A közösséget az ige speciális formájának nevezik. Közösség (nyelvészet)

A közösségeknek van néhány nyelvtani jele az ige, a főnév és a melléknév.

Combat, mint az ige különleges formája, két típus létezik:

• tökéletes faj - úgy döntött (eldöntés), amely arra késztette (ösztönözni), izgatott (mérlegelés);
• tökéletlen fajok - elaludni (az elaludtól), aggódva (izgalmas).

A közösségeknek két ideje van:

• a múlt - megoldódott (aki úgy döntött), izgatott (aki izgatott);
• jelenlegi elalvás (aki alszik), aggódik (az, aki aggódik).

A közösségeknek nincsenek jövőbeli időtartama.

A közösségek:

• visszatérés - a suffix -schess-vel (döntés, rohanás),
  Nem visszatéríthető - utótag nélkül - felépítette, épült);
• tényleges - tükrözik az objektum jelét, vagy a cselekvés kezdeményezőjeként, azaz azokat, amelyek "cselekednek" (a megoldott úszó - aki úgy döntött, hogy az oka megkérdezte);
  Praditív - egy tárgy vagy tárgy jelét tükrözi, mint egy művész, aki "szenved", és cselekvést végez a másik kezdeményezésére (az izgatott tenger -, aki izgatott a szél, aggódom, amit az emlékek aggódnak).

Mint főnevek és melléknevek, közösségek változnak az esetek, számok, szülés. A közösségekben:

• PACEGES - NOMINATÍV, GENNITÍZ, DATÍZ, SZÁMÍTÓ, Hűvös, Javasolt (felébredett nap, a nap felébredt, a nap felébredt, stb.);
• A számok az egyetlen és többszörös (elaludt baba, alszik gyermekek);
• Kedves - férfi, nő, közepes (forrású áram, forró víz, forró tej).

Az ügy, a szám, a nemzetség meghatározása az eset, a szám, a főnevek jellege, amellyel a partíció korrelált (a lebegő zászló alatt - a főnevekkel és a csapkodó csak a csapkodó szám, férfi nemzetség, elülső ügy). A teljes közösségek mellékneveként támaszkodnak.

Néhány közösség, valamint melléknevek két formájúak:

• Teljes formája - elárasztott, fedett,
• Rövid forma - elárasztott, fedett.

A közösség kezdeti formája - Nominative Case egyetlen szám férfi. A közösségek morfológiai jelei korrelálnak az ige határozatlan formájával, az átmenet vagy az inkompetencia, a tökéletes vagy tökéletlen.

Példák a közösségre

Példákat adunk a közösségekre vonatkozó javaslatokra. Az összehasonlításokat színezik.
Az ötödik osztályos hallgató által rajzolt képet a városra kiterjedő versenyen mutatták ki. A tengerészek nem kockáztattak ki Üres Body-tenger. Észrevette, hogy egy barátja felemeli a lépéseket a második emeletre.

Számok szerint

A munkám hosszú távú.
Minden főzés befejeződött.

Formákban

A hajót pontosan ragasztották fekete vízre, sűrűn díszített sárga levelek (M. Gorky).
A keményítő pólójának mellkasát egy ördögi, szép nyakkendővel díszítették (M. Gorky).

A keményítő, díszített - a szenvedő közösségek teljes formában. Nyomtatott, díszített - paddatív közösségek rövid formában.

Időnként

Példák a tartós és érvényes közösségekre különböző időpontokban M. Lermontov munkáiból:
Valós idő:
Hirtelen egy fényes szalagon, átkelve a padlót, az árnyék villogott.
Tényleges utoljára:
A Seine-ben felborította a vízforralót és a gyertyát a padlón.
Személyes idő:
A tölgyfa szórólap elszakadt a perem ágától, és belépett a sztyeppébe, az üldözött kegyetlen szakálla.
Múlt idő:
Mashuk feje füstölt, mint egy szakadt fáklya.

Szintaktikai szerepkör

A büntetés teljes körű közösségének meghatározása.
Zárolt fák csendben és alázatosan leesett sárga levelek (A. Kubrin).
A nemes sűrített mezőkön, a szöges sárga sörtéjén, az őszi splaton (A. Kubrin) csiszolatlan.

A közös formában csak a javaslatot csak az összetett névleges részeként végzi.
A hosszú seelingek borotváltak, mint a harangok, az ágak szerint (E. Maximov).
A ragyogó naplemente dal mennyei ölelés (S. Naddon).

A közösség a beszéd különleges része, amely elválasztható forma, jelzi a bejelentést. Meg kell jegyezni, hogy a megkülönböztetett forma, a PR-IE-nek van néhány morfológiai jele az ige: az egyes szálk formák nézete és ideje, az intenzív és a visszatérés megkülönböztethető néhány exkluzív formában.

A beszéd részének jellemzői

A közösség válaszol a kérdésre:

• Mit?
• Mitől?
• Mi történt?
• Mi történt?

Íme néhány példa: az olvasztós hó (mi teszi?), Hóvezetés (mi volt), aki megolvadt a hó (mi?), A lakott mező (mi?). Meg kell jegyezni, hogy a kérdés "Mi?" Beállíthatja az összes fenti.

Mivel ez a beszéd része válaszol a "Mi?" és jelentkezzen be a cselekvésreSzámos morfológiai jele van a melléknévnek: a szám, a nemzetség, az eset.

A beszéd része saját speciális morfemalála - utótagok:

• vigyázat (Jush) - AST
• vs (w)
• em-im (om)
• enn (yonn)

Ezen utótagok esetében megkülönböztetheti a beszéd más részeitől.

A javaslat egy összehangolt definíció vagy hit szerepét végzi.

Például:

• A tenyeremben olvadó hópehely van. Ebben a mondatban az "olvadás" egy összehangolt definíció, és egy hullámos vonal alullan.
• Hópehely olvadás. Ebben a javaslatban az "olvadás" része az elválasztott névnek a megszorításnak a kihagyott verb (a jelen idő módosítása).

Az összes közösség körülbelül fele rövid formában van. A morphem utótag teljes csonkításából egy rövid forma alakul ki. Fontos, hogy ne keverje össze egy rövid melléknév formáját egy rövid közösség formájával.

Oroszul, ez a beszéd része két faj: valódi és szenvedés.

Teljes szentség

Az érvényes közösség azt jelzi, hogy a téma vagy az arc, amely maga a cselekvést teszi lehetővé.

Például: futó személy (a személy önálló cselekvést hajt végre), az olvadó hó (a hó önmagában cselekszik).

• A jelen idő alatti alosztályok: hamu-szentély.
• Utoljára utótagok: vs (w).

Ezek az utótagok segítenek meghatározni a közösség idejét és típusát. A jelen összes érvényes közössége az azonos forma igék alapján alakul ki.

meg kell említeni, hogy a Subfixes Caucas (Yusch) az első aukció igéből származikés az ASCH-Luster utótagjai - a második bélés igéjéből. Például: "Sing" képződik az ige, hogy a "vet" a "SOW", hogy az első emelés a jelen idővel az utótag segítségével "Yusch".

Üldejáró közösség

A tartós forma azt jelzi, hogy ez a művelet önmagában nem teljesíti (egy másik téma vagy arc által tapasztalt műveletet).

Például: a szél bevezetése (Ramysh, aki görgeti a szélet, nem követte meg ezt, maga az alapítványt), a leeső mező (a mező, amelyet valaki vetett, a mező nem követte magát a cselekvést).

• A jelenlegi idő szufixjei PR-IA: am-it
• Az elmúlt idő utótagja a PR-IIA: Nn, t.

Személyes közösség hasonlóan az érvényeshez képest alakul ki, Csak más utótagokat használnak. Amikor az elmúlt idő elteltével az utótagokkal Nn, T. Az infinitív alapja megmarad, amelyből a beszéd ezen része alakult ki.

Egy kivétel! A szenvedő közösség kialakulása az ige az "IT" -ről "ez" alapján a végtelenség alapja lesz levágva, és az utótag hozzáadódik hozzá enn.

A támogató közösség egyetlen nem átlátszó igeből alakítható ki. Például: a kezelt és hajtott szavak az igékből származnak, hogy kezeljék és vezethessenek, amelyek nem átlátszóak.

Az elmúlt idő szenvedési formája alakul ki a tökéletes és tökéletlen igék teljes igéből. Azonban a tökéletlen fajok igékéből kialakított kommunikáció nagyon kicsi az oroszul.

Nem lehet ilyen formákat alkotni az igékből: keresés, szerelem, írás, varrni, bosszút, megverte.Az "adja" ige kivételes forma "adott".

Meg kell jegyezni, hogy több ige van - és -st-, amelynek formái a jövőbeli idő alapján alakulnak ki.

• Példa: hozza - felsorolt, elrejti - ügynökségek

A visszautasított postfix hozzáadhat a jelen és a múltban szenvedő PR-YAMS-t "SIA"

• Példa: Eladott (könyvek, zsemle), tesztelt (gyerekek, sportolók).

Melléknévi igenévi

Mielőtt megtudta, hogy a beszédrészek szerepét a fordulóban meg kell értened, hogy milyen forgalom van. Tehát a forgalom bevonása egy függő szavakkal való kifejezést. Mindkettő összetett és egyszerű javaslatokban a forgalom bevonása lehet:

• A meghatározott szó előtt;
• A határozott szó után.

meg kell említeni, hogy a forgalom bevonása mindig a mondat egyetlen tagja., nevezetesen, következetes közös definíció.

Például:

Kép, , lógott a múzeum csarnokában. Ebben a mondatban a fordulat bevonása " Írt egy híres művész"A" kép "definiálható szó előtt helyezkedik el, és összehangolt elosztási definíció.

Reméljük, hogy a cikkünk segített javítani az orosz nyelv ismereteit, és megértette, hogy mi a teljes szenvedő fél.

A közösséget számos indo-európai nyelven, arab, magyar, valamint sok Eskimo nyelven (például Syranyakban) használják. Más nyelveken a beszéd különleges része a verbalizmussal együtt alakul ki. Részvétel., azt. Partizip..

Orosz nyelven

A kérdés, hogy az állapota a közösség volt kétértelműen döntött, és úgy döntött, russisatik, de nyelvészek egyetértenek abban, hogy a párt alakult igéből. A közösségek kialakulása szorosan kapcsolódik a fajok és a képességek kategóriájához. Például a tökéletlen fajok igék alakulhatnak ki a jelenlegi és az elmúlt idő metszéspontjával, valamint a tökéletes fajok igékéből - csak az elmúlt idők közössége. Ezenkívül a szenvedő részeket csak átmeneti igékből lehet kialakítani. A jelenidő közössége a jelen idő alapján alakul ki. Az érvényes ígéret formái utótagok segítségével alakulnak ki - növekvő) I. - holding). A jelen időbeli szenvedő ígéret formái utótagokkal vannak kialakítva - , -eszik- Az első aukció igékhez ( rabszolga) I. -őket- - a második bélés igéi ( üldözött).

A múlt időbeli közösség a végtelenség alapján alakul ki. A tényleges zálogjogi közösségek egy utótaggal vannak kialakítva - Az igék esetében, amelyek alapja véget ér a magánhangzóra ( lelkes). Utótaggal - Ezek a közösségek a kononánsok alapjául szolgáló igékből származnak ( nőtt).

Egyes igék sajátosságai vannak a közösségek kialakításában, ilyen igék tartalmaznak igéket -utca a kezdeti alapon kondenzálva ( szex). Az utótaggal rendelkező igékből -Jól- Lehetséges, hogy például a közösség két formáját alkotják, dühös - dühös.

Az elmúlt időbeli szenvedő zálogjogának az utótagok segítségével alakul ki -n (az igékről -t : kész, elveszett), -n (az igékről -t. és - : sült), - (Egyetlen igékből: gyűrött).

Paddatív közösségek, mint általában teljes ( ellenőrzött) és rövid ( hitelesített) Formák. A rövid formákat szülés és számok változtatják meg. Azonban nem a jelen szenvedő közösség rövid formája. A jelenlegi szenvedő közösségek óta ( rabszolga, olvasható) Ezek elsősorban a beszéd beszéde, vannak stilisztikai korlátozások az ilyen formák kialakulására. Ezért a beszélgetéstől és néhány semleges igékből (például, üt, pajzs, takarmány És így tovább) a jelenlegi időbeli szenvedő közösség nem alakul ki. Továbbá, nem minden igék alakulnak ki oroszul a múlt szenvedő közösségében.

Beállítás

Beállítás Úgy hívják, hogy a beszéd különböző részei egy melléknévvé váljanak, de a melléknév nagy része pontosan ki van téve. Ha adacting, a közösség elveszíti szóbeli kategóriáikat, és elkezdi konstans statikus, változatlan jelet jelölni, így a kommunikáció újragondolása következik be. Kioszt:

• olyan közösségek, amelyek hordozható értékű melléknevekbe ( ragyogó karrier);
• azok a közösségek, amelyek új, kiegészítő értékekkel rendelkeztek melléknevekbe ( thoring teremtmény);
• olyan közösségek, amelyek melléknevekbe kerültek a célállomás kijelölésével, hogy bármilyen intézkedést végezzenek ( írógép);
• olyan közösségek, amelyek melléknevekbe kerültek, az a képesség, hogy bármilyen hatás ( sikeres főnév);
• olyan közösségek, amelyek melléknevek közé tartoznak a cselekvés által okozott állapot jelentésével ( sűrített tej).

Grammatikai jelek

A közösség változik a melléknév jelei. Számokat változik, esetenként, az egyedülálló szülésen. A közösség lehet tökéletes fajok és tökéletlen fajok, utolsó és jelen; Ezek a jelek nem változnak, mert a közösség állandó.

Példák az érvényes közösségre

• Eső, polírozás Föld.
• Borzalom, repülő Az éjszaka szárnyain.
• Emberi, olvas Könyv.
• Elesett A fa leveleiből.
• Nyír, bemutató A nedves bokrokon.

Példák a tartós közösségre

• Föld, irányelv eső.
• Növény, felnőtt ágyban.
• Könyv, olvas összes.

Tökéletes

A tökéletes fajok igékének szenvedő közösségének rövid formáját oroszul használják, hogy a szenvedő formákat a tökéletes: a könyv olvasható (Tökéletes idő) a ház épült (Tökéletes utoljára) az utat lefektetik (Tökéletes egy ideig).

A szubjektív gyújtás közössége

Az orosz létezés kérdése, a részecske részének hozzáadásával kialakított szubjunkciós hajlam metszéspontja lenneVita. Az ilyen formákat azonban néha N. V. Gogol műveiben találják meg, és fenntartható forgalom formájában remélem, hogy készítsen - Sok más szerző.

Melléknévi igenévi

A függő szavakkal való közösség hívják részt vett a forgalomban. A javaslatban a forgalom és a közösség bevonása külön vagy várhatóan elfogadott meghatározás.

Oroszul, a forgalom bevonása gyakran vesszővel van elosztva. Ha a forgalom bevonása a meghatározott szó után van, mindkét oldalon vesszővel van elosztva. Amikor a kényszerű forgalom előtt álló meghatározott szót, a vesszők ne kerüljenek, kivéve azokat az eseteket, amikor a szó meghatározott szót kiejteni.

• Program, Írt spext, teljesítette az érvénytelen műveletet.
• Írt spext A program érvénytelen műveletet hajtott végre.

A komplex javaslatok túlterheltek az önkéntes forgalommal:

• Harkály, doloby fa, növekvő az erdőben, fedett hó eső Az ágakból, nagyon fagyasztva.

Participium (Grech és az élet örökkévaló.

A korai egyházban a közösséget a "Kinnia" szónak is nevezték ( kommunikáció), vagyis Az emberek kommunikációja Istennel és Istenben, azaz Maradjon az ő és a.

A Szabadító maga mondta: „A medence az én testemet és iszik az én véremet, örök élete van, és én őt feltámasztani az utolsó napon” (). Az Úr arra, hogy ezeket a szavakat, hogy az összes keresztények a legszorosabb kapcsolat vele a szentsége közösségben.

Ki akadályozhatja a papot a közösségig?

Azok, akiknek előtérképei az egyházi kanonok alá esnek, amelyek megtiltják a közösséget. A közösség egy bizonyos időszakra vonatkozó tilalom alapja lehet súlyos bűn (a kristály, a gyilkosság, a lopás, a boszorkányság, a Krisztus lemondása, nyilvánvaló erőteljes, vagy egy teljesen összeférhetetlen erkölcsi állapot (például a megbékélés megtagadása) bűnbánó elkövető).

Mi a közösség?

archpriest Evgeny Goryachev

Vezető. Mi a közösség? Ez a szentség? Rítus? Szentség? Varázslat vagy boszorkányság?
Apja evgeny.Jó kérdés. Bizonyos mértékben beszél egy nagyon érthető nyelven minden embernek, de - néhány pillanatig. Ezt követően kezdődik a konvenció nyelvének nyelve, a nyelv ikon, a szent nyelv. A "közösség" kifejezés, valamint a szinonimák: az Eucharisztia, a szent ajándékok, a testület és a Krisztus vére, ehhez tartozik. Visszatérve a kérdésedre, azt mondanám, hogy természetesen a történelemben az emberek, akik nem a rituális körön belül vannak, azaz azok, akik a belsejéből, az egyházból érkeztek, az Eucharisztia szentségének szentségét, és Mint a varázslat, és mint boszorkányság. Híres római l.n. Tolstoy "feltámadás" közvetlenül azt jelzi, hogy ez valami barbár: "enni az Istenüket." Ez a pogánysághoz kapcsolódik, néhány ilyen infernális ókort, nem érzékelhető modern ember. De arra utal, hogy ez természetesen nem az emberek azt hiszik róla, és néhány alkalommal a Tolsztoj vált külső kapcsolatban az egyház és a Szentírás és a hagyomány és a létesítmény ez a szentség az Úrnak tanult erről . Jézus Krisztus. Már felismertem ezt a szót - "rejtély". A templom érzékeli, hogy valami titokzatos, ami nem tudjuk teljes mértékben megmagyarázni, hanem egyszerűen a tapasztalatok megosztását tapasztalata ezen a szent pepperosis minden keresztény, amely elnyeli a szent ajándéka. Ha elég rövid, azt mondanám, hogy a szentségek különböznek az Isten más parancsolataitól, hogy nem beszélnek az etikáról, hanem a miszticizmusról. Ők pontosan az etikát kapják, hogy valódi legyen, nem az absztrakció, amelyen nézünk és mondjuk: "Igen, gyönyörű, igen, igen, ez igaz, de nem tudom teljesíteni." Minden, valószínűleg emlékezzen a Sistine kápolna freskói "Ádám létrehozására", ahol az isteni kéz az emberi kéz felé húzódik. Tehát így mondanám így: a szentségeket, köztük a szentséget, az Isten adja, hogy emberi szégyenletünk támogatást kapjon az isteni erődben. Isten az örökkévalóságból kinyújtja a kezét annak érdekében, hogy támogassa az ember gyengéd kezét. És az egész egyházi szentségek, a keresztséggel kezdve, és az esküvővel és a kötéssel végződnek - szembesülnek. Isten támogat minket, többek között az Eucharisztia szentségén keresztül.

Vezető. Mit jelent a "test és vér"? Ez - a kannibalizmus?
Apja evgeny.Lehetséges, hogy ha a nyelvi kontextusból folytatjuk, de ha fellebbezünk a bibliai történelemhez, azt látjuk, hogy az a szentség, az Úr, az Úr, Jézus Krisztusunk a legrégebbi bibliai cselekményre utal: A sivatag és meghalt, kenyér, amit adok neked örökre. - Adjon nekünk ilyen kenyeret minden nap - mondta zsidók. "Én vagyok egy kenyér, amely leereszkedett a mennyből" - mondja az Úr Jézus Krisztus - Ki fogja enni a testet, és inni a véremet, ő lesz az élet magának. Ezek a kifejezések hang: test és vér, de amikor húst eszünk, nem számít: sertéshús, marhahús, szarvasmarha, nyúl - Mindig is külön fogyasztunk. És a rejtély este nem halott, de az élő Krisztus rámutatott kenyérre, és azt mondta: "Ez az én testem." Nem halott, de élve Krisztus rámutatott a tálba borral, és azt mondta: "Ez az én vérem." Mi az a szentség lényege? Egyetlen személy számára elkerülhetetlen, az egész élet Krisztus csatlakozott ezzel a kenyerével és ezzel a borral, így külön-külön nem haladunk, hanem egy egész Krisztust.

Vezető. Mindazonáltal miért van a közösség?
Apja evgeny.Valójában nagyon érdekes. Részvétel. Ebben a szóban látjuk, mintha két oldal: az előtag, és valójában a "rész" gyökér, vagyis kommunikálunk valamivel, valami részévé válunk. Paul apostol azt mondta: "Nem tudod, hogy a Sweatssels Krisztus?" Mit jelent? A szokásos minták szokásos mintáiban elesettük, hogy mit evettünk, elvégeztük. Ha egy személy nem túl kicsi az evés mennyiségében, akkor is nyomon követheti, ahogy az asztalnál ülve. A templom szentségében a szabályozások sorrendje közvetlenül ellentétes. Nem az étel leszünk, és mi leszünk, amit csatlakozunk. Ezért azt mondjuk: "Communion", valami részévé válunk.

Vezető. Lehet mindenki jön?
Apja evgeny.Természetesen igen, de erre több feltételnek kell megfelelnie. Természetesen egy személy kell megkeresztelkedett, mert a pass, megbocsátani ezt a képet, hogy részt vegyenek a misztikus az Egyház életében, átadva a többi szentségek pontosan keresztség. Az úrvastagság megoldatlan ember temploma nem engedheti meg, mert az erőszak elleni erőszak lesz. Ha nem mutatta meg a vágyát, hogy keresztény legyen, tisztán keresztény időtöltést, spirituális miszticizmust kínáljon neki, akkor megsérti a szabadságát. De még akkor is, ha egy személy gyermekkorban keresztelkedik, de elveszett hitet, vagy észleli a szentséget varázslatos rituáléVagy ő más motívumok és megfontolások ezt a pontszámot, majd a templom emlékeztet arra, hogy a közösség ebben az esetben nem csak összehangolása és gyógyító egy személy, de káros lehet. By the way, Júdás, a titkos este résztvevője is részt vett, és azt mondták, hogy "Sátán lépett rá ezzel a darabgal." Miért? A legnagyobb szentély, amelynek és ennoble, és átalakul, és gyógyulnia, ugyanakkor a Júda számára a rosszabb életen keresztül válik. Mert a szívedben már vágy, hogy elárulja a Megváltót. A pap, az Eucharisztikus tálral, mindig egyedül és ugyanazok a szavak: "Isten félelmével és folytassa." A hitgel, hogy ez tényleg Krisztus teste és vére. És félelemmel, mert nem lehet javítani, nem gyógyításban, hanem bíróság előtt és elítélve.
Ami a valóságot illeti, számomra úgy tűnik számomra, hogy a keresztény hagyomány két egyenlőtlen táborra oszlik, és az ortodoxia közepén haladt. A protestánsok elkezdték azt mondani, hogy a közösséget szimbólumként kell érzékelni, amelyet minden valóság követ, mint egyezmény. Krisztus azt mondja magáról az evangéliumban, mint egy ajtó, nem érzékeljük, mint ajtó. A szőlőről beszél, ez nem jelenti azt, hogy szőlő ág. Tehát a közösség egy egyezmény és semmi más. Van egy másik extrém, amely a hipertrophiált forma naturalizmusának tekinti: a hús és a vér. Ebben az esetben valóban az antropofágia, ez a kannibalizmus tiszta forma. Amint azt mondtam, az ortodoxia azt választja, hogy a középső utat, amely nem fogja azt mondani, hogy ez csak szimbólum. Ez egy szimbólum, de a valóság a szimbólum mögött van. És nem beszél a naturalizmusról, mert ebben az esetben külön-külön eljutunk. Ismétlem: Live Krisztus része egy személynek, hogy átalakítsa őt, de mindez a lélek állapotától függ. Minden személy versenyezhet, ha megkeresztelkedik, de a közösség gyümölcsei az egyes személyek erkölcsi összetevőjétől függenek.

Vezető. Ha egy személy megkeresztelkedik és hisz a szent ajándékok igazságában, szükséges ahhoz, hogy betartsák a versenyképességet?
Apja evgeny.Teljesen ilyen feltételekre van szükség. Ha egy személy megkeresztelkedik, és ha ugyanakkor nem kétséges, hogy ez a Krisztus teste és vére, a szent ajándékok, végül is, az egyház további előkészítést igényel. Látogasson el az imádat, olvassa el a Szentírásokat, végül a hozzászólásban. Miért van rá szükséged? Amikor leülünk a szokásos asztalra, a legjobban olvastunk egy rövid imát, és legrosszabb - csak megkereszteltünk és ételt eszik, semmi több. De a tény az, hogy nem számít, milyen kapcsolatban annak lényeges formája, a szent ajándékok és egyéb élelmiszerek esetében végül. Még mindig azt mondjuk, hogy ez különleges étel, és mivel különleges, akkor az előkészítésünk azt a tényt fejezi ki, hogy a lelkünket bizonyos módon szigorítjuk. Végtére is, a test és a lélek nagyon szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Részt veszünk az eredmény elérésében a zuhanyzóban, de mielőtt közölnénk, a testünkre és a lelkünkre cselekszünk, hogy a szent ajándékok a szükséges SZV-t okozzák. Nem abban az értelemben, hogy valamiféle varázslatos: olyan sok imádságot olvasok, vagy hosted, majd a szent ajándékok hatásainak kegyelme olyan lesz, mint valami, de kevésbé volt - kevesebb lesz. Nem, de azért, mert bizonyítjuk Istent - hogyan, mondjuk, bizonyítjuk a menyasszonyodat, a beteg anyja a gondozásodat - Istennel igazoljuk, hogy remegünk ez a szentség előtt. Attól tartunk, hogy megfogalmazzuk azt az ajándékot, amit Isten adott nekünk, szükségtelennéért. Bár természetesen a kellemetlenség témájának fájdalmas érzékelése nem vehet részt a területre, ahol egy személyt egyáltalán nem egyeznek a pszeudo-testség miatt. Azt hiszem, ha úgy érzed, hogy a szentséget gyógyszerként érzékeljük, akkor egy személy, aki a tálba jön, egy egyszerű gondolatot tart az elméjében: " Nem vagyok méltó, Uram, méltó vagyok».

Vezető. Milyen gyakran kell átadnia?
Apja evgeny.Ha beszélünk az egyházi jogi oldalon, akkor ha egy személy imádkozik, megpróbálja teljesíteni a parancsolatokat, elolvassa a Szentírás szentírást, jó cselekedeteket tesz, de nem jön fel, akkor csak nagyobb vagy kisebb mértékű csökken az egyház teljességét. Mert az Úr azt mondta: " Ha nem adsz át, akkor nem lesz az életem" Ha az ügy technikai oldaláról beszélünk, akkor úgy tűnik számomra, hogy ez a hangulat, amelynek hangulata, azt mondtam, hogy az Istennel találkozzunk, találkoznak a parancsolat teljesítése és a frissítés megszerzése érdekében - meg kell szorozni Belső önszencipírozási hozzáállás. Miért? Mivel ez lehet addiktív, és ebben az esetben, ha egy személy, figuratívan beszél, sétál a közösségbe, megnyitja az ajtót a lábhoz, akkor szünetet kell tennie. Amikor elpusztul, és úgy érzi, hogy ez a remegés a lélektől nem hagyta el, akkor ezt legalább minden héten megteheti.

Patriarch Kirill:
Elválasztja az Úr testét és vért. Vannak különböző előítéletek arról, hogy milyen gyakran kell a közösségbe. Néhányan azt mondják: évente egyszer, néhány évente négyszer. Mindez nem találja meg a Megváltó bármely megerősítését, sem az egyház tanításait, sem az egyházi élet kanonikus rendjét.

hegumen Péter (Meshcherinov):
Krisztus szent szavai evangéliuma: Eljöttem az életem, és bőséges volt (). Én vagyok az út és az igazság és az élet (). Az Úr, azt akarja ragaszkodni nekünk, hogy adjon nekünk ezt az "felesleges életet", úgy döntött, hogy nem mentális-szellemi vagy esztétikai kulturális módon, és az egyszerűen, a legelterjedtebb egy személy számára - ízlés szerint.
Ahogy az élelmiszer belép, és feloldódik bennünket, behatol a testünk utolsó cellájába, és az Úr be akarta behatolni az utolsó molekulánkba, hogy behatoljon minket, csatlakozzon hozzánk, hogy csatlakozzunk hozzánk, hogy teljes mértékben csatlakozzunk hozzá.
Az emberi elme megtagadja és nem tudja megérteni az Isten hatásának szörnyű mélységét; Valóban ez a Krisztus szerelme, amely meghaladja a megértést (lásd).

alexander Torik papja:
Meg kell jegyezni, hogy egyes esetekben általában a pap kiskorúak vagy imádkozik, az Úr lehetővé teszi, hogy csodát készítsen - kenyeret és bűntudatot, hogy valódi emberi hús és vérré váljon (ilyen esetek is a papi "szolga is rendelkezésre állnak" Az "Izvestia" nevű papok utasításaiban az előre nem látható esetek szakaszában).
Általában egy idő után, a hús és vér ismét megszerezni a fajta kenyér és a bor, hanem a kivétel ismert: Olaszországban a város Lanchano, évszázadokon tartották a csodálatos tulajdonságai test és vér, amelyben a kenyér és a bor Az isteni liturgián () bemutatjuk.

szent († 1923):
"Különböző gyakrabban szétválasz, és ne mondj úgy, hogy méltatlan. Ha olyan beszélsz, akkor soha nem fogsz jönni, mert soha nem leszel méltó. Gondolod, hogy legalább egy személy van a Földön, méltó a Szent Tain közösségének? Senki sem méltó erre, és ha még mindig jönnek, csak Isten különleges kegyelme. Nem hoztunk létre a közösségért és a közösségért számunkra. Ez mi, bűnös, méltatlan, gyenge, mint bárki más a szükség ezt savous forrásból ... én metszik gyakran, kijövök, hogy ha az Úr úgy, hogy éreztem, hogy ez jó -, hogy maradjon a Krisztus is. "

saint igaz John Kronstadsky:
Katasztrófa a lélek számára - Hosszú ideig, hogy ne adja át a taine szentjeit: a lélek a szenvedélyekkel és bűnökkel halálra kezd, az ereje, amellyel nagyobb mértékben növekszik, amíg a közösség szentsége.

Utasítás

Mielőtt megtalálnánk ajánlat A közösség, érdemes megérteni, hogy mi van a beszéd és milyen jellegzetes jellemzők.

Participium Az ige tulajdonságai vannak és. Az ige-tól kedves, átmenet, visszafizetés, idő és befizetés. Ahogy a melléknév szentség jelzi a téma jelét, válaszol a "Mi?" Kérdésre ajánlat A kompozit elfogadott meghatározása vagy regisztrált része az eredmény, valamint (a szülés, és a számok).

Az oktatás szorosan kapcsolódik az ige átmenetével és típusához, amelynek formája van. A jelenidő igazi szakaszai a jelenlegi idő alapján alakulnak ki az utótagok segítségével - az (i) és -s-, "(IIc.):" Plach-Ut - Cry-Xi ", - Lech-at - Leg-Ash. Az elmúlt idő tényleges kölcsönhatása az infinitív alapjából áll a helyettesítésével, -Th-in-See: "Non-tu-uch-sh-yi". A formáció a szenvedés közösség A jelen, az utótag használják - (a Iliness I) és -im- (a II a feltevés): „Stran-im-im-IMH”. Az elmúlt idő személyes közösségeit az infinitív alapján kapják meg, lehetséges, az utótag - NNN-: "Nem írott - nem írt, NN-B". Az igéket az SMN -: "Hagyma - Remains-Enny" alkotja. És az igék - részt vesznek, kapnak egy -t -t -: "megnyitó - várost".

Olvassa el a teljes ajánlatot, és tegyen elemzést. Keresse meg a "Mi?" Meghatározza, hogy melyik beszéd része. Ha az ige, de ugyanakkor jelöli a tárgy jele cselekvés, és fényesen kiejtett nyelvtani kategóriák és igék, és a melléknév, majd a közösség előtt.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy a modern nyelven sok közösség teljes mértékben elveszíti az ige jeleit, és átkerül a melléknevek kielégítésére: "Kiemelkedő eredmények", "UROEN". A Morphor-Syntactic módszer által létrehozott melléknevek és közösségek is meg kell különböztetniük: "Beaten Man" (közösség), "megverték az igazság" (melléknév).

jegyzet

A javaslat teljes formában történő közösségeit meghatározzák, röviden az összetett létesítmény névleges részeként használják.

Hasznos tanácsadás

A szentség meghatározása, lásd szükségszerűen az utótagon. Néhány utótagok velejárói csak a felek által, és hiányzik a melléknevek (-th-, -tsh-, -T-, -im-): "Ruby-Yui", "Beja-VSH-Ii", "Neighse-T-b" , "Nevid-Imh".

Források:

• Participium
• kommunikáció keresése az ajánlatban

A javaslatban való megtalálás szükségessége, az iskolások szembesülnek, amikor meg kell adni vesszővel. Ha nem tanultad meg az önkéntes forradalmak határait, határozza meg helyét a meghatározott szó tekintetében, akkor nem kerülheti el a levélben lévő írásjeleket.

Utasítás

Ne feledje, hogy a szentség tartalmazza mind a grammatikai jeleket a melléknév, és. Ez jelzi a cselekvést, mert kialakul, de válaszol a melléknevekre. Tehát az "Olvasás" közösség az "Olvasás" igékből áll, és válaszol a "Mi?" Kérdésre.

A beszéd része nyelvtani jelei a melléknév, azaz. Változások, számok és. Például a "Seeing" szót egy férfi verseny, az egyetlen szám, a geniális eset formájában használják. A közösség, mint, rövid formát alkothat. Tehát a "Split" szó rövid formában "Split" lesz.

A közösség, valamint az igék, tökéletes és tökéletlen fajokkal rendelkeznek, a jelenben, a jövőben.

Miután megtudta, hogy megtalálja a büntetést, meg kell látni, hogy van-e függő szavai. Próbáljon meg kérdezni a közösségről bármely szóra. Ha ezt sikerült megtenni, akkor függő szavakkal rendelkezik.

A közösség, valamint az összes, attól függő szavak, és részt vesznek a sorban. Például az "Iskolai gyerekek, akik a buszon, akik a buszon összegyűltek a buszon", az "indulás" szó, és attól függ, hogy szavak - "a táborban". Következésképpen a "A táborba induló" szintaktikai szegmens részt vesz a fordulóban.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy kérdést tehet az "iskolások" szóból. Ezt nevezik, és nem szerepel a részvételben.

Találni forgalom Határozza meg, hogy ezek a szavak függenek-e, vagy meghatározó értéket kapnak.
Nézd, hol van forgalom. Ha a meghatározott szó után, akkor az érintett forgalom Attól függően, jelölje ki. Ha a definiálható szó előtt, akkor a részvétel forgalom Nem választható, ne jelölje ki vesszővel.

Ahhoz, hogy megtalálja az uralmat, megtudja az értékét, általában okozhat ok-okozati vagy vetőmagot. Formálisan az úszástól függ, és ezért függő és a létesítménytől függ. Szóbeli beszéd forgalom Másként használják. Ön gyakorolod forgalom A szövetséges részecskékkel együtt a meghatározott szóhoz vagy inhomogén tagokhoz kapcsolódik

Videó a témában

jegyzet

Szóbeli beszédben a forgalom bevonása a főnevet követő információkat fejezi ki.

Hasznos tanácsadás

A forgalom bevonása egy adott állapotot jelzi, amit egy bizonyos cselekvés kíséri.

Források:

• festés a forgalmat

Szóbeli beszédben nagyon egyszerű terveket használunk. A levélben összetettebb beszédformákra lehet szükségünk, például a forgalom bevonása. Mit jelent a forgalom bevonása az ő-büntetéstől és milyen szabályokat engedelmeskedik?

Utasítás

A forgalom bevonása mindig az őtől függő szavakból áll. Communion egy különleges ungalled forma, amely szintén jelei melléknév (melléknév). Adjective jelek: nemzetség, szám, teljes vagy rövid forma - megváltoztathatják. Glazhnaya jelei a közösségnek: ellenőrzés, nézet, betét (érvényes és közösség) és az idő. Ezek a jelek állandóak. Fontolgat:

A bankot kirabolt bűncselekmény az üldözésből ment.

A definiálható szó "bűnöző". A "Robbing Bank" egy személyes forgalom, ahol a "rablás" érvényes, és a "Bank" egy függő szó.

A legnagyobb összetettség megkülönbözteti a közösség és a melléknevek közötti különbséget. A beszéd mindkét része felelős ugyanazok a kérdésekért "Mi?", "Mi?" És jelezze a téma jelét. Annak meghatározása, hogy mi az Ön előtt egy közösség, vagy - próbálja meg megváltoztatni a szót forgalom - Az, amit + ige. Például: "csúszás - az, aki csúszik", "felmelegedés - az egyik fűtött." Ha ilyen helyettesítés lehetséges, akkor Ön előtt van. A melléknevek ilyen módon változnak forgalom Lehetetlen: "Tél", "", "zöld".

Ha a közösségnek van egy szója, akkor együtt alkotnak forgalom. Például: "Olvastam az asztalra." Ebben a javaslatban az "olvasás" egyszerű meghatározásként működik, nincs függő szója. Ez egy szentség. - Az anyám olvassa el az asztalra. Itt az "Anya olvasása" részt vesz forgalomohm: "ismert, akiről? Anya.

Részt vesz forgalom A meghatározott szó előtt állhat: "A tanár ellenőrizte az előestéjén írt diktációt." Itt a definiált szó "diktálás" - "Mi?" - "Írta az előestéjén" (résztvevő forgalom). A definiált szó után is elhelyezhető: "A tanár ellenőrizte az előestéjén írt diktációt."

Attól függően, hogy az érintett forgalomVagy kiemelkedik a levélben, vagy sem. Például: "Az út ment a fenyőerdőben esküdő mocsarak között." A definiálható "mocsarak" (a kérdés a közösségre emelkedik: "Milyen mocsarak" lassultak). Van egy javaslat és érintett forgalom: "Lassúbbak - azok, akik felemelkednek - mi? hogyan? fenyő. A meghatározott szó után áll. De érintett forgaloma meghatározott szót követően nincs különválasztva: "Az út a fenyőerdőn lévő mocsarák között ment."

jegyzet

Az irodalmi norma a helyszín részt vett Közvetlenül a határozott szó után ("madarak énekelnek az erdőben" és a "madarak énekelnek az erdőben"). Az elkülönítés a részvétel forgalom a lényeg, más szóval lesz beszéd hiba ( „A madarak fulladt a susogó lombok, énekét az erdőben” lesz helyesen: „A madarak énekét az erdőben fulladt”).

Hasznos tanácsadás

Függetlenül attól, hogy a helyszín, egységes közösség a vesszőben nem áll ki: "A virágok elhalványultak."

Források:

• A résztvevők stilisztikai funkciói

itthon » Munkahelyi biztonság és egészségvédelem » A közösséget az ige speciális formájának nevezik. Közösség (nyelvészet)