Welche Werke hat Johann Wolfgang Goethe geschrieben? Kurzbiographie von Goethe: das Wichtigste und Wichtigste

Sein größter Vertreter. Er war das kolossale und universellste Phänomen in der allgemeinen Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts. Er verband in sich diese poetische Fantasie und Spontaneität, diese naive Freude an der Welt und dem Leben, die die Dichter der vergangenen Jahrhunderte mit allen Errungenschaften der modernen Kultur auszeichnete, und dies bewies einerseits den Fehler derer, die Poesie als Zugehörigkeit zur Wissenschaft betrachteten. und andererseits widerlegte er die Theorien von Rousseaus Anhängern, die glaubten, dass ein wirklich poetisches Gefühl nur ohne Kultur möglich sei. In allem, was die Kraft und den Reichtum von Goethes Fantasie, die Tiefe seiner Gefühle und die Wärme des Herzens, die Plastizität und Stärke seiner künstlerischen Darstellung betrifft, kann es keine zwei Meinungen geben.

Porträt von Johann Wolfgang von Goethe. Maler H. von Kügelgen, 1808-09

Goethes Kreativität erreicht ihren höchsten Anstieg in text... Selbst das brillanteste seiner Werke "Faust", sowohl in poetischer Form als auch im gesamten rhapsodischen und fragmentarischen Ton, nähert sich größtenteils der Art des lyrischen Dramas. Gleichzeitig hatte Goethes vielseitige Natur, die mit der Natur verglichen wurde, eine unendliche Fülle von Ausdrucksformen in den Texten und eine unbegrenzte Vielfalt von Tönen, als ob die gesamte Bandbreite der Gefühle der gesamten Menschheit. Die Tatsache, dass das Genie Goethes hauptsächlich auf lyrische Kreativität gerichtet war, erklärt viele der Vorwürfe, die Goethes gemacht wurden dramatiker... Aber auch in Werken, die allgemein als nicht inszeniert gelten, zum Beispiel im zweiten Teil von Faust, in Szenen, in denen Helena am Hofe des Kaisers angerufen wird, und in der Erscheinung von Care erzielt Goethe die höchsten Bühneneffekte, und einige Dramen wie Clavigo bezeugen dies dass Goethe auch die eigentliche Theaterform besaß, und wenn er sie in den meisten Fällen aufgab, dann tat er dies zugunsten anderer Motive, die in seiner Arbeit stärker dominierten.

Goethe wie epischer DichterDie Fähigkeit, lebende typische Bilder darzustellen, hat sehr geholfen. In dieser Hinsicht das unübertroffene Meisterwerk "Hermann und Dorothea" Diese Fähigkeit erhöht den Wert seiner Romane erheblich. In ihnen zeigt der Dichter die ganze Vielfalt der menschlichen Existenz und des Weltlebens im Allgemeinen. Das Leiden des jungen Werther (siehe Zusammenfassung und Analyse), der Roman, der sich durch aufrichtige Poesie und lyrische Schönheit auszeichnet, zeigt die Zwietracht zwischen poetischem Charakter und prosaischer Realität. "Wilhelm Meister" basiert auf der Idee einer wirklich humanen freien Bildung, die, inspiriert von Schönheit und Wahrheit, alle zufälligen Konventionen und Existenzfehler überwinden und die Gesellschaft verändern kann.

Genies und Bösewichte. Johann Wolfgang Goethe. Video

Im Zögern darüber, was genau seine Berufung ist - Poesie oder bildende Kunst - Goethe verbrachte viel geistige Kraft und wertvolle Zeit mit solchen Werken, die ihm nicht einmal das Recht geben konnten, als anständiger Amateurmaler zu gelten. Aber diese künstlerischen Aktivitäten waren für den Dichter nicht fruchtlos. Sie machten sein Verständnis subtiler und entwickelten einen scharfen Blick in ihm. Angelica Kaufman versicherte Goethe, dass sie in Rom nur wenige Menschen kenne, die ein so treues Auge in der Kunst haben würden wie er. Seit seinen Reisen nach Italien beschränkte sich Goethe auf die literarische Darstellung seiner Ansichten zur Kunst. Ein Versuch mit Hilfe der Zeitschrift Propylaea (1798-1800), kritisch auf die Kreise deutscher Künstler und Kunstkenner einzugehen, scheiterte teils an der Gleichgültigkeit des Publikums, teils an Goethe, der in seiner Jugend seit seiner Italienreise die Pracht der gotischen Architektur inspirierte einseitige Exklusivität der klassischen Sichtweise. Goethe sprach sich in seinen Notizen zum Artikel von Diderot gegen den Naturalismus in der Malerei aus: "Eine Erfahrung über die Malerei" (1799). In den letzten Jahren seines Lebens bekundete Goethe sein Interesse an künstlerischen Themen, insbesondere an der Sammlung über Kunst und Antike (1818-32, 6 Bde.); Er war jedoch ständig sehr besorgt darüber, seine eigenen reichen Kunstsammlungen zu erweitern und in Ordnung zu bringen.

Goethes Beziehung zu philosophie vollständig aus seiner Natur als Dichter folgen. Schon in seiner Jugend war er von Spinozas philosophischem System angezogen. In diesem Denker respektierte er besonders die Höhe seines Charakters, die moralische Würde seiner Philosophie, "unbegrenzte Desinteressiertheit, die aus jedem Satz hervorging". Er studierte auch die Philosophie von Kant. Kant war sein Leitfaden für methodische Klarheit in künstlerischen und naturhistorischen Bestrebungen. Goethes eigene Ansichten auf dem Gebiet der Erkenntnistheorie werden am deutlichsten in seinem Artikel "Erfahrung als Vermittler zwischen Objekt und Subjekt" (1793) dargelegt.

Goethes Persönlichkeit als Person wurde lange Zeit von begrenzten oder sehr intelligenten und talentierten Menschen angegriffen, die die Dinge jedoch einseitig betrachteten (darunter Ludwig Bern, Wolfgang Mendel und andere). Aber der englische Goethe-Biograf Lewis (obwohl nicht völlig frei von nationalen Vorurteilen) charakterisiert Goethes Persönlichkeit in den folgenden Zeilen korrekt: „Er war großartig, seelisch groß, von Herzen adelig, der niemals durch Neid, Kleinlichkeit und niedrige Gedanken getrübt oder verzerrt wurde. Er war großartig mit seiner Liebe, seinem Mitgefühl für alles Schöne, seiner Güte. Er war großartig in seinen gigantischen Aktivitäten. Er war großartig in seiner Selbstbeherrschung, die die widerspenstigen Impulse dazu brachte, den geraden Weg zu gehen, der durch Vernunft und Willen angezeigt wird. Er wurde moralisch großartig (wir können zusammen mit Carlyle sagen), weil er in seinem Alter zu dem wurde, was in anderen Zeiten viele werden konnten - ein wahrer Mann. Genauso wie die Vernunft, die Tiefe und die Kraft der Vorstellungskraft seine Hauptfähigkeit waren, die als Grundlage für alle anderen diente, so war Gerechtigkeit, der Mut, gerecht zu sein, seine Haupttugend. Wir staunen über ihn, die Stärke eines Riesen, aber eine Stärke, die von der sanftesten Sanftmut geadelt wird. Das größte Herz war auch das edelste: furchtlos, unermüdlich, friedlich, unbesiegbar. "

An der Goethe-Universität führte ein junger Mann mit gutem Aussehen und großen dunklen Augen einen eher unkonventionellen Lebensstil. Sein Kurzroman Das Leiden des jungen Werther brachte ihm literarischen Ruhm und machte Selbstmord aufgrund unerwiderter Liebe zu einer sehr beliebten Aktivität unter jungen Menschen in ganz Europa. Die Frankfurter High Society nahm ihn nach seiner Rückkehr aus Leipzig mit offenen Armen auf, und 1775 lud der Herzog von Weimar Goethe ein, am Hof \u200b\u200bzu dienen. Nach einigen Monaten der Ruhe und Unterhaltung mit dem fröhlichen 18-jährigen Herzog (der Geschirr aus den Palastfenstern warf und wahrscheinlich an Orgien teilnahm) machte sich Goethe ernsthaft an die Arbeit. Er wurde zum Ministerpräsidenten des Herzogtums ernannt. Goethe begann einen sehr asketischen Lebensstil zu führen: Er gab den Kaffee auf und hörte auf, eine Perücke zu tragen. Bis zu seinem Lebensende lebte Goethe in Weimar, nachdem er in all den Jahren nur zwei Reisen nach Italien unternommen hatte. Er schrieb alle seine literarischen Meisterwerke in Weimar, leitete das lokale Theater und führte wissenschaftliche Forschungen durch (insbesondere war er der Begründer der Morphologie, und seine wissenschaftlichen Arbeiten an Pflanzen nahmen die genialen Entdeckungen des Geschenks des Weins vorweg). Goethe widmete ganze Bände der Beschreibung seiner romantischen Gefühle. Interner Stress, der ihm bei seiner Arbeit immer geholfen hat, beeinflusste sein persönliches Leben. Goethe fiel oft in seltsame Dreiecke, an denen neben ihm zwei weitere Frauen beteiligt waren (eine davon ist die Unschuld selbst und die zweite ist beispielsweise eine reife und erfahrene Frau). Seine Romanzen verliefen selten reibungslos.

Ein Biograf weist darauf hin, dass Goethe als junger Mann wahrscheinlich Probleme mit vorzeitiger Ejakulation hatte und aus diesem Grund praktisch keine sexuellen Beziehungen hatte, bis er 39 Jahre alt war. Es gibt keine direkten Beweise dafür. Goethe wurde in der Tat selbst durch den gewöhnlichsten körperlichen Kontakt leicht erregt. Der Kuss könnte ihn in einen Zustand der Ekstase versetzen. Viele der Frauen, die Goethe liebte, waren außerhalb seiner Reichweite. Einige von ihnen waren die Frauen seiner Freunde. Charlotte Buff zum Beispiel, die Goethe zu Werther inspirierte, war mit seinem Freund Johann Christian Kestnsr verlobt. Trotz seiner Zugehörigkeit zur Aristokratie neigte Goethe dazu, Beziehungen zu hübschen Frauen aus den unteren Schichten der Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Ein bemerkenswertes Beispiel ist die mollige Kathen Shankopf, Tochter eines Gastwirts und wahrscheinlich Goethes erste wahre Liebe. Er war ihr entweder völlig gleichgültig, oder er konnte in einem Brief an eine Freundin schreiben, wie zum Beispiel die Worte: "Ich liebe sie. Es scheint mir, dass ich ihr sogar Gift aus den Händen nehmen würde ... Wir sind selbst Teufel, wir vertreiben uns aus unserem eigenen Paradies. " Seine Liebe und Leidenschaft für Frederica Brion, die Tochter des Pastors, war ein "magischer Garten", aber er schrieb auch: "Ein Mensch wird kein Atom glücklicher, wenn er das bekommt, was er sich so leidenschaftlich gewünscht hat." Einige von Goethes Biographen schrieben, dass sie nach seiner Abreise aus Frederica nicht nur ein gebrochenes Herz hatte, sondern auch ein Kind.

In Frankfurt war Goethe mit Lilly Schönemann verlobt, der Tochter eines Bankiers. Nach mehreren sehr dramatischen Streitereien und Versöhnungen hörte die Verlobung auf, was durch Goethes Abreise nach Weimar unterstützt wurde. Lilly behauptete später, dass es nie eine Intimität zwischen ihnen gab. Gleichzeitig wurde in Goethes Tagebuch folgender Eintrag erhalten: "Episode von S. Lilly. Präludium. Verführung. Offenbach".

In Weimar begann Goethe eine Affäre, höchstwahrscheinlich eine platonische, mit Charlotte von Stein, der Mutter von acht Kindern, einer verheirateten Intellektuellen und meiner. Sie war 7 Jahre älter als Goethe. Ihre Bekanntschaft dauerte über 10 Jahre. Goethe schickte Charlotte über 1.500 Briefe und schrieb während des gesamten Zeitraums praktisch nichts anderes.

Nach einer Reise nach Italien in den Jahren 1786-1788 lernte Goethe Christian von Fulpiue kennen, der in einer Fabrik arbeitete, in der künstliche Blumen hergestellt wurden. Der gedrungene und dunkeläugige Christ liebte Theater, Tanz, schöne Kleidung und Wein. Sie verliebte sich auch in Goethe. Sie zog in sein Haus und lebte für den Rest ihres Lebens. Wenn er irgendwohin ging, schrieben sie sich oft. Goethe heiratete Christian 1806 nach der Eroberung Deutschlands durch Frankreich. Während des Krieges rettete Christian sogar einmal Goethes Leben, indem er zwei Soldaten aufforderte, ihn nicht zu erschießen.

Diese Ehe erwachte c. Goethes Interesse an anderen Frauen. Unter ihnen waren zum Beispiel Minna Herzlib, die ihn zum Schreiben von Sonetten inspirierte, und Marianne von Willemer, die Frau einer Freundin Goethes. Christian starb 1816. Als Goethe 74 Jahre alt war, schlug er Ulrike von Leventsov vor, die noch keine 20 Jahre alt war und die er selbst "Tochter" nannte. Ulrika lehnte sein Angebot ab.

Johann Wolfgang Goethe ist ein deutscher Schriftsteller, Dramatiker und Dichter, der in die Geschichte der Weltliteratur eingetreten ist. Die Werke dieses Autors sind unsterblich und haben einen philosophischen Charakter. Der Schöpfer des berühmten "Faust" war eine freundliche und mysteriöse Person, die sich mit Wissenschaft und Anwaltschaft auskannte.

Das deutsche Genie der klassischen Literatur wurde am 28. August 1749 in Deutschland in der prosperierenden Handelsstadt Frankfurt am Main geboren. Die Kindheit des talentierten Jungen verging in einem ruhigen und gemütlichen Haus in der Nähe der Oleniy-Schlucht, aus der künftig das nach Johann Wolfgang Goethe benannte Museum wird.

Die Eltern des Schriftstellers hatten eine herausragende Stellung: Caspar Goethe war Rechtsanwalt und kaiserliche Beraterin, und Katharina Elisabeth Goethe war die Tochter des Obersten Richters der Stadt, Johann Wolfgang Textor. Es ist erwähnenswert, dass Kaspars Frau 21 Jahre jünger ist als er, das Mädchen in jungen Jahren mit einem Anwalt verheiratet war und anfangs keine Liebesgefühle für ihn hatte.

Kaspar Goethe lebte in Wohlstand und lehnte weder sich noch seiner Familie etwas ab, dank des Erbes, das er von Friedrich Georg, seinem Vater, erhalten hatte. Der Großvater des Schriftstellers machte selbst ein großes Vermögen und ging vom Schneider zum Besitzer einer Taverne. Johanns Vater war ein intelligenter Mann mit einer starken Neigung, aber mit einer begrenzten Einstellung und einem strengen Charakter.

Das Familienoberhaupt arbeitete nicht, da das erhaltene Geld ein Leben lang ausreichte. Anstatt mühsam zu arbeiten, reiste Kaspar viel, insbesondere nach Italien und in die Kultur Roms. Er sammelte auch eine Heimbibliothek, die der junge zukünftige Autor von Faust fleißig studierte. In Friedrichs Bücherregalen sammelten sich etwa zweitausend Bücher - ein ganzes literarisches Vermögen.

Mit sechs Jahren beginnt sich der kleine Johann für das religiöse Thema zu interessieren. Nach dem Erdbeben in Lissabon fragt sich der Junge, ob es einen Gott gibt. Wenn er existiert, warum hat er dann die unschuldigen tugendhaften Menschen weggenommen, die bei der Naturkatastrophe ums Leben gekommen sind? Johann hatte eine Schwester, Cornelia, mit der sein Bruder eine herzliche Beziehung pflegte. Neben dem Jungen und dem Mädchen brachte Katarina vier weitere Kinder zur Welt, die jedoch im Kindesalter starben.

Die Mutter der Schriftstellerin ist das genaue Gegenteil ihres Mannes: Katarina war eine fröhliche und lächelnde Frau, die versuchte, alle Aspekte des Lebens aus einer optimistischen Perspektive zu betrachten. Wegen Katharinas frechen Wesens liebte der kleine Johann sie mehr als seinen Vater, aber der Junge entwickelte auch eine Freundschaft mit Friedrich, trotz häufiger Streitigkeiten und der hitzigen Natur von Goethe dem Älteren.

Katharina erhielt keine Sekundarschulbildung, was in diesen Zeiten für Frauen nicht ungewöhnlich war, aber die Bewahrerin des Herdes der Familie Goethe las auch gern und liebte Theater. Der kleine Johann liebte Märchen sehr, die ihm seine Mutter für die Nacht vorlas: Katarina komponierte sie selbst. Die Frau handelte zwar schlau: Der zukünftige Schriftsteller erzählte seiner Großmutter von seinen Erfahrungen, und sie gab ihrerseits das "Geheimnis" des Enkels seiner Mutter weiter. So verstand Katarina, worüber sie ihrem Sohn in der nächsten Geschichte erzählen sollte.

Die zukünftige deutsche Literaturfigur Johann Goethe wuchs in einer komfortablen Umgebung voller Liebe und Verständnis auf. Obwohl die Eltern des Jungen wohlhabend waren, war Goethe kein verwöhntes Kind und wurde schon früh literatursüchtig, lernte "Metamorphosen" und "Ilias" kennen. Als der Junge 4 Jahre alt war, erhielt er von seiner Großmutter ein luxuriöses Geschenk - ein kleines Puppenhaus. Der kleine Goethe spielte gern mit einem Spielzeugtheater und entwickelte Miniaturszenen. Johann beginnt ab seinem zehnten Lebensjahr Gedichte zu schreiben. Seitdem nennt sich der zukünftige große Schriftsteller einen Dichter.

Von 1756 bis 1758 besuchte der junge Goethe die High School und wechselte dann zur Heimschule. Friedrich sparte kein Geld für die Erziehung von Kindern, so dass nur die besten Privatlehrer bei Johann und Cornelia studierten. Der Junge studierte Fremdsprachen, Naturwissenschaften und zeichnete gern. Darüber hinaus umfasste der Heimunterricht Pferdesport, Fechten, Tanzen sowie Klavier- und Cellospielen.

Unterricht in Französisch, Griechisch, Englisch, Latein usw. Hilf dem jungen Goethe, einen poetischen Roman über Brüder und Schwestern zu schreiben, die sich in verschiedenen Sprachen gegenseitig Briefe schicken. Der Junge schreibt die erste Arbeit aus Langeweile, da er es satt hat, seine Hausaufgaben zu machen.

Im Herbst 1765 trat Goethe in die Universität Leipzig ein, die als eine der besten in Deutschland gilt. Friedrich wollte, dass sein Sohn in seine Fußstapfen trat, und schickte den Teenager an die juristische Fakultät. Johann zögert jedoch, Rechtskurse zu besuchen, und bevorzugt Philosophie, Naturwissenschaften und Literatur. Goethe hörte gern die Vorträge des deutschen Dichters und Philosophen Christian Gellert und lernte während seiner Studienzeit Johann Winckelmann kennen, den er als seinen Mentor betrachtete.

In Little Paris lebte Goethe in der Rue Neumarkt in einem Haus namens Fireball. Der junge Goethe war ein geselliger Schüler, umgeben von vielen Klassenkameraden, mit denen der zukünftige Schriftsteller freundschaftliche Treffen arrangierte, das Theater besuchte, Klavier spielte und Karten spielte. Johann Goethe war "mit einer Nadel" gekleidet. Aber zunächst kam der Student in der "einfachen Kleidung eines Provinzials" in die Stadt und machte sich lächerlich.

Der fürsorgliche Friedrich, der kein Geld für Johanns Vergnügen und Kleidung übrig hatte, schickte jeden Monat 100 Gulden zum Studenten, was zu dieser Zeit ein Glück war.

Trotz des Einfallsreichtums und der Sorgfalt in seinem Studium kann Goethe keinen Abschluss machen. Aufgrund der Verschärfung der Tuberkulose im Sommer 1768 musste der junge Mann in seine Heimatstadt zurückkehren. Aufgrund der Tatsache, dass Johann ohne Diplom nach Frankfurt zurückgekehrt ist, kommt es zu Meinungsverschiedenheiten zwischen Vater und Sohn.

Literatur

Nach seiner Ankunft aus Leipzig ist Goethe lange krank und bleibt zu Hause. Während des Krankenstands schreibt der junge Mann sein erstes Werk - die Komödie Die Mitschuldigen

1770 ging Goethe in der Hoffnung auf eine juristische Ausbildung nach Straßburg: An einem neuen Ort begann sich der zukünftige Schriftsteller für Chemie, Medizin und Philologie zu interessieren. Dort lernte er den deutschen Schriftsteller und Theologen Johann Herder kennen, der den jungen Mann positiv beeinflusste.

In der neuen Stadt formiert sich der junge Goethe als Dichter und gehört zum Trend "Sturm und Ansturm". Dies ist praktisch dasselbe wie der Sentimentalismus in Europa: Die Bewunderer emotionaler Gefühle ersetzen die klassischen Figuren der Vernunft.

In Straßburg verliebt sich Goethe in Frederica Brion, und die junge Dichterin widmet ihr lyrische Gedichte: "Steppe Rose", "May Song" usw. Nach einer Weile schreibt Goethe an Brion, dass sich seine Gefühle für das Mädchen abgekühlt haben.

1773 schrieb Goethe ein Stück über den schwäbischen Ritter "Getz von Berlichingen mit eiserner Hand", das dem jungen Schriftsteller im Manifest "Sturm und Ansturm" Popularität einbrachte.

Auf Drängen von Goethes Vater ging er 1772 nach Wetzlar, um dort zu praktizieren. In der Altstadt verliebt sich ein junger Mann leidenschaftlich in Charlotte Buff und trifft sie bei einem Tanzabend. Der Dichter war fasziniert von der Schönheit eines charmanten Mädchens. Nachdem Charlotte den Abend inmitten von Goethe verbracht hat, erwidert sie nichts mit dem jungen Johann, weshalb der Schriftsteller depressiv wird.

Aber es lohnt sich, diesem flüchtigen Treffen Tribut zu zollen, denn dank dessen brachte Goethe 1774 das geniale Werk "Das Leiden des jungen Werther" hervor, in dem Charlotte der Prototyp von Lotte war. Der Roman in Briefen erzählt von einem jungen Mann, der sich unerwidert verliebt und Selbstmord begangen hat. Diese Handlungsauflösung wurde von Goethes Freund Karl Wilhelm Jeruzalem inspiriert, der sich 1772 wegen seiner Gefühle für eine verheiratete Frau in seiner Wohnung erschoss.

Der Roman über Werthers unerwiderte Liebe gewann an Popularität und machte Goethe berühmt. In Deutschland fand jedoch ein Selbstmordkrieg auf der Grundlage unerwiderter Liebe statt: Die jungen Deutschen nahmen Goethes Werk zu sehr in den Mittelpunkt. Daher wurde in einigen Städten das Buch Johann sogar verboten.

"Faust"

In den Bücherregalen der Bibliothek der Familie Goethe befand sich ein Buch über Johann Georg Faust. Dieser Mann, der im 15. und 16. Jahrhundert lebte, war eine mysteriöse Person, die sich für viele Dichter späterer Zeiten interessierte. Und natürlich blieb das Interesse an dem mystischen Hexenmeister nicht von Goethe verschont, der gerne okkulte Wissenschaft und Alchemie studierte.

Johann Goette arbeitete den größten Teil seines Lebens ab dem 20. Lebensjahr an dem Gedicht "Faust". Diese Arbeit ist in Struktur und Inhalt brillant und spiegelt auch die literarischen Ansichten des Dichters wider, die sich im Laufe der Jahre des Schreibens geändert haben.

Zum ersten Mal wurde 1808 ein Auszug aus Faust veröffentlicht, und 1832 wurde ein ganzes Buch, bestehend aus Fragmenten, veröffentlicht.

Goethes Tragödie wurde in viele Sprachen der Welt übersetzt und gilt bis heute als kulturelles Erbe. Die Übersetzung ins Russische wurde von Anatoly Mamontov, Alexander Strugovshchikov und anderen durchgeführt. Aber die berühmteste Russifizierung des Werkes gehört dazu.

Ein Zitat des bösen Geistes aus dem Gedicht ist eine Inschrift des Romans "Der Meister und Margarita":

"Ich bin Teil der Macht, die immer Böses will und immer Gutes tut", sagte Mephistopheles, den der russische Schriftsteller in seinem Buch zum Prototyp von Woland macht.

Ein weiteres populäres mystisches Werk von Johann Goethe ist die 1782 geschriebene Ballade "Der Waldkönig". Die Handlung erzählt die Geschichte eines übernatürlichen Wesens, das ein Kind getötet hat: Goethe zieht eine Analogie zur Krankheit des Jungen. Schwärmte der Held des "Waldkönigs" oder traf er einen bösen König?

Diese Ballade ist zu einem erkennbaren Werk Goethes geworden, das sich leicht dem Volksepos zuschreiben lässt. Auch die Poesie der Zukunft spiegelte sich in Literatur und Musik wider: Er schreibt den Roman "Pale Fire" und die deutsche Band Rammstein singt das Lied "Dalai Lama".

Privatleben

Goethe war eine charmante und freundliche Person, die es schaffte, jedes Wissen zu beherrschen. Durch sein Interesse an Kunst und Literatur entwickelte Goethe von Kindheit an Charakter und las die unsterblichen Klassiker.

Trotz seiner Geselligkeit war Johann Wolfgang als mysteriöser Mensch bekannt, einige Historiker glauben, dass ein Teil des Charakters von Heinrich Faust aus dem Werk Goethes dem Autor des Gedichts innewohnt.

Selbst in fotografischen Porträts von Johann Goethe ist eine gewisse Mystik zu erkennen, seine braunen Augen scheinen ein bestimmtes Geheimnis zu bewahren, das er selbst kannte.

Goethe war bei Frauen beliebt, und es gab nicht genug Bücher, um die Liebesbeziehungen des deutschen Klassikers zu beschreiben. Und nur Christian Vulpius hat sich dreißig Jahre lang in den Dichter verliebt.

Christiane war keine Schönheit wie die erste Liebe der Schriftstellerin Charlotte, aber sie faszinierte Goethe mit ihrer Einfachheit und Aufrichtigkeit. Sie trafen sich zufällig auf der Straße, das Mädchen reichte dem zukünftigen Auserwählten einen Brief. Die arme Bäuerin bezauberte Johann Wolfgang so sehr, dass er das junge Mädchen sofort einlud, sich auf seinem Landgut niederzulassen. Die meisten Geliebten des Dichters betrachteten es als Beleidigung für die Wahl des Schriftstellers, der das "Simpleton" bevorzugte. Goethe und Christine hatten fünf Kinder, obwohl der deutsche Klassiker Kinder von anderen Frauen hat.

In seiner Freizeit züchtete Goethe Veilchen und sammelte Mineralien.

Tod

Im Frühjahr 1832 erkältete sich Goethe beim Gehen in einem offenen Wagen, und die Krankheit verschlechterte die Gesundheit des 82-jährigen Schriftstellers dramatisch. Am 22. März starb der große Dichter an einem Herzstillstand. Die letzten Worte des Autors von "Faust":

"Bitte schließe das Fenster."

Zitate

• "Die Menschheit hätte einen unglaublichen Erfolg erzielen können, wenn sie nüchterner gewesen wäre."
• "Der Glaube ist eine Regenbogenbrücke zwischen Himmel und Erde, jeder ist begeistert, aber von Wanderern sieht es jeder anders, je nachdem, wo er ist."
• "Wer nicht an das zukünftige Leben glaubt, ist dafür tot ..."
• „Gott ist alles, wenn wir hoch stehen; Wenn wir niedrig stehen, ist er eine Ergänzung zu unserem Elend. "
• "Ein Dummkopf, der in Dummheit verliebt ist, ist viel: / Er wird die Sonne, den Mond und die Sterne geben / Zum Feuerwerk - zur Schönheit zum Spaß!"

Literaturverzeichnis

• Das Leiden des jungen Werther (1774);
• Iphigenie in Taurida (1787);
• Römische Elegien (1788);
• Torquato Tasso (1790);
• "Metamorphose von Pflanzen" (1790);
• "Die Lehrjahre von Wilhelm Meister" (1796);
• Faust (1808–1831);
• "Marienbad Elegy";
• "Zauberflöte";
• "Unterrichten über Farbe";
• "Materialien für die Geschichte der Farblehre";
• "West-Ost-Sofa" (1819);

Johann Goethe ist ein herausragender deutscher Schriftsteller, Dichter, Denker, Philosoph und Naturforscher, Staatsmann.

Die Werke Goethes, insbesondere die Tragödie "Faust", gelten als Meisterwerke der deutschen und Weltliteratur. Das Genie des Denkers lag in seiner erstaunlichen Vielseitigkeit und Tiefe des Wissens.

In Goethes Heimatbibliothek gab es etwa 2.000 Bücher, dank derer Johann, der seit frühester Kindheit viel las, sich durch tiefes Nachdenken auszeichnete.

Kindheit und Jugend

Als Johann Goethe 6 Jahre alt war, ereignete sich in seiner Biografie ein Wendepunkt: Er erfuhr von einem großen in Lissabon, an dem viele Menschen starben.

Danach begann Johann über Gott nachzudenken. Der Junge konnte nicht verstehen, wie ein freundlicher und gerechter Schöpfer den Tod so vieler Menschen zulassen konnte.

In dieser Hinsicht dachte er lange über verschiedene religiöse Themen nach.

Die Kindheit des zukünftigen Schriftstellers war sehr freudig und sorglos. Das heißt, obwohl ihre Familie sehr wohlhabend war, war Johann Goethe kein verwöhntes Kind.

Er genoss es wirklich, seine Freizeit in der Bibliothek zu verbringen und verschiedene Dinge zu lesen. Er war ein neugieriges Kind und komponierte bereits im Alter von 10 Jahren Gedichte.

1756 ging Goethe zur Schule, wechselte aber nach nur dreijährigem Studium in die Heimschule.

Seine Eltern stellten die besten Lehrer für ihn ein.

Interessanterweise war der Junge neben traditionellen Fächern interessiert. Außerdem studierte Goethe Reiten, Fechten, Tanzen sowie Cellospielen usw.

Mit 16 Jahren bestand er erfolgreich die Prüfungen an der renommierten Universität Leipzig der Juristischen Fakultät. Sein Vater träumte, Johann würde Anwalt werden. Die Rechtsprechung war für den jungen Mann jedoch von geringem Interesse.

Stattdessen widmete er sich der Naturwissenschaft und Literatur. In dieser Zeit seiner Biografie besuchte er Vorträge des Schriftstellers und Philosophen Christian Gellert und traf auch den berühmten Kunstkritiker Winckelmann.

Während seines Studiums hat Goethe viele Freunde gefunden, da er ein geselliger und offener Mensch war. Er besuchte verschiedene gesellschaftliche Veranstaltungen und nahm häufig an Diskussionen über teil.

Goethes Schüler brauchte nichts, da er jeden Monat einen beträchtlichen Geldbetrag von seinem Vater erhielt.

Zu diesem Zeitpunkt tritt jedoch ein ernstes Problem in seiner Biografie auf: Bei ihm wird Tuberkulose diagnostiziert, weshalb er ohne Abschluss der Universität nach Hause zurückkehren muss.

Goethe Sr. war sehr verärgert darüber, dass sein Sohn kein Bildungsdiplom erhielt, in dessen Zusammenhang die Beziehung zwischen ihnen ernsthaft belastet war.

Goethes Kreativität

Als Johann Goethe nach Hause kam, wurde er lange Zeit wegen seiner Krankheit behandelt. In dieser Zeit schrieb er die Komödie "Accomplices", die das erste ernsthafte Werk in seiner Biographie wurde.

1770 ging er nach Straßburg, um noch ein Jurastudium zu absolvieren. Dort studiert er aktiv Philologie und zeigt auch Interesse an Chemie und.

Später traf Johann Goethe den Kunstkritiker und Theologen Johann Herder, der positiv über den vielversprechenden Studenten sprach.

In Straßburg traf er sich mit Frederica Brion und verliebte sich sofort in sie. Der Schriftsteller begann ihr Liebesgedichte zu widmen und gestand seine Gefühle.

Es verging jedoch nur sehr wenig Zeit, und die plötzlich aufflammende Liebe verschwand, und das Mädchen hörte auf, ihn zu interessieren, was er ihr in seinem Brief ehrlich schrieb.

Goethes Werke

Johann Goethe veröffentlichte 1773 das Stück "Getz von Berlichingen mit eiserner Hand", das ihm eine gewisse Popularität einbrachte.

Goethes nächste Geliebte ist Charlotte Buff, die er am Ball gesehen hat. Aber das Mädchen zeigte kein Interesse an ihm, in dessen Zusammenhang er in eine Depression fiel.

"Das Leiden des jungen Werther"

Dank seines schwierigen Geisteszustandes gelang es Johann Goethe jedoch, den großartigen Roman Das Leiden des jungen Werther zu schreiben, in dem Buff der Prototyp der Hauptfigur war.

Die Handlung des Romans erzählt von einem jungen Mann, der wegen unerwiderter Liebe Selbstmord begangen hat.

Diese Arbeit war ein großer Erfolg, aber nach ihrer Veröffentlichung in Deutschland wurden viele Selbstmordfälle aufgrund unerwiderter Liebe registriert.

Eine interessante Tatsache ist, dass dieses Buch in einigen deutschen Städten wegen seiner negativen Auswirkungen auf junge Köpfe verboten wurde.

"Faust"

In der Zeit von 1774 bis 1832. Johann Goethe schrieb sein unsterbliches philosophisches Drama Faust, das zu einem der bekanntesten Werke seiner Biographie wurde.

"Faust" gilt bisher als Höhepunkt der deutschen Poesie. Der Autor hat fast 60 Jahre an diesem Werk gearbeitet und jeden Satz perfektioniert.

Die bekannteste Übersetzung von "Faust" wurde noch nicht fertiggestellt.

Interessant ist, dass er den meisten Werken Goethes gegenüber stark negativ eingestellt war, im Gegenteil, er nannte "Faust" eines seiner beliebtesten Bücher.

"Waldkönig"

1782 schrieb Goethe die Ballade "Der Waldzar" im Stil eines Volksepos. Es erzählt die Geschichte einer bestimmten mächtigen Kreatur, die ein Kind getötet hat.

Der Dichter beschreibt einen Vater und einen Sohn, die auf einem Pferd durch den Wald reiten. Es scheint dem Sohn, dass der König des Waldes ihn winkt; Der Vater erklärt ihm, dass ihm das alles vorstellt.

Am Ende schreit der Sohn, dass der Waldkönig ihn eingeholt hat. Als sie endlich nach Hause kommen, entdeckt der Vater, dass das Kind tot ist.

Die Ballade "Der Waldzar" wurde mehrfach ins Russische übersetzt. Die bekanntesten russischen Übersetzungen und Afanasy Fet.

Privatleben

Johann Goethe war ein genialer Mensch, der jedes Wissen beherrschen konnte. Zusammen mit diesem war er eine ziemlich seltsame und mysteriöse Person.

Eine Reihe von Biographen glauben, dass Heinrich Faust aus seinem Gedicht viele Charaktereigenschaften hatte, die Goethe selbst innewohnen.

Goethe war zeitlebens bei Frauen sehr beliebt, weshalb er viele Liebesbeziehungen hatte.

Trotzdem war seine einzige Liebe der Modist Christian Vulpius, mit dem er 30 Jahre lang zusammenlebte. Eine interessante Tatsache ist, dass seine Auserwählte keine besondere Attraktivität hatte, obwohl sie ein gutmütiges und aufrichtiges Mädchen war.

Ihr Treffen war ganz zufällig. Eines Tages gab Christiana Johann Goethe einen Brief. Dieses flüchtige Treffen war genug, um Goethes Herz zu gewinnen. Er lud sie ein, sich in seinem Anwesen niederzulassen, dem Vulpius ihre Zustimmung gab.

Ehemalige Geliebte des Schriftstellers betrachteten es als Beleidigung für die Wahl von Johann, der stattdessen eine Bäuerin bevorzugte. Es war ihm jedoch überhaupt egal.

1806 heirateten Johann und Christiana, danach hatten sie fünf Kinder. Kinder, die nach dem ältesten Sohn Augustus geboren wurden, überlebten nicht: Ein Kind wurde tot geboren, der Rest starb innerhalb weniger Wochen.

Goethes waren anders. Das bekannteste davon ist das Sammeln. Er war auch ernsthaft an Mineralien interessiert (das Mineral Goethit ist nach ihm benannt).

Tod

Während eines der Spaziergänge erkältete sich Johann Goethe schwer. Jeden Tag schritt die Krankheit voran und wurde schließlich die Todesursache des großen Schriftstellers.

Johann Wolfgang von Goethe starb am 22. März 1832 im Alter von 82 Jahren. Seine letzten Worte waren: "Bitte schließen Sie das Fenster."

Goethe Fotos

Am Ende sehen Sie das Foto von Johann Goethe. Genauer gesagt ein Foto von Goethes in Öl gemalten künstlerischen Porträts.

Johann Wolfgang Goethe - der größte deutsche Dichter, Pädagoge, Staatsmann, Politiker, Naturwissenschaftler, Denker, Philosoph. Seine Heimat war die Stadt Frankfurt am Main, wo er am 28. August 1749 in die Familie eines kaiserlichen Beraters und einer Adligen hineingeboren wurde. Mit den Genen seines Vaters Bürger, Skrupellosigkeit, Ausdauer, Neugierde wurde ihm weitergegeben, von seiner Mutter erbte Johann Wolfgang ein Interesse am Schreiben. Wohlhabende Eltern haben kein Geld für seine Ausbildung gespart. 1755 wurden Heimlehrer zu dem Jungen eingeladen. Im Alter von sieben Jahren beherrschte das fähige Kind mehrere Sprachen, im Alter von acht Jahren schrieb er die ersten Gedichte seines Lebens und komponierte Theaterstücke, die im Heimpuppentheater aufgeführt wurden. Der junge Goethe füllte seine Wissensbasis selbst auf und schaute oft in die reichhaltige Heimbibliothek.

1765 war der 16-jährige Goethe Jurastudent an der Universität Leipzig. 1767 schrieb er die erste Sammlung lyrischer Gedichte - "Annette", für die er sich von seiner ersten Liebe inspirieren ließ. 1768 wurde Goethe so schwer krank, dass er das Studium vergessen musste. Er nahm seine Ausbildung erst 1770 wieder auf, aber bereits an der Universität Straßburg. In dieser Zeit erhielt er nicht nur Kenntnisse der Rechtswissenschaft, sondern widmete sich auch intensiv dem Studium der Naturwissenschaften, der Medizin und der Literatur. In Straßburg traf er Herder, und dieses Treffen revolutionierte Goethes Ansichten über Kreativität und Kultur im Allgemeinen. Hier in Straßburg findet seine Ausbildung zum Dichter statt, hier wird er zu einem der klügsten Vertreter der Sturm- und Ansturmbewegung.

Nach der Verteidigung seiner Dissertation wurde Goethe 1771 Rechtsarzt. Um seine Familie nicht zu enttäuschen, arbeitete der frisch gebackene Anwalt als Anwalt, nachdem er 1772 nach Wetzlar gezogen war, aber seine literarische Tätigkeit, seine wahre Leidenschaft, war in dieser Zeit äußerst intensiv. Unter dem Einfluss neuer Liebe schrieb er den Roman Die Leiden des jungen Werther (1774), der Goethe auf der ganzen Welt berühmt machte. Persönliche Umstände (sich in die Braut eines Freundes verlieben) zwangen den Schriftsteller, Wetzlar zu verlassen. Departure hat in seiner Biografie eine Linie unter einer ganzen Periode gezogen - eine stürmische Jugend, leidenschaftliche Hobbys und Sentimentalismus in seiner Arbeit.

Im Herbst 1775 lädt Karl August, Herzog von Sachsen-Weimar-Eisenach, den renommierten Autor der Leiden des jungen Werther zu seinem Dienst als Manager ein. In dieser Hinsicht zog Goethe nach Weimar, um hier für immer zu bleiben. Karl August gab ihm breite Befugnisse, der berühmte Schriftsteller musste sich mit Finanzen, Bildung, Kultur usw. befassen, und im Bereich des öffentlichen Dienstes erwies er sich als nicht weniger talentiert. 1782 verlieh ihm der Herzog für seine erfolgreiche Arbeit den Adelstitel, und 1815 wurde Goethe als erster Minister der von Karl August gebildeten Regierung geehrt.

Trotz seiner Geschäftigkeit fand Goethe Zeit für literarische Aktivitäten. So wurde 1796 der Roman "Die Lehrjahre von Wilhelm Meister" fertiggestellt - 1808 - der erste Teil der Tragödie "Faust", eines jener Werke, die die Schatzkammer der Weltliteratur ausmachen. Die Idee des Buches entstand 1770, und die Arbeit daran hörte erst nach dem Tod des Schriftstellers auf.

Im Herbst 1806 heiratete Goethe, der bereits unter 60 Jahre alt war und die Unzufriedenheit des Hofes nicht beachtete, einen einfachen Christian Vulpius, einen langjährigen Liebhaber und Mutter seiner Kinder. 1826 wurde die Liste von Goethes Ornat durch seine Wahl zum Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften ergänzt. Er war ein hervorragendes Beispiel für die These, dass ein talentierter Mensch in allem talentiert ist und nicht nur als Schriftsteller, sondern auch als Naturwissenschaftler berühmt geworden ist. Während seines gesamten Lebens veröffentlichte Goethe wissenschaftliche Arbeiten zu Mineralogie, Geologie, vergleichender Morphologie von Flora und Fauna, Anatomie, Akustik und Optik. Es ist schwierig, ein Thema zu finden, das er mit seiner inhärenten Tiefe und seinem künstlerischen Talent in der literarischen Arbeit nicht angesprochen hat: Die große Weimarer Ausgabe von Goethes Werken umfasste fast anderthalbhundert Bände. Der große Sohn des deutschen Volkes traf in seiner Heimat Weimar auf Alter und Tod, starb am 22. März 1832.

Biografie aus Wikipedia

Johann Wolfgang Goethe (seit 1782 von Goethees. Johann Wolfgang von Goethe Deutsche Aussprache des Namens (inf.); 28. August 1749, Frankfurt am Main - 22. März 1832, Weimar) - deutscher Dichter, Staatsmann, Denker, Philosoph und Naturforscher.

Goethe arbeitete in verschiedenen Genres: Poesie, Drama, Epos, Autobiographie, Pistole usw. Goethe wurde der Hauptideologe der "Storm and Onslaught" -Bewegung. Zusammen mit Schiller, Herder und Wieland schuf er den sogenannten Weimarer Klassizismus. Goethes Roman Wilhelm Meister legte den Grundstein für den Bildungsroman der Aufklärung. Goethes Werke, insbesondere die Tragödie "Faust", gelten als Meisterwerke der deutschen und Weltliteratur.

Das Erbe des Philosophen und Dichters wird im Goethe- und Schiller-Archiv in Weimar aufbewahrt und studiert.

Herkunft und Kindheit

Johann Wolfgang von Goethe wurde am 28. August 1749 in der deutschen Handelsstadt Frankfurt am Main im heutigen Goethe-Haus-Museum am Groser-Hirschgraben geboren. Sein Großvater Friedrich Georg Goethe (1657-1730) zog 1687 aus Thüringen und änderte die Schreibweise des Nachnamens. In Frankfurt arbeitete er zunächst als Schneider und eröffnete dann ein Gasthaus. Sein Sohn und seine Enkel lebten später von dem Vermögen, das er verdient hatte.

Johann ist der Sohn des Anwalts und kaiserlichen Beraters Johann Caspar Goethe (1710-1782) und die Tochter der Stadtvorarbeiterin und Obersten Richterin Katharina Elisabeth Goethe (geborene Textorin, deutsche Textorin, 1731-1808). Katarina war mit 17 Jahren mit einem 38-jährigen Mann verheiratet, für den sie keine besonderen Gefühle hatte, und ein Jahr später brachte sie ihr erstes Kind zur Welt (vier weitere Kinder starben im Säuglingsalter). Katharina führte einen Briefwechsel mit Anna Amalia aus Braunschweig.

In den Jahren 1756-1758 besuchte der Junge eine öffentliche Schule, dann unterrichtete sein Vater zusammen mit acht Tutoren seine Tochter Cornelia und seinen Sohn und bot eine umfassende häusliche Ausbildung an: Deutsch, Französisch, Latein, Griechisch, Jiddisch, Hebräisch, Englisch, Italienisch, Naturwissenschaften, Religion, Malerei. Das Trainingsprogramm umfasste auch Klavier- und Cellospielen, Reiten, Fechten und Tanzen. Danke an seine Mutter, die Johann angerufen hat "Frau Aja", Kinder kamen durch Gutenachtgeschichten und Bibellesen mit der Welt der Literatur in Kontakt. Am Weihnachtstag 1753 erhielt Johann Wolfgang von seiner Großmutter ein Puppentheater, in dem er mit seinen Freunden Aufführungen nach Kinderspielen spielte. Johann Wolfgang und seine jüngere Schwester Cornelia pflegten ihre helle Freundschaft ein Leben lang.

Die Familienbibliothek bestand aus etwa 2000 Bänden, aus denen der kleine Johann erstmals etwas über das beliebte Buch über Doktor Faust erfuhr. Während des Siebenjährigen Krieges 1759-1761 wohnte die Truppe des Grafen François Thoran (französischer François de Théas Graf von Thoranc), der sie in die französische dramatische Literatur einführte, in ihrem Haus.

Goethes Biographen nennen ihn einen begabten Menschen mit einem lebhaften Verstand und Temperament, aber kein Wunderkind, wie Mozart es betrachtet.

Studium und erste Poesie

Leipzig (1765-1768)

Auf Drängen seines Vaters studierte Johann im Herbst 1765 Rechtswissenschaften an der Universität Leipzig. Damals war Leipzig im Vergleich zu Frankfurt eine entwickelte Stadt und hieß "Little Paris". Johann erhielt von seinem Vater eine monatliche Zulage von 100 Gulden, um modische Kleidung zu kaufen, Manieren zu lernen und nicht als Redneck bekannt zu sein. Er lebte im Haus "Fireball" in der Neumarktstraße (im Zweiten Weltkrieg zerstört) und gönnte sich verschiedene Vergnügungen mit Freunden außerhalb seiner Eltern: Er besuchte Theateraufführungen, organisierte freundliche Abende und reiste in die Außenbezirke der Stadt.

Johann zog die Pflichtfächer den Vorlesungen von Christian Gellert vor, in denen literarische Bestrebungen vorgestellt wurden. Der frühere Kunstlehrer Adam Friedrich Eser eröffnete 1764 eine Kunstakademie an der Universität und stellte Goethe dem berühmten Kunstkritiker Winckelmann vor. Später gestand Goethe in seinem Brief aus Frankfurt seinem alten Lehrer, dass er mehr von ihm gelernt habe als während seiner gesamten Zeit an der Universität.

„Ich habe einen enormen Vorteil“, sagte Goethe zu Eckermann, „weil ich in einer Zeit geboren wurde, in der die größten Weltereignisse stattfanden, und sie während meines langen Lebens nicht aufhörten, so dass ich ein lebendiger Zeuge des Siebenjährigen Krieges, des Sturzes, bin Amerika aus England, dann die Französische Revolution und schließlich die gesamte napoleonische Ära bis zum Tod des Helden und nachfolgenden Ereignissen. Daher bin ich zu völlig anderen Schlussfolgerungen und Ansichten gekommen als anderen, die gerade geboren wurden und diese großartigen Ereignisse aus Büchern aufnehmen müssen, die sie nicht verstehen. "

In Leipzig verliebt sich Goethe in die Gastwirtstochter Kätchen Schönkopf, für die er lustige Gedichte im Rokoko-Genre verfasst und eine Sammlung von 19 anakreontischen Gedichten zusammenstellt, die von seinem Freund Ernst Wolfgang Barisch illustriert wurden. 1769 schrieb der junge Goethe eine zweite Sammlung mit dem Titel „ Neue Lieder".

Im Juli 1768 begann Goethe infolge einer Verschlimmerung der Tuberkulose zu bluten, und so kehrte er im August ohne Abschluss auf dem Berg zu seinem Vater nach Frankfurt zurück. Die komplexe, streitsüchtige Natur des Familienoberhauptes verstärkte das Missverständnis zwischen Vater und Sohn.

Frankfurt und Straßburg (1768-1771)

Lange Genesung verwandelte die Gedanken des jungen Goethe in Mystik und Religion. In dieser Zeit findet das erste tiefe Bewusstsein für die Persönlichkeit Fausts statt. Gleichzeitig erscheint seine erste Komödie "Teilnehmer".

Im April 1770 kehrte Goethe zurück, um an der Universität Straßburg zu studieren. Hier traf er den Theologen, Kunstkritiker und Schriftsteller Herder, der seine besondere Vision entdeckte. In Straßburg findet sich Goethe als Dichter wieder. Er knüpft Beziehungen zu jungen Schriftstellern, später prominenten Persönlichkeiten der Ära "Sturm und Ansturm" (Lenz, Wagner), interessiert sich für Volksdichtung.

Goethe besucht seinen Kommilitonen in der Familie von Pastor Brion und verliebt sich in Frederica Brion, der er Lyrikgedichte widmete ("Hallo und auf Wiedersehen", "May Song", "Steppe Rose"). Frederica, die bereits als Goethes Verlobte galt, erfuhr von der Trennung aus einem Brief. Die Liebesgeschichte von Goethe und Frederica Brion bildete die Grundlage von Franz Lehars Operette Friedrich von 1928.

Im Sommer 1771 präsentierte Goethe seine Dissertation (nicht erhalten) zur Verteidigung, in der er die Frage der Interaktion zwischen Staat und Kirche hervorhob. Die Straßburger Theologen waren von den Ideen beleidigt und nannten Goethe einen "verrückten Verfechter der Religion". Der Dekan bestand darauf, dem Studenten nicht zu erlauben, sich zu verteidigen. Die Universität bot Goethe an, einen Lizenznehmer zu erwerben, und Goethe legte 56 Thesen zur Verteidigung vor. In der letzten Arbeit befasste er sich mit der Frage der Zulässigkeit der Todesstrafe für Kinder. Er entwickelte seine Positionen später in dem Drama Gretchentraghandlung (1772), nachdem er die Vollstreckung eines Mädchenurteils wegen Mordes an seinem Kind bezeugt hatte.

Frankfurt, Wetzlar, Weimar (1771-1775)

Goethe war die nächsten 4 Jahre in Frankfurt als Anwalt tätig. Aber es war seine journalistische Tätigkeit, die er für wichtig hielt. Sein Stück Götz von Berlichingen (1773) bringt ihm seinen ersten literarischen Erfolg und wird zum Manifest für Sturm und Ansturm. Im Mai 1772 ging Goethe auf Drängen seines Vaters in die Stadt Wetzlar, um dort zu praktizieren. Die Braut seiner Freundin Charlotte Buff reagierte nicht auf Goethes Gefühle und er verließ die Stadt. Nach 18 Monaten formalisierte der Schriftsteller in 4 Wochen seine Erfahrung in einem literarischen Werk "Das Leiden des jungen Werther". Der Roman war ein voller Erfolg, verherrlichte seinen Autor in ganz Europa und brachte den tragischen Werther-Effekt.

An Ostern 1775 war Goethe mit der Tochter der Frankfurter Bankierin Lily Schönemann verlobt. Aufgrund religiöser und anderer Unstimmigkeiten wurde die Verlobung im Oktober auf Initiative der Mutter der Braut abgesagt. In seiner Verzweiflung nahm Goethe die Einladung des 18-jährigen Herzogs Karl August an und zog an den Weimarer Hof, wo er sein Leben lebte. Der berühmte Autor wurde am Hof \u200b\u200bgut aufgenommen, beauftragte das Palasttheater zu beaufsichtigen und beriet den Herzog mit einem Jahresgehalt von 1.200 Talern. Reformen, der Kampf gegen Korruption und die Leitung der Universität Jena ermöglichten es Goethe, den Adelstitel zu beantragen, was ihm das Recht gab, vor Gericht und in Regierungsbehörden zu arbeiten. Goethe war im Alter von 33 Jahren auf dem Höhepunkt seines Einflusses und Erfolgs, weshalb ihn neidische Menschen und Unglückliche "Hofkritik" und verfluchter Poesie unterwarfen.

Die Arbeit ließ nicht viel Zeit für Kreativität. In dieser Zeit beschäftigte sich Goethe mit wissenschaftlichen Fragen der Berg- und Forstwirtschaft sowie der Landwirtschaft, Geologie und Mineralogie, Botanik und Osteologie.

Porträt von Goethe in Kampanien von Tischbein, 1787. Leinwand, Öl. 164 x 206 cm. Stadel Institut, Frankfurt am Main

Italien (1786-1788)

Mitte der 1780er Jahre erlebte Goethe eine kreative und emotionale Krise - er wurde durch das Hofleben belastet, die Last der Autorität und Verantwortung war schwer, die Beziehungen zu Charlotte von Stein entwickelten sich nicht und neue Werke kamen nicht aus der Feder. Fast heimlich von allen geht Goethe inkognito unter dem Namen Johann Philip Möller nach Italien

Goethe hält in Verona, Vicenza und Venedig an und kommt erst im November in Rom an. Von hier aus reist er nach Neapel, Florenz, Siena, Sizilien, Parma, Mailand. In Rom lernte Goethe den Künstler Johann Tischbein, der das berühmteste Porträt des Schriftstellers malte, und andere deutsche und italienische Vertreter von Kreativität und Architektur kennen.

In Italien verspürt Goethe einen "kreativen Aufschwung" und vollendet "Torquado Tasso" Sturm und Ansturm (deutscher Torquato Tasso), "Iphigenie", "Egmont" (deutsches Egmont). Basierend auf seinen Tagebüchern beschrieb er 1813-1817 seine „ Italienische Reisen».

Weimarer Klassizismus (seit 1789)

Unmittelbar nach seiner Rückkehr nach Weimar beginnt Goethe, erfüllt von italienischer Inspiration, eine Liebesbeziehung mit dem 23-jährigen Modist Christian Vulpius. Goethes Mutter nannte die Geliebte ihres Sohnes "den Schatz des Bettes" (deutsch: Bettschatz) und billigte die Wahl ihres Sohnes nicht. Christen durften nicht in die High Society eintreten, und sie blieb im Schatten und brachte regelmäßig Goethes Kinder zur Welt. Nach der Geburt seines Sohnes August bat der Schriftsteller Goethe in dieser Zeit um die Hand der 21-jährigen Henrietta von Lütwitz, doch ihr Vater stimmte der Ehe nicht zu.

Offiziell wird die Beziehung erst 18 Jahre später - am 14. Oktober 1806 - formalisiert. Auf den Ringen befahl Goethe die Gravur dieses Datums, als es ihm gelang, die Familie nach der Schlacht von Jena vor Plünderern zu retten.

1792 begleitete Goethe Herzog Karl August, der ein Regiment der preußischen Armee befehligte, während des österreichisch-preußischen Feldzugs gegen das revolutionäre Frankreich. Goethe war Zeuge der Schlacht von Valmy und sagte nach seinen Erinnerungen nach der Schlacht zu den preußischen Offizieren: „ Hier und von nun an begann eine neue Ära der Weltgeschichte, und Sie haben das Recht zu sagen, dass Sie bei ihrer Geburt anwesend waren.».

Goethe war im Gegensatz zu vielen deutschen Intellektuellen während des anti-französischen Befreiungskrieges nicht von patriotischer Begeisterung erfasst. Die Masse des Volkes schien ihm zu unvorbereitet, er hielt den Feind für zu mächtig (er traf Napoleon 1808 in Erfurt und Weimar und beobachtete mit Neugier als Wissenschaftler ein welthistorisches Phänomen), er sah den Aufstieg des Nationalgeistes nicht vor sich ein bestimmtes bundesweites Programm. Im Journalismus der letzten Jahre lobte Goethe Byrons Romantik, indem er den Nationalismus und die mystischen Aspekte der deutschen Romantik ablehnte. In der Polemik gegen die nationalistischen Tendenzen, die sich in Deutschland in der Zeit nach den Napoleonischen Kriegen entwickelten, brachte Goethe die Idee der "Weltliteratur" vor.

Goethes Arbeit

Anthony Grafton nennt Goethe "ein Modell dafür, wie alte Ideale die moderne Kultur bereicherten".

Frühe Kreativität

Das erste bedeutende Werk Goethes dieser neuen Ära ist Götz von Berlichingen (ursprünglich Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand), 1773) - ein Drama, das die Zeitgenossen beeindruckte. Sie befördert Goethe an die Spitze der deutschen Literatur und stellt ihn an die Spitze der Autoren der Zeit von "Sturm und Ansturm". Die Originalität dieses in Prosa nach Shakespeares historischen Chroniken verfassten Werks ist nicht so sehr, dass es die nationale Antike rehabilitiert und die Geschichte eines Ritters des 16. Jahrhunderts dramatisiert, da bereits Bodmer, E. Schlegel, Klopstock und Ende des 17. Jahrhunderts Lohenstein („Arminius und Tusnelda “) wandte sich den alten Perioden der deutschen Geschichte zu - wie sehr die Tatsache, dass dieses Drama, das außerhalb der Rokoko-Literatur entsteht, auch mit der Literatur der Aufklärung in Konflikt gerät, dem bislang einflussreichsten kulturellen Trend. Das Bild eines Kämpfers für soziale Gerechtigkeit - ein typisches Bild der Aufklärungsliteratur - erhält von Goethe eine ungewöhnliche Interpretation. Ritter Goetz von Berlichingen, der über die Lage des Landes trauert, führt einen Bauernaufstand an; Wenn letzterer scharfe Formen annimmt, bewegt er sich von ihm weg und verflucht seine überwachsene Bewegung. Die etablierte Rechtsordnung triumphiert: Davor sind die revolutionäre Bewegung der Massen, die im Drama als entfesseltes Chaos interpretiert wird, und die Person, die versucht, sie mit "Willenskraft" zu bekämpfen, ebenso machtlos. Goetz findet Freiheit nicht in der menschlichen Welt, sondern im Tod, indem er "mit Mutter Natur" verschmilzt. Die Bedeutung des Symbols ist die letzte Szene des Stücks: Goetz kommt aus dem Verlies in den Garten, sieht den grenzenlosen Himmel, er ist umgeben von wiederbelebender Natur: „Herr, der Allmächtige, wie gut ist es unter deinem Himmel, wie gut ist die Freiheit! Die Bäume knospen, die ganze Welt ist voller Hoffnung. Auf Wiedersehen, meine Lieben! Meine Wurzeln sind geschnitten, meine Kraft verlässt mich "... Goetz 'letzte Worte: „Oh, was für eine himmlische Luft! Freiheit, Freiheit! "

Kunstwerke

• "Klavigo" (1774)
• "Das Leiden des jungen Werther" (1774)
• "Iphigenie in Taurida" (1779-1788)
• "Torquato Tasso" (1780-1789)
• "Der Waldkönig" (1782)
• Egmont (1788)
• "Ein Experiment zur Pflanzenmetamorphose" (1790)
• Reinecke der Fuchs (1792)
• Herman und Dorothea, (1794)
• Faust (1774–1832)
• "Zur Theorie der Farbe", (1810)
• "West-Ost-Sofa" (1819)
• Autobiographie Goethe I.V. Dichtung und Wahrheit. - M.: "Zakharov", 2003. - 736 p.

"Das Leiden des jungen Werther"

Das Leiden des jungen Werther (1774) - ein Roman in Briefen, Goethes perfekteste Schöpfung der Sturm- und Ansturmzeit. Wenn "Goetz von Berlichingen" den Namen Goethe in Deutschland weithin bekannt machte, dann machte "Werther" den Autor weltberühmt. Der Roman zeigt den Konflikt zwischen Mensch und Welt in Form einer Liebesgeschichte. Werther ist eine romantische, starke Persönlichkeit in seinem Verständnis. Mit dem letzten Schuss fordert der junge Mann die grausame, ungerechte Welt und die eitlen Menschen heraus, die darin leben. Er lehnt die Gesetze des heutigen bürgerlichen Deutschlands ab und stirbt lieber, ist aber nicht wie ein pompöses, schmeichelhaftes Volk. Er ist der Antipode des Prometheus, und dennoch sind Werther-Prometheus die letzten Glieder derselben Kette von Goethes Bildern der "Sturm und Ansturm" -Periode. Ihre Existenz entfaltet sich gleichermaßen im Zeichen des Untergangs. Werther leert sich in Versuchen, die Realität seiner fiktiven Welt zu verteidigen, Prometheus versucht, sich in der Erschaffung "freier" Kreaturen, die von der Macht des Olymp unabhängig sind, zu verewigen, schafft Sklaven des Zeus, Menschen, die ihren stehenden, transzendentalen Kräften untergeordnet sind.

"Iphigenie"

Iphigenia, die Heldin des gleichnamigen Dramas, rettet ihren Bruder Orestes und seinen Freund Pilada, die als Fremde an den Ufern von Taurida sterben werden, indem sie sie und ihr Schicksal in die Hände von Toant, dem König von Taurida, verraten und andere von Pilad vorgeschlagene Heilswege ablehnen. Durch diesen Akt entfernt sie den Fluch, der über ihm schwebt, aus dem Tantalus-Clan. Der Wille des Tantalus wird von Iphigenia erlöst, die auf Willenskraft verzichtet. Orestes ist neben Iphigenie eine zutiefst bedeutende Figur. Zu Beginn des Dramas, angetrieben von den Furien, wird er von bedrohlicher Besorgnis erfasst. Sein ganzes Wesen ist von Verwirrung und Wut ergriffen; Das Ende des Dramas bringt ihm Heilung. In seiner Seele herrscht Frieden, erneuert durch Iphigenie. Orestes hoffte wie Goetz und Werther, im Tod Befreiung zu finden; wie Prometheus sah er in den Olympiern menschenfeindliche Wesen; Wie viele Charaktere der "Storm and Onslaught" -Ära konnte er nirgendwo "Ruhe und Frieden" finden [vgl. das Gedicht "Jägers Nachtlied" - "Hunter's Night Song" ("nie, weder zu Hause noch auf dem Feld, findet keine Ruhe, keine Ruhe ...")]. Iphigenie heilt ihn. Im Finale des Stücks benimmt er sich wie sie. Orestes ist ein Doppelgänger von Goethe, der "Sturm und Ansturm" überwindet.

Römische Elegien

Das zentrale Bild von "Elegies" ist ein Dichter (Goethe), erfüllt von heidnischer Lebensfreude, der sich der Welt der alten Kultur anschließt ("Hier lerne ich von den Alten ... Auf diesem klassischen Boden sprechen das gegenwärtige Jahrhundert und die Vergangenheit deutlicher zu mir", Fifth Elegy) und die Welt mit dem Auge eines Bildhauers zu sehen ("Ich schaue mit einem berührenden Auge, ich berühre mit einer sehenden Hand", ebenda.) Er gibt sich den Freuden der sinnlichen Liebe hin, aber Liebe wird jetzt nicht als eine Kraft interpretiert, die einen Menschen dem Tod näher bringt, sondern als ein Phänomen, das die Stärke irdischer Bindungen bezeugt. Der Held von "Elegies" nimmt aus dem Leben alles, was es ihm geben kann, eilt nicht zum Unzugänglichen.

"Egmont"

Hintergrund für die Tragödie "Egmont" ist der Kampf der Niederlande gegen die spanische Herrschaft. Egmont, der in die Position eines Kämpfers für die nationale Unabhängigkeit versetzt wurde, wird jedoch nicht als Kämpfer charakterisiert, sein Geliebter wird von der Politik überschattet. Er lebt für den Moment und verzichtet auf Eingriffe in den Willen des Schicksals, in den Willen der Geschichte. Dies ist die Entwicklung des Bildes eines Kämpfers für eine bessere Realität in der Arbeit von Goethe. Gotsu, der zu kämpfen und zu hassen weiß, wird durch Egmont ersetzt, der es dem Leben erlaubt, seinem etablierten Weg zu folgen und aufgrund seiner Nachlässigkeit zugrunde geht.

"Torquato Tasso"

1790 beendete Goethe das Drama Torquato Tasso, das die Kollision zweier Naturen zeigt: den Dichter Tasso (nach dessen Bild Werther teilweise wiederbelebt), der nicht weiß, wie er sich den Umweltgesetzen unterwerfen soll (die Bräuche und Bräuche des Ferrara-Hofes), und das Gericht Antonio (Außenminister) Herzog von Ferrara), der sich freiwillig an diese Gesetze hält und beruhigt ist, wenn er sich weigert, in die Normen des Gerichtslebens einzugreifen. Tassos Versuche, dem Willen des Hofes mit dem Willen seines unabhängigen Selbst entgegenzutreten, enden in Tassos atemberaubendem Versagen, was ihn zwingt, Antonio's Weisheit im Finale des Stücks zuzugeben („… ich packe dich fest mit beiden Händen. So greift ein Schwimmer nach einem Stein, der ihn zu brechen drohte“). Das Drama führt uns in die psychische Welt von Goethe selbst ein - einem ehemaligen Stumer, der die Gesetze des Weimarer Hofes befolgte.

Balladen

1797 veranstalteten Goethe und Schiller einen Balladenwettbewerb ("das Jahr der Balladen"), der der Entwicklung des Genres Impulse gab. Zu den von Goethe geschriebenen Balladen gehören "Die Braut von Korinth", "Der Schatzgräber", "Gott und die Bayadere", "Der Gott und die Bajadere", "Der Zauberlehrling" ("Der Zauberlehrling") Der Zauberlehrling "). In seinen Balladen berührte Goethe Liebesbeziehungen und versuchte laut Kritikern, "die Geheimnisse des Universums zu verstehen, in den Abgrund zu schauen".

"Die Lehrjahre von Wilhelm Meister"

Der Sohn wohlhabender Bürger, Wilhelm Meister, lehnt eine Schauspielkarriere ab, die er als einzige gewählt hat, die es dem Bürger ermöglicht, alle seine körperlichen und geistigen Talente zu entwickeln, in einem feudalen Umfeld unabhängig zu werden und sogar eine spürbare Rolle im Leben des Landes zu spielen [„Auf der Bühne ist ein gebildeter Mensch (Bürger) die gleiche brillante Persönlichkeit wie ein Vertreter der Oberschicht “(Adel). Er verzichtet auf seinen Traum und endet damit, dass er seinen bürgerlichen Stolz überwindet und sich ganz einer geheimen edlen Vereinigung hingibt, die versucht, Menschen um sich zu sammeln, die Grund haben, einen revolutionären Putsch zu fürchten (Jarno: „Unser alter Turm wird eine Gesellschaft hervorbringen, die kann sich auf alle Teile der Welt ausbreiten ... Wir garantieren uns gegenseitig die Existenz des einzigen Falles, wenn ein Staatsstreich einen von uns endgültig seines Besitzes beraubt "). Wilhelm Meister greift nicht nur nicht in die feudale Realität ein, sondern ist sogar bereit, seinen Bühnenweg als eine Art "Eigenwillen" in Bezug darauf zu betrachten, da er ins Theater kam, inspiriert von dem Wunsch, sich über diese Realität zu erheben, um einen Bürger zu entwickeln, der Herrschaft in sich selbst will.

Die Entwicklung, die mit dem Bild des Prometheus stattfand, das zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Goethes Werk wieder auftaucht, ist von großer Bedeutung. ("Pandora"). Der einst rebellische Feind des Zeus wird jetzt als seiner früheren rebellischen Leidenschaft beraubt dargestellt. Er ist bereits nur ein geschickter Handwerker und ein weiser Förderer des menschlichen Handwerks. Er wird ergänzt durch Epimetheus, der die zentrale Figur des Stücks ist, einen Kontemplator, einen Mann, der Kampf und Rebellion entschlossen vermeidet. In "Pandora" gibt es Worte, die so typisch für Goethes Weltbild der Weimarer Zeit sind: "Großartig, Titanen, aber nur die Götter sind gegeben, um zu den ewig Guten, ewig Schönen zu führen, lassen Sie sie handeln ... denn niemand sollte den Göttern gleich sein." Es gilt die festgelegte Reihenfolge, die Person muss auf Eingriffe verzichten, sie muss innerhalb der streng umrissenen, vorgegebenen Grenzen handeln. In der Ära von "Sturm und Ansturm" bewunderte Goethe die rebellische Kühnheit seiner Helden. Jetzt bewundert er ihre Geduld, ihre Bereitschaft zur Selbstbeherrschung, zum Verzicht auf "Willkür". Das Motiv der Entsagung wird zum Hauptmotiv in den Werken des reifen und alten Goethe. Bei der Entsagung, bei der Fähigkeit, ihre Bestrebungen einzuschränken, betrachten Goethe und seine Figuren die höchste Tugend, fast wie ein Naturgesetz. Charakteristisch ist der Untertitel des Romans "Die Jahre der Wanderungen Wilhelm Meisters" - "Die Verlassenen", der auf die "Vereinigung der Verlassenen" anspielt, zu der der Großteil der Figuren des Romans gehört (Meister, Lenardo, Jarno-Montand usw.). Gewerkschaftsmitglieder verpflichten sich, auf Eingriffe in das bestehende politische System zu verzichten ("Eine unverzichtbare Verpflichtung ... - keine Regierungsformen zu berühren ... jedem von ihnen zu gehorchen und nicht über seine Macht hinauszugehen"), lernen, ihre Impulse einzudämmen und freiwillig die Erfüllung verschiedener Gelübde zu übernehmen. In seinen Werken aus der Weimarer Zeit versucht Goethe definitiv, alle möglichen Arten menschlicher Entsagung auszuschöpfen: Er zeigt religiöse Entsagung ("Bekenntnisse einer schönen Seele", Kapitel VI, "Jahre des Lernens"), verliebte Entsagung ("Wahlverwandtschaft") ist ein Roman, in dem die Atmosphäre der Opferentsagung ist erreicht hohe Spannung, "Marienbad Elegy") usw.

"Faust"

Die berühmteste Kreation Goethes ist seine Tragödie "Faust", an der er zeitlebens gearbeitet hat.

Die wichtigsten Daten der Schaffensgeschichte von "Faust":

• 1774-1775 - "Urfaust" (Prafaust),
• 1790 - Veröffentlichung von "Faust" in Form eines "Fragments",
• 1806 - Ende des ersten Teils,
• 1808 - die Veröffentlichung des ersten Teils,
• 1825 - Beginn der Arbeiten am zweiten Teil,
• 1826 - das Ende von "Elena" (der erste Entwurf - 1799),
• 1830 - "Klassische Walpurgisnacht"
• 1831 - "Philemon and Baucis", das Ende von "Faust".

In "Prafaust" ist Faust ein zum Scheitern verurteilter Rebell, der vergeblich danach strebt, die Geheimnisse der Natur zu durchdringen und die Macht seines "Ich" über die Welt um ihn herum zu behaupten. Erst mit dem Erscheinen des Prologs "im Himmel" (1800) nimmt die Tragödie die Umrisse auf, in denen der moderne Leser es gewohnt ist, sie zu sehen. Der Wagemut Fausts erhält eine neue Motivation (aus der Bibel - Buch Hiob entlehnt). Wegen ihm streiten sich Gott und Satan (Mephistopheles), und Gott sagt Faust voraus, der wie jeder, der sucht, dazu bestimmt ist, Fehler und Erlösung zu machen, denn "ein ehrlicher Mann auf einer blinden Suche erkennt immer noch fest, wo der richtige Weg ist": Dieser Weg ist eine Reise des unermüdlichen Strebens nach dem wirklich bedeutungsvollen Sinn des Lebens. Wie Wilhelm Meister durchläuft Faust eine Reihe von "Bildungsphasen", bevor er das endgültige Ziel seiner Existenz entdeckt. Der erste Schritt ist seine Liebe zum naiven Philister Gretchen, die in einer Tragödie endet. Faust verlässt Gretchen und Gretchen tötet verzweifelt das geborene Kind und stirbt. Aber Faust kann nicht anders handeln, er kann sich nicht in den engen Rahmen der Familie einschließen, Indoor-Glück, kann sich nicht das Schicksal von Hermann wünschen („Herman und Dorothea“). Er strebt unbewusst nach grandioseren Horizonten. Die zweite Stufe ist seine Vereinigung mit der alten Elena, die ein Leben symbolisieren sollte, das der Kunst gewidmet ist.

Faust, umgeben von arkadischen Wäldern, findet für eine Weile Frieden in einem Bündnis mit einer schönen griechischen Frau. Aber es ist ihm auch nicht gegeben, bei diesem Schritt anzuhalten, er steigt zum dritten und letzten Schritt auf. Schließlich lehnt er jegliche Impulse an das Jenseitige ab und beschließt, wie der "Verzicht" auf die Jahre der Wanderungen, seine Energie dem Dienst an der Gesellschaft zu widmen. Nachdem er sich vorgenommen hat, einen Zustand glücklicher, freier Menschen zu schaffen, beginnt er ein gigantisches Bauprojekt auf dem vom Meer zurückgewonnenen Land. Die von ihm zum Leben erweckten Kräfte zeigen jedoch eine Tendenz zur Emanzipation von seiner Führung. Mephistopheles zerstört als Kommandeur der Handelsflotte und Leiter der Bauarbeiten entgegen Fausts Befehl zwei alte Bauern - Philemon und Baucis, die auf seinem Landgut in der Nähe der alten Kapelle leben. Faust ist schockiert, aber er glaubt weiterhin an den Triumph seiner Ideale und leitet die Arbeit bis zu seinem Tod. Am Ende der Tragödie heben die Engel die Seele des verstorbenen Faust in den Himmel. Die letzten Szenen der Tragödie sind viel stärker als andere Werke Goethes mit dem Pathos der Kreativität und Schöpfung gesättigt, das für die Ära von Saint-Simon so charakteristisch ist.

Die Tragödie, die seit fast 60 Jahren (mit Unterbrechungen) geschrieben wurde, begann in der Zeit von "Sturm und Ansturm", endete aber in der Zeit, als die romantische Schule in der deutschen Literatur vorherrschte. Natürlich spiegelt "Faust" alle Stadien wider, die dem Werk des Dichters folgten.

Der erste Teil steht in engem Zusammenhang mit der Stürmer-Zeit von Goethes Werk. Das Thema eines von ihrer Geliebten verlassenen Mädchens, das in einem Anfall der Verzweiflung zum Kindermörder wurde (Gretchen), war in der Literatur zu "Stürme und Ansturm" weit verbreitet (vgl. Wagners "Kindermörder", Burgers "Tochter eines Priesters aus Taubenheim usw."). Die Anziehungskraft auf das Zeitalter der feurigen Gotik, die Knittelfers, die mit Vulgarismen gesättigte Sprache, das Verlangen nach Monodrama - all dies spricht für die Nähe zu "Der Sturm und der Ansturm". Der zweite Satz, der in Elena eine besondere künstlerische Ausdruckskraft erreicht, gehört zum Literaturkreis der Klassik. Gotische Konturen weichen antiken griechischen. Hellas wird zum Schauplatz der Aktion. Der Wortschatz wird gelöscht. Knittelfers wird durch Gedichte im antiken Stil ersetzt. Die Bilder erhalten eine besondere skulpturale Dichte (alte Goethes Neigung zur dekorativen Interpretation mythologischer Motive, zu rein spektakulären Effekten: Maskerade - 3 Szenen von Akt I, klassische Walpurgisnacht usw.). In der letzten Szene von Faust würdigt Goethe bereits die Romantik, indem er einen mystischen Chor einführt und Faust den katholischen Himmel öffnet.

Der zweite Teil von Faust ist wie Wilhelm Meisters Wanderjahre weitgehend eine Zusammenstellung von Goethes Gedanken zu Naturwissenschaften, Politik, Ästhetik und Philosophie. Einige Episoden finden ihre Rechtfertigung nur in dem Wunsch des Autors, einem wissenschaftlichen oder philosophischen Problem künstlerischen Ausdruck zu verleihen (vgl. Das Gedicht "Metamorphosen der Pflanzen"). All dies macht den zweiten Teil von Faust umständlich und - da Goethe bereitwillig auf eine allegorische Verkleidung seiner Gedanken zurückgreift - sehr schwer zu verstehen. Nach den Tagebucheinträgen des Dichters wurde das "Hauptgeschäft" seines gesamten Lebens Mitte Juli 1831 abgeschlossen. Der Dichter beendete den zweiten Teil von Faust am 22. Juli, und im August wurde das Manuskript in einem Umschlag versiegelt, mit der Anweisung, es erst nach seinem Tod zu öffnen und zu veröffentlichen. Anfang März 1832 erkältete sich Goethe beim Gehen in einem offenen Wagen: Ein Katarrh der oberen Atemwege, vermutlich ein Herzinfarkt und eine allgemeine Schwächung der Lunge, führten am 22. März 1832 um 11.30 Uhr zu seinem Tod. Der zweite Teil von "Faust" wurde im selben Jahr wie der 41. Band in den Gesammelten Werken veröffentlicht.

Naturwissenschaft funktioniert

Goethe beschäftigte sich ernsthaft mit naturwissenschaftlichen Themen und veröffentlichte eine Reihe von Arbeiten: zur vergleichenden Morphologie von Pflanzen und Tieren, zur Physik (Optik und Akustik), Mineralogie, Geologie und Meteorologie. Goethes morphologische Studien sind von größter historischer Bedeutung. Er hat den Begriff "Morphologie" eingeführt. In seiner Arbeit "Experience on plant metamorphosis" (1790) verfolgte er die Anzeichen von Ähnlichkeit in der Struktur verschiedener Pflanzenorgane. Auf dem Gebiet der vergleichenden Anatomie von Tieren entdeckte Goethe den intermaxillären Knochen beim Menschen (1784, veröffentlicht 1820 gleichzeitig mit anderen anatomischen Arbeiten in seiner Abhandlung "Fragen der Morphologie", in der insbesondere Goethes Ideen dargelegt werden, dass der Schädel aus verschmolzenen Wirbeln besteht). Goethes Uneinigkeit mit Isaac Newton, der die komplexe Zusammensetzung des weißen Lichts entdeckte, die in der Arbeit "Towards the Theory of Colour" zum Ausdruck kam, war falsch, aber Goethes Ansichten über die Theorie der Farben behalten historische Bedeutung, hauptsächlich auf dem Gebiet der Physiologie und Psychologie des Sehens.

Goethe und Freimaurerei

Am 23. Juni 1780 wurde Goethe in der Weimarer Freimaurerloge "Amalia" initiiert. Der Grund dafür ist nach Ansicht einiger Forscher seine Bekanntschaft mit dem Philosophen und Publizisten Johann Herder. Goethes freimaurerische Quittung selbst ist auf den 11. Februar 1783 datiert, Moramarco schrieb in seinem berühmten Buch "Freimaurerei in Vergangenheit und Gegenwart" über ihn:

Bekannt für seinen Brief, der am nächsten Tag an seine Geliebte geschrieben wurde und in dem er sie über ein Geschenk informiert - ein Paar weiße Handschuhe, die er während der Initiationszeremonie erhalten hatte. Goethe war bis in die letzten Tage seines Lebens ein leidenschaftlicher Anhänger der Freimaurerei und verfasste Hymnen und Reden für seine Loge. Er besaß die höchsten Initiationsgrade im System der strengen Freimaurerei und förderte dennoch Schröders Reform, die darauf abzielte, den Vorrang der ersten drei universellen Grade des Ordens wiederherzustellen. 1813 hielt der Dichter am Grab seines verstorbenen Bruders Wieland im Freimaurertempel die berühmte Rede "In Erinnerung an Bruder Wieland".

Einstellung der Zeitgenossen

Die Haltung der Zeitgenossen gegenüber Goethe war sehr uneinheitlich. Der größte Erfolg ging an "Werther", obwohl die Aufklärer in der Person von Lessing, die das Talent des Autors würdigten, den Roman mit spürbarer Zurückhaltung als ein Werk akzeptierten, das mangelnden Willen und Pessimismus predigte. "Iphigenia" erreichte die Sturmers in den 1770er Jahren nicht. die Goethe zu ihrem Anführer proklamierten. Herder war ziemlich empört darüber, dass sich sein ehemaliger Schüler zum Klassizismus entwickelt hatte. Das Verhältnis der Romantiker zu Goethe ist von großem Interesse. Sie behandelten ihn auf zwei Arten. Eingebettet in die klassische Welt Goethes wurde ein grausamer Krieg erklärt. Der Hellenismus, der Goethes scharfen Angriffen gegen das Christentum nahe legte (in den "venezianischen Epigrammen" erklärt Goethe zum Beispiel, dass ihm vier Dinge widerlich sind: "Tabakrauch, Käfer, Knoblauch und ein Kreuz"; in der "korinthischen Braut" wird das Christentum entgegen den Freuden des irdischen Lebens als düster interpretiert Lehre usw.) war ihnen feindlich gesinnt. Aber der Autor von "Goetz", "Werther", "Faust", Märchen (eine Geschichte aus "Gespräche deutscher Auswanderer", "New Melusin", "New Paris") und insbesondere "Jahre des Studiums von Wilhelm Meister" verehrte Goethe den Irrationalisten mit einer Ausnahme Scheu. A. V. Schlegel schrieb über Goethes Märchen als "die attraktivste aller Fantasien, die jemals vom Himmel auf unsere elende Erde herabgestiegen sind". In Wilhelm Meister sahen die Romantiker den Prototyp des romantischen Romans. Die Technik des Mysteriums, die mysteriösen Bilder von Minions und dem Harper, Wilhelm Meister, der in einer Atmosphäre der Theaterkunst lebt, die Erfahrung, Gedichte in das Prosagewebe des Romans einzuführen, der Roman als Sammlung der Aussagen des Autors zu verschiedenen Themen - all dies fand begeisterte Kenner in ihren Gesichtern. Wilhelm Meister diente als Ausgangspunkt für Sternbald Tieck, Lucinda von Friedrich Schlegel, Heinrich von Ofterdingen von Novalis.

Die Schriftsteller des jungen Deutschland, die sich Goethe als Denker näherten und in ihm keine liberalen demokratischen Ideen fanden (insbesondere in seiner reifen Arbeit), versuchten, ihn nicht nur als Schriftsteller zu entlarven (Menzel: "Goethe ist kein Genie, sondern nur Talent"; Vinbarg : „Die Sprache Goethes ist die Sprache eines Höflings“), aber auch als Person, und erklärt ihn zum „unempfindlichen Egoisten, den nur unempfindliche Egoisten lieben können“ (L. Bern) [vgl. Damit die Meinung von K. Marx im Gegensatz zu Menzel und Bern, die versuchten, das Weltbild des reifen Goethe zu erklären: „Goethe konnte nicht überwinden Elend konnte nicht „von innen“ besiegt werden (aus Karl Marx 'Artikel über Grüns Buch „Goethe aus menschlicher Sicht“, 1846). Gutskov in der Broschüre "Goethe, Uland und Prometheus" ruft aus und spricht Goethe und Uhland an: "Was können Sie tun? Gehen Sie im Licht der Abendsonne. Wo ist dein Kampf, neue Ideen zu pflanzen? " Heine, die Goethe als Schriftstellerin hoch schätzte und Goethes Werke mit wunderschönen Statuen in der Romantikschule verglich, erklärt: „Man kann sich in sie verlieben, aber sie sind steril. Goethes Poesie erzeugt keine Handlung wie Schillers Poesie. Handlung ist das Kind des Wortes, und Goethes schöne Worte sind kinderlos. " Es ist charakteristisch, dass das 100-jährige Jubiläum von Goethes Jubiläum 1849 im Vergleich zu Schillers (1859) eher blass war. Das Interesse an Goethe wurde erst Ende des 19. Jahrhunderts wiederbelebt. Neoromantiker (St. Gheorghe und andere) erneuern den Kult, legen den Grundstein für eine neue Studie über Goethe (Simmel, Burdach, Gundolf und andere), „entdecken“ den späteren Goethe, an dem Literaturwissenschaftler des vergangenen Jahrhunderts fast kein Interesse hatten.

Dieser Riese war Minister im zwergdeutschen Staat. Er konnte sich niemals frei bewegen. Es wurde von Phidias gesagt, der auf dem Thron des Jupiter in Olympia saß, dass er das Dach des Tempels mit dem Kopf brechen würde, wenn er jemals plötzlich aufstehen würde. Genau so war es auch mit Goethe in Weimar: Wenn er jemals plötzlich aus seiner unbeweglichen Ruhe aufgestanden und sich aufgerichtet hätte, wäre er durch das Staatsdach durchgebrochen oder hätte, noch wahrscheinlicher, seinen Kopf dagegen geschlagen.

Heinrich Heine

Goethes Nachkommen

Johann Wolfgang Goethe und seine Frau Christiane hatten fünf Kinder. Kinder, die nach dem ältesten Sohn Augustus geboren wurden, überlebten nicht: Ein Kind wurde tot geboren, der Rest starb innerhalb weniger Tage oder Wochen. August hatte drei Kinder: Walter Wolfgang, Wolfgang Maximilian und Alma. Augustus starb zwei Jahre vor dem Tod seines Vaters in Rom. Nach dem Tod ihres Mannes von einem anderen Mann gebar seine Frau Ottilia Goethe eine Tochter, Anna Sibylla, die ein Jahr später starb. Die Kinder von Augustus und Ottilie heirateten nicht, so dass Goethes Familie 1885 geradlinig endete. Johann Wolfgang Goethes Schwester Cornelia brachte zwei Kinder zur Welt (Goethes Nichten), deren Nachkommen (Nikolovius-Linie) heute noch leben.

Auszeichnungen

• Ritter Großkreuz der Ehrenlegion (Frankreich)
• Kommandant des Ordens von St. Anne 1. Klasse (Das russische Reich)
• Kommandantenkreuz des österreichischen Kaiserordens von Leopold (Österreich)
• Ritter Großkreuz des Ordens der Wachsamkeit (Sachsen)
• Ritter des Offizierskreuzes der französischen Ehrenlegion (Frankreich)
• Ritter Großkreuz des Ordens des bürgerlichen Verdienstes der Bayerischen Krone (1827) (Bayern)

Großkreuz des Ordens der Ehrenlegion (Frankreich) 1808

Orden der hl. Anna 1. Klasse (Das russische Reich)

Kommandantenkreuz des österreichischen Kaiserordens von Leopold (Österreich)

Ritter Großkreuz des Ordens der Wachsamkeit (Sachsen)

Offizierskreuz des französischen Ordens der Ehrenlegion

Großkreuz des Ordens des bürgerlichen Verdienstes der Bayerischen Krone (1827)

In Russland über Goethe

In Russland zeigte sich das Interesse an Goethe bereits Ende des 18. Jahrhunderts. Das erste Werk Goethes, das 1780 in russischer Übersetzung erschien, ist das jugendliche Prosadrama "Clavigo" (Übersetzer OP Kozodavlev). 1781 sprachen sie über ihn als Autor von Werther, der auch in Russland begeisterte Leser fand. Die erste Übersetzung von Werther ins Russische erfolgte 1781 (Übersetzer F. Galchenkov, Nachdruck 1794 und 1796) und 1798 (Übersetzer I. Vinogradov). Radishchev gibt in seiner "Reise" zu, dass das Lesen von "Werther" freudige Tränen von ihm geweckt hat. Zu Novikov, der im Dramatischen Wörterbuch (1787) über die größten Dramatiker des Westens spricht, gehört Goethe, den er als "einen glorreichen deutschen Autor beschreibt, der ein ausgezeichnetes Buch geschrieben hat, das überall gelobt wird - Das Leiden des jungen Werther". 1802 erschien eine Nachahmung von Goethes Roman Russian Werther. Russische Sentimentalisten (Karamzin und andere) erlebten einen spürbaren Einfluss des jungen Goethe in ihrer Arbeit. In der Zeit Puschkins vertiefte sich das Interesse an Goethe, und auch die Arbeit des reifen Goethe wurde geschätzt (Faust, Wilhelm Meister usw.).

Die Romantiker (Venevitinov und andere), die sich um den Moskovsky Vestnik gruppierten, stellten ihre Veröffentlichung unter die Schirmherrschaft des deutschen Dichters (der ihnen sogar einen sympathischen Brief schickte) und sehen Goethe als Lehrer, den Schöpfer der romantischen Poetik. Puschkin, der ehrfürchtig über den Autor von Faust sprach, konvergierte mit Venevitinovs Kreis, um Goethe anzubeten.

Die von den jungen Deutschen um den Namen Goethe vorgebrachten Streitigkeiten blieben in Russland nicht unbemerkt. Ende der 1830er Jahre. Menzels Buch "Deutsche Literatur" erscheint in russischer Sprache und bewertet Goethes literarische Tätigkeit negativ. 1840 veröffentlichte Belinsky, der zu dieser Zeit in der Zeit seines Hegelianismus unter dem Einfluss von Thesen über die Versöhnung mit der Realität stand, einen Artikel "Menzel, Kritiker Goethes", in dem er Menzels Angriffe auf Goeth als "gewagt und arrogant" charakterisierte. Er erklärt den Ausgangspunkt von Menzels Kritik als absurd - die Forderung, der Dichter sei ein Kämpfer für eine bessere Realität, ein Propagandist der Befreiungsideen. Später, als seine Begeisterung für den Hegelianismus vorüber war, gibt er bereits zu, dass "in Goethe nicht ohne Grund das Fehlen historischer und sozialer Elemente, eine ruhige Zufriedenheit mit der Realität wie sie ist" ("Gedichte von M. Lermontov", 1841) verurteilt wird, obwohl er weiterhin Goethes " ein großer Dichter "," eine geniale Persönlichkeit "," römische Elegien "-" eine große Schöpfung des großen Dichters Deutschlands "(" römische Elegien von Goethe, Übersetzung von Strugovshchikov ", 1841)," Faust "-" ein großes Gedicht "(1844) usw. Die Intelligenz der 1860er Jahre empfand nicht viel Sympathie für Goethe. Die sechziger Jahre verstanden die Abneigung der jungen Deutschen gegen Goethe, die auf den Kampf gegen den Feudalismus verzichtet hatten. Chernyshevskys Aussage ist charakteristisch: "Lessing ist unserer Zeit näher als Goethe" (Lessing, 1856). Für die meisten russischen Schriftsteller der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Goethe ist eine irrelevante Figur. LN Tolstoi (mit Ausnahme von "Hermann und Dorothea" und "Werther") äußerte sich scharf negativ über die Arbeit Goethes. Zusätzlich zu den bereits erwähnten Dichtern der Puschkin-Ära liebte Goethe Fet (der Faust, Hermann und Dorothea, römische Elegien usw. übersetzte), Maikov (übersetzt Alexis und Dora und Poet und Flower Girl), Alexei Tolstoi (übersetzt "Die korinthische Braut", "Gott und Bayadera") und insbesondere Tyutchev (übersetzt Gedichte aus "Wilhelm Meister", die Ballade "Der Sänger" usw.), die in seiner Arbeit einen sehr spürbaren Einfluss von Goethe erlebten. Die Symbolisten beleben den Goeth-Kult wieder und proklamieren ihn als einen ihrer Vorgängerlehrer. Gleichzeitig genießt der Denker Goethe nicht weniger Aufmerksamkeit als der Künstler Goethe. V. Ivanov erklärt: "Im Bereich der Poesie wird das von Goethe nach langen Abweichungen und Irrfahrten einmal bestätigte Prinzip der Symbolik von uns wieder in dem Sinne verstanden, wie Goethe es gegeben hat, und seine Poetik im Allgemeinen erweist sich als unsere Poetik der letzten Jahre." Equirhythmische Übersetzungen von Goethes Texten zu F. Schuberts Liedern waren das letzte Übersetzungswerk

Erinnerung

• Ein Krater auf Merkur und das Mineral Goethit sind zu Ehren von Goethe benannt.
• Zu Ehren der Heldin von Goethes Gedicht - Westöstlicher Diwan genannt Asteroid (563) Zuleika, entdeckt 1905.
• Eine Büste des Schriftstellers wurde in St. Petersburg installiert. In der Schweiz wurde in der Stadt Dornach ein nach Goethe-Goetheanum benanntes Gebäude errichtet, das das Zentrum der anthroposophischen Bewegung darstellt. Es wurde vom Forscher des Goethe-Erbes und Begründer der Anthroposophie, Rudolf Steiner, zum "Goetheanismus des 20. Jahrhunderts" ernannt und zum architektonischen Denkmal erklärt.

• Goethe stand mehrere Jahre in Korrespondenz mit Bettina von Arnim, die 36 Jahre jünger war als er. Die Korrespondenz begann 1807 (als Goethe 58 Jahre alt und Bettina 22 Jahre alt war) und endete 1811, nachdem Bettina sich mit Goethes Frau gestritten hatte. Die Beziehung zwischen Goethe und von Arnim wird in Milan Kunderas Roman Unsterblichkeit beschrieben.
• Die Liebesgeschichte von Goethe und Frederica Brion bildete die Grundlage von Franz Lehars Operette Friedrich von 1928.
• Nach Angaben einiger deutscher Forscher von Johann Goethes Werk wurde der Dichter durch das Sprichwort eines Ingusch-Reiters, das Moritz von Engelhardt und Friedrich Parrot nach ihrer Reise in den Kaukasus 1811 aufzeichnete und das im Kapitel zitiert wurde, zum Schreiben seines Gedichts "Freisinn" inspiriert mit dem Titel "Engelgardts Besuch in der Galga-Ingusch", veröffentlicht von Joseph von Hammer in der von ihm veröffentlichten Sammlung "Schätze des Ostens", veröffentlicht 1814. Engelhardt zufolge lehnte der Ingusch das Einreichungsangebot mit den Worten ab: "Über meinem Hut kann ich nur den Himmel sehen".
• Goethe war Sammler und interessierte sich auch für Mineralien. Goethite ist ihm zu Ehren benannt.

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