Kesim fe'lning bildiruvchi maxsus shakli. Jamiyat (tilshunoslik)

Kesimlarda fe'l, ism va sifatning ba'zi grammatik xususiyatlari mavjud.

Kesimlar fe'lning maxsus shakli sifatida ikki turga bo'linadi:

• mukammal tip - qaror qilingan (fikrini tuzishdan), undovchi (undovdan), hayajonlangan (hayajondan);
• nomukammal turi - uxlab qolish (uxlab qolishdan), hayajonlangan (xavotirdan).

Kesimlar ikki zamonga ega:

• o'tmish - qaror qilingan (qaror qilgan kishi), hayajonlangan (hayajonlangan kishi);
• hozirda - uxlab qolish (uxlab yotgan kishi), hayajonlangan (tashvishga tushgan kishi).

Bo‘laklar kelasi zamon emas.

Ishtirokchilar:

• qaytariladigan - -sya qo'shimchasi bilan (qaror qildi, shoshildi),
  qaytarib bo'lmaydigan - -sya qo'shimchasiz (so'ralgan, qurilgan);
• real - ob'ekt yoki ob'ektning belgisini harakatni tashabbuskori sifatida aks ettiradi, ya'ni "harakat qiladiganlar" (qat'iyatli suzuvchi - o'z qarorini qilgan, turtki beradigan sabab - turtki bergan);
  passiv - ob'ekt yoki narsaning belgisini "azob chekadigan" va boshqa birovning tashabbusi bilan harakatni bajaradigan harakatni bajaruvchisi sifatida aks ettiradi (qo'zg'aladigan dengiz - shamol qo'zg'atdi, men qo'zg'atdim - kim xotiralar haqida qayg'uradi).

Ismlar va sifatlar singari, kesim hollari son, son, jinsga qarab o'zgaradi. Ishtirokchilar:

• Ishlar - nominativ, genitiv, dativ, ayblov, instrumental, predlogi (uyg'ongan kun, uyg'ongan kun, uyg'ongan kun va hk);
• Raqamlar - birlik va ko'plik (uxlayotgan bola, uxlab yotgan bolalar);
• Jins - erkak, urg'ochi, o'rta (qaynoq oqim, qaynoq suv, qaynoq sut).

Kesimlarning ishi, soni, jinsi kesim mos keladigan ismning ishi, soni, jinsi bilan belgilanadi (hilpiragan bayroq ostida - ism bayrog'i uchun va qism yakka, erkak, instrumental chayqash uchun). To‘liq kesim sifatlar sifatida qatnashadi.

Ayrim kesimlar, sifatlovchi kabi, ikkita shaklga ega:

• To'liq shakl - suv bosgan, yopiq,
• Qisqa shakl - suv bosgan, yopilgan.

Kesimlarning boshlang'ich shakli erkak nominativ birlikdir. Kesimlarning morfologik belgilari fe'lning noaniq shakli bilan o'zaro bog'liq bo'lib, unga ko'ra ular transitivlik yoki o'tishni, mukammal yoki nomukammal shaklni belgilaydi.

Uyushiq bo`laklarga misollar

Bu erda kesim ishtirokidagi gaplarga misollar keltirilgan. Muqaddas marosimlar rang bilan ajralib turadi.
Beshinchi sinf o'quvchisi tomonidan chizilgan rasm shahar miqyosidagi tanlovda namoyish etildi. Dengizchilar ichkariga kirishga jur'at etolmadilar hayajonlangan dengizga bo'ron. U zinapoyadan ikkinchi qavatga ko'tarilayotgan do'stini payqadi.

Raqamlar bo'yicha

Ko'p yillar davomida qilgan ishim tugadi.
Barcha tayyorgarlik ishlari yakunlandi.

Shakllar bo'yicha

Qayiq qora suvga aniq yopishtirilgan, qalinligi sariq barglar bilan bezatilgan (M. Gorkiy).
Kraxmallangan ko'ylagining ko'kragi shaytoniy rang-barang galstuk bilan bezatilgan edi (M. Gorkiy).

Kraxmallangan, bezatilgan - to'liq passiv qo'shimchalar. Yelimlangan, bezatilgan - qisqa shaklda passiv qo'shimchalar.

Vaqtlarda

M. Lermontov asarlaridan turli vaqtlarda passiv va real qismlarga misollar:
Haqiqiy sovg'a:
To'satdan, polda porloq chiziq bo'ylab bir soya paydo bo'ldi.
Yaroqlilik muddati:
Kirish eshigida u choynak va polda turgan shamchani ag'darib tashladi.
Passiv hozirgi zamon:
Eman bargi o'z shoxidan ajralib chiqib, shafqatsiz bo'ronni boshqargan holda dashtga dumalab tushdi.
Passiv o'tgan zamon:
Mashukning boshi o'chib ketgan mash'aladek tutun chekdi.

Sintaktik rol

Gapdagi to'liq ergash gap - bu ta'rif.
Dam olgan daraxtlar jimgina va itoatkorlik bilan sarg'ish barglarni tashladilar (A. Kuprin).
Quritilgan, siqilgan dalalarda, ularning tikanli sariq mo'ylovlarida kuzgi o'rgimchak to'ri slyuda porlashi bilan porlab turardi (A. Kuprin).

Qisqa shakldagi ishtirokchilar gapda faqat qo'shma predikatning nominal qismi sifatida namoyon bo'ladi.
Uzoq sirg'alar shoxchalarga qo'ng'iroq singari osilgan (E. Maksimov).
Osmonni quyosh botishining porlashi qamrab oladi (S. Nadson).

Kesim - nutqning og'zaki shakli bo'lgan, harakat bilan belgini bildiradigan maxsus qism. Shuni ta'kidlash kerakki, pr-ya'ni og'zaki shakl bo'lib, fe'lning ba'zi bir morfologik belgilariga ega: har bir og'zaki shaklning turi va davri, transitivligi va refleksivligi ba'zi og'zaki shakllarda ajralib turishi mumkin.

Nutq xususiyatlarining bir qismi

Muqaddas marosim savolga javob beradi:

• Qaysi biri?
• Qaysi amalni bajaruvchi?
• Nima qilding?
• U nima qildi?

Ba'zi misollar: qorni eritishi (u nima qilmoqda?), Qorni eritishi (u nima qilmoqda), qorni eritishi (nima qilmoqda?), Ekilgan maydon (nima?). Shuni ta'kidlash kerakki, "nima?" Degan savol. yuqoridagi sabablarning barchasiga o'rnatilishi mumkin.

Nutqning ushbu qismi "qaysi?" Degan savolga javob beradi. va xususiyatni harakat bilan belgilaydi, sifatning bir necha morfologik xususiyatlariga ega: son, jins, hol.

Nutqning ushbu qismi o'ziga xos morfemik xususiyatlarga ega - qo'shimchalar:

• uzh (yusch) - asch (yasch)
• wsh (w)
• im (ohm) ye
• yeong (yeong)

Ushbu qo'shimchalar uni boshqa nutq qismlaridan ajratib turadi.

Gapda u kelishilgan ta'rif yoki predikat vazifasini bajaradi.

Masalan:

• Mening kaftimda eriydigan qor parchasi bor. Ushbu jumlaga "eritish" kelishilgan ta'rif bo'lib, to'lqinli chiziq bilan chizilgan.
• Qor tanasining erishi. Ushbu jumlaga "erish" qo'shma noma'lum predikatning bir qismi bo'lib, yo'qolgan bog'lovchi fe'l bilan (hozirgi zamon modalligi).

Barcha ishtirokchilarning taxminan yarmi qisqa. Qisqa shakl morfema qo'shimchasini qisqartirish orqali to'liq shakldan hosil bo'ladi. Qisqacha sifat shakli bilan qisqa sifatdosh shakli bilan adashtirmaslik muhimdir.

Rus tilida nutqning bu qismi ikki xil: haqiqiy va passiv.

Yaroqli kesim

Haqiqiy kesim harakatni o'zi bajaradigan ob'ekt yoki shaxsni bildiradi.

Masalan: Yugurayotgan odam (odam harakatni mustaqil ravishda bajaradi), erigan qor (qor harakatni o'zi bajaradi).

• Hozirgi zamon qo'shimchalari: uch-yusch, ash-yasch.
• O'tgan zamon qo'shimchalari: wsh (w).

Ushbu qo'shimchalar marosimning vaqti va turini aniqlashga yordam beradi. Barcha amaldagi hozirgi zamon kesimlari bir xil shakldagi o‘zakdan kelib chiqqan.

Shuni ta'kidlash kerakki uzh (yusch) qo'shimchalari birinchi kelishik fe'lidan nutqning ushbu qismini tashkil qiladi, va asch-yasch qo'shimchalari - ikkinchi kelishik fe'lidan. Masalan: "ekish" qo'shimchasi bilan hozirgi zamonning birinchi konjugatsiyasida "ekish" fe'lidan kelib chiqqan. "Yusch".

Passiv kesim

Passiv shakl ob'ektning harakatiga qarab, berilgan harakatning o'zi amalga oshirmaydigan belgini bildiradi (bu harakatni boshqa ob'ekt yoki shaxsdan boshdan kechiradi).

Masalan: shamolda tebranayotgan qamishlar (shamolni silkitadigan qamishlar, qamishlarning o'zlari bu harakatni qilmagan), ekilgan maydon (kimdir sepgan maydon, dalaning o'zi harakatni amalga oshirmagan).

• Passiv pr-ia hozirgi zamon qo'shimchalari: am-em-im
• Passiv o'tgan zamon qo'shimchalari: nn, t.

Passiv hozirgi zamon kesimi realga o'xshash shakllanadi, faqat boshqa qo'shimchalar ishlatiladi. Otgan ergash gap qoshimchalari bilan yasalganda nn, t nutqning ushbu qismi shakllangan infinitivning asosi saqlanib qoladi.

Istisno! Fe'ldan "it" ga passiv qo'shma gap yasashda infinitivning asosi kesilib, unga qo'shimchasi qo'shiladi. enn.

Passiv kesim birgina fe'ldan yasalishi mumkin. Masalan: Nazorat va boshqariluvchi so`zlari o`tkazuvchan bo`lmagan boshqarish va olib borish fe`llaridan kelib chiqqan.

O'tgan zamonning passiv shakli shakllangan mukammal va nomukammal to'liq fe'llardan... Biroq, rus tilidagi nomukammal fe'llardan hosil bo'lgan qismlar juda kam.

Fe'llardan bunday shakllarni yaratish mumkin emas: izlash, olish, sevish, yozish, tikish, qasos olish, kaltaklash."Berish" fe'lining "berilgan" birlik shakli mavjud.

Shuni ta'kidlash kerakki, -sti- va -th- da bir nechta fe'llar mavjud bo'lib, ularning shakllari kelasi zamonning o'zak qismidan hosil bo'ladi.

• Misol: Qo'rg'oshin - quyma, aylantirish - yigirilgan

Qaytish postfiksi hozirgi va o'tgan zamonning passiv pr-pitslariga qo'shilishi mumkin "Sya"

• Misol: Sotish (kitoblar, bulka), mag'rur (bolalar, sportchilar).

Ishtirok etish

Ushbu nutq qismlarining tovar ayirboshlashdagi rolini aniqlashdan oldin, aylanmaning nima ekanligini tushunishingiz kerak. Shunday qilib, ishtirok aylanmasi - bu qaram so'zlar bilan iborani yaratish. Ham murakkab, ham sodda gaplarda kesimni topish mumkin:

• So'z aniqlanmasdan oldin;
• Belgilangan so'zdan keyin.

Iltimos, e'tibor bering ishtirok aylanmasi har doim gapning bitta a'zosi, ya'ni kelishilgan umumiy ta'rif.

Masalan:

Rasm, bizning muzeyimiz zalida osilgan. Ushbu jumlaga qatnashgan gap " mashhur rassom tomonidan yozilgan"" Rasm "ta'rifidan oldin paydo bo'ladi va kelishilgan umumiy ta'rifdir.

Umid qilamizki, bizning maqola rus tili bo'yicha bilimingizni oshirishga va to'liq passiv qo'shimchani nima ekanligini tushunishga yordam berdi.

Bu qism ko‘plab hind-yevropa tillarida, arab, venger tillarida, shuningdek, ko‘plab eskimo tillarida (masalan, sirenik tilida) ishlatiladi. Boshqa tillarda, og'zaki so'z bilan birga, nutqning maxsus qismini - ingliz tilini tashkil qiladi. Ishtirok etish, u. Partizip.

Rus tilida

Kesimning holati masalasi noaniq echilgan va russhunoslikda hal qilinmoqda, ammo tilshunoslar bu kesim fe'ldan yasalgan degan fikrga qo'shilishadi. Kesimlarning shakllanishi turkum kategoriyasi va tranzitivligi bilan chambarchas bog'liq. Masalan, hozirgi va o`tgan zamon fe'llari nomukammal fe`llardan, faqat o`tgan zamon fe`llari esa mukammal fe`llardan yasalishi mumkin. Bundan tashqari, passiv kesim faqat o`timli fe'llardan yasalishi mumkin. Hozirgi zamon sifatdoshlari hozirgi zamon zaminidan kelib chiqqan. Faol ovoz shakllari qo`shimchalar yordamida hosil qilinadi -ush- o'sib borayotgan) va -sh- ushlab turish). Hozirgi zamonning passiv shakllari qo'shimchalar yordamida hosil bo'ladi -oh- , -yemoq- birinchi konjugatsiyaning fe'llari uchun ( qul) va -tem- - ikkinchi kelishik fe'llari uchun ( quvg'in qilingan).

O‘tgan zamon kesimlari infinitivning o‘zagi orqali yasaladi. Faol kesim qo'shimchasi bilan yasaladi -wsh- sozi unli bilan tugaydigan fe'llar uchun ( o'tkazildi). Qo'shimchani ishlatish -sh- bunday kesimlar undosh o‘zakli fe'llardan yasaladi ( o'sib borayotgan).

Ayrim fe'llar kesim shakllanishida o'ziga xos xususiyatga ega, bunday fe'llarga in fe'llari kiradi -Mana , uni shakllantirish paytida asl asos qisqartiriladi ( qisqargan). Qo'shimchali fe'llardan -Xo'sh- ergash gaplarning ikki shaklini shakllantirish mumkin, masalan söndürüldü - söndürüldü.

O‘tgan zamonning passiv kesimlari qo‘shimchalar yordamida yasaladi -nn- (fe'llardan to yemoq : o'qing, yo'qotilgan), -enn- (fe'llardan to - bu va -bir kecha : pishirilgan), -t- (monosyllabic fe'llardan: g'ijimlangan).

Passiv qismlar odatda to'liq ( tasdiqlangan) va qisqa ( tasdiqlangan) shakllari. Qisqa shakllar jinsi va soni bo'yicha farq qiladi. Biroq, hozirgi barcha passiv qo'shimchalar qisqa emas. Hozirgi zamonning passiv kesimlari ( qul, o'qilishi mumkin) asosan kitob nutqiga tegishli bo'lib, bunday shakllarning shakllanishida ba'zi uslubiy cheklovlar mavjud. Shuning uchun, so'zlashuv va ba'zi neytral fe'llardan (masalan, mag'lub etish, qopqoq, ozuqa va boshqalar) ko'pincha hozirgi zamonning passiv qo'shimchalari shakllanmaydi. Shuningdek, hamma fe'llar ham rus tilida passiv o'tgan qismlarni hosil qilmaydi.

Sifat

Sifat orqali nutqning turli qismlarining sifatdoshga o'tishi deyiladi, ammo sifatdoshning ko'proq darajasiga bo'ysunadigan qismlar. Sifatlash bilan, kesimlar fe'l toifalarini yo'qotadi va doimiy statik, o'zgarmas belgini belgilay boshlaydi, shuning uchun qismlarning qayta o'ylanishi sodir bo'ladi. Ajratish:

• majoziy ma'noga ega sifatlarga o'tgan qismlar ( yorqin martaba);
• yangi, qo'shimcha ma'nolarga ega bo'lgan sifatlarga o'tgan qismlar ( fikrlaydigan jonzot);
• harakatni amalga oshirish uchun mo'ljallangan maqsad bilan belgilanadigan sifatlarga aylangan qismlar ( yozuv mashinkasi);
• har qanday ta'sirga duchor bo'lish qobiliyatining ma'nosi bilan sifatlarga o'tgan qismlar ( rad etilgan ismlar);
• harakat natijasida vujudga kelgan holat ma'nosiga ega sifatlarga aylangan kesimlar ( quyultirilgan sut).

Grammatik belgilar

Kesim sifat belgisiga qarab o'zgaradi. U raqamlarda, holatlarda, birlikda jinsga qarab o'zgaradi. Kesim kesimi mukammal va nomukammal, o'tmish va hozirgi paytda bo'lishi mumkin; bu belgilar o'zgarmaydi, chunki ular muqaddas marosim doimiydir.

Haqiqiy kesimning misollari

• Yomg'ir, sug'orish zamin.
• Dahshat, uchish tunning qanotlarida.
• Kishi, o'qing kitob.
• Yiqilgan daraxt barglari bilan.
• Qayin daraxti, suyanish ho'l butalar ustida.

Passiv ergash gapga misollar

• Yer, sug'orilgan yomg'ir.
• O'simlik, o'sgan bog'da.
• Kitob, o'qing hamma.

Zo'r

O'tgan zamon fe'lining passiv qismining qisqa shakli rus tilida mukammalning passiv shakllarini yaratish uchun ishlatiladi: kitob o'qildi (hozirgi zamon mukammal), uy qurilgan (o'tgan zamon mukammal), yo'l asfaltlanadi (kelasi zamon uchun mukammal).

Subjunktiv kesim

Haqiqiy o'tgan qismga zarrachani qo'shish orqali hosil qilingan rus tilidagi subjunktiv qism mavjudligi haqida savol bo'lardi, munozarali. Biroq, bunday shakllar ba'zida N.V.Gogol asarlarida va barqaror aylanma shaklida uchraydi sharaf qilar edi - boshqa ko'plab mualliflardan.

Ishtirok etish

Qarama-qarshi so`zlar ishtirok etgan kesim deyiladi kesim... Gapda kesim va kesim alohida yoki alohida bo'lmagan kelishilgan ta'rifdir.

Rus tilida kesim ko'pincha vergul bilan ajratiladi. Agar ishtirok aylanmasi so'z aniqlangandan keyin kelsa, u ikkala tomonning vergul bilan ajratiladi. Qatnashish aylanmasi belgilangan so'zdan oldin kelganda, vergul qo'yilmaydi, faqat aniqlangan so'z shaxsiy olmosh bilan ifodalangan hollar bundan mustasno.

• Dastur, shoshilib yozilgan, noqonuniy operatsiya o'tkazgan.
• Shoshilib yozilgan dastur noqonuniy operatsiyani amalga oshirdi.

Murakkab jumlalar ishtirok etadigan iboralar bilan ortiqcha yuklanishi mumkin:

• Woodpecker, bolg'a yog'och, o'sib borayotgan o'rmonda, bilan qoplangan qor, yiqilish shoxlardan, juda sovuq.

Ishtirok etish (Yunoncha Choiνωνίa (kinonia) - birlashish; mícíετάληψ - qabul qilish) (- yunoncha Caria (Eucharist) - minnatdorchilik) - unda non va sharob Rabbimizning haqiqiy tanasiga va haqiqiy Qoniga solinadi, shundan keyin imonlilar ularni tark etish uchun iste'mol qiladilar. va abadiy hayotga.

Dastlabki cherkovda hamjihatlik "kinoniya" deb nomlangan ( aloqa), ya'ni odamlarning Xudo bilan va Xudo bilan aloqasi, ya'ni. Unda qoling va.

Najotkorning o'zi shunday degan: "Mening tanamni yeb, qonimni ichgan kishi abadiy hayotga ega va men uni oxirgi kunda tiriltiraman" (). Bu so'zlar bilan Rabbimiz barcha Masihiylar uchun U bilan eng yaqin birlashish zarurligini ta'kidladi.

Ruhoniy kimni Communionga qabul qila olmaydi?

Gunohlari cherkov qonunlariga bo'ysunadiganlar, birlashishni taqiqlaydi. Muayyan vaqtni birlashtirishni taqiqlash uchun jiddiy gunoh (zino, qotillik, o'g'irlik, jodugarlik, Masihni inkor etish, ochiq bid'at va boshqalar) yoki birlashishga mutlaqo mos kelmaydigan axloqiy holat bo'lishi mumkin (masalan, tavba qilgan jinoyatchi bilan yarashishni rad etish). ).

Hamjamiyat nima?

bosh ruhoniy Evgeniy Goryachev

Etakchi. Hamjamiyat nima? Bu azizamisiz? O'tish marosimi? Muqaddas amalmi? Sehr yoki sehrgarmi?
Ota Yevgeniy.Yaxshi savol. ma'lum darajada hamma odamlar uchun juda tushunarli, ammo ma'lum bir nuqtaga qadar bo'lgan tilda gapiradi. Ushbu daqiqadan so'ng, anjumanlar tili, ikonka tili, muqaddas til boshlanadi. "Hamjamiyat" atamasi, shuningdek sinonimlari: Eucharist, Muqaddas sovg'alar, Masihning tanasi va qoni, bunga ishora qiladi. Sizning savolingizga qaytsak, men aytmoqchimanki, tarixda, albatta, marosim doirasiga kirmagan odamlar, ya'ni uni ichkaridan idrok etganlar, cherkov, Eucharistlar Rabbini marosimi marosim, sehr va sehrgar sifatida qabul qilingan. ... L.N.ning mashhur romani Tolstoyning "Tirilish" bu to'g'ridan-to'g'ri shafqatsiz narsaga ishora qilmoqda: "Ular o'zlarining Xudosini eyishadi". Bu butparastlik bilan, zamonaviy inson anglay olmaydigan qandaydir infernal qadimiylik bilan bog'liq narsadir. Ammo, albatta, u bunga tashqaridagi odamlar bu haqda o'ylaydigan tarzda aloqador emas va ba'zi paytlardan boshlab Tolstoy cherkovga nisbatan tashqi bo'lib qoldi va ular buni Muqaddas Bitik va urf-odatlar va ushbu Rabbimiz Rabbisi o'rgatganidek qabul qilishdi. Iso Masih. Men bu so'zni allaqachon aytganman - "muqaddaslik". Cherkov buni sirli narsa deb biladi, biz buni to'liq tushuntirib berolmaymiz, lekin shunchaki Muqaddas sovg'alarni o'zlashtirgan har bir nasroniyning bu muqaddas marosimida tajriba bilan bo'lishamiz. Xulosa qilib aytganda, men Sacraments Xudoning boshqa amrlaridan farq qiladi, chunki ular axloq haqida emas, balki tasavvuf haqida gapirishadi. Ular bizga axloqni abstrakt emas, balki haqiqiy qilish uchun berilgan, biz unga qarab: "Ha, bu juda chiroyli, ha, bu to'g'ri, lekin men uni bajara olmayman" deb aytamiz. Ilohiy qo'li odam qo'lini kutib olish uchun cho'zilgan "Odam Atoning yaratilishi" Sistine cherkovining freskasini hamma eslasa kerak. Shunday qilib, men aytgan edim: azizlar, shu jumladan, azizlar Xudo tomonidan bizning insoniy zaifligimiz Ilohiy qal'ada qo'llab-quvvatlanishi uchun berilgan. Xudo abadiylikdan odamning zaif qo'lini qo'llab-quvvatlash uchun qo'lini uzatadi. Suvga cho'mishdan boshlanib, To'y va Unction bilan tugaydigan barcha cherkov muqaddasliklari - ular aynan shu narsaga qaratilgan. Xudo bizni qo'llab-quvvatlaydi, shu jumladan Eucharistning Rabbini marosimi orqali.

Etakchi. "Tana va qon" nimani anglatadi? Bu odamxo'rlikmi?
Ota Yevgeniy.Agar biz lingvistik kontekstdan kelib chiqadigan bo'lsak, bu shunday qabul qilinishi mumkin, ammo agar Muqaddas Kitobdagi voqeaga murojaat qilsak, ushbu Muqaddas Ruhni o'rnatgan Rabbimiz Iso Masih tinglovchilarni eng qadimiy Muqaddas Kitob hikoyasiga murojaat qilganini ko'rayapmiz: "Sizning ota-bobolaringiz sahroda manna yeyishgan va O'lik, men senga beradigan non abadiy hayotga erishishing uchun bo'ladi. Yahudiylar: "Bu nonni har kuni bizga ber", - deyishdi. "Men osmondan tushgan nonman, - deydi Rabbimiz Iso Masih, - kim tanani yeydi va mening qonimni ichsa, unda hayot bo'ladi". Ushbu atamalar quyidagicha ko'rinadi: tana va qon, lekin har doim go'sht iste'mol qilsak ham, kim bo'lishidan qat'iy nazar: cho'chqa go'shti, mol go'shti, kiyik go'shti, quyon go'shti - biz har doim o'lik ajralishni tatib ko'ramiz. Va oxirgi kechada o'lik emas, balki tirik Masih nonga ishora qilib: "Bu mening tanam", dedi. O'lik emas, balki tirik Masih sharob kosasini ko'rsatib: "Bu mening qonim", dedi. Sacramentning mohiyati nimada? Inson uchun tushunarsiz tarzda butun tirik Masih bu non va bu sharob bilan birlashdi, shuning uchun biz o'lik ajralishdan emas, balki butun tirik Masihdan bahramand bo'lamiz.

Etakchi. Ammo nega - azizlik?
Ota Yevgeniy.Darhaqiqat, bu juda qiziq. Ishtirok etish. Biz bu so'zda, go'yo ikki tomonni ko'ramiz: prefiks va aslida ildiz "qismi" ning o'zi, ya'ni biz bir narsaga qo'shilamiz, kattaroq narsaning qismiga aylanamiz. Havoriy Pavlus: "Siz Masih bilan birga ekanligingizni bilmayapsizmi?" Bu nimani anglatadi? Qonunlarning odatdagi tartibida biz iste'mol qilamiz, shunda yeb qo'ygan narsalarimiz o'zimizga aylanadi. Agar biror kishi iste'mol qilingan miqdorni unchalik tanlamasa, unda siz stolda o'tirgandan keyin qancha tiklanganini tarozida kuzatishingiz mumkin. Cherkov sacramentida qonunlarning tartibi mutlaqo teskari. Bizni oziq-ovqat emas, balki biz iste'mol qiladigan narsaga aylanamiz. Shuning uchun biz "Hamjamiyat" deymiz, biz buyukroq narsaning bir qismiga aylanamiz.

Etakchi. Hamma hamjamiyatni qabul qila oladimi?
Ota Yevgeniy.Albatta, ha, lekin buning uchun bir nechta shartlar bajarilishi kerak. Albatta, inson suvga cho'mishi kerak, chunki suvga cho'mish - bu o'tish, bu obraz uchun meni kechir, cherkovning sirli hayotida ishtirok etish uchun, Sacramentsning qolgan qismiga o'tish. Cherkov suvga cho'mmagan odamni muqaddas marosimga qabul qila olmaydi, chunki bu unga qarshi zo'ravonlik bo'ladi. Agar u nasroniy bo'lishni, unga sof xristian o'yin-kulgini, ma'naviy tasavvufni taklif qilishni xohlamagan bo'lsa, bu uning erkinligini buzish bo'ladi. Ammo, agar inson bolaligida suvga cho'mgan bo'lsa-da, lekin imonini yo'qotgan yoki Jamiyatni sehrli marosim sifatida qabul qilgan bo'lsa yoki u bu fikrda boshqa sabablar va mulohazalarga ega bo'lsa, unda Cherkov bu holatda hamjamiyat nafaqat kuchsizlanib, davolay olmasligi mumkinligini eslatadi. shaxs, lekin unga zararli bo'lishi mumkin. Aytgancha, "So'nggi kechki ovqat" ishtirokchisi Yahudo ham tinchlik oldi va u haqida "shu parcha bilan unga Shayton kirdi" deb aytilgan. Nima uchun? Ham zabt etishi, ham o'zgarishi va shifo topishi kerak bo'lgan eng buyuk ziyoratgoh bir vaqtning o'zida Yahudo uchun yomonroq hayot yo'liga aylanadi. Chunki u qalbida allaqachon Najotkorga xiyonat qilish istagini o'zida mujassam etgan. Evxaristik kubok bilan chiqqan ruhoniy har doim bir xil so'zlarni aytadi: "Xudodan qo'rqish va imon yaqinlashadi". Bu haqiqatan ham Masihning tanasi va qoni ekanligiga ishonch bilan. Va qo'rquv bilan, chunki takomillashtirishda emas, davolanishda emas, balki hukm va hukmda qatnashish mumkin.
Haqiqatga kelsak, bu erda, menimcha, nasroniy an'analari ikki xil lagerga bo'linib ketgan va pravoslavlik ular o'rtasida o'rtada qolgan. Protestantlar birlashishni o'ziga xos ramz sifatida qabul qilish kerak, buning ortida hech qanday haqiqat yo'q, konvensiya deb aytish kerak. Masih Xushxabarda o'zi haqida eshik sifatida gapiradi, lekin biz uni eshik deb bilmaymiz. Uzum to'g'risida gaplashsak, bu U uzum novdasi degani emas. Demak, Communion bu konvensiya va boshqa hech narsa emas. Uni tabiatshunoslikning gipertrofiyalangan shakli sifatida qabul qiladigan yana bir ekstremal narsa bor: bu go'sht va qon. Bunday holda, haqiqatan ham antropofagiya haqida gapirish qonuniydir, bu sof shaklda kannibalizmdir. Yuqorida aytib o'tganimdek, pravoslavlik o'rta yo'lni tanlaydi, bu faqat ramz deb aytishga jur'at etmaydi. Bu ramz, ammo bu belgi ortida haqiqat bor. Va u tabiatparvarlik haqida gapirishga jur'at etolmaydi, chunki bu holda biz o'lik ayriliqdan bahramand bo'lamiz. Takror aytaman: tirik Masih odamni o'zgartirishi uchun unga kiradi, lekin hamma narsa odamning ruhiy holatiga bog'liqdir. Har bir inson, agar u suvga cho'mgan bo'lsa, Jamiyatni qabul qilishi mumkin, ammo bu Jamiyatning samaralari har bir insonning axloqiy qismiga bog'liq.

Etakchi. Agar biror kishi suvga cho'mgan bo'lsa va Muqaddas sovg'alarning haqiqatiga ishonsa, muloqotni qabul qilish uchun qo'shimcha shartlarga rioya qilish kerakmi?
Ota Yevgeniy.Juda to'g'ri, bunday sharoitlar zarur. Agar biror kishi suvga cho'mgan bo'lsa va shu bilan birga bu Masihning tanasi va qoni, Muqaddas sovg'alar ekanligiga shubha qilmasa, Cherkov hali ham undan qo'shimcha tayyorgarlikni talab qiladi. Bu ilohiy xizmatlarda qatnashish, Muqaddas Bitiklarni o'qish va nihoyat, ro'za tutishdan iborat. Bu nima uchun kerak? Oddiy stolga o'tirganimizda, hech bo'lmaganda, qisqa ibodat o'qiymiz, eng yomoni, biz shunchaki o'zimizni kesib o'tib, ovqat yeymiz, boshqa narsa emas. Ammo haqiqat shuki, Muqaddas sovg'alar va boshqa har qanday mahsulotlarning ahamiyati qanchalik katta bo'lishiga qaramay, bu oxir-oqibat oziq-ovqatdir. Hali ham aytamizki, bu alohida oziq-ovqat, va u alohida bo'lgani uchun, bunga tayyorgarligimiz ruhimizni ma'lum bir tarzda sozlashimiz bilan ifodalanadi. Axir, tana va ruh juda chambarchas bog'liqdir. Biz ruhda natija olish uchun iste'mol qilamiz, lekin Muqaddas sovg'alar kerakli javobni berishi uchun tanamizga va ruhimizga ta'sir qilamiz. Bu qandaydir sehr-jodu degan ma'noda emas: men juda ko'p ibodatlarni o'qidim yoki ro'za tutdim, keyin Muqaddas sovg'alar ta'sirining inoyati shunday bo'ladi va agar men kamroq qilgan bo'lsam, u kamroq bo'ladi. Yo'q, lekin biz Xudoga ishora qilganimiz uchun - aytaylik, biz kelinga bo'lgan muhabbatimizni, kasal onaga g'amxo'rligimizni isbotlaymiz - biz Xudoga ushbu Muqaddas Ruhdan qo'rqayotganimizni isbotlaymiz. Biz Xudo bergan sovg'ani noloyiqligimiz bilan bulg'ashdan qo'rqamiz. Garchi, albatta, noloyiqlik mavzusini og'riqli idrok etish bizni odam yolg'on xudojo'ylik tufayli umuman aloqani olmaydigan joyga olib kelmasligi kerak. O'ylaymanki, agar siz Sacramentni dori sifatida qabul qilsangiz, u holda kosaga yaqinlashayotgan kishi bitta oddiy fikrni yodida saqlaydi: « Men munosib emasman, Rabbim, meni munosib qil».

Etakchi. Jamiyatni necha marta qabul qilishingiz kerak?
Ota Yevgeniy.Agar biz cherkovning qonuniy tomoni haqida gapiradigan bo'lsak, demak, agar kishi ibodat qilsa, amrlarni bajarishga harakat qilsa, Muqaddas Bitikni o'qisa, yaxshi ishlar qilsa-da, lekin qatnashmasa, demak, biz uning cherkov to'la-to'kisligidan uzoqlashishining katta yoki kichik darajasi haqida gaplashamiz. Chunki Rabbiy aytgan: “ Agar siz qatnashmasangiz, sizda Mening hayotim bo'lmaydi.". Agar masalaning texnik tomoni haqida gapiradigan bo'lsak, menimcha, men aytgan bu kayfiyat, Xudo bilan uchrashish, amrni bajarish va yangilanish uchun uchrashish istagi - bu ichki o'zini o'zi tarbiyalash munosabati bilan ko'paytirilishi kerak. Nima uchun? Giyohvandlik bo'lishi mumkin va bu holda, agar odam, majoziy ma'noda, oyog'i bilan eshikni ochib, birlashishga qadam qo'ysa, u holda tanaffus qilishi kerak. U titroq bilan muloqotni qabul qilganda va bu titroq uning qalbini tark etmaganligini his qilsa, u buni kamida har hafta amalga oshirishi mumkin.

Patriarx Kirill:
Rabbiyning tanasi va qonidan bahramand bo'ling. Biror kishini qanchalik tez-tez qabul qilish kerakligi haqida turli xil xurofotlar mavjud. Ba'zilar yiliga bir marta, ba'zilari yiliga to'rt marta aytishadi. Bularning barchasi Najotkorni o'qitishda ham, Cherkov ta'limotida ham, cherkov hayotining qonuniy tartibida hech qanday tasdiq topolmaydi.

hegumen Piter (Mescherinov):
Xushxabar bizga Masihning so'zlarini keltiradi: Ular hayotga ega bo'lishlari va unga mo'l-ko'l ega bo'lishlari uchun keldim (). Men yo'l va haqiqat va hayotman (). Rabbiy bizni O'zi bilan birlashtirishni, bu "mo'l-ko'l hayotni" berishni istab, buning uchun qandaydir aqliy-intellektual yoki estetik-madaniy yo'lni emas, balki inson uchun eng sodda, tabiiy yo'lni tanladi - ovqatlanish orqali.
Oziq-ovqat bizga kirib, bizda eriganida, tanamizning so'nggi hujayrasiga kirib boradi, shuning uchun Rabbimiz bizni ichimizga so'nggi molekulagacha kirib borishni, biz bilan birlashishni, biz bilan muloqot qilishni xohladi, shunda biz ham U bilan to'liq muloqotda bo'lamiz.
Inson aqli rad etadi va Xudoning bu harakatining dahshatli chuqurligini tushunishga qodir emas; Darhaqiqat, bu Masihning sevgisi, u hamma tushunchalardan ustundir (qarang).

ruhoniy Aleksandr Torik:
Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi hollarda, odatda ruhoniyning yoki ibodat qilayotganlarning imoni yo'qligi sababli, Rabbiy mo''jizaning sodir bo'lishiga yo'l qo'yadi - non va sharob haqiqiy inson tanasi va qoniga aylanadi (bunday holatlar hatto ruhoniylar uchun "Xizmatkor" da ruhoniylar uchun ko'rsatmada "Ta'lim yangiliklari" deb nomlangan, kutilmagan holatlar bo'limida).
Odatda, bir muncha vaqt o'tgach, go'sht va qon yana non va sharob shaklini oladi, ammo istisno ma'lum: Italiyada Lanciano shahrida mo''jizaviy xususiyatlarga ega bo'lgan go'sht va qon ko'p asrlar davomida saqlanib kelinmoqda, ularga non va sharob Ilohiy Liturjiyada yotqizilgan ().

avliyo († 1923):
«Hamjamiyatni tez-tez qabul qiling va o'zingizni noloyiq deb aytmang. Agar shunday deb aytsangiz, siz hech qachon birlashmaysiz, chunki siz hech qachon munosib bo'lmaysiz. Sizningcha, er yuzida Muqaddas Sirlarni birlashtirishga loyiq kamida bitta odam bormi? Hech kim bunga loyiq emas va agar biz uni iste'mol qilsak, bu faqat Xudoning maxsus rahm-shafqatidir. Biz muqaddas marosim uchun yaratilgan emasmiz, ammo bu biz uchundir. Biz, gunohkorlar, noloyiq va kuchsizlar, bu tejamkor manbaga boshqalardan ko'proq muhtojmiz ... Men sizlardan tez-tez qatnashaman, Rabbimizga qo'shilish fikridan kelib chiqaman, shunda siz Masih bilan birga bo'lish qanchalik yaxshi ekanligini his etasiz. "

kronshtadtning solih Yuhanno:
Ruh uchun falokat - bu Muqaddas sirlardan uzoq vaqt bahramand bo'lmaslikdir: ruh ehtiros va gunohlardan hidlana boshlaydi, chunki biz bu marosimga uzoq vaqt yaqinlashmasak, kuchimiz oshadi.

Ko'rsatmalar

Kirishdan oldin taklif qism, bu nutqning qaysi qismi va uning o'ziga xos xususiyatlari nimada ekanligini juda yaxshi anglash kerak.

Ishtirok etish fe'lining xususiyatlariga ega va. Fe'ldan u shakl, transitivlik, refleksivlik, zamon va ovozga ega. Sifatdosh qismi singari, u predmetning xususiyatini bildiradi, "nima?" Degan savolga javob beradi, taklif qo'shma predikatning kelishilgan ta'rifi yoki nominal qismi, shuningdek (jinsi va soniga qarab farq qiladi).

Kesimning shakllanishi transitivlik va fe'lning turi, uning shakli bilan chambarchas bog'liq. Hozirgi zamonning haqiqiy kesimlari -usch-, -usch- (I uchun) va -usch-, -ych- (ikkinchi soniya uchun) qo'shimchalari yordamida hozirgi zamonning o'zak qismidan hosil bo'ladi: "cry-ut - cry-uch-iy" yotish - yotish. " Haqiqiy o'tmishdoshlar infinitivning ildizidan -ty, -ty o'rnini -vsh-, -sh- qo'shimchasi bilan almashtirish orqali hosil bo'ladi: "bear-ness-ness-s-iy". Hozirgi zamonning passiv kesimini hosil qilish uchun -em- (I konjugatsiyasi uchun) va -im- (II konjugatsiyasi uchun) qo`shimchasini ishlating: "saqlangan-im - tutilgan-im-th". Passiv o‘tgan zamon kesimlari infinitiv o‘zakdan –at, –net –nn- qo‘shimchasi bilan olinadi: “write - write-nn-th”. –It shaklidagi fe'llar –enn- bilan qatnashadi: “leave-th - leave-enn-th”. Va -ot, -ut, -yt bilan tugaydigan fe'llar -t- qo'shimchasini oladi: "portlatish - portlatish".

Gapni to'liq o'qing va uni tahlil qiling. "Qaysi?" Degan savolga javob beradigan so'zlarni toping. Nutqning qaysi qismidan ekanliklarini aniqlang. Agar fe'ldan, lekin shu bilan birga ular ob'ektning belgisini harakat bilan belgilab olsalar va fe'lning ham, sifatning ham grammatik kategoriyalarini talaffuz qilsalar, demak sizda qo'shimchalar mavjud.

Iltimos, e'tibor bering, zamonaviy tilda ko'plab qo'shimchalar fe'l xususiyatlarini to'liq yo'qotadi va sifat turkumiga o'tadi: "ajoyib yutuqlar", "namlangan". Shuningdek, morfologik-sintaktik usulda hosil qilingan sifatlar va kesimlarni ajratish kerak: "kaltaklangan odam" (kesim), "xakerlik haqiqati" (sifat).

Eslatma

Gapdagi to'liq ergash gap ta'rif bo'lib, qisqa shaklda u qo'shma predikatning nominal qismi sifatida ishlatiladi.

Foydali maslahat

Qatnashuvchini belgilashda, albatta, qo'shimchani ko'rib chiqing. Ba'zi qo'shimchalar faqat kesim qismiga xos bo'lib, sifatlarda mavjud emas (-yush-, -vsh-, -t-, -im-): "draw-yusch-i", "bezha-vsh-th", "unut-t-th" , "Ko'rinmas".

Manbalar:

• Ishtirok etish
• gapda kesim toping

Maktab o'quvchilari vergul bilan ajratish kerak bo'lganda gapda bo'lish zarurati bilan duch kelmoqdalar. Agar siz ishtirok etadigan burilishlar chegaralarini qanday ta'kidlashni o'rganmagan bo'lsangiz, belgilangan joyga nisbatan ularning joylashishini aniqlang, shunda siz yozishda tinish belgilarining xatolaridan qochib qutula olmaysiz.

Ko'rsatmalar

Unutmangki, kesim sifatdoshning ham grammatik xususiyatlarini, ham. Bu xususiyatni harakat bilan belgilaydi, chunki u shakllangan, ammo sifatlarning savollariga javob beradi. Shunday qilib, "o'qish" kesimi "o'qish" fe'lidan hosil bo'ladi va "qaysi biri?" Degan savolga javob beradi.

Nutqning bu qismi sifatning grammatik xususiyatlariga ega, ya'ni. raqamlar va. Masalan, "ko'ruvchi" so'zi erkak, singular, genetik shaklda ishlatiladi. Kabi va kabi kesim qisqa shakl hosil qilishi mumkin. Shunday qilib, "split" so'zi qisqa shaklda "split" bo'ladi.

Kesim, fe'llar singari, mukammal va nomukammal shaklga ega bo'lib, hozirgi, o'tgan va kelasi zamonlarda ishlatiladi.

Gapda ishtirok etuvchi qismni qanday topishni o'rganganingizdan so'ng, unga bog'liq so'zlar mavjudligini ko'rishingiz kerak. Biror qismdan so'zga savol berishga harakat qiling. Agar buni uddalagan bo'lsangiz, unda unga bog'liq so'zlar mavjud.

Bo`lak, shuningdek, unga bog`liq bo`lgan barcha so`zlar kesim gap bo`ladi. Masalan, "Avtobuslarda lagerga ketayotgan maktab o'quvchilari" jumlasida "ketish" so'zi, unga bog'liq so'zlar "lagerga". Binobarin, "lagerga jo'nab ketish" sintaktik segmenti qatnashgan ibora bo'ladi.

Iltimos, iltimos, siz "maktab o'quvchilari" so'zidan muqaddas marosimga savol berishingiz mumkin. U aniqlanadigan deyiladi va kesim tarkibiga kirmaydi.

Kesim gapni topish uchun tovar aylanmasi ushbu so'zlarning qaram yoki aniq ma'noga ega ekanligini aniqlang.
Ishtirokchining qaerdaligini ko'ring tovar aylanmasi... Agar belgilangan so'zdan keyin bo'lsa, u holda kesim tovar aylanmasi qaram bo'lib, uni tanlang. Agar aniqlangan so'zdan oldin bo'lsa, u holda kesim tovar aylanmasi ajratilmagan, uni vergul bilan ajratmang.

Biror qismni topish uchun uning ma'nosini aniqlang, odatda u sabab yoki imtiyozli xarakterga ega. Rasmiy ravishda kesim predikatga bog'liq va shuning uchun predikatga bog'liq. Og'zaki, ishtirokchi tovar aylanmasi boshqacha ishlatilgan. Siz kesimdan foydalanasiz tovar aylanmasi ittifoqdosh zarralar bilan birgalikda u belgilangan so'zga yoki bir xil bo'lmagan a'zolarga murojaat qiladi

O'xshash videolar

Eslatma

Og'zaki nutqda kesim ifodasi ismga ergashgan ma'lumotni ifodalaydi.

Foydali maslahat

Kesim aylanmasi ma'lum bir harakatning bajarilishi bilan birga keladigan narsaning o'ziga xos holatini bildiradi.

Manbalar:

• vergul

Og'zaki nutqda biz juda oddiy konstruktsiyalardan foydalanamiz. Yozma ravishda bizga murakkabroq nutq figuralari kerak bo'lishi mumkin, masalan, partiyalarning almashinuvi.Partivativ aylanma ergash gapdan qanday farq qiladi va u qanday qoidalarga bo'ysunadi?

Ko'rsatmalar

Kesim aylanmasi doimo unga bog'liq bo'lgan so'zlardan iborat. Kesim - bu maxsus og'zaki shakl bo'lib, unda sifat (sifat) belgilariga ham ega. Sifat belgilari: jinsi, soni, to'liq yoki qisqa shakli - ular o'zgarishi mumkin. Kesimning fe'l belgilari: boshqarish, tur, ovoz (haqiqiy va kesimlar ajratilgan) va zamon. Ushbu belgilar doimiydir. Ko'rib chiqing:

Bankni talon-taroj qilgan jinoyatchi ta'qibdan qutulib qoldi.

Ta'riflanadigan so'z "jinoyatchi". "Kim bankni o'g'irladi" - bu qatnashgan ibora, bu erda "o'g'irlangan" haqiqiy va "bank" qaram so'z.

Eng katta qiyinchilik - bu kesim va sifatlarning farqlanishi. Nutqning ikkala qismi ham bir xil savollarga "nima?", "Nima?" va mavzuning xususiyatini bildiradi. Sizning oldingizda nima borligini aniqlash uchun - marosim yoki - so'zni o'zgartirishga harakat qiling tovar aylanmasi "O'sha + fe'l". Masalan: "toymasin - sirg'aladigan", "qizdirilgan - isitiladigan". Agar bunday almashtirish mumkin bo'lsa, demak sizda muqaddas marosim bor. Sifatdoshlarni o'xshashga o'zgartiring tovar aylanmasi bu mumkin emas: "qish", "", "yashil".

Agar kesimning so'zi bo'lsa, unda ular birgalikda qism hosil qiladi tovar aylanmasi... Masalan: "Men o'qigan narsalar stolda edi." Ushbu jumlaga "o'qing" kesimi oddiy ta'rif vazifasini bajaradi, unga bog'liq so'z yo'q. Bu bitta qism. - Onam o'qigan xat stolda edi. Bu erda "onam tomonidan o'qilgan" ishtirok etmoqda tovar aylanmasiom: “kim o'qigan? onajon. "

Kesim tovar aylanmasi belgilangan so'z oldida turishi mumkin: "O'qituvchi bir kun oldin yozilgan diktantlarni tekshirgan". Bu erda "diktantlar" so'zi "nima?" - "bir kun oldin yozilgan" (ishtirokchi) tovar aylanmasi). Shuningdek, u belgilangan so'zdan keyin joylashgan bo'lishi mumkin: "O'qituvchi bir kun oldin yozilgan diktantlarni tekshirgan".

Belgilangan kesimdan oldin yoki keyin bo'lishiga qarab tovar aylanmasi, yoki u xatda ajralib turadi yoki yo'q. Masalan: "Yo'l qarag'ay o'rmoni o'sgan botqoqlar orasidan o'tdi". Belgilangan so'z "botqoqlar" (undan savol qismga ko'tariladi: "qanday botqoqlar? O'sgan"). Shuningdek, gapda kesim ham mavjud tovar aylanmasi: “O'sib ketganlar - o'sib ketganlar - nima bilan? qaysi o'rmon? qarag'ay ". Bu belgilangan so'zdan keyin keladi va. Ammo aloqador bo'lganlar tovar aylanmasiso'z oldida belgilanadigan so'zlar ajralib turmaydi: "Yo'l qarag'ay o'rmonlari o'sgan botqoqlar orasidan o'tdi".

Eslatma

Adabiy me'yor - bu aniqlangan so'zdan keyin yoki undan oldin ("o'rmonda sayrayotgan qushlar" va "o'rmonda qo'shiq aytayotgan qushlar") ishtirok etadigan so'z birikmasining joylashishi. Partiya aylanmasini asosiy tovar ayirboshlashdan boshqacha qilib aytganda, nutqda xato bo'ladi ("qushlar barglarning shitirini bosdi, o'rmonda qo'shiq aytdi" to'g'ri bo'lar edi: "o'rmonda qo'shiq aytayotgan qushlar barglarning shitirlashini bosdi").

Foydali maslahat

Joylashuvidan qat'i nazar, gapdagi yakka qismlar vergul bilan ajratilmaydi: "Gullar so'ndi".

Manbalar:

• Partial burilishlarning uslubiy funktsiyalari

uy » Mehnat muhofazasi » Kesim fe'lning bildiruvchi maxsus shakli. Jamiyat (tilshunoslik)