Qirg'iz erkak kostyumining asosiy turlari. Qirg'iz qalpoq kuni: erkaklar uchun an'anaviy bosh kiyimni qanday kiyish kerak

Kalpak - bu qadimgi qirg'izlarning namat bosh kiyimidir. Ko'plab tarixiy manbalarda "qalpoq" qirg'izlarning tashqi ko'rinishini ajratib turadigan asosiy xususiyati sifatida bayon etilgan. "Qadimgi qirg'izlarning hikoyasidagi" Tang Shu "sulolasi xronikasida ularning rahbarlari" qishda sabulli shlyapa va tilla jantli qalpoq, yozda tepasi konusli va pastki qismi egilgan. Boshqalari esa oq qalpoq kiyib yurishlari "xabar qilingan. Kalpak kigizdan yasalgan bo'lib, uni issiq va juda sovuq havoda ham kiyib, boshni harorat pasayishidan saqlaydi, kepkalar har xil: bezakli qalpoq, kesilgan qalpoq, kesilmagan qalpoq, baland tojli qalpoq. Barcha kepkalar yuqori tepalik bilan ajralib turadi, ularning qirralari yuqoriga burilib, qora va qizil baxmal matolarda kashtalar bilan bezatilgan. Qirg'izcha "qalpoq" ning turlari: "Ayri qalpoq", "Tilik qalpoq", "Tuyuk qalpak" va boshqalar. Kalpaklar pastga qarab kengaygan to'rtta takozdan tikilgan. Yonlarda takozlar tikilmagan, bu dalalarni ko'tarish yoki tushirish imkonini beradi, bu esa ko'zni yorqin quyoshdan himoya qiladi. Tepasi paxmoq bilan bezatilgan edi. Qirg'izlarning qalpoqchalari kesilgan holda turlicha bo'lgan. Zodagonlarning kepkalari baland toj bilan, kepkasining chekkalari qora baxmal bilan o'ralgan edi. Kambag'al qirg'izlar bosh kiyimlarini atlas bilan kiyib yurishgan, bolalarning kepkalari qizil baxmal yoki qizil mato bilan bezatilgan. Kigiz kepkasini Markaziy Osiyoning boshqa xalqlari ham kiyishadi. Uning Markaziy Osiyoda paydo bo'lishi XIII asrga to'g'ri keladi.

Malachay - bu bosh kiyimning maxsus turi, o'ziga xos xususiyati - uzun bo'yli eshitish moslamalari bilan bog'langan, orqa tomonga tushadigan uzun, orqa qism. Malachay-mo'ynali shapka. U tulki mo'ynasidan, kamroq yosh qo'chqor yoki kiyikning mo'ynasidan qilingan va tepasi mato bilan qoplangan.

Tebetey - keng tarqalgan qishki bosh kiyim, erkak qirg'iz milliy kiyimining ajralmas qismi. Qopqoqning qirralari butunlay hayvon mo'ynasi bilan qoplangan, faqat toj qoladi. Yassi to'rtta takozli tojga ega va, odatda, tulki mo'ynasi yoki suvar, otter bilan tikilgan kadife yoki matodan tikilgan.

Chapan - erkaklar va ayollar uchun uzun xalatli kiyim. Uydan chapansiz chiqib ketish odobsiz deb topilgan. Chapan paxtadan yoki tuya junidan shints astar bilan tikiladi. Qadimgi kunlarda astar matlardan yasalgan - arzon oq yoki bosilgan paxta matosi. Cho'pon yuqoridan baxmal, mato, baxmal bilan qoplangan edi. Hozirda faqat qariyalar chapan kiyishadi. Ushbu kiyimning etnik tafovutlar tufayli kelib chiqadigan bir nechta variantlari mavjud: nigut chapan - keng ko'ylakka o'xshash ko'ylak, gussetli yenglar, to'g'ri burchak ostida tikilgan; kaptama chapan - yumaloq kesilgan, dumaloq armhole bilan tikilgan yenglar va yon yoriqlar bilan tekis tor chapan. Odatda etak va yenglar shnur bilan kesiladi.

Qirg'izlar kiyimlarining qolgan qismida namat matodan tikilgan "Chepken" kiyib yurishgan. Sovuq va yomon ob-havo sharoitida bunday "Chepken" ni almashtirib bo'lmaydi - u namlanmagan, shamol esmagan, sovuqdan va quyosh nurlaridan bir xil darajada himoyalangan. Bu juda bardoshli va 5-6 yil davomida kundalik ish kiyimlari sifatida xizmat qiladi. Tuya junidan qilingan xalat ish kiyimi emas, aksincha dam olish kuni, mayin kiyim edi; u juda qimmat edi va faqat boy qirg'izlar uchun mavjud edi. Juda boy qirg'izlar ham shu matodan shim kiyib yurishgan.

Kementay - Kementay ”- charm kamar yoki kamar bilan o'ralgan, bo'sh kiyimlar kiyimi, bu kiyim chorvadorlarning ajralmas atributidir, yomg'ir va shamoldan mukammal himoya qiladi. Ilgari, boy bezatilgan oq Kementayni boy qirg'izlar kiyib yurishgan. "Kementai" - charm belbog 'yoki kamar bilan o'ralgan, hilpiragan kigiz xalat, bu kiyim chorvadorlarning ajralmas atributidir, yomg'ir va shamoldan mukammal himoya qiladi. Oq rang - ayniqsa qimmatbaho, kigiz liboslarni faqat juda boy dehqonlar sotib olishlari mumkin edi.

"Jargakshym" - asosiy bezaklari ipak kashtachilik bo'lgan keng charm yoki süet shim.

"Ichik" - qishki turdagi kiyim, qorong'u mato bilan qoplangan mo'yna po'stin va mo'ynali yoqali sharf. Uzunlik tizzadan pastga, yenglar ham uzun, qalin mato ishlatiladi. Yovvoyi hayvonlar - bo'ri, tulki, lyovka va boshqalarning mo'ynasidan tikilgan mo'ynali kiyimlar, ayniqsa, alohida tantanali kunlarda kiyilgan.

Tone shuningdek, erkaklar va ayollarning qishki tashqi kiyimidir. U zich matolardan foydalangan holda uy hayvonlari terisidan, bo'yinbog'lar yam-yashil qilingan.

Taar shym - erkaklar ichki kiyimlari, oddiy shimlar. Ular otni egarlab erkin yurishlari uchun maxsus keng yasalgan. Tizzadan yuqoriga, tizzadan pastga va tizzadan pastga tikilgan.

Otuk - charm va kigizdan tikilgan etiklar. Erkaklar poyabzali charm etiklardan - "otuk", poshnali charm galoslardan - "kapich" va yumshoq teskari botinkalardan - "maasa" dan iborat edi. Qadimgi poyabzal - bu xom ashyodan tikilgan etiklar - "chariq", tagliklari, kalta barmoqlari va oyoq barmoqlari tepaga biroz egilgan. ".

Erkaklar ustki kiyimlari ansambli, albatta, kamar - "kemer kur" bilan to'ldirildi. U charm va metalldan, ko'pincha kumushdan, naqsh bilan, turli xil tasvirlar bilan juda bezatilgan.

Qirg'iz xalqining an'anaviy ayol milliy liboslari quyidagi asosiy tarkibiy qismlardan iborat: "koinok" liboslari, kestirib belanchak yubka - beldemchi, bosh kiyim (bir nechta turlari).

Koinok-qirg'iz kiyimi ko'ylak shaklida. XIX asrning ikkinchi yarmida ayollar ko'ylagining kesilishi asosan Qirg'iziston bo'ylab bir xil edi. U ko'ylakka o'xshash edi, yengi bilagiga qarab tekis yoki biroz toraygan edi. Asosiy panelga pastki qismga kengaytirilgan yon devorlar tikildi. Yenglari ostida uchburchak gussets tikilgan. Kiyinish uzun edi - to'piqlarga, yenglar qo'llarni yopdi. Asosiy panel oyoq Bilagi zo'r edi, shuning uchun belni yenglar bilan bog'laydigan tikuv elkama chizig'idan 6-10 sm pastroq edi. Agar ko'ylakda tashqi kiyim (xalat, kamzul va boshqalar) kiyilmagan bo'lsa, u keng belbog 'bilan o'ralgan. Janubda (Olay vodiysi) belning ostiga bir necha marta o'ralgan uzun mato yoki sharf belbog 'bo'lib xizmat qilgan. Mamlakatning shimoliy qismida belbog 'qalin (10 sm dan ortiq) mato ipi bo'lib, qalin astar bilan qoplangan va orqa tomondan belga bog'langan.

Qirg'izistonning turli mintaqalaridagi ayollar ko'ylagidagi farqlar asosan yoqa shaklida va uni bezash usullarida bo'lgan. 19-asrning ikkinchi yarmidagi qirg'iz ayollari ko'ylagining uchta versiyasi aniqlandi (ularning barchasi tunikaga o'xshash ko'ylak turiga mansub edi): 1) gorizontal-vertikal yoqa kesilgan, yoqa bo'lmagan, vertikal yoqa bo'lagi bo'ylab kashtali yoki maxsus keng bibli onurli ko'ylak; 2) yoqa uchburchagi kesilgan va tor lenta ko'ylagi bilan ishlangan ko'ylak; 3) yoqasi tik turgan ko'ylak. Kashtado'zlik to'g'ridan-to'g'ri kiyimda yoki libosda alohida-alohida kiyilgan bibloda qilingan. Ham ko'ylakning ko'kragida, ham ko'ylakning old qismida kashtado'zlik onur deb nomlangan. Kashtachilik ushbu hududlarda faqat "onur" uchun mo'ljallangan "ters kayik" (orqa tikuv) tikuvi bilan qilingan. Tikuv juda yupqa, zich, kashtado'zlik mustahkam edi: har bir yangi tikuv oldingisiga nisbatan bir ip (mato ichida) balandroq yotardi. Onur shuningdek, boshqa tikuvlar bilan tikilgan - shevege (tambur), koiterme, basma (atlas tikish), kashtachilik naqshlari geometrik edi. Onurga har xil rangdagi: qizil, kulrang, sariq, ko'k, yashil rangdagi iplar tikilgan. Birinchi marta onurni to'y kuni kelinga kiyishgan. Uni yosh va o'rta yoshli ayollar kiyishgan.

Qirg'iz ayollarining ko'ylak-ko'ylakning ikkinchi versiyasi - uchburchak bo'yinbog 'bilan yosh va keksa ayollar kiyib yurishgan. Yoqa nomi bilan kiyim "Uzun Jaak" deb nomlangan. Katlanmış mato burma bo'ylab va vertikal ravishda 20-25 sm kesilgan. Ko'pincha vertikal kesmaning yuqori qirralari buklanib, uchburchak shaklga ega bo'ldi. Tor yulka yoqaning uchburchak shaklida kesilgan va beldan ancha pastga tushgan. Ushbu versiyadagi liboslar uchun mato turli xil ranglarda edi: yoshlar uchun - qizil, qariyalar uchun quyuq yoki och ranglar.

19-asr oxiri - 20-asrning birinchi choragi. yangi turdagi kiyim paydo bo'ladi - kesma. Naqshli ko'ylaklar ikkita variantda taqdim etiladi: 1 - beldan kesilgan kiyim; 2 - bo'yinturuq bilan kiyinish. Dastlab, beldan uzilgan libos, ko'ylakka o'xshash kiyimning ko'plab xususiyatlarini saqlab qoldi: to'plamlarga yig'ilgan yubkalar, tunikaga o'xshash ko'ylakka tikilgan. Yoq tik turgan bo'lib, old tomondan vertikal yoriq bor edi. Keyin butunlay kesilgan ko'ylaklar bor edi - yengning dumaloq tirsagi, egilgan yelka chizig'i, qo'l shaklida kesilgan yeng; burilish yoqalari ham paydo bo'ldi.

Kep takiyya - bu ayolning bosh kiyimi, ustiga elechek yoki urg'ochi tebetey kiyiladi. Kashtachilik va osilgan zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. Barqarorlik funktsiyasini bajaradi va sovuqdan himoya qiladi. Bu boshqa kiyimlar uchun qo'shimcha bezak.

Elechek - keksa ayollar uchun ayol bosh kiyim. Faqat oq matodan qilingan. U yumaloq yoki kvadrat shaklida bo'lishi mumkin. Xususiyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, element bo'yinni yopadigan sharfni o'z ichiga oladi. Elechek bir nechta tarkibiy qismlardan iborat: "bash kep", "sala koimo", "eek almai", "astynky, ustunku tartma", "tumarcha", "badal". "Elechek", xuddi "shokulo" singari, an'anaviy bezak elementi "qirg'iq" bilan bezatilgan, turli xil kenglikdagi bosh kiyimini o'rab turgan, ustiga naqshinkor naqshlar solingan va oltin, kumush va boshqa toshlar bilan bezatilgan. Dekorga qarab, "qirg'oq" turlicha nomlanadi - "kumush qirgak", "oltin qirgak", "" sayma qirgak "," oimo qirgak "," zhibek qirg'oq "va boshqalar. Uning qirralariga kumush yoki oltin marjonlarni biriktirilgan bo'lib, bu elekhekka tantanali ko'rinish beradi. Elechek faqat oq rangda, motamdan tashqari (motam vaqti uni qora sharf bilan qoplaydi). Elechek kiyinishida mintaqaviy farqlar mavjud.

Shokulo - ayol bosh kiyim. To'y deb hisoblanadi. Bu konus shaklidagi shapka bo'lib, u yuqoriga yo'naltirilgan va yuqori qismida engil, och rangli mato to'plangan. To'y korteji paytida kelinning yuzi shu mato bilan qoplangan. Balandligi 22-30 sm. Qadimgi davrlarda u oq kigizdan qilingan va otter, tulki va boshqa hayvonlarning junlari bilan chegaralangan. Bezaklar va kashtalar bilan boyitilgan. "Kirgak" shokuloning asosiy dekorativ elementidir.

Beldemchi - belanchak yubka ko'rinishidagi belbog '. Bu turmush qurgan ayolning odatda birinchi farzandi tug'ilgandan keyin kiyadigan kiyimlari. Ko'chmanchi hayot sharoitida bu juda zarur edi. U harakatni cheklamay, u otda yurib sovuqdan himoya qildi. "Ilme" tikuvi bilan rangli ipak bilan naqshlangan. Naqshlar juda xilma-xil, ko'pincha ular qo'chqor shoxlariga o'xshash burmalardan iborat. Beldemchi qora va rangli baxmal - qizil, yashil, ko'k yoki yorqin chiziqli yoki naqshli matolardan tikilgan. Zarif beldemchi Markaziy Osiyo rang-barang ipaklaridan qora yaltiroq matodan (chiroq) yasalgan yoki mato (ba'zida uy ipi) kashtado'zlik bilan bezatilgan. Ba'zan ular keng bantda chegara shaklida naqshlangan, lekin ko'pincha ular kamarni ham o'z ichiga olgan holda tikilgan. Qora baxmaldan tikilgan bayramona beeldemchi, odatda zanjir bilan tikilgan, ko'p rangli ipak iplar. Bezak uchun kamar va etak paneli orasiga bir qator qizil va oq mayda taroqlar tikilgan. Etaklari va pollarida aqlli bildemchilar otter mo'ynasi bilan kesilgan. Yilning ko'p qismida yaylovlarda yurgan cho'ponlarning xotinlari uchun qishki beldemchi qo'y terisidan qilingan. O'zining tabiati, umumiy uslubi, ko'pincha kashta tikilgan qora fon, uning umumiy rangi (oq, yashil, sariq, ko'k qo'shilgan holda qizil rang ustunligi), bezak va kompozitsiyaning o'ziga xos xususiyatlari jihatidan beldemchi ustidagi kashtachilik siyohdan devor gilamchalarining kashtachiligiga yaqin turadi.

Tebetey - ayollar va erkaklar uchun qishki bosh kiyim. Tebeteyning qirralari to'liq hayvon mo'ynasi bilan qoplangan, faqat boshning tepasi qoladi. Yassi to'rtta takozli tojga ega va, odatda, tulki mo'ynasi yoki suvar, otter bilan tikilgan kadife yoki matodan tikilgan.

Chiptama - bu an'anaviy "koynok" (libos) ustiga kiyiladigan, ayollarning yengsiz ko'ylagi. Turli mintaqalarda u turli xil nomlarga ega - "chirmey", "opko tone", "opko kap", "karmooch". Ko'pincha u baxmaldan tikilib, kashtado'zlik bilan bezatilgan.

Qirg'iz milliy liboslari to'plamining barcha bu asosiy elementlari qadim zamonlardan beri o'zgarmagan. Faqat 19-asrning ikkinchi yarmida. boy mol egalari tayyor kiyimlarni sotib olishni boshladilar va shu bilan qo'shni xalqlardan qarz olgan yangi elementlar qirg'izlarning an'anaviy kiyimlariga kira boshladi.

Bugungi kunda qirg'iz xalq kostyumi o'z ahamiyatini yo'qotmaydi va zamonaviy moda dizaynerlari uni o'zlarining ijodiy ishlarida yangicha talqin qilmoqdalar, bu so'nggi yillarda juda mashhur bo'lgan "etno uslub" ning paydo bo'lishiga hissa qo'shdi.

qirg'iz madaniyati kostyumi an'anaviy

Marsel Zeynullin

Qopqoq

Qopqoq - bu eski qirg'iz bosh kiyimi respublikada hali ham juda mashhur.

19-asrda kepkalar ishlab chiqarish ayollarning ishi bo'lib, ularni erkaklar sotishgan. Qopqoqni ishlab chiqarish uchun buyurtmachi yosh qo'zichoqning butun junini topshirdi va jun pul sifatida qabul qilindi.

Kepkalar pastga qarab kengaygan to'rtta takozdan tikilgan. Yonlarda takozlar tikilmagan, bu dalalarni ko'tarish yoki tushirish imkonini beradi, bu esa ko'zni yorqin quyoshdan himoya qiladi. Tepasi paxmoq bilan bezatilgan edi.

Qirg'izlarning qalpoqchalari kesilgan holda turlicha bo'lgan. Zodagonlarning kepkalari baland toj bilan, kepkasining chekkalari qora baxmal bilan o'ralgan edi. Kambag'al qirg'izlar bosh kiyimlarini atlas bilan kiyib yurishgan, bolalarning kepkalari qizil baxmal yoki qizil mato bilan bezatilgan.

Qopqoqning bir turi - ah kolpay - bo'linish joylari bo'lmagan. Kigiz kepkasini Markaziy Osiyoning boshqa xalqlari ham kiyishadi. Uning Markaziy Osiyoda paydo bo'lishi XIII asrga to'g'ri keladi.

Malaxay

Malaxay - bosh kiyimning maxsus turi, uning o'ziga xos xususiyati - uzun bo'yli eshitish vositasi bilan bog'langan, orqa tomondan yuguradigan uzun boshcha. U tulki mo'ynasidan, kamroq yosh qo'chqor yoki kiyikning mo'ynasidan qilingan va tepasi mato bilan qoplangan.

Belsiz keng kaftan ham Malachay deb nomlangan.

Tebetey

Tebetey - keng tarqalgan qishki bosh kiyim, erkak qirg'iz milliy kiyimining ajralmas qismi. Yassi to'rtta takozli tojga ega va, odatda, baxmal yoki matodan tikilgan, ko'pincha tulki mo'ynasi yoki suvor bilan, Tyan-Shan mintaqalarida esa qora qo'zichoq mo'ynasi bilan ishlangan. Qizil tebetey - qizil shapka. Uni xonlikka ko'tarilayotganda boshiga kiyib yurishgan.

Ilgari, odat bor edi: agar xabarchini muhim boshliq yuborgan bo'lsa, demak uning "tashrif qog'ozi" bu boshliqning xabarchisi tomonidan taqdim etilgan xabarchi edi.

- Unga chaponingizni uloqtiring, men sizga boshqasini, ipakni beraman.

V.Yan. Chingizxon.

Chapan

Ushbu kiyimning etnik tafovutlar tufayli kelib chiqqan bir nechta variantlari mavjud: nigut chapan - keng ko'ylakka o'xshash ko'ylak, gussetli yenglar, to'g'ri burchak ostida tikilgan; kaptama chapan - yumaloq kesilgan, dumaloq armhole bilan tikilgan yenglar va yon yoriqlar bilan tekis tor chapan. Odatda etak va yenglar shnur bilan kesiladi.

Kementay

Kementay - keng kigiz xalat. Ushbu kiyim asosan chorvadorlarga tegishli: u sovuqdan va yomg'irdan himoya qiladi. Ilgari, boy bezatilgan oq Kementayni boy qirg'izlar kiyib yurishgan.

Elechek

Elechek - bu salla shaklida ayol bosh kiyim. To'liq shaklda, u uch qismdan iborat: boshiga mahkamlagich bilan kepka qo'yilgan, uning ustiga bo'yinni yopib turadigan va to'rtburchak shaklidagi kichkina mato bo'lagi bo'lgan; hamma narsaning ustiga - oq materiyaning sallasi.

Qirg'izistonning turli qabila guruhlari orasida ayol salla turli xil shakllarga ega edi - oddiy o'rashdan tortib rus shoxli kikasini biroz eslatuvchi murakkab tuzilmalargacha.

Qirg'izistonda salla keng tarqaldi.

U cho'loq deb nomlangan, ammo janubiy va shimoliy qirg'izlar orasida - elechek. Xuddi shu nom qozoqlarning ayrim guruhlari tomonidan ishlatilgan. Birinchi marotaba elechek yosh kiyib, uni erining uyiga yubordi va shu bilan boshqa yosh guruhiga o'tishini ta'kidladi. Juvonga to'y tilagi: "Oq elechekingiz boshingizdan tushmasin", dedi. Bu uzoq oilaviy baxt uchun tilak edi.

Elechek qishda va yozda kiyib yurilardi, usiz ham suv olish uchun uydan chiqib ketish odat emas edi.

Bugun, 5 mart kuni Qirg'izistonda qirg'iz milliy bosh kiyimi - ak qalpoq kuni nishonlanmoqda. So'nggi yillarda u nafaqat noyob holatlarda kiyinardi. An'anaviy bosh kiyimni ommalashtirish uchun hukumat 2011 yilda Oq qalpoq kunini tashkil etdi. Ta'kidlash joizki, sa'y-harakatlar ijobiy natijalarni berdi. Yoshlar oq qalpoqda fleshmoblarni o'tkazadilar, dizaynerlar an'anaviy bosh kiyim uchun yangi kontseptsiyalarni taklif qiladilar, chet elliklar esa ular uchun ekzotik aksessuarlarni ommaviy ravishda sotib olishadi.

Qirg'iz madaniyatida qalpoq, ehtimol, eng demokratik bosh kiyim edi. Uni istisnosiz barcha erkaklar - xondan kambag'allarga, yigitlardan qariyalarga qadar kiyishgan. Ular faqat shakli va rangi bilan farq qilar edilar, bu mulk egasining ijtimoiy holati, moliyaviy holati va yoshi haqida gapirdi.

Endi qalpoqni sovg'a qilish an'anasi hatto davlat odob-axloq qoidalariga kirdi. Belgilangan yoki saylanganida amaldorlar endi oq qalpoq bilan taqdirlanadilar va xalqaro musobaqalarda qirg'iz sportchilarining tantanali formasida oq qalpoq ham bo'lishi shart.

Haqiqiy qalpoq faqat tabiiy kigizdan tikiladi. Uning uchun maxsus kigiz tozalangan, taralgan, oq mayin junli yangi junlardan alohida qilingan. Shuning uchun qalpoq nafaqat qirg'izlarning an'anaviy bosh kiyimi hisoblangan, balki egasining moddiy farovonligini ham ta'kidlagan. Qadimgi davrlarda hatto shunday deyilgan: "Voyaga etgan tuya - bu matodan qilingan qalpoqning narxi".

Endi Qirg'izistonda tabiiy kigizdan qilingan qalpoq kamida 1500 so'mga baholanmoqda, sintetik materiallar aralashmasi bilan taqqoslaganda esa taxminan 200-300 so'm turadi. Internet-do'konlarda bu deyarli ikki baravar qimmat turadi, bu erda asosan bosh kiyimning amaliyligi haqida eshitgan chet elliklar buyurtma berishadi. Moskvada kalpakni taxminan 2 ming rublga sotib olish mumkin, Internet-do'konda uning narxi 30 dan 50 dollargacha.

Amaliylik haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, qalpoq eng "harakatchan" bosh kiyimdir. Yumshoq kigiz tufayli uni ichkaridan burish mumkin va qirralarning takozlari uni shaklini yo'qotmasdan to'rt marta burish imkonini beradi. Tabiiy jundan qilingan zich kigiz tufayli qalpoq sovuqda isiydi, issiqda soviydi va yomg'irda namlikning o'tishiga yo'l qo'ymaydi.

Qalpoqlar turli shakllarda kesilgan va ularning barchasi o'ziga xos bezaklarga ega, ammo har bir kashtado'zlik va rangning o'ziga xos ma'nosi bor. To'rt chegara chizig'i hayotning ramzidir; tojdagi paxtakorlar naslni va ajdodlar xotirasini anglatadi; naqsh naslning tarvaqaylab ketishi haqida gapiradi, lekin maqtanchoq bo'lib ko'rinmaslik uchun juda murakkab naqshlarni yasash odat emas. Chegaraning rangi uning egasining yoshi va tajribasini ko'rsatadi.

Yashil chegarasi bo'lgan qalpoqlarni 12 yoshida o'g'il bolalarga berish odat tusiga kiradi, bu ularning hayotining boshida ekanligi va hamma narsani o'rganishi kerakligi belgisi sifatida.

24 yoshli yoshlarga ko'k chegarasi bo'lgan qalpoq, 36 yoshli erkaklarga - yerni tasvirlaydigan jigarrang sovg'a qilinadi. Bu shuni anglatadiki, bu yoshda erkaklar allaqachon o'z oilalarini boshladilar va vataniga foyda keltirishi uchun etarli tajriba to'pladilar.

48 yoshida ular bej chegara bilan bosh kiyimini berishlari kerak, demak ular allaqachon yosh avlodga o'rnak bo'lishlari mumkin va 60 yoshli erkaklarga qora baxmal hoshiyali qalpoqlar sovg'a qilishlari mumkin. Oq fonda qora chiziq donolik, egasining boy hayotiy tajribasi va yaxshini yomonni ajratish qobiliyatini anglatadi.

Qalpoqning 80 ga yaqin turi mavjud. Ular shakli, ishlab chiqarishning murakkabligi darajasi, qiymati va amaliyligi bo'yicha bo'linadi.

Kalpak, shuningdek, erkakning oilaviy holati haqida gapirdi. Agar yigit qizil qalpoqli oq qalpoqda chiqsa, bu uning ikkinchi yarmini faol izlayotganidan dalolat beradi. Ayni paytda sovchilar uni shoshiltirishlari va uni potentsial kelinning oldiga olib kelishlari kerak edi.

Keksa bir beva ayol qora kigiz bilan chegaralangan oq qalpoqni kiyganda, bu katta yoshdagi bolalar unga ikkinchi marta turmushga chiqishga ruxsat berishini anglatadi.

Oq mato bilan bezatilgan qor-oq kigizdan qilingan qalpoq faqat odamlarning etakchiligini inobatga olgan holda taqdim etiladi.

Qalpoqni uloqtirish, yo'qotish, erga qo'yish, sotish yoki boshqasiga o'tkazish mumkin emas. U bilan birga inson o'z qadr-qimmatidan, aql-idrokidan va taqvodorligidan mahrum ekanligiga ishonishgan. Bosh kiyim muqaddas himoyani anglatadi va uning egasiga hujum qilish qurbonlik va kufr deb hisoblanadi.

Kalpakni ikki qo'li bilan echib, faqat sharafli joyga qo'yish kerak va yotishdan oldin uni karavotning boshida qoldirish kerak.

Kalpak - bu hozirgi paytda mashhurligini yo'qotmaydigan qirg'iz milliy bosh kiyimidir. Buni Qirg'izistonning tashrif qog'ozi deb atash mumkin. Qirg'iziston sportchilarining xalqaro musobaqalardagi parad formasida oq qalpoq bo'lishi shart. 2011 yilda mamlakatda har yili 5 martda nishonlanadigan Kalpak kuni tashkil etildi. Qadim zamonlardan buyon bu bosh kiyimga alohida munosabat mavjud edi: sizning qalpog'ingiz qayta chizilmasligi kerak, u har doim toza bo'lishi kerak, u tashlanmasligi kerak, uni faqat ikki qo'l bilan olib tashlash, maxsus joyga yoki yoniga qo'yish kerak. Va qalpoqni yo'qotgan kishi muammoga duch keladi.

Kalpak - bu hali ham mashhur bo'lgan qirg'iz milliy shapkasi. Buni Qirg'izistonning o'ziga xos belgisi deb atash mumkin. Qirg'iziston sportchilarining xalqaro musobaqalardagi formasida oq qalpoq muhim element hisoblanadi. 2011 yilda mamlakatda Kalpak kuni tashkil etildi va har yili 5 martda nishonlandi. Qadim zamonlardan buyon bu bosh kiyimga alohida munosabat mavjud edi: qalpoqni qayta tiklash mumkin emas, u har doim toza bo'lishi kerak, uni tashlab bo'lmaydi, uni echib olish kerak. ikki qo'l bilan va maxsus joyga qo'ying. Qalbakni yo'qotganlarning hammasi muammoga duch kelishlari mumkinligi haqida afsonalar mavjud.

Ammo bugungi kunda Qirg'izistonda kigizdan haqiqiy qalpoqni topish juda mushkul, ammo xitoy sintetikasidan tayyorlangan qalpoqlar har qadamda sotilmoqda. Ma'lum bo'lishicha, odamlar uchun foydasiz yoki ular sifatli bosh kiyim ishlab chiqarish uchun ishlashga dangasa. Yaxshi kigizlarni olish uchun odamlar qo'ylarning ayrim turlarini o'stirishi, junini qirqishi, kigizga ishlov berib, qalpoq tikishi kerak. Xitoylik sintetik kigiz sotib olish va yuzlab arzon qalpoqlarni tikish ancha tezroq va arzonroq. Bundan tashqari, aholi nafaqat qalbakilashtirilgan buyumlarni kiyibgina qolmay, balki uni chet elliklarga yoki boshqa mamlakatlarga tashrifi chog'ida sovg'a sifatida ham taqdim etadi.

To'g'ri, bugungi kunda Qirg'izistonda tabiiy kigizdan yasalgan haqiqiy qalpoqni topish uchun ko'plab do'kon va do'konlarni aylanib o'tishingizga to'g'ri keladi, ammo xitoy sintetikasidan tayyorlangan qalpaklar har qadamda sotilmoqda. Ma'lum bo'lishicha, odamlar yuqori sifatli bosh kiyimlar ishlab chiqarish uchun ishlash uchun foydasiz yoki juda dangasa. Xitoy sintetik kigizlarini sotib olish va yuzlab arzon kepkalarni tikish ancha tezroq va ancha foydali. Bundan tashqari, aholi nafaqat soxta narsalarni olib yuradi, balki uni chet elliklarga yoki boshqa mamlakatlarga tashrifi paytida ham beradi.

Bir marta italiyalik jurnalist bilan birgalikda O'sh shahrining rang-barang bozori bo'ylab yurdik.

- Qirg'izistondan qanday yodgorlik sotib olishim kerak? Hamrohim kutilmaganda so'radi.

- O'zingizga qalpoq sotib oling - qirg'iz odamining bosh kiyimi, - men ikkilanmasdan javob berdim. Va biz yodgorlik qatorlariga bordik.

Mana, men katta umidsizlikni boshdan kechirdim: do'kondan do'konga aylanib, haqiqiy kigiz qalpog'ini topa olmadik. ("Kalpak" - qalpoqcha shaklidagi milliy bosh kiyimining turkcha imlosi)... Hamma joyda uning Xitoy sintetikasidan yasalgan soxtasini 150 so'mga (2 dollardan sal ko'proq) sotishgan. Va nihoyat, o'ta qatorda biz haqiqiy qalpoqlari bo'lgan ikkita do'konni topdik - 1200-1600 so'm (taxminan 17-22 dollar).

- Nega buncha qimmat? - deb so‘radim sotuvchidan.

"Mamlakatda kigiz yo'q", deb javob berdim.

- Qanday qilib kigiz yo'q? Qo'ylar yo'q bo'lib ketganmi? - Men tinchlanmadim. Sotuvchi shunchaki jilmaydi. U bizga 50 so'mdan ham voz kechmasdan haqiqiy qirg'iz qalpog'ini sotdi. Va men nafaqat bu bosh kiyimning tarixi, balki uning zamonaviy ishlab chiqarilishi haqida ham bilishga qaror qildim.

Qirg'izlarning milliy o'yini ko'k-boru (echki sindirish) xususiyatlari bilan bu erda tanishish mumkin.

Kalpak - tog'larning ramzi

Oq qalpoq - qora baxmal manjetli oq kigizdan tikilgan bosh kiyim. Folklorda uning shakli qorli tepalik bilan bog'liq. "Oq" deb tarjima qilingan "ak" so'zi qirg'izlar tomonidan rangdan tashqari bir necha ma'noda qo'llaniladi: toza, halol, muqaddas. Kalpakka nisbatan ikki ma'no ishlatilishi mumkin - oq va muqaddas.

Qadim zamonlardan buyon bu bosh kiyimga alohida munosabat mavjud edi: sizning qalpog'ingizni qayta chizish mumkin emas - faqat avloddan-avlodga o'tishi kerak, u har doim toza bo'lishi kerak, uni tashlamaslik, burama, faqat ikki qo'l bilan olib tashlash, maxsus joyga yoki yoningizga qo'yish kerak emas. Va qalpoqni yo'qotgan kishi muammoga duch keladi.

Ehtimol, "ak" prefiksi qirg'izlarning o'zini o'zi aniqlash uchun ham ishlatilgan bo'lishi mumkin, chunki xalqda ko'p qabilalar va qabilalar bor va "Oq-qalpoq qirg'izlari" nomi hamma uchun o'xshashdir shlyapalar "). Eng yirik milliy "Manas" eposida "Qirg'izlar - oppoq qalpoq kiygan xalq, uning tepasi oppoq, Tyan-Shan tog'larining cho'qqilari kabi, bazasi esa oyoqlari kabi qorong'i", deyilgan.

Qalpoq pastga qarab kengaygan to'rtta takozdan tikilgan. Naqshlar an'anaviy ravishda ipak iplar bilan kashta qilingan, chekkalari ko'pincha qora baxmalga o'ralgan, tepasi esa old tomonga osilib turadigan to'r bilan bezatilgan.

Kalpak juda ko'p navlarga ega, ilgari bosh kiyimining balandligi va dizayni bilan odam haqida ko'p narsalarni bilib olish mumkin edi. Masalan, dvoryanlarning vakillari yoki rassomlar qalpoqlarni oddiy odamlar kiyganlaridan yuqori kiyishgan. "Chiqishda" kalpaklar qimmat yupqa kigiz va yaxshi baxmaldan tikilib, maxsus naqshlar bilan bezatilgan. Kuyovning to'y qalpog'iga oq naqshlar naqshlangan.

Bu ko'p qirrali bosh kiyim, unda yozda issiq, qishda issiq bo'lmaydi, u old yoki yon tomondan yoriqlar bilan tikiladi. Yomg'irli kunlarda yoqadan yomg'ir tushmasligi uchun orqa tomonni tushirishingiz mumkin, va issiq havoda quyoshni soya qilish uchun old tomonni tushiring.

Ular Qirg'izistondagi Kalpak bilan juda faxrlanadilar. Ushbu bosh kiyim shaklida avtobus bekatlari tayyorlanadi, mamlakat olimpiya terma jamoasi tomonidan qalpoqlar kiyiladi, 2008 yilda uning tasviri tushirilgan pochta markasi - 6 so'mlik nominalda chiqarildi va 2011 yilda Kalpak kuni tashkil etildi.

Ak-qalpoq tasvirlangan qirg'iz pochta markasi

Kalpak tikilgan, ammo qalpoq uslubida emas

Kalpak hanuzgacha Qirg'izistonda erkaklar kiyimining ajralmas atributi bo'lib qolayotgani, uni kiygan ko'plab odamlar tomonidan tasdiqlanadi. Ammo ko'pincha "xitoycha" qalpoqqa ustunlik beriladi, uning sifati haqiqiyidan farq qiladi. Men ommaviy axborot vositalari tomonidan turli xil tadbirlar davomida olingan o'nlab fotosuratlarni ko'rib chiqdim: Kalpak kuni tantanalari ishtirokchilari, olimpiya terma jamoasi, hattoki xitoylik sintetika kiygan ba'zi deputatlar.

Qirg'iziston olimpiya terma jamoasi ham sintetik qalpoq kiyadi (c) Sputnik.kg

Ushbu mashhur madaniy atribut nima bo'ldi, nega uning o'rnini arzonroq sintetik analog bilan almashtirmoqda? Bu oddiy: yuqori sifatli bosh kiyim ishlab chiqarish foydasiz yoki juda dangasa. Yaxshi kigiz olish uchun ma'lum qo'y zotlarini boqish, ulardan jun qirqish, uni kigizga ishlov berish va qalpoq tikish kerak. Xitoylik sintetik kigiz sotib olish va yuzlab arzon qalpoqlarni tikish ancha tezroq va ancha foydali. Bundan tashqari, aholi nafaqat soxta narsalarni olib yuradi, balki chet elliklarga ham beradi.

Ushbu havolalar orqali mintaqadagi mamlakatlarning turli taomlari haqida sarlavhadan o'qing Markaziy Osiyo oshxonasi: Osh tandir samsa, Karakol ashlyamfu, tandir yassi non, beshbarmak, tojik kurutob, qurut - qirg'iz quruq pishloq, milliy ichimlik qumi.

Qirg'iziston aholisi "Xitoy" kiyib yurishadi

... Qaytgan Bishkekda men xalq amaliy san'ati milliy hunarmandchilik uyushmasini "Kyyal" deb atagan edim, bu haqda Qirg'iziston parlamentining qarorlaridan birida "bu qirg'iz xalq amaliy san'atini ishlab chiqarish va ommalashtirish bilan shug'ullanadigan yagona korxona" deb aytilgan. "Haqiqiy qalpoqlarni albatta u erda tikish kerak", - deb o'zimga ishonch bilan telefonimni oldim. Ular meni bir xonadan boshqasiga uloqtirishdi, do'konlarni aylanib "haydashdi": "Biz anchadan beri qalpoq tikmaganmiz", "Boshqa do'konga qo'ng'iroq qiling, ular albatta o'sha erda tikishadi". Va "Kiyala" qalpoq ishlab chiqarmasligini anglab etgunimcha, qayta-qayta. Tanishlarimdan so'rab, bu bosh kiyimlar bilan shug'ullanadigan ayol - "Min kyyal" jamoat fondi rahbari raqamini oldim. Ayday Asangulova... U menga "Kyyala" da tayinlandi, u ma'lum bo'lishicha, uzoq vaqtdan beri ijaraga olinadigan kichik binolarga bo'lingan.

Kyyal korxonasida tikilgan kalpaklar, 1976 yil

Uchrashuvdan oldin Bishkekdagi O'sh bozorining esdalik qatorlari bo'ylab yurish uchun vaqt topish uchun erta keldim. Xuddi O'shdagi bozordagi rasm - qalpoqlar, gilamchalar va xitoy sintetikasidan tayyorlangan boshqa mahsulotlar. Shuningdek, tabiiy kigizdan yasalgan bir nechta narsalarni ko'rdim. "Xitoy" qalpog'ini 150 so'mdan (2 dollardan sal ko'proq) sotib olish mumkin, kigiz narxi 700 so'mdan (10 dollar) boshlanadi. Savdogarlar aholi ko'pincha sintetik qalpoqlarni sotib olishadi, deb javob berishdi. "Ayniqsa, ularning aksariyati chet elliklarga sovg'a sifatida qabul qilinadi, chunki ular farqni bilishmaydi", dedi bitta sotuvchi ayol ochiqchasiga.

Ushbu havolalardan so'ng siz Qirg'izistonning sovet merosi haqidagi materiallarni o'qishingiz mumkin I qism - O'sh va II qism - SSSRda Yangi yilning 10 ga yaqin alomatlari, III qism - poytaxt telegrafi, uning bombalari saqlanadigan joy va chaylalar haqida, IV qism - Bishkek Lenin muzeyi haqida.

Bishkekdagi O'sh bozoridagi sintetik qalpoqlar

Yangi tushuncha

Suhbat vaqti keldi, biz kichkina ustaxonaga ishga joylashdik, u erda mijoz, manaschi (Manas qahramoni haqida qirg'iz eposining rivoyatchisi) Talas shahridan individual qalpoq buyurtma qilingan va ikkita qiz buyurtma bergan.

Haqiqiy his qilingan qalpoqlar

"Taxminan o'n yil muqaddam Qirg'iziston bozori namat qalpoqlari bilan bog'liq muammolarga duch keldi va bozorlar sintetik mahsulotlar bilan to'ldirilgan edi", - deya o'z hikoyasini boshladi Aidai Asangulova. - Ilgari qirg'iz qalpog'i qo'l bilan tayyorlangan, Sovet Ittifoqi davrida u Kyyal korxonasida katta miqdordagi va yagona standart asosida ishlab chiqarila boshlangan. Qalpoq har doim ehtiyotkorlik bilan saqlanib, avloddan avlodga o'tib kelgan.

Ko'rinishidan odamlar qalpoq haqida bilishadi va uni hurmat qilishadi, lekin to'satdan ular sintetik qalbakilashtirishga o'tdilar, uni ketma-ket barchaga berishni boshladilar va bu milliy bosh kiyim o'z qadrini yo'qotishni boshladi.

Men bolaligimni buvim bilan o'tkazdim. Bosh bilan bog'liq bo'lgan hamma narsalar, shu jumladan bosh kiyimlar, u juda qadrli deb hisoblar edi. Va qirg'iz folklorida siz bosh kiyimingizni berolmaysiz, uloqtira olmaysiz, burishingiz yoki qoldirolmaysiz degan gap bor. Kelin tomoni hech qachon kuyovga to'y uchun qalpoq bermaydi: ular aytadiki, biz butun kelinni beramiz va bu "bosh" bermasligi kerak.

Oq qalpoqlar, 1980-yillar

Kalpak - bu milliy merosning muhim qismidir va men uning tarixini o'rganishga qaror qildim. Biz loyiha yozdik, grant oldi va hududlarni aylanib chiqishni, etnograflar va rassomlar bilan uchrashishni, davlat arxividan fotosuratlarni yig'ishni va eski filmlarni tomosha qilishni boshladik. An'anaviy bilim egalari, qishloqlarning qadimgi odamlari bizga qirg'iz milliy kiyimi haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib berishdi. Afsuski, har kuni ular kamroq bo'lib, bizning madaniyatimiz ular bilan birga ketmoqda.

Shunday qilib, qirg'izlar har yili o'z tug'ilgan kunlarini hech qachon nishonlamasdan oldin, ular hayotning 12 yillik tsiklini nishonladilar val. 2011 yilda biz keksa odamlarning bilimlariga asoslangan qalpoqning zamonaviy kontseptsiyasini taklif qildik - bu inson hayotining har 12 yilida ramzi bo'lgan ma'lum bir rang chegarasi va maxsus naqsh bilan.

Bolaning 12 yoshga to'lishi munosabati bilan biz qalpoqni yashil chegara - yosh maysazor rangini va qo'chqor shoxlari ko'rinishidagi naqshni taklif qilamiz, bu esa bolakayning erkakka aylanishi boshlanishini anglatadi. 24-yillikda - ko'k chegara va tunduka naqshli qalpoq (uyning yuqori poydevori), demak, odam o'z o'chog'ini yaratish haqida o'ylay boshlaydi. 36 yoshida - jigarrang: vatanparvar odam va o'z erlari haqida o'ylaydi. Oltin burgut qalpoqqa naqshlangan, ya'ni odam hamma narsaga yuqoridan - yillar balandligidan qaraydi. 48 yoshli erkak uchun qalpoq chegarasi bej rang bo'lib, u leopard bilan naqshlangan: erkak allaqachon aqlli va yosh avlodga maslahat berishi mumkin. 60 yoshga kirganlar uchun qalpoq chegarasining rangi oq-qora rangda. Bunday shlyapalarni allaqachon oqni oqdan, ya'ni yomonni yaxshidan ajrata oladigan oqsoqollar kiyishgan. Naqsh sifatida biz kiyik tasvirini tarvaqaylab ketgan shoxlari bilan foydalanishga qaror qildik, bu naslning naslini, naslini anglatadi.

Qalpoqlarning zamonaviy tushunchasi

2011 yilda biz qalpoq haqida kitob yozdik va Tarixiy muzey bilan birgalikda ko'rgazma tashkil etdik, unda 100 dan ortiq bosh kiyimlarni taqdim etdik - bu nafaqat yangi kontseptsiyaning qalpoqlari, balki muzey, "Qirg'izfilm", "Kyyal" korxonasi va hattoki Olimpiada o'yinlari uchun qilingan qalpoqlarni ham taqdim etdi. 80 ". Qadimgi qalpoqlarning bir qismini bizga odamlar qarzga berishgan, boshqalarini esa bizning dala tadqiqotlari davomida yangi bosh kiyimlar evaziga olishgan. "

Qalpoqlarning navlari, 1080-yillar

Asosiy muammo - bu namat etishmasligi

Men intervyu bergan Kyyal korxonasining ustaxonasida Qirg'iziston Kalpagi muundan-muunga uyushmasi direktori (Qirg'iz qalpagi avloddan avlodga) \u200b\u200bikki qiz bilan birga qalpoq tikmoqda Klara Asangulova... Uning so'zlariga ko'ra, ilgari, bu bosh kiyimlar qo'lda yasalganida, ularning har bir tikuvi bir narsani anglatar edi: yomon ko'zdan yoki kasallikdan himoya qilish. Endi odamlar qalpoqlarni individual naqsh bilan, ba'zilari esa o'z kompaniyasining yorlig'i va ma'lum bir balandlikda yasashni so'rashmoqda. Tez-tez odam qalpoqda mashinaga o'tirishi uchun juda baland bo'lmaslik so'raladi.

“Hozirgacha menda qalpoqlarni sotish bo'yicha Bishkekda to'rtta, O'shda yana ikkita savdo shoxobcham bor. Mijozlar soni ortib bormoqda: odamlar yaxshi qalpak nima ekanligini tushuna boshladilar. Ammo yaxshi kigiz taqchilligi muammosi mavjud. SSSR qulaganidan so'ng, yupqa junli qo'ylar yo'qolib qoldi, ulardan yaxshi namat olinadi. Biz o'zimizni his qilishga harakat qildik, ammo uning miqdori atigi o'nta qalpoqqa etar edi, ammo yuz dona uchun uni sanoat miqyosida tayyorlash kerak edi. Endi biz 1990-yillarda mashinalarni sanoat korxonalaridan sotib olgan xususiy tadbirkorlardan namat sotib olamiz. Kigiz yetishmayapti, haftalar davomida navbatda turish kerak, - shikoyat qildi Klara Asangulova. - Albatta, qalpoqni tiriltirish kerak, ammo buni davlat darajasida, kerakli qo'y zotini ko'paytirishdan boshlab, kigiz ishlab chiqarish va qalpoq tikish zavodi tashkil etish bilan amalga oshirish kerak. Shunda mamlakat sintetikani an'anaviy bosh kiyim bilan almashtirishi mumkin ».

Kalpaki "Qirg'izfilm" kinostudiyasi arxividan.

Dunyoning har bir xalqi o'ziga xos xususiyatlarga ega, ular uchun mutlaqo odatiy va odatiy holdir, lekin agar boshqa millatdagi odam ularning atrofiga tushib qolsa, u bu mamlakat aholisining odatlari va an'analaridan juda hayratda qolishi mumkin, chunki ular o'zlarining g'oyalari bilan mos kelmaydi. hayot. Rossiya aholisi uchun ajablanarli va g'alati tuyulishi mumkin bo'lgan qirg'izlarning 10 ta milliy odatlari va xususiyatlarini bilib olishingizni tavsiya qilamiz.

Ular holatni qopqoqning balandligi bilan o'lchaydilar

Bo'yi shlyapali odamlarni yozda bo'g'in issiqda ham, qishda esa qattiq sovuqda ham Bishkek yoki O'sh ko'chalarida ko'rish mumkin. Va barchasi shundaki, erkakning maqomini kepkasi bilan aniqlash an'anasi bu erda hali ham mavjud. Oddiy odamlar an'anaviy ravishda past kepkalarni, yuqori qatlam vakillari esa ko'proq cho'zinchoqlarni kiyib yurishgan. Keksa odamlar va alohida maqomga ega bo'lganlar an'anaviy ravishda "bakay qalpoq" ni kiyishadi: oq kigizdan to'qilgan qirralarning qirralari va qo'l kashtalari.

Ular echki tana go'shti bilan polo o'ynaydilar

Eng ommabop milliy o'yin ko'k-boru poloning esini eslatadi, bu erda to'p o'rniga echki tana go'shti yoki uning qo'g'irchog'i ishlatiladi. Asosiy maqsad - echkini qarama-qarshi jamoa hududidagi maxsus inshootga uloqtirish yoki u bilan tog 'cho'qqisida oldindan kelishilgan joyga sakrash. 2016 yil sentyabr oyining boshlarida Qirg'izistonda ko'chmanchi xalqlarning jang san'ati va o'yinlarini saqlab qolish va ularga bo'lgan qiziqishni tiklash uchun mo'ljallangan ikkinchi Jahon ko'chmanchilar o'yinlari bo'lib o'tdi. O'yin dasturida kok-bo'ridan tashqari kurashning turli turlari, jumladan belbog'li kurash, ot poygasi, kamondan o'q otish va murakkab ov o'yinlari mavjud edi.

Ular bozorlarni yomon ko'z tutuni bilan tutatmoqdalar

Qirg'iziston Respublikasining bozorlarida bir qator sigareta stupalari bo'ylab aylanib yurgan ayollarni bu nordon va teshilgan tutun bilan bir-birining peshtaxtasini shamollatayotganini ko'rish mumkin. Archa (archa) stubalarda chekiladi va uning tutuni yovuz ko'z va yovuz ruhlar uchun ajoyib vosita hisoblanadi. Shunday qilib, bu ayollar kamtarona daromad oladilar, ammo shunga qaramay, ular pul ishlashadi: talabsiz, ular do'konni puflamoqda va uning egasi allaqachon oz miqdordagi, ko'pincha 10-20 so'm (1 rubl \u003d 1,06 so'm) to'lashga majbur.

Ularning uylari chet el mashinasidan qimmatroq turishi mumkin

Qirg'iz yurtlarini boz-uy qilish san'ati yaqinda YuNESKO merosi ro'yxatiga kiritilgan. Yurt qirg'izlar hayotida muhim o'rin egallashda davom etmoqda: mollarni mavsumiy ko'chirish paytida ularda oilalar yashaydi, ko'chmanchilarning bolalari uchun bolalar bog'chalari uylarda tashkil etiladi va butun mamlakat bo'ylab vaqtincha savdo nuqtalari yoki jamoat yig'ilish joylari sifatida foydalaniladi. Yurtning narxi uning kattaligi, quvvati va materiallariga qarab farq qiladi: eng arzoni taxminan 80000 rublni tashkil qiladi va eng qimmatiga kelsak, mukammallikka cheklov yo'q. Forumlarda siz 3000 dan 15000 dollargacha bo'lgan uylarni sotish bo'yicha e'lonlarni ko'rishingiz mumkin, shu bilan birga, uyning xizmat qilish muddati o'rtacha chet el avtomobiliga qaraganda ancha uzoqroq - ko'chmanchi sharoitida taxminan 25 yil.

Ular marhumlar uchun uylar quradilar

Yigit dafn marosimlarida muhim o'rin tutgan va egallamoqda. Hatto Bishkekda ham, besh qavatli binolar orasidagi hovlilarda ba'zan yodgorlik uylarini ko'rish mumkin. Marhumning oilasi uyni quradi, marhumni u erda ikki kecha va uch kun qoldiradi va shu bilan barcha qarindoshlari, tanishlari va qo'shnilariga u bilan xayrlashishga imkon beradi. Shu bilan birga, marhumning yaqin qarindoshlari kechayu kunduzi uyda qoladilar.

Ular kelinlarni o'g'irlashadi

Ala-kachuu, kelinni o'g'irlash marosimi, Qirg'izistonda hanuzgacha saqlanib kelinmoqda, garchi inson huquqlari tashkilotlari bunga qarshi qattiq kurash olib boryapti. Ularning so'zlariga ko'ra, har yili 15 mingdan ziyod qiz bu marosimning jabrdiydasiga aylanadi, garchi bu jinoyat qonunchiligi bilan jazolanadi. Shu bilan birga, o'g'irliklarning ozgina qismi sahnalashtiriladi, qizlarning aksariyati kuch bilan o'g'irlanadi. Agar kelin o'g'irlansa, u holda u o'z zabitiga uylanishi shart. Ala-kachuuning so'nggi ishorasi - oq sharf: agar oiladagi eng katta ayol qizning boshiga qo'ysa, u kelin bo'ladi. Agar kelin qochmoqchi bo'lsa, kuyovning onasi yoki buvisi odatda ostonada yotadi. Mahalliy urf-odatlarga ko'ra, qiz, oqsoqolni xafa qilishga - uning ustidan o'tishga haqli emas. Qirg'izistondagi jamoat tashkilotlari ko'plab ma'rifiy ishlarni olib bormoqdalar: ular plakatlarni nashr etadilar, ularda o'g'irlik sodir bo'lganda nima qilish kerakligi batafsil bayon qilinadi, keksa avlodni eski urf-odatlardan voz kechishga undaydi, qizning mustaqil tanlovi muhimligi haqida suhbatlashadigan ijtimoiy videofilmlar nashr etiladi.

Ular yozgi uylarni yuk tashish konteynerlaridan quradilar

Siz Qirg'iziston bo'ylab sayohat qilib, mahalliy aholining ishdan chiqarilgan yuk konteynerlariga ajoyib tarzda bog'lanishiga e'tibor berasiz. LEGO printsipi bo'yicha Bishkekda ulardan butun bozor tashkil topgan, shuningdek, ular ajoyib garajlar va ofis binolarini yasashadi va derazalari kesilgan ketma-ket ikkita yoki uchta konteyner dachaga aylanadi. Bitta konteynerning narxi 1000 dollardan sal kamroq, yaxshi yurtga qaraganda bir necha baravar arzonroq va deyarli tez o'rnatiladi. Umuman olganda, qirg'izlar arxitekturadagi zamonaviy tendentsiyalardan qolishmaydi va qayta ishlash printsiplariga qudrat va asosiy kuch bilan amal qilishadi.

Ularning stollari poldir

Qirg'iziston Respublikasiga sayohatni rejalashtirgan sayohatchilar stolda o'tirganda bajarishlari kerak bo'lgan kunlik gimnastik obstruksiyalarga tayyor bo'lishlari kerak. Haqiqat shundaki, bu erda polda gilamchada o'tirish, agar erga bo'lmasa, keyin polga taqlid qiladigan baland platformalarda ovqatlanish odatiy holdir. Agar ziyofat boshida odatda erga o'tirish qiyin bo'lmasa, unda bir soatdan ko'proq davom etadigan mo'l-ko'l ziyofatdan so'ng, stoldan faqat qo'shnisi bilan ushlab turish mumkin bo'ladi.

Ular hurmat belgisi sifatida qo'chqorning dumini sovg'a qilishadi

Qirg'izistondagi muhim voqealar va bayramlar uchun qo'chqorni so'yish odat tusiga kirgan. Shu bilan birga, uning turli qismlari stol atrofidagi turli xil mehmonlarga mo'ljallangan - ularning mavqeiga qarab. Qo'chqorning boshi ko'pincha eng sharafli mehmonga, dumi faxriy mehmonga va yonbosh suyagi (tos suyagi) oqsoqolga beriladi. Boshni olgan omadli kishi qo'chqorning ko'zlarini kesib, ikkiga bo'linib, tez-tez ko'rishni istagan boshqa bir mehmonga noziklik bilan bo'lishishi kerak. Tanglay odatda yosh ayolga beriladi, chap quloq esa egasida qoladi va o'ng quloq bolalarga beriladi.

Ular stoldan alomatsiz turolmaydilar.

Ovqatdan oldin va keyin qabul qilingan omen endi Qirg'izistonda diniy marosim sifatida qabul qilinmaydi, garchi u ildizlarini islomdan olgan bo'lsa. Ikkala kaftini yuziga olib kelib, "omen" deyish bilan qirg'izlar dasturxon uchun sizga minnatdorchilik bildirmoqdalar. Odatda alomatlar, shu jumladan mehmonlar birgalikda amalga oshiriladi. Har qanday ta'til, muvaffaqiyatli muzokaralar yoki oddiy ovqatlanish oxirida, qatnashganlarning kattasi yoki faxriy mehmon minnatdorchilik so'zlarini aytadi va kichik xayrlashish so'zini aytadi, so'ngra barcha ishtirokchilar bir vaqtning o'zida alomatni ijro etadilar. Omendan keyin dasturxondan ovqat olish qabul qilinmaydi.

uy » Materiallar » Qirg'iz erkak kostyumining asosiy turlari. Qirg'iz qalpoq kuni: erkaklar uchun an'anaviy bosh kiyimni qanday kiyish kerak