Radonitsa este o zi de comemorare specială a morților. Cum să comemorați morții în ziua părintească după Paște? Cum să comemorați morții pe curcubeu

Inițial, Radunitsa a fost o sărbătoare păgână, dar biserica modernă menține tradiția comemorării strămoșilor în această zi, care chiar a devenit o zi liberă.

În momente diferite, această sărbătoare a fost numită cu nume diferite: Văzând, Morminte, Morminte. Numele modern „Radunitsa”, conform unei versiuni, provine din cuvântul „Bucurie”, deoarece această zi este considerată o continuare a Paștelui, iar cei vii ar trebui, împreună cu rudele lor plecate, să se bucure de învierea lui Hristos. Se crede că numele sărbătorii vine de la cuvântul „clan”, deoarece în această zi oamenii își amintesc clanul, rădăcinile lor.

A descoperi când Radonitsa, numărați 9 zile după Paște în calendar, aceasta este marți și sărbătoarea ar trebui sărbătorită. De exemplu, Radonitsa în 2018va fi 17 aprilie.

Cum să te comporti într-un cimitir din Radonitsa

• Acesta este locul pentru a fi liniștiți. Nu este nevoie să strigi, să te certi tare sau să înjuri
• Tradiția de a lăsa mâncare pe morminte, de exemplu, ouă colorate sau prăjituri de Paște, nu este doar descurajată de biserică, deoarece este considerată păgână, ci este, de asemenea, contrară standardelor de igienă. Păsările zboară pentru a sărbători mâncarea lăsată în urmă, câinii vagabonzi, în căutarea unui pahar turnat între morminte, oamenii fără adăpost se aruncă în jur. Astfel, dintr-o frumoasă natură moartă de produse, numai mizeria și firimiturile vor rămâne pe piatra funerară.
• Nu trebuie să aranjați o sărbătoare zgomotoasă cu băuturi alcoolice la mormântul strămoșului dvs., precum și să mergeți la cimitir pentru cei beți. Este mai bine să beți un pahar în memoria membrilor familiei care au plecat în lume acasă, în timp ce respectați măsura

Comemorarea morților în biserică

De obicei pe Radonitsa, după o slujbă de seară sau liturghie, se servește o panikhida completă, care include și cântări de Paște. Se crede că, pentru ca rugăciunea să capete o putere specială, ar trebui să primiți comuniune în această zi.

În plus, este obișnuit ca Radonitsa să dea de pomană săracilor și să-i trateze pe cei care au nevoie.

Cel mai important, amintiți-vă că Radonitsa este o sărbătoare strălucitoare, în care cei vii sărbătoresc Paștele împreună cu morții, bucurându-se de victoria asupra morții care a avut loc odată cu Învierea lui Hristos. Și, așa cum a sfătuit Sfântul Ioan Gură de Aur, „Vom încerca, pe cât posibil, să-i ajutăm pe cei plecați, în loc de lacrimi, în loc de suspine, în loc de morminte luxuriante - cu rugăciunile, pomanele și jertfele noastre pentru ei, astfel încât în \u200b\u200bacest fel să primească binecuvântările promise”.

Radonitsa are rădăcini foarte vechi, adânci. Anterior, a fost o sărbătoare păgână dedicată lui Dumnezeu, care ajută sufletele morților de acolo, după moarte, să găsească pacea și să nu se piardă. Actualul este o sărbătoare îmbunătățită de creștinism, dedicată morților înșiși. cum să le amintiți corect, cum să le marcați?

istoria sărbătorii

Și pentru antichitate, Radonitsa a fost o adevărată sărbătoare. Când oamenii puteau mulțumi lui Dumnezeu Radunitsa pentru munca sa zilnică pentru sufletele rudelor și prietenilor morți. El a fost considerat un zeu - un ghid, ajutând sufletele să nu se piardă și să găsească o cale mai rapidă pentru odihna ulterioară. În fiecare an, cei vii coceau plăcinte delicioase, clătite și ouă vopsite, făcând ofrande lui Dumnezeu. Radonitsa a urmat aproape imediat după Paște, așa că răsfățurile pentru sărbătoare au fost destul de Paști.

Timpul a trecut, păgânismul a fost înlocuit de creștinism, dar au rămas unele dintre activitățile rituale antice. Paștele, care a fost ziua adioului iernii, a devenit ziua Învierii lui Hristos, a căpătat un dublu sens, iar Radonitsa a devenit o zi universală pentru amintirea tuturor creștinilor care au murit vreodată. La urma urmei, pentru creștinism, toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu, indiferent dacă au rude, poziție, au murit acasă, înconjurați de rude sau departe.

Milioane dispar în fiecare an, iar rudele nu le pot sluji corespunzător, alții mor departe, într-o țară străină. Alții sunt pur și simplu singuri, nu au rude. Conform învățăturilor creștinismului, slujba de pomenire și rugăciunile celor dragi sunt singurele lucruri de care sufletul fiecărei persoane decedate are nevoie disperată, care a trecut deja granița vieții. Prin urmare, se face o slujbă specială de pomenire la Radonitsa, dedicată tuturor morților deodată. astfel încât oricine, indiferent cine era el în timpul vieții, ce avea, putea găsi pacea dorită.

Dar, în același timp, Radonitsa face parte din marea vacanță de Paște. Cade anual în a 9-a zi de la începutul sărbătorii. Prin urmare, pentru 2017, Paștele a avut loc pe 16 aprilie, se dovedește că va fi 25 aprilie. Aceasta este o sărbătoare, chiar dacă este dedicată morților, dar o sărbătoare, așa că nu ar trebui să plângi și să te întristezi.

Cum să-ți aduci aminte de morții tăi?

Fiecare enoriaș are prieteni sau rude care au murit deja. Este important să le amintim și să ne rugăm să ne rugăm. Desigur, este recomandabil să faceți acest lucru în biserică participând la o slujbă de pomenire specială. Dar când nu există timp sau oportunitate, vă puteți ruga acasă.

Principalul lucru este să vă amintiți morții voștri, sincer în rugăciune pentru a le dori să nu se piardă, să găsească pacea, să se întoarcă mai repede Acasă, la Atotputernicul. Conform creștinismului, fiecare suflet după moarte merge pe calea sa. Fiecare are propriile sale, apropiate sau îndepărtate, principalul lucru este că conduce acasă - la Tatăl, Atotputernicul. Pe măsură ce Mântuitorul a trecut odată.

De asemenea, este recomandabil să vizitați cimitirul. Unii cred că Radonitsa ar trebui să fie sărbătorită zgomotos și vesel, dar nu este nevoie să faci picnicuri în locuri de pace și liniște. Merită ajutat, doar acasă. Și este mai bine să refuzați alcoolul. Fără ochelari funerari la morminte sau pe pietre funerare. morții nu au nevoie de diferite cadouri, dulciuri. atenția, rugăciunile sincere ale celor vii, o slujbă de pomenire sunt importante pentru ei. Dulciurile pot fi distribuite celor săraci, pentru a trata prietenii.

Puteți curăța mormintele. Menținerea curățeniei și siguranței înmormântărilor este datoria sacră a rudelor sau prietenilor decedatului. Și în Radonitsa poate fi interpretat integral, după ce ați vizitat mormintele. La cimitir, merită să ne rugăm după ce ați citit un acatist special dedicat odihnei morților. Unul dintre lucrurile care pot fi lăsate mai târziu în cimitir este o lumânare aprinsă. Este posibil să împărtășim amintiri strălucitoare, povești despre decedat. Nu trebuie să fii ucis și să plângi, se crede că lacrimile și durerea celor vii intervin doar acolo, pe calea sufletului. Decedatul se întoarce, îngrijorat de cei dragi.

Radonitsa este o vacanță strălucitoare, chiar veselă. Apropo, cine își amintește obiceiul de a mânca la cimitir, de a comemora decedatul cu vodcă - a fost introdus special din URSS pentru a înlocui slujba de pomenire.

În 2018, Radonitsa (ziua părinților) cade pe 17 aprilie - a doua marți după Paște. Aceasta este o zi specială care evocă uimire pentru persoana care a plecat.

Însăși dorința de a-ți aminti, de a aduce tribut decedatului este destul de naturală și de înțeles. Nu este un secret că riturile memoriale există în toate culturile lumii și provin din timpuri străvechi.

Dar cum este corect să comemorați morții pe Radonitsa conform tradiției ortodoxe? Și ce obiceiuri populare nu sunt aprobate de biserică? Există răspunsuri detaliate la aceste întrebări - acestea sunt discutate mai jos.

• Cum să-ți amintești corect morții
• Cum să te comporti într-un cimitir
• Cum ajutăm decedatul: rugăciunea
  • Cum să-ți amintești necredincioșii și sinuciderile
    • Rugăciune pentru sinucidere
  • Radonitsa - pentru toată lumea
• Cum să dai caritate corect
• Ce să nu faci pe Radonitsa
  • Mâncare și votcă în cimitir

Cum să-ți amintești corect morții

Cultura amintirii este plină de diverse tradiții, credințe și ritualuri. Unele dintre ele au legătură directă cu biserica, inclusiv cu cea ortodoxă. Și mai sunt și altele - folclorice, a căror urmă s-a pierdut din timpuri imemoriale (uneori sunt numite și păgâne). Dacă vorbim despre cum să comemorăm în mod corespunzător morții pe Radonitsa exact conform tradiției ortodoxe, putem spune acest lucru. Mai întâi, venim la slujbă, apoi vizităm cimitirul și, cel mai important, ne rugăm și facem pomană.

Trebuie să vizitez biserica de pe Radonitsa

Din păcate, nu putem ajunge întotdeauna la biserică nici în ziua lui Radonitsa și există o mulțime de motive obiective. Dar este mai bine să vă planificați timpul în avans, astfel încât să puteți participa la serviciu. Poate că persoana iubită nu era ortodoxă (și poate că nu credea în Dumnezeu). Dar asta nu înseamnă că nu are dreptul la o memorie strălucitoare - ultimul drept al oricărei persoane.

Diferența cheie este doar că pentru ortodocși din biserică ei servesc o notă, care indică numele decedatului. Este suficient să scrieți doar numele și, de preferință, în conformitate cu stilul slavonic bisericesc vechi. De exemplu, nu „Serghei”, ci „Serghie”, nu „Tanya”, ci „Tatiana” etc.

Cum să ne amintim și ce să facem în templu

A doua zi dimineață, după Divina Liturghie, se slujește o requiem părintească. Aceasta este o comemorare completă a tuturor ortodocșilor botezați decedați - preotul își amintește toate numele care erau date în însemnări (în bisericile mari este mai bine să-l aduceți cu o seară înainte). De aceea, această slujbă funerară este deseori numită și universală, subliniind astfel amploarea slujbei: memoria tuturor credincioșilor.

SOMN SAU MOART?

Este interesant faptul că biserica și mulți oameni vorbesc despre pomenirea celor plecați, nu a celor morți. Și dacă te gândești la asta, poți găsi vreo diferență? De fapt, această întrebare are propriul său sens profund, chiar esențial.

Nu este pe deplin corect să numiți o persoană moartă și iată de ce. Conform ideilor bisericii, doar trupul este supus morții, deci poate fi numit mort. Dar omul însuși este un suflet viu, nemuritor. Așa a dovedit Hristos prin învierea sa. Prin urmare, nu ne amintim de decedat, ci de persoana iubită decedată - cea care a plecat doar o vreme.

Se pune întrebarea: dacă defunctul nu este botezat, este necesar să participe la slujbă? Toată lumea îi poate răspunde numai el însuși. În orice caz, trebuie să acționați conform conștiinței voastre și, dacă nu există o dorință sinceră în vizitarea templului, atunci nu ar trebui să mergeți împotriva voinței voastre. Aici puteți acorda atenție recomandărilor generale.

De exemplu, faptul că, dacă o persoană se află într-o întâlnire de credincioși, este mult mai ușor să-și calmeze gândurile. Acest lucru este deosebit de important pentru cei care au suferit recent o pierdere gravă. Ușile bisericii sunt deschise tuturor - de ce să nu profităm de această ocazie în ziua sfântă a Radonitsa?

Cum să te comporti într-un cimitir

Este destul de clar cum să comemorați morții pe Radonitsa în biserică. Un alt lucru este cum să o faci într-un cimitir? În ziua părinților, este obișnuit să vizitați mormântul și să puneți totul în ordine acolo. Ar putea fi chiar mai bine să ajungi cu o zi înainte. Mai ales atunci când este mult de lucru - pentru a înlocui sau vopsi un gard, atinge o cruce, curăța o movilă de iarbă, pune un gazon artificial, spală un monument etc.

Cu toate acestea, chiar pomenirea celor dragi decedați este permisă nu mai devreme de a doua marți după Paște - adică exact pe Radonitsa. Conform tradiției ortodoxe, pe măsură ce vă apropiați de mormânt, trebuie să aprindeți o lumânare și apoi să citiți un acatist sau o rugăciune, după cum vă îndeamnă inima. Faptul că o persoană o face mental sau cu voce tare este treaba sa. Din nou, principalul lucru este sinceritatea și dorința personală. Ei bine, după rugăciune, poți pune locul în ordine completă și să taci o vreme.

Sentimentele jalnice acoperă în astfel de momente - amărăciunea pierderii, poate chiar a resentimentului, a unei răni mentale. Dar lumea nu este alb-negru și există un număr infinit de tonuri și semitonuri diferite în ea. Unda de lumină a lui Radonitsa se face, de asemenea, fără îndoială, simțită. Omul este nemuritor și într-o zi va fi înviat.

Desigur, nu ar trebui să ne lăsăm adulți într-o durere nemăsurată - viața este mai puternică decât moartea, iar acest lucru a fost demonstrat de mult timp de Hristos. Un ecou atât de luminos al Paștelui se face simțit chiar și în aceste momente.

Cum ajutăm decedatul: rugăciunea

Adesea oamenii își pun întrebarea dacă este necesar să ne rugăm pentru cei plecați? La urma urmei, ei nu mai sunt printre noi și există vreun beneficiu pentru ei din amintirea noastră? Răspunsul aici este fără echivoc - da, este imperativ să te rogi, să dai milostenie, să-ți aduci aminte de cineva drag. Poate părea că facem acest lucru ca pentru noi înșine - pentru a ne consola și a ne distrage atenția de la gândurile triste. Dacă există ceva adevăr în asta, atunci așa să fie.

Dar chiar și pentru sufletul decedatului, comemorarea noastră are sens. Faptul este că acesta este singurul canal care conectează o persoană cu lumea cealaltă. De exemplu, ne rugăm lui Hristos, care nu a mai fost fizic pe pământ de aproape 2000 de ani. Dar credem cu tărie că spiritul său este viu - comunicăm cu el.

Este imposibil să comunici direct cu morții, dar poți spune o rugăciune pentru ei aproape în orice zi și oricând. Când ne amintim de decedat, înseamnă că încercăm să-i ajutăm sufletul. Și, bineînțeles, atenția principală ar trebui acordată spiritualității, ceea ce este de înțeles chiar și la un nivel intuitiv. Biserica ne învață la fel.

Ce rugăciuni pentru morți ar trebui citite

De asemenea, întrebarea cum să comemorați în mod corespunzător morții de pe Radonitsa este, de asemenea, asociată cu rugăciuni specifice care se spun într-un cimitir, într-o biserică sau acasă (așa cum vă spune inima). Iată câteva exemple despre modul în care vă puteți ruga.

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorului Tău plecat: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-le Împărăția Cerurilor.

Iată cum să vă rugați copiilor pentru părinții lor morți: Rugăciunea copiilor pentru părinții morți

Și așa se roagă părinții pentru copiii decedați: Rugăciunea părinților pentru copiii decedați

Și așa se roagă pentru cei uciși în îndeplinirea datoriei lor militare: Rugăciune pentru odihna soldaților ortodocși

Iată un alt exemplu de rugăciune funerară - Rugăciunea văduvului pentru soț / soție

Și așa se roagă văduva pentru soțul ei decedat

Desigur, o persoană își poate pronunța propriile cuvinte. Nu există păcat în faptul că fiecare se va ruga exact așa cum se simte. Nu există rugăciuni „greșite” - există doar o inimă sinceră și conștiința noastră.

Cum să-ți amintești necredincioșii și sinuciderile

Aceasta este o altă întrebare foarte delicată legată de cum să comemorați morții de pe Radonitsa. Desigur, aceste două grupuri de oameni nu pot fi în niciun caz combinate într-unul singur. Soarta se dezvoltă în moduri diferite: poate cineva să acuze o persoană că are opinii diferite? Și cine dintre noi știe cât de greu a fost pentru cineva care s-a sinucis odată?

Prin urmare, biserica ne învață că, deși este imposibil să depunem note pentru necredincioși, precum și sinucideri, este posibil și necesar să ne rugăm pentru ei. Și, de asemenea - să dea de pomană.

Este important să înțelegem aici că prin astfel de acțiuni nu numai că ne amintim de o persoană, ci și îi ajutăm sufletul nemuritor, lucru imposibil de pierdut. Da, poate cineva a dus o viață nu întru totul dreaptă, iar păcatul l-a îndepărtat de Dumnezeu. Dar asta nu înseamnă că persoana a dispărut în neant. Sufletul lui este viu, ceea ce înseamnă că putem și trebuie să ne amintim amintirea ei strălucitoare.

Rugăciune pentru sinucidere

Pentru cei care au murit de bună voie, se roagă așa (Rugăciune pentru sinucidere din partea venerabilului bătrân Leu din Optina):

„Miluiește, Doamne, sufletul slujitorului (Tău) / Numelui / Tău, care a plecat în viața veșnică în apostazie din sfânta Ta Biserică Ortodoxă. Soartele tale sunt de căutat. Nu pune această rugăciune a mea în păcat. Dar Sfânta Ta voință se va face ".

De asemenea, sfinții bătrâni le-au recomandat să apeleze adesea la Maica Domnului cu cereri de ajutor pentru sinucidere și să citească rugăciunea „Fecioară Maria, Bucură-te ...” (de câte ori există putere: de la 30 la 150 de ori pe zi). La începutul și la sfârșitul acestei reguli, ei adaugă o cerere Maicii Domnului pentru ajutor sufletului unei persoane decedate.

Rugăciune pentru odihna unei persoane nebotezate

Pentru cei care au murit nebotezați sau fără pocăință (sau excomunicați), se roagă călugărului Sfântul Paisios: Rugăciune pentru slăbirea chinului etern al celor care au murit fără pocăință

Radonitsa - pentru toată lumea

Se poate și ar trebui să se roage pentru toți oamenii. Hristos a învățat în repetate rânduri că Dumnezeu nu are oameni „de prisos” - a iertat păcatele tuturor celor care au nevoie, fără să privească fețele.

Într-o zi Salvatorul a spus:

„Pe cel ce vine la mine nu îl voi izgoni” (Ioan 6:37).

Acest lucru sugerează că în ochii divini nu există nimeni pe care să poți pur și simplu pune capăt și să spui: „căzut”. Acesta este motivul pentru care rugăciunea și milostenia sunt căi de aducere aminte care pot fi aplicate TOȚI oamenii.

Cum să dai caritate corect

Și, desigur, aproape toată lumea știe că cel mai bun mod de a-ți aminti este să dai pomană. Aici apar multe întrebări deodată: cum, cui, la ce să te supui?

Puteți servi atât prieteni, cât și străini. Mai mult decât atât, caritatea poate fi înțeleasă ca mai mult decât o monedă într-un pahar sau o bonetă donată cu ouă.

De fapt, acesta este orice ajutor, o faptă bună care chiar ajută o persoană. De exemplu, dacă o rudă a murit de alcoolism, de ce să nu ajutăm persoana care suferă de această boală? Poate că acesta va fi primul pas către recuperare - atunci vei deveni al doilea părinte pentru o astfel de persoană.

Dacă se supune oamenilor dubioși - comentariul preotului

Adesea oamenii nu dau pomană pentru că sunt îngrijorați dacă vor fi folosiți pentru rău - pur și simplu cheltuit cu alcool. Preoții cred că donația poate fi făcută pentru orice persoană. Dacă bănuiți că pur și simplu vă folosește în mod greșit bunătatea, oferiți un cadou sub formă de alimente și alte necesități.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune acest lucru despre beneficiile pomenirii pomanelor:

Există, sunt, frați, mijloace pentru a ușura chinul sufletului unui păcătos, dacă vrem. Dacă facem rugăciuni frecvente pentru el, dacă facem pomană, atunci chiar dacă nu este demn de mila lui Dumnezeu, Dumnezeu ne va pleda. Dacă El i-a salvat pe alții de dragul lui Pavel, dacă i-a cruțat pe mulți de dragul altora, cum nu ar putea face același lucru pentru noi? De la moșiile sale, de la propriile achiziții, de unde te laudă, ajută. Cu cât fratele tău este vinovat de mai multe păcate, cu atât cere mai mult pomană pentru el însuși.

Pomanele pot fi variate - atât bani, cât și mâncare, și prin faptul că distribuiți hainele defunctului săracilor.

Ajutor sârguincios pentru vecinii tăi, oamenii din jurul tău îl propitiuiesc și pe Domnul nostru Iisus Hristos și i se impută Lui ca pomană pentru decedați.

Iată, de exemplu, comentariul preotului Alexei Shlyapin, rectorul Bisericii Marelui Mucenic Dimitri din Salonic (satul Ivakino, districtul Mozhaisky, regiunea Moscovei:

ESTE INTERESANT

Chiar și Arhiepiscopul Constantinopolului Ioan Gură de Aur, care a trăit în secolele 4-5. AD, a spus că rugăciunea și milostenia erau mult mai utile pentru decedat decât înmormântarea sa luxoasă. Desigur, nu există nici un păcat în faptul că cei dragi ai decedaților au găsit dorința și oportunitățile ca înmormântarea să aibă loc cu demnitate. Dar cel mai important lucru este ajutorul spiritual pentru sufletul plecat.

„O înmormântare de lux nu este dragostea pentru decedat, ci vanitatea. Dacă vrei să simpatizezi cu decedatul, îți voi arăta o altă metodă de înmormântare și te voi învăța să așezi veșmintele, o ținută demnă de el și slăvită: aceasta este caritatea. "

Ce să nu faci pe Radonitsa

Nu putem găsi atâtea situații de zi cu zi când biserica ia o poziție destul de definită, chiar categorică, cu privire la interdicțiile anumitor acțiuni. Cazul cu Radonitsa se potrivește pe deplin cu această descriere. Da, știm destul de multe idei populare despre comemorarea „corectă”, dar punctele de vedere creștine diferă semnificativ aici.

Mâncare și votcă în cimitir

Ortodoxia nu consideră necesară organizarea unei comemorări, așa cum se obișnuiește în rândul oamenilor, cu ajutorul hranei și alcoolului, care sunt aduse și plasate la mormânt. Această tradiție are rădăcini păgâne și parțial sovietice de multă vreme - în acel moment, un pahar cu vodcă cu fațete era așezat la locul de înmormântare al soldaților morți, pe care era așezată o bucată de pâine. Nu este nimic condamnabil chiar în acest gest, deoarece oamenii își exprimă respectul în acest fel - își amintesc de o persoană dragă.

Pe de altă parte, nu este un secret faptul că, dacă se toarnă un pahar, cineva îl va bea cu siguranță. Poate că persoana care a turnat alcool va consuma alcool și, după comemorare, un necunoscut poate privi în general mormântul. În plus, câinii pot veni să alerge după hrană sau, mai rău, șobolani. Se pare că încercăm să acționăm din suflet - să ne amintim de persoana respectivă, să îi aducem ultimul tribut de respect. Dar consecințele utilizării hranei și, în special, a alcoolului (în afară de puternic) pe mormânt, nu corespund pe deplin nobilului nostru scop.

Cu toate acestea, acest lucru nu face imposibilă donarea tuturor alimentelor celor care au nevoie, care ar putea fi și în cimitir. Dă ouăle și pasta oricărei persoane, așa cum îți spune inima. Poate că o va cere el însuși sau poate totul va fi clar fără cuvinte - aceasta este situația cea mai convenabilă.

Nu există recomandări și reguli specifice aici, aici este doar o singură condiție: pomanele sunt date dintr-o inimă pură. Și, bineînțeles, nu vorbim despre alcool. Și alcoolul, orice ar spune cineva, este o nevoie falsă, ceva fără de care este destul de posibil să trăiești sănătos și fericit și cu atât mai mult în ziua Radonitsa.

Reprezentanții oficiali ai Bisericii Ortodoxe își împărtășesc de bunăvoie punctul de vedere cu privire la modul de a comemora în mod corespunzător morții din Radonitsa. Preoții sunt unanimi că tradiția comemorării cu alcool și a lăsării hranei pe mormânt nu are nicio legătură cu ortodoxia.

Prin urmare, dacă există dorința de a-și aminti corect persoana decedată, atunci ar fi înțelept să ascultăm punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe.

Cum să vă amintiți în mod corespunzător morții acasă

Aceasta este o altă întrebare care se pune adesea în legătură cu cum să comemorați în mod corespunzător morții de pe Radonitsa. Desigur, oamenii trăiesc și, evident, vor trăi mult timp obiceiul de a aranja o masă memorială, la care este prezent și alcoolul. De multe ori se dovedește că încep să ia vodcă la mormânt, după care continuă să bea acasă.

Desigur, o băutură puternică relaxează o persoană. Drept urmare, indiferent dacă vrea sau nu, controlul asupra lui însuși începe să se slăbească treptat. Situațiile pot fi de orice fel - cineva va spune prea multe, cineva va reacționa la remarcă cu oarecare resentimente. Desigur, acestea sunt situații imaginare, dar pot deveni reale. Ca să nu mai vorbim de faptul că alcoolul amuză atât trupul, cât și sufletul. Și cu siguranță această energie contrazice complet ziua plângătoare a lui Radonitsa.

Lumea celor vii și lumea morților sunt separate printr-o barieră, dar într-o zi fiecare dintre noi o va depăși. Această eternă lege a naturii poate fi tratată în moduri diferite. Cu toate acestea, în orice caz, esența nemuritoare a omului, aceeași particulă indestructibilă continuă să trăiască. Numele ei este suflet.

Și ne-o amintim doar pe Radonitsa și în alte zile, după cum ne spune inima noastră. Și pentru a nu întuneca amintirea decedatului, vom acționa într-un creștin și, dacă doriți, uman: acesta este răspunsul principal la întrebarea cum să ne amintim în mod corespunzător de rudele plecate.

Ați observat o greșeală sau ați greșit? Selectați textul și apăsați Ctrl + Enter pentru a ne spune despre el.

În a noua zi după Paști, creștinii ortodocși comemorează morții. Această sărbătoare s-a numit Radonitsa (Ziua părinților, Radunitsa, Ziua Naviy, Krasnaya Gorka, Mogilki, Radozhnoe, Radunets, Joyous, Duminică primitoare). În 2020, aceasta cade marți, 28 aprilie.

Conform mărturiei Sfântului Ioan Gură de Aur (sec. IV), sărbătoarea a fost sărbătorită în cimitirele creștine încă din secolul al III-lea: „De ce părinții noștri, lăsând casele lor de rugăciune în orașe, s-au stabilit astăzi pentru ca noi să ne adunăm în afara orașului și chiar în acest loc? Pentru că Isus Hristos a coborât la morți; de aceea mergem ... ".

De câteva secole, s-au dezvoltat tradițiile acestei date, dintre care multe sunt respectate până în prezent.

Comemorarea morților la Radonitsa, 28 aprilie 2020

Cum este corect să comemorați rude și prieteni pe Radonitsa? În primul rând, ar trebui să vă amintiți despre semnificația sa.

Această sărbătoare datează din vremurile păgâne. Potrivit uneia dintre versiunile oamenilor de știință, pe vremuri radoniții erau numiți zeități care protejau sufletele morților. Oamenii aduceau jertfe de sacrificiu acestor spirite, aranjând sărbători funerare în cimitire - sărbători.

În creștinism, sensul data memorabilă s-a schimbat. Cuvântul „Radonitsa” este de obicei asociat cu cuvântul „bucurie”, deoarece sărbătoarea strălucitoare a Paștelui continuă. Creștinii își amintesc cum Mântuitorul a coborât în \u200b\u200biad și a scos pe oameni care credeau în el, izbăvindu-i de moartea spirituală. El a arătat că nu este nevoie să te temi de moarte, nu acesta este sfârșitul vieții umane, ci linia, care traversează, sufletul își continuă drumul.

Victoria asupra morții, câștigată prin învierea lui Hristos, ar trebui să înlocuiască tristețea separării de rude, așa că Biserica le cheamă pe credincioși să nu se complace într-o durere profundă în această zi.

„Să încercăm, pe cât posibil, să-i ajutăm pe cei plecați, în loc de lacrimi, în loc de suspine, în loc de morminte luxuriante - cu rugăciunile, pomanele și jertfele noastre pentru ei, astfel încât în \u200b\u200bacest fel, atât ei, cât și noi să primim beneficiile făgăduite”, a scris Sfântul Ioan Gură de Aur.

Cum să-ți amintești corect morții de pe Radonitsa? Dorința de a-și aminti de cei dragi, de a aduce tribut decedatului este destul de naturală și de înțeles, nu degeaba au existat rituri memoriale în diferite țări ale lumii din cele mai vechi timpuri. Dar înainte de a merge la cimitire, creștinii ortodocși ar trebui să viziteze cu siguranță bisericile.

Comemorarea morților la Radonitsa pe 28 aprilie 2020 va avea loc în mod tradițional în biserică. O slujbă de pomenire specială este dedicată tuturor celor care au murit, astfel încât toată lumea, indiferent de cine au fost în timpul vieții lor, să poată găsi pacea dorită.

Ce slujbă ar trebui să fie comandată în biserica de pe Radonitsa?

Mergând la biserică dimineața, credincioșii pregătesc note cu numele rudelor sau prietenilor decedați botezați; în bisericile mari este mai bine să le aduci cu o seară înainte. Aceste note sunt cufundate în urne speciale sau date preotului.

La proskomedia - parte a slujbei dinaintea Liturghiei - preotul pregătește pâine și vin pentru Euharistie. Pentru decedat, o particulă este scoasă dintr-o prosforă specială, iar apoi, ca semn al spălării păcatelor sale, sunt înmuiate într-un castron cu Sfintele Daruri.

Când la sfârșitul Liturghiei, preotul scufundă particulele îndepărtate în vin - Sângele lui Hristos - se întoarce către Dumnezeu: „Spală, Doamne, păcatele celor care au fost amintite aici de Sângele Tău prin rugăciunile cinstite ale sfinților Tăi”.

După Liturghia Divină, când se face slujba părintească, preotul își amintește toate numele ortodocșilor decedați care erau înscriși în note și oferă rugăciuni pentru ei.

Cum să comemorați morții pe Radonitsa în biserică și acasă?

În general, sufletul decedatului nu are nevoie nici de un sicriu, nici de un monument (acesta este doar un tribut adus tradițiilor), ci alimentează necesitatea rugăciunii noastre constante, deoarece el însuși nu poate săvârși fapte bune cu care ar putea câștiga harul lui Dumnezeu. De aceea rugăciunea pentru cei dragi este datoria fiecărui creștin.

Puteți citi următoarea rugăciune:
„Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorului Tău plecat: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-le Împărăția Cerurilor”.

De asemenea, vă puteți ruga în propriile voastre cuvinte, despre cele mai simple lucruri: așadar, putem cere Domnului să-l ierte pe cel care s-a îndepărtat de păcatele sale și să garanteze mila și Împărăția Sa Cerească. A te întoarce la Dumnezeu va fi deosebit de eficient dacă te împărtășești din comuniune cu o zi înainte.

Caritatea a fost întotdeauna considerată cea mai bună modalitate de a cere Domnului iertarea păcatelor pentru rudele și prietenii decedați. În această zi, credincioșii dau milostenie nevoiașilor, aduc hrană (pâine, dulciuri, fructe, legume, făină pentru prosforă, Cahors pentru Liturghie), lumânări și ulei pentru lămpi la biserică ca donație.

Cum să comemorați în mod corespunzător morții de la Radonitsa din cimitir?

Cimitirele sunt locuri sacre unde corpurile celor plecați se odihnesc până la viitoarea înviere. Rețineți că Biserica îi numește pe decedați ca plecați, nu ca morți, deoarece la un anumit moment vor învia din mormânt.

Mormintele sunt locurile viitoarei învieri, de aceea este necesar să le păstrăm curate. Conform tradiției, în ajunul Radonitsa, curțile bisericilor sunt de obicei puse în ordine.

Puteți invita un preot să slujească un litiu la mormânt - o scurtă slujbă de pomenire, al cărei nume înseamnă „rugăciune intensificată”, sau puteți aprinde o lumânare și puteți citi „Ritul litiului efectuat de un laic acasă și într-un cimitir”. Opțional, puteți citi și acatistul despre odihna morților.

Așa cum spun preoții, lăsând mâncare în cimitir, aranjând libări aici este o relicvă păgână care nu are nimic de-a face cu tradițiile creștine. Deci, nu ar trebui să tulbure pacea decedatului și să-i insulte memoria organizând mese fastuoase cu alcool pe curtile bisericii și purtându-se nedemn de creștinii ortodocși. Este mai bine să te rogi în tăcere pentru cei care au plecat în altă lume și să dai mâncare săracilor, să le tratezi prietenii.

Comemorarea morților de pe Radonitsa are loc și acasă. Una dintre componentele importante ale acestei tradiții este o masă memorială, pentru care sunt pregătite mâncăruri rituale speciale.

Serviți kutya la masă, după ce ați sfințit-o în biserică sau ați stropit-o cu apă sfințită. Clătitele sunt, de asemenea, tradiționale. Puteți servi și ouă colorate, dar, spre deosebire de Paște, nu roșii, ci verzi și galbene.

Alcoolul puternic, contrar credinței populare, ar trebui exclus în această zi. Puteți bea doar un pahar de vin roșu, dar nu mai mult.

Ce fel de zi este aceasta - Radonitsa - prima pomenire a morților după Paște? De ce se numește această sărbătoare? Cum să vă comemorați în mod corespunzător morții pe Radonitsa și în alte zile? Care sunt superstițiile și concepțiile greșite asociate cu memoria morților?

Ziua bucuriei comune

Începând cu Săptămâna Sfântă, care este dedicată amintirii ultimelor zile ale vieții pământești a lui Hristos Mântuitorul, în Paștele și Săptămâna Luminoasă, Biserica nu execută requiem pentru morți și o altă vocală - adică în mod public - rugăciuni pentru ei în timpul slujbelor. De ce? Pentru că acesta este momentul, mai întâi, al durerii bisericești generale pentru suferința și moartea lui Hristos Mântuitorul pe cruce și apoi, în consecință, timpul marelui triumf și bucurie. În consecință, proclamațiile funerare sunt nepotrivite în această perioadă.

Dar nu se poate spune că la un moment dat Biserica își lasă copiii fără rugăciune și fără amintire nici din rândul celor vii, nici din rândul celor care au murit. La orice Liturghie completă - adică în Joia Mare, în Sâmbăta Mare, în slujba Paștelui în sine și pe parcursul întregii Săptămâni Luminoase - comemorarea celor vii și a celor decedați se desfășoară la proskomedia, când preotul scoate particule din prosphora și citește rugăciunile corespunzătoare și după are loc transformarea vinului și a pâinii în Sânge și în Trupul lui Hristos, toarnă aceste particule în potir și comemorează din nou pe toată lumea.

Și marțea care urmează după Săptămâna Luminoasă este prima zi când pomenirea morților se face în mod vocal, când după Liturghie se face și o requiem. Și această zi devine o zi de bucurie comună - a noastră și a celor dragi noștri decedați, pentru că, în timp ce facem rugăciuni funerare pentru ei, în același timp, îi chemăm să împărtășească cu noi bucuria că ne bucurăm în această perioadă de Paști. Iar cuvântul „Radonitsa” cu cuvântul „bucurie” este înrudit.

În Patericonul Peșterilor din Kiev există un episod în care unul dintre părinți vine la mormântul în care sunt îngropați Părinții peșteri ai Peșterilor din Kiev și exclamă acolo „Hristos a înviat!” și aude răspunsul: "Într-adevăr, a înviat!" Aceasta este doar o astfel de imagine a modului în care cei plecați și cei care trăiesc acum împărtășesc bucuria lui Hristos Înviat.

La cimitir de Paști?

Conaționalii noștri știu destul de mult despre Radonitsa ca fiind o zi specială de comemorare a morților, iar în unele regiuni ale Rusiei această zi este o zi liberă. Mai mult, autoritățile regionale deseori obligă anual serviciile relevante să organizeze rute suplimentare sau zboruri de transport public către cimitire. Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, mulți ruși au o tradiție ferm înrădăcinată de a merge la curtile bisericii în sărbătoarea Învierii lui Hristos.

Practica arată că cei care nu au fost la biserică și nu au întâlnit această mare sărbătoare merg la cimitir de Paște. De fapt, au un fel de substituție, când în loc să meargă la templu, merg la cimitir. Cred că în multe privințe această tradiție, în mare parte, a apărut în epoca sovietică, când oamenii Bisericii erau privați - lipsiți nu pentru că nu puteau ajunge deloc acolo, ci pentru că erau într-un fel rupți artificial de ea. ... Și templele erau puține și era înfricoșător să mergem în ele, așa că am pierdut obiceiul. Și sufletul a cerut ceva de acest fel, un fel de unitate cu lumea spirituală chiar în această zi - pe baza unui fel de memorie istorică, religioasă, care nu era pe deplin de înțeles de către persoana însuși. Și astfel oamenii s-au repezit la cimitir. Astăzi, desigur, trebuie să încercăm să scăpăm de această tradiție. Este mai bine să fii în biserică de Paște și să mergi la cimitir până la Radonitsa.

Pe de altă parte, dacă presupunem că acesta este un cimitir al mănăstirii sau un cimitir la o biserică, atunci, probabil, nimic nu interferează cu ziua Paștelui și, în orice altă zi, să ne apropiem de unul dintre morminte și să cântăm troparul de Paște acolo sau să salutăm morții în același loc. prin chiar vestirea „Hristos a Înviat!” Și, bineînțeles, nu merită să luați această cale intenționat, mai ales pentru a pune mormintele în ordine în acest moment.

Există multe superstiții asociate cu sărbătorile bisericii, tradițiile și interdicțiile. Una dintre acestea: în sărbătoarea Paștelui, nu puteți merge la cimitir, pentru că cei decedați sunt la această sărbătoare împreună cu Mântuitorul înviat și, astfel, venind la ei la cimitir, parcă îi scoatem din această sărbătoare. Desigur, nu putem scoate pe nimeni din nicăieri, oricât am încerca. Unde sunt decedații noștri, ne putem imagina doar foarte aproximativ, deoarece oricare dintre cunoștințele noastre aici, pe pământ, despre lumea spirituală sunt foarte, foarte relative. Și dacă Domnul undeva adună pe cineva la un fel de sărbătoare, este evident că cei adunați de El vor rămâne acolo. Și când ne rugăm pentru defunctul nostru, aducem doar o anumită bucurie sau ușurare sufletului lor. Și dacă ei înșiși au realizat nu numai mântuirea prin harul lui Dumnezeu, ci și o anumită onoare specială cu Dumnezeu, atunci, rugându-ne pentru ei, suntem garantați de ei, la rândul lor, ajutorul rugăciunii.

Moarte la Paște

Ce se întâmplă dacă, de exemplu, în aceste zile, când Biserica nu comemorează public morții, este necesar să îngropăm persoana și să organizăm o comemorare? În mod firesc, ritul înmormântării sau, așa cum se numește de obicei, slujba de înmormântare, se efectuează în aceste zile. Cu toate acestea, are propriile sale caracteristici speciale ale statutului și are un caracter bucuros de Paști. Au fost cazuri când unul dintre enoriașii noștri a avut ocazia să slujească la slujba de înmormântare în Bright Week - un sentiment uimitor din această înmormântare în Bright Week ...

Există o tradiție bisericească care să creadă că cel care a plecat într-o viață diferită de Paști este o persoană care a fost onorată cu mila specială a lui Dumnezeu. Dar totuși mi se pare că orice explicație de acest fel ar trebui să fie în concordanță cu alte circumstanțe, deoarece de Paști mor mulți oameni și printre ei nu sunt doar evlavioși. Un lucru este când un creștin moare în ziua Învierii lui Hristos, care a încercat să trăiască conform Evangheliei, s-a străduit pentru Dumnezeu, s-a pocăit, s-a luptat, putem vedea în aceasta un fel de milă specială a lui Dumnezeu. Și este o altă chestiune când un ateu direct, un blasfemator al numelui lui Hristos, moare în acea zi ... În mod automat, este imposibil să le extinzi tuturor.

Am auzit, de asemenea, credința că o persoană care a murit în Paște sau în Săptămâna Luminoasă, apare la judecata lui Dumnezeu fără încercări. După părerea mea, nici nu merită să discutăm acest subiect. În primul rând, știm despre încercări, în special, din viziunea fericitei Teodora și parțial, poate, din ceea ce a fost dezvăluit în timp util către călugărul Antonie cel Mare. Dar toate viziunile de acest fel, care erau sfinți, purtau, așa cum o numesc teologii, un fel de caracter pedagogic, adică ni s-a părut, în formele și imaginile de care dispunem, realitatea altei lumi. Și s-a arătat cum o persoană ar putea să o acomodeze și să o transmită altor persoane. Nu putem afirma că așa o persoană merge pe această cale. Trece prin calvar ca un fel de stație, așa cum este descris de fericita Teodora sau trece așa cum este spus de călugărul Antonie cel Mare, care a văzut un anumit uriaș, trăgând oamenii în jos la diferite niveluri. În general, putem spune probabil că, în calvaruri, o persoană întâmpină anumite obstacole care, chiar și în viața pământească, l-au împiedicat pe calea către Dumnezeu și spre ascensiunea cerească.

În al doilea rând, ziua, data, momentul morții noastre nu depind de noi, nu ne putem ordona moartea de Paști. Dar ceva complet diferit depinde de noi: cât de mult este posibil să nu păcătuim și să aducem pocăință lui Dumnezeu pentru ceea ce am păcătuit deja.

Încercările de a determina pe baza factorilor externi, pe baza factorilor externi, au fost garantate milostivirii lui Dumnezeu, au exact același caracter inactiv. Este indirect, într-un fel, mărturisește despre mila lui Dumnezeu față de el. Din nou, care este principiul? Dacă avem puterea de a fi aici un fel de mijlocitori pentru el, să ne străduim pentru această persoană, atunci putem fi siguri că Domnul, care Însuși vrea să arate milă, este, într-o oarecare măsură, ne încurajează să facem acest lucru și, în felul acesta, caută un motiv pentru asta. ...

Această idee că Domnul caută, ca să zicem, o scuză pentru a-și arăta mila Sa față de om, este întâlnită de doi autori care au trăit în momente diferite și nu s-au citit niciodată: Sfântul Teofan Reclusiv și bătrânul athonit Iosif Hesichastul. Și spun despre asta în aproximativ aceleași cuvinte: Dumnezeu caută un motiv pentru a avea milă de o persoană. În ce sens ar trebui înțelese aceste cuvinte? Adică, Dumnezeu caută o scuză nu pentru a condamna, ci pentru a avea milă - aceasta este direcția voinței lui Dumnezeu în raport cu omul. Voi face o rezervare: desigur, această expresie, „Dumnezeu caută un motiv”, este condiționată. Tot ceea ce spunem despre Dumnezeu este extrem de imperfect. După cum a spus călugărul Isaac Sirul, cuvintele sunt instrumentele acestei epoci, iar tăcerea este misterul epocii viitorului.

Comemorarea întregii Biserici

De ce Biserica stabilește o comemorare specială a celor plecați, inclusiv cu un rit special numit parastas, de mai multe ori pe an? Sfinții părinți au o astfel de comparație: o rugăciune privată este o barcă pe care o persoană stă și vâsle singură, iar o rugăciune bisericească este o corabie cu pânze și mulți vâslitori pe ea. Fiecare dintre noi trebuie să-și amintească despre decedații noștri, trebuie să se roage pentru ei, dar totuși este necesar ca în timpul anului să existe mai multe astfel de slujbe pentru care se roagă aproape întreaga Biserică. Și, pe de o parte, pentru noi este un fel de școală de rugăciune, o reamintire a rugăciunii și, în același timp, o oportunitate de a ne îndeplini datoria creștină de dragoste. Adică, în acest moment, întreaga Biserică, reprezentată de membrii săi vii, se adună pentru a se ruga pentru toți acei membri ai Bisericii care s-au așezat deja. Acesta este sensul parastas.

Există o concepție greșită că în zilele în care morții sunt comemorați, Biserica se roagă și pentru acei oameni care au murit singuri, adică pentru sinucideri. Desigur, acest lucru nu este adevărat: pur și simplu nu există zile ca aceasta în care Biserica s-ar ruga pentru stomacul celor care au murit fără voie.

De unde a venit această credință, care este baza ei, este foarte ușor de înțeles. Probabil, nu există o durere mai teribilă decât atunci când cineva apropiat decedează în acest fel. Și vreau să găsesc consolare în rugăciune pentru o astfel de persoană și chiar vreau să vin cu un motiv în legătură cu care această rugăciune în Biserică ar fi încă permisă. Dar nu există un astfel de motiv. Nici măcar nu le poți pune o lumânare.

Dar sunt două puncte aici. Dacă vorbim despre o persoană care a fost bolnavă mintal și acest lucru este confirmat de documentele medicale corespunzătoare, atunci este posibil să nu fie acuzat de ceea ce a făcut, deoarece persoanele cu anumite diagnostice se pot sinucide într-o stare de nebunie sau cu o voință paralizată, atunci când nu puterea de a rezista nici acțiunii forțelor întunecate, nici stresului, nici stării de depresie. În astfel de cazuri, problema posibilității unui serviciu de înmormântare pentru o persoană este supusă examinării de către o comisie eparhială specială.

Pentru rudele și prietenii celor care s-au sinucis nu din cauza bolilor mintale, putem oferi rugăciunea călugărului Leu de la Optina, pe care a dat-o unuia dintre discipolii săi, care s-a întristat mult pentru tatăl său, care s-a sinucis. Conține o oarecare mângâiere pentru cititor și, desigur, va fi o mângâiere pentru cel care a murit într-un mod atât de cumplit. Dar este mai bine să nu începeți să citiți singuri această rugăciune, ci să veniți la templu și să primiți binecuvântarea de la preot.

În plus, pot sfătui în memoria unei persoane să facă pomană, să facă niște fapte amabile - doar de dragul său. Desigur, nu-i rugați pe cei cărora le facem bine să ne rugăm pentru el și să nu aducem ispita asupra lor în acest fel, pentru că s-a observat că, cu oamenii care, spre deosebire de decretele bisericești despre sinucideri, se roagă, se întâmplă ceva foarte greu și teribil. În primul rând, pentru că iau asupra lor dincolo de măsura omului și, în al doilea rând, pentru că în aceasta există o anumită mândrie și o dorință de a fi mai blând decât Biserica, mai milostiv decât Biserica. Și acest lucru nu se poate termina bine.

Vârstnicul călugăr Paisios din Athos a povestit despre un bărbat care a fost reținut în mod nejustificat, reținut inocent pentru ceva - a fost, cel mai probabil, în timpul războiului - a fost torturat pentru o lungă perioadă de timp și el, aflat sub influența fricii și a groazei de noi chinuri, a profitat de momentul respectiv când l-au transferat undeva și s-au aruncat de pe stâncă. L-au tratat ca pe un sinucidere: nu au avut slujbe de înmormântare, nu l-au îngropat într-un cimitir al bisericii. Dar vârstnicul Paisius spune că, desigur, nimeni dintre noi nu știe care este soarta lui și, poate, Domnul va fi milostiv pentru sufletul său și nu-i va imputa acest păcat, săvârșit din frică. Și apoi oferă o explicație complet neașteptată a unei Biserici atât de crude, care nici în acest caz nu comemorează: atunci când o persoană este ispitită de gândul de a părăsi viața, există ceva care încă îl reține. Și doar unul dintre acești factori de restricție este gândul că acesta este un păcat teribil și pe care Biserica nu și-l va aminti. Și dacă ne atenuăm atitudinea față de acest lucru, atunci pentru un număr imens de oameni vom deschide noi înșine această ușă, care nu va fi doar milă, ci cruzime.

Din păcate, chiar și foarte mulți oameni percep refuzul Bisericii de a comemora sinuciderile ca pe o respingere, de parcă am fi pus ștampila distrugerii asupra unei persoane. Dar Biserica nu poate face nimic care ar fi doar un semn de respingere. În același mod, excomunicarea din Biserică nu se face pentru a pedepsi o persoană și a o distruge - ci pentru a o forța să raționeze și să se întoarcă, să se pocăiască. Această aparentă cruzime este de fapt o chestiune de milă în raport cu cei vii și tentați cu gândul la sinucidere și, într-o oarecare măsură, cu cei care au murit astfel, pentru că primesc un astfel de pedeapsă, dar Acest lucru poate fi demn de mila lui Dumnezeu, deoarece judecata lui Dumnezeu despre nimeni nu este cunoscută.

Despre cei care au murit în afara Bisericii?

Astăzi, clerul nu are o părere comună cu privire la slujba de înmormântare și comemorarea acelor oameni care nu au fost bisericiți. Unii cred că, din moment ce oamenii au făcut o astfel de alegere în timpul vieții lor, adică au renunțat ei înșiși la Dumnezeu, atunci nu avem dreptul să încălcăm această voință. Alții spun că o persoană s-ar putea înșela și acum, când a apărut deja înaintea lui Dumnezeu și nu se poate abține în nici un fel, datoria noastră este să o ajutăm. Personal, a doua opinie este mult mai aproape de mine. Dar nu îndrăznesc să mă bazez doar pe o parte din experiența sau opinia mea, care ar putea fi, de asemenea, greșită. Mă bazez pe aceleași rânduri de comemorare a celor decedați pe care le avem în Biserică. Onorăm canoanele care se sună în biserici în zilele pomenirii morților, ascultăm cântările care se cântă. Și vom înțelege că nu este vorba doar despre cei care au trăit o viață evlavioasă, nu numai despre cei despre care nu avem nicio îndoială, ci și despre toți cei care, într-un fel sau altul, au murit și au fost botezați. ...

Da, într-adevăr, în practica preoțească, există cazuri în care nu a fost posibil să cânți la slujba de înmormântare „Odihnește-te cu sfinții, Doamne, sufletul slujitorului tău decedat”, sau să pronunți o pomenire pentru toți cei îngropați în cimitir. Fie persoana a început să se bâlbâie, fie să se bâlbâie, fie vocea frumoasă și învățată l-a refuzat, iar cântăreții nu au putut să ridice - și, ca urmare, o astfel de rugăciune nu a fost niciodată rostită. Cu toate acestea, de obicei comemorăm toți creștinii ortodocși plecați din Biserică. Care este judecata lui Dumnezeu cu privire la această persoană sau la acea persoană, în mod firesc nu putem ști, dar câte mărturii avem în istorie, în Tradiția Bisericii că o persoană care a trăit o viață proastă și a plecat deja de la Biserică prin rugăciunile rudelor sale, uneori unii bărbați sau soții sfinți, erau cinstiți cu mila lui Dumnezeu.

Există o astfel de expresie comică „a fi mai sfânt decât Papa”. Nu trebuie să încercați să fiți prea stricți și să stabiliți cine a fost mântuit, cine nu a fost mântuit, cine a fost onorat cu mila lui Dumnezeu și cine nu, pentru că nu ne revine noi să judecăm acest lucru. Un om a murit, a fost botezat, nu avem nicio dovadă că s-a dus la o sectă, a mers la o altă religie sau s-a abătut la erezie sau a fost un ateist evident, blestemând toată viața lui Dumnezeu și a Bisericii, din dragoste pentru el - îți poți aminti de el.

Desigur, dacă știm că o persoană a fost implicată într-un fel de activitate întunecată în viața sa, de exemplu, a fost un vrăjitor, nu ar trebui să ne amintim de el - nu ar trebui să ne asumăm o cruce atât de cumplită. Dacă o persoană era un ticălos notoriu, un ticălos, un criminal, atunci trebuie să te uiți la propria ta forță specifică. Ești gata să iei această cruce asupra ta? Pentru că, chiar dacă scrii o notă, vei lua cumva această cruce asupra ta. Un ascet athonit remarcabil, Hieroschemamonk Ephraim din Katunak, care a trăit literalmente Liturghia, a sărbătorit-o în fiecare zi, mulți ani lungi, timp de decenii, povestind despre experiența sa de rugăciune pentru fratele său - vrăjitor și vrăjitor. De fiecare dată pentru această rugăciune, bătrânul a primit, așa cum a spus-o, o palmă sau o palmă pe cap și și-a dat seama că acest lucru nu trebuie făcut. Când fratele său a murit și a încetat în mod firesc să practice magia, Hieroschemamonk Ephraim a început să-l comemoreze pe furiș și a simțit că poate face deja acest lucru. Există o astfel de experiență și, probabil, ar merita, de asemenea, să ne uităm înapoi.

Cum să ne rugăm și ce să ordonăm în Biserică?

Deci, ce ar trebui să știe un creștin despre pomenirea morților? În primul rând, faptul că rugăciunea funerară este datoria sa creștină, datoria iubirii sale. La urma urmei, ei înșiși nu pot schimba nimic în viața lor, dar rugăciunea noastră poate schimba ceva în viața lor de apoi prezentă și soarta lor în eternitate, până în momentul Judecății de Apoi. Cum și în ce măsură nu știm, dar, ca faptă de dragoste pentru ei, ne rugăm pentru ei.

De asemenea, trebuie să știți care sunt tipurile acestei rugăciuni funerare. În primul rând, este pomenirea proskomediei și a Liturghiei divine. Poate fi o notă transmisă înaintea unei anumite Liturghii sau „patruzeci de inimi” - adică comemorarea la patruzeci de proskomedii și liturghii. Poate fi o comemorare similară de șase luni, anuală, în unele cazuri poate fi chiar un fel de nedefinit, dacă așa se face în biserică. Un alt tip de comemorare funerară este o panikhida, care se desfășoară aproape în fiecare zi în bisericile noastre. Pentru a face acest lucru, trebuie să veniți și la templu, să trimiteți o notă cu numele decedatului, iar preotul care efectuează o panikhida sau litiya se va ruga pentru el. Desigur, cel mai bine este să nu aducem doar notițe și să plecăm, de parcă această chestiune nu ne privește, ci să participăm la aceste slujbe: am stat la Liturghie, la slujba de înmormântare și ne-am rugat pentru cei dragi împreună cu preotul.

Litiul funerar este o scurtă rugăciune memorială - de regulă, se execută în cimitire sau în Postul Mare, în timpul săptămânii.

O modalitate bună de a comemora morții este, de asemenea, Psaltirea, pe care o persoană o poate citi singură acasă. Unele mănăstiri acceptă, de asemenea, note de pomenire pentru Psaltire, care se citește pentru cei vii și morți.

Putem citi canonul despre decedat pentru cei dragi - este în multe cărți de rugăciune, și îl puteți găsi pe Internet. Și, în cele din urmă, așa-numitul acatist despre cel care a murit. Acest acatist nu este citit despre oameni diferiți, ci despre o persoană, de regulă, este citit la patruzeci de zile de la moarte și există tradiția de a-l citi cu patruzeci de zile înainte de aniversarea morții unei persoane. Dar, în principiu, probabil, nimic nu vă împiedică să îl citiți în alt moment. Acest acatist este foarte profund, emoționant, emoționant și cu siguranță este o mare consolare pentru cei care se întristează pentru cei plecați, precum și pentru cei plecați înșiși.

În plus, desigur, trebuie să știți că atunci când o persoană moare, canonul trebuie citit pentru exodul sufletului, dacă această persoană suferă mult timp și sufletul nu se poate despărți de corp, există și un canon care se citește despre persoana îndelung suferindă. În mod ideal, atunci când un preot o poate face, dar dacă este imposibil să inviți un preot în acel moment, atunci familia și prietenii o pot face. Există succesiuni speciale care trebuie citite imediat după depunerea unei persoane. Acestea includ canonul de la exodul sufletului și Psaltirea în repaus, care se citesc unul după altul.

Și, bineînțeles, trebuie să știți că Domnul aude mai întâi de toate și nu acceptă rugăciunea ca o formă, unde unul îl urmează pe celălalt și toate cuvintele stau în locul lor, ci rugăciunea care vine din inima noastră. Prin urmare, pe lângă rândurile de rugăciune stabilite, ne putem ruga în propriile noastre cuvinte, despre cele mai simple lucruri: putem cere Domnului să ierte ruda sau prietenul nostru decedat pentru toate păcatele pe care le-a săvârșit aici pe pământ, voluntar și involuntar, și că El va acorda mila Sa și Cerescul Său. Regate. Vă puteți ruga despre acest lucru în propriile voastre cuvinte, în orice loc, oricând și așa că îi sfătuiesc întotdeauna pe oamenii care tocmai au experimentat pierderea unei persoane dragi să facă această rugăciune cât mai des posibil. Cât de des? Dar de fiecare dată când își amintește de decedat, de fiecare dată când inima i se contractă de durere, aceste cuvinte trebuie rostite. Și din nou, sufletul este mângâiat și liniștit, iar cel mai important lucru este că sufletul celui care a murit deja este mângâiat și liniștit.

Acasă » Tehnologie » Radonitsa este o zi de comemorare specială a morților. Cum să comemorați morții în ziua părintească după Paște? Cum să comemorați morții pe curcubeu