Глава II Византийска империя в ранносредновековния район (IV-XII в.) През IV век. обединена Римска империя беше разделена на Западна и Източна. Източните райони на империята отдавна се отличават с по-високо ниво на икономическо развитие и кризата на робската икономика пое

Юстиниан I Велики (лат. Флавий Петрус Сабатий Юстиниан) управлявал Византия от 527 до 565. При Юстиниан Велики територията на Византия почти се удвоила. Историците смятат, че Юстиниан е бил един от най-големите монарси от късната античност и ранното средновековие.
Юстиниан е роден около 483 година. в селянско семейство на отдалечено село в планината Македония, близо до Скупи ... Дълго време преобладаващото мнение беше, че той е от славянски произход и носи първоначално името на губернатора, тази легенда е била много разпространена сред славяните на Балканския полуостров.

Юстиниан се отличавал със строгото православие , бил реформатор и военен стратег, извършил прехода от античността към Средновековието. Идвайки от тъмната маса на провинциалното селячество, Юстиниан успя да реши и асимилира твърдо две грандиозни идеи: римската идея за световна монархия и християнската идея за царството Божие. Комбиниране на двете идеи и въвеждането им в действие с помощта на властта в светска държава, приела тези две идеи политическа доктрина на Византийската империя.

При император Юстиниан Византийската империя достигнала зората си, след дълъг период на упадък монархът се опитал да възстанови империята и да я върне в предишното си величие. Смята се, че Юстиниан попада под влиянието на силния му характер съпруга Теодора, която той тържествено коронясва през 527 година

Историците смятат, че основната цел на външната политика на Юстиниан е възраждането на Римската империя в предишните й граници, империята е трябвало да се превърне в единна християнска държава. В резултат на това всички войни, провеждани от императора, са насочени към разширяване на техните територии, особено на запад, на територията на падналата Западна Римска империя.

Главният командир на Юстиниан, който мечтаеше за възраждането на Римската империя, беше Велизарий, т.е. който става военен водач на 30-годишна възраст.

През 533 година Юстиниан изпратил армията на Велизарий в Северна Африка за завладяването на царството на вандалите. Войната срещу вандалите е успешна за Византия и вече през 534 г. командирът на Юстиниан печели решителна победа. Както в африканската кампания, командирът Велизарий държал във византийската армия много наемници - диви варвари.

Дори заклети врагове биха могли да помогнат на Византийската империя - достатъчно беше да ги плати. Така, хуни съставлявали значителна част от армията Велизарий който на 500 кораба напуснаха Цариград за Северна Африка.Хунска конница , който служи като наемници във византийската армия на Велизарий, изигра решаваща роля във войната срещу Вандалско кралство в Северна Африка. По време на общата битка противниците избягали от дивата орда на хуните и се скрили в нумидийската пустиня. Тогава генерал Велизарий взе Картаген.

След анексията на Северна Африка във Византийски Константинопол те насочват вниманието си към Италия, на чиято територия съществува царство на остготите. Император Юстиниан Велики реши да обяви война германски кралства , които водят постоянни войни помежду си и са отслабени в навечерието на нахлуването в армията на Византия.

Войната с остготите беше успешна и царят Острогот трябваше да се обърне към Персия за помощ. Юстиниан се защити на изток от удар отзад, като сключи мир с Персия и започна кампания за нахлуване в Западна Европа.

Първо нещо генералът Велизарий превзе Сицилия, където срещна малка съпротива. Италианските градове също се предадоха един по един, докато византийците се приближиха до Неапол.

Велизарий (505-565), византийски генерал при Юстиниан I, 540 (1830). Беласарий отказва короната на царството им в Италия, предложена му от готите през 540 г. Велизарий е блестящ генерал, който побеждава редица врагове на Византийската империя, като на практика удвоява територията си. (Снимка от Ан Ронан Снимки / Колекционер на печат / Гети Имиджис)

След падането на Неапол папа Силверий поканил Велизарий да влезе в светия град. Готите напуснали Рим и скоро Велизарий окупира Рим като столица на империята. Византийският военачалник Велизарий обаче разбрал, че врагът само набира сили и затова веднага започнал да укрепва стените на Рим. Последвалите обсадата на Рим от готите продължи една година и девет дни (537 - 538 г.). Византийската армия, защитаваща Рим, не само издържа на атаките на готите, но и продължава напред в дълбочина на Апенинския полуостров.

Победите на Велизарий позволили на Византийската империя да поеме контрола над Североизточна Италия. След смъртта на Велизарий е създаден екзархия (провинция) със столица в Равена ... Въпреки че по-късно Рим е загубен от Византия, тъй като Рим всъщност е попаднал под контрола на папата, Византия запазва владения в Италия до средата на VIII век.

При Юстиниан територията на Византийската империя достига най-големите си размери в цялата история на империята. Юстиниан успява почти напълно да възстанови предишните граници на Римската империя.

Византийският император Юстиниан превзе цяла Италия и почти цялото крайбрежие на Северна Африка, както и югоизточната част на Испания. Така територията на Византия се удвоява, но не достига до предишните граници на Римската империя.

вече през 540 г. нов персийски царството на Сасанидите разтвори мирното договор с Византия и активно се подготвя за война. Юстиниан се озова в трудно положение, тъй като Византия не можеше да издържи на война на два фронта.

Вътрешна политика на Юстиниан Велики

Освен активна външна политика, Юстиниан провеждаше и разумна вътрешна политика. При него е премахната римската система на управление, която е заменена с нова - византийска. Юстиниан участва активно в укрепването на държавния апарат и също се опитва подобряване на данъчното облагане ... При императора били обединени граждански и военни позиции, са направени опити намаляване на корупцията чрез увеличаване на заплащането на длъжностните лица.

Народът нарече Юстиниан „безсънният император“, тъй като той работеше ден и нощ, за да реформира държавата.

Историците смятат, че военните успехи на Юстиниан са били неговата основна заслуга, но вътрешната политика, особено през втората половина на неговото царуване, опустошава държавната хазна.

Император Юстиниан Велики остави след себе си известен архитектурен паметник, който съществува и до днес - Катедралата Света Софи ... Тази сграда се счита за символ на „златния век“ във Византийската империя. Тази катедрала е вторият по големина християнски храм в света и е втори след Катедралата Свети Павел във Ватикана ... С изграждането на Света София, император Юстиниан спечели благоволението на папата и целия християнски свят.

По време на управлението на Юстиниан избухна първата в света пандемия от чума, която обхвана цялата Византийска империя. Най-голям брой жертви са регистрирани в столицата на империята Константинопол, където загиват 40% от общото население. Според историците общият брой на жертвите на чумата е достигнал около 30 милиона души, а вероятно и повече.

Постижения на Византийската империя при Юстиниан

Най-голямото постижение на Юстиниан Велики се смята за активна външна политика, която удвои територията на Византия, практически възстановявайки всички изгубени земи след падането на Рим през 476г.

В резултат на многобройни войни държавната хазна беше изчерпана и това доведе до народни бунтове и въстания. Въстанието обаче подтикна Юстиниан да издаде нови закони за гражданите на цялата империя. Императорът премахва римското право, премахва остарелите римски закони и въвежда нови закони. Тялото на тези закони беше наречено „Кодекс на гражданското право“.

Царството на Юстиниан Велики наистина беше наречено "златния век", самият той каза: "До времето на нашето царуване Бог не даде такива победи на римляните ... Благодаря на небето, жители на целия свят: във вашите дни беше извършено голямо дело, което Бог призна целия древен свят за недостоен" Изградени са възпоменания за величието на християнството Света София в Цариград.

Огромен пробив се случи във военните дела. Юстиниан успя да създаде най-голямата професионална наемническа армия от този период. Византийската армия, водена от Велизарий, донесе много победи на византийския император и разшири границите на Византийската империя. Поддържането на огромна наемна армия и безкрайни воини обаче изчерпва държавната съкровищница на Византийската империя.

Първата половина от царуването на император Юстиниан се нарича „златният век на Византия“, докато втората предизвиква само недоволство от хората. Покрайнините на империята пометеха бунт на маврите и готите. И през 548г по време на втората италианска кампания Юстиниан Велики вече не можеше да отговори на молбите на Велизарий да изпрати пари за армията и да плати наемниците.

За последно генерал Велизарий ръководи войските през 559 г., когато племето Котригур нахлува в Тракия. Командирът спечели победа в битка и можеше напълно да унищожи нападателите, но Юстиниан в последния момент реши да изкупи неспокойните си съседи. Най-изненадващо обаче беше, че създателят на византийската победа дори не беше поканен на празничните тържества. След този епизод генералът Велизарий най-накрая изпадна в полза и престана да играе видна роля в съда.

През 562 г. няколко благородни жители на Константинопол обвиняват знаменития генерал Велизарий в заговор срещу император Юстиниан. В продължение на няколко месеца Велизарий е лишен от имуществото и длъжността си. Скоро Юстиниан се убедил в невинността на обвиняемия и сключил мир с него. Велизарий умря в мир и уединение през 565 г. А.Д. През същата година император Юстиниан Велики изтича.

Последният конфликт между императора и генерала служи за източник легенди за просяка, слабия и сляп военен водач Велизарий, просят милостиня по стените на храма. Такъв - който изпадна в полза - го представя в известната си картина на френския художник Жак Луи Давид.

Световна държава, създадена по волята на автократичния суверен - такава беше мечтата, която император Юстиниан ценеше от самото начало на управлението си. Със сила на оръжие той върна изгубените стари римски територии, след това им даде общо гражданско право, гарантирайки благополучието на жителите, накрая - той потвърди единната християнска вяра, създаден да обедини всички нации в поклонение пред единствения истински християнски Бог. Това са трите непоклатими основи, върху които Юстиниан изгради силата на своята империя. Юстиниан Велики е вярвал в това „Няма нищо по-високо и светено от императорското величие“; „Самите създатели на закона казаха това волята на монарха има силата на закона«; « той сам е в състояние да прекарва дни и нощи в работа и будност, така че помислете за благосъстоянието на хората«.

Юстиниан Велики твърди, че благодатта на властта на императора, като „Божият помазаник“, стоящ над държавата и над църквата, е получена от него директно от Бога. Императорът е "равен на апостолите" (на гръцки ίσαπόστολος), Бог му помага да побеждава враговете си, да прави справедливи закони. Войните на Юстиниан придобиха характера на кръстоносните походи - където византийският император ще бъде господар, православната вяра ще свети. Неговото благочестие се превърна в религиозна нетърпимост и беше въплътено в брутално преследване за отклонение от вярата, която признаваше.Всеки законодателен акт Юстиниан поставя "Под покровителството на Света Троица."

През 518 г., след смъртта на Анастасий, доста мрачна интрига издигна на трона началника на стражата Юстин. Той беше селянин от Македония, който се появи преди петдесет години в търсене на щастие в Цариград, смел войник, но напълно неграмотен и няма опит в държавните дела. Ето защо този крадец, който станал основател на династията на около 70-годишна възраст, би бил много труден от поверената му власт, ако не беше имал съветник в лицето на племенника си Юстиниан.

Родом от Македония, като Юстин - романтична традиция, която го прави славянин, възникна в много по-късно време и няма историческа стойност - Юстиниан по покана на чичо си като млад мъж се появи в Цариград, където получи пълно римско и християнско образование. Той имаше опит в бизнеса, притежаваше зрял ум, добре развит характер - всичко необходимо, за да стане помощник на новия владетел. Всъщност от 518 до 527 г. той всъщност управлява от името на Джъстин в очакване на независимо царство, продължило от 527 до 565 г.

Така Юстиниан контролира съдбата на Източната Римска империя близо половин век; той остави дълбок отпечатък в епоха, доминирана от величествената му външност, защото само волята му беше достатъчна, за да спре естествената еволюция, която пренесе империята на Изток.

Под негово влияние от самото начало на управлението на Джъстин се определя нова политическа ориентация. Първата грижа на константинополското правителство беше да се примири с Рим и да сложи край на разкола; за да запечата съюза и да даде на папата обещание за неговия ревност в православието, Юстиниан в продължение на три години (518-521 г.) яростно преследва монофизитите в целия Изток. Това сближаване с Рим засили новата династия. Освен това Юстиниан много зряло успя да предприеме необходимите мерки, за да осигури силата на режима. Той се освободи от Виталиан, неговия най-страховит противник; той придоби особена популярност благодарение на своята щедрост и любов към лукса. Оттук нататък Юстиниан започна да мечтае за повече: той отлично разбира значението, което може да има съюз с папството за бъдещите му амбициозни планове; точно поради тази причина, когато папа Йоан, първият от римските първосвещеници, посетил новия Рим, се появи в Константинопол през 525 г., той получи тържествен прием в столицата; Юстиниан почувства колко много Западът харесва това поведение, колко неминуемо води до сравнение на благочестивите императори, управлявали в Константинопол с варварските арийски царе, управлявали в Африка и Италия. Така Юстиниан заложил големи планове, когато след смъртта на Юстин през 527 г. той станал единствен владетел на Византия.

Юстиниан е напълно различен от своите предшественици, суверените от V век. Този крадец, седнал на трона на цезарите, искаше да бъде римският император и наистина той беше последният голям император на Рим. Въпреки това, въпреки безспорното му старание и упорит труд - един от придворните каза за него: „императорът, който никога не спи“ - въпреки истинската загриженост за реда и искрената загриженост за добрата администрация, Юстиниан, поради подозрителния си и ревнив деспотизъм, наивен амбиция, неспокойна активност, съчетана с нестабилна и слаба воля, може да изглежда като цяло много посредствен и неуравновесен владетел, ако той нямаше голям ум. Този македонски селянин беше благородният представител на две велики идеи: идеята за империята и идеята за християнството; и поради факта, че е имал тези две идеи, името му остава безсмъртно в историята.

Изпълнен със спомени за величието на Рим, Юстиниан мечтаеше да възстанови Римската империя такава, каквато е била някога, засилвайки неприкосновените права, които Византия, наследницата на Рим, запазва по отношение на западните варварски кралства и възражда единството на римския свят. Наследник на цезарите, той искаше, подобно на тях, да бъде жив закон, най-пълното въплъщение на абсолютната власт и в същото време непогрешим законодател и реформатор, грижещ се за реда в империята. Накрая, горд от имперския си чин, той искаше да го украси с цялата помпозност, с цялото великолепие; великолепието на неговите сгради, великолепието на двора му, по някакъв детски начин наричат \u200b\u200bс името си („Юстиниан“) крепостите, които е построил, градовете, които е възстановил, магистратурата, която е основал; той искаше да увековечи славата на своето царуване и да накара поданиците му, както каза, да почувстват несравнимото щастие от това, че са родени в своето време. Мечтаеше за още. Избраният от Бога, представител и заместник на Бог на земята, той пое задачата да бъде поборник на Православието, независимо дали във войните, които той предприема, религиозният характер на които е неоспорим, дали в огромните усилия, които той положи, за да разпространи православието по целия свят, дали в начина, по който управлява църквата и унищожава ересите. Той посвети целия си живот на сбъдването на тази великолепна и горда мечта и имаше късмета да намери умни министри като Юридическия съветник Трибоний и префекта на Преториана Йоан от Кападокия, смели генерали като Велизарий и Нарси и особено отличен съветник в лицето на „най-честната, дадена от Бога съпруга“ ", Този, когото той обичаше да нарича" най-нежното си очарование ", в императрица Теодора.

Теодора също дойде от хората. Дъщерята на страж от мечки от иподрома, тя, според клюките на Прокопий в „Тайната история“, накара съвременниците си да се възмутят от живота си на модна актриса, с шума на приключенията й и най-вече, че тя спечели сърцето на Юстиниан, принуди го да се омъжи за себе си и с него възкачил престола.

Няма съмнение, че докато е била жива - Теодора умира през 548 г. - тя упражнява огромно влияние върху императора и управлява империята, колкото и той, а може би и повече. Това се случи, защото въпреки недостатъците си - обичаше пари, власт и, за да задържи трона, често се държеше коварно, жестоко и беше непреклонна в омразата си - тази амбициозна жена имаше отлични качества - енергия, твърдост, решителна и силна воля, т.е. с внимателен и ясен политически ум и може би виждаше много по-правилно от кралския си съпруг. Докато Юстиниан мечтаеше да завладее Запада и да възстанови Римската империя в съюз с папството, тя, родом от Изтока, насочи очи към Изтока с по-точно разбиране на ситуацията и нуждите на времето. Тя искаше да сложи край на религиозните кавги там, които навредиха на мира и силата на империята, да върнат падналите народи в Сирия и Египет чрез различни отстъпки и политика на широка религиозна толерантност и, поне с цената на скъсването с Рим, да възстановят трайно единство на Източната монархия. И човек може да се запита, не би ли империята, за която мечтаеше по-добре да устои на натиска на персите и арабите - по-компактна, по-хомогенна и по-силна? Както и да е, Теодора караше да се чувства ръка навсякъде - в администрацията, в дипломацията, в религиозната политика; и до днес в църквата Св. Витали в Равена сред мозайките, които красят апсидата, нейният образ в цялото великолепие на царственото величие пламва като равен на образа на Юстиниан.

В момента, когато Юстиниан дойде на власт, империята все още не се беше възстановила от сериозната криза, която я обхвана от края на V век. В последните месеци на управлението на Юстин персите, недоволни от проникването на имперската политика в Кавказ, Армения и границите на Сирия, започнаха отново войната, а най-добрата част от византийската армия беше окована на изток. В рамките на държавата борбата между зелените и сините породи изключително опасно политическо вълнение, което се усложняваше от плачевната вялост на администрацията, което предизвика общо недоволство. Неотложната грижа на Юстиниан бе да отстрани тези трудности, което забави изпълнението на амбициозните му мечти за Запада. Не виждайки или не искайки да види измеренията на източната опасност, с цената на значителни отстъпки, през 532 г. той подписва мир с „великия цар“, което му дава възможност свободно да се разпорежда с военните си сили. От друга страна, той безпощадно потискаше вътрешните сътресения. Но през януари 532 г. страхотно въстание, което запази името "Ника" по призив на бунтовниците, изпълни Константинопол с пожари и кръв за една седмица. По време на това въстание, когато изглежда, че тронът е на път да падне, Юстиниан дължал спасението си главно на смелостта на Теодора и енергията на Велизарий. Но във всеки случай, бруталното потушаване на въстанието, което обхвана хиподрума с тридесет хиляди трупа, доведе до установяването на траен ред в столицата и превръщането на имперската власт в по-абсолютна от всякога.

През 532 г. ръцете на Юстиниан бяха развързани.

Възстановяване на империя на Запад. Ситуацията на Запад благоприятства неговите проекти. И в Африка, и в Италия жителите под властта на еретичните варвари отдавна призовават за възстановяване на имперската власт; престижът на империята все още беше толкова голям, че дори вандалите и остготите признават легитимността на византийските претенции. Ето защо бързият упадък на тези варварски кралства ги направи безсилни срещу напредването на войските на Юстиниан и различията им попречиха да се обединят срещу общ враг. Когато през 531 г. завземането на властта от Гелимер дава основание на византийската дипломация да се намеси в африканските дела, Юстиниан, разчитайки на огромната сила на армията си, не се колебае, опитвайки се с един удар да освободи африканското православно население от „арийското пленничество“ и да принуди Вандалското кралство да се присъедини към кошарата имперско единство. През 533 г. Велизарий отплава от Цариград с армия от 10 хиляди пехота и 5-6 хиляди конница; кампанията беше бърза и блестяща. Хелимер, победен при Децим и Трикамар, заобиколен по време на отстъплението на планината Папуа, е принуден да се предаде (534). В рамките на няколко месеца няколко кавалерийски полка - тъй като именно те изиграха решаваща роля - унищожиха царството на Ханзерих срещу всички очаквания. Победилият Велизарий в Константинопол получи триумфални почести. И въпреки че бяха нужни още петнадесет години (534-548 г.), за да се потушат берберските бунтове и бунтовете на разпуснатите наемници на империята, Юстиниан все още можеше да се гордее с превземането на по-голямата част от Африка и високомерно арогантно да си даде званието император на Вандал и Африка.

Остроготите на Италия не помръдват по време на поражението на Вандалското царство. Скоро дойде техният ред. Убийството на Амаласунта, дъщеря на великия Теодорик, от съпруга й Теодагат (534 г.), даде на Юстиниан предлог за намеса; този път обаче войната беше по-трудна и продължителна; въпреки успеха на Велизарий, който завладява Сицилия (535 г.), превзема Неапол, след това Рим, където той1 цяла година (март 537 г. - март 538 г.) обсажда новия остроготически цар Витигес, а след това завладява Равена (540 г.) и изправя пленния Витидж на крака императорът, готите отново се възстановяват под ръководството на умния и енергичен Тотила, Велизарий, изпратен с недостатъчни сили в Италия, е победен (544-548); беше нужна енергията на Нарсе, за да потуши съпротивата на остготите при Тагин (552 г.), да смаже последните остатъци от варварите в Кампания (553 г.) и да освободи полуострова от франкските орди Левтарис и Бутилин (554 г.). Отнеха двадесет години, за да завладеят Италия. За пореден път Юстиниан с характерния си оптимизъм твърде бързо повярва в окончателната победа и може би затова не положи необходимите усилия навреме, за да разбие силата на остготите с един удар. В крайна сметка подчинението на Италия на имперско влияние е започнало с напълно недостатъчна армия - с двадесет и пет или едва тридесет хиляди войници. В резултат войната се изтегли безнадеждно.

По същия начин в Испания Юстиниан се възползва от обстоятелствата, за да се намеси в династичната борба на Визиготското царство (554 г.) и да завземе югоизточната част на страната.

В резултат на тези щастливи кампании Юстиниан можеше да се ласкае с мисълта, че е успял да сбъдне мечтата си. Благодарение на упоритата му амбиция Далмация, Италия, цяла Източна Африка, Южна Испания, островите от западната част на Средиземноморския басейн - Сицилия, Корсика, Сардиния, Балеарските острови - отново станаха част от единна Римска империя; територията на монархията почти се е удвоила. В резултат на завземането на Сеута властта на императора се разпростира до Херкулесовите стълбове и ако изключим частта от брега, запазена от вестготите в Испания и в Септимания и франките в Прованс, можем да кажем, че Средиземно море отново се е превърнало в римско езеро. Без съмнение нито Африка, нито Италия влязоха в империята в предишния си размер; освен това те вече бяха изтощени и опустошени от дългите години на войната. Независимо от това, в резултат на тези победи влиянието и славата на империята безспорно се увеличава и Юстиниан използва всяка възможност, за да затвърди своите успехи. Африка и Италия образуваха, както някога, две преториални префектури, а императорът се опита да върне населението в предишната си представа за империята. Мерките за възстановяване частично изгладиха опустошенията от войната. Организацията на отбраната - създаването на големи военни екипи, формирането на гранични марки (граници), заети от специални гранични войски (limitanei), изграждането на мощна мрежа от крепости - всичко това гарантираше сигурността на страната. Юстиниан можеше да се гордее, че възстанови на Запад онзи съвършен мир, онзи „съвършен ред“, който му се стори знак за наистина цивилизована държава.

Войни на изток. За съжаление, тези големи предприятия източиха империята и я накараха да пренебрегне Изтока. Изтокът отмъсти по най-страшния начин.

Първата персийска война (527-532) беше само предвестник на предстоящата опасност. Тъй като никой от противниците не отиде твърде далеч, резултатът от борбата остава нерешен; победата на Велизарий при Дар (530 г.) се компенсира от поражението му при Калиник (531 г.) и двете страни бяха принудени да сключат крехък мир (532 г.). Но новият персийски цар Хосрой Ануширван (531-579), активен и амбициозен, не беше от онези, които можеха да се задоволят с подобни резултати. Виждайки, че Византия е заета на Запад, особено притеснена от проектите за световно господство, които Юстиниан не скри, той се втурна към Сирия през 540 г. и завзе Антиохия; през 541 г. той нахлува в страната на Лазетата и превзема Петра; през 542 г. той унищожава Commagene; през 543 г. побеждава гърците в Армения; през 544 г. той опустоши Месопотамия. Самият Велизарий не успя да го победи. Необходимо беше да се сключи примирие (545 г.), което беше подновено многократно и през 562 г. беше подписан петдесетгодишен мир, според който Юстиниан обеща да отдаде почит на "великия цар" и се отказа от всеки опит да проповядва християнството на персийска територия; но въпреки че с тази цена той спаси земята на Лазите, древна Колхида, персийската заплаха след тази дълга и опустошителна война не стана по-малко ужасяваща за бъдещето.

В същото време в Европа границата с Дунав се поддаде на варварски натиск. През 540 г. хуните предават Тракия, Илирия, Гърция на Коринтския провлак, за да стрелят и сабят и достигат подстъпите към Константинопол; през 547 и 551. славяните опустошават Илирия и през 552 г. заплашват Солун; през 559 г. хуните отново се появяват пред столицата, спасявайки се с големи трудности благодарение на смелостта на стария Велизарий.

Освен това Avars се представят на сцената. Разбира се, нито едно от тези нашествия не установи дългосрочно чуждо господство в империята. Въпреки това Балканският полуостров беше брутално опустошен. Империята плати скъпо на изток за триумфите на Юстиниан на запад.

Защитни мерки и дипломация. Въпреки това Юстиниан се стреми да гарантира защитата и сигурността на територията както на запад, така и на изток. Организирайки големи военни командири, поверени на армейските господари (magist ri militum), създавайки военни линии (граници), заети от специални части (l imitanei) по всички граници, той възстанови пред лицето на варварите това, което някога се наричаше „прикритие на империята“ (praetentura imperii) ... Но главно той издигна по всички граници дълга линия крепости, която зае всички важни стратегически точки и образува няколко последователни бариери срещу нахлуването; цялата зона зад тях беше покрита с укрепени замъци за по-голяма сигурност. И до днес на много места се виждат величествените руини на кули, които се издигаха на стотици във всички императорски провинции; те са великолепно свидетелство за огромните усилия, чрез които, според Прокопий, Юстиниан наистина „спаси империята“.

И накрая, византийската дипломация, освен военни действия, се стреми да гарантира престижа и влиянието на империята в целия външен свят. Благодарение на умелото разпределение на благоволението и парите и умелата способност да сеят раздора между враговете на империята, тя доведе варварските народи, които бродиха по границите на монархията под власт на Византия и ги направи безопасни. Тя ги включи в сферата на влияние на Византия чрез проповядването на християнството. Дейността на мисионерите, разпространяваща християнството от бреговете на Черно море до планините на Абисиния и оазисите на Сахара, беше една от най-характерните черти на византийската политика през Средновековието.

Така империята създала за себе си клиентела от васали; сред тях бяха араби от Сирия и Йемен, бербери от Северна Африка, Лаз и цани по границите на Армения, Херули, Гепиди, Ломбард, Хуни на Дунав, до франкските владетели от далечна Галия, в чиито църкви се молеха за римския император. Константинопол, където Юстиниан тържествено получи варварските принцове, изглеждаше столица на света. И въпреки че остарелият император през последните години на царуването си наистина позволи упадъка на военните институции и твърде се увлече от практиката на разрушителна дипломация, която поради раздаването на пари на варварите предизвика опасните им желания, все пак е сигурно, че стига империята да е достатъчно силна да се защити, своята дипломация , действайки с подкрепата на оръжието, изглеждаше за съвременниците чудо на благоразумие, изтънченост и проницателност; Въпреки тежките жертви, които огромната амбиция на Юстиниан струва империята, дори неговите нарушители признават, че "естественото желание на император с голяма душа е да разшири империята и да я направи по-славна" (Прокопий).

Вътрешното управление на империята предизвиква Юстиниан не по-малко притеснение от защитата на територията. Вниманието му беше фокусирано върху спешна административна реформа. Страшна религиозна криза поиска неговата намеса.

Законодателна и административна реформа. Проблемите не спираха в империята. Администрацията беше корумпирана и корумпирана; в провинциите цари хаос и бедност; съдебните производства, поради неяснотата на законите, бяха произволни и предубедени. Едно от най-сериозните последици от това състояние беше много неправилно събиране на данъци. Юстиниан бе развил твърде много любов към реда, желание за административна централизация и загриженост за общественото благо да търпи подобно състояние на нещата. Освен това той постоянно се нуждаеше от пари за големите си начинания.

Затова той предприел двойна реформа. За да даде на империята „твърди и непоколебими закони“, той повери на своя министър Трибонян голяма законодателна работа. Комисия, свикана през 528 г., за да реформира кодекса, събран и класифициран в единен набор от големи имперски постановления, обнародвани от времето на Адриан. Това беше Кодексът на Юстиниан, публикуван през 529 г. и преиздаван през 534 г. Той беше последван от „Дайджести“ или „Пандекти“, в който нова комисия, назначена през 530 г., събра и класифицира най-важните откъси от творбите на великите юристи от втория и третия век, т.е. - огромна работа, завършена през 533 г., Институциите - наръчник за студенти - обобщи принципите на новия закон. И накрая, сборник от нови укази, публикувани от Юстиниан между 534 и 565 г., се допълва от впечатляващ паметник, известен като Corpus juris civilis.

Юстиниан беше толкова горд с това голямо законодателно творение, че забрани да го докосват в бъдеще и да го променят с каквито и да било коментари, а в юридическите училища, реорганизирани в Константинопол, Бейрут и Рим, той го направи непоклатима основа за юридическо образование. Всъщност, въпреки някои недостатъци, въпреки бързината в работата, която предизвика повторения и противоречия, въпреки жалкия поглед на откъсите от най-красивите паметници на римското право, съдържащи се в кодекса, той беше наистина велико творение, едно от най-плодотворните за напредъка на човечеството. Ако законът на Юстиниан дава основа за абсолютната власт на императора, той по-късно запазва и пресъздава идеята за държавата и социалната организация в средновековния свят. Освен това тя влива нов дух на християнството в суровия стар римски закон и по този начин въвежда в закона неизвестна досега грижа за социалната справедливост, морала и човечеството.

За да преобразува администрацията и съда, Юстиниан обнародва два важни постановления през 535 г., с които се установяват нови задължения за всички длъжностни лица и им се предписва преди всичко скромен откровеност в администрацията на поданиците. В същото време императорът премахва продажбата на офиси, увеличава заплатите, унищожава безполезни институции, обединява се в редица провинции с цел по-доброто осигуряване на реда там, гражданската и военната власт. Това беше началото на реформа, която трябваше да бъде значима по своите последствия за административната история на империята. Той реорганизира съдебната администрация и полицията в столицата; в цялата империя той извършва обширни обществени работи, принуждава се да строи пътища, мостове, акведукти, бани, театри, църкви и с нечуван лукс възстановен Константинопол, частично разрушен от въстанието на 532. Накрая чрез умела икономическа политика Юстиниан постига развитието на богата индустрия и търговия в империята и според неговия навик се похвали, че „с великолепните си начинания даде нов разцвет на държавата“. В действителност обаче, въпреки добрите намерения на императора, административната реформа се провали. Огромната тежест от разходите и произтичащата от това постоянна нужда от пари създават брутална фискална тирания, която изтощава империята и я довежда до бедност. От всички големи трансформации само една успя: през 541 г. поради икономически причини консулството беше унищожено.

Религиозна политика. Подобно на всички императори, които са успели на престола след Константин, Юстиниан се е грижел толкова много за църквата, защото интересите на държавата го изискват, както и поради личната му склонност към богословски спорове. За да подчертае по-добре своята благочестива ревност, той жестоко преследвал еретиците, през 529 г. той наредил затварянето на Атинския университет, където няколко езически учители все още оставали тайно, и жестоко преследвал схизматиците. Освен това той знаеше как да управлява църквата като господар и в замяна на покровителството и благоволението, с които той я обливаше, деспотично и грубо диктуваше волята си към нея, откровено наричайки себе си „император и свещеник“. Въпреки това той многократно се оказваше в затруднение, без да знае коя линия на поведение трябва да следва. За успеха на своите западни начинания той трябваше да поддържа установено споразумение с папството; за да се възстанови политическото и морално единство на Изток, беше необходимо да се пощадят монофизитите, които бяха многобройни и влиятелни в Египет, Сирия, Месопотамия и Армения. Често императорът не знаеше какво да реши в лицето на Рим, който изискваше осъждането на дисидентите, и Теодора, която съветваше да се върне към политиката на единството на Зенон и Анастасий, и неговото колебание ще се опита, въпреки всички противоречия, да намери основа за взаимно разбиране и да намери средство за съгласуване на тези противоречия. Постепенно, за да угоди на Рим, той позволи на Константинополския съвет през 536 г. да анатематизира несъгласните, започна да ги преследва (537-538 г.), нападна цитаделата им - Египет и за да угоди на Теодора даде на монофизитите възможност да възстановят църквата си (543 г.) и опита на Константинопол Съвет от 553 г., за да получи от Папата косвено осъждане на решенията на Халкидонския съвет. Повече от двадесет години (543-565 г.) т. Нар. "Случай на три глави" агитира империята и разранява разкол в Западната църква, без да се установява мир на Изток. Яростта и произволът на Юстиниан, насочени към противниците му (най-известната му жертва е папа Вигили), не донесоха никакъв полезен резултат. Политиката на единство и толерантност, която Теодора съветваше, несъмнено беше предпазлива и разумна; нерешителността на Юстиниан, който се колебаеше между спорещите партии, доведе, въпреки добрите си намерения, само до нарастване на сепаратистките тенденции в Египет и Сирия и до засилване на националната им омраза към империята.

В историята на византийското изкуство царуването на Юстиниан бележи цяла епоха. Талантливи писатели, такива историци като Прокопий и Агатий, Йоан от Ефес или Евагрий, поети като Павел Силентирий, такива богослови като Леонтий Византийски, блестящо продължиха традициите на класическата гръцка литература и това беше в зората на VI век. Романът на сладкия автор на песни, „кралят на мелодиите“, създаде религиозна поезия - може би най-красивата и най-оригинална проява на византийския дух. Още по-забележително беше великолепието на визуалните изкуства. По това време в Константинопол се завършваше бавен процес, който се подготвяше в продължение на два века в местните училища на Изток. И тъй като Юстиниан обичаше сградите, тъй като той успя да намери изключителни майстори за осъществяването на своите намерения и да предостави неизчерпаеми средства на тяхно разположение, в резултат на това паметниците от този век - чудеса на знанието, смелостта и великолепието - бележат върха на византийското изкуство в перфектните творения.

Изкуството никога не е било по-разнообразно, по-зряло, по-свободно; през VI век са открити всички архитектурни стилове, всички видове сгради - базилики, например Св. Аполинария в Равена или Св. Димитър Солунски; църкви, които са многоъгълни по план, като Св. Сергий и Вакх в Константинопол или Св. Виталий в Равена; сгради във формата на кръст, покрити с пет купола, като църквата Св. Апостолите; църкви като Света София, построена от Антимий Тролски и Исидор Милетов през 532-537 г .; благодарение на първоначалния си план, лека, смела и прецизно изчислена структура, умело решаване на проблеми с равновесието, хармонично съчетание на части, този храм остава ненадминат шедьовър на византийското изкуство. Умелата селекция от многоцветен мрамор, фино формоване на скулптури, мозаечни украси върху син и златен фон вътре в храма са несравнима великолепие, идея за която и до днес може да се получи, при отсъствие на мозайки, разрушени в църквата Св. Апостоли или едва забележими под турската картина на Св. София, - върху мозайките в църквите на Паренцо и Равена, както и върху останките на прекрасната украса на църквата Св. Димитър Солунски. Навсякъде - в бижутата, в тъканите, в слонова кост, в ръкописите - се проявява един и същ герой на ослепителен лукс и тържествено величие, който предвещава раждането на нов стил. Под съвместното влияние на Изтока и древната традиция византийското изкуство навлиза в своя златен век в ерата на Юстиниан.

Ако разгледаме управлението на Юстиниан като цяло, трябва да се признае, че той е успял за кратко време да върне империята на нейното предишно величие. Независимо от това възниква въпросът дали това величие не е било по-очевидно от истинското и дали като цяло тези големи завоевания не са причинили повече вреда, отколкото полза, което е спряло естественото развитие на Източната империя и го е изчерпало, за да угоди на крайната амбиция на един човек. Във всички начинания на Юстиниан имаше постоянно несъответствие между преследваната цел и средствата за нейното осъществяване; липсата на пари беше постоянна чума, ядене на най-ярките проекти и най-хвалебните намерения! Следователно беше необходимо да се увеличи фискалното потисничество до краен предел и тъй като в последните години на царуването си възрастният Юстиниан все повече и повече оставяше хода на делата на милостта на съдбата, положението на Византийската империя, когато той умира - през 565 г., на възраст 87 години - беше абсолютно плачевно. Империята беше изтощена финансово и военно; от всички граници се приближаваше огромна опасност; в самата империя държавната власт отслабва - в провинциите в резултат на развитието на голяма феодална собственост, в столицата в резултат на непрестанната борба между зелените и сините; дълбока бедност царувала навсякъде и съвременниците си задавали недоумение: "Къде изчезна богатството на римляните?" Промяната на политиката се превърна в спешна нужда; това беше трудно начинание с много бедствия. Тя попадна на жребията на наследниците на Юстиниан - неговия племенник Юстин II (565-578), Тиберий (578-582) и Мавриций (582-602).

Те решително поставиха основата на нова политика. Отклонявайки се от Запада, където освен това нахлуването на Ломбардите (568 г.) отне половината на Италия от империята, правоприемниците на Юстиниан се ограничиха да организират солидна отбрана, създавайки Африканската и Равенската екзархии. На тази цена те отново получиха възможността да заемат положението на Изток и да заемат по-независима позиция по отношение на враговете на империята. Благодарение на мерките, които проведоха за реорганизация на армията, персийската война, подновена през 572 г. и продължи до 591 г., завърши в благоприятен мир, според който Персийска Армения е предадена на Византия.

И в Европа, въпреки факта, че аварите и славяните брутално опустошават Балканския полуостров, превземат крепостите на река Дунав, обсаждат Солун, заплашват Константинопол (591 г.) и дори започват да се заселват на полуострова за дълго време, въпреки това, в резултат на серия от блестящи успехи, войната се прехвърля на това страна на границите, а византийските армии достигат Тиса (601 г.).

Но вътрешна криза съсипе всичко. Юстиниан беше твърде твърд в своята политика на абсолютно управление; когато той умря, аристокрацията повдигна глава, сепаратистките тенденции на провинциите започнаха да се появяват отново, цирковите партии се развълнуваха. И тъй като правителството не успя да възстанови финансовото положение, недоволството нарастваше все повече и повече, което беше улеснено от административното опустошение и военните въстания. Религиозната политика допълнително изостри общото объркване. След кратък опит за реализиране на религиозната толерантност, отново започна ожесточено преследване на еретици; и въпреки че Мавриций сложи край на тези гонения, конфликтът, който избухна между Константинополския патриарх, който претендира за титлата на вселенския патриарх, и папа Григорий Велики, засили старата омраза между Запад и Изток. Въпреки безспорните си достойнства, Мавриций беше изключително непопулярен. Отслабването на политическата власт улесни успеха на военния преврат, който издигна Фоку на престола (602 г.).

Новият суверен, груб войник, можеше да удържи само на терора (602 - 610); с това той сложи край на разрухата на монархията. Хосрой II, поемайки ролята на отмъстител за Мавриций, поднови войната; персите завладяват Месопотамия, Сирия, Мала Азия. През 608 г. те се озовават в Халкидон, пред портите на Константинопол. Във вътрешността на страната следват въстания, конспирации, бунтове; цялата империя призова за спасител. Той дойде от Африка. През 610 г. Ираклий, син на картагенския екзарх, сваля Фока и основава нова династия. След почти половин век вълнения Византия отново намери водач, способен да ръководи съдбата си. Но през този половин век Византия въпреки това постепенно се връща на Изток. Трансформацията в източния дух, прекъсната от дългото царуване на Юстиниан, сега трябваше да бъде ускорена и завършена.

По време на управлението на Юстиниан двама монаси донесли тайната на развъждането на копринените червеи от Китай около 557 г., което позволило на сирийската промишленост да произвежда коприна, частично освобождавайки Византия от чужд внос.

Това име се дължи на факта, че спорът се основаваше на откъси от произведенията на трима теолози - Теодор Мопсуест, Теодор Кир и Ива от Едеса, чиито учения бяха одобрени от Халкидонския съвет и Юстиниан, за да угоди на монофизитите, принудени да осъдят.

Юстиниан, любимецът на чичо императора, който нямаше собствени деца, стана изключително влиятелна фигура с него и, постепенно се издигайки се в редиците, се издигна на длъжността командир на столичния военен гарнизон (magister equitum et peditum praesentalis). Юстин го осинови и го направи свой съуправител през последните няколко месеца от управлението му, така че когато Юстин умря на 1 август 527 г., Юстиниан се възкачи на трона. Помислете за управлението на Юстиниан в няколко аспекта: 1) война; 2) вътрешни работи и личен живот; 3) религиозна политика; 4) кодификация на правото.

Wars.

Юстиниан никога не участва лично във войни, като поверява ръководството на военните действия на своите военни водачи. Към момента на присъединяването му към престола, многогодишната вражда с Персия остава нерешен въпрос, който през 527 г. води до война за господство над кавказкия регион. Генералът на Юстиниан Велизарий спечели блестяща победа в Дар в Месопотамия през 530 г., но на следващата година бе победен от персите при Калиникос в Сирия. Персийският цар Хосров I, който замени Кавад I през септември 531 г., сключи в началото на 532 г. „мир за вечността“, според условията на който Юстиниан трябваше да плати на Персия 4000 лири злато за издръжката на кавказки крепости, които устояха на набезите на варвари и се отказаха от протектората над Иберия в Кавказ. Втората война с Персия избухна през 540 г., когато Юстиниан, погълнат от дела на Запад, позволи опасно отслабване на силите си на Изток. Боевете се водят в района от Колхида на Черноморието до Месопотамия и Асирия. През 540 г. персите разграбват Антиохия и редица други градове, но Едеса успява да ги изкупи. През 545 г. Юстиниан трябваше да плати 2000 лири злато за примирието, което обаче не се отрази на Колхида (Лазика), където военните действия продължават до 562 г. Окончателното споразумение е подобно на предходните: Юстиниан трябваше да плаща 30 000 ауреи (златни монети) годишно и Персия обеща да защитава Кавказ и да не преследва християните.

Много по-значими кампании бяха предприети от Юстиниан на Запад. Някога Средиземно море е принадлежало на Рим, но сега Италия, Южна Галия и по-голямата част от Африка и Испания са управлявани от варвари. Юстиниан излюби амбициозни планове за завръщането на тези земи. Първият удар бе насочен срещу вандалите в Африка, управляван от нерешителния Хелимер, чийто съперник Чадерик Юстиниан подкрепи. През септември 533 г. Велизарий кацнал безпрепятствено на африканския бряг и скоро навлязъл в Картаген. На около 30 километра западно от столицата той печели решителна битка и през март 534 г., след дълга обсада на планината Папуа в Нумидия, принуждава Гелимер да се предаде. Въпреки това кампанията все още не може да се счита за завършена, тъй като е необходимо да се справят с берберите, маврите и бунтовническите византийски войски. Евнухът Соломон е инструктиран да умиротвори провинцията и да установи контрол над планинската верига Орес и източна Мавритания, което той направи през 539-544 г. Заради нови въстания през 546 г. Византия почти губи Африка, но до 548 г. Йоан Троглита е установил силна и трайна сила в провинцията.

Завоюването на Африка беше само прелюдия към завладяването на Италия, която сега беше доминирана от остготите. Техният цар Теодат уби Амаласунта, дъщеря на великия Теодорих, покровителстван от Юстиниан, и този инцидент послужи като предлог за избухването на войната. В края на 535 г. Далмация е окупирана, Велизарий окупира Сицилия. През 536 г. превзема Неапол и Рим. Теодат е свален от Витигис, който обсажда Велизарий в Рим от 537 до 538 март, но е принуден да се оттегли на север без нищо. Тогава византийските войски окупираха Пизен и Милано. Равена падна след обсада, продължила от края на 539 г. до юни 540 г., а Италия беше обявена за провинция. Въпреки това, през 541 г., смелият млад крал на готите Тотила поел бизнеса за завладяване на бившите владения в свои ръце и до 548 г. Юстиниан само четири мостови платна принадлежали на брега на Италия, а от 551 г. Сицилия, Корсика и Сардиния също преминали към готите. През 552 г. талантливият византийски военачалник, евнух Нарсес, пристига в Италия с добре оборудвана и добре екипирана армия. Бързо движейки се на юг от Равена, той побеждава готите при Тагуин в центъра на Апенините и в последната решителна битка в подножието на планината Везувий през 553 г. През 554 и 555 г. Нарсес разчиства Италия от Франки и Алемани и потушава последните центрове на съпротива на готите. Територията на север от По е частично възстановена през 562 година.

Остроготското царство престана да съществува. Равена става център на византийската администрация в Италия. Нарсе управлява там като патриций от 556 до 567 г., а след него местният управител започва да се нарича екзарх. Юстиниан повече от задоволи амбициите си. Западният бряг на Испания и южният бряг на Галия също му се подчиняват. Основните интереси на Византийската империя обаче бяха все още на Изток, в Тракия и Мала Азия, така че цената на придобиванията на Запад, която не можеше да бъде трайна, може да се окаже твърде висока.

Личен живот.

Забележително събитие в живота на Юстиниан беше бракът му през 523 г. с Теодора, куртизанка и танцьорка с ярка, но съмнителна репутация. Той безкористно обичал и почитал Теодора до нейната смърт през 548 г., като намерил в нея съуправител, който му помогнал да управлява държавата. Веднъж, когато по време на въстанието на Ника на 13-18 януари 532 г. Юстиниан и приятелите му вече били близо до отчаянието и обсъждали планове за бягство, именно Теодора успяла да спаси трона.

Въстанието на Ника избухна при следните обстоятелства. Партиите, които се образуваха около състезанието на състезателната писта, обикновено се ограничаваха до вражди помежду си. Този път обаче те се обединиха заедно и отправят съвместно искане за освобождаване на затворниците си, последвано от искане за уволнение на трима непопулярни служители. Юстиниан показа съответствие, но тук градската тълпа се включи в борбата, недоволна от прекомерните данъци. Някои сенатори се възползваха от размириците, които номинираха Хипатий, племенникът на Анастасий I, като кандидат за императорския престол.Въпреки това властите успяха да разделят движението, като подкупиха лидерите на една от партиите. На шестия ден войски, лоялни към правителството, нападнаха хората, събрали се на хиподрума и извършиха зверско клане. Юстиниан не пощади претендента за трона, но по-късно прояви сдържаност, така че той излезе още по-силен от това изпитание. Трябва да се отбележи, че увеличението на данъците е обусловено от разходите за две мащабни кампании на Изток и Запад. Министър Йоан от Кападокия показа чудеса на находчивост, получавайки средства от всякакъв източник и по всякакъв начин. Друг пример за екстравагантността на Юстиниан беше неговата строителна програма. Само в Константинопол може да се посочат следните грандиозни структури: Катедралата Св. Св., Възстановена след разрушение по време на въстанието Ника. София (532-537), която все още е една от най-големите сгради в света; не запазена и все още недостатъчно проучена т.нар. Голям (или свещен) дворец; площад Август и великолепните структури, прилежащи към него; построена от Теодора църквата Св. Апостоли (536-550).

Религиозна политика.

Юстиниан се интересувал от религиозни въпроси и се смятал за богослов. Страстно обвързан с православието, той се бори срещу езичниците и еретиците. В Африка и Италия арианците страдали от него. Монофизитите, които отричали човешката природа на Христос, се отнасяли с толерантност, тъй като Теодора споделяла техните възгледи. Във връзка с монофизитите Юстиниан е изправен пред труден избор: той иска мир на Изток, но също така не иска да се кара с Рим, което не означава абсолютно нищо за монофизитите. Отначало Юстиниан се опита да постигне помирение, но когато монофизитите бяха анатематизирани на Константинополския събор през 536 г., преследването се възобнови. Тогава Юстиниан започнал да подготвя почвата за компромис: той се опитал да убеди Рим да развие по-меко тълкуване на православието и принуди папа Вигил, който беше с него през 545–553 г., всъщност да осъди позицията на верую, приета на ІV Вселенски събор в Халкидон. Тази позиция е одобрена на 5-тия Вселенски събор, проведен в Константинопол през 553 г. До края на неговото царуване позицията, заемана от Юстиниан, трудно би могла да се разграничи от тази на монофизитите.

Кодификация на правото.

Колосалните усилия, положени от Юстиниан за развитието на римското право, се оказаха по-ползотворни. Римската империя постепенно се отказа от предишната твърдост и гъвкавост, така че в голям (може би дори прекомерен) мащаб нормите на т.нар. „Права на хората“ и дори „естествен закон“. Юстиниан реши да обобщи и систематизира този огромен материал. Работата е създадена от изключителен адвокат Трибонян с многобройни асистенти. В резултат на това се роди известният Corpus iuris civilis („Кодекс на гражданското право“), състоящ се от три части: 1) Codex Iustinianus („Кодекс на Юстиниан“). За първи път той е публикуван през 529 г., но скоро е значително преработен и през 534 г. получава силата на закона - точно във вида, в който сега го познаваме. Това включваше всички имперски конституции, които изглеждаха важни и останаха уместни след императора Адриан, който управлява в началото на II век, включително 50 укази на самия Юстиниан. 2) Pandectae или Digesta ("Digests"), подготвени през 530-533 г., компилация от мненията на най-добрите юристи (главно II и III век), предоставени с изменения. Юстинианската комисия пое върху себе си да съгласува различните нагласи на юридическата професия. Законодателството, описано в тези авторитетни текстове, стана задължително за всички съдилища. 3) Institutiones ("Институции", т.е. "Основи"), учебник по право за студенти. Учебникът на Гай, адвокат, живял през II век. AD, е модернизиран и коригиран и от 533 декември този текст влиза в учебната програма.

След смъртта на Юстиниан са публикувани новели (Novellae), допълнение към Кодекса, който съдържа 174 нови императорски постановления, а след смъртта на Трибонян (546 г.) Юстиниан публикува само 18 документа. Повечето документи са на гръцки, който се е превърнал в официален език.

Репутация и постижения.

Когато оценяваме личността на Юстиниан и неговите постижения, трябва да се вземе предвид ролята, която играе неговият съвременник и главен историк Прокопий във формирането на представите ни за него. Добре информиран и компетентен учен по неизвестни за нас причини Прокопий изпитваше постоянна неприязън към императора, което той не се лиши от удоволствието да излее в Тайната история (Анекдота), особено по отношение на Теодора.

Историята надценява достойнствата на Юстиниан като голям кодификатор на закона, само за това едно действие Данте му отреди място в Рая. В религиозната борба Юстиниан изигра противоречива роля: първо се опита да помири съперниците и да постигне компромис, след това отключи преследването и в крайна сметка почти напълно се отказа от това, което първо изповядва. Не бива да се подценява като държавник и стратег. По отношение на Персия той провежда традиционна политика, постигайки известен успех. Юстиниан замисля грандиозна програма за връщане на западните владения на Римската империя и почти напълно я изпълнява. Обаче, правейки това, той наруши баланса на силите в империята и, вероятно, впоследствие, на Византия силно липсваха енергия и ресурси, които бяха изхабени на Запад.

Юстиниан I Велики

(482 или 483-565, имп. От 527)

Император Флавий Петър Саватий Юстиниан остана една от най-големите, известни и, парадоксално, мистериозни фигури в цялата византийска история. Описанията и още повече оценки на неговия характер, живот, дела често са изключително противоречиви и могат да послужат като храна за най-необузданите фантазии. Но, колкото и да е, по мащабите на постиженията на друг такъв император Византия не знаеше, а прякорът Велики Юстиниан получи абсолютно заслужено.

Той е роден през 482 г. или 483 г. в Илирикум (Прокопий нарича родното си място Таврис близо до Бедриан) и произхожда от селянско семейство. Още в късното средновековие се появи легенда, че Юстиниан уж има славянски произход и носи името на Администратора. Когато чичо му Джъстин се издигна под Анастасия Дикор, той приближи племенника си до него и успя да му даде многостранно образование. Способен по природа Юстиниан постепенно започва да придобива определено влияние при съда. През 521 г. той е удостоен със званието консул, като по този повод дава прекрасни зрелища на хората.

В последните години на царуването на Юстин I „Юстиниан, който още не е бил престолонаследник, управлявал държавата през живота на чичо си ... който все още царувал, но бил много стар и неспособен на държавни дела“ (St. Kes.,). 1 април (според други източници - 4 април) 527 Юстиниан е обявен за август, а след смъртта на Юстин I остава автократичен владетел на Византийската империя.

Той беше къс, с бяло лице и се смяташе за красив, въпреки известна склонност към наднормено тегло, ранни плешиви петна по челото и сива коса. Изображенията, стигнали до нас върху монети и мозайки на църквите в Равена (св. Виталий и св. Аполинарий; освен това във Венеция, в катедралата "Свети Марк", има статуя на него, изработена от порфир) напълно отговарят на това описание. Що се отнася до разпореждането и делата на Юстиниан, историците и летописците имат най-противоположни характеристики, от панегирични до откровено порочни.

Според различни свидетелства, императорът или, както започнали да пишат по-често още от времето на Юстиниан, автократорът (автократ) бил „изключителна комбинация от глупост и основателност ... [бил] хитър и нерешителен човек ... пълен с ирония и претенциозност, измамен, потаен и двуличен, не можел за да покаже гнева си, перфектно овладял изкуството да проливаш сълзи, не само под въздействието на радост или тъга, но и в подходящите моменти според нуждите. Той винаги лъжеше, и то не само случайно, но като даваше тържествени бележки и клетви при сключване на договори и в същото време дори във връзка със собствените си поданици ”(Pr. Kes.,). Същият Прокопий обаче пише, че Юстиниан е бил „надарен с бърз и находчив ум, неуморен в изпълнението на своите намерения“. Обобщавайки определен резултат от своите постижения, Прокопий в работата си „По сградите на Юстиниан“ изразява просто ентусиазирано: „В наше време се появи император Юстиниан, който, като пое властта над държавата, разклати [размири] и доведе до срамна слабост, увеличи размерите си и доведе го в блестящо състояние, прогонвайки от него варварите, които са го изнасилвали. Императорът, с най-голямото умение, успял да се осигури изцяло нови държави. Всъщност той покори редица области, които вече бяха чужди на римската държава, и построи безброй градове, които не бяха съществували преди.

Намирайки вярата в Бог нестабилен и принуден да следва пътя на различните религии, като заличи от лицето на земята всички пътища, водещи до тези колебания, той се увери, че сега тя стои върху една твърда основа на истинската изповед. Освен това, осъзнавайки, че законите не трябва да бъдат неясни поради ненужното им многообразие и явно противоречащи си един на друг, унищожават се един друг, императорът, изчиствайки ги от масата на ненужните и вредни бъбриви, преодолявайки взаимното им разминаване с голяма твърдост, запази правилните закони. Самият той, по свой мотив, прощаваше вината на извършителите срещу него, които се нуждаеха от средства за живот, като ги напълни до насищане с богатство и по този начин преодолявайки унизителната за тях нещастна съдба, постигна, че радостта от живота царува в империята.

„Император Юстиниан обикновено прощаваше грешките на своите греховни водачи“ (Св. Кес.,), Но: „ухото му ... винаги беше отворено за клевета“ (Зонара,). Той предпочиташе информаторите и чрез техните интриги можеше да се потопи в позор на най-близките си придворни. В същото време императорът, както никой друг, разбираше хората и знаеше как да придобие отлични помощници.

В характера на Юстиниан по удивителен начин се съчетаваха най-нежелателните свойства на човешката природа: решителен владетел, той случайно се държеше като откровен страхливец; както алчността, така и дребнавата скръбност са му достъпни, както и безграничната щедрост; отмъстителен и безпощаден, той можеше да се появи и да бъде великодушен, особено ако това увеличи славата му; притежавайки неутолима енергия за осъществяване на своите грандиозни планове, той все пак беше в състояние внезапно да се отчайва и „да се откаже“ или, напротив, упорито да доведе до края очевидно ненужни начинания.

Юстиниан притежаваше феноменална ефективност, интелигентност и беше талантлив организатор. С всичко това той често попадаше под влиянието на други хора, преди всичко съпругата си императрица Теодора - човек не по-малко забележителен.

Императорът се отличавал с добро здраве (около 543 г. успял да издържи толкова страшна болест като чумата!) И отлична издръжливост. Той спеше малко, нощем вършеше всякакви държавни дела, за което получи прозвището „безсънен суверен“ от съвременниците си. Той често приемал най-непретенциозната храна, никога не се е отдавал на прекомерна лакомия или пиянство. Юстиниан също беше много безразличен към лукса, но, разбирайки перфектно значението на държавата, която е външна за престижа, не спести средствата за това: украсата на столичните дворци и сгради и великолепието на приемите удивиха не само варварските посланици и крале, но и изтънчените римляни. Нещо повече, базилият знаеше мярката: когато през 557 г. много градове бяха разрушени от земетресение, той незабавно отмени великолепните дворцови вечери и подаръци, дадени от императора на столичното благородство, и изпрати спестените значителни пари на жертвите.

Юстиниан стана известен със своята амбиция и завидна упоритост в издигането на себе си и самата титла на император на римляните. След като обяви автократа за „апостол“, тоест „равен на апостолите“, той го постави над народа, държавата и дори църквата, легитимирайки недостъпността на монарха за човешки или църковен съд. Християнският император, разбира се, не можеше да се обожести, затова „Исапостол“ се оказа много удобна категория, най-високото ниво, достъпно за човека. И ако преди Юстиниан придворните с патрицианско достойнство, според римския обичай, когато поздравяваха императора на гърдите, а други слизаха на едно коляно, то от този момент нататък всички, без изключение, трябваше да протестират пред него, седнали под златен купол на богато украсен престол. Потомците на гордите римляни най-сетне овладели робските церемонии на варварския Изток ...

В началото на управлението на Юстиниан империята имала своите съседи: на запад - практически независими кралства на вандалите и остготите, на изток - Сасански Иран, от север - българи, славяни, авари, анти, а на юг - номадски арабски племена. За тридесет и осем години от царуването си Юстиниан се бори с всички тях и, без да участва лично в нито една от битките или кампаниите, завършва тези войни доста успешно.

528 г. (годината на второто консулство на Юстиниан, по повод на което на 1 януари са дадени консулски зрелища безпрецедентно в разкош) започва неуспешно. Византийците, които водели война с Персия от няколко години, загубили голяма битка при Миндона и въпреки че императорският военен водач Петър успял да подобри положението, посолството, молещо за мир, завършило в нищо. През март същата година значителни арабски сили нахлуват в Сирия, но те бързо се връщат обратно. На всичкото отгоре на всички нещастия на 29 ноември земетресението отново повреди Антиохия на Оронте.

Към 530 г. византийците са отблъснали иранските сили, постигайки голяма победа над тях в Дар. Година по-късно петнадесет хилядната армия от персите, преминала границата, е хвърлена обратно, а на трона на Ктесифон починалият Шах Кавад е заменен от сина му Хосров (Хозрой) I Ануширван - не само войнствен, но и мъдър владетел. През 532 г. с персите е сключено неопределено примирие (т. Нар. "Вечен мир") и Юстиниан предприема първата стъпка към възстановяването на обединена власт от Кавказ до Гибралтарския проток: използвайки като претекст, че е завзел властта в Картаген през 531 г., т.е. След свалянето и убиването на благосклонния към Рим Чадерик, узурпатора Гелимер, императорът започва да се подготвя за война срещу Вандалското царство. „За едно нещо умоляваме светата и славна Богородица - каза Юстиниан, - така че по нейно ходатайство Господ възлага на мен, последния му роб, да се съединя отново с Римската империя всичко, което е откъснато от нея, и да доведе до края [това. - SD] нашето най-високо задължение. " И въпреки че по-голямата част от Сената, начело с един от най-близките съветници на базилеуса - префекта на преториума Йоан от Кападокия, имайки предвид неуспешната кампания при Лев I, се изказа категорично против тази идея, на 22 юни 533 г. на шестстотин кораба, петнадесет хилядна армия под командването на Велизарий, припомнен от източните граници (виж .) излязоха в Средиземноморието. През септември византийците кацнаха на африканския бряг, през есента и зимата на 533-534. при Деций и Трикамар Гелимер е победен и през март 534 г. се предава на Велизарий. Загубите сред войските и цивилните на вандалите бяха огромни. Прокопий съобщава, че „колко души са загинали в Африка, не знам, но мисля, че са умрели милиони милиарди“. „Карам по него [Либия. - SD], беше трудно и изненадващо да срещна поне един човек там. След завръщането си Велизарий отпразнува триумф, а Юстиниан започна тържествено да се нарича Африка и Вандал.

В Италия със смъртта на младия внук на Теодорих Велики, Аталарик (534 г.), регентството на майка му, дъщеря на цар Амаласунта, е прекратено. Племенникът на Теодорих Теодат свалил и затворил царицата. Византийците по всякакъв начин провокирали новосъздадения суверен на остготите и постигнали целта си - Амаласунт, който имал официалното покровителство на Константинопол, загинал, а арогантното поведение на Теодат се превърнало в претекст за обявяване на война на остготите.

През лятото на 535 г. две малки, но превъзходно обучени и екипирани армии нахлуват в Остроготската империя: Мунд превзе Далмация, а Велизарий превзе Сицилия. От запад на Италия франките, подкупени от византийско злато, заплашваха. Изплашеният Теодат започнал преговори за мир и, без да разчита на успеха, вече се съгласил да абдикира престола, но в края на годината Мунд умрял в схватка, а Велизарий бързо отплавал към Африка, за да потуши въстанието на войниците. Теодат, въодушевен, пое в ареста императорския посланик Петър. През зимата на 536 г. обаче византийците подобряват позициите си в Далмация и в същото време Велизарий се завръща в Сицилия, която има седем и половина хиляди федерации и четири хиляди лични отряди там.

През есента римляните преминават в настъпление, в средата на ноември те превземат Неапол от буря. Нерешителността и малодушието на Теодат предизвика преврат - царят беше убит, а на негово място готите избраха бивш войник Витигис. Междувременно армията на Велизарий, не срещайки съпротива, се приближи до Рим, чиито жители, особено старата аристокрация, открито се зарадваха на освобождението си от управлението на варварите. През нощта на 9-10 декември 536 г. готическият гарнизон напусна Рим през едната порта, а византийците влязоха в другата. Опитите на Витигис да завземе обратно града, въпреки повече от десетократно превъзходство в силите, бяха неуспешни. Преодолявайки съпротивата на остготската армия, в края на 539 г. Велизарий обсажда Равена, а на следващата пролет столицата на държавата Острогот пада. Готите предложили Велизарий да бъде техен цар, но генералът отказал. Подозрителният Юстиниан въпреки отказа си го припомни набързо в Константинопол и, дори не му позволи да отпразнува триумфа си, го изпрати да се бие с персите. Самият Василий взе титлата готик. През 541 г. талантливият владетел и смел воин Тотила става цар на остготите. Той успя да събере победените отряди и да организира умело съпротивление на малките и слабо осигурени войски на Юстиниан. През следващите пет години византийците губят почти всички свои завоевания в Италия. Тотила успешно прилага специални тактики - той унищожава всички превзети крепости, така че те да не могат да служат като опора на противника в бъдеще и по този начин принуждава римляните да се бият извън укрепленията, което те не могат да направят поради малкия си брой. Позорният Велизарий през 545 г. отново пристигна в Апенините, но вече без пари и войски, практически до сигурна смърт. Останките от неговите армии не можаха да пробият в помощ на обсадения Рим и на 17 декември 546 г. Тотила окупира и ограби Вечния град. Скоро самите готи напуснали там (неспособни обаче да разрушат мощните му стени) и Рим отново попаднал под властта на Юстиниан, но не за дълго.

Безкръвната византийска армия, която не получи нито подкрепления, нито пари, нито храна и фураж, започна да поддържа съществуването си, като ограбва цивилното население. Това, както и възстановяването на суровите римски закони във връзка с обикновените хора на територията на Италия, доведоха до масово изселване на роби и колонии, които непрекъснато попълваха армията на Тотила. До 550 г. той отново завладява Рим и Сицилия и само четири града остават под контрола на Константинопол - Равена, Анкона, Кротон и Отранте. Юстиниан назначи братовчед си Херманус да замени Велизарий, осигурявайки му значителни сили, но този решителен и не по-малко известен командир умря неочаквано в Солун, като никога нямаше време да встъпи в длъжност. Тогава Юстиниан изпрати в Италия безпрецедентна армия (повече от тридесет хиляди души), начело с императорския евнух арменски Нарсес, "човек с остър ум и по-енергичен, отколкото е характерно за евнусите" (St. Kes.,).

През 552 г. Нарсе кацна на полуострова и през юни тази година, в битката при Тагин, армията на Тотила е победена, той самият падна в ръцете на собствения си придворник и изпрати кървавите дрехи на крал Нарсе в столицата. Останките от готите, заедно с наследника на Тотила, Тея, отидоха при Везувий, където във втората битка те бяха окончателно унищожени. През 554 г. Нарсе побеждава седемдесет хилядната орда от нахлуващи франки и алемани. По принцип военните действия в Италия приключиха, а готите, които заминаха за Резия и Норик, бяха завладени десет години по-късно. През 554 г. Юстиниан издава Прагматичната санкция, която отменя всички нововъведения на Тотила - земята е върната на предишните си собственици, както и освободените от царя роби и колони.

Приблизително по същото време патриция Либерий завладява югоизточната част на Испания от вандалите с градовете Кордуба, Картаго Нова и Малага.

Мечтата на Юстиниан за обединението на Римската империя се сбъдна. Но Италия беше опустошена, разбойници обикаляха по пътищата на разкъсани от войната региони и пет пъти (през 536, 546, 547, 550, 552) Рим, който премина от ръка на ръка, беше обезлюден, а Равена стана седалище на губернатора на Италия.

На изток с променлив успех (от 540 г.) трудна война с Хосров, която беше спряна от примирия (545, 551, 555), след което отново пламна. Най-накрая персийските войни завършват едва през 561-562 г. света от петдесет години. При условията на този мир Юстиниан обеща да плаща на персите 400 лири злато годишно, същите тези напуснаха Лазика. Римляните запазили завладения Южен Крим и закавказките брегове на Черно море, но по време на тази война други кавказки региони - Абхазия, Сванети, Мизимания, преминали под закрилата на Иран. След повече от тридесет години конфликт и двете държави бяха отслабени, като не получиха практически никакви предимства.

Славяните и хуните останаха притеснителен фактор. „От времето, когато Юстиниан пое властта над римската държава, хуните, славяните и антите, правейки набези почти всяка година, правеха непоносими неща над жителите“ (Св. Кес.,). През 530 г. Мунд успешно отблъсква настъплението на българите в Тракия, но три години по-късно там се появява армията на славяните. Magister militum Hillwood. падна в битка и нашествениците опустошиха редица византийски територии. Около 540 г. номадските хуни организират пътуване до Скития и Мизия. Племенникът на императора Юст, насочен срещу тях, почина. Само с цената на огромни усилия римляните успяха да победят варварите и да ги хвърлят през Дунава. Три години по-късно същите хуни, атакуващи Гърция, стигнаха до покрайнините на столицата, предизвиквайки безпрецедентна паника сред жителите му. В края на 40-те. славяните опустошиха земите на империята от горния Дунав до Дирахиум.

През 550 г. три хиляди славяни, преминали Дунава, отново нахлули в Илирикум. Императорският военен водач Асвад не успял да организира правилна съпротива на извънземните, той бил заловен и екзекутиран по най-безмилостния начин: бил изгорен жив, като преди това отрязал презрамките от кожата на гърба си. Малките отряди на римляните, не смеещи да дадат битка, само гледаха как, разделени в два отряда, славяните се занимаваха с грабежи и убийства. Бруталността на нападателите беше впечатляваща: и двата отряда „убиха всички, без да разбират годините, така че цялата земя на Илирия и Тракия беше покрита с непогребани тела. Убиха онези, които дойдоха да ги посрещнат не с мечове или копия или по някакъв обикновен начин, но, като забиха колове здраво в земята и ги направиха възможно най-остри, те хвърлиха тези нещастници върху тях с голяма сила, правейки така, че върхът на този кол да влезе между задните части , а след това под натиска на тялото прониква във вътрешността на човек. Ето как сметнаха за добре да се отнасят с нас! Понякога тези варвари, вкарвайки четири дебели колове в земята, вързаха ръцете и краката на затворниците към тях, а след това непрекъснато ги биеха по главата с клечки, като по този начин ги убиваха като кучета или змии или всякакви други диви животни. Останалите, заедно с биковете и дребния добитък, които не можеха да изгонят в бащините си граници, се заключваха в стаи и изгаряха без никакво съжаление ”(Pr. Kes.,). През лятото на 551 г. славяните тръгват на поход към Солун. Едва когато огромна армия, предназначена да бъде изпратена в Италия под командването на Херман, придобил страховита слава, получи заповед да се заеме с тракийските дела, славяните, изплашени от тази новина, напуснаха дома.

В края на 559 г. огромна маса българи и славяни отново се изсипва в империята. Нашествениците, които разграбват всички и всичко, стигнаха до Термопили и тракийския Херсонес и повечето от тях се насочиха към Константинопол. От уста на уста византийците предаваха истории за зверските зверства на врага. Историкът Агатий от Мириней пише, че враговете дори на бременни жени са били принуждавани, подигравайки се на страданията си, да раждат право по пътищата, а бебетата не са имали право да се докосват, оставяйки новородените да бъдат погълнати от птици и кучета. В града, под защитата на стените, от който цялото население на околността избяга, като взе най-ценното (повредената Дълга стена не можеше да служи като надеждна преграда за разбойници), на практика нямаше войски. Императорът мобилизира всички, способни да притежават оръжие, за да защити столицата, създавайки градската милиция на циркови партии (димоти), пазачи на двореца и дори въоръжени членове на Сената до вратичките. Юстиниан възлага на Велизарий да командва отбраната. Необходимостта от средства се оказа такава, че за организирането на кавалерийски отряди беше необходимо да се поставят под седлото състезателните коне от столичния хиподрум. С безпрецедентна трудност, застрашаваща силата на византийския флот (който можеше да блокира Дунав и да заключи варварите в Тракия), нашествието беше отблъснато, но малки отряди на славяните продължиха да преминават границата почти безпрепятствено и се заселиха в европейските земи на империята, образувайки силни колонии.

Войните на Юстиниан поискаха привличане на колосални средства. До VI век. почти цялата армия се състоеше от наемни варварски формирования (готи, хуни, гепиди, дори славяни и др.). Гражданите на всички имения можеха да понесат на собствените си плещи тежкото бреме на данъци, което се увеличаваше от година на година. По този повод самият автократ откровено изказа в една от кратките истории: „Първото задължение на поданиците и най-доброто средство за благодарност на императора за тях е да плащат публични данъци изцяло с безусловна безкористност“. Търсеха се различни методи за попълване на хазната. Всичко влезе в курса, до търговия с постове и повреда на монетата, като я режете по краищата. Селяните били съсипани от „епибола“ - присвояване на съседни свободни парцели на земите им насила с изискването да ги използват и да плащат данък за новата земя. Юстиниан не оставяше сами богати граждани, ограбвайки ги по всякакъв възможен начин. „Що се отнася до парите, Юстиниан беше ненаситен човек и такъв ловец на непознатия, че даде цялото царство под свой контрол на владетелите, отчасти на бирниците и отчасти на онези хора, които без причина обичат да интригуват други. Почти цялото им имущество беше отнето от неизброим брой богати хора под мълчаливи предлози. Обаче Юстиниан не е банка от пари ... ”(Евагрий,). „Не брегът“ означава да не се стремим към лично обогатяване, а да ги използваме за доброто на държавата, както „доброто“ го е разбрало.

Икономическите мерки на императора се свеждат главно до пълен и строг контрол от страна на държавата върху дейността на всеки производител или търговец. Държавният монопол върху производството на редица стоки също донесе значителни ползи. По време на управлението на Юстиниан, империята се сдобива със собствена коприна: двама несториански мисионери, рискувайки живота си, изнесоха копринени зелени червеи от Китай в кухите си колове.

Производството на коприна, превръщайки се в монопол на хазната, започна да й носи колосални приходи.

Огромна сума пари усвои най-обширната конструкция. Юстиниан I покри европейските, азиатските и африканските части на империята с мрежа от реновирани и новопостроени градове и укрепени пунктове. Например градовете Дара, Амида, Антиохия, Теодосиополис и разрушените гръцки термопили и Дунав Никопол са възстановени, например, разрушени по време на войните с Хосров. Картаген, заобиколен от нови стени, е преименуван на Юстиниана II (Тавризият става първи) и по същия начин възстановеният северноафрикански град Бана е преименуван на Теодорис. По молба на императора в Азия са построени нови крепости - във Финикия, Витиния, Кападокия. От набезите на славяните е изградена мощна отбранителна линия по бреговете на Дунав.

Списъкът с градове и крепости, по един или друг начин, засегнати от строежа на Юстиниан Велики, е огромен. Нито един византийски владетел, нито преди него, нито след строителни дейности, не провеждаше такива обеми. Съвременниците и потомците бяха изумени не само от мащаба на военните съоръжения, но и от великолепните дворци и храмове, останали от времето на Юстиниан навсякъде - от Италия до Сирийска Палмира. И сред тях, разбира се, един приказен шедьовър изпъква храмът "Света София" в Константинопол, който е оцелял и до днес (джамията "Света София в Истанбул" от 30-те години на XX век - музей).

Когато през 532 г., по време на градското въстание, църквата Св. София, Юстиниан реши да построи храм, който да надмине всички известни примери. В продължение на пет години няколко хиляди работници, водени от Антимий от Трал, „в изкуството на така наречената механика и строителство, най-известният не само сред съвременниците си, но дори и сред онези, които са живели дълго преди него,„ и Исидор от Милет “. знаещ човек във всички отношения ”(Св. Кес.), под прякото наблюдение на самия Август, който положи първия камък в основата на сградата, те издигнаха сграда, която се възхищаваше досега. Достатъчно е да се каже, че куполът с по-голям диаметър (при Св. София - 31,4 м) е построен в Европа само девет века по-късно. Мъдростта на архитектите и кокетността на строителите позволиха на гигантската сграда да стои в сеизмично активна зона повече от четиринадесет и половина века.

Не само смелостта на техническите решения, но и безпрецедентната красота и богатството на интериорната украса, основният храм на империята изуми всички, които я видяха. След освещаването на катедралата Юстиниан обикаляше и възкликваше: „Слава на Бога, който ме призна за достоен да извърша такова чудо. Победих те, Соломоне! " ... В хода на работата самият император дава няколко ценни инженерни съвета, въпреки че никога не е учил архитектура.

Отдавайки почит на Бог, Юстиниан направи същото по отношение на монарха и хората, с великолепието на двореца и иподрома.

Осъзнавайки обширните си планове за възраждане на бившето величие на Рим, Юстиниан не можеше да направи, без да постави ред в законодателните дела. През времето, изминало от публикуването на Теодосийския кодекс, се появяват маса от нови, често противоречащи императорски и преториански едикти и като цяло до средата на VІ век. старият римски закон, загубил предишната си хармония, се превърна в сложна купчина плодове на правната мисъл, която предостави на умел преводач възможност да води съдебни производства в една или друга посока, в зависимост от ползата. Поради тези причини Василев заповядал да извърши колосална работа за оптимизиране на огромен брой укази на владетелите и цялото наследство на древната юриспруденция. През 528-529г. комисия от десет юристи, начело с адвокати Трибонян и Теофил, кодифицира указите на императорите от Адриан до Юстиниан в дванадесет книги от Кодекса на Юстиниан, който стигна до нас в преработено издание от 534. Декретите, които не бяха включени в този кодекс, бяха обявени за невалидни. От 530 г. нова комисия от 16 души, начело със същия Трибонян, започва да съставя правен канон, основан на огромния материал от цялата римска юриспруденция. Така до 533 г. се появиха петдесет книги на Дайджеста. В допълнение към тях бяха публикувани „Институции“ - прилика от учебник за учени по право. Тези съчинения, както и 154 императорски постановления (кратки разкази), публикувани в периода от 534 г. до смъртта на Юстиниан, съставляват Corpus Juris Civilis - „Кодекс на гражданското право“, не само основата на цялото средновековно право на Византия и Западна Европа, но и ценен исторически източник. В края на дейността на тези комисии Юстиниан официално забрани всички законодателни и критични дейности на адвокатите. Разрешени са само преводи на Корпуса на други езици (главно на гръцки) и съставянето на кратки откъси от там. Вече не беше възможно да се коментират и тълкуват законите, а от цялото изобилие от юридически училища, две останаха в Източната Римска империя - в Константинопол и Бейрут (съвременен Бейрут).

Отношението на самия Исапост Юстиниан към закона беше напълно съобразено с идеята му, че няма нищо по-високо и светено от императорското величие. Изявленията на Юстиниан по този въпрос говорят сами за себе си: „Ако някой въпрос изглежда съмнителен, нека императорът да бъде информиран за него, така че той да го позволи с автократичната си власт, която единствено има право да тълкува закона“; „Създателите на закона сами казаха, че волята на монарха има силата на закона“; „Бог подчини самите закони на императора, като го изпрати на хората като оживен закон“ (Novella 154,).

Активната политика на Юстиниан засегна и сферата на публичната администрация. По време на присъединяването си Византия е разделена на две префектури - Източна и Илирикума, които включват 51 и 13 провинции, управлявани в съответствие с принципа за разделяне на военната, съдебната и гражданската власт, въведен от Диоклециан. По времето на Юстиниан някои провинции са били обединени в по-големи, в които всички служби, за разлика от провинциите от стария тип, се ръководили от един човек - duka (dux). Това важи особено за териториите, отдалечени от Константинопол, като Италия и Африка, където няколко десетилетия по-късно са формирани екзархати. В стремежа си да подобри структурата на властта Юстиниан неколкократно е извършвал „прочистване“ на апарата, опитвайки се да се бори със злоупотребите с длъжностни лица и присвояването на държавата. Но тази борба се губи всеки път от императора: колосални суми, събрани над данъците от владетелите, са депозирани в собствените им съкровища. Подкупът процъфтява, въпреки суровите закони, приети срещу него. Влиянието на сената Юстиниан (особено през първите години от неговото царуване) намаля до почти нула, превръщайки го в орган на послушно одобрение на заповедите на императора.

През 541 г. Юстиниан премахва консулството в Константинопол, обявявайки се за консул за цял живот и в същото време спира скъпите консулски игри (те вземат само 200 либре правителствено злато годишно).

Такава енергична дейност на императора, която завладя цялото население на страната и изискваше прекомерни разходи, събуди недоволството не само на обеднелите хора, но и на аристокрацията, която не искаше да се притеснява, заради което невежият Юстиниан бе крачка на трона, а неспокойните му идеи бяха твърде скъпи. Това недоволство се реализира в безредици и конспирации. През 548 г. е разкрита конспирацията на известен Артаван, а през 562 г. богатите на столицата („смяна на пари“) Маркел, Вита и други решават да намушкат възрастен Базилей по време на публика. Но определен Авлавий предал своите другари и когато Марцел влязъл в двореца с кама под дрехите си, пазачите го хванали. Маркел успя да се намушка, но останалите заговорници бяха задържани и те, подложени на изтезания, обявиха организатора на опита за покушение над Велизарий. Клевета работи, Велизарий изпадна в полза, но Юстиниан не посмя да екзекутира такъв заслужен човек по непотвърдени обвинения.

Не винаги е било спокойно сред войниците. За цялото си войнство и опит във военните дела федератите никога не са се отличавали с дисциплина. Обединени в племенни съюзи, те, насилствени и неумели, често негодуваха на командването и управлението на такава армия изискваше значителен талант.

През 536 г., след заминаването на Велизарий за Италия, някои африкански части, възмутени от решението на Юстиниан да присъедини всички земи на вандалите към фиска (и да не ги разпределят на войниците, на които се надяват), се разбунтуват, провъзгласявайки командира на прост воин Стоцу, „смел и предприемчив човек "(Theoph.,). Почти цялата армия го подкрепи и Стоца предприе обсада на Картаген, където малкото войници, верни на императора, бяха затворени зад разрушените стени. Евнуховият командир Соломон, заедно с бъдещия историк Прокопий, избягали по море в Сиракуза, към Велизарий. Той, след като научи за случилото се, веднага се качи на кораба и отплава до Картаген. Изплашени от новината за пристигането на техния бивш командир, войниците на Стоца се оттеглиха от градските стени. Но веднага след като Велизарий напусна африканския бряг, бунтовниците възобновиха военните действия. Стоца прие в армията си роби, които бягаха от собствениците, и войниците на Гелимер, които оцеляха след поражението. Херман, назначен в Африка, потуши бунта със злато и оръжие, но Стоца с много поддръжници избяга в Мавритания и тормози африканските владения на Юстиниан дълго време, докато през 545 г. той не бъде убит в битка. Едва към 548 г. Африка окончателно се успокои.

Почти през цялата италианска кампания армията, чието снабдяване е организирано много слабо, изразява недоволство и от време на време или категорично отказва да се бие, или открито заплашва да премине на страната на противника.

Популярните движения също не отшумяха. С огън и меч православието, установено на територията на държавата, предизвика религиозни бунтове в покрайнините. Египетските монофизити непрекъснато заплашвали да прекъснат доставките на зърно за столицата, а Юстиниан заповядал да построят в Египет специална крепост, която да охранява зърното, събрано в държавната житница. Речите на езичниците - евреи (529) и самаряни (556) - бяха потушени с изключителна жестокост.

Многобройни битки между съперничещите циркови партии в Константинопол, главно Венети и Прасини (най-големите - през 547, 549, 550, 559.562, 563), бяха кървави. Въпреки че спортните разногласия често са били само проява на по-дълбоки фактори, на първо място, недоволството от съществуващия ред (различни социални групи от населението принадлежали на дим с различни цветове), базовите страсти също играят значителна роля и затова Прокопий Кесария говори за тези партии с неприкрито презрение: във всеки град бяха разделени на Венети и Прасини, но наскоро за тези имена и за местата, на които седят по време на зрелищата, те започнаха да разпиляват пари и да се подлагат на най-тежкото телесно наказание и дори срамна смърт. Те започват битки с противниците си, без да знаят за какво са изложени на опасност и, напротив, са сигурни, че като са спечелили над тях в тези битки, те не могат да очакват нищо повече от затвор, екзекуция и смърт. ... Враждата към противниците възниква в тях без причина и остава завинаги; не се спазват нито родство, нито имущество, нито връзки на приятелство. Дори братя и сестри, които се придържат към едно от тези цветя, са в противоречие помежду си. Те не се нуждаят нито от Бог, нито от човешки дела, а просто да заблудят противниците. Те не се нуждаят от това, че всяка от страните се оказва нечестива пред Бога, че законите и гражданското общество са обидени от собствения си народ или от техните противници, дори и в самото време, когато имат нужда, може би, най-необходимото, когато отечеството е обидено в самата съществено е, че не се притесняват от това, стига да се чувстват добре. Те наричат \u200b\u200bсвоите съучастници страна ... Не мога да го нарека друго, освен психично заболяване “.

Именно с сблъсъците на воюващите димове започва най-голямото въстание в историята на Константинопол „Ника“. В началото на януари 532 г., по време на игрите на хиподрума, прасините започнаха да се оплакват от венетите (чиято партия се радваше на по-голямото благоволение на съда и особено на императрицата) и на потисничеството от императорския официален Спафари Калоподий. В отговор сините започват да заплашват зелените и да се оплакват от императора. Юстиниан остави всички претенции без внимание, "зелените" напуснаха зрелището с обидни викове. Ситуацията ескалира и имаше сблъсъци между враждуващите фракции. На следващия ден столичният епарх Евдемон наредил обесването на няколко осъдени за участие в безредиците. Случи се така, че двама - единият Венет, другият Прасин - падна два пъти от бесилката и оцеляха. Когато палачът започнал отново да им поставя примката, тълпата, която видяла чудо в спасението на осъдените, ги отбила. Три дни по-късно, на 13 януари, хората започват да изискват помилване от императора за тези, които са били „спасени от Бог“. Полученият отказ предизвика буря от възмущение. Хората се спуснаха от пистата и унищожиха всичко по пътя си. Дворецът на епарха беше изгорен, охраната и омразните чиновници бяха убити точно по улиците. Бунтовниците, оставяйки настрана различията на цирковите партии, се обединиха и поискаха оставката на Прасин Йоан от Кападокия и Венетите Трибонски и Евдемон. На 14 януари градът става неконтролируем, бунтовниците нокаутираха решетките на двореца, Юстиниан премахва Йоан, Евдемон и Трибоний, но хората не се успокояват. Хората продължиха да скандират лозунгите, изказани предния ден: "По-добре би било, ако Саввати не се беше родил, той не би родил син убиец" и дори "Още един басилей на римляните!" Варварският отряд на Велизарий се опитал да изтласка бушуващите тълпи далеч от двореца, а духовниците на църквата Св. София, със свещени предмети в ръце, убеждавайки гражданите да се разпръснат. Инцидентът предизвика нов пристъп на ярост, камъни паднаха от покривите на войниците и Велизарий се оттегли. Сградата на сената и прилежащите към двореца улици бяха запалени. Огънят бушува три дни, Сенатът, църквата Св. София, подходите към дворцовия площад на Август и дори болницата Св. Самсон заедно с пациентите, които са били в него. Лидий пише: „Градът беше грамада от почерняващи хълмове, като в Липари или в близост до Везувий, беше изпълнен с дим и пепел, миризмата на изгаряне навсякъде се разпространяваше, правеше го необитаем и целият му вид вдъхновяваше зрителя с ужас, примесен с жал“. Атмосфера на насилие и погроми царуваше навсякъде, трупове бяха разпръснати по улиците. Много жители в паника преминаха от другата страна на Босфора. На 17 януари племенникът на император Анастасий Ипатий се явява на Юстиниан, като уверява базилея в невинността си към конспирацията, тъй като въстаниците вече са викали Ипатий като император. Юстиниан обаче не му повярва и го изгони от двореца. На сутринта на 18-и автократът сам излязъл с Евангелието в ръце към хиподрума, убеждавайки жителите да спрат безредиците и открито съжалявал, че не се съобразявал веднага с исканията на хората. Някои от публиката го посрещнаха с викове: „Лъжеш! Полагаш фалшива клетва, магаре! " ... Вик избухна през трибуните, за да направи Ипатий император. Юстиниан напусна хиподрума, а Хипатия, въпреки отчаяната си съпротива и сълзите на жена си, беше извлечена от къщата и облечена в пленените кралски дрехи. Двеста въоръжени прасини дойдоха да пробият пътя му към двореца при първото искане; значителна част от сенаторите се присъединиха към въстанието. Градските пазачи, охранявайки хиподрума, отказаха да се подчинят на Велизарий и пуснаха войниците си вътре. Измъчен от страх, Юстиниан събра в двореца съвет от придворните, които останаха при него. Императорът вече беше склонен да бяга, но Теодора, за разлика от съпруга си, запази кураж, отхвърли този план и принуди императора да действа. Неговият евнух Нарсе успя да подкупи някои влиятелни „гейове“ и да отклони част от тази партия от по-нататъшно участие в въстанието. Скоро, с трудност да извърви отбив през изгорената част на града, от северозапад до хиподрума (където Хипатий слушал похвала в негова чест), четата на Велизарий избухнала и по заповед на техния командир войниците започнали да стрелят стрели в тълпата и да нанасят удари вдясно и наляво с мечове. Огромна, но неорганизирана маса от хора се смеси и след това през цирка "портите на мъртвите" (веднъж през тях телата на мъртви гладиатори бяха изнесени от арената), войници от три хиляди варварски отряд Мунд пробиха в арената. Започна ужасно клане, след което около тридесет хиляди (!) Мъртви тела останаха на трибуните и арената. Ипатий и брат му Помпей бяха заловени и по настояване на императрицата обезглавили, а сенаторите, които се присъединиха към тях, бяха наказани. Въстанието на Ника свърши. Нечуваната жестокост, с която беше потушена, дълго време плашеше римляните. Скоро императорът възстановява придворните, които през януари бяха отстранени на предишните си постове, без да срещне никаква съпротива.

Едва през последните години от управлението на Юстиниан, народното недоволство отново започна да се проявява открито. През 556 г. по време на митингите, посветени на основаването на Константинопол (11 май), жителите викали на императора: "Василе, [дай от] изобилие на града!" (Theoph.,). Именно с персийските посланици Юстиниан, разгневен, заповяда да бъдат екзекутирани много. През септември 560 г. из столицата се разпространи слух за смъртта на наскоро болния император. Градът е превзет от анархия, банди от разбойници и гражданите, които се присъединиха към тях, разбиха и подпалиха къщи и пекарни. Безредиците се успокояваха само от бързата акъла на епарха: той веднага нареди да се публикуват бюлетини за здравето на базилея на най-видни места и да организира празнична илюминация. През 563 г. тълпата хвърля камъни на новоназначения градски епарх, през 565 г. в квартал Мезенциол прасините се бият два дни с войници и изгонници, много от тях са убити.

Юстиниан продължи линията, започната при Юстин, за господството на православието във всички сфери на обществения живот, по всякакъв възможен начин, преследващ дисидентите. В самото начало на царуването, ок. 529, той издаде указ, забраняващ наемането на „еретици“ и частично поражение в правата на привържениците на неофициалната църква. „Просто е - писа императорът -„ да лишим земните благословения на онзи, който неправилно се покланя на Бога “. Що се отнася до нехристияните, Юстиниан говори още по-грубо към тях: "Не трябва да има езичници на земята!" ...

През 529 г. Платоническата академия в Атина е закрита и нейните преподаватели са избягали в Персия, търсейки благоволението на Царевич Хосров, известен със своята научност и любов към древната философия.

Единственото еретическо направление на християнството, което не беше особено преследвано, беше монофизитът - отчасти заради покровителството на Теодора, а самият базилей отлично разбираше опасността от преследване на толкова голям брой граждани, които вече поддържаха съда в постоянно очакване на бунт. Петият Вселенски събор, свикан в Константинопол през 553 г. (имало още два църковни събора при Юстиниан - местни събори през 536 и 543 г.) направил някои отстъпки на монофизитите. Този съвет потвърди осъждането на учението на известния християнски богослов Ориген, направено през 543 г., като еретично.

Смятайки църквата и империята за едно цяло, Рим за свой град и себе си за върховна власт, Юстиниан лесно разпознал върховенството на папите (когото можел да постави по своя преценка) над Константинополските патриарси.

Самият император гравитира към теологичните спорове от младостта си и в напреднала възраст това се превърна в основното му хоби. По въпросите на вярата той се отличаваше със скрупульозност: Йоан от Нюски, например, съобщава, че когато на Юстиниан е предложено да използва определен магьосник и магьосник срещу Хосров Ануширван, Василий отхвърля услугите му, възмущавайки възмутено: „Аз, Юстиниан, християнският император, ще възтържествувам с помощта на демони? ! " ... Той наказваше безмилостно виновните духовници: например през 527 г. двама епископи, осъдени за содомия, бяха водени по негова заповед през града с гениталиите им, отрязани като напомняне на свещениците за необходимостта от благочестие.

Юстиниан през целия си живот въплъщавал идеал на земята: един и велик Бог, една и велика църква, един и голяма сила, един и велик владетел. Постигането на това единство и величие се плащаше от невероятното усилие на силите на държавата, обедняването на хората и стотиците хиляди жертви. Римската империя беше възродена, но този колос стоеше на крака от глина. Вече първият наследник на Юстиниан Велики, Юстин II, в една от историите оплакваше, че намира страната в ужасно състояние.

В последните години от живота си императорът се интересува от теология и се обръща все по-малко към държавните дела, като предпочита да прекарва времето си в двореца, в спорове с йерархите на църквата или дори с невежи прости монаси. Според поета Корип, „старият император вече не се е грижел за нищо; сякаш вече вцепенен, той беше изцяло потопен в очакването на вечния живот. Духът му вече беше на небето. "

През лятото на 565 г. Юстиниан изпрати догмата за нетленността на Христовото тяло за обсъждане между епархиите, но той не получи никакви резултати - между 11 и 14 ноември Юстиниан Велики умря, „след като изпълни света с ропоти и неприятности“ (Еваг.,). Според Агатий от Мирин той е „първият, така да се каже, сред всички царували [във Византия. - SD] се показа не с думи, а с дела като римски император “.

Данте Алигиери постави Юстиниан в рая в Божествената комедия.