Cum să te arăți corect. Apă sfințită din Ierusalim

Descrierea găsirii: apa sfințită este ca o rugăciune vikory - pentru cititorii și cei care plătesc în avans.

Rugăciunea cu apă sfințită- aceasta este cea mai mare rugăciune care curge din gura unui creștin ortodox.

Apa Sfântă este cel mai mare altar al bisericii. Apa sfințită este prin harul lui Dumnezeu. Ingredientele principale sunt curățarea, sfințirea și prețuirea. De aceea Rugăciunea cu apă sfințită contine si fructe de padure demachiante, sfintitoare si bogate.

În primul rând, ortodocșii aruncă apă sfințită la botez, dacă nu pot intra în cristelnita.

Apa sfințită este un element obligatoriu al ritualului în timpul sfințirii obiectelor, mașinilor și obiectelor. În timpul slujbelor de rugăciune se stropește enoriașii cu apă sfințită.

În ziua Bobotezei, creștinul ortodox a dus acasă un vas cu apă sfințită, păstrându-l cu grijă ca cel mai mare altar, rugăciune cu apă sfințită se împărtășește când este bolnav sau bolnav.

Rugăciunea cu apă sfințită

Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt: prosforă și apă sfințită pentru excesul păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru sporirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și a trupului meu, pentru dependența de rădăcini. iar boala a mea dincolo de nemărginit mila Ta. prin rugăciunile Maicii Tale Preacurate și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.

Urechea lumii este apa, iar urechea Evangheliei este Iordan. Un sentiment de lumină strălucea în apă, căci Duhul lui Dumnezeu a stins vârfurile apei și a ordonat ca lumina să strălucească din întuneric. Lumina Sfintei Evanghelii a strălucit înaintea Iordanului, căci, după cum scrie Sfântul Evanghelist, „din ceasul acela”, chiar din ceasul Botezului, Isus a început să propovăduiască și să spună: Pocăiți-vă, căci Împărăția Cerurilor este aproape (Mat. 4:17). La botezul Său, Isus Hristos „a inundat păcatele lumii întregi în apele Iordanului”, sfințind apa.

Se spune că în starea ta naturală – ca dar de la Dumnezeu – apa sfințită poartă puterea lumii întregi. Deci, de exemplu, ceea ce Moise a tăiat din stânci a fost un șanț de pâraie, evident nu doar apă, ci apă specială. Nu doar apa a intrat în Jerelu Samariteanul, săpată de strămoșul său Iacov și sfințită prin discursul noului Mântuitor. Nu doar apa, care a fost credința creștinilor din cele mai vechi timpuri și până în prezent, la râul Iordan, sfințită de Trupul Domnului nostru Iisus Hristos, care a fost botezat în aceste ape...

Printează „Like” și elimină cele mai frumoase postări de pe Facebook ↓

Rugăciunea de iac cu apă sfințită vikorystuvati

Postul de revelație este inspirat de o dispoziție specială. Adje Rizdvo– aceasta este sfântă înaintea luminii lui Dumnezeu. Și aceasta și instrucțiunile pentru faptul că înainte de ziua nașterii lui Hristos ne-am curățat cu pocăință, rugăciune și post trupesc, pentru ca cu inima, sufletul și trupul curat să-l recunoaștem cu evlavie pe Fiul lui Dumnezeu, care s-a arătat în lume. , și așa mai departe, daruri și sacrificii de urgență, pentru a aduce inima noastră curată la Yom și pentru a-L urma. departe

APĂ SFÂNTĂ

Hai să o luăm împreună

Sâmbăta BATKIVSKI

POSTĂRI ȘI ZILE CÂNTICE

Discută cu rectorul

COMENTARII RĂMĂSE

Ai un site minunat. Continuați să vă relaxați și să cântați, astfel încât prin râu numărul de efecte pozitive oaspetele dvs. să crească foarte mult. Noroc! Oleksiy (Tver)

Aș dori să vă mulțumesc pentru articolul „Spre Sfântul Iordan prin Câmpurile Mele..”! O notă scăzută pentru ea, ea însăși a vizitat Sfântul Iordan și a privit porumbeii care se învârteau peste râul sfânt, a mirosit mirosul de iarbă de luncă și a simțit mirosul de hyrcotta a Mării Moarte. Dyakuyu. Acest adevărat dar pe bicicletă este sacru. În Locul Sfânt al Sfântului Botez al Domnului, dragii noștri creștini ortodocși. Katerina (Berlin)

Despre consumul de apă sfințită

APA SFINȚĂ, SFANTITĂ DE O CHINA MICĂ,

care apare la toate slujbele de rugăciune și slujbe ale sfinților (Krem Khreshchennia). Rezervoarele sunt formate din altă apă sfințită și sunt numite un mare altar.

Se pare că au existat o mulțime de cazuri de răzbunare împotriva bolii pentru ajutorul apei sfințite. Medicina nu va bloca autoritățile de sărut. Cum poți folosi apa sfințită în viața de zi cu zi?

• Trebuie să beți apă sfințită fie devreme, fie seara înainte de a merge la culcare (nu dintr-un recipient de băut).
• Dacă ești grav bolnav sau dacă te afli în mijlocul unei lupte spirituale intense, s-ar putea să bei prea mult, indiferent de unde mergi.
• După ce ai băut, trebuie să te rogi pentru vindecare.
• În caz de durere sau boală, puteți aplica o compresă și puteți înmuia cu apă sfințită.
• Se obișnuiește să bei apă sfințită cu rugăciune:

„Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru excesul păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru sporirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru înrădăcinarea dependențelor și a nenorocirilor mele dincolo de nemărginit mila Ta. prin rugăciunile Maicii Tale Preacurate și ale tuturor sfinților Tăi. Amin."

• Apa sfințită are o mare putere de vindecare. În cele din urmă, când o picătură de astfel de apă a fost turnată în gura unui bolnav care a devenit inconfortabil, l-au adus în picioare și i-au schimbat cursul bolii. Dar asta nu înseamnă deloc că nu este nevoie să apelezi la medici. Puterea specială a apei sfințite este dată celor care, având o cantitate mică de apă înainte de urgență, sunt conștienți de harul puterii acesteia.
• Pentru a economisi apa sfințită este necesară fie înainte, fie în spatele pictogramei. Vă rog, scrieți dansul sau lipiți o etichetă specială pe el. Aveți grijă ca cei dragi să nu toarne apă sfințită din nepăsare și să nu acționeze cu ireverenție. Nu poți economisi astfel de apă în frigider. Nu este ok să tăiați această comandă cu produse.
• Creaturilor nu li se dă această apă.
• Puteți, de asemenea, să-l stropiți în viața voastră (moment în care citiți o rugăciune), mașină sau orice altceva, haine și naosul creaturilor voastre.
• Dacă apa a fost sigilată, este necesar să o turnați într-un râu sau alt râu natural. Apa sfințită nu poate fi aruncată la chiuvetă sau prin canalizare. Apa sfințită nu trebuie stropită pe pământ. Se mișcă la locul „nu ezita”, așa că în acele locuri în care oamenii nu ar trebui să meargă ( nu fi răutăcios picioare) iar câinii nu aleargă. Puteți turna apă într-un râu, o puteți turna într-un ghiveci de flori, o puteți turna într-un loc curat sub un copac.

APA SFANTA NU TREBUIE DOAR ECONOMIZATA CU ATENȚIE, CI IMPORTANTĂ ÎN REGULARE.

• Este inacceptabil să economisiți întotdeauna apă „în rezervă”, deoarece au adus-o la templu odată la Vodokhreshcha pe principiul „ar trebui să fie în casă, pentru că toată lumea o are”. Aceasta este reverența altarului pentru felul său. Harul apei sfințite nu se schimbă, oricât s-ar mântui, iar de la oamenii care nu se încredințează sfintei, se jefuiesc.
• Apa este binecuvântată o dată - întotdeauna. În caz de urgență, dacă mai avem puțină apă sfințită, dar avem nevoie de o cantitate, putem adăuga apă sfințită la apa originală. Apa Wusya va fi sfințită.

Pentru o măsură bună, cel mai important:

Apa sfintita, nu ne aduce scoarta, ca sa ne petrecem viata departe de Dumnezeu. Pentru că vrem să-L recunoaștem pe Dumnezeu în viața noastră, să-L ajutăm, destinul Lui este pe dreapta noastră, putem, nu numai în nume, ci în esență, să devenim creștini.

A fi creștin înseamnă:

Urmați poruncile lui Dumnezeu, iubiți-L pe Dumnezeu și pe aproapele vostru;

Luați parte la Tainele Bisericii și încetați să vă rugați acasă;

Lucrează la îndreptarea sufletului tău.

TOTUL DESPRE APA KHRISTHNSKA

Acesta este altarul bisericii, pentru care harul lui Dumnezeu a venit și îl va cere.

Care este puterea Vodokhreshcha, stelele sunt luate din el și cum este derivată din ea. Aici ni se aduce aminte de cele mai populare strigăte.

Pe baza rezultatelor unei serii de studii efectuate pe parcursul a doi ani, este clar că valoarea densității optice a apei din râul Iordan, unde a fost botezat Iisus Hristos, este practică.

Schimbarea Ninei de la teoria „dulce” a devenit inevitabil „energică”.

Biserica, îngropată într-o gamă largă de impurități păcătoase, scapă de multe dintre moștenirile distructive ale păcatelor noastre.

Această acțiune este urmată de impersonalitatea celor din jur: aceasta este însoțită și de un număr colosal de martori oculari, ai căror ochi au băut ca apa.

La Sfântul Iordan prin câmpurile mele. (în două părți). ..E mai scump la ora! Aici este punctul de contact cu civilizația, aici este stația de alimentare pentru sentimentele tale.

Ascultați cuvintele rugăciunilor și cântecelor, minunați-vă de ritualuri și vă veți da seama că aici nu există doar un ritual străvechi. departe

Biserica, îngropată într-o gamă largă de impurități păcătoase, scapă de multe dintre moștenirile distructive ale păcatelor noastre. departe

La sfârșitul rugăciunilor, stăpâna noastră s-a înclinat de mai multe ori, apoi a scos un mic dans de pe noptieră care stătea sub icoane și, după ce l-a turnat într-un pahar mic, și-a făcut cruce și a băut.

Acest pahar nu se potrivea în acțiunea de rang a bunicii. Nu credeam că totul era alcool, dar totul era atât de rău.

CURAND E SFANT

Sfântul și făcătorul de minuni Spiridon, episcopul de Trimifuntsky

Ale tot la fel - cum să buti cu New Rock? Mergi la culcare, acoperindu-ti capul cu o perna, ca sa nu aprinzi petarde in curte? Compromisuri bune, masă de Crăciun proastă? . departe

înainte ca Nașterea lui Hristos să fi fost pierdută

Statistici

CUM SE SCRIE UN NOTĂ

JAK ZAMAVITI

CUM SĂ PREGĂȚI ÎNAINTE

Ortodoxia în Priirtish-Semipalatinsk © 2013 – 2017

Site-ul oficial al protopopiatului Semipalatinsk

Episcopia Ust-Kamenogorsk și Semipalatinsk a Districtului Mitropolitan al Bisericii Ortodoxe Ruse din Kazahstan

Rugăciune pentru primirea sfintei prosfore și a apei

Bună dimineața la toată lumea! Vom fi bucuroși să vă urmărim pe canalul nostru video de pe canalul video YouTube. Abonați-vă la canal și urmăriți videoclipul.

Harul lui Dumnezeu se extinde asupra oamenilor prin diferite atribute, icoane, cărți de rugăciuni și obiecte bisericești. Energia binecuvântată poate fi retrasă rugându-se pentru primirea prosforei și a apei sfințite, pentru a deveni un întreg.

Este dificil să prepari pâine specială la brutăria de la biserică, lavoare și depozite. În astfel de practici au încredere numai oamenii evlavioși.

Umovi acceptă prosfora și apa binecuvântată

Iată regulile Ortodoxiei cu privire la modul de îndeplinire a ritualului de a primi apă binecuvântată și prosforă:

• Înainte de a lua prosfora, rugăciunea este citită mai amănunțit și spălată cu apă binecuvântată, pentru a face față diferitelor afecțiuni spirituale și fizice.
• Ritualul are loc întotdeauna înainte de masa principală, apa trebuie turnată din vase într-un balon sau o cană.
• Nu mâncați prosforă înainte de Sfânta Împărtășanie.
• Este imposibil să dai mâncare sau prosforă persoanelor nebotezate.
• Însăși infuzia de apă sfințită va fi fără coroziune. Cântăm după rugăciuni și lamentări pentru a trimite putere mentală și fizică, apoi cerem sănătate. Acest lucru trebuie înțeles nu numai ca urmare a bolii, ci ca urmare a păcătoșiei, pentru că după canoanele bisericii, suferința și boala sunt încercate pentru ei.
• Termină-ți rugăciunile pline de rugăciune pentru a-ți ușura buzele, infirmitățile spirituale și fizice.

Textul rugăciunii înainte de a primi prosfori:

Doamne, Dumnezeul meu, dăruiește darul Tău cel sfânt (prosfora) și

Apa ta sfințită este pentru înlăturarea păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele,

Pentru îmbunătățirea puterii mele mentale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu,

În rădăcinile pasiunilor mele și dragostea mea pentru îndurările nemărginite

Prin rugăciunile tale, Preacurată Maica Ta și toți sfinții Tăi. Amin.

Apoi mâncați antidor și beți apă binecuvântată cu cuvinte de rugăciune.

Semnificația prosforei

Numele antidor este adânc înrădăcinat și înseamnă, în greacă, „jertfă”, așa cum se făcea la slujbele de rugăciune. Diaconii luau astfel de daruri precum pâine, vin, ulei și lumânări. Apoi oamenilor care aduceau mâncare și vin li s-a spus la slujbele de rugăciune la ora sfințirii. Prosphora era numele dat pâinii care se servea în timpul slujbelor. Apoi au început să pregătească pâine, cum ar fi duhoarea din tâmple.

Prosfora este formată din două părți:

• o parte de sus are un sigiliu unic de simboluri bisericești, partea de jos arată ca o mică pâine;
• Partea de jos a pâinii subliniază spiritul uman, iar partea de sus este esența spirituală a umanității.

Importanța prosforei este mai mare decât cea a produsului primar. Produsele care sunt preparate în același mod pot avea și o semnificație simbolică. Dryzhi și apa sfințită sunt un simbol al sufletului uman, iar pământul este bogat în corp fizic.

Pentru slujbele dumnezeiești este nevoie de cinci antidori, unul pentru împărtășire, altul în numele Maicii Domnului, al treilea pentru rangul îngeresc, al patrulea pentru sănătate și cinci pentru odihnă.

Pentru a elimina prosfora, trebuie să spuneți Sorokoust „Pentru sănătate” sau „Pentru odihnă” după serviciu. Luați notele pentru numele scrise în notă. O bucată mică de antidor este plasată lângă biserică în timpul Săptămânii Luminoase. Și în caz de boală și episoade speciale cu cuvintele „Hristos a Înviat”. Artos - întreaga prosforă este dată după finalizarea unei lucrări mari.

Semnificația apei sfințite

Puțini oameni știu despre utilizarea a două tipuri de apă binecuvântată. O priveliște care se observă în fiecare săptămână în biserică, cealaltă în Sfânta Ajun și în Sfântul Lac pe 19. Apa care a fost luată de la sfințire se numește agiasma.

Pentru a sfinți apa, slujitorul sacru Trichy coboară crucea în apă cu rugăciuni. Drept urmare, ești înzestrat cu energie divină. După botez, altarul este adunat și adus acasă, întregul râu nu va fi ratat, va elibera puterea divină și va fi păstrat ca un altar. Aduce bucurie sacră și curăță mintea de gândurile negative, hrănind sufletul și corpul. Îl stropesc pe stomac, îl lasă să se înmoaie în timpul unei întâlniri, beau și insuflă putere în rău. Această apă este folosită pentru sfințirea bisericilor, apartamentelor, mașinilor, icoanelor și obiectelor de uz casnic.

De trei ori epuizarea sfântului Botez spălă duhurile rele păcătoase și ne aduce mai aproape de Domnul. Se toarnă apă în timpul sfințirii, slujbei de rugăciune și al procesiunii sfinte. Biserica propovăduiește că agiasma este împlinirea vieții spirituale, pe măsură ce cerul și pământul sunt consumate.

Sfântul Dmitri de Herson a dat puterea licențioasă a apei, Serafim de Sarov a dat pelerini, Ambrozie de Optina a dat likuvat, Serafim de Virinsky a dat bucuria de a supraviețui atunci când este bolnav.

Rugăciunea pentru bucuria prosforei și a apei sfințite pentru a-i face pe oameni drepți, se concentrează pe slujirea Domnului și dezlănțuie forțe diavolești.

Urmăriți acest videoclip despre cum să luați corect prosforă și apă sfințită:

Ce trebuie să știi despre apa sfințită?

De ce este apa sfântă? Care este rugăciunea pentru a primi prosforă și apă sfințită? De ce se roagă Biserica pentru Dzherel Vodi? Puteți afla despre asta din statistici!

Rugăciune pentru primirea prosforei și a apei sfințite

Doamne, Dumnezeul meu, fie ca darul Tău sfânt și apa Ta sfințită să fie pentru excesul păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru sporirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru înrădăcinarea dependențele și bolile mele pentru mila Ta nemărginită prin rugăciunile Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.

Despre Apa Sfinta Vikoristan

Întreaga noastră viață ne încredințăm unui mare altar - apa sfințită.

Apa este sfințită - o imagine a harului lui Dumnezeu: îi curăță pe cei credincioși de murdăria spirituală, îi sfințește și îi cinstește până la isprava mântuirii cu Dumnezeu.

Mai întâi suntem închiși în ea în botez, dacă, la acceptarea acestor rituri, cei trei sunt închiși într-un izvor plin cu apă sfințită. Apa sfințită din sacramentul botezului spală impuritățile păcătoase ale oamenilor, reînnoindu-i și reînviindu-i într-o viață nouă cu Hristos. Apa sfințită este întotdeauna prezentă în timpul sfințirii bisericilor și a tuturor obiectelor care sunt folosite în slujba liturgică, în timpul sfințirii cutiilor vii, sporadelor și oricărui obiect de zi cu zi.

Suntem stropiți cu apă sfințită la pasajele bisericii și în timpul slujbelor de rugăciune.

În ziua de Bobotează, un creștin ortodox aduce acasă un vas cu apă sfințită, îl păstrează cu grijă ca un altar maiestuos și, cu rugăciunea, primește apă sfințită în caz de boli și orice infirmitate.

Rezervoarele, precum Sfânta Împărtășanie, sunt mai ușor acceptate de credincioși. „Apa este sfințită”, după cum a scris Sfântul Dimitrie din Herson, „are puterea de a sfinți sufletele și trupurile celor care i se închină”. Acolo, cu credință și rugăciune, se bucură afecțiunile noastre trupești.

Apa sfințită stinge patimile cu jumătate de inimă, alungă spiritele rele - de ce să stropești cu apă sfințită?

Venerabilul Serafim, după spovedanie, a continuat să le dea mâncare din paharul cu apă sfințită de Bobotează.

Reverendul Ambrozie a trimis un dans cu apă sfințită unui om bolnav de moarte – iar boala ușoară a intrat în atenția medicilor.

Vârstnicul ieromonah Serafim Viritsky stropește întotdeauna mâncarea cu apă iordaniană (Khreschenskaya), deoarece, în cuvintele sale, „ea sfințește totul”.

Dacă cineva este bolnav, vârstnicul Serafim își dă binecuvântarea să ia o lingură de apă binecuvântată prin piele. Bătrânul a spus că ceea ce este mai tare decât fața este apa sfințită și uleiul sfințit, - nu.

Cum a fost sfințită apa în primul rând?

Sfințirea apei a fost acceptată de Biserică de la apostoli și atacatorii lor. Primul colț de daruri a fost dat de Domnul Însuși, când a abandonat Iordanul și a sfințit întreaga natură a apei.

Niciodată până acum apa nu a necesitat sfințire. Au fost ore în care totul pe pământ era curat și sfânt.

„Și Dumnezeu a făcut tot ce a creat”, se spune în cartea lui Butt, „foarte bun” (But. 1, 31). Apoi, înainte de Căderea omului, totul a fost creat de Cuvântul lui Dumnezeu, totul a fost însuflețit de Duhul Sfânt, plutind deasupra apei. Totul pe pământ a fost consemnat de binecuvântările atotsfințitoare ale lui Dumnezeu și, prin urmare, toate elementele pământești au slujit pentru miezul omului: au susținut viața, au protejat trupul de distrugere. Trăind în această pustiire armonioasă, cerească, oamenii, în spatele sălașului lui Dumnezeu, erau obligați să fie nemuritori, pentru că „Dumnezeu nu a creat moartea” (Înțelepciunea 1, 13).

Însuși ființa umană, printr-o vrajă cu un spirit necurat, a primit esența necurăției în sufletul ei. Și atunci Duhul lui Dumnezeu a ieșit din creația necurată: „Și Domnul [Dumnezeu] a zis: Duhul Meu nu poate rămâne pentru totdeauna fără a fi dorit de oameni, căci trupul pute” (Cabină 6:3).

Acum tot ceea ce s-au atins mâinile păcătoșilor a devenit necurat, totul a căzut în mâinile păcatului și a primit binecuvântarea lui Dumnezeu și a devenit blestemat. Elementele care au servit anterior oamenilor s-au schimbat. Pământul poartă acum spini și spini, iar vântul care se scurge în pământ devine periculos și uneori mortal. Apa, devenită o scurgere de canalizare, a devenit contagioasă, periculoasă, iar acum în mâinile Dreptății lui Dumnezeu a început să servească drept ordine pentru pedepsirea celor fără Dumnezeu.

Ale nu înseamnă că omenirea a fost binecuvântată cu apă sfințită. Din stâncile din Moisey, erau ape, evident, nu doar apă, ci apă specială. Nu era doar apă în borcanul samariteanului, săpat de strămoșul lui Iacov și sfințit ulterior prin conversația Salvatorului la borcanul său.

Conceptul de apă sfințită se regăsește și în Vechiul Testament: „Și preotul a luat apa sfințită în lut” (Numeri 5:17).

Apa care curge lângă râul Iordan este și mai specială. Domnul nostru Iisus Hristos a apărut pe Iordan pentru a sfinți apele și a crea vasul său de sfințire pentru oameni. Lui, la Botezul Domnului pe Iordan, parcă s-a repetat o minune a creației: cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu a căzut și s-a simțit glasul Tatălui Ceresc: „Iată Iubirea Mea, în care este mila Mea” (Matei 3:17).

Deci, după căderea oamenilor, apa a fost mai întâi sfințită.

Va binecuvânta Biserica apa?

De ce Biserica re-binecuvântează apa din nou și din nou, dacă aceasta a fost deja consacrată Botezului Însuși Fiul lui Dumnezeu? Ne-am scufundat, deși am fost convertiți prin harul lui Dumnezeu, oamenii poartă mereu cu ei până la moarte această veche necurăție păcătoasă și, prin urmare, putem întotdeauna să păcătuim și, prin aceasta, să o aducem la lumină din nou și din nou necurăția și stricăciunea. De aceea, Domnul nostru Iisus Hristos, înălțându-se la cer, ne-a lipsit de cuvântul Său viu și viu, dând credincioșilor dreptul, prin puterea credinței și a rugăciunii, de a aduce pe pământ pe binecuvântatul Tată Ceresc, trimițând Mângâietorul Duhului adevărului. . Oricine rămâne în Biserica lui Hristos, astfel încât Biserica, în ciuda inepuizabilei din inima omenească a păcatului și a necurăției, va avea întotdeauna o mică nevoie inepuizabilă de sfințire și viață.

Păzind această poruncă a Domnului, Sfânta Biserică cu Cuvântul lui Dumnezeu, prin ritualuri și rugăciuni sfințește nu numai oamenii înșiși, ci tot ceea ce mărturisește ei lumii. Biserica, îngropată într-o gamă largă de impurități păcătoase, scapă de multe dintre moștenirile distructive ale păcatelor noastre.

Biserica sfințește pământul, cerând lui Dumnezeu generozitatea lui binecuvântată, sfințind pâinea să ne slujească de arici și apa pentru a face sprague.

Fără binecuvântare, fără sfințire, cum ar putea acest arici risipitor și mărunțiș să ne hrănească viața? „Nu aduce roade pentru a da viață oamenilor, căci Cuvântul Tău îi va păzi pe cei ce cred în Tine” (Înțelepciunea 16:26).

Există deja dovezi ale alimentării cu apă, iar Biserica consacra apa.

Prin sfințirea apei, Biserica conferă elementelor de apă puritate și sfințenie primară, aducând în apă, puterea rugăciunii și a Cuvântului lui Dumnezeu, binecuvântarea Domnului și harul Preasfântului și Dătătorul de viață. .

De ce este sfințită apa în vase speciale?

Ca orice altceva în Biserică, vasul în care este binecuvântată apa are o mare semnificație simbolică. Chemați vase de binecuvântare asemănătoare cu un potir pentru împărtășire. Vasul pentru binecuvântarea apei este un vas mare pe un suport jos, cu o bază rotundă pentru a fi așezat pe masă. Pe marginea vasului sunt așezate trei lumânări pe stiuletul apei sfințite - după chipul Sfintei Treimi, care sfințește și luminează oamenii cu harul divin. Ca vas și recipient al harului lui Dumnezeu, paharul sfânt cu apă se apropie, în semnificația sa simbolică, de paharul euharistic - frecarea (în varianta cu nucă - ustensile de băut) și astfel, ca și frecarea, semnifică Preasfânta Maica Domnului și Veșnic Mariei, în pântecele căreia Domnul uman a fost creat Isus Hristos. Baza rotundă a vasului pentru binecuvântarea apei este stindardul țărușului Bisericii pământești, vasul rotund în sine, în care se toarnă apă, simbolizează Biserica cerească și, în același timp, este un simbol al Maicii. lui Dumnezeu, ca cel mai curat vas al harului lui Dumnezeu.

Acestea sunt principalele semnificații simbolice ale achiziției de botez. Acest vas arată, de asemenea, ca un castron, deși are dimensiuni semnificativ mai mari, fundul este sfânt și se află pe un suport înalt.

Cum se celebrează ritul marii binecuvântări a apei?

Ritul sfințirii în apă, așa cum se săvârșește la Sfânta Bobotează, este numit mare pentru curăția deosebită a ritualului, impregnat de sfințirea Botezului Domnului, în care Biserica recunoaște nu numai prototipul spălării secrete a păcatelor. , dar și sfințirea însăși esenței apei prin întemnițarea lui Dumnezeu în trupul ei.

Marea sfințire a apei are loc uneori la sfârșitul liturghiei, după rugăciunea din spatele amvonului, iar alteori la sfârșitul serii, după ectenie: „Ne încheiem rugăciunea de seară...”. Se săvârșește la liturghie chiar în ziua de Bobotează și, de asemenea, în ajunul Bobotezei, când ajunul zilei este în fiecare zi a săptămânii, cu excepția sâmbetei și a săptămânilor. Întrucât Bobotează va avea loc sâmbătă sau în fiecare săptămână, atunci va avea loc o mare binecuvântare de apă seara.

În ziua Bobotezei (secolul al VI-lea, secolul al XIX-lea după noul stil), se sărbătorește binecuvântarea apei cu o procesiune naturală, cunoscută sub denumirea de „mișcare spre Iordan”. La fel ca în ajunul Bobotezei, tot așa sfinții cler ies pe poarta împărătească să binecuvânteze apa. Înainte de a face Crucea, preoții sau episcopii trebuie să tămâie Sfânta Cruce doar în față. Purtați Crucea pe capetele a doi purtători de lumânări și diaconi cu cădelnițe în față. Unul din cler a purtat Sfânta Evanghelie. Această ordine de duhoare urcă până la marile corăbii, deasupra lor în spatele apei. Aici duhovnicul, care poartă Crucea, o ia din cap. Apa albă acoperă crucea pe ambele părți și o așează pe masă pentru decorare. Cei care s-au adunat vor aprinde lumânările, rectorul, care va trece pe lângă diacon cu lumânarea, va arde trei tămâie în jurul mesei, icoana, clerul și poporul.

Marea sfințire a apelor începe cu cântarea troparelor: „Glasul Domnului strigă pe ape, zicând: veniți, primiți tot Duhul înțelepciunii, Duhul înțelegerii, Duhul fricii de Dumnezeu, că Hristos. a apărut”, „Ziua apelor va sfinți substanța” și altele. Citiți apoi trei pilde din cartea profetului Isa (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Marele profet al Vechiului Testament a proorocit de trei ori Botezul Domnului sub Ioan, care a avut loc între cele două Testamente. Bucuria și speranța Bisericii despre extragerea apei din râu este rezultatul strigătului: „Cei care au nevoie de ea!” Du-te până la ape... Taci Domnul, dacă-l poți cunoaște; Sună-l pe Yogo dacă Vin este aproape. Să nu ne lipsim de calea nelegiuită și de cel fărădelege - fă-ți gândurile și să nu ne întoarcem la Domnul, și El se va îndura de El și de Dumnezeul nostru, căci El este îndurător din belșug” (Isaia 55). , 1; 6-7).

Citiți apoi Epistola Apostolului Pavel (1 Cor. 10, 1-4) despre prototipul secret al botezului iudeilor, în numele lui Moise în mijlocul mării mohorâte, și despre ariciul său spiritual în pustiu. și bea din piatra spirituală, care este chipul lui Hristos care vine.

Se citește Evanghelia după Marcu (1, 9-12), unde apostolul vorbește despre însuși Botezul Domnului.

„Doamne mare, și minunile lucrărilor Tale, și în fiecare zi cuvântul va fi pentru cântatul minunilor Tale! Prin voința ta, fără a fi în existență, fie ea: Puterea ta va ține făptura, iar comerțul tău va fi lumea - Sunteți trei forțe înțelepte toate: Tu soarele doarme: Tu slăviști luna: Tu ești stele prezente: Tu auzi lumina: Auzi lumina: dzherela . Ai întins cerul ca pe o piele: Ai întărit pământul pe ape: Ai îngrădit marea cu nisip: Ai urlat până au murit vânturile. Puterea îngerească are puterea de a Te sluji: Arhanghelii care Te înfruntă se închină - Acest Dumnezeu de nedescris, fără semințe și invizibilitate - Tu Însuți, Regele iubitor de oameni, vino la Domnul Duhului Tău Sfânt și sfințiește această apă. ”

În același timp, deasupra apei se află o colibă. Sfințirea apei în timpul citirii rugăciunii este însoțită de trei binecuvântări din mâna păstorului în timp ce se scandează cuvintele: „Pentru voi înșivă, Iubitoare de oameni, Împărate, veniți la mila Duhului Tău Sfânt și sfințiți aceasta. apă."

Marea Agiasma (greacă pentru „lacas”, acesta este numele apei, sfințită după riturile Marii Consacrari) este sfințită, pe lângă incinta de trei ori a cinstitei Cruci din ea, și Sfintelor Stendarde, binecuvântate. și rugăciuni și cântece puternice și complexe și chiar cântece la slujbele de rugăciune.

„Tu însuți, Iubitorule de oameni, Împărate, vino la nini-ul Duhului Tău Sfânt și sfințiește apa. Și acesta este harul acordat, binecuvântat de Iordan: voi crea un dzherel nepieritor, un dar sfințit, am îngăduit păcatele, o boală de vindecare, buzele demonilor, inaccesibile forțelor opuse, întăriri îngerești confirmate”, așa cum se spune despre apa pe care o va bea. Există răutate de mâncat, atunci înseamnă că cred că atunci când este umplut cu apă, o forță atât de misterioasă este posibilă – și va fi...

„Fortul îngeresc este restaurat, iar ecu-urile și sacramentele sunt sfâșiate până la purificarea sufletelor și a trupurilor, la vindecarea dependențelor, la sfințirea vieții de zi cu zi și la toate lucrurile bune... Însuși și nini, Vladiko, sfințiți această apă cu Duhul Tău Sfânt. „Chiar și tuturor celor care ajung la el și primesc împărtășirea și se ung cu ea, să fie sfințiți, sănătoși, curățați și binecuvântați”, s-a rugat preotul cu cuvinte atât de puternice și incredibil de puternice.

Și înainte de aceasta, diaconul aduce aproximativ aceeași plângere:

„Să ne rugăm Domnului ca aceste ape să fie sfințite prin puterea și influența Duhului Sfânt.

De ce să iei apă pentru puterea de curățare a Treimii?

De ce le-a fost acordat harul, binecuvântați de Iordan, prin puterea și acțiunea și inspirația Duhului Sfânt...

De ce să trimitem Iordanul binecuvântat la Domnul Dumnezeu și să sfințim apele...

Despre apă, sfințirea darului, eliberarea păcatelor, vindecarea sufletului și trupului și marele folos al celor nevinovați...

Despre ce ar trebui să vorbim în viață pentru totdeauna...

Despre aceasta, aceasta va apărea împotriva întregului asediu al dușmanilor vizibili și invizibili.

Despre cei care le desenează și le primesc pentru sfințirea lui Budynkas...

Ce este cu purificarea sufletelor și a trupurilor pe care o poate extrage fiecare din credință și să primească împărtășirea din ea...

Să ne rugăm Domnului ca să fim considerați vrednici să primim consacrarea, să primim Sfânta Împărtășanie și să primim manifestarea invizibilă a Duhului Sfânt.”

După ce a terminat toate rugăciunile, preotul întărește de trei ori Sfânta Cruce în apă, ținând ambele mâini drepte, în timp ce cântă troparul Sfintei Boboteze:

„În Iordan, s-a arătat închinarea Ție întreită, Doamne: Căci glasul părinților Te-a mărturisit, care Te cheamă Fiu, și Duhul, ca un porumbel, a vestit cuvintele afirmației: Arătați, Hristoase Doamne, și luminează lumina, . Preotul, după ce a luat un vas cu apă sfințită și l-a stropit, l-a stropit ca pe o cruce din toate părțile.

Apoi, până a doua zi, vino să săruți Crucea, iar preotul stropește pielea cu apă sfințită.

Sfântul Ioan Gură de Aur a mai spus că apa sfințită a Bobotezei prin multe sorti devine nepieritoare, dar rămâne proaspătă, curată și acceptabilă, întrucât această apă a fost scoasă dintr-o apă vie.

Este un miracol al harului lui Dumnezeu, cum să-ți vindeci imediat pielea!

Potrivit credințelor Bisericii, vârstismul nu este doar o apă cu semnificație spirituală, ci o sticlă nouă, o sticlă spiritual-fizică, interconectarea dintre cer și pământ, har și vorbire și chiar mai mult.

Iată de ce Marea Agiasmă a canoanelor bisericești este privită ca un fel de treaptă inferioară a Sfintei Împărtășanțe: în aceste cazuri, dacă, pentru iertarea păcatelor, unui membru al Bisericii i se impune o penitență și o interdicție de a se apropia de Sfinte Trup și Sânge, trebuie mai întâi să se supună canoanelor de pază: „Tochu agisma ta pie”.

Mulți respectă faptul că apa este binecuvântată în Sfânta Cină a Învierii și apa este sfințită chiar în ziua Bobotezei - este altfel, dar este adevărat că în Sfânta Cina și chiar în ziua Bobotezei aceeași apă se trăiește cu sfințirea ritul marii sfințiri a apei.

Vodokhreshcha este un altar, așa cum este în pielea unui creștin ortodox. Ei păstrează cu grijă icoana albă sfântă kutku.

Cum să binecuvântezi apa la o slujbă de rugăciune, pentru care s-au rugat credincioșii?

Împreună cu apa din apă, creștinii ortodocși beau adesea apă care este binecuvântată la slujbele de rugăciune.

O slujbă de rugăciune, sau slujbă de rugăciune, este o slujbă specială în care se cere Domnului, Dumnezeului Matir și sfinților să trimită milă sau să se roage lui Dumnezeu pentru îndepărtarea binecuvântărilor.

Rugăciunile se fac la biserică sau în cabine private.

La biserică se face o slujbă de rugăciune după liturghie și se face pentru rugăciunile și nevoile credincioșilor. Înainte de astfel de cântări de rugăciune, există rituri de rugăciune care au loc în timpul binecuvântării diferitelor obiecte, despre vindecarea bolnavilor, despre dreptatea pe drumuri îndepărtate, despre războinici etc. La slujbele de rugăciune se săvârșește ritul micii sfințiri a apei.

Binecuvântarea Mică a Apei este săvârșită și de Biserică în ziua Originii (îndepărtării) venerabililor copaci ai Crucii dătătoare de viață a Domnului și în ziua Mijlocii verii, când ne amintim cuvintele Mântuitorului, pline. de cea mai adâncă taină, spusă de El femeii samariteancă: „oricine va bea apa pe care i-o voi da Eu nu va înseta niciodată.” ; Dacă este apă, ți-o voi da ție, taberei noi de apă care curge în viața veșnică” (IV. 4:14).

Pentru mica sfințire a apei se pune în mijlocul bisericii o masă acoperită, pe care se pune un vas cu apă și se pun Crucea și Evanghelia. Lumânările sunt aprinse în fața vasului. După privegherea preotului se citește Psalmul 142: „Doamne, ascultă rugăciunea mea...”. Apoi cântă: „Dumnezeu este Domnul” și tropare: „Înaintea Maicii Domnului, cu sârguință nu spunem nimic...”, „Nu te uda, Născătoare de Dumnezeu...”. Când se întâmplă acest lucru, preotul arde apă asemănătoare cu un creier.

După citirea Psalmului 50: „Miluiește-mă, Dumnezeule...”, tropare și ectenii, se sărbătorește o zi pentru templu și priveghere.

După terminare, se citește prokemenonul și se citește Apostolul (Evrei 2:14-18), în care Sfântul Pavel vorbește despre Hristos:

„Și fiindcă copiii sunt cinstiți trup și sânge, atunci și noi i-am primit, pentru ca moartea să mântuiască puterea celui ce mânuiește puterea morții, adică diavolul, și pe cei care, de frica morții, să mântuiască , au fost supuși sclaviei toată viața. Căci nu îngerii sunt primiți în Dumnezeu, ci duhul zilei de astăzi care este Avraam. El este obligat să facă tot ce poate pentru a deveni ca frații săi, să fie milostiv și un mare preot credincios înaintea lui Dumnezeu, să facă ispășire pentru păcatele poporului. Bo, din moment ce El Însuși a recunoscut, fiind informat, atunci putem ajuta cu calm.”

Apoi se citește Evanghelia (Ioan 5, 2-4):

„În Ierusalim era un loc de scăldat cu un templu al oilor, numit în ebraică Bethesda, în timpul căruia au fost cinci mișcări critice. Acolo zăceau printre ei bolnavi, orbi, kulgavyh, ofilit, care verificau apa, căci Îngerul Domnului s-a coborât la bazin la o oră și a agitat apa, și oricine a intrat primul înaintea ei după furtuna de apă, a spălat-o, de parcă n-ar fi fost stăpânit de boală.”

Se scandează ectenia: „Să ne rugăm Domnului cu Lumină”, în care este adusă plânsul pentru sfințirea apei. Sună pentru o zi de apă. Apoi preotul citește o rugăciune despre sfințirea apei.

Uneori se citește o altă rugăciune specială: „Doamne al Numelor, fă miracole, dintre care nu există număr! Vino la rugăciunile robului Tău, Vladiko, și bea Duhul Tău Sfânt și sfințește această apă: și bea din ea și primește și stropește-o cu robul Tău, lipsirea de păcate, vindecarea bolilor și eliberarea de orice rău și sfințirea. acasă și curățirea tuturor murdăriei și împietrirea prigonirii diavolului: căci Numele Tău prea frumos și frumos, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, și în vecii vecilor și în vecii vecilor, va fi binecuvântat și slăvit. Amin."

După ce a citit rugăciunile, preotul, luând pentru sine cinstita Cruce a Trandafirii, folosește partea inferioară a acesteia pentru a rupe mânerul în formă de cruce de la suprafața apei, apoi scufundă întreaga Cruce în apă. În acest timp se cântă tropariile: „Ține, Doamne, poporul Tău...” (trichi) și „Darurile Tău...”.

Apoi preotul sărută Crucea scoasă din apă și stropește pe toți cei prezenți și pe întreaga biserică. Însoțitorii cinstesc Crucea, iar preotul stropește pielea.

După sfințirea apei pe piele, cei care au spălat slujba de rugăciune pot lua apa sfințită.

De ce se roagă Biserica pentru Dzherel Vodi?

„Cele mai frecvente nevoi pentru traiul oamenilor sunt apa, vogonul, saliva, sarea, grâul de barbă, mierea, laptele, suc de struguri, uleiul și îmbrăcămintea: toți cei evlavioși ar trebui să slujească pentru câștig, dar păcătoșii pot fi brutalizați pentru rău” (Sir. 39, 32-33).

„...Ce cadou este atât de necesar pentru noi, precum apa? - ca sfântul mucenic Hipolit al Romei. - Cu apă totul se spală, se mănâncă, se curăță și se sfărâmă. Apa umflă pământul, vibrează roua, rafinează strugurii, aduce spicele de porumb la maturitate... Vrei să spui prea multe? Fără apă, nu putem înțelege nimic din ceea ce ne este vizibil: apa este atât de necesară încât, dacă sub criptele cerului se pândesc alte elemente, ea și-a luat un recipient deasupra cerului. Însuși profetul a mărturisit despre aceasta, de bunăvoie; „Lăudați pe Yogo, cerurile cerurilor, care conduc cerurile” (Ps. 149:4).

І Biserica, cu o rugăciune cu jumătate de inimă, strigă către Domnul despre strigătul apei dulci și dulci de deasupra pământului.

La fântâna, al cărei șanț este sfințit prin rugăciunile speciale ale preotului, nu este doar apă: „săparea fântânii” este deja sfințită prin rituri speciale.

„Dă-ne apă în acest loc, lemnul dulce va fi delicios, vom fi mulțumiți până îl vom consuma, nu vom ezita să o primim...” - se roagă preotul și începe mai întâi să scurgă fântâna.

Peste fântâna săpată se face din nou o rugăciune specială: „Apa rea, Făcătorul tuturor... Tu Însuți sfințești această apă: toarnă peste această sfântă puterea Ta, oricare ar fi copilul opus, și dă-o tuturor celor bineveniți. în ea, bea-l pentru tine și ți-o dă Ovi, sănătos’ Eu sunt suflet și trup, în schimbul oricărei dependențe și al fiecărei boli: căci va fi apă tămăduitoare și pace pentru toți cei ce se împing spre ea și o primesc. .. "

Apa simplă de fântână devine un obiect de cult și, în plus, un obiect miraculos - „apa de odihnă și pace”.

Se pare că apa curge prin rugăciunile sfinților, ceea ce este mai binecuvântat decât apele Bethesda din Ierusalim. Nu priva băutura de această apă, ci lasă apa să te lege și să aducă vindecare și minuni.

Biserica a muncit mereu și continuă să consacre apele râurilor, râurilor și lacurilor comune. Această apă curge în jos la rezervoare, iar apoi la conductele de apă, la apartamentele noastre.

Se poate afirma că lumea nu are un şuvoi de apă însetat, o picătură de apă, de parcă nu ar fi fost sfinţită, pătrunsă spiritual de rugăciune, binecuvântată şi, prin urmare, nu ar fi fost o viaţă vie şi nobilă pentru oameni, creaturi, păsări și însuși pământul.

Dacă am fi fost întotdeauna slujiți în felul în care Biserica și Cuvântul lui Dumnezeu ne-au început, atunci darurile pline de har ale Duhului Sfânt ar curge treptat asupra noastră, atunci pielea ar fi o sursă de vindecare pentru noi de bolile trupului și suflet, paharul cu apă de pe piele ar servi drept purificare și iluminare, „apa aduce vindecare și pace”, apa sfințită.

Nu se întâmplă așa. Când apa se îmbolnăvește, apa devine un element periculos, mortal și ruinos. Dar apa de la robinet și apa sfințită nu ne ajută!

Sunt rugăciunile Bisericii neputincioase?

Dacă Dumnezeu a intenționat să pedepsească lumea întâi cu apă, atunci El a spus înaintea lui Noe: „Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul s-a umplut de răufăcători din cauza lor; Și o, îi voi scoate din pământ... Voi aduce un potop de apă pe pământ pentru a distruge orice trup în care este spiritul vieții sub ceruri; tot ce este pe pământ se va cheltui în viață” (But. 6, 13. 17). Aceste cuvinte pot fi păstrate până astăzi. Nu vă mirați că apa nu se vindecă, nu aduceți scoarță. Ce este minunat aici, dacă cea mai importantă taină - Euharistia, primirea Trupului și Sângelui Domnului - servește ca o comoară nu pentru mântuire, ci pentru condamnare...

„Oricine mănâncă și mănâncă nevrednic, mănâncă și mănâncă osânda lui însuși, fără cinstire trupului Domnului” (1 Cor. 11:29).

Miracole și vindecare au loc în aceste zile. Doar cei care o primesc cu credință vie în mănăstirea lui Dumnezeu și cu puterea rugăciunii Sfintei Biserici vor fi răsplătiți cu acțiunile miraculoase ale apei sfințite, cei care au o viață mai curată și mai largă de schimbare, pocăință, mântuire. Dumnezeu nu face acolo minuni, ci vrea să le vadă doar din folos, fără intenția profundă de a le grăbi spre mântuirea lui. Printre cei răi și cei care iubesc prea mult”, a spus Mântuitorul despre tovarășii săi necredincioși, „stindardul glumește; Iar bannerul nu vi se va da.

Pentru ca apa sfințită să aducă scoarță – vorbim despre puritatea sufletului, despre strălucirea gândurilor și faptelor. Și cu fiecare doză de apă sfințită, vom oferi această rugăciune în mintea și în inimile noastre.

Creștinii au început să strige că apa, sfințită în zilele de 18 și 19, era supravegheată de autorități. Nimic nu a fost încă format - și totul este „apăsător”. Ei scandează protee în Biserica Ortodoxă Ucraineană - totul este dincolo de înțelegerea oamenilor înșiși. În ajunul Sfintei Seri, apa este binecuvântată chiar de acest rit, astfel încât să nu existe nicio diferență, relatează gorlovka-eparhia.com.ua.

Ce trebuie făcut cu apa sfințită

1) Din păcate, există o mulțime de oameni în spatele principiului „cu cât mai mult, cu atât mai bine”. Acest lucru, desigur, este doar „în felul nostru”, dar nu într-un mod creștin. Acest tip de plasare înaintea altarului poate duce la semnificația lui.

2) Mulți oameni percep baia ca pe un ritual magic. Cel mai adesea oamenii vor să scape dintr-o singură lovitură de păcate, boli și boli. Și să fii prins într-o capcană este foarte dificil pentru această persoană.

3) Cum poți să te minunezi la majoritatea fotografiilor de la baie - cum arată? Bărbații în pantaloni scurți, femeile în costume de baie suple, rad părul crucii. Adesea după aceasta aprind aragazul și o mănâncă. Și unde este evlavia aici? Vodokhreschi este doar o tradiție, ca și marșul spre Maslyana. Dacă îți dorești cu adevărat și sănătatea îți permite, oprește-l. Dacă nu câștigi nimic, nu ți se va întâmpla nimic rău din acest motiv.

4) De asemenea, este important de reținut că apa, deși nepotrivită pentru băut, prelungește sfințirea, nu este deloc obligatorie pentru băut.

De ce nu poți lucra cu apă sfințită după Bobotează

1. Faceți o vrajă și creați apă sfințită pentru cineva;
2. Credeți că în noaptea de la 18 la 19, toată apa din toată apa și robinete devine sfântă; că apa colectată de la dzherel la cea de-a 12-a aniversare a nopții este apă „cea mai abundentă”;
3. plimbare pe apă (la biserica chi dzherela) noaptea;
4. Verificați în momentul „formării” apei (ce este aceasta nu se știe). Puneți apă proaspătă în căni sau farfurii adânci și agitați până când începe să „zdrobească și să se agită”. Deci, Doamne ferește, nu trebuie să mergeți în stradă și să vă mirați la cer și să faceți avere. Trebuie să mergi la biserică și să le spui despre „faptele” tale ca preot. Spune-mi ce să fac în continuare;
5. Credeți că apa dulce din râu începe să curgă într-un alt rezervor și, mai mult, că nu toată lumea poate curge, ci doar câțiva ani, aleși, chiar atunci;
6. Pentru a vindeca boala, faceți o baie cu apă sfințită;
7. De îndată ce apa sfințită a înghețat (a devenit verde sau a apărut un miros de rânced), rețineți că: a) preotul se ruga rău; b) se vor aștepta să suferiți de boli/afecțiuni; c) apa „nu a fost sfințită”; d) Poate fi aruncat în toaletă.

Biserica Ortodoxă are trei rituri pentru sfințirea apei: sfințirea în ritul sacramentului sfântului, în Sfântul Botez al Domnului și, de asemenea, o mică sfințire, parcă la sfârșitul sorții.

Iac vikoristati apă sfințită

Crema se injecteaza in mijloc, se poate presara pe stomac. Cu toate acestea, nu este indicat să clătiți bolnavul cu el sau, în decurs de o oră, fragmentele de apă pot fi scurse în canalizare. De asemenea, puteți stropi cu apă. De asemenea, nu este bine să dai această băutură oamenilor de acasă.

Cum să economisești apa sfințită

Sunt picături de apă în apă. Dacă l-ai salvat cu înțelepciune, dar era totuși sigilat, înghețat, dezvolta o tulburare, un miros neplăcut sau căpăta un gust urât, după cum spuneau preoții. Este mai bine să lucrați prin pocăință cu privire la așezarea nelegiuită înaintea altarului. Biserica permite turnarea apei sfințite pecetluite în orice altă sursă naturală. Doar nu o aruncați în toaletă și nu o lăsați la chiuvetă!

Ziua a 19-a este una dintre zilele în care toate bisericile ortodoxe sunt renovate până în ziua de azi, iar chiar în această zi Biserica Sfântului Botez al Domnului Iisus Hristos și, după o tradiție veche, are loc binecuvântarea apei, care se numește Marea Binecuvântare a apei Yum. Din păcate, această biserică în sine este însoțită cu sfințenie de un traseu de diverse preocupări populare, care nu au nicio bază în tradiția bisericească. Împreună cu clerul Bisericii din Saratov a Supremilor Apostoli Petru și Pavel, preotul Vasyl KUTSENKOM, vom încerca să privim cele mai ample preocupări sau să înțelegem cum să ajungem la apa sfințită și cum să lucrăm cu ea în mod corespunzător la tradiția bisericească.

Binecuvântarea apei este sărbătorită timp de două zile, este adevărat. În primul rând, sfințirea apei - în primul rând, Vodokhreshcha este sfântă, secolul al XVIII-lea, pe Vodokhreshcha, iar cealaltă - ziua în sine este sfântă. Cu toate acestea, în fiecare zi nu există apă, și chiar și în zilele de 18 și 19, se celebrează același rit (adică succesiunea rugăciunilor) de binecuvântare a apei. Apa, sfințită în acest fel, se numește Marea Agiasma, adică Marele Altar. Nu există apă „Epifanie” sau „Khreschenskaya” sau Marea Agiasmă. În cărțile liturgice ale Bisericii Ortodoxe, Sfântul Botez al Domnului este numit „Sfânta Bobotează, Botezul Domnului nostru Iisus Hristos”. Cuvântul „Epifanie” este o expresie scurtă care a început la ora Botezului lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul pe râul Iordan. În Evanghelia după Matei este descrisă astfel: „În Hristos Hristos, Iisus s-a înălțat din apă și din axă, cerurile i s-au deschis, iar Ivan a primit Duhul lui Dumnezeu, care s-a pogorât ca albastru și s-a pogorât peste El. Eu ax, un glas din cer proclamă: Iată dragostea Mea, în care am milă” (Matei 3, 16–17). Acest Botez a fost o manifestare a slavei divine și o confirmare a evlaviei Domnului Isus Hristos.

Este dificil de spus exact care este alimentația care este responsabilă pentru practicarea celor două sfințiri ale apei. Aparent, deja în secolul al VI-lea în Palestina exista o tradiție de sfințire a apei în râul Iordan înainte și chiar în ziua Sfintei Boboteze. În Rusia Antică, pe baza principiului care se păstrează încă în multe locuri, Marea Binecuvântare a Apei din secolul al XVIII-lea are loc la templu, iar în secolul al XIX-lea - poziția templului, care se realizează într-un mod special. mod pregătit.opolonki - Iordania.

2. În ziua Botezului Domnului, după ce ai aruncat izvorul în Krizhana sau te-ai stropit cu apă, te poți onora cu botez și purta o cruce.

De fapt, există o tradiție de a se îmbăia în polontsa la Sfântul Botez al Domnului. Este baia însăși, și nu Taina Botezului. Dacă doriți să cunoașteți istoria sfintei Vodokhreshcha, vă puteți da seama că această zi în sine a fost mai devreme în timpul zilei, dacă oamenii au fost botezați când erau suficient de mari. Oamenii, care au crezut în Domnul Iisus Hristos, s-au pregătit multă vreme să primească Taina Botezului, așa cum a fost pentru noul popor să trăiască cu Dumnezeu și să intre în Biserică. Astfel de oameni erau numiți uluiți. Ei au învățat Sfânta Scrisoare și temeiurile credinței creștine și s-au pregătit înainte de primirea Botezului să se pocăiască de toate păcatele lor, chiar dacă adoptarea creștinismului poate începe cu pocăință, pentru a le schimba viața. Din acest motiv, botezul fără pocăință era pur și simplu imposibil. Pe prima axă a Sfântului Botez al Domnului, episcopul a săvârșit Taina Botezului pentru adulți. Astfel de botezuri se oficiau și înainte de Sfânta Zi a lui Hristos, în Sâmbăta Mare (sâmbăta dinaintea Sfintei Marii Zile), în Ziua Mare și în Sfânta Rusalii, care se mai numește și ziua Sfintei Treimi sau Trimiterea Duhului Sfânt. asupra Apostolilor. Mare este sfințirea apei în ziua Botezului Domnului și o recitare pentru creștinii de astăzi despre botezul străvechi al celor uluiți. Amintiți-vă doar că primirea Sacramentelor Botezului se făcea în pregătirea, pocăința păcatelor și confirmarea generozității intențiilor cuiva în fața comunității bisericești. Este imposibil să-i spui că va fi aruncat în miliția iordaniană și va primi Botezul – același lucru.

3. Cumpărând la Vodokhreshchenu Nich la Polontsia, puteți scăpa de toate bolile, păcatele și necazurile. Dacă vă îmbolnăviți, trebuie să beți apă proaspătă pentru baie.

Este necesar să se pună accente: okremo - boală și păcat, okremo - moarte. Pristrіt, psuvannya atunci – tse zaboboni. Și trebuie să scapi doar de unul - de la abator. Creștinii au încredere în Dumnezeu, și nu în întâlniri, psuvannya, vrăji de dragoste etc. Întorcându-ne la Dumnezeu în rugăciunile noastre, cerem ca Dumnezeu să ne apere de rău. De exemplu, rugăciunea „Tatăl nostru” are cuvintele: „Aruncă-ne de la cel rău”, adică de la diavol. Diavolul este un înger fierbinte care se împotrivește lui Dumnezeu și vrea să îndepărteze oamenii de Dumnezeu, cerem ca Dumnezeu să ne elibereze de diavol și de tot acel rău care tinde să prindă rădăcini în oameni. Deoarece oamenii cred pe scară largă în Dumnezeu, în cei care cred că Domnul Dumnezeu îi protejează pe cei care cred de orice rău, atunci, în același timp, a crede în psuvannya va întâlni și altceva - este imposibil.

Luând apă Hreșcensk (ca și cum ar fi un alt altar, de exemplu, prosforă sau ulei de consacrare - ulei), oamenii se pot ruga Domnului ca acest altar să servească ca o modalitate de a-i vindeca de boală. Ritul Marii Binecuvântări a Apei are următoarele cuvinte: „Pentru sticla cu apă a acestei sfințiri, darul păcatelor, iertarea păcatelor, pentru vindecarea sufletului și a trupului și pentru toate lucrurile bune, să roagă-te Domnului statornic” (traducere în limba rusă: „Ш Această apă s-a sfințit ca un dar, mântuind păcatele, căci Să ne rugăm Domnului pentru vindecarea sufletului și a trupului și pentru orice sărbătoritor suplimentar.” Cerem ca prin traiul agiasmi oamenii sa primeasca harul lui Dumnezeu, sa curate pacatele, sa se bucure de afectiunile psihice si fizice. Dar nu este atât de mecanic sau automat: după ce a băut apă, totul a devenit imediat mai bun. Acest lucru necesită credință și speranță în Dumnezeu.

Dacă înțelegem aceste cuvinte (de exemplu, „azi – astăzi, acum – apele sunt sfințite...”) din ritul Marii Binecuvântări a Apelor dintre Sensi, putem spune că sfințirea tuturor apelor are loc cu adevărat. . Încă o dată, este important să ne dăm seama că acest lucru nu se realizează singur, ci rugăciunile Bisericii. Biserica cere ca Domnul Dumnezeu să sfințească apa, să dea puterea Sa plină de har, astfel încât ea să curețe și să sfințească natura apei. Din păcate, se întâmplă adesea ca mulți oameni să vină ei înșiși la templu pentru apă, fără a lua parte la serviciul divin al Sfântului Botez al Domnului. Se pare că apa izvorului se topește de la sine. Acest lucru nu este corect. În fața noastră, Îl putem slăvi pe Dumnezeu pentru binecuvântarea Sa pentru neamul omenesc, așa cum a revelat prin Fiul Său, Domnul Isus Hristos, că El a luat asupra Sa păcatele întregii lumi și chiar până la ghicitoria Botezului lui Hristos de pe Iordanul și sfințirea apei.

5. Rezervorul nu te deranjează deloc.

Iar mărturia Sfântului Ioan Gură de Aur, care trăia în secolul al IV-lea: „Sfânt este pentru toți, după ce au tras apă, să o aducă acasă și să salveze tot râul... Calitatea acestei ape nu se pierde la ceasul trecut, altfel... tot timpul ik, și de multe ori două-trei stânci câștigate este lipsit de apă neîmblânzită și proaspătă, iar după atât de mult timp nu este dat apelor, luate cu grijă din dzherel.” Aceasta înseamnă că apa din apă poate fi înghețată. Acest lucru se întâmplă fie prin păstrarea fără scrupule, fie prin plasarea nelegiuită în fața sanctuarului, fie din alte motive, în întregime naturale. În acest caz, este necesar să turnați apă sfințită într-un loc care nu poate fi călcat (la biserici în acest scop sunt instalate special „fântâni uscate”).

6. Este necesar să adaugi apă proaspătă în cada în care nu poți face baie, pentru ca duhoarea să nu te îmbolnăvească.

Cred că motivul este unul de grijă. Pielea unei persoane se poate îmbolnăvi. Și marii sfinți au suferit de boli fizice. De exemplu, călugărul Serafim de Sarov a putut să-și îndrepte spatele printr-o accidentare gravă. A fost atacat de tâlhari și bătut puternic. Sfânta Matrona din Moscova a fost oarbă până la sfârșitul zilelor ei. Nimeni nu încetează să ofere apă sfințită de izvor copiilor nenăscuți (la urma urmei, este mai bine să bea apă sfințită), chiar dacă aceștia sunt bolnavi. Dar acum trebuie să vă spunem că trăirea lucrurilor sacre nu este un mecanism, ci o acțiune care necesită credință și speranță în Dumnezeu.

Există o tradiție: cu apă luată de la biserică în ziua Botezului Domnului, stropirea caselor, a parcelelor și a tot ce este acolo. Prin urmare, puteți stropi complet cu apă atât viața, cât și vorbirea de acasă. În acest caz, puteți cânta sau citi troparul (cântec de cap) sfântului: „În Iordan, Domnul este botezat de Tine...”.

Nu este posibil. Este clar că aceste preocupări sunt asociate și cu înțelegeri incorecte ale tradițiilor bisericești. Apa a fost sfințită la Sfântul Vodokhreshcha, deși fiind un Mare Altar, așa cum s-a spus deja, încă nu putem înlocui împărtășirea Trupului și Sângelui Domnului Iisus Hristos. Dacă, de exemplu, există asemănări în practica Împărtășaniei și agiasmei vie, este nevoie de o inimă adevărată pentru a lua și a bea agiasma. Acest lucru este susținut de o instalație specială înaintea apei, sfințită de Kreshcheniya. Potrivit regulilor Bisericii, Marea Agiasmă a fost recomandată să trăiască ca pace spirituală pentru oamenii care, din diverse motive, se aflau sub sacramentul Tainei Împărtășaniei, deci nu era vorba de o înlocuire și înlocuire egală, ci doar despre pace spirituală.

8. Oamenii obișnuiți pot sfinți apa singuri citind rugăciuni asupra ei.

Într-adevăr, rugăciunile Marii Binecuvântări a Apei, ca toate celelalte rugăciuni bisericești, sunt săvârșite în numele întregii Biserici. Preotul, chemând credincioșii înainte de rugăciune, spune: „Să ne rugăm Domnului cu Lumina!” (Traducere în rusă: „În lume, într-o tabără pașnică, să ne rugăm Domnului!”) - ne rugăm tuturor celor care participă la slujbele divine. Oamenii credincioși nu sunt gardieni ai ceea ce se întâmplă, ci participanți vii la slujba divină, care împreună cu clerul oferă o singură rugăciune către Dumnezeu. Se poate spune că în pielea sfințită credinciosul își ia rugăciunea, care devine rugăciunea unită a întregii Biserici. Pentru a lua parte din Marea Apă Binecuvântată, fiecare dintre noi poate veni la slujba din fața bisericii pe 19.

Ziarul „Sarativska panorama” nr. 2 (930)

Se pare că au existat o mulțime de cazuri de răzbunare împotriva bolii pentru ajutorul apei sfințite. Medicina nu va bloca autoritățile de sărut. Cum poți folosi apa sfințită în viața de zi cu zi?

• Trebuie să beți apă sfințită fie devreme, fie seara înainte de a merge la culcare (nu dintr-un recipient de băut).
• Dacă ești grav bolnav sau dacă te afli în mijlocul unei lupte spirituale intense, s-ar putea să bei prea mult, indiferent de unde mergi.
• După ce ai băut, trebuie să te rogi pentru vindecare.
• În caz de durere sau boală, puteți aplica o compresă și puteți înmuia cu apă sfințită.
• Se obișnuiește să bei apă sfințită cu rugăciune:

„Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru excesul păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru sporirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru înrădăcinarea dependențelor și a nenorocirilor mele dincolo de nemărginit mila Ta. prin rugăciunile Maicii Tale Preacurate și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.»

• Apa sfințită are o mare putere de vindecare. În cele din urmă, când o picătură de astfel de apă a fost turnată în gura unui bolnav care a devenit inconfortabil, l-au adus în picioare și i-au schimbat cursul bolii. Dar asta nu înseamnă deloc că nu este nevoie să apelezi la medici. Puterea specială a apei sfințite este dată celor care, având o cantitate mică de apă înainte de urgență, sunt conștienți de harul puterii acesteia.
• Pentru a economisi apa sfințită este necesară fie înainte, fie în spatele pictogramei. Vă rog, scrieți dansul sau lipiți o etichetă specială pe el. Aveți grijă ca cei dragi să nu toarne apă sfințită din nepăsare și să nu acționeze cu ireverenție. Nu poți economisi astfel de apă în frigider. Nu este ok să tăiați această comandă cu produse.
• Creaturilor nu li se dă această apă.
• De asemenea, îl puteți stropi pe stomac (în timp ce citiți o rugăciune), mașina sau orice altceva, hainele și gunoiul creaturilor voastre.
• Dacă apa a fost sigilată, este necesar să o turnați într-un râu sau alt râu natural. Apa sfințită nu poate fi aruncată la chiuvetă sau prin canalizare. apă sfântă nu te clătina până la pământ. Ne plimbăm într-un loc „necălcat”, la fel ca în acele locuri în care oamenii nu merg (nu-și ignora picioarele) și câinii nu aleargă. Puteți turna apă într-un râu, o puteți turna într-un ghiveci de flori, o puteți turna într-un loc curat sub un copac.

APA SFANTA NU TREBUIE DOAR ECONOMIZATA CU ATENȚIE, CI IMPORTANTĂ ÎN REGULARE. Este inacceptabil să economisiți întotdeauna apă „în rezervă”, deoarece au adus-o la templu odată la Vodokhreshcha pe principiul „ar trebui să fie în casă, pentru că toată lumea o are”. Aceasta este reverența altarului pentru felul său. Harul apei sfințite nu se schimbă, oricât s-ar mântui, iar de la oamenii care nu se încredințează sfintei, se jefuiesc.

Apa este binecuvântată o dată - întotdeauna. În caz de urgență, dacă mai avem puțină apă sfințită, dar avem nevoie de o cantitate, putem adăuga apă sfințită la apa originală. Apa Wusya va fi sfințită.

Pentru o măsură bună, cel mai important:

Apa sfintita, nu ne aduce scoarta, ca sa ne petrecem viata departe de Dumnezeu. Pentru că vrem să-L recunoaștem pe Dumnezeu în viața noastră, să-L ajutăm, destinul Lui este pe dreapta noastră, putem, nu numai în nume, ci în esență, să devenim creștini.
A fi creștin înseamnă:
Urmați poruncile lui Dumnezeu, iubiți-L pe Dumnezeu și pe aproapele vostru;
Luați parte la Tainele Bisericii și încetați să vă rugați acasă;
Lucrează la îndreptarea sufletului tău.

Domnul să ne ajute, de vreme ce nu am fost departe de casa Tatălui nostru Ceresc, să ne întoarcem la El.

Golovna » Zrobi însuți » Cum să te arăți corect. Apă sfințită din Ierusalim