Catedrala Sf. Sofia din Kiev pe scurt. Kiev Catedrala Sf. Sofia

Am admirat Kievul din holul Catedralei Sf. Sofia, un altul -, iar în al treilea ne vom duce la ușa catedralei și la mijlocul templului. Kievan Sophia, desigur, și așa e de la sine înțeles, apare în mod regulat pe paginile prietenilor, iar Comitetul Patrimoniului Mondial UNESCO datează din 1990, simultan de la Kremlinul din Moscova, Sankt Petersburg, Kizhi și Khiva. Ale este inima Rusiei Antice, piatra exterioară a tuturor pietrelor și nu pot să nu spun despre asta în jurnalul meu.

Am învățat deja istoria Catedralei Sf. Sofia în părțile trecute, dar nu o voi mai repeta. Potrivit legendei, în apropierea râurilor Rusiei creștine din Kiev, Novgorod și Polotsk au fost fondate trei catedrale din lemn Sf. Sofia - „albastrul” Sf. Sofia din Constantinopol, principalul templu al întregii lumi creștine din acel secol. În secolul al XI-lea au fost construite lângă piatră, iar la Kiev Sofia a devenit un alt templu de piatră după Biserica Zeciilor (988). Ea a fost șeful Ceței lui Volodymyr, iar Sofia a devenit șeful Ceții mult mai mari a lui Yaroslav. Acestea erau cererile bizantinilor - dar Bizanțul însuși nu cunoștea astfel de temple:

Catedrala cu 13 capete are turnuri de hall și două rânduri de galerii. Totul despre bolți și galerii a devenit complet clar - clima din zidurile groase, prin urmare, a fost realizată în jurul vezhi; galeria era pregătită pentru marșuri neîntrerupte la bord și khurtovini. Iar axa celor 13 capitole ale piramidei a devenit aproape ca o „carte de noapte” pentru păgânii de ieri: Hristos - 4 evangheliști - alți apostoli. Novgorodienii, când se aflau la piatra Sofia lor, au considerat că 13 capitole sunt prea multe, lipsindu-i de Hristos și de evangheliști. Și așa s-a născut rusul cu cinci capete:

Sofia a fost una dintre bisericile sărace care a supraviețuit invaziei mongole și a pierdut inima Kievului clasei de mijloc. Ai mâncat aici - până la urmă, la Kiev nu s-a pierdut nimic din Evul Mediu? Din păcate, în capitala princiară care era în plină desfășurare, Parisul și Londra au fost înlocuite cu mult timp în urmă, pur și simplu nu este nevoie de noi biserici: până în secolul al XVII-lea, când Kievul este reînființat, Sofia și o serie de biserici, şi de asemenea Lavra, conţinea toţi parafienii. Și Mitropolia Kievului (numită și Kiev, Galiția și toată Rusia) are sediul lângă Vilnius din 1458.

Acesta este mitropolitul Kievului Mihailo Rogoza, care s-a născut în 1595. După ce a semnat Uniunea de la Brest, nu mai exista nicio speranță de a ajunge la Kiev. Din acest moment, metropola Kievului a devenit greco-catolică, iar în Commonwealth-ul polono-lituanian a început progresul triumfal al unei noi confesiuni, care s-a întors asupra Kievului însuși. Greco-catolicii, care au predat-o imediat pe Sofia, nu au reușit să preia Lavra Kiev-Pecersk, ortodocșii și-au găsit cea mai mare protecție în cazacii individuali, deoarece nu au comis represalii fizice împotriva uniților inveterati, iar anul 1620 a fost stabilit de către Patriarhul Ierusalimului. Mitropolia ortodoxă a Kievului împreună cu mitropolitul Iov (Boretsky), a cărui reședință a devenit actuala Catedrală cu cupola de aur a Sf. Mihail. Această poveste, însă, am spus-o deja în ultima parte, și se termină cu faptul că în 1633 greco-catolicii au lipsit-o pe Sofia, regele polonez a recunoscut legitimitatea metropolei ortodoxe pe pământurile sale, în 16 În secolul al 37-lea restul rămas A fost creată fortăreața unității Kievului - în 1654 Kievul însuși a devenit parte a Regatului Rus Ortodox. În ținuturile vestice, la începutul secolului al XVIII-lea, greco-catolicismul domina ortodoxia și a fost lichidat de Rusia deja în anii 1830, dar o minune s-a simțit în regiunea austro-ugră, iar semnele s-au întors la Kiev deja la ora noastră. . Din 1688, Mitropolia Kiev a rămas subordonată Moscovei, iar în aceeași perioadă a început reconstrucția pe scară largă la Catedrala Sf. Sofia.

Indiferent de dimensiunea sa semnificativă (42x55 metri), Sofia nu este înaltă (29 de metri) și mai degrabă ghemuită, iar toată frumusețea ei poate fi apreciată doar de animale. Ușa catedralei, zidurile și porțile pe care le-am arătat în ultima parte - acesta este de fapt Kremlinul de la Kiev cu un perimetru de aproximativ un kilometru, iar lumea exterioară are un inel care sună:

Am învățat deja această poveste din prima parte, dar o voi repeta din nou. A fost construită în 1697-1706 de hatmanul Mazepa, iar la Kiev a jucat același rol ca și Sala Amiralității din Sankt Petersburg, perspectivele se estompează în fața tuturor milițiilor... totuși, a fost îndemnat cu grațieri, și nivelurile superioare au trebuit să fie mutate deja în anii 1740. În 1806, un incendiu a izbucnit în clădire, iar până în 1812 acoperișul a fost reconstruit în clădirea „Petersburg” cu o turlă. Aspectul rămas a apărut în 1851-52, când a fost construit al 4-lea nivel cu o cupolă în formă de pară. Nu mai puțin că dzvinitsa a fost trezită de trei ori, nu se observă deloc - este complet elegant și are gust în spiritul „înaltului” baroc ucrainean, în opinia mea, aceasta este cea mai frumoasă dzvinitsa din Ucraina. Înainte de asta, una dintre cele mai înalte are 76 de metri.

Detalii deosebit de bune - puteți citi o astfel de scriere fără stânjenie:

Despre dispozitivul intern al unității și priveliștea din acesta este uimitoare. imi pare rau in parte:

Sofia însăși, la prima vedere, a fost transformată dincolo de recunoaștere. Ne-am dorit foarte mult totul: am reluat cupolele, le-am pus în întregime și am adăugat încă câteva domuri la galeriile din jur și am lipit mulurile.

După părerea mea, s-a dovedit a fi greoi:

Este suficient să comparăm cu „sora” din Novgorod, a cărei cotă, totuși, era de invidiat:

Nu știu ce alte biserici din Rusia au proporții atât de fără precedent, dar în general Sofia arată ca un grup de clădiri care au crescut:

Înțelegeți-mă corect - chiar iubesc barocul ucrainean, dar încă respect reconstrucția Sofia în sine, deloc. Detalii bune, cum ar fi același stil, astfel încât să mulțumească pielea, dar întreaga imagine a duhoarei nu pare să se adauge:

Sofia Sofia este diametral paralelă cu cea din Novgorod. Mayha nu s-a schimbat, dar Kievskaya este la mijloc. Și la fel ca în Novgorod, templul antic al holului de la intrare se află în mijloc, pe lângă icoanele și relicvele monstruoase, picturile sumbre ale guvernului din secolul al XIX-lea, voluminosul baroc Kievan Sophia a păstrat în mijlocul Rusiei Antice:

Frescele s-au estompat, iar mozaicurile sunt încă strălucitoare, iar iconostasul baroc împodobit (1731-47), și nimic de lux, și mai presus de toate, Maica Domnului din Oranta „Zidul Neprihănit”. Oranta („a se ruga”) este numele complotului care o înfățișează pe Maica Domnului cu mâinile ridicate și se numește însuși „Zidul Imdamant”. Și mi se pare că nu există nimeni altcineva, ca Sufletul Rusiei:

Novgorod avea și o frescă asemănătoare - Hristos Pantocratorul la cupola capului cu pumnul strâns, așa cum se credea, orașul Novgorod... dar această frescă a fost distrusă în timpul războiului de loviturile directe ale bombelor aeriene.

Kiev Sofia a devenit muzeu în 1934 și este lipsită de o astfel de proprietate. Statutul UNESCO necesită o taxă de intrare draconiană - până la 100 de grivne de persoană (400-450 de ruble). În plus, la Sofia, am pus un semn pe mâncare pentru mine, ale cărei biserici din Ucraina sunt cele mai neloiale fotografilor. Nici Patriarhia Moscovei, nici Biserica Romano-Catolică, ci temple-muzee! Este uimitor, este important să urmărești turiștii. Pentru câteva cadre, ochii devin încețoșați, iar apoi topoarele încep să se trezească până în punctul de a se apropia, închizând mai departe obiectivul și amenințând poliția. Tim nu este mai puțin, am filmat 20 de cadre aici, deși strălucirea nu este nici mai mare.

Unele dintre fresce datează din secolul al XIX-lea (cum ar fi Biserica Kirill și Catedrala Volodymyr) de Vrubel. Data de 11 și 19 poate fi văzută cu ochiul liber:

În vestibulele vechi (după reconstrucție au fost îngropate în adâncurile catedralei) frescele s-au păstrat mult mai frumos, mai jos în sala principală:

La ușa din stânga din fața sălii principale se află un sarcofag antic, realizat în Bizanț nu în secolul al VI-lea, unde locuiește Iaroslav Înțeleptul. Mai exact, după ce a dormit, i-a fost deschis mormântul de mai multe ori (1934, 1939, 1964, 2009), după craniul său, chipul i-a fost reconstruit... iar între 1939 și 2009 soarta au apărut rămășițele lui Yaroslav. Mai exact, în sarcofaza mâinii feminine, colecții din două schelete (!), și unul datează din vremea sciților (!!!), și judecând după urmele unei activități fizice importante, în mod clar nu era o persoană nobilă. Cine, unde și unde a fost luată cenușa prințului - nu există versiuni aproximative. Se pare că fasciștii și naționaliștii, care au ieșit din Kiev, s-au înălțat, iar după ce toată pulberea a fost distrusă de escrocul ucrainean, vor să permită acțiuni - acum prințul se odihnește într-una dintre bisericile emigrate din America. Majoritatea prinților zăceau în Biserica Zeciilor, iar mormintele lor au fost îngropate împreună cu ea.

În galeriile muzeului (inclusiv un model al Kievului antic, parte din dovezile din ultima parte), picturile sunt în mod clar mai tinere:

Iar picturile adunărilor s-au păstrat în mod miraculos. Chiar și povești ciudate sunt călcate în picioare. Scuze, nu stiu...

Din Khoriv (unde observatorii sunt deosebit de timizi) priveliștea este deosebit de garni:

Și iată-l, în spatele acelor coloane - o altă sală a muzeului cu fresce, mozaicuri și sculpturi ale Catedralei cu cupola de aur a Sf. Mihail (o parte minunată a trecut), pe care stelele au adus-o în muzee înainte de demolare:

Există și tot felul de expoziții, de exemplu, Maica Domnului, împăturită cu ouă de Paște (ouă mari):

Și aici se păstrează și grafiți care acoperă pictura antică cât de departe putea ajunge mâna. Este uimitor că în Rusia Antică era normal să scrieți pe pereții templelor, iar petele de pe tencuiala și pietrele literelor și micuților sunt împrăștiate peste tot. Există unele similare în Novgorod pe un întreg fragment de fresce antice, și în, și melodios aici. Oamenii mici, mici, a căror viață a meritat o mulțime de bănuți, sunt o resursă extrem de valoroasă pentru ambițiile domnești... și în plus, la Kiev și Novgorod, aproape toți sunt alfabetizați (în regiunea Galich, unde micuții). depășesc clar scrisul). Mă simt foarte mult în legătură cu multele grafiți ale Sophiei: de exemplu, iată o rețetă pentru un zill păgân, care în altă scriere de mână este scrisă pe scenariul „Este un mare păcat să scrii așa!”; Există, de asemenea, expresia „[khtos] - paras”, există câteva inscripții populare scrise de preoți - pe plăci memoriale și autografe ale prinților. Nu știu cum să citesc poveștile pe care le cunoști... Este aproape prea tare să simți că te „vărsezi” de oamenii care au trăit cu o mie de ani în urmă.

Altele au fost construite la Curtea Mitropolitană în secolul al XVIII-lea, precum dzvinitsa. Biserica trapeză (1722-30) este cunoscută și sub numele de Tepla Sofia - acolo se roagă:

Palatul Mitropolitan (1722-30, construit în 1748) se află vizavi de intrarea în catedrală. A fost creat de Raphael (Zaborowski) și, în opinia mea, este cel mai mare exemplu de baroc ucrainean în arhitectura civilă:

Mai mult, garniyul nu este lipsit de fațadă:

La mijloc s-au păstrat interioarele, completate cu mobilier:

Picturile sunt la fel ca în turnurile rusești:

Lipnina pe stele:

Și aragazurile miraculoase - o lecție din locurile natale, dar nu știu în ce secol:

Există și o colosală Sofia Bursa (1763-67, fără arhive):

Consistoriul, în anii 1848-50, a fost reconstruit dintr-o brutărie în anii 1720 (ceru din nou repetarea cadrului):

Corpul fratern (1760):

Deschid ușa:

Axa arată astfel în mijloc:

Și așa - Poarta Zaborovsky, cu cel mai frumos portal baroc, am admirat-o pentru prima dată. Pe vremea aceea, era o stradă directă care ducea aici dinspre ruinele Porții de Aur (chiar dacă se luptau pentru spovedanie). Și, de asemenea, pe teritoriul Sofia, cresc castane de Kiev și mazăre tare, precum lemnul de foc.

Din punct de vedere vizual, Kievul vechi-rusesc nu este diferit de Kievul modern, poate nimic special. Un loc cu temple aspre, cupole sferice și blocuri de lemn nesfârșite. În acest fel, Podil este perceput ca o „depresie”, iar la vremea aceea, dintr-o dată, Locul de Sus era un „munte” care atârna deasupra Podolului, aproximativ ca Castelul Înalt de peste Lviv sau Hohensalzburg de peste Salzburg. Vlasna, întregul Kiev se afla între două centre - orașul de pe munte și portul de pe Nipru, servind drept „poarta curată” a rutei Varangian printre greci (deoarece Novgorod reprezenta și „poarta curată”). Încă se simte (dar nu este confirmat) că Kievul a fost decorat cu o serie de statui grecești importate din Bizanț. Iar după Marea Schismă din 1054, Rusia Kievană nu a făcut o alegere clară, concentrându-se pe Constantinopol, dar nu a rupt legăturile cu Roma - așa că, în 1089, Kievului i-a succedat antipapa Clement al III-lea și primul monastir „latin”. aici vinik la 1228 rub. naștere, la puțin timp după ce cruciații l-au învins pe Țargorod... Aniversarea Kievului a început în 860 cu nașterea Varangianului Askold și Dir - aici Pivnich s-a întâlnit cu Pivdnya. Până la locul însuși, există o comunitate evreiască (ce puteți spune despre vechea poartă Zhidivsky și „frunza Kiev” din secolul al X-lea - cel mai vechi document autentic de pe teritoriul Rusiei), care a supraviețuit și mongolul invazia și războaiele princiare și regiunea Hmelnytsky și pogromurile Secolul XX, Holocaustul și Rusia au fost împrăștiate până acum. Fiicele marilor duci de la Kiev s-au căsătorit cu monarhi europeni. Comerțul cu Marea Stepă și Asia a fost efectuat de khazari. Illya Muromets a umblat pe străzi cu personajul său păros. Și deși Kievul antic este diferit de orice altceva, Kievul antic va fi diferit de orice altceva în lumea largă. Ești lipsit de auto-descoperire.

După ce am scris mai multe, poate că va fi mai târziu. Acum Kaliningrad se bazează pe mine.

Catedrala Sf. Sofia a fost inițial o structură grandioasă cu 13 cupole (în secolul al XVII-lea, s-au adăugat încă 6 divizii). Biserica cu cupolă în cruce are 5 nave și se deschide de la o zi la alta, la apus și seara cu un șir de galerii. De la intrare se află un cor pentru familia mare-ducală, care poate fi trecut prin două ieșiri care se învecinează cu fațada de intrare. O mulțime de grafit - scrieri de perete - s-au păstrat pe zidurile Sophiei de la Kiev. Cel mai recent grafit datat datează din râu. - la vremea aceea, la templu s-au finalizat lucrări decorative: existau o mulțime de decorațiuni cu mozaicuri și fresce create de maeștri greci și de savanți ruși. Indiferent de cheltuielile semnificative, o parte din această bogăție s-a păstrat până astăzi. Printre imaginile sacre ale Sofiei de Kiev, pe treptele arcului convergent este plasată cea mai vizibilă icoană mozaică a Maicii Domnului „Zidul Neprihănit”, care împodobește absida antică, precum și icoana Bunei Vestiri. Datorită dimensiunilor sale (55x37 m) și bogăției decorațiunilor, Catedrala Sf. Sofia are semeni în Rusia Kieveană și în toată Europa la acea vreme. Iar scopul a ceea ce a fost cândva templul principal al Rusiei recent botezate și dedicarea ei, nu au moștenit-o atât de mult pe Sofia din Constantinopol, cât au urmat-o. La trezirea lui Yaroslav, Catedrala Înțeleapta Sfânta Sofia a devenit locul de înmormântare al celui mai mare prinț și al bogățiilor sale. Sarcofagul Marmur cu rămășițele lui Yaroslav se află încă sub criptele Sofia din Kiev. La Biserica Catedralei Mitropolitane au fost și mulți Întâistătători ai Bisericii Ruse din ceasul Rusiei Kievene.

Invazia Batiei și căderea catedralei

În primul rând, templul a suferit daune grave în apropierea orașului în timpul jefuirii Kievului de către hoardele lui Batius. Mongol-tătarii au lăsat Sofia și Kievul în serioase probleme. Catedrala nu numai că și-a irosit construcția costisitoare, dar suferă și renovări frecvente. Galeriile și intrarea în templu au fost deosebit de deteriorate. Proteus și după pogromul Batiian, Catedrala Sf. Sofia a continuat să fie considerată biserica catedrală a mitropoliților ruși. Indiferent de ruine, ei au continuat să țină slujbe divine în noua clădire. Dar treptat, din ce în ce mai multă dezolare a venit peste noi, ca tot Kievul. Mitropolitul Kirilo al III-lea, care a abandonat Biserica Rusă după invazia lui Bati, este puțin în viață în orașul său catedrală - cea mai mare parte a vieții lui a fost petrecută în disidențe între eparhii, în care marele preot era îndrăgostit de viața bisericească după ruinele mongolo-tătarilor. Nya. Prote, marele monarh, care a murit la Pereslavl-Zalisky, era încă înmormântat la Sofia din Kiev. Apărătorul lui Bilya m. – St. Mitropolitul Maxim - lipsește complet orașul Kiev și își transferă reședința la Volodymyr-on-Klyazma, sub protecția prinților din Pivnichno-Skhidnaya Rus. Cu toate acestea, Maxim însuși și succesorii săi vor continua să păstreze titlul de Mitropolit al Kievului și al Întregii Rusii, iar Catedrala Sf. Sofia - statutul de catedrală mitropolitană. Și totuși, Întâistătătorii Bisericii Ruse vorbesc rar despre asta, iar catedrala antică continuă să cadă în paragină. Raiduri frecvente și risipitoare ale tătarilor și lituanienilor accelerează și mai mult ruinarea acestora.

Catedrala a fost îngropată de toalete

Ruinele care au acoperit catedrala pe tot parcursul secolului al XVI-lea, au existat pardoseli grozave, așa că, conform spuselor prezentatorului, dacă marea catedrală a stat la această oră fără acoperire. Cu siguranță, bisericile din Sofia din Kiev celebrează slujbe divine. Altfel, este important de înțeles că catedrala ar fi putut fi distrusă, chiar și pentru o oră scurtă. Acest lucru s-a întâmplat după izbucnirea de la Uniunea Brest. Puterea regelui polonez la Kiev nu era foarte puternică, iar ortodocșii au decis să organizeze o bază decisivă pentru unirea care a fost stabilită de Sigismund al III-lea. Ciocanele ortodoxe au reflectat încercările catolicilor de a dori Lavra Kiev-Pechersk și alte biserici din Kiev. Cu toate acestea, nenumărați adepți ai Ortodoxiei au reușit să se stabilească la Biserica abandonată Sfânta Sofia și au rămas acolo aproape trei decenii. Adevărat, puturoșii au eliminat altarul ortodox într-un mod foarte arbitrar. S-au păstrat informații despre cei care în orașul Episcopului Uniat Pylyp, care a fost heruvianul Catedralei Sf. Sofia, „au făcut zgârieturi de piatră la scenele și adunările diverșilor oameni”. Ca urmare a stăpânirii catolice, galeria de intrare în catedrală s-a prăbușit complet.

Întoarcere la catedrala ortodoxă și reînnoire mult așteptată

Aceleași mozaicuri și fresce vechi au fost deteriorate. Înainte ca frescele să fie terminate, acestea au fost pictate la ordine înaltă lângă râu. Lucrarea a fost efectuată fără grija cuvenită, iar frescele care au fost expuse au fost restaurate brusc și complet grosolan. La nașterea lui A. Prahov, mozaicurile au fost deschise lângă cupolă și pe interiorul arcului de triumf.

Revoluţie. Catedrala este în mâinile disidenților

Schimbări dramatice în ponderea catedralei au venit după lovitura de stat a lui Zhovtnevo Biserica Sf. Sofia, care a fost acceptată ca simbol al Rusiei Kievene, începe să fie revendicată de adepții schismei autocefaliste, care a luat contur în cele din urmă. oraș. „Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană” (UAOC). Ca „primul lor ierarh”, dizidenții l-au luat pe protopopul Vasil Lipkivski, care a fost îngropat de la un servitor pentru activitățile sale de disecție. Cu toate acestea, Exarhul Patriarhal al Ucrainei, Mitropolitul Mihailo (Ermakov) și alți episcopi ai eparhiilor ortodoxe ale Ucrainei au acceptat categoric să participe la falsul consiliu al disectorilor-autocefal ținut la Kiev în sprijinul bolșevicilor Istiv și să consacre episcopi pentru UAOC. Drept urmare, adepții diviziunii au lăudat decizia fără precedent - de a distruge canoanele „dedicației” lui Lipkivsky „conciliar”, astfel încât participarea preoților, diaconilor și mirenilor, și nu episcopilor, ca canoane ale Bisericii Ortodoxe. cerere. „Hrotonirea” bluesnir-ului falsului mitropolit disident a fost săvârșită în Catedrala Sf. Sofia, care încă din Evul Mediu nu a stârnit atâta indignare. Mai târziu, „clava de mână” Lypkiv a altor falși episcopi ai UAOC. Datorită canoanelor inacceptabile de „hirotonire”, dizidenții-lipkiviți au fost porecți de către oameni „sfinți de sine”. Păcat că tocmai oamenii care au luat din ideile lor naționaliste și de reînnoire în curs de dezvoltare au îngropat în mâinile lor mărețul altar al Rusiei Ortodoxe – Catedrala Sf. Sofia.

Am închis acea transformare într-un muzeu

Activitatea disidenților și a sfinților de sine este tulburătoare de ceva vreme. De la început, guvernul bolșovit i-a ajutat, susținând ajutorul lipicăiților în mijlocul organizării vieții bisericești în Ucraina. Cu toate acestea, foarte puțini credincioși ortodocși i-au urmat pe dizidenți. Devenind copleșit de ineficacitatea „bisericii” dizidente, guvernul Radyan a încetat să sprijine UAOC și chiar la începutul anilor 1930. Și-a stabilit visul pe teritoriul Radianului Ucrainei. Catedrala Sfânta Sofia este acum închisă, iar templul antic a fost transformat într-un muzeu-rezervă. Soarta Sofia de Kiev a fost încă prosperă în restaurarea Mănăstirii Sf. Mihail cu cupola de aur și a altor monumente de la Kiev, care au fost distruse în timpul domniei radianilor. Cu ocazia Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Kiev-Pechersk, fără a deteriora Biserica Sf. Sofia și în timpul stâncilor Marelui Război Victic. Adevărat, după închidere, Sofia a cheltuit o parte întreagă de valoare mică din construcția sa - cherestea masivă (114 kg în greutate) a fost trimisă pentru topire. În același timp, perioada radianilor a devenit pentru Catedrala Sf. Sofia o oră de muncă intensivă de restaurare, în cursul înregistrărilor ulterioare, au fost restaurate mozaicuri și fresce scumpe din secolul al XI-lea, fațadele templului și alte dispute au fost restaurate. Complexul Sofia.

Au venit schimbări în statutul templului, de exemplu. "treci peste." Guvernul Ucrainei a început să permită ocazional slujbe în Catedrala Sf. Sofia, care și-a păstrat statutul de muzeu-rezervă suverană și este încă lipsită de acest statut. La Zhovtni r. Aici a fost săvârșită Sfânta Liturghie, când Patriarhul Alexei al II-lea a primit binecuvântarea sa. La ora slujbei, Patriarhul Oleksii ia înmânat Mitropolitului Kievului și Întregii Ucraine Filaret (Denisenko) o scrisoare de acordare a independenței depline în guvern. În același timp, de la începutul anilor 80 până la începutul anilor 90. Sentimentele naționaliste au început să revină în Ucraina. În vremurile lor, „Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană” a fost reînființată. După ce a participat la întâlnirea cu „Patriarhul Kievului” Mstislav (Skrypnik), pentru „intronizarea” acestui domnitor, a fost dată și Catedrala Sf. Sofia. Știu din nou, ca în anii 20 și 30, disidenții au jucat blues la Sofia. Guvernul ucrainean nu a îndrăznit să transfere Catedrala Sf. Sofia disidenților UAOC, așa-numitele. „Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Kievului” (înființată la Moscova după secesiunea Mitropolitului Filaret al Kievului). În afară de Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică, singurul apărător al acelei Biserici, care a fost întemeiată încă de pe vremea creștinării Rusiei, templul nu a fost nici întors înapoi. Catedrala Sf. Sofia a fost de mai multe ori predată disidenților pentru „slujbe divine”. În urma inițiativelor președintelui Kucima, în noul an au fost organizate și „slujbe de rugăciune ecumenice”, la care, de regulă, au participat reprezentanți ai disecției, diferite confesiuni protestante și comunitățile islamice și evreiești. Ierarhia Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei este invariabil încurajată să participe la astfel de abordări pentru a se conforma canoanelor Bisericii Ortodoxe. Cu toate acestea, catedrala cu multe suferințe a supraviețuit destinelor rămase și astfel - în a cărei biserică adepții așa-numitului. „Frăția Albă”, campioana ei - Marina Tsvigun - a depășit cu mult autoproclamatul „Patriarh al Kievului” Filaret, votându-se nu mai puțin decât bogat, ca locuitori vii ai lui Dumnezeu.

Stareți, clerici

• Gervasiy (Lintsevsky) (? - 25 Chervenya 1742)
• Platon (Levitsky) (1742 - 1744)
• Dosifey (Dalekhivsky) (camera 1758)
• Ilarion (1764 - 1766)
• Josip (1766 - 1767)
• Melchisedec (1771 – 1774)
• .....
• John Levanda (1786 - 25 ruble 1814)
• Dimitri Sigirevici (1814 – 11 sichnia 1824)
• Stefan Siemyanovsky (1824 – 1829)
• Kalistrat Sokolovsky (1829 - 9 Bereznya 1849)
• Grigory Kramaryov (1856 – 22 de ani 1863)
• Grigory Kramaryov (a 5-a secera 1863 – a 12-a secera 1868)
• Petro Lebedintsev (18 ani 1868 - 3 ani 1896)
• Pavlo Preobrazhensky (secolul XI 1900 – secolul 26 1908)
• Mihailo Zolotovernikov (1 cădere de frunză 1908 - 1929)

Catedrala Sf. Sofia este un complex de templu proeminent din secolul al XI-lea lângă Kiev, un monument-muzeu istoric, care include: Dzvinitsa din secolul al XVIII-lea, Mitropolitul Budynok, Bursa (școala), Templul lui Zborovsky și templul antic în sine. În plus, există unele dintre cele mai prestigioase hoteluri din Kiev.

Istorie

Acesta este un monument minunat al istoriei sale care datează din secolul al XI-lea. Sofia a fost un alt spor de piatră al Kievului, a fost fondată de Yaroslav, fiul prințului Vladimir. Viața a început în anul 1037 și nu a trecut cu mult timp înainte - doar 3 ani și, ca urmare, la răscrucea mai multor drumuri majore, a apărut un mare templu în stil bizantin.

Catedrala Sf. Sofia a fost concepută ca centru religios, precum și ca centru cultural și comunitar. În plus, timp de două secole a fost casa Mitropolitului Întregii Rusii, a primit și delegații de ambasade și a deschis și o bursă - o școală pentru copii, unde au început să predea Legea lui Dumnezeu.

Am încercat să construim templul de mai multe ori, ne confruntăm cu ruine, jefuiri și suferind din cauza incendiului. În 1169, Andriy Bogolyubsky nu a făcut rău Sophiei, iar în 1240, Baty. 1280 catedrala din stâncă a munților. Din 1497 până în 1630, istoria Sofia a fost fără glorie: după ruinarea definitivă de către tătari, templul a rămas mult timp inactiv, iar abia la mijlocul secolului al XII-lea, mitropolitul Petro Mogila a transformat templul în sânul Biserică ortodoxă.

Templul nu a existat decât aproape de sfârșitul secolului al XX-lea și au început lucrările de restaurare și transformare într-un complex muzeu-templu: au fost curățate sute de fresce și mozaicuri, iar decorația interioară a fost reînnoită. În zilele noastre, catedrala întâmpină mii de turiști care pot admira monumentala catedrală în aspectul său original.

Kiev Sofia: ce știi?

Este clar că nu există fapte:

• acum Sofia are o culoare albă, dar demult maeștrii nu o tencuiau;
• Catedrala de lângă Kiev este una dintre cele trei Sfânta Sofia („înțelepciunea” în traducerea greacă). O catedrală este situată în apropiere de Polotsk (Belarus), cealaltă este lângă Istanbul, dar niciuna nu este cazul;
• toată Sofia, inclusiv Kievul, are monumente ale căderii luminii care sunt protejate de Unesco;
• Dacă la catedrală au fost sarcofage ale unor lideri politici celebri ai Rusiei: Volodymyr Monomakh, Iaroslav cel Înțelept și alții;
• Sfânta Sofia a devenit un loc, iar prima bibliotecă antică a cnezatului a fost fondată de Iaroslav cel Înțelept.
• Odată deschis și curățat medalionul cupolei, a devenit clar că absentul Hristos Pantocratorul și arhanghelii ar fi putut să nu fi fost cruțați („variind” doar unul la poalele cerului). Acesta a fost scris de marele artist rus Vrubel în 1884. Acesta nu este un singur templu, este opera maestrului Penza.

Hagia Sofia: informații pentru turiști

Catedrala Sf. Sofia, precum și Lavra Kiev-Pechersk, este cel mai frumos complex de muzee și temple, a cărui intrare pe teritoriul căruia se plătește, precum și o altă expoziție.

În curând, mulți oameni ajung la Kiev pentru a colecta comorile rămase ale templului, actualizând complet podelele la aspectul lor original. Există nu mai puțin de 260 de metri pătrați de mozaicuri smalt și cel puțin 3000 de metri pătrați de fresce create de maeștri talentați ai secolelor XIX-XX și un mozaic unic al Maicii Domnului din Oranti. Pictura are hârtie smalt, deci sunt 177 de nuanțe. Vaughn este atât de încântat de faptul că unul dintre cei săraci este să o înfățișeze pe Maica Domnului fără copil, într-o poziție de rugăciune, cu mâinile întinse spre munte.

Catedrala Sf. Sofia de lângă Kiev (Ucraina) - descriere, istorie, reconstrucție. Adrese exacte și site. Sfaturi pentru turiști, fotografii și videoclipuri.

• Tururi la New Riverîn toată lumea
• tururi fierbințiîn toată lumea

Fotografie din față Vine fotografia

Catedrala Sf. Sofia de lângă Kiev este un templu în care slujbele se țin conform programului. Unul dintre simbolurile capitalei ucrainene a devenit de fapt un muzeu. Aici te poți ruga lui Dumnezeu doar în cele mai scurte zile. Ora Rashtu este deschisă pentru turiști și deschideri simple.

Istoria creației

Ordinul despre privegherea catedralei a fost dat în secolul al XI-lea de Iaroslav cel Înțelept. O versiune este că templul a fost construit odată cu sosirea mitropolitului Theopemptos, viitorul șef al bisericii ruse, un grec, care se mutase din Constantinopol.

La început, catedrala a fost o structură cu 13 cupole, la care s-au adăugat alte 6 secțiuni. Și până în secolul al XVII-lea a fost reconstruit în stilul baroc ucrainean.

Pe parcursul a zece secole de la întemeierea ei, catedrala a cedat în mod repetat atacurilor exterminatorilor. În secolul al XIII-lea, a supraviețuit invaziei lui Batius - hoardele sale au fost distruse și nu toată viața a fost restaurată și a adus catastrofe. Două secole mai târziu, templul a fost jefuit de tătarii din Crimeea, care l-au ucis pe mitropolitul Kievului, Sfântul Macarie.

În secolul al XIV-lea terminau deja catedrala unificării. Slujba bisericii începuse deja la acea oră, iar trezirea în sine avea loc, după cum se pare, să fiu sincer. Rolul cheie în catedrala reînnoită l-a jucat mitropolitul Petro, care în 1633 a primit opera arhitectului italian Octaviano Mancini. Sfârșitul secolului al XVII-lea a devenit momentul restaurării definitive a Catedralei Sf. Sofia, când icoanele, frescele au fost reînnoite, iar clădirea în sine are cupole în formă de pară și este decorată cu pereți din stuc.

Revoluția Zhovtnev a îngropat complet Catedrala Sf. Sofia. Până în 1917, soarta a pierdut catedrala mitropoliților din Kiev și Galiția și, din cauza cerințelor regimului Radian, a început o adevărată luptă pentru putere - cine dintre mitropoliți se poate numi drepți. Despărțirea din biserică ar putea duce la o despărțire în căsătorie, așa că catedrala urma să fie în curând închisă și transformată într-un muzeu-rezervă.

După retragerea Ucrainei din depozitul Uniunii Radyansky, la catedrală au avut loc slujbe divine. Curând după aceea, a fost adăugată pe lista UNESCO a dezastrelor mondiale, aparent până când toate serviciile de la templu au fost închise. Acuzațiile devin mai puțin sfinte din punct de vedere religios.

Arhitectură și interior

Catedrala Sf. Sofia se remarcă prin arhitectură și interior. De la început a fost considerat templul principal al Rusiei, dar este dificil să găsești clădiri similare, de exemplu, în Bizanț. Voiam ca soneriile de alarmă să fie scrise din Constantinopol.

Din punct de vedere al simbolismului, cupola înaltă a templului le amintește enoriașilor despre Isus Hristos. Douăsprezece cupole mici sunt despre apostoli, iar unele dintre ele simbolizează evangheliștii care au predicat onoarea lui Hristos.

Domul central al catedralei este încadrat în formă de cruce. Aceeași formă de cruce poate fi văzută la secțiunea transversală a treptelor catedralei. Aici a fost săvârșită o minune de iluminare pentru coruri - nobilimii îi plăcea foarte mult să audă despre serviciul divin.

Astăzi, la Catedrala Sf. Sofia puteți vedea mozaicuri care s-au păstrat din secolul al XI-lea. O paletă de peste 170 de nuanțe decorează cupola centrală, arcurile și stopurile.

Cel mai faimos mozaic se numește Fecioara Maria „Zedul indestructibil”. Este situat în partea de criptă a absidei arhaice centrale și înfățișează comuniunea apostolilor cu Hristos.

Catedrala este bogată și în fresce, care înfățișează diverse scene din Biblie - viața Maicii Domnului, Faptele Apostolilor, viețile și imaginile sfinților, scene ale patimilor lui Hristos și multe altele.

Catedrala Sf. Sofia lângă Kiev

O versiune alternativă a catedralei

Din 12 țări, în primăvara lui 2012, s-a anunțat că Catedrala Sf. Sofia s-a născut cu 26 de ani mai devreme, indiferent de versiunea oficială. Noua dată - aproximativ 1011 - a fost criptată în scrierile de pe perete. Aparent, fondatorul catedralei nu poate fi Iaroslav cel Înțelept.

Investigațiile asupra periilor care se aflau în sarcofaza Marelui Duce au arătat că duhoarea se datora femeilor. Nu se știe unde s-au dus rămășițele lui Iaroslav cel Înțelept. Într-o versiune, duhoarea este stocată la Biserica din Brooklyn.

Adrese: vul. Volodymyrska, n. 24

Înălțându-se pe binecuvântații munți Kiev, Catedrala Hagia Sofia a devenit un simbol indestructibil al Rusiei Kievene, unul dintre vârfurile înfloririi sale strălucitoare și al izolării creștinismului însuși pe acest pământ. Grandioasa catedrală a devenit cu adevărat sanctuarul principal al poporului, centrul său spiritual, politic și cultural timp de multe secole. Nu fără motiv a devenit primul monument inclus pe lista UNESCO a dezastrelor culturale mondiale din Ucraina.

Catedrala Sf. Sofia, sau Sf. Sofia din Kiev, a fost principalul templu al Rusiei Antice. Când Prințul Iaroslav cel Înțelept a pariat pe o ghicitoare despre victoria asupra Pecenigilor, pe dealul înalt al Kievului, a putut vedea din fiecare punct al orașului antic. Pentru unele cronici dzherele, data înființării catedralei este de 1017 ruble, pentru altele - 1037 ruble. Datorită stării de sănătate și a situației politice din Rusia și a victoriei recente asupra nomazilor din 1036, se respectă o altă dată.

Catedrala a fost fondată de maeștrii bizantini, cu participarea gardienilor locali, care au construit templul, care nu este cunoscut în Rusia. A infuzat ideea puterii și măreției statului Kiev, care a devenit principalul centru arhitectural al locului, ceea ce a însemnat nu numai un lăcaș de cult, ci un loc de ceremonii de stat locale. Nu e de mirare că orășenii îl considerau una dintre minunile lumii.

Aspectul catedralei este bogat în ceva diferit de aspectul actual. Templul a fost construit după canoanele bizantine, cu o bazilică magnifică cu cinci nave, care era rar construită în imperiu, unde avantajul era adesea cu trei nave și cu o singură cupolă. Și Catedrala Khrestovka-Polovyi din Kiev a fost, de asemenea, încoronată cu treisprezece mari capitole, care în multe privințe semănau cu stilul arhitectural tipic bizantin. Cupola centrală a templului a fost dedicată lui Hristos ca întemeietor al Bisericii, iar alte douăsprezece cupole i-au simbolizat pe cei doisprezece apostoli ai Săi. Aș dori să remarc că un analog similar a fost deja găsit în Veliky Novgorod - aceasta este o biserică de lemn care nu a fost păstrată, cu 13 capitole și, de asemenea, în numele Sfintei Sofia. Arhitectura rusă, absorbind perfect tradițiile bizantine, a însemnat în mare măsură dezvoltarea sa, despre care merită să vorbim în bisericile timpurii din Novgorod, pe Volina și în alte locuri.

Înțelepciunea divină - Sofia, rătăci cândva prin Bizanț după chipul Maicii Domnului, iar în recentul botez al Rusiei a fost văzută mai ales ca o înțelepciune binecuvântătoare, pentru a putea veni din nou la Dumnezeu.

Catedrala Hagia Sofia are o compoziție de mijloc care urcă pe munte, care de atunci a devenit recunoscută pe scară largă în arhitectura rusă antică. Masa a crescut treptat spre centru, atingând punctul culminant în grandiosul dom central, care încheie articularea lină a structurii pliante. În aparență, templul este masiv, evidențiind importanța formelor, ca toată arhitectura bizantină, unde s-a subliniat clar importanța decorațiunii interne.

Pe trei laturi templul are o serie de galerii ascunse, ale căror deschideri au fost amenajate de-a lungul anilor. Naosul catedralei s-a încheiat la întâlnirea cu cinci abside antice, care s-au pierdut complet astăzi din cauza sosirilor ulterioare necreate. Cupola centrală a celor înalte, împreună cu câteva mai mici, și toate cupolele care s-au pierdut, au fost împrăștiate în jurul colțurilor catedralei. Tobele cupolelor și absidelor au o formă fațetată. Dimensiunile grandioasei catedrale au fost de aproximativ 29 x 29 m fără galerii și 41 x 54 m cu galerii. Înălțimea cupolei era de 28 m, iar înălțimea templului a fost de până la 3 mii. mai ales, poate cea mai mare parte a populației adulte a actualului Kiev. Pereții catedralei antice nu au fost albiți, iar rândurile de catedrală subțire - plainfi, care au fost vopsite cu pete - erizipel, i-au dat un aspect tremurător și accidentat. Astăzi, secțiuni de zidărie veche sunt expuse pe pereții exteriori ai absidelor catedralei.

Cel care intră în templu, admirând în primul rând întinderea maiestuoasă a cupolei, arcul străvechi cu măreția importantă a absidei centrale și umbra întunecată care se oprește în navele arcului. Ceea ce m-a fascinat cel mai mult a fost lipsa de chip a mozaicurilor bogate și a frescelor care strălucesc de-a lungul fluxurilor de lumină pe măsură ce fiara se potolește. Au acoperit toți zidurile și criptele catedralei, transmițând în mod clar privitorului principalele povești ale Evangheliei. Iar pe arcul absidei centrale se află o imagine înaltă de șase metri mozaic a Maicii Domnului de la Oranti, care, din teamă, s-a mirat de lume și a fost supranumită de participanții „Zidului Indestructibil” după acatistul Preacurată Fecioară Maria: „Bucură-te, Împărăția Zidului Indestructibil”. Găsită în rugăciune, Maica Domnului a devenit un simbol spiritual înalt al Mijlocitorului Ceresc pentru Patrie. A devenit izolat și puterea morală înaltă a creștinismului însuși pentru a servi ideilor naționale înalte. De aceea, kiyanii s-au stabilit în Duma, docurile Orantei și marele nostru oraș, „mama rușilor”, stă.

Misticismul mozaic a fost găsit în cele mai semnificative zone ale bisericii, dar nu numai sacralitatea acesteia, care este văzută ca dominantele importante ale simbolurilor bisericești. Paleta raționalizată de mozaicuri, care conține peste 170 de nuanțe, chiar sclipind pe fondul auriu, care simbolizează întinderea lumii georgiane, a sporit subtil puritatea și măreția reprezentărilor cu tușe mistice iv. Domul central, absida centrală și două trepte în picioare de ambele părți ale acesteia sunt decorate cu mozaicuri. Sub cupola cerului se aflau imagini în mozaic ale lui Hristos Pantocrator (Pantocrator), iar în vârful acesteia stăteau mai mulți arhangheli. Mai mult decât atât, doar unul dintre ele s-a păstrat, celelalte au fost adăugate în secolul al XIX-lea. Suntem familiarizați cu artistul M.A. Vrubel cu farb de măsline. Mozaicurile ocupau peste 650 de metri pătrați. m suprafață a zidurilor catedralei, din care aproximativ o treime a ajuns până la noi.

Întreaga întindere a zidurilor catedralei, stâlpii, criptele, neîmpodobite cu mozaicuri, au fost pictate cu fresce, care au devenit o unitate unică cu formele arhitecturale. Poveștile evanghelice, imaginile apostolilor și numeroși sfinți au decorat interiorul catedralei, transmițând credincioșilor ideile de bază ale creștinismului. Există multe dovezi ale inocenței spirituale și sălbăticiei, care întăresc postulatele morale de bază ale vremii. Stilul artistic a fost inspirat de misticismul bizantin din prima jumătate a secolului al XI-lea. Judecând după picturile slovene, artiștii ruși, fără îndoială, au participat și ei la picturi. La intrare era o compoziție a patronului templului, atunci. fondatorul, deoarece lumea nouă nu a ajuns la noi. S-au păstrat doar câteva dintre imaginile originale, iar cele mai multe sunt reprezentate de pictura lui A. van Westerfeld, pe care a realizat-o în 1651. Pe partea lui Hristos erau imagini ale Sfinților Apostoli Principele Volodymyr și Principesa Olga, Marele Voievod de Kiev Iaroslav cel Înțelept cu un model creat de el și creat de el. prieteni yogo ai lui Irini, iz synami și donkami. Frescele decorează întregul interior al catedralei cu reprezentări ale scenelor din Jocurile organizate lângă Constantinopol de către împăratul Costiantin Porphyrogenetus în onoarea principesei Olga. Frescele înfățișează jongleri, muzicieni, dansatori, curse de căruțe stropitoare etc. Au fost aproape 3 mii înaintea noastră. mp m de fresce unice. Este puțin probabil ca un număr atât de mare de picturi și mozaicuri din Evul Mediu din perioada secolului al XI-lea să fi fost păstrat într-un singur loc în Europa.

Este de remarcat faptul că pe pereții templului de-a lungul istoriei sale bogate s-a păstrat grafit anonim, inclusiv în secolele XI-XII, care vorbește despre alfabetizarea ridicată a populației din acea vreme.

Spațiul interior semnificativ al templului a fost ocupat de coruri mari, construite în navele laterale și partea din spate, conectate de cealaltă suprafață a galeriilor. Duhoarea era atribuită prinților și nobililor, iar sunetele au fost auzite în timpul slujbelor bisericești. Acolo cei doi s-au ridicat în adunări de guinte, îmbrăcați în bolți speciale.

Timp de multe secole, Sfânta Sofia a fost catedrala metropolei ruse, unde s-au ținut zilnic slujbe de rugăciune în cinstea atrocităților suveranului și L-a binecuvântat pe Dumnezeu în anul procesului. Aici au avut loc ceremoniile locale de „așezare” a Marelui Duce de Kiev pe tron ​​și scaunul mitropolitan, oamenii au fost primiți și s-a sărutat crucea. Aici Iaroslav Înțeleptul a început să adune prima bibliotecă rusă și a deschis mai întâi o școală, aici a comandat scrierea cronicilor și tipărirea traducerilor cărților slave. Catedrala a fost marele centru ortodox al spiritualității și vieții Rusiei Antice până la invazia tătarilor-mongoli.

Mare ruină și devastare au adus ghicitorului mult, întrerupând dezvoltarea culturală a Rusiei Antice. La 1240 rub. Catedrala Sf. Sofia a fost hizhatsky jefuită de forțele militare din Batia și doar 1390 de ruble. Mitropolitul Cyprian l-a confirmat. Acesta este un templu, ca și Kievul însuși, care a fost în limbo de peste trei secole după cucerirea inamicului. La 1596 r. Catedrala a căzut în mâinile bisericii greco-catolice (unitare), întrucât nu a suferit mai puține prejudicii. Au început să vândă decorațiuni din piatră de pe pereții Catedralei Sf. Sofia. Biserica Ortodoxă a reînviat odată cu sosirea mitropolitului Peter Mogily, care s-a născut în 1630. după ce l-a acceptat în unire, apoi a restaurat și a fondat aici o mănăstire umană.

Reconstrucția catedralei a continuat mai departe. Pentru hatmanul Mazepa, templul a fost chemat să se trezească din nou în stilul baroc național ucrainean. Galeriile exterioare au fost reconstruite, au apărut noi domuri suplimentare, iar acoperișul a fost în formă de para, adoptat în arhitectura ucraineană. Catedrala a fost construită cu zidărie caracteristică bizantină. La promisiunea lui Mazepa a fost adăugată și o nouă legătură, iar legătura care va continua cu promisiunea lui și ceea ce are este încă salvată. Reconstrucția catedralei era în curs. În anii 1740 stâncile. Frontoanele și tobelele catedralei au fost decorate cu ornamente mulate, iar la mijlocul secolului al XIX-lea. Fațadele au fost reactualizate cu decorațiuni din stuc, aurirea cupolei principale și a capetelor micilor cupole. Apoi și-a recăpătat în cele din urmă aspectul inferior. A cărui bunăstare interioară s-ar fi putut schimba, mai puțin de 1747 de ruble. a apărut un nou iconostas, iar secolul al XIX-lea. Placi Chavun pentru suport.

În secolul al XVIII-lea Pentru iconostas a fost creată o compoziție fundamental nouă a seriei iconografice, care slăvește Înțelepciunea lui Dumnezeu. Una dintre icoane, Sfânta Sofia, a început brusc să fie considerată ca fiind miraculoasă după ce lampa a fost aprinsă în fața ei de multă vreme.

B1934 complex arhitectural, unde, Crimeea Catedrala Sf. Sofia, a crescut biserica (1706 r.), coliba Mitropoliei (1730 r.), trapeză (1730 r.), corp fratern (mijlocul secolului al XVIII-lea), bursa ( seminar) (1767 r. ). .), brutărie (1730 r.), Pivdenna v'izna vezha (vechiul secolului al XVIII-lea) și poarta lui Zaborovsky (1746 r.), declarată anterior de Rezervația Suverană de Arhitectură și Istoric „Muzeul Sofia”. Pe teritoriul rezervației și în catedrala însăși s-au păstrat aproximativ 100 de relicve din epoca Rusiei Antice. Un număr mare de memoriale ale prinților celebri au fost petrecute la catedrală și a fost ridicat mormântul lui Volodymyr Monomakh. Sarcofagul însuși patronului templului, Marele Duce Yaroslav cel Înțelept și războinicul său Irini, a fost păstrat. Acest lucru a fost efectuat de mai multe ori pentru cercetarea științifică în 1936, 1939 și 1964. Înfățișarea prințului a fost reconstituită și de antropologul M. Gerasimov. Noul sarcofag a fost deschis recent, 2009.

Există numeroase legende despre labirinturile subterane de sub catedrala antică, căutări pentru care au fost efectuate de mai multe ori, în 1916, dar nu au fost finalizate. Pe baza uneia dintre legende, într-una dintre temnițe se păstrează legendara bibliotecă a lui Yaroslav Înțeleptul.

Slujbele bisericești de la Sfânta Sofia nu au fost reînnoite până la această oră, după 24 septembrie – Ziua Independenței Ucrainei, din 2005. Reprezentanții diferitelor organizații religioase fac rugăciuni aici. Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei nu participă la această întâlnire, pe bună dreptate, este văzută ca participând la rugăciune în același timp cu „Biserica Autocefală Ucraineană” înființată de Biserica Ortodoxă Rusă.

Sfânta Sofia a Kievului a fost prezentă de poate de o mie de ori chiar în inima orașului antic, dând oamenilor o mare bucurie de la crearea minunăției arhitecturii bizantine și antice rusești, care a fost turnată în imaginile lor înalte ale spiritualității noastre ortodoxe.

Golovna » Protecția oamenilor » Catedrala Sf. Sofia din Kiev pe scurt. Kiev Catedrala Sf. Sofia