pas conforme aux règles canoniques de la célébration du Grand Jour. Dans certains pays, qui sont passés au calendrier grégorien, l'alphabétisation julienne a été établie pendant un an après son arrivée dans d'autres puissances. Au lien avec le passage chronologique du pays au calendrier grégorien, de véritables pardons peuvent être mis en cause : par exemple, il semblerait que Miguel de Cervantes et William Shakespeare soient morts le 23 avril 1616. En fait, les chiffres ont été modifiés avec une différence de 10 jours, le nouveau style est né en Espagne catholique dès l'introduction même du yogo tatom, et la Grande-Bretagne n'est passée au nouveau calendrier qu'en 1752. Ont été déprimés, si le passage au calendrier grégorien s'est accompagné d'une grave confusion.

En Russie, le calendrier grégorien a été introduit en 1918 roci : en 1918 roci après le 31 Sichny était le 14 février. Ainsi, dans un certain nombre de pays, comme en Russie, en 1900, le 29 février, il n'y avait pas de yoga dans la plupart des pays. En 1948, les représentants du Conseil populaire de Moscou des Églises orthodoxes ont fait l'éloge du fait que le Grand Jour est tellement, comme tous les saints de transition, coupable de rozrakhovuvatis pour la Pâque Oleksandrienne (calendrier julien), et de ne pas passer pour ce calendrier, pour lequel le Pomіsna vit l'église. L'Église orthodoxe finlandaise célèbre le jour saint selon le calendrier grégorien.

L'ancien et le nouveau style du calendrier à notre époque peuvent être valables 13 jours. Une telle différence a commencé en 1582, lorsque les Européens, en soutien au pape de Rome, ont changé le calendrier julien en calendrier grégorien.

Vzagali, toute l'histoire avec des calendriers et des nombres littéraux est comme il y a longtemps. Entre-temps, les villageois étaient déjà à terre, les yakі étaient engagés dans l'agriculture arable. L'axe de la puanteur était le premier et a commencé à être trié pour systématiser et ordonner l'heure.

La grande civilisation des Mayas a atteint de grandes valeurs exactement sur une base calendaire. La puanteur marquait définitivement les jours du solstice d'été et d'hiver, et ils auraient pu avancer d'une heure mille mille ans à l'avance. Alemi n'a pas accepté leurs produits, mais a adopté le calendrier romain (julien).

Si Rome était le centre de la civilisation et des lumières, sous le règne de Jules César, si l'État était au sommet de son développement - le Sénat romain a adopté une décision de remplacer l'ancien calendrier grec, dans lequel il n'y avait que dix mois, le Julian, comme Tse Zar, pour les joies des narrateurs égyptiens, ayant adopté pour la meilleure option. A droite, dans le fait que des prêtres se livraient à des litanies à Rome.

Sur l'épi de roche, le mois du bouleau est entré, noms en l'honneur de Mars ( dieu de la noix genre). І temps sur chotiri rocky ajoutant un mois supplémentaire de Mercedon. En premier lieu, personne ne savait quand viendrait la fin de la mercedonie, d'une autre manière, le paiement des impôts et le retour des Borgs ont été retardés après un mois supplémentaire.

Є Є іnformatsija, scho zhertsі otrimuvali solіdnі cadeaux qui récompensent l'introduction du rocher kintsya. Lui-même à travers l'instabilité de la reconstitution du budget de l'État (skarbnitsі) et les changements fondamentaux ont été apportés.

Si la Russie a des fournitures, le calendrier julien

Tsya podіya est devenu le rock de 1918. Tsgogo rock n'avait tout simplement pas de dates : 1, 2, 3 juste avant le 13 féroce. Bulo 31 Sichnya, et le lendemain est venu le 14 féroce.

Cela a fonctionné pour se rapprocher de l'Europe. Parti kerіvnitstvo spodіvalos sur le communisme mondial et a essayé de se mettre en colère plus près du coucher du soleil.

Yake le numéro d'aujourd'hui pour l'ancien style

Issu de la peau des siècles, il pousse entre les calendriers grégorien et julien, ainsi le numéro de la première page ne se divise pas avec le résultat par 4.

Par exemple, de 1700 à 1800, la date de la date du nouveau style doit être ajoutée après 11 jours, de 1800 à 1900 - 12 jours, et de 1900 à 2100 - 13. nous définissons 14 dib.

Détail entre les calendriers julien et grégorien

Il n'y a pas de pouvoirs spéciaux dans ces systèmes pour le moment, mais les chrétiens orthodoxes ont été purement inspirés par la stagnation du calendrier grégorien pour la désignation des dates saintes.

En 1923, Roci radianska vlada a fait une forte pression sur le très saint patriarche Tikhon, mais n'a toujours pas pu atteindre l'Église en faveur du calendrier grégorien (nouveau style).

Comment convertir facilement les dates du calendrier julien au calendrier grégorien

Pour qui il faut connaître la date de dépôt. Si la date est antérieure à 1700, il faut ajouter 10 jours, si de 1700 à 1800 - 11, de 1800 à 1900 - 12, et de 1900 à 2100 - 13 jours. Ale varto respecte qu'en Russie il existe un lien avec la transition vers un nouveau style de nombres littéraux à partir du 1.02.1918. jusqu'au 13 février 1918, le sort n'était pas connu.

Ils ont changé l'ancien style du calendrier pour le nouveau après la révolution. Le décret sur la mise en œuvre du nouveau système de calendrier a été approuvé lors de la réunion du Conseil des commissaires du peuple et approuvé en particulier par V. Lénine.

Appliquer la traduction au nouveau style de calcul

Par exemple, jetons un coup d'œil à l'anniversaire de Taras Shevchenko. Tout le monde sait que le vin est né le 25 février 1814 pour le style ancien. La rivière Tsey n'est pas une année bissextile et compte 28 jours de férocité. Nous donnons 12 jours avant la date limite et nous prendrons 9 jours pour le nouveau style (grigorien).

Pardons avec changement de date vers le nouveau style

Lors de la traduction du nouveau style des derniers jours, un nombre colossal de grâces est autorisé. Les gens n'ont pas pensé à développer la vente au détail entre les calendriers grégorien et julien.

Dans le même temps, de tels pardons peuvent être obtenus auprès du dzherelakh le plus réputé - Wikipedia n'est pas un blâme. Mais maintenant, vous savez comment calculer facilement et rapidement la date de soumission, en ne connaissant que la date selon l'ancien style.

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