Kapitel II BYZANTINISCHES REICH IN DER FRÜHEN MITTELALTERLICHEN REGION (IV-XII Jahrhunderte) Im IV Jahrhundert. Das vereinte Römische Reich wurde in westliche und östliche geteilt. Die östlichen Regionen des Reiches zeichnen sich seit langem durch ein höheres wirtschaftliches Entwicklungsniveau aus, und die Krise der Sklavenwirtschaft nahm zu

Justinian ich der Große (lat. Flavius \u200b\u200bPetrus Sabbatius Justinianus) regierte Byzanz von 527 bis 565. Unter Justinian dem Großen verdoppelte sich das Gebiet von Byzanz fast. Historiker glauben, dass Justinian einer der größten Monarchen der Spätantike und des frühen Mittelalters war.
Justinian wurde um 483 geboren. in einer Bauernfamilie eines abgelegenen Dorfes in den Bergen Mazedonien, in der Nähe von Skupi ... Lange Zeit herrschte die Meinung vor, dass er slawischen Ursprungs sei und ursprünglich trug der Name des Gouverneurs, Diese Legende war unter den Slawen der Balkanhalbinsel sehr verbreitet.

Justinian zeichnete sich durch strenge Orthodoxie aus war ein Reformer und Militärstratege, der den Übergang von der Antike zum Mittelalter vollzog. Aus der dunklen Masse der Provinzbauern stammend, war Justinian in der Lage, zwei grandiose Ideen fest und fest zu assimilieren: die römische Idee einer weltweiten Monarchie und die christliche Idee des Reiches Gottes. Beide Ideen kombinieren und mit Hilfe der Macht in einem säkularen Staat in die Tat umsetzen, der diese beiden Ideen als akzeptiert hat politische Doktrin des Byzantinischen Reiches.

Unter Kaiser Justinian erreichte das Byzantinische Reich seinen Beginn. Nach einer langen Zeit des Niedergangs versuchte der Monarch, das Reich wiederherzustellen und zu seiner früheren Größe zurückzukehren. Es wird angenommen, dass Justinian unter den Einfluss seines starken Charakters geriet Frau Theodora, die er 527 feierlich krönte

Historiker glauben, dass das Hauptziel von Justinians Außenpolitik die Wiederbelebung des Römischen Reiches innerhalb seiner früheren Grenzen war, das Reich hätte sich in einen einzigen christlichen Staat verwandeln sollen. Infolgedessen zielten alle vom Kaiser geführten Kriege darauf ab, ihre Gebiete, insbesondere nach Westen, auf dem Gebiet des gefallenen weströmischen Reiches zu erweitern.

Der Hauptbefehlshaber von Justinian, der von der Wiederbelebung des Römischen Reiches träumte, war Belisarius, der im Alter von 30 Jahren ein militärischer Führer wurde.

Im Jahr 533 Justinian schickte die Armee von Belisarius nach Nordafrika für die Eroberung des Königreichs der Vandalen. Der Krieg gegen die Vandalen war für Byzanz erfolgreich, und bereits 534 errang der Kommandeur von Justinian einen entscheidenden Sieg. Wie im afrikanischen Feldzug hielt der Kommandant Belisarius in der byzantinischen Armee viele Söldner - wilde Barbaren.

Sogar vereidigte Feinde konnten dem Byzantinischen Reich helfen - es war genug, um sie zu bezahlen. So, hunnen machte einen bedeutenden Teil der Armee aus Belisarius welche auf 500 Schiffen verließ Konstantinopel Nordafrika.Hunnische Kavallerie , der als Söldner in der byzantinischen Armee von Belisarius diente, spielte eine entscheidende Rolle im Krieg gegen Vandalenreich in Nordafrika. Während der allgemeinen Schlacht flohen die Gegner vor der wilden Horde der Hunnen und versteckten sich in der numidischen Wüste. Dann nahm der General Belisarius Karthago ein.

Nach der Annexion Nordafrikas im byzantinischen Konstantinopel richteten sie ihre Aufmerksamkeit auf Italien, auf dessen Territorium es existierte königreich der Ostgoten. Kaiser Justinian der Große beschloss, den Krieg zu erklären germanische Königreiche , die untereinander ständige Kriege führten und am Vorabend der Invasion der byzantinischen Armee geschwächt wurden.

Der Krieg mit den Ostgoten war erfolgreich und der ostgotische König musste sich an Persien wenden, um Hilfe zu erhalten. Justinian sicherte sich im Osten vor einem Schlag von hinten, indem er mit Persien Frieden schloss und eine Kampagne zur Invasion Westeuropas startete.

Erste Sache der General Belisarius nahm Sizilien, wo er wenig Widerstand stieß. Die italienischen Städte ergaben sich auch nacheinander, bis sich die Byzantiner Neapel näherten.

Belisarius (505-565), byzantinischer General unter Justinian I., 540 (1830). Belasarius lehnte die Krone seines Königreichs in Italien ab, die ihm die Goten 540 anboten. Belisarius war ein brillanter General, der eine Reihe von Feinden des Byzantinischen Reiches besiegte und dabei sein Territorium praktisch verdoppelte. (Foto von Ann Ronan Pictures / Drucksammler / Getty Images)

Nach dem Fall von Neapel lud Papst Silverius Belisarius ein, die heilige Stadt zu betreten. Die Goten verließen Rom und bald besetzte Belisarius Rom als Hauptstadt des Reiches. Der byzantinische Militärführer Belisarius verstand jedoch, dass der Feind nur an Stärke gewann, und begann sofort, die Mauern Roms zu stärken. Das anschließende die Belagerung Roms durch die Goten dauerte ein Jahr und neun Tage (537 - 538). Die byzantinische Armee, die Rom verteidigte, widerstand nicht nur den Angriffen der Goten, sondern setzte auch ihren Vormarsch tief in die Apenninhalbinsel fort.

Die Siege von Belisarius ermöglichten es dem Byzantinischen Reich, die Kontrolle über Nordostitalien zu übernehmen. Nach dem Tod von Belisarius wurde geschaffen exarchat (Provinz) mit Hauptstadt in Ravenna ... Obwohl Rom später an Byzanz verloren ging, da Rom tatsächlich unter die Kontrolle des Papstes fiel, Byzanz behielt bis Mitte des 8. Jahrhunderts Besitztümer in Italien.

Unter Justinian erreichte das Gebiet des Byzantinischen Reiches seine größte Größe in der gesamten Geschichte des Reiches. Justinian gelang es, die ehemaligen Grenzen des Römischen Reiches fast vollständig wiederherzustellen.

Der byzantinische Kaiser Justinian eroberte ganz Italien und fast die gesamte Küste Nordafrikas sowie den südöstlichen Teil Spaniens. Somit verdoppelt sich das Gebiet von Byzanz, erreicht aber nicht die früheren Grenzen des Römischen Reiches.

Bereits in 540 New Persian das Königreich der Sassaniden löste die Friedlichen auf vertrag mit Byzanz und bereitete sich aktiv auf den Krieg vor. Justinian befand sich in einer schwierigen Lage, weil Byzanz einem Krieg an zwei Fronten nicht standhalten konnte.

Innenpolitik von Justinian dem Großen

Neben einer aktiven Außenpolitik verfolgte Justinian auch eine vernünftige Innenpolitik. Unter ihm wurde das römische Regierungssystem abgeschafft, das durch ein neues ersetzt wurde - byzantinisch. Justinian war aktiv an der Stärkung des Staatsapparats beteiligt und versuchte es auch besteuerung verbessern ... Unter dem Kaiser waren vereint zivile und militärische Positionen, Versuche wurden gemacht korruption reduzieren durch Erhöhung der Bezahlung an Beamte.

Das Volk nannte Justinian "den schlaflosen Kaiser", als er Tag und Nacht daran arbeitete, den Staat zu reformieren.

Historiker glauben, dass Justinians militärische Erfolge sein Hauptverdienst waren, aber die Innenpolitik, insbesondere in der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit, verwüstete die Staatskasse.

Kaiser Justinian der Große hinterließ ein berühmtes architektonisches Denkmal, das heute noch existiert - Saint Sophie Kathedrale ... Dieses Gebäude gilt als Symbol des "goldenen Zeitalters" im Byzantinischen Reich. Diese Kathedrale ist der zweitgrößte christliche Tempel der Welt und nach der St. Pauls Kathedrale im Vatikan der zweitgrößte ... Mit dem Bau der Hagia Sophia gewann Kaiser Justinian die Gunst des Papstes und der gesamten christlichen Welt.

Während der Regierungszeit von Justinian brach die erste Pestpandemie der Welt aus, die das gesamte byzantinische Reich erfasste. Die meisten Opfer wurden in der Hauptstadt des Reiches, Konstantinopel, registriert, wo 40% der Gesamtbevölkerung starben. Historikern zufolge hat die Gesamtzahl der Pestopfer etwa 30 Millionen Menschen und möglicherweise mehr erreicht.

Erfolge des Byzantinischen Reiches unter Justinian

Die größte Errungenschaft von Justinian dem Großen wird als aktive Außenpolitik angesehen, die das Territorium von Byzanz praktisch verdoppelte wiederherstellung aller verlorenen Ländereien nach dem Fall Roms im Jahr 476.

Infolge zahlreicher Kriege wurde die Staatskasse aufgebraucht, was zu Volksaufständen und Aufständen führte. Der Aufstand veranlasste Justinian jedoch, neue Gesetze für die Bürger des gesamten Reiches zu erlassen. Der Kaiser hob das römische Recht auf, hob veraltete römische Gesetze auf und führte neue Gesetze ein. Der Körper dieser Gesetze wurde benannt "Zivilgesetzbuch".

Die Regierungszeit von Justinian dem Großen wurde wirklich das "goldene Zeitalter" genannt, sagte er selbst: "Bis zu unserer Regierungszeit hat Gott den Römern solche Siege nicht gewährt ... Gott sei Dank, Bewohner der ganzen Welt: In Ihren Tagen wurde ein großes Werk vollbracht, das Gott die gesamte antike Welt als unwürdig anerkannte." Gedenkfeiern für die Größe des Christentums wurden gebaut Hagia Sophia in Konstantinopel.

In militärischen Angelegenheiten ist ein großer Durchbruch gelungen. Justinian gelang es, die größte professionelle Söldnerarmee dieser Zeit zu schaffen. Die von Belisarius angeführte byzantinische Armee brachte dem byzantinischen Kaiser viele Siege und erweiterte die Grenzen des byzantinischen Reiches. Die Aufrechterhaltung einer riesigen Söldnerarmee und endloser Krieger erschöpfte jedoch die Staatskasse des Byzantinischen Reiches.

Die erste Hälfte der Regierungszeit von Kaiser Justinian wird als "goldenes Zeitalter von Byzanz" bezeichnet, während die zweite nur Unzufriedenheit beim Volk hervorrief. Die Außenbezirke des Reiches fegten aufstand der Mauren und Goten. UND in 548 Während des zweiten italienischen Feldzugs konnte Justinian der Große nicht mehr auf Belisarius 'Bitte reagieren, Geld für die Armee zu senden und die Söldner zu bezahlen.

Zum letzten Mal führte General Belisarius die Truppen an im Jahr 559, als der Kotrigur-Stamm in Thrakien einfiel. Der Kommandant gewann einen Sieg im Kampf und konnte die Angreifer vollständig zerstören, aber Justinian beschloss im letzten Moment, seine unruhigen Nachbarn abzukaufen. Das Überraschendste war jedoch, dass der Schöpfer des byzantinischen Sieges nicht einmal zu den festlichen Feierlichkeiten eingeladen wurde. Nach dieser Episode geriet der General Belisarius schließlich in Ungnade und spielte am Hof \u200b\u200bkeine herausragende Rolle mehr.

562 beschuldigten mehrere Adlige von Konstantinopel den berühmten General Belisarius, gegen den Kaiser Justinian zu plotten. Für einige Monate wurde Belisarius seines Eigentums und seiner Position beraubt. Bald war Justinian von der Unschuld des Angeklagten überzeugt und schloss Frieden mit ihm. Belisarius starb in Frieden und Einsamkeit in 565 A.D. Im selben Jahr lief Kaiser Justinian der Große aus.

Der letzte Konflikt zwischen dem Kaiser und dem General diente als Quelle legenden über den Bettler, schwachen und blinden Militärführer Belisarius, an den Wänden des Tempels um Almosen betteln. Solcher - der in Ungnade gefallen ist - porträtiert ihn in seinem berühmten Gemälde des französischen Künstlers Jacques Louis David.

Ein Weltstaat, der durch den Willen des autokratischen Souveräns geschaffen wurde - das war der Traum, den Kaiser Justinian von Beginn seiner Regierungszeit an hegte. Mit Waffengewalt gab er die verlorenen alten römischen Gebiete zurück, gab ihnen dann ein allgemeines Zivilgesetz, das schließlich das Wohlergehen der Einwohner sicherstellte - er bekräftigte den einheitlichen christlichen Glauben, entworfen, um alle Nationen in der Anbetung des einen wahren christlichen Gottes zu vereinen. Dies sind die drei unerschütterlichen Grundlagen, auf denen Justinian die Macht seines Reiches aufbaute. Justinian der Große glaubte das "Es gibt nichts Höheres und Heiligeres als die kaiserliche Majestät"; „Das haben die Schöpfer des Gesetzes selbst gesagt Der Wille des Monarchen hat die Kraft des Gesetzes«; « er allein kann Tage und Nächte in Arbeit und Wachheit verbringen, so dass denken Sie an das Wohlergehen der Menschen«.

Justinian der Große argumentierte, dass die Gnade der Macht des Kaisers als "Gesalbter Gottes", der über dem Staat und über der Kirche steht, von ihm direkt von Gott empfangen wurde. Der Kaiser ist "gleich den Aposteln" (griechisch ίσαπόστολος), Gott hilft ihm, seine Feinde zu besiegen, faire Gesetze zu erlassen. Justinians Kriege haben den Charakter der Kreuzzüge bekommen - wo immer der byzantinische Kaiser der Herr sein wird, der orthodoxe Glaube wird leuchten. Seine Frömmigkeit verwandelte sich in religiöse Intoleranz und verkörperte sich in brutaler Verfolgung, weil er von dem Glauben abwich, den er erkannte.Jeder Gesetzgebungsakt, den Justinian vorlegt "Unter der Schirmherrschaft der Heiligen Dreifaltigkeit."

518, nach dem Tod von Anastasius, erhob eine ziemlich dunkle Intrige den Wachchef Justin auf den Thron. Er war ein Bauer aus Mazedonien, der vor fünfzig Jahren auf der Suche nach Glück in Konstantinopel erschien, ein tapferer Soldat, aber völlig Analphabet und ohne Erfahrung in Staatsangelegenheiten. Deshalb wäre dieser Emporkömmling, der im Alter von etwa 70 Jahren der Gründer der Dynastie wurde, durch die ihm anvertraute Macht sehr schwierig gewesen, wenn er nicht einen Berater in der Person seines Neffen Justinian gehabt hätte.

Der aus Mazedonien stammende Justinianer - eine romantische Tradition, die ihn zum Slawen macht, entstand viel später und hat keinen historischen Wert - erschien auf Einladung seines Onkels als junger Mann in Konstantinopel, wo er eine vollständige römische und christliche Ausbildung erhielt. Er hatte Erfahrung im Geschäft, besaß einen reifen Verstand, einen gut entwickelten Charakter - alles, was nötig war, um Assistent des neuen Herrschers zu werden. Tatsächlich regierte er von 518 bis 527 im Namen von Justin in Erwartung einer unabhängigen Regierungszeit, die von 527 bis 565 dauerte.

So kontrollierte Justinian fast ein halbes Jahrhundert lang das Schicksal des oströmischen Reiches; Er hinterließ tiefe Spuren in einer Zeit, die von seiner majestätischen Erscheinung geprägt war, denn allein sein Wille reichte aus, um die natürliche Entwicklung zu stoppen, die das Reich nach Osten führte.

Unter seinem Einfluss wurde von Beginn der Regierungszeit Justins an eine neue politische Ausrichtung festgelegt. Das erste Anliegen der Regierung von Konstantinopel war es, sich mit Rom abzufinden und dem Schisma ein Ende zu setzen. Um das Bündnis zu besiegeln und dem Papst ein Versprechen seines Eifers in der Orthodoxie zu geben, verfolgte Justinian drei Jahre lang (518-521) die Monophysiten im ganzen Osten heftig. Diese Annäherung an Rom stärkte die neue Dynastie. Darüber hinaus gelang es Justinian sehr weitsichtig, die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um die Stärke des Regimes sicherzustellen. Er befreite sich von Vitalian, seinem furchterregendsten Gegner; Besondere Popularität erlangte er dank seiner Großzügigkeit und Liebe zum Luxus. Von nun an begann Justinian von mehr zu träumen: Er verstand genau, welche Bedeutung ein Bündnis mit dem Papsttum für seine ehrgeizigen Zukunftspläne haben könnte; Gerade aus diesem Grund erhielt Papst Johannes, der erste römische Hohepriester, der das neue Rom besuchte, 525 in Konstantinopel einen feierlichen Empfang in der Hauptstadt. Justinian spürte, wie sehr ein solches Verhalten im Westen beliebt war und wie unvermeidlich es zu einem Vergleich der frommen Kaiser, die in Konstantinopel regierten, mit den arianischen Barbarenkönigen führte, die in Afrika und Italien regierten. So schätzte Justinian große Pläne, als er nach dem Tod von Justin im Jahr 527 der alleinige Herrscher von Byzanz wurde.

Justinian ist völlig anders als seine Vorgänger, die Herrscher des 5. Jahrhunderts. Dieser Emporkömmling, der auf dem Thron der Cäsaren saß, wollte der römische Kaiser sein, und tatsächlich war er der letzte große Kaiser von Rom. Trotz seines unbestreitbaren Fleißes und seiner Fleißigkeit - einer der Höflinge sprach von ihm: "Der Kaiser, der niemals schläft" - trotz aufrichtiger Sorge um Ordnung und aufrichtiger Sorge um eine gute Verwaltung, Justinian, aufgrund seines misstrauischen und eifersüchtigen Despotismus, naiv Ehrgeiz, unruhige Aktivität, kombiniert mit einem unsicheren und schwachen Willen, könnten im Großen und Ganzen als sehr mittelmäßiger und unausgeglichener Herrscher erscheinen, wenn er keinen großen Verstand hätte. Dieser mazedonische Bauer war der edle Vertreter zweier großer Ideen: der Idee des Reiches und der Idee des Christentums; und aufgrund der Tatsache, dass er diese beiden Ideen hatte, bleibt sein Name in der Geschichte unsterblich.

Justinian träumte von Erinnerungen an die Größe Roms und träumte davon, das Römische Reich so wiederherzustellen, wie es einst war, um die unantastbaren Rechte zu stärken, die Byzanz, die Erbin Roms, gegenüber den westlichen Barbarenreichen behielt, und die Einheit der römischen Welt wiederzubeleben. Als Erbe der Cäsaren wollte er wie sie ein lebendiges Gesetz sein, die vollständigste Verkörperung der absoluten Macht und gleichzeitig ein unfehlbarer Gesetzgeber und Reformer, der für Ordnung im Reich sorgt. Schließlich, stolz auf seinen kaiserlichen Rang, wollte er ihn mit all dem Pomp, all der Pracht schmücken; die Pracht seiner Gebäude, die Pracht seines Hofes, auf etwas kindische Weise bei seinem Namen ("Justinian") die Festungen genannt, die er errichtete, die Städte, die er restaurierte, die Magistratur, die er gründete; er wollte den Ruhm seiner Regierungszeit verewigen und seine Untertanen, wie er sagte, das unvergleichliche Glück fühlen, in seiner Zeit geboren zu werden. Er träumte von mehr. Der Auserwählte Gottes, der Repräsentant und Statthalter Gottes auf Erden, übernahm die Aufgabe, ein Verfechter der Orthodoxie zu sein, ob in den Kriegen, deren religiöse Natur unbestreitbar ist, ob in den enormen Anstrengungen, die er unternahm, um die Orthodoxie in der ganzen Welt zu verbreiten, ob in die Art, wie er die Kirche leitete und Häresien zerstörte. Er widmete sein ganzes Leben der Verwirklichung dieses großartigen und stolzen Traums und hatte das Glück, kluge Minister wie den Legal Counsel Tribonian und den Präfekten des Prätorianers Johannes von Kappadokien, mutige Generäle wie Belisarius und Narses und insbesondere einen hervorragenden Berater in der Person der „ehrenwertesten, von Gott gegebenen Frau“ zu finden ", Derjenige, den er gern" seinen zärtlichsten Charme "in der Kaiserin Theodora nannte.

Theodora kam auch vom Volk. Die Tochter eines Bärenwächters vom Hippodrom, machte sie nach dem Klatsch von Procopius in The Secret History ihre Zeitgenossen empört über ihr Leben als Modeschauspielerin, über den Lärm ihrer Abenteuer, und vor allem, dass sie das Herz von Justinian gewann, zwang sie ihn, sich selbst und mit ihm zu heiraten bestieg den Thron.

Es besteht kein Zweifel, dass sie zu Lebzeiten - Theodora starb 548 - einen enormen Einfluss auf den Kaiser ausübte und das Reich genauso regierte wie er und vielleicht noch mehr. Dies geschah, weil diese ehrgeizige Frau trotz ihrer Mängel - sie liebte Geld, Macht und, um den Thron zu halten, oft heimtückisch, grausam und unnachgiebig in ihrem Hass handelte - hervorragende Eigenschaften besaß - Energie, Festigkeit, entschlossenen und starken Willen, mit einem vorsichtigen und klaren politischen Verstand, und vielleicht sah sie viel korrekter als ihr königlicher Ehemann. Während Justinian davon träumte, den Westen zurückzuerobern und das Römische Reich im Bündnis mit dem Papsttum wiederherzustellen, wandte sie, gebürtig aus dem Osten, den Blick nach Osten, um die Situation und die Bedürfnisse der Zeit genauer zu verstehen. Sie wollte den religiösen Streitigkeiten ein Ende setzen, die den Frieden und die Macht des Reiches beeinträchtigten, die gefallenen Völker Syriens und Ägyptens durch verschiedene Zugeständnisse und eine Politik breiter religiöser Toleranz zurückbringen und zumindest auf Kosten des Bruchs mit Rom eine dauerhafte Einheit der östlichen Monarchie wiederherstellen. Und man könnte sich fragen, würde das Reich, von dem sie geträumt hat, dem Ansturm der Perser und Araber nicht besser widerstehen - kompakter, homogener und stärker? Wie dem auch sei, Theodora ließ ihre Hand überall fühlen - in der Verwaltung, in der Diplomatie, in der Religionspolitik; noch bis heute in der Kirche St. Vitali in Ravenna unter den Mosaiken, die die Apsis schmücken, ihr Bild in all der Pracht königlicher Größe zeigt sich als gleichwertig mit dem Bild von Justinian.

Zu dem Zeitpunkt, als Justinian an die Macht kam, hatte sich das Reich noch nicht von der schweren Krise erholt, die es seit dem Ende des 5. Jahrhunderts erfasst hatte. In den letzten Monaten von Justins Regierungszeit begannen die Perser, die mit dem Eindringen der imperialen Politik in den Kaukasus, Armenien und die Grenzen Syriens unzufrieden waren, den Krieg erneut, und der größte Teil der byzantinischen Armee wurde im Osten angekettet. Innerhalb des Staates löste der Kampf zwischen den Grünen und dem Blues eine äußerst gefährliche politische Aufregung aus, die durch die bedauernswerte Venalität der Regierung, die allgemeine Unzufriedenheit verursachte, noch verstärkt wurde. Justinians dringendes Anliegen war es, diese Schwierigkeiten zu beseitigen, die die Erfüllung seiner ehrgeizigen Träume für den Westen verzögerten. Als er die Dimensionen der östlichen Gefahr auf Kosten bedeutender Zugeständnisse nicht sah oder nicht sehen wollte, unterzeichnete er 532 einen Frieden mit dem "großen König", der ihm die Möglichkeit gab, seine Streitkräfte frei zu entsorgen. Andererseits unterdrückte er gnadenlos die inneren Turbulenzen. Aber im Januar 532 erfüllte ein gewaltiger Aufstand, der beim Ruf der Rebellen den Namen "Nika" behielt, Konstantinopel eine Woche lang mit Feuer und Blut. Während dieses Aufstands, als es schien, als würde der Thron fallen, verdankte Justinian seine Rettung hauptsächlich Theodoras Mut und der Energie von Belisarius. Auf jeden Fall führte die brutale Unterdrückung des Aufstands, der das Hippodrom mit dreißigtausend Leichen bedeckte, zur Schaffung einer dauerhaften Ordnung in der Hauptstadt und zur Umwandlung der imperialen Macht in eine absolutere als je zuvor.

Im Jahr 532 wurden Justinians Hände gelöst.

Wiederaufbau eines Reiches im Westen. Die Situation im Westen begünstigte seine Projekte. Sowohl in Afrika als auch in Italien fordern die Bewohner unter der Herrschaft der ketzerischen Barbaren seit langem die Wiederherstellung der imperialen Macht. Das Ansehen des Reiches war immer noch so groß, dass sogar die Vandalen und Ostgoten die Legitimität der byzantinischen Ansprüche anerkannten. Deshalb machte der rasche Niedergang dieser barbarischen Königreiche sie machtlos gegen den Vormarsch von Justinians Truppen, und ihre Differenzen hinderten sie daran, sich gegen einen gemeinsamen Feind zu vereinen. Als 531 die Machtergreifung durch Gelimer der byzantinischen Diplomatie einen Grund gab, in afrikanische Angelegenheiten einzugreifen, zögerte Justinian nicht und stützte sich auf die gewaltige Stärke seiner Armee. Er versuchte, die afrikanisch-orthodoxe Bevölkerung mit einem Schlag aus der "arianischen Gefangenschaft" zu befreien und das Vandalenreich zu zwingen, sich der Falte anzuschließen kaiserliche Einheit. 533 segelte Belisarius mit einer Armee von 10 000 Infanteristen und 5 bis 6 000 Kavalleristen von Konstantinopel aus. Die Kampagne war schnell und brillant. Helimer, der bei Decimus und Tricamar besiegt wurde und während des Rückzugs auf dem Berg Pappua umzingelt war, musste sich ergeben (534). Innerhalb weniger Monate zerstörten mehrere Kavallerieregimenter - denn sie spielten eine entscheidende Rolle - das Königreich Hanzerich gegen alle Erwartungen. Der siegreiche Belisarius in Konstantinopel erhielt triumphale Ehrungen. Und obwohl es weitere fünfzehn Jahre (534-548) dauerte, um die Aufstände der Berber und die Unruhen der zersplitterten Söldner des Reiches zu unterdrücken, konnte Justinian immer noch stolz auf die Eroberung des größten Teils Afrikas und arrogant arrogant auf den Titel des Kaisers von Vandal und Afrika sein.

Die Ostgoten Italiens rührten sich während der Niederlage des Vandalenreichs nicht. Bald waren sie an der Reihe. Die Ermordung von Amalasunta, der Tochter des großen Theoderichs, durch ihren Ehemann Theodagat (534) gab Justinian einen Vorwand für eine Intervention; diesmal war der Krieg jedoch schwieriger und länger; Trotz des Erfolgs von Belisarius, der Sizilien eroberte (535), eroberte er Neapel, dann Rom, wo er ein ganzes Jahr (März 537 - März 538) den neuen ostgotischen König Vitiges belagerte und dann Ravenna (540) in Besitz nahm und die gefangenen Vitiges zu Füßen brachte der Kaiser, die Goten erholten sich wieder unter der Führung des klugen und energischen Totilla Belisarius, der mit unzureichenden Kräften nach Italien geschickt wurde, wurde besiegt (544-548); Es bedurfte der Energie von Narses, um den Widerstand der Ostgoten in Tagin (552) zu unterdrücken, die letzten Überreste der Barbaren in Kampanien (553) zu vernichten und die Halbinsel von den fränkischen Horden Levtaris und Butilin (554) zu befreien. Es dauerte zwanzig Jahre, um Italien wieder zu erobern. Wieder einmal glaubte Justinian mit seinem charakteristischen Optimismus zu schnell an den endgültigen Sieg, und vielleicht unternahm er deshalb nicht rechtzeitig die notwendigen Anstrengungen, um die Stärke der Ostgoten mit einem Schlag zu brechen. Schließlich wurde die Unterordnung Italiens unter den imperialen Einfluss mit einer völlig unzureichenden Armee begonnen - mit fünfundzwanzig oder kaum dreißigtausend Soldaten. Infolgedessen zog sich der Krieg hoffnungslos hin.

Ebenso nutzte Justinian in Spanien die Umstände, um in den dynastischen Streit des westgotischen Königreichs einzugreifen (554) und den Südosten des Landes zurückzuerobern.

Als Ergebnis dieser glücklichen Kampagnen konnte sich Justinian mit dem Gedanken schmeicheln, dass es ihm gelungen war, seinen Traum zu erfüllen. Dank seines hartnäckigen Ehrgeizes wurden Dalmatien, Italien, ganz Ostafrika, Südspanien und die Inseln des westlichen Mittelmeerbeckens - Sizilien, Korsika, Sardinien, die Balearen - wieder Teil eines einzigen Römischen Reiches. Das Territorium der Monarchie hat sich fast verdoppelt. Infolge der Eroberung von Ceuta dehnte sich die Macht des Kaisers auf die Säulen des Herkules aus. Wenn wir den Teil der Küste ausschließen, der von den Westgoten in Spanien und in Septimania und den Franken in der Provence erhalten wurde, können wir sagen, dass das Mittelmeer wieder ein römischer See wurde. Zweifellos traten weder Afrika noch Italien in ihrer früheren Größe in das Reich ein; Darüber hinaus waren sie bereits durch die langen Kriegsjahre erschöpft und am Boden zerstört. Infolge dieser Siege nahmen jedoch der Einfluss und der Ruhm des Reiches unbestreitbar zu, und Justinian nutzte jede Gelegenheit, um seine Erfolge zu festigen. Afrika und Italien bildeten einst zwei Präfekturen der Prätorianer, und der Kaiser versuchte, die Bevölkerung zu ihrer früheren Vorstellung vom Reich zurückzukehren. Restaurierungsmaßnahmen haben die Kriegszerstörung teilweise ausgeglichen. Die Organisation der Verteidigung - die Schaffung großer Militärteams, die Bildung von Grenzmarkierungen (Limiten), die von speziellen Grenztruppen (Limitanei) besetzt sind, der Aufbau eines mächtigen Netzes von Festungen - all dies garantierte die Sicherheit des Landes. Justinian konnte stolz darauf sein, dass er im Westen diesen vollkommenen Frieden wiederhergestellt hatte, diese „vollkommene Ordnung“, die ihm als Zeichen eines wahrhaft zivilisierten Staates erschien.

Kriege im Osten. Leider haben diese großen Unternehmen das Reich entwässert und den Osten vernachlässigt. Der Osten rächte sich auf schrecklichste Weise.

Der erste Perserkrieg (527-532) war nur ein Vorbote der drohenden Gefahr. Da keiner der Gegner zu weit ging, blieb der Ausgang des Kampfes ungelöst; Der Sieg von Belisarius in Dar (530) wurde durch seine Niederlage bei Callinicus (531) kompensiert, und beide Seiten waren gezwungen, einen fragilen Frieden zu schließen (532). Aber der neue persische König Khosroi Anushirvan (531-579), aktiv und ehrgeizig, war keiner von denen, die mit solchen Ergebnissen zufrieden sein konnten. Als er sah, dass Byzanz im Westen beschäftigt war, insbesondere besorgt über die Projekte der Weltherrschaft, die Justinian nicht verheimlichte, eilte er 540 nach Syrien und nahm Antiochia ein; 541 fiel er in das Land der Lazes ein und eroberte Petra; 542 zerstörte er Commagene; 543 besiegte er die Griechen in Armenien; 544 verwüstete er Mesopotamien. Belisarius selbst konnte ihn nicht besiegen. Es war notwendig, einen Waffenstillstand (545) abzuschließen, der viele Male erneuert wurde, und 562 wurde ein Frieden für fünfzig Jahre unterzeichnet, wonach Justinian versprach, dem "großen König" Tribut zu zollen, und jeden Versuch, das Christentum auf persischem Gebiet zu predigen, aufgab; aber obwohl er auf diese Kosten das Land der Lazes, das alte Kolchis, rettete, wurde die persische Bedrohung nach diesem langen und verheerenden Krieg für die Zukunft nicht weniger furchterregend.

Gleichzeitig erlag in Europa die Grenze zur Donau dem barbarischen Druck. 540 verrieten die Hunnen Thrakien, Illyrien, Griechenland, an die Landenge von Korinth, um zu schießen und zu schwert, und erreichten die Annäherung an Konstantinopel; in 547 und 551. Die Slawen verwüsteten Illyrien und bedrohten 552 Thessaloniki. 559 tauchten die Hunnen vor der Hauptstadt wieder auf und konnten dank des Mutes des alten Belisarius nur schwer gerettet werden.

Außerdem treten Avars auf der Bühne auf. Natürlich begründete keiner dieser Einfälle eine langfristige Fremdherrschaft im Reich. Trotzdem wurde die Balkanhalbinsel schwer verwüstet. Das Imperium zahlte im Osten teuer für Justinians Triumphe im Westen.

Schutzmaßnahmen und Diplomatie. Trotzdem versuchte Justinian, den Schutz und die Sicherheit des Territoriums sowohl im Westen als auch im Osten zu gewährleisten. Durch die Organisation großer militärischer Kommandos, die den Armeemeistern anvertraut wurden (magist ri militum), die Schaffung von militärischen Linien (Limiten), die von Spezialeinheiten (l imitanei) an allen Grenzen besetzt waren, stellte er angesichts der Barbaren das wieder her, was einst als "Deckung des Reiches" (praetentura imperii) bezeichnet wurde. ... Vor allem aber errichtete er an allen Grenzen eine lange Reihe von Festungen, die alle wichtigen strategischen Punkte besetzten und mehrere aufeinanderfolgende Hindernisse gegen die Invasion bildeten. Das gesamte Gebiet hinter ihnen war zur Erhöhung der Sicherheit mit befestigten Burgen bedeckt. Noch heute kann man an vielen Orten die majestätischen Ruinen von Türmen sehen, die in allen kaiserlichen Provinzen zu Hunderten aufragten; Sie sind ein großartiges Zeugnis für die enorme Anstrengung, durch die Justinian laut Procopius das Reich wirklich "gerettet" hat.

Schließlich versuchte die byzantinische Diplomatie neben militärischen Maßnahmen, das Ansehen und den Einfluss des Reiches in der gesamten Außenwelt sicherzustellen. Dank der geschickten Verteilung von Gefälligkeiten und Geld und der geschickten Fähigkeit, Zwietracht unter den Feinden des Reiches zu säen, brachte sie die barbarischen Völker, die die Grenzen der Monarchie durchstreiften, unter byzantinische Herrschaft und machte sie sicher. Sie schloss sie durch die Verkündigung des Christentums in den Einflussbereich Byzanz ein. Die Tätigkeit von Missionaren, die das Christentum von den Ufern des Schwarzen Meeres bis in das Hochland von Abessinien und in die Oasen der Sahara verbreiteten, war eines der charakteristischsten Merkmale der byzantinischen Politik im Mittelalter.

So schuf sich das Reich eine Klientel von Vasallen; Unter ihnen waren Araber aus Syrien und Jemen, Berber aus Nordafrika, Laz und Tsans an den Grenzen Armeniens, Heruls, Gepids, Langobarden, Hunnen an der Donau bis zu den fränkischen Herrschern des fernen Galliens, in deren Kirchen sie für den römischen Kaiser beteten. Konstantinopel, wo Justinian die barbarischen Fürsten feierlich empfing, schien die Hauptstadt der Welt zu sein. Und obwohl der gealterte Kaiser in den letzten Jahren seiner Regierungszeit den Niedergang militärischer Institutionen wirklich zuließ und von der Praxis der ruinösen Diplomatie, die aufgrund der Verteilung des Geldes an die Barbaren ihre gefährlichen Wünsche hervorrief, zu sehr mitgerissen wurde, ist es dennoch sicher, dass seine Diplomatie so lange stark genug war, um sich selbst zu verteidigen Mit Unterstützung von Waffen zu handeln, schien den Zeitgenossen ein Wunder der Klugheit, Subtilität und Einsicht zu sein. Trotz der schweren Opfer, die Justinians immenser Ehrgeiz das Reich kostete, gaben sogar seine Kritiker zu, dass „der natürliche Wunsch eines Kaisers mit einer großen Seele darin besteht, das Reich zu erweitern und es ruhmreicher zu machen“ (Procopius).

Die interne Verwaltung des Reiches gab Justinian nicht weniger Sorge als die Verteidigung des Territoriums. Seine Aufmerksamkeit richtete sich auf dringende Verwaltungsreformen. Eine schreckliche religiöse Krise erforderte sein Eingreifen.

Gesetzgebungs- und Verwaltungsreform. Die Probleme hörten im Imperium nicht auf. Die Verwaltung war korrupt und korrupt; In den Provinzen herrschten Chaos und Armut. Gerichtsverfahren waren aufgrund der Unklarheit der Gesetze willkürlich und voreingenommen. Eine der schwerwiegendsten Folgen dieses Zustands war eine sehr fehlerhafte Steuererhebung. Auch Justinian hatte eine Liebe zur Ordnung, einen Wunsch nach zentraler Verwaltung und die Sorge um das Gemeinwohl entwickelt, um einen solchen Zustand zu tolerieren. Außerdem brauchte er ständig Geld für seine großen Bemühungen.

Also begann er eine doppelte Reform. Um dem Imperium "feste und unerschütterliche Gesetze" zu geben, vertraute er seinem Minister Tribonian eine großartige Gesetzgebungsarbeit an. Eine Kommission, die 528 zur Reform des Kodex einberufen wurde, sammelte und klassifizierte sie in einen einzigen Satz wichtiger kaiserlicher Dekrete, die seit Hadrians Zeiten erlassen wurden. Dies war Justinians Kodex, der 529 veröffentlicht und 534 erneut veröffentlicht wurde. Es folgten die Digests oder Pandects, in denen eine neue Kommission, die 530 ernannt wurde, die wichtigsten Auszüge aus den Werken der großen Juristen des zweiten und dritten Jahrhunderts sammelte und klassifizierte. - Eine riesige Arbeit, die 533 abgeschlossen wurde. Die Institutionen - ein Handbuch für Studenten - fassten die Grundsätze des neuen Gesetzes zusammen. Schließlich wird eine Sammlung neuer Erlasse, die Justinian zwischen 534 und 565 veröffentlicht hat, durch ein beeindruckendes Denkmal ergänzt, das als Corpus juris Civilis bekannt ist.

Justinian war so stolz auf diese großartige gesetzgeberische Schöpfung, dass er es verbot, sie in Zukunft zu berühren und mit Kommentaren zu ändern, und in den in Konstantinopel, Beirut und Rom neu organisierten Rechtsschulen machte er sie zu einer unerschütterlichen Grundlage für die juristische Ausbildung. Trotz einiger Mängel, trotz der Eile in der Arbeit, die Wiederholungen und Widersprüche verursachte, trotz des erbärmlichen Auftretens der Auszüge aus den schönsten Denkmälern des römischen Rechts, die im Kodex enthalten sind, war es wirklich eine großartige Schöpfung, eine der fruchtbarsten für den Fortschritt der Menschheit. Wenn das Gesetz von Justinian eine Grundlage für die absolute Macht des Kaisers bildete, bewahrte es später die Idee des Staates und der sozialen Organisation in der mittelalterlichen Welt und stellte sie wieder her. Darüber hinaus hat es dem harten alten römischen Recht einen neuen Geist des Christentums verliehen und damit eine bisher unbekannte Sorge um soziale Gerechtigkeit, Moral und Menschlichkeit in das Gesetz eingeführt.

Um die Verwaltung und das Gericht zu verändern, erließ Justinian 535 zwei wichtige Dekrete, die neue Pflichten für alle Beamten festlegten und ihnen vor allem eine gewissenhafte Ehrlichkeit bei der Verwaltung der Untertanen vorschrieben. Gleichzeitig schaffte der Kaiser den Verkauf von Posten ab, erhöhte die Gehälter, zerstörte nutzlose Institutionen, die in einer Reihe von Provinzen vereint waren, um die Ordnung dort, die zivile und militärische Macht, besser zu gewährleisten. Dies war der Beginn einer Reform, deren Konsequenzen für die Verwaltungsgeschichte des Reiches von Bedeutung sein sollten. Er organisierte die Justizverwaltung und die Polizei in der Hauptstadt neu. Während des gesamten Reiches führte er umfangreiche öffentliche Arbeiten durch, musste Straßen, Brücken, Aquädukte, Bäder, Theater, Kirchen bauen und baute mit konstantem Luxus Konstantinopel wieder auf, das durch den Aufstand von 532 teilweise zerstört wurde. Schließlich gelang Justinian durch eine geschickte Wirtschaftspolitik die Entwicklung einer reichen Industrie und eines reichen Handels im Reich und nach seiner Gewohnheit prahlte er, dass "er mit seinen großartigen Unternehmungen dem Staat eine neue Blüte verlieh". In Wirklichkeit schlug die Verwaltungsreform jedoch trotz der guten Absichten des Kaisers fehl. Die enorme Ausgabenlast und der daraus resultierende ständige Geldbedarf führten zu einer brutalen Steuertyrannei, die das Reich entwässerte und in Armut brachte. Von allen großen Transformationen gelang nur eine: 541 wurde aus wirtschaftlichen Gründen das Konsulat zerstört.

Religionspolitik. Wie alle Kaiser, die nach Konstantin den Thron bestiegen, engagierte sich Justinian ebenso in der Kirche, weil die Interessen des Staates dies verlangten, sowie wegen seiner persönlichen Neigung zu theologischen Auseinandersetzungen. Um seinen frommen Eifer besser zu betonen, verfolgte er Ketzer schwer. 529 ordnete er die Schließung der Universität von Athen an, an der noch mehrere heidnische Lehrer heimlich verblieben waren, und verfolgte die Schismatiker gewaltsam. Außerdem wusste er, wie man die Kirche wie ein Meister führt, und im Gegenzug für die Schirmherrschaft und die Gefälligkeiten, mit denen er sie überschüttete, diktierte er ihr despotisch und grob seinen Willen und nannte sich offen "Kaiser und Priester". Trotzdem geriet er wiederholt in Schwierigkeiten und wusste nicht, welcher Verhaltensweise er folgen sollte. Für den Erfolg seiner westlichen Bemühungen musste er eine feste Vereinbarung mit dem Papsttum aufrechterhalten; Um die politische und moralische Einheit im Osten wiederherzustellen, mussten die Monophysiten verschont bleiben, die in Ägypten, Syrien, Mesopotamien und Armenien sehr zahlreich und einflussreich waren. Oft wusste der Kaiser nicht, worüber er sich angesichts Roms entscheiden sollte, das die Verurteilung von Dissidenten forderte, und Theodora, der riet, zur Politik der Einheit von Zeno und Anastasius zurückzukehren, und sein schwankender Wille versuchte trotz aller Widersprüche, eine Grundlage für gegenseitiges Verständnis zu finden und ein Mittel zu finden, um diese zu versöhnen Widersprüche. Um Rom zu gefallen, erlaubte er dem Konzil von Konstantinopel 536, die Andersdenkenden zu entmutigen, begann sie zu verfolgen (537-538), griff ihre Zitadelle an - Ägypten, und Theodora gab den Monophysiten die Gelegenheit, ihre Kirche wiederherzustellen (543) und versuchte es mit Konstantinopel Rat von 553, um vom Papst eine indirekte Verurteilung der Entscheidungen des Rates von Chalcedon zu erhalten. Mehr als zwanzig Jahre lang (543-565) regte der sogenannte "Fall der drei Köpfe" das Reich auf und erzeugte Schisma in der westlichen Kirche, ohne Frieden im Osten herzustellen. Justinians Wut und Willkür gegen seine Gegner (sein berühmtestes Opfer war Papst Vigili) brachten kein nützliches Ergebnis. Die von Theodora empfohlene Politik der Einheit und der religiösen Toleranz war zweifellos vorsichtig und vernünftig; Die Unentschlossenheit von Justinian, der zwischen den Streitparteien zögerte, führte trotz seiner guten Absichten nur zur Zunahme separatistischer Tendenzen in Ägypten und Syrien und zur Verschärfung ihres nationalen Hasses auf das Reich.

In der Geschichte der byzantinischen Kunst markiert die Regierungszeit von Justinian eine ganze Ära. Talentierte Schriftsteller wie Historiker wie Procopius und Agathius, Johannes von Ephesus oder Evagrius, Dichter wie Paul Silentiarius, Theologen wie Leontius von Byzantinisch setzten die Traditionen der klassischen griechischen Literatur auf brillante Weise fort, und dies war zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Roman der süße Songwriter, "der König der Melodien", schuf religiöse Poesie - vielleicht die schönste und originellste Manifestation des byzantinischen Geistes. Noch bemerkenswerter war die Pracht der bildenden Kunst. Zu dieser Zeit wurde in Konstantinopel ein langsamer Prozess abgeschlossen, der sich seit zwei Jahrhunderten in den örtlichen Schulen des Ostens vorbereitet hatte. Und da Justinian Gebäude liebte, es ihm gelang, herausragende Meister für die Umsetzung seiner Absichten zu finden und ihnen unerschöpfliche Mittel zur Verfügung zu stellen, markierten die Denkmäler dieses Jahrhunderts - Wunder des Wissens, des Mutes und der Pracht - den Höhepunkt der byzantinischen Kunst in perfekten Kreationen.

Kunst war noch nie so vielfältig, reifer und freier. im 6. Jahrhundert finden sich alle Baustile, alle Arten von Gebäuden - Basiliken, zum Beispiel St. Apollinaria in Ravenna oder St. Demetrius von Thessaloniki; Kirchen, die im Plan polygonal sind, wie St. Sergius und Bacchus in Konstantinopel oder St. Vitaly in Ravenna; Gebäude in Form eines Kreuzes mit fünf Kuppeln wie die Kirche St. Die Apostel; Kirchen wie die heilige Sophia, die 532-537 von Anthimius von Trallsky und Isidor von Milet erbaut wurden; Dank seines ursprünglichen Plans, seiner leichten, kühnen und präzise kalkulierten Struktur, der geschickten Lösung von Gleichgewichtsproblemen und der harmonischen Kombination von Teilen bleibt dieser Tempel ein unübertroffenes Meisterwerk der byzantinischen Kunst. Die gekonnte Auswahl an mehrfarbigem Marmor, die feine Formgebung von Skulpturen, Mosaikdekorationen auf blau-goldenem Grund im Inneren des Tempels sind unvergleichliche Pracht, von der eine Idee noch heute erhalten werden kann, wenn die in der Kirche St. zerstörten Mosaike nicht vorhanden sind. Apostel oder kaum sichtbar unter dem türkischen Gemälde von St. Sofia, - auf den Mosaiken in den Kirchen von Parenzo und Ravenna sowie auf den Überresten der wunderbaren Verzierungen der Kirche St. Demetrius von Thessaloniki. Überall - in Schmuck, in Stoffen, in Elfenbein, in Manuskripten - manifestiert sich der gleiche Charakter von schillerndem Luxus und feierlicher Größe, der die Geburt eines neuen Stils ankündigt. Unter dem gemeinsamen Einfluss des Ostens und der alten Tradition trat die byzantinische Kunst in der Zeit von Justinian in ihr goldenes Zeitalter ein.

Wenn wir die Herrschaft von Justinian als Ganzes betrachten, muss man zugeben, dass er das Reich für kurze Zeit zu seiner früheren Größe zurückführen konnte. Dennoch stellt sich die Frage, ob diese Größe nicht offensichtlicher als real war und ob diese großen Eroberungen, die die natürliche Entwicklung des Ostreichs stoppten und es erschöpften, um dem extremen Ehrgeiz einer Person zu gefallen, im Großen und Ganzen nicht mehr schaden als nützen. In allen Unternehmungen von Justinian gab es immer eine Diskrepanz zwischen dem verfolgten Ziel und den Mitteln zu seiner Umsetzung; Geldmangel war eine ständige Plage, die die hellsten Projekte und die lobenswertesten Absichten verschlang! Daher war es notwendig, die fiskalische Unterdrückung bis an die äußerste Grenze zu erhöhen, und da der alte Justinianer in den letzten Jahren seiner Regierungszeit den Lauf der Dinge immer mehr der Gnade des Schicksals überließ, der Position des Byzantinischen Reiches, als er starb - 565, im Alter von 87 Jahren -. war völlig bedauerlich. Das Reich war finanziell und militärisch erschöpft; eine gewaltige Gefahr zeichnete sich von allen Grenzen ab; im Reich selbst schwächte sich die Staatsmacht ab - in den Provinzen infolge der Entwicklung eines großen feudalen Eigentums, in der Hauptstadt infolge des unaufhörlichen Kampfes zwischen den Grünen und dem Blues; Überall herrschte tiefe Armut, und Zeitgenossen fragten sich verwirrt: "Wo ist der Reichtum der Römer verschwunden?" Eine Änderung der Politik ist zu einem dringenden Bedürfnis geworden. Es war ein schwieriges Unterfangen mit vielen Katastrophen. Es fiel den Nachfolgern von Justinian zu - seinem Neffen Justin II (565-578), Tiberius (578-582) und Mauritius (582-602).

Sie haben den Grundstein für eine neue Politik gelegt. Justinians Nachfolger wandten sich vom Westen ab, wo die Invasion der Langobarden (568) die Hälfte Italiens aus dem Reich nahm, und beschränkten sich darauf, eine solide Verteidigung zu organisieren und die Exarchate Afrika und Ravenna zu gründen. Zu diesem Preis hatten sie erneut die Gelegenheit, die Situation im Osten aufzugreifen und eine unabhängigere Position gegenüber den Feinden des Reiches einzunehmen. Dank der Maßnahmen zur Neuorganisation der Armee endete der 572 erneuerte und bis 591 andauernde Perserkrieg in einem günstigen Frieden, wonach das persische Armenien an Byzanz abgetreten wurde.

Und in Europa wurde der Krieg trotz der Tatsache, dass die Awaren und Slawen die Balkanhalbinsel brutal verwüsteten, die Festungen an der Donau eroberten, Thessaloniki belagerten, Konstantinopel bedrohten (591) und sich aufgrund einer Reihe glänzender Erfolge sogar lange Zeit auf der Halbinsel niederließen, auf diesen übertragen Seite der Grenzen, und die byzantinischen Armeen erreichten Theiß (601).

Aber eine interne Krise hat alles ruiniert. Justinian war zu fest in seiner Politik der absoluten Herrschaft; Als er starb, hob die Aristokratie den Kopf, die separatistischen Tendenzen der Provinzen zeigten sich wieder, die Zirkusparteien wurden aufgeregt. Und da die Regierung die finanzielle Situation nicht wiederherstellen konnte, nahm die Unzufriedenheit immer mehr zu, was durch administrative Verwüstungen und militärische Aufstände erleichtert wurde. Die Religionspolitik verschärfte die allgemeine Verwirrung weiter. Nach einem kurzen Versuch, religiöse Toleranz zu verwirklichen, begann erneut eine heftige Verfolgung von Ketzern; und obwohl Mauritius diesen Verfolgungen ein Ende setzte, verschärfte der Konflikt zwischen dem Patriarchen von Konstantinopel, der den Titel eines ökumenischen Patriarchen beanspruchte, und Papst Gregor dem Großen den alten Hass zwischen West und Ost. Trotz seiner unbestrittenen Verdienste war Mauritius äußerst unbeliebt. Die Schwächung der politischen Autorität erleichterte den Erfolg des Militärputsches, der Foku auf den Thron erhob (602).

Der neue Souverän, ein unhöflicher Soldat, konnte nur am Terror festhalten (602 - 610); Damit beendete er den Ruin der Monarchie. Khosroy II., Der die Rolle des Rächers für Mauritius übernahm, erneuerte den Krieg. Die Perser eroberten Mesopotamien, Syrien und Kleinasien. 608 landeten sie in Chalcedon vor den Toren von Konstantinopel. Innerhalb des Landes folgten Aufstände, Verschwörungen, Meutereien aufeinander; Das ganze Reich forderte einen Retter. Er kam aus Afrika. 610 setzte Heraklius, der Sohn des karthagischen Exarchen, Phoca ab und gründete eine neue Dynastie. Nach fast einem halben Jahrhundert der Unruhen fand Byzanz erneut einen Führer, der in der Lage war, sein Schicksal zu bestimmen. Während dieses halben Jahrhunderts kehrte Byzanz dennoch allmählich in den Osten zurück. Die östliche Transformation, unterbrochen von Justinians langer Regierungszeit, sollte nun beschleunigt und abgeschlossen werden.

Während der Regierungszeit von Justinian brachten zwei Mönche um 557 das Geheimnis der Seidenraupenzucht aus China mit, das es der syrischen Industrie ermöglichte, Seide zu produzieren und Byzanz teilweise von ausländischen Importen zu befreien.

Dieser Name beruht auf der Tatsache, dass der Streit auf Auszügen aus den Werken von drei Theologen beruhte - Theodore von Mopsuest, Theodoret von Cyrus und Iva von Edessa, deren Lehren vom Rat von Chalcedon gebilligt wurden, und Justinian, um den zu verurteilenden Monophysiten zu gefallen.

Justinian, der Liebling seines Onkels und Kaisers, der keine eigenen Kinder hatte, wurde zu einer äußerst einflussreichen Persönlichkeit und stieg allmählich in den Rang eines Kommandanten der militärischen Garnison der Hauptstadt (magister equitum et peditum praesentalis) auf. Justin adoptierte ihn und machte ihn in den letzten Monaten seiner Regierungszeit zu seinem Mitherrscher, so dass Justinian den Thron bestieg, als Justin am 1. August 527 starb. Betrachten Sie die Regierungszeit von Justinian in mehreren Aspekten: 1) Krieg; 2) innere Angelegenheiten und Privatleben; 3) Religionspolitik; 4) Kodifizierung des Gesetzes.

Kriege.

Justinian nahm nie persönlich an Kriegen teil und vertraute die Führung von Militäreinsätzen seinen Militärführern an. Zum Zeitpunkt seiner Thronbesteigung blieb die beständige Feindschaft mit Persien ein ungelöstes Problem, das 527 zu einem Krieg um die Herrschaft über die kaukasische Region führte. Justinians Kommandant Belisarius gewann 530 in Dar in Mesopotamien einen glänzenden Sieg, wurde jedoch im folgenden Jahr von den Persern in Kallinikos in Syrien besiegt. Der König von Persien, Khosrow I., der Kavad I. im September 531 ersetzte, schloss zu Beginn des Jahres 532 "Frieden für die Ewigkeit", wonach Justinian Persien 4.000 Pfund Gold für die Aufrechterhaltung kaukasischer Festungen zahlen sollte, die den Überfällen der Barbaren widerstanden, und das Protektorat aufgab Iberia im Kaukasus. Der zweite Krieg mit Persien brach 540 aus, als Justinian, der in die Angelegenheiten des Westens vertieft war, eine gefährliche Schwächung seiner Streitkräfte im Osten zuließ. Die Kämpfe wurden in der Gegend von Kolchis an der Schwarzmeerküste bis nach Mesopotamien und Assyrien durchgeführt. 540 plünderten die Perser Antiochia und eine Reihe anderer Städte, aber Edessa schaffte es, sie abzukaufen. Im Jahr 545 musste Justinian 2000 Pfund Gold für den Waffenstillstand zahlen, was jedoch Colchis (Lazika) nicht betraf, wo die Feindseligkeiten bis 562 andauerten. Die endgültige Regelung war ähnlich wie die vorherigen: Justinian musste jährlich 30.000 Aurei (Goldmünzen) zahlen, und Persien versprach, den Kaukasus zu verteidigen und Christen nicht zu verfolgen.

Viel bedeutendere Kampagnen wurden von Justinian im Westen durchgeführt. Früher gehörte das Mittelmeer Rom, heute wurden Italien, Südgallien sowie der größte Teil Afrikas und Spaniens von Barbaren regiert. Justinian entwickelte ehrgeizige Pläne für die Rückkehr dieser Länder. Der erste Schlag richtete sich gegen die Vandalen in Afrika, die von dem unentschlossenen Helimer regiert wurden, dessen Rivale Childeric Justinian unterstützte. Im September 533 landete Belisarius ungehindert an der afrikanischen Küste und marschierte bald in Karthago ein. Ungefähr 30 Kilometer westlich der Hauptstadt gewann er eine entscheidende Schlacht und zwang Gelimer im März 534 nach einer langen Belagerung des Mount Pappua in Numidia zur Kapitulation. Die Kampagne konnte jedoch immer noch nicht als abgeschlossen angesehen werden, da es notwendig war, mit den Berbern, Mauren und rebellischen byzantinischen Truppen fertig zu werden. Der Eunuch Salomo wurde angewiesen, die Provinz zu befrieden und die Kontrolle über das Erzgebirge und Ostmauretanien zu erlangen, was er 539-544 tat. Durch neue Aufstände im Jahr 546 verlor Byzanz fast Afrika, aber im Jahr 548 hatte John Troglita eine starke und dauerhafte Macht in der Provinz aufgebaut.

Die Eroberung Afrikas war nur ein Auftakt zur Eroberung Italiens, die jetzt von den Ostgoten dominiert wurde. Ihr König Theodatus tötete Amalasunta, die Tochter des großen Theoderichs, der von Justinian bevormundet wurde, und dieser Vorfall diente als Vorwand für den Ausbruch des Krieges. Ende 535 war Dalmatien besetzt, Belisarius besetzte Sizilien. 536 eroberte er Neapel und Rom. Theodatus wurde von Vitigis abgesetzt, der Belisarius von März 537 bis März 538 in Rom belagerte, sich jedoch mit nichts nach Norden zurückziehen musste. Dann besetzten die byzantinischen Truppen Pizen und Mailand. Ravenna fiel nach einer Belagerung, die von Ende 539 bis Juni 540 dauerte, und Italien wurde zur Provinz erklärt. 541 nahm der tapfere junge König der Goten Totila die Aufgabe, die früheren Besitztümer zurückzuerobern, selbst in die Hand, und nur vier Brückenköpfe an der italienischen Küste gehörten 548 Justinian, und 551 Sizilien, Korsika und Sardinien gingen ebenfalls an die Goten über. 552 kam der talentierte byzantinische Kommandeur, der Eunuch Narses, mit einer gut ausgerüsteten und gut ausgerüsteten Armee nach Italien. Er bewegte sich schnell südlich von Ravenna und besiegte die Goten in Taguin im Zentrum des Apennins und in der letzten entscheidenden Schlacht am Fuße des Vesuvs im Jahr 553. In den Jahren 554 und 555 räumte Narses Italien von Franken und Alemannen und unterdrückte die letzten Widerstandszentren der Goten. Das Gebiet nördlich von Po wurde 562 teilweise zurückerobert.

Das ostgotische Königreich hörte auf zu existieren. Ravenna wurde zum Zentrum der byzantinischen Verwaltung in Italien. Narses regierte dort von 556 bis 567 als Patrizier, und nach ihm wurde der lokale Gouverneur Exarch genannt. Justinian hat seine Ambitionen mehr als erfüllt. Die Westküste Spaniens und die Südküste Galliens unterwarfen sich ihm ebenfalls. Die Hauptinteressen des Byzantinischen Reiches lagen jedoch immer noch im Osten, in Thrakien und Kleinasien, so dass sich der Preis für Akquisitionen im Westen, die nicht dauerhaft sein konnten, als zu hoch herausgestellt haben könnte.

Privatleben.

Ein bemerkenswertes Ereignis im Leben von Justinian war seine Ehe im Jahr 523 mit Theodora, einer Kurtisane und Tänzerin mit einem hellen, aber zweifelhaften Ruf. Er liebte und verehrte Theodora selbstlos bis zu ihrem Tod im Jahr 548 und fand in ihr einen Mitherrscher, der ihm half, den Staat zu regieren. Als während des Nika-Aufstands vom 13. bis 18. Januar 532 Justinian und seine Freunde bereits verzweifelt waren und über Fluchtpläne diskutierten, gelang es Theodora, den Thron zu retten.

Der Nika-Aufstand brach unter folgenden Umständen aus. Die Parteien, die sich um das Rennen auf der Rennstrecke bildeten, beschränkten sich normalerweise auf Fehden miteinander. Diesmal schlossen sie sich jedoch zusammen und forderten gemeinsam die Freilassung ihrer Gefangenen, gefolgt von der Forderung, drei unpopuläre Beamte zu entlassen. Justinian zeigte Compliance, aber hier schloss sich der städtische Mob dem Kampf an, unzufrieden mit exorbitanten Steuern. Einige Senatoren nutzten die Unruhen und ernannten den Neffen Hypatius von Anastasius I. zum Kandidaten für den kaiserlichen Thron. Den Behörden gelang es jedoch, die Bewegung zu spalten, indem sie die Führer einer der Parteien bestachen. Am sechsten Tag griffen regierungstreue Truppen die am Hippodrom versammelten Menschen an und verübten ein grausames Massaker. Justinian verschonte den Anwärter nicht auf den Thron, aber später zeigte er Zurückhaltung, so dass er noch stärker aus dieser Tortur hervorging. Es sei darauf hingewiesen, dass der Anstieg der Steuern auf Ausgaben für zwei groß angelegte Kampagnen im Osten und Westen zurückzuführen ist. Der Minister Johannes von Kappadokien zeigte Wunder des Einfallsreichtums und erhielt Geld aus jeder Quelle und mit allen Mitteln. Ein weiteres Beispiel für Justinians Extravaganz war sein Bauprogramm. Nur in Konstantinopel kann man auf folgende grandiose Bauwerke hinweisen: die Kathedrale St. John, die nach der Zerstörung während des Nika-Aufstands wieder aufgebaut wurde. Sofia (532-537), das immer noch eines der größten Gebäude der Welt ist; nicht erhalten und noch unzureichend untersucht sogenannte. Großer (oder heiliger) Palast; der Augustionplatz und die prächtigen Strukturen daneben; erbaut von Theodora die Kirche St. Apostel (536-550).

Religionspolitik.

Justinian interessierte sich für religiöse Themen und betrachtete sich als Theologe. Er engagierte sich leidenschaftlich für die Orthodoxie und kämpfte gegen Heiden und Ketzer. In Afrika und Italien litten die Arianer darunter. Die Monophysiten, die die menschliche Natur Christi leugneten, wurden mit Toleranz behandelt, da Theodora ihre Ansichten teilte. Im Zusammenhang mit den Monophysiten stand Justinian vor einer schwierigen Entscheidung: Er wollte Frieden im Osten, aber er wollte auch nicht mit Rom streiten, was für die Monophysiten absolut nichts bedeutete. Zuerst versuchte Justinian, eine Versöhnung zu erreichen, aber als die Monophysiten 536 auf dem Konzil von Konstantinopel anathematisiert wurden, wurde die Verfolgung wieder aufgenommen. Dann begann Justinian, den Boden für einen Kompromiss vorzubereiten: Er versuchte Rom zu überreden, eine weichere Interpretation der Orthodoxie zu entwickeln, und zwang Papst Vigil, der 545–553 bei ihm war, die Position des auf dem 4. Ökumenischen Rat in Chalcedon angenommenen Glaubensbekenntnisses tatsächlich zu verurteilen. Diese Position wurde auf dem 5. Ökumenischen Rat in Konstantinopel im Jahr 553 genehmigt. Am Ende seiner Regierungszeit konnte die Position von Justinian kaum von der der Monophysiten unterschieden werden.

Kodifizierung des Rechts.

Die kolossalen Bemühungen von Justinian um die Entwicklung des römischen Rechts erwiesen sich als fruchtbarer. Das Römische Reich gab nach und nach die bisherige Starrheit und Inflexibilität auf, so dass in großem (vielleicht sogar übertriebenem) Maßstab die Normen der sogenannten. "Rechte der Völker" und sogar "Naturgesetz". Justinian beschloss, dieses umfangreiche Material zusammenzufassen und zu systematisieren. Die Arbeit wurde von einem hervorragenden Anwalt Tribonian mit zahlreichen Assistenten gegründet. Als Ergebnis wurde der berühmte Corpus iuris Civilis ("Code of Civil Law") geboren, der aus drei Teilen besteht: 1) Codex Iustinianus ("Code of Justinian"). Es wurde erstmals im Jahr 529 veröffentlicht, aber bald wurde es erheblich überarbeitet und erhielt im Jahr 534 die Gesetzeskraft - genau in der Form, in der wir es jetzt kennen. Dies schloss alle kaiserlichen Verfassungen ein, die seit dem Kaiser Hadrian, der zu Beginn des 2. Jahrhunderts regierte, wichtig und relevant blieben, einschließlich 50 Dekrete von Justinian selbst. 2) Pandectae oder Digesta ("Digests"), erstellt in den Jahren 530-533, eine Zusammenstellung der Ansichten der besten Juristen (hauptsächlich 2. und 3. Jahrhundert), mit Änderungen versehen. Die Justinianische Kommission hat es sich zur Aufgabe gemacht, die unterschiedlichen Einstellungen des Rechtsberufs in Einklang zu bringen. Die in diesen maßgeblichen Texten beschriebenen Rechtsvorschriften sind für alle Gerichte verbindlich geworden. 3) Institutionen ("Institutionen", dh "Grundlagen"), ein Lehrbuch für Studierende. Das Lehrbuch von Guy, einem Anwalt, der im 2. Jahrhundert lebte. AD wurde modernisiert und korrigiert, und ab Dezember 533 wurde dieser Text in den Lehrplan aufgenommen.

Nach dem Tod von Justinian wurden die Novellen ("Novella"), eine Ergänzung des "Kodex", veröffentlicht, der 174 neue kaiserliche Dekrete enthält, und nach dem Tod von Tribonian (546) veröffentlichte Justinian nur 18 Dokumente. Die meisten Dokumente sind in Griechisch verfasst, das zur Amtssprache geworden ist.

Ruf und Erfolge.

Bei der Beurteilung der Persönlichkeit von Justinian und seiner Leistungen sollte man die Rolle berücksichtigen, die sein Zeitgenosse und Chefhistoriker Procopius bei der Gestaltung unserer Vorstellungen von ihm spielt. Als gut informierter und kompetenter Wissenschaftler hatte Procopius aus uns unbekannten Gründen eine anhaltende Abneigung gegen den Kaiser, die er sich nicht verweigerte, in die geheime Geschichte (Anecdota) einzudringen, insbesondere in Bezug auf Theodora.

Die Geschichte überschätzte die Verdienste von Justinian als einem großen Kodifizierer des Gesetzes, nur für diesen einen Akt gab Dante ihm einen Platz im Paradies. Im religiösen Kampf spielte Justinian eine kontroverse Rolle: Zuerst versuchte er, Rivalen zu versöhnen und einen Kompromiss zu erzielen, dann setzte er Verfolgung frei und gab fast vollständig auf, was er zuerst erklärte. Er sollte als Staatsmann und Stratege nicht unterschätzt werden. In Bezug auf Persien verfolgte er eine traditionelle Politik, nachdem er einige Erfolge erzielt hatte. Justinian konzipierte ein grandioses Programm zur Rückgabe der westlichen Besitztümer des Römischen Reiches und setzte es fast vollständig um. Auf diese Weise störte er jedoch das Kräfteverhältnis im Reich, und vielleicht fehlte Byzanz später schmerzlich an Energie und Ressourcen, die im Westen verschwendet wurden.

Justinian ich der Große

(482 oder 483-565, imp. Von 527)

Kaiser Flavius \u200b\u200bPeter Savvaty Justinian blieb eine der größten, berühmtesten und paradoxerweise mysteriösesten Figuren in der gesamten byzantinischen Geschichte. Beschreibungen und noch mehr Einschätzungen seines Charakters, seines Lebens und seiner Taten sind oft äußerst widersprüchlich und können als Nahrung für die ungezügelten Fantasien dienen. Aber wie auch immer, Byzanz wusste es aufgrund des Umfangs der Leistungen eines anderen solchen Kaisers nicht, und der Spitzname Great Justinian war absolut verdient.

Er wurde 482 oder 483 in Illyricum geboren (Procopius nennt seinen Geburtsort Tauris bei Bedrian) und stammte aus einer Bauernfamilie. Bereits im späten Mittelalter entstand die Legende, dass Justinian angeblich slawischen Ursprungs sei und den Namen des Administrators trage. Als sein Onkel Justin unter Anastasia Dikor aufstand, brachte er seinen Neffen näher zu ihm und schaffte es, ihm eine vielseitige Ausbildung zu ermöglichen. Von Natur aus fähig, begann Justinian allmählich, einen gewissen Einfluss am Hof \u200b\u200bzu erlangen. 521 wurde ihm der Titel eines Konsuls verliehen, der dem Volk bei dieser Gelegenheit ein herrliches Schauspiel schenkte.

In den letzten Regierungsjahren von Justin I. "regierte Justinian, der noch nicht thronend war, den Staat während des Lebens seines Onkels ... der immer noch regierte, aber sehr alt und unfähig zu Staatsangelegenheiten war" (St. Kes.,). 1. April (nach anderen Quellen - 4. April) 527 Justinian wurde zum August erklärt, und nach dem Tod von Justin I. blieb er der autokratische Herrscher des Byzantinischen Reiches.

Er war klein, hatte ein weißes Gesicht und galt als gutaussehend, trotz einer gewissen Tendenz zu Übergewicht, frühen kahlen Stellen auf seiner Stirn und grauem Haar. Die Bilder, die uns auf Münzen und Mosaiken der Kirchen von Ravenna (St. Vitaly und St. Apollinarius; in Venedig in der Kathedrale von St. Mark gibt es eine Statue von ihm aus Porphyr) überliefert sind, entsprechen voll und ganz dieser Beschreibung. In Bezug auf Justinians Disposition und Taten haben Historiker und Chronisten die entgegengesetztesten Eigenschaften, von panegyrisch bis offen bösartig.

Nach verschiedenen Aussagen war der Kaiser oder, wie sie seit Justinian häufiger zu schreiben begannen, der Autokrator (Autokrat) „eine außergewöhnliche Kombination aus Dummheit und Gemeinheit ... [war] eine listige und unentschlossene Person ... voller Ironie und Täuschung, betrügerisch, geheimnisvoll und zweiseitig, konnte es nicht Um seinen Zorn zu zeigen, beherrschte er perfekt die Kunst, Tränen zu vergießen, nicht nur unter dem Einfluss von Freude oder Trauer, sondern im richtigen Moment nach Bedarf. Er hat immer gelogen, und zwar nicht nur durch Zufall, sondern auch durch feierliche Notizen und Eide bei Vertragsabschluss und gleichzeitig auch in Bezug auf seine eigenen Untertanen “(St. Kes.,). Der gleiche Procopius schreibt jedoch, dass Justinian "mit einem schnellen und einfallsreichen Verstand begabt war, unermüdlich in der Ausführung seiner Absichten". Procopius fasst ein bestimmtes Ergebnis seiner Leistungen zusammen und drückt in seiner Arbeit "Über die Gebäude von Justinian" einfach begeistert aus: "In unserer Zeit erschien der Kaiser Justinian, der, nachdem er die Macht über den Staat übernommen hatte, ihn in einen brillanten Zustand versetzen und die Barbaren, die ihn vergewaltigten, aus ihm vertreiben. Mit größter Geschicklichkeit gelang es dem Kaiser, sich mit ganz neuen Staaten zu versorgen. Tatsächlich unterwarf er eine Reihe von Gebieten, die dem römischen Staat bereits fremd waren, und baute unzählige Städte, die es zuvor noch nicht gegeben hatte.

Als er feststellte, dass der Glaube an Gott unsicher und gezwungen war, dem Weg verschiedener Religionen zu folgen, nachdem er alle Wege, die zu diesen Zögern führten, vom Erdboden gelöscht hatte, stellte er sicher, dass er nun auf einem festen Fundament wahren Bekenntnisses stand. Darüber hinaus bewahrte der Kaiser die korrekten Gesetze, als er erkannte, dass die Gesetze aufgrund ihrer unnötigen Vielfalt nicht vage sein sollten und sich eindeutig widersprachen und sich gegenseitig zerstörten, indem er sie von der Masse unnötigen und schädlichen Geschwätzes befreite und ihre gegenseitige Diskrepanz mit großer Entschlossenheit überwand. Nachdem er selbst die Schuld derer vergeben hatte, die gegen ihn verübten, die die Mittel zum Leben brauchten, sie bis zum Sättigungsgefühl mit Reichtum erfüllte und damit ein demütigendes Schicksal für sie überwand, gelang es ihm, die Lebensfreude im Reich zu regieren. “

"Der Kaiser Justinian vergab normalerweise die Fehler seiner sündigen Führer" (St. Kes.), Aber: "sein Ohr ... war immer offen für Verleumdungen" (Zonara,). Er bevorzugte Informanten und konnte durch ihre Intrigen seine engsten Höflinge in Ungnade fallen lassen. Gleichzeitig verstand der Kaiser wie kein anderer die Menschen und wusste, wie man hervorragende Assistenten erwirbt.

In der Figur von Justinian wurden auf erstaunliche Weise die unwilligsten Eigenschaften der menschlichen Natur kombiniert: Als entscheidender Herrscher verhielt er sich manchmal wie ein regelrechter Feigling; ihm standen sowohl Gier als auch kleinlicher Geiz sowie grenzenlose Großzügigkeit zur Verfügung; rachsüchtig und gnadenlos konnte er erscheinen und großmütig sein, besonders wenn es seinen Ruhm erhöhte; Mit unermüdlicher Energie, um seine grandiosen Pläne umzusetzen, war er dennoch in der Lage, plötzlich zu verzweifeln und "aufzugeben" oder im Gegenteil hartnäckig offensichtlich unnötige Unternehmungen zu beenden.

Justinian besaß phänomenale Effizienz, Intelligenz und war ein talentierter Organisator. Bei all dem geriet er oft unter den Einfluss anderer, vor allem seiner Frau, Kaiserin Theodora - eine nicht weniger bemerkenswerte Person.

Der Kaiser zeichnete sich durch gute Gesundheit aus (um 543 konnte er eine so schreckliche Krankheit wie die Pest ertragen!) Und ausgezeichnete Ausdauer. Er schlief wenig und erledigte nachts alle möglichen Staatsangelegenheiten, für die er von seinen Zeitgenossen den Spitznamen "schlafloser Souverän" erhielt. Er nahm oft das unprätentiöseste Essen, ohne sich übermäßiger Völlerei oder Trunkenheit hinzugeben. Justinian war auch dem Luxus gegenüber sehr gleichgültig, aber da er die Bedeutung des Außenstaates für das Ansehen des Staates vollkommen verstand, sparte er keine Mittel dafür: Die Dekoration der Paläste und Gebäude der Hauptstadt und die Pracht der Empfänge überraschten nicht nur barbarische Botschafter und Könige, sondern auch hoch entwickelte Römer. Und hier kannte der Basileus das Maß: Als 557 viele Städte durch ein Erdbeben zerstört wurden, stornierte er sofort die prächtigen Palastessen und Geschenke des Adelskaisers der Hauptstadt und sandte das eingesparte beträchtliche Geld an die Opfer.

Justinian wurde berühmt für seinen Ehrgeiz und seine beneidenswerte Beharrlichkeit, sich selbst und den Titel des Kaisers der Römer zu erhöhen. Nachdem er den Autokraten zum "Isapostel" erklärt hatte, dh "den Aposteln gleich", stellte er ihn über das Volk, den Staat und sogar die Kirche und legitimierte die Unzugänglichkeit des Monarchen für Menschen- oder Kirchengerichte. Der christliche Kaiser konnte sich natürlich nicht vergöttern, so dass sich "Isapostol" als eine sehr bequeme Kategorie herausstellte, die höchste Ebene, die dem Menschen zugänglich ist. Und wenn vor Justinian die Höflinge der Patrizierwürde nach römischem Brauch den Kaiser auf der Brust begrüßten, während andere auf ein Knie fielen, dann mussten sich von da an alle ausnahmslos vor ihm niederwerfen und unter einer goldenen Kuppel auf einem reich verzierten Thron sitzen. Die Nachkommen der stolzen Römer beherrschten schließlich die sklavischen Zeremonien des barbarischen Ostens ...

Zu Beginn der Regierungszeit von Justinian hatte das Reich seine Nachbarn: im Westen - praktisch unabhängige Königreiche der Vandalen und Ostgoten, im Osten - im sassanischen Iran, im Norden - Bulgaren, Slawen, Awaren, Antes und im Süden - nomadische arabische Stämme. Achtunddreißig Jahre seiner Regierungszeit kämpfte Justinian mit allen und beendete diese Kriege recht erfolgreich, ohne persönlich an den Schlachten oder Feldzügen teilzunehmen.

528 (das Jahr des zweiten Konsulats von Justinian, an dessen Stelle am 1. Januar ein in seiner Pracht beispielloses Konsularspektakel gegeben wurde) begann erfolglos. Die Byzantiner, die seit mehreren Jahren mit Persien im Krieg waren, verloren eine große Schlacht in Mindona, und obwohl es dem kaiserlichen Militärführer Peter gelang, die Situation zu verbessern, endete die Botschaft, die um Frieden bat, in nichts. Im März desselben Jahres fielen bedeutende arabische Streitkräfte in Syrien ein, wurden jedoch schnell zurückgedrängt. Zusätzlich zu all dem Unglück am 29. November beschädigte das Erdbeben erneut Antiochia-on-Oronte.

Bis 530 hatten die Byzantiner die iranischen Streitkräfte zurückgedrängt und in Dar einen großen Sieg über sie errungen. Ein Jahr später wurde die fünfzehntausendste Armee der Perser, die die Grenze überquerte, zurückgeworfen, und auf dem Thron von Ctesiphon wurde der verstorbene Shah Kavad durch seinen Sohn Khosrov (Khozroi) I Anushirvan ersetzt - nicht nur ein kriegerischer, sondern auch ein weiser Herrscher. 532 wurde mit den Persern ein unbefristeter Waffenstillstand geschlossen (der sogenannte "ewige Frieden"), und Justinian unternahm den ersten Schritt zur Wiederherstellung einer einzigen Macht vom Kaukasus bis zur Straße von Gibraltar: Als Vorwand benutzte er 531 die Macht in Karthago. Nachdem der Kaiser den römisch-freundlichen Childeric, den Usurpator Gelimer, gestürzt und getötet hatte, begann er sich auf den Krieg gegen das Vandalenreich vorzubereiten. „Zum einen flehen wir die heilige und herrliche Jungfrau Maria an“, erklärte Justinian, „so dass der Herr mich, seinen letzten Sklaven, auf seine Bitte hin dazu beruft, alles, was von ihr weggerissen wurde, mit dem Römischen Reich wieder zu vereinen und zu beenden [dies. - SD] unsere höchste Pflicht. " Und obwohl sich die Mehrheit des Senats, angeführt von einem der engsten Berater des Basileus - dem Präfekten des Prätoriums Johannes von Kappadokien - angesichts dieser erfolglosen Kampagne unter Leo I. am 22. Juni 533 auf sechshundert Schiffen entschieden gegen diese Idee aussprach, rief eine fünfzehntausendste Armee unter dem Kommando von Belisarius von der Ostgrenze zurück .) ging ins Mittelmeer. Im September landeten die Byzantiner im Herbst und Winter 533-534 an der afrikanischen Küste. unter Decium und Tricamar wurde Gelimer besiegt, und im März 534 ergab er sich Belisarius. Die Verluste unter den Truppen und Zivilisten der Vandalen waren enorm. Procopius berichtet, dass "wie viele Menschen in Afrika gestorben sind, weiß ich nicht, aber ich denke, dass unzählige Myriaden gestorben sind." „Mitfahren [Libyen. - SD] war es schwierig und überraschend, dort mindestens eine Person zu treffen. Nach seiner Rückkehr feierte Belisarius einen Triumph, und Justinian wurde feierlich als Afrikaner und Vandale bezeichnet.

In Italien hörte mit dem Tod des jungen Enkels von Theoderich dem Großen, Atalaric (534), die Regentschaft seiner Mutter, der Tochter von König Amalasunta, auf. Theodors Neffe Theodatus stürzte die Königin und sperrte sie ein. Die Byzantiner provozierten auf jede erdenkliche Weise den neu geschaffenen Souverän der Ostgoten und erreichten ihr Ziel - Amalasunt, der die formelle Schirmherrschaft von Konstantinopel hatte, starb, und Theodats arrogantes Verhalten wurde zu einem Vorwand, um den Ostgoten den Krieg zu erklären.

Im Sommer 535 fielen zwei kleine, aber hervorragend ausgebildete und ausgerüstete Armeen in das ostgotische Reich ein: Mund eroberte Dalmatien und Belisarius eroberte Sizilien. Aus Westitalien drohten die mit byzantinischem Gold bestochenen Franken. Der verängstigte Theodatus nahm Verhandlungen über den Frieden auf und stimmte, ohne auf Erfolg zu zählen, bereits zu, den Thron abzudanken, doch Ende des Jahres starb Mund in einem Gefecht, und Belisarius segelte hastig nach Afrika, um die Meuterei der Soldaten zu unterdrücken. Ermutigt nahm Theodatus den kaiserlichen Botschafter Peter in Gewahrsam. Im Winter 536 verbesserten die Byzantiner jedoch ihre Position in Dalmatien, und dann kehrte Belisarius nach Sizilien zurück, wo er siebeneinhalbtausend Föderierte und einen viertausend persönlichen Trupp hatte.

Im Herbst gingen die Römer in die Offensive, Mitte November eroberten sie Neapel im Sturm. Theodats Unentschlossenheit und Feigheit verursachten einen Staatsstreich - der König wurde getötet, und an seiner Stelle wählten die Goten einen ehemaligen Soldaten Vitigis. Währenddessen näherte sich die Armee von Belisarius, die keinen Widerstand fand, Rom, dessen Bewohner, insbesondere die alte Aristokratie, sich offen über ihre Befreiung von der Herrschaft der Barbaren freuten. In der Nacht vom 9. auf den 10. Dezember 536 verließ die gotische Garnison Rom durch ein Tor, und die Byzantiner betraten das andere. Vitigis 'Versuche, die Stadt trotz mehr als zehnfacher Überlegenheit der Streitkräfte zurückzuerobern, blieben erfolglos. Nachdem Belisarius den Widerstand der ostgotischen Armee überwunden hatte, belagerte er Ende 539 Ravenna, und im folgenden Frühjahr fiel die Hauptstadt des ostgotischen Staates. Die Goten boten Belisarius an, ihr König zu sein, aber der General lehnte ab. Der verdächtige Justinianer rief ihn trotz seiner Ablehnung hastig nach Konstantinopel zurück und sandte ihn, um nicht einmal seinen Triumph zu feiern, um gegen die Perser zu kämpfen. Basileus selbst nahm den Titel der Gotik an. 541 wurde der begabte Herrscher und mutige Krieger Totila der König der Ostgoten. Es gelang ihm, die besiegten Trupps zu sammeln und geschickten Widerstand gegen die kleinen und schlecht versorgten Truppen von Justinian zu organisieren. In den nächsten fünf Jahren verloren die Byzantiner fast alle ihre Eroberungen in Italien. Totila wandte erfolgreich spezielle Taktiken an - er zerstörte alle eroberten Festungen, damit sie dem Feind in Zukunft nicht mehr zur Unterstützung dienen konnten, und zwang die Römer, außerhalb der Befestigungsanlagen zu kämpfen, was sie aufgrund ihrer geringen Anzahl nicht konnten. Der beschämte Belisarius kam 545 erneut im Apennin an, aber bereits ohne Geld und Truppen, praktisch bis zum sicheren Tod. Die Überreste seiner Armeen konnten nicht zu Hilfe des belagerten Roms durchbrechen, und am 17. Dezember 546 besetzte und plünderte Totila die Ewige Stadt. Bald verließen die Goten selbst das Land (konnten jedoch ihre mächtigen Mauern nicht zerstören), und Rom fiel erneut unter die Herrschaft von Justinian, aber nicht lange.

Die unblutige byzantinische Armee, die weder Verstärkung noch Geld noch Nahrung und Futter erhielt, begann ihre Existenz aufrechtzuerhalten, indem sie die Zivilbevölkerung beraubte. Dies sowie die Wiederherstellung strenger römischer Gesetze in Bezug auf das einfache Volk auf dem Territorium Italiens führten zu einem massiven Exodus von Sklaven und Kolonien, die die Armee von Totila kontinuierlich auffüllten. Um 550 nahm er erneut Rom und Sizilien in Besitz, und nur vier Städte blieben unter der Kontrolle von Konstantinopel - Ravenna, Ancona, Croton und Otranthe. Justinian ernannte seinen Cousin Hermanus zum Nachfolger von Belisarius und versorgte ihn mit bedeutenden Kräften. Dieser entscheidende und nicht weniger berühmte Befehlshaber starb jedoch unerwartet in Thessaloniki und hatte nie Zeit, sein Amt anzutreten. Dann sandte Justinian eine beispiellose Armee (mehr als dreißigtausend Menschen) nach Italien, angeführt vom kaiserlichen Eunuchen Armenian Narses, "einem Mann mit scharfem Verstand und energischer als es für Eunuchen charakteristisch ist" (Pr. Kes.,).

Im Jahr 552 landete Narses auf der Halbinsel, und im Juni dieses Jahres, in der Schlacht von Tagin, wurde Totilas Armee besiegt, er selbst fiel in die Hände seines eigenen Höflings und die blutigen Kleider von König Narses wurden in die Hauptstadt geschickt. Die Überreste der Goten gingen zusammen mit Totilas Nachfolger Theia in den Vesuv, wo sie in der zweiten Schlacht endgültig zerstört wurden. 554 besiegte Narses die siebzigtausendste Horde eindringender Franken und Allemans. Grundsätzlich endeten die Feindseligkeiten in Italien, und die Goten, die nach Rezia und Noric gingen, wurden zehn Jahre später unterworfen. Im Jahr 554 erließ Justinian die "Pragmatische Sanktion", mit der alle Neuerungen von Totila aufgehoben wurden - das Land wurde an seine Vorbesitzer zurückgegeben, ebenso wie die vom König befreiten Sklaven und Säulen.

Etwa zur gleichen Zeit eroberte der Patrizier Liberius mit den Städten Corduba, Cartago Nova und Malaga den Südosten Spaniens von den Vandalen.

Justinians Traum von der Wiedervereinigung des Römischen Reiches wurde wahr. Aber Italien war am Boden zerstört, Räuber durchstreiften die Straßen der vom Krieg heimgesuchten Gebiete, und fünfmal (536, 546, 547, 550, 552) wurde Rom, das von Hand zu Hand gegangen war, entvölkert, und Ravenna wurde der Sitz des Gouverneurs von Italien.

Im Osten kam es mit unterschiedlichem Erfolg (seit 540) zu einem schwierigen Krieg mit Khosrov, der durch Waffenstillstände (545, 551, 555) gestoppt wurde. Schließlich endeten die Perserkriege erst 561-562. die Welt seit fünfzig Jahren. Unter den Bedingungen dieses Friedens versprach Justinian, den Persern 400 Libres Gold pro Jahr zu zahlen, die gleichen verließen Lazika. Die Römer behielten die eroberte Südkrim und die transkaukasischen Ufer des Schwarzen Meeres bei, aber während dieses Krieges standen andere kaukasische Regionen - Abchasien, Swanetien, Mizimania - unter dem Schutz des Iran. Nach mehr als dreißig Jahren Konflikt wurden beide Staaten geschwächt, praktisch ohne Vorteile.

Die Slawen und Hunnen blieben ein besorgniserregender Faktor. "Seit Justinian die Macht über den römischen Staat übernommen hat, haben die Hunnen, Slawen und Antes, die fast jedes Jahr Razzien durchführen, unerträgliche Dinge über die Einwohner getan" (Pr. Kes.,). 530 wehrte Mund erfolgreich den Angriff der Bulgaren in Thrakien ab, doch drei Jahre später erschien dort die Armee der Slawen. Magister Militum Hillwood. fiel in der Schlacht und die Invasoren verwüsteten eine Reihe von byzantinischen Gebieten. Um 540 organisierten die nomadischen Hunnen eine Reise nach Skythen und Mizia. Der Neffe des Kaisers, der gerade gegen sie gerichtet war, starb. Nur auf Kosten enormer Anstrengungen gelang es den Römern, die Barbaren zu besiegen und über die Donau zurück zu werfen. Drei Jahre später erreichten dieselben Hunnen, die Griechenland angriffen, den Rand der Hauptstadt und verursachten eine beispiellose Panik unter ihren Einwohnern. Ende der 40er Jahre. Die Slawen verwüsteten die Gebiete des Reiches von der oberen Donau bis nach Dyrrhachium.

Im Jahr 550 fielen dreitausend Slawen, nachdem sie die Donau überquert hatten, erneut in Illyricum ein. Dem kaiserlichen Militärführer Aswad gelang es nicht, einen angemessenen Widerstand gegen die Außerirdischen zu organisieren. Er wurde auf rücksichtsloseste Weise gefangen genommen und hingerichtet: Er wurde lebendig verbrannt, nachdem er zuvor die Riemen von der Haut seines Rückens geschnitten hatte. Die kleinen Truppen der Römer, die es nicht wagten zu kämpfen, sahen nur zu, wie die Slawen, aufgeteilt in zwei Abteilungen, an Raubüberfällen und Morden beteiligt waren. Die Brutalität der Angreifer war beeindruckend: Beide Abteilungen „töteten alle, ohne die Jahre zu verstehen, so dass das gesamte Land Illyrien und Thrakien mit unbestatteten Körpern bedeckt war. Sie töteten diejenigen, die ihnen entgegenkamen, nicht mit Schwertern oder Speeren oder auf übliche Weise, aber indem sie die Pfähle fest in den Boden trieben und sie so scharf wie möglich machten, stießen sie diese Unglücklichen mit großer Kraft auf sie, so dass die Spitze dieses Pfahls zwischen das Gesäß trat und dann drang es unter dem Druck des Körpers in das Innere einer Person ein. So hielten sie es für angebracht, uns zu behandeln! Manchmal banden diese Barbaren, die vier dicke Pfähle in den Boden trieben, die Hände und Füße der Gefangenen an sie und schlugen sie dann ununterbrochen mit Stöcken auf den Kopf, um sie wie Hunde, Schlangen oder andere wilde Tiere zu töten. Der Rest, zusammen mit den Bullen und dem kleinen Vieh, die sie nicht an die väterlichen Grenzen bringen konnten, sperrten sie in Räume und verbrannten ohne Bedauern “(Pr. Kes.,). Im Sommer 551 machten sich die Slawen auf den Weg nach Thessaloniki. Erst als eine riesige Armee, die unter dem Kommando von Herman nach Italien geschickt werden sollte, der einen gewaltigen Ruhm erlangt hatte, den Befehl erhielt, thrakische Angelegenheiten aufzunehmen, verließen die Slawen, erschrocken über diese Nachricht, ihre Heimat.

Ende 559 strömte erneut eine große Masse von Bulgaren und Slawen in das Reich. Die Invasoren, die alle und alles plünderten, erreichten Thermopylae und die thrakischen Chersonesos, und die meisten von ihnen wandten sich an Konstantinopel. Von Mund zu Mund gaben die Byzantiner Geschichten über die wilden Gräueltaten des Feindes weiter. Der Historiker Agathius von Mirinei schreibt, dass die Feinde selbst schwangerer Frauen gezwungen waren, sich über ihr Leiden lustig zu machen, direkt auf der Straße zu gebären, und dass die Babys sich nicht berühren durften und die Neugeborenen von Vögeln und Hunden verschlungen wurden. In der Stadt, unter deren Schutz die Mauern flüchteten, von denen die gesamte Bevölkerung der Umgebung floh und die wertvollsten (die beschädigte Lange Mauer konnte nicht als zuverlässige Barriere für Räuber dienen), gab es praktisch keine Truppen. Der Kaiser mobilisierte alle, die Waffen einsetzen konnten, um die Hauptstadt zu verteidigen, und stellte die Stadtmiliz aus Zirkusparteien (Dimots), Palastwächtern und sogar bewaffneten Mitgliedern des Senats in die Lücken. Justinian beauftragte Belisarius, die Verteidigung zu befehligen. Der Bedarf an Geldern stellte sich als so heraus, dass für die Organisation von Kavallerie-Abteilungen die Rennpferde des Hippodroms der Hauptstadt unter den Sattel gestellt werden mussten. Mit beispielloser Schwierigkeit, die die Macht der byzantinischen Flotte bedrohte (die die Donau blockieren und die Barbaren in Thrakien sperren könnte), wurde die Invasion abgewehrt, aber kleine Abteilungen der Slawen überquerten die Grenze fast ungehindert weiter und ließen sich in den europäischen Ländern des Reiches nieder und bildeten starke Kolonien.

Justinians Kriege erforderten die Anziehung kolossaler Gelder. Bis zum VI Jahrhundert. Fast die gesamte Armee bestand aus barbarischen Söldnerformationen (Goten, Hunnen, Gepiden, sogar Slawen usw.). Bürger aller Klassen mussten nur die hohe Steuerbelastung, die von Jahr zu Jahr zunahm, auf ihren eigenen Schultern tragen. Bei dieser Gelegenheit sprach der Autokrat selbst in einer seiner Kurzgeschichten offen aus: "Die erste Pflicht der Untertanen und das beste Mittel, dem Kaiser dafür zu danken, besteht darin, die öffentlichen Steuern mit bedingungsloser Selbstlosigkeit vollständig zu zahlen." Es wurde nach verschiedenen Methoden gesucht, um die Schatzkammer aufzufüllen. Alles ging in den Kurs, bis hin zum Handel mit Pfosten und zur Beschädigung der Münze durch Schneiden entlang der Kanten. Die Bauern wurden durch "Epibola" ruiniert - die gewaltsame Zuordnung benachbarter leerstehender Grundstücke zu ihrem Land mit der Verpflichtung, sie zu nutzen und Steuern für das neue Land zu zahlen. Justinian ließ die reichen Bürger nicht allein und beraubte sie auf jede erdenkliche Weise. „In Bezug auf Geld war Justinian eine unersättliche Person und ein solcher Jäger des Fremden, dass er das gesamte Königreich unter seiner Kontrolle den Herrschern gab, teils den Steuereintreibern, teils jenen Menschen, die ohne Grund gerne gegen andere plotten. Fast ihr gesamtes Eigentum wurde unzähligen reichen Menschen unter dürftigen Vorwänden weggenommen. Justinian ist jedoch keine Geldbank ... “(Evagrius,). "Nicht das Ufer" bedeutet, nicht nach persönlicher Bereicherung zu streben, sondern sie zum Wohl des Staates zu nutzen, wie er dieses "Gut" verstand.

Die wirtschaftlichen Maßnahmen des Kaisers beschränkten sich hauptsächlich auf eine vollständige und strenge staatliche Kontrolle über die Aktivitäten eines Herstellers oder Händlers. Das staatliche Monopol für die Herstellung einer Reihe von Waren brachte ebenfalls erhebliche Vorteile. Während der Regierungszeit von Justinian erwarb das Reich seine eigene Seide: Zwei nestorianische Missionsmönche riskierten ihr Leben, um in ihren hohlen Dauben die Seidenraupengrüns aus China herauszunehmen.

Die Produktion von Seide, die zum Monopol der Staatskasse wurde, brachte ihr kolossale Einnahmen.

Ein enormer Geldbetrag absorbierte die umfangreichste Konstruktion. Justinian I. deckte die europäischen, asiatischen und afrikanischen Teile des Reiches mit einem Netzwerk von renovierten und neu gebauten Städten und befestigten Punkten ab. Zum Beispiel wurden die Städte Dara, Amida, Antiochia, Theodosiopolis und die heruntergekommenen griechischen Thermopylae und Donau Nikopol restauriert, zum Beispiel während der Kriege mit Khosrov zerstört. Karthago, umgeben von neuen Mauern, wurde in Justiniana II umbenannt (Taurisium wurde das erste), und auf die gleiche Weise wurde die wiederaufgebaute nordafrikanische Stadt Bana in Theodoris umbenannt. Auf Geheiß des Kaisers wurden in Asien neue Festungen errichtet - in Phönizien, Bithynien, Kappadokien. Aus den Überfällen der Slawen wurde entlang der Donauufer eine mächtige Verteidigungslinie gebaut.

Die Liste der Städte und Festungen, die auf die eine oder andere Weise vom Bau von Justinian dem Großen betroffen sind, ist riesig. Weder vor ihm noch nach den Bautätigkeiten führte ein einziger byzantinischer Herrscher solche Bände durch. Zeitgenossen und Nachkommen waren nicht nur von der Größe der militärischen Einrichtungen begeistert, sondern auch von den prächtigen Palästen und Tempeln, die aus der Zeit Justinians überall erhalten waren - von Italien bis zum syrischen Palmyra. Und unter ihnen sticht natürlich ein fabelhaftes Meisterwerk hervor, das den bis heute erhaltenen Sophiastempel in Konstantinopel hervorhebt (die Istanbul Hagia Sophia Moschee aus den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts - ein Museum).

Als im Jahr 532 während des Stadtaufstands die Kirche St. Sofia, Justinian, beschloss, einen Tempel zu bauen, der alle bekannten Beispiele übertreffen würde. Fünf Jahre lang arbeiteten mehrere tausend Arbeiter, angeführt von Anthimius von Thrall, "in der Kunst der sogenannten Mechanik und Konstruktion, die berühmtesten nicht nur unter seinen Zeitgenossen, sondern auch unter denen, die lange vor ihm lebten" und Isidor von Milet ". in jeder Hinsicht eine sachkundige Person “(Pr. Kes.), errichteten unter der direkten Aufsicht von August selbst, der den ersten Stein in das Fundament des Gebäudes legte, ein Gebäude, das noch immer bewundert. Es genügt zu sagen, dass die Kuppel mit größerem Durchmesser (in St. Sophia - 31,4 m) nur neun Jahrhunderte später in Europa gebaut wurde. Die Weisheit der Architekten und die Ordentlichkeit der Bauherren ließen das gigantische Gebäude mehr als vierzehneinhalb Jahrhunderte in einer seismisch aktiven Zone stehen.

Der Haupttempel des Reiches überraschte nicht nur die Kühnheit technischer Lösungen, sondern auch die beispiellose Schönheit und den Reichtum der Innenausstattung. Er überraschte alle, die ihn sahen. Nach der Einweihung der Kathedrale ging Justinian um sie herum und rief aus: „Ehre sei Gott, der mich als würdig erkannte, ein solches Wunder zu vollbringen. Ich habe dich besiegt, oh Salomo! " ... Im Laufe der Arbeit gab der Kaiser selbst einige wertvolle technische Ratschläge, obwohl er nie Architektur studierte.

Justinian würdigte Gott und tat dasselbe in Bezug auf den Monarchen und das Volk, mit der Pracht des Palastes und des Hippodroms.

Justinian erkannte seine umfangreichen Pläne zur Wiederbelebung der früheren Größe Roms und konnte nicht darauf verzichten, die Dinge in Gesetzgebungsangelegenheiten in Ordnung zu bringen. In der Zeit, die seit der Veröffentlichung des "Kodex des Theodosius" vergangen ist, erschien Mitte des 6. Jahrhunderts eine Menge neuer, oft widersprüchlicher kaiserlicher und prätorianischer Erlasse. Das alte römische Gesetz, das seine frühere Harmonie verloren hatte, verwandelte sich in einen komplizierten Haufen von Früchten des Rechtsdenkens, der einem erfahrenen Dolmetscher die Möglichkeit bot, je nach Nutzen Gerichtsverfahren in die eine oder andere Richtung zu führen. Aus diesen Gründen befahl der Vasileus, kolossale Arbeiten durchzuführen, um eine große Anzahl von Dekreten der Herrscher und das gesamte Erbe der alten Rechtsprechung zu rationalisieren. In 528-529 Jahren. Eine Kommission von zehn Juristen unter der Leitung der Anwälte Tribonian und Theophilus kodifizierte die Dekrete der Kaiser von Hadrian bis Justinian in zwölf Büchern des Kodex von Justinian, der uns in der überarbeiteten Ausgabe von 534 vorgelegt wurde. Die Dekrete, die nicht in diesem Kodex enthalten waren, wurden für ungültig erklärt. Seit 530 begann eine neue Kommission von 16 Personen unter der Leitung desselben Tribonianers mit der Ausarbeitung eines Rechtskanons, der auf dem umfangreichen Material der gesamten römischen Rechtsprechung beruhte. So erschienen 533 fünfzig Bücher des Digest. Zusätzlich wurden "Institutionen" veröffentlicht - ein Anschein eines Lehrbuchs für Rechtswissenschaftler. Diese Werke sowie 154 kaiserliche Dekrete (Kurzgeschichten), die in der Zeit von 534 bis zum Tod von Justinian veröffentlicht wurden, bilden den Corpus Juris Civilis - "Code of Civil Law" - nicht nur die Grundlage allen byzantinischen und westeuropäischen mittelalterlichen Rechts, sondern auch eine wertvolle historische Quelle. Am Ende der Aktivitäten dieser Kommissionen verbot Justinian offiziell alle gesetzgeberischen und kritischen Aktivitäten von Anwälten. Es waren nur Übersetzungen des Korpus in andere Sprachen (hauptsächlich ins Griechische) und die Zusammenstellung kurzer Auszüge daraus gestattet. Es war nicht mehr möglich, Gesetze zu kommentieren und zu interpretieren, und von der ganzen Fülle an Rechtsschulen blieben zwei im oströmischen Reich - in Konstantinopel und Beirut (modernes Beirut).

Die Haltung von Isapostle Justinian selbst zum Gesetz stimmte voll und ganz mit seiner Vorstellung überein, dass es nichts Höheres und Heiligeres gibt als die kaiserliche Majestät. Justinians Aussagen zu diesem Punkt sprechen für sich: "Wenn eine Frage zweifelhaft erscheint, lassen Sie den Kaiser darüber informieren, damit er sie mit seiner autokratischen Macht zulässt, die allein das Recht hat, das Gesetz auszulegen." "Die Schöpfer des Gesetzes selbst sagten, dass der Wille des Monarchen die Kraft des Gesetzes hat"; „Gott hat die Gesetze dem Kaiser untergeordnet und ihn als belebtes Gesetz an die Menschen gesandt“ (Novella 154).

Justinians aktive Politik wirkte sich auch auf den Bereich der öffentlichen Verwaltung aus. Zum Zeitpunkt seines Beitritts war Byzanz in zwei Präfekturen unterteilt - Ost und Illyrien, zu denen 51 und 13 Provinzen gehörten, die nach dem von Diokletian eingeführten Prinzip der Trennung von militärischen, gerichtlichen und zivilen Mächten regiert wurden. Zu Justinians Zeiten wurden einige Provinzen zu größeren zusammengelegt, in denen alle Dienste im Gegensatz zu den Provinzen des alten Typs von einer Person geleitet wurden - duka (dux). Dies galt insbesondere für Gebiete außerhalb von Konstantinopel wie Italien und Afrika, in denen einige Jahrzehnte später Exarchate gebildet wurden. Um die Machtstruktur zu verbessern, führte Justinian wiederholt eine "Säuberung" des Apparats durch, um den Missbrauch von Beamten und die Unterschlagung des Staates zu bekämpfen. Aber dieser Kampf ging jedes Mal vom Kaiser verloren: Kolossale Beträge, die von den Herrschern über die Steuern hinaus gesammelt wurden, wurden in ihren eigenen Schatzkammern deponiert. Bestechung blühte trotz der strengen Gesetze, die dagegen erlassen wurden. Der Einfluss des Senats, Justinian (besonders in den ersten Jahren seiner Regierungszeit), verringerte sich auf fast Null und verwandelte ihn in einen Körper gehorsamer Zustimmung zu den Befehlen des Kaisers.

Im Jahr 541 schaffte Justinian das Konsulat in Konstantinopel ab und erklärte sich selbst zum lebenslangen Konsul. Gleichzeitig stoppte er die kostspieligen konsularischen Spiele (sie nahmen nur 200 libre Regierungsgold pro Jahr).

Eine solche energische Tätigkeit des Kaisers, die die gesamte Bevölkerung des Landes eroberte und exorbitante Kosten forderte, weckte nicht nur die Unzufriedenheit der verarmten Menschen, sondern auch der Aristokratie, die sich nicht die Mühe machen wollte, für die der ignorante Justinianer ein Emporkömmling auf dem Thron war, und seine unruhigen Ideen waren zu teuer. Diese Unzufriedenheit wurde in Unruhen und Verschwörungen verwirklicht. Im Jahr 548 wurde die Verschwörung eines bestimmten Artavan aufgedeckt, und im Jahr 562 beschlossen die reichen ("Geldwechsler") Markell, Vita und andere der Hauptstadt, während eines Publikums einen älteren Basileus zu erstechen. Aber ein gewisser Avlavius \u200b\u200bverriet seine Kameraden, und als Marcellus mit einem Dolch unter der Kleidung den Palast betrat, ergriffen ihn die Wachen. Markell gelang es, sich selbst zu erstechen, aber der Rest der Verschwörer wurde festgenommen und unter Folter zum Organisator des Attentats auf Belisarius erklärt. Die Verleumdung wirkte, Belisarius geriet in Ungnade, aber Justinian wagte es nicht, eine so verdiente Person unter unbestätigten Anklagen hinzurichten.

Unter den Soldaten war es nicht immer ruhig. Trotz all ihrer Kampfbereitschaft und Erfahrung in militärischen Angelegenheiten wurden die Föderierten nie durch Disziplin unterschieden. In Stammesgewerkschaften vereint, ärgerten sie sich gewalttätig und gemäßigt über das Kommando, und die Verwaltung einer solchen Armee erforderte beträchtliches Talent.

536, nach der Abreise von Belisarius nach Italien, rebellierten einige afrikanische Einheiten, empört über Justinians Entscheidung, alle Länder der Vandalen dem Fiskus zu annektieren (und sie nicht den Soldaten zu geben, auf die sie gehofft hatten), und proklamierten den Kommandeur eines einfachen Kriegers Stotsu, „einen tapferen und unternehmungslustigen Mann "(Theoph.,). Fast die gesamte Armee unterstützte ihn, und Stotsa belagerte Karthago, wo die wenigen dem Kaiser loyalen Truppen hinter den heruntergekommenen Mauern eingeschlossen waren. Der Eunuchenkommandant Salomo floh zusammen mit dem zukünftigen Historiker Procopius auf dem Seeweg nach Syrakus, nach Belisarius. Nachdem er erfahren hatte, was passiert war, stieg er sofort in das Schiff und segelte nach Karthago. Erschrocken über die Nachricht von der Ankunft ihres ehemaligen Kommandanten zogen sich die Soldaten von Stotsa von den Stadtmauern zurück. Sobald Belisarius die afrikanische Küste verließ, nahmen die Rebellen die Feindseligkeiten wieder auf. Stotsa nahm Sklaven, die vor den Besitzern geflohen waren, und die Soldaten von Gelimer, die die Niederlage überlebten, in seine Armee auf. Herman, der nach Afrika berufen wurde, unterdrückte den Aufstand mit Gewalt von Gold und Waffen, aber Stotsa floh mit vielen Anhängern nach Mauretanien und belästigte Justinians afrikanischen Besitz lange Zeit, bis er 545 im Kampf getötet wurde. Erst um 548 wurde Afrika endgültig befriedet.

Während fast des gesamten italienischen Feldzugs äußerte sich die Armee, deren Versorgung sehr schlecht organisiert war, unzufrieden und weigerte sich von Zeit zu Zeit entweder rundweg zu kämpfen oder drohte offen, auf die Seite des Feindes zu treten.

Auch die Volksbewegungen ließen nicht nach. Mit Feuer und Schwert verursachte die Orthodoxie, die auf dem Territorium des Staates gegründet wurde, religiöse Unruhen am Stadtrand. Die ägyptischen Monophysiten drohten ständig, die Versorgung der Hauptstadt mit Getreide zu unterbrechen, und Justinian befahl, in Ägypten eine spezielle Festung zu errichten, um das im Getreidespeicher des Staates gesammelte Getreide zu bewachen. Die Reden der Heiden - Juden (529) und Samariter (556) - wurden mit äußerster Grausamkeit unterdrückt.

Zahlreiche Schlachten zwischen den rivalisierenden Zirkusparteien von Konstantinopel, hauptsächlich Venets und Prasins (die größten - 547, 549, 550, 559.562, 563), waren ebenfalls blutig. Obwohl sportliche Meinungsverschiedenheiten oft nur Ausdruck tieferer Faktoren waren, zuallererst Unzufriedenheit mit der bestehenden Ordnung (verschiedene soziale Bevölkerungsgruppen gehörten zu Dims unterschiedlicher Farbe), spielten auch Grundleidenschaften eine bedeutende Rolle, und deshalb spricht Procopius Caesarea mit unverhohlener Verachtung über diese Parteien: In jeder Stadt wurden sie in Venets und Prasins unterteilt, aber vor kurzem begannen sie für diese Namen und für die Orte, an denen sie während der Brille sitzen, Geld zu verschwenden und sich der schwersten körperlichen Bestrafung und sogar dem schändlichen Tod auszusetzen. Sie beginnen Kämpfe mit ihren Gegnern, wissen nicht, wofür sie sich selbst in Gefahr bringen, und sind im Gegenteil zuversichtlich, dass sie, nachdem sie sie in diesen Kämpfen gewonnen haben, nichts weiter als Inhaftierung, Hinrichtung und Tod erwarten können. ... Feindschaft gegenüber Gegnern entsteht in ihnen ohne Grund und bleibt für immer; Weder Verwandtschaft noch Eigentum noch Freundschaftsbindungen werden respektiert. Sogar Geschwister, die an einer dieser Blumen kleben, sind im Widerspruch zueinander. Sie brauchen weder Gott noch menschliche Taten, nur um Gegner zu täuschen. Sie müssen nicht so weit gehen, dass sich herausstellt, dass beide Seiten vor Gott böse sind, dass Gesetze und Zivilgesellschaft von ihrem eigenen Volk oder ihren Gegnern beleidigt werden, selbst dann, wenn sie vielleicht das Notwendigste brauchen, wenn das Vaterland in der Tat beleidigt wird wesentlich, sie machen sich darüber keine Sorgen, solange sie sich gut fühlen. Sie nennen ihre Komplizen eine Seite ... Ich kann es nicht anders als eine Geisteskrankheit nennen. "

Mit den Zusammenstößen der kriegführenden Dimms begann der größte Aufstand in der Geschichte von Konstantinopel "Nika". Anfang Januar 532, während der Spiele auf dem Hippodrom, begannen die Prasinas, sich über die Veneti (deren Partei die größere Gunst des Hofes und insbesondere der Kaiserin genoss) und über die Unterdrückung durch den kaiserlichen Beamten Spafari Calopodius zu beschweren. Als Reaktion darauf bedrohte der Blues die Grüns und beschwerte sich beim Kaiser. Justinian ließ alle Behauptungen ohne Aufmerksamkeit, die "Grünen" verließen das Spektakel mit beleidigenden Schreien. Die Situation eskalierte und es kam zu Zusammenstößen zwischen kriegführenden Fraktionen. Am nächsten Tag befahl der Eparch der Hauptstadt Evdemon, mehrere Sträflinge zu hängen, um an dem Aufstand teilzunehmen. So kam es, dass zwei - ein Venet, der andere Prasin - zweimal vom Galgen fielen und überlebten. Als der Henker wieder anfing, ihnen die Schlinge anzulegen, wehrte sich die Menge, die ein Wunder in der Rettung der Verurteilten sah. Drei Tage später, am 13. Januar, forderte das Volk vom Kaiser Verzeihung für diejenigen, die „von Gott gerettet“ wurden. Die erhaltene Ablehnung löste einen Sturm der Empörung aus. Menschen stürzten vom Hippodrom herunter und zerstörten alles auf ihrem Weg. Der Palast der Eparch wurde niedergebrannt, Wachen und verhasste Beamte wurden direkt auf der Straße getötet. Die Rebellen, abgesehen von den Differenzen der Zirkusparteien, schlossen sich zusammen und forderten den Rücktritt von Prasin John the Cappadocian und den Veneti Tribonian und Eudemon. Am 14. Januar wurde die Stadt unkontrollierbar, die Rebellen schlugen die Gitter des Palastes aus, Justinian entfernte John, Eudemon und Tribonian, aber die Menschen beruhigten sich nicht. Die Leute sangen weiter die Slogans, die am Tag zuvor erklangen: "Es wäre besser, wenn Savvaty nicht geboren worden wäre, er hätte keinen Mördersohn zur Welt gebracht" und sogar "Ein weiterer Basileus für die Römer!" Die barbarische Truppe von Belisarius versuchte, die tobenden Menschenmengen aus dem Palast und die Geistlichen der Kirche St. Sophia, mit heiligen Gegenständen in den Händen, überredet die Bürger, sich zu zerstreuen. Der Vorfall verursachte einen neuen Wutanfall, Steine \u200b\u200bfielen von den Dächern der Soldaten und Belisarius zog sich zurück. Das Senatsgebäude und die Straßen neben dem Palast brannten. Das Feuer wütete drei Tage lang, der Senat, die Kirche St. Sofia, die Annäherung an den Palastplatz von Augustus und sogar das Krankenhaus von St. Samson zusammen mit den Patienten, die darin waren. Lydius schrieb: "Die Stadt war ein Haufen schwärzender Hügel, wie in Lipari oder in der Nähe des Vesuvs, sie war voller Rauch und Asche, der Geruch von überall brennendem Brennen machte sie unbewohnt und ihr gesamtes Erscheinungsbild inspirierte den Betrachter mit Entsetzen und Mitleid." Überall herrschte eine Atmosphäre von Gewalt und Pogromen, Leichen waren auf den Straßen verstreut. In Panik gingen viele Bewohner auf die andere Seite des Bosporus. Am 17. Januar erschien Justinian der Neffe des Kaisers Anastasius Hypatius und versicherte den Basileus seiner Unschuld gegenüber der Verschwörung, da die Rebellen bereits Hypatius als Kaiser gerufen hatten. Justinian glaubte ihm jedoch nicht und vertrieb ihn aus dem Palast. Am Morgen des 18. ging der Autokrat selbst mit dem Evangelium in den Händen zum Hippodrom, überredete die Bewohner, die Unruhen zu stoppen, und bedauerte offen, dass er die Forderungen des Volkes nicht sofort beachtete. Einige Zuschauer begrüßten ihn mit Schreien: „Du lügst! Sie leisten einen falschen Eid, Esel! " ... Ein Schrei schoss durch die Tribünen, um Hypatius zum Kaiser zu machen. Justinian verließ das Hippodrom und Hypatia wurde trotz seines verzweifelten Widerstands und der Tränen seiner Frau aus dem Haus gezogen und in die erbeuteten königlichen Kleider gekleidet. Zweihundert bewaffnete Prasins kamen auf ersten Wunsch, um sich den Weg zum Palast zu bahnen. Ein bedeutender Teil der Senatoren schloss sich dem Aufstand an. Die Stadtwächter, die das Hippodrom bewachten, weigerten sich, Belisarius zu gehorchen und ließen seine Soldaten herein. Erschrocken versammelte Justinian im Palast einen Rat der Höflinge, die bei ihm blieben. Der Kaiser war bereits zur Flucht geneigt, aber Theodora behielt im Gegensatz zu ihrem Ehemann den Mut, lehnte diesen Plan ab und zwang den Kaiser zum Handeln. Seinem Eunuchen Narses gelang es, einige einflussreiche "Schwule" zu bestechen und einen Teil dieser Partei von einer weiteren Teilnahme am Aufstand abzulenken. Bald, als es schwierig war, einen Umweg durch den verbrannten Teil der Stadt zu machen, vom Nordwesten zum Hippodrom (wo Hypatius zu seinen Ehren Lob hörte), brach Belisarius 'Abteilung ein, und auf Befehl ihres Kommandanten begannen die Soldaten, Pfeile in die Menge zu schießen und mit Schwertern nach rechts und links zu schlagen. Eine riesige, aber unorganisierte Masse von Menschen vermischte sich, und dann gingen Soldaten der dreitausend barbarischen Abteilung von Mund durch die Zirkus- "Tore der Toten" (einmal durch sie wurden die Leichen toter Gladiatoren aus der Arena ausgeführt) in die Arena. Ein schreckliches Massaker begann, nach dem ungefähr dreißigtausend (!) Leichen auf der Tribüne und in der Arena zurückblieben. Hypatius und sein Bruder Pompeius wurden gefangen genommen und auf Drängen der Kaiserin enthauptet, und die Senatoren, die sich ihnen anschlossen, wurden bestraft. Der Nika-Aufstand ist vorbei. Die unerhörte Grausamkeit, mit der sie unterdrückt wurde, erschreckte die Römer lange Zeit. Bald stellte der Kaiser die im Januar entfernten Höflinge wieder auf ihre früheren Posten zurück, ohne auf Widerstand zu stoßen.

Erst in den letzten Jahren der Regierungszeit von Justinian begann sich die Unzufriedenheit des Volkes wieder offen zu manifestieren. 556 riefen die Einwohner bei den Kundgebungen zur Gründung von Konstantinopel (11. Mai) dem Kaiser zu: "Vasileus, gib der Stadt Fülle!" (Theoph.). Es war mit den persischen Botschaftern, und Justinian befahl wütend, viele hingerichtet zu werden. Im September 560 verbreiteten sich in der Hauptstadt Gerüchte über den Tod des kürzlich kranken Kaisers. Die Stadt wurde von Anarchie erobert, Räuberbanden und die Stadtbewohner, die sich ihnen anschlossen, zerschmetterten und zündeten Häuser und Bäckereien an. Die Unruhen wurden nur durch den schnellen Verstand des Eparchs beruhigt: Er befahl sofort, an den prominentesten Stellen Bulletins über die Gesundheit des Basileus zu veröffentlichen, und arrangierte eine festliche Beleuchtung. 563 warf die Menge Steine \u200b\u200bauf die neu ernannte Stadt Eparch, 565 kämpften die Prasins im Mezenziol-Viertel zwei Tage lang mit Soldaten und Excuviten, und viele wurden getötet.

Justinian setzte die unter Justin begonnene Linie über die Dominanz der Orthodoxie in allen Bereichen des öffentlichen Lebens fort und verfolgte Dissidenten auf jede mögliche Weise. Zu Beginn der Regierungszeit rd. 529 verkündete er ein Dekret, das den Einsatz von "Ketzern" und eine teilweise Niederlage der Rechte von Anhängern der inoffiziellen Kirche verbot. "Es ist nur so", schrieb der Kaiser, "die irdischen Güter desjenigen zu berauben, der Gott fälschlicherweise verehrt." Was Nichtchristen betrifft, sprach Justinian noch härter zu ihnen: "Es sollte keine Heiden auf Erden geben!" ...

529 wurde die platonische Akademie in Athen geschlossen, und ihre Lehrer flohen nach Persien, um die Gunst von Prinz Khosrov zu suchen, der für seine Gelehrsamkeit und Liebe zur alten Philosophie bekannt ist.

Die einzige ketzerische Richtung des Christentums, die nicht besonders verfolgt wurde, war Monophisite - teilweise aufgrund der Schirmherrschaft von Theodora, und der Basileus selbst verstand die Gefahr der Verfolgung einer so großen Anzahl von Bürgern, die das Gericht bereits in ständiger Erwartung einer Revolte hielten, vollkommen. Der 5. Ökumenische Rat, der 553 in Konstantinopel zusammentrat (es gab zwei weitere kirchliche Räte unter Justinian, Gemeinderäte 536 und 543), machte den Monophisiten einige Zugeständnisse. Dieser Rat bestätigte die Verurteilung der 543 gelehrten Lehre des berühmten christlichen Theologen Origenes als ketzerisch.

Justinian betrachtete die Kirche und das Reich als eine Einheit, Rom als seine Stadt und sich selbst als höchste Autorität und erkannte leicht die Vorherrschaft der Päpste (die er nach eigenem Ermessen festlegen konnte) über die Patriarchen von Konstantinopel.

Der Kaiser selbst begeisterte sich seit seiner Jugend für theologische Auseinandersetzungen, und im Alter wurde dies sein Haupthobby. In Glaubensfragen zeichnete er sich durch Skrupellosigkeit aus: Johannes von Nyussky berichtet beispielsweise, als Justinian angeboten wurde, einen bestimmten Magier und Zauberer gegen Khosrov Anushirvan einzusetzen, lehnte der Basileus seine Dienste ab und rief empört aus: „Ich, Justinian, der christliche Kaiser, werde mit Hilfe von Dämonen triumphieren? ! " ... Er bestrafte die schuldigen Geistlichen gnadenlos: Zum Beispiel wurden 527 zwei wegen Sodomie verurteilte Bischöfe von seinem Befehl durch die Stadt geführt, deren Genitalien abgeschnitten waren, um die Priester an die Notwendigkeit der Frömmigkeit zu erinnern.

Justinian verkörperte zeitlebens das Ideal auf Erden: einen und großen Gott, eine und große Kirche, eine und große Macht, einen und großen Herrscher. Das Erreichen dieser Einheit und Größe wurde durch die unglaubliche Anstrengung der Staatskräfte, die Verarmung des Volkes und Hunderttausende von Opfern bezahlt. Das Römische Reich wurde wiederbelebt, aber dieser Koloss stand auf Lehmfüßen. Bereits der erste Nachfolger von Justinian dem Großen, Justin II., Beklagte in einer der Geschichten, dass er das Land in einem schrecklichen Zustand fand.

In den letzten Jahren seines Lebens interessierte sich der Kaiser für Theologie und wandte sich immer weniger Staatsangelegenheiten zu. Er verbrachte lieber Zeit im Palast, in Streitigkeiten mit den Hierarchen der Kirche oder sogar mit unwissenden gewöhnlichen Mönchen. Mit den Worten des Dichters Corippus: „Der alte Kaiser kümmerte sich nicht mehr um irgendetwas; als wäre er schon taub, war er völlig in die Erwartung des ewigen Lebens versunken. Sein Geist war bereits im Himmel. "

Im Sommer 565 sandte Justinian das Dogma der Unbestechlichkeit des Leibes Christi zur Diskussion unter den Diözesen aus, erhielt jedoch keine Ergebnisse - zwischen dem 11. und 14. November starb Justinian der Große, „nachdem er die Welt mit Gemurmel und Schwierigkeiten gefüllt hatte“ (Evag.). Nach Agathius von Mirine ist er „sozusagen der erste unter allen, die [in Byzanz] regierten. - SD] zeigte sich nicht in Worten, sondern in Taten als römischer Kaiser. "

Dante Alighieri hat Justinian in The Divine Comedy ins Paradies gebracht.