По време на управлението на Юстиниан I (527 - 565 г.) Византийската империя достига върха на властта. Този император се опита да възстанови Римската империя до предишните си граници.

По заповед на император Юстиниан I през 528 - 534 г. е сключен сборник от закони „Кодекс на гражданското право“, който обединява старите римски правни норми и духовните ценности на християнството. "Кодексът ..." обявява равенството на всички граждани пред закона. Въпреки че робството не беше премахнато, беше забранено убиването на роби и те получиха възможност да се освободят. Законите на Юстиниан изравниха правата на човека и жените, забраниха развода, осъдени от християнската църква. „Кодексът“ провъзгласява идеята за неограничена и абсолютна власт на императора: „волята на императора е източник на закони“. Правото на неприкосновеност на частната собственост бе закрепено. „Кодекс ...“ се превръща в модел за развитие на законите в повечето западноевропейски страни през XII - XIV век. Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Есета за историята на Византия и южните славяни. SPb., "Алетея", 1998, стр. 58

Инициираните от Юстиниан трансформации изискват значителни средства. Повишаването на данъците, злоупотребите и подкупите на императорските чиновници предизвикаха въстание през 532 г. в Константинопол. Въстанието е наречено „Ника“ заради лозунга на въстаниците (Ника! - „Спечелете!“) В продължение на осем дни бунтовниците доминираха града. Юстиниан дори си помисли да избяга, но по съвет на Теодора остана, заявявайки, че по-скоро ще умре, отколкото да загуби власт. Императорът подкупи водачите на въстанието и с помощта на отряди варварски наемници потуши въстанието, убивайки около 35 хиляди души.

Потиснал въстанието, Юстиниан се заел да осъществи основната цел на живота си - възстановяването на Римската империя в предишните й граници. Това допринесе за реализирането на плановете му, че варварските кралства на Запад преминават през дълбока криза по това време.

През 534 г. византийската армия, водена от изключителния военачалник Велизарий, побеждава вандалите и превзема Северна Африка. По-нататък армията на Велизарий, превземаща ок. Сицилия, нахлу в Италия. Подкрепата на византийците от християнската църква и населението на Италия изиграва значителна роля. През 536 г. армията на Велизарий влиза в Рим без бой и след три години византийците превземат столицата на варварите - Равена. Изглежда Юстиниан почти е достигнал заветната цел, но тогава славяните и персите започват да атакуват Византия, възползвайки се от присъствието на нейните войски в Италия. Императорът припомнил Велизарий и го изпратил с армия да защитава източните граници. Командирът се справи с тази задача. Преди завладяването на земи на Запад Юстиниан се завърнал едва през 552 г. И въпреки че успял да възстанови границите на Римската империя по времето на император Константиан, той почти удвоил територията на своята държава. Дил Ш. Основните проблеми на византийската история. М., 1947 с 24

По времето на Юстиниан I в Константинопол е построена църквата "Света София". Строежът му, започнат през 532 г., е осигурен от 10 хиляди души за 5 години. Отвън храмът изглеждаше обикновен, но отвътре беше поразителен по размер. Гигантският мозаечен свод с диаметър 31 метра сякаш висеше във въздуха без никаква опора. Това беше постигнато от факта, че голямата баня беше подкрепена от две бирарии, всяка от които от своя страна беше подкрепена от три малки бирарии. Четирите стълба, придържащи свода, бяха скрити и ясно се виждаха само триъгълните платна между арките. Кръстът на свода символизира Божието попечителство и защита на империята. Когато храмът беше осветен през 537 г., император Юстиниан I, омагьосан от величествената му красота, възкликна: „Хвала на Господа, който ме вдъхнови да извърша такова дело! Соломон, надминах те! Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Есета за историята на Византия и Южни славяни. СПб., „Алетея“, 1998 с 64

Юстиниан обаче не отстъпи. След смъртта на Евфемия след една година император Юстин не се противопоставя на осиновения си син. Той издаде указ за сключване на брак, който позволи по-специално покаящият се лицей, който се е отказал от предишното си занимание, да сключи законен брак дори с благородни лица. Така сватбата се състоя.

От началото на управлението на Юстиниан Тракия започва да се подлага на все по-разрушителни набези от страна на „хуните“ - българите и „скитите“ - славяните. През годината командирът Мунд успешно отблъсква настъплението на българите в Тракия.

От времето на Юстин Юстиниан наследява политика на преследване на монофизитски манастири и духовенство в Северна Сирия. Въпреки това, широкото преследване на монофизитизма в империята не беше предприето - броят на неговите съмишленици беше твърде голям. Египет, крепостта на монофизитите, непрекъснато заплашваше да прекъсне доставките на зърно за столицата, поради което Юстиниан дори нареди да се изгради специална крепост в Египет, която да охранява зърното, събрано в държавната житница. Още в началото на 530 г. императрица Теодора използва влиянието си над мъжа си, за да започне преговори и да се опита да съгласува позицията на монофизитите и православните. През годината в Константинопол пристига делегация от монофизити и са приютени от кралската двойка в двореца на Ормизд. Оттогава тук, под егидата на Теодора и с мълчаливото съгласие на Юстиниан, е имало убежище за монофизитите.

Бунт "Ника"

Това споразумение обаче всъщност беше победа за монофизитите и свети папа Агапит, изпратен от остготическия цар Теодахад в Константинопол като политически посланик, убеди Юстиниан да се отклони от фалшивия мир с монофизитизма и да се изправи настрани от решенията на Халкедония. На мястото на сваления Антим е издигнат православният светец Мина. Юстиниан състави изповед на вярата, която свети Агапит призна за напълно православна. Около същото време императорът състави православната молитвена книга „Единородният син и Словото Божие“, който беше включен в обреда на Божествената литургия. На 2 май годината в Константинопол се открива Съвет в присъствието на императора за окончателния процес по делото на Анфима. По време на Съвета бяха осъдени редица лидери на монофизитите, сред които Анфим и Севир.

Въпреки това, в същото време Теодора убеждава императора да се съгласи с наследяването на починалия папа Агапит, който проявява готовност за компромиси, дякон Вигил. Интродуцирането му от императорската воля към папския престол се е състояло на 29 март на годината, въпреки факта, че през годината в Рим той вече е избран за първенство на визитата на Силверий. Смятайки Рим за свой град и себе си за върховна власт, Юстиниан лесно разпознал примата на папите над Константинополските патриарси и също толкова лесно поставил папите по своя преценка.

Неприятностите на 540 и последствията от тях

Във вътрешната администрация Юстиниан се придържа към предишния ред, но обръща много по-малко внимание на опитите за законодателни реформи - след смъртта на адвоката Трибонян императорът издава само 18 документа за година. През годината Юстиниан премахва консулството в Константинопол, обявявайки се за консул за цял живот, като в същото време прекратява скъпите консулски игри. Цар не изоставил строителните си начинания - така през годината върху руините на Йерусалимския храм е завършена огромна „Нова църква“ в името на Пресвета Богородица.

Богословски дебати от 540-те и 550-те

От началото на 540-те Юстиниан започва да задълбочава задълбочено въпросите на теологията. Желанието за преодоляване на монофизитизма и прекратяване на раздора в Църквата не го напуска. Междувременно императрица Теодора продължи да покровителства монофизитите и през годината по искане на арабско-гасанидския шейх ал-Харит допринесе за формирането на монофизитската йерархия чрез назначаването на пътуващия монофизитски епископ Яков Барадей. Отначало Юстиниан се опитал да го хване, но това не успяло и впоследствие императорът трябвало да се примири с дейностите на Барадей в покрайнините на империята. Въпреки че императрица Теодора умира след година, след като се помири с Православната църква, има версия, според която тя завещава на императора да не преследва видни монофизити, които през цялото това време се криели в Цариградския дворец на Ормизд. По един или друг начин православният император не засили преследването на монофизитите, но се опита да събере вярващи в една Църква, като осъди други лъжливи учения.

В началото на 540 г. императорът повдига въпроса за официалното осъждане на Ориген. Обвинявайки го за 10 ереси в своето послание до Света Мина, през годината императорът свиква Съвет в столицата, на който осъжда Ориген и неговото учение.

В същото време императорският богословски съветник Теодор Аскис предложи да осъди някои от произведенията на блажения Теодорет от Кир, Уилоу от Едеса и Теодор Мопсует, в които са изразени несториански заблуди. Въпреки че самите автори, отдавна отминали, бяха уважавани в Църквата, съборното осъждане на техните погрешни възгледи би лишило монофизитите от възможността да клеветят православните, обвинявайки ги в несторианство. През годината Юстиниан издаде едикт срещу т.нар. „Три глави“ - неправославни съчинения на трите горепосочени учители. Но вместо да помири монофизитите с Църквата, това предизвика протест на Запад, където те видяха опит на православието в осъждането на „Тримата Глави”. Константинополският патриарх Свети Мина подписа императорски указ, но папа Вигилий дълго време не се съгласи и дори отиде да прекъсне общението с Цариградската църква.

Империята се борила дълго време срещу въстаническите войски в Африка, които се надявали да преразпределят новозавоюваните земи помежду си. Само след година те успешно потушават бунта, след което Северна Африка става твърдо част от империята.

В края на 540 г. Италия изглежда загубена, но молбите на папа Вигил и други благородни римски бежанци в Константинопол убеждават Юстиниан да не се отказва от бизнеса си и той отново решава да изпрати експедиция там след година. Многобройните войски, събрани за кампанията, първо се преместиха в Тракия, откъдето, благодарение на това, възмутените славяни заминаха. Тогава през годината големи сили на римляните най-накрая пристигнаха в Италия под командването на Нарсе и побеждават остготите. Скоро полуостровът беше изчистен от джобове на съпротива, а през годината някои земи на север от река По също бяха заети. След години на изтощителна борба безкръвната Италия, с административен център в Равена, все пак е върната в империята. През годината Юстиниан издава „Прагматичната санкция“, като отменя всички нововъведения на Тотила - земята се връща на предишните си собственици, както и освободените от царя роби и колони. Императорът, не вярвайки на компетентността на императорските администратори, повери управлението на социалните, финансовите и образователните системи в Италия на епископите, тъй като Църквата остава единствената морална и икономическа сила в разрушената страна. В Италия, както и в Африка, арианството беше преследвано.

Значителен успех беше вносът на яйца от копринена буба от Китай за около година, която преди това стриктно пазеше тайната на производството на коприна. Според легендата самият император убеждавал персийските несториански монаси да му доставят скъпоценен товар. От това време в Константинопол те започват да правят своя коприна, върху която е установен държавен монопол, носещ големи приходи в хазната.

наследство

Молитвени думи

Тропарион, глас 3

Красавицата се залюби след славата на Бога, / в земята [живот] Той беше доволен от това / и поверен на тиранинския талант, той вдигна стоката, направи те по-лош, / за него и се труди праведно.

Kontakion, глас 8

Наследникът на благочестието е всезнаещ / и победителят на истината не се срамува / честно и според правото възхваляват добротата на хората, кръстница, / но имам дръзновение да призова Христа към Бога, / да ви дам похвала на онези, които изповядват

Източници, литература

• Прокопий Кесарийски, М., 1884., Chronographia., Bonnae, 1831:
• вижте малка част на http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/M.phtml?id\u003d2053

• Дяконов, А., "Вести за Йоан от Ефес и Сирийските хроники за славяните през VI-VII век". VDI, 1946, № 1.
• Рижов, Константин, Всички монарси по света: том 2 - Древна Гърция, Древен Рим, Византия, М .: "Вече", 1999, 629-637.
• Алън, Полин, "Чумата" Юстиниан " Бизантион, № 49, 1979, 5-20.
• Атанасиади, Полиния, „Преследване и реагиране в късно езичество”, JHS, № 113, 1993, 1-29.
• Баркър, Джон Е., Юстиниан и по-късната Римска империя, Madison, Wisc., 1966.
• Браунинг, Робърт, Юстиниан и Теодора, 2-ро издание, Лондон, 1987.
• Бънди, D. D, „Джейкъб Барадей: Състоянието на изследванията“, Muséon, № 91, 1978, 45-86.
• Бъри, Дж. Б., "Бунтът на Ника" JHS, № 17, 1897, 92-119.
• Камерън, Алън, "Ереси и фракции" Бизантион, № 44, 1974, 92-120.
• Камерън, Алън, Циркови фракции. Сините и зелените в Рим и Византия, Оксфорд, 1976г.
• Камерън, Аверил, Агатий, Оксфорд, 1970г.
• Камерън, Аверил, Прокопий и шести век, Беркли, 1985.
• Камерън, Аверил, Средиземноморският свят в късната античност, Лондон и Ню Йорк, 1993.
• Capizzi, Giustiniano I tra politica e reliogione, Месина, 1994.
• Чувин, Пиер, Арчър, Б. А., превод, Хроника на последните езичници, Кеймбридж, 1990г.
• Diehl, Charles, Justinien et la цивилизация byzantine au VIe siècle, I-II, Париж, 1901г.
• Diehl, Charles, Теодора, impératrice de Byzance, Париж, 1904г.
• Дауни, Гланвил, "Юстиниан като строител" Художествен бюлетин, № 32, 1950, 262-66.
• Дауни, Гланвил, Константинопол в епохата на Юстиниан, Норман, Оклама, 1960.
• Еванс, Дж. А. С., "Прокопий и император Юстиниан" Исторически документи, Канадската историческа асоциация, 1968, 126-39.
• Еванс, Дж. А. С., „Бунтът Ника и императрица Теодора“ Бизантион, № 54, 1984, 380-82.
• Evans, J. A. S., "Датите на Прокопий" работи: Рекапитулация на доказателствата, " GRBS, № 37, 1996, 301-13.
• Evans, J. A. S., Прокопий, Ню Йорк, 1972г.
• Evans, J. A. S., Епохата на Юстиниан. Обстоятелствата на имперската власт, Лондон и Ню Йорк, 1996.
• Fotiou, A., "Недостиг на набиране на персонал през VI век", Бизантион, № 58, 1988, 65-77.
• Фаудън, Гарт, Империя до Общността: Последствия от монотеизма през късната античност, Принстън, 1993.
• Frend, W. H. C., Възходът на движението на монофизитите: глави за историята на църквата през V и VI век, Кеймбридж, 1972г.
• Gerostergios, Asterios, Юстиниан Велики: Императорът и Св, Белмонт, 1982.
• руски превод: Gerostergios, A., Юстиниан Велики - император и св [Транс. от английски. Prot. М. Козлова], М .: Издателство на Сретенски манастир, 2010.
• Гордън, Д. Д., „Финансовите политики на Прокопий и Юстиниан“, Феникс, № 13, 1959, 23-30.
• Грабар, Андре, Златният век на Юстиниан, от смъртта на Теодосий до възхода на исляма, Ню Йорк, 1967г.
• Greatrex, Джефри, "Бунтът на Ника: Преоценка" JHS, 117, 1997, 60-86.
• Greatrex, Джефри, Рим и Персия във война, 502-532, Лийдс, 1998.
• Харисън, Р. М., Храм за Византия, Лондон, 1989г.
• Харви, Сюзън Ашбрук, „Спомнянето на болката: сирийската историография и отделянето на църквите“ Бизантион, № 58, 1988, 295-308.
• Харви, Сюзън Ашбрук, Аскетизъм и общество в криза: Йоан от Ефес и "Животът на източните светии", Беркли, 1990.
• Херин, Джудит, Формирането на християнството, Оксфорд, 1987г.
• Херин, Джудит, "Byzance: le palais et la ville," Бизантион, № 61, 1991, 213-230.
• Холмс, Уилям Г., Епохата на Юстиниан и Теодора: история на шести век от н. Е, 2-ро издание, Лондон, 1912г.
• Хоноре, Тони, Трибониан, Лондон, 1978г.
• Миендорф, Дж., „Юстиниан, империята и църквата“ DOP, № 22, 1968, 43-60.
• Moorhead, Джон, Юстиниан, Лондон и Ню Йорк, 1994.
• Шаход, И., Византия и арабите през VI век, Вашингтон, D.C., 1995.
• Търман, У. С., „Как Юстиниан трябваше да се справя с проблема на религиозните дисиденти“, GOTR, № 13, 1968, 15-40.
• Уре, П. Н., Юстиниан и неговото царуване, Harmondsworth, 1951г.
• Василиев, А. А., История на Византийската империя, Медисън, 1928 г., отпр. 1964:
• виж руски превод том 1, гл. 3 „Юстиниан Велики и най-близките му приемници (518-610)“ на http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php
• Уотсън, Алън, прев. Дайджестът на Юстиниан, с латински текст, редактиран от Т. Момсен с помощта на Пол Крюгер, I-IV, Филаделфия, 1985г.
• Уеск, Кенет П., Относно Личността на Христос: Христологията на император Юстиниан, Крестууд, 1991г.

Използвани материали

• Страница на исторически портал Chronos:
• http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php - използван чл. TSB; енциклопедии Светът около нас; от книгата Дашков, С. Б., Императори на Византия, М., 1997; исторически календар-алманах Света Русия.
• Еванс, Джеймс Алън, "Юстиниан (527-565 А.Д.)," Онлайн енциклопедия на римските императори:
• Св. Димитрий Ростовски, Животът на светците:
• Св. Филарет (Гумилевски), архиепископ. Чернигов, Животът на светците, Москва: Издателство Ексмо, 2005, 783-784.
• Андреев, А. Р., История на Крим, Глава 4: „Готи и хуни на Кримския полуостров. Херсонес е провинция на Византия. Чуфут-Кале и Ески-Кермен. Авар хаганат, турци и проболгари. III - VIII век. ":
• Кой беше християнин в Светата земя на Юстин и Сава Освещеният Предизвикателството на нашето минало: Изследвания по православно канонично право и църковна история

  Думата липсва в оригинала. Вероятно е пропуснат по грешка.

Юстиниан I или Юстиниан Велики е период в историята на Византия, когато държавата е била в разгара на своето политическо и икономическо развитие. През VI век. властта на императорите на Византия не е била наследствена. В действителност изглеждаше така, че най-предприемчивият човек, а не непременно благородно семейство, може да бъде на трона.

През 518 г. Анастасий умира и е заменен от Юстин, чичо на Юстиниан. Той управлява до 527 г., а самият Юстиниан му помага в това. Именно чичо му даде на бъдещия император добро християнско възпитание. Доведоха го в Константинопол. През 527 г. Юстин умира и Юстиниан дойде на трона - той става византийски император.

Царуването на Юстиниан

Когато новият император дойде на власт, положението на пограничните райони беше незавидно. Юстиниан имал в ръцете си само източната част на бившата Римска империя. А от бившата Западна Римска империя вече нямаше нито една държава. Там се образували варварски царства - остготи, висоти, вандали и др.

А вътре в страната цари истински хаос. Селяните избягали от земите си, нямали възможност да го обработват и не искали да го правят. Длъжностните лица изобщо не бяха контролирани от никого, те направиха големи изнудвания от населението. Икономиката на империята беше в упадък - финансова криза. Само много решителен и независим човек би могъл да преодолее всички тези трудности. Всъщност Юстиниан се оказа такъв човек. Той беше от семейство на бедни селяни, не беше разглезен от нищо, докато беше много набожен човек. Неговите решения успяха да променят позицията на Византия и да я издигнат.

Най-уникалната и важна реформа в политиката на Юстиниан беше реформата на закона. Той създаде кодекс на законите. За това се обърна към добри адвокати. Именно те подготвиха новия документ „Кодексът на Юстиниан“. Той обяви равенството на всички граждани пред закона.

Тогава имаше въстание „Ника“ - случи се между феновете на цирка, те не се съгласиха с политиката на държавното правителство. Започнаха масови сблъсъци. Юстиниан дори беше готов да напусне престола. Тогава обаче съпругата му Теодора прояви мъдрост. Тя призова съпруга си да постави нещата в ред и да бъде строг в решенията. Армията на Юстиниан инсценира ужасен клан в лагера на бунтовниците, има информация, че 35 хиляди души са убити.

Юстиниан построи редица забележителни архитектурни паметници. Това е Света София, построена в столицата, Константинопол. А също и в Равена църквата на Сан Витале. Това са най-важните исторически паметници. Те отразяват историята на голямата Византия. И можем да го обмислим сега. Вижте всички културни и религиозни традиции на тази държава.

Връзката на Юстиниан с църквата

Както бе споменато по-горе, Юстиниан беше много набожен човек. Истински християнин. За него основното беше да осъществи духовното образование на своите поданици. Той вече е създал единен закон. Сега той копнееше да установи единна вяра в страната. Той много обичаше богословието. Той счита себе си за пратеник и твърдо вярва, че това, което казва, са думите на Бог. Юстиниан пазеше църковните канони. Не позволи на никого да ги разбие. Но от друга страна, той постоянно диктуваше нови правила и догми на църквата. Църквата се превръща в орган на държавната власт за императора.

Много закони говореха за църковния ред, суверенът даваше много пари на църквата като благотворителност. Той лично е участвал в изграждането на храмове. Преследван от еретици, през 527 г. той закрива училището в Атина, защото получава информация за присъствието на езически учители там. Юстиниан, между другото, можеше да назначава или отстранява епископи, без никой да знае, а също така създава закони от името на църквата, от които се нуждае.

Управлението на Юстиниан беше разцвета на духовенството. Те имаха много права и облаги. Те наблюдаваха дейността на длъжностните лица. Те могат да решават делата за подкуп сами. Това доведе до конспирация за определена такса.

Съпругата на Юстиниан Теодор

Теодора, подобно на Юстиниан, не произхожда от благородно семейство. Характерът й беше труден. Тя направи всичко за Юстиниан да се ожени за нея. Съвременниците твърдят, че Теодора е имала огромно влияние върху императора. Тя много често посочваше Юстиниан как да води политика, какви решения да вземе. И той, колкото и да е странно, я подчини. Императорът винаги е искал да анексира западните земи. Императрицата обаче смятала, че е необходимо да се наложи ред в източната част на империята. Имаше постоянни религиозни раздори. Тези конфронтации значително повредиха стабилността на държавата. Теодора многократно посочва на Юстиниан, че в източните земи трябва да се провежда политика на религиозна толерантност. Той я слушаше. Това беше много мъдра политика. Тестваше положително. Но Юстиниан беше постоянно разкъсван в тази посока. Той искаше да угоди на Теодора, но в същото време се стремеше да се придържа към политиката на анексиране на Запада. Хората в страната се интересуваха повече от забавление. Те отидоха в цирка, там се обединиха в партии и направиха бунтове. Духовността при жителите на Византийската империя изчезнала някъде.

След разпадането на Римската империя и падането на Рим Византия успява да устои на натиска на варварите и продължава съществуването си като независима държава. Тя достигна върха на силата си при император Юстиниан.

Византийска империя при Юстиниан

Византийският император се възкачи на престола на 1 август 527 г. Територията на империята по това време включва Балканите, Египет, брега на Триполи, полуостров Мала Азия, Близкия изток и всички острови на източното Средиземноморие.

Фигура: 1. Територията на Византия в началото на управлението на Юстиниан

Ролята на императора в държавата беше огромна. Той притежаваше абсолютна власт, но тя разчиташе на бюрократичния апарат.

Базилей (както са го наричали византийските владетели) изградил основата на вътрешната си политика върху основата, поставена от Диоклециан, който работил при Теодосий I. Той сформира специален документ, в който са изброени всички граждански и военни служители на Византия. По този начин военната сфера беше разделена наведнъж между петте най-големи военни водачи, двама от които бяха в съда, а останалите в Тракия, на изток от империята и в Илирия. По-долу във военната йерархия бяха херцозите, които управляваха поверените им военни окръзи.

Във вътрешната политика Василий разчита на своята власт в министрите. Най-могъщият беше министърът, който управлява най-голямата префектура - източната. Той имаше най-голямо влияние върху писането на закони, публичната администрация, съдебната система и разпределението на финансите. Под него префектът на града управляваше столицата. Държавата също имаше началници на различни служби, касиери, началници на милицията и накрая сенатори - членове на императорския съвет.

ТОП-4 статиикоито четат заедно с това

Важна дата в живота на империята е 529 година. Тогава Юстиниан създаде своя известен кодекс - кодекс на законите, основан на римското право. Това беше най-добрият правен документ на своето време, включващ законите на империята.

Фигура: 2. Стенопис, изобразяващ Юстиниан.

Най-важните държавни реформи, проведени от Юстиниан:

• комбинацията от граждански и военни позиции;
• забрана на длъжностните лица да придобиват земя в техните дежурни пунктове;
• забраната за заплащане на длъжностите и увеличаването на заплатите на длъжностните лица, което беше осъществено в рамките на борбата с корупцията.

Най-високата заслуга на Юстиниан в културната сфера беше изграждането на Света София в Константинопол - най-голямата християнска църква на своето време.

През 532 г. в Константинопол избухва най-големият бунт в неговата история - въстанието Ника. Над 35 хиляди души, недоволни от високите данъци и църковната политика, излязоха на улиците на града. Само благодарение на лоялността на личната охрана на императора и съпругата му, Юстиниан не избягал от столицата и лично потушил бунта.

Видна роля в живота на императора изигра съпругата му Теодора. Тя не е била аристократка, печелела пари преди брака в Константинополските театри. Тя обаче се оказа деликатен политик, който знае как да играе на чувствата на хората и да изгражда сложни интриги.

Външна политика при Юстиниан

Нямаше друг период в историята на младата империя, когато тя преживя такъв разцвет. Като се има предвид царуването на Юстиниан във Византийската империя, не можем да не споменем и безкрайните войни и завоевания, които той е водил. Юстиниан беше единственият византийски император, който мечтаеше да възроди Римската империя в предишните й граници.

Велизарий беше любимият генерал на Юстиниан. Той участва в много войни както на изток с персите, така и на запад с вандалите в Северна Африка, в Испания с вестготите и в Италия с остготите. Дори с по-малки сили той успя да постигне победи, а превземането на Рим се счита за най-високия успех.

Разглеждайки този въпрос накратко, следва да се отбележат следните постижения на римската армия:

• безкрайните войни на изток с персите не позволяват на последните да окупират Близкия изток;
• завладява кралството на вандалите в Северна Африка;
• южна Испания се освободи от вестготите за 20 години;
• Италия, заедно с Рим и Неапол, е върната към управлението на римляните.

4.4. Общо получени оценки: 237.

Юстиниан I Велики - император на Византия от 527 до 565 година. Историците смятат, че Юстиниан е бил един от най-големите монарси от късната античност и ранното средновековие.

Юстиниан беше реформатор и военен водач, който направи прехода от античността към Средновековието. Под него е изхвърлена римската система на управление, която е заменена с нова - византийска.

При император Юстиниан Византийската империя достига зората си, след дълъг период на упадък монархът се опита да възстанови империята и да я върне в предишното си величие.

Историците смятат, че основната цел на външната политика на Юстиниан е възраждането на Римската империя в предишните й граници, което е трябвало да се превърне в християнска държава. В резултат на това всички войни, провеждани от императора, са насочени към разширяване на техните територии, особено на запад (територията на падналата Западна Римска империя).

При Юстиниан територията на Византийската империя достига най-големите си размери в цялата история на империята. Юстиниан успява почти напълно да възстанови предишните граници на Римската империя.

След сключването на мир на Изток с Персия Юстиниан се обезопасил от удар от тила и даде възможност на Византия да започне кампания за нахлуване в Западна Европа. На първо място Юстиниан реши да обяви война на германските кралства. Това беше разумно решение, защото в този период има войни между варварските царства и те бяха отслабени преди нахлуването във Византия.

През 533 г. Юстиниан изпраща армия, за да завладее царството на вандалите. Войната върви добре за Византия и вече през 534 г. Юстиниан печели решителна победа. Тогава очите му паднаха на остготите на Италия. Войната с остготите продължи успешно и кралят на остготите трябваше да се обърне за помощ към Персия.

Юстиниан превзема Италия и практически цялото крайбрежие на Северна Африка и югоизточната част на Испания. Така територията на Византия се удвоява, но не достига до предишните граници на Римската империя.

Още през 540 г. персите разкъсаха мирния договор и се готвеха за война. Юстиниан се озова в трудно положение, тъй като Византия не можеше да издържи на война на два фронта.

Освен активна външна политика, Юстиниан провеждаше и разумна вътрешна политика. Юстиниан участва активно в укрепването на държавния апарат и също се опитва да подобри данъчното облагане. При императора гражданските и военните длъжности бяха комбинирани и бяха направени опити за намаляване на корупцията чрез повишаване на заплатата на длъжностните лица.

Народът нарече Юстиниан „безсънният император“, тъй като той работеше ден и нощ, за да реформира държавата.

Историците смятат, че военните успехи на Юстиниан са били неговата основна заслуга, но вътрешната политика, особено през втората половина на неговото царуване, прави държавната хазна практически празна, амбициите му не можеха да се проявят правилно.

Император Юстиниан остави след себе си огромен архитектурен паметник, който съществува и до днес - Света София. Тази сграда се счита за символ на "златния век" в империята. Тази катедрала е вторият по големина християнски храм в света и е на второ място след Свети Павел във Ватикана. По този начин императорът постигна благоволението на папата и целия християнски свят.

По време на управлението на Юстиниан избухна първата в света пандемия от чума, която обхвана цялата Византийска империя. Най-голям брой жертви са регистрирани в столицата на империята Константинопол, където загиват 40% от общото население. Според историците общият брой на жертвите на чума е достигнал около 30 милиона, а вероятно и повече.

Постижения на империята при Юстиниан

Както вече споменахме, най-голямото постижение на Юстиниан се счита за активна външна политика, която разширява територията на Византия два пъти, като на практика връща всички изгубени земи след падането на Рим през 476 г.

В резултат на войните държавната хазна беше изчерпана и това доведе до бунтове и въстания. Въстанието обаче подтикна Юстиниан да направи огромно архитектурно постижение - изграждането на Света София.

Най-голямото правно постижение беше обнародването на нови закони, които трябваше да се прилагат в цялата империя. Императорът взел римския закон и изхвърлил от него остарели указания и по този начин оставил най-необходимите. Съдържанието на тези закони се наричаше „Кодекс на гражданското право“.

Огромен пробив се случи във военните дела. Юстиниан успя да създаде най-голямата професионална наемническа армия от този период. Тази армия му донесе много победи и разшири границите му. Тя обаче също изцеди хазната.

Първата половина на царуването на император Юстиниан се нарича „златният век на Византия“, докато втората предизвиква само недоволство от хората.

У дома » Електроди » Юстиниански владетел. Управлението на Юстиниан във Византийската империя