Quelles œuvres Johann Wolfgang Goethe a-t-il écrites? Brève biographie de Goethe: le plus important et le plus important

Son plus grand représentant. Il était le phénomène colossal et le plus universel de la littérature générale des XVIIIe et XIXe siècles. Il combinait en lui cette fantaisie poétique et cette spontanéité, cette jouissance naïve du monde et de la vie qui distinguaient les poètes des siècles précédents, avec toutes les acquisitions de la culture moderne, et cela, d'une part, prouvait l'erreur de ceux qui regardaient la poésie comme appartenant à l'érudition. et, d'autre part, il a réfuté les théories des adeptes de Rousseau, qui croyaient qu'un sentiment vraiment poétique n'est possible qu'en l'absence de culture. Dans tout ce qui concerne la puissance et la richesse de la fantaisie de Goethe, la profondeur de ses sentiments et la chaleur du cœur, la plasticité et la force de sa représentation artistique, il ne peut y avoir deux opinions.

Portrait de Johann Wolfgang von Goethe. Peintre H. von Kügelgen, 1808-09

La créativité de Goethe atteint son plus haut niveau en paroles... Même la plus brillante de ses œuvres "Faust", à la fois sous forme poétique et dans tout le ton rhapsodique et fragmentaire, se rapproche pour la plupart du type de drame lyrique. En même temps, la nature polyvalente de Goethe, semblable à la nature, avait une richesse infinie de formes d'expression dans les paroles et une variété illimitée de tons, comme si toute la gamme des sentiments de toute l'humanité. Le fait que le génie de Goethe était principalement orienté vers la créativité lyrique explique nombre des reproches qui ont été faits à Goethe, comme dramaturge... Mais même dans des œuvres généralement considérées comme non scéniques, par exemple dans la deuxième partie de "Faust", dans des scènes d'appels d'Hélène à la cour de l'empereur et dans l'apparition de "Care", Goethe réalise les effets scéniques les plus élevés, et certains drames, comme "Clavigo", témoignent que Goethe possédait également la forme théâtrale réelle, et si dans la plupart des cas il l'abandonnait, alors il le faisait en faveur d'autres motifs qui dominaient plus fortement dans son œuvre.

Goethe comme poète épique, la capacité de représenter des images vivantes typiques a beaucoup aidé. A cet égard, le chef-d'œuvre inégalé "Hermann et Dorothea" Cette même capacité renforce grandement la valeur de ses romans. En eux, le poète dépeint toute la diversité de l'existence humaine et de la vie mondiale en général. La souffrance du jeune Werther (voir résumé et analyse), le roman le plus distingué par une poésie sincère et une beauté lyrique, dépeint la discorde entre caractère poétique et réalité prosaïque. "Wilhelm Meister" est basé sur l'idée d'une éducation gratuite vraiment humaine, qui, inspirée par la beauté et la vérité, est capable de surmonter toutes les conventions aléatoires et les erreurs de l'existence et de transformer la société.

Génies et méchants. Johann Wolfgang Goethe. Vidéo

Dans l'hésitation, sur ce qu'est exactement sa vocation - dans la poésie ou arts plastiques - Goethe a passé beaucoup d'énergie spirituelle et un temps précieux sur de telles œuvres qui ne pouvaient même pas lui donner le droit d'être considéré comme un peintre amateur décent. Mais ces recherches artistiques n'étaient pas vaines pour le poète. Ils ont rendu sa compréhension plus subtile, ont développé un regard vif en lui. Angelica Kaufman a assuré à Goethe qu'à Rome, elle connaissait peu de gens qui auraient un œil aussi fidèle dans l'art que lui. Depuis ses voyages en Italie, Goethe s'est limité à la présentation littéraire de ses vues sur l'art. Une tentative, avec l'aide de la revue Propylaea (1798-1800), d'agir de manière critique sur les cercles d'artistes et de connaisseurs d'art allemands, a échoué, en partie en raison de l'indifférence du public, en partie parce que Goethe, qui dans sa jeunesse a loué avec enthousiasme la splendeur de l'architecture gothique, depuis son voyage en Italie passé avec l'exclusivité unilatérale du point de vue classique. Goethe s'est prononcé contre le naturalisme en peinture dans ses notes à l'article de Diderot: «Une expérience de la peinture» (1799). Dans les dernières années de sa vie, Goethe a exprimé son intérêt pour les questions artistiques, en particulier dans la collection Sur l'art et l'antiquité (1818-32, 6 vol.); en même temps, il était constamment très soucieux d'élargir et de mettre en ordre ses riches collections d'art.

La relation de Goethe avec philosophie découlent complètement de sa nature de poète. Dans sa jeunesse, il était déjà attiré par le système philosophique de Spinoza. Il respectait surtout chez ce penseur la hauteur de son caractère, la dignité morale de sa philosophie, «l'altruisme illimité qui se dégageait de chaque phrase». Il étudia également la philosophie de Kant. Kant a été son guide de la clarté méthodologique dans les aspirations de l'histoire artistique et naturelle. Les propres vues de Goethe dans le domaine de la théorie de la connaissance sont le plus clairement exposées dans son article: «L'expérience comme médiateur entre l'objet et le sujet» (1793).

La personnalité de Goethe, en tant que personne, a longtemps été attaquée par des gens limités ou très intelligents et talentueux, mais qui regardaient les choses d'un seul côté (parmi eux étaient Ludwig Berne, Wolfgang Mendel et d'autres). Mais le biographe anglais de Goethe, Lewis (bien que pas complètement exempt de préjugés nationaux) caractérise correctement la personnalité de Goethe dans les lignes suivantes: «Il était grand, grandeur d'âme, noblesse sincère, qui n'a jamais été ternie ou déformée par l'envie, la mesquinerie, la basse pensée. Il était génial avec son amour, sa sympathie pour tout ce qui est beau, sa bienveillance. Il était formidable dans ses activités gigantesques. Il était excellent dans sa maîtrise de soi, ce qui a forcé les pulsions récalcitrantes à suivre le droit chemin indiqué par la raison et la volonté. Il est devenu moralement grand (nous pouvons dire avec Carlyle), parce qu'à son âge, il est devenu ce que beaucoup d'autres pouvaient devenir - un vrai homme. Tout comme la raison, la profondeur et le pouvoir de l'imagination étaient sa principale capacité, qui servait de fondement à tout le monde, donc la justice, le courage d'être juste - était sa principale vertu. On s'émerveille en lui, la force d'un géant, mais une force ennoblie par la plus douce douceur. Le plus grand cœur était aussi le plus noble: intrépide, infatigable, paisible, invincible. "

À l'Université Goethe, un jeune homme à la belle apparence et aux grands yeux noirs menait un style de vie plutôt bohème. Son court roman La souffrance du jeune Werther lui a valu une renommée littéraire et a transformé le suicide par amour non partagé en un passe-temps très populaire parmi les jeunes de toute l'Europe. La haute société de Francfort l'a accepté après son retour de Leipzig à bras ouverts et, en 1775, le duc de Weimar a invité Goethe à servir à la cour. Après plusieurs mois de repos et de divertissement avec le joyeux duc de 18 ans (jetant des plats par les fenêtres du palais et, probablement, participant à des orgies), Goethe se mit aux affaires sérieuses. Il a été nommé ministre en chef du duché. Goethe a commencé à mener une vie très ascétique: il a abandonné le café et a cessé de porter une perruque. Jusqu'à la fin de sa vie, Goethe a vécu à Weimar, n'ayant fait que deux voyages en Italie pendant toutes ces années. Il écrivit tous ses chefs-d'œuvre littéraires à Weimar, dirigea le théâtre local et mena des recherches scientifiques (il fut notamment le fondateur de la morphologie et ses travaux scientifiques sur les plantes anticipèrent les brillantes découvertes du Don du vin). Goethe a consacré des volumes entiers à décrire ses sentiments romantiques. Le stress interne, qui l'a toujours aidé dans son travail, a influencé sa vie personnelle. Goethe tombait souvent dans d'étranges triangles, dans lesquels, en plus de lui, deux autres femmes étaient impliquées (l'une d'entre elles est l'innocence elle-même et la seconde est une femme mature et expérimentée, par exemple). Ses romances se déroulaient rarement sans heurts.

Un biographe souligne qu'en tant que jeune homme, Goethe avait probablement des problèmes d'éjaculation précoce et que pour cette raison, il n'a eu pratiquement aucune relation sexuelle jusqu'à l'âge de 39 ans. Il n'y a aucune preuve directe de cela. Goethe était en effet facilement excité par le contact physique le plus ordinaire. Le baiser pourrait le mettre dans un état d'extase. Beaucoup de femmes que Goethe aimait étaient hors de sa portée. Certaines d'entre elles étaient les épouses de ses amis. Charlotte Buff, par exemple, qui a inspiré Goethe pour créer Werther, était fiancée à son ami Johann Christian Kestnsr. Malgré son appartenance à l'aristocratie, Goethe avait tendance à entretenir des relations avec de jolies femmes des couches inférieures de la société. Un exemple notable est la joufflue Kathen Shankopf, fille d'un aubergiste, et probablement le premier véritable amour de Goethe. Il lui était complètement indifférent, alors il pouvait écrire dans une lettre à un ami comme, par exemple, les mots: «Je l'aime. de notre propre paradis. " Son amour et sa passion pour Frederica Brion, la fille du pasteur, étaient un «jardin magique», mais il écrivait aussi «Une personne ne devient pas un atome plus heureuse quand elle reçoit ce qu'elle désire si passionnément». Certains des biographes de Goethe ont écrit qu'après son départ de Frederica, elle n'avait pas seulement le cœur brisé, mais aussi un enfant.

À Francfort, Goethe était fiancée à Lilly Schönemann, la fille d'un banquier. Après plusieurs querelles et réconciliations très dramatiques, l'engagement a cessé d'exister, ce qui a été aidé par le départ de Goethe à Weimar. Lilly a affirmé plus tard qu'il n'y avait jamais eu d'intimité entre eux. En même temps, l'entrée suivante a été conservée dans le journal de Goethe: "Épisode de S. Lilly. Prélude. Séduction. Offenbach".

A Weimar, Goethe a commencé une liaison, très probablement platonique, avec Charlotte von Stein, mère de huit enfants, une intellectuelle mariée et la mienne. Elle avait 7 ans de plus que Goethe. Leur connaissance a duré plus de 10 ans. Goethe a envoyé à Charlotte plus de 1 500 lettres et n'a pratiquement rien écrit d'autre pendant toute cette période.

Après un voyage en Italie en 1786-1788, Goethe a rencontré Christian von Fulpiue, qui travaillait dans une usine de fleurs artificielles. Chrétien trapu et aux yeux noirs adorait le théâtre, la danse, les beaux vêtements, le vin. Elle est également tombée amoureuse de Goethe. Elle a emménagé dans sa maison et a vécu le reste de sa vie. Quand il partait quelque part, ils s’écrivaient souvent. Goethe a épousé Christian en 1806 après la prise de l'Allemagne par la France. Pendant la guerre, Christian a même sauvé une fois la vie de Goethe en demandant à deux soldats de ne pas lui tirer dessus.

Ce mariage s'est réveillé c. L'intérêt de Goethe pour les autres femmes. Parmi eux, par exemple, Minna Herzlib, qui l'a inspiré à écrire des sonnets, et Marianne von Willemer, l'épouse d'un des amis de Goethe. Christian est mort en 1816. Quand Goethe avait 74 ans, il a proposé à Ulrike von Leventsov, qui n'avait pas encore 20 ans et qu'il appelait lui-même «fille». Ulrika a refusé son offre.

Johann Wolfgang Goethe est un écrivain, dramaturge et poète allemand qui est entré dans l'histoire de la littérature mondiale. Les œuvres de cet auteur sont immortelles et ont un caractère philosophique. Le créateur du célèbre "Faust" était une personne gentille et mystérieuse, versée dans la science et le plaidoyer.

Le génie allemand de la littérature classique est né le 28 août 1749 en Allemagne, dans la prospère ville commerciale de Francfort-sur-le-Main. L'enfance du talentueux garçon est passée dans une maison calme et confortable près du ravin d'Oleniy, qui deviendra à l'avenir le musée nommé d'après Johann Wolfgang Goethe.

Les parents de l'écrivain avaient une position distinguée: Caspar Goethe était avocat et conseiller impérial, et Katharina Elisabeth Goethe était la fille du juge suprême de la ville Johann Wolfgang Textor. Il vaut la peine de dire que la femme de Kaspar a 21 ans de moins que lui, que la jeune fille a été mariée à un avocat à un jeune âge et qu'elle n'avait initialement aucun sentiment d'amour pour lui.

Kaspar Goethe a vécu dans la prospérité et n'a rien refusé à lui-même ou à sa famille, grâce à l'héritage qu'il a reçu de Friedrich Georg, qui était son père. Le grand-père de l'écrivain a fait une énorme fortune à lui seul, passant de tailleur à propriétaire d'une taverne. Le père de Johann était un homme intelligent avec une forte disposition, mais avec une vision limitée et un caractère strict.

Le chef de famille ne travaillait pas, car l'argent reçu était suffisant pour toute une vie. Au lieu d'un travail minutieux, Kaspar a beaucoup voyagé, en particulier l'Italie et la culture de Rome. Il a également rassemblé une bibliothèque à la maison, que le jeune futur auteur de Faust a étudié avec diligence. Les étagères de Friedrich ont accumulé environ deux mille livres - toute une fortune littéraire.

À l'âge de six ans, le petit Johann commence à s'intéresser à la question religieuse. Après le tremblement de terre à Lisbonne, le garçon se demande s'il y a un Dieu. S'il existe, pourquoi a-t-il enlevé les personnes innocentes et vertueuses qui sont mortes dans la catastrophe naturelle? Johann avait une sœur, Cornelia, avec qui son frère entretenait une relation chaleureuse. En plus du garçon et de la fille, Katarina a donné naissance à quatre autres enfants, mais ils sont morts en bas âge.

La mère de l'écrivain est tout le contraire de son mari: Katarina était une femme joyeuse et souriante qui essayait de regarder tous les aspects de la vie d'un point de vue optimiste. En raison de la nature guillerette de Katharina, le petit Johann l'aimait plus que son père, mais le garçon a également développé une amitié avec Frederick, malgré de fréquentes querelles et la nature colérique de Goethe l'aîné.

Katharina n'a pas reçu une éducation secondaire, ce qui n'était pas rare pour les femmes à cette époque, mais le gardien du foyer de la famille Goethe aimait aussi lire et aimait les théâtres. Le petit Johann aimait beaucoup les contes de fées que sa mère lui lisait pour la nuit: Katarina les composait elle-même. Certes, la femme a agi sournoisement: le futur écrivain a raconté à sa grand-mère ses expériences, et elle a, à son tour, transmis le «secret» du petit-fils de sa mère. Ainsi, Katarina a compris quoi dire à son fils dans la prochaine histoire.

La future figure littéraire allemande Johann Goethe a grandi dans un environnement confortable plein d'amour et de compréhension. Bien que les parents du garçon fussent riches, Goethe n'était pas un enfant gâté et dès son plus jeune âge, il est devenu accro à la littérature, s'est familiarisé avec "Métamorphoses" et "Iliade". Quand le garçon avait 4 ans, il a reçu un cadeau luxueux de sa grand-mère - une petite maison de poupée. Le petit Goethe adorait jouer avec un théâtre de jouets et proposait des scènes miniatures. Johann commence à écrire de la poésie dès l'âge de dix ans. Depuis, le futur grand écrivain se dit poète.

De 1756 à 1758, le jeune Goethe est allé au lycée, puis a été transféré à l'école à domicile. Frédéric n'a pas épargné d'argent pour l'éducation des enfants, donc seuls les meilleurs professeurs privés ont étudié avec Johann et Cornelia. Le garçon a étudié les langues étrangères, les sciences naturelles et aimait le dessin. De plus, l'enseignement à domicile comprenait les sports équestres, l'escrime, la danse, ainsi que le piano et le violoncelle.

Cours en français, grec, anglais, latin, etc. aidez le jeune Goethe à écrire un roman poétique sur des frères et sœurs qui s’envoient des lettres dans différentes langues. Le garçon écrit le premier travail par ennui, car il est fatigué de faire ses devoirs.

À l'automne 1765, Goethe entre à l'université de Leipzig, considérée comme l'une des meilleures d'Allemagne. Friedrich voulait que son fils suive ses traces, alors il a envoyé l'adolescent à la faculté de droit. Cependant, Johann hésite à suivre des cours de droit, privilégiant la philosophie, les sciences naturelles et la littérature. Goethe aimait écouter les conférences du poète et philosophe allemand Christian Gellert, et pendant ses années d'étudiant, il rencontra Johann Winckelmann, qu'il considérait comme son mentor.

Pendant son séjour dans le Petit Paris, Goethe vivait rue Neumarkt, dans une maison appelée la Boule de Feu. Le jeune Goethe était un étudiant sociable, entouré de nombreux camarades de classe avec lesquels le futur écrivain organisait des rencontres amicales, visitait également le théâtre, jouait du piano et jouait aux cartes. Johann Goethe était habillé "avec une aiguille". Mais dans un premier temps, l'étudiant est arrivé dans la ville dans «la tenue simple d'un provincial» et a provoqué le ridicule.

Le bienveillant Friedrich, qui n'a pas épargné d'argent pour l'amusement et les vêtements de Johann, a envoyé 100 florins à l'étudiant chaque mois, ce qui était une bonne fortune à l'époque.

Malgré l'ingéniosité et la diligence de ses études, Goethe ne parvient pas à obtenir son diplôme universitaire. En raison de l'exacerbation de la tuberculose à l'été 1768, le jeune homme a dû retourner dans sa ville natale. Du fait que Johann est retourné à Francfort sans diplôme, des désaccords commencent entre père et fils.

Littérature

Après son arrivée de Leipzig, Goethe est malade depuis longtemps et reste à la maison. Pendant son congé de maladie, le jeune homme écrit son premier travail - la comédie Die Mitschuldigen ("Partenaires")

En 1770, Goethe, dans l'espoir d'obtenir une formation juridique, se rend dans la ville de Strasbourg: dans un nouveau lieu, le futur écrivain commence à s'intéresser à la chimie, à la médecine et à la philologie. Il y rencontra l'écrivain et théologien allemand Johann Herder, qui eut une influence positive sur le jeune homme.

Dans la nouvelle ville, le jeune Goethe se forme en poète et appartient au courant «Storm and Onslaught». C'est pratiquement la même chose que le sentimentalisme en Europe: les admirateurs des sentiments émotionnels remplacent les figures classiques de la raison.

A Strasbourg, Goethe tombe amoureux de Frederica Brion, et la jeune poète lui dédie des poèmes lyriques: "Steppe Rose", "May Song", etc. Au bout d'un moment, Goethe écrit à Brion que ses sentiments pour la fille se sont refroidis.

En 1773, Goethe a écrit une pièce de théâtre sur le chevalier souabe "Getz von Berlichingen avec une main de fer", qui a apporté la popularité au jeune écrivain dans le manifeste "Storm and Onslaught".

En 1772, sur l'insistance du père de Goethe, il se rend à Wetzlar pour pratiquer le droit. Dans la vieille ville, un jeune homme tombe passionnément amoureux de Charlotte Buff, la rencontrant lors d'une soirée dansante. Le poète a été captivé par la beauté d'une charmante jeune fille. Après avoir passé la soirée entourée de Goethe, Charlotte ne rend pas la pareille au jeune Johann, c'est pourquoi l'écrivain devient déprimé.

Mais il vaut la peine de rendre hommage à cette rencontre éphémère, car grâce à elle, en 1774, Goethe a donné naissance à l'œuvre de génie "La souffrance du jeune Werther", où Charlotte était le prototype de Lotte. Le roman en lettres raconte l'histoire d'un jeune homme qui est tombé amoureux et s'est suicidé. Ce dénouement de complot a été inspiré par l'ami de Goethe Karl Wilhelm Jeruzalem, qui en 1772 s'est tiré une balle dans son appartement à cause de ses sentiments pour une femme mariée.

Le roman sur l'amour non partagé de Werther a gagné en popularité et a fait la renommée de Goethe, cependant, une guerre de suicides sur la base d'un amour non partagé a eu lieu en Allemagne: les jeunes Allemands ont pris le travail de Goethe trop près de leur cœur. Par conséquent, dans certaines villes, le livre de Johann a même été interdit.

«Faust»

Sur les étagères de la bibliothèque familiale Goethe, il y avait un livre sur Johann Georg Faust. Cet homme, qui vécut aux 15 et 16 siècles, était une personne mystérieuse qui s'intéressait à de nombreux poètes des temps ultérieurs. Et, bien sûr, l'intérêt pour le démoniste mystique n'a pas été épargné par Goethe, qui aimait étudier la science occulte et l'alchimie.

Johann Goette a travaillé sur le poème "Faust" pendant la majeure partie de sa vie, à partir de 20 ans. Cette œuvre est brillante dans sa structure et son contenu, et reflète également les vues littéraires du poète, qui ont changé au fil des années d'écriture.

Pour la première fois, un extrait de Faust a été publié en 1808, et un livre entier composé de fragments a été publié en 1832.

La tragédie de Goethe a été traduite dans de nombreuses langues du monde et est toujours considérée comme un patrimoine culturel. La traduction en russe a été réalisée par Anatoly Mamontov, Alexander Strugovshchikov et d'autres. Mais la russification la plus célèbre de l'œuvre appartient à.

Une citation du mauvais esprit du poème est une épigraphe du roman "Le maître et Marguerite":

«Je fais partie de la force qui veut toujours le mal et fait toujours le bien», a déclaré Méphistophélès, dont l'écrivain russe fait le prototype de Woland dans son livre.

Une autre œuvre mystique populaire de Johann Goethe est la ballade "The Forest King", écrite en 1782. L'intrigue raconte l'histoire d'un être surnaturel qui a tué un enfant: Goethe fait une analogie avec la maladie du garçon. Le héros du «roi de la forêt» était-il en délire ou a-t-il rencontré un roi maléfique?

Cette ballade est devenue une œuvre reconnaissable de Goethe, elle peut facilement être attribuée à l'épopée folklorique. Aussi, la poésie du futur trouve son reflet dans la littérature et la musique: il écrit le roman "Pale Fire", et le groupe allemand Rammstein chante la chanson "Dalai Lama".

Vie privée

Goethe était charmant et personne gentillequi a réussi à maîtriser n'importe quelle connaissance. En raison de son intérêt pour l'art et la littérature, Goethe a développé son caractère dès son enfance, en lisant les classiques immortels.

Malgré sa sociabilité, Johann Wolfgang était connu comme une personne mystérieuse; certains historiens pensent qu'une partie du personnage de Heinrich Faust de l'œuvre de Goethe était inhérente à l'auteur du poème.

Même dans les portraits photographiques de Johann Goethe, un certain mysticisme peut être retracé, ses yeux bruns semblent garder un certain secret, qu'il connaissait lui-même.

Goethe était populaire auprès des femmes et il n'y avait pas assez de livre pour décrire les amours du classique allemand. Et seul Christian Vulpius est tombé amoureux du poète pendant trente ans.

Christiane n'était pas une beauté, comme le premier amour de l'écrivain Charlotte, mais elle a captivé Goethe par sa simplicité et sa sincérité. Ils se sont rencontrés par hasard dans la rue, la jeune fille a remis une lettre au futur élu. La pauvre paysanne charma tellement Johann Wolfgang qu'il invita aussitôt la jeune fille à s'installer sur son domaine. La plupart des maîtresses du poète le considéraient comme une insulte au choix de l'écrivain, qui préférait le «naïf». Goethe et Christine ont eu cinq enfants, bien que le classique allemand ait des enfants d'autres femmes.

Dans ses temps libres, Goethe élève des violettes et ramasse des minéraux.

Décès

Au printemps 1832, Goethe a attrapé un rhume en marchant dans une voiture ouverte, et la maladie a considérablement aggravé la santé de l'écrivain de 82 ans. Le 22 mars, le grand poète meurt d'un arrêt cardiaque. Les derniers mots de l'auteur de "Faust":

"S'il te plait ferme la fenêtre."

Citations

• "L'humanité aurait pu obtenir un succès incroyable si elle était plus sobre."
• "La foi est un pont arc-en-ciel entre le ciel et la terre, tout le monde est heureux, mais des vagabonds, tout le monde le voit différemment, selon l'endroit où il se trouve."
• "Quiconque ne croit pas à la vie future est mort pour ça ..."
• «Dieu est tout si nous nous tenons debout; si nous restons bas, il est un ajout à notre misère "
• "Un imbécile amoureux de la stupidité, c'est beaucoup: / Il donnera le soleil, la lune et les étoiles / Aux feux d'artifice - à la beauté pour s'amuser!"

Bibliographie

• La souffrance du jeune Werther (1774);
• Iphigénie à Taurida (1787);
• Élégies romaines (1788);
• Torquato Tasso (1790);
• «Métamorphose des plantes» (1790);
• "Les années d'enseignement de Wilhelm Meister" (1796);
• Faust (1808-1831);
• «Marienbad Elegy»;
• "Flûte magique";
• "Enseigner la couleur";
• "Matériaux pour l'histoire de la doctrine de la couleur";
• "Canapé Ouest-Est" (1819);

Johann Goethe est un écrivain, poète, penseur, philosophe et naturaliste allemand exceptionnel, homme d'État.

Les œuvres de Goethe, en particulier la tragédie "Faust", sont reconnues comme des chefs-d'œuvre de la littérature allemande et mondiale. Le génie du penseur résidait dans son étonnante polyvalence et la profondeur de ses connaissances.

Dans la bibliothèque d'origine de Goethe, il y avait environ 2000 livres, grâce auxquels Johann, qui lisait beaucoup, depuis la petite enfance se distinguait par une profonde réflexion.

Enfance et jeunesse

Lorsque Johann Goethe avait 6 ans, un tournant s'est produit dans sa biographie: il en a découvert une importante à Lisbonne, à la suite de laquelle de nombreuses personnes sont mortes.

Après cela, Johann a commencé à penser à Dieu. Le garçon ne pouvait pas comprendre comment un Créateur gentil et juste pouvait permettre la mort de tant de personnes.

À cet égard, il a longuement réfléchi à diverses questions religieuses.

L'enfance du futur écrivain a été très joyeuse et insouciante. Cela dit, même si leur famille était très riche, Johann Goethe n'était pas un enfant gâté.

Il aimait vraiment passer son temps libre à la bibliothèque, à lire différentes choses. Il était un enfant curieux et composait déjà de la poésie à l'âge de 10 ans.

En 1756, Goethe est allé à l'école, mais après y avoir étudié pendant seulement 3 ans, il est passé à l'école à domicile.

Ses parents ont engagé les meilleurs professeurs pour lui.

Fait intéressant, en plus des sujets traditionnels, le garçon était intéressé. De plus, Goethe a étudié l'équitation, l'escrime, la danse, ainsi que le violoncelle, etc.

Ayant atteint l'âge de 16 ans, il a passé avec succès les examens de la prestigieuse université de Leipzig à la faculté de droit. Son père rêvait que Johann deviendrait avocat. Cependant, la jurisprudence n'intéressait guère le jeune homme.

Au lieu de cela, il a prêté attention aux sciences naturelles et à la littérature. Pendant cette période de sa biographie, il a assisté aux conférences de l'écrivain et philosophe Christian Gellert, et a également rencontré le célèbre critique d'art Winckelmann.

Au cours de ses études, Goethe s'est fait de nombreux amis, car il était une personne sociable et ouverte. Il a assisté à divers événements sociaux et a souvent participé à des discussions sur.

L'élève de Goethe n'avait besoin de rien, puisqu'il recevait chaque mois une somme substantielle d'argent de son père.

Cependant, c'est à ce moment-là qu'un grave problème survient dans sa biographie: il reçoit un diagnostic de tuberculose, à la suite de quoi il doit rentrer chez lui sans avoir obtenu son diplôme universitaire.

Goethe Sr. était très bouleversé que son fils n'ait pas reçu de diplôme d'éducation, ce qui a eu pour effet de mettre à rude épreuve les relations entre eux.

La créativité de Goethe

De retour à la maison, Johann Goethe a été soigné pendant longtemps pour sa maladie. Pendant cette période, il a écrit la comédie "Complices", qui est devenue le premier travail sérieux de sa biographie.

En 1770, il se rend à Strasbourg pour encore obtenir un diplôme en droit. Là, il étudie activement la philologie et s'intéresse également à la chimie et.

Plus tard, Johann Goethe a rencontré le critique d'art et théologien Johann Herder, qui a parlé positivement de l'étudiant prometteur.

Une fois à Strasbourg, il rencontre Frederica Brion et tombe immédiatement amoureux d'elle. L'écrivain a commencé à lui consacrer des poèmes d'amour, lui avouant ses sentiments.

Cependant, très peu de temps passa, et la soudaine explosion d'amour s'évanouit, et la fille cessa de l'intéresser, ce qu'il lui écrivit honnêtement dans sa lettre.

Œuvres de Goethe

En 1773, Johann Goethe publie la pièce "Getz von Berlichingen avec une main de fer", qui lui apporte une certaine popularité.

La prochaine bien-aimée de Goethe est Charlotte Buff, qu'il a vue au bal. Mais la fille ne montra aucun intérêt pour lui, à cause de laquelle il tomba dans la dépression.

"La souffrance du jeune Werther"

Cependant, grâce à son état mental difficile, Johann Goethe a réussi à écrire le magnifique roman La souffrance du jeune Werther, dans lequel Buff était le prototype du personnage principal.

L'intrigue du roman raconte l'histoire d'un jeune homme qui s'est suicidé à cause d'un amour non partagé.

Ce travail a été un grand succès, mais après sa publication en Allemagne, de nombreux cas de suicides fondés sur un amour non partagé ont été enregistrés.

Un fait intéressant est que dans certaines villes allemandes, ce livre a été interdit en raison de son impact négatif sur les jeunes esprits.

«Faust»

Dans la période 1774-1832. Johann Goethe a écrit son immortel drame philosophique Faust, qui est devenu l'une des œuvres les plus célèbres de sa biographie.

Jusqu'à présent, "Faust" est considéré comme le summum de la poésie allemande. L'écrivain a travaillé sur ce travail pendant près de 60 ans, apportant chaque phrase à la perfection.

La traduction la plus célèbre de "Faust" n'est pas terminée.

Un fait intéressant est qu'il avait une attitude fortement négative envers la plupart des œuvres de Goethe, mais au contraire - il a appelé "Faust" l'un de ses livres les plus aimés.

"Roi de la forêt"

En 1782, Goethe écrivit la ballade "The Forest Tsar", écrite dans le style d'une épopée populaire. Il raconte l'histoire d'une certaine créature puissante qui a tué un enfant.

Le poète décrit un père et son fils à cheval à travers la forêt. Il semble au fils que le roi de la forêt lui fait signe; le père lui explique que tout cela lui est imaginé.

À la fin, le fils crie que le roi de la forêt l'a rattrapé. Lorsqu'ils arrivent enfin à la maison, le père découvre que l'enfant est mort.

La ballade "The Forest Tsar" a été traduite en russe à plusieurs reprises. Les traductions russes les plus connues et Afanasy Fet.

Vie privée

Johann Goethe était une personne de génie capable de maîtriser n'importe quelle connaissance. Parallèlement à cela, il était une personne plutôt étrange et mystérieuse.

Un certain nombre de biographes croient que Heinrich Faust de son poème avait de nombreux traits de caractère inhérents à Goethe lui-même.

Tout au long de sa vie, Goethe a été très populaire auprès des femmes, ce qui lui a valu de nombreuses relations amoureuses.

Cependant, malgré cela, son seul amour était le modiste Christian Vulpius, avec qui il a vécu pendant 30 ans. Un fait intéressant est que son élue n'avait pas d'attrait particulier, même si elle était une fille de bonne humeur et sincère.

Leur rencontre s'est déroulée par hasard. Un jour, Christiana a remis une lettre à Johann Goethe. Cette réunion éphémère a suffi à gagner le cœur de Goethe. Il l'invita à s'installer dans son domaine, auquel Vulpius donna son consentement.

Les anciennes maîtresses de l'écrivain ont considéré cela comme une insulte au choix de Johann, qui a plutôt choisi une paysanne. Cependant, il ne s'en souciait pas du tout.

En 1806, Johann et Christiana se sont mariés, après quoi ils ont eu cinq enfants. Les enfants nés après le fils aîné Augustus n'ont pas survécu: un enfant est né mort, les autres sont morts en quelques semaines.

Ceux de Goethe étaient différents. Le plus célèbre d'entre eux est la collection. Il s'intéressait aussi sérieusement aux minéraux (le minéral goethite porte son nom).

Décès

Au cours d'une des promenades, Johann Goethe a attrapé un grave rhume. Chaque jour, la maladie progressait et devint finalement la cause de la mort du grand écrivain.

Johann Wolfgang von Goethe est décédé le 22 mars 1832, à l'âge de 82 ans. Ses derniers mots ont été: "Veuillez fermer la fenêtre."

Photos chez Goethe

À la fin, voir la photo de Johann Goethe. Plus précisément, une photo des portraits artistiques de Goethe peints à l'huile.

Johann Wolfgang Goethe - le plus grand poète allemand, éducateur, homme d'État, homme politique, naturaliste, penseur, philosophe. Sa patrie était la ville de Francfort-sur-le-Main, où, le 28 août 1749, il est né dans la famille d'un conseiller impérial et d'une noble. Avec les gènes de son père-bourgeois, le scrupule, l'endurance, la curiosité lui ont été transmis, de sa mère Johann Wolfgang a hérité d'un intérêt pour l'écriture. Les parents riches n'ont pas épargné d'argent pour son éducation. En 1755, des professeurs au foyer ont été invités chez le garçon. À l'âge de sept ans, l'enfant capable connaissait plusieurs langues, à l'âge de 8 ans, il écrivit les premiers poèmes de sa vie, composa des pièces de théâtre jouées dans le théâtre de marionnettes à domicile. Le jeune Goethe a reconstitué sa base de connaissances par lui-même, cherchant souvent dans la riche bibliothèque de la maison.

En 1765, Goethe, 16 ans, était étudiant en droit à l'Université de Leipzig. En 1767, il écrivit le premier recueil de poèmes lyriques - "Annette", pour lequel il fut inspiré par son premier amour. En 1768, Goethe tomba si gravement malade qu'il dut oublier ses études. Il ne reprit ses études qu'en 1770, mais déjà à l'Université de Strasbourg. Au cours de cette période, il a non seulement reçu des connaissances en jurisprudence, mais a également accordé une attention considérable à l'étude des sciences naturelles, la médecine, aimait sérieusement la littérature. A Strasbourg, il rencontre Herder, et cette rencontre révolutionne la vision de Goethe sur la créativité, sur la culture en général. Ici, à Strasbourg, sa formation de poète a lieu, ici il devient l'un des plus brillants représentants du mouvement Storm and Onslaught.

En 1771, après avoir soutenu sa thèse, Goethe devient docteur en droit. Afin de ne pas décevoir sa famille, l'avocat nouvellement formé a travaillé comme avocat, après avoir déménagé à Wetzlar en 1772, mais son activité littéraire, sa véritable passion, était extrêmement intense pendant cette période. Sous l'influence d'un nouvel amour, il écrivit le roman Les Douleurs du jeune Werther (1774), qui rendit Goethe célèbre dans le monde entier. Les circonstances personnelles (tomber amoureux de la mariée d'un ami) ont forcé l'écrivain à quitter Wetzlar. Départ a tracé une ligne sur toute une période de sa biographie - une jeunesse orageuse, des passe-temps passionnés et du sentimentalisme dans son travail.

À l'automne 1775, Karl August, duc de Saxe-Weimar-Eisenach, invite le célèbre auteur des Douleurs du jeune Werther à son service de gérant. À cet égard, Goethe a déménagé à Weimar pour y rester pour toujours. Karl August lui a donné de larges pouvoirs, le célèbre écrivain a dû s'occuper de la finance, de l'éducation, de la culture, etc., et dans le domaine du service public, il s'est avéré non moins talentueux. En 1782, le duc lui décerna un titre de noblesse pour son travail réussi et, en 1815, Goethe eut l'honneur de devenir le premier ministre du gouvernement formé par Karl August.

Malgré toutes ses occupations, Goethe trouva du temps pour l'activité littéraire. Ainsi, en 1796, le roman Les années de l'étude de Wilhelm Meister était achevé, et en 1808, la première partie de la tragédie Faust, une de ces œuvres qui composent le trésor de la littérature mondiale. L'idée du livre est née en 1770 et son travail ne s'est arrêté qu'à la mort de l'écrivain.

À l'automne 1806, Goethe, qui avait déjà moins de 60 ans, ignorant le mécontentement de la cour, épousa un roturier Christian Vulpius, amant de longue date et mère de ses enfants. En 1826, la liste des insignes de Goethe fut complétée par son élection en tant que membre honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Il était une excellente illustration de la thèse selon laquelle une personne talentueuse est talentueuse dans tout, ayant acquis une renommée non seulement en tant qu'écrivain, mais aussi en tant que scientifique naturel. Tout au long de sa vie, Goethe a publié des ouvrages scientifiques sur la minéralogie, la géologie, la morphologie comparée de la flore et de la faune, l'anatomie, l'acoustique, l'optique. Il est difficile de trouver un sujet que lui, avec sa profondeur inhérente et son talent artistique, n'ait pas abordé dans l'œuvre littéraire: l'édition du Grand Weimar des œuvres de Goethe représentait près de cent volumes et demi. Le grand fils du peuple allemand a rencontré la vieillesse et la mort dans son Weimar natal, est décédé le 22 mars 1832.

Biographie de Wikipedia

Johann Wolfgang Goethe (depuis 1782 von Goethe, il. Johann Wolfgang von Goethe Prononciation allemande du nom (inf.); 28 août 1749, Francfort-sur-le-Main - 22 mars 1832, Weimar) - poète allemand, homme d'État, penseur, philosophe et naturaliste.

Goethe a travaillé dans différents genres: poésie, théâtre, épopée, autobiographie, épistolaire, etc. Goethe est devenu le principal idéologue du mouvement "Storm and Onslaught". Avec Schiller, Herder et Wieland, il a créé le soi-disant classicisme de Weimar. Le roman Wilhelm Meister de Goethe a jeté les bases du roman éducatif des Lumières. Les œuvres de Goethe, en particulier la tragédie "Faust", sont reconnues comme des chefs-d'œuvre de la littérature allemande et mondiale.

L'héritage du philosophe et poète est conservé et étudié dans les archives Goethe et Schiller à Weimar.

Origine et enfance

Johann Wolfgang von Goethe est né le 28 août 1749 dans la ville commerciale allemande de Francfort-sur-le-Main dans l'actuel musée Goethe-Haus sur Groser-Hirschgraben. Son grand-père Friedrich Georg Goethe (1657-1730) a quitté la Thuringe en 1687 et a changé l'orthographe du nom de famille. A Francfort, il travaille d'abord comme tailleur, puis ouvre une auberge. Son fils et ses petits-enfants ont ensuite vécu de la fortune qu'il a gagnée.

Johann est le fils de l'avocat et conseiller impérial Johann Caspar Goethe (1710-1782) et la fille du contremaître de la ville et juge suprême Katharina Elisabeth Goethe (née Textor, German Textor, 1731-1808). Katharina a été mariée à l'âge de 17 ans à un homme de 38 ans pour qui elle n'avait aucun sentiment particulier, et un an plus tard, elle a donné naissance à son premier enfant (quatre autres enfants sont morts en bas âge). Katharina a maintenu une correspondance avec Anna Amalia de Braunschweig.

En 1756-1758, le garçon a fréquenté une école publique, puis son père, avec huit tuteurs, a enseigné à sa fille Cornelia et son fils, offrant une éducation familiale complète: allemand, français, latin, grec, yiddish, hébreu, anglais, italien, sciences naturelles, religion, La peinture. Le programme de formation comprenait également le piano et le violoncelle, l'équitation, l'escrime et la danse. Merci à sa mère, que Johann a appelée "Frau Aja", les enfants sont entrés en contact avec le monde de la littérature à travers des histoires au coucher et la lecture de la Bible. Le jour de Noël 1753, Johann Wolfgang a reçu un théâtre de marionnettes de sa grand-mère, où il a joué avec ses amis des spectacles basés sur les pièces de ses enfants. Johann Wolfgang et sa jeune sœur Cornelia ont perpétué leur brillante amitié tout au long de leur vie.

La bibliothèque familiale comprenait environ 2000 volumes, d'où le petit Johann a découvert pour la première fois le livre populaire sur le docteur Faust. Pendant la guerre de Sept Ans en 1759-1761, la troupe du comte François Thoran (français François de Théas Graf von Thoranc), qui les initia à la littérature dramatique française, logea dans leur maison.

Les biographes de Goethe l'appellent une personne douée avec un esprit et un tempérament vifs, mais pas un enfant prodige, ce que Mozart est considéré comme.

Étude et premiers poèmes

Leipzig (1765-1768)

Sur l'insistance de son père, Johann part à l'automne 1765 étudier le droit à l'université de Leipzig. Ensuite, Leipzig était une ville développée par rapport à Francfort et s'appelait "Petit Paris". Johann a reçu de son père une allocation mensuelle de 100 florins pour acheter des vêtements à la mode, apprendre les bonnes manières et ne pas être réputé pour être un redneck. Il vivait dans la maison «Fireball» de la rue Neumarkt (détruite pendant la Seconde Guerre mondiale) et se livrait à divers divertissements avec des amis loin de ses parents: il assistait à des représentations théâtrales, organisait des soirées amicales et se rendait à la périphérie de la ville.

Johann préférait les matières obligatoires aux conférences de Christian Gellert, où des efforts littéraires étaient présentés. L'ancien professeur d'art Adam Friedrich Eser a ouvert une académie des arts à l'université en 1764, a présenté Goethe au célèbre critique d'art Winckelmann. Plus tard, dans sa lettre de Francfort, Goethe a avoué à son ancien professeur qu'il avait appris plus de lui que pendant toute sa durée d'études à l'université.

«J'ai un énorme avantage», a déclaré Goethe à Eckermann, «parce que je suis né à une époque où les plus grands événements mondiaux ont eu lieu, et ils ne se sont pas arrêtés tout au long de ma longue vie, de sorte que je suis un témoin vivant de la guerre de Sept Ans, la chute L'Amérique depuis l'Angleterre, puis la Révolution française et, enfin, toute l'ère napoléonienne, jusqu'à la mort du héros et les événements ultérieurs. Par conséquent, je suis arrivé à des conclusions et à des points de vue complètement différents de ceux qui sont disponibles pour d'autres qui viennent de naître et qui doivent assimiler ces grands événements à partir de livres qu'ils ne comprennent pas. "

A Leipzig, Goethe tombe amoureux de la fille de l'aubergiste Kätchen Schönkopf, pour laquelle il compose des poèmes amusants dans le genre rococo et compile un recueil de 19 poèmes anacréontiques, illustrés par son ami Ernst Wolfgang Barisch. En 1769, le jeune Goethe écrivit un deuxième recueil intitulé « Nouvelles chansons".

En juillet 1768, Goethe a commencé à saigner en raison d'une exacerbation de la tuberculose, et donc en août il est rentré chez lui à Francfort sans diplôme sur la montagne à son père. La nature complexe et querelleuse du chef de famille accentuait le malentendu entre père et fils.

Francfort et Strasbourg (1768-1771)

Le long rétablissement a tourné les pensées du jeune Goethe vers le mysticisme et la religion. C'est au cours de cette période qu'a lieu la première prise de conscience profonde de la personnalité de Faust. Au même moment, sa première comédie "Participants" (l'allemand Die Mitschuldigen) apparaît.

En avril 1770, Goethe retourna étudier à l'Université de Strasbourg. Ici, il a rencontré le théologien, critique d'art et écrivain Herder, qui a découvert sa vision particulière. A Strasbourg, Goethe se retrouve poète. Il établit des relations avec de jeunes écrivains, plus tard des figures de premier plan de l'ère de "Storm and Onslaught" (Lenz, Wagner), s'intéresse à la poésie populaire.

En visitant son camarade de classe, dans la famille du pasteur Brion, Goethe tombe amoureux de Frederica Brion, à qui il a dédié des poèmes lyriques («Hello and Goodbye», «May Song», «Steppe Rose»). Frederica, qui était déjà considérée comme la fiancée de Goethe, a appris la rupture par une lettre. L'histoire d'amour de Goethe et Frederica Brion a formé la base de l'opérette Frederick de Franz Lehar de 1928.

À l'été 1771, Goethe présente son travail de thèse (non conservé) pour la défense, où il met en évidence la question de l'interaction entre l'État et l'Église. Les théologiens de Strasbourg ont été offensés par les idées et ont qualifié Goethe de «champion fou de la religion», le doyen a insisté pour ne pas permettre à l'étudiant de se défendre. L'université a proposé à Goethe d'acquérir un licencié et Goethe a présenté 56 thèses de soutenance. Dans la dernière thèse, il s'est penché sur la question de l'admissibilité de la peine de mort pour les enfants. Il développa ses positions plus tard dans le drame Gretchentragödie (La tragédie de Gretchentragödie) en 1772 après avoir témoigné de l'exécution de la peine d'une fille pour avoir tué son enfant.

Francfort, Wetzlar, Weimar (1771-1775)

Pendant les 4 années suivantes, Goethe a exercé le droit à Francfort. Mais c'était son activité journalistique qu'il considérait comme importante pour lui-même. Sa pièce Götz von Berlichingen (1773) lui apporte son premier succès littéraire et devient le manifeste de Storm and Onslaught. En mai 1772, sur l'insistance de son père, Goethe se rend dans la ville de Wetzlar pour y pratiquer le droit. La mariée de son amie Charlotte Buff n'a pas répondu aux sentiments de Goethe et il a quitté la ville. Au bout de 18 mois, l'écrivain en 4 semaines a officialisé son expérience dans l'œuvre littéraire "La souffrance du jeune Werther". Le roman connut un succès retentissant, glorifia son auteur dans toute l'Europe et apporta le tragique effet Werther.

À Pâques 1775, Goethe était fiancée à la fille du banquier de Francfort, Lily Schönemann. En raison d'incohérences religieuses et autres, les fiançailles ont été annulées en octobre à l'initiative de la mère de la mariée. Désespéré de ce qui s'était passé, Goethe a accepté l'invitation du duc Karl August, âgé de 18 ans, et a déménagé à la cour de Weimar, où il a vécu sa vie. Le célèbre auteur a été bien accueilli à la cour, chargé de superviser le théâtre du palais et de servir de conseiller au duc avec un salaire annuel de 1 200 thalers. La mise en œuvre des réformes, la lutte contre la corruption, la direction de l'Université d'Iéna ont permis à Goethe de revendiquer le titre de noblesse, ce qui lui a donné le droit de travailler devant les tribunaux et dans les agences gouvernementales. Goethe était au sommet de l'influence et du succès à l'âge de 33 ans, c'est pourquoi les envieux et les méchants l'ont soumis à la «critique de la cour» et à la poésie maudite.

Le travail n'a pas laissé beaucoup de temps à la créativité. Pendant cette période, Goethe a été engagé dans les questions scientifiques de l'exploitation minière et de la sylviculture et de l'agriculture, la géologie et la minéralogie, la botanique et l'ostéologie.

Portrait de Goethe en Campanie par Tischbein, 1787. Toile, huile. 164 x 206 cm. Institut Stadel, Francfort-sur-le-Main

Italie (1786-1788)

Au milieu des années 1780, Goethe a connu une crise créative et émotionnelle - il était accablé par la vie de cour, le fardeau de l'autorité et de la responsabilité était lourd, les relations avec Charlotte von Stein ne se sont pas développées et de nouvelles œuvres ne sont pas sorties de la plume. Presque secrètement de tout le monde, Goethe part pour l'Italie incognito sous le nom de Johann Philip Möller

S'arrêtant à Vérone, Vicence et Venise, Goethe n'arrive à Rome qu'en novembre. De là, il se rend à Naples, Florence, Sienne, Sicile, Parme, Milan. À Rome, Goethe a rencontré l'artiste Johann Tischbein, qui a peint le portrait le plus célèbre de l'écrivain, et d'autres représentants allemands et italiens de la créativité et de l'architecture.

En Italie, Goethe ressent une «recrudescence créative» et termine «Torquado Tasso» Storm and Onslaught (allemand Torquato Tasso), «Iphigenie» (allemand Iphigenie auf Tauris), «Egmont» (allemand Egmont). Sur la base de ses journaux, il décrit en 1813-1817 son « Voyage italien».

Classicisme de Weimar (depuis 1789)

Immédiatement après son retour à ses fonctions à Weimar, Goethe, imprégné d'inspiration italienne, commence une histoire d'amour avec le modiste de 23 ans Christian Vulpius. La mère de Goethe a appelé la maîtresse de son fils "le trésor du lit" (en allemand: Bettschatz) et n'a pas approuvé le choix de son fils. Les chrétiens n'étaient pas autorisés à entrer dans la haute société et elle restait dans l'ombre, donnant régulièrement naissance aux enfants de Goethe. Après la naissance de son fils August, l'écrivain Goethe pendant cette période a demandé la main d'Henrietta von Lütwitz, 21 ans, mais son père n'a pas consenti au mariage.

Officiellement, la relation ne sera officialisée que 18 ans plus tard - le 14 octobre 1806. Goethe a ordonné la gravure de cette date sur les anneaux, quand il a réussi à sauver la famille des pillards après la bataille d'Iéna.

En 1792, Goethe accompagna le duc Karl August, qui commanda un régiment dans l'armée prussienne, lors de la campagne austro-prussienne contre la France révolutionnaire. Goethe a été témoin de la bataille de Valmy et, selon ses souvenirs, après la bataille, il a dit aux officiers prussiens: « Ici et à partir de maintenant, une nouvelle ère de l'histoire du monde a commencé, et vous avez le droit de dire que vous étiez présent à sa naissance.».

Goethe, contrairement à de nombreux intellectuels allemands, n'a pas été saisi d'un enthousiasme patriotique pendant la guerre de libération anti-française. La masse du peuple lui paraissait trop peu préparée, il jugeait l'ennemi trop puissant (il rencontra Napoléon en 1808 à Erfurt et Weimar, observant avec curiosité en lui en tant que scientifique, un phénomène historique mondial), il ne voyait pas la montée de l'esprit national devant un certain programme national. Dans le journalisme de ces dernières années, Goethe, rejetant le nationalisme et les aspects mystiques du romantisme allemand, a fait l'éloge du romantisme de Byron. Dans une polémique contre les tendances nationalistes qui se sont développées en Allemagne après les guerres napoléoniennes, Goethe a avancé l'idée de «littérature mondiale».

Le travail de Goethe

Anthony Grafton appelle Goethe "un modèle de la façon dont les idéaux anciens ont enrichi la culture moderne."

Créativité précoce

La première œuvre significative de Goethe de cette nouvelle ère est "Gotz von Berlichingen" (à l'origine "Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand", 1773) - un drame qui a fait une énorme impression sur les contemporains. Elle promeut Goethe à la pointe de la littérature allemande, le place à la tête des écrivains de la période Storm and Onslaught. L'originalité de cet ouvrage, écrit en prose à la manière des chroniques historiques de Shakespeare, n'est pas tant qu'il réhabilite l'antiquité nationale, dramatisant l'histoire d'un chevalier du XVIe siècle, depuis déjà Bodmer, E. Schlegel, Klopstock, et à la fin du XVIIe siècle Lohenstein («Arminius et Tusnelda ») a abordé les périodes anciennes de l'histoire allemande - combien le fait que ce drame, surgissant en dehors des frontières de la littérature rococo, entre également en conflit avec la littérature des Lumières, la tendance culturelle la plus influente jusqu'à présent. L'image d'un combattant pour la justice sociale - une image typique de la littérature des Lumières - reçoit une interprétation inhabituelle de Goethe. Le chevalier Goetz von Berlichingen, affligé de l'état des choses dans le pays, mène un soulèvement paysan; lorsque celui-ci prend des formes acérées, il s'en éloigne en maudissant son mouvement envahi. L'ordre juridique établi triomphe: devant lui, le mouvement révolutionnaire des masses, interprété dans le drame comme un chaos déchaîné, et celui qui tente de s'y opposer avec «volonté» est également impuissant. Goetz trouve la liberté non pas dans le monde humain, mais dans la mort, en fusionnant «avec mère nature». La signification du symbole est la scène finale de la pièce: Goetz sort du donjon dans le jardin, voit le ciel sans limites, entouré par la nature qui ressuscite: «Seigneur Tout-Puissant, comme il est bon sous ton ciel, comme la liberté est bonne! Les arbres bourgeonnent, le monde entier est plein d'espoir. Au revoir mes chers! Mes racines sont coupées, ma force me quitte "... Les derniers mots de Goetz: «Oh, quel air céleste! Liberté, liberté! "

Oeuvres

• "Klavigo" (1774)
• "La souffrance du jeune Werther" (1774)
• "Iphigénie à Taurida" (1779-1788)
• "Torquato Tasso" (1780-1789)
• "Le roi de la forêt" (1782)
• Egmont (1788)
• "Une expérience sur la métamorphose végétale" (1790)
• Reinecke le renard (1792)
• Herman et Dorothea, (1794)
• Faust (1774-1832)
• "À la théorie de la couleur" (allemand Zur Farbenlehre), (1810)
• "Canapé Ouest-Est" (1819)
• Autobiographie Goethe I.V. Poésie et vérité (Dichtung und Wahrheit). - M.: «Zakharov», 2003. - 736 p.

"La souffrance du jeune Werther"

La souffrance du jeune Werther (1774) - un roman en lettres, la création la plus parfaite de Goethe de la période Storm and Onslaught. Si "Goetz von Berlichingen" a fait connaître le nom de Goethe en Allemagne, alors "Werther" a donné à l'auteur une renommée mondiale. Le roman dépeint le conflit entre l'homme et le monde, qui a pris la forme d'une histoire d'amour. Werther est une personnalité romantique et forte dans sa compréhension. Avec le dernier coup, le jeune homme défie le monde cruel et injuste et les vaines personnes qui y vivent. Il rejette les lois de l'Allemagne bourgeoise d'aujourd'hui et préfère mourir, mais pas être comme des gens pompeux et flatteurs.Il est l'antipode de Prométhée, et pourtant Werther-Prométhée sont les derniers maillons de la même chaîne des images de Goethe de la période de la tempête et de l'assaut. Leur existence se déroule également sous le signe de la mort. Werther se vide pour tenter de défendre la réalité de son monde fictif, Prométhée cherche à se perpétuer dans la création de créatures «libres» indépendantes de la puissance de l'Olympe, crée des esclaves de Zeus, des personnes subordonnées à leurs forces transcendantales.

«Iphigénie»

Iphigénie, l'héroïne du drame du même nom, sauve son frère Oreste et son amie Pilada, qui, en étrangers, mourront sur les rives de Taurida en la trahissant et leur sort entre les mains de Toant, le roi de Taurida, refusant les autres voies de salut proposées par Pilad. Par cet acte, elle supprime la malédiction gravitant sur lui du clan Tantale. La volonté de Tantale est rachetée par Iphigénie, qui renonce à la volonté. Avec Iphigénie, Oreste est un personnage profondément significatif. Au début du drame, poussé par les furies, il est saisi d'une inquiétante inquiétude. Tout son être est pris de confusion, de fureur; la fin du drame lui apporte la guérison. La paix règne dans son âme, renouvelée par Iphigénie. Oreste, comme Goetz et Werther, espérait trouver la délivrance dans la mort; comme Prométhée, il voyait dans les Olympiens des êtres hostiles à l'homme; comme beaucoup de personnages de l'époque de "Storm and Onslaught", il n'a pu trouver "repos et paix" nulle part [cf. le poème "Jägers Nachtlied" - "Hunter's Night Song" ("jamais, ni à la maison, ni sur le terrain, ne trouve ni repos, ni repos ...")]. Iphigénie le guérit. Dans la finale de la pièce, il agit comme elle. Oreste est un double de Goethe, qui surmonte "Storm and Onslaught".

Élégies romaines

L'image centrale des "Élégies" est un poète (Goethe), rempli de joie de vivre païenne, rejoignant le monde de la culture antique ("Ici j'apprends des anciens ... Sur ce sol classique, le siècle présent et le passé me parlent plus clairement", V elegy), voyant le monde avec l'œil d'un sculpteur («Je regarde avec un œil touchant, je touche avec une main qui voit», ibid.). Il s'abandonne aux joies de l'amour sensuel, mais l'amour est désormais interprété non comme une force qui rapproche une personne de la mort, mais comme un phénomène qui témoigne de la force des liens terrestres. Le héros des «Élégies» prend de la vie tout ce qu'il peut lui donner, ne se précipite pas vers l'inaccessible.

«Egmont»

La toile de fond de la tragédie «Egmont» est la lutte des Pays-Bas contre la domination espagnole. Cependant, Egmont, placé en position de combattant pour l'indépendance nationale, n'est pas décrit comme un combattant, son amant est éclipsé par la politique. Vivant pour le moment, il renonce à l'empiètement sur la volonté du destin, sur la volonté de l'histoire. Telle est l'évolution de l'image d'un combattant pour une meilleure réalité dans l'œuvre de Goethe. Gotsu, qui sait combattre et haïr, est remplacé par Egmont, qui laisse la vie suivre son chemin établi et périt à cause de son insouciance.

"Torquato Tasso"

En 1790, Goethe acheva le drame Torquato Tasso, qui montre la collision de deux natures: le poète Tasso (à l'image duquel Werther ressuscite partiellement), qui ne sait pas se soumettre aux lois de l'environnement (les coutumes et les mœurs de la cour de Ferrare), et la cour Antonio (secrétaire d'État) Duc de Ferrare), qui suit volontairement ces lois, qui a trouvé la tranquillité d'esprit en refusant d'empiéter sur les normes de la vie de cour. Les tentatives de Tasso de s'opposer à la volonté de la cour avec la volonté de son moi indépendant se terminent par un échec étonnant de Tasso, qui l'oblige à admettre la sagesse mondaine d'Antonio dans la finale de la pièce ("... Je vous attrape fermement avec les deux mains. Donc un nageur attrape un rocher, qui a menacé de le briser"). Le drame nous introduit dans le monde psychique de Goethe lui-même - un ancien stuermer qui obéissait aux lois de la cour de Weimar.

Ballades

En 1797, Goethe et Schiller organisent un concours de ballades («l'année des ballades»), donnant ainsi une impulsion au développement du genre. Parmi les ballades écrites par Goethe figurent «The Corinthian Bride» («Die Braut von Korinth»), «The Treasure Seeker» («Der Schatzgräber»), «God and the Bayadere» («Der Gott und die Bajadere»), «The Sorcerer's Apprentice» (« Der Zauberlehrling "). Dans ses ballades, Goethe a évoqué les relations amoureuses et a cherché, selon les critiques, «à comprendre les mystères de l'univers, à regarder dans l'abîme».

"Les années d'étude de Wilhelm Meister"

Le fils de riches bourgeois, Wilhelm Meister, refuse une carrière d'acteur, qu'il a choisie comme la seule qui permette au bourgeois de développer tous ses talents physiques et spirituels, de devenir indépendant dans un environnement féodal, voire de jouer un rôle notable dans la vie du pays [«Sur scène, une personne éduquée (bourgeois) est la même personnalité brillante qu'un représentant de la classe supérieure »(noblesse)]. Il renonce à son rêve et finit par vaincre sa fierté bourgeoise et s'abandonner entièrement à quelque noble union secrète, qui cherche à rallier autour d'elle des gens qui ont raison de craindre un bouleversement révolutionnaire (Jarno: «Notre vieille tour donnera naissance à une société qui peut s'étendre à toutes les parties du monde ... Nous nous garantissons mutuellement l'existence de l'autre dans le seul cas où un coup d'État prive finalement l'un de nous de ses biens »). Wilhelm Meister non seulement n'empiète pas sur la réalité féodale, mais est même prêt à considérer son parcours scénique comme une sorte de «volonté de soi» par rapport à elle, puisqu'il est venu au théâtre, inspiré par le désir de s'élever au-dessus de cette réalité, de développer un bourgeois qui veut la domination en lui-même.

L'évolution qui a eu lieu avec l'image de Prométhée, qui réapparaît dans l'œuvre de Goethe au début du XIXe siècle, est très significative. ("Pandora"). L'adversaire autrefois rebelle de Zeus est maintenant dépeint comme dépourvu de son ancienne ferveur rebelle, il n'est déjà qu'un artisan habile et un sage patron de l'artisanat humain, il est complété par Épiméthée, qui est le personnage central de la pièce, un contemplateur, un homme qui évite résolument la lutte, la rébellion. Dans "Pandora", il y a des mots si typiques de la vision du monde de Goethe de la période de Weimar: "Grandement vous commencez, titans, mais seuls les dieux sont donnés pour conduire à l'éternellement bon, éternellement beau, laissez-les agir ... car aucun homme ne devrait être égal aux dieux." L'ordre établi triomphe, la personne doit renoncer à tout empiétement sur lui, elle doit agir dans les limites strictement définies et prédéterminées. À l'ère de "Storm and Onslaught", Goethe admirait l'audace rebelle de ses héros. Maintenant, il admire leur patience, leur empressement à se maîtriser, à renoncer à «l'arbitraire». Le motif du renoncement devient le motif principal des œuvres du vieux et mature Goethe. Sur le renoncement, sur la capacité de limiter leurs aspirations, Goethe et ses personnages regardent la plus haute vertu, presque comme une loi de la nature. La caractéristique est le sous-titre du roman "Les années des errances de Wilhelm Meister" - "Les Réprouvés", faisant allusion à "l'union des Réprouvés", à laquelle appartiennent la majeure partie des personnages du roman (Meister, Lenardo, Jarno-Montand, etc.). Les membres du syndicat s'engagent à renoncer aux empiétements sur le système politique existant ("Une obligation indispensable ... - de ne toucher à aucune forme de gouvernement ... d'obéir à chacun d'eux et de ne pas sortir des limites de son pouvoir"), ils apprennent à freiner leurs impulsions, en prenant volontairement l'accomplissement de divers vœux. Dans ses œuvres de la période de Weimar, Goethe cherche définitivement à épuiser tous les types possibles de renoncement humain: il montre le renoncement religieux (Confessions d'une belle âme, Chapitre VI, Années d'enseignement), le renoncement amoureux (Affinité électorale est un roman dans lequel l'atmosphère de renoncement sacrificiel atteint une tension élevée, "Marienbad Elegy"), etc.

«Faust»

La création la plus célèbre de Goethe est sa tragédie "Faust", sur laquelle il a travaillé toute sa vie.

Les principales dates de l'histoire créative de "Faust":

• 1774-1775 - «Urfaust» (Prafaust),
• 1790 - la publication de "Faust" sous la forme d'un "fragment",
• 1806 - fin de la première partie,
• 1808 - la publication de la première partie,
• 1825 - début des travaux sur la deuxième partie,
• 1826 - la fin de "Elena" (le premier projet - 1799),
• 1830 - "Nuit classique de Walpurgis"
• 1831 - "Philémon et Baucis", la fin de "Faust".

Dans "Prafaust", Faust est un rebelle condamné, cherchant vainement à percer les secrets de la nature, à affirmer la puissance de son "je" sur le monde qui l'entoure. Ce n'est qu'avec l'apparition du prologue «in Heaven» (1800) que la tragédie assimile les contours dans lesquels le lecteur moderne est habitué à le voir. L'audace de Faust reçoit une nouvelle motivation (empruntée à la Bible - Livre de Job). A cause de lui, Dieu et Satan (Méphistophélès) se disputent, et Dieu prédit Faust, qui, comme toute personne en quête, est destiné à se tromper, le salut, car "un honnête homme dans une recherche aveugle réalise toujours fermement où est le bon chemin": ce chemin est un voyage de recherche incessante du sens vraiment significatif de la vie. Comme Wilhelm Meister, Faust passe par une série de «étapes éducatives» avant de découvrir le but ultime de son existence. Le premier pas est son amour pour la bourgeoisie naïve Gretchen, qui se termine tragiquement. Faust quitte Gretchen et Gretchen, désespérée, tue l'enfant né, meurt. Mais Faust ne peut pas agir autrement, il ne peut pas s'enfermer dans le cadre étroit de la famille, du bonheur intérieur, il ne peut pas souhaiter le sort d'Hermann («Herman et Dorothea»). Il aspire inconsciemment à des horizons plus grandioses. La deuxième étape est son union avec l'ancienne Elena, qui devrait symboliser une vie consacrée à l'art.

Faust, entouré de bosquets arcadiens, trouve la paix un moment dans une alliance avec une belle femme grecque. Mais il ne lui est pas donné non plus de s'arrêter à cette étape, il monte à la troisième et dernière marche. Refusant finalement toute impulsion à l'au-delà, il décide, comme le «renonçant» des années d'errance, de consacrer ses énergies au service de la société. Ayant conçu pour créer un état de gens heureux et libres, il entame un gigantesque projet de construction sur la terre récupérée de la mer. Cependant, les forces qu'il a provoquées à la vie montrent une tendance à l'émancipation de ses dirigeants. Méphistophélès en tant que commandant de la marine marchande et chef travaux de construction, contrairement aux ordres de Faust, détruit deux vieux fermiers - Philémon et Baucis, qui vivent dans leur domaine près de l'ancienne chapelle. Faust est choqué, mais il continue néanmoins à croire au triomphe de ses idéaux, dirige l'œuvre jusqu'à sa mort. À la fin de la tragédie, les anges élèvent l'âme du défunt Faust au ciel. Les scènes finales de la tragédie, dans une bien plus grande mesure que d'autres œuvres de Goethe, sont saturées du pathétique de la créativité, de la création, si caractéristique de l'époque de Saint-Simon.

La tragédie, qui a été écrite pendant près de 60 ans (avec des interruptions), a commencé à l'époque de "Storm and Onslaught", mais s'est terminée à l'époque où l'école romantique prévalait dans la littérature allemande. Naturellement, «Faust» reflète toutes les étapes qui ont suivi l'œuvre du poète.

La première partie est en lien étroit avec la période Stürmer de l'œuvre de Goethe. Le thème d'une fille abandonnée par sa bien-aimée, devenant un tueur d'enfants dans un accès de désespoir (Gretchen), était très courant dans la littérature de Tempest and Onslaught (cf. Wagner's Child-killer, Burger's Daughter of a Priest from Taubenheim, etc.). L'appel à l'âge du gothique fougueux, des Knittelfers, la langue saturée de vulgarismes, l'envie de monodrame - tout cela parle de la proximité de "Tempest and Onslaught". Le deuxième mouvement, qui atteint une expressivité artistique particulière chez Elena, est inclus dans le cercle de la littérature de la période classique. Les contours gothiques cèdent la place à ceux de la Grèce antique. Hellas devient le théâtre de l'action. Le vocabulaire est effacé. Knittelfers est remplacé par des poèmes de l'entrepôt antique. Les images acquièrent une sorte de densité sculpturale particulière (l'addiction du vieux Goethe à l'interprétation décorative des motifs mythologiques, à des effets purement spectaculaires: mascarade - 3 scènes j'agis, nuit classique de Walpurgis, etc.). Dans la scène finale de Faust, Goethe rend déjà hommage au romantisme, introduisant un chœur mystique, ouvrant les cieux catholiques à Faust.

Comme les années d'errance de Wilhelm Meister, la deuxième partie de Faust est en grande partie un recueil des réflexions de Goethe sur les sciences naturelles, la politique, l'esthétique et la philosophie. Certains épisodes trouvent leur justification uniquement dans la volonté de l'auteur de donner une expression artistique à un problème scientifique ou philosophique (cf. le poème «Métamorphoses des plantes»). Tout cela rend la deuxième partie de «Faust» encombrante et - puisque Goethe recourt volontiers à un déguisement allégorique de ses pensées - très difficile à comprendre. Selon les entrées du journal du poète, «les affaires principales» de toute sa vie ont été achevées à la mi-juillet 1831. Le poète a mis fin à la deuxième partie de Faust le 22 juillet, et en août le manuscrit a été scellé dans une enveloppe, avec instruction de ne l'ouvrir et de le publier qu'après sa mort. Début mars 1832, alors qu'il marchait dans une voiture ouverte, Goethe attrapa un rhume: un catarrhe des voies respiratoires supérieures, vraisemblablement une crise cardiaque et un affaiblissement général des poumons entraînèrent sa mort le 22 mars à 11h30 en 1832. La deuxième partie de "Faust" a été publiée la même année que le 41e volume des Œuvres Collectées.

Travaux de sciences naturelles

Goethe s'est sérieusement occupé des questions de sciences naturelles, a publié un certain nombre de travaux: sur la morphologie comparée des plantes et des animaux, en physique (optique et acoustique), minéralogie, géologie et météorologie. Les études morphologiques de Goethe sont de la plus grande importance historique. C'est lui qui a introduit le terme même de «morphologie». Dans son ouvrage "Expérience sur la métamorphose végétale" (1790), il a retracé les signes de similitude dans la structure de divers organes végétaux. Dans le domaine de l'anatomie animale comparée, Goethe a découvert l'os intermaxillaire chez l'homme (1784, publié en 1820 en même temps que d'autres travaux anatomiques dans son mémoire "Questions de morphologie", qui, en particulier, expose les idées de Goethe selon lesquelles le crâne est constitué de vertèbres fusionnées). Le désaccord de Goethe avec Isaac Newton, qui a découvert la composition complexe de la lumière blanche, exprimé dans son ouvrage «Vers la théorie de la couleur» était erroné, mais les vues de Goethe sur la théorie des couleurs conservent leur signification historique, principalement dans le domaine de la physiologie et de la psychologie de la vision.

Goethe et la franc-maçonnerie

Le 23 juin 1780, Goethe fut initié à la loge maçonnique de Weimar "Amalia". Selon certains chercheurs, la raison en est sa connaissance du philosophe et publiciste Johann Herder. Le reçu maçonnique de Goethe lui-même est daté du 11 février 1783, Moramarco a écrit à son sujet dans son célèbre livre "La franc-maçonnerie dans son passé et son présent":

Connu pour sa lettre, écrite le lendemain à sa bien-aimée, dans laquelle il l'informe d'un cadeau - une paire de gants blancs reçus lors de la cérémonie d'initiation. Goethe fut un fervent partisan de la franc-maçonnerie jusqu'aux derniers jours de sa vie, en composant des hymnes et des discours pour sa loge. Ayant les diplômes les plus élevés initiation au système de la franc-maçonnerie stricte, il a néanmoins contribué à la réforme de Schroeder, visant à restaurer la primauté des trois premiers degrés universels de l'ordre. En 1813, sur la tombe de son défunt frère Wieland, le poète prononça le célèbre discours «À la mémoire du frère Wieland» dans le temple maçonnique.

Attitude des contemporains

L'attitude des contemporains envers Goethe était très inégale. Le plus grand succès est tombé au sort de "Werther", bien que les éclaireurs en la personne de Lessing, rendant hommage au talent de l'auteur, avec une retenue notable, ont accepté le roman comme une œuvre prônant le manque de volonté et le pessimisme. "Iphigenia" n'a pas atteint les Sturmers, dans les années 1770. qui a proclamé Goethe leur chef. Herder était assez indigné que son ancien élève ait évolué vers le classicisme. L'attitude des romantiques envers Goethe est d'un grand intérêt. Ils l'ont traité de deux manières. Immergé dans le monde classique, Goethe a été déclaré guerre brutale... L'hellénisme, qui a suggéré à Goethe de vives attaques contre le christianisme (dans les "Epigrammes vénitiennes", Goethe déclare, par exemple, que quatre choses lui sont dégoûtantes: "la fumée de tabac, des insectes, de l'ail et une croix"; dans l '"épouse corinthienne" le christianisme est interprété comme sombre, contrairement aux joies de la vie terrestre doctrine, etc.), leur était hostile. Mais l'auteur de "Goetz", "Werther", "Faust", contes de fées (un conte de "Conversations of German Emigrants", "New Melusine", "New Paris") et surtout "Years of the Study of Wilhelm Meister", ils ont adoré Goethe l'irrationnel avec un admiration. A. V. Schlegel a écrit sur les contes de fées de Goethe comme "le plus attrayant de tout ce fantasme jamais descendu du ciel à notre misérable terre." Dans Wilhelm Meister, les romantiques ont vu le prototype du roman romantique. La technique du mystère, les images mystérieuses des Minions et du Harper, Wilhelm Meister vivant dans l'atmosphère de l'art théâtral, l'expérience d'introduire des poèmes dans la prose du roman, le roman en tant que recueil des déclarations de l'auteur sur diverses questions - tout cela a trouvé des connaisseurs enthousiastes sur leurs visages. Wilhelm Meister a servi de point de départ à Sternbald Tieck, Lucinda de Friedrich Schlegel, Heinrich von Ofterdingen de Novalis.

Les écrivains de la Jeune Allemagne, abordant Goethe comme un penseur et ne trouvant pas en lui d'idées démocratiques libérales (en particulier dans son travail mature), ont tenté de le démystifier non seulement en tant qu'écrivain (Menzel: «Goethe n'est pas un génie, mais seulement un talent»; Vinbarg : «La langue de Goethe est la langue d'un courtisan»), mais aussi en tant que personne, le déclarant «un égoïste insensible, que seuls les égoïstes insensibles peuvent aimer» (L. Berne) [cf. avec cela l'opinion de K. Marx, contrairement à Menzel et Berne, qui tentèrent d'expliquer la vision du monde du Goethe mature: «Goethe n'a pas pu vaincre la misère allemande, au contraire, elle l'a vaincu, et cette victoire de la misère sur le plus grand Allemand est la meilleure preuve que l'Allemand la misère ne pouvait pas être vaincue «de l'intérieur» »(extrait de l'article de K. Marx sur le livre de Grün« Goethe d'un point de vue humain », 1846)]. Gutskov dans sa brochure "Goethe, Uland et Prométhée" s'exclame, s'adressant à Goethe et Uhland: "Que pouvez-vous faire? Marchez à la lumière du soleil du soir. Où est votre combat pour planter de nouvelles idées? " Heine, qui estimait Goethe comme un écrivain, comparant les œuvres de Goethe à de belles statues de l'école romantique, déclare: «Vous pouvez en tomber amoureux, mais elles sont stériles. La poésie de Goethe ne génère pas d'action, comme la poésie de Schiller. L'action est l'enfant de la parole et les belles paroles de Goethe sont sans enfant. " Il est caractéristique que le centenaire du jubilé de Goethe en 1849 ait été plutôt pâle en comparaison de celui de Schiller (1859). L'intérêt pour Goethe ne fut ravivé qu'à la fin du XIXe siècle. Les néo-romantiques (Saint Gheorghe et autres) renouvellent le culte, jettent les bases d'une nouvelle étude de Goethe (Simmel, Burdach, Gundolf et autres) et «découvrent» le dernier Goethe, auquel les littéraires du siècle dernier ne s'intéressaient presque pas.

Ce géant était un ministre dans l'État allemand nain. Il ne pouvait jamais bouger librement. On a dit de Phidias assis sur le trône de Jupiter à Olympie que s'il se levait soudainement, il briserait le toit du temple avec sa tête. La situation de Goethe à Weimar était exactement la même: s'il s'était soudainement levé de son repos immobile et se redressait, il aurait percé le toit de l'État ou, plus vraisemblablement, se serait brisé la tête contre lui.

Heinrich Heine

Les descendants de Goethe

Johann Wolfgang Goethe et sa femme Christiane ont eu cinq enfants. Les enfants nés après le fils aîné Augustus n'ont pas survécu: un enfant est né mort, les autres sont morts en quelques jours ou semaines. August a eu trois enfants: Walter Wolfgang, Wolfgang Maximilian et Alma. Auguste est mort deux ans avant la mort de son père à Rome. Après la mort de son mari d'un autre homme, sa femme Ottilie Goethe a donné naissance à une fille, Anna Sibylla, décédée un an plus tard. Les enfants d'Auguste et d'Ottilie ne se sont pas mariés, donc la famille de Goethe s'est terminée en ligne droite en 1885. La sœur de Johann Wolfgang Goethe, Cornelia, a donné naissance à deux enfants (les nièces de Goethe), leur progéniture (lignée Nikolovius) est en vie aujourd'hui.

Récompenses

• Chevalier Grand-Croix de la Légion d'honneur (France)
• Commandeur de l'Ordre de Sainte-Anne 1ère classe (L'Empire russe)
• Croix de Commandeur de l'Ordre impérial autrichien de Léopold (Autriche)
• Chevalier Grand-Croix de l'Ordre de la Vigilance (Saxe)
• Chevalier de la croix d'officier de la Légion d'honneur française (France)
• Chevalier grand-croix de l'ordre du mérite civil de la couronne bavaroise (1827) (Bavière)

Grand-croix de l'ordre de la Légion d'honneur (France) 1808

Ordre de Sainte-Anne 1ère classe (L'Empire russe)

Croix de Commandeur de l'Ordre impérial autrichien de Léopold (Autriche)

Chevalier Grand-Croix de l'Ordre de la Vigilance (Saxe)

Croix d'Officier de l'Ordre Français de la Légion d'Honneur

Grand-croix de l'ordre du mérite civil de la couronne bavaroise (1827)

En Russie à propos de Goethe

En Russie, l'intérêt pour Goethe s'est manifesté dès la fin du XVIIIe siècle. La première œuvre de Goethe, parue en traduction russe en 1780, est le drame en prose juvénile "Clavigo" (traducteur OP Kozodavlev). En 1781, ils ont commencé à parler de lui en tant qu'auteur de Werther, qui a trouvé des lecteurs enthousiastes en Russie. La première traduction de "Werther" en russe a été faite en 1781 (traducteur F. Galchenkov, republié en 1794 et 1796) et en 1798 (traducteur I. Vinogradov). Radishchev dans son "Voyage" admet que la lecture de "Werther" a réveillé de lui des larmes de joie. Novikov, parlant dans le Dramatic Dictionary (1787) des plus grands dramaturges de l'Occident, comprend Goethe, qu'il décrit comme «un glorieux auteur allemand qui a écrit un excellent livre, loué partout - La souffrance du jeune Werther». En 1802, une imitation du roman de Goethe, le russe Werther, est apparue. Les sentimentalistes russes (Karamzin et autres) ont connu une influence notable du jeune Goethe dans leur travail. À l'époque de Pouchkine, l'intérêt pour Goethe s'est approfondi et le travail du Goethe mature a également commencé à être apprécié (Faust, Wilhelm Meister, etc.).

Les romantiques (Venevitinov et autres), regroupés autour du Moskovsky Vestnik, placent leur publication sous le patronage du poète allemand (qui leur a même envoyé une lettre de sympathie), voient Goethe comme un enseignant, le créateur de la poétique romantique. Pouchkine, qui a parlé avec révérence de l'auteur de "Faust", a convergé avec le cercle de Venevitinov dans le culte de Goethe.

Les disputes soulevées par les Jeunes Allemands autour du nom de Goethe ne sont pas passées inaperçues en Russie. À la fin des années 1830. Le livre de Menzel "Littérature allemande" paraît en russe, donnant une évaluation négative de l'activité littéraire de Goethe. En 1840, Belinsky, qui était à cette époque, pendant la période de son hégélianisme, sous l'influence de thèses sur la réconciliation avec la réalité, publie un article «Menzel, critique de Goethe», dans lequel il qualifie les attaques de Menzel contre Goethe de «audacieuses et arrogantes». Il déclare le point de départ de la critique de Menzel comme absurde - l'exigence que le poète soit un combattant pour une meilleure réalité, un propagandiste des idées de libération. Plus tard, lorsque son enthousiasme pour l'hégélianisme est passé, il admet déjà que «chez Goethe, non sans raison, ils condamnent l'absence d'éléments historiques et sociaux, un contentement calme de la réalité telle qu'elle est» («Poèmes de M. Lermontov», 1841), bien qu'il continue de considérer Goethe « un grand poète »,« une personnalité de génie »,« Élégies romaines »-« la grande création du grand poète allemand »(« Élégies romaines de Goethe, traduction de Strugovchtchikov », 1841),« Faust »-« un grand poème »(1844), etc. L'intelligentsia des années 1860 ne ressentait pas beaucoup de sympathie pour Goethe. Les années soixante comprirent l'aversion des Jeunes Allemands pour Goethe, qui avait renoncé à la lutte contre la féodalité. La déclaration de Chernyshevsky est caractéristique: "Lessing est plus proche de notre époque que Goethe" (Lessing, 1856). Pour la plupart des écrivains russes de la seconde moitié du 19e siècle. Goethe est un personnage hors de propos. Léon Tolstoï (à l'exception de "Hermann et Dorothée" et "Werther") était vivement négatif sur le travail de Goethe. Mais, en plus des poètes déjà mentionnés de l'ère Pouchkine, Goethe aimait Fet (qui traduisait Faust, Hermann et Dorothea, Roman Elegies, etc.), Maikov (traduit Alexis et Dora et Poet and Flower Girl), Alexei Tolstoï (traduit "The Corinthian Bride", "God and Bayadera") et surtout Tyutchev (traduit des poèmes de "Wilhelm Meister", la ballade "The Singer", etc.), qui a connu une influence très notable de Goethe dans son travail. Les symbolistes relancent le culte de Goethe, le proclament l'un de leurs prédécesseurs enseignants. En même temps, Goethe le penseur ne bénéficie pas moins d'attention que Goethe l'artiste. V. Ivanov déclare: "Dans le domaine de la poésie, le principe du symbolisme, une fois affirmé par Goethe, après de longues déviations et errances, est à nouveau compris par nous dans le sens que Goethe lui a donné, et sa poétique, en général, se révèle être notre poétique de ces dernières années." Les traductions équirhythmiques des paroles de Goethe sur les chansons de F. Schubert ont été la dernière traduction.

Mémoire

• Un cratère sur Mercure et la goethite minérale sont nommés en l'honneur de Goethe.
• En l'honneur de l'héroïne du poème de Goethe - West-östlicher Diwan nommé astéroïde (563) Zuleika, découvert en 1905.
• Un buste de l'écrivain a été installé à Saint-Pétersbourg. En Suisse, dans la ville de Dornach, a été construit un bâtiment du nom de Goethe - Goetheanum, qui est le centre du mouvement anthroposophique, nommé par le chercheur du patrimoine de Goethe et le fondateur de l'anthroposophie, Rudolf Steiner, "Goetheanism of the 20th Century", et déclaré monument architectural.

• Pendant plusieurs années, Goethe était en correspondance avec Bettina von Arnim, qui était de 36 ans sa cadette. La correspondance a commencé en 1807 (lorsque Goethe avait 58 ans et Bettina en avait 22) et s'est terminée en 1811 après que Bettina se soit disputée avec la femme de Goethe. La relation entre Goethe et von Arnim est décrite dans le roman Immortalité de Milan Kundera.
• L'histoire d'amour de Goethe et Frederica Brion a formé la base de l'opérette Frederick de Franz Lehar de 1928.
• Selon certains chercheurs allemands de l'œuvre de Johann Goethe, le poète a été inspiré pour écrire son poème "Freisinn" ("Pensée libre") par le dicton d'un cavalier ingouche, qui a été enregistré par Moritz von Engelhardt et Friedrich Parrot après leur voyage dans le Caucase en 1811 et qui a été cité dans le chapitre intitulé "Visite d'Engelgardt à la Galga-Ingouche", publié par Joseph von Hammer dans le recueil "Trésors de l'Orient" publié par lui, publié en 1814. Ainsi, selon Engelhardt, les Ingouches ont rejeté l'offre de soumission avec les mots: "Au-dessus de mon chapeau, je ne vois que le ciel.".
• Goethe était un collectionneur et s'intéressait également aux minéraux. Goethite est nommé en son honneur.

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