Radonitsa - az elhagyott különleges megemlékezés napja. Hogyan emlékezzünk a húsvét utáni szülői napon? Hogyan emlékezzünk az elhunyt a Radunitsa-ban

Kezdetben a Radunitsa pogány ünnep, de a modern egyház támogatja a hagyományokat a megemlékezés ősök ezen a napon, ami még lett egy hétvégére.

Különböző időpontokban ezt az ünnepet másképp hívták: vezetékek, sírok, rackics. A "Radunitsa" aktuális név, az egyik változaton, az "öröm" szóból történt, mivel ez a nap a húsvét folytatásának tekinthető, és az életnek örülnie kell az elhunyt rokonokkal, hogy örüljenek Krisztus feltámadásában . Úgy gondolják, hogy a nyaralás neve a "Rod" szóból származik, mert az emberek ezen a napon emlékeznek a saját gyökereire.

Utána járni amikor Radonitsa, számoljon a naptárban 9 nappal a húsvét után, ez a kedd, és meg kell ünnepelni az ünnepet. Például, Radonitsa 2018-banÁprilis 17-én lesz.

Hogyan viselkedjen a Radonitz-i temetőben

• Ez egy olyan hely, ahol csendben viselkedjen. Ne sikítsa, hangosan vitatkozzon vagy esküszik
• Hagyomány az élelmiszerek sírjain, például festett tojásokat vagy húsvéti süteményeket, nemcsak nem csak az egyház üdvözölte, mivel pogánynak tekinthető, de ellentmond a higiéniai szabványoknak is. A madarak, a kóbor kutyák elhagyták az ételt balra, keresése egy nanitüveget a Sneeze Bums sírja között. Így a termékek gyönyörű csendéletéből csak a szennyeződés és a morzsák maradnak a sírkőben.
• Nem szükséges gondoskodni egy zajos ünnepeket alkoholtartalmú italokkal az őse sírján, valamint a temetőbe való menés. Ahhoz, hogy inni egy verem a család emlékére, aki a világba ment, jobb az otthoni asztalnál, megfigyelve az intézkedés

A halottak szivattyúzása az egyházban

Rendszerint Radonitsa után esti istentiszteletre vagy liturgia szolgál egy teljes pahoichide, amely magában foglalja a húsvéti énekek. Úgy vélik, hogy az imádság különleges erejének megszerzéséhez szükséges, meg kell tenni, hogy ez a nap.

Ráadásul a Radonitsa szokás az Almok és a Re szüksége.

A legfontosabb dolog, ne feledje, hogy Radonitsa egy fényes nyaralás, amely életben van, és a halottakkal együtt ünnepelte a halottakat, örvendezve a győzelmet a halálra, ami Krisztus feltámadásával történt. És mint Saint John Zlatoust tanácsolta, „Megpróbáljuk, hogy mennyi lehetőség van, hogy segítsen az elhunyt helyett könnyek helyett zokogva helyett buja sír - imáinkat, alamizsna és offions róluk, hogy azok, és a számukra, és megkapjuk ígért előnyöket”.

Radonitsy nagyon ősi, mély gyökerei vannak. Korábban az Istennek szentelt pogány ünnep volt, amely segíti a halottak lelkét, a halál után, békét kereste, és nem fog elveszni. A jelenlegi - ünnepen fejlett kereszténység az elhunytnak szentelt. Hogyan emlékezzen rá őket helyesen, hogyan kell megünnepelni?

A nyaralás története

És a radonitsa ókora valódi ünnep volt. Amikor az emberek meg tudnának köszönetet mondani Istennek Radunitsanak a napi munkájáért a halott rokonok lelkének, barátai számára. Istennek tartották - egy karmester, aki segíti a lelkeket, nem fog elveszni és gyorsabban találni a későbbi pihenésre. Minden évben élénken sovány ízletes pite, palacsinta és festett tojás, így Isten kínál. Radonitsa majdnem haladéktalanul követte a húsvét után, így a nyaralás kezelése meglehetősen húsvét volt.

Az idő elteltével a pogányságot kereszténység váltotta fel, de az ősi rituális események közül néhány maradt. Húsvét, a téli vezetékek napja Krisztus újabb feltámadási napja lett, kettős jelentést szerzett, és Radonitsa egyetemes nap lett, hogy emlékezzen mindenkinek, aki valaha elhunyt keresztényeket. Végtére is, a kereszténység számára, minden ember egyenlő az Isten előtt, nem számít, hogy van-e rokonai, otthon haltak meg, rokonok körülvéve vagy a távolban.

Milliók minden évben eltűnnek, és a rokonok nem könnyíthetik őket, ahogy kell, mások messze vannak egy idegen földön. Harmadszor csak magányos, nincs rokonai. A kereszténység tanításai szerint a szerettek emlékműve és imái az egyetlen dolog, hogy minden elhunyt lelke annyira, ami elhunyt az élet arcát. Ezért a Radonitz egy különleges emlékművet végeznek, amelyet az összes halottnak szenteltek. Mindenkinek, nem számít, ki volt az életben, ami volt, képes volt megszerezni a kívánt békét.

De ugyanakkor Radonitsa része a húsvét nagy ünnepének. Évente az ünneplés kezdetétől számított 9. napon esik. Ezért 2017-re a Húsvét április 16-án ment, kiderül, április 25. lesz. Ez egy ünnep, hagyja, hogy szentelje a halottakat, de a nyaralás, így lehetetlen sírni és gyászolni.

Hogyan emlékezzen az elhunytodra?

Mindegyik plébánosnak barátai vagy szeretteivel rendelkeznek, akik már meghaltak. Fontos megjegyezni őket, és győződjön meg róla, hogy imádkozz. Természetesen célszerű az egyházban, egy különleges emlékművel való részvételével. De ha nincs idő vagy lehetőség, akkor otthon imádkozhatsz.

A legfontosabb dolog az, hogy emlékezzen a halottakra, őszintén imádságra, hogy ne veszítsen el, ne találj békét, hazatérve, a Mindenhatóhoz. A kereszténységben minden lélek a halál után megy az útra. Mindenki saját, közel vagy távoli, a fő dolog, amit haza vezet - az apja, a legmagasabb. Ahogy a Megváltó egyszer telt el.

A temetőben való részvétel is kívánatos. Néhányan úgy vélik, hogy Radonitsa-t figyelni kell, zajos és szórakoztató, de nincs szükség piknikre a béke és a béke helyén. Érdemes, csak otthon. És az alkohollal jobb megtagadni. Nincs emlékszemüveg a sírban vagy a sírköveken. Nincs szükség különböző ajándékokra, édességekre. Fontos figyelem, őszinte imák az élet, az emlékmű. Édességeket lehet felvenni, barátainak kezelni.

Hogy vegye be a sírokat - tudsz. A temetkezések tisztaságának és megőrzésének felett - az elhunyt rokonai vagy barátai szent kötelessége. És Radonitsa-ban teljesen teljesíthető, miután meglátogatta a sírokat. A temetőnek imádkoznia kell, miután elolvasta az elhunytnak szentelt különleges Akatristot. A temetőben később elhagyható dolgokból - egy megvilágított gyertya. Ossza meg a fényes emlékeket, a halottak történetét - tudsz. Nem szükséges megölni és sírni, úgy gondolják, hogy az életben lévő könnyek és hegyek csak ott vannak, a lélek útján. A halottak visszatérnek, aggódva a szeretteik mögött.

Radonitsa könnyű, még egy szórakoztató nyaralás is. By the way, aki emlékszik az egyéni, a temetőben van, hogy emlékezzen az elhunyt vodkára - kifejezetten bevezetett a Szovjetunióból, hogy cserélje ki az Emlékszolgáltatást.

2018-ban a Radonitsa (Szülői nap) április 17-én esik - a Húsvét második kedden. Ez egy különleges nap, amely tiszteletben tartja az érzékeny érzéseket a bal ember előtt.

A vágy, hogy emlékezzen magára, adja meg a tribute-t a bajusznak egészen természetesen és érthető. Végtére is, nem titok, hogy az emlékek rituálék léteznek a világ minden kultúrájában, és mély ősi időkből származnak.

De hogyan emlékszel az elhunyt Radonitz az ortodox hagyományban? És akkor népi szokások Nem hagyják jóvá az egyház? Ezek a kérdések részletes válaszokat léteznek - az alábbiakban tárgyalják őket.

• Hogyan emlékezzünk az elhunytra
• Hogyan viselkedjen a temetőben
• Hogyan segíthet a bajusznak: Imádság
  • Hogyan emlékezzünk a hitetlenekre és az öngyilkosságokra
    • Imádság öngyilkosságért
  • Radonitsa - mindenkinek
• Az almok alkalmazása
• Mit nem lehet a Radonitz-en végezni
  • Étel és vodka a temetőben

Hogyan emlékezzünk az elhunytra

A megemlékezés kultúrája különböző hagyományokkal, hiedelmekkel és rítusokkal teli. Néhány közülük közvetlenül kapcsolódik az egyházhoz, beleértve az ortodoxot is. És vannak mások is - a nép, az ösvény elveszett idő Az Immemorial (néha pogánynak is nevezik). Ha arról beszélünk, hogy emlékezzünk arra, hogy emlékezzünk az elhunyt Radonitzra pontosan az ortodox hagyományra, akkor ezt mondhatod. Először is, megérkezünk az istentisztelet szolgálatba, majd látogasson el a temetőbe, és ami a legfontosabb - imádkozunk és almát nyújtunk be.

Szükségem van a gyülekezetre Radonitz-nak

Sajnos nem tudunk mindig az egyházhoz jutni még a Radonitsy napján, és sok objektív oka van. De jobb, ha előre megtervezi az idejét előre, hogy meglátogassa a szolgáltatást. Lehet, hogy a közeli és nem volt ortodox (és talán, és nem hitt Istenben). De ez nem jelenti azt, hogy nincs joga a világos emlékezethez - bármely személy utolsó joga.

A legfontosabb különbség csak abban a tényben áll, hogy a templomban lévő ortodox olyan megjegyzést kap, amelyben az elhunyt nevét jelzi. Elég csak a nevet írni, és kívánatos - a régi szláv stílus szerint. Például, nem "Sergey" és "Sergius", nem "Tanya", hanem "Tatiana", stb.

Hogyan emlékezzünk és mit kell tennie a templomban

Másnap reggel, az isteni liturgia után szolgálja a szülő Pahi-t. Ez az összes elmentett keresztelt ortodox teljes emlékezete - az apa kijön a jegyzetekben benyújtott összes nevről (nagy egyházakban jobb, ha az esti előestéjén elhozza). Ezért van gyakran univerzális, hangsúlyozva a szolgáltatás mértékét: az összes hívő emléke.

Az elhunyt vagy elhunyt?

Érdekes módon az egyház és sok ember beszél a halottak megemlékezéséről, és nem halott. És ha gondolsz, találok különbséget? Valójában ez a kérdés mély, még jelentős jelentése van.

Az elhunyt, hogy hívjon egy személy nem teljesen helyes, és ezért. Az egyházi ötletek szerint a halál csak a testnek van kitéve, itt lehet halottnak nevezni. De a férfi maga egy lélek élénk, halhatatlan. Mit bizonyított Krisztus a feltámadásával. Ezért nem emlékszünk, hogy nem az elhunyt, de a megfulladó közel - az, aki csak egy ideig maradt.

A kérdés merül fel: És ha a halottak nem keresztelkednek, szükség van a szolgáltatásra? Mindenki csak magát válaszolhat rá. Mindenesetre a lelkiismeret szerint kell eljárni, és ha nincs őszinte vágy a templom látogatásában, akkor senki sem áll az akarat ellen. Itt figyelhet az általános ajánlásokra.

Például, ha egy személy a hívők találkozóján van, sokkal könnyebb, hogy megnyugtassa a gondolatait. Ez különösen fontos azok számára, akik a közelmúltban szenvedtek a veszteség súlyosságát. A templom ajtajai mindenki számára nyitottak - miért ne használja ki a lehetőséget a Szent Radonitsy napon?

Hogyan viselkedjen a temetőben

Nyilvánvaló, hogy emlékezzen arra, hogy Radonitzba kerül az egyházban. Egy másik dolog - hogyan kell csinálni a temetőben? A szülői napon szokásos, hogy meglátogassa a sírot, és tegyen egy teljes rendet. Talán jobb, ha még a korábban is jön. Lehetséges, ha sok munka van - cserélni vagy festeni a kerítést, a keresztet, a keresztet, tisztítsa meg a dombot a fűből, tegyen egy mesterséges gyepet, mossa meg az emlékművet, stb.

Az elhunyt szeretteinek nagyon emléke azonban nem korábban megengedett, mint a második kedden a húsvét után - azaz. Radonitsa. Az ortodox hagyomány szerint, mivel a sír a sírhoz közeledett, meg kell világítania a gyertyát, majd olvassa el az akatristot vagy az imát, ahogy a szív azt mondja. Mentálisan csinál egy személyt, hangosan, hogy ez a kérdés. Ismét a fő dolog az őszinteség és a személyes vágy. Nos, az imádság után megsérülhet a teljes rendben, és egy kicsit csendben.

Fájdalmas érzések borítják ilyen jegyzőkönyv - keserűség a veszteség, talán még sértés, lelki seb. De a világ nem fekete-fehér, és vannak végtelen sok különböző hangok benne és féltónusban. A Radonitsy könnyű hulláma kétségtelenül maga is érezte magát. Az ember halhatatlan, és egy nap emelkedik.

Persze, nem szabad kényeztesse mérhetetlen bánat - az élet erősebb a halálnál, és ez már régóta látható Krisztus. Az ilyen fényvisszafonás még ezekben a pillanatokban is érezte magát.

Hogyan segíthet a bajusznak: Imádság

Gyakran előfordul, hogy az emberek megkérdezik, hogy szükséges-e imádkozni az elhunytért? Végtére is, nincs többé velünk, és van-e előnye a megemlékezésünkből? A válasz itt egyértelműen - igen, imádkozz, hogy szolgáljanak Alms, biztosan emlékezni kell. Úgy tűnik, hogy magadnak tűntünk - a szomorú gondolkodás kényelmét és elvonását. Ha van valami igazság ebben, akkor bár így.

De az elhunyt lelke értelme értelme van. Az a tény, hogy ez az egyetlen csatorna, amely összeköti a világot a világgal. Például imádkozunk Krisztushoz, aki közel 2000 éve fizikailag nem a földön. De szilárdan hiszem, hogy szelleme életben van - kommunikálunk vele.

Lehetetlen közvetlenül a halottakkal kommunikálni, de gyakorlatilag minden nap és bármikor imádságot kell mondani nekik. Amikor emlékezünk az elhunytra, azt jelenti, hogy megpróbálunk segíteni a lelkét. Természetesen a hangsúlyt kell összpontosítani a lelki, amely még intuitív szinten is érthető. Az egyház ezt megtanítja.

Milyen imákat kell olvasni a halottakról

Továbbá, a Radonitzba való helytelen emlékeztetés kérdése olyan konkrét imákhoz kapcsolódik, amelyek a templomban, az egyházban vagy otthon (mint a szív kérései). Íme néhány példa arra, hogy pontosan mit tudsz imádkozni.

Isten, az Úr, a lelkét az elhunyt slave: a szüleim, affinitása, jótevők (a nevét is), és az összes ortodox keresztények, és bocsáss meg nekik minden bűnét szabad és öntudatlan, és megadni nekik a mennyek országa.

Ez az, hogy imádkozzanak a gyerekeknek az elhunyt szüleikről: imádság gyerekek az elhagyott szülőkről

És így imádkozzatok a szülőkért a késői gyermekekről: az imák a szülők arról, hogy ki töltött gyermekeket

És így imádkozzatok a katonai adósság teljesítményében megölték: imádság az ortodox katonáktól

Itt van egy újabb példa egy termékeny imára - egy özvegy imádság egy házastárs

És így imádkozz az özvegy a bajuszról

Természetesen egy személy is mondhat saját szavaikat. Nincs bűn, hogy mindenki imádkozz pontosan úgy, ahogy érzi magát. Nincs "rossz" imádság - csak őszinte szív és lelkiismeretünk van.

Hogyan emlékezzünk a hitetlenekre és az öngyilkosságokra

Ez egy másik nagyon finom kérdés, hogy emlékezzen a Radonitz elhunytra. Természetesen ez a két embercsoport bármilyen módon egyesülhet az egyikben. A sors másképp felel meg: bárki hibáztathatja azt a személyt, akinek más nézete van? És ki bennünk ismeri, milyen nehéz volt valaki, aki egyszer kivetett magukat?

Ezért az egyház azt tanítja, hogy bár a nem hívőinek, valamint az öngyilkosságok megjegyzéseit alkalmazza, lehetetlen, de szükség van számukra. És - Almok kiszolgálása.

Fontos, hogy megértsük, hogy nem csak az ilyen akciókkal foglalkozó személyt emlékezünk, hanem segítséget nyújt a halhatatlan léleknek is, amely lehetetlen elveszíteni. Igen, talán valaki vezetett, és nem igazán igazságos élet, és a bűn vezette Istenből. De ez nem jelenti azt, hogy az ember eltűnt a nem létezésre. A lélek életben van, ezért - lehet, és meg kell emlékezni, hogy könnyű memóriával.

Imádság öngyilkosságért

Azokról, akik önként elhagyták az életet, imádkozzatok (imádság az öngyilkosságért a Szent Optina Lion idősebbéből):

"Homes, Uram, egy rabszolga lelke (rabszolgák) a tiéd (tiéd) / Név / Ki telt el az örök visszavonulást a Szent Ortodox Egyházból. Nonszensz a sorsod. Ne tedd az imádságom bűnébe. De igen, lesz a szent akaratod.

Szintén a szent vének azt javasolták, hogy Isten Isten anyjára utaljanak az öngyilkosság segítségéről, és elolvassák az imát a "The Virgin Delo, örüljék ..." (annyiszor, amennyit fennhatanak, mintha hatalom van: napi 30-ról 150-szer). Ennek kezdetén és végén a szabályok hozzáadják a virgin iránti kérelmet az elhunyt személy lelkének segítésére.

Imádság a többi meztelen emberre

Azoknak, akik megrémültek, vagy bűnbánat nélkül (vagy az egyházból kicsapódtak), imádkozzanak Szent Saint Paire-ba: Imádság az örök gyötrelem gyengüléséért, bűnbánat nélkül

Radonitsa - mindenkinek

Imádkozhatsz, és szükséged lehet minden emberre. Krisztus ismételten megtanította, hogy Istennek nincs "extra" embere - megbocsátotta bűneit mindannyiunknak, hogy ne foglalkozzon a személyekkel.

Miután a Megváltó azt mondta:

"Az eljövetelem nem lesz a VoR-ból" (János 6:37).

Ez azt sugallja, hogy nincsenek ilyen dolgok az isteni szemeken, akit csak a keresztet tehetsz, és azt mondják: "Fallen." Ezért az imádság és az alamizsna az, hogy emlékezzen arra, hogy minden ember számára alkalmazható.

Az almok alkalmazása

Természetesen szinte mindenki tudja, hogy a legjobb módja annak, hogy emlékezzen az Alms fájlra. Itt van sok kérdés egyszerre: hogyan, hogy ki, mit kell benyújtani?

Tudod szolgálni mind ismerős, mind ismeretlen. Ráadásul az Almok alatt többet lehet érteni, mint egy üveg érme egy üvegben vagy egy tehetséges puszta tojással.

Valójában ez minden segítség, egy jó cselekedet, amely valóban segít egy személynek. Például, ha egy rokona halt meg az alkoholizmus, miért nem segít a betegség szenvedésében? Talán ez lesz az első lépés a helyreállításhoz - akkor lesz a második szülő az ilyen személy számára.

Akár kétséges emberek benyújtása - az apa megjegyzése

Gyakran az emberek nem tartalmaznak alamizsát, mert aggódnak, ha nem fognak ártani - egyszerűen csak alkoholt töltött. A papok úgy vélik, hogy bármilyen személynek adományozhat. Ha vannak gyanúak, hogy csak visszaélnek a kedvességed, adj ajándékot az élelmiszerek és egyéb lényeges elemek formájában.

Szent János Zlatoust azt mondja, hogy az Almok megemlékezésének előnyei:

Van, van, van, tenyésztés, eszközök, amelyek megkönnyítik a bűnös bűnös gyötését, ha akarjuk. Ha gyakori imákat hozunk létre róla, ha almákat adunk ki, akkor legalább nem méltó az Isten legeltetésére, de Isten annyira rossz lesz. Ha megmentette Paul kedvéért, ha mások kedvéért sokáig kímélte, hogyan nem tette meg számunkra ugyanazt? A birtokaitól, saját szövődményeitől, ahonnan az üres, segítséget nyújt. A nagy bűn a testvére, annál igényel alamizsnát magad.

Az ALMS lehet változatos és pénz, és az élelmiszer, és abban a tényben, hogy terjeszti az elhunyt ruhákat.

A hardver a közelben, körülvéve Önt, szintén vitatja a Jézus Krisztus Urásét, és az elhunyt Alms-nek kell lennie.

Itt például a megjegyzésre Ierhea Alexei Sankina - a rektor a templom a Nagy vértanú Dimitria Solunsky (Village Ivakino Mozhaisk kerület a moszkvai régióban:

EZ ÉRDEKES

Még Konstantinápoly is érsek John Zlatoust, aki 4-5 évszázados élt. N. E. azt mondta, hogy az ima és alamizsnát sokkal több hasznot az elhunyt, mint a luxus temetés. Természetesen nincs bűn, hogy a legközelebbi elhunyt olyan vágyat és lehetőséget talált, hogy a temetés méltó legyen. De a legfontosabb dolog a szellemi segítség a bal lélek számára.

"A luxus temetkezés nem szereti az elhunyt, de hiúság. Ha a halottakról szeretne részesülni, megmutatom neked egy másik módot a temetkezési módban, és megtanítaná, hogy a rionokhoz tartozom, a dekoráció, méltó és dicsőséges: ez egy kegyelem. "

Mit nem lehet a Radonitz-en végezni

Találunk nem annyira hétköznapi helyzetekben, amikor az egyház foglal egy meglehetősen határozott, akár egy kategorikus álláspontot tilalmak bizonyos intézkedéseket. A Radonitsa esetében teljesen alkalmas erre a leírásra. Igen, nagyon sok ember ötletet tudunk a "jobb" üvegezésről, de a keresztény nézetek jelentősen eltérőek.

Étel és vodka a temetőben

Az ortodoxia nem tartja szükségesnek a megemlékezés megszervezéséhez, amint azt az emberek elfogadják, az élelmiszerek és az alkohol segítségével, amelyek a sírhoz vezetnek és helyezkednek el. Ez a hagyomány egy régi pogány, részben a szovjet gyökerek -, akkor a csiszolt üveg vodka került a temetkezési helyén a halott harcosok, amelyen egy darab kenyér került. Ebben a nagyon gesztusban nincs semmi elítélhető, mert az emberek kifejezik tiszteletüket - megemlékezik egy szeretett egyet.

Másrészt nem titok, hogy ha egy üveg Nalita, akkor minden bizonnyal valakit inni fog. Talán az alkohol a leggyorsabban fogja használni, és a síron lévő megemlékezés után egy külföldi személy megnézheti. Ezenkívül a kutyák az élelmiszeren vagy rosszabbon lehetnek, mint a patkányok. Kiderül, hogy megpróbálunk eljutni a szívem aljáról - emlékezni egy személyre, adja neki az utolsó tisztelgést neki. De az élelmiszerek és különösen az alkoholfogyasztás (szintén erős) következményei nem felelnek meg a nemes célunknak.

Azonban nem fosztja meg a szükséges élelmiszer feláldozásának lehetőséget, ami lehet a temető között. Adj tojást és nyírást bárkinek, hogyan kell elmondani a szívnek. Talán ő maga is megkérdezi, és talán minden világos és szavak nélkül - ez a legkényelmesebb helyzet.

Itt nincsenek konkrét ajánlások és szabályok, itt csak egy feltétel: az ALMS-t tiszta szívből adják ki. És természetesen nem beszélünk az alkoholról. És az alkohol, függetlenül attól, hogy hűvös hamis szükség van, akkor, amely nélkül egészséges és boldog, és különösen Radonitsa napján.

Az ortodox egyház hivatalos képviselői szívesen osztják meg véleményüket arról, hogyan kell helyesen emlékezni a Radonitz elhunyt. A papok egyhangúak abban az esetben, ha az alkohollal való kompenzáció hagyománya és az élelmiszer sírjáról való elhagyása nem kapcsolódik az ortodoxiához.

Ezért, ha van egy vágy, hogy helyesen emlékezzen az elhunyt személyre, ésszerű lesz az ortodox egyház szempontjából hallgatni.

Hogyan emlékezzünk az elhagyott házakra

Ez egy másik kérdés, amelyet gyakran megkérdezünk, hogy emlékezzen arra, hogy emlékezzen az elhunytra Radonitzra. Természetesen az emberek élnek, és nyilvánvalóan a szokás élni fog sokáig, hogy megszervezzen egy emlékezetes táblát, amelyen is van alkohol. Gyakran kiderül, hogy a vodka kezdődik a sírba, majd a lények már otthon vannak.

Természetesen az égő ital ellazítja a személyt. Ennek eredményeként azt akarja, vagy sem, az önmagának az irányítása fokozatosan gyengül. A helyzetek lehetnek mindenféle - valaki túl sokat fog mondani, valaki válaszol egy megjegyzésre néhány sértéssel. Természetesen ezek a képzeletbeli helyzetek, de valósággá válhatnak. Nem is beszélve arról, hogy az alkohol szórakozik és test, és lélek. És ez az energia határozottan teljesen ellentétes a Radonitsy szomorú napjával.

Az élet világát és a halottak világát egy akadályt választja, de egy nap mindannyian leküzdeni fogják. Ez az örök törvény különböző módon kezelhető. Mindenesetre azonban egy személy halhatatlan lényege, a leginkább nem megfelelő részecske továbbra is él. A neve lélek.

És mi vagyunk, és emlékezzünk mind Radonitzra, mind más napon, ahogy a szív megmondja nekünk. És annak érdekében, hogy ne árnyékolja be a memóriába az elhunyt, mi jár a keresztény, és ha úgy tetszik, emberileg: ez a fő válasz arra a kérdésre, hogy hogyan kell helyesen emlékszik az elhunyt rokonok.

Észrevett egy hibát vagy hibát? Jelölje ki a szöveget, és kattintson a Ctrl + Enter gombra, hogy tájékoztasson velünk.

A Húsvét utáni kilencedik napon az ortodox keresztények megemlékezik az elhagyott. Ez a nyaralás kapta a nevét Radonitsa (szülői nap, Radunitsa, Navii, vörös hegy, sírok, ítélve, Radunets, vidám, szívesen vasárnap). 2020-ban április 28-án kedden esik.

A Szent János Zlatoust (IV. Század) bizonysága szerint a nyaralást a harmadik század keresztény temetõire ünnepelték: "Mert az atyáinkért, imádkozó házakat hagynak a városokban, ma megállapították, hogy összegyűjtsék a várost és erre hely? Mert Jézus Krisztus a halottakhoz jött; Ezért megyünk ... ".

Több évszázadokmányt illetően a dátum hagyományai fejlődtek, amelyek közül sokan megfigyeltek és megértették.

Az elhunyt a Radonitz-en, 2020. április 28-án

Hogyan emlékezzünk Radonitz rokonokra és szeretteikre? Először is meg kell emlékezni a jelentésről.

Ez az ünnep pogány időkből származik. A tudósok egyik verziója szerint Starina, a Radonians nevű istenségek, őrzés az elhunyt. Ezek a szellemek az emberek áldozati kínálatokat hozottak, rendeztek emléktárgyakat a temetőben - Triznesben.

A kereszténységben ugyanolyan értelemben van emléknap megváltozott. A "Radonitsa" szó szokásos, hogy kommunikáljon az "öröm" szóval, mert a húsvét fényes nyaralás folytatódik. Keresztények emlékszem, hogy a Szabadító eljött a pokolba, és kihozott ember, aki tartozott neki, miután átélte azokat a lelki haláltól. Megmutatta, hogy a halál nem kell félnie, ez nem az emberi élet vége, hanem az arc, a lélek kereszteződése, folytatja az utat.

A Krisztus feltámadásának győzelme a rokonoktól való szétválasztás szomorúságát, hogy az egyház ösztönzi a hívőket, hogy ne engedjék meg a mély bánatokat ezen a napon.

"Megpróbáljuk, hogy mennyit tudunk segíteni az eltávozásnak, a könnyek helyett, ahelyett, hogy zokogás lenne, a csodálatos sírok helyett - az imáinkat, az alamizsnát és az ajánlatokat, hogy mindkettőjük, és megígérte az előnyöket" A Saint John Zlatoust írta.

Hogyan emlékezzünk az elhunyt Radonitz-en? A szeretteinek emlékezésének vágya, hogy természetesen és egyértelműen adjon a bajusznak a bajusznak, nem csoda, hogy a Memorial Riták léteznek különböző országok Mira mély ókorban. De mielőtt a temetőkre megyek, az ortodox keresztényeknek szükségszerűen meglátogatják a templomokat.

Az elhunyt a Radonitz által április 28-án, 2020-án hagyományosan a templomban kerül megrendezésre. A különleges emlékművet mindenkinek szentelték, aki a világhoz ment, mindenkinek, nem számít, hogy ki volt az életében, képes volt megszerezni a kívánt békét.

Milyen szolgáltatást kell rendelnie az egyházban a Radonitzba?

Reggel a templomban, a hívők feljegyeznék a megnevezett elhunyt rokonok vagy barátok nevét; Nagy egyházakban jobbak az előző napon. Ezeket a jegyzeteket speciális urnákban csökkentik, vagy papát továbbítanak.

A Ancestradia - része az istentisztelet előtt liturgia - a pap termés kenyér és a bor az Eucharisztiában. Az elhunyt esetében a részt egy speciális PROSPHORA-ból veszik ki, majd a bűnei ablúciójának jele, a szent ajándékokkal alacsonyabbak a tálban.

Amikor a liturgia végén a pap a borításra meríti a vágott részecskéket - Krisztus vére - Istenhez fordul, Istenhez fordul: "Atya, Úr, bűnök, akik emlékeztek a szentek vérének vérére."

Miután a Szent Liturgia, amikor a szülő megemlékezést szolgálják, a Batyushka jön minden nevét az elhunyt ortodox, akik szerepeltek a jegyzeteket, és vonzza imát értük.

Hogyan emlékezzünk a Radonitz-en az egyházban és otthon?

Általnál és nagy, az elhunyt lelke nem igényel koporsónak, sem az emlékműben (ez csak a hagyományokig terjed), de táplálja az állandó imádságunk szükségességét, mivel önmagában nem tud jó cselekedeteket tenni, hogy Isten elment. Ezért az imádság a szeretteinek minden keresztény adóssága.

Elolvashatja a következő imát:
"Egyszer, az Úr, az elhunyt rabszolga lelke: a szüleim, az affinitások, jótékonyságok (nevük) és minden ortodox keresztény, és megbocsátják nekik az összes bűnt, és nem akarnak, és adják nekik a mennyek királyságát."

Imádkozhatsz, és a saját szavaival, a legegyszerűbb dolgokról: Tehát megkérdezhetjük az Urat, hogy megbocsásson korábban áldozatainak, és tette a kegyelmét és a mennyei királyságát. Az Isten iránti fellebbezés különösen hatékony lesz, ha az előző napon jön.

A legjobb módja annak, hogy kérje az Urat a bűnbocsánatot az elhunyt rokonok és szeretteit mindig úgy szeretet. Ezen a napon a hívők által kiszolgált alamizsnát szoruló, hogy a termékek (kenyér, édességek, gyümölcsök, zöldségek, liszt prosphorus, korgers a templomba adományok (kenyér, édesség), gyertyák és olaj lampad.

Hogyan emlékezzen az elhunyt Radonitz-en a temetőben?

A temetők szent helyek, ahol az elhagyott testületek a jövő feltámadását megelőzően. Ne feledje, hogy az egyház az elhunyt elhunyt, és nem halt meg, mert bizonyos időkben kiemelkednek a koporsóból.

A sírok a jövőbeli feltámadás helyei, ezért tisztán kell tartani őket. A hagyomány szerint a radonitsy gradék előestéjén szokásos módon helyezkednek el.

Meghívhat egy papot, hogy szolgáljon a lítium sírján - egy rövid emlékmű, amelynek neve "megerősített imát" jelent, és megvilágíthatja a gyertyát, és elolvashatja a lítium állát, amelyet a laikus, és a temetőben készíthet . " Opcionálisan elolvashatja az Akathist az elhunyt többi részéről.

Mivel a papok azt mondják, menj a temető ételeihez, önkényesen felmerülnek itt egy pogány relikvia, amely semmi köze a keresztény hagyományokhoz. Tehát nem szabad megzavarni a békés és sértő emlékezetüket, az alkohollal való buja étkezés elrendezése, és az ortodox keresztények méltatlaná válik. Jobb, ha csendben imádkozni a világba mentek, és az ételek, hogy eltűnnek, kezeljék barátaikat.

A Radonitsa elhunyt masszázs otthon. A hagyomány egyik fontos összetevője olyan emlékétel, amelyre speciális rituális ételek készülnek.

Tálaljuk KUT-t az asztalra, előzetesen megzavarják azt a templomban, vagy megszorozzák a Szent vízzel. A hagyományos szintén palacsinta. A tojásokat táplálhatja és festeni, de a húsvéttól eltérően, nem piros, zöld és sárga.

Erős alkohol, ellentétben a népszerű meggyőződéssel, ki kell zárni ezen a napon. Csak egy pohár vörösborot inni, de nem több.

Mi ez a nap ilyen - radonitsa - az első küldetése a húsvét után? Miért hívják ezt az ünnepet? Hogyan emlékezzen az elhunyt Radonitzra és más napokon? Milyen babonák és hibák kapcsolódnak a memóriával kapcsolatban?

Az általános öröm napja

A szenvedélyes héttől kezdve, aki a Föld Föld életének utolsó napjainak emlékére szentelt, a húsvéti ünnepekről és a könnyű szedmeire, az egyház nem tesz emléktisztítást az elhunyt és egy másik magánhangzóval - azaz mindenben , Imák róluk az istentiszteletek során. Miért? Mert ezúttal először terrorista bánat a Krisztus szenvedése és keresztapja a Megváltó, majd a nagy ünneplés és az öröm idején. És ennek megfelelően a temetési vezetés ebben az időszakban nem megfelelő.

De lehetetlen azt mondani, hogy egykor az egykor az egyház elhagyja az imádság és a csád, vagy az életek megemlékezése nélkül, vagy azok között, akik kiderültek. Bármely teljes liturgián - azaz a nagy csütörtökön, a nagy szombaton, a legtöbb húsvéti szolgálatban és az egész világos héten - az egészséges és elhunyt megemlékezése a prosomidért, amikor a pap a PROSPHUS-ből származó részecskét veszi ki, és olvassa A megfelelő imák, és miután a bort és a kenyeret a vérbe és a Krisztus testébe hajtják végre, megtagadja ezeket a részecskéket a potiográfusba, és újra emlékszik mindenkit.

És kedden a következő nap után a fényes hét az első nap, amikor az elhunyt elfogadott fogadalma nem megfelelő, ha a liturgia után emlékműve is van. És ez a nap lesz a teljes öröm napja - a mi és a mi, aki feltárott szeretteit, mert mi, hogy elkötelezte magátokos ima róluk, ugyanakkor hívja őket, hogy oszd meg az örömöt velünk, amit örülünk ebben a húsvétban időszak. És a "Radonitsa" szó a "Joy" szóval osztályozott.

Kijev-Pechersk Catema, van ilyen epizód, amikor valaki az apák jön a sírba, ahol eltemetették a tiszteletes apák Kijev-Pechersk, és felkiáltották ott "Krisztus Risen!" És hallja a választ: "valóban feltámadt!". Ez csak olyan módja, hogyan lehet megosztani Krisztus felemelkedését és most élni.

A Húsvéti temetőben?

A Radonice-ról, mint az elhagyott kegyelem különleges alján, honfitársaink jól ismertek, és Oroszország néhány régiójában ez a nap hétvége. Ráadásul gyakran a regionális hatalom évente kötelezi a releváns szolgáltatásokat, hogy további útvonalakat vagy tömegközlekedési járatokat szervezzenek meg a temetőbe. De mindezen ellenére sok orosz határozottan gyökerezték a hagyományt, hogy a Krisztus feltámadásának ünnepe felé menjen.

A gyakorlat azt mutatja, hogy azok, akik nem voltak a templomban, a húsvéti temetőbe küldték, és nem találkozott ezzel a legnagyobb ünnepléssel. Valójában van néhány csere, mikor, ahelyett, hogy a templomba megyek, a temetőbe mennek. Úgy vélem, hogy ez a hagyomány sokféle módon, jelentős részben, szovjet időkben keletkezett, amikor az egyház népét megfosztották - maguktól megfosztották, mert nem tudtak odaérni, hanem azért, mert valahogy mesterségesen elhalványultak tőle. És a templomok kevéssé voltak, és ijesztő volt bennük, így és nézett ki. És ennek lelke olyan dolog, ami valamilyen egységet igényelt a szellemi világgal ezen a napon - néhány történelmi, vallási emlékezet alapján, amely nem volt teljesen tisztában a személynek. És ezért az emberek rohantak a temetőbe. Ma természetesen ezt a hagyományt kínozni kell. Még jobb, ha a templomban húsvéton van, és a temetőben már Radonitsa.

Másrészt, feltételezve, hogy ez egy kolostor temető vagy egy temető a templomban, akkor valószínűleg semmi sem akadályozza meg a húsvétot a nap folyamán, és bármely más nap, hogy megközelítse a sírokat, és ott van Húsvét Tropari ugyanazt az utóbbiakat "Krisztus felemelkedik!". És kifejezetten így vigye el, különösen, hogy ebben az időben vezesse a sírokat, természetesen nem éri meg.

Sok babonás van az egyházi ünnepekhez, hagyományokkal és tilalmakkal kapcsolatban. Ezek közül az egyik: A húsvéti ünnepen lehetetlen a temetőbe menni, mert az elhunyt ezen az ünneplésen, a Megváltó felemelkedésével és így jön hozzájuk a temetőben, és ez az ünneplés miatt. Természetesen nem tudunk senkit, és most, nem számít, milyen nehéz megpróbálni. Ahol megismerjük az embereket, csak nagyon közelíthetünk, mert bármilyen tudásunk itt, a Földön, a lelki világ nagyon rokon. És ha az Úr valahol valaki egy bizonyos ünneplésen összegyűlik, akkor nyilvánvaló, hogy ott gyűjtenek és lélegzik. És amikor imádkozunk azoknak, akik már kiderültek, csak egy bizonyos örömre vagy megkönnyebbülésre szállítjuk őket. És ha ők maguk elérte nemcsak a megváltás által Isten kegyelméből, hanem néhány különleges megtiszteltetés Istentől, akkor imádkoznak értük, azt tanácsoljuk nekik belőlük, viszont imádságos segítséget.

Halál a húsvét

Hogyan lehet, ha például ezekben a napokban, amikor az egyház nem teszi az eltávozott kegyelmét, szüksége van egy személyre, hogy eltemesse és megjegyzéseket szerezzen? Természetesen a temetés rangja, vagy általában úgynevezett temetés, elkötelezett, és ezekben a napokban. Azonban határozott törvényes jellemzői vannak, és húsvéti örömteli. Vannak olyan esetek, amikor valaki a plébános a fényes Steedimice-on, - csodálatos érzés e temetésből egy könnyű saddemice ...

Olyan egyházi hagyomány van, hogy elhiggye, hogy az, aki a húsvét más életébe költözött, az Isten különleges kegyelme által megfogalmazott személy. De még mindig úgy tűnik, hogy az ilyen magyarázatot más körülményekkel kell összehangolni, mert húsvéton a sok ember meghal, és köztük nem csak kegyetlen. Ez egy dolog, amikor egy keresztény meghal Krisztus feltámadásán, aki megpróbált élni az evangéliumban, istenre keresett, rohant, harcolt, láthatjuk ebben a különleges irgalmasságát Isten. És egy másik dolog, amikor egy Frank Loaf meghalt ezen a napon, a Krisztus nevének hulitátora ... lehetetlen automatikusan elosztani.

Azt is meg kellett hallanom, hogy az elhunyt a húsvéton, vagy egy fényes héten, az Isten udvarában, Solard nélkül. Véleményem szerint ez nem érdemes beszélni ezen a témában. Először is tudjuk, különösen a Blissful Aeodor elképzeléséből és részben, talán talán a nagy Anthony miatt kellő időben. De ennek a fajta látásnak, az egykori szenteknek, viselték, ahogy a teológusnak nevezik, néhány pedagógiai jellegűnek nevezik, vagyis az általunk elérhető formákban és képeken bemutatunk egy másik világ valóságát. És kimutatták, hogy egy személy befogadta, és közvetíthet más embereknek. Hogy azt állítsa, hogy a személy pontosan így van, így halad, nem tudjuk. Akár néhány állomás, amint azt a Blissful Feodora mutatja, vagy áthalad, ahogy a nagy Anthony azt mondja, aki néhány óriást látott, különböző szintű lenyűgöző emberekkel. Általánosságban elmondható, hogy valószínűleg meg kell mondani, hogy Naitaria, egy személy szembesül az akadályok egy részét, hogy még a földi életben megakadályozta őt a módja annak, hogy Isten és a mennyei mászni.

Másodszor, nem függ a napunktól, a dátum, a halálunk pillanatától, akkor nem rendelhetjük meg a halálát a húsvét számára. De attól függ, hogy teljesen másképp egymástól függ, amennyire nem tudsz bűnt, és bántani Istennek, amit már vétkeztünk.

Pontosan ugyanazt az üresjárati jellegű kísérletet próbál meghatározni a külső tényezők alapján, hogy az Isten elhunyt kegyelme nem volt. Ha tudjuk, hogy ez az ember életében élt, és látta az életében valamilyen okot arra, hogy reménykedjen Isten irgalmasságához és megmentse őt, vagy észrevegyük, hogy szerettei a keresztény életükben szorosabbak, buzgóabbak, ez a közvetett Isten kegyelme neki. Ismét, mi az elv? Ha van ilyen erők, hogy itt legyenek egy bizonyos védelme, hogy dolgozzanak neki, hogy dolgozzon erre a személyre, akkor biztos lehet benne, hogy az Úr valamilyen mértékben bizonyos mértékig jön, aki maga is meg akarja mutatni a kegyelmet, de ahogy azt okot keres erre.

Itt van ez a gondolat, hogy az Úr úgy tűnik, hogy megkeresse az oka, hogy megmutassa irgalmát, hogy egy személy, találkozik a két szerző, aki élt, különböző időpontokban, és soha nem olvassa el egymástól: Saint Fefan a Navashnik és Afonovsky idősebb Joseph Isihast. És egyedül vannak, és ugyanazok a szavak, amelyek ezt mondják: Isten keres egy okot, hogy megbocsát egy személyt. Milyen értelemben kell érteni ezeket a szavakat? Ez az, hogy Isten keresi az okot, hogy ne ítélje el, hanem megbocsátani - mint például az Isten karajának irányát az emberrel kapcsolatban. Foglalás leszek: Természetesen ez egy kifejezés, "Isten egy okot keres", feltételes. Minden, amit Istenről beszélünk, rendkívül tökéletlen, mint Rev. Isaac Sirin azt mondta, a szavak a század eszközei, és a csend a század szentsége.

Esser szektor

Miért hozza létre az egyház az elhunyt különleges kegyelmét, beleértve egy különleges helyet, amelyet Parastas, évente többször hívnak? A Szent Atyáknak ilyen összehasonlítása van: egy magán imádság olyan hajó, amelyen egy személy ül és egyedül ül, és a templom imádsága olyan hajó, amelyen vitorlák és sok rower van. Mindannyiunknak emlékezzen a bosszújukra, imádkozni kell számukra, de mindazonáltal szükséges, hogy az év során számos ilyen istentisztelet történt, majd szinte az egész egyház. És egyrészt számunkra az imádság, az imádság emlékeztetője, és ugyanakkor a szeretet keresztény adósságának teljesítése. Ez ezen a ponton az egész templom az arcán most az élő tagok imádkozni fognak az olyan templomok számára, akik már nyertek. Ez a Parastas jelentése.

Van egy félreértés, hogy a Depaced Depaughty felhalmozódásának napjaiban az egyház is imádkozik azokért az emberek számára, akik önállóan elhagyták az életet, azaz Suicians. Természetesen ez nem igaz: ilyen napok, amikor az egyház imádkozott a gyomrában, csak nem.

Abban, ahonnan megjelent, mi az alapja, nagyon könnyű megérteni. Valószínűleg nincs több szörnyű bánat, mint amikor valaki szeretteitől származik az életet ilyen módon. És szeretném megtalálni az ima iránti imádságban, és tényleg valamilyen okból akarok jönni, azzal kapcsolatban, hogy ez az imádság az egyházban még mindig megengedett. De nincs ilyen oka. Számukra lehetetlen gyertyát szállítani.

De itt van két pont. Ha olyan személyről beszélünk, aki mentálisan beteg volt, és ezt a vonatkozó orvosi okmányok megerősítik, akkor nem kíséri, amit elkövetett, mivel bizonyos diagnózisokkal rendelkező emberek lélegzetelállító állapotban véget érhetnek velük, vagy megbénultak betegség, amikor nem erők reagálni sem hatására sötét erők, sem valamilyen stressz, sem a depressziós állapotot. Ilyen esetekben az egy személy kezelésének lehetőségét a különleges egyházmegyei bizottság vizsgálják.

A rokonok és szerettek számára azoknak, akik öngyilkosságot követnek el, nem a mentális betegségnek köszönhetőek, a nagykereskedelem Rev. Lionának imáját is felajánlják. . Ez tartalmaz egy bizonyos vigaszt az olvasáshoz, és természetesen néhány vigasz lesz, és azok számára, akik szörnyű módon mentek el az életből. De jobb, ha nem kezdjük el ezt az imát olvasni, de jöjjön a templomba, és vegye be a pap áldását.

Ezenkívül tanácsot adok az Alms-nek egy személy emlékére, hogy valami jó dolgot tegyenek - csak neki. Természetesen ne kérje meg azokat, akiknek jótékonyságunk van, hogy imádkozzanak neki, és ne támadjanak ily módon, mert észrevették, hogy olyan emberekkel, akik imádkoznak az öngyilkossági rendszabályok ellen, valami nagyon nehéz és szörnyű. Először is, mert átveszik az ember, másrészt, mert van valamiféle büszkeség és a vágy, hogy legyen az egyház kedvesebbé, az egyház kihívása. És nem tud semmilyen jóval véget érni.

A Paisiia Afonov tiszteletes embere elmondta az egyik személynek, aki ésszerűtlen volt, érdektelenül valamiért, - a legvalószínűbb volt a háború alatt, még mindig megkínozták, és a félelem és a rémültség hatása alatt volt, szenvedett Egy pillanat, amikor valahol lefordították, és rohant a szikláról. Ez öngyilkosságként kezelték: nem engedték ki, nem a templomi temetőben. De az öreg Paisius azt mondja, hogy természetesen egyikünk sem tudja, mi a sorsa, és talán az Úr irgalmas lesz a lelke, és nem hat rá ez elkövetett bűn a félelemtől. Ezután teljesen váratlan magyarázatot ad egy ilyen fajta kegyetlenségről az egyház olyan kegyetlenségéről, amely ebben az esetben nem szórakozik: amikor egy személy kísértés a gondolat az életből, van valami, amit még mindig tart. És csak az egyik ilyen visszatartási tényező az ötlet, hogy ez egy szörnyű bűn, és hogy az egyház nem emlékszik. És ha lágyulnánk erre, akkor hatalmas számú emberre nyisuk meg az ajtót egy hatalmas számú ember számára, amelyek csak nem kegyelem, de kegyetlen.

Sajnos még sokan érzékelik az egyház megtagadását, hogy emlékezzenek az öngyilkosságokra, mint az elutasításra, mintha egy személyt pecsétnénk. De az egyház nem tehet semmit, ami csak az elutasítás jele lenne. Ugyanúgy, mint a templomból származó kiközpontok nem teljesülnek annak érdekében, hogy megbüntessék egy személyt, és elpusztítsák őt -, de hogy meghozzák és visszatérjenek, bűnbánatot. Ez a látszólagos kegyetlenség valójában - a kegyelem esetében az öngyilkossággal kapcsolatos életviteli és csábító gondolatokkal kapcsolatban, és bizonyos mértékig azoknak, akik így maradtak, mert ilyen büntetést kapnak, de amikor irgalmasságot tehet Istenben, mert a bíróság Isten nem tudja senkit.

Azoknak, akik az egyházon kívül haltak meg?

Napjainkban a papságnak nincs következtetése a temetésért és a temetéshez képest azoknak az embereknek, akiket nem betakarították. Vannak, akik úgy vélik, hogy mivel az emberek ilyen választást tettek az életben, azaz maguk is megtagadták az Istent, akkor nincs joga megszakítani ezt az akaratot. Mások azt mondják, hogy egy személy tévedhet, és most, hogy már megjelent, mielőtt Isten és maga nem tud segíteni semmit, kötelességünk segíteni. Személy szerint sokkal közelebb van a második véleményhez. De nem zavarja, hogy csak valami tapasztalatra vagy megjelenésre támaszkodjon, ami szintén hibás lehet. Ugyanazok a mennyiségekre támaszkodom az elhagyott kegyelem kegyelmére, amelyet az egyházban van. Tiszteletben tartjuk a kanonokat, amelyek a templomok elhagyott hangjának emlékezésének napjaiban hallgatják az átütött énekeket. És meg fogjuk érteni, hogy nem csak azokról, akik éltek jámbor életet, nem csak azokról, akikről már nem kétséges, de kapcsolatban mindenkinek, aki bárki más, a halál meghalt, és megkeresztelkedett.

Igen, valóban a papi gyakorlatban vannak olyan esetek, amikor a temetésen énekelnek "a szentek, az Úr, az elhunyt, az elhunyt, a temetkezési megemléke lelke", vagy a megemlékezés minden terhet a temetőben. Ez az ember elkezdett dadogni, hülye, vagy nem volt hajlandó csodálatos hang, és az éneklés is nem tudott felvenni - és ennek eredményeként az ilyen imát soha nem adták ki. Mindazonáltal általában, általában emlékezzünk az egyház minden elhagyott ortodox keresztényre. Mi az Isten udvara egy adott személyről, természetesen nem tudhatjuk, de mennyire van a történelemben, az egyház állampolgárában, hogy egy olyan személy, aki rossz életet élt, és az egyházból, aki Imádkozott az affinitáiért, néha néhány szent férj vagy feleség, az Isten kegyelme.

Van olyan képregény ", hogy szent pápa legyen". Nem szükséges, hogy túlságosan kevésbé legyenek szigorúan, és meghatározzák, ki megszökött, aki nem ment el, ki tette az Isten kegyelmét, és aki nem, mert nem ítéljük meg. A férfi meghalt, megkeresztelkedett, nincs bizonyítékunk arra, hogy elment a szektára, ment más vallásba, vagy álmodott az eretnekségéről, vagy nyilvánvaló zsákmány volt, az Isten egész életében és az átok egész életében, Szerelmes őt - emlékszel rá.

Természetesen, ha tudjuk, hogy az életében részt vevő személy néhány sötét tevékenységgel, például egy varázsló volt, akkor nem szükséges emlékezni rá - nem kell ilyen szörnyű keresztet venni. Ha egy személy néhány lezáró gazember, gaze, a gyilkos, akkor szükség van erőt már kifejezetten. Készen állsz erre a keresztre? Mert még akkor is, ha jegyzetet írsz, akkor valahogy ezt a keresztet veszik. Csodálatos AFONOVSKA, IEROSHIMONA EFREM Katunaksky, aki szó szerint liturgia, hosszú évekig élt, évtizedekig elkötelezte magát minden nap, mesélt az őshonos testvérének imádságának tapasztalatáról - egy varázsló és egy warlock. Minden alkalommal, amikor ezt az imát kaptuk, az idősebbek, ahogy fejezték ki, egy landfast vagy poddle idősebb, és rájött, hogy lehetetlen erre. Amikor a testvér elhunyt, és természetesen abbahagyta a mágiát, Ieroshimona Ephraim lassan elkezdett emlékezni rá, és úgy érezte, hogy meg tudná csinálni. Van egy ilyen tapasztalat is, és talán érdemes lenne körülnézni.

Hogyan kell imádkozni és mit kell rendelni az egyházban?

Szóval, mit kell a keresztény szükségszerűen tudnia az elhunyt emlékére? Először is, az a tény, hogy az óra imádság az ő keresztény kötelessége, a szeretet adóssága. Végtére is, nem tudnak semmit megváltoztatni az életükben, de az imádságunk a jelenlegi utáni helyzetükben és az örökkévalóságban, a szörnyű bíróság pillanatáig változhat. Mint amennyiben milyen mértékben nem tudjuk, de a szeretet kérdése miatt imádságot fogunk létrehozni nekik.

Még mindig tudnia kell, hogy ezek a hivatalos imádság véleménye. Először is, a legfontosabb dolog az, hogy emlékezzen a prózamidra és az isteni liturgiára. Ez lehet egy olyan jegyzet, amelyet egy adott liturgia, vagy a "Sorokoust" előtt kell benyújtani, vagyis a negyven prózidi és liturgia megbékélése. Ez lehet egy féléves hasonló eltérés, éves, egyes esetekben lehet valamiféle határozatlan, ha van ilyen templom. Egy másik fajta hódító megemlékezés egy emlékpárt, szinte minden nap a templomokban. Ehhez is meg kell jönnie a templomba, küldjön egy megjegyzést az elhunyt, a pap nevével, és emlékezetes vagy lítium, imádkozik érte. Persze, a legjobb, hogy nem csak hogy a jegyzetek és ment, mint ha ebben az esetben nem érdekel minket, de részt vett a Istentiszteleteknek: álltak a liturgiában, a gyászszertartást és együtt a pap imádkozott szeretteinek.

LIATII SUIFII - RÖVID IDŐK IMERE - ÁLLAPOT, ÁLLAPOT, Temetőben, vagy a nagy hozzászólás során, hétköznapokon.

A jó az egyik módja annak, hogy áthelyezi az elmentelt - a zsoltert, amelyet egy személy otthon olvashat. Bizonyos kolostorokban megjegyzéseket tesznek a Psaltiri megemlékezésére, amelyet egészséges és jégen olvasnak.

Elolvastunk a szeretet és a kanon a bajuszról - sok imádságban van, és megtalálhatja az interneten. És végül az úgynevezett Akathista egydimenziós. Ez Akathist nem olvashatunk a különböző emberek, hanem egy személy, mint a szabály, hogy olvas negyven nap a halál után, és van egy hagyomány, hogy olvassa el több mint negyven nappal a halálának évfordulóján az ember. De elvben valószínűleg semmi sem fog lázadni, hogy olvassa el máskor. Ez az akathista nagyon mély, megható, kényelmes, és hatalmas vigasztalás, természetesen azok számára, akik megragadják azokat, akik elmentek, és azok számára, akik elhagyták.

Ezen kívül, akkor biztosan tudni kell, hogy ha valaki meghal, a kánon kell olvasni az eredményt a lélek, ha ez a személy, hogy mögötte, és a lélek nem tudja kiszolgálni a test, van is kánon, amely olvasási hosszú szenvedésről. Ideális esetben, amikor egy pap lehet, de ha a pap nem lehet meghívni ebben a pillanatban - házi készítésű és rokonok készíthetők. Különleges későbbi későbbi későbbiek, amelyeket azonnal el kell olvasni az ember lebomlására. Ezek közé tartozik a kanon a lélek kimenetelén és a pihenés zsoltárosának, amelyeket egymásnak olvasnak.

És, persze, meg kell tudni, hogy az Úr először hall, és nem tart egy ima formájában, ahol az egyik következik a másik után, és minden szó állni a helyén, de egy imát, ami a szívünkben. Ezért amellett, hogy az előírt ima soraiban, imádkozhatunk a saját szavakkal, a legegyszerűbb dolgok: mi is kérjük az Urat, hogy bocsássa meg a mi javítása rokon vagy barát minden bűnét, amit tett itt a Földön szabad és öntudatlan, és annak érdekében, hogy kegyelme és mennyei királyságai legyenek. Imádkozhatsz erre a saját szavaira, bármikor, bármikor, és itt azt tanácsolom, hogy az emberek, akik éppen tapasztalták egy szeretett ember elvesztését, hogy szükségszerűen ezt az imát kell tennie. Milyen gyakran? És minden alkalommal, amikor emlékszem rájuk, minden alkalommal, amikor a szív fájdalmat tömörít, ki kell mondanod ezeket a szavakat. És ismét, és a lélek kényelme és megnyugtatása le, és ami a legfontosabb, hogy az egyik lelke, aki elhunyt és megnyugtatta.

itthon » Technológia » Radonitsa - az elhagyott különleges megemlékezés napja. Hogyan emlékezzünk a húsvét utáni szülői napon? Hogyan emlékezzünk az elhunyt a Radunitsa-ban