Faylasuf Florenskiyning tarjimai holi. Florenskiy pavel Aleksandrovich

2014 yil 8 dekabrda dinshunos, faylasuf, san'atshunos va matematik ruhoniy Pavel Florenskiyning shahid bo'lishining 77 yilligi nishonlandi. Ushbu maqola uning fojiali o'limiga bag'ishlangan.

"Yo'q, siz Xudosiz yashay olmaysiz!"

Mashhur inson - Pavel Aleksandrovich Florenskiy (1882-1937), afsonaviy odam, 20-asrni silkitgan rus dahosi haqidagi hikoyamni qaerdan boshlashni bilmayman. U taniqli ilohiyotshunos, faylasuf, olim, kumush asr rus madaniyatining yorqin vakillaridan biri bo'lib, o'zining ijodiy faoliyati va fojiali ruhoniyligi bilan dunyoni hayratga soldi. Shaxsan u haqida va uning mutafakkir sifatidagi saxovatli iste'dodi va shunday taniqli insonlar tomonidan juda ko'p narsa yozilganki, bizning hikoyamiz ularning fonida xira bo'lib ko'rinishi mumkin. Va shunga qaramay, u haqida - Solovetskiy lagerlarining mahbusi, uning g'ayrioddiy asarlari, ularning rus ma'naviy madaniyatiga foydali ta'siri haqida yozmaslik, bizda kuch va vijdon yo'q.

Pavlus birinchi talabasi sifatida va oltin medal bilan tugatgan Tiflis klassik gimnaziyasini tugatgandan so'ng pravoslav imoniga da'vatni his qildi. V.F. kabi taniqli shaxslar. Ern (1881-1917), A.V. Yelchaninov (1881-1934) va D. D. Burliuk (1882-1967).

Pavel Florenskiy - o'rta maktab o'quvchisi

U o'zining chaqirig'i haqida "Mening bolalarimga" xotiralarida aytib berdi. Bir marta, u uxlab yotganida, u to'satdan o'zini og'ir mehnatda, konlarda tiriklayin ko'milganligini his qildi. Bu butunlay zulmat, yo'qlik va jahannamning sirli tajribasi edi. «Meni umidsiz umidsizlik ushladi va men bu erdan chiqib ketishning so'nggi imkonsizligini, ko'rinadigan dunyodan uzilib qolganini angladim. O'sha paytda ko'rinmaydigan yorug'lik yoki eshitilmaydigan tovush bo'lgan eng ingichka nur menga Xudo ismini keltirdi. Bu hali yorqinlik yoki qayta tug'ilish emas, balki faqat mumkin bo'lgan nur haqidagi xabar edi. Ammo bu xabarda umid va shu bilan birga bo'ron va to'satdan ong berildi, bu o'lim yoki bu nom bilan qutulish va boshqa hech kim bo'lmaydi. Qanday qilib najot topish mumkinligini yoki nega buni bilmadim. Men qaerdaligimni tushunmadim va shuning uchun bu erda er yuzidagi hamma narsa kuchsiz. Ammo yuzma-yuz menga tortishib bo'lmaydigan darajada tushunarsiz yangi haqiqat paydo bo'ldi: zulmat va halokat mintaqasi bor va unda najot bor. Bu haqiqat to'satdan fosh bo'ldi, chunki tuman dengizining ochilishida tog'larda kutilmagan darajada dahshatli tubsizlik paydo bo'ldi. Men uchun bu vahiy, kashfiyot, zarba, zarba edi. Ushbu zarbani to'satdan kutilmaganda, xuddi tashqi kuch tomonidan uyg'ongan kabi birdan uyg'onib ketdim va o'zim, nega ekanligini bilmay, balki boshimdan o'tganlarning hammasini sarhisob qilib, butun xonaga baqirdim: "Yo'q, siz Xudosiz yashay olmaysiz". (S. 211-212).

Pavlus ruhiy qobiliyatlarga ega edi va tushlarga juda sezgir edi. Ular unga quvonch haqida, taqdir haqida, yashirin yo'l haqida signal berishdi yoki xavf haqida ogohlantirishdi. Bunday hodisalar unga tez-tez uchrab turardi. Va bu erda u o'zining hayot yo'li bilan bog'liq bo'lgan tushini qanday tasvirlaydi. Uni ruhiy turtki uyg'otdi, bu to'satdan va hayratdan tunda oy nuriga to'lib toshgan hovliga sakrab tushdi. «O'shanda nima bo'lganligi uchun meni chaqirishgan. Havoda butunlay aniq va baland ovoz yangrab, mening ismimni ikki marta chaqirdi: «Pol! Pol! - va boshqa hech narsa yo'q. Bu hech qanday tanbeh, iltimos, g'azab, hatto muloyimlik, ya'ni chaqiriq emas edi - katta miqyosda, bilvosita soyalarsiz. U to'g'ridan-to'g'ri va aniq aniq va faqat o'zi aytmoqchi bo'lgan narsani - murojaatni ifoda etdi. … Men bu ovoz kimga tegishli ekanligini bilmadim va bilmayman, garchi bu ovoz samoviy olamdan kelganiga shubha qilmasam ham. Bahslashish, uni odamga emas, balki avliyoga emas, balki samoviy xabarchiga bog'lash xarakterdagi eng to'g'ri ko'rinadi ".

Ehtimol, bu ko'rinishlar Masih Havoriy Pavlusga, uning ta'qib etuvchisi va dushmaniga murojaat qilgan Yuhanno Injilini o'qishdan ilhomlangan bo'lishi mumkin. Isoning ovozi: “Pavlus! Pol! Nega Meni quvg'in qilyapsan? " yosh xotiraga shunchalik qattiq uriladiki, u darhol reaksiyaga kirishdi.

Pavel Florenskiyning hissiy ikkilanishlariga qaramay, uning chalkashligi, sirli va noma'lum narsalarga bo'lgan katta qiziqishi va shu bilan birga nasroniy diniga bo'lgan munosabati bilan kelajakdagi kasbini tanlash uning otasi temir yo'l muhandisi tomonidan belgilandi. Uning talabiga binoan Pavel Moskva universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi. Universitetda u Andrey Beliy bilan uchrashdi va u orqali Bryusov, Balmont, Dm. Merejkovskiy, Zinaida Gippius, Al. Blok va rus diniy falsafasining oltin davridagi boshqa shaxslar. U kichik maqolalar yozadi, "New Way" va "Libra" jurnallarida nashr etiladi. Talabalik yillarida u Vladimir Solovyov va Archimandrite Serapion (Mashkin) ta'limotiga juda ta'sir qildi va ularning yorqin fikrlarini Solovetskiy lagerlari orqali olib o'tdi. Pavel Florenskiy 1904 yilda universitetni eng iqtidorli talabalardan biri sifatida ajoyib tarzda tugatdi.

Fizika-matematika fakulteti o'qituvchilari uni o'z hayotini ilmiy faoliyatga bag'ishlashga, universitetda qolishga undashdi, lekin Pavlusning qarori boshqacha edi - u nihoyat qaror qildi: uning hayoti ruhoniylar va Xudoga tegishli. Moskva davlat universitetini tugatgandan so'ng, 1904 yil sentyabr oyida Florenskiy Moskva dinshunoslik akademiyasiga o'qishga kirdi va Sergiev Posadga ko'chib o'tdi.

Anna Giatsintova - Ryazan viloyatidan kelgan qiz

Akademiyada o'qish paytida (1904-1908) P. Florenskiyning asosiy intilishi ma'naviyatni mavhum emas, metafizik emas, balki hayotiy bilish edi. Pavlus muqaddas otalar, qadimgi faylasuflarning kitoblarini ko'p o'qiydi, Muqaddas Kitobni o'rganadi va ko'p yozadi. U Yangi va Eski Ahdning murakkab masalalarini tushunishni istaydi va ruhoniylar yordamida haqiqatni o'rnatishga harakat qiladi. Dinshunoslik akademiyasining talabasi hayotda ishonchli yordamni izlaydi. U bir sevimli mashg'ulotdan boshqasiga shoshiladi. U ilohiyotshunoslik fanlari tomonidan qattiq qo'lga olindi: patristika, antropologiya, din tarixi, diniy rasm, cherkovning muqaddas astsetiklari asarlari va shu bilan birga tabiatshunoslik va falsafa, ayniqsa qadimgi ilmlar uni qo'yib yubormadilar.

Pavel Florenskiy 1908 yildan 1911 yilgacha Moskva dinshunoslik akademiyasining falsafa tarixi kafedrasi assistenti edi.

Chalkashliklar Pavlusning harakatlariga sherik bo'lib qoladi. 1904 yil mart oyida Pavel o'sha paytda Donskoy monastirida pensiyada yashagan va sobiq ierarx rozi bo'lgan o'zining taniqli vakili bo'lishni iltimos qilgan oqsoqol yepiskop Entoni (Florensov) bilan uchrashdi.

A.V.ning xotiralaridan. Yelchaninov, uning Teologik akademiyadagi hamkasblari, biz o'sha paytda Florenskiy "tinch qo'zg'olon" holatida bo'lganligini bilamiz. U butun qalbi va qalbi bilan u monastirizmni qabul qilishni xohladi, o'zini Xudoga to'liq bag'ishlash uchun dunyoviylikdan oilaviy hayotdan voz kechishni xohladi. Do'sti Andrey Beliy bilan birga o'zi kabi g'amgin bo'lib, ular e'tirof etuvchi Entoni huzuriga kelishdi va undan monastirlik uchun marhamat so'rashdi. Faqatgina episkop Entoni ibodatlari va aqlli maslahatlari yosh yigitlarni tinchlantirdi va ularni o'ziga keltirdi. Muqaddas Ota Pavlusda adashmagan, u akademiyaning eng yaxshi talabasini monastirlikni qabul qilishga baraka berishga shoshilmadi, chunki uning yuragi shu qadar istar edi. Aksincha, oqsoqol yosh ilohiyotchiga oila qurishni, pravoslav kishining qonunlariga binoan yashashni va ijod qilishni tavsiya qildi. Va shunday bo'ldi. Pavel akademiyani eng yaxshi talaba sifatida tugatdi va u erda falsafa o'qitish uchun qoldi. Entoni o'qimishli ierarx edi - muqaddas otalar asarlaridan tashqari u qadimiy madaniyatni juda yaxshi bilar, fanlarni tushunar va missionerlik uchun apologlar tayyorlagan.

S. N. Bulgakov, P. Florenskiy, M.A. Novoselov.

Taxminan 1907 yil

O'sha paytda oq va oq tanli ruhoniylar ko'pincha bir-birlariga qarshi turar edilar va Teologik akademiya rektori, arxiyepiskop Teodor (Pozdeevskiy) hatto sof monastir akademiyasini yaratmoqchi edi. Ammo uning rejasi amalga oshmadi. U ota Polga katta hurmat bilan munosabatda bo'ldi va episkop Entoni tavsiyasini ma'qulladi.

Dono Entonining so'zlari ro'yobga chiqdi. Pavel Florenskiy butun qalbi va qalbi bilan sevgan, u bilan 1910 yilda hayotiga qo'shilgan qiz bilan uchrashdi. U o'zining sodiq rafiqasi, barcha hayot masalalarida ishonchli do'st va maslahatchi bo'ldi.

Bu Anna Mixaylovna Giatsintova (1889 - 1973) - Moskva ayollar kurslarida o'qigan Ryazan viloyatidan kelgan juda chiroyli va aqlli qiz. Pavel Florenskiy o'z xotiralarida nikoh to'g'risida quyidagicha yozadi: "Men faqat bitta belgida ko'rgan Xudoning irodasini bajarish uchun uylandim". Yoshlarning oilaviy ittifoqi baxtli edi: ularning beshta farzandi bor edi.

Pavel Florenskiy kelajakdagi rafiqasi Anna Mixaylovna bilan

Hyacinth, qishloq o'qituvchisi.

Pavelning zamondoshlari xotiralariga ko'ra, Anna Mixaylovna Giatsintova eri uchun ajoyib xotin edi, u nasroniy xotin va onaning yorqin qiyofasi edi. Uning soddaligi, kamtarligi, burchga sodiqligi, ma'naviy hayotni chuqur tushunishi Pavlusning do'stlariga nasroniylik nikohining go'zalligini ko'rsatdi. MDA o'qituvchisi Pavel Florenskiy 1911 yil 23-aprelda ruhoniylikni oldi va Sergiev Posaddagi Qizil Xoch boshpanasi uy cherkovining ruhoniyiga aylandi. Shu bilan birga, u Falsafa Fanlar Akademiyasida o'qituvchi bo'lib qoldi.

1911 yil sentyabrda Pavel Florenskiy 1917 yil maygacha ishlagan "Theological Bulletin" akademik jurnalining muharriri etib tayinlandi. Jurnalni boshqargan davrida Florenskiy o'zlarining mehnati bilan Rossiyaning ma'naviy boyligining o'sishiga hissa qo'shgan ko'plab taniqli shaxslarni jurnal atrofida to'plashga muvaffaq bo'ldi.

Biz bu odamlarning nomlarini keltiramiz: Bishop Teodor, F.K. Andreev, S.N. Bulgakov, V.F. Ern, M.A. Novoselov, V.D. Samarin, V.I.Ivanov, E.N. Trubetskoy, G.A. Rachinskiy, P.B Mansurov, D.A. Xomyakov va boshqa ko'plab taniqli shaxslar. Ayniqsa, Pavel Florenskiy Vasiliy Rozanov bilan do'stlashdi va ularning do'stligi umr bo'yi edi. P. Florenskiy do'sti Vasiliy Rozanov haqida qanday gapirdi: «Bu bizning zamonamizning Paskalidir. Bizning Rossiyamizning Paskal, u aslida butun Moskvaning slavyanfilizmining etakchisi bo'lib, uning fikri va qalbi ko'plab Moskva va Posad va Sankt-Peterburgda mavjud. U ulkan bilim va bilimdan tashqari, u haqiqat uchun eng g'ayrat bilan yonadi. Bilasizmi, ba'zida u menga avliyo bo'lib tuyuladi; juda ajoyib ... Menimcha, qalb siriga ishonaman - u Paskaldan beqiyos darajada balandroq, mohiyatan - ruhiy kashfiyotlarda, aqliy birikmalarda, aniqrog'i, tushunchalarda g'ayrioddiyligi bilan yunon Platon darajasigacha. "

Pavlovning butun hayoti Trinity-Sergius Lavra bilan bog'liq bo'lib, u devorlari yonida o'ttiz yil yashagan. Ruhoniy Pol Lavraga ruhan yaqinlashdi va uning asoschisi Monk Sergius uning homiylaridan biriga aylandi. Pavel Florenskiy Lavra haqida ko'plab iliq sahifalarni qoldirdi. Ular o'quvchilarning ko'zlarini rus qoldiqlariga, Rossiyaning haqiqiy vatanparvari va uning ma'naviyatini ulug'lash va ulug'vorligi uchun juda ko'p ish qilgan Florenskiyning o'ziga ochadilar.

"Men Lavrani kelajakda tasavvur qilaman - Rossiya Afinasi"

Aytish kerakki, Florenskiy Uchlik-Sergius Lavraning san'at yodgorliklarini va antiqa yodgorliklarni himoya qilish bo'yicha komissiyasida uning ilmiy kotibi bo'lib ishlagan va qadimgi rus san'ati bo'yicha bir qator asarlar yozgan.

Pavel Florenskiy "Rossiyadagi Uchlik-Sergius Lavra" maqolasida Lavra haqida quyidagi so'zlarni aytadi: "Lavra rus hayotining barcha jabhalarini hayot birligida birlashtiradi. Biz bu erda barcha yoshdagi va haddan tashqari yoshdagi piktogrammalarning ajoyib tanlovini ko'ramiz; lavrani piktogramma maktabisiz va piktogramma ustaxonalarisiz qanday tasavvur qilish mumkin? Lavra - bu arxitektura muzeyi. ... Lavrada eng yaxshi tikuvchilik namunalari jamlangan - bu noyob, deyarli bebaho tasviriy san'at, uning yutuqlari hatto eng yaxshi rasmga ham etib bo'lmaydi. Lavradagi zargarlik buyumlarining eng yaxshi namunalari bu erda ushbu biznes bilan shug'ullanadigan muassasa tashkil etish zarurligini ko'rsatmoqda. Aytish kerakki, bu erda rus folklor musiqasini o'rganadigan qo'shiq maktabi qanchalik zarur ... Bu erda, Rossiyaning barcha chegaralaridan yugurib kelayotgan folklor to'lqinlarida etnografik va antropologik vazifalar haqida juda qulay o'rganish haqida eslatish kerakmi? ... Qisqasi: Men Lavrani kelajakda Rossiyaning Afinasi, deb o'ylayman, u erda Rossiyaning tirik muzeyi, u erda o'qish va ijod avjida va bu erda tinchlikparvar hamkorlik va muassasa va shaxslarning xayrixoh raqobati bo'lgan joyda, bu yuksak vazifalar birgalikda amalga oshiriladi - yaxlit madaniyat berish, qadimiylikning ajralmas ruhini yaratish va ochib berish. rus xalqidan ijodiy ish kutayotgan yangi Ellalar. Lavraga xizmat qiladigan rohiblar haqida va, albatta, uning besh asrlik soqchilari singari, yagona kuchli soqchilar singari, men ular haqida emas, balki Lavra atrofida to'planib, madaniy to'yinganligi bilan alangalanayotgan umummilliy bunyodkorlik haqida. Ushbu umummilliy madaniyat akademiyasining diqqat markazida, menimcha, ruslarning yuqori uslubdagi san'atining barcha yutuqlaridan, Rossiyaning asoschisi, quruvchisi va farishtasining muqaddas qabridagi ibodatxonadan foydalangan holda, oxirigacha puxta o'rnatilgan ".

1915 yilda Pavel Florenskiy harbiy gospital poezdining polk ruhoniysi sifatida frontga ketdi va u erda bizning askarlarni ibodat va iliq so'zlar bilan tasalli berdi. Ammo aksariyat hollarda u oddiy tartibli bo'lib ishlagan.

Ruhoniy Polning ishi mukofotlandi: 1912 yil 26-yanvarda - leggard bilan, 1913-yil 4-aprelda - baxmal binafsha skufiya bilan, 1915-yil 6-mayda - kamilavka bilan, 1917-yil 29-iyunda - pektoral xoch bilan.

Ota Pol uchun inqilob kutilmagan voqea emas edi. U tiklanish tsivilizatsiyasining ma'naviy inqirozi to'g'risida keng yozgan. U tez-tez bo'ron yaqinlashishi va urush va xarobalar botqog'iga botgan eski Rossiyaning qulashi haqida gapirdi. U cherkov-siyosiy guruhlarning birortasiga qo'shilmagan. Ota Pol siyosatga aralashmaslikka, balki jimgina va jimgina ruhoniy vazifasini bajarishga harakat qildi. O'zining tarixining ushbu sahifasi haqida o'zining Avtobiografiyasida u shunday yozadi: «Men siyosiy masalalarda deyarli aytadigan gapim yo'q. Tarixiy voqealar, ularning ishtirokchilari ko'rsatgan yo'nalishdan farqli o'laroq sodir bo'lishiga mening temperamentim, kasbim va tarixdan kelib chiqqan ishonchim tufayli, men har doim siyosatdan qochib kelganman va bundan tashqari, ilm-fan ahli xolis mutaxassislar bo'lishga chaqirilganda, jamiyatni tashkil qilish uchun zararli deb hisoblayman. siyosiy kurashga aralashish. Hayotimda hech qachon biron bir siyosiy partiyaning a'zosi bo'lmaganman. "

Oktyabr inqilobidan keyin Pavel Florenskiy hayoti tubdan o'zgardi. U ma'ruzalar o'qigan Ilohiy Akademiya yopildi, u ruhoniy bo'lib xizmat qilgan Sergiev Posad ibodatxonasi yopildi. To'qqiz yil davomida, ya'ni 1919 yildan 1928 yilgacha Ota Pavel o'zining kiyimini echmasdan, ruhoniylikdan voz kechmasdan, turli xil davlat muassasalarida, asosan texnik maqsadlarda ishlaydi.

U Karbolit zavodida ilmiy-texnik tadqiqotlar boshlig'i bo'lgan. Shu bilan birga, u fizika va matematikaga qaytdi, shuningdek texnologiya va materialshunoslik sohasida ishladi. 1921 yildan u Glavenergo tizimida ishladi, GOELRO-da qatnashdi va uning uchun bir qator yirik ixtirolarni yaratdi. Va 1924 yilda u dielektriklar bo'yicha katta monografiya nashr etdi, unda u yarimo'tkazgichlar nazariyasining asoslarini yaratdi, biz hozirda kompyuter deb ataydigan narsalarning konturlarini belgilab berdi.

Pavel Florenskiy odamlarga o'zining g'oyalari, ixtirolari va kashfiyotlarining behisob boyligini qoldirdi. SSSRda u o'zining ixtirolari va kashfiyotlari uchun 30 dan ortiq patent oldi. Moskvada ishlab, u egri makon g'oyasiga yaqinlashdi. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida va mustaqil ravishda Petrograd olimi Aleksandr Fridman, u endi kengayib borayotgan koinot nazariyasining otasi deb nomlanadi. U "Florenskiy plastmassa" deb nomlana boshlagan yangi plastik turini yaratdi.

Florenskiy yodning noyob turini kashf etdi, uning molekulalari sut oqsiliga singib ketgan. Ushbu kashfiyotning narxi - aqliy zo'riqish uchun universal dori formulasi va ko'plab jiddiy kasalliklarning sabablariga qarshi kurashish - olimlar tomonidan faqat Chernobil fojiasi minglab odamlarning hayoti uzilib, o'n minglab odamlar nogiron bo'lib qolganida tushunilgan. Ushbu kashfiyot Yerdagi eng sirli moddalardan biri - yod bilan bog'liq bo'lib, uning etishmasligidan odamlar zaiflashadilar. Bolalar kar bo'lib tug'ilishadi va gapirish imkoniyati yo'q. Yod tanqisligi kattalarni jiddiy kasalliklarga duchor qiladi, ularni yomonlashtiradi, ularni guatr bilan "mukofotlaydi". Yod ishlab chiqarish uchun Florenskiy Solovkida noyob apparatni ixtiro qildi va qurdi.

Uning doimiy muzlik haqidagi tadqiqotlari yozda muzlagan er botqoqqa aylanadigan temir yo'llarni yotqizishga imkon berdi. Keyinchalik Florenskiy usuli bilan shimoliy Norilsk, Surgut, Salekhard shaharlari abadiy muzlikda barpo etildi.

Florenskiy. Tasvirlardan tortib to ishgacha

"Geometriyadagi tasavvur". 1922. Qog'oz, rötuş

1922 yilda u o'zining mablag'lari hisobiga o'zining "Geometriyadagi tasavvurlar" ilmiy-falsafiy asarini o'zining illyustratsiyasi bilan nashr etdi. Ushbu kitobda Florenskiy matematik dalillardan foydalangan holda dunyoning tuzilishini va uning falsafiy asoslanishini tushuntirishga harakat qiladi. Uning tadqiqotlari matematik emas, balki dunyoqarash muammolarini hal qilishga qaratilgan. Florenskiy biz Ptolomeyni shunchaki noto'g'ri tushundik va uni ibtidoiy talqin qildik deb hisoblaydi. Eynshteynning nisbiylik nazariyasini sharhlar ekan, u Aristotel, Ptolomey va Dante singari odamga olamdagi markaziy o'rinni qaytarishini ta'kidlamoqda. Florenskiy bitmas-tuganmas, o'zgarmas, abadiy mohiyat-g'oyalar dunyosi borligi to'g'risida ajablanarli xulosalarga keladi va makon va vaqtning yangi kutilmagan xususiyatlarini tavsiflashga yondashadi. Ba'zi tadqiqotchilar Florenskiyning Danteni xayol va nisbiylik nazariyalaridan foydalangan holda talqin qilishga urinishi bir necha o'n yillar ilgari o'xshash tadqiqotlar oldidadir va bu nafaqat Florenskiyning tarixiy va falsafiy fikrga qo'shgan hissasi, balki umumiy nisbiylik nazariyasi bo'yicha haqiqiy ilmiy ish, tabiatshunoslikning nazariy asoslariga katta hissa qo'shgan. ...

1916 yildan 1925 yilgacha P. A. Florenskiy bir qator diniy va falsafiy asarlarni yozgan, masalan: "Fikr suv havzalarida" "Kultning falsafasi", "Tasviriy san'atdagi fazoviylikni tahlil qilish", "Teskari istiqbol", "Raqam shakl sifatida", " Iconostasis "," A.M.ning hayoti va shaxsiyati. Buxarev ”va boshqa ko'plab nashrlarda Florenskiy madaniyat va san'atni xalq va davlat bilan ajrashib bo'lmaydi degan g'oyani himoya qiladi. Va butun madaniyat ma'baddan chiqadi va inson hayotida hech narsa dinga aloqador bo'lmasdan dinsiz qolmasligi kerak. Florenskiy uchun sig'inish osmon bilan erni bog'laydigan olov ustunidir. U madaniyatdagi mas'uliyatli lavozimlarga o'zlarining johilligi bilan davlatga zarar etkazadigan kam madaniyatli odamlarga ishonmaslik kerakligini juda yaxshi bilar edi.

Otasi Pavel o'z maqolalarida yangi hukumatning madaniyatsizligiga, uning aybi bilan tarixiy obidalar vayron qilingan, cherkovlar vayron qilingan va ruhoniylar kontslagerlarga yuborilgan, o'qimagan amaldorlariga qarshi qat'iyan qarshi chiqmoqda. Savodsiz odam Rossiya singari yirik mamlakatning ma'naviy boyligining o'lchoviga aylanganda, faylasuf yozadi, san'at bundan o'chadi, kuchini, go'zalligini, qadr-qimmatini va tarbiyaviy ahamiyatini yo'qotadi. Madaniyatning qiymatini aniqlash uchun madaniyatning o'zidan tashqariga chiqib, undan ustunroq bo'lgan bunday mezonni topish kerak. Yigirmanchi asr nasroniy mutafakkirining vazifasi, deydi u, madaniyatni cherkov ob'ekti qilish. U buni san'atning muqaddas vazifasi, "ilohiy berish san'ati" deb tushunadi. San'at dunyoni badiiy vositalar bilan o'zgartirish vazifasini bajarishi kerak.

Ota Pavlus uchun muhim mezon diniy sig'inish, erdagi va samoviy, oqilona va shahvoniy, ruhiy va tanaviy, Xudo va insonning, barcha erdagi va samoviy qadriyatlarning birligi bo'lgan va hisoblanadi. Madaniyatda yopiq bo'lib qolamiz, deydi u, biz barchasini qabul qilamiz, shuningdek, madaniyat xodimi sifatida o'zimizga sig'inamiz. Madaniyat diniy mazmunga asos bo'lganligi sababli, Florenskiy liturgik faoliyatda insoniyatning barcha faoliyatining asosiy qismini ko'radi, bitta maqsad bilan: uni abadiy hayot uchun gunohdan tozalash. Uning fikriga ko'ra, tartibsizlik va madaniyat etishmasligi o'lim va halokat keltiradi.

"Ota Pavelning jasoratli chiqishlari befarq qolmadi"

Ota Pavelning davlat mashinasiga qarshi jasoratli chiqishlari befarq qolmadi. Quvg'inlar va ta'qiblar bosma shaklda boshlandi. Gazetalarda Pavel Florenskiy dushman razvedkasining agenti, "mistik idealistik koalitsiya" ning tashkilotchisi, G'arbning maxfiy tashkilotlari bilan aloqasi borligi haqida yozila boshlandi. U buni eng muhimi, "Geometriyadagi tasavvurlar" maqolasida nisbiylik nazariyasini xristiancha talqin qilishi uchun olgan. Ushbu kichik asarida faylasuf Florenskiy tabiat qonunlariga asossiz, ko'r-ko'rona aralashish sayyoramizning o'limiga olib kelishi mumkin bo'lgan paytda, dunyoning oxiri degan fikrni ilgari surdi. Shu sababli, ruhoniy Pavel Florenskiyning taqdiri oldindan hal qilinganligi kun yorug'ida aniq.

Momaqaldiroq 1928 yil 21 mayda, Pavelning otasi hibsga olinib, Nijniy Novgorodga yomon niyatli odamni qoralash uchun yuborilganida sodir bo'ldi. Ammo Pavel xizmat qilgan cherkov cherkovi Maksim Gorkiyning xotini g'amxo'rligi tufayli u ozod qilindi va ruhoniy uyiga qaytdi. Biroq, 1932 yil fevral oyida yangi denonsatsiya yanada qattiqroq edi. Ruhoniy Pavel "Sovet hokimiyatiga tuhmat qilgani, dushmanlik qo'zg'alishi va aksilinqilobiy faoliyatida" hibsga olingan va Troykaning qarori bilan u o'n yilga majburiy mehnat lagerlariga hukm qilingan. Bu Pavel Florenskiyning butun ijodiy faoliyatining qulashi edi. U o'zining ijodiy qudratining eng yaxshi davrida bo'lgan, qattiq asarlar yozgan, Rossiyani ulug'lagan, johillik va ahmoqlikka qarshi kurashgan, odamlarni nurga, Masihga va uning ma'naviy qadriyatlariga da'vat etgan.

O'sha paytdan boshlab iste'dodli odam, mutafakkir va olim, ruhoniyning kassokdagi hayoti dahshatli tushga aylanadi. 1932 yil avgustda u sahnaga BAMLAG qamoq laboratoriyasida ishlash uchun Svobodniy lageriga yuborildi. Og'ir sinovlarga qaramay, Pavel Aleksandrovich Rossiyaning taqdiridan xavotirda. U eng yaxshi davlat tuzilishini aks ettiradi. Va "Svobodniy" lagerida bo'lganida, u "Kelajakda davlat tuzilishi" asarini yozadi.

Keyin, u uchun kutilmagan tarzda, 1934 yil 10-fevralda Florenskiy Skovorodinoga eksperimental permafrost stantsiyasiga yuborildi. Bu erda u N.I.ning kitobiga asos bo'lgan ishlar bilan shug'ullangan. Bykov va N.P. Kapterova "Permafrost va uning ustidagi qurilish" (1940). (C.6). Skovorodino stantsiyasida ota Pavel uyidan yomon xabar oldi, bu uning kutubxonasi rekvizitsiya qilinganligini hayratda qoldirdi. Florenskiyning rafiqasi Anna Mixaylovna eriga alamli tarzda shunday deb yozgan edi: "Kitoblar bizdan, sizning va bizning sevgilimizdan olingan ... Mika bugun kun bo'yi yig'lab yubordi, bechora, kitoblar to'g'risida yig'lab yubordi ...". Ushbu yangilikdan ta'sirlanib, Pavel "kitoblari va arxivlarini saqlashga yordam berishga umid qilib" BAMLAG qurilish boshlig'iga xat yozadi. Ushbu xat achinarli, unda faqat og'riq va umidsizlik mavjud. Keling, Solovetskiy lagerlari mahbusini tinglaymiz: «Mening butun hayotim ilmiy va falsafiy ishlarga bag'ishlangan va men hech qachon dam olish, ko'ngil ochish va zavqlanishni bilmaganman. Bu insoniyatga xizmat nafaqat har doim va bor kuchim bilan, balki kichik pullarimning ko'p qismini - kitob sotib olish, suratga olish, yozishmalar va h.k.larga sarflagan. Natijada, men 52 yoshga to'lganimda, qayta ishlanishi kerak bo'lgan va qimmatli natijalar berishi kerak bo'lgan materiallarni to'pladim mening kutubxonam nafaqat kitoblar to'plami, balki allaqachon o'ylab topilgan ba'zi mavzular bo'yicha tanlov edi. Aytishimiz mumkinki, insholar allaqachon yarim tugagan, ammo ular kitobning qisqacha mazmuni shaklida saqlangan, uning kaliti faqat menga ma'lum. Bundan tashqari, men rasmlar, fotosuratlar va kitoblardan juda ko'p ko'chirmalar tanladim. Ammo mening butun kitoblarim, materiallarim, qoralamalarim va ozmi-ko'pmi qayta ishlangan qo'lyozmalar OGPU buyrug'i bilan olinganligi sababli, butun umr mehnati endi yo'q bo'lib ketdi. Shu bilan birga, nafaqat mening shaxsiy kitoblarim, balki ilmiy muassasalarda o'qiyotgan o'g'illarimning kitoblari, hattoki o'quv qo'llanmalaridan tashqari bolalar kitoblari ham olingan. 1933 yil 26-iyulda Moskva viloyatining Moskva mintaqaviy davlat pedagogika universiteti tomonidan sudlanganim paytida mol-mulk musodara qilinmagan va shu sababli mening kitoblarim va taxminan bir oy oldin sodir bo'lgan ilmiy va falsafiy asarlarimning musodara qilinishi men uchun og'ir zarba bo'ldi. […] Men uchun hayotdagi ishimni yo'q qilish jismoniy o'limdan ham yomonroqdir. "

E.P.Peshkovaning g'amxo'rligi tufayli 1934 yil avgustda bolalari bo'lgan xotin - Olga, Mariya va Mixail Florenskiy lageriga kelishdi. Katta o'g'illari Vasiliy va Kirill geologik ekspeditsiyalarda edilar. Oila nafaqat mahbus bilan uchrashish uchun kelgan, balki Chexoslovakiya prezidentining SSSR hukumatiga mahbus Pavel Florenskiyni ozod qilish va Chexoslovakiyaga jo'nab ketishi to'g'risida taklifini kiritgan. Taklifnoma va viza bor edi. Ammo Pavel Florenskiy, o'z vatanining haqiqiy vatanparvari sifatida, olim va ruhoniy sifatida qat'iyan rad javobi bilan. Bundan tashqari, u xotinidan o'zi bilan bog'liq barcha muammolarni to'xtatishni va Sovet hukumati va boshqa rasmiylarni hech narsa bilan bezovta qilmasligini so'radi. Ota Pavlus qamoqda bo'lganida Havoriy Pavlusning maslahatiga qat'iy amal qilgan: siz bor narsangizdan xursand bo'lishingiz va hamma narsa uchun Xudoga ibodat qilishingiz kerak.

Pavlovoning xatiga va uning chet elga ketishni ixtiyoriy ravishda rad etishiga javob kutilmagan edi. 1934 yil 15-noyabrda ota Florenskiy noma'lum sabablarga ko'ra "Svobodniy" izolyatoriga yotqizildi va bir oy o'tgach, soqchi bilan uni yanada og'ir lagerga - "Solovetskiy" ga jo'natishdi. Saytga etib borgach, u kimyo sanoati lageridagi zavodda ishlay boshladi, u erda dengiz o'tlaridan yod olish va harbiy maqsadlar uchun og'ir suv yaratish bilan shug'ullangan. Ushbu sohada Florenskiy o'ndan ortiq kashfiyotlarni amalga oshirdi, ularning barchasi tan olingan va patentlangan.

1934 yil 13 oktyabrda xotiniga yozgan xatida Florenskiy yangi lagerga kelganini quyidagicha ta'riflagan: «Yetib kelganida, u qurolli hujum paytida lagerda o'g'irlangan va uch o'qi ostida o'tirgan, ammo ko'rib turganingizdek, u qochib qutulgan. Garchi u narsalarini va pullarini yo'qotgan bo'lsa ham; ammo, ba'zi narsalar topildi, bu vaqt davomida u och va sovuq edi. Umuman olganda, bu men tasavvur qilganimdan ancha qiyin va yomonroq edi. "

"Bizning avlodlarimiz bizga hasad qiladilar"

Avvaliga ota Pavel barcha mahbuslar bilan sobiq monastir bo'lgan Kremlning kazarmasida yashagan va 1935 yilda u monastirdan bir yarim kilometr uzoqlikda joylashgan Filippov Pustin lageriga ko'chirilgan. Bu erda, o'zi kabi ixlosmandlari bilan, dunyodan chuqur yakkalanib, Ota Pavel ikki yil davomida Qizil Armiya uchun qurol-aslaha sirlarini yaratish uchun ishladi va qiyin ruhiy sinovlardan o'tdi.

Pavel Florenskiy Solovkidan qutulishning yagona yo'li - o'lim borligini tushungach, o'g'li Vasiliyga quyidagi so'zlarni yozdi: «1937 yil. 1.7. Solovki № 87. Men shuni aytmoqchimanki, dunyoni ichki qo'llab-quvvatlash nuqtasi azaldan o'zimdan sizga, aniqrog'i, sizga o'tib ketgan. Shuning uchun, men chinakam istagan yagona narsa - bu siz va onangiz baxtli bo'lishlari va hayotdan zavqlanishlari va shu bilan uning to'liqligi va qadr-qimmati ongi bo'lishi kerak. Barchangizni qattiq o'paman "dedi. (Xatlar. T.4).

Ota Pavel rafiqasi Anna Mixaylovna Florenskayaga (1937. 1. 16-17. № 68) yozgan maktubida quyidagi bashoratli so'zlarni yozgan: «Bizning avlodlarimiz bizga hasad qiladilar, nega rasmning tez (tarixiy miqyosda) o'zgarishiga guvoh bo'lish ularning nasibasi emas edi. dunyo. Axir, biz tarixiy voqealar rivojidagi burilish nuqtasida, tarixning shov-shuviga tushib qoldik. Hayotning har qanday tarmog'ida ildizlarning o'zida bir o'zgarish mavjud, ammo biz uni anglash va tushunish uchun bu ulug'vor rasmga juda yaqinmiz. O'nlab yillar o'tadi, keyin esa faqat umumiy u asl mohiyati bilan sezgir bo'ladi. "

Yangi hukumat mahbus Pavel Florenskiyning asarlari va hayotini o'ziga xos tarzda baholadi: 1937 yil 25-noyabrda NKVD ning Leningrad viloyatidagi maxsus uchlik qarori bilan Pavel Florenskiy "aksilinqilobiy targ'ibot o'tkazgani uchun" - otishma bilan o'limga mahkum qilindi. Va o'sha yilning 8-dekabrida hukm ijro etildi.

Ota Pavlusning vafot etgan boshqa sanalari ham bor. 1958 yil 3-noyabrda Leningrad shahrining Nevskiy ro'yxatga olish idorasi tomonidan berilgan ruhoniy Pavelning reabilitatsiyasidan so'ng, uning o'limining rasmiy sanasi 1943 yil 15-dekabr edi. Ammo u oilasi orasida katta shubha tug'dirdi. 1989 yil iyun oyida Florenskiylar oilasining iltimosiga binoan SSSR KGBning Moskva va Moskva viloyatidagi boshqarmasi ruhoniy Pavel Florenskiyning sudlanganligi va o'limi holatlari bo'yicha tekshiruv o'tkazdi. Shu munosabat bilan 1989 yil 24 noyabrda Moskvaning Kalinin tumanidagi ro'yxatga olish idorasi quyidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan oilaga Pavel Florenskiyning yangi o'lim guvohnomasini berdi: «Fuqaro Florenskiy Pavel Aleksandrovich 1937 yil 8 dekabrda 55 yoshida vafot etdi ... O'lim sababi otishma edi. O'lim joyi - Leningrad viloyati.

Pavel Florenskiyning nabirasi Hegumen Andronik (Trubachev) bobosining o'limi bo'yicha o'z tekshiruvini o'tkazdi va quyidagilarni aniqladi:

"1937 yil may oyida, - deb yozadi u," Pavel Florenskiy u 1935 yildan beri bo'lgan Filippoviy Ermitajidan Solovetskiy monastiriga ("Kreml") ko'chirildi. Solovetskiy lageri Solovetskiy maxsus maqsadli qamoqxonasi (STON) ga qayta tashkil etilmoqda. Iyun oyining oxirida Sekirnaya Gorada lagerni tozalash uchun mahbuslarni ommaviy qatl etish ishlari olib borilmoqda. «O'sha kechalarning birida PA Florenskiy va L.S. lagerdan g'oyib bo'lishdi (taxminan 17-19 iyun). Kurbas (I.L. Kaganning xabari). Ehtimol, Ota Pavel izolyatsiya xonasiga o'tkazilgan (o'sha paytda uning oilasi bilan yozishmalari to'xtagan) va keyin yana Ribnye Vorota yaqinidagi Solovetskiy "Kreml" ning umumiy kazarmasiga joylashtirilgan. 1937 yil noyabr oyining oxirigacha bir yarim oy ichida A.G. Favorskiy shunday eslaydi: «Sizning bobomiz Florenskiy Solovkida eng obro'li inson edi - daho, norozi, jasur, faylasuf, matematik va ilohiyotchi. Men Florenskiy va u bilan birga bo'lgan barcha mahbuslar haqidagi taassurotim yuksak ma'naviyat, odamlarga xayrixoh munosabat, qalb boyligi. Insonni jozibador qiladigan hamma narsa. " 1937 yil 25-noyabrda Leningrad viloyatidagi NKVD maxsus uchligi Florenskiyni o'lim jazosiga hukm qildi. 1937 yil 8-dekabrda hukm ijro etildi, buni xuddi shu kuni Leningrad viloyati NKVD komendanti tomonidan tuzilgan tegishli dalolatnoma tasdiqladi. So'nggi ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, Florenskiy, ehtimol uning yo'q qilinishiga to'liq ishonch hosil qilish uchun, 1937 yil noyabr oyining oxirida Leningradga ijro etilishi uchun topshirilishi mumkin edi. "

Mahbus sifatida Ota Pavel qarindoshlari, do'stlari va qarindoshlariga maktublar yozgan, ularda uning hayoti va faoliyati haqida so'zlab bergan. Faqat uning rafiqasi Anna Mixaylovna tufayli ruhoniy Polning ko'pgina maktublari omon qoldi. Ularning barchasi uning yig'ilgan asarlarining 4-jildiga kiritilgan. Faylasuf va ruhoniy Pavelning xatlari - Vatanining buyuk o'g'lining singan hayotining hayajonli sahifalaridan biri bo'lib, u og'ir paytlarda nafaqat uni, balki butun sovet xalqining avlodini ham ayamadi.

"Pavel Florenskiy o'z vaqtidan oldinda edi"

Pavel Florenskiy o'z davridan yarim asr oldinda edi, u do'stlari, hamkasblari hech kim ko'rmagan narsani ko'rdi. Nega ota Pavel Chexoslovakiyaga ko'chib o'tishga rozi bo'lmaganligi haqida tez-tez so'raladi? Nega u boshqa mutafakkirlar, "Falsafiy kema" a'zolari bilan birgalikda oldinroq hijrat qilmagan? Ishonib bo'lmaydiganlarga nega ishondingiz? Bu savollarga eng yaxshi javobni, uning hamkasbi Sergiy Bulgakov singari aytish mumkin emas, shuning uchun biz uning so'zlarini keltiramiz:

M.V.Nesterov. Faylasuflar.

P.A.Florenskiy va S.N.Bulgakov portretlari. 1917 yil.

“Ota Pol vatan haqida organik tuyg'uga ega edi. Kavkazda tug'ilgan, Sergius Uchbirligidan o'zi uchun va'da qilingan erni topdi, u erda har bir burchak va o'simlikni, uning yozi va qishini, bahorini va kuzini yaxshi ko'rardi. Vatanni, Rossiyani, uning taqdirida buyuk va qudratli tuyg'usini barcha gunohlari va yiqilishlari bilan, shuningdek, uning tanlanganligi sinovlarida, Fr.da qanday yashaganligini so'zlar bilan etkaza olmayman. Pavle. Va, albatta, uning chet elga bormasligi tasodifiy emas edi, u erda u, albatta, o'zining yorqin ilmiy kelajagini va ehtimol u uchun umuman mavjud bo'lmagan dunyo shuhratini kutishi mumkin edi. Albatta, u nimani kutayotganini bilar edi, bilmasdan ilojsiz edi, ular ham vatanning bu taqdiri to'g'risida qirol oilasining shafqatsizlarcha o'ldirilishidan tortib to hokimiyat zo'ravonligining cheksiz qurbonlariga qadar yuqoridan pastga qarab gaplashdilar.

Aytishimiz mumkinki, hayot unga Solovki va Parij o'rtasida tanlov qilishni taklif qilgandek tuyuldi va u o'z vatanini tanladi, garchi ular ham Solovki bo'lsa ham, u oxirigacha o'z xalqi bilan taqdirni baham ko'rishni xohladi. Fr Pavel organik ravishda o'z vatanidan ixtiyoriy yoki beixtiyor ajralish ma'nosida emigrant bo'lishni istamadi va xohlamadi, va o'zi va uning taqdiri Rossiyaning ulug'vorligi va buyukligi, garchi shu bilan birga bu uning eng katta jinoyati bo'lsa ham. Fr. bilan ajrashganimizdan beri chorak asr o'tdi. Pol, bizning so'nggi qo'shma liturgiyamizdan keyin Moskva cherkovini tark etdi. Va u haqida yuqorida aytilganlarning hammasi bu asrning dastlabki o'n yilliklaridagi taassurotlarning mohiyati, uzoq o'tmishdir. Shunga qaramay, men u haqida qandaydir bexabarlikda qolayotganimni sezmayapman, chunki o'tgan yillar men uchun birga yashab, yodgorlik singari bronzadan quyilgandek, bu obrazni qalbimda abadiy saqlashimga imkon berdi. "

Biz inqilobiy bo'ron Florenskiyning qadriyatlarini tashladi, uning cherkovini tan olmadi, xristian axloqini, buyuk olim va ruhoniy sifatida uning dono maslahatini qabul qilmadi deb hisoblaymiz. Shuni ta'kidlash kerakki, Ota Pavlus shaxs sifatida yo'q qilindi, ammo uning barcha ijodlarida ko'rinadigan yorqin ruhi uning ma'naviy mohiyati abadiy yashash uchun qoldi. Va, g'alati, Florenskiyning bashoratli so'zlari: "Shubhasiz, yorug'lik shu tarzda joylashtirilganki, siz dunyoga uni faqat azob va quvg'in bilan to'lash orqali bera olasiz".

Va bugungi kunda biz Pavel Florenskiyning asarlarini katta e'tibor bilan o'qiyotganimiz, yoshlarni uning asarlari bo'yicha o'qitganimiz, tug'ilgan va vafot etgan kunlarimizni nishonlayotganimiz, bu yorqin shaxsning ruhi o'lmasligidan dalolat beradi. "Ammo dunyo bilmasdan va uni sevib, zerikarli va zerikarli bo'lib qolganlar uchun dunyosiz bo'sh bo'lib tuyuldi va dunyoni tark etgan kishi uni chaqiradi". Bu yana uning yaqin do'sti Sergiy Bulgakovning so'zlari.

Pavel Florenskiy bizni unutishdan qaytib kelgani, uning asarlari o'quvchiga ta'sirining kuchi, ularning hozirgi hayotimiz mavzulariga muvofiqligi haqida gapiradi, u odamni baxtli, erkin, oqilona va mehribon qilish uchun bor kuchi bilan harakat qildi, shunda u bilim bilan qurollanib, hech kimdan qo'rqmasin, dadil va ishongan edi. U hayotdagi haqiqatni, unga ishonadigan tayanch punktini izlar edi, ammo hokimiyat uni aldab, uning oyog'ini almashtirdi.

Ota Pavel Florenskiyning xotirasi Sergiev Posadda abadiylashtirildi, u erda 2012 yilda quvg'in va quvg'in yillarida e'tiqodi uchun azob chekkanlarning barchasiga bag'ishlangan yodgorlik belgisi ochildi.

Ota Pavel Florenskiyning farzandlari otasining ishonchini saqlab qolishgan. Ularning hech biri partiyada bo'lmagan. Kenja o'g'li Kirill Pavlovich butun urushni boshidan kechirdi, kapitan darajasiga ko'tarildi, Berlinni oldi, taniqli olim edi, kosmik tadqiqotlar institutida ishlagan, ammo Sergiev Posadga kelganida otasining cherkoviga muntazam ravishda borgan.

“Hurmatli Kirill! Siz kolloid kimyo tushunchalaridan foydalanishni boshlaganingiz ma'qul "

1928 yil

Pavel Florenskiy, qamoqqa tashlanganiga, ijod erkinligi cheklanganiga qaramay, o'zini deyarli anglab etdi va barcha asosiy o'lchovlarda: u daho ijodkor, ideal mehribon ota, u hech qanday sababsiz Solovkiga otilgan shahid ruhoniydir. Yo'qotilgan, vayron qilingan va qisman amalga oshirilgan ijodiy g'oyalarning ko'pligi bilan u Leonardo da Vinchi bilan taqqoslanadi, faqat Leonardo hayotini sharaf va shon-sharaf uchun tugatgan yagona farq bilan va biz uning dahosi qabrini bilmaymiz ... Garchi bunday bo'lsa ham narsalar: arxiepiskop jarroh Luka Yasenskiy qamoqda bo'lganida "Yiringli jarrohlik" monografiyasi uchun Stalin mukofotini oldi. U ham Stalin lagerlarida bu hukumat mukofotisiz o'lishi mumkin edi, ammo shunday taqdir taqdiri bo'ldi.

Pavel Florenskiy Solovetskiy lagerida kimyo fanlari sohasidagi tadqiqotlari uchun ham bunday mukofotga ega bo'lishi mumkin edi. Ammo bu sodir bo'lmadi. Ammo naqsh boshqacha edi: ikkalasi ham tinchlik davrida panjara ortida, o'z mamlakatining itoatkor fuqarolari bo'lishdi. Ikkalasi ham Vatan oldidagi fuqarolik burchini bajardi va hukumatga qarshi ishlarda qatnashmadi.

Bu masalada tasavvuf yo'q. Aksincha, bu erda yangi hukumat va ikkala mahbusning Karma qarori. Florenskiy uning taqdirini tushundi va Solovkidan qaytib kelmasligini qat'iy bilar edi, uning oilasi bu haqda bilar edi, ammo dahshatli qonun tufayli sukut saqlash uchun hamma jiddiy narsa bo'lmayotgandek edi. Florenskiy, qullik va cheklovlarga qaramay, bolalarga, xotiniga, onasiga o'zining optimistik maktublarini yozgan va bu ularning ular bilan va hayot bilan so'nggi aloqasi ekanligini bilgan. U hatto uning maktublarini "kimdir" o'qishini bilar edi va shunga qaramay, karma tayinlaganidek, dahshatli oxirigacha bordi.

Florenskiy asirlikda ehtiyotkorlik bilan harakat qilmagan, hamma narsa haqida ochiq, samimiy va tafsilotlar bilan yozgan: nima bilan shug'ullangan, qaysi laboratoriyada ishlagan, unda nima bo'lgan, yod va boshqa moddalarni olishda olib borgan tadqiqotining kimyoviy tarkibi qanday bo'lgan, bir so'z bilan aytganda, u davlatning barcha sirlarini ma'lum qilgan ahamiyati.

Mana uning to'ng'ich o'g'liga 1935 yilda yozgan maktubi. I. 12. Solovki № 6. «Hurmatli Kirill! Siz kolloid kimyo tushunchalaridan foydalanishni boshlaganingiz ma'qul; Yaqin kelajakda ular mineralogiyaning ko'plab savollarida etakchi o'rinni egallashiga shubha qilmayman. Shuning uchun kolloid kimyoni jiddiyroq o'rganishga harakat qiling va uning asosan organik tarafkashligi bilan adashtirmang; bu, bir tomondan, faqat tarixiy sabablarga ko'ra vaqtincha, ikkinchi tomondan, organik kolloidlarni o'rganishning qiyosiy qulayligi. Xo'sh, umumiy g'oyalarga odatlanib, ularni noorganik birikmalarga o'tkazishingiz mumkin bo'ladi. Xususan, men sizning e'tiboringizni Volfgang Ostvaldning rang va kolloidlarga bag'ishlangan ajoyib kitobiga qaratmoqchiman (uni Volfgangning otasi Vilgelm Ostvaldning rangshunosligi bilan aralashtirmang), unda Hegelning ranglar nazariyasi tiklangan va juda ko'p muhim kuzatishlar berilgan "(Xatlar, 4-jild).

Ushbu maktubda biz allaqachon kimyo fanida muvaffaqiyat qozonish uchun nima qilish kerakligi va otasi nima qilishi haqida kichik bir ma'lumot topdik. Keyin Pavel Florenskiy xotiniga qo'rqmasdan yozadi:

1935.1.3 Solovki. “Hurmatli Annuliya. ... So'nggi paytlarda nima bilan shug'ullanganimni bilmoqchisiz. U bizning iodpromovskoyda, ba'zan esa laboratoriya bilan o'xshashroq bo'lgan markaziy laboratoriyada ishlagan; bularning barchasi yod ishlab chiqarish bilan bog'liq. Keyin u matematika to'garagida matematikadan ma'ruza qildi. Ishlab chiqarishni "atalmish" ga o'tkazish bo'yicha katta ishlar uchun dasturlar tayyorlandi. yosunlarning barcha tarkibiy qismlari ishlatiladigan alglardan kompleks foydalanish, ya'ni; yaqinda o'qish uchun suv o'tlari sanoatining vazifalarini belgilash uchun muhandislik-texnik xodimlarga tegishli hisobot berish kerak bo'ladi. Agar bu amalga oshsa, unda qimmatli va mazmunli narsa bo'ladi. "

Va bu erda uning xotiniga batafsil va mazmunli xat: "1935 yil. V. 16. Solovki. Hurmatli onajon. Siz agar-agar haqida so'rayapsiz. Ushbu modda iliq dengiz suv o'tlaridan ishlab chiqariladi, ammo, shubhasiz, Solovetskiy suv o'tlaridan qandaydir tegishli mahsulotni olish mumkin. So'nggi bir necha kun davomida men ushbu topshiriq ustida o'tirdim. Bu erda organik va kolloid kimyoning nozik masalalari bor, shuning uchun siz boshingiz bilan ishlashingiz kerak. Ammo muhokama qilinayotgan mahsulotdan tashqari, suv o'tlaridan ko'plab qimmatbaho materiallar olinishi mumkin, biz barcha suv o'tlari moddalarini iloji boricha to'liq ishlatish uchun ular ustida ishlayapmiz. "

Florenskiy yod olish va uni kimyo va harbiy sohalarda qo'llash bo'yicha taniqli mutaxassis sifatida yozadi. U o'g'li Kirillni Moskvadagi maxfiy muassasalarda ishlaydi deb taxmin qiladi, shuning uchun u unga ishi uchun foydali bo'ladigan izlanishlarining murakkabliklarini o'rgatadi.

“Hurmatli Kirill, men hali ham qaerda ishlashingizni bilmayman. Onam sizning Transbaikaliyaga borishingiz mumkinligini aytadi, lekin qaysi muassasadan va kim bilan kelganligini aytmaydi. Siz Z.da ishlashni davom ettirasizmi yoki yo'qmi, bilmayman. (Ammo, eslaymanki, xuddi Radikal institutidan sayohat Transbikaliyada rejalashtirilgan edi.) Men sizga alambiya haqidagi so'nggi maktubimda yozgan edim. Ba'zan, ushbu masala bo'yicha V.I. bilan suhbatlashing. Mening fikrimcha, Am yodning hamrohi bo'lishi kerak va uni yodli suvlardan va umuman yod mavjud bo'lgan joylardan izlash kerak. Yo'q b. bu, ya'ni Am va kasalliklarning sababchisi. " (Shu erda)

Keyin Florenskiy boshqalar uchun sir bo'lgan alambani olishning batafsil texnologiyasini tavsiflaydi. Uning ishi haqida bunday va undan ham qimmatli ma'lumotlarni Solovetskiy laboratoriyasidan Pavel Florenskiy olib chiqdi. Ikki yil ichida, ya'ni 1937 yilgacha ota Pavelning bilimlari shunchalik yaxshilanganki, ular mamlakatimiz uchun katta davlat siri va G'arb davlatlari maxsus xizmatlari uchun oson o'lja bo'lib qoldi, deb taxmin qilish qiyin emas. Shuningdek, u keyinchalik vodorod bombasi tarkibiga kirgan og'ir suv, vodorod va boshqa kimyoviy mahsulotlar haqida yozgan.

Mana, uning xotiniga xat - 1937.11.13. Florenskiy o'sha paytda taqiqlangan narsalar to'g'risida: Pushkin va uning taqdiri, ular buyuk bo'lganligi sababli "toshbo'ron qilingan" boshqa taniqli shaxslarning taqdiri to'g'risida ochiqchasiga gapiradigan № 91.. Pushkin ular orasida birinchisi ham, oxirgisi ham emas, deb yozadi u. Ulug'likning ko'pi shunday: azob chekish, tashqi dunyodan azob chekish va ichkaridan, o'zidan azob chekish. Shunday edi, shunday edi va shunday bo'ladi. Va nima uchun bunday bo'lganligi, ota Pol uchun juda tushunarli. «Shubhasiz, yorug'lik shu tarzda joylashtirilganki, siz dunyoga faqat azob va quvg'inlar bilan to'lash orqali dunyoga bera olasiz. Sovg'a qanchalik fidoyi bo'lsa, shunchalik qattiq ta'qib va \u200b\u200bazob-uqubat shunchalik og'ir bo'ladi. Bu hayot qonuni, uning asosiy aksiomasi. Ichkarida siz uning o'zgarmasligi va universalligini bilasiz, lekin haqiqat bilan duch kelganingizda, har bir alohida holatda, kutilmagan va yangi narsaga qanday urilganini sezasiz. Shu bilan birga, siz ushbu qonunni rad etish va uning o'rniga insoniyatga sovg'a olib keladigan odamning xotirjam intilishini, yodgorliklar yoki o'limdan keyin maqtovlar yoki hayot davomida sharaf yoki pul bilan to'lab bo'lmaydigan sovg'ani olib kelish istagi bilan haqli emasligingizni bilasiz. Aksincha, buyuklik sovg'asi uchun o'z qoni bilan to'lashi kerak. "

"Florenskiy dindorlar va bid'atchilar o'tirgan dindorlar uchun qamoqda vafot etdi"

Eng ajablanarli tomoni shundaki, ruhoniy Pavel Florenskiy u singari minglab ruhoniylar singari inqilobgacha bo'lgan davrda ateistlar va bid'atchilar uchun ruhiy qamoqxona bo'lgan imonlilar uchun Solovetskiy qamoqxonasida vafot etdi.

Florenskiyni otib tashlamaganligi va ko'p yillar davomida maxfiy institutlardan birida harbiy dasturlarda, xususan, Sovet uran loyihasida yashirincha ishlaganligi haqida afsonalar mavjud. Ushbu afsonalar 1989 yilgacha uning o'limi vaqti va sharoitlari aniq ma'lum bo'lmaganligi sababli paydo bo'lgan.

1937 yil 3-4-iyun kunlari Florenskiy o'g'li Kirillga yozgan maktubida: "men so'nggi xatimda fraksiyonel muzlash orqali og'ir suvning yuqori konsentratsiyasini olish imkoniyati haqida yozgan edim." Va keyin u og'ir suvni sanoat ishlab chiqarish usulining bir qator texnik tafsilotlarini belgilab beradi. Ma'lumki, og'ir suv yadroviy qurol ishlab chiqarish uchun ishlatiladi. Kirill akademik A.N.Frumkin boshchiligida og'ir suv muammosi ustida ishlayotgandi ...

«... aynan uning maktublarida ko'tarilgan og'ir suv ishlab chiqarish masalalari tufayli Florenskiy 1937 yil iyun o'rtalarida lagerdan g'oyib bo'ldi (maxfiy muassasalarda mahbuslar ko'pincha yozishish huquqidan mahrum qilingan). Boshqa bir sir, Florenskiyga o'lim jazosi tayinlanishi va uni ijro etish o'rtasida 13 kun o'tganligi bilan bog'liq bo'lib, odatda maxsus uchliklarning hukmlari 1-2 kun ichida amalga oshirildi. Ehtimol, hukmning bajarilishining kechikishi Solovkovdan F.ning Leningradga olib ketilishi yoki aksincha, uchlik qarorini Solovetskiy lageriga yuborish uchun qo'shimcha vaqt talab etilishi bilan bog'liq.

"Haqiqat ustuni va bayoni" - Rossiyani maftun etgan kitob

Pavel Florenskiyning kitobi “Ustun va haqiqatni tasdiqlash. Rossiyani maftun etgan "12 ta maktubda pravoslav teodisiyasining tajribasi" birinchi marta 1914 yilda Moskvaning "Put" nashriyoti tomonidan nashr etilgan. Bizning vaqtimizda u 2003 yilda Moskvaning AST nashriyoti tomonidan qayta nashr etilgan. Ushbu kitob rus ruhoniysi va olimi Pavel Florenskiy tomonidan 28 yoshida Moskva dinshunoslik akademiyasining o'qituvchisi sifatida yaratgan diniy va falsafiy fikrning eng yuqori cho'qqisidir. Ruhoniy Pol 37 yoshida nemis faylasufi tomonidan yozilgan "Ruhning fenomenologiyasi" bilan Hegelning o'zidan o'tib ketdi. Va u nazariy falsafada emas, mavhum va quruq ta'riflarda emas, balki ilohiyotshunoslik, diniy va qadimiy falsafa, matematik ilmlar va eng muhimi - ushbu kitob yozilgan shaxsni bilishda ustun keldi. Agar Hegelian risolasi hatto odamning hidini ham his qilmasa, u holda Florenskiy kitobida inson markaziy o'rinni egallaydi va butun go'zalligi, aql va buyukligi bilan, teodika va Xudo bilan bir qatorda namoyon bo'ladi. Florenskiyning ilmiy ishlari bu kabi murakkab falsafiy va teologik muammolar haqida fikr yuritishga qodir, shuningdek, adabiy va badiiy shakllar va yuqori matematikadan foydalangan holda yosh ilohiyotchi va faylasufning aql-idrokini tasdiqladi.

"Ustuncha va haqiqatni tasdiqlash" kitobi 1914 yil 19 mayda u himoya qilgan Moskva dinshunoslik akademiyasining dotsenti Pavel Florenskiyning "Ma'naviy haqiqat to'g'risida" mavzusidagi magistrlik dissertatsiyasi asosida yaratilgan. O'z ishi uchun Florenskiy Moskva metropolitenlari - Filaret va Makariy mukofotlari bilan taqdirlandi. Xuddi shu yili kitobning o'zi nashr etildi, bu muallifning ismini o'lmas qildi.

"Haqiqat ustuni va tasdig'i" olimning matematik, biologik, astronomik va gumanitar fanlar, shu jumladan diniy va falsafiy bilimlar sohasidagi keyingi yutuqlariga asos bo'ldi. U o'zining yaxshilik va yomonlik, haqiqat va yolg'on, zo'ravonlik va erkinlik haqidagi diniy va falsafiy ta'limotining vakili edi. Shuningdek, tabiatning qora kuchlariga qaramay, yaxshilikni mavjud yovuzlik bilan birlashtirishi va uni oqlashi kerak bo'lgan dunyoni oqilona boshqarish bo'yicha Xudo haqida gap bordi. Florenskiy o'z ishi bilan hozirgi kunga qadar va uzoq vaqt davomida eng yuksak Xudoning irodasini bajarish, ruhoniy bo'lish va hayot imkon bergan taqdirda Xochini ko'tarish uchun dunyoga kelganligini tasdiqladi. Pavlus teoditsiya - Xudo va adolat tushunchasini ochib berishi, "yovuz dunyo" ning mavjudligi va "yaxshi va oqilona Ilohiy iroda" g'oyasi o'rtasidagi ziddiyatlarni olib tashlashi, ilm-fanni dinga, xususan, nasroniylikka yaqinlashtirishi va ular birgalikda bo'lishi kerakligini ko'rsatishi kerak edi.

Florenskiy dindorlikni cherkovga sig'inish bilan birlashtirishga urinib ko'rdi, bu yosh olim uchun donolik manbai bo'lgan. Uning uchun u "Dogmalarni bilishning yagona qonuniy usuli sifatida tirik diniy tajriba" dir. Shunday qilib, u o'z ishining umumiy g'oyasini va har xil vaqtda va har xil kayfiyatda yozilgan ushbu eskizlarni ifodalaydi. "Faqat to'g'ridan-to'g'ri tajribaga tayanib, cherkovning ma'naviy xazinalarini o'rganish va qadrlash mumkin. Qadimgi chiziqlar bo'ylab faqat nam shimgich bilan yugurib, ularni tirik suv bilan yuvib, cherkov yozuvidagi harflarni aniqlay olasiz ", deb yozadi u. (Shu erda) Florenskiy o'zidan nima uchun odamlarning sof o'z-o'zidan paydo bo'lishi beixtiyor cherkov solihlariga etib boradi? Nima uchun odamlar jim qayg'u va kechirim quvonchidan va samoviy bayramlarning go'zalligidan o'zlari uchun taskin topishadi? Va u javob beradi: "Ko'p asrlar davomida bu erda kundan-kunga xazinalar to'plandi: toshdan tosh, dondan donadan, oltindan zarradan oltin, Xudoning ibodatxonasini saqlab qolish va odamlar uchun qadimgi bilimlarni to'plash uchun".

Cherkovlik, ota Pavlusning so'zlariga ko'ra, qalb tashvishi tinchlanadigan, aql-idrok da'volari tinchlanadigan, buyuk tinchlik aqlga tushadigan jannatning nomi. Cherkovlik ham hayotdir, lekin odamlarga berilgan va har qanday hayotga o'xshash, aqlga sig'inmaydigan maxsus hayot. Bular nasroniy astsetiklarning asarlari - cherkov otalari va o'qituvchilari, Eski va Yangi Ahd kitoblari, cherkov an'analari va xronikalari. Muallif zohidlarning so'zlarini takrorlaydi: Cherkov Masihning tanasi bo'lib, barchani to'liqligi bilan to'ldiradi. Bu ruhdagi, ma'naviy boylikdagi yangi hayot va bunday hayotning mezoni go'zallik - madaniyat va donolik bo'lishi kerak. Xristian madaniyati va donoligining tashuvchisi, chunki Ota Pavlus cherkovning muqaddas otalari va o'qituvchilari, ruhiy oqsoqollar, ruhoniylar va zohidlardir. Pravoslavlikni tushunish uchun siz pravoslav boyligining elementiga kirib, pravoslavda yashashingiz kerak, boshqa yo'l yo'q.

P. Florenskiy ta'limoti markazida insonning o'zi, dunyodagi Xudodan keyin ikkinchi shaxs sifatida. Biror kishi Xudoni sevadi va Unga sajda qilishni xohlaydi, lekin nafaqat Jon Kalomi yoki Pavlusning qudrati, u hamma narsani, hatto uning homiysi yoki xo'jayini sifatida ham g'olib chiqadi. U unga haqiqiy Xudo, hamma narsani yaratgan va hamma narsani boshqaradigan dunyodagi asosiy Rabbiy va Qudratli Xudo sifatida sig'inishni xohlaydi. Pavlusga sajda qilish ob'ekti, shuningdek, Muqaddas Uch Birlikning - Xudo bo'lgan birinchi shaxs bo'lgan Oliy Qudratdir.

Homiy va bizning fikrimizcha, Rabbiy Xudoning o'zi doimo uning haqiqati va adolatiga amal qiladi. Inson va haqiqat ajralmas bo'lib qoladi. Florenskiy ushbu muammoga o'n ikki bobdan to'rtta bobni bag'ishladi, unda u hayajonli muammolarni chuqur tahlil qildi. Umuman aytganda, faylasuf uchun haqiqat asoslarning asosidir. "Men haqiqatsiz yashay olmayman", deb yozadi u. Uning haqiqatining asosiy pafoslari cherkovda haqiqat to'g'risida gapirish uchun dinda emas, balki cherkovda yashaydigan din ichida falsafiylikdir. Uning printsipi aniq: biz boshdan kechirmagan va o'ylamagan narsalarni yozmang. Va qo'shimcha bilimlarni jalb qilsak, biz havaskor bo'lmasligimiz kerak. Florenskiy cherkovning haqiqiy o'g'li bo'lishni xohlayotganini juda jiddiy va mas'uliyatli ravishda aytadi. U odamlarni sevar, ularning muammolariga hamdard edi va ularning hayotini osonlashtirish, uni oqlash haqidagi ta'limotiga intildi, garchi u hayotning o'zi tubsizlik ekanligini juda yaxshi bilar edi. Insonni oqlash uchun, avvalo, Xudoni oqlash kerak, deydi u: antropoditsiyadan oldin biz teoditsiya, aql va idrokni topishimiz kerak.

Pavel Florenskiyning kitobi uni bezab turgan noyob manbalar bilan to'ldirilishning afzalliklariga ega: sanskrit va ibroniy mualliflarining asarlari va zamonaviy tadqiqotlar. Muallif ilohiyotshunoslik muammolarini fiziologiya, rang ramziyligi, antiqa xromatizm bilan antropologiyadan tortib diniy dogmalargacha bo'lgan ikonografik kanon tarozilari bilan birlashtirgan. Matematik formulalar xristian dogmalarini tushuntirish uchun ham qimmatli edi. Bu shunday mavzular: "Matematika va dogmadagi irratsionallik", "Matematik mantiqdagi o'ziga xoslik tushunchasi", "Inson tanasi tuzilishidagi homotipiya" va boshqa ko'plab mavzular uning tadqiqotlari mohiyatini chuqurroq ochib beradi.

Pavel Florenskiy o'z farzandlari haqida

Ruhoniy Pavel Florenskiy besh yilni Solovetskiy lagerlarida o'tkazdi va shu yillar davomida u o'z ruhi va fikrlari bilan farzandlari, rafiqasi, onasi va uyidan ajralmadi. Qamoqxona sharoitiga qaramay, u ularning tashvishlari, kasalliklari, kichik quvonchlari va katta muammolari bilan yashashni davom ettirdi, bir so'z bilan aytganda, u oilasi va uyi ruhida yashadi. Bularning barchasi uni xursand qildi, qo'llab-quvvatladi va yangi kuch bilan to'ldirdi.

Uning besh yil davomida turli xil lagerlarda yozgan maktublari buyuk qulning yarador qalbining faryodi, oilasiga bo'lgan er yuzidagi muhabbati, qalbini isitadigan qamoqxona ishi, hech qachon amalga oshmagan oilasiga qaytishga bo'lgan zaif umididir. U o'z maktublarida mehribon ota, ruhoniy, o'qituvchi va mutafakkir bo'lib, oilasiga haqiqat yo'lidagi qiyin yo'lda ko'rsatma beradi. Aynan oila Pavel Florenskiyning chuqur tajribalarining markaziga aylandi.

Florenskiy qamoqda bo'lganida, uning ruhining ko'rinmas ipi to'satdan uzilib, uyiga, bolalariga, xotiniga va do'stlariga boradigan yo'lni kesib tashlashidan qo'rqardi. U qamoqqa olingan maqola qatl qilinishi kerakligini va kechayu kunduzning istalgan vaqtida uni devorga osib qo'yishini juda yaxshi tushunardi. Shuning uchun u shoshilib, bolalaridan va xotinidan ajralish ularni begona qilishlari mumkinligidan qo'rqardi. Yovvoyi tabiatda ularning o'z hayotlari bor, lekin asirlikda bu boshqacha, garchi u qarindoshlari uning ruhi, fikrlari va taqdiri bilan yashaydi deb ishongan bo'lsa ham. U ular uchun qanchalik tashvishlanar edi, butun kvartira ularning ko'z oldida o'girilib, otasiga nisbatan aybdor dalillarni qidirib topdilar va faqat uni obro'sizlantirish, uni xalq dushmani deb tan olish va boshiga o'q otish uchun.

Pavel Florenskiydan bolalarga va ular bilan uning rafiqasiga yozgan xatlari buyuk yozuvchi, faylasuf, ilohiyotshunos, tabiatshunos, biolog, adabiyotshunos, san'atshunos va kimyogar-texnolog va boshqa fanlarning ulkan olamidir, shuning uchun iste'dod bilan bitta daho mohiyatida birlashtirilgan.

Ehtimol, ruhoniy Pavlus tegmagan va o'z maktublarida yoritmaydigan bunday mavzu yo'q edi. Bu aql bovar qilmaydigan narsa, bu shunchaki maktublar emas, balki barcha dolzarb mavzular bo'yicha she'rlar va ilmiy asarlar: ilm-fan, madaniyat, adabiyot, san'at, axloq, falsafa va boshqalar. Ota Pavel rafiqasi Anna Mixaylovnaga xat yozganda, u o'z farzandlariga va har biriga alohida murojaat qilishi kerak. Va shunga o'xshash barcha besh yil.

Mana uning 1 mehnat kolonnasidan xotiniga yozgan maktubi (Iodprom № 1.1935.11.22 ro'yxati. Qo'shimcha xat No 2. Solovki 39): «Hurmatli Annulya. Men allaqachon yangi joyda yashayotganimga oltinchi kun. Agar men bu erda kasal bo'lmasam hammasi yaxshi bo'lar edi, ammo grippning ko'pi yo'q edi, shuning uchun endi men sustlashaman va ba'zida chidab bo'lmas darajada uxlab qolaman. Biroq, men allaqachon sezilarli darajada tiklandim. Men kimyoning turli masalalari ustida ishlayapman, suv o'tlari bo'yicha umumiy ish uchun alohida tayyorgarlik bo'limlari, shuningdek Yodprom ustaxonasi uchun ba'zi ishlarni tugatayapman. "

Florenskiy o'zining yashash joyini tasvirlaydi, u "Kreml" dan 2 km uzoqlikda, ko'l qirg'og'idagi o'rmonda joylashgan. Laboratoriya tepalikda joylashgan va yozda yaxshi ko'rinish mavjud. Endi hamma narsa qor bilan qoplangan, deydi u. Bu erda laboratoriyadan tashqari yana bitta bino mavjud. Laboratoriya xonasi oltita xonadan iborat bo'lib, ulardan 3 tasi laboratoriyalar uchun, 2 tasi yashash xonalari va bitta oshxona va bir vaqtning o'zida menagery. Biologik laboratoriyada hayvonlar ham yashaydi, chordoqda esa quyonlar bor. Butun uy tosh, hali ham monastir bino. Ilgari bu erda yozgi qarorgohga o'xshash narsa bor edi. Va bu joy Filippovskiy Skete yoki Biosad deb nomlangan. «XVI asrda. bu erda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ib o'ldirilgan, keyinchalik Moskvaning Metropoliteni Filipp Kolychev yashagan. "

Pavel Kolychev haqida, u qanday biznes bilan shug'ullanganligi, yonib ketgan cherkov haqida gapiradi. Bu erda u uchun juda ko'p ish bor, endi u yosunlardan foydalanish bo'yicha ilgari noma'lum bo'lgan tahlil usulini o'rnatmoqda. Xuddi shu maktubda uning har bir farzandiga alohida murojaat qilingan. U ularni qanday yashashi, qanday o'qishi, bo'sh vaqtlarida nima bilan shug'ullanishi, kasalmi yoki yo'qligi bilan qiziqtiradi.

"Aziz Vasya, siz otangizni butunlay unutdingiz"

Kichik o'g'li Kirilning manfaatlarini bilib, otasi darhol unga o'qituvchi va universitet o'qituvchisi sifatida murojaat qiladi. "Hurmatli Kirill," deb yozadi u, qiziqroq narsaning etishmasligi uchun, men sizga ishlagan poliitik raqamning ta'rifi haqida gapirib beraman, "ya'ni glitserin va undan boshlab polihidrik spirtlarning tarkibini miqdoriy jihatdan tavsiflaydi. Yosunlarda mannitolni aniqlash uchun bu menga kerak edi. Ko'p atomli spirtlarning ta'rifi gidroksil vodorodni mis bilan yuqori ishqoriy muhitda almashtirish qobiliyatiga asoslangan. Ota o'g'li Kirillga sxemalar va butun davriy jadval yordamida har xil echimlarni ishlab chiqarish texnologiyasini shunchalik professional darajada tushuntirib beradiki, uni nafaqat professional, balki o'g'li ham tushunishi mumkin. Xatning oxirida postkript bor: “Men seni o'paman, aziz Kira. Tike maktubi zoologik xat sifatida chiqdi, ammo u siz uchun kimyoda yozilgan »(Shu erda).

Ota Pavel o'zining to'ng'ich o'g'li Vasiliyga shunday yozadi: «Aziz Vasya, siz otangizni butunlay unutdingiz, hech narsa yozmaysiz. Lekin nima qilayotganingizni, nima qilayotganingizni, fikringizni bilishim kerak. Siz biron bir narsa yozasizmi. Tezkor va muntazam kuzatuvlar va fikrlarni yozib, yozib qo'ying va ularni qayta ishlang. O'z tajribamdan kelib chiqqan holda, kelajakda foydalanish uchun ko'plab materiallarni to'plash, ularning aksariyati ishlov berilmagan va tartibda emasligiga olib kelishiga olib keladi. Hech bo'lmaganda mening hayotim tajribasidan foydalanishga harakat qiling va mehnatni oqilona sarflashga, ya'ni topgan narsangizni imkon qadar tezroq ro'yxatdan o'tkazishga harakat qiling. Kattaroq umumlashmalar va to'liq tizimlashtirish o'z vaqtida keladi va eskiga qaytish, qilingan narsalarni qayta ko'rib chiqish, to'ldirish va tuzatishga hech narsa to'sqinlik qilmaydi, lekin allaqachon ongli va maqsadga muvofiqdir »(Shu erda).

Rozanov bilan yaqin aloqada bo'lishdan, uning "Qochish", "Yiqilgan barglar", "Yakkama-yakka" va boshqa kitoblarini o'qishdan, Florenskiy hayotda qanday qilib kuzatuvchan bo'lishi kerakligini va so'zni qanchalik mohirona ishlatishi kerakligini biladi. Va o'z tajribasidan u moddani o'rganishda turli xil fizikaviy usullarni qo'llash ayniqsa muhimligini biladi, chunki kimyo juda yomon xususiyatlarni beradi, chunki u haqiqiy moddadan juda uzoqdir. Kimyo o'ziga xos va juda umumiy emas.

Ota Pavel shuningdek Tika deb atagan sevimli qizi Mariya-Tinatinga murojaat qiladi. Uning hayvonlarga bo'lgan ehtirosini bilib, u darhol o'zining ko'plab qiziqarli aholisi yashaydigan Laboratoriyasi haqida hikoya boshlaydi. Avvalo, u 12 ta quyonni nomlaydi. Ularning aksariyati uyingizda yashaydilar va u erda odamlar singari shovqin-suron bilan o'ynashadi. Ularning eng kattasi to'q kulrang, xuddi quyon kabi, uning ismi Bunny. Har 10 kunda do'konlarda topilgan tarozida tortiladi. U jimgina tarozida o'tiradi va umuman olganda odamlardan qo'rqmaydi. Bu erda quyonlardan tashqari, dengiz cho'chqalari ham yashaydi, ulardan 8 nafari yaqinda tug'ilgan 4 o'g'il, 2 qiz va 2 o'g'il. Cho'chqalar deyiladi: Qizil, Chiganoshka - Qora lo'li, Qiz, Qora, Sariq va Mamashka; Mammining ikkita farzandi bor, ular hali taxallus olmagan, ammo ikkalasi ham samoviy bolalar deb nomlanadi, chunki ular qutilaridan sakrab xonada yugurishadi. Barcha giltlar har 10 kunda tortiladi. “Ular pichan, jo'xori, rutabagalar, sholg'om bilan oziqlanadi. Ba'zan, muloyim bo'lishiga qaramay, ular bir-birlari bilan janjallashishni boshlashadi, hatto o'g'il bolalar ham bir-birlariga zarar etkazishadi. Turli xil rangdagi cho'chqalar: ba'zilari oq dog'lar bilan qora, boshqalari uch rangli. Siz uchun eng qiziq narsa, ehtimol, oq sichqonlar bo'lishi mumkin. Ulardan 30 nafari, kattalar, o'spirin va juda yosh; ammo 3 o'g'il shunchalik kichkinaki, ular kichik paxta momig'ida adashishi mumkin. Oq sichqonlar kulranglar kabi epchil emas va shuning uchun ham jirkanch emas. Esimda, 3-4 yoshida oq, ikkita sichqoncha qanday yashagan. Ular yoqadan ko'tarilishdi va yengiga chiqishdi, men ulardan aslo qo'rqmadim. Umuman olganda, bu hayvonlar juda chiroyli, umuman oq rangda, zarracha joysiz "(Shu erda).

Florenskiy qiziga Vasiliy Ivanovich laqabli ulkan mushuk yoki shunchaki Kitti haqida yozadi, u hushyorlik bilan bu tirik jonzotdan nimanidir tortib olishni kuzatadi. Va oxirida postkript bor: “Mana, butun xat hayvonday chiqdi. Men seni o'paman, aziz Tika. Otangizga yozing va uni unutmang ”(Shu erda).

Uning otasi o'g'lini Mixail - Mik deb chaqiradi, shuning uchun u har bir xatida unga murojaat qildi: «Aziz Mik, yaqinda biz muhandislik bo'limida mo'yna savdosi va mahalliy hayvonlar haqida xabar beramiz. Men buni eslashga va sizga xabar berishga harakat qilaman, chunki siz zoologiyaga qiziqib qoldingiz. Aytgancha, Solovetskiy qirg'og'ida shimgichlar va juda yaxshi (laboratoriyada ularning namunalari mavjud), dengiz yulduzlari, ko'plab chig'anoqlar va eng muhimi, ajoyib suv o'tlari mavjud. Ehtimol, dengiz faunasi va florasining boyligi, garchi qiyinchilik bilan Oq dengiz og'ziga tushgan qal'alar bilan izohlansa. Men o'zim to'rtta devor ichida o'tiraman, shuning uchun hech qanday hayvon ko'rmayapman. Xo, ehtimol yozda, ulardan biri mening ko'zimni ushlaydi ”(Shu erda).

Pavel Aleksandrovich to'ng'ich qizini shunchaki Olya deb ataydi. "Aziz Olya," deb yozadi u, - men sizdan anchadan beri xatlar olmaganman, endi sizga nima yozishimni bilmayman. Suv nima uchun muzlaganida kengayishini tushuntirib berdingizmi? Har qanday asarni o'qiyotganda, uning kompozitsiyaga nisbatan qanday tuzilganligini va u yoki bu detalning aniq maqsadi nima ekanligini tushunishga harakat qiling. Bu borada, ayniqsa, ko'rsatma berishdagi tanaffuslar, takrorlashlar, vaqt va makonning o'zgarishi va eng muhimi, ziddiyatlar ibratlidir. " Bundan tashqari, ota qiziga turli xil asarlarni qanday tushunishni o'rgatadi. Uning aytishicha, asar qanchalik ulug'vor bo'lsa, shuncha ziddiyatlarni topish mumkin. "Bu ahmoq tanqidchilar uchun bir necha bor buyuk ijodkorlarni (Gomerdan boshlab, keyin Gyote, Shekspir va boshqalarni) yordamsizlikda, beparvolikda, hatto o'ylamaslikda ayblashlariga sabab bo'lgan". Chuqur xato, deydi u. Har qanday kitobda qarama-qarshiliklar, shu jumladan buyuk matematik va fizik-matematik ijodlar - Klark Maksvellning "Elektr va magnetizm to'g'risida risola" yoki Kelvinning asarlari mavjud. Va oxirida: “Men seni qattiq o'paman, azizim. Yozing ”(Shu erda).

"Aziz Annuliya, tushunaman, bu sizga qiyin"

1935. IX. 24-25. Solovki № 31. «Aziz Annuliya, men siz uchun bu qiyin, qiyin, notinch va qayg'uli ekanligini tushunaman. Ammo siz hali ham atrofni katta xotirjamlik bilan idrok etishga harakat qilishingiz kerak, eng muhimi - yaqinlaringiz. Men bolalarimga ishonaman va o'z vaqtida turli xil qo'polliklar o'tadi. Bu yosh masalasi. Va bundan tashqari, ular uchun ham hayot oson emas. Bu erda kambag'al Vasyushka 24 yoshida yashadi va tinch hayot va quvonchni ko'rmadi. Agar siz kamida bir muddat xursand bo'la olsangiz, u uchun va u bilan birga quvonishga harakat qiling. Boshqalar ham. Tika, siz yozasiz, og'riqli uyatchan. Men uning ahvolini tushunganimdek: bu doimiy ravishda zarbalardan kelib chiqadigan va meros bo'lib o'tgan. Men har xil sharoitlarda ulg'ayganman va hatto o'sha tuyg'uga dosh berolmayman, faqat uyatchanlik yo'qdek niqob kiyishga harakat qilaman. O'zini yolg'iz his qilmasligi uchun uni biron bir mashg'ulot va o'yinlarga jalb qilishga harakat qiling, ozgina o'ziga ishonch hosil qilsin. Siz uning xotirasi yo'q, deb adashyapsiz: bu dunyodagi chalkashlik, o'ziga va atrof-muhitga doimo ishonmaslik. U o'z kuchini sezishi bilanoq, xotirasizlik o'tib ketadi. Buning uchun u hech bo'lmaganda kichik biron bir narsani shu qadar qat'iy o'rganganligiga ishonch hosil qilish kerakki, endi noaniqlik bo'lmaydi. Unga darslarida yordam berish kerak, hech bo'lmaganda uning uchun biror narsa qilish kerak. "

Ota Polning buyuk odamlarga - daholarga nisbatan g'ayrioddiy munosabati. U o'z hayotida daho deb atash mumkin bo'lgan uchta odam bilan uchrashganini tan oladi: bular Rozanov, Andrey Bely va Vyacheslav Ivanov. Uning uchun daho - bu alohida fazilat, u katta yoki kichik bo'lishi mumkin, shuningdek iste'dod. "Men bu odamlarning dahosi naqadar buyuk ekanligi haqida hukm chiqarishni o'z zimmamga olaman, ammo men ularning bu o'ziga xos xususiyatiga ega ekanligini bilaman. Ammo Andrey Bely umuman iste'dodli emas edi, Rozanov umuman iste'dodli emas edi va V. Ivanovda kam daho, ko'proq iste'dod bor edi. U ichkaridan ellinizmga kirib, uni o'z mulki qilib olishga muvaffaq bo'ldi. Uning bilimi juda muhim va shuning uchun u ozlari uchun shoirdir va doimo shunday bo'ladi: uni tushunish uchun ko'p narsani bilish kerak, chunki uning she'riyati ayni paytda falsafadir ». (P. Florenskiy. Xatlar. 4-jild).

Ota Pol o'z oilasi, Florenskiylar oilasi bilan qiziqdi. Albatta, u uni oxirgi tizzagacha kuzatib qo'ydi, nima ekanligini tushundi. Olga tarixga bo'lgan ehtirosini bilib, otasi unga o'z g'oyasini taklif qildi. U xuddi shu maktubda shunday yozadi: «Hurmatli Olya, men sizga yaqinda xat yozdim va endi oilamizdagi nasl-nasab haqidagi hikoyani davom ettirmoqchiman. Kimdan nimani olganingizni va aniq nimani olganingizni bilish juda muhimdir. Har bir naslning o'ziga xos sifati yoki fazilatlari bor. Avvalo, ko'tarilgan erkaklar chizig'i bo'ylab, ya'ni Florenskiy - Florinskiy chizig'i bo'ylab. Ushbu oila doimo ilmiy va ilmiy-tashkiliy faoliyat sohasidagi tashabbusi bilan ajralib turardi. Florinskiy har doim novatorlar, barcha tendentsiyalar va yo'nalishlarning kashshoflari sifatida harakat qilgan - ular o'qish va ma'rifat uchun yangi maydonlarni ochib, yangi qarashlar, mavzularga yangi yondashuvlarni yaratdilar. Florinskiylarning qiziqishlari ko'p qirrali edi: tarix, arxeologiya, tabiiy tarix, adabiyot. Ammo bu har doim u yoki bu shakldagi bilim va tadqiqotlarni tashkil qilish edi. San'atning har qanday sohasida aniq badiiy qobiliyatlarga ega bo'lgan bitta Florenskiyni bilmayman. " (Shu erda)

Florenskiy doimo bolalarga g'amxo'rlik qiladi, ularga turli xil fanlardan muhimroq ma'lumot berishga, ularning bilim darajasini qanday kengaytirishga, shunda ular haqiqiy inson bo'lib qolishlariga harakat qiladi.

1936.1.1. 2 soat. “Hurmatli Mik, yaqinda bir do'stim menga Kaliforniyadagi jangovar kemalar haqida gapirib berdi. Bu hayvon yaxshi. Uzunligi 30 sm va kaltakesakka yoki timsohga o'xshaydi, ammo toshbaqa singari shox zirh bilan qoplangan. Ularning turlari juda ko'p. Menga tasvirlangan turlar to'pga o'ralmaydi, balki xavf ostida erga yorilib kiradi. Old oyoqlari juda kuchli. Dengiz kemasi qurshovida, u deyarli bir zumda er ostidagi teshikka o'xshash narsani hosil qiladi va tezda 10-12 metr uzunlikdagi, taxminan 30 sm chuqurlikdagi er osti yo'lini kesib o'tib, atrofni tark etadi.

Ota Pavel xat yozmayapti, balki zoologiya bo'yicha ajoyib ma'ruza qilmoqda: Kaliforniya va Avstraliyada uchraydigan turli xil hayvonlar, albatroslar haqida - qizil tumshug'i va oyoqlari va uzun, deyarli oqqush bo'yinli ulkan qor-oq qush. Ularning balandligi bir metrga teng, ammo agar bo'yin ko'tarilsa, demak bu juda ham ko'p. Uning qanotlari 250 sm va undan ortiq. U albatrosni ushlash texnologiyasini ochib beradi. «U juda baquvvat va uni boshqa arqonda kemaning pastki qismiga qo'yib yuborishganda, odam uni ushlab turolmaydi, shuning uchun albatros uni chetga tortib yuborishi mumkin. Biroq, albatrosni dengizchilardan o'ldirish gunoh deb hisoblanadi, undan o'lishingiz mumkin. Shuning uchun, qo'lga tushgan qush bilan zavqlanib, dengizchilar qo'ziqorinni tumshug'idan olib tashlashadi va qushni ozod qilishadi. "

"Hayotda doimo mehribon va e'tiborli bo'ling"

1936.1.1. 2 soat. “Aziz kiyik, trigonometriya haqida siz uchun tushunarsiz narsa bormi? Tasavvur qiling, nuqta aylana atrofida bir tekis harakat qiladi va siz bu harakatga chekkadan va har xil tomondan qaraysiz. Keyin nuqtaning ko'rinadigan harakati (aylana harakatining proektsiyasi) va trigonometrik funktsiyalarni ifodalaydi. Agar siz buni o'rgansangiz, unda hamma narsa juda sodda. "

Ota Pavel yaqinda 17-asr boshlarida yozuvchi Ben Jonsonning dramatik asarlarining 2-jildini o'qiganligini yozdi. Uning ba'zi dramalari juda qiziqarli, shu jumladan davr va uslub yodgorliklari sifatida. "Raqamlar qavariq bo'lib, xuddi uchburchakning yog'och o'yinchoqlarini eslatib turuvchi, keng samolyotlari keng bo'lgan yog'ochdan ishlangan."

Ilmli ota yana ikki soat davomida yozuvchi Ben Jonsonning ijodi, hayoti va sarguzashtlari to'g'risida ma'ruza qildi. Yo'lda u Floberda to'xtaydi, u bilan juda ko'p o'xshashliklar mavjud. Va biz endi mahbus qulni, ruhoniy Polni emas, balki filologiya professori Florenskiyni ko'rmoqdamiz, u ikki buyuk yozuvchining hayoti va ijodini shu qadar ustalik bilan ochib beryapti. Keyin gap Aleksandr Pushkin haqida ketmoqda. Va yangi ma'ruza boshlanadi. Pavel Florenskiy qanchalik yaxshi o'qiganini, ko'p qirrali olim u bilan mehribon otasi bilan qanday munosabatda bo'lganini va u o'z bilimlarini bolalarga singdirishga harakat qilayotganini ko'ramiz va eshitamiz. Shu bilan birga, u har doim o'z ishidan, o'z laboratoriyasidan, mamlakatga foyda keltirishi kerak bo'lgan tajribalaridan tashvishda.

U Kirilga kimyo fanlari, Vasiliyga tarix va adabiyot bo'yicha dars beradi. Umuman olganda, u barcha bolalarida adabiyot, san'at, falsafa, tabiatshunoslik, tarix va musiqaga bo'lgan muhabbatni shakllantiradi. U ular bilan ilm-fan va hayotning barcha muhim mavzularida nutq so'zlaydi va faqat siyosatni chetlab o'tadi.

1936.1.1. 2 soat. "Aziz Vasyushka ..." Bizning oilamizda kamida bir yarim asr davomida bobolar yo'q edi va buvilar yaqinda paydo bo'lishdi. Yaxshilikning etishmasligi bu zamon poygasi va tuyg'usi uchun chuqur zarba. Odatda, biologik va tarixiy jihatdan irsiyat va shaxsiyat uslubi bir avlod ustidan sakrab o'tadi va shuning uchun klanning tabiiy dialektikasida nevaralar otalar va o'g'illarning sintezi bo'lib chiqadi ».

Vasyutka, u jins dialektikasi va kosmosning empirik asoslari to'g'risida ma'ruza qildi. Va u yozish uchun etarlicha gapirgan bo'lsa-da, shunga qaramay, ota Pavel qo'shimcha qiladi: "Men xatlarni tugata olmayapman, ular ularni yirtib tashlaydilar, kechasi esa kech. Hozir ham, hech bo'lmaganda soat 2 da, ular atrofda gaplashmoqdalar, men esa diqqatimni jamlay olmayman. Men xayolimni yo'qotib qo'ydim - lekin umuman aytganda, 3-avlod tug'ilishi zamon aloqasini muhrlaydi deb aytmoqchi edim. O'ylaymanki, mening o'rnimni egallaganingizda, meni ko'p jihatdan tushunasiz ". Va shunga qaramay, u "Fersmanning davriy tizimga munosabati mohiyatan sayoz, ammo aynan shu sababli zamonaviy spekülasyonlar fonida chuqur ahamiyat kasb etadigan asosiy narsani qo'shishga muvaffaq bo'ldi. Fersman Mendeleev singari to'g'ridan-to'g'ri kuzatiladigan narsalardan keladi va shuning uchun kimyo va geokimyo uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan shubhasiz xulosalar uchun asos yaratadi ".

Pavel Florenskiy bolalar bilan katta ma'lumotli kattalar singari suhbatlashadi. Uning tili professional kimyo-texnologdir, uni faqat o'zi kabi odam tushunishi mumkin va shunga qaramay, otasi bolalarda turli xil bilimlarga muhabbat uyg'otadi, ularni yaxshi mutaxassis, dono inson bo'lishga yo'naltiradi va ularning bilim darajasidan oshib ketadi. ota. Bolalarni bilimga ziyoda qilib, ota Ota o'zining asosiy narsasi haqida aytishni unutmaydi: ular uchun ruhiy vasiyat. Buni Solovetskiy lagerlaridan kelgan ko'plab xatlarida ko'rish mumkin.

U bolalarga boylik va hayotdagi ta'sirni izlamaslikni maslahat beradi, chunki bu asosiy narsa emas, lekin hayotda odobli va halol odamlar bo'lish muhimdir: ochko'z emas, cheklanmagan, isrof qilmaydigan.

«Doimo odamlarga mehribon va hayotingizda ehtiyot bo'ling. Mulkni tarqatish, tashlash, mehr-oqibat, maslahat berishning hojati yo'q; xayriya yordamiga ehtiyoj yo'q. Ammo sezgir tinglashga harakat qiling va Xudo sizga yordamga muhtoj bo'lib yuboradiganlarga real yordam bilan o'z vaqtida etib boring. ... Biron bir tarzda, hech qanday lazzatsiz narsa qilmang. Esingizda bo'lsin, "qandaydir" tarzda siz butun hayotingizni yo'qotishingiz mumkin. ... Kimdir biron bir narsani qilsa, qandaydir tarzda gapirishni o'rganadi va xiralashgan, muhr bosilmagan so'z, fikrni ushbu noaniqlikka qaratadi. Aziz bolalarim, beparvo o'ylashga imkon bermang. Fikr - bu Xudoning in'omi va o'zingizga g'amxo'rlik qilishni talab qiladi ... Yulduzlarga tez-tez qarab turing. Ruh yomon bo'lsa, kun davomida yulduzlarga yoki xira rangga qarang. Xafa bo'lganingizda, xafa bo'lganingizda, biror narsa ishlamay qolganda, sizni ruhiy bo'ron qoplaganida - havoga chiqing va osmon bilan yolg'iz qoling. Shunda ruh tinchlanadi ”.

"Hurmatli Tika, men sizdan pion barglari, romashka va esdan chiqaradigan narsalarni oldim"

1936. VII. 4-5. Solovki № 66. «Hurmatli Tika, men sizlardan pion barglari, romashka va esdan chiqaradigan narsalarni oldim. Uy posilkasini olganimda, estragonning barglari tashlandi va men ularni yo'qotdim. Siz menga barglarini yuborgan pionga Mlokasevichning pioni deyiladi; va bu pionni kashf etgan Mlokasevich va Mlokasevichlar oilasi Shura amakining yaxshi tanishlari. Bu pion kamdan-kam uchraydi. Uzoq Sharqda ko'plab peoniyalar mavjud, ammo boshqa turlar; u erda ular pushti emas, balki pushti va qizil. Bu erda hamma narsa iyun o'rtalarida gullab-yashnagan edi, endi esa bulutlar pishib yetmoqda va tez orada tayyor bo'ladi. Ammo bu juda sovuq bo'lib qoldi, shekilli, yoz tugadi. "

Ota Pavlusning bolalarga yozgan maktublari nafaqat ularning ko'nglini ko'taradi, balki nafaqat bilim beradi, balki ularni barcha insonlarga nisbatan mehr, odob va muhabbat bilan o'rab oladi. Ularda barcha fanlardan darslar mavjud. Ota ularga uy vazifasini beradi, javob berish qiyin, ammo kelajakda ular uchun foydali bo'lgan savollarni beradi. U o'z farzandlariga, hatto o'z mamlakatining farzandlariga ham o'qituvchi va buyuk ustoz edi. Biz bu pechene ilohiyotshunos-faylasufi emas, balki ma'naviy jihatdan boy odam va har xil fanlarning taniqli olimi ekanligini ko'ramiz. Florenskiy bolalarga savollar berib, xotiniga yozgan xatida javob beradi. U bolalarga, ularning yoshiga moslashmaydi - u har doim hamkasblari singari ular bilan tengma-teng gaplashadi va har doim jiddiy. O'zini kichkina bolaligida eslab, kattalar ularni tushunmasa va ularni qirib tashlasa, bu ularga qanday zarar etkazishini juda yaxshi bilardi. Ammo uning maktublari allaqachon hamma narsa tez orada tugashini tushunib, ketishdan qayg'usini ko'rsatmoqda.

Ruhoniy sifatida Pavel Florenskiy Solovetskiy qamoqxonasida joylashgan cherkov yonidan o'ta olmadi. «Yaqinda men birinchi marta Preobrajenskiy mahalliy soborida bo'ldim. Bu 16-asr o'rtalaridagi ulkan bino bo'lib, uzoqdan juda ulkan, ulug'vor, ammo umuman soborga o'xshamaydi, aksincha o'rta asr burgiga o'xshaydi. Aslida, bu sobor burchaklarida 4 ta minorasi bo'lgan qal'a. Ichkaridagi hamma narsa yo'q qilindi. Ko'plab kaptarlar yoqimli bo'lib, erga shafqatsizlar. Nozik o'yilgan zarhallangan yog'ochdan qilingan besh ustunli chiroyli soyabon. Qurbongohda Buyuk Pyotr davridagi eski urish mashinasi, mendan balandroq g'ildiraklardagi aravaning bir turi - kemalarni tashish uchun. Ushbu arava aravaga o'xshaydi, lekin odamga emas, balki ulkan aravaga o'xshaydi. Katedraldagi sovuqlikni ta'riflab bo'lmaydi va men shu qadar sovuq edimki, u erdan chiqib ketolmayman deb o'yladim. To'g'ri, men munosib kiyinmadim. " (1937.II.5 No 90. Maktublar 4-jild).

Va nihoyat biz Pavel Florenskiy yaratgan fanlarning oxiriga keldik, fan - ajralish. Ruhoniy Solovetskiy lageridagi o'lim jazosining aksariyat qismi singari tez orada unutilib ketishini bilar edi, shuning uchun u yaqinlari bilan xayrlashish ular uchun fojia bo'lmasligini, ruhiyatini shikastlamasligini va muammoga olib kelmasligini juda xohlar edi. Pavel boshqa dunyoga jo'nab ketdi, lekin u odamlarni eng zukko asarlari, eng chiroyli harflari bilan qoldirdi va ularda qaltiragan qalbi, qarindoshlariga, yaqinlariga, shu jumladan siz va menga bo'lgan muhabbat.

"Bizning hayotimiz tubdan o'zgardi"

Pavel Florenskiyning so'nggi maktubi 1937 yil 18-iyun kuni uning aziz Annushkasiga (1937.VI. 18. No 103) yozilgan. U endi yozishi shart emasligini tushungan bo'lsa kerak. Shuning uchun, u xotinidan o'zini o'zi g'amxo'rlik qilishni, ortiqcha ishlamaslikni va albatta shifokorga murojaat qilishini va orqa va oyoqlarini davolashni so'raydi. U kichkina nabirasi Rustikdan xursand bo'lib, uni ko'rmaganligidan va u bilan gaplasha olmasligidan juda afsuslanadi. “Aziz Annushka ... Bizning hayotimiz tubdan o'zgardi; biz Kremlda umidsiz o'tiramiz va deyarli hech qanday ish bo'lmaganligi sababli, hovlida har doim siqilish mavjud. Bunday sharoitda o'qish shart emas. " U juda xavotirda, ularni Uzoq Sharqqa olib borishadi, deb o'ylashgan, ammo, ehtimol, ular boshqa joyga olib ketiladi. Ammo aslida "bit bozor" va "yangi joy" - bular mahbuslarni qatl etish uchun yig'ishgan.

Va shunga qaramay, Ota Pavlus xotiniga farzandlarining qobiliyatlarini rivojlantirish bo'yicha vazifa beradi. Ushbu ko'rsatmalar barcha oilalar uchun, bolalar bog'chalari va boshlang'ich sinflar uchun foydali bo'lishi mumkin. Ular xotirani rivojlantiradi va juda o'ziga xosdir. U hali bu ko'rsatmalar oxirgisi bo'lishini bilmagan. Uning sevimli bolalarni tarbiyalash bo'yicha ko'rsatmalari:

“... Bolalarni o'yinga jalb qilishga harakat qiling - nemischa so'zlar va iboralarni, motivlarni eslang, taqqoslang va hokazolarni, masalan, kim u yoki bu harf uchun ko'proq so'zlarni eslab qoladi yoki shunday tugaydigan bilan eslaydi, kim ko'proq eslab qoladi va ko'proq motivlarni oladi va hokazo. Agar ular xato qilsalar, bu muhim emas, ular bir-birlarini tuzatsinlar va hatto xatolar bilan qolsinlar. Asosiysi, odatni rivojlantirish, asosiysi doimiy mashqlar, va bu har qanday sohada. Birgina hujum bilan odam hech narsa qila olmaydi. Vasya va Kira bolalarga minerallarni ko'rsatsin, ularni nomlasin va ularni tavsiflasin; dastur yoki ba'zi ajoyib xususiyatlarni tavsiflash juda muhimdir. Xuddi shu narsa - o'simliklar bilan va boshqalar. Va Tiku bu erda ishtirok etishi kerak ungam. qiziqarli va qulay ". (Shu erda)

Xuddi shu maktubda u avval kenja o'g'liga murojaat qiladi: «Aziz Mik, ... men sizning ko'zingizdan xavotirdaman, to'g'ridan-to'g'ri chiroqqa va juda yorug 'yuzalarga qaramaslikka harakat qiling. O'ylab ko'rishingiz kerak bo'lgan bir nechta savol: I) nima uchun chang uzoq vaqt tozalanmasa, granulalarda (shkaflar orqasida, karavot tagida va hokazo) aylanadi? 2) nima uchun juda uzoq vaqtdan beri osilgan o'rgimchak to'ri (rasmlarning orqasida, shkaflarning orqasida) butunlay qora bo'lib qoladi; bu ayniqsa laboratoriyalarda to'g'ri keladi. 3) nima uchun bug 'va issiq suv quvurlari ustidagi devorlarda qora singari devorlar ho'llanganga o'xshab paydo bo'ladi? ... Qaysi masofadan tanani yoki ma'lum bir o'lchamdagi simni biz uchun nuqta yoki chiziq bo'lishini hisoblab ko'ring. " (1937. -1.18).

Ota Pavel o'zining sevimli uslubida barcha bolalarga murojaat qiladi: «1937.VI.19. Aziz Kiril, men beixtiyor uzoq o'tmishni eslayman va sizni tushlarimda tez-tez uchrataman, lekin har doim kichkina, xuddi birodarlarim singillari singari kichkina. Sizni 5 yoshligingizda Kavkazga jo'nab ketishni va ba'zi tog 'qabilalariga tayinlanishni xohlaganingiz sababli sizni tez-tez eslayman. Keyin men sizga ushbu istakni amalga oshirishning iloji yo'qligi haqida aytdim. Xo, bilasizmi, g'alati tuyulishi mumkin, negadir ko'pgina Muhammadiylar menga hamdardlik qilishadi va mening bir fors do'stim bor, ikkita chechen, bitta dog'iston, bitta ozarbayjonlik turk, bitta turk, turk emas, lekin Turkiyada va Qohirada shakllangan. Qozog'iston. Men Eronning qadimiy dinining parsizm dinining ustunligini ko'rsatib, forschani ozgina masxara qilaman (ammo u deyarli mening fikrimga qo'shiladi). Men ba'zan ma'lumotli qozog'istonlik bilan falsafiy suhbatlar o'tkazaman. Va o'qimagan chechen-mulla mening yaxshi musulmon bo'lishimni bilib, meni chechenlarga qo'shilishga taklif qiladi. Albatta, hazillashyapman "dedi.

1937. II.19. “Hurmatli Olya, men sizning issiqxonadagi ishlaringiz haqida eshitganimdan xursandman va u erda siz ko'p narsalarni bilib olasiz deb umid qilaman. Albatta, Botga. Bog'dagi o'simliklarning xilma-xilligi beqiyos darajada katta. Ammo o'simlik hayotining asoslarini biroz o'rganish mumkin va taksonomiya uchun ba'zan Botga boring. Bog'ni va o'simliklarni oldindan rejalashtirilgan reja asosida tomosha qiling. Asosiysi, o'zingizni uyingizdan, onangizdan va o'zingiznikidan yiroq qilmang. Shunga qaramay, bu hayotda qo'lga kiritadigan eng yaxshisi. "

1937. II.19. “Aziz Tika, men doimo biron bir narsa bilan xayrlashishim kerak. Biosad bilan, keyin Solovetskiy tabiati bilan, keyin suv o'tlari bilan, keyin Iodprom bilan xayrlashdim. Qanday qilib orol bilan xayrlashish kerak emas edi. Siz mendan nimadir chizishimni so'rayapsiz. Ammo hozir menda bo'yoqlar yo'q, bundan tashqari, men sizga rasm chizgan bo'lsam ham yuborolmayman. Yaxshi vaqtni kutishimiz kerak bo'ladi. "

Mehribon ota Pavel Florenskiy xotiniga bolalarni doimiy ravishda kuzatib borish, ularni tarbiyalash, o'qish, yurish-turish va tarbiyaning barcha tafsilotlarini o'rganishni buyurgan. Uning bolalarni qullikdan tarbiyalash borasidagi g'ayrioddiy tajribasi bizni ma'qullaydi, hayratga soladi va katta qayg'uga sabab bo'ladi. Uning dono tarbiyasi haqida yana ikkita misol:

«Hurmatli Annushka ... Miku va Tikaga ayting-chi, men o'tgan va hozir bo'lgan barcha joylarni xaritada topsin va men bu joylarning geografiyasi to'g'risida biron bir narsani bilib olishga harakat qilaman. Men ataylab tabiat to'g'risida turli xil tafsilotlarni yozishga harakat qilaman, shunda ular asta-sekin geografiya bilan, ehtimol ingl. Va hayotiy jihatdan tanishadilar; Men geografik nomlarni jonli tarkib bilan to'ldirmoqchiman, shunda bizning shimolimiz nima, Oq dengiz nima va boshqa joylar haqida tasavvurga ega bo'laman. M. b. mening qamalishimdan hech bo'lmaganda bolalarning foydasi bo'ladi, shu bilan ular o'zlarining vatanlari haqida ba'zi ma'lumot va taassurotlarga ega bo'lishadi. "

"Hurmatli Annushka ... Kechirasiz va shunday bo'lgan va shunday bo'lib turibdi: bolalar men bilan bog'langan katta odamlardan ozgina narsa olib, ulardan kitoblardan ko'ra yaxshiroq boyitadigan narsalarni o'rganmadilar. Shuning uchun men Vasya va Kira Vldan nimanidir o'rganishga harakat qilishlarini yozdim<адимира> Iv<ановича>beri hayotda bunday tajriba takrorlanishi ehtimoldan yiroq emas. Ammo siz odamlardan ulardagi narsalarni va ular bera oladigan narsalarni olishni bilishingiz kerak, va ularda yo'q va bera olmaydigan narsalarni talab qila olmasligingiz kerak. Men qo'rqamanki, bolalar ko'pincha odamlarga teskari yo'l bilan murojaat qilishadi va shu sababli muloqotdan kam yoki hech narsa olmaydilar. "

Ushbu maktublardan so'ng, ularning otalarining taqdiri davlat mashinasining kuchli qo'llarida edi va bu qo'llar, bu dahshatli mashina uning hayotini olib ketdi. U so'nggi so'zlarini bolalariga va xotiniga etkazishga muvaffaq bo'ldi: “Men uchun tashvishlanmang. … Umuman sizdan so'raganim eng muhim narsa bu Rabbingizni eslashingiz va U bilan yurishingizdir. Bu bilan men aytadigan hamma narsani aytaman. Qolganlari tafsilotlar yoki ikkilamchi. "

Florenskiy 68-sonli maktubida bizning avlodlarimiz uning avlodiga hasad qilishlarini, nega ular dunyo suratining tezkor (tarixiy miqyosda) o'zgarishiga guvoh bo'la olmaganliklarini yozdilar. Bizning zamondoshlarimiz rus dahosi - Pavel Aleksandrovich Florenskiyning fojiali taqdiriga katta og'riq va tushuncha bilan munosabatda bo'lishadi. Bu sovet hokimiyatining shakllanishi va mustahkamlanishi davri edi. Sinfiy kurash davrida, inqilob va uning rahbarlari taqdiri hal qilinayotgan paytda, ko'plab suiiste'molliklar qilingan. Yigirmanchi, o'ttizinchi va qirqinchi yillarda shubhali va o'ziga ishonchsiz hukmdorlar, hatto yotoq ostidan ham dushmanlarini qidirishgan.

Ammo bizning avlodimiz taqdiri bundan ham ayanchli edi. Fashizmga qarshi Vatan urushi 20 million sovet odamini egallab oldi. Yangi, XXI asr bizga yangi syurprizlarni taqdim etmoqda: qonli to'qnashuvlar hech kim kutmagan joyda, shu qatorda sobiq SSSR davlatlari orasida, birodarlari bilan dunyoni ajrata olmaydigan qardoshlari o'rtasida sodir bo'ladi. Ehtimol, ruhoniy Pavel Florenskiy o'zining taqdiri haqida emas, hatto o'z avlodining taqdiri haqida emas, balki Helena Blavatskiy, buyuk Rerichlar va buyuk Maxatmas yozgan dunyoning ulkan qayta tashkil etilishi haqida gapirdi.

Bu haqiqatan ham insoniyat tarixidagi muhim davr edi va Florenskiy buni tushundi. Biroq, bizning ko'plab zamondoshlarimiz hamma narsani qo'ng'iroq minorasidan boshlab baholaydilar va o'zlarining johilligida ular bunday ulkan o'zgarishlarning ahamiyatini tushuna olmaydilar.

Florenskiy haqidagi maqolani sarhisob qilar ekanman, ochig'ini aytmoqchimanki, biz ushbu daho insonning nafaqat asosiy, balki ikkinchi darajali muammolarini ham yoritishga ulgurmadik. Ularning soni juda ko'p va ular juda taqdirli bo'lib, ularni hal qilish uchun bir nechta maqola va bir nechta kitob kerak bo'ladi. Er yuzida atigi 55 yil yashagan bu ajoyib inson o'zining orqasida inson tafakkurining eng buyuk asarlarini qoldirgan.

Agar biz Pavel Florenskiydan o'z hayotidan mamnunligini, uning dahshatli taqdiridan tavba qilmasligini, uni o'zgartirishni va boshqacha yashashni xohlamasligini so'rasak, unda biz javoban yaxshilik va yomonlikni, jannat va do'zaxni bilgan odamning shunday jasur va g'amgin so'zlarini olamiz:

«Ortga nazar tashlab, hayotimga qarab (va mening yoshimda buni qilish juda zarur), agar hayotni qayta boshlash va bir xil sharoitda boshlashim kerak bo'lsa, mohiyatan nimani o'zgartirishim kerakligini tushunmayapman. Albatta, men o'zim uchun ko'plab shaxsiy xatolar, qo'pol xatolar, sevimli mashg'ulotlarni bilaman - lekin ular meni asosiy yo'nalishdan chetlashtirmadilar va buning uchun o'zimni tanqid qilmayman. Men berganimdan ham ko'proq narsani berishim mumkin edi, mening kuchim shu kungacha tugamagan, ammo insoniyat va jamiyat mendan eng qadrli narsalarni tortib oladigan darajada emas. Men noto'g'ri vaqtda tug'ilganman va agar sharob haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu mening aybim. M. b. 150 yil ichida mening imkoniyatlarimdan yaxshiroq foydalanishim mumkin edi. Xo hayotimdagi tarixiy muhitni hisobga olgan holda, umuman hayotimdan pushaymon emasman. Aksincha, aksincha. Men afsusdaman (garchi bu pushaymon chuqurlikka bormasa ham), ehtirosli vazifani o'z zimmamga olganimdan, o'zimga etarli mablag 'sarflamaganman. "O'zim to'g'risida" - demoqchimanki, men o'zimning bir qismim ekanligimni his qilayapman va sizni qanday xursand qilishni va kulishni bilmayman, bolalarga men ularga berishni istagan narsamni bermadingiz. " (Maktub. 1937.1. 3-4. Solovki No86).

Ruhoniy va olim Pavel Florenskiyning o'zimiz va taqdirimiz to'g'risida aytgan bunday ochiq iqrorlaridan so'ng, bizda boshqa gaplashadigan narsa yo'q: biz sukut saqlaymiz.

Adabiyot

1. Pavel Florenskiy. Mening bolalarimga. O'tgan kunlarning xotiralari. M. AST, 2004, p. 211-212.
2. Pavel Florenskiy. Mening bolalarimga. P. 215.
3. Sergiy Bulgakov. To'plangan asarlar. T. 1. San'at haqidagi maqolalar. Parij, 1985, p. o'n bir.
4. Pavel Florenskiy. Rossiyadagi Muqaddas Lavra. // Kitobda: Pavel Florenskiy. 4 jildda ishlaydi, 2-jild. M. fikr. 1996, p. 368-369.
5. Pavel Florenskiy. Tarjimai hol. Bizning merosimiz. 1987 yil 1-son, p. 78.
6. Hegumen Andronik. (Trubachev A.S.) Hayot va taqdir. // Kitobda: P. Florenskiy. Kompozitsiyalar. 1-jild, p. 33.
7. Pavel Florenskiy. Kompozitsiyalar. T. 4. Xatlar. M. fikr. 1988. Xat 10/13/1934.
8. Pavel Florenskiy. Kompozitsiyalar. T. 4. Xatlar. M. 1988. Maktub. 1937. 1. 16-17 № 68.
9. Hegumen Andronik. Men uchun tashvishlanmang. Lagerlar va qamoqxonalardan oilalarga xatlar .. M. 2007 yil.
10. Xuddi shu erda.
11. Sergiy Bulgakov. 2 jildli asarlar to'plami. T. 1, M. 1993 y. 538.
12. Pavel Florenskiy. // Kitobda: Bulgakov. Entsiklopediya. M. Eksmo. 2005. 697.
13. Pavel Florenskiy. Haqiqat ustuni va bayoni. M. AST. 2003 yil.
14. Xuddi shu erda.
15. Pavel Florenskiy. Kompozitsiyalar. T. 4. Maktub, 1937. VI.18.
16. Pavel Florenskiy. Kompozitsiyalar. T. 4. Xat, 1937 yil.

Rus diniy faylasufi, olimi, ruhoniysi va ilohiyotchisi, Vlning izdoshi. S. Solovyova. Uning asosiy ishi "Ustun va haqiqatning o'rnatilishi" (1914) ning asosiy masalalari Solovievdan kelib chiqqan umumiy birlik tushunchasi va Sofiya ta'limoti, shuningdek pravoslav dogma asoslari, ayniqsa uchlik, zohidlik va ikonalarni hurmat qilishdir.

Taniqli matematik, faylasuf, ilohiyotshunos, san'atshunos, nasr yozuvchisi, muhandis, tilshunos, davlat arbobi 1882 yil 9 yanvarda Elizavetpol viloyatining (hozirgi Ozarbayjon) Yevlax shahri yaqinida Zakavkaz temir yo'lini qurgan temir yo'l muhandisi oilasida tug'ilgan.

Florenskiy 2-Tiflis gimnaziyasida shogirdlik yillarini eslab, shunday deb yozgan edi: "Ilmga bo'lgan ishtiyoq butun diqqat va vaqtimni sarf qildi". Ko'pincha u fizika va tabiatni kuzatish bilan shug'ullangan. Gimnaziya kursining oxirida, 1899 yil yozida Florenskiy ruhiy inqirozni boshdan kechirdi. Jismoniy bilimlarning kashf etilgan cheklanishi va nisbiyligi birinchi marta uni mutlaq va ajralmas Haqiqat haqida o'ylashga majbur qildi.

Ota-onalar o'qishni davom ettirishni talab qildilar va 1900 yilda Florenskiy Moskva Universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi. Matematikadan tashqari Florenskiy tarix-filologiya fakultetida ma'ruzalarda qatnashgan, badiiy tarixni mustaqil o'rgangan. 1904 yilda, universitetni tugatgandan so'ng, P.A. Florenskiy o'z maktublaridan birida yozganidek, "cherkovlik va dunyoviy madaniyatning sintezini ishlab chiqarishni, cherkov bilan to'liq birlashishni, lekin hech qanday murosasiz, cherkovning barcha ijobiy ta'limotlarini va ilmiy-falsafiy dunyoqarashni birgalikda anglashni istab, Moskva dinshunoslik akademiyasiga kirdi. san'at ... «1908 yilda Akademiyani tugatgandan so'ng, Florenskiy falsafa tarixi kafedrasida o'qituvchi bo'lib qoldi. Moskva Badiiy akademiyasida o'qitish yillarida (1908-1919) antik falsafa tarixi, Kantian muammolari, kult va madaniyat falsafasi bo'yicha bir qator o'ziga xos kurslarni yaratdi. Inqilob Florenskiy uchun ajablantirmadi. Bundan tashqari, u burjua tsivilizatsiyasining chuqur inqirozi to'g'risida ko'p yozgan, hayotning odatiy asoslarining yaqinlashib kelayotgan qulashi haqida tez-tez gapirgan. Florenskiy Rossiyani tark etmoqchi emas edi, garchi G'arbda uni yorqin ilmiy martaba va, ehtimol, dunyo shuhrati kutgan edi. U cherkovga xizmat qilish paytida sovet muassasalarida ishlay boshlagan birinchi ruhoniylardan biri edi.

1921 yilda Florenskiy Oliy badiiy va texnik ustaxonalar professori etib saylandi. U turli xil yangi tendentsiyalar (futurizm, konstruktivizm, abstraktsionizm) tug'ilishi va gullashi davrida u madaniyatning umumbashariy shakllarining ma'naviy qiymati va ahamiyatini himoya qildi. U mavjud bo'lgan ma'naviy haqiqatni ochish uchun madaniyat arbobi chaqirilganiga amin edi. U yoshligida bo'lgani kabi, u faqat "maxsus" yordamida o'zini his qiladigan ikki olam - ko'rinadigan va ko'rinmas, o'ta sezgir mavjudligiga ishonch hosil qildi. Bunday maxsus narsalar, xususan, inson borligi dunyosini va undan keyingi dunyo bilan bog'laydigan orzulardir. Florenskiy o'zining orzu tushunchasini "Iconostasis" risolasining boshida bayon qiladi. 1919 yilda u "Trinity-Sergius Lavra va Rossiya" maqolasini nashr etdi - bu rus madaniyatining o'ziga xos falsafasi. Lavrada Rossiya bir butun bo'lib his etilmoqda, bu erda Vizantiyaning merosi sifatida paydo bo'lgan rus g'oyasining va u orqali qadimgi Yunonistonning ingl.

Florenskiy qadimgi rus rassomligining nazariyotchisi. Aynan u piktogramma asosida qurilgan "teskari istiqbol" ning qonuniyligini asoslab berdi.

Madaniy merosni saqlash bo'yicha ish bilan bir vaqtda P.A. Florenskiy ilmiy-texnik faoliyat bilan shug'ullangan. U amaliy fizikani qisman davlatning amaliy ehtiyojlari va GOELRO rejasi bilan bog'liqligi sababli, qisman tanlaganidek, nazariy fizikani o'rganishga ruxsat berilmasligi aniq bo'lganligi sababli tanladi. 1920 yilda Florenskiy Moskvaning "Karbolit" zavodida ish boshladi, keyingi yili Glavelektro VSNK RSFSR da ilmiy ishlarga o'tdi, VIII elektrotexnika kongressida qatnashdi, unda GOELRO rejasi muhokama qilindi. 1924 yilda u Glavelectro Markaziy Elektrotexnika Kengashining a'zosi etib saylandi va Moskvadagi Elektrotexnik normalar va qoidalar qo'shma qo'mitasida ish boshladi. 1927 yildan boshlab Florenskiy "Texnik ensiklopediya" ning hammuallifi bo'lib, u uchun 127 maqola yozgan va 1931 yilda Butunittifoq Energetika Qo'mitasining Elektr izolyatsiya materiallari byurosi Prezidiumiga saylangan, 1932 yilda u Kengash huzuridagi atamalar va ramzlarning ilmiy-texnik nomlanishlarini standartlashtirish komissiyasiga kiritilgan. SSSRning mehnat va mudofaasi.

Florenskiy "Xayollar va geometriya" (1922) kitobida umumiy nisbiylik nazariyasidan Yer va inson yaratilish markaziga aylanganda cheklangan Olam imkoniyatini keltirib chiqaradi. Bu erda Florenskiy Aristotel, Ptolomey va Dantening dunyoqarashiga qaytadi. Uning uchun, ko'pgina matematiklar va fiziklardan farqli o'laroq, Koinotning cheklanganligi matematik hisob-kitoblarga asoslangan emas, balki umumiy inson dunyoqarashidan kelib chiqadigan haqiqiy haqiqatdir.

1928 yil yozida Florenskiy Nijniy Novgorodga surgun qilingan. Uch oy o'tgach, u qaytarib berildi va E.P.ning iltimosiga binoan tiklandi. Peshkova.

1933 yil 26 fevralda Florenskiy OGPUning Moskva mintaqaviy bo'limining buyrug'i bilan hibsga olingan va 1933 yil 26 iyulda u maxsus uchlik tomonidan 10 yilga hukm qilingan va Sharqiy Sibirdagi qamoq lageriga yuborilgan. 1 dekabrda u lagerga keldi, u erda BAMLAG ma'muriyatining tadqiqot bo'limida ishlashga tayinlandi.

1934 yil 10-fevralda u Skovorodinoga permafrost eksperimental stantsiyasiga yuborildi. Bu erda Florenskiy tadqiqot olib bordi, keyinchalik bu uning hamkasblari N.I.ning kitobiga asos bo'ldi. Bykov va P.N. Kaptereva "Permafrost va undagi qurilish" (1940).

1934 yil 17 avgustda Florenskiy kutilmaganda Svobodniy lagerining izolyatoriga joylashtirildi va 1 sentyabr kuni u maxsus eskort bilan Solovetskiy lageriga jo'natildi.

15 noyabrda u yod sanoati Solovetskiy lager zavodida ish boshladi, u erda dengiz o'tlaridan yod va agar-agarni olish muammosi bilan shug'ullanib, o'ndan ortiq patentlangan ilmiy kashfiyotlarni amalga oshirdi.

1937 yil 25-noyabrda Florenskiy ikkinchi marta - "yozishma huquqisiz" sudlandi. O'sha kunlarda bu o'lim jazosini anglatardi. Rasmiy o'lim sanasi - 1943 yil 15-dekabr - dastlab qarindoshlariga xabar qilingan, xayoliy bo'lib chiqdi. Hayotning fojiali yakunini P.A. Florenskiy umuminsoniy ma'naviy qonunning namoyon bo'lishi sifatida: "Yorug'lik shu tarzda joylashtirilganligi aniqki, siz dunyoga faqat azob va ta'qiblar bilan to'lash orqali uni bera olasiz" (1937 yil 13-fevraldagi maktubdan).

Florenskiy vafotidan so'ng reabilitatsiya qilindi va o'ldirilganidan yarim asr o'tgach, qamoqxonada yozilgan qo'lyozma oilaga davlat xavfsizligi arxividan topshirildi: "Kelajakda taxmin qilingan davlat tuzilishi" - buyuk mutafakkirning siyosiy vasiyati.

Pavel Florenskiy Pavel Aleksandrovich Florenskiy (9 yanvar (21 yanvar) 1882 yil 8-dekabr, 1937 yil) rus dinshunosi va olimi, pravoslav ruhoniysi, yangi shahid. Mundarija 1 Biografiya ... Vikipediya

Florenskiy, Pavel Aleksandrovich - Pavel Aleksandrovich Florenskiy. FLORENSKI Pavel Aleksandrovich (1882 1937), rus olimi, diniy faylasuf, ilohiyotshunos. Inshoda “Haqiqat ustuni va bayoni. Pravoslav teodisiyasining tajribasi "(1914) Sofiya ta'limotini ishlab chiqdi (Hikmat ... ... Tasvirlangan ensiklopedik lug'at

- (1882 1936) diniy mutafakkir, bilimdon entsiklopedist. U Moskva Universitetining fizika-matematika fakultetida o'qidi, prof. Matematik maktabining tarafdoriga aylandi. N. Bugaev va Tarix-filologiya fakultetida S.P.ning seminarlarida ... ... Falsafiy ensiklopediya

- (1882 1937) rus olimi, diniy faylasuf, ilohiyotshunos. Inshoda "Ustun va haqiqat bayonoti". Pravoslav teodisiyasining tajribasi koinotning mazmunli va yaxlitligi uchun asos sifatida Sofiya (Xudoning donoligi) ta'limotini rivojlantirdi. 20-yillarning asarlarida ... Katta ensiklopedik lug'at

Rus olimi, diniy faylasuf. U professor (1912-1917) bo'lgan alohida Moskva universiteti (1904) va Moskva dinshunoslik akademiyasini (1908) fizika-matematikasini tugatgan; ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

FLORENSKY PAVEL ALEXANDROVICH - (1882 1937) diniy faylasuf, bilimdon entsiklopedist, ularning ko'pgina asarlari psixologiya, ayniqsa madaniy-tarixiy uchun muhimdir. F. madaniyatga nisbatan vositaviy yondashuvni ishlab chiqdi. Mashinalar va asboblardan tashqari, "boshqa turdagi asboblar, ... ... Katta psixologik ensiklopediya

- (1882 1937), pravoslav faylasufi va ilohiyotchisi, fizik, matematik, muhandis. Inshoda “Haqiqat ustuni va bayoni. Pravoslav teodisiyasining tajribasi "koinotning mazmuni va yaxlitligining asosi sifatida Sofiya (Xudoning donoligi) ta'limotini ishlab chiqdi ... ... entsiklopedik lug'at

- (Ota Pavel) (1882 1937), rus faylasufi, ilohiyotshunos, san'atshunos, adabiyotshunos, matematik va fizik. U Bulgakov ishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ayniqsa "Master va Margarita" romanida sezilarli bo'ldi. F. 1882 yil 9-yanvarda ... ... yilda tug'ilgan ... Bulgakovning ensiklopediyasi

FLORENSKI Pavel Aleksandrovich - (9 (21) .01.1882, Yevlax, Elisavetpol viloyati (hozirgi Ozarbayjon), 12/8/1937, Leningrad) diniy mutafakkir, olim. F. bolaligini Tiflis va Batumda o'tkazdi, u erda otasi temir yo'l muhandisi harbiy Batumo Axalttsx yo'lini qurdi. O'qildi…… Rossiya falsafasi. Entsiklopediya

FLORENSKIY, Pavel Aleksandrovich - (1882 1937) rus faylasufi, ilohiyotshunos, tabiatshunos olim, kulturolog, filolog, san'atshunos. Tiflisda o'rta maktabni tugatgan. Moskva universiteti fizika-matematika fakulteti va Moskva dinshunoslik akademiyasida tahsil olgan. 1911 yilda ... ... Estetika. entsiklopedik lug'at

Kitoblar

• Teologik ishlar. 1902-1909, Florenskiy Pavel Aleksandrovich. To'plamda birinchi marta taniqli rus diniy faylasufi va ilohiyotshunosi P.A.Florenskiyning 1902 yillari davomida u tomonidan yozilgan bitta qopqoq ostida to'plangan barcha diniy asarlari taqdim etilgan - ...
• Haqiqat ustuni va bayoni. O'n ikki maktubda pravoslav teodisiyasining tajribasi, Florenskiy Pavel Aleksandrovich. Ruhoniy Pavel Florenskiyning kitobi Ustun va haqiqatni tasdiqlash. O'n ikki harfda pravoslav teodisiyasining tajribasi ruslarning eng muhim va ta'sirchan asarlaridan biridir ...

Pavel Aleksandrovich Florenskiy (1882 - 1937) - izdoshi, rus diniy falsafiy tafakkurining eng yirik vakili, qomusiy ma'lumotga ega bo'lgan odam, o'zining zamondoshlari uni "yangi Leonardo da Vinchi" deb atagan yorqin iste'dod va mehnatsevarlikka ega ko'pburchak.

P. Florenskiy birinchi navbatda diniy faylasuf bo'lgan va ilohiyot, falsafa tarixi va boshqalar bo'yicha juda ko'p asarlar qoldirgan. Ular orasida: “Ustun va haqiqat bayonoti. Pravoslav teodisiyasining tajribasi "," Fikr suv havzalarida. Beton metafizikaning xususiyatlari "," Kult va falsafa "," Diniy o'zini o'zi bilish masalalari "," Ikonostaz "," I. Kantning kosmologik antinomiyalari "va boshqalar.

P. Florenskiyning asosiy asari - “Haqiqat ustuni va bayoni. Pravoslav teodisiyasining tajribasi ”(1914). Asarning nomi qadimiy xronika afsonasi bilan bog'liq bo'lib, unga ko'ra 1110 yilda Pechora monastiri ustida "butun dunyo ko'z o'ngida" bo'lgan olov ustuniga belgi paydo bo'ldi. Yong'in ustuni - Xudoning irodasi bilan odamlarni farovonlik yo'llari bilan boshqarishi uchun yuborilgan farishtaning ko'rinishi, chunki Musoning kunlarida, tunda Isroil olov ustunini boshqargan. "Ustun ...." kitobining asosiy g'oyasi haqiqatning muhim bilimlari Ilohiy Uch Birlikning tubiga haqiqiy kirishdir, degan fikrni asoslashdan iborat. Bilim mavzusi uchun haqiqat nima bo'lsa, demak uning ob'ekti uchun unga bo'lgan muhabbat, tafakkur idrokiga (sub'ektning predmetni bilishi) go'zallik kiradi.

"Haqiqat, ezgulik va go'zallik" - bu metafizik uchlik uch xil tamoyil emas, balki bitta. Bu bir xil ma'naviy hayot, lekin har xil tomondan qaraladi. P. Florenskiy ta'kidlaganidek, "ma'naviy hayot" men "dan kelib chiqqan holda, uning" men "da kontsentratsiyaga ega bo'lishi haqiqatdir. Boshqaning bevosita harakati sifatida qabul qilinadi - bu Yaxshi. Ob'ektiv ravishda, uchinchisi, tashqi ko'rinishdagi kabi, go'zallikdir. Oshkor etilgan haqiqat Sevgidir. Mening sevgim - bu Xudoning mendagi va mening Xudodagi harakati, deb yozadi Florenskiy, chunki Xudoning so'zsiz haqiqati o'zini aniq muhabbatda ochib beradi ... Xudoga bo'lgan muhabbat bizga o'tadi, lekin bilim va tafakkur quvonchi Unda qoladi.

P. Florenskiy diniy va falsafiy g'oyalarni o'z nomidan emas, balki cherkov haqiqat daxlsizligining ifodasi sifatida taqdim etishi bilan ajralib turadi. Florenskiy uchun bu odatiy qiymat emas, ongni boshqarish vositasi emas, balki diniy ong bilan bog'liq mutlaq qiymatdir. Mutlaq haqiqat cherkov hokimiyatiga asoslangan imon mahsulidir.

Florenskiyning diniy va falsafiy pozitsiyasining o'ziga xos xususiyati - pravoslav diniy dogmalar va hokimiyat hukmronligida ruh erkinligi uchun axloqiy asos topishga intilish.

P. Florenskiyning diniy va falsafiy muammolari markazi "metafizik butun birlik" va "sofiologiya" tushunchasidir. Uning g'oyasi jahon diniy va ilmiy tajribalari to'plamiga asoslangan "aniq metafizika" ni, ya'ni hayotning turli qatlamlarining yozishmalarini va o'zaro shaffofligini ko'rish orqali dunyoning ajralmas rasmini yaratishdir: har bir qatlam o'zini boshqasida topadi, tan oladi, bog'liq asoslarni ochib beradi. Florenskiy ushbu muammoni "falsafiy va matematik sintez" asosida hal qilishga urinadi, uning maqsadi haqiqatning turli sohalari tuzilgan va shunga muvofiq madaniyatning turli sohalari tashkil qilingan ba'zi birlamchi ramzlarni, asosiy ma'naviy va moddiy tuzilmalarni aniqlash va o'rganishda ko'rgan. Florenskiyning jismoniy dunyosi ham ikki tomonlama. Kosmos - bu ikki tamoyil o'rtasidagi kurash: Xaos va Logos. Logos - bu nafaqat aql, balki qadriyatlar tizimi sifatida madaniyat, bu e'tiqod ob'ektidan boshqa narsa emas. Ushbu turdagi qadriyatlar abadiydir. Florenskiy uchun tabiat hodisa emas, hodisalar tizimi emas, balki u tashqaridan emas, balki unda harakat qiladigan kuchlarning cheksiz kuchiga ega bo'lgan haqiqiy haqiqatdir. Faqat nasroniylikda tabiat xayoliy emas, fenomenal mavjudot emas, boshqa biron bir narsaning "soyasi" emas, balki tirik haqiqatdir.

P. Florenskiyning dinshunoslik nazariyasidagi eng qiyin narsa, u Xudoning sevgisi bilan birlashtirilgan va Muqaddas Ruh go'zalligi bilan yoritilgan universal haqiqat deb biladigan Sofiya, Xudoning donoligi tushunchasidir. Florenskiy Sofiyani "to'rtinchi gipostaz", butun ijodning buyuk ildizi, Xudoga ijodiy muhabbat deb ta'riflaydi. "Yaratganga nisbatan, deb yozgan u, Sofiya bu mavjudotning Guardian Anxelidir, dunyoning ideal shaxsidir".

P. Florenskiy o'zining faoliyati va ijodida "kelajakdagi ajralmas dunyoqarashga yo'l ochish" deb tushunadigan hayotiy vazifasini izchil ifodalaydi.

P. Florenskiyning dunyoqarashiga matematika katta ta'sir ko'rsatdi, garchi u uning tilidan foydalanmasa ham. U matematikada dunyoqarash uchun zarur va birinchi shartni ko'radi.

P. Florenskiyning eng muhim xususiyati antinomizmdir, u kelib chiqishiga u asos soladi. Florenskiy haqiqatining o'zi antinomiya. Tezis va antiteziya birgalikda haqiqatning ifodasini hosil qiladi. Ushbu haqiqat-antinomiyani tushunish - bu imonning ulug'vorligi "haqiqatni bilish ruhiy hayotni talab qiladi va shuning uchun bu juda katta jasoratdir. Va aqlning ekspluatatsiyasi - bu imon, ya'ni o'zini rad etishdir. Aql-idrokni rad etish harakati antinomiyaning bayonidir ".

Florenskiyning falsafiy dunyoqarashining ustunlaridan biri bu monadologiya g'oyasi. Ammo Leybnitsdan farqli o'laroq, monada mantiqiy ta'rif bilan berilgan metafizik mavjudot emas, balki o'zini berib yuboradigan, "charchagan" muhabbat orqali o'zini tark etishi mumkin bo'lgan diniy ruhdir. Bu uni Leybnits monadasidan "men" ning bo'sh egoistik o'ziga xosligi sifatida ajratib turadi.

G'oyalarni rivojlantirgan Florenskiy kosmik tartib kuchlari (Logos) va Xaos o'rtasidagi kurash mavzusini chuqurlashtiradi. Yuqori darajada uyushgan, tobora murakkablashib borayotgan kuchning eng yuqori namunasi bu dunyoning najot markazida turgan Insondir. Bunga tartibsizlik bilan kurashish vositasi sifatida madaniyat yordam beradi, ammo barchasi emas, balki faqat kultga, ya'ni mutlaq qadriyatlarga yo'naltirilgan. Gunoh - qalbning tartibsiz lahzasi. Kosmik, ya'ni qonuniy va uyg'unlikning kelib chiqishi Logotiplarga asoslanadi. Florenskiy kosmik printsipni betartiblik - yolg'on - o'lim - tartibsizlik - anarxiya - gunohga qarshi bo'lgan ilohiy "Lada va tizim" bilan belgilaydi.

"Logoslar betartiblikni engib chiqadi" muammosini hal qilishda Florenskiy "dunyo va insonning ideal yaqinligini", ularning bir-biriga singib ketishini ta'kidlaydi. "Uch marta jinoyatchi - bu jonzotga achinishni ham, sevgini ham bilmaslik, lekin mavjudotdan faqat o'z manfaatini kutish, yirtqich tsivilizatsiya". Shunday qilib, ular betartiblikka qarshi turishga qodir: "e'tiqod - qadriyat - sig'inish - dunyoqarash - madaniyat". Ushbu kosmoslash jarayonining markazida ikki olamning tepasida va yoqasida turgan va faqat osmon olamining harakatlantiruvchi kuchlariga aylanish qobiliyatiga ega bo'lgan samoviy dunyoning kuchlarini chaqiradigan odam turadi.

Diniy-falsafiy mutafakkir va olim-entsiklopedist sifatida P. Florenskiy o'z ishida, xuddi 19-20 asrlarda rus tafakkuri izlagan integral bilim idealini o'zida mujassam etgan.

, Tarozilar (jurnal), Xristian (inqilobgacha bo'lgan jurnal), Teologik byulleten (inqilobgacha bo'lgan jurnal), Put (nashriyot), Makovets (jurnal)

1905 yilgi inqilob

U Moskva Shtayner to'garagi yig'ilishlarida qatnashdi. "HAQIDA. Pavel Florenskiy katta qiziqish ko'rsatdi va olingan ma'lumotlardan yaxshi esimda, u har hafta bo'lib o'tadigan ushbu uchrashuvlarda bir necha bor qatnashgan. Ular rus tilidagi tarjimani ... Shtaynerning individual ma'ruzalarini o'qishdan iborat edi ”, - deydi mason Pavel Burishkin.

ism

Atonit muammosida qatnashgan, shon-sharafda qarindoshlarning sehrini ko'rgan. Dekabrda, Fr. Pavel Florenskiy Fr. bilan yozishmalar olib boradi. Entoni (Bulatovich). O'zining noma'lum "Kechirim" so'zboshisi bilan tahrir qilingan va nashr etilgan Fr. Entoni (Bulatovich). Dunyoviy tadqiqotchi N. S. Semenkin Fr. Pavel Florenskiy Atonit muammosining "dirijyori bo'lmasa, shubhasiz ko'rsatuvchisi" deb hisoblanishi mumkin.

U "Zemshchina" gazetasi xodimi Shcherbov bilan birgalikda imiaslavtsiyani himoya qilish uchun noma'lum holda "arxiyepiskop Nikon - bid'at tarqatuvchisi" sarlavhali maqola nashr etadi va u erda arxiyepiskop deb da'vo qilmoqda. Nikon Vologda "cherkov ehtiroslarini" bid'at "deb ataladigan narsalarga qiziqtiradi, o'zi buni tarqatadi."

beylis ishi

Beylis ishi bilan bog'liq holda, u anonim ravishda Vasiliy Rozanovning "Yahudiylarning qonga xushbo'y va taktil munosabati" to'plamida nashr etadi va bir vaqtning o'zida quyidagilarni e'lon qiladi: "Men e'tirof etaman, yeyayotgan yahudiy menga yemaydiganga qaraganda ancha yaqinroq ... Birinchisi yeyuvchilar yahudiylar, ikkinchisi yahudiylar. ... Va shuningdek: Agar men pravoslav ruhoniysi emas, balki yahudiy bo'lganimda, men o'zimni Beylis kabi tutgan bo'lar edim, ya'ni Yushchinskiyning qonini to'kgan bo'lardim. "

"Haqiqat ustuni va bayoni"

Met tomonidan dissertatsiyaning ijobiy sharhi yuborilgan. Entoni (Xrapovitskiy). Kelajakda Met. Entoni (Xrapovitskiy), Xarkovning hukmron episkopi sifatida Fr.ning bid'atini qoralovchi tanqidiy maqolani nashr etishni taqiqladi. Pavel Florenskiy, nufuzli ierarx tomonidan yozilgan.

Butun Rossiya hukmron cherkovi hech narsaga arzimaydi. Ularning barchasi cherkovdan tashqari madaniyatga tegishli. Aslida hamma narsa, hatto cherkov odamlari ham bizda pozitivistlar (yil).

Pravoslav cherkovi hozirgi shaklda mavjud bo'lishi mumkin emas va muqarrar ravishda butunlay parchalanadi; uni qo'llab-quvvatlash ham, unga qarshi kurash ham zamon o'tmishga o'tgan poydevorlarning mustahkamlanishiga olib keladi va shu bilan birga hozir kutilmagan joyda o'sadigan yosh kurtaklarning o'sishini kechiktiradi (yil).

Met Deklaratsiyasiga munosabat haqida so'ralganda. Sergius (Stragorodskiy) javob berdi: "O'zingizni boshqalardan ko'ra yaxshiroq deb bilganingizdan, davr bilan ajralib gunoh qilgan yaxshiroqdir".

Taxminan yil. Pavel Florenskiy Nijniy Novgorodga surgun qilingan. O'sha yili Maksim Gorkiyning rafiqasi E.P.Peshkovaning sa'y-harakatlari bilan Fr. Pavel Florenskiy surgundan qaytarildi.

Bir yilda u Butunittifoq Elektrotexnika instituti ilmiy ishlar bo'yicha direktor yordamchisi etib tayinlandi.

"Elektrotexnika materialshunosligi" (- yillar) kitobi to'g'risida N. K. Gavryushin shunday yozadi: "Masalaning faqat texnik tomoni bilan bog'liq bo'lgan har bir narsa ikki yoki uchta chet el ma'lumotnomalariga asoslangan, qolganlari" ikki madaniyat "mavzusidagi farqlar va ijtimoiy proektsiya. Bu erda Florenskiy xalq xo'jaligining ushbu sohasi yanada samarali ishlashi uchun "inson materiali" qanday "psixoteknik elaklardan" o'tishi kerakligi haqida gapiradi "...

Bir yil hibsga olingan va 10 yilga ozodlikdan mahrum qilingan. Xulosa qilib, u "Kelajakda davlat tuzilishi" asarini yozadi.

Chexoslovakiya hukumati Fr.ni ozod qilish to'g'risida iltimosnoma yuborgan yili. Pavel Florenskiy va uning oilasi Chexoslovakiyaga ko'chib ketishdi, ammo SSSR hukumati uni rad etdi.

Bir yil davomida u Solovetskiy lagerida saqlandi. 25-noyabr kuni Leningrad viloyati NKVD maxsus uchligi o'lim jazosiga hukm qilindi va otib o'ldirildi.

ta'sir

Haqida. Pavel Florenskiy tasodifiy ravishda I. Kant (Andrey Bely orqali), Darvinizm va "hayot falsafasi", Vladimir Solovyovning umumiy birligi falsafasi, Nikolay Fedorovning "umumiy sababi", rus kosmizmi, Vyacheslav Ivanovning simvolizm teurgi, amoralizm, Vasilyoz bilan ta'sir o'tkazgan. Dmitriy Merejkovskiy "Uchinchi Ahd" haqida o'qitish. "Uning" sofiologiyasi ", - deb yozadi arxiyepiskop. Feofan Poltavskiy, - Vladimir Solovyovning "sofiologiyasidan" o'sib chiqdi va V. Solovyovning "sofiologiyasi" ning o'zi ildiz otgan va nemis mistiklarining "sofiologiyasiga" asoslangan, ya'ni cherkov emas. "

Umuman olganda, Fr. Pavel Florenskiy o'z g'oyalariga yoki biron bir mazhabga emas, balki o'ziga sehrli qullikni talab qilib, nisbatan kam ta'sir ko'rsatdi. Fr. Pavel Florenskiy tabiatni o'ziga jalb qiladigan boshlanish tajribasini taklif qildi.

Sizning izdoshingiz haqida -

uy » Elektrodlar » Faylasuf Florenskiyning tarjimai holi. Florenskiy pavel Aleksandrovich