Във всеки град с еврейски квартал, от Антверпен до Ню Йорк и още повече в Израел, ултрарелигиозните евреи веднага привличат вниманието към себе си с дрехите си. За мъжете това е черен костюм с бяла риза и незаменима шапка, за жените - дълга пола, ръкав под лакътя и перука. Тази "униформа" е позната на всички туристи, посещаващи еврейските квартали на Ню Йорк или стария град на Йерусалим. разбрах защо вярващите евреи се обличат така.

Мода от Бога

Всички правила на еврейския религиозен живот са заложени в основната книга на юдаизма - Тора или Петокнижието (първите пет книги от християнския Стар Завет са Тора, преведени от един език на друг многократно), а именно в книгата на Левит. Има общи инструкции относно живота и храненето, които впоследствие бяха обяснени и интерпретирани многократно от еврейски мъдреци от различни страни и епохи.

Основното и най-много основно правилокасаещи не само дрехите, разбира се, но и ежедневието и поведението - „Бъди скромен пред Всемогъщия“. Скромността - „тсниут“ на иврит - предполага спретнатост и чистота на дрехите и скриване на всякакви „съблазнителни“ зони: съвременните религиозни евреи (на еврейски харедим), например, не оголват краката си (нито мъже, нито жени).

Правилото за скромност обаче може да се спазва по различни начини. Особеността на историята на еврейския народ е, че бидейки лишени от собствената си територия, те бяха принудени да асимилират в други страни, но успяха да запазят националната си идентичност - до голяма степен поради стриктното спазване на подробни законови норми, сред които бяха нормите на религиозен дресинг. За да се запази нацията в изгнание - в страните от галут или „разпиляване“ - беше важно, от една страна, да не се различава твърде много от представителите на титулната нация, от друга, да се запазят националните характеристики на облеклото и външен вид... Следователно сефаримите (евреи от Средиземноморието) и ашкенази (жители на Западна, Централна и Източна Европа) имат различни дрехи, защото дрехите на народите, сред които са живели, също са различни.

Няма да пече глава

Основната религиозна заповед по отношение на облеклото е да се покрие главата. Женените жени връзват воал над главите си (на иврит се нарича tikhl или mitpahat, а в Галут евреите са използвали други имена, приети в диалектите си - ладино за сефаридите, идиш за ашкеназимите и т.н.). Впоследствие тълкуванията на Тората доведоха до факта, че в някои области на юдаизма воалът е заменен от перука, която се носи на късо подстригана или дори обръсната глава, понякога комбинирана с шапка. Момичетата и младите неомъжени момичета, от друга страна, са длъжни да ходят с отворена коса, която те растат много дълго: жена, подобно на мъж, трябва да спазва заповедта „да бъде плодородна и да се размножава“, което означава, че тя трябва да бъде привлекателна, за да угоди на потенциален младоженец и да се омъжи. ... Жените и момичетата също носят поли, които изцяло покриват коленете, ризи и блузи, които покриват гърдите и лактите по всяко време на годината. Плуването в открити води също се практикува с дрехи.

Мъжете от Харедим винаги освен време за сън, носят малка шапка, на иврит - кипа (в Русия кипата се е наричала ярмулка). Бала, изработена от четири панталони от черна тъкан, най-често кадифе, се носи дори от най-малките момчета. Хасидимите имат кипи с тесен бял кант, миснегидите или литваките, без него. На празника евреите носят бели сатенени кипи. Младите мъже над 13 години, които са преминали обреда на мнозинството в бар мицва, като възрастни мъже, носят допълнителна шапка над кипата си.

За евреите от Западна, Централна и Източна Европа тази шапка е имала шапки от лисица опашка: първоначално са били измислени от европейците като срамна разлика между евреите и титулните нации, придържащи се към християнската вяра (християните не шият шапки от опашки), но в рамките на еврейската общност стреймлите са станали част от традиции, а в наши дни - празнична дреха. По-късно, в ежедневието, черната шапка замества страмела. По своята форма, ширината на нивите, височината и формата на короната човек, който разбира еврейските традиции, може да определи към коя версия на юдаизма принадлежи собственикът му, какъв семеен и социален статус има.

Хасидим (Сатмар и Гур, Бреслев и т. Нар. Чабадници) носят шапки с различна форма (общо експертите определят повече от 30 варианта). Хасидимите имат по-ниски корони, а шапките на Misnagid са по-подобни на традиционните европейски. Освен това чабадниците носят на празници бяла кипа със специална форма - с помпон и тъкани надписи: това демонстрира тяхното култово желание за весело и радостно служене на Бога. Всички момчета от Ашкенази и харедим от тригодишна възраст подстригват косата си къса, оставяйки дълги кичури коса по слепоочията си - странични закачалки: има и заповед за това, забраняваща „да отрежете главата си наоколо“. В някои общности страничните къдрици се увиват около ушите или зад ушите.

Талит голям и малък

Тората задължава да носи две дрехи - вълна и лека материя. През вековете на тълкувания и тълкувания това правило се превърна в задължение за носене на т. Нар. Талитен катан („малък талит“, за разлика от големия талит - воалът, с който евреите покриват главите си по време на молитва; също така талитът катан се нарича талис или арбеканфес). Това е правоъгълно парче от бяла вълнена тъкан с или без тъмни ивици, което може да се носи над или под риза, но във всеки случай четките от талита - tzitsis или tzitzit - трябва да се виждат изпод дрехите: това е рецепта на Тора.

Снимка: Илия Юфимович / Гети Имиджис

Пискюлите са закрепени в дупките на подсилените с коприна ъгли на талита. Разговорите на представители на някои области на юдаизма (например, Радзин или Ижбики Хасидим) се отличават с това, че трицитът съдържа сини нишки, обагрени със специална традиционна боя. Сефардимите, за разлика от повечето ашкеназими, имат не една, а две дупки в ъглите на талита. Някои общности предписват да се връзват нишки не само на четири двойни свързващи възела, но и на допълнителни малки възли (до 40 броя). Това е вътрешен код, който позволява на евреите незабавно да четат информация за общността, към която принадлежат техните събратя.

Над бельото си, включително талита, евреите (и мъже, и жени) в стари времена носеха кафета, често срещани в Средиземноморието и Близкия изток. Еврейските кафтани се отличаваха със своята особена кройка, но като цяло евреите не се стремяха да се открояват твърде много сред езичниците - нито необичайни, нито твърде богати дрехи. По същата причина в африканската част на Средиземноморието в съвремието кафтаните остават в употреба сред мароканските евреи (когато руският художник пътуваше до Магреб, тя направи няколко портрета на марокански еврейки в национални носии - бродирани кафтани и цветни поли). В Централна Азия бухарските евреи носеха халати и кожени шапки над кипа, като местните жители, а европейските ашкенази евреи носеха (и все още носят) дрехи, подобни на кожух или палто.

Козината няма джобове, а затварянето на копчетата не е отляво надясно, а обратното: според еврейското вярване, благата в човешкото тяло се намира отдясно (по същата причина евреите носят сватбени пръстени от дясната си ръка). Платът за опашката може да бъде матов (в делнични дни) или сатен (в празнични дни), гладък или сложен: това също показва произхода и социалния статус. Дълги черни панталони и черни дантелени обувки се носят с козина. Изключение отново са хасидите, които по празници носят кафтан, изработен от лека материя, къси панталони, бели чорапи и черни кожени обувки без дантели, така нареченият пертил шик. Единственият ден в годината, в който евреите са забранени да носят кожени обувки, е Йом Кипур, или Денят на Страшния съд, в който вярващите не работят, поддържат безводен пост и се молят за опрощение на греховете и следващата година да бъде успешна.

Сватбена рокля

В Западна, Централна и Източна Европа един от традиционните еврейски занаяти беше бижутерията и рязането на скъпоценни камъни. Въпреки това, заповедта за скромност беше интерпретирана в смисъл, че религиозните евреи не трябва да носят бижута за показ. По правило женените мъже носели само сватбен пръстен (според религиозно правило, той обаче е задължителен само за жена и трябва да бъде златен и твърд, без дупки и камъни, което равинът особено проверявал по време на брачната церемония - чупа) и часовник, ако богатството позволявало ... Жените носеха малко повече бижута, но и дискретни, тъй като не беше позволено да се излага деколтето.

В страните от Магреб (африканската част на Средиземноморието), в еврейските общности на Иран, Кавказ, Афганистан и Узбекистан, беше малко по-лесно с бижута, тъй като местните жени (мюсюлманки) също носеха богати бижута. Беше обичай булката да носи особено закачливи бижута в деня на сватбата си. На този ден момичето облече пръстени, многоредови колиета с монисти и висулки, гривни, обеци и висулки на воал, покриващ челото.

Особено ценни бяха златните филигранни украшения с мотив от лента (стилизирано пауново перо), изработени от бижутери от Узбекска Бухара, Афганистан и други градове на Централна Азия. Също така, изработването на бижута е разработено в иранските и кавказките еврейски общности, където като цяло се оценяваше металообработването. Заможните семейства могат да си позволят да включват златни предмети или бижута, изработени от сребро с позлата в зестрата на булката; онези по-бедни се задоволяваха със сребристи месинг и бронз.

Както в обикновените дни, булката беше и все още се очаква да се облича скромно за сватбата. Роклята трябва да е дълга и напълно да покрива коленете, лактите и гърдите. Под хупу (специален балдахин, изработен от плат на четири поста, който се държи над съпрузите от приятели и роднини - самата сватбена церемония е кръстена на него), булката влиза с лицето си, покрито с воал. Хасидският младоженец обикновено носи бяла празнична кипа. В много области на юдаизма мъжките гости носят шапки.

В края на историята трябва да се спомене, че в Израел, заедно с харедите, които стриктно спазват всички заповеди на юдаизма и не признават ционистката държава, има и така наречената кипа сруга или религиозни ционисти: те признават държавата, спазват част от заповедите на Тората, но не принадлежат към традиционните религии и общности и се обличат като обикновени хора, с малко ограничения. И така, мъжете носят талит (поради горещия климат може да бъде лек, мрежест) и бала, плетена от цветни нишки, понякога много малка, чисто символична, прикрепена към косата с фиби. Жените покриват главите си с тишина или мрежест косъм и носят дълги поли, но не се отказвайте от ярки и цветни дрехи. Често дамите, принадлежащи към кипа сруга, носят леки индийски рокли, което е напълно неприемливо сред религиозните ашкенази.

Религиозните квартали (като Меа Шеарим в Йерусалим или Бней Брак в Тел Авив) разполагат с магазини, които са специализирани в облекло, което отговаря на наредбите, салони за шапки, където религиозните матрони попълват обширни колекции от шапки, магазини за талии и работилници за перуки. ... Специалните нужди на Haredi засягат модната индустрия не само по смисъла, че поддържат тези специфични търговски обекти на плаващите, но и защото специалната религиозна мода от време на време влияе на световната мода: необичайно облечените еврейски мъже и жени вдъхновяват модни дизайнери до оригиналните обрати в техните колекции, предназначени за светската публика.

В света има не само различни религии и вярвания, но и всички те имат различни клонове. В тази статия бих искал да разбера подробно кои са православните евреи и каква е особеността на техния начин на живот и вярвания.

Кои са те?

Първоначално трябва да се каже, че евреите са различни. Въпреки че всички те изповядват юдаизма. И така, има обикновени хора, които отглеждат децата според социалните, а не религиозните канони. Те се обличат според модата и не ревниво спазват всички обреди и традиции на своите прадядовци. Има обаче и друга категория. Те са православни евреи. Техният живот е подчинен на всички закони на Халаха, формирани много отдавна, през Новото време.

Религия на православните евреи

Първоначално трябва да се отбележи, че религията на евреите е юдаизмът. Тук обаче всичко не е толкова просто. В съвременния свят има пет основни направления на юдаизма: хуманистична (най-малко строга), реформаторска, реконструционистка, консервативна и православна.

Основни книги за православни

Религията на евреите е юдаизмът. Какви религиозни книги имат тези хора? На първо място, трябва да поговорите за свещеното писание, наречено Танах. Нека разгледаме неговите компоненти:

1. Тора, или „Петокнижието“.
2. Naviim, 21 книги за пророците.
3. Katuvim. Това са 13 книги от различни религиозни жанрове.

Друга много важна книга за православните евреи е Талмудът. Това е набор от закони, както и морални и етични стандарти, които вярващите трябва стриктно да спазват.

Клон: Ултраправославен

Важно е да се отбележи, че днес има толкова широко движение като ултраправославните евреи. В юдаизма тази тенденция е позната на всички като хасидизъм. Тази тенденция датира от 18 век. Религията тук е в тесен контакт с мистика, възвишение. Основните идеи на хасидите са следните:

• Бог е навсякъде и винаги. Той трябва да бъде обслужван всяка минута при големи и малки въпроси.
• Човек трябва да служи на Бога изключително в радост.
• Всеки грях може да бъде изкуплен.

Ежедневната молитва е много важна за хасидите. Произнася се при повишено емоционално настроение. Целта му е възможно най-близкото общение с Бога.

Сред традиционните професии на хасидите са строителният бизнес (недвижими имоти), търговия, финансов пазар, посредничество. Доста често хасиди се занимават с диаманти. Това са доста богати хора, които управляват света.

Малко за бог

Също така си струва да се каже, че преди четири хиляди години евреите също са вярвали в много богове, подобно на други хора на Земята. Но все пак всеки клан се покланяше на едно, според тях, най-мощното божество. И в една общност, Яхве беше главен. Именно този култ постепенно излезе на преден план и зае водещи позиции според броя на съмишлениците.

Съвсем нов етап в юдаизма е свързан с появата на такъв човек като Мойсей. Учените са уверени, че това наистина може да е човек, който някога е живял, чиято основна заслуга е да изведе евреи от египетското робство. Важно е също да се отбележи, че първите книги на Тора се наричат \u200b\u200b„Петокнижието на Мойсей“, което още веднъж доказва величието на този човек в еврейската религия.

И така, богът на евреите е Яхве. Съществува обаче друго, донякъде преобразено име, което най-често се използва в европейските страни. Това е Йехова.

Външен вид

Православните евреи смятат, че трябва стриктно да следват не само Светото писание - Тората, но и много ритуали на своите предци, живели през разцвета на юдаизма в Полско-литовската общност през 14-17 век. Ето защо външният вид на тези хора често е много странен, според мнението на съвременния човек.

Привържениците на тази конкретна тенденция в юдаизма носят дрехи от изключително два цвята - бял и черен (това се отнася и за бельо). В този случай трябва да има шапка на главата. В празничните дни православните носят кожени шапки, които са от два вида:

1. Spodaki. Изработена от бобър козина, висока. Задължително черен.
2. Streimly. Плоски шапки от сабол

Техните кафтани имат различни вариации. Те могат да бъдат с различна дължина. Цветът може да бъде или просто черен, или с бели ивици (такива дрехи се носят главно за празниците, заедно със специална бяла шапка с помпон).

Какви други дрехи има за православните евреи? И така, има един много интересен вторичен религиозен знак на такива хора - това са пискюли, които стърчат изпод дрехите. Те са задължителен атрибут на приказките (специален материал, който може както да покрие цялото тяло на човек по време на молитва, така и да бъде част от бельото). Основната цел на тези четки е написана в Тората. Като надникнат изпод дрехите, те трябва да напомнят на Бог и че всяка минута той трябва да бъде обслужен.

прическа

Православните евреи също се различават по специалната си прическа. И за да бъдем по-точни, с къдрици, които или висят до раменете, или са поставени зад ушите. Те се наричат \u200b\u200bнастрани. Не всички представители на юдаизма носят такива прически, но само онези, които ревнуват от следната заповед на Тората: "Не закръгляйте краищата на косата си и не си подстригвайте брадите ..."

Заслужава да се отбележи, че има огромен брой тълкувания на тази заповед. Ортодоксалните евреи обаче го приемат възможно най-буквално. Което води до появата на странични и дълги бради.

хранене

Целият живот на православните евреи е подчинен на писанията на Тората. Същото важи и за хранителните правила. Какво могат и не могат да се ядат от такива хора?

• Кошер, т.е. позволено, се счита за месото на артиодактили от преживни животни, както и на бозайници. Православните евреи могат да консумират месо от овце, крави, бизони, лосове и т.н.
• Такива хора не могат да ядат месо от зайци, зайци, свине, коне.
• Кошерни видове птици: пиле, патица, гъска, гълъб, пъдпъдък.
• Тората забранява използването на животинска кръв под всякаква форма. За да се отървете от него, има две процедури: осоляване и пържене.
• Също така православните евреи имат строга забрана да смесват млечни и месни храни. След като ядете месо, трябва да престоите поне 6 часа и едва след това да ядете млечни храни.
• Можете също да ядете риба, но не цялата, а тази, която има перки и люспи.
• Яйцата на кошерните птици са кошерни.

Няколко думи за жените

Какви са те, православни еврейки? Първоначално трябва да се каже, че след брака такива дами подстригват косата си възможно най-кратко или напълно обръсват главите си на плешивите си. Тази традиция идва от Средновековието, когато по този начин жените се предпазват от посегателства на мъжете. Но и днес тя не е загубила своята актуалност сред православните.

Женените дами също трябва да бъдат лоялни към съпрузите си. В крайна сметка сред православните едно дете, което не се ражда от съпруг, е страшен грях, петно \u200b\u200bот семейството. Тогава той няма да може да живее нормален живот: учи, ожени се или се ожени. Ако бебето се роди като неомъжено момиче, то ще бъде обикновен евреин.

Ортодоксалните се придържат към старомодни правила относно ролята на жените. И така, сферата на дейност на съпругата е семейство, дом, деца, комфорт. Останалото е за мъже. Жената в тази религия обаче никога не е била собственост на съпруга си. Тя има широк спектър от права и свободи. В известен смисъл жената дори е почитана, почитана. Въпреки това, само в стените на вашия дом.

Трябва също така да се отбележи, че православните евреи не са близо до жени на обществени места: автобуси, фризьори и т.н. Те също се опитват да не ходят по една и съща страна на улицата.

Традиции и обреди

Какви обичаи спазват православните евреи? Какво е интересното в тяхната вяра?

• На първо място, трябва да говорите за обрязването. И така, тази процедура включва обрязване на препуциума на мъжкия генитален орган при кърмаче (на осмия ден от раждането). Смята се, че това е един вид завет между народа на Израел и Бога.
• Православните евреи трябва да носят кипа (шапка) през целия ден. Това е специален знак за уважение към Бога.
• Преди да прочетат сутрешната молитва, представителите на ортодоксалното движение трябва да носят талит (покривало).
• Капаро е традиция на умилостивение за греховете. Произвежда се в навечерието на Йом Кипур. Мъж или жена трябва да вземе жив петел в ръцете си и да го завърти около главата си, казвайки: „Нека това бъде моето умилостивение“.

Прости изводи

Богът на евреите Яхве каза на учениците си да познават и почитат Тората. Точно това правят последователите на тази тенденция. В по-голямата си част те учат. Мъжете ходят на работа само в зряла възраст. В младостта си и първите няколко години в брака такива мъже посвещават цялото си време на обучение. Ето защо тази тенденция не се предпочита много от евреите. В крайна сметка парите на данъкоплатците отиват за издръжка на такива семейства (където често мъжете и жените, разбира се, не работят). А православните от своя страна са сигурни, че останалите евреи не спазват свещените закони на Тората.

Животът на ортодоксален, тоест евреин, който стриктно спазва религиозните правила, е изключително регулиран. В Тората има съвети за буквално всичко - от това, което имаме до кого и как да се оженим. Романтичната връзка между двама религиозни момчета започва с познанство чрез сватовник, наречен шидух. Сватовете са опасни и уважавани хора. Именно те оценяват потенциалния съпруг, семейството му, обкръжението, питат съседи, познати и приятели за него и въз основа на резултата от събраната информация подбират подходяща двойка. Важно е да изберете млади хора, които са подходящи един за друг във всички отношения - степента на спазване на религиозните обичаи, характер, произход. Например в Израел най-често хората, които са се преместили от Европа, тоест Ашкенази, се комбинират в брак с Ашкенази и за предпочитане по произход от същия регион, и съответно тези, които са се преместили от Ирак, Иран, Йемен, тоест Мизрахи, се комбинират в брака с мизрахи.

За религиозната личност бракът е преди всичко спазването на мицва, тоест свещен дълг, завет. „Бъдете плодотворни и се размножавайте“ - така беше казано веднъж и никой още не го е отменил.

Шидух, тоест първата среща на бъдеща двойка, се провежда на някакво обществено място, например в парк. Младите хора седят на почетно разстояние един от друг и обсъждат не времето, не любовта и дори политиката, а как ще се изгради бъдещият им брак и живот. По време на разговора се оказва колко деца искат (а има много деца в религиозните семейства), как планират да изкарват прехраната си, къде да живеят - с майка си или какво? И много други подробности, които помагат да разберете дали кандидатът е подходящ за ролята на партньор в живота. Отношението към брака е важно, а не външният вид. Както се казва, в процеса ще се влюбите.

Шидухът беше успешен, плановете и възгледите на младите хора за живота съвпадат, какво следва? След това запознанството на родителите, предбрачното споразумение и сватбата след месец. Младите хора подписват документ, в който са посочени отговорностите на всеки от съпрузите и се посочва сумата, която нарушителната страна ще плати на жертвата.

Какви са идеалните съпруги и съпруги евреи? Както казва Тората, първоначалният мъж е създаден не от мъж или жена, а от единно същество, едва след като е имало раздяла с мъж и жена. И целта на всеки брак е да се върне в първоначалното обединено състояние, да се слее в едно, да обедини душите и да се превърне в единно съвършено същество. Е, да се размножавам и умножаваме, разбира се.

Основната семейна заповед, освен че запазва мира в къщата, са, разбира се, децата. Колкото е възможно повече деца. В религиозните семейства по правило броят на децата може да достигне 13-14, добре, поне седем или повече души. Трудно е?

Бащите на семейството прекарват дните си в грижи и работа. Независимо дали те ръководят собствен бизнес, посещават ли религиозно училище - йешива, или комбинират първата, втората, а понякога дори и трета, те са заети. Що се отнася до жената, тя се грижи за къщата и децата. Съпругата се посвещава на дома и на по-големите деца, по-големите деца се посвещават на средните деца, а средните деца се посвещават на по-малките и се оказва, че проследяването на дузина малки момчета става не толкова трудно.

Разбира се, всеки предмет, дори толкова мирен, спокоен и проспериращ като еврейско семейство, има своите шокиращи моменти. Например еврейските жени от силно православни общности си бръснат главите и носят перуки. И веднага възникват милион въпроса. Защо на първо място? Има две причини. Първата е религиозна, омъжена жена трябва да покаже с целия си външен вид, че вече е заета, недостъпна. Следователно главата й винаги трябва да бъде покрита с нещо. Втората причина е, че косата е секси. Ако една жена обръща прекомерно внимание на сексуалността си, това може да разсее мъжа си от най-важното занимание в живота - изучаването на Тората. Именно поради този факт индустрията на перуките е много развита в Израел.

Съпругът евреин има изрично предписано религиозно задължение да изпълнява брачния си дълг. Поне два пъти седмично. Въпреки това има и недостатък на монетата - тъй като всички действия трябва да са насочени към изпълнение на божествената воля, а едно от правилата е спазване на скромността, понякога изпълнението на брачния дълг става при наличието на трети излишък - лист, покриващ голотата.

„Скъпоценността ще заблуди, красотата ще напусне, но славата на богобоязлива жена ще остане“,- написано в книгата на Притчи на Соломон (31:10). В ТанахВ Мишна писанията на мъдреците възхваляват скромността като основна добродетел на еврейката. Това означава ли, че религиозната жена не трябва да се стреми към красотата? Говорихме за това с Чая-Бейла Коган, която помага на жените от московската общност да станат по-очарователни и привлекателни..

-Хайа-Бейла, перуките за религиозните евреи са доста специфична индустрия. Защо решихте да направите това?

Обикновено добрите идеи идват след някои трудности, които трябва да бъдат преодолени. Трябваше да мисля да печеля пари много рано: на петгодишна възраст майка ми ме напусна, все още не съм я виждала, а на шестнадесет години баща ми почина. Аз обаче взех добри „подготвителни курсове“ във фермата на баща ми близо до Екатеринбург. Баща ми беше талантлив предприемач: основава ферма от нулата, обработва нивите, където се отглеждат зеленчуци и жито, отвори ресторант и три магазина. Ресторантът получи месо и пресни зеленчуци от собствено селскостопанско производство. Едно лято на пазара харесах много красиви сандали, бях на 11 години, помолих баща си за пари. „Ако искате пари, научете се да ги печелите!", - той каза.

Татко винаги казваше: "Трябва да работиш само за себе си." Той беше един от най-заможните хора в региона, но ни научи сами да работим и печелим пари. По време на лятната ваканция на 11-годишна възраст започнах да работя в собствената му ферма на равни начала с другите хора, които нае. Започнах с почистване на подовете в магазина, след това - при опаковката, след - при касата, също се занимавах с покупки за магазина. След това отидох в ресторанта и там също се качих от самото дъно: минах и обелих картофи, измих подовете, нарязах салати, докато баща ми не ме научи как да готвя горещо. До 14-годишна възраст вече управлявах ресторанта и магазина му. Вярно, с такъв график рядко ходих на училище.

И татко също ме научи да крадя ... Успокой се - нищо престъпно! Той ме научи да приемам и усвоявам като гъба всичко полезно от хората - техните знания, умения, умения - това е, което той нарече „кражба“. Когато татко забеляза как обичам всичко, свързано с красотата, той ме заведе в един от най-успешните салони в Екатеринбург, запозна ме с майсторите и каза: „Научете се, крадете уменията им с очите си!»

Но сега останах сам и така се случи, че не получих нищо от собствеността на баща си. Наследството му преминало и върху други, по закон по-разумни роднини. „Отец сам постигна всичко и аз ще направя същото!“, Казах си аз. Бях уверен, че мога да се храня. Отначало се заех с маникюр, грим и коса. Винаги съм обичал да помагам на жените да стават красиви и мечтаех да отворя собствен салон за красота.

– „Индустрията за красота“ е много обширна. Защо перуки?

Взех перуки след сватбата. Ожених се през „кризисната“ 2009 година, според еврейския календар - 5769. Точно между нашия годеж и сватбата имаше „благословия на слънцето“ - Birkat Hama, което се случва веднъж на 28 години. Мисля, че това донесе допълнителни благословия както за нашето семейство, така и за моя бизнес.

По онова време беше много трудно да се купи красива перука в Москва. Момичето в перуката можеше да бъде забелязано отдалеч - изглеждаха толкова некачествено и "като кукла". И тук можем да кажем „случайно“ (всъщност нищо не се случва случайно в нашия живот), срещнах мъж, който се занимаваше с перуки в Израел. В началото, както ми се струваше, той дори не ме взе сериозно - какъв бизнес може да има 20-годишно момиче? Независимо от това, той реши да опита да работи всичко с мен, за което съм му много благодарен. Направих го - продажбите започнаха. Тогава разбрах, че искам да правя бизнес независимо от всеки, сам да определям ценовата политика и да провеждам покупки.

Отидох при доставчиците, а след това при самите peaniyot (жени, които шият перуки), започнах да купувам коса и да развивам продажби в Москва. В началото, разбира се, направих грешки, но тя самата ги поправи. В процеса на работа се научих да различавам висококачествени продукти от нискокачествени, започнах да разбирам различни видове технологии за коса и шиене.

В резултат на това самите клиенти посегнаха към мен. Сред тях има и такива, които купуват от мен за втората или третата перука. Когато клиент се връща при вас отново и отново, това означава, че той харесва продукта.

-Да спазваш ли заповедите още от детството?

Не, от времето, когато баща умря. Разбира се, бухарските евреи спазват традициите. Така че татко в петък вечер сложи освода (Bukhara cholnt) на печката, запалих свещи, четиримата ми братя и сестра и аз седях на масата, пеехме съботни песни, правех кидуш, хапнах, четях благословията след нея и ... отидох да гледам новините по телевизията ... Сега разбирам комичността и некоректността на случващото се, но тогава това изглеждаше като нормално състояние на нещата. Въпреки че не спазихме напълно Шабат и празници, аз знаех за тях от детството. Когато татко си тръгна, аз започнах да наблюдавам всичко, изпълнявайки всяка заповед в името на издигането на душата му.

Баща ми наистина искаше да създам религиозно семейство, да раждам много внуци, но наблизо нямаше еврейски училища. Тъй като беше фермер, не можахме да се преместим в града, а аз трябваше да уча в обикновено селско училище първите години. Татко не ми позволи да говоря не само с момчета, но и с момичета, защото се страхуваше, че момичетата на село ще ме научат на лоши неща. Отначало страдах от липса на комуникация, но след това се оказа, че се страхува не напразно - обичаите в това село бяха ужасни.

По-късно баща ми ме изпрати в еврейското училище „Ор Авнер“ в Екатеринбург. Аз и петимата ми братя трябваше да ставаме всеки ден в 6 сутринта, за да стигнем до града преди началото на часовете ... Татко искаше да ми даде по-сериозно образование. Но в Ор Авнер момчета и момичета се учеха заедно и се обличаха, както искаха. Това не му допадна и той ме изпрати в Москва - в училището Бейт Йехудит под ръководството на Ривка Вайс. Тя също много ми повлия. Rebetsn винаги оценяваше добрия вкус, както у дома, така и на външен вид, украсяваше стаите с вази с цветя и винаги казваше на учениците колко важно е да се грижиш за себе си. Няма да забравя как веднъж каза: „Ако една жена не изправи механично перуката си, когато излиза от къщата, тя не е добре!» ... Тя донесе такава стриктност относно външния вид от семейство - самата тя е от Антверпен. Нейните дъщери и снахи също винаги изглеждат много красиви, скъпи, с вкус и в същото време много скромни!

-Защо перуките са толкова скъпи?

Има и сравнително евтини. Но като цяло си прав - добрата перука е доста скъпа поради доста сложното производство. Цената на перука се влияе главно от няколко фактора. Първо, това е "кожа", тоест имитация на скалпа. Тази част се извършва изцяло на ръка, всяка коса се шие отделно. Сантиметър от тази работа е много скъп, така че колкото по-голяма е вашата кожа, толкова по-скъпа е перуката. Сега за косата ... Качествената, непреработена коса е много, много скъпа. Мили момичета, тук ще ви кажа една тайна: това, че косата е естествена, не означава, че е човешка. Много фирми правят перуки от конски опашки и гривни. Има дори отделни ферми, където животните се отглеждат специално за продажба. Разбира се, тези "коси" се обработват, така че е много трудно да ги различим от човешките. Ето защо, когато купувате перука, попитайте не за естествеността на косата, а за нейния произход.

И се случва, че косата е както естествена, така и човешка, но се подстригва не само от жив човек, а от вече мъртъв. В този случай перуката също се оказва евтина, тъй като мъртвите по правило не искат много пари.

-Ужас!

Съжалявам, че ви шокирам. Според мен, за да се почувства красива жена, струва си да платите, както и за бижута, за красиви дрехи. Всъщност това са тухлите, от които е изградена шлом-стръвта - мир в семейството.

След като намерите перуката, тя става част от вас. Нова перука е нова визия. Помислете, че трябва да ходите с тази коса цял ден, да преговаряте с тази прическа, да ходите на сватби, да прекарвате Шабат в нея. И най-важното - ще зарадвате съпруга си не само защото сте красавица, но и защото се чувствате уверени и просто добре. Съпрузите го усещат, това го прави още по-щастлив и влюбен! И хората около вас ще ви възприемат съответно. Не бива да спестявате такива неща.

-Така че, колкото по-скъпа е перуката, толкова по-добре е?

Не винаги. Понякога високата цена идва от добре позната марка. Ако перуката е просто пришита от израелски или американски пеанит - цената е средна, китайското „творчество“ е много по-евтино. Веднъж се опитах да си купя евтина перука и бях много разочарован. Сравнимо е с купуването на фалшива скъпа марка на пазара ...

Всеки, който разбира перуки, веднага вижда разликата. Мога да определя приблизителните цени дори на тези перуки, които не държа в ръцете си, но виждам по главите на жени, минаващи покрай мен. Разликата е не само в дебелината, красотата и произхода на косата, но и в качеството и експлоатационния живот на перуката. Уверен съм в моите перуки, така че давам гаранция за една година. Дори ако в последния ден от гаранцията ми донесат перука и кажат, че е променила цвета си или много коса е изпаднала, ще я изпратя за ремонт за моя сметка. Наистина искам да помогна на всички, които искат да имат качествена перука, но както казахме по-горе, тя не е евтина, така че имам система от вноски от три месеца до половин година. Освен това давам отстъпки на редовни клиенти и булки.

Трябва ли стайлингът на перуката да е специален?

Същото нещо - трябва да плащате за качество. В Москва много момичета знаят как да стилизират перуки, някои правят за много малка такса. Но когато търсех някой, с когото да работя, исках да намеря професионалист. И намерих такъв човек. Моята партньорка, Рейчъл Мануйлова, учи в специални курсове за фризьори-стилисти, след което тя учи с израелския "peanit", с когото работя. За тези, които стилизират перуката й, давам гаранция, защото съм сигурен, че всичко е направено правилно. Тук са необходими специални грижи, тъй като косата не получава витамини и хранителни вещества отвътре.

Услугите на Рейчъл не са най-евтините, но си заслужават. Тя прави всичко възможно най-ефикасно и красиво!

-Какъв е проблемът с индийските перуки? Защо им е забранено да се носят?

Това не е лесен проблем. Като цяло меката, тънка и красива коса е донесена от Индия. Оказа се обаче, че в някои индийски култове е обичайно да се жертват косите на жените на местните божества, а след това да ги продават на ниска цена и да дават пари за поддържане на езически храмове. На евреите е строго забранено да се възползват от идолопоклонството и съответно - и да носят такива перуки. Според едно от становищата обаче това е позволено.

-Трудно е да намерите подходяща перука?

Даването на съвети, избора на правилната перука е важна част от работата ми. Моята цел е да направя момичето красиво. Можете, разбира се, просто да подредите стоките и да кажете на купувача: „погледнете - изберете“, но това не е професионално. Купувачът чака помощ. Можете да отидете при фризьора, да ви каже как да подстрижете косата си - и фризьорът ще направи всичко в съответствие с вашите желания, или можете да отидете при стилиста, който ще определи вашия собствен образ и ще избере прическа за него - затова той е професионалист.

В моя бизнес е абсолютно необходимо да давам съвет на клиента относно избора - в края на краищата една жена харчи много пари, изобщо не иска да греши. Ако видя, че клиентът има съмнения относно покупката, съветвам ви да изчакате нова партида. Тогава заедно можем да намерим точно това, от което се нуждае. Случва се цяла година да търсим подходящ образ. Ако в резултат на това клиентът напусне щастлив, тогава работата ми не е напразна и аз също се чувствам щастлив.

-Има мнение, че носенето на шикозни перуки е нескромно.

Тези момичета не са сред клиентите ми. Всеки следва традицията на своята общност. Мога да изразя само мнението си по този въпрос. Разбира се, еврейско момиче трябва да бъде смирено. Понякога изглежда, че трябва да се увиете в няколко шала. Междувременно да се държиш скромно означава да не се открояваш. На кого най-вероятно обръщате внимание на улицата - момиче в хиджаб или перука? Винаги обръщам внимание на първото. Не трябва да обръщаме твърде много внимание на себе си. Това е скромност, те оценяват. В допълнение, сега сме в галута, където не трябва да носите забрадки вечер.

Скромността не противоречи на красотата. Еврейка трябва да е красива, тя е лицето на Израел, представител на народа. Каква полза е, ако религиозната еврейка изглежда неразбрана. И ако жена с три, четири, пет деца се грижи за себе си и изглежда страхотно, тя освещава Името на Всемогъщия чрез външния си вид.

- Вече повече жени се интересуват от перуки?

Сигурен. Все повече и повече евреи се връщат към вярата, повече омъжени жени покриват главите си. Отново е много важно наблюдателните жени да останат красиви. Хората трябва да видят, че спазването на заповедите на Тората не обезобразява, а напротив, разкрасява. Имах случай, когато бедно момиче се ожени и носеше ужасна изкуствена перука. Имах точно такава перука, която да й пасне. Тя не можеше да си позволи да купи, но това й подхождаше толкова добре, че в чест на предстоящата й сватба я продадох на загуба.

-Какво можете да ни кажете за различните технологии -дантела отпред, бебешка коса?

Бебешка коса - коса, пришита от вътрешната страна на перука. Преди това косата беше пришита отгоре на перука. Технологията за бебешка коса ви позволява да изтриете линията между перуката и главата и да я носите без бретон. И изглежда естествено и продължава дълго време. Също така е много практичен за тези, които обичат високи прически. Бебешката коса може да бъде съобразена с всяка перука, която искате.

Дантелена предна част - тънка гола мрежа, върху която е пришита косата, благодарение на която се създава ефектът на нарастващата коса. Това е по-причудлив и скъп материал. С помощта на тази технология косата се износва по-бързо, но това е достатъчно за 2-3 години (ако е с високо качество и следователно скъпа работа). След това отново са пришити. Тук има много нюанси. Мрежата трябва да съответства на цвета на кожата, тя трябва да бъде правилно изрязана. Доста скъпо е да завършите дантела отпред, понякога е по-изгодно да си купите нова перука.

-За какво мечтаете?

За много! В професионален план бих искал да отворя клуб за красота, цяла услуга за цялостна подготовка на жени за миквата, с което да се сбъдна детската ми мечта. Еврейските жени имат определен подход към красотата, собствените си закони. Услугите трябва да се предоставят с особено високо качество. Това е велика заповед!

Интервю на Стерн Сара Белкина

Казвам се Стерна Сара, както и съпругата на Петия Любавич Ребе. Бих искал да бъда толкова мъдър, мил и женствен. Завършва Факултета по журналистика на Московския държавен университет. M.V. Ломоносов (телевизионна журналистика), учи в магистратурата по филология в Руския държавен университет за хуманитарни науки. Тя успя да натрупа опит в различни интернет и печатни публикации и по телевизията, но в последните години преди брака и преместването си в Израел работи в полза на московската общност, осъзнавайки, че тази работа носи реални ползи за света. След като се преместих, продължавам да пиша, правя блог за tsniyut и със собствените си мисли за Тората и еврейския начин на живот, си сътруднича с проектите Vaikra и monoteism.ru. Обичам да уча, особено Хасид, давам жизненост, фитнес и сноуборд, давам енергия и, разбира се, да пиша, което ми позволява да изразявам себе си и да творя.

Православен евреин трябва да спазва поне 613 правила на Петокнижието всеки ден. Според тях не само храната е кошерна, но и дрехите. Когато го правите, например, не можете да комбинирате вълна с лен, но специални шивачи я шият. Цялото мъжко облекло е със строги черни и бели цветове, от бельо до шапки. За жените е нескромно да излагат краката, ръцете и деколтето си. Те никога не носят панталони, тесни рокли и блузи, къси и тесни поли и носят чорапи или обувки до коляното по всяко време на годината.
Православното (класическо, непроменено) юдаизъм предполага живот според „истинската“ Тора. Всеки аспект от живота на евреин трябва да се ръководи от съответните заповеди. Всеки ден евреите са длъжни да научат Тората и да приведат личния си живот в съответствие с регламентите и ритуалите, включително строги правила за спазване на Шабат (еврейската събота е задължителен почивен ден), хранителни правила (http://jkuk.boxmail.biz/cgi-bin/guide.pl ? action \u003d article & id_razdel \u003d 127790 & id_article \u003d 223054), обредът за обрязване, молитва три пъти на ден и т.н. Между другото, в юдаизма няма забрана за употреба на алкохол, но употребата на вино и алкохолни напитки е строго регламентирана. Православните евреи отдават висока стойност на авторитета на равина като учител и тълкувател на Тората. Те поставят основния акцент върху традиционното образование и отправят най-големи изисквания към своите последователи.

Ултраправославното крило на юдаизма е хасидизмът, религиозно движение, което датира от 18 век. и се характеризира с склонност към мистика и религиозно възвишение. Основните идеи на хасидизма са следните: Бог е вездесъщ, а да го служиш в малкия е равносилно на служене в голямото; по-добре да му служиш в радост; има нещо добро във всеки човек; няма грешник, чийто грях не може да бъде изкуплен Акцентът е поставен върху емоционалната молитва, целта на която е да се постигне истинско духовно общение с Бога. Въпреки че хасидизмът е повлиян от кабала (науката за Вселената), Хасидим отклонява аскетизма (отказ от удоволствията от живота, ограничаване или потискане на чувствените желания, доброволно издържане на физическа болка, самота и т.н.) и се стреми да се обедини в религиозни групи. Хасидим спазва строг дрес-код. Те носят бяла риза с черни къси панталони, прибрани в чорапи. Те носят старомодна черна качулка или сако над ризата си. Хасиди носят обувки без катарами и дантели, които подобно на панталони, прибрани в чорапи, символизират отдалечеността от земната мръсотия. Почти винаги хасиди носят черна шапка от филц на главите си, отдолу под която се виждат странични коси (дълги неизрязани кичури коса по слепоочията, традиционен елемент от прическата на православните евреи, според традицията на юдаизма, евреинът трябва да има отстрани, брада и със сигурност шапка на главата). Мъжете хасиди винаги пускаха мустаци и бради. Особено почтените ребуси (титла на учител) носят шапки от козина (обикновено черна кадифена ярмулка, украсена с черна или кафява лисица или соблени опашки). Черният колан играе специална символична роля в облеклото, което е вързано или на нивото на сърцето (Чабад), или на нивото на корема, или на нивото на бедрата (Гур Хасидим). Хасидите се опитват да не носят вратовръзка, тъй като наподобяват формата на кръст. Някои омъжени хасидски жени си бръснат главите и носят перуки. Икономическите основи на хасидската общност: много мъже хасиди обикновено не работят в младостта си, тоест преди сватбата и в първите години след нея, но отделят цялото си време за изучаване на Тората, но въпреки това работата за хасидски мъж не се счита за ненормална. Много общности в Израел и Съединените щати участват в политическо лобиране за получаване на публични средства за поминък на членовете си. В същото време хасидските общности създадоха широка мрежа от обществено признание и взаимопомощ за членовете си, за да помогнат за решаването на проблемите от ежедневието - безлихвени заеми, помощ при получаване на жилища, безплатни столови, раздаване на храна за нуждаещи се, помощ за зестра за бедни булки, правна защита и много други. ... Традиционните хасидски професии са бизнес с недвижими имоти и договори за строителство, диамантен бизнес, търговия, посредничество, финансов пазар.

Зловеща традиция: В навечерието на Йом Кипур (тоест в деня, в който Йом Кипур трябва да започне) някои общности изпълняват обичая kapparote - "изкупление". Мъжете вземат жив петел, жените вземат пиле, а след това завъртят птицата над главата си, казвайки: „Нека това бъде моето умилостивение ... Kapparoteсъс сигурност не се възприема като начин за изкупване на греховете.

Лични наблюдения: младите съпруги, окачени с малки деца от всички страни, заради които са диво нагънати, с кърпа на главата, защото са плешиви, не изглеждат щастливи. Виждайки сватбените снимки на двете момичета, не ги познах: има красиво, младо, русокосо момиче с буен шок на дълга коса, с ясни очи, до нея тя изглежда почти като дядо, гледайки отблизо .., не, не дядо, също млад човек, но с кожена шапка и брада, той прилича на дядо. И сега виждам забележима разлика: момиче, което според мен е по-младо от мен, прилича на леля, която е развила тежка скалиоза поради факта, че кърми деца без дъх, две 7, 6-годишни момчета тичат по улицата, периодично тичат вкъщи и нещо, макар че от мама, враждуват помежду си, мами, мами ..., двама от тях са заети вкъщи 3-4 години, бият се един друг, един пълзи и плаче непрекъснато, т.к. той е обиден от тези и едно дете, като момиче вече, виси на майка си и крещи, малките изглеждат като не много здрави деца, червени кървави очи всеки път, когато ги видя, заплетена коса, кога всички са пенирани, крещят, плачат и все още трябва да се готви за ядене, защото храната трябва да се готви само кошерно. Съпругът идва, този на снимката, все още е същият, без бръчки, засилен от здравето, за разлика от съпругата си, която има такива кръгове под очите, сякаш не спи през нощта от около 7 години, добре, как е родила първата и не спи оттогава той дойде и хапна, пребъдва се с децата в продължение на 5 минути, каза няколко пъти хани-хани, привързано призив към жена си и спря на разходка, вероятно вечерна алея. И тя мие чиниите, зарежда всички деца в една баня, те се мотаят там и спят. Тя почиства детски обувки, зарежда куп пране, глади куп неща, след това 6-месечното се събужда и крещи и не се интересува, тя продължава да се занимава с домакински работи, а този, между другото, вече се задушава с плач, пече питки, бисквити и, надявам се , ляга някой ден, тя има отделно легло от съпруга си ... Сутрин става, ако си легне изобщо, обръсва главата си и всичко отначало. Забавление за тези жени е това: да говорят по мобилен телефон, да го натъпчат под кърпа, която се използва за покриване на главите им, защото ръцете са заети предимно от деца, с многобройните им сестри, от там можете да разберете всички новини, да разкажете какви пайове е направила днес, тук тя изобщо не се нуждае от интернет и телевизия. Не животът, а раят в кавички!

послепис шум те наричат \u200b\u200bхишиш-Одеса дума :)

Анекдот от седмицата

У дома » Направи го сам » Какво има по главите на еврейските жени. Защо евреите бръснат плешиво & nbsp