Bármely városban, ahol van egy zsidó negyed, - Antwerpen-től New Yorkba, és még inkább Izraelben, - az ultrareli zsidók azonnal figyeljenek a ruházatra. A férfiaknak van egy fekete öltönye fehér ing és egy nélkülözhetetlen kalap, a nőknél - egy hosszú szoknya, a könyök alatti hüvely és a parókát. Az ilyen "egyenruha" ismeri az összes olyan turistát, aki New York-i zsidó kerületekben vagy Jeruzsálem óvárosában volt. Megállapították, hogy miért vannak olyan hívők zsidók öltözve.

Divat Istenből

A zsidó vallási élet minden szabályát a Judaizmus fő könyvében helyezik el - Tóra, vagy Pentateuch (a keresztény Ószövetség első öt könyve - ezek egy másik torus egyik nyelvéről szorozva), nevezetesen a könyv Levitben. Az élet és a táplálkozás tekintetében általános utasítások vannak, amelyek később ismételten tisztázták és a zsidó bölcsek által értelmezték különböző országok És korszakok.

A legfontosabb dolog és a legtöbb Általános szabályNemcsak a ruhák, természetesen, hanem az élet és a viselkedés tekintetében, "legyen szerény a legmagasabb." A szerénység - „látogatás” héberül - magában foglalja a rend és a tisztaság ruhát és elhallgatásával „csábító” zónák: modern vallásos zsidók (héberül Hared), például ne tegye láb láb (sem a férfi, sem nő).

Azonban lehetséges, hogy megfigyeljék a szerény szabályt különböző formában. A zsidó nép történelmének sajátossága az, hogy saját területétől megfosztották, kénytelenek voltak a más országokban, de képesek voltak megőrizni a nemzeti identitást - nagyrészt a részletes jogi normák szigorú betartásának köszönhetően a vallási ruha-kód normái. Hogy megőrizze a nemzetet a száműzetésben - a galut országaiban, vagy "szórás" - fontos volt, egyrészt nem túl különbözik a cím nemzetének képviselőitől - a másikon - fenntartani nemzeti jellemzők Ruhák I. külső nézet. Ezért Sefardov (a mediterrán zsidók) és Ashkenazov (a nyugati, közép- és kelet-európai lakosok) különböző ruhák, mert a népek ruházata más volt, köztük éltek.

A fej nem hazudik

A ruházathoz kapcsolódó vallási parancsolatok fő része a fej fedezésére kerül. A házas nőket a fejfedélnek mondják (héberül, csendesnek vagy mitpahatnak nevezik, és Galutban a zsidók más neveket használtak az Adverbs - Ladino-ban, a Sefardovban, Yiddishben, Ashkenazovban és így tovább). Ezt követően a Tóra értelmezése arra a tényre vezetett, hogy a judaizmus egyes irányai lefedtek a parókát, amelyet egy rövidszőrű vagy akár borotvált fején viseltek, néha egy kalapral kombinálva. A lányok és a fiatal házas lányok, épp ellenkezőleg, kötelesek nyitott hajjal járni, melyek nagyon hosszúak: egy nő, mint egy ember, meg kell felelnie a "mozog és szaporodott" parancsolatnak, ami azt jelenti, hogy vonzónak kell lennie a potenciális vőlegény és a házasságba lép. A nők és a lányok az év bármely éve szoknyák, teljesen záró térd, ingek és blúzok, amelyek a mellkas és a könyök. A nyitott tartályokban fürdés a ruhákban is gyakorolható.

Harem férfiak mindig az alvási idő mellett, egy kis kalapot viselnek, héber - Kipu (Oroszországban, Kipipa-nak az Ermolcka-nak hívták). Kipu, varrott négy fekete szövetből, leggyakrabban bársony, kopás még a legkisebb fiúkon is. Hasida cölöpök egy keskeny fehér szegélygel, Mysnagida vagy Litvakov - anélkül. A nyaraláskor a zsidók fehér szatén cölöpöket viselnek. A 13 évesnél idősebb fiatal férfiak, akik a bar mitsva többségének szertartását, mint a felnőtt férfiak, további fejdíszet viselnek a halom fölé.

A zsidók a Nyugat-, Közép- és Kelet-Európában, ezek sapkák voltak kalap-pántoló sapkákat róka farka: ők eredetileg kitalált európaiak szégyenletes zsidók közti különbség a cím nemzetek ragasztva a keresztény vallás (keresztények a sapkát a farok nem volt varrva), de a zsidó közösség belsejében a császárok a hagyományok részévé váltak, és manapság - ünnepi ruházat. Később a mindennapi életben a Straml helyett egy fekete kalapot. Az alakjában a mezők, a magasság és a Tuli formájának szélessége, a zsidó hagyományokban szétszerelt személy meghatározhatja, hogy az IVO Judaizmus a tulajdonosához tartozik, milyen családi és társadalmi állapota van.

A Hasidi (Satmar és Gursky, Breslev és az úgynevezett Khabadniki) különböző formák kalapjai (minden szakembert több mint 30 változat határozza meg). A Hasidov Tula az alábbiakban a missagidánsok jobban hasonlítanak a hagyományos európaiakhoz. Khabadniki mellett a nyaralás fehér KIP, egy speciális forma - pompon és sebesült feliratok: Ez azt mutatja, hogy a kultikus vágynak a vidám és az örömteli minisztérium Istennek. Minden Ashkenazian fiú és férfi Haredi három éves korig röviddel, és a hajszálak hosszú szálakkal hagyva - PEYS: Ez is parancsolata van, tiltja a fejét. Egyes közösségekben a fülek a fülek körül csavarnak, vagy a fülek mögé fekszenek.

Talitis nagy és kicsi

Tóra két ruhát visel - gyapjúból és könnyű anyagból. Évszázadok óta az értelmezések és értelmezések esetében ez a szabály az úgynevezett Talitan Katan ("kis talita", szemben egy nagy talitával - az ágytakaró, hogy a zsidók bezárják a fejét az imádság alatt; még mindig talitit Kathan-t nevezik vagy arbeecanfes). Ez egy kvadanyú fehér darab gyapjúszövet Sötét csíkokkal vagy anélkül, melyeket egy ingen vagy alatti fölé helyezhetünk, de mindenesetre a talitus ecsetei láthatónak kell lenniük a ruhák alatt, vagy cycitából: ez egy recept.

Fotó: Ilia yefimovich / getty képek

A kefék a talitagyis selyem sarkai által erősített lyukakban vannak rögzítve. A judaizmus egyes irányainak képviselői (például Radzino vagy Izhbicky Hasidov) megkülönböztetik az a tény, hogy a cycita kék szálat tartalmaz, speciális hagyományos festékkel festve. Sefardov, ellentétben a legtöbb Ashkenazov, nem az egyik a sarkokban, hanem két lyuk. Néhány közösség előírja a szálat nemcsak négy kettős kötelező csomópontra, hanem további kis csomókra is (akár 40 darab). Ez egy olyan belső kód, amely lehetővé teszi a zsidók számára, hogy azonnal elolvassák a közösségről szóló információkat, amelyekhez tartozik.

Egy őshonos ruházat tetején, beleértve a férfiakat, a zsidókat (és a férfiakat és a nőket) a régi napokban a Földközi-tengeren és a Közel-Keleten elfogadott oltók voltak. A zsidó taftokat a Croy jellemzői jellemezték, de általában a zsidók nem törekedtek arra, hogy túlságosan eloszthassák a légzőket - sem szokatlan, sem túl gazdag ruhákat. Ugyanezen okból a Földközi-tenger afrikai részén, az új idő alatt a kakberendek marokkói zsidók folyamán maradtak (amikor az orosz művész a Maghriba-on keresztül utazott, több portrékat tett a marokkói zsidóknak nemzeti jelmezek - hímzett taftok és színes szoknyák). Közép-Ázsiában, Bukhara zsidók viselt fürdőköpeny és szőrme sapkák tetején egy halom, mint a helyi lakosok, és az európai Ashkenazyval zsidókat kopott (és kopott a mai napig) ruhát, mint egy törés vagy egy kabátot.

Fraka nincs zsebek, és a rögzítőelem a gombokon - nem jobbra, hanem ellenkezőleg: A zsidó játékvezető szerint jó a személy testében található a jobb oldalon (ugyanezen okból jobb kéz A zsidók esküvői gyűrűk. A Frak szövet lehet, mint matt (hétköznap) és szatén (ünnepnapon), sima vagy fejlesztéssel: Ez azt is jelzi, hogy az eredet és a társadalmi státuszt is jelzi. Hosszú fekete nadrágok és fekete cipők kopottak. A kivételek ismét töltsük fel Hasidi, amely a szabadság viseljen könnyű szövet kaftán, rövid nadrág, fehér harisnyát és fekete bőr cipő cipőfűző nélküli típus, az úgynevezett penels. Az egyetlen nap az évben, amikor a zsidók tilos bőrcipőt viselni, "Yom Kipipur vagy hajó, amelyben a hívők nem működnek, tartsák vízmentes posztot, és imádkozzanak a bűnök megbocsátááért, és hogy a következő év sikeres.

Szolárium

Nyugati, Közép- és Kelet-Európában az egyik hagyományos zsidó kézművesség ékszer volt és vágott drágakövek. A szerénység parancsolatát azonban úgy értelmezték, hogy a vallási zsidók nem viselhetik az ékszereket az alján. Általános szabályként a házas férfiak csak az esküvői gyűrűt viselték (a vallási szabály szerint azonban szükségszerűen csak egy nőnek, és aranynak és szilárdnak kell lennie, lyukak és kövek nélkül, amely speciálisan ellenőrizte a rabbit a házassági ünnepség alatt - Heuua) és órák, ha megengedett. A nők még néhány ékszert helyeznek el, de csavarják le, mivel a nyakkivágás nem volt megengedett.

A Maghreb országaiban (a Földközi-tenger afrikai része), az iráni zsidó közösségekben, a Kaukázusban, Afganisztánban és Üzbegisztán ékszerekkel, kissé egyszerűbb volt, mivel a helyi nők (muszlimok) gazdag díszítéseket viseltek. Különösen elkapott ékszereket készítettek, hogy viseljék a menyasszonyt az esküvő napján. Ezen a napon a lány a gyűrűket, többsoros nyakláncokat, Monistákkal és medálokkal, karkötőkkel, fülbevalókkal és medálokkal töltötte be a homlokát lefedő ágytakaró.

Aranyfiligrán díszek a kúpos motívummal (stilizált Pera), aki az Uzbek Bukhara, afgán Gerat és a közép-ázsiai városok ékszerészei voltak, különleges értéket képviseltek. Emellett az ékszereket az iráni és kaukázusi zsidó közösségekben alakították ki, ahol a fémen végzett munkát általában értékelték. A gazdag családok megengedhetik maguknak az aranytermékeket vagy ezüstdíszeket, amelyek aranyozással rendelkeznek a dowry-ban. Azok, hogy a győzelem tartalma ezüstözött sárgaréz és bronz.

Mint a hétköznapi napokban, a menyasszonynak az esküvőnek kellett lennie, és erre a napra támaszkodik, hogy szerényen öltözzön. A ruha hosszúnak kell lennie, és teljesen zárja a térdeket, a könyökét és a mellkasát. A motorháztető alatt (egy speciális lombkorona a szövetből négy oszlopból, amely a házassági barátokat és rokonokat tartja, - az ő nevében az esküvői ceremóniát maga a menyasszony, amely az arcra zárva van. A vőlegény Hasidovban, általában fehér ünnepi KIP-t tesz. Sok irányban, a judaizmus, egy férfi vendégek nyaralni a kalapok.

A történet vége, meg kell említeni, hogy Izraelben együtt Haredi, aki szigorúan tartsa be az összes parancsolatait judaizmus, és nem ismeri fel a cionista állam is vannak úgynevezett Kip Siruga vagy vallási cionisták: felismerik Az állam, tiszteletben tartja a Torah parancsolatait, de nem tartozik a hagyományos vallási trendek és közösségek, valamint a szokásos, kisebb korlátozások. Tehát a férfiak viselik a Talit-t (a forró éghajlat miatt, könnyű, háló) és a színes szálakból kötött KIP, néha nagyon kicsi, tisztán szimbolikus, rögzített hajtű. A nők lefedik a csempe vagy a hajhálózat fejét, és hosszú szoknyákat viselnek, de nem tagadják meg magukat fényes és motley ruhákban. Gyakran a Siru kamrájához tartozó hölgyek könnyedén indiai ruhákat hordoznak, ami teljesen elfogadhatatlan a vallási Ashkenazovban.

A vallásos negyedek (például Mea-Shearim Jeruzsálemben vagy Bnei-házasság a Tel Aviv) vannak üzletek szakosodott ruházat megfelelő előírásokat, kalap üzlet, ahol a vallási matróna feltöltésére kiterjedt gyűjteménye kalapok, üzletek talits és műhelyek. Haredi különleges kérések befolyásolja a divatos iparág nemcsak abban az értelemben, hogy támogassa ezeket az egyedi kereskedelmi pontot felszínen, hanem az a tény, hogy a különleges vallási divat befolyásolja időről globális: szokatlanul elfogadott mérések öltözött zsidó férfiak és nők inspirálja a divat a világi nyilvánosság számára szánt gyűjtemények eredeti fordulatai.

Nem elég, hogy van néhány különböző vallás és hiedelmek a világon, így még mindig különböző ágak vannak. Ebben a cikkben részletesen szeretnék foglalkozni, amelyben az ortodox zsidók az életmód és a hiedelmek ilyen jellegzetességei.

Kik ezek?

Kezdetben azt kell mondanod, hogy a zsidók eltérőek. Még annak ellenére is, hogy mindannyian bevallják a zsidóságot. Tehát vannak olyan hétköznapi emberek, akik a nyilvánosságot, és nem vallási kánonokat vetnek fel. A divatban öltözködnek, és nem tartják tiszteletben a nagytapjaik összes rítusát és hagyományát. Van azonban egy másik kategória. Ezek ortodox zsidók. Életük alárendelte a Galahi valamennyi törvényét, amelyet sokáig alakítottak ki, az új idő alatt.

Az ortodox zsidók vallása

Kezdetben meg kell jegyezni, hogy a zsidók vallása a zsidóság. Mindazonáltal minden egyszerű. A modern világban a judaizmus öt fő iránya van: humanista (legkevésbé szigorú), reform, rekonstrukció, konzervatív és ortodoxális.

Fontos az ortodox könyvekhez

A zsidók vallása - Judaizmus. Milyen emberek vannak ezek az emberek vallási könyvekkel? Először is meg kell mondani a szent írásról, amelyet Tanahnak neveznek. Tekintsük összetevőinek:

1. Tóra, vagy "Pentateuch".
2. NAVIM, 21 könyv a prófétákról.
3. Catwim. Ez 13 könyv különböző vallási műfajok.

Egy másik nagyon fontos könyv az ortodox zsidók számára Talmud. Ez egy sor törvény, valamint erkölcsi és etikai normák, amelyeket a hívőknek szigorúan követik.

Branch: ultraortodoxok

Fontos megjegyezni, hogy ilyen közös tanfolyam van, mint az ultrathodoxi-zsidók. A judaizmusban ez az irány a híres nevet viseli. Ez a kurzus a 18. században származik. A vallás itt szorosan érintkezik a miszticizmussal, a felmagasztalással. A Hasidov fő elképzelései a következők:

• Isten mindenütt és mindig. Minden percet kell szolgálnia, nagy és kis ügyekben.
• Kizárólag örömben kell szolgálni Istent.
• Ellenőrizheti a bűnt.

Nagyon fontos a Hasida napi imádság számára. Ez egy emelt érzelmi hangulatban van. Célja olyan szorosan beszélgetés Istennel.

Között a hagyományos osztályok Hasidov, építési vállalkozás (ingatlan), a kereskedelem, a pénzügyi piacok, a közvetítés lehet megkülönböztetni. Gyakran előfordul, hogy a Hasidi gyémántokkal foglalkozik. Ezek elég gazdag emberek, akik kezelik a világot.

Egy kicsit Istenről

Érdemes azt is mondani, hogy négyezer évvel ezelőtt a zsidók is hittek sok istenekben, mint a többi ember a Földön. De mindazonáltal, minden fajta imádta néhányat, véleményük szerint a legsúlyosabb istenség. És egy közösségben a legfontosabb dolog volt az Úr. Ez volt a kultusz, amely fokozatosan elment az előtérbe, és elfoglalta a vezető pozíciót a tapadók számának megfelelően.

A judaizmus teljesen új szakasza társul az ilyen személy megjelenésével, mint Mózes. A tudósok bíznak abban, hogy ez tényleg élénk ember lehet, amelynek fő érdeme az egyiptomi rabszolgaságból származó zsidók eltávolítása. Fontos megjegyezni, hogy a Tóra első könyveit "Pentateuch Mózesnek" nevezik, amely ismét a Júdás vallásban bizonyítja ennek a személynek a nagyságát.

Szóval, a zsidók istene - Yahweh. Van azonban egy másik, némileg átalakított név, amelyet leggyakrabban az európai országokban használnak. Ez az Úr.

Megjelenés

Az ortodox zsidók úgy vélik, hogy szigorúan nemcsak a szent szentírások - Tóra, hanem az ősök sok rítusait is követniük kell, akik a judaizmus égboltja alatt éltek a 14-17. Században. Ezért ezeknek az embereknek a megjelenése gyakran nagyon furcsa, egy modern személy szerint.

A judaizmus tanfolyamának adherentjei kizárólag két színű ruhát viselnek - fehér és fekete (a vászonra is vonatkozik). Ugyanakkor a fején kalapnak kell lennie. Ünnepekre, az ortodoxok szőrme sapkákat viselnek, amelyeknek két típusa van:

1. Szóda. Mozgassa a hód szőrmét, magas. Kötelező fekete.
2. Stramli. Lapos kalapok a sobulari szőrből.

A CAFTAN-k különböző változatokkal rendelkeznek. Különböző hosszúságúak lehetnek. Színes lehet mind a fekete-fehér csíkos (ilyen ruhákat öltözött főleg ünnepek egy speciális fehér sapka pompon).

Mi van még az ortodox zsidók ruhájának? Tehát van egy nagyon érdekes másodlagos vallási jele az ilyen embereknek - ezek olyanok, amelyek a fehérneműből kilépnek. Ők azok, akik a Talesa kötelező tulajdonsága (különleges anyag, amely mindkettő az egyén egész testét az imádság alatt fedezheti, és része a fehérneműnek). Ezeknek a keféknek a fő célja Tóra van. A fehérneműből nézve emlékeztetni kell Istenre, és minden percet kell szolgálnia.

Frizura

Az ortodox zsidók is eltérőek és különlegesek. És pontosabb - fürtök, amelyek a vállakra lógnak, vagy a fülek mögé. Ezeket Paisasnak hívják. Nem minden képviselői judaizmus lekopott, de csak azok, akik buzgón olvassa el a következő parancsolatot a Tóra: „Ne szélén körben a hajad, és nem vágja a szakáll ...”

Érdemes megjegyezni, hogy ennek a parancsolatnak hatalmas számú értelmezése van. Az ortodox zsidók azonban szó szerint érzékelik. Ami a serpenyők és a hosszú szakállak megjelenését eredményezi.

Étel

Az ortodox zsidók egész élete alárendelte a Tóra szentírásait. Ugyanez vonatkozik a hatalmi szabályokra is. Mit lehet enni, de mi nem lehet olyan, mint az ilyen emberek?

• Kóser, azaz Megengedett, a kérődzők húst és az emlősöket húsnak tekintik. Az ortodox zsidók fogyaszthatnak juhhús, tehén, bölény, jávorszarvas stb.
• Lehetetlen a nyulak, nyulak, sertések, lovak húst enni az ilyen embereknek.
• Kosher madarak fajta: csirke, kacsa, liba, galamb, fürj.
• A Torus tiltja az állatok bármilyen formában történő alkalmazását. Annak érdekében, hogy megszabaduljon tőle, két eljárás van: elrendezés és pörkölés.
• Az ortodox zsidók is szigorú tilalmuk van a tejtermékek és a húsok keveréséhez. A mérő élelmiszerek bevétele után legalább 6 óra, és csak akkor van tejtermékek.
• Lehet, hogy halat fogyaszthatsz, de nem az egészet, és az, amelynek finanszírozása és mérlege van.
• Kosher kóser madár tojás.

Néhány szó a nőkről

Mik azok, az ortodox zsidók nők? Kezdetben meg kell mondani, hogy a házasság után az ilyen hölgyek a lehető leghamarabb vágják a hajat, vagy egyáltalán borotválják a fejüket a Lysco-on. Ez a hagyomány a középkori időkből származik, amikor ilyen módon megvédte a nők a férfi behatolásokat. De ma nem veszítette el relevanciáját az ortodoxok között.

A házas hölgyeknek hűnek kell lenniük a férjüknek. Végtére is, az ortodox gyerekek, akik nem a férjéből származnak, szörnyű bűn, ötödik család. Aztán nem tud normálisan élni: tanulni, házasodni vagy házasodni. Ha a gyerek született házas lány, ő lesz egy rendes zsidó.

A nők szerepét illetően az ortodoxok ragaszkodnak a régimódi szabályokhoz. Tehát a feleség munkája család, ház, gyermek, kényelem. Minden más az embereknek szól. Azonban egy nő ebben a vallásban soha nem volt a saját férje. Széles körű jogok és szabadságok. Egy nő értelme még imádat, imádja őt. Azonban csak a ház falaiban.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az ortodox zsidók nem a nők mellett helyezkednek el a nyilvános helyeken: buszok, fodrászok stb. Ezen kívül megpróbálják, hogy ne járjanak az utca egyik oldalán.

Hagyományok és rítusok

Mit figyelnek meg az ortodox zsidók? Mi a bizalmuk érdekes részvétele?

• Először is meg kell mondania a körülmetélést. Tehát ez az eljárás biztosítja a körülmetélés a szélsőséges hús a férfi nemi szerv a csecsemő (a nyolcadik napon a születés). Úgy gondolják, hogy ez egy bizonyos szövetség Izrael és Isten népe között.
• A nap folyamán az ortodox zsidóknak KIP-t kell viselniük (CAP). Ez az Isten tiszteletének különleges jele.
• A reggeli imádság elolvasása előtt az ortodox áramlás képviselőinek kell viselnie a talit (ágytakaró).
• A cappost a bűneik engesztelésének hagyománya. Ő keletkezik a Yom Kipura előestéjén. Egy férfi vagy nőnek egy élő kakas kezébe kell vennie, és csavarja őket a fejük körül, mondván: "Legyen ez az engesztelés."

Egyszerű következtetések

Az Isten a zsidók Yahwa beszélt tanítványainak, hogy tudniuk kell, és becsület Tórát. Pontosan ez az áramlás követője. A legtöbb esetben tanulnak. A férfiak csak felnőttkorban mennek. Az ifjúságban és az első pár években az ilyen férfiak minden alkalommal tanulásra kerülnek. Ezért a zsidók ezen kurzusa nem is panaszkodott. Végtére is, az adófizetők pénze az ilyen családok tartalmához megy (ahol gyakran férfiak, nos, nők természetesen nem működnek). És az ortodoxok viszont bíznak abban, hogy a zsidók többi része nem tartja be a Tóra szent törvényeit.

Az ortodox élete, azaz a zsidó szigorúan a következő vallási szabályok rendkívül szabályozottak. Tóra van egy tanácsot szó szerint mindent - kezdve azzal, ami az, és végződik a Com és hogyan kell feleségül venni. A két vallási srác közötti romantikus kapcsolatok kezdődnek egy mérkőzésen keresztül, amelyet szélességnek neveznek. Swhah veszélyes és tiszteletben tartott emberek. Ők, akik becslése a potenciális házasság, családja, környezete, megkérdezi a szomszédokat, ismerősöket és barátait róla, és az összegyűjtött információk eredményeként kiválasztásra kerülnek megfelelő pár. Fontos, hogy olyan fiatalokat válasszon, akik minden tekintetben megfelelnek egymásnak - a vallási szokásoknak, a természetnek, a származásnak való megfelelés mértékének. Például Izraelben a leggyakrabban az Európából költözött emberek, azaz Ashkenazi, az Ashkenazi házasságával együtt, és ugyanabból a területből származik, és ennek megfelelően, aki Irakból, Iránból költözött, Jemen, azaz Mizrahi, a Mezzrah házasságával kombinálva.

Házasság egy vallási személy számára - elsősorban a Mitsva-nak való megfelelés, azaz szent kötelezettség, Szövetség. "Mozog és szaporodott" - mondta egyszer, és senki sem törölte ezt.

Szélesség, azaz a jövőbeli pár első találkozója, néhány nyilvános helyen történik, például a parkban. A fiatalok a tiszteletre méltó távolságban egymástól szétválnak egymástól, és nem beszélnek az időjárás, nem a szeretet, sem a politika, hanem a jövőbeli házasságuk épülnek, az élet. A beszélgetés során kiderül, hogy mennyit akarnak a gyermekek (és a vallási családokban sok gyermek), mit tervezel, hogy éljenek, hol élnek - anyukával vagy? És sok más részlet, amely segít megtudni, hogy a jelölt alkalmas-e az élet műholdának szerepére. Pontosan a házassághoz való hozzáállás, nem pedig megjelenés. Ahogy mondják, a folyamatban szeretni fog.

Szélesség sikeresen elfogadott, a tervek és pillantások az életre egybeesnek, mi a következő? A szülők következő ismerete, házassági szerződés és esküvő egy hónap alatt. Young Jelentkezzen be egy olyan dokumentumot, amely felsorolja az egyes házastársak feladatait, és azt jelzi, hogy a szerződést megsértő szerződés megfizeti az érintett oldalt.

Mit kell tennie az ideális zsidó férj és feleség? A Tóra kijelentette, a kezdeti személy nem egy embert és nem egy nőt hoztak létre, de a zsoldos kombinált, csak az ember és a nő megosztása után történt. És a házasság célja, hogy visszatérjen a kezdeti kombinált államhoz, összevonjon együtt, és egyesítse a lelket, és váljon egy tökéletes lény. Nos, valóra váljon és szaporodjon, persze.

A fő családi parancsolat, a béke megőrzése mellett, természetesen gyermekek. Annyi gyermek, amennyire csak lehetséges. A vallási családokban, mint általában, a gyermekek száma elérheti a 13-14-et, nos, legalább hét embert és így tovább. Ez bonyolult?

A család apja az aggodalmak és a munkák napjait tölti. Akár vezetik az üzleti életüket, tanulnak egy vallási iskolában - Yeshiva vagy ötvözni az első, a második és néha még egy harmadikat, ők elfoglaltak. Ami a nőt illeti - részt vesz a házban és a gyermekek. A feleség az otthoni és idősebb gyermekek számára szenteli magát, az idősebb gyermekek maguknak szentelik magukat a középső gyerekeknek, és a középső gyerekek fiatalabbnak szentelik magukat, és kiderül, hogy nem olyan nehéz, hogy nyomon kövesse egy tucat kis hullámot.

Természetesen minden olyan témában, még annyira békés, nyugodt és virágzó, mint egy zsidó család, sokkoló pillanatok vannak. Például a nagyon ortodox közösségek zsidó nők borotválják a fejeket és viselnek parókát. És egy millió kérdés merül fel. Nos, először is, miért? Két oka van. Az első egy vallási, házas nőnek meg kell mutatnia az összes megjelenését, hogy már elfoglalt, nem érhető el. Ezért a fejét mindig kell borítani. A második ok az, hogy a haj szexi. Ha egy nő túlzott figyelmet szentel a szexualitásának, akkor elvonhatja a férjét a legfontosabb életórából - a Tóra tanulmányozásából. Ez azért van, mert a parókák gyártójának gyártója nagyon kifejlesztett Izraelben.

A zsidó férjnek van egy közvetlenül előírt vallási kötelessége, hogy teljesítse a családi adósságát. Legalább hetente kétszer. Az érem hátrameneti oldala is van - mivel minden intézkedést az isteni akarat végrehajtására kell irányítani, és az egyik szabályt - a szerénységnek való megfelelés, néha a családi vámok teljesítése egyharmada jelenlétében történik szükségtelen - a meztelenségre kiterjedő lap.

"Csökkentse a marítást, a szépség fog, de az istenfélő nő dicsősége marad"- Proverb Salamon bemutatása (31:10). Tanyában, Mishnah, a bölcsek bérei a zsidó nő fő méltóságának köszönhető. Ez azt jelenti, hogy egy vallási nőnek nem kellene a szépségre törekednie? Erről beszéltünk a Hai-Bale Kogan-ről, amely segít a moszkvai közösségben, hogy bájosabbá és vonzóbbá váljon.

-Hai-Baila, a vallási zsidók parókák meglehetősen konkrét iparág. Miért döntöttél el?

Általában, jó ötletek Jöjjön néhány nehézség után, ami meg kell oldani. Ahhoz, hogy gondolkodjak a jövedelemre, nagyon korán kellett lennem: öt évig hagytam, még mindig nem láttam őt, és apám tizenhatban halt meg. Azonban jó "előkészítő kurzusokat" tértem az apa gazdaságában a Yekaterinburg közelében. Az apa tehetséges vállalkozó volt: megtalálta a farmot a semmiből, feldolgozta azokat a mezőket, amelyeken a zöldségeket és a búzát termesztették, megnyitott egy éttermet és három üzletet. Az étterem húst és friss zöldséget kapott saját mezőgazdasági termelésből. A nyáron nagyon szép szandálokat vonzottak nekem a piacon, 11 éves voltam, megkérdeztem apa pénzét. - Szeretne pénzt keresni, megtanulják keresni őket!", - ő mondta.

Apa mindig azt mondta: "Csak önmagában kell dolgoznia." Ő volt az egyik leggazdagabb ember a környéken, de tanították, hogy dolgozzunk és keressünk magukat. A 11 éves nyári szünetben a gazdaságban kezdtem dolgozni a többi emberrel, akivel bérelt. Kezdve mosásból a padlón a boltban, majd - a csomagoláson, utána - a pénztárnál, be- és vásárol a boltban. Aztán átkapcsoltam az étteremre, és ott voltam az alulról is, átmentem és megtisztítottam a burgonyát, a szappanpadlókat, salátákat vágtam, amíg az apa nem írta a főzést. 14 évvel már kezeltem az éttermét és az üzletét. Igaz, ilyen ütemtervvel az iskolába, ritkán.

És az apa azt tanította, hogy ellopjak ... csendesen - semmi bűnöző! Megtanította, hogy elfogadjam és felszívódjak, mint egy szivacs, mindannyian hasznosak az emberektől - tudásuk, készségeik, készségeik - úgynevezett "lopás". Amikor apa észrevette, hogyan szeretem mindent a szépséggel kapcsolatban, akkor hozza meg a Yekaterinburg egyik legsikeresebb szalonját, bemutattam a mestereket, és azt mondta: - Ismerje meg, vigyázzon a képességükön!»

De itt maradtam egyedül, és ez megtörtént, hogy nem kaptam semmit az apám tulajdonából. Ő öröksége elhaladt más, jogilag több szánkó. "Mindent elérte az apja, és ugyanezt fogom csinálni!", Mondtam magamnak. Biztos vagyok benne, hogy magam táplálhatnám. Először egy manikűret, sminket és frizurákat vettem. Mindig szerettem segíteni a nők gyönyörűvé, és álmodtam, hogy megnyitom a saját szépségszalonomat.

– A "szépségipar" nagyon kiterjedt. Miért pontosan parókák?

Az esküvő után vettem a parókát. 2009-ben házasodtam a "válsággal", egy zsidó naptár - 5769. Csak az elkötelezettségünk és az esküvőnk között volt egy "áldás a nap" - a HAMA Birkat, amely 28 év múlva történik. Azt hiszem, egy további áldást és családunkat hozott, és az én dolgom.

Abban az időben vásároljon egy gyönyörű parókát Moszkvában nagyon nehéz volt. Egy parókát egy parókát is kiszámíthatja távolról - olyan rosszul és a "báb". És itt azt mondhatod, hogy "véletlenül" (valójában semmi sem történik az életünkben), találkoztam egy emberrel, aki Izraelben részt vett. Először is, ahogy nekem tűnt nekem, nem is vette komolyan - milyen üzletet tud kideríteni egy 20 éves lányból? Mindazonáltal úgy döntött, hogy megpróbálok mindannyian dolgozni, nagyon hálás vagyok. Sikerült - az értékesítés elment. Aztán rájöttem, hogy az üzleti tevékenységet önállóan szeretném üzleti tevékenységet folytatni, maga határozza meg magának az árpolitikát és végzi a beszerzést.

Elmentem a beszállítóknak, és miután és a Peananyota maguk (a nők, akik varrni parókát) kezdtek vásárolni hajat és eladást alakítottak ki Moszkvában. Először is, persze hibázott, de én magam rögzítettem őket. A munkafolyamat során megtanultam megkülönböztetni a magas színvonalú termékeket a rossz minőségű, kezdte megérteni különböző típusok Haj- és varrási technológiák.

Ennek eredményeképpen az ügyfelek maguk elértek. Ezek közül azok, akik megvásárolják a második vagy harmadik parókát. Amikor a vevő újra és újra visszatér hozzád - ez azt jelenti, hogy szereti az árut.

- Megtartja a parancsolatokat gyermekkorból?

Nem, mivel az apa nem lett. Természetesen a Bukhara zsidók tiszteletben tartják a hagyományokat. Itt és apa péntek este tette az Osvo tűzhelyét (Bukhara Cell), gyertyát gyújtottam, négy testvérrel, Sangs szombati dalokkal megrémítettük az asztalt, elöntötte az ételt, olvassa el az áldást. .. Elment a hírek megtekintéséhez. Most megértem, hogy mi történik, hogy mi történik, de úgy tűnt, hogy a dolgok normális helyzete. Bár nem követettük teljesen a szombatot és az ünnepeket, gyermekkor óta tudtam róluk. Amikor apa elment, elkezdtem megfigyelni mindent, teljesítem minden parancsolatot a lelke magassága nevében.

Apa nagyon akarta, hogy hozzon létre egy vallási családot, sok unokája volt, de nincsenek zsidó iskolák a közelben. Mivel gazdálkodó volt, nem tudtunk költözni a városba, és meg kellett tanulnom az első éveket egy hétköznapi vidéki iskolában. Apa nem engedte meg, hogy ne csak a fiúkkal beszéljek, hanem a lányok, mert attól tartott, hogy a rusztikus fiatal hölgy rosszul tanít. Először is elszenvedtem a kommunikáció hiányát, de aztán kiderült, hogy félt, hogy nem hiába van - a falu erkölcsei szörnyűek voltak.

Később, Pápa adott nekem a zsidó iskolába, "vagy avner" a Jekatyerinburgban. Én és az Öt testvéremnek minden nap 6 órakor fel kellett kelni, hogy ideje eljutni a városba az osztályok kezdetéhez ... Apa azt akarta, hogy komolyabb oktatást adjon nekem. De a "vagy avner", a fiúk és a lányok tanulmányozták és öltözött, ahogy akarták. Nem volt elégedett vele, és elküldte Moszkvába - az iskolába, "Beit Yeget" Rivka Weiss irányítása alatt. Ő is befolyásolta. A baba mindig nagy ízét értékelte, mind az otthoni légkörben, mind pedig megjelenik, díszítették a szobákat vázákkal virágokkal, és mindig beszéltek a hallgatóknak, hogy mennyire fontos. Nem fogom elfelejteni, hogy egy nap azt mondta: "Ha egy nő automatikusan kijavítja a parókát, haza hagy, ez nem jó!» . Egy ilyen szigorúság a megjelenéshez, amelyet a családból hozta - ő Mosolyogta magát Antwerpen-től. A lányai és lányai mindig nagyon szép, drága, ízzel, és ugyanakkor nagyon szerény!

- Miért olyan drága, hogy a parókák?

Viszonylag olcsó. De általában igazad van - egy jó paróka meglehetősen drága a nagyon összetett termelés miatt. A szék ára jelentős tényezővel rendelkezik. Először is, ez a "bőr", azaz a fejbőr utánzása. Ez a rész teljesen kézi, minden szőrszálat külön választanak ki. A munka centimétere nagyon drága, minél több a "bőr", minél drágább egy paróka. Most a hajról ... Kiváló minőségű, kezeletlen haj nagyon, nagyon drága. Aranyos lányaim, itt feltárom a titkot: az a tény, hogy a haj természetes, nem jelenti azt, hogy ő ember. Sok cég lóerős paróka és sörény. Vannak olyan egyedi gazdaságok is, amelyeken az állatok kifejezetten eladásra kerülnek. Természetesen ezek a "haj" feldolgozásra kerülnek, ezért nagyon nehéz megkülönböztetni őket az emberektől. Ezért a parókát vásárol, kérje meg a haj természetességét, hanem az eredetüket.

És ez megtörténik, hogy a haj és a természetes, és az ember, de csak egy élő személyrel egyetértett, de a már elhunyt. Ebben az esetben a paróka is olcsó, mert a halott emberek, mint általában, ne kérdezzenek sok pénzt.

-Borzalom!

Sajnálom, hogy meg kellett volna ütnöm. Véleményem szerint, hogy a nő szépnek érezte magát, érdemes fizetni, valamint ékszereket, gyönyörű ruhákat. Valójában ezek a téglák, amelyek közül a lyukú - a világ a családban van.

Ha megtalálta a parókát, akkor része lesz. Új paróka - új kép. Gondolod, hogy egész nap sétálsz ezekkel a hajjal, ezzel a frizurával, hogy tárgyalásokat tartson, menjen az esküvőkre, hogy elkeseredjen rajta. És ami a legfontosabb - kérem, hogy a férje nemcsak az a tény, hogy szép vagy, hanem úgy érzi, magabiztos és csak finom. A férjek úgy érzik, hogy még boldogabb és szeretett! És a környező emberek érzékelik Önt, illetve. Ne mentse meg az ilyen dolgokat.

- tudom, minél drágább a parókát, annál jobb ez?

Nem mindig. Néha a híres márka miatt magas ár alakul ki. Ha egy paróka csak varrja az izraeli vagy az amerikai pohár - az ár átlagos, a kínai "kreativitás" egy nagyságrenddel olcsóbb. Egyszer megpróbáltam vásárolni egy olcsó parókát és nagyon csalódott. Összehasonlítható a hamisított márkás hamisítványok megvásárlásával a piacon ...

Az, aki szétszerelte a parókát, azonnal látja a különbséget. Meg tudnám azonosítani azokat a parókákat, amelyek nem tartják a kezedben, de látom a nőket az általam elhaladó fejeken. A különbség nemcsak a haj vastagságában, szépségében és eredetében, hanem a paróka élettartama is. A parkoláimban biztos vagyok benne, hogy garanciát adok az évre. Még akkor is, ha a parókát az utolsó napon hozza nekem, a parókát hoznak hozzám, és azt mondod, hogy megváltoztatta a színt, vagy sok hajot esett, elküldöm a saját költségem javítására. Igazán szeretnék segíteni mindenkinek, aki jó minőségű parókát akar, de ahogy fent említettük, nem áztatható, ezért van egy részletrendszer három hónapról fél évig. Ezenkívül kedvezményeket készítek a rendszeres ügyfelek és a menyasszonyok számára.

- A parókának kell lennie valami különlegesnek?

Ugyanez a dolog a minőségért fizetni. Moszkvában sok lány tudja, hogyan kell fektetni a parókát, néhányan nagyon kis díjért. De amikor kerestem, kinek akarta találni egy profi. És talált ilyen személyt. Partnerem - Rachel Manuilova tanulmányozta a stilisták speciális tanfolyamait, majd izraeli "peanit" követte, akivel dolgozom. Azok, akik egy parókát hozott tőle, garantálom, mert biztos vagyok benne, hogy minden rendben van. Különös figyelmet igényel itt, mivel a haj nem kap vitaminokat és tápanyagokat belülről.

A Rachel szolgáltatások nem a legolcsóbbak, de megéri. Mindent magas színvonalú és gyönyörű!

- Mi a probléma az indiai parókákban? Miért tiltják őket, hogy viseljenek?

Ez egy nehéz probléma. Általában Indiából puha, vékony és gyönyörű hajat hoz. Azonban kiderült, hogy néhány indiai kultuszban szokásos volt, hogy a női hajat a helyi istenség áldozatává tegye, és utána eladni haza és pénzt adjon a pagan templomok fenntartásához. A zsidók szigorúan tilos, hogy bármilyen előnyt kapjanak a bálványimádásból, illetve - és ilyen parókákat viseljenek. Azonban az egyik vélemény megengedett.

- Olvassa el a megfelelő parókát?

Adjon tanácsot, vegye fel a megfelelő parókát - a munkám fontos részét. Célom, hogy egy lány szép legyen. Természetesen egyszerűen lebomlik az árukat, és elmondja a vevőnek: "Nézd - válasszon", de ez nem szakszerűen. A vevő segítségre vár. Elmehetsz a fodrászba, azt mondhatod, hogyan kell vágni téged - és a fodrász mindent megtesz az Ön kívánságainak megfelelően, de el tudsz menni a stylist-ba, aki magamnak meg fogja határozni, hogy melyik képed van, és felveszi a frizurát neki egy profi.

Az én esetemben adja meg az ügyfélnek a választás konzultációját feltétlenül szükséges - mert a nő sok pénzt költ, nem akar hibát. Ha látom, hogy az ügyfél kétségei vannak a vásárlással kapcsolatban, azt tanácsolom, hogy várjon egy új kötegelt. Aztán pontosan tudjuk felvenni, amit igényel. Ez megtörténik, hogy egy egész évben megfelelő képet keresünk. Ha ennek eredményeképpen a vevő elégedett, azt jelenti, hogy a munkám nem pazarolódott, és boldognak is érzem magam.

- Összefoglalja azt a véleményt, hogy a gyönyörű parókák viselése nélkülözhetetlen.

Az ilyen lányok nem az ügyfelem között vannak. Mindenki követi a közösségük hagyományát. Csak erről kifejezhetem véleményemet. Természetesen a zsidó lánynak szerénynek kell lennie. Néha úgy tűnik, hogy több sálat kell csomagolnia. Eközben szerényen viselkedik - ez azt jelenti, hogy nem áll ki. Kinek van nagyobb valószínűséggel figyelni az utcára - a lány a hijab vagy a parókában? Mindig figyelek az elsőre. Nem szabad szükségünk a figyelmet. Ez a szerénység, érvényes. Ráadásul most Galutban vagyunk, ahol esténként nem szabad a fejkendőkben járni.

A szerénység nem ellentmond a szépségnek. A zsidó nő köteles gyönyörűnek lenni, ő az Izrael arca, az emberek képviselője. Milyen jó az, hogy egy vallási zsidó nő rendetlennek tűnik. És ha egy nő, aki három, négy, öt gyermeket figyel, és jól néz ki, tétovázza a legmagasabb nevét.

-Nem több nőt érdekel a parókák?

Biztos. Egyre több zsidó visszatér a hithez, több házas nő fedezi a fejüket. Ismétlem: Nagyon fontos, hogy azok, akik megfigyelik a nőket, gyönyörű maradnak. Az embereknek látniuk kell, hogy a Tóra parancsolatainak tiszteletben tartása nem sürgeti, de éppen ellenkezőleg, díszíti. Volt egy esetem, amikor egy szegény barátnője férjhez ment, és egy szörnyű mesterséges parókát sétált. Kiderültem, hogy csak egy ilyen parókát találjak. Nem engedhette meg magának a vásárlást, de ő volt, hogy ő elment, hogy tiszteletben tartottam, hogy közeledik egy esküvővel, aki elvesztette.

- Mit tudsz mondani a különböző technológiákról -csipke első, baba haj?

Baba haj - haj, varrva egy parókát. Korábban a haj tetején a paróka felé fordult. A Baby Hair Technology lehetővé teszi, hogy törölje a határát a paróka és a fej között, és kopás nélkül viselje. És természetesnek tűnik, és hosszú ideig tart. Emellett nagyon praktikus azok számára, akik szeretik a magas frizurákat. A baba haj vagy kívánság rágható bármely parókát.

A csipke elülső egy vékony háló, amelyen a haj oszoratikusan van, köszönhetően, hogy a növekvő hajhatás létrejön. Ez szeszélyesebb és drága anyag. E technológia szerint a hajat gyorsabban vágják, de 2-3 évig elég (ha jó minőségű, és ennek megfelelően kedves munkája). Miután újra lágyak. Itt van egy csomó árnyalat. A hálónak alkalmasnak kell lennie a bőrszínre, azt helyesen kell vágni. Az ásás csipke front meglehetősen drága, néha jövedelmezőbb vásárolni egy új parókát.

- Mit álmodsz?

Sok dolgot! Egy professzionális tervben szeretnék megnyitni egy szépségklubot, a nők teljes előkészítésének egész szolgáltatását Michea számára, miután befejezte a gyermekkori álmot. A zsidónak van egy bizonyos megközelítése a szépségnek, törvényeinek. A szolgáltatásoknak különösen minőségieknek kell lenniük. Ez egy nagy parancsolat!

Camelled Sara Belkina Stee

A nevem Sarah Sterna, valamint az ötödik Lubavich Rebbe felesége. Ugyanaz a bölcs, jó és nőies akarok lenni. Az újságírói karától diplomázott. M.V. Lomonosov (televíziós újságírás), amelyet a RGUGU-ban filológusban tanulmányoztak. Sikerült tapasztalatot szerezni a különböző internetes és nyomtatott kiadványokban és a televízióban, de az elmúlt években a házasság előtt, és Izraelbe költözött a Moszkvai Közösség javára, rájött, hogy ez a munka valódi előnyökkel jár a világ számára. Miután elmozdult, továbbra is írok, vezessem a blogot Tsinkiről és a szerző gondolatairól Tóra és a zsidó életmódról, együttműködnek a Vaikra és a monoteism.ru projektekkel. Szeretem a tanulást, különösen a hasidust, a vitalitás, a fitnesz és a snowboard, az energiát és természetesen egy olyan betűt, amely lehetővé teszi számomra, hogy kifejezzem és hozzon létre.

Az ortodox zsidónak naponta legalább 613 "pentateuch" szabálynak kell megfelelnie. Szerintük Kosher nem csak az élelmiszer, hanem ruhák is. Előállításával például lehetetlen kombinálni a gyapjú lenel, és varrás speciális szabók. Minden férfi ruházat szigorú fekete-fehér gamma, a fehérneműből a kalapoktól. A nők számára a csupasz lábak, a kezek és a terület decol. Soha nem viselnek nadrágot, ruhákat és blúzokat, rövid és keskeny szoknyákat, és az év bármikor megszünteti a harisnyát vagy a golfokat.
Az ortodox (klasszikus, változatlan) a judaizmus azt feltételezi, hogy az "igaz" Torus szerint él. A zsidó életének minden aspektusa a vonatkozó parancsolatok irányítása alatt kell lennie. Minden nap a zsidóknak meg kell tanítani a Torah-t, és személyes életüket a rendelkezésekkel és rítusokkal összhangban hozhatják, beleértve a Shabbat (zsidó szombat) betartásának szigorú szabályait, a hatalmi szabályokat (http://jkuk.boxmail.biz) /ci-bin/guide.pl? művelet \u003d cikk és id_razdel \u003d 127790 & id_article \u003d 223054), körülmetélés rítusa, naponta háromszor, stb. By the way, a judaizmusban nincs tilalom az alkoholfogyasztás, de a bor- és alkoholtartalmú italok használatát szigorúan szabályozzák. Az ortodox zsidók nagymértékben helyezték el a rabbi presztízsét, mint tanárként és a Tóra tolmácsának. A nagy hangsúlyt fektetnek a hagyományos oktatásra, és kivetik a legmagasabb követelményeket követőjükre.

A judaizmus ultrofortodox szárnya a hasidizmus - egy vallási mozgalom, amely 18 V-ben származik. és a miszticizmus és a vallási felmagasztalás tendenciája jellemzi. A hasidizmus fő elképzelései a következők: Isten mindenütt jelen van, és kicsiben szolgálja, egyenértékű, hogy nagyszerűen szolgáljon; jobban szolgálja az örömöt; Bármely személyben valami jó; Nincs olyan bűnös, akinek a bűnét nem lehetett visszaváltani. Különös jelentőséggel bír az érzelmi imára, amelynek célja, hogy valódi lelki kommunikációt érjen el Istennel. Bár a Hasidizmus tapasztalt a Kabbalah (az univerzum tudománya) hatását, a Hasidi állítólag az aszketizmus (az élet örömei, az érzéki vágyak korlátozása vagy megszüntetése, a fizikai fájdalom, a magány, a magány, a magány, a magány önkéntes átruházása), és arra törekedett, hogy egyesüljenek a vallási csoportokba . A Hasidi szigorú öltözködési kódot tart. Viselnek fehér ing Fekete rövid nadrágokkal, zokniban újratöltve. Az ing tetején a régimódi fekete kapucnival vagy kabátot öltözött. A Hasidi cipők kopottak és csipkék nélkül vannak viselve, hogy a fényes nadrágok szimbolizálja a földi sár távolságot. Szinte mindig, a Hasidi fekete faze kalapot visel a fején, ahonnan a templomok hosszú foltos szálak, az ortodox zsidók frizurái hagyományos eleme, a zsidóság hagyománya szerint a zsidó embernek kell lennie Peys, szakáll és fejdísz). Férfi Hasidi mindig elengedt egy bajusz és szakáll. Különösen a srácok (a tanár címe) viselik a szőrme sapkákat Straml (általában egy fekete bársony ermolka, fekete vagy barna róka vagy sable farok) zavarja. A ruházatban speciális szimbolikus szerepet játszanak egy fekete öv, amely kötve van, vagy a szív (Khabad) szintjén, vagy a has szintjén, vagy a csípőszinten (Gursh Hasidi). A Tie Hasidi megpróbálja viselni, mivel hasonlít a kereszt alakja. Egyes házasok házasodnak a fejüket és a parókát viselnek. A HADIDA Közösség gazdasági alapjai: Sok Hasidi férfi általában nem működik az ifjúságban, azaz az esküvő előtt és az első években, de addig adja meg, hogy tanulmányozzák a Tóra, de mindazonáltal, hogy az ember Hasid munkája nem rendellenes jelenségnek tekinthető. Számos közösség Izraelben és az Egyesült Államokban politikai lobbizással foglalkozik annak érdekében, hogy közpénzeket szerezzenek tagjaik létezéséhez. Ugyanakkor a Hasidic Közösségek széleskörű hálózatot teremtettek a nyilvános elismerés és a kölcsönös segítségnyújtás tagjai számára, segítenek a mindennapi életproblémák megoldásában - kamatmentes hitelek, segítséget nyújtanak a lakhatás, az ingyenes étkezők, az élelmiszer-elosztás a rászorulók számára A szegény menyasszonyok, a jogvédelem és még sok más. Hagyományos Hasidov - Üzleti ingatlan- és építési szerződések, gyémánt üzleti, kereskedelem, közvetítés, pénzügyi piac.

Hátborzongató hagyomány: a khipur előestéjén (azaz azon a napon, amelyen este meg kell kezdenie Yom Kippur), egyes közösségekben caparot - "engesztelés". A férfiak élnek egy élő kakas, a nők - csirke, majd csavarja a madarat a fejük felett, beszél: "Lehet, hogy megvan a megváltás ... CaparotTermészetesen nem tekinthető a bűnök visszaváltására szolgáló módszernek.

Személyes észrevételek: fiatal feleségek, a kisgyermekek által minden oldalról, amelyből vadul szennyezett, a fején lévő törülközővel, mert a kopasz, ne nézz boldogan. Két lány esküvői fotók megtekintése, nem ismertem őket: Érdemes egy szép, fiatal, rózsaszín lány egy buja ütéssel hosszú haj, tiszta szemekkel, mellette, szinte egy nagyapja, gondoskodva .., nem, nincs nagyapja is, egy fiatal srác, de a szőrme kalapban és szakállában nagyapja. Most figyelek észrevehető különbséget: egy lány, aki azt hiszem, fiatalabb, mint én, úgy néz ki, mint a nagynéném, aki a legerősebb scaliózist szerezte meg, mivel a prollest ápolási gyermekek, két 7 éves, 6 éves fiúk futnak az utcán , Időnként otthon és valami, bár anya, sikoltozva Mami, Mami ..., két, 3-4 évesek otthon, Dasyatyat egymásnak, az egyik feltérképezi és sír minden alkalommal, mert Ezeket érintik, és egy gyermek, mint egy lány, mint egy lány, akit az anyjára és sikolyaira, a kis megjelenés nem túl egészséges gyerekek, a vörös szemű szemek minden alkalommal, amikor meglátom őket, zavaros haj, amikor mindannyian kiválasztottak, sírni, sírni, és még mindig főzni kell, mert Az ételnek csak főzött-kóshernek kell lennie. A férj jön, az a, hogy a fotóban, ugyanolyan, ráncok nélkül, puffadt egészség, ellentétben a feleségével, akinek ilyen körök vannak a szem alatt, mivel nem alszik éjszaka 7 évben, jól, ahogy az első születés soha nem alszik Azóta jött, 5 percet blokkolt a gyerekekkel, mondta néhányszor Hani-Hani, szeretetteljes fellebbezés a felesége, és ráncolt egy séta, valószínűleg esti sétány. És megmosja az ételeket, minden gyermeket egy fürdőszobában tölti fel, felolvasztották ott, és aludnak. Megtisztítja a gyermekek cipőjét, egy csomó mosás, ütés egy csomó dolgot, van egy 6 hónapos kiabálás és kiabálás, és ő továbbra is részt vesz a háztartási házimunkájában, és ez a módjaink szerint már levágják Sírás, sütemények, kekszek, kekszek és remélhetőleg, valaha is lefekszem, külön ágya van a férjéből ... Reggel felkel, ha egyáltalán megy, ha körülvesz, a fejét borotja, és minden új. Ebből a feleségekből származó szórakoztatás: A mobilon való beszélgetés, a törülköző alá, amely a fejét sújtotta, mert A kezét előnyösen gyermekekkel foglalkoznak, sok nővérükkel, innen megtanulhatja az összes hírt, mondja meg, milyen pite kiderült ma, itt és az interneten belül nem kell őket. Nem az élet, és a paradicsom a pályákban!

p.S. Zaj-gams, amit hívnak - odessa szó :)

A hét anecdote

a fő » Csináld magad » Hogy a női zsidók fejében. Miért borotválták a zsidókat a rally & nbsp