În orice oraș cu cartier evreiesc, de la Anvers la New York și cu atât mai mult în Israel, evreii ultra-religioși atrag imediat atenția asupra lor cu hainele lor. Pentru bărbați, este un costum negru cu o cămașă albă și o pălărie indispensabilă, pentru femei - o fustă lungă, o mânecă sub cot și o perucă. Această „uniformă” este familiară tuturor turiștilor care vizitează districtele evreiești din New York sau vechiul oraș Ierusalim. am aflat de ce evreii credincioși se îmbracă așa.

Moda de la Dumnezeu

Toate regulile vieții religioase evreiești sunt stabilite în cartea principală a iudaismului - Tora sau Pentateuhul (primele cinci cărți ale Vechiului Testament creștin sunt Tora traduse de multe ori dintr-o limbă în alta), și anume în cartea Leviticului. Există instrucțiuni generale cu privire la viață și nutriție, care au fost ulterior explicate și interpretate de multe ori de înțelepții evrei din diferite țări și epoci.

Principalul și cel mai mult regula generalareferitor nu numai la haine, desigur, ci și la viața și comportamentul cotidian - „Fii modest în fața Celui Atotputernic”. Modestia - „tsniut” în ebraică - implică îngrijirea și curățenia hainelor și ascunderea oricăror zone „seducătoare”: evreii religioși moderni (în ebraică haredim), de exemplu, nu își dezgolesc picioarele (nici bărbați, nici femei).

Cu toate acestea, regula modestiei poate fi respectată în diferite moduri. Particularitatea istoriei poporului evreu este că, fiind lipsiți de propriul teritoriu, au fost forțați să se asimileze în alte țări, dar au reușit să-și păstreze identitatea națională - în mare parte datorită respectării stricte a normelor legale detaliate, printre care se aflau normele unui cod vestimentar religios. Pentru a păstra națiunea în exil - în țările din galut, sau „dispersie” - era important, pe de o parte, să nu diferiți prea mult de reprezentanții națiunii titulare, pe de altă parte, să păstrați caracteristicile naționale haine și aspect... Prin urmare, sefardii (evreii din Marea Mediterană) și Ashkenazi (locuitorii Europei de Vest, Centrală și de Est) au haine diferite, deoarece hainele popoarelor printre care au trăit erau, de asemenea, diferite.

Nu își va coace capul

Principala poruncă religioasă privind îmbrăcămintea este acoperirea capului. Femeile căsătorite își leagă un voal deasupra capului (în ebraică se numește tichl sau mitpahat, iar în Galut, evreii foloseau alte nume adoptate în dialectele lor - ladino printre sefardini, idiș printre Ashkenazim și așa mai departe). Ulterior, interpretările Torei au condus la faptul că în unele zone ale iudaismului voalul a fost înlocuit cu o perucă, care este purtată pe un cap scurt sau chiar ras, uneori combinat cu o pălărie. Fetele și fetele tinere necăsătorite, dimpotrivă, sunt obligate să meargă cu părul deschis, pe care îl cresc foarte mult: o femeie, ca un bărbat, trebuie să respecte porunca „să fie roditoare și să se înmulțească”, ceea ce înseamnă că trebuie să fie atrăgătoare pentru a mulțumi potențialului mire și a se căsători ... Femeile și fetele poartă și fuste care acoperă complet genunchii, cămăși și bluze care acoperă pieptul și coatele în orice moment al anului. Înotul în ape deschise se practică și cu îmbrăcăminte.

Bărbații Haredim poartă întotdeauna, în afară de timpul de somn, o pălărie mică, în ebraică - o kippa (în Rusia, o kippa era numită yarmulke). Un balot, realizat din patru șanțuri din țesătură neagră, cel mai adesea de catifea, este purtat chiar și de cei mai mici băieți. Hasidimii au kippas cu o margine albă îngustă, Misnagids sau Litvaks, fără ea. În vacanță, evreii poartă kippa de satin alb. Tinerii de peste 13 ani care au trecut de ceremonia majorității bar mitzvah, la fel ca bărbații adulți, poartă o coafură suplimentară peste kippah.

Evreii din Europa de Vest, Centrală și de Est aveau această coafură cu fâșii de coadă de vulpe: au fost inițial inventate de europeni ca o diferență rușinoasă între evrei și națiunile titulare care aderă la credința creștină (creștinii nu coase pălăriile din cozi), dar în cadrul comunității evreiești, streiml-urile au devenit tradiții, și în zilele noastre - un articol vestimentar festiv. Mai târziu, în viața de zi cu zi, pălăria neagră a fost înlocuită cu o pălărie neagră. Prin forma, lățimea câmpurilor, înălțimea și forma coroanei, o persoană care înțelege tradițiile evreiești poate determina ce versiune a iudaismului aparține proprietarul său, ce familie și statut social are.

Hasidim (Satmar și Gur, Breslev și așa-numitele Chabadniks) poartă pălării de diferite forme (în total, experții definesc mai mult de 30 de variante). Hasidimii au coroane inferioare, iar pălăriile Misnagid sunt mai asemănătoare cu cea tradițională europeană. În plus, Chabadnikii poartă de sărbători un kippa alb de o formă specială - cu pompon și inscripții țesute: aceasta demonstrează dorința lor cultă pentru un serviciu vesel și vesel către Dumnezeu. Toți băieții Ashkenazi și bărbații haredim de la vârsta de trei ani își tund părul scurt, lăsând șuvițe lungi de păr pe tâmple - ecluze: există și o poruncă pentru asta, interzicând „tăierea capului”. În unele comunități, barele laterale sunt ondulate în jurul urechilor sau ascunse în spatele urechilor.

Tallit mare și mic

Tora obligă să poarte două haine - lână și țesătură ușoară. De-a lungul secolelor de interpretări și interpretări, această regulă s-a transformat într-o obligație de a purta așa-numitul tallit katan („talit mic”, spre deosebire de tallitul mare - un voal cu care evreii își acoperă capul în timpul rugăciunii; de asemenea, tallit katan este numit talis sau arbekanfes). Aceasta este o bucată pătrată de alb țesătură din lână cu sau fără dungi întunecate, care pot fi purtate deasupra sau sub o cămașă, dar în orice caz, periile talit - tsitsis sau tzitzit - ar trebui să fie vizibile de sub haine: aceasta este prescripția Torei.

Foto: Ilia Yefimovich / Getty Images

Ciucuri sunt fixate în găurile colțurilor armate de mătase ale talitului. Talentele reprezentanților unor zone ale iudaismului (de exemplu, Radzin sau Izhbiki Hasidim) se disting prin faptul că tzitzit conține fire albastre, vopsite cu o vopsea tradițională specială. Sephardimii, spre deosebire de majoritatea Ashkenazimilor, nu au una, ci două găuri în colțurile talitului. Unele comunități prescriu legarea firelor nu numai pe patru noduri duble de legare, ci și pe noduri mici suplimentare (până la 40 de bucăți). Acesta este un cod intern care permite evreilor să citească imediat informații despre comunitatea din care fac parte colegii lor de credință.

Peste lenjeria intimă, inclusiv tallitul, evreii (atât bărbați, cât și femei) din vremuri vechi purtau caftane obișnuite în Mediterana și Orientul Mijlociu. Caftanii evrei s-au remarcat prin tăierea lor deosebită, dar, în general, evreii nu au încercat să iasă în evidență prea mult printre neamuri - nici haine neobișnuite, nici prea bogate. Din același motiv, în partea africană a Mediteranei în timpurile moderne, caftanele au rămas în uz printre evreii marocani (când artista rusă a călătorit în Maghreb, ea a făcut mai multe portrete ale femeilor evreiești marocane în costume naționale - caftane brodate și fuste colorate). În Asia Centrală, evreii din Buharia purtau haine și pălării de blană peste o kippa, la fel ca localnicii, iar evreii askenazi europeni purtau (și încă poartă) haine asemănătoare unui frac sau redingotă.

Fracul nu are buzunare, iar închiderea butonului nu este de la stânga la dreapta, ci invers: conform credinței evreiești, binele din corpul uman este situat în dreapta (din același motiv, pe mana dreapta Evreii poartă verighete). Țesătura fracului poate fi mată (în zilele lucrătoare) sau satinată (în zilele de sărbătoare), netedă sau elaborată: aceasta indică și originea și statutul social. Pantaloni lungi negri și pantofi negri cu șireturi sunt purtați cu un frac. Singura excepție este Hasidim, care în sărbători poartă un caftan din țesătură de culoare deschisă, pantaloni scurți, ciorapi albi și pantofi negri din piele fără șireturi, așa-numitul pertil shikh. Singura zi a anului în care evreilor li se interzice să poarte pantofi de piele este Yom Kippur, sau Ziua Judecății, în care credincioșii nu lucrează, țin un post fără apă și se roagă pentru iertarea păcatelor și ca anul viitor să aibă succes.

Rochie de mireasă

În Europa de Vest, Centrală și de Est, una dintre meșteșugurile tradiționale evreiești a fost fabricarea de bijuterii și tăierea de bijuterii. Cu toate acestea, porunca modestiei a fost interpretată în sensul că evreii religioși nu ar trebui să poarte bijuterii pentru expunere. De regulă, bărbații căsătoriți purtau doar verighetă (conform unei reguli religioase, este totuși obligatorie doar pentru o femeie și trebuie să fie aurie și solidă, fără găuri și pietre, ceea ce a fost verificat în special de rabin în timpul ceremoniei de căsătorie - chuppah) și un ceas, dacă bogăția permite ... Femeile purtau ceva mai multe bijuterii, dar și discrete, deoarece nu era permisă expunerea decolteului.

În țările din Maghreb (partea africană a Mediteranei), în comunitățile evreiești din Iran, Caucaz, Afganistan și Uzbekistan, bijuteriile erau ceva mai ușoare, deoarece femeile locale (femeile musulmane) purtau și ele bijuterii bogate. Era obișnuit ca mireasa să poarte bijuterii deosebit de atrăgătoare în ziua nunții. În această zi, fata și-a pus inele, coliere cu mai multe rânduri cu moniști și pandantive, brățări, cercei și pandantive pe un voal care îi acoperea fruntea.

Aveau o valoare deosebită podoabele din filigran de aur cu un motiv tapesh (pene de păun stilizate), realizate de bijutieri din Uzbekistan Buhara, Heratul Afgan și din alte orașe din Asia Centrală. De asemenea, fabricarea de bijuterii a fost dezvoltată în comunitățile evreiești iraniene și caucaziene, unde prelucrarea metalelor era în general apreciată. Familiile bogate își permiteau să includă obiecte de aur sau bijuterii din argint cu aur în zestrea miresei; cei mai săraci se mulțumeau cu alamă și bronz argintat.

La fel ca în zilele obișnuite, mireasa era și se așteaptă să se îmbrace modest pentru nuntă. Rochia trebuie să fie lungă și să acopere complet genunchii, coatele și pieptul. Sub chupu (un baldachin special din țesătură pe patru stâlpi, care este ținut deasupra soților de prieteni și rude - ceremonia de nuntă în sine îi poartă numele), mireasa intră cu fața acoperită cu un voal. Mirele hasidic poartă de obicei un kippa de sărbătoare albă. În multe zone ale iudaismului, oaspeții bărbați poartă pălării.

La sfârșitul poveștii, trebuie menționat faptul că în Israel, împreună cu haredimii, care respectă cu strictețe toate poruncile iudaismului și nu recunosc statul sionist, există și așa-numitul kipa sruga sau sioniști religioși: recunosc statul, respectă o parte din poruncile Torei, dar nu aparțin tradiționalelor religii și comunități și se îmbracă ca oamenii obișnuiți, cu puține restricții. Deci, bărbații poartă un talit (datorită climatului cald, poate fi ușor, cu ochiuri) și un balot tricotat din fire colorate, uneori foarte mici, pur simbolice, fixate pe păr cu un ac de păr. Femeile își acoperă capul cu o liniște sau o plasă de păr și poartă fuste lungi, dar nu se refuză să se îmbrace cu haine luminoase și colorate. Adesea, doamnele aparținând kipa sruga poartă rochii indiene ușoare, ceea ce este complet inacceptabil în rândul Ashkenaziilor religioși.

Cartierele religioase (cum ar fi Mea Shearim din Ierusalim sau Bnei Brak din Tel Aviv) au magazine specializate în îmbrăcăminte care este conformă cu reglementările, saloane de pălării unde matronii religioase umplu colecții extinse de pălării, magazine de tallit și ateliere de peruci ... Nevoile speciale ale lui Haredi afectează industria modei nu numai în sensul că păstrează aceste puncte de desfacere specifice, dar și pentru că moda religioasă specială influențează din când în când moda globală: bărbații și femeile evreiești neobișnuit de îmbrăcați inspiră designerii de modă la întorsăturile originale din colecțiile lor destinate publicului laic.

Nu numai că există o mulțime de religii și credințe diferite în lume, dar toate au și diverse ramuri. În acest articol, aș dori să înțeleg în detaliu cine sunt evreii ortodocși și care este particularitatea modului lor de viață și a credințelor lor.

Cine sunt ei?

Inițial, trebuie spus că evreii sunt diferiți. Chiar dacă toți profesează iudaism. Deci, există oameni obișnuiți care își cresc copiii după canoane sociale, nu religioase. Se îmbracă după modă și nu respectă cu gelozie toate riturile și tradițiile străbunicilor lor. Cu toate acestea, există o altă categorie. Sunt evrei ortodocși. Viața lor este supusă tuturor legilor lui Halakha, formate cu mult timp în urmă, în timpul Noului Timp.

Religia evreilor ortodocși

Inițial, trebuie remarcat faptul că religia evreilor este iudaismul. Totuși, totul nu este atât de simplu aici. În lumea modernă, există cinci domenii principale ale iudaismului: umanist (cel mai puțin strict), reformator, reconstrucționist, conservator și ortodox.

Cărți esențiale pentru ortodocși

Religia evreilor este iudaismul. Ce fel de cărți religioase au acești oameni? În primul rând, trebuie să povestești despre scriptura sacră numită Tanakh. Să luăm în considerare componentele sale:

1. Tora, sau „Pentateuh”.
2. Naviim, 21 de cărți despre profeți.
3. Katuwim. Acestea sunt 13 cărți de diferite genuri religioase.

O altă carte foarte importantă pentru evreii ortodocși este Talmudul. Acesta este un set de legi, precum și standarde morale și etice, pe care credincioșii trebuie să le respecte cu strictețe.

Ramură: ultraortodoxă

Este important de menționat că există o mișcare atât de răspândită astăzi ca evreii ultra-ortodocși. În iudaism, această tendință este cunoscută de toți ca hasidism. Această tendință datează din secolul al XVIII-lea. Religia aici este în strâns contact cu misticismul, exaltarea. Ideile principale ale Hasidim sunt următoarele:

• Dumnezeu este pretutindeni și întotdeauna. El trebuie servit în fiecare minut, în chestiuni mari și mici.
• Ar trebui să-I slujim lui Dumnezeu exclusiv în bucurie.
• Orice păcat poate fi ispășit.

Rugăciunea zilnică este foarte importantă pentru hasidimi. Se pronunță într-o stare emoțională ridicată. Scopul său este cea mai apropiată comuniune posibilă cu Dumnezeu.

Printre ocupațiile tradiționale ale Hasidim se numără activitatea de construcții (imobiliare), comerțul, piața financiară și medierea. Destul de des Hasidim sunt implicați în diamante. Aceștia sunt oameni destul de bogați care conduc lumea.

Un pic despre Dumnezeu

De asemenea, merită spus că în urmă cu patru mii de ani, evreii credeau și în mulți zei, ca și alți oameni de pe Pământ. Dar totuși, fiecare clan venera pe una, în opinia lor, cea mai puternică zeitate. Și într-o singură comunitate, Yahweh era la conducere. Acest cult a ieșit treptat în prim plan și a luat poziții de conducere în funcție de numărul de adepți.

O etapă complet nouă în iudaism este asociată cu apariția unei astfel de persoane ca Moise. Oamenii de știință sunt încrezători că aceasta poate fi într-adevăr o persoană care a trăit cândva, al cărei principal merit este de a scoate evreii din sclavia egipteană. De asemenea, este important de menționat că primele cărți ale Torei sunt numite „Pentateuhul lui Moise”, ceea ce dovedește încă o dată măreția acestei persoane în religia evreiască.

Deci, zeul evreilor este Iahve. Cu toate acestea, există un alt nume, oarecum transformat, care este cel mai des folosit în țările europene. Acesta este Iehova.

Aspect

Evreii ortodocși cred că trebuie să respecte cu strictețe nu doar Sfintele Scripturi - Tora, ci și multe ritualuri ale strămoșilor lor care au trăit în perioada de glorie a iudaismului în Commonwealth în secolele 14-17. De aceea aspectul acestor oameni este adesea foarte ciudat, după părerea unei persoane moderne.

Adepții acestei mișcări particulare din iudaism poartă haine de două culori exclusiv - alb și negru (acest lucru se aplică și lenjeriei). În acest caz, trebuie să existe o pălărie pe cap. De sărbători, ortodocșii poartă pălării de blană, care sunt de două tipuri:

1. Spodaki. Fabricat din blană de castor, înalt. Necesar negru.
2. Streimly. Pălării plate din blană de sable.

Caftanele lor au diverse variații. Pot fi de diferite lungimi. Culoarea poate fi fie doar neagră sau cu dungi albe (astfel de haine sunt purtate în principal de sărbători, alături de o pălărie albă specială cu pompon).

Ce alte haine mai sunt pentru evreii ortodocși? Deci, există un semn religios secundar foarte interesant al unor astfel de oameni - acestea sunt ciucuri care ies de sub haine. Acestea sunt atributul obligatoriu al poveștilor (un material special care poate acoperi întregul corp al unei persoane în timpul rugăciunii și poate face parte din lenjeria intimă). Scopul principal al acestor pensule este scris în Tora. Aruncând o privire de sub haine, ei ar trebui să-i amintească de Dumnezeu și că în fiecare minut trebuie să fie slujit.

Coafura

De asemenea, evreii ortodocși diferă prin coafura lor specială. Și mai precis, cu bucle care fie atârnă până la umeri, fie sunt așezate în spatele urechilor. Sunt numite lateral. Nu toți reprezentanții iudaismului poartă astfel de coafuri, ci doar cei care sunt gelosi pe următoarea poruncă a Torei: „Nu vă rotunjiți marginile părului și nu vă tăiați barba ...”

Trebuie remarcat faptul că există un număr imens de interpretări ale acestei porunci. Cu toate acestea, evreii ortodocși o iau cât mai literal posibil. Ceea ce duce la apariția barbei laterale și lungi.

Alimente

Întreaga viață a evreilor ortodocși este supusă scripturilor Torei. Același lucru se aplică regulilor dietetice. Ce poate și nu poate fi mâncat de astfel de oameni?

• Kosher, adică permisă, este considerată carnea artiodactililor rumegătoarelor, precum și a mamiferelor. Evreii ortodocși pot consuma oi, vacă, zimbri, elani etc.
• Astfel de oameni nu pot mânca carne de iepuri, iepuri, porci, cai.
• Specii de păsări kosher: pui, rață, gâscă, porumbel, prepeliță.
• Torah interzice utilizarea sângelui animalului sub orice formă. Pentru a scăpa de el, există două proceduri: sărarea și prăjirea.
• De asemenea, evreii ortodocși au o interdicție strictă de a amesteca alimente lactate cu carne. După ce ați mâncat carne, trebuie să stați cel puțin 6 ore, și abia apoi să mâncați produse lactate.
• Poți mânca și pește, dar nu toți, ci cel care are aripioare și solzi.
• Ouăle de păsări kosher sunt kosher.

Câteva cuvinte despre femei

Ce sunt, evreice ortodoxe? Inițial, trebuie spus că după căsătorie, astfel de doamne își tund părul cât mai scurt posibil sau își bărbieresc complet capul pe capul chel. Această tradiție a apărut încă din Evul Mediu, când în acest fel femeile s-au protejat de încălcările bărbaților. Dar nici astăzi nu și-a pierdut relevanța în rândul ortodocșilor.

Doamnele căsătorite trebuie, de asemenea, să fie loiale soților lor. La urma urmei, pentru ortodocși, un copil care nu se naște dintr-un soț este un păcat cumplit, o pată a familiei. Atunci nu va putea duce o viață normală: studiază, se căsătorește sau se căsătorește. Dacă bebelușul se naște o fată necăsătorită, el va fi un evreu obișnuit.

Ortodocșii aderă la regulile de modă veche referitoare la rolul femeilor. Deci, domeniul de activitate al soției este familia, casa, copiii, confortul. Restul este pentru bărbați. Cu toate acestea, femeia din această religie nu a fost niciodată proprietatea soțului ei. Are o gamă largă de drepturi și libertăți. Într-un anumit sens, o femeie este chiar venerată, venerată. Cu toate acestea, numai în interiorul pereților casei tale.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că evreii ortodocși nu sunt lângă femei în locurile publice: autobuze, coafori etc. De asemenea, încearcă să nu meargă pe aceeași parte a străzii.

Tradiții și rituri

Ce obiceiuri respectă evreii ortodocși? Ce este interesant la credința lor?

• În primul rând, trebuie să vorbiți despre circumcizie. Deci, această procedură implică circumcizia prepuțului organului genital masculin la un sugar (în a opta zi de la naștere). Se crede că acesta este un fel de legământ între poporul Israel și Dumnezeu.
• Evreii ortodocși trebuie să poarte kippah (pălărie) pe tot parcursul zilei. Acesta este un semn special de respect pentru Dumnezeu.
• Înainte de a citi rugăciunea de dimineață, reprezentanții mișcării ortodoxe trebuie să poarte un talit (voal).
• Kapparot este o tradiție a ispășirii păcatelor cuiva. Este produs în ajunul Yom Kippur. Un bărbat sau o femeie ar trebui să ia un cocoș viu în mâini și să-l învârtă în jurul capului, spunând: „Să fie aceasta ispășirea mea”.

Concluzii simple

Dumnezeul evreilor, Iahve le-a spus ucenicilor săi să cunoască și să onoreze Tora. Exact asta fac adepții acestei tendințe. În cea mai mare parte, ei învață. Bărbații merg la muncă doar la vârsta adultă. În tinerețe și în primii doi ani de căsătorie, astfel de bărbați își dedică tot timpul antrenamentului. De aceea, această tendință nu este foarte favorizată de evrei. La urma urmei, banii contribuabililor merg pentru a susține astfel de familii (în care deseori bărbații și femeile nu lucrează). Iar ortodocșii, la rândul lor, sunt siguri că restul evreilor nu aderă la legile sacre ale Torei.

Viața unui ortodox, adică a unui evreu care respectă strict regulile religioase, este extrem de reglementată. În Tora, există sfaturi despre literalmente totul - de la ceea ce este, și încheierea cu cine și cum să te căsătorești. O relație romantică între doi băieți religioși începe cu o cunoștință printr-un matchmaker numit shidukh. Matchmakers sunt oameni periculoși și respectați. Ei sunt cei care evaluează potențialul soț, familia sa, mediul înconjurător, întreabă vecinii, cunoscuții și prietenii despre el și, pe baza rezultatului informațiilor colectate, aleg o pereche potrivită. Este important să alegeți tineri care se potrivesc unul altuia din toate punctele de vedere - gradul de respectare a obiceiurilor religioase, caracterului, originii. De exemplu, în Israel, cel mai adesea persoanele care s-au mutat din Europa, adică Ashkenazi, sunt combinate în căsătorie cu Ashkenazi și, de preferință, de origine din aceeași regiune și, în consecință, cei care s-au mutat din Irak, Iran, Yemen, adică Mizrahi, sunt combinate în căsătorie cu mizrahi.

Pentru o persoană religioasă, căsătoria este în primul rând respectarea unei mitzva, adică o datorie sacră, un legământ. „Fii roditor și înmulțește-te” - așa s-a spus o dată și până acum nimeni nu l-a anulat.

Shidukh, adică prima întâlnire a unui viitor cuplu, are loc într-un loc public, de exemplu, într-un parc. Tinerii stau la o distanță onorabilă unul de celălalt și nu discută despre vreme, nu despre dragoste și nici măcar despre politică, ci despre cum se vor construi viitoarea lor căsătorie și viață. În timpul conversației, se dovedește câți copii își doresc (și sunt mulți copii în familiile religioase), cum intenționează să câștige existența, unde să locuiască - cu mama lor sau ce? Și multe alte detalii care vă ajută să aflați dacă candidatul este potrivit pentru rolul de partener de viață. Atitudinea față de căsătorie este importantă, nu aspectul. După cum se spune, în acest proces se va îndrăgosti.

Shidukh a avut succes, planurile și punctele de vedere ale tinerilor asupra vieții coincid, ce urmează? Apoi cunoașterea părinților, acordul prenupțial și nunta într-o lună. Tinerii semnează un document care enumeră responsabilitățile fiecăruia dintre soți și indică suma pe care partea care o încalcă va plăti victimei.

Care sunt soțul și soția evreiești ideali de făcut? După cum spune Tora, bărbatul original a fost creat nu de un bărbat sau de o femeie, ci de o ființă unită, numai după ce a existat o separare în bărbat și femeie. Și scopul oricărei căsătorii este să se întoarcă la starea unită originală, să se contopească într-una singură, să unească sufletele și să devină o singură ființă perfectă. Ei bine, pentru a înmulți și a înmulți, desigur.

Principala poruncă a familiei, pe lângă menținerea păcii în casă, este, desigur, copiii. Cât mai mulți copii posibil. În familiile religioase, de regulă, numărul copiilor poate ajunge la 13-14, bine, cel puțin șapte sau mai multe persoane. Este dificil?

Părinții familiei își petrec zilele în griji și la muncă. Indiferent dacă își conduc propria afacere, frecventează o școală religioasă - yeshiva sau combină prima, a doua și, uneori, chiar și a treia, sunt ocupați. Cât despre femeie, ea are grijă de casă și copii. Soția se dedică acasă și copiilor mai mari, copiii mai mari se dedică copiilor mijlocii, iar copiii mijlocii se dedică celor mai mici și se dovedește că urmărirea unei duzini de micuț nu devine atât de dificilă.

Desigur, în orice subiect, chiar la fel de pașnic, calm și prosper ca o familie evreiască, există momente șocante. De exemplu, femeile evreiești din comunități extrem de ortodoxe își rade capul și poartă peruci. Și imediat apar un milion de întrebări. De ce în primul rând? Există două motive. Prima este o femeie religioasă, căsătorită, care trebuie să arate cu toate aspectele sale că este deja ocupată, indisponibilă. Prin urmare, capul ei trebuie întotdeauna acoperit cu ceva. Al doilea motiv este că părul este sexy. Dacă o femeie acordă o atenție excesivă sexualității sale, aceasta își poate distrage soțul de la cea mai importantă ocupație a vieții - studierea Torei. Datorită acestui fapt, industria perucilor este foarte dezvoltată în Israel.

Soțul evreu are o obligație religioasă prescrisă în mod expres de a-și îndeplini datoria conjugală. Cel puțin de două ori pe săptămână. Cu toate acestea, există și un dezavantaj al medaliei - întrucât toate acțiunile ar trebui să aibă ca scop îndeplinirea voinței divine, iar una dintre reguli este respectarea modestiei, uneori îndeplinirea datoriei conjugale are loc în prezența unui al treilea extra - o foaie care acoperă goliciunea.

„Prețiozitatea va înșela, frumusețea va dispărea, dar gloria unei femei temătoare de Dumnezeu va rămâne”,- scris în cartea Proverbele lui Solomon (31:10). În Tanakh, Mishnah, scrierile înțelepților laudă modestia ca principala virtute a unei femei evreiești. Înseamnă asta că o femeie religioasă nu trebuie să se străduiască pentru frumusețe? Am vorbit despre acest lucru cu Chaya-Beila Kogan, care ajută femeile din comunitatea din Moscova să devină mai fermecătoare și mai atractive..

-Haya-Beila, perucile pentru evreii religioși sunt o industrie destul de specifică. De ce ai decis să faci asta?

Obișnuit, idei bune vin după niște dificultăți care trebuie depășite. A trebuit să mă gândesc să câștig bani foarte devreme: la vârsta de cinci ani mama m-a părăsit, încă nu am văzut-o, iar la șaisprezece ani a murit tatăl meu. Cu toate acestea, am luat „cursuri pregătitoare” bune la ferma tatălui meu de lângă Ekaterinburg. Tatăl său a fost un antreprenor talentat: a fondat o fermă de la zero, a lucrat câmpurile pe care cultivau legume și grâu, a deschis un restaurant și trei magazine. Restaurantul a primit carne și legume proaspete din propria producție agricolă. Într-o vară mi-au plăcut sandalele foarte frumoase din piață, aveam 11 ani, i-am cerut tatălui meu bani. „Dacă vrei bani, învață să-i câștigi!", - el a spus.

Tata spunea mereu: „Trebuie să lucrezi doar pentru tine.” A fost unul dintre cei mai bogați oameni din regiune, dar ne-a învățat să lucrăm și să câștigăm singuri bani. În timpul vacanței de vară, la vârsta de 11 ani, am început să lucrez la propria fermă pe picior de egalitate cu ceilalți oameni pe care i-a angajat. Am început cu curățarea podelelor din magazin, apoi - la ambalaj, după - la checkout, m-am ocupat și de achizițiile pentru magazin. Apoi m-am dus la restaurant și acolo, de asemenea, am urcat de jos: am trecut și am curățat cartofi, am spălat podeaua, am tăiat salate până când tatăl meu m-a învățat cum să gătesc cald. La vârsta de 14 ani, conduceam deja restaurantul și magazinul lui. Adevărat, cu un astfel de program, rareori mergeam la școală.

Și tata m-a învățat și eu să fur ... Liniștește-te - nimic criminal! El m-a învățat să adopt și să absorb, ca un burete, tot ceea ce este util de la oameni - cunoștințele, abilitățile, abilitățile lor - aceasta este ceea ce el a numit „furt”. Când tata a observat cum iubesc tot ce ține de frumusețe, el m-a adus la unul dintre cele mai de succes saloane din Ekaterinburg, m-a prezentat la maeștri și mi-a spus: „Învață, fură-le abilitățile cu ochii!»

Dar acum am rămas singur și s-a întâmplat să nu obțin nimic din proprietatea tatălui meu. Moștenirea sa a trecut la alte rude din punct de vedere juridic mai pricepute. „Tatăl a realizat totul singur și voi face la fel!” Mi-am spus. Am fost încrezător că mă pot hrăni. La început am luat manichiura, machiajul și părul. Mi-a plăcut întotdeauna să ajut femeile să devină frumoase și am visat să îmi deschid propriul salon de înfrumusețare.

– „Industria frumuseții” este foarte vastă. De ce peruci?

Am luat peruci după nuntă. M-am căsătorit în „criza” anul 2009, conform calendarului evreiesc - 5769. Chiar între logodna noastră și nuntă a existat o „binecuvântare a soarelui” - Birkat Hama, care se întâmplă o dată la 28 de ani. Cred că acest lucru a adus binecuvântări suplimentare atât familiei noastre, cât și afacerii mele.

La acea vreme, era foarte greu să cumperi o perucă frumoasă la Moscova. Fata din perucă putea fi văzută de departe - păreau atât de slabe de calitate și „asemănătoare păpușilor”. Și aici putem spune „întâmplător” (de fapt, nimic nu se întâmplă întâmplător în viața noastră), am întâlnit un bărbat care era angajat în peruci în Israel. La început, mi s-a părut, nici măcar nu mă lua în serios - ce fel de afacere ar putea avea o tânără de 20 de ani? Cu toate acestea, a decis să încerce să lucreze totul cu mine, pentru care îi sunt foarte recunoscător. Am făcut-o - au început vânzările. Apoi mi-am dat seama că vreau să fac afaceri independent de oricine, să stabilesc singură politica de prețuri și să fac achiziții.

M-am dus la furnizori, apoi la alune (femeile care coase peruci), am început să cumpăr păr și să dezvolt vânzări la Moscova. La început, desigur, am făcut greșeli, dar ea le-a corectat singură. În procesul de lucru, am învățat să disting produsele de înaltă calitate de cele de calitate scăzută, am început să înțeleg tipuri diferite tehnologii de păr și croitorie.

Drept urmare, clienții înșiși m-au contactat. Printre ei sunt cei care cumpără de la mine pentru a doua sau a treia perucă. Când un client se întoarce la tine din nou și din nou, înseamnă că îi place produsul.

-Păstrezi poruncile încă din copilărie?

Nu, de când a murit tata. Desigur, evreii din Bukharian respectă tradițiile. Așa că tatăl vineri seară a pus osvost (Bukhara cholnt) pe aragaz, am aprins lumânări, cei patru frați și sora mea și eu am stat la masă, am cântat cântece de sâmbătă, am făcut kiddush, am luat masa, am citit binecuvântarea după el și ... am mers să privesc știrile la televizor ... Acum înțeleg comicul și incorectitatea a ceea ce se întâmplă, dar atunci mi s-a părut o stare normală de lucruri. Deși nu am observat complet Șabatul și sărbătorile, știam despre ele încă din copilărie. Când tata a plecat, am început să observ totul, îndeplinind fiecare poruncă în numele creșterii sufletului său.

Tatăl meu a vrut cu adevărat să creez o familie religioasă, să nasc mulți nepoți, dar nu existau școli evreiești în apropiere. Întrucât el era fermier, nu ne puteam muta în oraș și a trebuit să studiez într-o școală rurală obișnuită în primii ani. Tata nu mi-a permis să vorbesc nu numai cu băieții, ci și cu fetele, pentru că se temea că fetele din sat să mă învețe lucruri rele. La început, am suferit de o lipsă de comunicare, dar apoi s-a dovedit că se temea nu degeaba - obiceiurile din acel sat erau îngrozitoare.

Mai târziu, tatăl meu m-a trimis la școala evreiască Or Avner din Ekaterinburg. Eu și cei cinci frați ai mei trebuia să ne trezim la 6 dimineața în fiecare zi pentru a ajunge în oraș înainte de începerea orelor ... Tata a vrut să-mi dea o educație mai serioasă. Dar la Or Avner, băieții și fetele studiau împreună și se îmbrăcau așa cum doreau. Acest lucru nu i-a convenit și m-a trimis la Moscova - la școala Beit Yehudit sub conducerea lui Rivka Weiss. De asemenea, m-a influențat foarte mult. Rebetsn a apreciat întotdeauna bunul gust, atât acasă, cât și în aparență, a decorat camerele cu vaze cu flori și le-a spus întotdeauna elevilor cât de important era să ai grijă de tine. Nu voi uita cum a spus odată: „Dacă o femeie nu își îndreaptă mecanic peruca atunci când iese din casă, nu este bine!» ... A adus o asemenea scrupulozitate despre aspectul unei familii - ea însăși este din Anvers. De asemenea, fiicele și nurorele ei arată întotdeauna foarte frumoase, scumpe, de bun gust și în același timp foarte modeste!

-De ce sunt atât de scumpe perucile?

Există și unele relativ ieftine. Dar, în general, aveți dreptate - o perucă bună este destul de costisitoare datorită producției destul de complicate. Prețul unei peruci este influențat în principal de mai mulți factori. În primul rând, este „pielea”, adică imitația scalpului. Această parte este realizată în întregime manual, fiecare păr este cusut separat. Un centimetru din această lucrare este foarte scump, deci cu cât „pielea” este mai mare, cu atât peruca este mai scumpă. Acum despre păr ... Părul de calitate, neprelucrat, este foarte, foarte scump. Dragele mele fete, aici vă voi spune un secret: faptul că părul este natural nu înseamnă că este uman. Multe firme produc peruci din cozi și coame de cal. Există chiar ferme separate în care animalele sunt crescute special pentru vânzare. Desigur, aceste „păruri” sunt procesate, deci este foarte dificil să le deosebești de cele umane. Prin urmare, atunci când cumpărați o perucă, nu întrebați despre naturalețea părului, ci despre originea acestuia.

Și se întâmplă ca părul să fie atât natural cât și uman, dar nu este tăiat decât de la o persoană vie, ci de la o persoană deja moartă. În acest caz, peruca se dovedește, de asemenea, ieftină, deoarece morții, de regulă, nu cer mulți bani.

-Groază!

Îmi pare rău să te șoc. În opinia mea, pentru ca o femeie să se simtă frumoasă, merită să plătească, precum și pentru bijuterii, pentru haine frumoase. De fapt, acestea sunt cărămizile din care este construită momeala - pace în familie.

Odată ce îți găsești peruca, aceasta devine o parte din tine. O perucă nouă este un aspect nou. Gândește-te că trebuie să te plimbi cu acest păr toată ziua, să negociezi cu această coafură, să mergi la nunți, să petreci Șabatul în el. Și cel mai important, îți vei încânta soțul nu numai pentru că ești o frumusețe, ci și pentru că te simți încrezător și bine. Soții o simt, îl face și mai fericit și mai îndrăgostit! Iar oamenii din jurul tău te vor percepe în consecință. Nu ar trebui să te zgârci la astfel de lucruri.

-Așadar, cu cât peruca este mai scumpă, cu atât este mai bună?

Nu intotdeauna. Uneori, prețul ridicat vine de la un brand bine cunoscut. Dacă peruca este doar cusută de peanitul israelian sau american - prețul este mediu, „creativitatea” chineză este mult mai ieftină. Odată am încercat să-mi cumpăr o perucă ieftină și am fost foarte dezamăgit. Este comparabil cu cumpărarea unui brand fals scump pe piață ...

Oricine înțelege perucile vede imediat diferența. Pot determina prețurile aproximative chiar și ale acelor peruci pe care nu le țin în mâini, dar le văd pe capul femeilor care trec pe lângă mine. Diferența nu constă doar în grosimea, frumusețea și originea părului, ci și în calitatea și durata de viață a perucii. Sunt încrezător în perucile mele, așa că dau o garanție pentru un an. Chiar dacă în ultima zi de garanție îmi aduc o perucă și spun că și-a schimbat culoarea sau că a căzut o mulțime de păr, o voi trimite la reparație pe cheltuiala mea. Chiar vreau să ajut pe toți cei care doresc să aibă o perucă de bună calitate, dar, așa cum am spus mai sus, nu este ieftin, așa că am un sistem de rate de la trei luni la jumătate de an. În plus, ofer reduceri clienților obișnuiți și mirese.

- Aranjamentul perucii trebuie să fie special?

Același lucru - trebuie să plătești pentru calitate. La Moscova, multe fete știu să coafeze peruci, unele o fac pentru o taxă foarte mică. Dar când căutam pe cineva cu care să lucrez, am vrut să găsesc un profesionist. Și am găsit o astfel de persoană. Partenerul meu, Rachel Manuylova, a studiat la cursuri speciale pentru coafori-stilisti, după care a studiat cu „peanit” -ul israelian cu care lucrez. Pentru cei care îi coafează peruca, dau o garanție, pentru că sunt sigur că totul este făcut corect. Aici este nevoie de o îngrijire specială, deoarece părul nu primește vitamine și substanțe nutritive din interior.

Serviciile lui Rachel nu sunt cele mai ieftine, dar merită. Ea face totul cât mai eficient și mai frumos posibil!

-Care este problema cu perucile indiene? De ce le este interzis să poarte?

Aceasta nu este o problemă ușoară. În general, părul moale, subțire și frumos este adus din India. Cu toate acestea, s-a dovedit că în unele culte indiene este obișnuit să sacrifici părul femeilor zeităților locale și apoi să-l vândi la un preț scăzut și să dai bani pentru întreținerea templelor păgâne. Evreilor li se interzice strict să primească orice beneficiu din idolatrie și în consecință - și să poarte astfel de peruci. Cu toate acestea, conform uneia dintre opinii, acest lucru este permis.

-Dificil de găsit o perucă potrivită?

A da sfaturi, a alege peruca potrivită este o parte importantă a muncii mele. Scopul meu este să o fac pe fată frumoasă. Desigur, puteți pur și simplu să expuneți mărfurile și să spuneți cumpărătorului: „uitați - alegeți”, dar acest lucru nu este profesional. Cumpărătorul așteaptă ajutor. Puteți merge la coafor, să vă spuneți cum să vă tundeți - iar coaforul va face totul în conformitate cu dorințele dvs. sau puteți merge la stilist care va stabili ce imagine aveți și alege o coafură pentru aceasta - de aceea este un profesionist.

În afacerea mea, este absolut necesar să ofer sfaturi clientului cu privire la alegere - la urma urmei, o femeie cheltuie mulți bani, nu vrea să se înșele deloc. Dacă văd că clientul are îndoieli cu privire la achiziție, vă sfătuiesc să așteptați un nou lot. Apoi împreună putem găsi exact ceea ce are nevoie. Se întâmplă să căutăm o imagine potrivită pentru un an întreg. Dacă, ca urmare, clientul pleacă fericit, atunci munca mea nu este în zadar și mă simt fericit.

-Este de părere că purtarea perucilor șic este imodestă.

Aceste fete nu sunt printre clienții mei. Toată lumea urmează tradiția comunității lor. Nu pot decât să-mi exprim părerea cu privire la această chestiune. Desigur, o fată evreiască ar trebui să fie umilă. Uneori se pare că trebuie să te învelești în mai multe eșarfe. Între timp, a te purta modest înseamnă a nu ieși în evidență. Cui sunteți cel mai probabil atenți pe stradă - o fată într-un hijab sau o perucă? Îi acord întotdeauna atenție primelor. Nu ar trebui să atragem prea multă atenție asupra noastră. Aceasta este modestie, apreciază ei. In plus, acum suntem in galuta, unde nu trebuie sa porti baticuri seara.

Modestia nu contrazice frumusețea. O femeie evreiască trebuie să fie frumoasă, ea este chipul lui Israel, un reprezentant al poporului. La ce bun este dacă o femeie evreiască religioasă pare dezordonată. Și dacă o femeie cu trei, patru, cinci copii are grijă de ea însăși și arată minunat, ea sfințeste Numele Atotputernicului prin înfățișarea ei.

- Sunt mai multe femei interesate de peruci acum?

Sigur. Din ce în ce mai mulți evrei se întorc la credință, mai multe femei căsătorite își acoperă capul. Din nou, este foarte important ca femeile observatoare să rămână frumoase. Oamenii ar trebui să vadă că respectarea poruncilor Torei nu desfigurează, ci, dimpotrivă, înfrumusețează. Am avut un caz când o fată săracă s-a căsătorit și a purtat o perucă artificială îngrozitoare. Aveam doar o astfel de perucă care să i se potrivească. Nu și-a permis să cumpere, dar i s-a potrivit atât de bine încât, în cinstea viitoarei nunți, mi-am vândut-o mie în pierdere.

-Ce ne puteți spune despre diferitele tehnologii -fata din dantela, parul bebelusului?

Păr de bebeluș - păr cusut din interiorul unei peruci. Anterior, părul era cusut deasupra perucii. Tehnologia părului pentru bebeluși vă permite să ștergeți linia dintre perucă și cap și să o purtați fără breton. Și arată natural și durează mult. Mai mult, este foarte practic pentru cei cărora le plac coafurile înalte. Părul bebelușului poate fi adaptat oricărei peruci pe care o doriți.

Front din dantelă - o plasă subțire nudă pe care este cusut părul, datorită căruia se creează efectul creșterii părului. Acesta este un material mai capricios și mai scump. Folosind această tehnologie, părul se uzează mai repede, dar este suficient timp de 2-3 ani (dacă este de înaltă calitate și, prin urmare, de lucru scump). Apoi sunt din nou tivite. Există o mulțime de nuanțe aici. Plasa trebuie să se potrivească cu culoarea pielii și trebuie tăiată corespunzător. Este destul de scump să terminați frontul din dantelă, uneori este mai profitabil să cumpărați o perucă nouă.

-Ce visezi?

Despre multe lucruri! Profesional, aș dori să deschid un club de înfrumusețare, un serviciu întreg pentru pregătirea completă a femeilor pentru mikvah, realizându-mi visul din copilărie. Femeile evrei au o anumită abordare a frumuseții, a propriilor legi. Serviciile trebuie să fie furnizate cu o calitate deosebit de înaltă. Aceasta este o poruncă grozavă!

Intervievat de Stern Sara Belkina

Numele meu este Sterna Sara, la fel și soția celui de-al cincilea Lubavitch Rebbe. Aș vrea să fiu la fel de înțelept, amabil și feminin. A absolvit Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov (jurnalism de televiziune), a studiat în magistratura în filologie la Universitatea Umanitară de Stat din Rusia. Ea a reușit să câștige experiență în diferite publicații pe internet și tipărite și la televiziune, dar în ultimii ani înainte de căsătorie și mutarea în Israel a lucrat în beneficiul comunității din Moscova, realizând că această lucrare aduce beneficii reale lumii. După ce m-am mutat, continui să scriu, bloguiesc despre tsniyut și, cu gândurile autorului despre Tora și despre modul de viață evreiesc, colaborez cu proiectele Vaikra și monoteism.ru. Îmi place să studiez, în special Hasidus, să dau vitalitate, fitness și snowboarding, să dau energie și, bineînțeles, să scriu care îmi permite să mă exprim și să creez.

Un evreu ortodox trebuie să respecte zilnic cel puțin 613 reguli ale Pentateuhului. Potrivit acestora, nu numai mâncarea este kosher, ci și îmbrăcămintea. Când o fabricați, de exemplu, nu puteți combina lână cu in, dar croitori speciali o coase. Toate îmbrăcămintea bărbătească are culori stricte alb-negru, de la lenjerie intimă până la pălării. Este imodest pentru femei să-și expună picioarele, brațele și decolteul. Nu poartă niciodată pantaloni, rochii și bluze strâmte, fuste scurte și strânse și poartă ciorapi sau pantaloni scurți în orice moment al anului.
Iudaismul ortodox (clasic, neschimbat) presupune a trăi conform „adevăratei” Tora. Fiecare aspect al vieții unui evreu ar trebui să fie ghidat de poruncile corespunzătoare. În fiecare zi, evreii trebuie să învețe Tora și să-și aducă viața personală în conformitate cu reglementările și ritualurile, inclusiv reguli stricte pentru respectarea Șabatului (sâmbăta evreiască este o zi liberă obligatorie), reguli alimentare (http://jkuk.boxmail.biz/cgi-bin/guide.pl ? action \u003d article & id_razdel \u003d 127790 & id_article \u003d 223054), ritul circumciziei, rugăciunea de trei ori pe zi etc. Apropo, în iudaism nu există nicio interdicție privind utilizarea alcoolului, dar utilizarea vinului și a băuturilor alcoolice este strict reglementată. Evreii ortodocși acordă o mare valoare autorității rabinului ca profesor și interpret al Torei. Aceștia pun accentul principal pe educația tradițională și fac cele mai mari cerințe adepților lor.

Aripa ultraortodoxă a iudaismului este hasidismul, o mișcare religioasă care datează din secolul al XVIII-lea. și caracterizată printr-o înclinație spre misticism și exaltare religioasă. Ideile principale ale hasidismului sunt următoarele: Dumnezeu este omniprezent și a-l sluji în mic înseamnă echivalent cu a sluji în cel mare; este mai bine să-l slujești în bucurie; există ceva bun în fiecare persoană; nu există păcătos al cărui păcat nu poate fi ispășit. Se pune accent pe rugăciunea emoțională, al cărei scop este realizarea unei adevărate comuniuni spirituale cu Dumnezeu. Deși hasidismul a fost influențat de Cabala (știința universului), Hasidim a evitat ascetismul (renunțarea la plăcerile vieții, limitarea sau suprimarea dorințelor senzuale, suportarea voluntară a durerii fizice, a singurătății etc.) și a căutat să se unească în grupuri religioase. Hasidim respectă un cod vestimentar strict. Ei poarta cămașă albă cu pantaloni scurți negri băgați în șosete. Purtă o cămașă sau o jachetă neagră de modă veche peste cămașă. Hasidim poartă pantofi fără catarame și șireturi, care, asemenea pantalonilor băgați în șosete, simbolizează îndepărtarea de murdăria pământească. Aproape întotdeauna, Hasidim poartă pe cap o pălărie de pâslă neagră, de sub care sunt vizibile lateral (șuvițe lungi de păr pe tâmplă, element tradițional al coafurii evreilor ortodocși, conform tradiției iudaismului, un evreu trebuie să aibă lateral, barba și cu siguranță o coafură). Bărbații hasidici își lasă mereu mustața și barba. În special venerabilul Rebbe (titlul de profesor) poartă pălării de blană shtryml (de obicei, un yarmulke de catifea neagră, împodobit cu vulpe neagră sau maro sau cozi de sable). Un rol simbolic deosebit în îmbrăcăminte îl joacă o centură neagră, care este legată fie la nivelul inimii (Chabad), fie la nivelul abdomenului, fie la nivelul șoldurilor (Gur Hasidim). Hasidimii încearcă să nu poarte cravată, deoarece seamănă cu forma unei cruci. Unele femei hasidice căsătorite se rad pe cap și poartă peruci. Bazele economice ale comunității hasidice: mulți bărbați hasidimi nu lucrează de obicei în tinerețe, adică înainte de nuntă și în primii ani după aceasta, dar își dedică tot timpul studierii Torei, dar cu toate acestea, munca pentru un bărbat hasidic nu este considerată anormală. Multe comunități din Israel și Statele Unite sunt angajate în lobby politic pentru a obține fonduri publice pentru mijloacele de trai ale membrilor lor. În același timp, comunitățile hasidice au creat o rețea largă de recunoaștere socială și asistență reciprocă pentru membrii lor pentru a ajuta la rezolvarea problemelor vieții de zi cu zi - împrumuturi fără dobândă, asistență pentru obținerea de locuințe, cantine gratuite, distribuție de alimente pentru cei care au nevoie, ajutor de zestre pentru mirese sărace, protecție legală și multe altele. ... Ocupațiile tradiționale hasidice sunt contracte de afaceri imobiliare și de construcții, afaceri cu diamante, comerț, mediere, piață financiară.

Tradiție stranie: în ajunul lui Yom Kippur (adică ziua în care ar trebui să înceapă Yom Kippur), unele comunități îndeplinesc obiceiul kapparote - „răscumpărare”. Bărbații iau un cocoș viu, femeile iau un pui și apoi răsucesc pasărea peste cap, spunând: „Să fie aceasta ispășirea mea ... Kapparotecu siguranță nu văzut ca o modalitate de a ispăși păcatele.

Observații personale: soții tinere, atârnate cu copii mici de toate părțile, din cauza cărora sunt înclinate sălbatic, cu un prosop pe cap, deoarece sunt cheli, nu arată fericit. Văzând fotografiile de nuntă ale celor două fete, nu le-am recunoscut: există o fată frumoasă, tânără, cu obraz roz și cu un șoc luxuriant de păr lung, cu ochii limpezi, alături de ea arată aproape ca un bunic, uitându-se atent .., nu, nu bunic, de asemenea tânăr un tip, dar cu o pălărie de blană și barbă, arată ca un bunic. Și acum observ o diferență vizibilă: o fată care, cred, este mai tânără decât mine, arată ca o mătușă care a dezvoltat scalioză severă datorită faptului că ea îngrijește copiii fără respirație, doi băieți de 7, 6 ani fug pe stradă, alergând periodic acasă și ceva, deși de la mama, disputând unul cu celălalt, mami, mami ..., doi sunt ocupați acasă 3-4 ani, se bat reciproc, unul se târăște și plânge tot timpul, tk. este jignit de acestea și un copil, ca o fată deja, atârnă de mama lui și țipă, cei mici nu arată prea mult copii sănătoși, ochi roșii sângeroși de fiecare dată când îi văd, părul mat, când sunt toți pieptănați, țipând, plângând și mai trebuie să gătească pentru a mânca, tk. mâncarea ar trebui să fie gătită-kosher. Vine soțul, cel din fotografie, este la fel, fără riduri, sporit de sănătate, spre deosebire de soția sa, care are astfel de cercuri sub ochi, de parcă nu doarme noaptea timp de 7 ani, ei bine, cum a născut-o pe prima și nu doarme de atunci, a venit și a mâncat, a jucat cu copiii timp de 5 minute, a spus de câteva ori hani-hani, un apel afectuos către soția sa și a încetat să meargă, probabil o promenadă de seară. Și spală vasele, încarcă toți copiii într-o singură baie, ei stau acolo și dorm. Curăță încălțămintea copiilor, încarcă o grămadă de rufe, călcă o grămadă de lucruri, apoi o copilă de 6 luni se trezește și țipă și nu-i pasă, continuă să-și facă treburile casnice, iar aceasta, apropo, deja se sufocă cu plâns, coace plăcinte, biscuiți și, sper , se culcă cândva, are un pat separat de soțul ei ... Dimineața se ridică, dacă se culcă deloc, își rade capul și peste tot. Distracția acestor soții este aceasta: să vorbești pe mobil, umplându-l sub prosop, care este folosit pentru a acoperi capul. mâinile sunt ocupate în majoritate de copii, cu numeroasele lor surori, de acolo poți afla toate știrile, spune ce plăcinte a făcut astăzi, aici nu are deloc nevoie de Internet și TV. Nu viața, ci paradisul între ghilimele!

p.s. zgomot pe care îl numesc cuvântul hipish-Odessa :)

Anecdotă a săptămânii

Acasă » Fă-o singur » Ce e pe capul femeilor evreiești. De ce evreii se bărbieresc chel & nbsp