Das Gebet ist durchweg kompliziert. Von allem Bösen getarntes Gebet von Elder Pansophius von Athos

- Guten Abend. Vater, bitte sagen Sie mir, ob es möglich ist, ein Gebet über die Beschattung zu lesen? Was ist gesegnet, was kann nicht gelesen werden? Was ist das für ein Gebet, was trägt es in dir?

- Das ist eine neue Innovation, denn grundsätzlich kann man sich an nichts Bösem rächen. Hier gibt es weder Frieden noch Böses. Das Wort „trimmen“ bezieht sich auf diejenigen, die, wie wir im Sommer lesen: „Nachdem sie uns von allem Bösen befreit haben, das über uns kommt“ – es zerfällt auf uns, und wir sind versucht, zu zähmen, zu zähmen, Unglück über uns selbst zu bringen und diejenigen, die wir lieben, um die wir uns Sorgen machen. Um kraftvoller zu beten, denken die Menschen über das Gebet nach, denn einer ist einer und „zwei und drei sind in meinem Namen versammelt“, wie Christus, „da bin ich unter ihnen.“ Aus diesem Grund fragen die Menschen nach einem Gebet für jemanden oder etwas für jemanden und versuchen gleichzeitig insgeheim, Gebetstexte zu lesen, die einem bestimmten Gebet gewidmet sind. Alles, was hier steht, ist im Prinzip der Anfang des Evangeliums. Warten Sie eine Minute, um im Namen Christi über dieselben Dinge zu beten, fragen Sie den himmlischen Vater – und der himmlische Vater verspricht, uns alles zu geben. Es hörte plötzlich auf. Warum habe ich einen solchen Namen – „überladenes Gebet“ – abgelehnt? Ich werde hier nichts sagen, weil ich es nicht weiß. Es ist jedoch notwendig, diesen Begriff einfach zu erweitern: „Gebet für das Gute“ – besser wäre es, es so zu nennen. Du hast zum Beispiel eine Tochter, die du kennst, und dein Nachbar hat eine Tochter, die du kennst, und dein Freund hat eine Tochter, die du kennst, und du sagst: „Hör zu, bete für meine Tochter, damit Gott ihr einen guten Mann gibt, und.“ Ich bete für deine Tochter, möge Gott ihm gute Menschen geben.“ Und ihr habt euch alle niedergelassen, einer für den anderen, betend und betend. Und du wunderst dich, dass die Stunde vergangen ist: und deine Stunde ist herausgekommen, und ihre ist herausgekommen, und ihre ist herausgekommen. Gott nimmt Gebete an und bestätigt diejenigen, die darum bitten. Das Gebet der sogenannten Überschattung ist eine gleichzeitige Verlängerung des Jahresgebetes, und es ist möglich und notwendig, für das Jahr zu beten. Beten Sie also, wenn Sie nur gut bitten würden, damit Sie nicht umsonst bitten, also sagen Sie: „Sie werden sich nicht weigern zu bitten, weil Sie nicht um Gutes bitten, sondern um Ihrer Gier willen.“ Wenn Sie um Gutes bitten, können Sie darauf vertrauen, dass Gott Ihnen Gutes für sein Wohl geben wird.

- Guten Abend. Christus, pass auf dich auf, Vater! Haben Sie von den Tagen gehört, als der Hollywood-Schauspieler Keri-Hiroyuki Tagawa im Tempel des Großen Ordens begraben wurde und Bruder Panteleimon wurde?

- Chuv. Nachdem ich auf Facebook gelesen hatte, habe ich diese Information mit großer Freude erhalten, denn ich bin ein großartiger Schauspieler. Vin beschrieb seine Nähe zu Christus als Ergebnis seines Filmstudiums. Vin nahm das Bild eines Helden an, wie Grav. Pater Ioan Okhlobistin sprach ausführlich darüber, und auch Petro Mamonov, der die Inspiration für diesen Film darstellt, erwähnte dies. Dies ist eines der wichtigen täglichen Gebete, die heute verrichtet werden, wenn der Geist atmet, was auch immer Sie wollen. Und es gibt niemanden, den man anrufen kann: den Direktor eines großen, weltberühmten Unternehmens oder einen Hollywood-Schauspieler oder Vasya, der Kuchen verkauft, oder Dunya, die die Straße fegt, oder sonst jemanden, der so bescheidene Reden halten kann – Gott hat jedoch alle Menschen Seien Sie einfach froh, dass der Herr über unbekannte Wege und sich faltende Schleifen nicht zögert, zu den Menschen zu eilen, sie zu drängen und zu sich zu rufen. Und die Leute sind begeistert. Es ist so schön, es ist wunderbar. Unser Regiment ist angekommen. Gott gebe, dass mehr Menschen wie Hollywood und andere Menschen auf unterschiedliche Weise zu Gott kommen. Wir werden sie gerne taufen, damit die Kirche wiederbelebt wird und Gott berichten wird, wie es in der Apostelgeschichte geschrieben steht, wie sie vor der Kirche kämpfen. Ich spüre noch mehr radioaktive Informationen. Dyakuyu.

- Guten Abend, oh. Andriy. Mahlzeiten aus dem 5. Abschnitt des 1. Briefes des Apostels Paulus an Timotheus. Witwen machen dort oft ein Vermögen. Im dritten Vers heißt es: „Seid eine Witwe, ihr wahren Witwen.“ Erstaunlicherweise steht im 9. Vers: „Die Witwe könnte nicht weniger beraubt worden sein ...“ Ich sollte das Wort „beraubt“ nicht verwenden. Vers 16: „Wenn jemand treu ist und eine treue Witwe hat, dann soll der Schuldige ihm gefallen und darf die Kirche nicht belasten, damit sie der wahren Witwe gefallen kann.“ Warum verursachen diese „wahren Witwen“ einen solchen Gestank? Ich würde es gerne verstehen.

- Wenn man alles bedenkt, was der heilige Apostel Paulus in seinem Abschnitt gesagt hat, sind „gute Witwen“ diejenigen, die absolut trocken sind, die das Alter erreicht haben, in dem sie den Gestank nicht mehr ertragen können. Die alte Ehe gab der Frau keinen Job: Der Mann arbeitete, die Frau erledigte die Hausarbeit. Wenn man jemanden verlassen hat, zum Beispiel eine verwitwete Schwiegermutter, eine verwitwete Schwiegermutter, eine Großmutter oder irgendjemanden anderen, dann ist man selbst schuld am Leben. Und die „gute Witwe“ ist aus dem Kontext eine Frau, die müde ist und keine Hilfe von ihren Nachbarn braucht. Stellen Sie sich die Situation einer Frau in einer alten Ehe vor: Es gibt keine Renten, alle Arten von Arbeit – Angeln, Bewässerung, Handwerk, Militärdienst, was auch immer – alles ist menschlich. Eine Frau kann jeden Tag essen, nur wenn sie im Haus ihres Vaters wohnt, wenn sie nicht verheiratet ist, oder im Haus ihres Mannes, wenn sie mit ihrem Mann zusammenlebt. Und da der Mann gestorben ist und es keine Kinder gibt und sie völlig allein ist, ist sie Witwe und absolut hoffnungslos. Die Achse solcher Witwen erfordert „Brüder des Ölbaums“: Listen erstellen und für sie in der Kirche leben. Tobto. Diese christlichen Frauen, denen nichts in ihrer Seele am Herzen liegt und die buchstäblich alles verlangen – sie beten zu Gott anstelle des Mannes, und die Kirche als Person Gottes ist verpflichtet, sie zu verfolgen und auszurotten. Wenn eine Witwe Verwandte hat, können die Verwandten ihre Frauen heiraten. Dann breitete sich der Gestank auf die Diener aus. Damit sie nicht umsonst Brot verschwenden, sind sie schuldig, alle kirchlichen Pflichten zu stornieren, und sie können dem Priester bei der Taufe von Frauen helfen – um die Funktion der Diakonissen zu beseitigen, können sie alle anderen Angelegenheiten erledigen, die mit Wohlwollen verbunden sind. zum Beispiel die Betreuung der Armen und Kranken. Warum sollten sie ausgeraubt und bestaunt werden, damit der Gestank so stark wäre, dass sie keine Männer mehr in ihren Köpfen hätten, denn es steht geschrieben: Als Witwe ist es einem Mann egal, ob er gerne mit Gästen rumhängt - Wein trinken, darüber reden und gleich gehen, dann ist das Wollust. Diese starben lebend. Und diese Frau, die bereits sechzig oder älter ist, ist völlig autark, sie hat bereits keine irdischen Freuden mehr im Kopf – sie ist eine „gute Witwe“. Sie können andere in der Ehe unterweisen, Frauen spirituelles Wissen vermitteln, Priestern bei der Taufe helfen und beginnen, in der Kirche zu leben. Die Kirche soll leben, sterben und der Kirche dienen. Ein Beispiel für eine solche „wahre Witwe“ findet sich im Buch des Evangeliums des Apostels Lukas Anna, der Tochter von Phanuel, die zusammen mit Simeon, dem Empfänger Gottes, Christus im Jerusalemer Tempel begrüßte. Sie verbrachte ihr ganzes Leben in der Kirche und diente Gott Tag und Nacht im Gebet. Axis ci „verheiratete Witwen“. Und keine „verheiratete Witwe“ – das ist die Art von Person, der es egal ist, sondern eine so junge Dame, als hätte sie nichts dagegen, zu heiraten und ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen. Es ist eine schlechte Idee, Kirchenpfarrer zu sein, ich habe andere Gedanken im Kopf. Es ist anders, es ist keine „verheiratete Witwe“. Zu ihm heißt es: „Shanui-Witwen, wahre Witwen.“ Und das ist das Prinzip der Monogamie – Monogamie: Eine Frau begeht keine Sünde, wenn sie noch einmal heiratet. Hier gibt es keine Barrieren, daher ist es besser, Freundschaften zu schließen, es ist weniger wahrscheinlich, dass man auseinanderbricht, und die Menschen bleiben allein auf der Welt. Und wenn du Witwe wirst und wieder Freunde findest, kannst du nicht sündigen. Aber natürlich ist es viel besser, weil eine Frau, die einmal verheiratet war und dann aus verschiedenen Gründen den Mann verloren hat, sich bereits rettet, wie: „Ich war schon verheiratet.“ So viel zu sagen. Ich selbst habe die Worte aus dem Mund frommer Frauen verspürt. Ich denke: Vielleicht solltest du heiraten? Die junge Frau hat noch genug. - „Aber nein, ich war schon befreundet. Ich habe einen Mann und ich hoffe, ihn im Himmel zu treffen.“ Otse „spravzhnya Witwe“. Nach dem Kriterium der Treue zum Verstorbenen, nach dem Kriterium der unnötigen Kontrolle des eigenen körperlichen Lebens auf Erden, nach dem Kriterium der Freudlosigkeit und Hoffnungslosigkeit wird die uneingeschränkte Hingabe an die Kirche Gottes bestimmt. „Die wahre Witwe“ ist wie diese Frau, die interessiert sich einfach nicht für einen Mann.

- Hallo, Pater Andriu. Ich wünsche allen Radiohörern geistige und körperliche Gesundheit. In mehreren Evangelien spricht Jesus oft vom Himmelreich und vom Reich Gottes, und im Lukasevangelium spricht er mit seinen eigenen Lippen davon, dass der Geringste vom Reich Gottes größer ist, der Geringere von Johannes dem Täufer. Es stellt sich heraus, dass Iwan der Täufer vielleicht in gewisser Weise im Königreich des Himmels ist, aber nicht im Königreich Gottes. De cordon hier? Es stellt sich heraus, dass das Himmelreich unbekannt ist, aber das Himmelreich ist eines, wie Jesus uns sagte: „Mein Vater im Himmel hat viele Wohnstätten.“ Nun, im Himmelreich können unsere Seelen an den schönsten Ort getrieben werden: und in verschiedenen Wohnstätten können wir dorthin sehen und unseren Geist waschen. Gibt es hier einen fließenden Übergang? Können Gestank das Reich Gottes verlassen? Ich verstehe, dass sie in das Himmelreich und in das Königreich Gottes und auf die Erde gehen können und vom Himmelreich, dem Königreich Gottes, in das Königreich Gottes gehen können? Sagen Sie es mir, wenn Sie wissen, was mit dem Essen von jemandem los ist.

- Ich habe Angst, unsere Zuhörer zu verwirren. Es wäre schön, wenn ich mit Ihnen allein über dieses Essen sprechen würde. Ich denke, dass es unmöglich ist, im Königreich des Himmels zu sein, ohne im Königreich Gottes zu sein. Es ist nicht möglich, Reden zu halten. Da das Königreich des Himmels bedeutsam, geistig erkennbar und topographisch ist, wird es dem Königreich der Erde gegenübergestellt. Dies ist nicht auf der Erde, dies ist das Königreich, da es nicht von der Erde ist, das Königreich nicht in dieser Welt ist, dann ist das Königreich Gottes eine größere Kategorie des inneren Zustands eines Menschen, soweit es zuvor geht . Das Reich Gottes ist in Ihrer Mitte, machen Sie in Zukunft keine Witze darüber. Das ist der Respekt des Herzens vor den Seligpreisungen des Evangeliums: böse geistliche Dinge, Beschneidung des Herzens, der Anblick Gottes, die Süße der Alcania, der Durst nach Wahrheit. Auf der einen Seite gibt es einen Unterschied, aber dieser Unterschied reicht nicht bis zur Markierung. Die Menschen, die im Begriff sind, das Himmelreich zu verlassen, betreten die himmlische Batkivschtschina Wolodinja – sie schulden ihrer Mutter das Reich Gottes in der Mitte. Ohne das Reich Gottes, das sich in der Mitte abzeichnet, werden Sie nicht in das Reich des Himmels eintreten. Und offensichtlich sind alle, die sich im Niedergang des Himmelreichs befinden, Teilhaber des Reiches Gottes, das auf Erden beginnt und im Himmel andauert. Hier gibt es eine sichtbare Übernatürlichkeit, die aber in Wirklichkeit weggenommen wird, weil es synonyme Reden gibt. Solange uns Gottes Königreich offenbart wird, können wir das Neue hier und heute verwirklichen. Es geht mir nicht um die Außenwelt, um die ich mir Sorgen mache, sondern um die Seite des Herzens. Durch Reue, durch Glauben, durch Tränen, durch Gehorsam gegenüber den Geboten können wir unser inneres Volk für das Reich Gottes in Betracht ziehen und uns dann durch die Verantwortung für das Reich Gottes mit den Nachkommen des Himmelreichs selbst verbünden. Ich vermute, dass wir niemanden in die Irre geführt haben. Und mehr als ein Wort zu diesem Thema ist für die Radiosendung nicht wirklich geeignet, daher fürchte ich, dass wir mehr als einen Hörer verlieren werden, wenn wir immer wieder dieselben Worte wiederholen: Himmelreich, Königreich Gottes, Königreich Gottes , Himmlisches Königreich. Ich habe Angst, dass ich mich verliere, aber ich möchte nicht, dass ich mich verliere.

— Pater Andriu, hallo. Ich lese die Evangelien und bin jetzt beim 4. Abschnitt von Lukas angelangt. Wie können wir für das Zeugnis Christi eintreten: „Versuche den Herrn, deinen Gott, nicht“? Ich wäre so ein Freak, wenn ich das sagen müsste. Habe ich recht? Eine mir bekannte Christin, die später mit einem riesigen Transport nach Hause hätte kommen können, aber dafür eine lange Reise unternehmen musste, ging durch einen noch dunklen Ort – durch ein Dickicht des Flusses, durch die Büsche auf einem kurzen Weg. Dort kommt es oft zu unglücklichen Situationen, und ich sagte zu ihr: „Beunruhige den Herrn, deinen Gott, nicht.“ Sie nehmen den normalen Weg. Bist du schon weg?

Und auch - das Evangelium nach Lukas, 4:40: „Als die Sonne untergegangen war, brachten sie alle, die ein wenig krank waren und an verschiedenen Krankheiten litten, zu Silvester und zu Gott, indem sie jedem von ihnen die Hände auflegten und sich küssten ihnen." Warum ist die Stunde, in der die Sonne untergeht? Was, respektierten die Specka ein solches Ritual?

„Sie haben völlig Recht, wenn Sie sagen, dass die Frau, die Sie von der Durchfahrt kennen, nicht nach Transportmöglichkeiten suchen soll, sondern eine kurze Strecke durch einen unsicheren Ort nehmen soll.“ Das ist ein sehr genauer Hintern, eine Illustration, oder genauer gesagt, man kann es sich nicht vorstellen. Es gibt viele solcher Hintern. Beispielsweise bleibt eine Person mit Heißhunger zu Hause, weil sie sich seit mehr als zwei Tagen im Kühlschrank oder auf dem Herd wäscht und anfängt, sauer zu werden. Und die Leute werden sie rausschmeißen, indem sie sagen: „Ich nehme sie.“ Ich kann sagen: „Du wirst aufgeben.“ - „Ich werde es überqueren.“ Hier ist es auch sinnvoll zu sagen: „Beunruhige den Herrn, deinen Gott, nicht.“ Nun, warum bist du faul?“ Sie müssen nicht glauben, dass dieses Kropfgebet Sie zum ersten Mal bestrafen wird. Tobto. Wenn Sie eine unvorsichtige Straße ausrauben können, rauben Sie die unvorsichtige aus. Man kann sich nicht vorstellen, dass Streamgols sich in die Luft werfen, einander überkreuzen und sanft auf die Füße fallen können. Nachdem du alles bezahlt hast, bist du erleichtert, denn du beunruhigst den Herrn, deinen Gott. Belästigen Sie Gott nicht mit Wundern – belästigen Sie den Herrn Gott nicht, dort Wunder zu wirken, denn Wunder sind nicht nötig, weil es sich nur um eine alltägliche Alltagssituation handelt.

Und sobald die Sonne untergeht, sieht man rechts, dass das Leben bei der Versammlung anders verläuft als bei uns. Dort halten sie – in Griechenland, Spanien, Italien und an anderen besonderen Orten – Siesta. Dort, wenn die Sonne im Zenit steht, niemand arbeitet und die Geschäfte geschlossen sind, dort versucht jeder, der sengenden Sonne zu entfliehen und zu schlafen oder sich im Schatten neben den Ständen zusammenzukauern. Und wenn die Sonne noch scheint, bis die Sonne untergeht, verlassen alle ihre Hütten und fangen an, sich um die Regierung, den Handel usw. zu kümmern. Deshalb gingen die Menschen, als die Sonne unterzugehen begann, zu Christus und brachten die Kranken zum Massaker an Krankheiten. Dies hängt direkt mit der Lebensweise der Menschen dort zusammen, wo Sonechka viel spezieller ist als hier. Wenn wir die Sonne im Zenit haben, sind wir froh, weil es warm ist, aber dort ist es wirklich komisch, da muss man raus aus der Sonne. Unser Sommersommer ist eine Karikatur unserer Sommerwinter. Dasselbe wird völlig durch die natürlichen Köpfe des palästinensischen Bündnisses erklärt. Bis heute leben wir so: Die Sonne – alle laufen in ihren Löchern herum, die Sonne sitzt – alle fangen an zu arbeiten.

- Guten Abend, Pater Andrey. Sie wissen natürlich, dass die Situation in Noworossija komplizierter geworden ist. Durch den Zuzug von Amerikanern kommt es dort wieder zu Feuergefechten usw. Ich habe ein Interview mit Igor Strelkov gelesen, das darauf hindeutet, dass die optimistische Version der Rechtsentwicklung im Donbass beendet ist. Putin, der nicht auf die Amerikaner gehört hat – sowohl auf der Krim als auch in Syrien – hat es gewagt, das Erforderliche zu erreichen. Dann ist er, wie Sie denken, nicht bereit, diese jüdischen Oligarchen einzudämmen. Wie wollen Sie Novorossia unter sich erheben? ? Putin stinkt nach Hass, nennt ihn Schimpfwörter ...

- Nun, das ist der Bereich des Wissens, und das ist der Bereich, über den Sie und ich sehr wenig wissen. Wir sind die Einzigen, die den Wein aus der Küche auf den Tisch trinken, aber wir wissen nicht, was in der Küche vor sich geht. Und wir haben eine Küche nicht nur hier – in Russland, der Ukraine, Noworossija, sondern auch im Ausland, in diesem Land, wie Sie es nannten. Deshalb werde ich bei Reden, von denen ich wenig weiß, nicht tief in die Tiefe raten. Ich glaube nur und habe ein inneres Gefühl, das es mir erlaubt, Ihnen zu sagen, dass ich weiß, dass diejenigen, die mit dem Bösen verbunden sind und ihm dienen, gleichzeitig vom Bösen gerecht und rechtmäßig gerichtet werden bestraft. Diejenigen, die ihre Sprache an Satan verkauft haben, um ihr mächtiges Volk zu täuschen, für diese Sprache werden sie vermehrt, die für immer und ewig verurteilt werden. Wer dem überseeischen Herrscher nur kurze Zeit dient, wird gleichzeitig vom überseeischen Herrscher für die Summe seiner Zeit und sein ewiges Leben bestraft. Das ist alles, was ich, dem alles am Herzen liegt, mit Sicherheit weiß. Es wird also in weniger als einer Stunde Essen geben. Und reshta – tse zdogadi. Wir müssen unser Gebet verstärken. Der Herr des russischen Landes ist der Allerheiligste Theotokos, und unser Land ist unsere Heimat. Es ist unmöglich zu sagen, dass wir dieses Land unseren Anteil, unsere Heimat und unser Land nennen sollten. Was nötig ist, ist einfach, das Gebet zu vervielfachen, und Gebet ist keine Hitze, sondern Kraft, die die Welt wirklich hat. In der Welt der Gebete frommer, frommer, demütiger, gutherziger Menschen – dieser bescheidenen blauen Erde – zögert die Macht Gottes nicht zu erscheinen und bestraft die Stillen, die alle herrschten, sodass die Strafe auf ihre Köpfe fiel. Ich glaube das absolut. Und Sie müssen für den Oberbefehlshaber beten. Christus, lass uns ihn nicht ehren und beschützen, und lass uns keine neuen Menschen hervorbringen, die aus Liebe und Gier weise sind; lass uns zu ihm neue Menschen bringen, die patriotisch, weise, furchtlos und gottesfürchtig sind. Das ist alles sehr wichtig, denn der König verdient Ehre: Wenn sein Gefolge eigene Feinde hat, ist das schlecht für die Königin; Da die Menschen im Gefolge sowohl Ehre als auch Güte verehren, sind die Königinnen freundlich. Ich sehe solche allgemeinen Reden, kann aber keine Einzelheiten nennen, da ich nicht über Widmungen berichte. Und wenn es Widmungen gab, dann ohne mehr dazu zu sagen.

- Ich fliege. Gott schütze dich! Siebzig Jahre lang wurden in unserem Land Kirchen zerstört, und jetzt kehrt der Gestank zurück. Ist diese Macht ruiniert, aber die Menschen sind wiederbelebt? Ich verstehe nicht warum.

- Nicht ganz so. Erstens nimmt die Macht ihr Schicksal von den erneuerten Tempeln. Zum Beispiel wurde die Christ-Erlöser-Kathedrale von einer Nicht-Abyak-Welt erweckt und unterstützte stets die Mächtigen der Welt für das Schicksal der mit Macht ausgestatteten Menschen. Dann wurden die Kirchen nicht nur von den Landesherren zerstört. Die Zerstörung antiker Schreine beschäftigte eine große Zahl einfacher Menschen. Bewundern Sie die Schwarz-Weiß-Chronik: Es gibt viele Meter Schwarz-Weiß-Chronik der 18-20er Jahre, in denen unsere russischen Taufen aus alltäglichen Ikonen schöpfen, sie vom Kauf wegnehmen und verbrennen. Wenn sie Ikonen aus der Ikonostase entfernen, können sie auch ins Museum oder irgendwo im Museum geschickt werden. Wenn sie mit Spitzhacken und Brecheisen stinken, um die Mauern alter Kirchen einzureißen, die ihre Kinder und Vorfahren waren. Es ist auch unmöglich zu sagen, dass nur Vlada schuldig ist. Vlad verlässt sich immer auf die Aktivität der Volksmassen, auf die Revolution Gottes, die an den zerstörten Schreinen erschien, auf die Legitimierung seines Handelns in den Augen der Volksmassen. Die Menschen selbst beteiligten sich aktiv an Tsyomu. Kulturen haben großartige Arbeit geleistet und ihre heilige Kultur verspottet und verunglimpft, um Spott und Kritik zu erzeugen. Derselbe, zum Beispiel Durov, ein Mitglied einer berühmten Zirkusdynastie, kleidete einen Seehund in ein heiliges Gewand, in eine Kamilavka, und hielt einen Gebetsgottesdienst im Zirkus ab, und Durov porträtierte einen Psalmvorleser. Alle Arten von Priestern trugen Priestergewänder und sprangen über die Bühne und verspotteten diesen Heiligen. Wenn nur Trotzki, nur Lenin, nur Swerdlow dies getan hätten, dann wären sie natürlich getötet worden: Ihre Namen wären mit einer Säge bedeckt worden und die Menschen wären einfach gestorben. Und die Menschen selbst wurden krank. Axis über Yesenin zum Beispiel wurde uns kürzlich erzählt. Yesenin spuckte die Heiligen Geheimnisse aus: Er empfing speziell die Kommunion auf der Superchka, nahm einen Teil der Heiligen Gaben des Leibes Christi an die Wange, hob ihn dann hoch und spuckte aus. Und dann schrieb er über diesen Vers: „Der Leib, der Leib Christi, die Gesellschaft der Viples ...“ Er hat einen solchen Vers, dessen berühmtes Genie Ryazansky ist. Dann gehst du zu Blok und prahlst damit. Außerdem hatte er keine Angst, sondern prahlte. Verstehen Sie, dass die Menschen Angst hatten, wie sehr der alltägliche Satanismus Menschen erreichte, die weder talentiert noch aufgeklärt waren? Nachdem er denselben Führer erstellt hatte, wurde Bucharin Lenins Liebhaber. Derselbe Buchartschik, den Stalin im Kampf gegen seine Gegner als einen der ersten „entsandte“, indem er ihn als Volksfeind tötete und erschoss. Derselbe Bucharin, der einer der Ideologen der Partei war. Am Ende seiner Highschool-Jugend erkannte er, dass sich der Wein auf der Superchka hinter der Wange des Heiligen Gefängnisses befand und spuckte sie aus. Es ist unvergesslich, dass unser gottloses Volk in unserem Land gearbeitet hat. Es wäre auch unfair, alle Hunde an einer Tafel aufzuhängen. Daher kann das Volk inspiriert sein und die Macht kann inspiriert sein, und alles läuft auf die Summe sowohl des Volkes als auch der Mächte hinaus, denn die Schuld an den zerstörten russischen Hinterhalten lag sowohl beim Volk als auch bei der Macht und wer weiß wer anders. Wer mehr, wer weniger ist – nur Gott weiß es. Seien Sie also ruhig: Die Zeit der Erneuerung – die Zeit des Sammelns des Steins hat offiziell begonnen und kann noch andauern.

- Ich fliege. Das ist Antonina, wie weh es tut. 3 Mein Bekannter war am Grab des Priesters Valentin Amfiteatrov, nahm die Erde aus dem Grab und brachte sie mir. Ich habe die Erde neben die Symbole gelegt. Und meine Frau sagt: „Von hier aus kann man das Land nicht nehmen.“ Ich weiß nicht, was ich mit dem Land anfangen soll. Yak-Buti? Ich liebe Fr. wirklich. Valentino, ich kenne seine ganze Geschichte...

- Hallo, leg dich hin. Warum kannst du nicht? Von einem Sünder kann man nichts nehmen, aber von einem Heiligen kann man alles nehmen. Bei der seligen Xenia spuckten sie viele Tage lang die Erde mit Körnern aus dem Grab, und die Docks legten eine Steinplatte. Und dann wurde die Platte viele Monate lang Stück für Stück mit Hämmern zerschlagen, bis der Tempel über dem Grab zurückblieb. Deshalb ziehen die Menschen traditionell aus dem Dorf, aus dem heiligen Grab, indem sie ein Stück Erde beißen, etwas, in dem nichts Schlimmes ist. Wie liebst du Fr. Valentina, - dieses Jahr der Liebe, diese heilige Seele, - je mehr du seine ganze Geschichte kennst, desto mehr hast du Angst vor ihm, dann ist das ein Wunder, und lass diesen Erdsplitter aus seinem Grab eine verbale Verbindung zwischen dir und dem sein Grab des rechtschaffenen Volkes ni, yaku vi du fragst dich. Sie müssen sich darüber keine Sorgen machen, hier gibt es nichts Schlimmes.

- Guten Abend. Man geht in den Tempel, und auf jeden Fall gibt es einige wichtige Umstände: Manchmal sind manche Menschen, manchmal ist jemand krank ... Sie können zu jedem Zeitpunkt der einwöchigen Liturgie aus dem Herzen, aus der Seele sagen: "Herr! (und es war ihnen scheißegal)“?

- Wenn wir im Chor singen, singen wir: „Wir singen zu Dir, wir segnen Dich, wir beten zu Dir, o Herr, und wir beten zu Dir, unserem Gott.“ Tobto. In diesem Moment, wenn der Priester seine Hände ausstreckt, wird er den Herrn für die Aussendung des Heiligen Geistes an die Bestattungsgeschenke segnen – für Brot und Wein. Zu dieser Stunde können Sie Gott fleißig und hart Ihre heimliche Reue bekennen. Der eucharistische Kanon ist ein Ort besonderer Stabgebete; es gibt keinen anderen solchen Moment in der Liturgie, der bedeutsamer ist. Alles andere ist noch wichtiger, wertvoller und bedeutungsvoller, aber der Höhepunkt der Liturgie ist der eucharistische Kanon selbst: „Wir singen Dir, wir segnen Dich, wir ehren Dich, Herr ...“

- Vater, hallo, Gott pass auf dich auf! Das Denkmal für Xenia von Petersburg ist dreihundertmal heftig, und die Achse von sechshunderttausend ist hier in der neuen Zahl – wie lautet das Datum?

- Ich weiß es nicht, ehrlich gesagt scheint es so. Ich selbst habe zwei Termine aufgezeichnet. Ich feierte jedes Jahr Ksenias heiligen Tag, sobald ich von ihr erfuhr, und mein Herz sank zu ihrem Namen, zu ihrem Leben. Früher servierten wir der Laute Ksenia. Oder ist Ksenia vielleicht noch da? Vielleicht mehr Ksenia Romank. Was hängt mit der Schaffung von Reliquien und ihrer Verherrlichung zusammen? Tobto. Es scheint ein sekundäres Datum zu geben. Das primäre Datum ist in der Regel das Sterbedatum – der Gedenktag, und das sekundäre Datum ist das Datum, zum Beispiel: Reliquienherstellung, Reliquienübergabe, Verherrlichung der Kirche. Die Achse der Daten ist zu heilig, Ale Tse Sama Securinni Data, Yak Mikola Wunder: Zimovius Mikolai – Tse Vorisne I є Mikolai – Datum von Yogo Usinnya, 19 P. Mikolai und das Datum der Übertragung von Yogo Zyta Likiyki auf das Bar. Das ist so heilig, als würde es langweilig klingen, weil die Griechen ihre Reliquien verschwendeten und die Lateiner sie für sich nahmen. Vielleicht ist das bei Ksenia derselbe Moment. Das Lautendatum ist die Erinnerung an Xenia, und die Achse ist das Sommerdatum – aber es ist immer noch anders, man muss nur wissen, was es ist: Verherrlichung, was los ist, was mehr. Zu einer Überführung kam es jedoch nicht, da im Ort eine Beerdigung stattfand.

- Hallo, Pater Andrey. Mit großem Respekt, Oleksandr aus der Region Moskau. Zu Beginn des Programms gab es eine Mahlzeit zum Thema Gebet. Es ist nicht nötig, hundert Tage lang zu beten, bevor man für das Jahr betet. Schauen Sie sich das Hauptgebetbuch an, dort gibt es einen ganzen Gottesdienst, der „Gebet der Versöhnung“ heißt.

- Erleuchte uns dieses Mal. Was wissen Sie darüber? Wer hat nichts Schlimmes?

- Es gibt nichts Schlimmes. Mir kommt es einfach so vor, als müssten Sie mit Ihrem Beichtvater über das komplizierte Gebet sprechen und es nicht nur lesen.

„Sie fingen an, mit dem Beichtvater schmutzige Dinge über alle möglichen Dinge zu reden, die zur Verfolgung verwendet werden könnten.“ Ich habe selbst nichts davon gelesen. Gefällt dir, was du vorgeschlagen hast. Bisher gab es in Gebetbüchern, die beispielsweise am Anfang der Kirche standen, nicht die üblichen Gebete. Und dann habe ich schon zehn Jahre im Priestertum gedient – ​​und ich habe nichts davon. Den Rest, vielleicht in zwei oder drei Jahren, beginne ich etwas öfter und öfter. Mir kam es so vor, als wäre ich „aus heiterem Himmel“ auf die Idee gekommen, dass das viele Leute an dieser Art von Schlafmist erfreuen würde. Es stellt sich heraus, dass dies ernster ist. Nun, wer kümmert sich genug darum, die Gebete zu lesen? Gehen Sie zu Ihren geistlichen Vätern, freuen Sie sich mit ihnen und nehmen Sie Ihren Segen entgegen.

- Vater, guten Abend, segne dich. Ich dachte, wenn der Herr über Todsünden gesprochen hat, dann ist es nicht unsere Schuld, zu zweifeln, und wenn wir Zweifel haben, dann gibt es wenig Glauben. Ale Chula ist dasselbe, da in der Vergangenheit eine Strafe für Todsünden verhängt wurde. Manchmal kommt es vor, dass Sie zunächst nicht daran zweifeln, dass der Herr Sie gelehrt hat, und dann wiederholt wird, dass Sie bestraft werden, aber es gibt keinen Beichtvater. Ich habe hier in der Literatur gelesen, dass es vorkommt, dass der Herr selbst alles belastet. Erklären.

- Der Herr selbst verhängt die Trübsal, das stimmt. Er setzt es ihr auf eine Art und Weise auf, dass sie keine Gnade kennt. Der Herr gleicht den Grad der Schuld mit dem Grad der Strafe aus, ohne Gnade zu zeigen. Und der Beichtvater als Mensch kann hier Barmherzigkeit zeigen und für ein großes Vergehen einen kleinen Menschen bestrafen, oder für ein kleines Vergehen wird er dem Menschen eine endlose Last aufbürden. Alles passiert in unserem Leben, leider gibt es hier nichts zu bestaunen. Deshalb ist es verrückt, dass Kummer für diese anderen Sünden angebetet werden kann. Wenn Sie sich nicht die Mühe machen, Ihr Leben so zu analysieren, dass Sie alles verstehen, denn im menschlichen Leben wird es immer eine Art dummen, irrationalen Überschuss geben. Es ist unmöglich, das menschliche Leben bis zum Umfallen zu überwinden. Und wenn du anders denkst, dann wirst du Gnade haben, denn die Menschen sind unbeschreiblich, sie sind noch tiefer im Inneren. Ich muss mich mit Turbos nicht zu sehr unter Druck setzen – um zu verstehen, warum ich leide, warum ich leide, was mit mir passiert und warum ich es aushalte. Ich denke, dass sich die Menschen in den meisten Fällen unnötig verwöhnen und durch solche Diäten Ungereimtheiten hervorrufen. Es ist nicht gut, sein Leben subtil zu überwachen, sondern sich vertrauensvoll vor den Herrn Gott zu stellen. Versuchen Sie daher nicht zu analysieren, welche Art von Sünde Sie begangen haben, was Ihnen nicht vergeben wurde und Sie jetzt beispielsweise Probleme mit Ihrer Arbeit und Ihrer Familie haben. Ich denke, dass schon das Setting des Essens zeigt, dass der Gedanke in die falsche Richtung geht. Hören Sie einfach geduldig und mutig auf alle Ideen, die in Ihnen auftauchen, ohne subtil zu analysieren und ohne zu verstehen – was, wofür und warum, sonst werden Sie Gnade haben, aber Sie brauchen keine Gnade zu haben. Wir brauchen keine zusätzlichen Gefälligkeiten, wir müssen uns nicht in die Irre begeben. Das haben sie bereut – zweifle nicht daran: Gott lehrt. Und diejenigen, die im Leben vor Ihnen kommen, können Pokuta sein oder auch nicht. Es kann sein, dass es nur um allerlei Missgeschicke geht, damit „der Dienst nicht umsonst ist“, aber vielleicht führt Gott Sie zu was. Das ist alles – Yogo ist rechts.

- Hallo, Vater, r.b. Margarita. Ich möchte Ksenia Peterburzkaya darauf hinweisen: In einem der Kalender steht, dass 1988 verherrlicht wird.

„Es gab Essen, was bedeutet, dass wir auf dem richtigen Weg waren.“ Sherlock Holmes hätte uns als gute Gelehrte anerkannt. Die Erinnerung darin ist aufrichtig und darüber hinaus heilig – sie wurde auf dem Konzil von 1988 verherrlicht, als sie gleichzeitig mit Andriy Rublov, Dmitry Donsky, Ignatius Brianchaninov, Theophan dem Einsiedler und vielen anderen niederen heiligen Menschen heiliggesprochen wurde und wurden in Person von Heiligen und gesegneten Schicksalen verherrlicht. Dyakuyu zur Klarstellung.

— Guten Abend, lieber Vater, B. Tetyan aus Podmoskov. Ernährung zum Markusevangelium, Abschnitt 4. Dies ist ein Gleichnis über die Gegenwart, und dann erkläre ich meinen Schülern diese Gleichnisse. Wenn ich das richtig verstehe, sind das die Apostel, das sind die leuchtenden Worte. Wenn der Herr es ihm dann erklärt, beschreibt er mehrere Kategorien von Menschen, die auf die eine oder andere Weise auf dieses Wort reagieren. Und hier sind auch die folgenden Worte des Erretters: „Dir (den Jüngern und denen, die ihn verloren haben) ist es gegeben, die geheimen Orte des Reiches Gottes zu kennen, aber für diese Außenstehenden ist alles in Gleichnissen; Merken Sie also nicht den Gestank in Ihren Augen und riechen Sie ihn nicht; Sie riechen mit ihren Ohren, aber sie verstehen es nicht. Kehren sie nicht um, dann werden ihnen ihre Sünden vergeben.“ Wer sind die „Außenseiter“ in unserer und jener Stunde? Damals war es klar genug, aber in unserer Stunde? Und warum werden ihnen ihre Sünden vergeben?

- Aber ihnen wird nicht vergeben. Erstens ist derjenige, der das Wort erleuchtet, der Syn der Menschen. Wenn wir dasselbe Gleichnis bei anderen Evangelisten lesen, insbesondere bei Lukas, dann spricht Christus über diejenigen, die Sünder sind, der also der Sohn des Menschen ist. Christus ist nicht der Seher, nicht die Apostel. Die Apostel sind die Ordnung Christi, so wie wir bei euch sind – wir sitzen im Äther und reden über die Worte des Evangeliums – die gleiche Art der Aussaat. Und das ist nicht bei Ihnen, sondern das ist Christus durch ein offenes Buch, durch unsere Lippen und durch einen Radiosender, wie er einer großen Zahl von Menschen mitteilt.

Um das Konzept der „Außenseiter“ zu verstehen, muss man verstehen, dass die Verkündigung des Evangeliums weitreichend und populär sein kann. Wenn das Evangelium Christi allen Menschen gepredigt wird, und zwar in Gleichnissen selbst, dann werden einige Menschen verstehen, was gesagt wird, und darauf achten, und andere werden einfach das Wort spüren, das sie an den Trommeln trifft, und irgendwie den Befehl Ohm Schläge in ihrem Kopf, dann vergessen sie es schnell. Und der Gestank eines durstigen Menschen darf ihm nicht genommen werden, offenbar ist der Gestank nicht gelöscht und seine Sünden sind nicht vergeben. Tobto. Sie werden sich nicht umdrehen, um sich von ihren Sünden zu verabschieden – sie winken respektvoll, damit sie das Klingeln riechen, wissen aber nicht, ob es wahr ist. Tobto: „Ich habe das Gefühl, dass da und um Christus herum Christus ist, aber was da ist und warum, verstehe ich nicht ganz.“ Deshalb wenden sie sich nicht von ganzem Herzen an Gott, sie erkennen Christus nicht als den Retter und Erlöser ihrer Sünden an, und ihre Sünden werden ihnen nicht vergeben, und sie werden von ihren Sünden im Stich gelassen. Wie Jesus Christus zu den Juden sagte: „Deine Sünden werden dich sterben lassen.“ Tobto. „Wohin ich gehe, kannst du nicht kommen, und du wirst in deinen Sünden sterben.“ Deshalb versuchen Menschen, die ein Wort spüren, es zu verstehen. Bringen Sie das Wort nicht zur Besinnung, zerstören Sie nicht den Glauben derer, die fühlen. Tobto. Das Wort scheint von einem gläubigen Herzen gebrochen und erweckt zu werden. Wo niemand gefunden wird, gibt es diejenigen, die im Gleichnis gelesen werden: Die Vögel pickten, die Dornen erstickten, es gab keine Tiefe der Erde. Dies sind die Art von Menschen: eitel, überaus turbulent und zerbrechlich im Herzen, und ein vierter – Menschen mit tiefem Herzen, deren Seelen sich verwandelt haben und die die Gegenwart zutiefst akzeptieren und nicht zum Neuen zurückkehren können. Allerdings gibt es unter anderem auch ein Problem mit der Haut der Menschen, denn die Haut der Menschen wird von denen bedroht, die dem Teufel das Wort stehlen – die Vögel picken; diejenigen, die keine Tiefe im Herzen haben, wachsen schnell und verdorren schnell; Und diejenigen, die reich an Turbinen sind, werden die Dornen ihres Wachstums ersticken, denn die Traurigkeit dieses Zeitalters wird sie töten. Es geht nicht nur darum, Menschen zur Welt zu bringen, sondern auch darum, ein mit Haut bedecktes Herz zur Welt zu bringen.

O Herr, Siyach – das ist das Syn der Menschheit, der Menschen hervorgebracht hat – die sofort die Statur unserer Herzen hervorgebracht haben. Und es braucht Gleichnisse, damit jeder das Evangelium spüren und auch diejenigen verstehen kann, die sich gegenseitig ihr Herz schenken. Und das Reshtu erstickt nur in deinen Ohren, aber nicht in deinem Herzen. Dazu heißt es: „Wer Verstand hat, der soll wissen, was der Geist den Kirchen sagt.“

- Guten Abend, Vater. Ich weiß, dass Sie die Poesie von Fjodor Iwanowitsch Tjutschew lieben. Ich liebe sie immer noch sehr und halte Fjodor Iwanowitsch für einen guten Christen und wunderbaren Menschen. Lassen Sie mich, wie jeder sündige Mensch, solche Tatsachen seiner Biografie beschimpfen und in Verlegenheit bringen, dass er allen seinen Freunden, die er liebte, viel Kummer und Tränen brachte, und zwar nicht seinen Freunden, sondern auch den Frauen. Er widmete ihm viele Höhepunkte Denisiewa. Wie kommen wir mit allem zurecht: solchem ​​Talent, solcher Hingabe, Religion – und denen, die wir unseren Lieben so viel Kummer bereiten?

- Nun, rhetorischer ausgedrückt, es bedarf keiner Erklärung, weil Sie selbst verstehen, dass Ihre Ernährung richtig ist. Im Grunde ist das so ein bitterer Stogin: „Na, wie kommt bei uns alles klar?“ Wofür ist Tyutchevs Bedeutung gegenüber Nicht-Tjutchevs wichtig? — Aus der Tatsache, dass Tyutchev eine klare Spur in der Geschichte von Vitchizny und der Literatur hinterlassen hat, wissen wir viel über seine Biografie: Wir kennen eine Truppe, die bei einer Seekatastrophe ums Leben kam, wir kennen seine befreundete Truppe, wir kennen seine Mannschaft, die Wine widmete nebenbei dieser tragischen Khanna. Diese Liebe motivierte ihn, viele, viele Dinge zu tun. Wir wissen es einfach. Und dort leben laut den Tyutchevs Hans Karlovich Kuchelbecker und Ivan Ivanovich Petrosyan, und wir wissen einfach nichts über Petrosyan oder Kuchelbecker, und es gab alle möglichen „Überschwemmungen“ und Tötungen in ihnen. Es ist nur so, dass die Leute sich dessen bewusst sind und über die Entscheidung der Leute, die es riechen, wütend sind. Sie haben die gleichen Sünden, die gleichen Schwächen. Und dem Essen wird das Essen entzogen: „Wie können wir alle da reinpassen?“ - Das war's. So wie Lermontov über Engel und Dämonen schrieb, in denen in dem einen alles Licht und in dem anderen alles Böse ist, konnte sich nur im Menschen Großes mit Nichts vereinen, daraus entstehen alle Krankheiten. Tobto. Der Mensch ist eine enge Seele zwischen dunklem und hellem Licht, und von seinen Seiten fliegen Botschaften: Abgeschossene Pfeile – von der dunklen Seite, gesegnet – von der hellen Seite. Und die, die sonst auf dem Neuen verschmiert sind. Hier ist es also zu einfach, über die Menschen zu weinen. Talentiert, intelligent, großartig, freundlich – und dann – ein Fehler – und ein Sturz. Nun, „stolpern und fallen“, aufstehen und weitergehen. Weil Christus ist für alle gestorben. Beeilen Sie sich nicht mit der Verurteilung. Hier haben sie zu Recht gesagt, wenn ich gegen Jesenin zu den Waffen greife... Es ist also offensichtlich nicht möglich, zu urteilen, sondern nur zu bewerten. Man muss lernen, zu bewerten, ohne zu urteilen, sondern Entscheidungen zu treffen. Denn in Wahrheit ist ein großartiger Mensch ein großartiger Mensch, der seine Leidenschaften überwunden hat, und hier werden wir zu Recht als ein großartiger Mensch angesehen, der ein Sünder, aber ein talentierter Mensch ist. Bei talentierten Menschen sind Sünden besonders offensichtlich. Diese Summe ist ein Anblick der Sünde, solch eine Brutalität, die dem Talanovit-Mann auferlegt wurde. Auch wenn Sie kein Buch aus der Reihe „Das Leben der Wundermenschen“ in die Hand genommen haben und wen Sie dort kannten, werden Sie einen verwirrenden Anblick erleben: einen klareren Geist, ein größeres Talent, ein wärmeres Herz, klarere Augen ... - leider Böses, Sünden, Unangemessenheit. Es ist schade. Eine Sache, die wir in der Liturgie singen, ist „Ein Heiliger, ein Herr Jesus Christus“ zur Ehre Gottes, des Vaters. Christus wird der Eine ohne Sünde genannt. Auf der Asche talentierter Sünder sitzt Christus als der Eine ohne Sünde, und das ist noch wichtiger.

- O. Andriy, hallo, segne dich. Vitaliy, Jekaterinburg. Es ist klar, dass nicht nur die Namen neuer Heiliger in den Kalender aufgenommen werden, sondern auch das Vergessen dieser bereits heiliggesprochenen Heiligen Gottes. Und wir brauchen sie nicht in Gebetbüchern; es ist praktisch, ihnen nicht zu dienen. Nehmen wir an, ich habe am 12. des Laubfalls einen Nationalfeiertag, und davor gab es die Erinnerung an St. Vitaly, ich erinnere mich nicht, wer der Märtyrer ist, der Pfarrer. Inwieweit ist es möglich, am 12. Tag des Laubfalls an Ihren Namen zu erinnern, wenn zum richtigen Zeitpunkt das Gedenken an diesen Heiligen gefeiert wurde?

- Es ist absolut möglich. Ich weiß nicht, nach wem Sie Vitaly benannt sind, ich erinnere mich an einen wunderbaren Vitaly – das ist Vitaly von Oleksandriysky, aber ich weiß nicht, wer er ist – der, den Sie feiern. Dies war ein Mann, der zu sechzig Leuten aus der ägyptischen Wüste nach Alexandria kam, nachdem er alle Huren in Alexandria bis zum letzten Buch abgeschrieben hatte, weil es dort mehr als hundert waren, und begann für sie zu beten. Als alter Mönch arbeitete er heute: wie Traktoren, wie ein Lader, wie ein Senker, noch schüchterner. Nachdem er einen Tageslohn für seine Arbeit und eine der lasziven Wetten, die es in Alexandria gab, genommen hatte, offensichtlich nicht eine oder zwei, sondern Dutzende oder mehr, setzte er sich mit einer schwarzen Dame zusammen, gab ihr ein paar Cent und sagte: „Geh ins Bett.“ , Und ich werde für dich beten.“ Und sie ging zu Bett und betete die ganze Nacht für sie. Dann sagte er: „Seien Sie freundlich, sagen Sie niemandem, dass ich Sie nicht belästigt habe.“ Lass es niemanden wissen. Und nachdem er viele Jahre auf diese Weise verbracht hatte, besuchte er ständig die Bordelle der Stadt Alexandria und gewann diese Frauen. Es gab dort eine sehr dramatische Geschichte, wenn er einmal geschlagen wurde und die jungen Leute schrien, als sie gingen. Kazali: Was machst du, du kleiner Teufel, bist du hier ein Raubtier? Sie schlugen ihn, sie stellten ihn dar, und dort versuchten die Frauen, für ihn einzutreten, zu sagen, dass es keinen Sinn hatte, und dort griffen sie sie an und folterten sie, weil sie einen Eid geschworen hatten, es niemandem zu erzählen. Erst nach dem Tod von Vitaly, als klar wurde, dass er ein großartiger Mensch war, erzählten die Frauen ihre Geschichten und begannen von dem zu erzählen, der ihnen durch das Schicksal vorausgegangen war, sie alle kannten ihn an diesem Ort, der ihn bezahlt hatte Pennys und Geld von ihnen, und ich bete selbst. über sie. Und viele Menschen haben ihr Leben verloren. Diese Achse ist Vitaly Oleksandriysky, eine äußerst wichtige Person. Deprimierender ist das Leben, spezieller ist der Service. Vielleicht sind Sie nach ihm benannt. Möglicherweise ein anderer Vitaly. Erstens: Wissen Sie, lesen Sie, feiern Sie Weihnachten, denken Sie daran, lassen Sie nicht zu, dass das, was Ihnen lieb und heilig ist, in Vergessenheit gerät.

- Hallo, oh. Andriy. Sagen Sie mir, wie denken Sie über Puschkins Urteil, dass Genie und Extravaganz unsinnige Reden seien?

- Auf dieses tippe ich bis zuletzt auf Rot-Silber. Ich erinnere mich an diesen Satz aus den Dramen „Mozart und Salieri“. Das sind freundliche Worte, die aber leider nicht durch die Geschichte bestätigt werden. Wenn wir die Geschichte mit Respekt betrachten, erkennen wir, dass das Genie auf der von Gott verteidigten Sprache und der menschlichen Moral aufbaut: aus Freude, aus Diebstahl der Ehre, des Ruhms anderer Menschen, der Truppe anderer Menschen, der Pfennige anderer Menschen. Es gibt viele dieser Großen, die ihre irdische Größe dadurch aufgezehrt haben, dass sie Gottes Gebote gebrochen haben. Aber dort, vor Puschkins Rede, gibt es keinen kategorischen Imperativ, er schreibt dort: „Genie und Schurkerei sind zwei absurde Reden.“ Ist es falsch?" Chi schrieb die Sünde des Tötens jedoch sofort Michelangelo zu, und wird er dort seinen Aufstieg fortsetzen? Nogo hat keine Festigkeit, Nogo hat eine Diät und Wissen. Und er selbst gibt keine genaue Antwort, denn oft verbinden sich Genie und Schurkerei.

Salieri hat damit nichts zu tun: Salieri fiel einfach in die Hände von Puschkin, und diese Geschichtswissenschaft ist seit langem beschönigt. Er war ein wichtiger alter Mann, bekannt für Mozart, und er kümmerte sich in seinem Leben um niemanden, da er sich von der Kindheit bis ins hohe Alter gut mit der Musik beschäftigt hatte. Es ist nur eine Fantasie unseres Genies, uns Essen vorzusetzen: Inwieweit ist es möglich, dass ein begabter Mensch eine inakzeptable Moral hervorbringt? Leider haben die Menschen oft und oft die Gabe, inakzeptable Moralvorstellungen zu üben. Und hier merken wir an der Angst nichts Besonderes.

Möge Christus für Sie sorgen, Brüder und Schwestern! Ich wünsche Ihnen allen den größten Glauben und Gottes Hilfe in Ihrem Leben! Schutzengel! Hüte dich, Gott, vor der Heiligen Kirche! Amen.

In der heutigen Welt sind die Menschen nicht vor Unannehmlichkeiten, feindlichen Angriffen und anderen Bedrohungen geschützt. Unkirchliche Menschen betrachten die Unsicherheiten der irdischen Welt als mystisch, aber die Kirche erkennt Magie nicht an und respektiert sie als Todsünde. Kürzlich war ein Freund von mir Feinden ausgeliefert, die den Erfolg seines Unternehmens zunichte machen würden. Er war bereits bereit, schnell zum Diener der Zauberer zu werden, aber eine gottesfürchtige alte Dame ermutigte ihn, der Hilfe des Triman-Gebets nachzugeben, das einen zuverlässigen Schutzschild gegen die Annäherung der Unfreundlichen darstellt.

Auf der Suche nach einem Gebetstext, der vor Widrigkeiten und Kummer schützt, entdeckten meine Freunde und ich einige äußerst sensible Informationen.

• Der Klerus hat keinen einzigen Gedanken an die heiligen Worte, die Fragmente der Gebetsform stammen aus der Zeit um 1848. Die Geistlichen strömen turbulent aus der tiefen Geheimkammer eines Gebetsgottesdienstes, was der Gebetshandlung einen heidnischen und bezaubernden Beigeschmack verleiht.
• Die beispiellose Popularität des geheimen Tieres des himmlischen Vaters unter den Menschen ist mit der Arbeit der heiligen Worte verbunden, die durch einen Schild vor dem Angriff jeglichen Bösen geschützt sind. Um einen Ausweg aus einer schwierigen Situation zu finden, ist es wichtig, den Gebetstext im tiefen Glauben an die Hilfe der himmlischen Kräfte zu lesen.

Respektieren! Angesichts der besonderen Kraft und der Gefahr von Gebetswortformen ist es notwendig, den gesegneten Priester beiseite zu lassen, um das Versöhnungsgebet zu lesen. Die Rücksichtslosigkeit niedriger verbaler Wendungen landet bei den orthodoxen Kanons auf dem Müll.

Die Entstehungsgeschichte des Trockengebets

Das sehr starke Gebet von Zatrimannya kann in die Kategorie der vierzig starken Amulette erhoben werden, die den Zustrom negativer Energie neutralisieren. Die Worte des heiligen Gebets schützen vor allem Bösen, allen Arten von Negativität, der Gabe der Kraft des Glaubens und dem Einströmen von Lichtkräften. Sofern die Hilfe eines starken Gebets nicht Mittiva ist, kann dieser Text nicht mit einem rituellen Pfahl oder Ritual gewürdigt werden, aber es gibt starke Ermutigung für den Gläubigen vom Himmel.

Die Urheberschaft des Gebetsrufs gegen alles Böse wird dem rechtschaffenen Ältesten Pansophius von Afonsky zugeschrieben. Der heilige Text des Gebetbuchs, der das Böse ausstrahlt, wird vom Herrn selbst als Kämpfer gegen böse Geister erhellt, um die Taten des Teufels durch die Macht Gottes zu unterdrücken. Ein moderner Mensch kann jedoch das Motiv verstehen, dass er sich am Ende des heiligen Berges Athos mit lobenswerten Wehklagen über die Morgenstunde und die Eindämmung der Übel der Feinde an den Herrn und die Heiligen wenden wird.

Die Erklärung hängt mit den Vorhersagen über den Weltuntergang selbst im Jahr 1848 zusammen, der bei den einfachen Menschen Aufruhr und bei den Sklaven des Glaubens Unruhe auslöste. Was bewegte die Seelen der Bewohner im Vorfeld eines sehr starken Gebets?

• das Erbe der heftigen Cholera-Epidemie, die aus Persien kam und ganz Europa und Russland erfasste;
• das Erbe der Hungersnot, die unschuldigen Leben sofort das Leben nimmt und Dörfer mit einer Cholera-Epidemie verwüstet;
• das Erbe des revolutionären Geistes in Frankreich, das zu liberalen Aufständen in anderen europäischen Mächten führte;
• das Erbe der großen Migration in die Länder Amerikas, die aufgrund der Schwere der Reise zu einem massiven Tod von Migranten führte.

Russland erlebte zwischen 1848 und 1849 eine unruhige Zeit. gekennzeichnet durch polizeiliche Repressionen, die darauf abzielten, den wachsenden revolutionären Protest und die Unzufriedenheit der Massen auszulöschen. Die Menschen, die in die Welt hinausgegangen waren und dem Allmächtigen auf dem heiligen Berg Athos gedient hatten, konnten ihr Leben nicht verlieren, bis die Welt in den Abgrund des Bösen fiel. Der Herr gewährte Pansophius von Afonsky die Möglichkeit, den Text eines sehr starken Gebetsschildes angesichts der Flut komplexer Lebenssituationen zu verfassen.

Wenn man sich um Hilfe an das Versöhnungsgebet wendet, ist es wichtig, den Befehl des athonitischen Chen nicht zu vergessen – ein Gebet von großer Macht zu verrichten, ohne dass es für die Augen oder Ohren der Menschen sichtbar ist. Die Entwicklung des Pflichtbewusstseins garantiert die Stärkung der Wortformen des Gebetsgottesdienstes.

Die Essenz des Gebetstieres

Es ist wichtig, den wundersamen Text gegen alles Böse zu verstehen, und die Bedeutung dahinter wird erst nach sorgfältiger Lektüre klarer. Verbale Bemühungen, Verrohungen zur Gnade Gottes und der Heiligen (Ehrwürdige und Selige), Formationen im Namen des Heiligen Geistes des Volkes, das sich mit einem geschärften, mächtigen Ring von Feinden zeigte.

1. Es wird bestätigt, dass die Annäherung des Feindes sowohl offensichtlich als auch verborgen sein kann, abhängig von der Annäherung der Anhänger der Anhängerkupplungsinfusion.
2. Nachdem er den Anblick schlechter Ideen verdreht hat, wendet sich jeder, der betet, an den Allmächtigen mit einer Beschreibung seiner Hilfe für das israelische Volk bei der Rache an seinen Feinden.
3. Der folgende Text enthält einen Vers über die Irreführung der Handlungen des Feindes, die Zerstörung dämonischer Zauber in der Seele der Menschen, die beten.
4. Der Ruf an den Erzengel Michael ist ein Ruf an die Armee des Herrn, nachdem die Feinde des Feindes und die gesamte Menschheit durch Feuer und Schwert vernichtet wurden.
5. Das Gebet endet mit Segenswünschen vor den Offenbarungen der Gottesmutter, die auf der Leinwand eine unzerstörbare Mauer darstellt. Den größten Wert haben die Ikonen der Orthodoxie.

Gläubige respektieren das Gebet vor dem Bild der reinsten Gottesmutter auf dieser Ikone als wichtigstes Amulett unter heiliger Fürsprache. Hängen Sie dieses Symbol gegenüber der Eingangstür auf, dann wird der Eingang zu Ihrem Zuhause für Personen mit bösen Nachrichten gesperrt.

Merkmale der korrekten Lektüre des Gebets

Bereit machen

Wenn Sie das Zatrimannya-Gebet in orthodoxen Kirchen, das Hunderte von apokryphen Texten enthält, nicht lesen möchten, müssen Sie sich mit einem vierzig starken Amulett korrekt verhalten. Um das gewünschte Ergebnis durch das Lesen eines sehr starken Gebets zu erzielen, ist es gemäß der Anordnung von Pansofy Afonsky notwendig, diese wichtigen Empfehlungen zu befolgen:

• Nachdem man die Gebete im Voraus gelesen hat, ist es wichtig, das Fasten zu beenden;
• eine orthodoxe Kirche zu eröffnen, nachdem sie viele Tage gedient hat;
• Seien Sie sich der wichtigen Anrufe und unfreundlichen Anrufe bewusst.

Vorbereitung auf die notwendigen Fortschritte im Gebetsprozess, Vervielfachung des inneren Potenzials des Anbeters, das die wachsende Kraft des trockenen Amuletts aufnimmt.

Wie man Zahisne-Gebete richtig liest

Vor dem Lesen der Gebete beginnen die Gebete zur Stunde der garantierten Selbstgenügsamkeit, damit es niemandem mangelt. Von Anfang an wenden sie sich in glücklicher Form verzweifelt an Gott und bitten um Hilfe, um Schutz zu erlangen. Ein solches Ritual erzeugt eine Aura der Liebe, die eine Person zum Beten umhüllt, angesichts inakzeptabler Erbschaften, die mit der Rezitation selbst eines starken Gebetsgottesdienstes einhergehen können. Bitte befolgen Sie sorgfältig die Regeln:

• die Seele muss mit einer friedlichen Stimmung erfüllt werden und der Geist muss von negativen Gedanken und Stress befreit werden;
• Die Worte des Gebetbuchs sollten mit tiefem Glauben und nachdenklich gelesen werden, entweder in den frühen Morgenstunden oder am Abend;
• Während der Stunde, in der Sie das Gebet ausgiebig lesen oder anhören, ist es wichtig, sich der tiefen Bedeutung des Satzes bewusst zu sein und ihn für sich selbst zu wiederholen:
• Es ist unmöglich, das Lesen der Gebetszeile zu unterbrechen; wenn es eine Pause gibt, beginnt das Ritual von vorne, um die Verbindungen mit den Größeren Kräften zu erneuern;
• Die Erstellung des Gebets dauert 9 Tage, der Text des vierzig starken Amuletts wird täglich 9 Mal gelesen und bringt Ihre Seele in das trockene Wort.

Laut den Anhängern der Frömmigkeit ist es während der Stunde des neuntägigen Rituals wichtig, neben Stresssituationen auch den mentalen und emotionalen Zustand zu kontrollieren. Aje ist die Essenz des Textes des Zatrimannya-Gebets – mit heißen Gebeten zum Allmächtigen und den Heiligen zu beten, damit der Gestank vor dem Angriff des Teufels bewahrt wird.

Welchen Rang haben die Cenci, die einen Schutzschild gegen alles Böse bilden?

Mönche üben das Rezitieren heiliger Gebete, die den Schutz des christlichen Klosters gewährleisten, zusätzlich zur Durchführung des Rituals mit Gesangsutensilien:

• Bereiten Sie für das Ritual drei Ikonen mit den Gesichtern des Erzengels Michael, der Heiligen Dreifaltigkeit und auch der Heiligen vor.
• Besorgen Sie sich drei große Weihnachtskerzen und eine Kerze für das Kloster.
• Sie benötigen außerdem Räucherstäbchen, eine weiße Tischdecke und flaches Geschirr.

Das zakhistische Ritual beginnt damit, dass der Tisch mit einer weißen Tischdecke bedeckt wird, auf der die vorbereiteten Symbole hinter dem gestrickten Stück platziert werden. Platzieren Sie eine Räucherschale in der Nähe des zentralen Teils der Triket-Figur mit einer Ikone und schließen Sie die Mitte mit einer brennenden Kerze für den Schrein ab. Der Text des geheimen Trimentgebets, das alles Böse beseitigt, wird jetzt mit den neuen Regeln gebetet.

Was ist eingezäunt, damit die Menschen beten können:

• Bitten Sie den Herrn, die Gauner zu bestrafen und ihnen vor allem den Tod zu geben.
• Nennen Sie Ihre Feinde während der Gebetsstunde nicht beim Namen, auch nicht in der Barmherzigkeit;
• Verpassen Sie das Ritual nicht jeden Tag, sonst muss das Ritual abgesagt werden.

Der Gebetsprozess wird vom Abbrennen einer Kerze vor den Gesichtern der Ikonen sowie von Lampen mit Weihrauch begleitet, und die Attribute werden dann in der Kirche geweiht, in der sie geboren werden. Von nun an befindet sich der Tempel in der Vorbereitungsphase, und am Ende des Tages und nach der Gebetszeremonie ist es notwendig, den Allmächtigen um Vergebung der Sünden der Macht und der eigenen Feinde zu bitten.

Mein Bekannter litt sehr unter den Annäherungsversuchen der Unfreundlichen, als hätte er alle Schriften des athonitischen Ältesten geschrieben und in seiner Seele die Hoffnung auf Schutz bewahrt. Dadurch wurden die meisten komplexen Probleme mit Wettbewerbern beseitigt, und es bestand auch kein Bedarf an Hilfe, was mein Freund ohne zu fragen wusste, sondern eher daran, die Situation in seinen Gedanken zu vermeiden.

Lernen Sie den Text des wundersamen Gebets von Zatrimannya kennen, es wird für Sie zu einer Barriere, die vor allem Bösen schützt:

Porada. Für Männer, die beten möchten, ist es am besten, einen der Männertage für das kreative Gebet zu wählen, und für Frauen – einen Frauentag. Die größte Wirkung erzielen die Wortformen des Ältesten Pansophius, wenn sie in ein Rätsel eingelesen und vor der Ikone des Erlösers in der Heiligen Mutter Gottes, dem Erzengel Michael und den Heiligen ausgesprochen werden.

Stern aus braunen Pflanzen

Um das Gärtnern des Gebetbuchs zu stärken, sollte sein Text vor dem Angesicht der Muttergottes gelesen werden, wie es auf der Ikone des Semystriln oder auf der Ikone der Unbefleckten Mauer dargestellt ist. Die gebeteten Worte können durch einen Akathisten an die Gottesmutter oder durch Gebete, die diesen kraftvollen Bildern gewidmet sind, ergänzt werden. Darüber hinaus sind Gebete in einem von drei Szenarios erlaubt:

• Das nachdenkliche Lesen des Gebets selbst ist ein einfaches Gebet.
• Intensivierung des Gebetsrituals vor der Ikone der Muttergottes – mittlerer Zustrom;
• Die Schaffung eines starken Gebets gleichzeitig mit dem Akathisten an die Muttergottes ist die größte Wirkung.

Wichtig. Der verborgene Dialog mit dem himmlischen Vater muss mit dem Gebet „Vater unser“ beginnen; eine Lektüre genügt. Das Ritual der Verbreitung des Textes ist nicht magisch, sondern heilig und führt zur spirituellen Vereinigung mit Gott in der erleuchteten Süße seiner Gnade.

Gott verlieh dem athonitischen Ältesten Pansophius ein Talent für Gebete (Sammlung), das viele heilige Texte umfasst, darunter das Gebet des Triman. Das Gebet, dessen Rezitation eine hohe Konzentration mit klarer Abgrenzung der Absichten erfordert, wird die von außen verursachten bösen Taten wirksam blockieren. Mit ihrer unausgesprochenen Hingabe an den Himmlischen Vater und die Heiligen schaffen sie Schutz vor dem Angriff des Teufels. Auf die Liste aktueller Kirchenmänner über die Zeichen des Heidentums im Text antwortet der weise Pansophier mit folgenden Worten:

Wenn die Gebetssätze helfen

Der Text des Gebetsamuletts hat seine Wurzeln in den Tiefen der Antike, das Verdienst des athonitischen Ältesten im gefalteten klaren Gebet von großer Macht. Außergewöhnliche Wortformen verbinden die Magie heidnischer Phrasen mit der Heiligkeit orthodoxer Bilder und bilden so einen Schutz gegen alles Böse. Das Ritual wird denjenigen verliehen, die in folgenden Situationen beten und auf ein günstiges Ergebnis hoffen:

• Im Falle einer schweren oder schmerzhaften Erkrankung können Sie für sich selbst, aber auch für einen erkrankten Angehörigen oder Vertrauten beten;
• beim Singen über die Verhängung eines Fluchs über die gesamte Familie, der sich in Krankheiten, Trennungen und Skandalen sowie Todesfällen in der Familie äußert;
• bei Schwierigkeiten beim Erreichen des Familienglücks durch das aufgezwungene Ende der Lieblosigkeit, bei Lebensproblemen mit Vertretern des vorverstorbenen Status;
• wenn sich die Kräfte des Gefängnisses nähern, um eine trockene Barriere gegen die Einweisung eines Hundes, den Zustrom von Menschen mit faulen Augen und listigen Gedanken zu bilden;
• bei finanziellen Schieflagen in der Familie, um Wohlstand zu erlangen, die Gesundheit zu verbessern oder Liebesaffären.

In der modernen Welt, die mit den Geheimnissen der Mystik vertraut ist, wird der Glaube an den allmächtigen Gott manchmal durch Rituale der Hexerei ersetzt, und Gebete werden Chaklunsky-Gedanken genannt. Doch das Gebet, das ein Gespräch mit Gott ist, erhellt das Leben der Menschen. Und im heiligen Text des Ältesten Pansophius wird zur Bestrafung der Verbrecher aufgerufen, indem Menschen, die beten, in die Reihen der Sündenlosen aufgenommen werden. Auf diese Weise erkundigt sich jeder, der das Gebet liest, bei Gott nach dem Vers seiner Feste. Um negative Einflüsse zu neutralisieren, geben Sie dem Reuegebet die Kraft eines gesegneten Priesters, bevor Sie mit dem Gebet von Zatrimanya zu Gott gehen.

Wichtig. Der Beginn des Gebetsrituals erfordert Vorsicht, das Ritual soll das Los der stagnierenden Menschen verändern. Derjenige, der um Schutz bittet, ist verpflichtet, sich taufen zu lassen, einschließlich des Anredetextes, einschließlich des Schutzengels, der der tägliche Beschützer einer ungetauften Person ist.

Vergessen Sie nicht, dass das kraftvollste Gebet des Herrn nur in einer häuslichen Umgebung mit einer perfekten häuslichen Ikonostase und Kirchenkerzen mit einer positiven Stimmung in der Seele verrichtet werden kann. Nach einem 9-tägigen Gebetsritual werden Sie Ihre Sorgen los und verwandeln Ihre Seelen in göttliche Freude. Wenn Sie keine Zeit zum Entspannen haben und böse Geister es auf die Seelen von Christen abgesehen haben, lassen Sie nicht zu, dass die Negativität in Ihr Leben eindringt. Möge der Herr für dich sorgen!

Gläubige Christen wenden sich an Gott, die Mutter Gottes, Heilige und Schutzengel und bitten um Fürsprache und Schutz vor allem Bösen. Das Gebet hilft, jeglicher Art von Bösem und Negativem auf Seiten der Unfreundlichen zu widerstehen.

Hinter den Kulissen und die Kraft des Gebets

Das Leben ist unglaublich überraschend und unvergesslich: Oft weichen freudige und glückliche Momente von kleinen Misserfolgen und Unannehmlichkeiten. Ein schützendes Gebet fungiert als zuverlässiger Schutzschild gegen die Probleme, Sorgen und Schwierigkeiten des Lebens.

Gebetsamulette, einschließlich des Gebets gegen alles Böse des Ältesten Pansophius von Afonsky, haben eine unglaubliche Kraft, die darauf abzielt, jedem Bösen oder Negativen zu widerstehen. Der Gestank löscht negative Energie aus und verleiht Glauben, Hoffnung und Schutz.

Das vierzig starke Amulett gegen alles Böse des Ältesten Pansophius von Athos vereint Elemente des orthodoxen Glaubens und des heidnischen Zauberworts. Die ersten Rätsel um ein besonderes Gebet, das darauf abzielt, den Zufluss negativer Energie auf Körper und Seele eines Menschen zu blockieren, erschienen erst vor kurzem – im Jahr 1848.

• zum Schutz vor dem negativen Einfluss sowohl menschlicher als auch nichtphysischer Kräfte;
• sich von den Gedanken und Taten böser, böswilliger und widerwärtiger Menschen zu entfernen;
• schützen Sie sich vor der Verspätung, Gemeinheit und List von nahen Verwandten (nahen Verwandten, Bekannten und Freunden) und Fremden;
• vor Begegnungen und Gefahren schützen.

Vor der Ikone von Zatrimannya wird ein vierzig starkes Amulett gegen alles Böse gelesen. Im zentralen Teil der Ikone befindet sich ein neu dekoriertes Bild des Erlösers, auf beiden Seiten des Neuen sind die Allerheiligste Jungfrau Maria und der Erzengel Michael zu sehen. Unten und an den Seiten des Bildes stellten die Ikonenmaler elf Heilige dar.

Lesen Sie das Gebet gegen alles Böse in Kirchen nicht während der Gottesdienste. Die Orthodoxie setzt dieses Gebet mit einer Art Magie und Heidentum gleich, daher ist es notwendig, den heiligen Text zu Hause zu lesen, fernab von weltlichen Bezügen.

Man geht davon aus, dass das Gebet das Leben eines Menschen radikal verändern kann, daher müssen diejenigen, die sich ihm nähern, sich dessen bewusst sein und äußerste Vorsicht walten lassen. Es wird nicht empfohlen, ein vierzig starkes Amulett gegen das Böse gegen Menschen zu verwenden, die nicht vom orthodoxen Glauben brutal behandelt werden. Ein ungetaufter Mensch hat keinen Schutzengel, der beschützt und beschützt werden kann.

Das Ritual des Lesens des vierzigköpfigen Amuletts Pansophius von Afonsky entwickelt sich aus der Vorbereitungsphase des eigentlichen Gebetsgottesdienstes.

Die Vorbereitung vor dem Lesen des Gebets dauert 7 Tage. Während dieser Zeit ist es notwendig, sich schlechter Gewohnheiten und wichtiger Schritte bewusst zu sein, ein Fasten einzuhalten und den Tempel zu leiten.

Es ist notwendig, das Gebet des Ältesten Pansophius von Athos gegen alles Böse 9 Tage lang ohne Unterbrechungen oder Pausen zu lesen. Es ist erlaubt, es früh oder abends zu lesen; nach dem Gebetstag kann der Betende dieses Ritual der Verehrung des Erlösers der Tochter für diesen Tag durchführen. Beim Lesen des vierzig starken Amuletts auf der Haut wird der heilige Text neunmal wiederholt.

Orthodoxe Christen wissen, dass das Gebet noch stärker empfunden wird, wenn es aus weitem Herzen kommt. Daher wird Sie das Lesen des heiligen Textes in einen ruhigen, friedlichen Zustand versetzen und von negativen Emotionen befreit sein.

Es wird nicht empfohlen, den Abwesenden von der Lektüre des Gebetsamuletts zu erzählen. Die athonitischen Ältesten wurden berühmt für ihre Gebete und Zaubersprüche, die in der Orthodoxie erlaubt sind. Bevor Sie das Gebet lesen, fragen Sie zunächst den Geistlichen nach dem nächsten Schritt.

Video „Gebet, das der Älteste Pansophius von Afons vor allem Bösen verbirgt“

In diesem Video können Sie sich eine Audioaufnahme des Gebets des Ältesten Pansophius von Afonsky gegen alles Böse anhören.

Text des Gebets zum Schutz vor bösen Geistern

Barmherziger Herr, Du hast den Mund des Dieners Moses, Josua, durchbohrt und den ganzen Tag der Sonne und des Monats bedeckt, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Mit dem Gebet des Propheten Elisa schlug er die Syrer, unterdrückte sie und führte sie wieder zurück.

Wenn Sie zu den Propheten Jesaja sagen: Achse, ich werde den sonnigen Schatten, der durch die Stufen von Ahas ging, zehnmal umkehren, und die Sonne drehte sich zehnmal um in den Versammlungen, durch die sie herabstieg. (1)

Du hast durch den Mund des Propheten Hesekiel einen Bruch gemacht, die Flüsse zum Stillstand gebracht und das Wasser getrübt. (2)

Und wenn du durch Fasten und durch das Gebet deines Propheten Daniel den Rachen der Löwen am Wassergraben verstopft hast. (3)

Und denken Sie bis zur richtigen Stunde über alles nach, über meine Vertreibung, mein Exil, meine Vertreibung, meine Vertreibung.

Also, Nina, eine sehr böse Frau und alle, die mich verurteilen, verstopfen den Mund und das Herz aller, die sprechen, sind wütend und schreien mich an, und alle, die mich missachten und herabsetzen.

Also auch nicht: Bringe geistige Blindheit in die Augen aller, die sich für mich und meine Feinde einsetzen.

Sie haben dem Apostel Pawlow nicht gesagt: Sprechen Sie und machen Sie sich keine Sorgen, denn ich bin bei Ihnen, und niemand wird Ihnen Schaden zufügen. (4)

Erweichen Sie die Herzen aller, die für die Güte und Würdigkeit der Kirche Christi eintreten. Darum lass ihn meine Lippen nicht bewegen, um gegen die Gottlosen zu reden und die Gerechten und alle deine wunderbaren Taten zu verherrlichen. Und lasst all die guten Dinge, die wir begonnen haben, und unsere Segnungen Früchte tragen.

An Sie, die Gerechten und Gebetsvollen Gottes, unsere tapferen Gegenwarten, die durch die Kraft ihrer Gebete die Invasionen von Ausländern, die Flut von Hassern, vertreiben, die die bösen Gedanken der Menschen zerstört haben, die den Linken den Mund verschlossen haben Und ich sterbe mit meinem Gebet.

Und Du, der ehrwürdige große Elia von Ägypten, der den Ort, an dem Deine Lehre niedergelassen wurde, mit den heiligen Bannern des Heiligen Landes umzäunte und Dir befahl, im Namen des Herrn bekannt zu werden und Dich von nun an nicht mehr vor dämonischen Gespenstern zu fürchten . (5) Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, vor deinen Gebeten und rette es vor feurigem Feuer, schändlichen Angriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, ehrwürdiger Pater Poploius von Syrien, wenn der Dämon durch Ihr unaufhörliches Gebet zehn Tage lang unzerstörbar bleibt, können Sie weder Tag noch Nacht weitermachen (6); Neun um meine Zelle und mein Haus (mein), dessen Zaun du hältst, alle gegnerischen Kräfte und jeden, der sich nicht um ihn kümmert, Gott und der sich nicht um mich kümmert.

Und Sie, Reverend Unoccupied Piama, der Sie mit der Kraft des Gebets diejenigen aufgehalten haben, die kamen, um den Bewohnern des Dorfes, in dem sie lebte, Schaden zuzufügen, und alle, die an meine Feinde gedacht haben, die mich aus der Stadt vertreiben und mir Schaden zufügen wollen: Erlaube mir nicht, näher an dessen Haus heranzukommen, sein: „Herr, Urteil der ganzen Welt, Du, der alle Unwahrheiten missfällt, wenn dieses Gebet zu Dir kommt, lass die Heilige Macht sie an dem Ort aufhalten, an dem sie schlafen.“ .“ (7)

Und Sie, gesegneter Lavrenty Kaluzky, beten zu Gott für mich, da Sie den Mut haben, sich dem Herrn über die Teufel vorzustellen, die unter der Annäherung leiden. Bete zu Gott für mich, lass nicht zu, dass er mich den Annäherungsversuchen Satans entzieht.

Und Sie, Reverend Vasil Pechersky, beten Ihre Verteidigungsgebete für die Angreifer gegen mich und sehen alle teuflischen Ansätze vor mir. (8)

Und Sie, alle heiligen Länder Russlands, entwickeln mit der Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zaubersprüche, alle teuflischen Gedanken und Ansätze – um mich zu ärgern und mir und meiner Qual zu schaden.

Und Du, große und schreckliche Wächter, Erzengel Michaels, töte mit einem feurigen Schwert alle großen Feinde der Menschheit und alle deine Leutnants, die mich vernichten wollen. Bleiben Sie ungestört in diesem Haus, alle Ruhe, die in diesem Haus lebt, und die ganze Beerdigung.

Oben gibt es eine Beschreibung: Für das spirituelle Leben eines gläubigen Menschen kann ein Gebet gelesen werden, das alles abdeckt.

Ein verborgenes Gebet ist ein Gebet gegen alles Böse. Wenn Sie das Gebet lesen und beten, dann lebt der Christ unabhängig; Das Gebet ist stark und wird von Christen als starker Talisman angesehen, wie aus dem Text hervorgeht.

Das Gebet, das sich in der letzten Stunde verändert hat, hat eine beispiellose Popularität erlangt, obwohl die Gedanken der Geistlichen über den Text des Gebets zweideutig sind und die stündlichen Rufe des Aberglaubens unter Gegnern und Missetätern heiliger Worte zu hören sind.

In der Orthodoxie ist der Text des Gebets in Vergessenheit geraten und erst vor kurzem aufgetaucht – er stammt aus dem Jahr 1848. Elder Pansofy Afonsky und das Gebet sind untrennbar miteinander verbunden, denn Pansofy Afonsky selbst wird vom Kern dieses starken Gebets gegen alles Böse respektiert, dem Text der Anweisungen über die Falle des Teufels durch die Falle der Menschen mit allem Bösen. Lesen Sie es aus Wut, Verzweiflung und allerlei menschlicher Gemeinheit.

Gebet für die Ausrottung des Bösen von Elder Pansophius von Afonsky

• Sie müssen selbst lesen;
• Lernen Sie, die Worte nicht laut zu wiederholen, sondern sie zu verstehen, ohne sie mit den Lippen zu stehlen;
• Verwechseln Sie nicht die Worte des Textes. Wenn dies auf diese Weise geschehen ist, müssen Sie erneut beten.
• Richtig, der Text muss heute 9 Tage lang gelesen werden.

Rozgadmus zum Wohle. Wenn Sie auch nur den geringsten Zweifel an der Richtigkeit der Textwahl haben, konsultieren Sie am besten Ihren Beichtvater und treffen Sie nach eingehender Beratung eine Entscheidung. In der Orthodoxie gibt es keine anderen Schutzgebete, die stark und zuverlässig sind und sich gegen alles Böse richten.

Das Gebet hat eine starke Fähigkeit, das Böse und die bösen Geister zu bekämpfen, den Menschen als Talisman zu dienen, Menschen vor schwierigen Situationen zu schützen und bei der Bewältigung von Problemen zu helfen; Der heilige Text gibt Kraft und flößt Verehrung ein.

Ich würde gerne hören, wie es wirklich möglich ist, alles Böse auf diese Weise auszurotten

Aus den ersten Worten des Priesters weiß ich, dass das Gebet ein kompliziertes heidnisches Gebet ist und wir es nicht lesen sollten.

Ich bin sicher, Sie haben einen Priester, der so inkompetent ist! So wie das Gebet im Gebetbuch steht, worüber sonst!

Alle Gebete, die Sie finden, sind meiner Meinung nach langlebig. Es hat keinen Sinn, etwas zu sagen, Sie müssen Zusil Bericht erstatten.

Hast du Lina selbst erraten? Der Tag des Textes ist nicht mit dem Tag des Gebets verbunden.

Tskat mehr, da das Böse selbst verschwinden wird. Das hilft zum Beispiel angesichts allerlei unfreundlichen Menschen

Ich verstehe richtig, dass alles, was hier geschrieben steht, genau der Hauptzweck des Gebets ist.

Ich werde den Text selbst auspacken, da es unmöglich ist, sich das Rätsel zu merken. Lesen Sie es heute

Das Gebet hat einen wunderbaren Namen, in der Kirche wurde es von einer Frau, die Kerzen verkauft, genährt und sagte, dass sie zum ersten Mal davon gehört habe.

Morgen lege ich meine Hand auf ein Blatt Papier für den Text des Gebets, daher ist es besser, ihn vor dem Symbol zu lesen!

Im Kampf gegen das Böse ist das Gebet für meinen Freund schwierig, selbst wenn ein Psychiater in Schwierigkeiten ist :)

Dies dient auch der Unterdrückung des äußeren Übels und nicht des inneren. Wessen durstiges Gebet keine Lüge singt.

Glauben Sie, dass sich das Böse ändern wird? Das bezweifle ich.

Es ist nichts Schreckliches daran, angesichts des Bösen in der Mahnwache zu beten. Ich glaube nicht, dass Priester nicht alles über Kirchenkanone wissen.

Das Böse ist überall. Warum kannst du es also nicht selbst loswerden? Ist das unter der Aufsicht eines Priesters möglich?

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Das Gebet Zatrimannya erschien kürzlich in orthodoxen Gebetbüchern. Über ein solches Gebet habe ich zum ersten Mal im Jahr 1848 nachgedacht. Akkreditierte Kirchenpfarrer raten davon ab, ein solches Gebet zu lesen, insbesondere ohne den Segen einer spirituellen Person.

Warum träumen Sie davon, ein Gebet zu lesen?

Dies liegt daran, dass das Gebet „Tremented“ Rache an sich selbst nimmt und im Geiste der Grausamkeit des Alten Testaments nahe kommt, das dem ursprünglichen orthodoxen Gebet ähnelt. Wie wird das Zatrimannya-Gebet richtig ausgedrückt? Es ist notwendig, es im Kerker zu lesen. Sei es also ein Gebet, das nicht zur Schau gelesen werden kann, aber die Geheimhaltung hier ist dumm. Es ist wichtig, dass die Kraft des Gebets in seiner Geheimhaltung verborgen bleibt. Eine solche Bedeutung des Gebets steht dem heidnischen und magischen Verständnis näher.

Die Pfarrer der Kirche empfehlen, dass Sie der Lektüre dieses Gebets Aufmerksamkeit schenken; in extremen Fällen sollten Sie sich freuen, Ihren Beichtvater zu sehen, damit Sie anfangen können, andere gerettete Gebete zu verstehen. Gebete „für Not“ erfordern die richtige Platzierung davor. In der heutigen Welt begannen die Menschen oft zu beten, als ob es etwas Magisches gäbe, das von ihren Beichtvätern nicht akzeptiert werden könnte. Die im orthodoxen Gebetbuch gesammelten Gebete werden von heidnischen Zaubersprüchen nicht respektiert. Diese Gebete wurden in den meisten Fällen von heiligen Menschen verfasst, die ihr ganzes Leben Gott gewidmet hatten.

Das Zatrimannya-Gebet ähnelt den kanonischen Gebeten. Doch viele orthodoxe Autoren äußern sich kritisch dazu, denn es liegt ein Fluch darin, ebenso wie der Aberglaube des Evangeliums und die möglicherweise zweifelhafte Herangehensweise.

Es gibt viele Texte, die dem Kirchengebet und der Rache der Allerheiligsten Theotokos und Gottes ähneln, bei denen es sich nicht um die Gebete der Heiligen handelt. Die Kirche bietet nichtkanonische Gebete an, die beim Volk beliebt waren, wie zum Beispiel das „Gebet des Cyprian“.

Dazu gehören Gebete wie: „Gebet für die Krankheit aller“, „Traum der Jungfrau Maria“ und andere falsche Gebete. Solche Hybnya-Gebete sagen fürsorgliche Gedanken voraus, die Inschriften auf dem Diebstahl des Apokryphen platzieren und durch Konzepte widerlegt werden, die nicht mit dem Kirchengesetz über das Christentum harmonieren. Auch wenn die Texte keine Ähnlichkeit mit kirchlichen Texten hatten, können sie nicht als Gebete erkannt werden, da sie tendenziell vom kirchlichen Glauben abweichen und Elemente der Folklore und des Schlachtens enthalten.

Das Gebet von Pansophia Afonsky, sich an der Gesamtheit der kirchenslawischen und russischen Stile zu rächen. In Gebetsgebeten gibt es entweder einen Ruf oder einen Ruf. Ein solches Gebet endet nicht mit einem Vorschlag. Andere Vorschläge verschwenden ihre Anfänge. Ein solches Gebet beinhaltet nicht die ursprünglichen Lobgesänge, wie es bei kanonischen Gebeten der Fall ist. Der Text selbst enthält einfache Phrasen. Wie Medvedeva zu würdigen begann, kann der ungenaue Ersatz des „Gebets der Anmaßung“ mit den überfüllten Internetforen verglichen werden. Es ist falsch, wenn nicht geschriebene Texte den Anspruch auf Heiligkeit erheben. Aje für Behauptungen, es handele sich um einen hohen Text, der bedeutsam sein und ins Koma fallen kann.

Was siehst du?

Diejenigen, die das Versöhnungsgebet veröffentlicht haben, bestätigen, dass der Kern eines solchen Gebets die Sammlung von Elder P. Afonsky ist, die auf das Jahr eintausendachtundvierzig datiert ist. Es ist nicht bekannt, ob es Veröffentlichungen geben wird, ob ihn jemand in der Kirchenliteratur des 19. Jahrhunderts erraten wird oder ob diese Sammlung vom Klerus gelobt wird. Die Verwendung der besonderen Sprache und des besonderen Stils des Gebetsgebets ermöglicht es uns zu bestätigen, dass dieses Gebet nicht aus dem 19. Jahrhundert stammt. Sie können die Gebete dieses Jahrhunderts anhand der Gebete des Hieroschemamonks von Kiew Parthenius, St. Philaret, beurteilen.

Nachdem das Gebet „Zatrimannya“ erschienen war, versuchte ich mir „Nebula New Rob“ als einen alten Text vorzustellen, wie einen Weihebrief des Heiligen Berges Athos. Das Gebet enthält den ganzen Tag über Worte der Reue, und es gibt kein durstiges Klagen um die Befreiung von der Sünde. Reue gilt im Christentum seit jeher als Grundlage der Leistung und des Gebets. Die Worte des Heiligen Ignatius erben, das wahre Gebet dieser Christen, deren Herzen der Buße gewidmet sind.

Das Thema des Gebets wird von den Menschen, die unter dämonischen Zaubersprüchen leiden, manchmal respektiert und erfordert Schutz vor satanischen Angriffen. Eine Person, die das Gebet des Umschatteten liest, respektiert ihre Feinde als Feinde Gottes.

Das Gebet ist erfüllt vom Geist des Grolls, und die Kirchengebete sind erfüllt von der Liebe zum Nächsten. Alle täglichen Kirchengebete beinhalten menschenhassende Gebete darüber, wie man geistige Blindheit in die Augen der Dunkelheit bringt. , und in diesem Gebet ist der Gestank präsent.

Ein wahrer Gläubiger widmet sein ganzes Leben dem Willen Gottes. Im Gebet wird die Ehe der Resignation gegenüber dem Willen Gottes spürbar. Dieses Gebet gilt als apokryphisch.

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Gebet gegen alles Böse, wie man es richtig liest

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Das Gebet der Ikone ist von noch größerer Bedeutung, und in der Regel ist es üblich, vor diesem Schrein ein besonderes Gebet zu beten, wie es der athonitische Älteste Pansophius vor über 1500 Jahren auf Gottes Befehl schrieb.

Können Sie das Gebet gleichzeitig lesen?

Diese Art von Gebetsgottesdienst tauchte erst vor kurzem, um 1848, in christlichen Gebetbüchern auf. Es sollte beachtet werden, dass spirituelle Mentoren nicht empfehlen, so lange zu beten.

Vor allem davor, ohne den Segen des Geistlichen zu schmälern, sind die in ihrer Not und Hinwendung deutlichen Fragmente, die im Geiste der Rücksichtslosigkeit des Alten Testaments sehr nahe stehen, im Wesentlichen die orthodoxe Verehrung der Heiligen.

Es ist auch alarmierend, dass ein solches Gebet im Gefängnis klar verstanden werden muss. Selbst wenn dank der Gebete des orthodoxen christlichen Volkes die unschuldigen Menschen zur Schau gestellt wurden, erscheint die überirdische Geheimhaltung dieser Erscheinung umso überraschender.

Und was noch überraschender ist, ist der Grund für diese Geheimhaltung – der gesamte Zweck solcher Gebete liegt am „geheimen Ort“. Dieses Argument basiert größtenteils auf dem Verständnis des magischen und heidnischen Sinns.

Lassen Sie uns also herausfinden, wozu das Versöhnungsgebet beiträgt:

• Schützt vor dem Zustrom böser Mächte, sowohl menschlicher als auch nicht-physischer Natur;
• Schützt vor Verzögerung und Tod;
• Entführt böse und böse Menschen aus der Welt;
• Und es schützt auch vor Gemeinheit und List.

Das Bild selbst zeigt 11 Heilige, von denen sich fünf im unteren Teil und drei weitere auf allen Seiten befinden, und in der Mitte der Darstellung befindet sich das Bild des Allmächtigen im göttlichen Zustand mit dem Erzengel Michael und der Himmelskönigin , der vor ihm kniete.

Wie man das Zatrimannya-Gebet richtig liest

Ein Gebetsgottesdienst aus der Gebetssammlung des Athonitenältesten bietet den stärksten Schutz vor dem Zustrom aller bösen Geister. Der Vikorist selbst muss diese Art von Gebet sehr sorgfältig und mit großem Respekt durchführen.

Um das gewünschte Ergebnis zu erzielen, müssen Sie die folgenden Empfehlungen befolgen:

• Vergessen Sie nicht den Befehl von Elder Pansophius:

„Die Kraft dieses Gebets schreit in der Gegenwart der Augen und Ohren der Menschen, an seinem dunklen Ort.“

• Es ist notwendig, in der Gegenwart einer Frau mit größtem Respekt zu stehen, ohne die eigenen Geschöpfe mit jedem gesprochenen Wort bis zum Äußersten zu fesseln;
• Das Gebet des Ältesten Pansophius von Afonsky muss genau neunmal gelesen werden. Hin und wieder kann man nicht aufhören oder sich ablenken lassen, wenn man gerade erst anfängt, ähnliche Wörter zuzuhören oder zu lesen. Wenn Sie eine Pause machen, müssen Sie von vorne beginnen;
• Es ist notwendig, das Gebet neun Tage lang neunmal am Tag zu lesen und in dieser Zeit keinen Tag zu verpassen. Und wenn Sie einen Tag verpassen möchten, müssen Sie alles von vorne beginnen. Die Hauptsache hier ist, dass es notwendig ist, den etablierten Geist neun Tage lang neunmal zu beenden, da das Vikonana obligatorisch ist.

Alle wichtigen Ergänzungen sind nicht so schwer zu verstehen, wie sie auf den ersten Blick scheinen, es gilt, die Konzentration und Ihre Absichten zu bewahren.

Das Gebet selbst trägt dazu bei, jegliche Verstöße oder Eingriffe, die einer Person auferlegt werden, zu beseitigen und zu blockieren, wie z. B. Sprechen, Auftauchen, Pissen, Geldlosigkeit und vieles mehr. Durch die Wiederbelebung der himmlischen Kräfte können Sie neue Gesundheit, Verjüngung und eine Steigerung Ihrer Liebesrechte erhalten.

Wenn das Gebet regelkonform gelesen wurde, kann es zu komplexen Problemen kommen. Darüber hinaus ist es für Menschen sehr wichtig, Informationen abzulehnen, die ihnen überhaupt nicht wichtig sind.

Gebet gegen alles Böse

„Barmherziger Herr, Du hast den Mund des Dieners Moses, Josua, durchbohrt und den ganzen Tag der Sonne und des Monats bedeckt, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Mit dem Gebet des Propheten Elisa schlug er die Syrer, unterdrückte sie und führte sie wieder zurück.

Wenn Sie zu den Propheten Jesaja sagen: Achse, ich werde den sonnigen Schatten, der durch die Stufen von Ahas ging, zehnmal umkehren, und die Sonne drehte sich zehnmal um in den Versammlungen, durch die sie herabstieg. (1)

Du hast durch den Mund des Propheten Hesekiel einen Bruch gemacht, die Flüsse zum Stillstand gebracht und das Wasser getrübt. (2)

Und wenn du durch Fasten und durch das Gebet deines Propheten Daniel den Rachen der Löwen am Wassergraben verstopft hast. (3)

Und denken Sie bis zur richtigen Stunde über alles nach, über meine Vertreibung, mein Exil, meine Vertreibung, meine Vertreibung.

Also, Nina, eine sehr böse Frau und alle, die mich verurteilen, verstopfen den Mund und das Herz aller, die sprechen, sind wütend und schreien mich an, und alle, die mich missachten und herabsetzen.

Also auch nicht: Bringe geistige Blindheit in die Augen aller, die sich für mich und meine Feinde einsetzen.

Sie haben dem Apostel Pawlow nicht gesagt: Sprechen Sie und machen Sie sich keine Sorgen, denn ich bin bei Ihnen, und niemand wird Ihnen Schaden zufügen. (4)

Erweichen Sie die Herzen aller, die für die Güte und Würdigkeit der Kirche Christi eintreten. Darum lass ihn meine Lippen nicht bewegen, um gegen die Gottlosen zu reden und die Gerechten und alle deine wunderbaren Taten zu verherrlichen. Und lasst all die guten Dinge, die wir begonnen haben, und unsere Segnungen Früchte tragen.

An Sie, die Gerechten und Gebetsvollen Gottes, unsere tapferen Gegenwarten, die durch die Kraft ihrer Gebete die Invasionen von Ausländern, die Flut von Hassern, vertreiben, die die bösen Gedanken der Menschen zerstört haben, die den Linken den Mund verschlossen haben Und ich sterbe mit meinem Gebet.

Und Du, der ehrwürdige große Elia von Ägypten, der den Ort, an dem Deine Lehre niedergelassen wurde, mit den heiligen Bannern des Heiligen Landes umzäunte und Dir befahl, im Namen des Herrn bekannt zu werden und Dich von nun an nicht mehr vor dämonischen Gespenstern zu fürchten . (5) Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, vor deinen Gebeten und rette es vor feurigem Feuer, schändlichen Angriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, ehrwürdiger Pater Poploius von Syrien, wenn der Dämon durch Ihr unaufhörliches Gebet zehn Tage lang unzerstörbar bleibt, können Sie weder Tag noch Nacht weitermachen (6); Neun um meine Zelle und mein Haus (mein), dessen Zaun du hältst, alle gegnerischen Kräfte und jeden, der sich nicht um ihn kümmert, Gott und der sich nicht um mich kümmert.

Und Sie, Reverend Unoccupied Piama, der Sie mit der Kraft des Gebets diejenigen aufgehalten haben, die kamen, um den Bewohnern des Dorfes, in dem sie lebte, Schaden zuzufügen, und alle, die an meine Feinde gedacht haben, die mich aus der Stadt vertreiben und mir Schaden zufügen wollen: Erlaube mir nicht, näher an dessen Haus heranzukommen, sein: „Herr, Urteil der ganzen Welt, Du, der alle Unwahrheiten missfällt, wenn dieses Gebet zu Dir kommt, lass die Heilige Macht sie an dem Ort aufhalten, an dem sie schlafen.“ .“ (7)

Und Sie, gesegneter Lavrenty Kaluzky, beten zu Gott für mich, da Sie den Mut haben, sich dem Herrn über die Teufel vorzustellen, die unter der Annäherung leiden. Bete zu Gott für mich, lass nicht zu, dass er mich den Annäherungsversuchen Satans entzieht.

Und Sie, Reverend Vasil Pechersky, beten Ihre Verteidigungsgebete für die Angreifer gegen mich und sehen alle teuflischen Ansätze vor mir. (8)

Und Sie, alle heiligen Länder Russlands, entwickeln mit der Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zaubersprüche, alle teuflischen Gedanken und Ansätze – um mich zu ärgern und mir und meiner Qual zu schaden.

Und Du, große und schreckliche Wächter, Erzengel Michaels, töte mit einem feurigen Schwert alle großen Feinde der Menschheit und alle deine Leutnants, die mich vernichten wollen. Bleiben Sie ungestört in diesem Haus, alle Ruhe, die in diesem Haus lebt, und die ganze Beerdigung.

Und Sie, Herrin, werden nicht ohne Grund die „unzerstörbare Mauer“ genannt. Für alle, die sich mir widersetzen und sich zu meiner Erschaffung verschwören, bin ich wahrlich eine vergängliche und unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Situationen schützt.“

Gott schütze dich!

Sehen Sie sich das Videogebet aus der Sammlung von Elder Pansophius von Afonsky an:

Warum ist es nicht möglich, das Trimentgebet ohne den Segen einer spirituellen Person zu lesen?

Gläubige fragen oft Geistliche, wie sie das Versöhnungsgebet sprechen können, und in manchen Fällen gehen sie selbst dazu. Anscheinend loben nicht alle Pfarrer dieses Gebet, daher ist es wichtig, ihnen den Segen zu entziehen, bevor sie es lesen.

Die Beziehung zwischen dem Priester und dem Priester erfordert ein klares Verständnis, weshalb er das Gebet der Entbindung wählte. Geistliche sind in der Regel nicht so freundlich wie Gläubige. Der Gestank verrät einfach, warum dieses Gebet größtenteils als nicht christlich angesehen wird. Wenn die Leute ihre Meinung nicht ändern und es nicht lesen, ist der Gestank gesegnet.

Eines der bekanntesten täglichen Gebete ist das Versöhnungsgebet. Es ist notwendig, es in diesen Situationen zu lesen, wenn Menschen in irgendeiner Lebenssituation die Hilfe des Allmächtigen benötigen. Darüber hinaus trägt eine solche Bestialität gegenüber Gott dazu bei, einen Menschen den bösen Menschen und den Annäherungsversuchen des Teufels selbst zu entreißen. Es war allen klar, dass es ihnen nach der Lektüre des Gebets viel besser ging. Sie fühlten sich sicherer und überzeugter von ihren Kräften. Der Autor des Gebets ist Elder Pansophius von Afonsky. Er kommt aus Russland, lebt aber in der Nähe von Athos.

Mit dem Gebet von Zatrimannya sind viele Legenden verbunden. Viele Leute bestehen darauf, dass es eine Sünde sei, dies zu lesen. Andere staunen über solche Aussagen und halten sie sogar für unverständlich. Auch wenn das Gebet im Gebetbuch an vorderster Stelle steht, gibt es an seiner Stelle nichts, was den Gesetzen Gottes übermäßig entsprechen könnte. Prote-Vertreter der orthodoxen Kirche empfehlen nicht, das Zatrimannya-Gebet ohne den Segen eines Geistlichen zu lesen. Ich brauche nur eine einfache Erklärung. Die ganze Rede ist in diesen Worten, mit denen Elder Pansophius sein Gebet begleitete. Er befahl den Leuten, es heimlich zu lesen und niemandem davon zu erzählen. Es ist wichtig, die Prinzipien dieser Menschen zu respektieren.

In der Orthodoxie ist es üblich, unter anderem in der Kirche zu beten. Das bedeutet keineswegs, dass Menschen sich nicht allein in Gott verwandeln können. In den Augen orthodoxer Gläubiger ist es absolut inakzeptabel, während der Gebetsstunde nicht von Außenstehenden gesehen zu werden und niemandem davon zu erzählen. Wer hat eine heidnische Einstellung? Daher verbinden viele Geistliche das Gebet mit den Konzepten und Ritualen der Heiden. Wir empfehlen den Gemeindemitgliedern nicht, die Worte dieses Gebets zu sprechen, ohne vorher mit dem Priester zu sprechen. Während des religiösen Prozesses bittet der Priester die Menschen, ein weiteres Gebet zu lesen, und Elder Pansophius gibt seinen Segen, das Gebet zu lesen.

Da die Menschen singen, dass genau dieses Gebet ihnen hilft, ihre Schwierigkeiten zu überwinden, ist es eine gute Idee, es an den Kranken weiterzugeben. Das Gebet hat die größte Kraft – den größten Glauben an das Gute. Wenn eine Person nicht glaubt, dass alles ein Wunder sein wird, werden ihr keine Segnungen helfen, eine solche Harmonie mit sich selbst und mehr Licht zu erreichen.

Die Priester selbst geben in der Regel ihren Segen für die Rezitation des Versöhnungsgebetes, wie es das Volk selbst verdient.

Ein weiterer Grund, diese Worte den Unwissenden vorzulesen, ist die Entdeckung des athonitischen Ältesten. Pansofia hat in seinem Werk mehr als einmal alle möglichen wundersamen Geschichten darüber geschrieben, wie er jedem, der es wagt, an der Gründung Gottes zu zweifeln, geistige Blindheit bringt. Solche Gedanken sind für einen Christen nicht schuld. Der Allmächtige selbst bestraft Menschen für Böses und alle möglichen obszönen Taten. Menschen sind nicht gut darin, ihre Nachbarn zu verurteilen und ihnen Schaden zuzufügen. Es schadet nicht, Bösartigkeit in solch einer unschuldigen Form auszudrücken.

Es ist klar, dass genau diese „Verteidigungswirkung“ des Gebets es populär gemacht hat. Die Menschen begannen, andere Materialien über das Leben des Ältesten Pansophius von Afonsky, über seine Gebete und auch über diejenigen zu lesen, die den Text seines Gebets geschrieben hatten. Viele Menschen wenden sich an den Klerus, um gezielt einen Segen zu erhalten und so ihren Hunger zu stillen, der nicht vergeht. Sogar der Priester selbst kann die aktuellsten Informationen liefern und alle seine Zweifel entwickeln.

Allein wegen der Arbeitskosten lohnt es sich nicht. Die Gesegneten mögen diejenigen ernähren, die wirklich glauben, die Ihn wirklich ablehnen wollen. Sogar die Menschen glauben weithin, dass genau dieses Gebet ihnen helfen wird, sich vor dem Zustrom böser Mächte zu schützen. Nachdem sie den Segen entzogen haben, können sie ihn lesen, ohne Angst haben zu müssen, eine Sünde zu begehen. Für religiöse Menschen ist dies noch wichtiger.

Das Gebet von Zatrimannya Panofia von Afonsky stammt aus dem Jahr 1848. Von dieser Stunde an begannen die Menschen, diese Briefe zu lesen, nachdem sie im Leben mit schwierigen Schwierigkeiten konfrontiert waren. Panofy Afonsky selbst las dieses Gebet und bat Gott, seine Art von bösen Menschen und dämonischen Gedanken wegzunehmen.

Das Gebet von Zatrimannya erschien erst kürzlich im aktuellen Gebetbuch. Viele Pfarrer loben diese Lesart aus niederträchtigen Gründen nicht. Es wird empfohlen, dass Gläubige den Segen rezitieren, bevor sie das Gebet lesen.

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