Kievdagi Avliyo Sofiya sobori qisqacha. Kiev Avliyo Sofiya sobori

Biz Sankt-Sofiya sobori zalidan Kievga qoyil qoldik, boshqasi - va uchinchisida biz sobor eshigi va ma'badning o'rtasiga boramiz. Kievan Sophia, albatta, va shuning uchun u muntazam ravishda do'st sahifalarida paydo bo'ladi va YuNESKOning Butunjahon merosi qo'mitasi bir vaqtning o'zida Moskva Kreml, Sankt-Peterburg, Kizhi va Xiva dan 1990 yilga borib taqaladi. Ale - Qadimgi Rossiyaning yuragi, barcha toshlarning tashqi toshidir va men bu haqda jurnalimda aytib berolmayman.

Men allaqachon Avliyo Sofiya sobori tarixini o'tgan qismlarda o'rgandim, lekin uni boshqa takrorlamayman. Afsonaga ko'ra, Kiev, Novgorod va Polotskdagi nasroniy Rossiya daryolari yaqinida uchta yog'ochdan yasalgan Avliyo Sofiya sobori - o'sha asrda butun xristian olamining asosiy ibodatxonasi bo'lgan Konstantinopol Avliyo Sofiyasining "ko'k" i. 11-asrda ular tosh yaqinida qurilgan va Kievda Sofiya ushr cherkovidan keyin yana bir tosh ma'badga aylandi (988). U Volodimir tumanining boshlig'i edi, Sofiya esa ancha katta Yaroslav tumanining boshlig'i bo'ldi. Bu Vizantiyaliklarning iltimoslari edi - lekin Vizantiyaning o'zi bunday ibodatxonalarni bilmas edi:

13 boshli soborda minoralar va ikki qator galereyalar mavjud. Qanotlar va galereyalar haqida hamma narsa aniq bo'ldi - qalin devorlardagi iqlim, shuning uchun vezhi atrofida amalga oshirildi; galereya taxta va xurtovinida uzluksiz yurishlarga tayyor edi. Piramidaning 13 bo'limining o'qi kechagi butparastlar uchun deyarli "tun kitobi" ga aylandi: Masih - 4 ta xushxabarchi - boshqa havoriylar. Novgorodiyaliklar o'zlarining Sofiya toshida bo'lganlarida, 13 bob juda ko'p deb o'ylashdi va ularni Masihdan va xushxabarchilardan mahrum qilishdi. Shunday qilib, rus besh boshli tug'ildi:

Sofiya mo'g'ul istilosidan omon qolgan va o'rta sinf Kiyevning qalbini yo'qotgan kambag'al cherkovlardan biri edi. Siz shu erda ovqatlanganmisiz - lekin Kievda o'rta asrlardan hech narsa yo'qolmaganmi? Afsuski, qizg'in pallada bo'lgan knyazlik poytaxtida Parij va London uzoq vaqt oldin almashtirilgan edi, shunchaki yangi cherkovlarga ehtiyoj qolmadi: 17-asrgacha, Kiev qayta tiklangunga qadar, Sofiya va bir qator cherkovlar, va shuningdek, Lavra, barcha paraflarni o'z ichiga olgan. Va Kiev Metropolis (shuningdek, Kiev, Galisiya va butun Rossiya deb ataladi) 1458 yildan beri Vilnyus yaqinida joylashgan.

Bu Kiev mitropoliti Mixailo Rogoza, 1595 yilda tug'ilgan. Brest ittifoqini imzolagandan so'ng, Kievga borishga umid yo'q edi. Shu paytdan boshlab Kiev metropolisi yunon katolikligiga aylandi va Polsha-Litva Hamdo'stligida Kiyevning o'ziga qarama-qarshi bo'lgan yangi konfessiyaning zafarli taraqqiyoti boshlandi. Sofiyani zudlik bilan topshirgan yunon katoliklari Kiev-Pechersk lavrasini egallab ololmadilar, pravoslavlar o'zlarining eng katta himoyasini alohida kazaklarda topdilar, chunki ular jahldor birliklarga qarshi jismoniy qatag'on qilmadilar va 1620 yil. Quddus Patriarxi. Pravoslav Kiev Metropolis Metropolitan Job (Boretskiy) bilan birga, uning qarorgohi hozirgi Sankt-Mikayılning Oltin gumbazli soboriga aylandi. Bu voqea, ammo, men allaqachon oxirgi qismida aytib, va 1633 yilda yunon katoliklari Sofiya mahrum, Polsha qiroli o'z erlarida pravoslav metropol qonuniyligini tan, 16 yilda 37-asrda qolgan, deb aslida bilan yakunlanadi. Kiev birlik qal'asi yaratildi - 1654 yilda Kievning o'zi pravoslav rus qirolligi tarkibiga kirdi. G'arbiy mamlakatlarda, 18-asrning boshlarida, yunon katolikligi pravoslavlikda hukmronlik qildi va 1830-yillarda Rossiya tomonidan tugatildi, ammo Avstriya-Ugr mintaqasida mo''jiza sezildi va belgilar bizning soatlarda Kievga aylandi. . 1688 yildan boshlab Kiev Metropolitanati Moskvaga bo'ysundi va taxminan bir vaqtning o'zida Avliyo Sofiya soborida keng ko'lamli rekonstruksiya boshlandi.

O'zining muhim o'lchamidan (42x55 metr) qat'i nazar, Sofiya baland emas (29 metr) va ancha cho'zilgan va uning barcha go'zalligini faqat hayvonlar qadrlashi mumkin. Men oxirgi qismda ko'rsatgan sobor eshigi, devorlari va darvozalari - bu aslida Kiev Kremlining perimetri bir kilometrga yaqin, tashqi dunyo esa jiringlaydi:

Men bu hikoyani birinchi qismdan allaqachon bilib oldim, lekin yana takrorlayman. U 1697-1706 yillarda Hetman Mazepa tomonidan qurilgan va Kievda u Sankt-Peterburgdagi Admiralty zali bilan bir xil rol o'ynagan, barcha militsiyalar oldida istiqbollar so'nib bormoqda... ammo, avf etish bilan taklif qilingan va. 1740-yillarda yuqori qavatlarni almashtirish kerak edi. 1806 yilda binoda yong'in sodir bo'ldi va 1812 yilgacha "Peterburg" binosining tomi shpil bilan tiklandi. Qolgan ko'rinish 1851-52 yillarda nok shaklidagi gumbazli 4-darajali qurilganda paydo bo'ldi. Dzvinitsa uch marta uyg'onganidan kam emas, bu umuman sezilmaydi - u nafis to'liq va "yuqori" Ukraina barokkosi ruhida ta'mga ega, menimcha, bu Ukrainaning eng go'zal dzvinitsasidir. Undan oldin eng balandlaridan biri 76 metrni tashkil qiladi.

Ayniqsa yaxshi tafsilotlar - siz bunday yozuvlarni noqulayliksiz o'qishingiz mumkin:

Jihozning ichki qurilmasi va undan ko'rinish hayratlanarli. Men qisman afsusdaman:

Sofiyaning o'zi, bir qarashda, tanib bo'lmas darajada o'zgargan. Biz hamma narsani juda xohladik: biz gumbazlarni qayta ishladik, ularni butunlay joylashtirdik va atrofdagi galereyalarga yana ikkita gumbaz qo'shdik va qoliplarni yopishtirdik.

Menimcha, bu og'ir bo'lib chiqdi:

Novgorod "singlisi" bilan solishtirish kifoya, uning ulushi juda havas qilardi:

Rossiyadagi boshqa qaysi cherkovlar bunday misli ko'rilmagan nisbatlarga ega ekanligini bilmayman, lekin umuman olganda, Sofiya o'sib chiqqan binolar guruhiga o'xshaydi:

Meni to'g'ri tushuning - men hatto Ukraina barokkosini ham yaxshi ko'raman, lekin baribir Sofiyaning o'zini qayta qurishni hurmat qilmayman. Yaxshi tafsilotlar, masalan, bir xil uslub, terini xursand qilish uchun, lekin hidning butun rasmini qo'shmaslik kerak:

Kiev Sofiya Novgorodnikiga diametrik parallel. Bu mayha o'zgarmadi, ammo Kievskaya o'rtada. Xuddi Novgorodda bo'lgani kabi, kirish zalining qadimiy ibodatxonasi o'rtada joylashgan, dahshatli piktogramma va qoldiqlar, 19-asrning ma'yus hukumat rasmlari bilan bir qatorda, Qadimgi Rossiyaning o'rtalarida katta hajmli barok Kiev Sofiya saqlanib qolgan:

Freskalar o'chib ketgan, mozaikalar hali ham yorqin, barokkoning bezakli ikonostazasi (1731-47) va hech qanday hayratlanarli narsa yo'q, va eng muhimi, Oranta bizning ayolimiz "Beg'ubor devor" tikilgan. Oranta ("ibodat qilish") - bu Xudoning onasini ko'tarilgan qo'llar bilan tasvirlaydigan syujetning nomi va "Imdamant devori" ning o'zi. Menimcha, Rossiyaning ruhi kabi boshqa hech kim yo'q:

Novgorodda ham xuddi shunday freska bor edi - bosh gumbazdagi pantokrator Masih, ishonganidek, Novgorod shahri ... lekin bu freska urush paytida havo bombalarining to'g'ridan-to'g'ri zarbalari bilan vayron qilingan.

Kiev Sofiya 1934 yilda muzeyga aylandi va bunday mulkdan mahrum. YuNESKO maqomi drakonik kirish to'lovini talab qiladi - bir kishi uchun 100 grivnagacha (400-450 rubl). Bundan tashqari, Sofiyada men o'zim uchun taomga belgi qo'ydim, ularning Ukrainadagi cherkovlari fotosuratchilarga eng sodiq emas. Moskva Patriarxiyasi ham, Rim-katolik cherkovi ham emas, balki ibodatxonalar-muzeylar! Ajoyib, sayyohlarni kuzatib borish muhim. Bir nechta kadrlar uchun ko'zlar loyqa bo'lib qoladi va keyin o'qlar yaqinlashib, ob'ektivni yanada yopib, politsiyaga tahdid soladigan nuqtaga qadar uyg'ona boshlaydi. Tim kam emas, men bu erda 20 ta kadr suratga oldim, garchi yorqinligi bundan ham katta bo'lmasa-da.

Ba'zi freskalar 19-asrga (Kiril cherkovi va Volodimir soboridagi kabi) Vrubel tomonidan tegishli. 11 va 19 sanalarini oddiy ko'z bilan ko'rish mumkin:

Qadimgi vestibyullarda (qayta qurishdan keyin ular soborning tubiga ko'milgan) freskalar ancha chiroyli tarzda saqlanib qolgan, quyida asosiy zalda:

Asosiy zal oldidagi chap eshikda, Yaroslav Donishmand yashaydigan VI asrda emas, balki Vizantiyada qilingan qadimiy sarkofag joylashgan. Aniqrog‘i, uxlab yotganidan so‘ng uning qabri bir necha marta ochilgan (1934, 1939, 1964, 2009), bosh suyagiga ko‘ra, yuzi rekonstruksiya qilingan... 1939-2009 yillar taqdiri esa Yaroslavning qoldiqlari paydo bo‘lgan. Aniqrog'i, ayol qo'lining sarkofazasida ikkita skelet (!) dan to'plamlar va biri skiflar davriga (!!!) tegishli va muhim jismoniy faoliyat izlariga qaraganda, u olijanob odam emasligi aniq. Shahzodaning kuli kim, qayerda va qayerda olib ketilgan - taxminiy versiyalar yo'q. Aftidan, Kievdan chiqqan fashistlar va millatchilar to'planib qolgan va ukrainalik firibgar tomonidan hamma kukunlari vayron qilinganidan so'ng, ular harakatlarga ruxsat berishni xohlashadi - hozir shahzoda Amerikaning muhojir cherkovlaridan birida dam oladi. Knyazlarning ko'pchiligi ushrlar cherkovida yotishgan va ularning qabrlari u bilan birga dafn etilgan.

Muzey galereyalarida (shu jumladan qadimgi Kiev modeli, oxirgi qismdagi dalillarning bir qismi) rasmlari aniq yoshroq:

Va yig'ilishlarning rasmlari mo''jizaviy tarzda saqlanib qoldi. Hatto g'alati hikoyalar ham oyoq osti qilinmoqda. Kechirasiz, bilmayman...

Xorivdan (kuzatuvchilar ayniqsa uyatchan) manzara ayniqsa ajoyib:

Va u o'sha ustunlar orqasida - freskalar, mozaikalar va Avliyo Mayklning Oltin gumbazli sobori haykallari (ajoyib bir qismi o'tib ketdi), uni buzishdan oldin yulduzlar muzeylarga olib kelgan yana bir muzey zali:

Shuningdek, har xil ko'rgazmalar mavjud, masalan, Pasxa tuxumlari (katta tuxumlar) bilan o'ralgan Xudoning onasi:

Shuningdek, bu yerda qadimiy rasmni qo'l yetib boradigan darajada qoplaydigan grafitlar ham saqlanib qolgan. Ajablanarlisi shundaki, Qadimgi Rossiyada ma'badlarning devorlariga yozish odatiy hol edi, gips va toshlardagi qoralangan harflar va kichiklar hamma joyda tarqalib ketgan. Novgorodda qadimiy freskalarning butun bo'lagida ham, bu erda ham, ohangda ham shunga o'xshashlar mavjud. Hayoti juda ko'p tiyinlarga teng bo'lgan kichik, kichkina odamlar knyazlik ambitsiyalari uchun juda qimmatli manbadir ... va bundan tashqari, Kiev va Novgorodda ularning deyarli barchasi savodli (Galich viloyatida, kichik bolalar u erda). yozishdan ustun turadi). Men Sofiyaning ko'plab grafitlari haqida juda ko'p his qilaman: masalan, bu erda butparast zillning retsepti bor, u boshqa qo'l yozuvida "Bunday yozish katta gunohdir!" Ssenariysida yozilgan; Shuningdek, “[xtos] - paras” iborasi bor, ruhoniylar tomonidan yodgorlik plitalari va shahzodalarning dastxatlarida yozilgan mashhur yozuvlar mavjud. Men siz bilgan hikoyalarni qanday o'qishni bilmayman .... Ming yil oldin yashagan odamlardan "to'kilib ketayotganingizni" his qilish deyarli juda baland.

Boshqalari, dzvinitsa singari, 18-asrda Metropolitan sudida qurilgan. Oshxona cherkovi (1722-30) Tepla Sofia nomi bilan ham tanilgan - ular u erda ibodat qilishgan:

Metropolitan saroyi (1722-30, 1748 yilda qurilgan) soborga kirish ro'parasida joylashgan. U Rafael (Zaborowski) tomonidan yaratilgan va mening fikrimcha, fuqarolik arxitekturasida Ukraina barokkosining eng katta namunasidir:

Bundan tashqari, garniy fasaddan mahrum emas:

O'rtada interyerlar saqlanib qolgan, mebel bilan to'ldirilgan:

Rasmlar xuddi rus minoralaridagi kabi:

Lipnina stelada:

Va mo''jizaviy choynak pechkalari - bu ona joylardan saboq, lekin men qaysi asrni bilmayman:

Bundan tashqari, ulkan Sofiya Bursa (1763-67, arxiv yo'q):

1848-50 yillarda konstitutsiya 1720-yillarda novvoyxonadan qayta qurilgan (kadrni takrorlashni yana bir bor so'rayman):

Qardosh korpus (1760-yillar):

Men eshikni ochaman:

Eksa o'rtada shunday ko'rinadi:

Shunday qilib - eng go'zal barokko portaliga ega Zaborovskiy darvozasi bizni birinchi marta hayratda qoldirdi. O'sha paytda Oltin darvoza xarobalaridan bu erga olib boradigan to'g'ridan-to'g'ri ko'cha bor edi (garchi ular iqror bo'lish uchun kurashayotgan bo'lsa ham). Shuningdek, Sofiya hududida kiev kashtanlari va o'tin kabi qattiq no'xat o'sadi.

Vizual ravishda, qadimgi rus Kiev zamonaviy Kievdan farq qilmaydi, ehtimol hech qanday maxsus narsa yo'q. Qattiq ibodatxonalar, sharsimon gumbazlar va cheksiz yog'och bloklar joyi. Shunday qilib, Podil "tushkunlik" sifatida qabul qilinadi va o'sha paytda, to'satdan, Yuqori joy Podol ustida osilgan "tog'" edi, xuddi Lvov ustidagi baland qal'a yoki Zalsburg ustidagi Xogensalzburg kabi. Vlasna, butun Kiev ikki markaz o'rtasida edi - tog'dagi shahar va Dneprdagi port, yunonlar orasida Varangiya yo'lining "toza darvozasi" bo'lib xizmat qilgan (Novgorod ham "toza darvoza" degan ma'noni anglatadi). Kiev Vizantiyadan olib kelingan bir qator yunon haykallari bilan bezatilganligi hali ham seziladi (lekin bu tasdiqlanmagan). Va 1054 yilgi Buyuk parchalanishdan so'ng, Kiev Rusi Konstantinopolga e'tibor qaratib, aniq tanlov qilmadi, lekin Rim bilan aloqalarini uzmadi - shuning uchun 1089 yilda Kievni antipapa Klement III va birinchi "Lotin" monastiri egalladi. bu erda vinik 1228 rub. tug'ilish, salibchilar Tsargorodni mag'lub etganidan ko'p o'tmay ... Kievning yubileyi 860 yilda Varangian Askold va Dirning tug'ilishi bilan boshlandi - bu erda Pivnich Pivdnya bilan uchrashdi. Bu joyning o'ziga kelsak, yahudiylar jamoasi mavjud (qadimgi Jidivskiy darvozasi va 10-asrning "Kiev bargi" haqida nima deya olasiz - Rossiya hududidagi eng qadimgi haqiqiy hujjat) va mo'g'ullar. bosqinchilik, knyazlik urushlari, Xmelnitskiy viloyati va pogromlar 20-asr, Xolokost va Rossiya hozirgacha tarqalib ketgan. Kiev Buyuk Gertsoglarining qizlari Evropa monarxlariga uylanishdi. Buyuk dasht va Osiyo bilan savdoni xazarlar amalga oshirgan. Illya Muromets o'zining tukli odami bilan ko'chalarni aylanib chiqdi. Qadimgi Kiev boshqa hech narsaga o'xshamasa ham, Qadimgi Kiev butun dunyoda hech narsaga o'xshamaydi. Siz o'zingizni kashf qilishdan mahrumsiz.

Ko'proq yozgan bo'lsam, ehtimol keyinroq bo'ladi. Hozir Kaliningrad menga umid qilmoqda.

Avliyo Sofiya sobori dastlab 13 gumbazli ulkan inshoot edi (17-asrda yana 6 ta boʻlinma qoʻshildi). Xoch gumbazli cherkov 5 ta nefli bo'lib, kundan-kunga, quyosh botishi va kechqurun bir qator galereyalar bilan ochiladi. Kirish joyidan katta knyazlik oilasi uchun xor bor, uni kirish fasadiga tutashgan ikkita chiqish orqali o'tish mumkin. Kievning Sofiya devorlarida juda ko'p grafit - devor yozuvlari saqlanib qolgan. Eng so'nggi sanalangan grafit daryoga to'g'ri keladi. - o'sha paytda ma'badda bezak ishlari tugallangan: yunon ustalari va rus olimlari tomonidan yaratilgan mozaika va freskalar bilan bezatilgan ko'plab bezaklar mavjud edi. Katta xarajatlarga qaramay, bu boylikning bir qismi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Kievlik Sofiyaning muqaddas tasvirlari orasida qadimiy apsisni bezab turgan Xudo onasining eng ko'zga ko'ringan mozaik belgisi "Beg'ubor devor", shuningdek, Annunciation belgisi konvergent archning zinapoyalariga joylashtirilgan. O'zining o'lchamlari (55x37 m) va bezakning boyligi tufayli Avliyo Sofiya sobori Kiev Rusida va o'sha paytda butun Evropada tengdoshlariga ega. Va bir paytlar yaqinda suvga cho'mgan Rossiyaning asosiy ma'badi bo'lgan va uning bag'ishlanishi Konstantinopolning Sofiyasini meros qilib olganidek, ular unga ergashganidek. Yaroslavning uyg'onishi bilan Dono Sofiya sobori eng buyuk shahzoda va uning boyliklari dafn etilgan joyga aylandi. Yaroslavning qoldiqlari bo'lgan Marmur sarkofagi hali ham Kievdagi Sofiya qriplari ostida turibdi. Metropolitan soborida Kiev Rusi davridagi rus cherkovining ko'plab primatlari ham bor edi.

Batiyaning bostirib kirishi va soborning qulashi

Birinchidan, Kievni Batius qo'shinlari talon-taroj qilish paytida ma'bad shahar yaqinida jiddiy zarar ko'rdi. Mo'g'ul-tatarlar Sofiya va Kievni jiddiy muammolarga duchor qilishdi. Sobor nafaqat qimmat qurilishini isrof qildi, balki tez-tez ta'mirdan o'tkazdi. Ayniqsa, galereyalar va ibodatxonaga kirish joyi shikastlangan. Protey va Batiian pogromidan keyin Avliyo Sofiya sobori rus metropolitenlarining sobor cherkovi hisoblanishda davom etdi. Vayronalardan qat'i nazar, ular yangi binoda ilohiy xizmatlarni o'tkazishni davom ettirdilar. Ammo asta-sekin, butun Kiev kabi bizning boshimizga ko'proq vayronagarchiliklar keldi. Bati bosqinidan keyin rus cherkovini tashlab ketgan mitropolit Kirilo III o'zining sobor shahrida juda oz tirik - umrining ko'p qismi mo'g'ul-tatar vayron qilinganidan keyin bosh ruhoniy cherkov hayotiga oshiq bo'lgan yeparxiyalar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarda o'tgan. Nya. Pereslavl-Zaliskiyda vafot etgan buyuk monarx hali ham Kievning Sofiyasida dafn etilgan. Bilya m. Kiril himoyachisi - St. Metropolitan Maksim - Kiev shahrini butunlay mahrum qiladi va o'z qarorgohini Pivnichno-Skhidnaya Rus knyazlari himoyasi ostida Volodymyr-on-Klyazmaga o'tkazadi. Biroq, Maksimning o'zi va uning vorislari Kiev va Butun Rossiya mitropoliti unvonini va Avliyo Sofiya sobori - metropolitan sobori maqomini saqlab qolishda davom etadilar. Va shunga qaramay, rus cherkovining primatlari bu haqda kamdan-kam gapirishadi va qadimgi sobor xaroba bo'lishda davom etmoqda. Tatarlar va litvaliklarning tez-tez va isrofgarchilik bilan bosqinlari ularning halokatini yanada tezlashtiradi.

Sobor hojatxonalar tomonidan ko'milgan

16-asr davomida soborni qoplagan xarobalar, katta pollar bor edi, shuning uchun, agar boshlovchining so'zlariga ko'ra, agar buyuk sobor bu soatda qoplamasiz tursa. Albatta, Kievning Sofiya shahridagi cherkovlar ilohiy xizmatlarni nishonlaydilar. Aks holda, sobor qisqa vaqt ichida bo'lsa ham vayron bo'lishi mumkinligini tushunish kerak. Bu Brest Ittifoqida avj olgandan keyin sodir bo'ldi. Polsha qirolining Kievdagi kuchi unchalik kuchli emas edi va pravoslavlar Sigismund III tomonidan tashkil etilgan ittifoq uchun hal qiluvchi asosni tashkil etishga qaror qilishdi. Pravoslav bolg'achalari katoliklarning Kiev-Pechersk Lavra va boshqa Kiev cherkovlarini xohlashga urinishlarini aks ettirdi. Biroq, pravoslavlikning son-sanoqsiz izdoshlari tashlab ketilgan Avliyo Sofiya cherkovida o'zlarini o'rnatishga muvaffaq bo'lishdi va deyarli o'ttiz yil davomida u erda qolishdi. To'g'ri, hidlar pravoslav ziyoratgohini juda o'zboshimchalik bilan tashladilar. Uniat episkopi Pilip shahrida, Avliyo Sofiya soborining cheruviani bo'lgan "turli odamlarning sahnalarida va yig'ilishlarida tosh toshlar yasaganlar" haqida ma'lumotlar saqlanib qolgan. Katolik hukmronligi natijasida soborga kirish galereyasi butunlay qulab tushdi.

Pravoslav soboriga va uzoq kutilgan yangilanishga qayting

Xuddi shu eski mozaika va freskalar shikastlangan. Freskalar tugatilishidan oldin, ular daryo yaqinida yuqori tartibda bo'yalgan. Ishlar ehtiyotkorlik bilan olib borildi va fosh bo'lgan freskalar birdaniga va butunlay qo'pol tarzda tiklandi. Rotsia A. Praxov gumbaz yaqinida va zafarli kamarning ichki qismida mozaikalarni ochdi.

Inqilob. Sobor muxolifatchilar qo'lida

Soborning ulushidagi keskin o'zgarishlar Jovtnevoning davlat to'ntarishidan keyin sodir bo'ldi. shahar. "Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi" (UAOC). O'zlarining "birinchi ierarxiyasi" sifatida o'zgacha bo'lganlar arxpriest Vasiliy Lipkivskiyni olib ketishdi, u o'zining dissektsiya faoliyati uchun xizmatkordan dafn etilgan. Biroq, Ukraina Patriarxal Eksarxi, Metropolitan Mixaylo (Ermakov) va Ukraina pravoslav yeparxiyalarining boshqa yepiskoplari Bolsheviklar Istivani va kontseplarni qo'llab-quvvatlash uchun Kievda bo'lib o'tgan soxta avtokefali dissektarlar kengashida qatnashishga qat'iyan rozi bo'lishdi. UAOC. Natijada, bo'linish tarafdorlari misli ko'rilmagan qarorni - Lipkivskiyning "bag'ish" qonunlarini "kelishuv bilan" yo'q qilish to'g'risida maqtashdi, shunda pravoslav cherkovining qonunlari sifatida yepiskoplar emas, balki ruhoniylar, diakonlar va dindorlar ishtirok etishi mumkin. talab. Blyuznirning dissident soxta metropolitanni "tayinlashi" O'rta asrlardan beri bunday g'azabni keltirib chiqarmagan Avliyo Sofiya soborida amalga oshirildi. Keyinchalik, UAOCning boshqa soxta episkoplarining Lypkiv "qo'l-klavi". Qabul qilib bo'lmaydigan "ortibga solish" qonunlari tufayli, o'zgacha bo'lgan Lipkivitlar xalq tomonidan "o'zini azizlar" deb atashgan. Achinarlisi shundaki, o'zlarining yangi paydo bo'lgan millatchilik va yangilanish g'oyalarini olgan odamlar o'z qo'llarida pravoslav Rossiyaning ulug'vor ziyoratgohi - Avliyo Sofiya soborini dafn etishdi.

Muzeyga aylantirilishini yopdi

Muzokarachilar va o'zini avliyolarning faoliyati ma'lum vaqtdan beri bezovta qilmoqda. Bolshovit hukumati boshidanoq Ukrainadagi cherkov hayotini tashkil qilish o'rtasida Lipikaitlarning yordamini qo'llab-quvvatlab, ularga yordam berdi. Biroq, juda kam pravoslav imonlilar o'zgacha bo'lganlarga ergashdilar. Dissident "cherkov" ning samarasizligidan g'azablangan Radyan hukumati UAOCni qo'llab-quvvatlashni to'xtatdi va hatto 1930-yillarning boshida. U o'z orzusini Radian Ukraina hududida o'rnatdi. Avliyo Sofiya sobori hozirda yopilgan va qadimiy ma'bad muzey-qo'riqxonaga aylantirilgan. Kievlik Sofiya taqdiri hali ham Radyanlar hukmronligi davrida vayron qilingan Sankt-Mikayılning Oltin gumbazli monastiri va boshqa Kiev yodgorliklarini tiklashda gullab-yashnagan. Kiev-Pechersk Lavraning Associya sobori munosabati bilan, Sankt-Sofiya cherkoviga zarar bermasdan va Buyuk Viktik urushi toshlari paytida. To'g'ri, yopilgandan so'ng, Sofiya o'z qurilishining past baholi qismlarini sarfladi - katta yog'och (og'irligi 114 kg) eritish uchun yuborildi. Shu bilan birga, Radian davri Avliyo Sofiya sobori uchun bir soatlik intensiv restavratsiya ishlariga aylandi, keyingi yozuvlar davomida 11-asrning qimmatbaho mozaikalari va freskalari qayta tiklandi, ma'badning jabhalari va boshqa tortishuvlar tiklandi. Sofiya majmuasi.

Masalan, ma'badning holatida o'zgarishlar yuz berdi. "Undan o'ting." Ukraina hukumati suveren muzey-qo'riqxona maqomini saqlab qolgan va hali ham bunday maqomdan mahrum bo'lgan Avliyo Sofiya soborida vaqti-vaqti bilan xizmat ko'rsatishga ruxsat bera boshladi. Jovtni r. Ilohiy liturgiya bu erda nishonlandi, chunki Patriarx Aleksiy II uning duosini oldi. Xizmat vaqtida Patriarx Oleksiy Kiev va butun Ukraina mitropoliti Filaretga (Denisenko) hukumatga to'liq mustaqillik berish to'g'risidagi maktubni topshirdi. Shu bilan birga, 80-yillarning boshidan 90-yillarning boshlarigacha. Ukrainada millatchilik tuyg'ulari jonlana boshladi. Ularning davrida "Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi" qayta tiklandi. "Kiev Patriarxi" Mstislav (Skrypnik) bilan uchrashuvda qatnashgan, bu hukmdorni "intronizasyonu" uchun, shuningdek, Sankt-Sofiya sobori berilgan. Men yana bilaman, 20-30-yillarda bo'lgani kabi, Sofiyada dissidentlar blyuz o'ynashgan. Ukraina hukumati Muqaddas Sofiya soborini UAOC deb atalgan muxoliflarga topshirishga jur'at eta olmadi. "Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev patriarxiyasi" (Moskvada Kiev mitropoliti Filaret ajralib chiqqandan keyin tashkil etilgan). Rossiyaning xristianlashtirilgan davridan beri tashkil etilgan ushbu cherkovning yagona himoyachisi bo'lgan kanonik Ukraina pravoslav cherkovidan tashqari, ma'bad ham orqaga qaytarilmagan. Muqaddas Sofiya sobori bir necha bor "ilohiy xizmatlar" uchun muxolifatchilarga berilgan. Prezident Kuchmaning tashabbuslaridan so'ng, yangi yilda "ekumenik ibodat marosimlari" ham o'tkazildi, unda, qoida tariqasida, disekt, turli protestant konfessiyalari, islom va yahudiy jamoalari vakillari qatnashdilar. Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi ierarxiyasi har doim pravoslav cherkovining qonunlariga rioya qilish uchun bunday yondashuvlarda ishtirok etishga da'vat etiladi. Biroq, ko'p azob-uqubatlarga duchor bo'lgan sobor qolgan taqdirlardan omon qoldi va shunday qilib - kimning cherkovida deb atalmish izdoshlari. "Oq birodarlik", uning chempioni - Marina Tsvigun - o'zini "Kiev Patriarxi" Filaretdan uzoqroqqa o'tib, Xudoning tirik aholisi sifatida o'zi uchun boy ovoz berdi.

Abbotlar, ruhoniylar

• Gervasiy (Lintsevskiy) (? - 25 chervenya 1742)
• Platon (Levitskiy) (1742 - 1744)
• Dosifey (Dalexivskiy) (1758-xona)
• Ilarion (1764-1766)
• Josip (1766 - 1767)
• Malkisidq (1771-1774)
• .....
• Jon Levanda (1786 - 25 rubl 1814)
• Dimitriy Sigirevich (1814 - 11 sichnya 1824)
• Stefan Siemyanovskiy (1824-1829)
• Kalistrat Sokolovskiy (1829 - 9 Bereznya 1849)
• Grigoriy Kramaryov (1856 - 22 yosh 1863)
• Grigoriy Kramaryov (5-o'roq 1863 - 12-o'roq 1868)
• Petro Lebedintsev (18 yosh 1868 yil - 3 yosh 1896 yil)
• Pavlo Preobrazhenskiy (11-asr 1900 - 26-asr 1908)
• Mixaylo Zolotovernikov (1 barg tushishi 1908 - 1929)

Avliyo Sofiya sobori - Kiev yaqinidagi 11-asrning ko'zga ko'ringan ma'bad majmuasi, tarixiy yodgorlik-muzey, unga quyidagilar kiradi: 18-asrning Dzvinitsa, Budynok Metropoliti, Bursa (maktab), Zborovskiy ibodatxonasi va qadimiy ma'badning o'zi. Bundan tashqari, Kievda eng nufuzli mehmonxonalar mavjud.

Tarix

Bu 11-asrga borib taqaladigan tarixiga oid ajoyib yodgorlik. Sofiya Kievning yana bir tosh sporasi bo'lib, u knyaz Vladimirning o'g'li Yaroslav tomonidan asos solingan. Hayot 1037 yilda boshlangan va oradan ko'p vaqt o'tmay - atigi 3 yil va natijada bir nechta yirik yo'llarning chorrahasida Vizantiya uslubidagi buyuk ibodatxona paydo bo'ldi.

Avliyo Sofiya sobori diniy markaz, shuningdek, madaniy va jamoat markazi sifatida yaratilgan. Bundan tashqari, ikki asr davomida u Butun Rossiya mitropolitining uyi bo'lgan, u elchixona delegatsiyalarini ham qabul qilgan, shuningdek, bursa - bolalar uchun maktab ochgan, u erda ular Xudoning Qonunini o'rgatishni boshlagan.

Biz bir necha marta ma'badni qurishga harakat qildik, vayronalarni, talon-tarojlarni boshdan kechirdik va olovdan azob chekdik. 1169 yilda Andrey Bogolyubskiy Sofiyaga, 1240 yilda esa Batiga zarar yetkazmadi. 1280 tog'li tosh sobori. 1497 yildan 1630 yilgacha Sofiya tarixi ulug'vor edi: tatarlar tomonidan so'nggi vayronagarchilikdan so'ng, ma'bad uzoq vaqt davomida harakatsiz qoldi va faqat 12-asrning o'rtalarida Metropolitan Petro Mogila ma'badni qo'yniga aylantirdi. Pravoslav cherkovi.

Ma'bad 20-asrning oxiriga qadar mavjud emas edi va uni qayta tiklash va muzey-ma'bad majmuasiga aylantirish bo'yicha ishlar boshlandi: yuzlab freskalar va mozaikalar tozalandi, ichki bezatish yangilandi. Hozirgi vaqtda sobor minglab sayyohlarni qabul qiladi, ular monumental soborni o'zining asl qiyofasida hayratga soladi.

Kiev Sofiya: nimani bilasiz?

Hech qanday faktlar yo'qligi aniq:

• endi Sofiya oq rangga ega, lekin uzoq vaqt oldin ustalar uni gipslashmagan;
• Kiev yaqinidagi sobor uchta Avliyo Sofiyadan biri (yunoncha tarjimada donolik). Bir sobori Polotsk (Belarus) yaqinida, ikkinchisi Istanbul yaqinida joylashgan, lekin ikkalasi ham shunday emas;
• butun Sofiyada, shu jumladan Kievda, Yunesko tomonidan himoyalangan yorug'lik yodgorliklari mavjud;
• Agar soborda Rossiyaning taniqli siyosiy rahbarlarining sarkofagilari bo'lsa: Vladimir Monomax, Yaroslav Donishmand va boshqalar;
• Aziz Sofiya makonga aylandi va knyazlikning birinchi qadimiy kutubxonasi Yaroslav Donishmand tomonidan asos solingan.
• Gumbazning medalyoni ochilgandan va tozalangandan so'ng, g'oyib bo'lgan Pantokrator Masih va bosh farishtalar saqlanmagan bo'lishi mumkinligi ma'lum bo'ldi ("o'zgaruvchan" faqat bitta osmon etagida). Bu buyuk rus rassomi Vrubel tomonidan 1884 yilda yozilgan. Bu bitta ma'bad emas, bu Penza ustasining ishi.

Ayasofya: sayyohlar uchun ma'lumot

Aziz Sophia sobori, shuningdek, Kiev-Pechersk Lavra, eng go'zal muzey va ma'bad majmuasi, hududiga kirish pullik, shuningdek, boshqa ko'rgazma.

Ko'p o'tmay, Kievga ma'badning qolgan xazinalarini yig'ish, pollarni asl ko'rinishiga yangilash uchun ko'p odamlar kelishadi. 19-20-asrlarning iste'dodli ustalari tomonidan yaratilgan kamida 260 kvadrat metr smalt mozaika va kamida 3000 kvadrat metr freska va Oranti ayolining noyob mozaikasi mavjud. Rasmda smalt qog'oz bor, shuning uchun 177 ta soya mavjud. Von kambag'allardan biri Xudoning onasini farzandsiz, qo'llarini toqqa cho'zgan holda ibodat holatida tasvirlashidan juda mamnun.

Kiev (Ukraina) yaqinidagi Avliyo Sofiya sobori - tavsif, tarix, rekonstruksiya. Aniq manzillar va veb-saytlar. Sayyohlar uchun maslahatlar, fotosuratlar va videolar.

• Yangi daryoga sayohatlar butun dunyo bo'ylab
• issiq sayohatlar butun dunyo bo'ylab

Old fotosurat Fotosurat keladi

Kiev yaqinidagi Avliyo Sofiya sobori jadvalga muvofiq xizmatlar o'tkaziladigan ma'baddir. Ukraina poytaxtining ramzlaridan biri aslida muzeyga aylandi. Bu erda siz faqat eng qisqa kunlarda Xudoga ibodat qilishingiz mumkin. Rashtu soati sayyohlar va oddiy ochilishlar uchun ochiq.

Yaratilish tarixi

Soborning hushyorligi haqidagi buyruq 11-asrda Yaroslav Donishmand tomonidan berilgan. Bir versiyaga ko'ra, ma'bad Konstantinopoldan ko'chib kelgan rus cherkovining bo'lajak rahbari, yunon Metropolitan Teopemptos kelishi bilan qurilgan.

Dastlab sobor 13 gumbazli inshoot bo'lib, unga yana 6 qism qo'shilgan. Va 17-asrga qadar u Ukraina barokko uslubida qayta qurilgan.

O'zining tashkil topgan o'n asrlik davrida sobor bir necha bor qirg'inchilarning hujumlariga duchor bo'ldi. 13-asrda u Batiusning bosqinidan omon qoldi - uning qo'shinlari vayron bo'ldi va barcha hayot tiklanmadi va falokatlarga olib keldi. Ikki asr o'tgach, ma'bad qrim tatarlari tomonidan talon-taroj qilindi, ular Kiev mitropoliti Avliyo Makariusni o'ldirdi.

14-asrda ular birlashma soborini allaqachon tugatishgan. O'sha soatda cherkov xizmati allaqachon boshlangan edi va uyg'onishning o'zi, rostini aytganda, o'tkazilayotgan edi. Yangilangan soborda asosiy rolni 1633 yilda italiyalik arxitektor Oktaviano Manchini asarini olgan Metropolitan Petro o'ynadi. 17-asrning oxiri Sofiya soborini yakuniy tiklash vaqti bo'ldi, piktogrammalar, freskalar yangilandi va binoning o'zi nok shaklidagi gumbazlarga ega va shlyapa devorlari bilan bezatilgan.

Jovtnev inqilobi Avliyo Sofiya soborini butunlay dafn qildi. 1917 yilgacha taqdir Kiev va Galisiya metropolitenlarining soborini yo'qotdi va Radian rejimining talablari tufayli hokimiyat uchun haqiqiy kurash boshlandi - metropolitanlar orasida o'zlarini solih deb atashlari mumkin. Jamoatdagi bo'linish nikohning bo'linishiga olib kelishi mumkin edi, shuning uchun sobor tez orada yopilib, muzey-qo'riqxonaga aylantirilishi kerak edi.

Ukraina Radyanskiy ittifoqining omboridan chiqarilgandan so'ng, soborda ilohiy xizmatlar o'tkazildi. Ko'p o'tmay, u YuNESKOning Butunjahon ofatlar ro'yxatiga kiritildi, ehtimol ma'baddagi barcha xizmatlar yopilmaguncha. Ayblovlar diniy jihatdan kamroq muqaddas bo'lib qoladi.

Arxitektura va interyer

Avliyo Sofiya sobori arxitekturasi va interyeri bilan ajralib turadi. Boshidanoq bu Rossiyaning asosiy ibodatxonasi edi, shunga o'xshash binolarni topish qiyin, masalan, Vizantiyada. Men Konstantinopoldan ogohlantiruvchi qo'ng'iroqlarni yozishni xohlardim.

Simvollik nuqtai nazaridan, ma'badning baland gumbazi parishionlarga Iso Masihni eslatadi. O'n ikkita kichik gumbaz havoriylar haqida bo'lib, ularning ba'zilari Masihning sharafini va'z qilgan xushxabarchilarni ramziy qiladi.

Soborning markaziy gumbazi xoch shaklida o'ralgan. Xuddi shu xochga o'xshash shaklni sobor zinapoyalarining kesishgan qismida ko'rish mumkin. Bu erda xorlar uchun yorug'lik mo''jizasi namoyish etildi - zodagonlar ilohiy xizmat haqida eshitishni juda yaxshi ko'rardilar.

Bugungi kunda Sofiya soborida 11-asrdan saqlanib qolgan mozaikalarni ko'rishingiz mumkin. 170 dan ortiq soyalar palitrasi markaziy gumbazni, kamarlarni va to'xtash joylarini bezatadi.

Eng mashhur mozaika Bibi Maryam "Buzilmas devor" deb ataladi. U markaziy arxaik apsisning kripta qismida joylashgan bo'lib, havoriylarning Masih bilan muloqotini tasvirlaydi.

Sobor, shuningdek, Bibliyadagi turli xil sahnalarni - Xudo onasining hayoti, Havoriylarning ishlari, azizlarning hayoti va tasvirlari, Masihning ehtiroslari sahnalari va boshqa ko'plab tasvirlarni aks ettiruvchi freskalarga boy.

Kiev yaqinidagi Avliyo Sofiya sobori

Soborning muqobil versiyasi

2012 yilning bahorida 12 mamlakatdan boshlab, rasmiy versiyadan qat'i nazar, Avliyo Sofiya sobori 26 yil oldin tug'ilganligi e'lon qilindi. Yangi sana - taxminan 1011 yil - devor yozuvlarida shifrlangan. Ko'rinishidan, soborning asoschisi Yaroslav Donishmand bo'lishi mumkin emas.

Buyuk Gertsog sarkofasida bo'lgan cho'tkalarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, hid ayollarga bog'liq. Yaroslav Donishmandning qoldiqlari qaerga ketgani noma'lum. Bir versiyada, badbo'y hid Bruklin cherkovida saqlanadi.

Manzillar: vul. Volodimirska, b. 24

Muborak Kiev tog'larida ko'tarilgan Ayasofiya sobori Kiev Rusining buzilmas ramziga aylandi, uning yorqin gullash cho'qqilaridan biriga va bu zaminda nasroniylikning izolyatsiyasiga aylandi. Ulug'vor sobor haqiqatan ham ko'p asrlar davomida xalqning asosiy ziyoratgohiga, uning ma'naviy, siyosiy va madaniy markaziga aylandi. Bu Ukrainadagi YuNESKOning Jahon madaniy ofatlari ro'yxatiga kiritilgan birinchi yodgorlik bo'lishi bejiz emas edi.

Avliyo Sofiya sobori yoki Kievning Sofiyasi Qadimgi Rossiyaning asosiy ibodatxonasi edi. Knyaz Yaroslav Donishmand Pecheniglar ustidan g'alaba qozonish haqidagi topishmoqqa tikilganida, u Kievning baland tepaligida qadimiy shaharning har bir nuqtasidan ko'rinardi. Ba'zi yilnomalar uchun soborning tashkil etilgan sanasi 1017 rubl, boshqalari uchun - 1037 rubl deb ko'rsatilgan. Rossiyadagi salomatlik va siyosiy vaziyat va yaqinda 1036 yilda ko'chmanchilar ustidan qozonilgan g'alaba tufayli boshqa sana hurmat qilinadi.

Soborga Vizantiya ustalari tomonidan, Rossiyada ma'lum bo'lmagan ma'badni qurgan mahalliy vasiylar ishtirokida asos solingan. U Kiev davlatining qudrati va buyukligi g'oyasini uyg'otdi, bu joyning asosiy me'moriy yo'nalishiga aylandi, bu nafaqat ibodat joyi, balki mahalliy davlat marosimlari joyini ham anglatardi. Shaharliklar uni dunyo mo''jizalaridan biri deb bilishsa ajab emas.

Soborning ko'rinishi hozirgi ko'rinishdan farq qiladigan narsaga boy. Ma'bad Vizantiya qonunlariga ko'ra qurilgan bo'lib, u imperiyada kamdan-kam hollarda qurilgan ajoyib besh nefli bazilika bilan qurilgan, bu erda ustunlik ko'pincha uch nefli va bitta gumbazli edi. Kiev Xrestovka-Polovyi sobori ham ko'p jihatdan odatiy Vizantiya arxitektura uslubiga o'xshadigan o'n uchta ajoyib bo'lim bilan bezatilgan. Ma'badning markaziy gumbazi cherkovning asoschisi sifatida Masihga bag'ishlangan bo'lib, boshqa o'n ikkita gumbaz Uning o'n ikki havoriylarini ramziy qildi. Shuni ta'kidlashni istardimki, shunga o'xshash analog allaqachon Velikiy Novgorodda topilgan - bu yog'och cherkov saqlanib qolmagan, 13 bobdan va shuningdek, Aziz Sofiya nomidan. Vizantiya an'analarini uzluksiz o'zlashtirgan rus me'morchiligi asosan uning rivojlanishini anglatadi, bu haqda Novgorod, Volina va boshqa joylarda birinchi cherkovlarda gapirish kerak.

Ilohiy donolik - Sofiya, bir vaqtlar Xudoning onasi qiyofasida Vizantiya bo'ylab aylanib yurgan va Rossiyaning yaqinda suvga cho'mishida u yana Xudoga kelishi uchun barakali donolik sifatida ko'rilgan.

Ayasofya sobori tog'ga to'g'ri ko'tarilgan o'rta ustunli kompozitsiyaga ega bo'lib, u o'shandan beri qadimgi rus me'morchiligida keng e'tirof etilgan. Massa asta-sekin markazga o'sib, katta markaziy gumbazda o'zining eng yuqori nuqtasiga etib bordi, bu katlama tuzilishining silliq artikulyatsiyasini tugatadi. Tashqi ko'rinishida ma'bad massiv bo'lib, barcha Vizantiya arxitekturasi kabi shakllarning muhimligini ta'kidlaydi, bu erda ichki bezakning ahamiyati aniq ta'kidlangan.

Ma'badning uch tomonida bir qator yashirin galereyalar mavjud bo'lib, ularning ochilishi yillar davomida yotqizilgan. Soborning nevi yig'ilishda beshta qadimiy apsis bilan tugadi, ular keyinchalik yaratilmaganligi sababli bugungi kunda butunlay yo'qolgan. Uzun bo'ylilarning markaziy gumbazlari, bir nechta kichiklari va yo'qolgan barcha gumbazlari soborning burchaklari bo'ylab tarqalib ketgan. Gumbaz va apsislarning barabanlari qirrali shaklga ega. Ulug'vor soborning o'lchamlari galereyalarsiz taxminan 29 x 29 m, galereyalar bilan esa 41 x 54 m edi va ma'badning balandligi 3 mingga etdi. ayniqsa, hozirgi Kievning kattalar aholisining aksariyati. Qadimgi soborning devorlari oqartirilmagan, yupqa soborning qatorlari - qoralangan qizil dog'lar bilan bo'yalgan, unga titroq va qo'pol ko'rinish bergan. Bugungi kunda sobor apsislarining tashqi devorlarida eski duvarcılık qismlari ko'rsatilgan.

Ma'badga kirgan kishi, avvalambor, ulug'vor gumbazli kenglik, markaziy apsisning muhim ulug'vorligi bilan qadimiy archa va arch neflarida suzuvchi quyuq soyaga qoyil qoladi. Meni eng hayratga solgan narsa, yirtqich hayvon so‘nayotganda yorug‘lik oqimlari bo‘ylab porlab turadigan boy mozaika va freskalarning yuzsizligi edi. Ular soborning barcha devorlari va qasrlarini qopladilar va asosiy Injil hikoyalarini tomoshabinga aniq etkazdilar. Va markaziy apsisning kamarida baland bo'yli olti metrli mozaikali Oranti xonimining surati joylashgan bo'lib, u qo'rquvdan dunyoni hayratda qoldirgan va akatisti sharafiga "Buzilmas devor" ishtirokchilari tomonidan laqab qo'ygan. Muborak Bibi Maryam: "Xursand bo'ling, ey buzilmas devor shohligi". Ibodatda topilgan Xudoning onasi Vatan uchun samoviy shafoatchining yuksak ruhiy ramziga aylandi. U yuqori milliy g'oyalarga xizmat qilish uchun xristianlikning o'zi yakkalanib, yuksak ma'naviy kuchga aylandi. Shuning uchun kiyanlar Dumada, Oranta doklarida va bizning buyuk shahrimiz, "ruslarning onasi" stendlarida o'zlarini mustahkamladilar.

Mozaik tasavvuf cherkovning eng muhim joylarida topilgan, ammo uning muqaddasligi emas, balki cherkov ramzlarining muhim ustunligi sifatida ko'riladi. 170 dan ortiq soyalarni o'z ichiga olgan, hatto oltin fonda yaltiroq bo'lgan, gruzin dunyosining kengligini anglatuvchi mozaikaning soddalashtirilgan palitrasi iv. Markaziy gumbaz, markaziy apsis va uning ikki tomonidagi ikkita tik zinapoya mozaika bilan bezatilgan. Osmon gumbazi ostida Pantokrator (Pantokrator) Masihning mozaik tasvirlari bor edi va uning tepasida bir nechta bosh farishtalar turardi. Bundan tashqari, ulardan faqat bittasi saqlanib qolgan, qolganlari 19-asrga qo'shilgan. Biz rassom M.A. Zaytun moylari bilan Vrubel. Mozaikalar 650 kvadrat metrdan ortiq maydonni egallagan. m sobor devorlarining maydoni, uning taxminan uchdan bir qismi bizga etib kelgan.

Sobor devorlarining butun maydoni, ustunlar, kriptlar mozaika bilan bezatilgan emas, freskalar bilan bo'yalgan, bu me'moriy shakllar bilan o'ziga xos birlikka aylandi. Xushxabar hikoyalari, havoriylar va ko'plab azizlarning suratlari soborning ichki qismini bezatib, imonlilarga nasroniylikning asosiy g'oyalarini etkazdi. O'sha davrning asosiy axloqiy postulatlarini mustahkamlaydigan ma'naviy begunohlik va vahshiylikning ko'plab dalillari mavjud. Badiiy uslub 11-asrning birinchi yarmidagi Vizantiya tasavvufidan ilhomlangan. Sloveniya rasmlariga qaraganda, rus rassomlari ham rasmlarda ishtirok etishgan. Kirish joyida ma'bad homiysining kompozitsiyasi bor edi. asoschisi, chunki yangi dunyo bizga etib kelmagan. Asl tasvirlarning faqat bir nechtasi saqlanib qolgan va ularning aksariyati A. van Vesterfeldning 1651 yilda chizgan kichik rasmida keltirilgan. Masih tomonida Muqaddas Havoriylar shahzoda Vladimir va malika Olga, Kievning Buyuk Gertsogi Yaroslav Donishmandning o'zi tomonidan yaratilgan va u tomonidan yaratilgan model bilan tasvirlari bor edi. Irini, iz synami va donkamining yogo do'stlari. Freskalar soborning butun ichki qismini malika Olga sharafiga imperator Kostiantin Porfirogenet tomonidan Konstantinopol yaqinida tashkil etilgan o'yinlar sahnalari tasvirlari bilan bezatadi. Freskalarda jonglyorlar, musiqachilar, raqqosalar, chayqalayotgan aravalar va boshqalar tasvirlangan. Bizdan oldin deyarli 3 ming edi. kv. m noyob freskalar. XI asrga oid bunday ko'p sonli o'rta asr rasmlari va mozaikalari Evropada bir joyda saqlanishi dargumon.

Shunisi e'tiborga loyiqki, ma'bad devorlarida o'zining boy tarixi davomida, shu jumladan 11-12-asrlarda ham anonim grafit saqlanib qolgan, bu o'sha davr aholisining yuqori savodxonligi haqida gapiradi.

Ma'badning muhim ichki maydonini galereyalarning boshqa yuzasidan bog'langan yon neflar va orqa qismda qurilgan katta xorlar egallagan. Bu badbo'y hid knyazlar va zodagonlarga tegishli edi va bu tovushlar cherkov xizmatlari davomida eshitildi. U erda ikkovi maxsus omborlarda kiyingan holda guint yig'inlarida turishdi.

Ko'p asrlar davomida Sankt-Sofiya Rossiya metropoliyasining sobori bo'lib, u erda suverenning vahshiyliklari sharafiga har kuni ibodat xizmatlari o'tkazildi va sinov yilida Xudoni duo qildi. Bu erda Kiev Buyuk Gertsogini taxtga va metropolitenga "o'tirish" mahalliy marosimlari bo'lib o'tdi, odamlarni qabul qilishdi va xochni o'pishdi. Bu erda Yaroslav Donishmand birinchi rus kutubxonasini yig'ishni boshladi va birinchi marta maktab ochdi, bu erda u slavyan kitoblarining tarjimalarini yilnoma yozish va chop etishni buyurdi. Sobori tatar-mo'g'ullar bosqiniga qadar Qadimgi Rossiyaning ma'naviy va hayotining buyuk pravoslav markazi bo'lgan.

Katta vayronagarchilik va vayronagarchilik folbinga juda ko'p narsalarni olib keldi va Qadimgi Rossiyaning madaniy rivojlanishiga to'sqinlik qildi. 1240 rub. Sankt-Sofiya sobori Batia harbiy kuchlari tomonidan hizhatsky talon-taroj qilindi va faqat 1390 rubl. Metropolitan Kipr uni tasdiqladi. Bu, xuddi Kievning o'zi kabi, dushman bosib olinganidan keyin uch asrdan ko'proq vaqt davomida ma'badda edi. 1596 r da. Sobor yunon katolik (unitar) cherkovi qo'liga o'tdi, chunki u kamroq zarar ko'rmadi. Ular Sofiya sobori devorlaridan tosh bezaklarni sotishni boshladilar. Pravoslav cherkovi 1630 yilda tug'ilgan Metropolitan Pyotr Mogilining kelishi bilan qayta tiklandi. uni ittifoqqa qabul qilib, so'ngra bu erda inson monastirini tikladi va asos soldi.

Soborni qayta qurish davom etdi. Hetman Mazepa uchun ma'bad milliy Ukraina barokko uslubida uyg'onishga chaqirildi. Tashqi galereyalar qayta qurildi, yangi qo'shimcha gumbazlar paydo bo'ldi va tom Ukraina me'morchiligida qabul qilingan nok shaklida edi. Sobori o'ziga xos Vizantiya toshlari bilan qurilgan. Mazepaning va'dasiga yangi havola ham qo'shildi va uning va'dasi bilan davom etadigan havola va u hali ham saqlanib qolmoqda. Soborni rekonstruksiya qilish davom etmoqda. 1740-yillarda toshlar. Soborning pedimentlari va barabanlari qolipli bezaklar bilan bezatilgan va 19-asrning o'rtalarida. Fasadlar shlyapa bezaklari, asosiy gumbaz va kichik gumbazlarning boshlarini zarhal qilish bilan yangilandi. Keyin u nihoyat o'zining yomon qiyofasini tikladi. Kimning ichki farovonligi o'zgargan bo'lishi mumkin, 1747 rubldan kam. yangi ikonostaz paydo bo'ldi va 19-asr. Pastki qatlam uchun Chavun plitkalari.

18-asrda Ikonostaz uchun ikonografik seriyaning tubdan yangi kompozitsiyasi yaratildi, bu Xudoning hikmatini ulug'laydi. Piktogrammalardan biri, Aziz Sofiya, uzoq vaqt davomida uning oldida chiroq yoqilgandan so'ng, to'satdan mo''jizaviy deb hisoblana boshladi.

B1934 arxitektura majmuasi, bu erda, Qrim, Sankt-Sofiya sobori, cherkov (1706 r.), Metropolitan kulbasi (1730 r.), oshxona (1730 r.), birodarlar korpusi (18-asr o'rtalari), Bursa ( seminariya) (1767 r.). .), novvoyxona (1730 r.), povdennaya vejna vezh (18-asr qulog'i) va Zaborovskiy darvozasi (1746 r.), ilgari "Sofiya muzeyi" suveren arxitektura-tarixiy qo'riqxonasi tomonidan e'lon qilingan. Qo'riqxona hududida va soborning o'zida Qadimgi Rossiya davridan 100 ga yaqin yodgorlik saqlanib qolgan. Soborda mashhur knyazlarning ko'plab yodgorliklari o'tkazildi va Volodimir Monomaxning qabri o'rnatildi. Ma'badning homiysi, Buyuk Gertsog Yaroslav Donishmand va uning jangchisi Irinining sarkofagi saqlanib qolgan. Bu 1936, 1939 va 1964 yillarda ilmiy tadqiqotlar uchun bir necha marta amalga oshirilgan. Shahzodaning tashqi ko'rinishi ham antropolog M. Gerasimov tomonidan qayta tiklangan. Yangi sarkofag yaqinda ochilgan, 2009 yil.

Qadimgi sobor ostidagi er osti labirintlari haqida ko'plab afsonalar mavjud, ular uchun qidiruvlar 1916 yilda bir necha marta amalga oshirilgan, ammo tugallanmagan. Afsonalardan biriga asoslanib, zindonlardan birida Yaroslav Donishmandning afsonaviy kutubxonasi saqlanib qolgan.

Muqaddas Sofiyadagi cherkov xizmatlari 2005 yildan beri 24 sentyabr - Ukraina Mustaqillik kunidan keyin bu soatgacha yangilanmagan. Bu yerda turli diniy tashkilotlar vakillari namoz o‘qiydilar. Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi bu yig'ilishda ishtirok etmaydi, u haqli ravishda rus pravoslav cherkovi tomonidan tashkil etilgan "Ukraina avtokefal cherkovi" bilan bir vaqtda ibodatda qatnashadi.

Kiev Avliyo Sofiya qadimgi shaharning qoq markazida, ehtimol, ming marta mavjud bo'lib, odamlarga Vizantiya va qadimgi rus me'morchiligining mo''jizalarini yaratishdan katta quvonch baxsh etadi, bu bizning pravoslav ma'naviyatimizning yuksak tasvirlariga quyiladi.

Golovna » Xalq himoyasi » Kievdagi Avliyo Sofiya sobori qisqacha. Kiev Avliyo Sofiya sobori