Taqdir bayramining tasviri F.I. Tyutcheva va A.A.
Fetaning she'riy dunyosi.
A. A. Fet shon-sharafi na hayotda, na o'limdan keyin aytilmagan bu rus shoirlari tufaylidir. She’riy bo‘lmagan davrda yozgan bo‘lsa-da, nutqqa kelsak, uning o‘zi ham shuhratini yo‘qotmagan. Uning hayoti butunlay boshqa muammolar bilan o'ralgan edi: u noqonuniy odamlar tomonidan 14 yil baxtsizliklar va otasining Shenshin laqabi yo'qolishi, keyin esa qulashi va shuning uchun Fet xalqining butun hayoti unga bag'ishlangan edi. Ular uni zodagon sifatida tan olishdi. . Rassom Ale Fet sehrli she'riyat, she'riyatning ajoyib olamini yaratdi, unga rus tanqidi bir necha bor shikoyat qilgan, chunki u shoirning lirikasida uning uchun bunday zarur motivlarni aniqlay olmadi va. Darhaqiqat, A.Fet o'z davrini dadil ko'rsatdi, u soat ruhida tirik, dev bo'lishi mumkinligini e'lon qildi. Va shuning uchun A. Fetning ijodi "tasavvuf uchun sir" yorlig'i bilan belgilandi. Va uzoq vaqt davomida hech kim uning ijodining barcha go'zalligini qo'lga kiritishni xohlamaydi, unda xonandaning hayotga mutlaqo umidsiz nigohi ochiladi, chunki u qalbining kayfiyatidan to'yib, yana bir bor aytdi: "Bo'sh! ”
1850-yildayoq A.Fet shunday yozgan edi: “Mening ijodlarimning ideal dunyosi azaldan...” Bu dunyoning o‘rnini kundalik hayot egallab oldi. Va u qanchalik ko'p kuylasa, unda mujassamlangan bo'lsa, u shunchalik ko'p o'z cho'qqilarini nazoratdan chiqarishga harakat qiladi. Qolganlarida, A. Fetning "Kechki olovlar" asarlarining eng katta to'plami, bu erda Fet xalqi va qo'shiqchi Fet o'rtasidagi eng katta taranglik, ochiq havoda yam she'riyatiga qochish zarurati:
Zusilsiz
Krill chayqalishi bilan
To'ldirish -
Dunyo olovda,
Shilyan
men ibodat qilaman;
Men quvonchni his qilaman,
Men xohlamayman
Sizning janglaringiz.
Bu A.Fetning mashhur iborasida o‘z ifodasini topgan: “Kimki o‘zini yuqoridan, boshini pastga, yengilmas e’tiqod bilan, shamolda ko‘tarilganlardan tashlay olmasa, u lirik emas...” A.Fet. "qayta tug'ilish", "crilatius" uchun juda ko'p epithet bor, "uchib ketish", "ko'tarilish", "uchib ketish" so'zlaridan.
Tasavvuf yordamida yaratilgan dunyoning real olamidan chiqish romantizmga xosdir. Rostini aytsam, Fet lirik Jukovskiy bilan juda ko'p kimyoga ega. Ale y suttevy vydminnosti. Fetning ideal lirik dunyosida V.Jukovskiydan farqli o'laroq, hech qanday tasavvuf va ruhiy narsa yo'q. Tasavvufning birlamchi ob'ekti, A.Fetning fikricha, go'zallikdir, u o'zining ta'sirchanligi bilan kuchli va shuning uchun cheksizdir. "Barcha qismlar o'z nuriga ega va u go'zal ..." Fetov lirikasining yorug'ligi ochko'z, shafqatsiz yoki o'zboshimchalik bilan bo'lgan har qanday kishiga kirishdan bosh tortadi. Qisman, ehtimol, bu bir tomonlama xususiyatga ega: "yaratilish ideal emas, balki ob'ekt emas".
A.Fet lirikasi go‘zallik bilan uyg‘unlikda jaranglaydi. A. Fet ham "go'zallik" ni tushunadi va falsafiy ahamiyatga ega. She’riyat “dunyoning asl mohiyatini” tushunishni ham anglatadi, bunga fan, aytish mumkinki, erisha olmaydi. Rassomning bilimi mavzuni to'liq o'rganishdir va barcha tasavvuflar tufayli she'rning paydo bo'lishining eng katta imkoniyati mavjud.
A. Fet qo'shiqlari juda nozik. Barcha ob'ektlar "silkitish, silkitish, tebranish" tovushini kuylaydi. Uning she’riyati hidlarga to‘la: tabiat va muhabbat “xushbo‘y”, “xushbo‘y hidlar”, “o‘t hidlari”, “xushbo‘y tunlar” bilan to‘la. Ko'rish ham, eshitish ham ko'pincha g'azablanadi: uzoqdan qo'ng'iroq, qo'shiq tovushlari kumush tovushga aylanadi, xonandaning ovozi oyga, tongga, dengizga aylanadi. A. Fet qo'shiqlari bilan musiqa alohida o'rin tutadi. “Sayla nich...” ning tepasida qo‘shiq sigir sochli ayol obraziga urg‘u berilgan. Musiqa - bu eng yaxshi notalar kabi tug'ilishni his qiladigan narsa. A.Fet misralari nihoyatda ohangdor boʻlib, ularning koʻpchiligi romanslarga asos boʻlgan.
A. Fetda u tomonidan tasvirlangan hamma narsa noaniq, ko'rinmas, ahamiyatsiz. Siz so'zlarga dosh berolmaysiz, lekin tilning pastligidan shikoyat qilasiz:
Bizning tilimiz qanchalik qashshoq? - Men xohlayman, lekin qila olmayman. -
Buni hech kimga emas, hech kimga aytmang,
Aniq ko'rish bilan ko'kraklarda nima booming.
Shuning uchun ham u “qo‘pol” insoniy so‘zlarni o‘z so‘zlarimga qarama-qarshi qo‘yishni, aqlsizlikning yo‘qligini “aniq gapirishni” yaxshi ko‘radi (“Yaxshilar barakali, barakali...” misrasi). She'riyat movchannya - Fetning sevimli usullaridan biri - deyarli kuchliroq faryodning kuchini bildiradi ("Men sizga hech narsa aytmayman ..."). Va bu bilan A.Fet baytning ulug'vor musiqiyligiga erishadi:
U dog'li dala ustida yashaydi,
I daladan dalaga
Vibratsiyali shamolni haydab chiqaring
Oltinni to'ldiring.
A. Fet tez-tez grammatika bilan shug'ullanishni so'ragan, lekin ba'zida uning o'zi grammatikani engishga muvaffaq bo'ladi: "Pichirlashlar, o'limdan qo'rqish ..." oyatida, masalan, juda ko'p so'zlar yo'q.
Men Feta barcha o'z manors istardim, vin Baslavic trook qadar qo'ng'iroq qilish uchun barcha bir xil: tabiat, sevgi, musiqa, yaki Tínovani, qayta -lapped ib. A.Fetdagi tabiat tasviri romantik tovushni uyg‘otadi, lirizmning kuchlaridan biri tabiatga ovoz berishdir.
A. Fetning ko'pgina sevgi she'rlarining asosi qimmatbaho ayol qiyofasini tan olishdir:
Faqat tabassuming o'tkir,
Aks holda men sizning ikkinchi qarashingizni ushlayman, -
Men kuylagan qo'shig'ing emas,
Va sizning go'zalligingizni ta'riflab bo'lmaydi!
A. Feta ustalari uchun to'g'ri mavzu - bu ayolning yuragiga ta'sir qiladigan va o'zlariga yoqadigan go'zallikka jalb qilinganlar.
Fet nurini "uzunliklar birligi" nuri, uyg'un nur deb atash mumkin. Opanas Fet lirikasidagi asosiy so'zni "ilohiy" so'zi deb atash mumkin. Musiqa, tabiat va sevgining yorqinligi va dunyo she'riyatining eng buyuk ifodasi, tasavvuf ko'zgusida yerdagi go'zallikning aksi bo'lgan Xudoning Xudosi nima?
Men sizga hech narsa aytmayman
Men sizga hech qanday nitrochini kesmayman
Va men takrorlayotgan narsalar haqida,
Men uni juda qattiq bosishga jur'at etmayman.
Fet va Tyutchev lirikasidagi tabiat mavzulari.
Fetning tabiati:
Fetning tabiiy lirikasi “Salomlar bilan kelaman”, “Tabassumsiz nafas”, “Xiyobonning oxiri”, “Tong bo‘ldi, shodlik” kabi misralarda mujassamlangan o‘ziga xos daho tamg‘asi shu yerda” va boshqalar. Fet uchun tabiat ma'badning oldida. Tirik xonnaga ega bo'lgan ma'bad. Fet lirikasidagi tabiat o'ziga xos hashamatli manzara rolini o'ynaydi va uning tabiati deyarli sevgi kabi nozik tarzda rivojlanadi. Tabiat, mana yana bir ma'bad, unda panorama bor, bu joy - yoki ruhni ko'tarish uchun - unda hamma narsani unutib, yangidagi go'zallikka ibodat qilishni xohlaydi.
Fet uchun go'zallik va uyg'unlik haqiqatning eng katta qiymatidir. F - ajoyib manzara rassomi. Uning landshaftlari o'ziga xoslikka, kun o'tishi bilan tabiatdagi eng nozik o'zgarishlarni etkazish qobiliyatiga intiladi. Statik degan narsa yo'q, aksincha, jozibali dinamika. Taqdirga bag'ishlangan juda ko'p cho'qqilar mavjud. Fetning tabiati juda ko'p va u deyarli lirik ko'rinadi. Tyutchevning so'zlariga ko'ra, F qahramon tabiatni uyg'un qabul qiladi. Xaos, umidsizlik, etimlik menga noma'lum. Vaholanki, tabiat go‘zalligi qalbga yangidan shodlik va shodlik baxsh etadi. 1848 yil - "Bahor o'ylari" versiyasi; 1854 yil - virsh "bjoli"; 1866 yil - "U keldi va hamma narsani raqsga tushdi" misrasi; 1884 yil - "Butun bog' Kolyori yaqinida." Peyzaj lirikasi fetishning go'zallik olami (falsafasi) tomonidan mashhur: "o'lik tunda pichan ustida ...". Dunyo qiyofasi ulug'vor va insonga yaqin. Qahramonning dunyo go'zalligiga olib kelgan qissasining qofiyasi bor: "Azobli hayot, umidning yondashuvi". F.dagi tabiat hodisalari oʻtmishdoshlarida batafsilroq, aniqroq, kamroq. Pragna tabiat hodisalarini qamrab oladi. Ko'pincha vikorist tabiiy ranglar va ranglar. O'zingizning suratlaringizni olish siz uchun muhim. Rokni sevish vaqti keldi - bahor, ya'ni. Bu statik emas. Kechki/erta landshaftni tasvirlashni yaxshi ko'raman. Uning tabiatini "ovozlash" mumkin - Fet musiqa lirikasining mo''jizaviy kuchi: uning she'rlari nafaqat go'zallik bilan porlaydi, balki u bilan kuylaydi.
Tyutchevdagi tabiat:
Tyutchev barcha rus shoirlari orasida eng tabiiy-falsafiy: uning ijodiy pasayishining taxminan oltidan besh qismi tabiatga bag'ishlangan she'rlarga aylanadi. Xonanda tomonidan rus san'atiga kiritilgan eng muhim mavzu - bu kundalik hayotning tartibsizliklari, tabiat odamlarni o'ziga tortadigan motorga o'xshash, muqarrar zulmatdir ("Nima haqida gapiryapsiz, tungi shamol ...", " "Sirli oqshom") va yomon ob-havo." ", "Kecha va kunduz", )
