Makarenko anton semenovichning tarjimai holi. Makarenkoning pedagogik faoliyati

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasida yuboring oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, yosh olimlar o'z bilimlari va ishlarida bilim bazasidan foydalangan holda sizdan juda minnatdor bo'lishadi.

Http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan

Kirish

A.S.ning asosiy va pedagogik g'oyalari. Makarenko

A. S. Makarenko o'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan talablar to'g'risida

Xulosa

Kirish

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) - mahalliy o'qituvchilar va yozuvchilardan biri. U mumtoz pedagogik merosni ijodiy qayta ko'rib chiqdi, 20-asrning 20-yillari va 30-yillarini pedagogik izlashda faol ishtirok etdi. Makarenkoning pedagogika metodikasi, ta'lim nazariyasi, ta'limni tashkil etish masalalari bo'yicha ilmiy qiziqishlari doirasi. Eng puxta, u o'quv jarayoni metodikasi bilan bog'liq o'z fikrlarini bayon etishga muvaffaq bo'ldi.

Ushbu referat A.S.ning asosiy qarashlarini taqdim etadi. Makarenko, g'oyalar, o'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan talablar. A.S.ning g'oyalari va tamoyillariga ega bo'ling. Makarenkoning hozirgi kunga aloqadorligi?

O'qituvchi shaxsiga bo'lgan talab asosiy muammolardan biridir. Axir o'qituvchi jamiyatning asosiy, asosiy figurasidir, chunki bolalar tarbiyasi va ta'limi, shuning uchun butun mamlakat kelajagi o'qituvchiga, uning shaxsiyatiga bog'liqdir. Bugungi kunda o'qituvchi va uning shaxsiyatining roli qanchalik muhim? Zamonaviy o'qituvchining vazifasi nimadan iborat. Kasbining mohiyati, u qanday bo'lishi kerak?

Endi, milliy ta'lim jiddiy islohotlarni boshdan kechirayotgan paytda, pedagogika o'z rivojlanishining keyingi bosqichidan o'tmoqda. Va bu erda har qanday o'zgarishlarning asosini, asosini nimaga aylantirishni hal qilish juda muhimdir. Albatta, boshqalar qatorida o'qituvchining shaxsiyati, uning ta'lim jarayonida va shuning uchun butun jamiyat hayotidagi o'rni to'g'risida savol tug'iladi. Bunday savollarga duch kelamiz. Darhol aniq javob berishga qodir emasmiz. Biz rus pedagogikasining klassikasi A.S.ga yordam so'rab murojaat qilmaymizmi? Makarenko?

A.S.Makarenkoning asosiy pedagogik g'oyalarini va o'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan talablarni ko'rib chiqing. Ulardan ba'zi fikrlarni yig'ish va ularni bizning davrimizda xizmatga olish va shunga muvofiq, bizning davrimizda Makarenko tamoyillarining dolzarbligi to'g'risida xulosa chiqarish mumkin bo'ladi.

A.S.ning biografiyasining asosiy faktlari. Makarenko

Anton Semenovich Makarenko 1888 yil 1 martda Xarkov viloyatining Belopole shahrida oddiy ishchi oilasida tug'ilgan. Makarenko oilasi qiyin hayot kechirgan. Zo'rg'a kun kechirishning uddasidan chiqdi. Ammo ota-onalar o'g'liga ta'lim berishga qat'iy qaror qilishdi. Shuning uchun, 1895 yilda

Anton avval Belopolskaya maktabiga, so'ngra 1901 yilda Kremenchug to'rt yillik maktabiga o'qishga boradi. Bellopolyada ham, Kremenchugda ham Anton mukammal o'qigan, ilm chuqurligi, dunyoqarashining kengligi bilan boshqa amaliyotchilar orasida ajralib turardi. Maktabni tugatish to'g'risidagi hujjatda Antonning atigi besh nafari bor edi. Anton Semenovich Makarenko yana bir yil maxsus pedagogik kurslarda o'qiganidan so'ng, Xalq ta'limi vazirliklarining qishloq ikki yillik maktablarida dars berish huquqiga ega bo'lgan boshlang'ich maktab o'qituvchisi unvonini tasdiqlovchi sertifikat oldi. Bu 1905 yilda edi va shu yilning sentyabr oyida yangi o'qituvchi Anton Semenovich Makarenko Dneprning o'ng qirg'og'ida joylashgan kichik Kryukov posyolkasida ikki yillik temir yo'l maktabida ish boshladi. 1914 yilda Poltavada o'qituvchilar instituti ochildi. Anton Semenovich Makarenko kirish imtihonlarini ajoyib tarzda topshirib, Poltava o'qituvchilar institutining talabasi sifatida o'qishga kirdi.

1916 yilda Anton Semenovich podshoh armiyasiga chaqirildi. Taxminan olti oy davomida u faol harbiy xizmatda edi, 1917 yil martgacha Makarenko harbiy ro'yxatdan chiqarildi: miyopi tufayli. Anton Semenovich Poltava o'qituvchilar institutiga qaytib keldi. U institutni birinchi bo'lib akademik ko'rsatkichlari bo'yicha tugatdi va oltin medal bilan taqdirlandi. 1917-1919 yillarda. u Kryukovdagi maktabni boshqargan. 1920 yilda Poltava yaqinidagi bolalar koloniyasi rahbarligini o'z zimmasiga oldi; Gorkiy. 1928-1935 yillarda. bolalar kommunasida ishlagan. Dzerjinskiy Xarkovda. 1935 yil iyuldan u Ukraina SSR NKVD mehnat koloniyalari bo'limi boshlig'ining yordamchisi edi. 1937 yilda A.S. Makarenko kelajakda uning adabiy va ijtimoiy-pedagogik faoliyati olib boriladigan Moskvaga keladi. 30-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab, Makarenko aslida o'qitish amaliyotidan chetlashtirildi va hayotining so'nggi yillarida u ilmiy va yozma ish bilan shug'ullandi. Uning qalami ostidan allaqachon mumtozga aylangan pedagogik asarlar paydo bo'ldi: "Pedagogik she'r", "Minoralardagi bayroqlar", "Ota-onalar uchun kitob" va boshqalar. 1939 yil 1 fevralda Anton Semyonovich Makarenko "Adabiyot sohasidagi ulkan xizmatlari uchun" Mehnat Qizil Bayroq bilan taqdirlandi. 1939 yil 1 aprelda Anton Semyonovich Makarenko qayta ishlangan ssenariy bilan Moskvaga, kinoteatrga bordi. Poyezdda u to'satdan kasal bo'lib qoldi. Bir necha daqiqadan so'ng Makarenko vafot etdi. Shifokorlar yurak mushagining yorilishi natijasida to'satdan o'limni aytdilar.

A.S.ning asosiy va pedagogik tamoyillari. Makarenko

A.S. Makarenko izchil pedagogik tizimni ishlab chiqdi, uning metodologik asosini pedagogik mantiq tashkil etadi, bu esa pedagogikani "birinchi navbatda amaliy maqsadga muvofiq fan" deb talqin qiladi. Ushbu yondashuv ta'limning maqsadlari, vositalari va natijalari o'rtasidagi tabiiy muvofiqlikni aniqlash zarurligini anglatadi. Makarenko nazariyasining asosiy nuqtasi - bu parallel harakatlarning tezisi, ya'ni ta'lim va jamiyat hayoti, kollektiv va shaxsning organik birligi. Parallel harakatlar bilan "tarbiyalanuvchining erkinligi va farovonligi" ta'minlanadi, u pedagogik ta'sir ob'ekti emas, balki yaratuvchi vazifasini bajaradi. Makarenkoning fikriga ko'ra, tarbiya tizimi metodologiyasining kvintessentsiyasi - bu tarbiyaviy jamoaning g'oyasi. Ushbu g'oyaning mohiyati hayotiy faoliyati shaxs va individuallikni rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladigan o'qituvchilar va o'quvchilarning yagona mehnat jamoasini shakllantirish zarurligidadir. Makarenko, mamlakatning boshqa joylarida bo'lgani kabi, 30-yillarda ham ta'lim sohasida qaror topgan boshqaruvning buyruqbozlik va boshqarish uslublariga qaramay, u ularga insonning ijodiy kuchlari va imkoniyatlariga ishonish singari mohiyatan gumanistik, ruhan optimistik bo'lgan pedagogika bilan qarshi chiqdi. Makarenkoning ishi ulkan ijtimoiy mashinada tishni tarbiyalash g'oyasini singdirgan Stalin pedagogikasi bilan to'qnashdi. Makarenko jamiyatning mustaqil va faol a'zosini tarbiyalash g'oyasini ham ilgari surdi. Makarenkoning nazariy merosi va tajribasi butun dunyoda tan olingan. U o'qituvchining ishi eng qiyin, "ehtimol, eng mas'uliyatli va shaxsdan nafaqat katta stressni, balki katta kuch, katta qobiliyatlarni talab qiladi", deb hisoblagan.

Keling, A.S.ning asoslarini ko'rib chiqaylik. Makarenko.

1. Jamoada bolalarni tarbiyalash

Jamoa - bu quyidagi tamoyillarga asoslangan odamlarning aloqa to'plamidir.

umumiy maqsad;

umumiy faoliyat;

intizom;

o'zini o'zi boshqarish organlari;

ushbu jamoaning jamiyat bilan aloqasi;

Tarkibiga ko'ra jamoa 2 turga bo'linadi: umumiy va asosiy. Ta'lim boshlang'ich jamoadan boshlanishi kerak. Bu uning shaxsiy a'zolari doimiy ishbilarmonlik, kundalik, do'stona va mafkuraviy birlashmada bo'lgan jamoadir. Boshlang'ich guruh turli xil printsiplar asosida tuzilishi mumkin. Boshlang'ich kollektiv 3 oydan 6 oygacha saylanadigan qo'mondon boshchiligidagi otryad deb nomlanadi. Makarenko o'zining asosiy jamoalarini yoshiga, ishlab chiqarish printsipiga muvofiq qurdi. Keyin, do'stona jamoa tuzilganda, u turli yoshdagi jamoalarni yaratdi. Ta'lim, shuningdek, umumiy kollektiv orqali amalga oshirilishi kerak, uning mavjud bo'lishining asosiy sharti har kimni birlashtira olish qobiliyatidir. Jamoa o'z rivojlanishining bir necha bosqichlarini bosib o'tadi. U ularni pedagogik talab bilan bog'laydi: o'qituvchining o'zi talablar qo'yadi; aktiv yaratiladi va o'qituvchi aktivga talablar qo'yadi; jamoatchilik fikri yaratiladi, ya'ni. shaxsga talablar qo'yadigan yaqin jamoani yaratadi; odam o'ziga talablar qo'yadi.

O'qituvchilar tarkibi o'quvchilar va kattalar jamoasidir. Bolalarning o'zini o'zi boshqarish organlari yaxshi ishladilar. Qonun chiqaruvchi organ bu har bir kishining ovoz berish (hal qiluvchi) huquqiga ega bo'lgan butun o'qituvchilar jamoasining umumiy yig'ilishi. Umumiy yig'ilish jamoa hayotidagi eng muhim masalalarni hal qiladi. Ijro etuvchi organ bu qo'mondonlar kengashi bo'lib, uning tarkibiga boshlang'ich otryadlarning komandirlari va komissiyalar raislari kiradi. Rais boshchiligidagi komissiyalar mavjud edi.

2. Intizom va rejim.

Tarbiya tarbiya vositasi yoki usuli emas. Bu butun ta'lim tizimining natijasidir. Tarbiya axloqiy emas, bu yaxshi tashkil etilgan bolalar hayoti. Intizomning mantiqi: intizom avvalo jamoadan talab qilinishi kerak; agar jamoa ongli ravishda jamoaga qarshi chiqsa, kollektiv manfaatlari shaxs manfaatlaridan yuqori.

Rejim - bu ta'lim vositasi (usuli). Bu o'z vaqtida, hamma uchun majburiy bo'lishi kerak. Rejim xususiyatlari: mos bo'lishi kerak; o'z vaqtida aniq; hamma uchun majburiy; o'zgaruvchan. Jazo va dalda. Ta'lim jazosiz bo'lishi kerak, agar, albatta, ta'lim to'g'ri tashkil etilgan bo'lsa. Jazo bolaga ma'naviy va jismoniy azob keltirmasligi kerak. Jazoning mohiyati shundaki, bola kollektiv, uning tengdoshlari uni qoralashidan xavotirda.

3. Mehnat ta'limi.

Makarenko o'zining tarbiyalash tizimini samarali mehnatda qatnashmasdan tasavvur qila olmadi. Uning kommunasida mehnat sanoat xarakteriga ega edi. Bolalar kuniga 4 soat ishlashdi va o'qishdi. Kechki sanoat texnik maktabi ochildi. Kommunaning to'liq o'zini o'zi ta'minlash printsipi.

Oilaviy ta'lim muammosi.

Makarenko ota-onalar uchun tarbiya haqida ma'ruzalar yozadi, unda oilaviy tarbiya uchun umumiy sharoitlar mavjud, ota-onalarning hokimiyati, oilada mehnat ta'limi, intizom, jinsiy tarbiya haqida yozadi. U "Ota-onalar uchun kitob" yozadi, pedagogik mahorat va pedagogik texnika muammolarini o'rganadi.

Endi A.S.Makarenko kontseptsiyasida kollektivizmni ko'rib chiqing

"Eng oddiy ta'rifda kollektivizm insonning jamiyat bilan birdamligini anglatadi" (A. S. Makarenko).

Shaxsiyatning ushbu tomoni quyidagi belgilarni o'z ichiga oladi:

1. Jamoada ishlash qobiliyati;

2. jamoaviy ijodkorlik uchun rivojlangan qobiliyat;

3. do'stona birdamlik va o'zaro yordam;

4. jamoaviy tadbirlarda faol ishtirok etish;

5. jamoangiz va uning istiqbollari to'g'risida g'amxo'rlik qilish;

6. jamoaning xo'jayini sifatida o'zini anglash;

7. o'z o'rtoqlari va butun jamoa uchun javobgarlik;

8. o'rtoqqa buyurtma berish va unga bo'ysunish qobiliyati;

9. o'z manfaatlarini jamoaga bo'ysundirish istagi va ehtiyoji;

10. kollektiv istiqbol va an'analarni o'zimiznikidek qabul qilish.

Anton Semenovich jamoada shaxsga parallel ta'sir ko'rsatish printsipini ishlab chiqdi va amalda ajoyib tarzda qo'lladi. Anton Semenovich birinchi bo'lib bolalar jamoasida ta'lim usulini ilmiy ishlab chiqdi

kabi masalalarni ko'rib chiqdi:

Jamoa tarkibi;

Jamoa munosabatlari;

Pedagogik talab, intizom, mukofotlash va jazolash;

Axloqiy va mehnat ta'limi;

Ish uslubi;

O'z-o'zini boshqarish, an'analar;

Bolalarga individual yondoshish.

Shaxsiyat va kollektiv, jamoaviy va shaxsiyat ... Ularning o'zaro munosabatlari, ziddiyatlari va ularni hal qilish, manfaatlar va munosabatlarning o'zaro to'qnashuvi - yangi pedagogik tizim markazida turdi. Makarenko bolalar muhitida har kimga xavfsizlik kafolatini beradigan normal psixologik iqlimni yaratish uchun ta'lim va tarbiya ishlarini keng va to'liq demokratlashtirish tarafdori edi. Erkin va ijodiy rivojlanish kafolati.

AS Makarenko o'zini o'zi boshqarishni demokratik ta'lim jarayonining xususiyatlaridan biri deb hisoblagan, bu holda u bolalar jamoasining rivojlanishini, bolalar menejmentini tasavvur qila olmas edi. Va bu qog'ozda kommunada mavjud emas edi. Hech kim umumiy yig'ilish qarorlarini bekor qila olmadi. Aynan shu narsa butun jamoaning hayotini, ishini, kundalik hayotini, bo'sh vaqtini, dam olishini va ba'zan bir kishining taqdirini belgilab berdi. "Men qaror qabul qildim - javob beraman" - bu mas'uliyat hissi mo''jizalar yaratdi, garchi bu juda qiyin bo'lgan bo'lsa ham.

Anton Semenovich kommunada pedagogik va mehnat jarayonini "har bir bola haqiqiy mas'uliyat tizimiga kiritilgan" tarzda tashkil etdi: ham qo'mondon, ham oddiy askar rolida. Ushbu tizim bo'lmagan joyda, Makarenko, hayotga moslashtirilmagan, irodali odamlar tez-tez o'sib boradi, deb hisoblar edi.

Anton Semenovich o'quv jamoasi hayotining eng muhim qirrasi o'qituvchilar va ularning o'quvchilari o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini ko'rib chiqdi: u avtoritar emas, balki demokratik munosabatlarni izladi; sheriklik, birgalikdagi faoliyat jarayonida do'stlik asosidagi munosabatlar - dalada, mashinada, sinfda.

Tarbiyachi, avvalo, jamoaning a'zosi, so'ngra murabbiy, keksa do'stdir.

Makarenko bolalarni kollektiv, jamiyat va shaxsning o'ziga foyda keltiradigan samarali mehnatga erta jalb qilishni fuqaro shaxsini tarbiyalashning asosi deb hisobladi.

Taniqli sovet o'qituvchilarining qarashlariga asoslanib, Makarenko mehnat g'oyasini oldi va uni amalda tatbiq etdi. Ammo, "Ta'limsiz mehnat, fuqarolik, ijtimoiy tarbiya bo'lmasdan mehnat, ta'lim foydasini bermaydi, neytral bo'lib chiqadi" (AS Makarenko).

Samarali mehnatda ishtirok etish o'spirinlarning ijtimoiy holatini (pozitsiyasini) darhol o'zgartirdi, ularni barcha huquq va majburiyatlari bilan voyaga etgan fuqarolarga aylantirdi;

Ammo Anton Semenovich qadriyatlarni yaratishni anglatmaydigan ish ta'limning ijobiy elementi emas deb hisoblagan.

Og'zaki, kitobli ta'limni qo'llab-quvvatlovchilar mag'rurlik bilan "jo'xori pedagogikasi" ni kutib oldilar, chunki ular o'quvchilarning samarali ishlarini nomlashdi.

Yosh avlodni shakllantirishda, shuningdek, oilaning ta'sirini hisobga olish kerak, shuning uchun A. A. Makarenko "Ota-onalar uchun kitob" badiiy jurnalistikasini yozgan. U "oilaviy" tarbiya muvaffaqiyatining sirini ota-onalar tomonidan jamiyat oldidagi fuqarolik burchini halol bajarishda ko'rdi. Ota-onalarning shaxsiy namunasi, ularning xulq-atvori, harakatlari, mehnatga, odamlarga, voqea va narsalarga munosabati, ularning bir-biriga bo'lgan munosabati - bularning barchasi bolalarga ta'sir qiladi, ularning shaxsiyatini shakllantiradi. Bular A.S.Makarenkoning ta'lim nazariyasining, uning noyob pedagogikasining butun dunyoda tan olingan asosiy qoidalari.

A.S. Makarenko o'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan talablar to'g'risida

Makarenkoning fikriga ko'ra o'qituvchi shaxsining ta'lim va jamiyatdagi o'rni. Makarenkoning o'qituvchi shaxsiga munosabatini tushunish uchun uning tarbiya va ta'lim jarayoni va undagi o'qituvchining roli haqidagi tushunchasini ko'rib chiqamiz. Pedagogik nazariya mantig'ida shaxsning mohiyati to'g'risidagi marksistik-lenincha pozitsiyani barcha ijtimoiy munosabatlarning yaxlitligi sifatida ishlab chiqish. Makarenko munosabatlar, avvalambor, "ta'lim ishining haqiqiy ob'ekti" ni tashkil qilishi kerakligi to'g'risida pedagogika uchun nihoyatda muhim xulosaga keldi. "Biz har doim ikki kishilik narsaga egamiz - inson va jamiyat", deb ta'kidlagan holda, u "shaxsiyatni o'chirib qo'yish, uni ajratish, uni munosabatlardan olib tashlash mutlaqo mumkin emas ..." deb haqli ravishda ishongan ... Shuning uchun individual shaxs evolyutsiyasini tasavvur qilishning iloji yo'q, lekin siz faqatgina munosabatlarning rivojlanishi ". U paydo bo'layotgan shaxsni ijtimoiy mas'uliyatlarga, jamiyatda mavjud bo'lgan ma'lum bog'liqlik tizimiga tayyorlashni o'qituvchi va umuman tarbiyaning asosiy vazifasi, o'qituvchi, ta'lim jamoasini esa jamiyat va shaxs o'rtasidagi zarur vositachilik aloqasi deb bilgan.

Ma'lumki, Makarenko individual shaxsni dialektik birlikda tarbiyalashni umuman kollektiv tarbiyasi bilan ko'rib chiqdi. "Menimcha," - dedi u, - siz shaxsni tarbiyalashingiz kerak ... butun jamoani tarbiyalashingiz kerak. Kollektivning shaxsga axloqiy ta'sirini yaratish o'qituvchining tarbiyaviy ishining asosiy yo'nalishi bo'lishi kerak. Biroq, Makarenko ishida kollektiv orqali paydo bo'layotgan shaxsga ta'sir o'tkazish pedagogikasi, uning terminologiyasida individual pedagogika bilan organik ravishda to'ldirilganligini, ya'ni tarbiyachining bola shaxsiga bevosita ta'sirini inobatga olmaslik mumkin emas.

Makarenko pedagogikasining insonparvarligi.

Sevimli yozuvchi A.S. Makarenko Maksim Gorkiy edi, uning optimizm, hayotga bo'lgan haqiqiy munosabati, insonga bo'lgan ishonch. Makarenkoning ko'plab tamoyillari va qarashlari ruhiy jihatdan Gorkiy asarlariga yaqin va o'qituvchi shaxsiyati g'oyasi ushbu qarashlar tizimida muhim o'rin tutadi. Shunday qilib, Makarenko shunday deb yozgan edi: «Insondagi yaxshilik har doim o'ylab topilishi kerak va o'qituvchi buni qilishga majburdir. U biron kishiga noto'g'ri munosabatda bo'lish xavfi bilan ham optimistik gipoteza bilan murojaat qilishga majburdir. Va odamda yaxshiroq, kuchliroq va qiziqarli narsani ishlab chiqish qobiliyatini Gorkiydan o'rganish kerak ... Gorkiy odamdagi ijobiy kuchlarni qanday ko'rishni biladi, lekin u unga hech qachon ta'sir qilmaydi, hech qachon insonga bo'lgan talablarini pasaytirmaydi va eng qattiq hukmdan oldin to'xtamaydi ... Insonga nisbatan bunday munosabat marksistik munosabatdir ”.

Makarenkoning pedagogik g'oyalarining yorqin izdoshlari va davomchilaridan biri taniqli sovet o'qituvchisi V.A. Suxomlinskiy. Makarenkoning g'oyalari va tamoyillariga asoslanib va \u200b\u200bularga rioya qilgan holda u shunday yozgan: "Tarbiyachi, avvalo, insonda eng yaxshi, yaxshi boshlanishni baholashni, xuddi shu paytning o'zida yovuzlikni" unutib qo'ygandek "baholashi kerak." U alohida tarbiyachilar o'quvchiga ishonish bilan birga, unga eslatib turadigan chuqur pedagogik nodonlik belgisi deb hisoblardi: sizning orqangizda gunohlar ko'p, men buni eslayman, lekin ko'rasiz, men sizga ishonaman, demak men mehribon odamman, demak siz ham yaxshi bo'ling. "O'qituvchining bunday so'zlari inson qalbidagi jarohatga tuzdir: o'quvchi o'zini nazoratni kuchaytirish uchungina o'qituvchi o'z hiylasini ishonch bilan o'ylab topganini his qiladi. Va u ko'pincha o'qituvchining urinishlarini rad etadi ». Xulq-atvor tarbiyalanuvchisiga kechirim berish shakliga bo'lgan ishonch, hech qanday holatda, tarbiyachi va kollektiv o'quvchilari tomonidan alohida e'tiborni kuchaytirishi kerak.

Makarenkoni tushunishda pedagogik maqsad.

Makarenko ta'limning etakchi komponenti - bu pedagogik maqsad. Maqsad o'zgarmas qonun sifatida ta'lim jarayonining mazmunini, uning usullari, vositalari, natijalarini belgilaydi. Maqsad o'quvchiga, tarbiyachiga va pedagogik jarayonning boshqa sub'ektlariga, ta'limning barcha sharoitlariga qo'yiladigan talablarni oldindan belgilab beradi.

Shu sababli, ta'lim jarayonining maqsadi, deya ta'kidlaydi Makarenko, ta'lim tashkiloti va har bir o'qituvchi tomonidan har doim aniq his etilishi kerak va "biz unga to'g'ridan-to'g'ri va g'ayratli harakat bilan intilishimiz kerak". Ta'lim ishlari, avvalambor, maqsadga muvofiq bo'lishi kerak. Biz hech qanday vositaga yo'l qo'yolmaymiz, - dedi Makarenko, - bu biz belgilagan maqsadga olib kelmaydi. " Shunday qilib, o'qituvchi, deydi Makarenko, har bir harakatida doimo maqsadga ega bo'lishi, o'z ishining natijasi to'g'risida yaxshi tasavvurga ega bo'lishi va ushbu natijaga erishish uchun barcha sharoitlarni yaratishi kerak.

Tarbiyaning individual tarkibiy qismlari, uning maqsadi, vositalari va shartlari o'rtasida juda yaqin, murakkab, turli xil bilvosita aloqalar mavjud. Shuning uchun u yoki bu ta'lim vositasidan foydalanish doimiy ravishda umumiy sharoitga, jamoaning rivojlanish darajasiga, tarbiyalanuvchining shaxsiy xususiyatlariga, tarbiyachining tayyorligiga va boshqa holatlarga bog'liq bo'lishi kerak. Makarenko ta'kidlaganidek, hech qanday ta'lim vositalarini doimiy ravishda tavsiya etish mumkin emas, chunki bolaning o'zi o'zgaradi, shaxsiy rivojlanishning yangi bosqichlariga kirib boradi, uning hayoti va ishi sharoitlari o'zgaradi, mamlakatimiz o'zgarib bormoqda, uning yosh avlodga bo'lgan talablari. Shuning uchun pedagogik vositalar tizimi o'qituvchi, o'qituvchi tomonidan uning ijodiy rivojlanishini ta'minlash va eskirgan usullar, maqsadlar, talablarni o'z vaqtida yo'q qilish uchun o'rnatilishi kerak. Shunga ko'ra, bizning ta'lim maqsadlarimizni ham o'zgartirish mumkin emas. Bu o'qituvchining yana bir vazifasi - yangi, zamonaviy ta'lim maqsadlarini va ularga erishish usullarini ishlab chiqish.

O'qituvchilar tarkibi ta'lim va tarbiya uchun zarur shart sifatida.

Makarenko o'qituvchilar tarkibini shakllantirishga katta ahamiyat berdi. U shunday yozgan edi: "Tarbiyachilar jamoasi bo'lishi kerak va u erda tarbiyachilar jamoaga birlashtirilmagan va jamoada bitta ish rejasi, bitta ohang, bolaga yagona to'g'ri yondashuv mavjud emas, u erda ta'lim jarayoni bo'lishi mumkin emas". A.S.Makarenko o'qituvchining pedagogik mahorati professor-o'qituvchilar tarkibining shakllanish darajasi bilan bog'liq bo'lgan muntazamlikni ochib berdi. "O'qituvchilar jamoasining birligi, - deb ishondi u, - bu mutlaqo belgilaydigan narsa, va yaxshi usta-rahbar boshchiligidagi yagona, hamjihat jamoadagi eng yosh, eng tajribasiz o'qituvchi, o'qituvchilarga qarshi bo'lgan har qanday tajribali va iste'dodli o'qituvchidan ko'proq ishlaydi. ... O'qituvchilar tarkibida individualizm va janjallardan xavfli narsa yo'q, bundan jirkanch narsa yo'q, zararli narsa yo'q. " AS Makarenko ta'lim masalasini individual o'qituvchining sifati yoki iste'dodiga qarab ko'tarish mumkin emas, yaxshi usta faqat o'qituvchilar tarkibida bo'lishi mumkin deb ta'kidlagan.

Biroq, Makarenko shunday deb yozgan edi: "bizning mamlakatimizda tarbiya muammosi shu darajada joylashganki, uni juda qisqacha tavsiflash mumkin: bizda tarbiya jamoasi yo'q, biz nima bo'lishi kerakligini bilmaymiz va u qaerdan kelib chiqishi va nima bo'lishini bilmaymiz. uni loyihalash kimning javobgarligi. "

Makarenkoning so'zlariga ko'ra o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar.

A.S.Makarenkoning nazariy merosi va tajribasida o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlarni shakllantirish muammosi markaziy masalalardan biridir. Karl Marksning "... shaxsning haqiqiy ma'naviy boyligi butunlay uning haqiqiy munosabatlarining boyligiga bog'liq" degan g'oyasi Makarenkoning: "Aynan shu munosabat bizning pedagogik ishimizning haqiqiy ob'ektini tashkil etadi" degan so'zlari uchun asos bo'lib xizmat qildi. Oxir oqibat, buning uchun o'qituvchilar talabalar bilan shaxsiy munosabatlarga kirishadilar, shuning uchun pedagogik jihatdan bolalarning atrofdagi dunyo bilan barcha munosabatlarida vositachilik qilish, o'quvchilarning bilim olishga, tabiatga, odamlarga ishlashga bo'lgan munosabatini rivojlantirish atrofdagi barcha haqiqatga yo'naltirish vazifasini bajaradilar. Ular talabalar bilan o'zaro munosabatlarni o'ziga xos vosita, o'z o'quvchilarining atrofdagi haqiqat bilan aloqalarining butun majmuini shakllantirish jarayonini ongli ravishda tartibga solish vositasi sifatida ongli ravishda foydalanishi mumkin va kerak. Shu bilan birga, bunday tartibga solish, agar u mustaqil kuchlarni rivojlantirishga, o'quvchilarning ijodiy ta'lim, bilish, mehnat va ijtimoiy faolligini va ularni o'zini o'zi boshqarishni rivojlantirishga qaratilgan bo'lsa, chinakam insonparvar va samarali bo'ladi.

Maktabdagi o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar - bu jamiyat tomonidan ilgari surilgan va ijtimoiy va psixologik jihatdan jamiyatda hukmronlik qilayotgan barcha tizim tomonidan shartlangan ta'lim maqsadlariga muvofiq o'qituvchilar tomonidan boshqariladigan ta'lim jarayoni sub'ektlarining o'zaro aloqasi.

A.S.Makarenko asarlarida marksistik-lenincha nuqtai nazardan sovet maktabida o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasida insonparvarlik, do'stlik munosabatlarini shakllantirish metodikasining mohiyati va asoslari katta to'liqlik bilan ochib berilgan. Ushbu muammoga yondashuvida tubdan yangi narsa shundaki, u o'z davrining ko'plab o'qituvchilariga xos bo'lgan kollektiv rolini e'lon qilishning mutlaq deklarativ xususiyatidan xalos bo'lgan. "Yolg'iz o'qituvchi" ning sa'y-harakatlarini butun pedagogik va bolalar jamoalarining maqsadli harakatlari tizimiga qarshi qo'ygan holda, novator-o'qituvchi o'qituvchi va o'quvchilar o'rtasidagi pedagogik jihatdan maqsadga muvofiq munosabatlar faqat barcha o'qituvchilarning birligi, o'zaro yordami bo'lgan joyda mavjud bo'lishini ta'kidladi. Bir-biriga talabchanlik va talabchanlik.

A.S. Makarenko bolalar faqat pastkash va muloyim o'qituvchini sevishi va qadrlashi mumkin degan keng tarqalgan e'tiqodni qat'iyan rad etdi. "Siz ular bilan so'nggi darajaga qadar quruq, muloyimlik darajasiga qadar talabchan bo'lishingiz mumkin, agar ular sizning barmoq uchida tursa, ularni e'tiborsiz qoldirishingiz mumkin, hatto ularning hamdardligiga befarq bo'lishingiz mumkin, lekin agar siz ish, bilim, omad bilan porlasangiz, tinchgina emas atrofga qarang: ularning hammasi siz tomonda, va ular hech narsadan ayrilmaydi .... Aksincha, siz qanchalik mehribon bo'lishingizdan qat'iy nazar…. kundalik hayotda va dam olishda qanchalik yoqimli bo'lishingizdan qat'iy nazar, agar sizning biznesingiz muvaffaqiyatsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar bilan birga bo'lsa, har bir qadamda nima qilayotganingizni bilmasligingiz aniq bo'lsa, agar hamma narsa turmush yoki "zilch" bilan tugasa, siz hech qachon hech narsaga loyiq bo'lmaysiz. , nafratdan tashqari, ba'zida kamsituvchi va kinoyali, ba'zida g'azablangan va halokatli dushman, ba'zida bezovta qiluvchi tuhmat. "

A.S. Makarenko "yolg'iz" odam bilan janjallashishni masxara qildi va qoraladi, buzg'unchini koridorga chaqirish mumkin emasligini isbotlovchi "pedagogik nazariyalar" ni fosh qildi. Insonda ijobiy kuchlarni ko'rish, ularni hurmat qilish, lekin ularga tegmaslik va talablarni pasaytirmaslik, eng qattiq hukmdan oldin to'xtamaslik qobiliyati - insonga nisbatan bunday munosabat A.S. Makarenko uni marksistik, chinakam insonparvar deb atagan. U talabaning shaxsiga hurmat bilan talabni birlashtirishni sovet pedagogikasining asosiy printsipi deb bildi.

Bundan tashqari, Makarenko quyidagilarga ishongan: "Yaxshi o'qituvchi o'z ishining kundaligini yuritishi kerak, unda u o'quvchilarning individual kuzatuvlarini, u yoki bu kishini xarakterlovchi holatlarni, u bilan suhbatlarni, o'quvchining oldinga siljishini yozishi, inqiroz yoki sinish hodisalarini tahlil qilishi, barcha bolalarga tegishli bo'lishi kerak. turli yoshlarda. Ushbu kundalik hech qanday holatda rasmiy jurnal xarakteriga ega bo'lmasligi kerak.

O'qituvchi ushbu yo'nalishda ishlashi uchun u nozirga o'xshamasligi kerak. Tarbiyachi rasmiy ravishda jazolash yoki mukofotlash huquqiga ega bo'lmasligi kerak, u o'z nomidan buyruq bermasligi kerak, eng o'ta og'ir holatlar bundan mustasno, hatto undan ham kamroq buyruq berishi kerak. Faqatgina tarbiyachi rasmiy nazorat funktsiyalaridan ozod bo'lgandan keyingina u barcha o'quvchilarning to'liq ishonchini qozonishi va o'z ishini to'g'ri bajarishi mumkin.

O'quvchini o'rganish jarayonida paydo bo'ladigan o'quvchi haqidagi barcha ma'lumotlar, tarbiyachi bilishi kerak va yaxshi o'qituvchi uni albatta yozib qo'yadi. Ammo bu ma'lumotlar hech qachon oddiy to'plam bo'ladigan tarzda to'planmasligi kerak. O'quvchining bilimlari tarbiyachiga uni befarq o'rganish jarayonida emas, balki u bilan birgalikdagi ish va unga eng faol yordam berish jarayonidagina kelishi kerak. Tarbiyachi tarbiyalanuvchiga o'rganish ob'ekti sifatida emas, balki ta'lim ob'ekti sifatida qarashi kerak ".

Pedagogik nazariyada A.S.ning g'oyasi. Makarenko maktabda o'qituvchi va o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar mantig'i ijtimoiy tizim mohiyatidan kelib chiqadi. Ushbu munosabatlarning mazmuni va tabiatining barcha o'ziga xosligi bilan talabalarning yoshiga, ularning individual xususiyatlariga, umuman kollektivning ta'lim darajasiga, o'qituvchilarning shaxsiy fazilatlariga qarab, ular doimo katta va kichik o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar, mas'uliyatli qaramlik munosabatlari bo'lib qolishlari kerak.

Makarenko bo'yicha pedagogik tajriba.

Bolalarning xususiyatlarini tahlil qilishda Makarenko o'ta murakkab ijtimoiy hodisa sifatida pedagogik tajriba kontseptsiyasidan kelib chiqdi. Uning asosiy tarkibiy qismlari - bu bolaning shaxsiyati va muayyan ta'lim maqsadlarini belgilaydigan o'qituvchining shaxsiyati; ma'lum ta'lim vositalari, sharoitlar mavjud; natijalar ularga mos keladi. Tarbiya jarayonining qonuniyatlari bu tarbiyaning tarkibiy qismlari o'rtasidagi muhim, barqaror, takroriy aloqalardan boshqa narsa emas. Shunday qilib, o'qituvchi Makarenkoning shaxsiyatiga qo'yiladigan yana bir talab - bu pedagogik tajribaning mavjudligi va doimiy to'planishi, o'qituvchining bolalar bilan munosabatlarida doimiy kuzatuvi va qayta ishlashi.

Makarenkoning pedagogik tajribasining muvaffaqiyati, asosan, o'z faoliyatida o'zining "minimal dasturi" ni, ya'ni berilgan sharoitlarda, ta'limning aniq vazifalarini amalga oshirishda haqiqiy, mutlaqo zarur va amaliy tizimni boshqarganligi bilan ko'p jihatdan yordam berdi. "Ushbu minimal darajadan qoniqish uchun biz qahramonlik choralarini ko'rishimiz kerak .... Belgilangan minimal darajaga etmasdan, boshqa narsalar haqida hamma gaplar kulgili. Va aksincha, ushbu minimal darajaga erishish barcha yo'nalishlarda keng maydonlarni ochib beradi », deb yozgan Makarenko.

Makarenko bo'yicha o'qitish texnikasining xususiyatlari.

Vaziyatning o'ziga xos xususiyatlarini va o'quvchining shaxsiy fazilatlarini hisobga olgan holda, Makarenko ishonganidek, o'qituvchi har safar o'ziga xos o'quv uslubini topadi, bu boshqalardan ko'ra talabaning xatti-harakatlarini o'zgartirishi mumkin. Ya'ni, u eng yaxshi variantni topishi, jamoadan, atrof-muhitdan, vaqt omilidan va hokazolardan foydalangan holda umumiy uslubga o'z tuzatishlarini kiritishi kerak. Aynan har bir texnikaning o'zgaruvchanligi uni intizomni doimiy ravishda buzgan o'quvchilarga ham, birinchi marta qilganlarga ham, o'g'il va qiz bolalarga nisbatan qo'llashga imkon beradi, ammo har bir holatda ma'lum bir bolani hisobga olgan holda. Xuddi shu texnikani shablonda, talaba uchun eng samarali bo'lgan ijodiy variantlarni, tuzatishlarni izlamasdan qo'llash mumkin emas.

O'qituvchining pedagogik mahoratini rivojlantirish mantiqan to'g'ri keladi: texnikani taqlid qilish orqali o'z tajribasiga o'tkazish, uning ijodiy sinishi, o'zgaruvchanligi va o'quvchining shaxsiga tegishning yangi shaxsiy vositalarini yaratish.

Makarenko qo'llagan ba'zi texnikalar:

a) Metod - "peshonadagi hujum", "peshonadagi hujum" variantlari. Bu usulni Anton Semyonovich shogirdlariga kuchli ruh bilan qo'llagan.

b) "aylanma harakat" usuli, qachonki "butun kollektiv shaxsga qarshi tiklanadi. Keyin odamni old tomondan urish mumkin emas, u himoyasiz qoladi: kollektiv unga qarshi, men unga qarshiman va odam buzishi mumkin,

c) Anton Semyonovich "so'z bilan ta'sir qilishni" ta'limning muhim vositasi deb hisoblagan. U eng sodda so'zlar va iboralarni ("salom", "bu erga kel", "siz borishingiz mumkin" va boshqalar) yigirma nuans bilan talaffuz qilishni o'rgandi. Makarenko oratorlik qobiliyatiga ega edi, doğaçlama nutqning ustasi edi.

d) Ta'limda u pedagogik texnikaga katta ahamiyat bergan; u pedagogikada birinchilardan bo'lib pedagogik texnikaning deyarli barcha elementlarini aniqlagan, asoslagan va amalda ishlatgan.

e) A.S.Makarenko qandaydir yolg'iz va universal pedagogik vositalar mavjud emas va bo'lishi mumkin emas, ta'limning barcha usullari va uslublari dinamik, dialektik va ularning har birining ta'siri ko'p jihatdan kimga, qachon va qachon bo'lishiga bog'liq deb hisoblagan. ular qaysi o'quvchilarga nisbatan qanday aniq vaziyatni qo'llaydilar. Shablonlar, shablonlar o'z mohiyatiga ko'ra ijodiy bo'lgan pedagogik faoliyatda kontrendikedir. Makarenko pedagogik ta'limi

A.S.Makarenko shuningdek, shaxsni qismlarga bo'lib tarbiyalashga qaratilgan urinishlarga qat'iy qarshi chiqdi, ta'limdagi murakkablik printsipini himoya qildi.

Avval mehnat tarbiyasini, so'ngra estetik, keyin axloqiy, g'oyaviy-siyosiy va boshqalarni o'tkazish mumkin emas. Shuningdek, alohida o'qish, ish, bo'sh vaqt. Hamma narsa birdamlikda bo'lishi kerak.

f) "ehtiroslarni almashtirish usuli" yoki istiqbollari ham qiziqarli.

Makarenko qarashlarida o'qituvchining ijod erkinligi.

O'zining pedagogik amaliyotida va uni nazariy jihatdan umumlashtirishga urinishlarida Makarenko o'qituvchining ta'lim jarayonidagi roliga alohida e'tibor qaratdi, chunki noyob izohlangan ijod erkinligidan mahrum bo'lgan, kichik tekshiruvdan o'tgan holda, o'qituvchi o'quvchiga zarar etkazishdan boshqa narsa keltirmaydi. O'qituvchi tavakkal qilish huquqiga, pedagogik o'zaro ta'sirning qiyin va oldindan aytib bo'lmaydigan sharoitida manevr qilish erkinligiga ega bo'lishi kerak, ammo bu uning hal qiluvchi bo'lgan ma'lum munosabatlari doirasida bo'lishi kerak.

Xulosa

O'qituvchi gumanist bo'lishi kerak, deydi Makarenko, - unga insonga va uning mehribon, engil kuchlariga bo'lgan ishonch kerak.

Uning g'oyalari hozir ham dolzarbmi? Va bizning davrimizda marksistik-lenincha tamoyillarga asoslangan pedagogik tizim haqida gapirish mumkinmi? Makarenkoning printsiplari o'qituvchi shaxsiga hozirgi kungacha amal qiladimi?

O'ylaymanki, Makarenkoning o'qituvchi shaxsiga qo'yadigan talablari har doim ham dolzarbdir, chunki ularda insoniyat butun mavjudot davomida boshdan kechirgan fikrlar mavjud.

Avvalo, bu o'qituvchining insonparvar inson bo'lishi, bolani ijobiy tomondan qabul qilishi uchun allaqachon aytib o'tilgan talablari. Menimcha, Makarenkoning g'oyasi alohida sharhlarni talab qilmaydi.

Makarenko jamoaga ta'limda katta o'rin beradi - ham pedagogik, ham talaba. Ushbu g'oya hozirgi kungacha to'liq amal qiladi. Makarenko o'qituvchi, avvalo, jamoani tarbiyalashi kerakligini aytadi. Va hech bo'lmaganda mamlakatimizda zamonaviy jamiyat nima? Uni majoziy ma'noda "yolg'izlar olomoni" deb atash mumkin. O'qituvchi bolalarning jamoasini tarbiyalashi, barcha harakatlari va ishlari bilan ularni o'rtoqlik va do'stlik bilan chambarchas bog'langan jamoa degan fikr bilan tanishtirish uchun qanchalik muhimdir. Agar bizning davrimizda yosh avlod do'stlik, sadoqat, javobgarlik, o'zaro yordam xayollari bilan voyaga etsa, unda, ehtimol, bizning mamlakatimizda hayot yaxshilanadimi? Va, albatta, talabalar jamoasi faqat o'qituvchilar jamoasini tarbiyalashi mumkin, chunki o'qituvchi har doim hamma narsada shogirdi uchun o'rnakdir.

Makarenko o'qituvchi yangi jamiyat quruvchisi - faol shaxsni tarbiyalashi kerak deb hisoblagan. Makarenko davrida bu kelajakdagi jamiyat kommunistik deb hisoblangan. Hozir vaziyat boshqacha ekanligi va kommunistik kelajak katta shubhada ekanligi to'g'risida tuzatish kiritishimiz mumkin, ammo oxir-oqibat bu erda bizning kunlarimizga tegishli bo'lgan narsalar juda ko'p: biz hozir ba'zi bir oraliq davrda yashayapmiz va yangi, barqaror jamiyat yaratish zarur. Makarenkoning o'qituvchi insonni - yangisini quruvchini tarbiyalash haqidagi g'oyasi shu erda mos kelmayaptimi?

Va, albatta, Makarenkoning o'qituvchining pedagogik maqsadi, o'qituvchilar va o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar, o'qituvchining mustaqil ishi, uning tajribasi, "minimal dastur" kabi printsip, o'qituvchining ijodkorligi va uning erkinligi haqidagi g'oyalarini to'liq tavsiya etish mumkin. o'qituvchining turli xil pedagogik texnikalari haqida ham. Mening fikrimcha, Makarenkoning bu fikrlari bizning davrimizda ham, boshqalarda bo'lgani kabi dolzarbdir, chunki jamiyat mavjud bo'lganda, o'qituvchi ham mavjud bo'ladi.

1. www.allbest.ru saytida joylashtirilgan

Shunga o'xshash hujjatlar

    A.S.ning hayot yo'li va faoliyati to'g'risida qisqacha ma'lumot. Makarenko, taniqli sovet o'qituvchisi. Jamoada bolalarni tarbiyalash. Anton Semenovichning ta'lim tizimidagi intizom va rejim. Makarenko fikricha o'qituvchi shaxsining ta'lim va jamiyatdagi o'rni.

    taqdimot 28.05.2014 da qo'shilgan

    A.S.ning hayot yo'li, asosiy qarashlari va pedagogik g'oyalarini o'rganish. Makarenko. O'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan talab bo'yicha uning pozitsiyasini tahlil qilish. O'qituvchi shaxsining ta'lim va jamiyatdagi o'rni. O'qituvchilar tarkibi ta'lim va tarbiya uchun zarur shart sifatida.

    avtoreferat 16.12.2014 qo'shilgan

    A.S.ning qisqacha tarjimai holi Makarenko. A.S.ning pedagogik tamoyillari, g'oyalari va nazariyalari. Makarenko. O'qituvchi va tarbiyachi shaxsining roli. Mehnat ta'limi va ta'lim. Intizom va rejim. Jazolar va ta'sir choralari. Jamoa va jamoa orqali ta'lim.

    muddatli ish, 13.12.2014 qo'shilgan

    A.S.ning qisqacha tarjimai holi va tahlili Makarenko. Makarenkoning pedagogik tajribasi, uning pedagogik qarashlari. A.S.ning munosabati Makarenko stalinizmga. A.S.ning roli va xizmatlari. Makarenko. Pedagogik tizimda shaxs va kollektiv muammosini talqin qilish.

    avtoreferat 06/12/2016 qo'shilgan

    A.S.ni tushunishda ijodiy rivojlanish va pedagogika. Makarenko, insonparvarlik uning pedagogik kontseptsiyasida. Bolaning yosh xususiyatlarini hisobga olgan holda uning shaxsini rivojlantirish, individual yondashuv asosida tarbiyani amalga oshirish; mehnat tarbiyasining roli.

    muddatli qog'oz 26.04.2014 qo'shilgan

    Innovatsiyalarni pedagogik muammo sifatida ko'rib chiqish. Innovatsion pedagogika asoslari bilan tanishish A.S. Makarenko. Muallifning ta'lim tizimida o'spirinlarda o'z-o'zini anglashni shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish. Shaxsning psixologik kelajagini tahlil qilish.

    muddatli qog'oz, 01.08.2015 qo'shilgan

    A.S.ning pedagogik qarashlarini o'rganish. Makarenko. Olimning nazariyasiga asoslanib, jamoani shakllantirish xususiyatlarini ochib berish. Nazariyaning zamonaviy pedagogika uchun dolzarbligini aniqlash; ko'cha bolalari va etim bolalar bilan ishlashda undan foydalanishni o'rganish.

    muddatli qog'oz, 11/06/2014 qo'shilgan

    A.S.ning ta'lim tizimining mohiyati, asosiy tamoyillari va dolzarbligini hisobga olish. Makarenko. Ta'lim jarayonini tashkil etishda pedagogik texnologiyaning ahamiyati. Uning g'oyalarining zamonaviy o'qituvchi shaxsini tarbiyalash va tayyorlashdagi o'rni

    tezis, 2011 yil 04/05 da qo'shilgan

    A.S.ning ijodiy yo'li. Makarenko. Uning pedagogik nazariyasining asosiy tushunchalari. Koloniya va kommunada tarbiyaviy ishlar. "Sotsvos" (ijtimoiy ta'lim) rahbarlari orasida o'qituvchining raqiblari. "Pedagogik she'r". Zo'rlikni o'rgatish tushunchasi.

    muddatli qog'oz, 2010 yil 15-martda qo'shilgan

    A.S. Makarenko pedagogikaning rivojlanishida. Makarenkoning hayoti va pedagogik faoliyati, uning pedagogik nazariyasining asosiy qoidalari. Treningni tashkil etish shakllari tushunchasi va ularni tasniflash asoslari. Ishontirish ta'limning eng muhim usuli sifatida.

1. Pedagogika taraqqiyotiga qo'shgan hissasi A.S.Makarenko

1.1. Hayot va o'qitish

1.2. Pedagogik nazariyaning asosiy qoidalari

2. Treningni tashkil etish shakllari

2.1. Tashkilot shakllari tushunchasi va ularning asoslari

tasnif

2.2. Treningni tashkil etish shakllari va ularni didaktikada rivojlantirish

2.3. Dars zamonaviy ta'limni tashkil etishning asosiy shakli hisoblanadi

3. Ishontirish ta'limning eng muhim usuli sifatida

4. "Ota, onam, men sport bilan shug'ullanadigan oilam

5. Adabiyotlar

1. A.S.Makarenkoning pedagogika rivojiga qo'shgan hissasi

1.1. Hayot va o'qitish

Sovet pedagogikasidagi eng yorqin shaxs Anton Semenovich Makarenko, o'qituvchi, olim va yozuvchi edi.

Anton Semyonovich Makarenko (1888-1939) 13 mart kuni Xarkov viloyatining Belopole shahrida temir yo'l ustaxonalari bo'yoqlari ustasi oilasida tug'ilgan.

U Kremenchug shahridagi shahar maktabini, so'ngra bir yillik pedagogika kurslarini tugatdi va 1905 yilda 17 yoshida Kryukov shahridagi ikki yillik temir yo'l maktabining o'qituvchisi bo'ldi. O'qituvchilik faoliyatining dastlabki yillaridanoq A.S. Makarenko o'zining pedagogik faoliyati sohasini kengaytirishga intildi. Darslardan tashqari, maktab turli xil sinfdan tashqari madaniy ishlarni olib bordi, ota-onalarni ularga taklif qilish bilan ta'tillarni tashkil etdi, o'quvchilar uchun ekskursiyalar va sayohatlar - bularning barchasi o'sha paytlarda maktablarda bo'lmagan. Makarenkoning o'qituvchilik amaliyotining dastlabki yillaridanoq uning tashabbuskorligi, irodasi, qat'iyati aniq namoyon bo'ldi.

1914 yilda allaqachon o'qituvchilik tajribasiga ega bo'lgan Makarenko Poltava o'qituvchilar institutiga o'qishga kirdi va 1917 yilda oltin medal bilan tugatdi.

1917-18 o'quv yilida Makarenko yuqori boshlang'ich maktabning boshlig'i bo'ldi. Va tez orada uning butun hayotini tubdan o'zgartirgan voqea yuz berdi. 1920 yilda Makarenko Poltava yaqinida joylashgan uysiz va balog'atga etmagan jinoyatchilar uchun koloniyani boshqarish taklifini qabul qildi. Dastlab, koloniyada Makarenkodan tashqari yana ikkita o'qituvchi va nazoratchi bor edi. Ushbu pedagogik faoliyat davri Makarenkoning o'zi tomonidan "Pedagogik she'r" da tasvirlangan. Makarenko va uning o'rtoqlari uchun birinchi oylar nafaqat umidsizlik va kuchsizlik davri, balki pedagogik adabiyotda haqiqatni izlash oylari ham bo'ldi. Ushbu o'qishning natijasi Makarenkoning qabul qilinadigan nazariya yo'qligi va uni voqea sodir bo'lgan voqealarning butun yig'indisidan chiqarib olish zarurligiga ishonchi edi.

Ko'p o'tmay ularni to'ldirish boshlandi - yangi o'qituvchilar va o'quvchilar, ammo "aqldan ozgan qashshoqlik" saqlanib qoldi, hamma bir xil kambag'al edi - o'qituvchilar va o'quvchilar.

"Yaxshi jamoaviy ohang" ning dastlabki urug'lari axloqiy ta'limotlar bilan emas, balki birgalikdagi ish, qiziqarli va haqiqiy biznes orqali berilgan. Tasodifan A.S. Makarenko, koloniya yaqinida, egalari (Trepke) tomonidan tashlab qo'yilgan mulkni koloniyalarga o'tkazishga ruxsat berildi. Garchi talon-taroj qilingan bo'lsa-da, yaxshi binolar, qo'shimcha binolar, katta qishloq xo'jaligi maydoni bo'lgan. Mulkni ta'mirlash uchun ozgina pul olganidan so'ng, har kim o'z ishiga kirishdi: duradgorlik ustaxonasi va temirchilik ustaxonasi ish boshladi, koloniya hatto dehqonlarga xizmat ko'rsatish uchun pul ishlay boshladi. Asta-sekin, hamma - o'quvchilar va o'qituvchilar - qishloq xo'jaligi ishlariga jalb qilindi.

Dastlabki yillarda ko'plab tashkiliy topilmalar, jumladan qismlar va qo'mondonlar keldi. Dastlabki mustamlakachilar o'zlarining ittifoqini "otryad" so'zi deb atashga qaror qilishdi, bu yaqinda partizanlar urushi davridagi romantikadan kelib chiqqan edi. Makarenko e'tiroz bildirmadi va mustamlakachilarni ishontirdi. Va otryadning boshida, umumiy kelishuvga ko'ra, qo'mondon bo'lishi kerak - Qizil Armiyada bo'lgani kabi. Dastlab bitta otryad tuzildi, ammo boshqa mustamlakachilar ham birlashishni xohladilar. Va keyin otryadlarni joylashtirish juda tez o'tdi.

«Otryadlar tizimi nihoyat bahorga qadar rivojlandi. Otryadlar kolonistlarni ustaxonalarga tarqatish g'oyasini o'z ichiga olgan. Esimda, poyabzalchilar har doim birinchi raqamni, temirchilar - oltinchi, kuyovlar - ikkinchi, cho'chqalar - o'ninchi ... Qo'mondonlarni men tayinlagan edim, lekin bahorga kelib men tez-tez qo'mondonlar yig'ilishini chaqira boshladim, yigitlar tez orada yangi va chiroyli ism "kengashiga" tayinlanishdi. qo'mondonlar ". Qo'mondonlarning maslahatisiz hech qanday muhim ish qilmaslikka tezda ko'nikib qoldim »1.

Kollektivning barcha yillardagi eng muhim ixtirosi 1923 yil bahorida sodir bo'lgan - bir haftadan ko'p bo'lmagan vaqtga tuzilgan birlashgan otryadlar, uyushmalar yaratish. Kompozit otryadni 70 gektar er (umuman, barcha qishloq xo'jaligi) ishchilarga muhtojligi bilan hayotga keltirdi. Mustamlakachilar esa ustaxonalarda doimiy otryadlarda edilar va ular bilan bo'lishni xohlamadilar; chunki ustaxonalar bu malaka. Bunday birlashtirilgan otryadda har xil doimiy birlashmalardan 2 dan 20 tagacha odam bo'lishi mumkin edi, ish joy va uning tabiati o'zgarishi bilan bog'liq edi; bir hafta davomida qo'mondonlar kengashi birlashtirilgan otryad komandirini tayinladi. Butun panjara paydo bo'ldi, u bunday otryad qaerda va qachon ishlaganiga bo'yalgan: uchinchi "O" - bog'da ertalab soat 8 dan 16 gacha, uchinchi "C" - bog'da, "P" - ta'mirda, "P" - ichida issiqxonalar va boshqalar. Har qanday kolonist bunday otryadning qo'mondoni bo'lishi mumkin edi va buyruq katta mas'uliyat va ehtiyotkorlikni talab qilganligi sababli, kolonistlarning ko'pchiligini tashkiliy vazifalarni bajarishga o'rgatdi.

Makarenko bilan birga A.M.ning kitoblarini o'qish. Gorkiy, kolonistlar o'zlarining taqdirlari bilan yozuvchi taqdiri o'xshashligiga hayron qolishdi. Biz unga xat yozdik, unga darhol javob oldik va yozishmalar boshlandi. Koloniyaning iltimosiga binoan u Gorkiy nomini oldi va u shunday nomlana boshladi: «nomidagi mehnat koloniyasi A.M. Gorkiy "deb nomlangan.

Tashkil etilganidan 3 yil o'tgach, koloniya Ukraina Xalq Komissariyati tomonidan hayot va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi aniq yo'lga qo'yilgan namunali ta'lim muassasasi sifatida tan olindi. Hammasi yaxshi ishlangan ko'rinadi. Ammo, Makarenko yozganidek: "Ba'zi bir dahshatli inqiroz ko'zlarim oldida to'liq o'sishda turdi ... Men kolonistlar jamoasining kuchini tasavvur qildim va to'satdan nima bo'lganini angladim ... Hammasi to'xtash haqida. Kollektivda to'xtashga yo'l qo'yib bo'lmaydi ... biz deyarli ikki yildan beri bir joyda turibmiz: bir xil dalalar, bir xil gulzorlar, bir xil duradgorlik va bir yillik mehnat »2.

Va shu paytda Xalq Ta'lim Komissariyati Kuryajga ko'chib o'tishni taklif qildi - bu butunlay qarovsiz qolgan bolalar koloniyasi; qo'mondonlar kengashi, maslahatlashgandan so'ng, Kuryaz koloniyasini qutqarish to'g'risida qaror qabul qildi; mustamlakachilarning umumiy yig'ilishi qaror qildi: Xalq ta'limi komissarligidan Kuryajni Gorkiyga topshirishini so'rash. 280 o'quvchi bor edi va 120 Gorki aholisi bor edi.

Juda qisqa vaqt ichida (bir yildan kamroq vaqt ichida) Kuryaz koloniyasining sobiq mahbuslari koloniya jamoasiga qo'shilishdi. Gorkiy, ular ham, butun vaziyat ham o'zgarib ketdi: eski binolar ta'mirlandi, yangilari qurildi, iqtisodiyot sozlandi, maktab ish boshladi. Kuryaj "zabt etildi".

1 Makarenko A.S. Coll. Op. T. 1. b.200

2 Makarenko A.S. Coll. Op. T. 1. 380-bet

Koloniyada "ilmoq yoki qallob bilan" ular yog'ochga ishlov berish ustaxonasini tashkil etishdi, shartnomalar tuzishdi, bankda hisobvaraq ochishdi. Ular asalarichilik uylari, mebellar, qutilar va boshqalarni yasashgan.

Ular yangi rejalarni bayon qila boshladilar: o'zlarining ishchilar fakultetini ochish, dvigatel xonasi uchun yangi bino.

Koloniyaning katta yoshdagi o'quvchilari shaharga ishchilar maktabiga borish uchun ketishdi, ammo koloniya hayotida faol ishtirok etishni davom ettirishdi: ular ta'tillarini shu erda o'tkazdilar, ish bilan shug'ullanishdi va kichiklarga tarbiyachi sifatida xizmat qilishdi. Bular Makarenkoning sodiq va eng yaxshi tarafdorlari va yordamchilari edi.

Koloniyada katta madaniy ish olib borildi: orkestr tashkil etildi, filmlar namoyishi an'anaviy bo'lib qoldi. Mehmonlar tez-tez kelib turardi: universitet talabalari, ekskursiyalar, o'qituvchilar, jurnalistlar, chet ellik mehmonlar.

Mustamlaka hayotiga oid maqolalar matbuotda paydo bo'ldi; Gorkiy ham u haqida juda iliqlik bilan yozgan.

A.S.ning hayoti keskin bo'lgan, oxirigacha to'ldirilgan. Makarenko, u bir necha yil davomida ta'tilga chiqa olmadi, hatto u yozganidek, u 40 yoshga qadar turmushga chiqa olmadi. Galina Staxievna Salko 1929 yilda uning rafiqasi bo'ldi. Men

Koloniyaning shakllanishi va rivojlanishi yillari. Gorkiy A.S.ning davri edi. Makarenko o'zining amaliy tajribasi, pedagogik tizimning rivojlanishi, ta'limning asosiy maqsadlari va tamoyillarini aniqlash. Uning tizimi qurilgan demokratiya va gumanizm, talabchanlik va intizom g'oyasi nafaqat fikrdoshlarga, balki o'sha paytlarda pedologiya deb hisoblangan rasmiy "fan" va Ukrainaning Xalq ta'limi Xalq Komissariyati vakillarining katta qarshiliklariga ham duch keldi: "jazolar qulni tarbiyalaydi" degan fikr odatda qabul qilingan. »O'z-o'zini tashkil etish va o'zini o'zi tartibga solish zarurligi va h.k. Doimiy komissiyalar, tekshiruvlar, firibgarlar va kreslo pedagogikasi bilan shug'ullanadigan odamlarning ta'limoti - Ta'lim Xalq Komissarligi va Pedagogika ilmiy-tadqiqot institutining Makarenkoga munosabati shunday edi.

Makarenkoning pedagogik qarashlari to'g'risidagi ma'ruzasini tinglab, Xalq ta'limi komissarligi vakillari va nazariy o'qituvchilar uning ta'lim uslublarini qoraladilar: "Sizning jamoangiz ajoyib, ammo bu hech narsani anglatmaydi, sizning usullaringiz dahshatli". "Ta'lim jarayonining taklif etilayotgan tizimi sovet tizimi emas".

Dalillar quyidagicha edi:

Makarenko pedagogik jarayonni burch g'oyasi asosida qurmoqchi. Sovet pedagogikasi shaxsga ijodiy kuchlar erkinligini singdirishga intiladi, ammo hech qanday holatda burjua burch haqida g'oyani.

Qadr tuyg'usini tarbiyalashga chaqiriqni qayg'u bilan eshitdik. Siz ushbu kontseptsiyani qaytarish bilan ofitserlarning imtiyozlarini, forma kiyimlarini, estradalarni eslatuvchi bilan yarashish mumkin emas.

Shuningdek, ishlab chiqarish ta'limning omili sifatida qoralandi, bu faqat mustamlakani moddiy boyitish uchun foydali deb topildi; umuman olganda, bu mehnat ta'limi g'oyasining vulgarizatsiyasi deb qaraldi.

1928 yilda Makarenko koloniyani tark etishga majbur bo'ldi, ammo u buni muloyimlik bilan amalga oshirdi: Gorkiy uzoq kutilgan koloniyaga kelgan, bu buyuk bayramga aylangan va u ketganidan keyin u "ta'tilda" ketish buyrug'ini bergan va koloniya boshqaruvini o'qituvchilardan biriga topshirgan.

Makarenkoning pedagogik faoliyati bolalar mehnat jamoasida davom etdi. F.E. Dzerjinskiy, u 1928 yilda rahbarlik qilgan va uning ustidan chekistlar homiylik qilgan.

Sovet o'qituvchisi va yozuvchisi Anton Semenovich Makarenko huquqbuzar bolalarni mehnat koloniyasi va bolalar kommunasida ommaviy qayta tarbiyalashda pedagogik amaliyotda misli ko'rilmagan tajribani amalga oshirdi. Jamoada ta'lim nazariyasi va uslublarini, oilaviy ta'lim nazariyasini ishlab chiqdi.

A.S.ning alohida e'tiborlari Makarenko oila tarkibining roliga e'tibor qaratdi. Ushbu masala bo'yicha qarashlar "Oilaviy ta'limning umumiy shartlari" pedagogik maqolasida keltirilgan. U ota-onalarga g'amxo'rlik faqat bir nechta bolali oilada normal bo'lishi mumkinligini ta'kidladi.

A.S. Makarenko, shuningdek, oila tuzilishining muhim rolini ta'kidlaydi va agar ota-onalar birga yashamasa, bu uning tarbiyasiga qanchalik og'riqli ta'sir ko'rsatishini isbotlaydi.

«Ko'pincha bolalar bir-birlarini ochiqdan-ochiq yomon ko'radigan va buni bolalaridan yashirmaydigan ota-onalar o'rtasida nizo mavzusiga aylanishadi. Negadir bir-birlarini tashlab ketayotgan ota-onalarga o'zlarining kelishmovchiliklarida, janjallarida farzandlari haqida ko'proq o'ylashni tavsiya qilish kerak. Har qanday kelishmovchilikni yanada nozikroq tarzda hal qilish mumkin, siz bolalardan ham yoqimsizligingizni, ham sobiq turmush o'rtog'ingizga bo'lgan nafratingizni yashirishingiz mumkin. O'z oilasini tashlab ketgan erga qandaydir tarzda farzand tarbiyasini davom ettirish qiyin, albatta. Va agar u o'zining eski oilasiga foydali ta'sir ko'rsatolmasa, unda uni butunlay unutib qo'yishi uchun harakat qilish yaxshiroqdir, bu halolroq bo'ladi. Garchi, albatta, u tark qilingan bolalarga nisbatan o'z moddiy majburiyatlarini bajarishda davom etishi kerak. Agar ota-onalar haqiqatan ham o'z farzandlarini yaxshi ko'rsalar va ularga iloji boricha ta'lim berishni xohlasalar, ular o'zaro kelishmovchiliklarni tanaffusga olib kelmaslikka va shu tariqa farzandlarini eng qiyin ahvolga solmaslikka harakat qilishadi. "

Keyingi savol, unga A.S. Makarenko oilada tarbiyaning maqsadi masalasiga eng jiddiy e'tibor berdi.

"Ba'zi oilalarda bu masalada to'liq o'ylamaslikni kuzatish mumkin: ota-onalar va bolalar shunchaki yonma-yon yashaydilar va ota-onalar hamma narsa o'z-o'zidan amalga oshishiga umid qilmoqda. Ota-onalarning aniq maqsadi ham, aniq dasturi ham yo'q. Albatta, bu holda, natijalar har doim tasodifiy bo'lib qoladi va ko'pincha bunday ota-onalar nega yomon farzandlari bo'lganiga hayron bo'lishadi. Agar ular nimaga erishmoqchi ekanliklari ma'lum bo'lmasa, hech qanday ish yaxshi bajarilmaydi. "

Anton Semenovich bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalarida bolada intizomni tarbiyalash muhimligini ta'kidlaydi. Avvalo, u har bir ota-ona o'z oilasining xususiyatlariga mos keladigan bunday oilaviy hayot tartibini rivojlantirishi mumkin degan fikrni tasdiqlaydi.

“Bitta rejim ko'p bolali katta oilada, bitta bolali oilada esa umuman boshqacha bo'lishi kerak. Yosh bolalar uchun foydali bo'lgan rejim katta yoshdagi bolalarga qo'llanganda juda zararli bo'lishi mumkin. Xuddi shu tarzda, qizlar uchun rejimning o'ziga xos xususiyatlari bor, ayniqsa katta yoshda. "

O'zining maqolasida u ba'zi oilalarda ular bir paytlar qabul qilingan rejimning davolovchi kuchiga tez-tez qat'iy ishonishlarini, ularning daxlsizligini bolalar va o'z manfaatlariga ziyon etkazish bilan qadrlashlarini ko'rsatmoqda. Rejim tabiatda doimiy bo'lishi mumkin emas, aniqrog'i u faqat ta'lim vositasidir.

"Biz ota-onalarning e'tiborini birinchi navbatda quyidagilarga qaratamiz: oilangiz uchun qanday rejimni tanlasangiz, avvalambor maqsadga muvofiq bo'lishi kerak. Hayotning har qanday qoidalari oilada boshqa birov uni uyda boshlaganligi uchun emas, balki bunday qoida bilan yashash yoqimli bo'lgani uchun emas, balki faqat sizning oqilona maqsadingizga erishish uchun zarur bo'lganligi sababli kiritilishi kerak. Siz o'zingiz ushbu maqsadni yaxshi bilishingiz kerak, aksariyat hollarda bolalar ham buni bilishlari kerak. Qanday bo'lmasin, sizning ham, bolalarning ham nazarida rejim oqilona qoida xarakteriga ega bo'lishi kerak. "

Har bir A.S.ning ikkinchi muhim xususiyati. Makarenko o'zining aniqligini ta'kidlaydi.

«To'g'ri rejim aniq, aniq bo'lishi kerak va istisnolarga yo'l qo'ymaslik kerak, agar istisnolar haqiqatan ham zarur bo'lmasa va muhim holatlar tufayli kelib chiqmasa. Biroq, qoida tariqasida, har bir oilada shunday tartib bo'lishi kerakki, rejimning eng kichik buzilishi qayd etilishi kerak edi. Bu bolaning yoshligidanoq amalga oshirilishi kerak va ota-onalar rejimning bajarilishini qanchalik diqqat bilan kuzatib borsalar, shuncha kam qonunbuzarliklar bo'ladi va keyinchalik ular jazoga murojaat qilishlari kerak bo'ladi.

"Rejimning aniqligi, uning aniqligi va majburiyati, agar ota-onalarning o'zi rejimga nisbatan samimiyatsiz bo'lsa, agar ular o'z farzandlaridan uning bajarilishini talab qilsalar va shu bilan birga ular o'zlari hech qanday rejimga bo'ysunmasdan tartibsiz yashashsa, katta xavf tug'diradi. Albatta, ota-onalarning rejimi bolalar rejimidan farq qilishi tabiiy, ammo bu farqlar asosiy bo'lmasligi kerak. Agar siz tushlik paytida bolalaringizdan kitob o'qimaslikni so'rasangiz, unda siz o'zingiz o'qimasligingiz kerak. Kechki ovqatdan oldin bolalar qo'llarini yuvishlarini talab qilganda, o'zingizga ham shuni iltimos qiling. O'zingizning to'shagingizni o'zingiz tayyorlashga harakat qiling, bu umuman qiyin yoki uyatli ish emas. Bu barcha mayda-chuyda narsalarda odamlar odatda o'ylagandan ko'ra ko'proq ma'no bor. "

O'zining maqolasida A.S. Makarenko ta'kidlashicha, oiladagi rejim quyidagi xususiyatlarga bog'liq bo'lishi kerak: turish va yotish vaqti aniq belgilanishi, ozoda, poklik va tartib qoidalariga rioya qilinishi kerak. Har bir bola juda yoshligidan stolda o'zini tutishi, hojatxona, yuvinish xonasi, hammom, elektr nuridan foydalana olishi kerak. Bolaning ish vaqtini taqsimlash qat'iy rejimga bo'ysunishi kerak, bu ayniqsa maktabga borishni boshlaganda juda muhimdir.

«Yo'l harakati muammolariga katta e'tibor berilishi kerak. Ba'zi odamlar bolalar juda ko'p yugurish, qichqiriq va umuman o'z kuchlarini zo'ravonlik bilan namoyish qilishlari kerak deb o'ylashadi. Hech shubha yo'qki, bolalar katta yoshdagilarga qaraganda ko'proq harakatga muhtoj, ammo bu ehtiyojga ko'r-ko'rona ergashib bo'lmaydi. Bolalarni maqsadga muvofiq harakat qilish odatiga, kerak bo'lganda uni sekinlashtira olish qobiliyatiga o'rgatish kerak. Qanday bo'lmasin, xonada yugurish yoki sakrashga yo'l qo'yilmasligi kerak, buning uchun hovlidagi o'yin maydonchasi, bog 'ko'proq mos keladi ", - deydi Anton Semenovich" Intizom "maqolasida.

Juda muhim A.S. Makarenko ota-onalar va bolalar o'rtasidagi rejim munosabatlarining shakli masalasini ko'rib chiqadi. Rejimga tegishli hududda na muloyimlik, na suhbat va na muvofiqlik noo'rin. Bu erda u yagona va eng yaxshi shaklni - buyurtmani tavsiya qiladi.

"Ota-onalar iloji boricha iloji boricha o'zlarining ish tartiblarida xotirjam, muvozanatli, do'stona, ammo har doim hal qiluvchi ohangni o'rganishlari kerak, va bolalar juda yoshligidanoq bu ohangga ko'nikishlari, buyruqqa bo'ysunishlari va o'z xohishlari bilan bajarishlari kerak. Siz bolaga o'zingiz xohlagancha mehr qo'yishingiz, u bilan hazillashishingiz, o'ynashingiz mumkin, ammo zarurat tug'ilganda, siz qisqa vaqt ichida bir marta buyruq berishingiz, shunday havo bilan va shunday ohangda muomalada bo'lishingiz kerakki, siz ham, bola ham bundan shubhalanmang. buyruqning to'g'riligi, uni amalga oshirish muqarrarligida. "

R tavsiyalar A.S. Makarenko bolaga buyruq berish to'g'risida:

  • 1 G'azab bilan, faryod bilan, g'azab bilan berilmasligi kerak, lekin bu yolvorishga o'xshamasligi kerak.
  • 2 Bu bola uchun mumkin bo'lishi kerak, undan juda qiyin stressni talab qilmaslik kerak.
  • 3. Bu oqilona bo'lishi kerak, ya'ni. sog'lom fikrga zid bo'lmasligi kerak.
  • 4 Bu sizning yoki boshqa ota-onangizning boshqa buyrug'iga zid bo'lmasligi kerak.

"Bu sohadagi eng muhim narsa - bolalar itoatsizlik tajribasini to'plamasliklari, oilaviy rejim buzilmasligi. Agar siz bunday tajribaga yo'l qo'ygan bo'lsangiz, agar bolalar sizning buyurtmalaringizni keraksiz deb hisoblashlariga yo'l qo'ysangiz, bu juda yomon. Agar boshidan bunga yo'l qo'ymasangiz, keyinchalik hech qachon jazolashga majbur bo'lmaysiz. Agar rejim boshidanoq to'g'ri rivojlansa, ota-onalar uning rivojlanishini diqqat bilan kuzatib borsalar, jazo kerak bo'lmaydi. Yaxshi oilada hech qachon jazo bo'lmaydi va bu oilaviy tarbiyaning eng to'g'ri usuli ... "- deydi A.S. Makarenko.

Anton Semenovich "Oila tarbiyasi" maqolasida ota-onalarga bag'ishlangan ma'ruzalarida bolada mas'uliyatni tarbiyalash muhimligiga e'tibor qaratadi.

«Javobgarlik nafaqat odamning jazodan qo'rqishida, balki jazosiz odam o'zini aybdorligi bilan biror narsa yomonlashib yoki yo'q bo'lib ketgan taqdirda ham o'zini noqulay his qilishida. Aynan shu mas'uliyat sovet fuqarosida tarbiyalanishi kerak va shuning uchun narsalarga etkazilgan zarar uchun jazolash yoki jazo bilan tahdid qilishning hojati yo'q, lekin bolaning o'zi narsaga beparvolik bilan munosabatda bo'lganligi sababli etkazgan zararini o'zi ko'rishi va uning beparvoligi uchun pushaymon bo'lishi kerak. Albatta, bu haqda bolaga gapirish kerak, unga beparvolikning barcha natijalarini tushuntirish kerak, ammo agar bola bu natijalarni o'z tajribasidan his qilsa, yanada foydali bo'ladi ».

Bola tushunganida, deb qo'shib qo'yadi A.S. Makarenko, uning harakatlari noxush oqibatlarga olib keladi, u tabiiy mas'uliyatni his qiladi. Bola qanchalik katta bo'lsa, bu tabiiy mas'uliyat u uchun qanchalik majburiy va tanish bo'lishi kerak.

«Ayniqsa, boshqa oila a'zolarining manfaatlari yoki hatto jamoat manfaatlariga ta'sir ko'rsatadigan holatlarda mas'uliyatni tarbiyalash juda muhimdir. Agar oila to'g'ri jamoaviy ohangga ega bo'lsa, bu ta'limni amalga oshirish juda oson. "

A. S. Makarenko - rus pedagogikasini qimmatli pedagogik g'oyalar, usul va metodikalar bilan boyitgan (istiqbolli chiziqlar tizimi, parallel harakat tamoyili, o'qituvchining uslubi va ohanglari va boshqalar). U bir qator pedagogik savollarga yangicha izoh berdi va ilgari ko'tarilgan, ammo sovet pedagogikasi tomonidan etarli darajada rivojlanmagan muammolarni batafsil ishlab chiqdi (jamoada o'qitish, oilaviy ta'lim va hk).

Makarenko yosh bolalar uchun ertakning mazmuni, bolalar o'qishida ko'rsatmalar, bolalarning teatr, kinoga tashriflari va boshqalar kabi masalalarni batafsil ta'kidlab o'tdi. U bolalar hayotida estetik tarbiyaga katta o'rin berdi.

Yosh avlodni kollektivizm ruhida tarbiyalash masalasi o'zining dastlabki kunlaridanoq Sovet pedagogikasining etakchi, asosiy masalasi edi.

Ko'p kreditlar A.S.ga tegishli. Makarenko bu masalani yanada chuqurlashtirganligi va bir qator chuqur asosli va muvaffaqiyatli sinovdan o'tgan ta'lim usullarini ko'rsatganligi. Jamoada va jamoa orqali ta'lim uning pedagogik tizimining markaziy g'oyasi bo'lib, u butun pedagogik faoliyat va uning barcha pedagogik bayonotlari orqali qizil ip kabi yuradi.

"Bizning tarbiyamizning vazifasi kollektivistni tarbiyalashdir," deydi Makarenko "Mening pedagogik tajribamdan ba'zi xulosalar" maqolasida. Jamoada va jamoada ta'lim olish u badiiy, pedagogik va nazariy asarlarida batafsil yoritib beradi. "Marksizm bizni odamni jamiyatdan tashqarida, jamoadan tashqarida deb hisoblash mumkin emas" deb yozgan edi u.

Kollektiv Makarenko odamlarning tasodifiy yig'ilishini emas, balki umumiy ishda umumiy maqsadlarga erishish uchun ularning birlashishini tushundi - muayyan vakolat va mas'uliyat tizimi, uning alohida qismlarining ma'lum nisbati va o'zaro bog'liqligi bilan ajralib turadigan birlashma. U kollektiv Sovet jamiyatining bir qismi ekanligini ta'kidladi: "kollektiv orqali uning har bir a'zosi jamiyatga kiradi".

"Faqat bitta maktab kollektivini yaratish orqali tartibga soluvchi va intizomiy tarbiya omili sifatida bolaning ongida jamoatchilik fikrining qudratli kuchini uyg'otish mumkin", deb yozgan Makarenko "Sovet maktabida ta'lim muammolari" maqolasida.

Makarenko, ushbu shaxs a'zosi bo'lgan jamoada harakat qilish orqali shaxsga ta'sir o'tkazish mumkin deb hisoblagan. U bu pozitsiyani "Parallel harakat tamoyili" deb atadi. Ushbu tamoyil jamoaviy talabni amalga oshiradi - "bir kishi hamma uchun va hamma bir kishi uchun". "Parallel harakat printsipi", ammo "individual harakatlar printsipi" dan foydalanishni istisno qilmaydi - o'qituvchining individual o'quvchiga to'g'ridan-to'g'ri ta'siri.

"Bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalar" da Makarenko shunday dedi: "Biz o'z fuqaromizdan hayotining har bir daqiqasida buyruq yoki buyruqlarni kutmasdan, o'z vazifasini bajarishga tayyor bo'lishini talab qilamiz, shunda u tashabbuskor va ijodiy irodaga ega bo'ladi."

Kollektivning har bir a'zosi asosiy kollektivdan boshlab va sotsialistik Vatan bilan tugaydigan kollektiv oldida o'z burchini tan olishga va his qilishga majburdir. U sharaf tuyg'usiga ega bo'lishi kerak, o'z jamoasi, buyuk vatani bilan faxrlanishi, intizomli bo'lishi kerak, chunki tartibsiz kuchli jamoa bo'lmaydi.

Burch, sharaf va intizom tuyg'usini tarbiyalash sotsialistik qurilish vazifalariga bo'ysunadi. Makarenko o'quvchilarida bu his-tuyg'ularni qanday rivojlantirishni bilar edi va bu rivojlanishni intizom tarbiyasi bilan birlashtirdi.

"Iroda, jasorat, qat'iyat" nomli maqolasida Makarenko shunday yozgan: "Kommunistik iroda, kommunistik jasorat, kommunistik qat'iyat jamoada maxsus mashqlarsiz tarbiyalanmaydi". U shogirdlarini chidamlilik va chidamlilikka o'rgatdi. Gorkiy nomidagi koloniyada mahbuslar noqulaylik va qiyinchiliklarga osonlikcha dosh berishni o'rgandilar. Ular "nola qilmang, qichqirmang" shiorini ishlab chiqdilar va tan oldilar, doimo quvnoq va jasur bo'linglar.

Burjua pedagogikasida Gerbart ta'sirida intizomni cheklangan tushunchasi o'rnatildi - faqat itoatkorlik intizomi sifatida. Odatda u o'zini salbiy talablar bilan cheklar edi: "yaramas bo'lma", "dangasa bo'lma", "kech qolma" va boshqalar. Ushbu intizomni tushunish uchun Makarenko uning faol intizomga bo'lgan talabiga, yoki u aytganidek, "kurash va yengish intizomi" ga qarshi chiqadi. "Sovet jamiyatida, - dedi u, - biz intizomli kishini har doim, har qanday sharoitda, jamiyat uchun eng foydali bo'lgan xatti-harakatni tanlay oladigan va o'zini o'zi tutgan holda, bunday xatti-harakatni oxirigacha davom etadigan odam deb atashga haqlimiz. har qanday qiyinchilik va muammolar ". Shunday qilib, Makarenkoni tushunishda intizom nafaqat tormozlanish intizomi, balki intilish va faoliyat intizomi hamdir. Bu nafaqat cheklaydi, balki ilhomlantiradi, yangi g'alabalar va yutuqlarga ilhom beradi.

"Erkin ta'lim" nazariyasi ta'sirida bo'lgan o'qituvchilarning "jazo qulni tarbiyalaydi" degan noto'g'ri gaplarini rad etib, Makarenko jazoni qo'llash orqali qulni yoki qo'rqib ketgan, shafqatsiz odamni va inson qadr-qimmatiga to'la erkin, kuchli shaxsni tarbiyalash mumkinligiga ishora qildi. Hamma narsa qanday jazo va qanday qo'llanilishi haqida. Jismoniy jazo, albatta, qabul qilinishi mumkin emas. Boshqa jazolarga kelsak, Makarenko ulardan shoshilinch va tartibsiz tayinlanmasliklarini, individual xususiyatga ega bo'lishlarini, ular huquqbuzarlikka mos kelishini, ular tez-tez uchramasligini, jazolanayotganlarda jazo odilligi va o'zlarining aybdorlik tuyg'ularini uyg'otishini talab qildi, shunda kollektiv ushbu jazolarning adolatini tan oldi. ... U mukofotlar bilan bog'liq bir xil batafsil ko'rsatmalarni beradi.

Makarenko dialektik-materialistik tamoyillarni ta'lim nazariyasi va amaliyotida muvaffaqiyatli qo'llagan o'qituvchi edi. Uning barcha pedagogik faoliyatining etakchi printsipi Vatanga sadoqat va pedagogik tamoyillar edi.

Hech shubha yo'qki, zamonaviy jamiyatimizning ota-onalari buyuk ustoz va o'z ishining ustasi fikrlarini tinglashlari kerak.

Ishlatilgan kitoblar

  • 1. A.S. Makarenko "Oilaviy tarbiyaning umumiy shartlari" ma'ruzasidan, Pedagogik ishlar: 8 jildda - M., 1984. V. 4
  • 2. A.S. Makarenko, "Farzandlarni tarbiyalash to'g'risida. Intizom ", Pedagogik ishlar: 8 t. - M., 1984. T 4
  • 3. A.S. Makarenko, "Farzandlarni tarbiyalash to'g'risida. Oila tarbiyasi ", Pedagogik asarlar: 8 jildda - M., 1984. 4-jild
  • 4. A.S. Makarenko "Ta'lim to'g'risida" Moskva, 1988 yil

1888 yilda Anton Makarenko Xarkov viloyatidagi kichik shaharchada tug'ilgan. Bu odamning tarjimai holi xayriya va doimiy ijodiy izlanishlar bilan tom ma'noda singib ketgan. Butun mamlakat bo'ylab bo'lajak taniqli yozuvchi va o'qituvchi temir yo'l ustaxonalarida rassom oilasida tug'ilgan. Undan tashqari, keyinchalik oilada opa-singil va akasi paydo bo'ldi. Keyinchalik u oq gvardiya zobitiga aylandi, shuning uchun u bolsheviklar g'alabasidan keyin o'z vatanini tark etishga majbur bo'ldi

fuqarolar urushi. Darhaqiqat, uning xotiralari tufayli Anton Semenovich Makarenkoning dastlabki tarjimai holi ma'lum bo'lgan. Biroq, bu etarli emas.

Anton Semenovich Makarenkoning tarjimai holi: yosh yillar

O'n etti yoshida bo'lajak o'qituvchi Kremenchug shahar maktabini muvaffaqiyatli tugatib, o'z maktabini boshlaydi.1905 yildan boshlab u temir yo'l maktabida o'sha Kremenchug'da o'qituvchi bo'lib ishlaydi. Umuman olganda, Anton Semenovich Makarenkoning tarjimai holi juda ko'p bo'shliqlarni o'z ichiga oladi. Xususan, uning yosh yillari haqida juda ko'p narsa ma'lum emas. 1914 yilda o'qituvchi o'z ta'limini davom ettirishga qaror qildi va Poltavadagi o'qituvchilar institutiga o'qishga kirdi, keyinchalik 1917 yilda muvaffaqiyatli tugatdi. 1920-1930 yillarda bizning qahramonimiz bebaho pedagogik tajribaga ega bo'lib, voyaga etmagan mahbuslar saqlanadigan Xarkovdagi mehnat koloniyasiga rahbarlik qildi. Anton Semenovich Makarenkoning tarjimai holi shuni ko'rsatadiki, u aynan shu davrda u bo'lgan

iste'dodli o'qituvchi va o'qituvchi sifatida keng tanilgan. Darhaqiqat, aynan Xarkov koloniyasida ishlagan davrida uning qalamining eng taniqli mevasi - "Pedagogik she'r" nashr etilgan. 1935 yilda u qisqa muddat Kievga ko'chib o'tdi. Va 1937 yilda - Moskvaga, u o'zini ijtimoiy pedagogik va adabiy faoliyatga bag'ishlaydi. Bu erda u Mehnat Qizil Bayroq ordenini oladi. Va 1958 yilda buyuk o'qituvchining yutuqlari Ukraina SSR-dagi muassasa tomonidan taniqli o'qituvchilar va boshqa ishchilarga berilgan uning nomidagi medalni Ukraina SSRda tan oldi.

Makarenko Anton Semenovich: pedagogik g'oyalar

Buyuk o'qituvchining fikriga ko'ra, ta'lim bo'yicha har qanday ishning maqsadi butun xalq manfaatlari bilan belgilanishi kerak. Ushbu falsafadagi muhim nuqta, pedagogik vositalar yoki ularning majmuasi har qanday sharoitda bir xil darajada doimiy va samarali bo'la olmaydi degan fikr edi. Anton Semenovich

bunday usullardan foydalanishda moslashuvchanlikni talab qildi. Boshqa narsalar qatorida u ta'kidlashicha, jamoa orqali ta'lim olish jarayonida ushbu jamoadagi har bir o'quvchi jarayon boshlig'idan teng e'tibor talab qiladi. Buyuk o'qituvchi muvaffaqiyatli tarbiya kalitini insonni o'zining eng yaxshi fazilatlari va moyilligini ko'rsatishga undashda ko'rgan. U ko'pincha tarbiya jarayonining muhimligini ta'kidlab, aks holda, keyinchalik kattalar bilan jamiyat bilan bog'liq muammolar yuzaga kelishi muqarrarligini ta'kidladi. Qayta o'qitish, o'zingiz bilganingizdek, har doim ham qiyinroq. Hamma Makarenkoning asosiy usuli o'ziga nisbatan yuqori talablar usuli edi, bu so'zma-so'z o'qituvchi (yoki ota-onalar) tomonidan o'z harakatlarini to'liq nazorat qilishni anglatardi. U o'qituvchi / ota-ona va bola o'rtasidagi munosabatlardagi sodda, jiddiy va samimiy ohang o'qitish vazifalarining muvaffaqiyatli bo'lishini ta'minlashini ta'kidladi.

Anton Semenovich Makarenko

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) iste'dodli o'qituvchi-novator, marksistik-leninizm ta'limotiga asoslangan yosh avlodni kommunistik tarbiyalashning uyg'un tizimini yaratuvchilardan biri edi. , global ahamiyatga ega, hamma joyda o'rganiladi. M. Gorkiy nomidagi koloniya va F. E. Dzerjinskiy nomidagi kommuna boshlig'i A. S. Makarenko o'zining 16 yillik faoliyati davomida Sovet mamlakatining 3000 dan ortiq yosh fuqarolarini kommunizm g'oyalari ruhida tarbiyaladi. A.S.Makarenkoning ko'plab asarlari, ayniqsa "Pedagogik she'r" va "Minoralardagi bayroqlar" ko'plab tillarga tarjima qilingan. Dunyo bo'ylab ilg'or o'qituvchilar orasida Makarenkoning izdoshlari juda ko'p.

A.S.Makarenkoning hayoti va faoliyati

A. S. Makarenko 1888 yil 13 martda Xarkov viloyatining Belopole shahrida temir yo'l ustaxonalarida ishchi oilasida tug'ilgan. Besh yoshidan boshlab otasi unga yozishni va o'qishni o'rgatdi. U qo'shiq aytishni, rasm chizishni, skripka chalishni bilardi, qiziqarli suhbatlashdi, taqdim etdi. Va keyin butun hayoti davomida u rasm chizgan va teatrni juda sevgan.

1905 yilda u bir yillik pedagogik kurslari bilan boshlang’ich maktabni a’lo baholarga tugatdi.O'sha paytda Rossiyaning taraqqiyparvar xalqi ongiga ega bo'lgan M.Gorkiy Makarenkoning dunyoqarashining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Xuddi shu yillarda A.S.Makarenko marksistik adabiyot bilan tanishdi, uni idrok etish uchun u o'zining butun hayoti bilan tayyorlandi.

Ammo kollejni tugatgandan so'ng A.S.Makarenko rus tili o'qituvchisi bo'lib ishladi, qishloqdagi ikki yillik temir yo'l maktabida rasm chizdi va rasm chizdi. Poltava viloyati, Kryukovo. O'zining ishida u ilg'or pedagogik g'oyalarni amalga oshirishga intildi: u o'quvchilarning ota-onalari bilan yaqin aloqalar o'rnatdi, bolalarga nisbatan insonparvarlik munosabati, ularning qiziqishlarini hurmat qilish g'oyalarini ilgari surdi, maktabda ishni joriy etishga harakat qildi. Tabiiyki, uning his-tuyg'ulari va ishi Makarenkoni Kryukovdan Dolinskaya Janubiy temiryo'l stantsiyasining maktabiga ko'chirishni ta'minlagan konservativ maktab ma'muriyatining noroziligiga uchradi. 1914 yildan 1917 yilgacha Makarenko Poltava o'qituvchilar institutida o'qidi va u "Hozirgi zamon pedagogikasining inqirozi" deb nomlangan tezis uchun oltin medal bilan tugatdi. Shunday qilib, tajribali kishi koloniyada o'zining "o'z" pedagogikasini boshladi, u o'z amaliyotida hayotdan ham, mustahkam bilimlardan ham o'tdi.

Keyin u Kryukovdagi bolaligi va yoshligini o'tgan va hozirda uning nomidagi muzeylar ochilgan yuqori boshlang'ich maktabga rahbarlik qilgan.

AS Makarenko Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobini g'ayrat bilan kutib oldi. Fuqarolar urushi va chet el aralashuvi davrida Ukrainaning janubiy shaharlarida ko'plab uysiz o'spirinlar to'planib, Sovet hukumati ular uchun maxsus o'quv muassasalarini yaratishni boshladi va bu eng qiyin ishda A.S.Makarenko ishtirok etdi. 1920 yilda unga voyaga etmaganlar tomonidan huquqbuzarlik koloniyasini tashkil etish topshirildi. Makarenko koloniyasi mana shunday boshlandi - ular eski monastirni topdilar, oqmasligi uchun tomga yamaqlar qo'ydilar va bolalarni, 14 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan ko'cha bolalarini olib kelishdi, bir necha kun davomida temir yo'l stantsiyalari va ko'chalarda to'plandilar. Va ular ularga: - Siz bu erda egasiz. To'shak yo'q - o'zingizga to'shak yasang, stol bo'lmang - stollar, stullar yasang, devorlarni oqartiring, stakan soling, eshiklarni mahkamlang ... Ishning birinchi kunlaridanoq u uysizlarga nisbatan maxsus usullardan foydalanmaslik kerakligini aniqladi.

Sakkiz yillik qizg'in pedagogik ish va kommunistik tarbiya usullarini jasoratli innovatsion izlash davomida Makarenko sovet pedagogikasini ulug'laydigan va ta'lim bo'yicha marksistik-leninik ta'limotning samarali va insonparvarligini tasdiqlaydigan ajoyib ta'lim muassasasini yaratib, to'liq g'alabaga erishdi.

1928 yilda M. Gorkiy 1926 yildan beri o'z nomini olgan koloniyaga tashrif buyurdi. U shu munosabat bilan shunday deb yozgan edi: “Kimki tanib bo'lmas darajada o'zgarib, yuzlab bolalarni hayot shafqatsiz va haqoratomuz ruhda tahqirlangan holda qayta tarbiyalay oladi? Koloniyaning tashkilotchisi va rahbari A.S.Makarenko. Bu shubhasiz iste'dodli o'qituvchi. Mustamlakachilar uni chindan ham yaxshi ko'rishadi va u haqida o'zlari yaratgandek mag'rurlik ohangida gapirishadi ».

Ushbu mustamlakaning yaratilishi va gullab-yashnashi haqidagi qahramonlik hikoyasi A.S.Makarenko tomonidan "Pedagogik she'r" da juda yaxshi tasvirlangan. U 1925 yilda yozishni boshladi. Butun asar 1933-1935 yillarda qismlarga bo'lib nashr etildi.

1928-1935 yillarda. Makarenko Xarkov cheistlari tomonidan tashkil etilgan F.E.Dzerjinskiy kommunasiga rahbarlik qildi. Bu erda ishlab, u o'zi ishlab chiqqan kommunistik ta'lim tamoyillari va usullarining hayotiyligi va samaradorligini tasdiqlay oldi. Kommunaning hayoti AS Makarenko tomonidan "Minoralardagi bayroqlar" asarida aks etgan.

Uning tizimi o'sha paytdagi ta'lim mutaxassislari tomonidan Sovet bo'lmagan deb tan olingan. Haqiqiy amaliyot haqiqatan ham Makarenko qurayotgan narsaga zid edi. "O'qituvchilar jamoasi va bolalar jamoasi ikki jamoa emas, balki bitta va o'qituvchilar jamoasi. Agar o'zingizni "etarlicha bilimga ega emasman" deb hisoblasangiz, ikkilanmasdan o'quvchilar yonida maktab stoliga o'tiringiz.

1935 yilda Makarenko Kievga Ukrainaning NKVD mehnat koloniyalarining pedagogika bo'limining boshlig'iga ko'chirildi. 1936 yilda u Moskvaga ko'chib, u erda nazariy o'qitish faoliyati bilan shug'ullangan. U tez-tez o'qituvchilar orasida va o'z asarlari keng o'quvchilari oldida nutq so'zlagan.

1937 yilda A. S. Makarenkoning "Ota-onalar uchun kitob" katta badiiy va pedagogik asari nashr etildi. Erta o'lim ushbu kitobning 4 jildini yozmoqchi bo'lgan muallifning ishini to'xtatdi. 30-yillarda "Izvestiya", "Pravda" va "Literaturnaya gazeta" gazetalarida A.S.Makarenkoning adabiy, publitsistik va pedagogik xarakterdagi ko'plab maqolalari chop etildi. Ushbu maqolalar o'quvchilarda katta qiziqish uyg'otdi. Makarenko tez-tez pedagogik masalalar bo'yicha ma'ruzalar va ma'ruzalar o'qidi, o'qituvchilar va ota-onalarga ko'p murojaat qildi. U radioda ham gapirdi. Uning ota-onalar uchun bir qator ma'ruzalari bir necha bor "Ota-onalar haqida ma'ruzalar" nomi ostida nashr etilgan. A.S.Makarenko 1939 yil 1 aprelda vafot etdi.

Pedagogik nazariya va amaliyotning eng muhim tamoyillari A.S.Makarenko

AS Makarenko o'qituvchining ta'lim maqsadlarini aniq bilishi muvaffaqiyatli pedagogik faoliyat uchun eng ajralmas shartdir, deb hisoblagan. Sovet jamiyati sharoitida ta'lim maqsadi sotsialistik qurilishning faol ishtirokchisi, kommunizm g'oyalariga sadoqatli shaxsni tarbiyalash bo'lishi kerak, deb ta'kidladi. Makarenko ushbu maqsadga erishish juda mumkin deb ta'kidladi. "... Yangi odamni tarbiyalash - bu pedagogika uchun baxtli va amalga oshiriladigan narsadir", dedi u marksistik-lenincha pedagogikani nazarda tutib.

Bolaning shaxsiyatiga hurmat, uning yaxshiliklarni idrok etish, yaxshilanishi va atrof-muhitga faol munosabatini ko'rsatish potentsialiga xayrixohlik bilan qarash har doim A.S.Makarenkoning innovatsion pedagogik faoliyatining asosi bo'lib kelgan. U shogirdlariga Gorkiyning "Insonga iloji boricha hurmat va iloji boricha ko'proq talab" degan murojaat bilan murojaat qildi. Makarenko 20-asrning 20-yillarida keng tarqalgan bolalarni kechirimli, sabr-toqatli sevishga chaqiriqqa o'z chaqirig'ini qo'shdi: bolalarni sevish va hurmat qilish ularga qo'yiladigan talablar bilan birlashtirilishi kerak; bolalarga "talabchan muhabbat" kerak, dedi u. Ushbu so'zlarda ifodalangan va Makarenkoning butun ta'lim tizimida ishlaydigan sotsialistik gumanizm uning asosiy tamoyillaridan biridir. A. S. Makarenko insonning ijodiy kuchlariga, uning imkoniyatlariga chuqur ishongan. U odamdagi eng yaxshisini "loyihalashtirish" uchun harakat qildi.

Qiziqarli voqea

Achchiqlanib, quvg'in qilingan bolani Makarenko qamoqdan o'lim jazosidan sudrab chiqardi. "Pogromlar, qaroqchilar, o'ta talonchi", - dedi Semyon Kalabalinning jinoiy ishida. Va Makarenko "siz" da yosh bandit bilan muloqotning birinchi daqiqasidan boshlab. Va qamoqxona darvozalari tashqarisida to'satdan: "Meni bu erda kuting, men shlyapamni unutib qo'ydim". Yigit hayron qoldi: shapka uning boshida! Va u ko'zoynagi bo'lgan bu g'alati odobli odamni kutish uchun qoldi. Va yarim soatdan keyin u Makarenko aqldan ozgan deb o'yladi! Unga o'g'ri va o'g'ri: "Mana sizga yuz ming, butun koloniya uchun don oling". Va keyin u tovarlarni ham, qolgan pullarni ham hisoblamadi.

"Erkin tarbiya" tarafdorlari "jazo qulni tarbiyalaydi" deb, bolalarni har qanday jazolashga qarshi chiqishdi. Makarenko ularga "jazosiz qolish bezorini tarbiyalaydi" deb haqli ravishda qarshi chiqdi va oqilona tanlangan, mohirona va kamdan-kam qo'llaniladigan jazo, albatta, jismonan tashqari, juda maqbul deb hisobladi.

AS Makarenko pedologiyaga qarshi qat'iy kurash olib bordi. U birinchilardan bo'lib pedologlar tomonidan tuzilgan "irsiyat va ba'zi bir o'zgarmas muhit bilan bolalar taqdirining fatalistik shartliligi to'g'risidagi qonun" ga qarshi chiqdi. Uning so'zlariga ko'ra, har qanday sovet bolasi, uning hayotidagi g'ayritabiiy sharoitlardan xafa bo'lgan yoki buzilgan, qulay muhit yaratilishi va ta'limning to'g'ri usullari qo'llanilishi sharti bilan yaxshilanishi mumkin.

Har qanday sovet ta'lim muassasasida o'quvchilar o'tmishga emas, kelajakka yo'naltirilgan bo'lishi kerak, ularni oldinga chaqirishlari, ularga quvonchli haqiqiy istiqbollarni ochishlari kerak. Kelajakka yo'nalish, kelajakka to'liq yo'naltirilgan sotsialistik qurilishning eng muhim qonuni Makarenkoning fikriga ko'ra, u har bir insonning hayotiy intilishlariga mos keladi. "Insonni tarbiyalash uni tarbiyalash demakdir, - dedi A. S. Makarenko, - uning ertangi quvonchi joylashgan istiqbolli yo'llar. Siz ushbu eng muhim ish uchun butun metodologiyani yozishingiz mumkin. " Ushbu ish "istiqbolli yo'nalishlar tizimi" bo'yicha tashkil etilishi kerak.

Jamoa va jamoa orqali ta'lim

A.S.Makarenkoning katta xizmatlari shundaki, u kollektivda va kollektiv orqali bolalar jamoasi va shaxsini tashkil etish va tarbiyalashning to'liq nazariyasini ishlab chiqdi. Makarenko tarbiyaviy ishlarning asosiy vazifasini jamoani to'g'ri tashkil etishda ko'rdi

Sovet odamining eng muhim sifati bu jamoada yashash qobiliyati, odamlar bilan doimiy aloqada bo'lish, ishlash va ijod qilish, shaxsiy manfaatlarini jamoa manfaatlariga bo'ysundirishdir.

Kollektivning tarbiyaviy mohiyatini bilib, A.S.Makarenko haqiqiy kollektiv umumiy maqsadga ega bo'lishi, ko'p qirrali faoliyat bilan shug'ullanishi, uning hayoti va ishini boshqaradigan organlarga ega bo'lishi kerakligini ta'kidladi.

Jamoaning hamjihatligi va rivojlanishini ta'minlashning eng muhim sharti, u uning a'zolari oldinga siljish uchun ongli istiqbolga ega deb hisobladilar. Ushbu maqsadga erishgandan so'ng, boshqa, yanada quvonchli va istiqbolli, ammo sotsializm qurayotgan sovet jamiyati oldida turgan umumiy uzoq muddatli maqsadlar oldiga chiqish zarur.

Jamoani boshqarish san'ati, Makarenkoning so'zlariga ko'ra, uni umumiy kuch, mehnat va zo'riqishni talab qiladigan aniq maqsad bilan asir qilishdir. Bunday holda, maqsadga erishish katta mamnuniyat bag'ishlaydi. Bolalar jamoasi uchun quvnoq, quvnoq, katta muhit zarur.

Ota-onani tarbiyalashda o'yinning qiymati

AS Makarenko ish va xizmat bola uchun kattalar singari muhim ahamiyatga ega deb hisoblagan ».

A. S. Makarenko o'yinda bolalar faol bo'lishi, ijodkorlik quvonchini, estetik tajribalarini his qilishi, mas'uliyatni his qilishi va o'yin qoidalariga jiddiy munosabatda bo'lishi kerak deb hisoblardi.

Ota-onalar va tarbiyachilar bolalar o'yinlariga qiziqishlari kerak. Bolalarni faqat kattalar o'yinchoq bilan qilgan ishlarini takrorlashga, shuningdek ularni turli o'yinchoqlar bilan "uloqtirishga" majburlash kerak emas.

A.S.Makarenko bolalar o'yinlariga etakchilik qilish haqida gapirar ekan, dastlab ota-onalar uchun bolaning individual o'yinini jamoaviy o'yinlar bilan birlashtirish muhimligini ta'kidladi. Keyin bolalar ulg'ayib, kengroq guruhda o'ynaganda, o'yin malakali o'qituvchilar ishtirokida uyushgan ravishda tashkil etiladi. Bundan tashqari, u jamoaviy o'yinning yanada qat'iy shakllarini olishi kerak, unda jamoaviy qiziqish momenti bo'lishi va jamoaviy intizomga rioya qilinishi kerak.

Makarenko Sovet oilaviy ta'lim nazariyasini rivojlantirish uchun juda ko'p ish qildi, oilaviy ta'limning pedagogik asosli tamoyillarini ommaviy targ'ib qilishning kashshofi bo'ldi.

U bolani to'g'ri va normal ravishda tarbiyalash, uni qayta tarbiyalashdan ko'ra ancha osonroq, deb ta'kidladi. O'ziga yuqori talablar, ularning har bir qadamini ota-ona nazorati - bu tarbiyaning birinchi va asosiy usuli. Biz bolalar bilan muomalada jiddiy, sodda, samimiy ohangga muhtojmiz.

Bizning davrimizda pedagogika A.S.Makarenko

A.S. Makarenko o'z ishida yashagan davrdan oldinda edi; uning pedagogik qarashlari uzoq vaqtgacha dolzarb bo'lib qoladi va qoladi. Makarenko merosini ko'plab tadqiqotchilar haqli ravishda bu nafaqat bizning tarixiy o'tmishimiz, balki bugungi va kelajagimiz deb hisoblashadi.

Biz A.S.ning pedagogik merosiga murojaat qilamiz. Makarenko o'qituvchi asarlaridan ba'zi bir iqtiboslarni bilish uchun emas, balki bilim, uning g'oyalarini o'z amaliyotida ishlatish uchun.

Mahalliy ilm-fanda u huquqbuzar bolalarni ta'limni o'quvchilarning samarali mehnati bilan birlashtirish orqali ommaviy qayta tarbiyalashda pedagogik amaliyotda misli ko'rilmagan tajribani amalga oshirgan, shuningdek, oilaviy tarbiya nazariyasini ishlab chiqqan odam deb nomlangan.

A.S. tomonidan amalga oshirilgan ijtimoiy-pedagogik tizim bilan. Makarenko, chet eldan nufuzli o'qituvchilar tanishish uchun kelishdi.

U temir yo'lda, Moskva yaqinidagi Golitsyno stantsiyasida vafot etdi. Ijod uyidan shaharga ssenariyni kinostudiyaga olib borishga shoshildim. Vagon zinasida og'ir tugunlarni ko'tarishda bir necha xolaga yordam berdim. Haddan tashqari ishlagan, eskirgan, uzoq vaqt kasal bo'lgan yurak buzildi. Bu 1939 yil, bahor, 1 aprel. U 52-chi edi ...

asosiy narsa
Sayyoramiz nomining kelib chiqish tarixi
Sayyoramiz nomining kelib chiqish tarixi
Mavzu mazmunini ishlab chiqish bosqichi uchun Amo darsining turli bosqichlari uchun faol o'qitish usullari
Mavzu mazmunini ishlab chiqish bosqichi uchun Amo darsining turli bosqichlari uchun faol o'qitish usullari
Agar EITni topshirmagan bo'lsam yoki ballar etishmasa nima qilishim kerak?
Agar EITni topshirmagan bo'lsam yoki ballar etishmasa nima qilishim kerak?
Petro Doroshenko (1627-1698) qo'mondon va siyosatchi, Ukrainaning hetmani Ukrainada Doroshenko kim?
Petro Doroshenko (1627-1698) qo'mondon va siyosatchi, Ukrainaning hetmani Ukrainada Doroshenko kim?
Jurnalistning kundaligidan Lug'atni kengaytirish
Jurnalistning kundaligidan Lug'atni kengaytirish