Az Úr mindent látó szemének ikonja miben segít. Isten Anyja ikonja „Figyelő szem”

A „Mindentlátó szem” egy ikon, amelynek jelentése szorosan kapcsolódik Oroszország kultúrtörténetéhez. A cselekmény meglehetősen fiatal az orosz ortodox ikonográfia számára. A 17. század óta kialakuló ikonográfiai hagyományból emelkedett ki, és a 18. század környékén a szabadkőművesség divatjának beáramlásával egyre gyakoribbá vált.

A független képek csak a század eleje és a tizenkilencedik lettek – különben a kanonikusok nem ismerik el őket: a papok nem javasolják, hogy lelki életük középpontjába tegyék őket.

Lehetséges, hogy van egy régóta fennálló, pogány információréteg, amely egy felkészületlen emberről alkotott képet alkotott. Amit a tömegmédia könyörtelenül megörökített: ez a kép legtöbbször okkultisták, „médiumok”, „mágusok” és „chaklúnok” kezében vagy füzeteiben látható.

Mit jelent az „Isten mindent látó szeme” ikon az ortodox egyházban?

Tim a látomásos tervet két fő kijelentésre szeretné lefordítani Istenről:

1. Jelentések az emberek számára: Az Úr olyan, mint a nappali fény, mintha bármilyen fény lenne a földön, annak minden szimbolikus értelmében – hajnalban, melegben, életben, szeretetben, tudásban, lelki belátásban, tudásban.
2. Az emberek világának beöntése Istennel: az isteni látás módszere egy mindent átható látomás. Fontos, hogy ez pontosan megfogalmazza bármely emberi nyelv etimológiai alapját, és elkezdődött a mentalitásunk. Ezenkívül a zir az életerő, az élet hiábavaló a szellem számára.

Az ikon közepe a gömbbe írt kis Jézus-képpé alakul át, amelyen a következő felirat látható: „Az én szemeim veled együtt a megfelelő földre ültetnek”. A bor több nagy cserét enged ki, amelyeket trikulettek húznak ki, amelyek egymáson mozognak, és a harmadik kört, amelyet a középpont generál.

A következő mező egyfajta hiperbola a pillantás számára: az Istenanya isteni arcán lévő szemek, amelyek megkoronázzák a moláris gömböt, az izosfemorális tricuput alakját alkotják. A határ mentén írd az igaz lélek örömének szavait, egyenesen Istenhez, a híres Természet első sorából.

A Cserkovyi véglet Promova a szent fény bibliai metaforáját adja, amely újjáteremti a földet, és megvéd a halál és a bűn sötétsége ellen: „Vugilla Isai feltárja a Szűz méhéből származó álmot, felemelkedik a sötétben, eltévedt az ésszerűségtől, megvilágosodást ad. .” Itt ér véget a Megváltó fénycsere hétvégéje az evangélium szerzőinek vizuális értelmezéseivel és hagyományos mentális jelentéseivel. Ez Isten követe, Máté, aki sasként repült az égen, Márk, az áldott borjú Lukács és az oroszlán lélekben Iván.

A negyedik gömb mindent előre helyez (és az első a neve!), és csillagokat hoz létre az égen, jelezve három szeráf jelenlétét. Akik a Teremtő iránti szeretetben égnek, dicsérik: „Szent, szent, szent Seregek Ura, ég és föld ismételgeti dicsőségedet.”

A kompozíció élességgel zárul alsó szegmens nélkül - „Mennyei mennyország”, ahol három hatszárnyú angyal áldja meg a Seregeket. Az általa kibocsátott Szentlélek kék színben száll le Imádságban Szűz Mária fejére. Ragyogó glóriával, áldásos szavakkal ellátott feliratok alkotója az isteni üzenet hírnökéről.

A homályba fulladva, a szent szellemmel a fényes galamb keblén ül az Úr a vidámon, amely az emberek reményét jelképezi, s melynek lábánál félig virágzó angyal áll, nagyon kitárt szárnyakkal.

A néma viconania syayvom szent képteremtő cselekménye. És az egyik legbonyolultabb izográfiai kompozícióval: a felkészületlennek „olvasnia” kell. Így a racionális fül túl erősen beszélhet, elfojtva a vallási konfliktusok közvetlenségét.

A művészi tér geometrikus szerveződésének tengelye pedig az ablak szemébe esik: egy kötött mellényben elhelyezett gömb, amelyet az evangélisták és Sabaoth képeiből készült karópöttyök díszítenek. A geometrikus alakzatok pedig széles körben univerzálisak: könnyű beléjük építeni a különféle spirituális gyakorlatokból származó szakrális jelentéseket. Például Rachi egyiptomi szeme a legfelsőbb hindu istenség, Shivi harmadik szeme.

Miben segít az „Isten mindent látó szeme” ikon előtti ima?

A keresztény festészet e tárgyát nem kísérik hagyományos imák és dicséretek. Először is az imádkozó belső közvetlensége jelenik meg: lehet a vadállat, de először mindent megvédünk, ami szívből jön.

Az öröm keserűségében, siránkozásokkal és hanyagsággal, az arc lehetővé teszi, hogy úgy beszélj a Teremtőhöz, hogy ebben a pillanatban rád fogsz lepődni.

Visnovok

Bár nem kanonikus, a kép nem tér el az evangélium szavaitól, amely az Úrnak tulajdonítja a látást és a mindentudást. Akkor miért félünk annyira, hogy a szabadkőműves beözönlés előttünk áll? Nem lenne jobb még egy kísérletet tenni az emberi intelligencia felé, hogy megközelítsük a Teremtő kitartó alaposságát?

És most összevetheti gondolatainak eredményét a tudósaink által elmondottakkal.

- Ennek a sokkal többet tartalmazó képe első pillantásra feltűnik. Egy kép elmerülhet és feltárható, de szenzációvá válik.

- Kép, alkotás, megvilágítás – ezek azok a dolgok, amelyek a rendszert arra késztetik, hogy megértse ezt a tudást. A képet a belső fény rendezi.

- Az „image” szó tartalmazza a „sconce” szót és a „Ra” raktárt. Nekem úgy tűnik, hogy a „kép” szó fényt hordoz és megvilágít.

– És számomra a kép az „obriy” szóhoz asszociál. A kép szélesség és tér.

Nem igaz, nézd? Közülük hány hasonló a tiédhez? Számomra a kép egy módja annak, hogy szavak segítsége nélkül átfúrjam az érzékeket.

Nem véletlen az ikonokat képeknek nevezni. A képek – az ikonok az isteni elérésének lehetőségét hordozzák magukban. Az ortodoxia nemcsak szent képként fogadja el az ikonokat, hanem az evangélium hirdetéseként is, mint „képekben való írásként”, „a farbakh szimbólumaként”. A szentatyák az egyházi misztikát „az íratlanok Bibliájának” nevezték, akik anélkül, hogy könyveket olvasnának, látható képeken keresztül érzékelik az igazságot.

Egy imázs elfogadásához szükséges és elégséges annak kialakítása. Találjátok ki, hogy hívják az orgonát, kíváncsiak voltunk, miféle segítség. Őseink erre egy csomó különféle szót raktak össze. Az egyik a látás. Tsikavo, hát, élve ezzel a szóval, kevés tisztelet a több iránt, alacsonyabb megértés. A szem mögül a beszédek lényegét tudhatta meg a nép. Ez a szó egyenesen napjainkból származik. Több mint egy nyomot vesztettünk el, például a „Zinicsya” vagy a híres Visztula Kozmi Prutkovtól: „Nézd a gyökeret!”

Egy másik szó, ami a látás szervét, a szemet jelenti. Az orosz nyelv fertőzése csak költői szövegekben jelenik meg, és gyakoribb a mindennapi nyelvben. Az ukrán nyelvben szerencsére ott van a hely mellett az oko dosi szó. Fontos megérteni, hogy a szem olyan, mint az ablak. Ezen keresztül egy tájékozott tank segítségével az emberek egy vékony, szemnek láthatatlan más fénybe nézhetnek. Elég csak kitalálni a szemmel kapcsolatos numerikus mítoszokat. Például a mítosz Odinról, aki a szemével fizetett azért, hogy vizet ihasson a csodadzherelből. A Dzherel víz lehetővé tette az igazság felfedezését. Abo Lycurgus, az ókori Spárta mitikus uralkodója. Sok évszázadon át isteni törvényeket adott népének, amelyek leküzdhetetlenné tették népét. A felbecsülhetetlen értékű tudás ára a jogalkotó számára egy szem elvesztése volt.

A gazdag népek kozmogonikus mítoszaiban történetek szólnak azokról, akik - a Nap és a Hónap - a teremtett fénnyel ragyogtak, kibújtak az istenség és az első emberek szeméből.

A mai iskolázatlan oroszok elvesztették a szemük szavát. Németből származik, és „üveget” jelent! Megmagyarázhatatlan módon és „csodálatosan” elveszítettük őseink hatalmát, hogy „csodálkozzon a gyökéren” és nézzen a világok közötti ablakba. A beszéd előtt még néhány megjegyzés az ukrán nyelvről, amely nagyon sok jelentést megőrzött, ami az ősi kijevi nyelv - a Kijevi Rusz nyelve óta - hatalmon volt. Bachiti – bachiti; szanszkritul, az én indiai védáimban a bhász – ragyog és ragyog. Egy másik ukrán szó a csodálkozásra: csodálkozni. Ez a gyök hasonló a szanszkrit div – fény, díván – naphoz. Ez azt jelenti, hogy őseink tudták, hogy megfigyelésével nem csak információt lehet elnyelni, hanem fényt, ragyogást is produkálni! Lehetséges, hogy ez az oka a felbomlásnak, hiszen az ukrán nyelv megszólítja azokat, akik azt szeretnék, ha minden szlovák továbbra is minden körülmények között rácsodálkozna a világra, és nem a századvégi szemmel?

Ikon

Az ortodoxia körül lógó ikonok arctalansága között csak néhány van, amely saját képalkotási sorában kiemelkedik. Az egyik a „Mindentlátó szem” ikon. A kompozíció egyedisége és a szimbólumok gazdagsága nagy tiszteletet és sok pletykát vált ki. Az egyházi lelkészek hajlamosak kételkedni abban, hogy megfelelnek-e a keresztény kánonoknak.

Bár a „Mindentlátó szem” ikon csak a közelmúltban, a 18. század végén jelent meg az ikonográfiában, az elmúlt kétszáz év során a gazdagok megszerették. Az ortodox ikonok írásának hagyománya a Biblia szövegének és a szentek életének követése. Ennek az ikonnak a képei a következő szavakon alapulnak: „Az Úr szeme azokon van, akik félik őt és bíznak irgalmában” (Zsolt. 32:18). Észrevehető, hogy az ikon, amelynek neve az Úrról szól, Isten Anyjához tartozik. Az Istenszülő képe valójában jelen van, de kompozíciója szerint messze nem központi helyet foglal el.

Most nézzük meg magát az ikont sorrendben. Első pillantásra úgy néz ki, mint egy mandala. Nyilvánvaló, hogy a mandala egy grafikus kép, amely egy külső és egy belső karóból áll, köztük egy négyzetből. A név egy szanszkrit szóból származik, ami colót jelent. A mandalákat a buddhizmus a tudás eszközeként, valamint a Buddhák és Bodhiszattvák fényeivel való egyesülés módjaként népszerűsíti.

A „Mindent Látó Szem” ikon közepén egy kis arany kör van, amelybe Jézus Krisztus, az Úr Emmanuel képe van beírva. Emmanuel azt jelenti: „Isten velünk van”. El kell mondanunk, hogy Krisztus fiatalkori ábrázolásának ez a változata a leggyakoribb a Megváltó ortodox ikonográfiájában.

A kis központi karótól különböző átlók vannak. Akárhogy is van fény, melyik az elemek, ezért a sors a világ állandó alapja, a tér-idő-óra kontinuum.

Krisztus feljelentése közben Emmanuel egy másik harangot visel, amelyen Krisztus feljelentése látható szemekkel, ajkával és orrával. Akinek csodás köntösében a Sonts képmását ismerik fel. A világosságról világos, hogy őt magát tiszteli a kinyilatkoztatott fényben látható Isten képe - az atya. Junius Emmanuel, hasonlóképpen az emberiség lelkének formálása és formálása a Teremtő tiszteletének középpontjában állt.

A harmadik körben az ikonok szinte teljesen problémamentesek. Ez a világ pazarlása. Oranti Isten Anyja, a gyám, beteljesíti pozícióját. Az Istenanya egy kis kört temet el az ifjú Isten lárvájával és Isten arcával - a nappal.

Az év hátralévő negyede szeráfok és angyalok képeivel cseng majd. Ez az ég, a feltárt fény külső héja. Itt az Istenanya fölött a csonka máglyán az Atyaisten áll. Seregek, akik két kézzel megáldják az egész világot.

A harmadik karó sarkain - a negyedik karó mögött magasított párkányok vannak az evangélisták alakjaival és szimbólumaival; cöveken - nevek és parázslás:

• Máté, az angyal, az Úr követének írásaiban; egy angyal vagy egy emberi lény a bölcsesség szimbóluma az ismert isteni akaratban és a választás szabadságában (Booth. 1:27; I. Joshua 24:14-15).
• · Marco a sas írásairól, a mennybe repül; A sas a bölcsesség és a messzelátás jelképe (5Móz 28:49).
• · Lukács Telchim, Light; A borjú a türelem és a hűség jelképe (Ézs 1:3).
• · Az írások Jánosa oroszlán, meghajolt a törzs előtt. Az oroszlán a hatalom és a hatalom szimbóluma (Adv. 5:5; De 49:9).

Az ajna harmonizálása

Ez, nem az ortodox ikonok ereje, a geometriai egyensúly és a tiszta középpont tisztasága, lehetővé teszi a zorális tisztelet könnyű és természetes összpontosítását. Tisztelettel mutatjuk be az információ megtisztítására, a frontális ajna csakra harmonizálására és aktiválására irányuló munkát. Miért van szüksége ikonra, vagy megpróbálhat a legteljesebb mértékben dolgozni az illusztrációval. Ha szeretne gyorsan megbirkózni ajánlatunkkal, kérjük, ne hagyja magát késlekedéssel.

• · Helyezze az ikont maga elé, lehet az asztalon, ha az asztalon ül, vagy az asztalon, ha az asztalon ül.
• · Nézze meg Emmanuel arcát az ikon közepén. Összpontosítsa tiszteletét a fiatalember nevére. Az ikon közepén lévő fókusz elindítja a lélek és a test tisztításának folyamatát. Ez a csillagok koncentrációja, amelyek szétszóródnak, és egy központi pontra fókuszálják őket.
• · A tiszteleted koncentrációjának világában szorongás és lustaság uralkodik. Javul a belső ellenálló képesség. Próbálj meg nem pislogni, a pislogás töredékei megszakítják az érkező információáramlást.
• · Az ikon közepére pillantva lépésről lépésre elkezdi a teljes kép egészét tekinteni a perifériás nézet bevonásával. Ebben az esetben a tekintetét nem befolyásolja a kép. Nem lesz rögzítve Emmanuel arcára, és az egész ikont árnyékolással borítja be.
• · Különféle vizuális hatások fordulhatnak elő:
  • - az ikonon lévő képek emlékeznek;
  • - A külső kör elsötétül, a közepe pedig fényesen világít (alagút effektus);
  • -egy alak dominálni kezd, mintha beárnyékolná a többieket;
  • - az ikonon lévő farbi folyni kezd és csillogni kezd.

Nem kell mindenhez elég idő – körülbelül három óra.

Most lelapíthatja a szemét, és az ikonképek megjelennek a belső képernyőn. Nézd, a vetítés ismeretlen.

Lehetséges, hogy az ikon belső képe kissé vagy egyáltalán nem jelenik meg. Kiderült, hogy a farbis nem jelenik meg, hanem egy fekete-fehér vetület. Ne légy zavarban. Azokról beszélünk, akik a kisgyermekkorban elszenvedett stressz vagy pszichés trauma következtében már nem akartak csodálkozni a beszéd útján. Ha tovább nézed az ikont, képes leszel megújítani a belső képek eredetiségét és felfedni az ajnát.

Ez nagyon hasznos a fizikai látókészülék edzéséhez és frissítéséhez. Ez a fajta munka segít megóvni az egészséget minden megnyilvánulásában: testi, belső, lelki. Ezt követően álmai természete megváltozhat. A bűz világosabbá, fényesebbé válhat. Egyre gyakrabban vezetnek majd az álmok jelei és prófétái. Az ember belső életének ez a legfontosabb része, úgy tűnik, fejlődik.

Számok

És most térjünk vissza a „Mindent látó szem” ikon rejtvényeire. Miért hívják így, pedig a legváltozatosabb eleme a szeme? Miért nem „Mindentlátó szemnek” hívják? Kiderül, hogy megtudhatja, hogyan lehet eltévedni a jelenlegi szlovén nyelv áramlataiban. A jobb oldalon három numerikus alak látható: egy, kettő és többes szám. Egyes modern filológusok azt magyarázzák, hogy őseink csak két dolgot értékeltek, és aztán kitalálták a „gazdag” fogalmat. Ezt az elképzelést egyértelműen leegyszerűsítettnek látjuk. Hihetetlen módon itt van egy mélyebb ok, amely őseink világrendi bölcsességén alapul. Három számforma segítségével megmentették és megszilárdították a világ hármasságának törvényét.

Valahányszor az isteniről mondtak valamit – a Teremtőről, a Logoszról –, mindig egy szám került rányomatba. A kettős szám (lat. dualis) két hasonló jellegű tárgy (testrészek stb.) vagy hang megjelölésére szolgál. Az embertöredékeket őseink a pár lényegeként értették, a szám alárendelt alakját az ember megjelölésére használták. A sokaságot a kinyilatkoztatott világosság elé hozták. Egy töredezett világ, amely elvesztette isteni integritását, alacsonyabb, démoni erők irányítják. Így a leghétköznapibb nyelvben természetesen és állandóan ott volt az a gondolat, hogy az ember természeténél fogva alsóbbrendű. És ahogy az ébredés korának humanistái mondták, csak lefeküdni az új világba, vagy az isteni tudás szintjére emelkedni, vagy isten-néppé válni, vagy a soványság alá süllyedni, és átadni magad az ördög hatalmának.

Ugyanakkor nyelvünkből kettős szám is származott. Minden nyomot vesztettünk például az olyan szavaknak, mint kés, nadrág, évforduló stb. Ezenkívül a formák szavakkal végződnek. Azt mondjuk: egy kép, egy szem. Kettő, három, chotiri oki, kép. Öt, hat stb. szemek, képek Lehetséges, különösen sok leány gazdag szavainak végén, a kinyilatkoztatott fény különleges állapotáról sejteni, egészen addig, amíg az isteni fényből kiesik. A „Bisovskaya” feloszlásáig nincs senki, aki a kozmosz káoszba fordulásával fenyegetne. Fontos, hogy az emberek emlékezzenek arra, hogy ő maga is válság közepén van. Mindannyian feküdjünk le, hogy a korrekciók fénye a kozmikus istenség felé forduljon, a többi pedig káoszba vesszen. „Entrópianövekedés” – a fizikusok előrébb járnak.

És ismét eláruljuk, hogy a „vypadkovo” szám emberi alakja annyira fontos az információképzés szempontjából, a „vypadkovo” szám emberi alakja a jelenlegi szlovén nyelvből alakult ki.

Örök óra

Adjunk kegyetlen tiszteletet ismét az ikonnak. Most már értjük a nevét. Valóban, ez a szem, és ez nem a szem, mert a Teremtő a képen keresztül ránk csodálkozik. Mikor kezdődött? Meddig tart a trivatime? Miért csodálkoznánk egyszerre rajtunk? Mintha ezt a cikket az én Kijevi Ruszom írta volna, az ilyen ételeket nem hibáztatták volna. A jobb oldalon az áll, hogy az ősi orosz nyelvnek három alakja volt az elmúlt órában! Aorista – tökéletlen – tökéletes. Tökéletlen (lat. „befejezetlenség”), szó szerinti forma, amely kifejezi az elmúló órát és hiányos (vagy triviális) megjelenést: „Mirovana, olvastam...” Tökéletes (lat. „befejezés”), szó szerinti forma, amely kifejezi specifikus típusok összetett kombinációja az idő-óra jelentőséggel, És maga az a tény, hogy akár a helyzet öröksége, amely a múltban kicsi volt, a promóció időpontjában mentődik: „Érzékeny vagyok”

Az aorista világ nem nevezhető az elmúlt órának. Hamarosan itt az óra. Az aorista olyan folyamatokat ír le, amelyek elkezdődtek és a jövőben is folytatódnak. Ez a kategória a buttya. A mai szlovén nyelvekben nem maradtak olyan szavak, amelyeket magyarázó megjegyzésként használhatnék. Az aorisztát – ésszerű okokból – ritkán használták a szent szövegekben, a 17. századtól pedig a kötőszók felületén. Ale! Az ikonon, és különösen a „Mindentlátó Szem” képén keresztül eljuthatunk az aoristához, az Isteni meglátásának folyamatához. Nyugodtan tedd fel a lehetőséget, hogy felcseréld azt, ami a karó előtti központból érkezik Emmanuel arcára. A bűz segít észrevenni, hogy az Úr „csodálkozik” és „csodálkozik” – az isteni fény figyel és visszhangzik. Cserélje ki az ikonokat, hogy átjárják a kólásüveget, tisztítják, világosítják, védik a szabad teret, hogy szerettei imádkozhassanak.

Jól látható, hogy ez az ikon különösen alkalmas harmonizációra, a frontális ajna csakra felszínének megnyitására. Néha harmadik szemnek (a világ hármasságának törvénye) is nevezik őket. Amikor kinyitják, a szemek megszűnnek csontvázak lenni, láthatóvá válnak, és az emberek szemei ​​felfedik életüket és örökkévalóságukat.

Praikon

Most gondoljunk arra, hogy a „Mindentlátó Szem” ikonját csak a 18. század környékén adták ki. És mindazokat a megértéseket és kategóriákat, amelyeket a képzeletében találtunk, amikor útjaink kereszteződését találtuk, őseink már sokkal korábban ismerték. Fontos hinni azokban, hogy az embereknek nem volt olyan eszközük, amely segítene elérni az isteni fényt és tekintetet. Egy tárgy, amely szemként szolgált a világban. Az egyiptomiak, indiaiak és arabok körében mindenütt megtalálhatók a stilizált képek.

Hasonló tárgy volt a szlávok körében is. „Istenszemének” hívták. Ez őseink egyfajta őse. Később elhagyta a „Sámán szeme” nevet. A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy hasonló „szemek” más nemzetek gazdagjainál is voltak. Lehetőségem volt tanulmányozni őket, például az indiai tibetiek körében. Nyilvánvaló, hogy az „Istenszem” a kollektív ismeretlen archetípusos szimbólumaihoz kapcsolódik.

Most lehetősége van arra, hogy magának is ilyen szemet szerezzen. Az éneklési szabályok teljesítésével nem fosztják meg a belső színétől, egy fantasztikus kulcstartótól vagy az öltözék dekorációjának egy elemétől. Az Ön által létrehozott objektum képes megragadni az uralkodót.

Nos, először is két új pálcika kell majd egy páros oldalú kereszthez, ez a törvény alapja. Ez a kereszt a nap egyik legrégebbi szimbóluma. Észrevehető, hogy ez maga a bor, és nem egy csomó prominky. A többi, ahogy ez számunkra nem meglepő, a tábla szimbóluma volt.

Az egyenes gerinchez ki kell választani a fa típusát. A legerősebb védőhatás a gorobini kis nyakán található. Mögötte egy nyírfa következik. Egy ilyen, egy nő keze által faragott kereszt nemcsak egy személyt, hanem egy házat, egy lakást vagy egy irodát is ellophat. Jobb, ha az emberek tölgyfából készült védelmet használnak. Először is vegyél egy kis tűt, haza kell jutnod a fáról. Nem szükséges ezt elmagyarázni neked, és óvatosan eltávolítani a gallyat. A fém vikorizálása nem mindig lehetséges. Ne felejts el csókolózni a fán.

Most meg kell néznie a cérnakészletet. A szintetikus anyagok nagyon dekoratívak lehetnek, de művészi értékükön kívül nem kell biztosítást fizetni. Egyéb természetes anyagok. A cselekvések tengelyei és jellemzőik:

• · Lyon nyugtató hatású. Ez a szem hálószobába való.

• · A Shovk elősegíti a gondolkodás tisztaságának megőrzését. Shovkov szeme különösen barna lesz a munkahely közelében, az irodában.

• · Bavovna - univerzális gyógymód fürdéshez és ápoláshoz. Egy ilyen talizmán nem túl erős, inkább gyenge. Ideális gyerekszobába vagy babakocsiba.

• · Vovna - nagyon erős s_b. Ez a szem segít az energiafelhasználás pótlásában, megszüntetve a komoly kutyaevés örökségét. Ha tíz órán keresztül rögzíti a törött csakrák szintjén, befoltozhatja az aurában lévő lyukakat. A pamutszálakból készült Viko jól működik az élet bejáratánál, olyan helyeken, ahol sokféle ember jön. Egy gyógyító megbízható asszisztensévé válhat.

Az utolsó választás a szín. Újra kell kezdenie egy piros fonallal. Vaughn adja az első álmos impulzust. Az élet szikrája. Magával a piros cérnával úgy csikorgatja a pálcákat a közepén, mint egy kereszt. Ebben az esetben nem lehet csomót kötni. Csak tekerjük a cérnát labdánként az évnyil mögött. (1. ábra)

Ezt követően, mivel az egyenes fakereszt piros fonallal van rögzítve, tetszőleges színben tekerheted a szálakat, sötét után sötétben. Most egy menetben egy cérnával lefelé tekerjük a botot a pálca köré, és az évnyíl mögé nyújtjuk a cérnát az elejéig. Aztán újra lenyomom a fenevadat, és így tovább. (2. ábra)

Ha körülbelül két centimétert veszít a változtatások vége előtt, készítsen hurkot háromszínű zsinórból. Miután feltűzte az egyik változtatásig, folytassa a szem feltekerését a fa alapra egyidejűleg a hurok végétől. (Mal.3)

Csak röviden, sejthetjük a szimbolikát és a karaktert, valamint a színt.

• · Fehér – tisztaság, újdonság.
• · Csorny – tamnitsa, glybina.
• · Chervony – élet, szenvedély, tevékenység.
• · Lila – királyi, nemesség.
• · Narancs – öröm, gyakorlati tudás, dominancia.
• · Arany – fény, gazdagság.
• · Zhovty – vitalitás, optimizmus, mentális egészség.
• · Barna – bennszülöttség.
• · Zeleny – gyógyulás, tanulás.
• · Fekete – intuíció.
• · Kék – hűség, nyugalom.
• · Violet – női varázslat.
• · Srіbniy - a hónap fénye, dedikált.

Maga a szem kialakítása az erő elsorvadó erejének van kitéve. Ez egy vibráló, élő fa hálókereszt, amelyet gondosan sorakoznak fel természetes színű szálakból, hogy az örökkévalóságot szimbolizálják, és egy piros pont a közepén. Miután felpörögtél a „végtelen hálóban”, tudatában leszel, és felhívod Isten Szemét, hogy rád, szeretteidre és családodra irányítsa tekintetét, az eredmény figyelemre méltó lesz. Ha gyakorolsz, rendkívül erőszakossá válhatsz a szavaiddal. Nem a fej formája, hanem a nagylelkűséged és azokban a hited, amit azonnal érezni fogsz. A bazhannyamhoz vikorizálhatja a zakhisna prédikáció hagyományos szövegét. Papíron olvashatod és olvashatod. Fontos azonban, hogy átírja a kezét, mielőtt ezt megtenné.

Minden típusú probléma

„Az ég ereje ugyanaz számomra. A menny ereje a gyermekeimé.

Védelmet nyújt a küszöbömre és a nyomomra - könnyeim és minden baj ellen. Milyen ellenségeket ismerek, és akiket nem ismerek, milyen ostobaság, milyen víz, milyen tűz, milyen sebek, milyen szavak és milyen kard, milyen fiatal és milyen a régi, az első és az utolsó.

Amilyen az erő olyan, mint a menny, a segítség is olyan, mint az Isten.

Ámen. Ámen. Ámen"

Nyilvánvalóan a szem munkája órájában csendben elmondhatod magadnak, hogy egy hangon hallhatod az imákat.

Az Isten szeme, a mindent látó szem, az alvatlan szem, az alvatlan szem az egyik legjobb és legerősebb kép, amelyet nekünk adtak. Ott, mint egy száraz paraván, nagy pontossággal és tapintattal feltárul fényed, hogy a lélek lásson és fejlődjön az isteni atyák tekintete alatt. Sok sikert a lelkednek, nyugalmat és nyugalmat a mindennapokhoz!

Natalia Ovsyannik

Az ikon az elme fényét és a Föld spirituális fényét ábrázolja, körülölelve az égboltot.

A magasságban van a Teremtő és a Teremtő, aki életre keltette ezt a fényt, az Úristent és feleségének lényegét, az Istenszülőt. Középpontjukban a Bűn Jézus Krisztus, a Föld Uralma áll, aki ismeri annak rendjének minden oldalát.

Az óvatosság, a menedzsment, a döntéshozatal, az ítélőképesség és az igazságosság képe – ez a Mindent Látó Szem, az Úristen és a Fiú Isten két bére.

A lenti hegyen olyan emberek lelkének képei vannak, akik a lelki fény felé fordulnának: egy angyal, aki megtanulta a fény erejét, jót és jót tesz; az ég madarai által, az emberek és barátok, akik nem ismerik a harmóniát, és számos családi fészket hoztak létre, próbálják kitalálni a harmonikus felét, próbálgatással; vagy tiszta soványságból, vagy vadállatból, nem ismerve a mennyországot, az anyagi világban töltött időt az életről, sünökről, gyermekápolásról, és nem halmozta fel az élet tudását a lélek elméjében.

A Mindent Látó Istenszem az egyik legösszetettebb szimbolikus ikonográfiai kompozíció: az Úr olyan lesz, mint a nap, olyan, mint a fény forrása, és az isteni látás útja olyan, mint a szem.

Ennek az ikonnak a mestere, valamint a tükör mozgásának és a tükör privát fényével való illesztésének alapos ismerete, ezen a mindent látó ikonon keresztül megtanulhatja azokat, amelyekre szüksége van. Munkához jobb fém ikont használni, így megcsodálhatja az ikont a vízen.

A „Mindent Látó Szem” az aacheni katedrálison is látható – a nimecchinai császári székesegyházban, ahol évszázadokon át koronázták a Szent Római Birodalom császárait.

Ezt a vikori ikont fel lehet kenni annak a vízére, aki elpusztított egy ártatlan lelket. Más szóval, találhat egy gyilkost, egy gonosztevőt vagy egyszerűen egy idegent.

Ehhez szüksége van a „Minden egy szem” ikonra. Ez az ikon három tétet ábrázol. A bőrkarón Isten szavaival ellátott feliratok vannak. Az első alvó angyalokat és egy éber angyalt ábrázol. Egy másiknak számos csillaggal festett bolygója és világrésze van, valamint az Istenszülő karója áldásokkal a kezében. A harmadik karó középső részén a gyermek Jézus képe, az anyja nélkül. Azokról beszélünk, akikről Yoma az ég és a föld Egyetlen és Osztatlan Királya. Yogo arca mellett több mindent látó szempár is látható.

A „Mindentlátó szem” ikont nem lehet összetéveszteni az „Alvatlan szem” ikonnal, különböző ikonok töredékei vannak. A „The Unsleeping Eye” lehetőséget ad a mestereknek, hogy pajzsot nyújtsanak a gazemberek ellen. Ráadásul az asztal olyan erős, hogy a gazember, miután behatolt a kabinba, ahol a kincsek ikonjait védik, meghalhat anélkül, hogy elhagyná a lakást.

Gyorsan elmagyarázom a rituálét az ikonnal, hogy az olvasók bőven kapjanak ennivalót, és elkezdjék olvasni a múlt imákat, és talán:

Ehhez a rituáléhoz a „Mindent látó szem” ikonon kívül szüksége lesz egy betűtípusra, amelyben a gyermekeket megkeresztelték, fehér tömjénre, a Strasnoye-i vásárlásokra és gyertyákra lesz szüksége, amikor ajándékokat készít a templomban az istentiszteletek során. Szükség van az elhunyt kezéből és lábából származó nyakláncokra is.

A vásárlás csak erre a rituáléra használható fel. Más célokért nem kell győzni. Ha elfelejted ezt, akkor ebben a sorsban idegen leszel.

Szóval ha nincs meg mindened, akkor írj, és egy riportban emlékeztetlek a rituáléra.

Éppen erre az ikonra volt tehát szükség, ha a mesterségek el akarták pusztítani az élet lámpását. A mindennapi életben ez a tudás nem valószínű, hogy elveszik a jövőben, ezért telefonon felhívhatja szeretteit, hogy megtudja, hogyan kell kezelni. És ha nem volt telefon, hogy megtudják, hogyan vélekednek az emberek arról, hogy mit hívjanak, életlámpát készítettek. Ennek elkészítéséhez vegyen vízkereszt vizet, és csepegtesse le egy hosszú útra induló szeretett ember menedékéből. Vegyen vért a bal keze ujjából egy átlátszó edénybe, szorosan zárja le, és azonnal varázsoljon speciális varázslatot az ikonra, és keresztezze. Az emberek itt vannak, de megfosztják őket múmiáiktól (a vízkereszt vérétől). Helyezze az edényt a „Mindentlátó szem” ikon mögé, és ha szükséges, csodálja meg az élet lámpását (vért és vizet tartalmazó edényt). Bebizonyosodott, hogy az élet lámpása azokat jelképezi, akik szerelmesek abba az emberbe, aki elment. Amint minden rendben van, az edények könnyűek és a hely ül. Ha az ember beteg, sötétség van az üveg közepén, és ha ránézünk, riasztóvá és nyugtalanná válik. Mivel az embereket a bizonytalanság fenyegeti, az edény hideget bocsát ki, és a víz elveszti belátását. Ha az a személy, akinek az életét a lámpa védi, meghal, akkor az edény egyszerűen tönkremegy. Hadd mondjam el, sok bizonyíték van ezekre a vizsgálatokra, és ez mind teljesen igaz.

Nos, ha használhatod a távíró- és telefonkapcsolatokat, akkor nem kell az élet lámpásához menned.

A „Mindent látó Isten Szeme” ikon a Birodalmi Rejtélyek Akadémia Múzeumában található. Egy négy, különböző méretű vagy három karóból koncentrikusan összeállított karót ábrázol.

A tét az első, a középső és a legkisebb, több cserével, ami ebből jön ki, a fennmaradó tét szélére. Itt van ábrázolva Jézus Krisztus Emmanuel, aki mindkét kezét megáldja jobbjával, és bal kezével; A fej tetején bordák glóriája, felirattal. A karóból Jézus Krisztussal kikerülő eszmecsere egy nagy körben ér véget, a négy evangélista képe vagy jelképeik előtt.

A másik ráadásul az emberi lény arca, amely négy szemből, egy orrból és egy szájból áll. A karó felirata: „Magasztalja lelkem az Urat, és örvendeztesse lelkemet Megváltó Istenemnek.”

A harmadik szám a nagyobb. Egy másik karó és felirat leírása fölött a Legszentebb Theotokos felemelt kézzel látható, fölötte „MR FU” felirattal. Maga a kör tele van sűrű cserék sötétjével, amelyek az Igazság Napja – Jézus Krisztus, jobb- és balkezes – fejének közepéből bukkannak fel, akitől meg van írva: „Szemeimet a jobb földre ültetik velem. .” A karó felirata: „A Vugilla Isais feltárta az álmot a Szűzanya méhéből, a sötétben felemelkedve, aki, miután eltévedt az okosságon, megvilágosodott.”

Körülbelül a negyedik, a legnagyobb, a hajnali égboltot ábrázolja három szeráffal, mellettük a karókon a következő feliratokkal: „Szerafim az Isten szó”, az ikonmezőn pedig angyalok vannak ábrázolva, amelyek közül a lenti kettő hordozza a magáét. kardok. A harmadik karó és az Istenszülő feje fölött a karó összes ikonjának koronáján még mindig ott van az égbolt, lent csonkolva, amelyben az „egek mennyországa” három szeráf választja el az újban, félelemmel. és remegve csodálkozva az Úr Sabaothon, aki áldott, két kézzel hazudik; A Szentlélek, aki az Újból jön ki, a galamb látásából leszáll az Öröklány Mária fejére. A lent látható Atyaisten alakját részben zárja és élesíti egy glória, amelynek szélei mentén ez áll: „Isten a mennyből kezességet vállalt nekem az övéiért”. A negyedik cövek minden karójára ez van írva: „Szent, szent, szent, Sabaote Ura, mondd az égnek és a földnek dicsőségedet!”

Üljetek le komoran az Úr ikonjára, és nyitott szárnyakkal szolgáljátok a szeráfokat lábai előtt; Az Úr mindkettőt megáldja kezével; Új mellkasán a Szentlélek kéken jelenik meg. A pontok sarkain több cövek ikonja látható, amelyek a harmadiktól kezdődnek, és a negyedikből állnak ki: az evangélisták szimbólumait ábrázolják, a cöveken magyarázó feliratokkal: „Máté a szentírás angyala”. Tlumachennya: "Az Úr nagykövete." – Marco írásai orlim. Tlumachennya: "repülj a mennybe." – A Szentírás Lukácsa az üszőkhöz. Tlumachennya: "Fény." – A Szentírás Jánosa egy oroszlán. Tlumachennya: "A trunyának van egy íja."

Ezen kívül két angyal van az alján, amelyek megtámasztják az ikon írására szolgáló keretet. Ahogy az ikon neve – a Mindent Látó Szem – mutatja, az Úr mindentudásának gondolatát fejezi ki, aki olyan, mint a nap, mint a fényforrás, és az isteni tudás útja olyan, mint a miénk. legfelsőbb szerv - a szem: Isten szeme, Isten elméje. A nap képe, az ikonon egy ember megjelenésével nagy jelentőséggel bír, mert középen az Isten-ember, Jézus Krisztus van ábrázolva, ez az igazságos nap a Legtisztább Szűz fölött, átitatva a Szentlélekkel; mint ember, a földre született, mint Isten, szült minket az Atya kora előtt. Az Úr és a Fény Atyjának népe és Örökkévaló népe tükröződik az Atyaisten és a Szentlélek mennyében lévő képekkel ellátott ikonon, amely leszáll a Boldogságos Szűz fejére, és Jézus Krisztus képmására, amely megvilágosítja az egész világot és mindvégig aki mindig a földön alapított Egyház mellett van .

Olekszandr Vinogradov orosz tudós így írt az „Isten mindent látó szeme” ikonról: „Egy négy vagy két szem, egy orr és ajkak felforgató megjelenésének képe kétségtelenül jelzi az emberiség közelségét. az elemi nap és a spirituális nap – Jézus Krisztus, az Isten-ember, makro- és mikrokozmosz egyaránt, mert az ember a nagy kép – a fény – kis képe.”

Egy-egy szimbolikus kép több evangélista hozzászólásában is megtalálható: ezek az elemek, a sarkalatos irányok, és – mint mindig – az emberi temperamentum. Nos, a hajnali ég, Krisztus bármely képének hamván, nem igényel szennyeződést: ez a „mennyek mennyországa”, a jóság, az igazság, a szépség birodalma.

Az ikon kifejezi az Úr mindentudásának gondolatát, amely olyan, mint a nap, mint egy fényforrás, és az isteni látás útja olyan, mint a legnagyobb szervünk - a szem.

Az ikon egy karót ábrázol, amely koncentrikusan három vagy négy csapból áll:

Az első, a legkevesebb, amiből több eszmecsere következik, az evangélisták vagy jelképeik nagyszámú képével végződik.

Egy másik, több olyan, mint egy személy álcája, amely 4 szemből, orrból és szájból áll. Felirat a karón: „Magasztalja lelkem az Urat, és örvendeztesse meg lelkemet Megváltó Istenemben.”

A másik karó fölött Szűz Máriát felemelt kézzel ábrázoló felirat látható.

A harmadik kör a vastag változások arctalanságán keresztül folyik, amelyek az Igazság Napja – Jézus Krisztus – fejének középpontjából bukkannak fel, jobb- és balkezes, ahogy meg van írva: „Szemeimet az igaz földbe ültetik és veled .” A karó felirata: „Vugilla Isai a sötétben felszálló Szűzanya méhéből tárta fel az álmot, aki, miután eltévedt az okosságtól, megvilágosodást adott.”

A negyedik körül a hajnali égboltot három szeráf ábrázolja, és a mellettük lévő karó felirata: „A szeráf az Isten szava”, és 4 angyal van ábrázolva, amelyek közül a lenti kettő integeti a kezét.

A harmadik karó és az Istenanya feje fölött az egész ikont egy alul csonkolt karó koronázza meg, amelyben a „mennyek mennyországa” elválik a háromtól az új szeráfokban, akik a szeráfok Ura. Sabaoth, aki mindkettőt megáldja kezével; A Szentlélek, aki Újból jött ki, a galamb látásából Szűz Mária fejére száll le. Alul az Atyaisten alakját részben zárja és élesíti egy glória, melynek szélein ez áll: „Isten a mennyből megadta nekem kegyelmét.” A negyedik cövek minden karójára ez van írva: „Szent, szent, szent Seregek Ura, dicsőségednek ég és föld.” Uram, a homályból ülj a vidámra, szolgáld a szeráfokat nyitott szárnyakkal lábad előtt; Az Úr lábujjain a Szentlélek A Szentlélek megjelenése kék.

Ennek az ikonnak a borítóján 4 evangélista cövek található, amelyek a harmadik karóval kezdődnek, és a negyediket követik; külterületükön magyarázó feliratok vannak, hogy bosszút álljanak rajtuk a sötétségből: A Szentírás Mátéja, az angyal, az Úr követe; Marco a szentírások orlim, repülj a mennybe; Lukács Telchim írásairól: Fény; Az írások Jánosa oroszlán, meghajolt a törzs előtt.

Sőt, alul van két angyal, amelyek alátámasztják az ikon nevének írásához szükséges keretet.

Ha ezzel az ikonnal szeretne dolgozni a tisztánlátás fejlesztésében, akkor imádkozzon „Jézus Krisztushoz, Isten Anyjához, a Szentháromsághoz, Isten angyalaihoz”. Ezt követően, közvetlenül a tisztánlátás üléseihez közeledve, hozzon létre kapcsolatot a „Mindent látó Isten szeme” ikonnal a „harmadik szem” területén.

Imádság a mi Urunk Jézus Krisztushoz.

Ó, legirgalmasabb és legirgalmasabb Istenem, Uram, Jézus Krisztus, adj bőségesen szeretetet ezeknek az embereknek, és öntsd be őket, mert mindannyiukat megmentheted. És ismét, Megváltó, ments meg a kegyelemért, amely jó neked; Mert végül megmentesz engem, mert nincs kegyelem és ajándék, hanem nagyobb. Ó, nagylelkűségben gazdag és irgalmasságban láthatatlan! Higgy bennem, mondod, Krisztusban, aki élni fog, és nem szenved örökké halált. Ha a Benned való hit, mondják a legkiválóbb lelkek, hiszek, ments meg, mert az én Istenem Te vagy és a Teremtő. Vera, nehogy visszahívjam, istenem, mert nem ismered az üzletet, így egyáltalán nem fognak igazolni. Ugyanez az én hitem, ne hagyd, hogy lenyomjalak, ne tanácsoljak, ne engedd, hogy megigazítsam, ne engedd, hogy örök dicsőséged részesévé tegyem. Ne hagyd, hogy a Sátán ellopjon, és ne dicsekedj az Igével, hogy kiragadt kezedből és kerítésedből; Bármit akarsz, ments meg, amit nem akarsz, ó, Krisztus, a mi Megváltónk, hamarosan elvész a távolban: Mert az én Istenem anyám méhétől fogva van. Add meg, Uram, hogy szeresselek Téged, mert még azt a bűnt is szereted; És közben fárasztó rajtad dolgozni erdők nélkül, mint az első Sátán az erdőben. Hadd adjak először Téged, Uram és Istenem, az én Jézus Krisztusomnak, életem minden napját, most és mindenkor és mindörökké. Ámen.

Az 1812-es Roku-érem, amely a trikutnikot ábrázolja egy személy szemével a közepén és a trikutnikból kilépő cserékkel, amelyek a fénycserét szimbolizálják. Itt az úgynevezett „Mindentlátó Szemet” ábrázoljuk. Ezt a szimbólumot próbálják egyháznak és kereszténynek tekinteni, a „Mindentlátó szem” alatt kirajzolódó Isten mindent látó és mindent tudó.

Ez a szimbólum az ortodox egyházak festményein és ikonjain ábrázolható. Valójában sem az egyházi hagyomány, sem az egyház szent atyái nem tudták, mi ez a szimbólum. Ezt a szimbólumot jól ismerik a szabadkőművesek, mindenféle. Ez az Egyesült Államokban kibocsátott egydolláros bankjegyen található. A 19. század elején a szabadkőműveseket már nagyrészt az Orosz Birodalom irányította. A törvénytelenség e folyamatban lévő titkos börtönében, és az Orosz Királyság és az Orosz Egyház romjain dolgozva a szabadkőművesek bemutatták jelképeiket lakóiknak, és úgy néztek ki, mint bármely ortodox és egyházi kép. Így jelentek meg az orosz templomokban pentagrammákkal, hexagrammákkal, trikutnikokkal szemmel. Ezek a szimbólumok semmilyen kapcsolatban nem állnak Krisztus szent egyházával és szent hitünkkel.

A Mindent Látó Szem ikonja – ez az Úr mindentlátó szemének isteni védelmezője!

Számos tétel részletes leírása: „A mindent látó szem, ikon és ima” – non-profit vallási magazinunkban.

Az információk másolása csak közvetlen és indexelt üzenetekkel engedélyezett a felhasználói felületre.

IMÁDSÁGOK AZ ISTEN MINDEN KÍVÁNCSI SZEME IKON ELŐTT A TISZTÁV FEJLŐDÉSÉÉRT

Imák a „Mindent látó Isten Szeme” ikonhoz a tisztánlátás fejlesztéséért

Egy-egy szimbolikus kép több evangélista hozzászólásában is megtalálható: ezek az elemek, a sarkalatos irányok és – mint mindig – az emberi temperamentumok. Nos, a hajnali ég, Krisztus bármely képmásának hamván, nem kíván szennyeződést: ez a „mennyek mennyországa”, a jóság, az igazság, a szépség birodalma.

Az ikon kifejezi az Úr mindentudásának gondolatát, amely olyan, mint a nap, mint egy fényforrás, és az isteni látás útja olyan, mint a legnagyobb szervünk - a szem.

Az ikon egy karót ábrázol, amely koncentrikusan három vagy négy csapból áll:

I) Az első, középső, legkisebb szám, több cserével, ami kijön belőle, a nagy szám mögött az evangélisták képeivel vagy szimbólumaikkal zárul.

II) A másik, a nagyobb, olyan, mint az ember álcája, amelyen 4 szem, orr és száj van. Felirat a karón: „Magasztalja lelkem az Urat, és örvendeztesse meg lelkemet Megváltó Istenemben.”

III) A másik karó fölött Szűz Máriát felemelt kézzel ábrázoló felirat látható. A harmadik kör az Igazság Napja – Jézus Krisztus – fejének középpontjából kirajzolódó vastag változások arctalanságán keresztül folyik, jobb- és balkezes, ahogy meg van írva: „Szemem a megfelelő földbe ültettetett és velem. ” A karó felirata: „Vugilla Isai a sötétben felszálló Szűzanya méhéből tárta fel az álmot, aki, miután eltévedt az okosságtól, megvilágosodást adott.”

IV) A negyedik körül a legfényesebb égbolt látható három szeráftal és a mellettük lévő karó felirattal: „A szeráf az Isten szó”, és 4 angyal képe látható, amelyek közül kettő lent integet a kezével.

A harmadik karó és az Istenanya feje fölött az egész ikont egy alul csonkolt karó koronázza meg, amelyben az „egek mennyországa” elválik az új szeráfokban lévő háromtól, akik a szeráfok Ura. Seregek, ki mindkettőt kezével megáldja; A Szentlélek, aki Újból jött ki, leszáll a galamb látványából Szűz Mária fejére. Alul az Atyaisten alakját részben zárja és élesíti egy glória, melynek szélein ez áll: „Isten a mennyből megadta nekem kegyelmét.” A negyedik cövek minden karójára ez van írva: „Szent, szent, szent Seregek Ura, dicsérd dicsőségednek eget és földet!” Uram, a homályból, ülj a vidámra, szolgáld a szeráfokat nyitott szárnyakkal lábad előtt; Az Úr lábujjain a Szentlélek A Szentlélek megjelenése kék.

Ennek az ikonnak a borítóján 4 evangélista cövek található, amelyek a harmadik karóval kezdődnek, és a negyediket követik; külterületükön magyarázó feliratok vannak, hogy bosszút álljanak rajtuk a sötétségből: A Szentírás Mátéja, az angyal, az Úr követe; Marco a szentírások orlim, repülj a mennybe; Lukács Telchim írásairól: Fény; Az írások Jánosa oroszlán, meghajolt a törzs előtt.

Sőt, alul van két angyal, amelyek alátámasztják az ikon nevének írásához szükséges keretet.

Krisztus angyala, lelkem és testem szent őrzője és oltalmazóm, bocsáss meg minden tekintetben, a bűnösök bűnöse vagyok ma, és az ellenség minden gonoszsága ellenére, adj nekem, és semmi bűnt megrohadok-e Istenem; Kérlek, imádkozzatok értem, bűnös és méltatlan rabszolgáért, mert Isten, kérem, mutassa meg nekem a Szentháromság jóságát és irgalmát, és Uram, Jézus Krisztus Anyja és minden szentet. Ámen.

4. rész – Imák a „Mindent látó Isten Szeme” ikonhoz a tisztánlátás fejlesztéséért

Miben segít a „mindent látó szem” ikon?

A „Mindentlátó szem” ikon ritka és rendkívüli. Olyan kompozíciót ábrázol, amely szimbolikusan nyilatkozik a keresztény világról. Ez a kép összetett ikonográfiai típusúnak tűnik, a kompozícióban sok szimbólum van, és a bőrnek megvan a maga jelentése. A „Mindentlátó Szem” Isten ikonról úgy gondolják, hogy a fehér mágia, mivel hatalmas ereje van. Ez a kép nem népszerű, és nem minden templom rendelkezik a gyűjteményében.

Miben segít a Mindent látó szem ikon?

Nagyon sok jelentősége van a képnek, ami a kép részleteiben rejlik, amiről alább érdemes szót ejteni. A kompozíció középpontjában Jézus Krisztus áll, aki kezével áldó mozdulatot mutat. A karó elrendezésében, amelyből különböző oldalakon cserék vannak, amelyek az áldott fényt szimbolizálják. Akkor előállok, hogy bosszút álljak az emberek elítélésével. Ennek a szimbólumnak az a célja, hogy tájékoztassa az embereket azokról az ajándékokról, amelyek az emberek fényét és Isten erőit hozzák. A harmadik körben Szűz Mária imára emeli kezét a hegyhez. Vaughn az emberek fő közbenjárója Isten előtt. Az ikonban a legfontosabb a „Mindentlátó Szem”, a negyedik koló, amelynek különleges jelentése van, még akkor is, ha Isten az, aki minden embert megáld. Egy másik elem, ami szó szerint azt jelenti, a hajnali égbolt, amely a Mennyek Királyságát szimbolizálja.

SCO Tsikavo, jelentős molitov, yaki kerül az ikonoy „mindent látó szemébe” elsőként, és az ilyesmi jelentős a Prokhannyéknál, a ilmagonián kívül a szavak a „mindent látó szem” szavai lesznek. Mielőtt munkába indulnának, az emberek különféle területekről kérhetnek segítséget. Az emberek szerte a világon egészséget, boldogságot, gazdagságot, szeretetet stb. A legfontosabb az, hogy buzgón nyúljunk Istenhez, szorgalmasan olvassuk az imákat. Sokat kell tudni arról, hogy mit véd a „Mindent látó szem” ikon, és mit takaríthat meg otthon.

Rituálé a „Mindent látó szem” ikon verseiből

Amint jeleztük, ez a kép mágikus rituálékban használható. Sokáig az emberek az ő segítségével készítették el az élet lámpását. Vaughn megengedte, hogy megtudjam, egy olyan személlyel jár, aki messze van otthonától. Ahhoz, hogy működjön, fel kell venni a Vízkereszt vizet, és le kell csöpögtetni belőle egy szeretett ember vérét, amelyet a bal keze ujjából kell levennie. Az edénynek nyitottnak és szorosan zártnak kell lennie. Fel kell olvasni felette egy imát Istenhez. Helyezze az eret a „Mindentlátó szem” ikon mögé. Minden óra után rácsodálkozhatsz a vízi táborra, hogy megtudd, mi történik azzal, aki elment. Ha minden más, akkor világos a vidék, ha nem, akkor sötét.

A keresztény ikonográfia szent szimbólumai: a „Mindent látó szem” ikon

A keresztény ikonok között vannak olyanok, amelyek különösen népszerűek a nép körében, és olyanok, amelyek ritkák. De az ereje nem kisebb ennél – az ilyen képek megváltoztathatják az igazságot és az imákat. Az egyikről, és beszéljünk róla.

Bármilyen bajra, fogyasztásra, a problémák a kihalásig nőhetnek. A rossz önbecsülés, a rokonokkal, a munkahelyen való következetlenség, a konfliktushelyzetek kialakulása és sok más kár lehetővé teszi az ikon megáldását. Természetesen az imáid nagylelkűek, buzgók, szenvedélyesek és őszinték lesznek.

Hogyan segít az „Isten mindent látó szeme” ikon?

A „Mindentlátó Isten Szeme” ikon a 15. században jelent meg a középkorban. A 17. századig sok egyházatya harcolt ez ellen az ikonográfia ellen, és a Nikon Tanácson ezt az ikont teljesen elnyomták. Mit mondanak az orosz ortodox egyház papjai erről az ikonográfiáról?

Ami a táplálkozásod lényegét illeti, akkor az „eretnek értelmezéssel” - az „Isten mindent látó szeme” „ikonja” előtt, általában az ókorban imádkoztak, mielőtt elfogadták volna az összetett élet döntéseit.

Az „Isten mindent látó szeme” ikon nagyon ritkán látható a templomok közelében. Ez az ikon akár a kuti népet is ábrázolhatja, ami nem egészen illik az ortodoxiához. Ebben az ikonban nincs ilyen énekelt ima. Az ikon tele van fehér mágiával, és felébreszti az ember belső erőit. Duzhe tsikava ikonra.

Eddig az ikonig bármilyen lehetőségért imádkozhat örömére vagy extrém igényeire.

Jó egy ikonon keresztül imádkozni Istenhez, és imáját mindig tiszteletben tartják.

Ezen az ikonon keresztül imádkozhatsz és kérhetsz lelki megvilágosodást, szeretteid és önmagad egészségét, a konfliktusok eloltása érdekében azokat, és természetesen segítséget kérhetsz bármilyen vállalkozásodhoz és jogodhoz, égetésre buzdítva. .

Fontos, hogy tudd és tiszteld, hogy bármilyen imára szükség van légy a szíveddelÉs még szélesebb, hosszú vonalú és félkék.

A gyülekezet képviselői szerint az ikon univerzális, autóval lehet hozzájutni.

Nem maga az ikon segít, hanem a legnagyobb erő rajta keresztül. Amennyire én tudom, ennek az ikonnak a használata segíthet felébredni vagy megelőzni a vakságot. Ez érthető az „Isten mindent látó szeme” ikon nevéből. Ráadásul felfedheti a toborzási potenciálját és lehetőségeit. És vikorizálják a fehér mágia történetét is. Ezenkívül ez az ikon megvéd minket egy csúnya árvíztől.

Az étel nem megfelelő.

Már az ortodoxiáról beszélünk. Ez egy ikon nem tehetek semmit Segítség.

Az ortodox keresztények hogyan imádkozzanak U Ikonok, aztán felrobbannak a bűzök NEM - Ikon segítsen, akinek megvannak a képek, tobto. Isten-segíts.

Most, e jelentőség után azt mondhatjuk, hogy maga Isten segít imádkozni az „Isten Mindent látó szeme” ikonon.

Ugyanaz az ima a szentekhez és Szűz Máriához segít újra Isten, az imáikért, és senki más. Ezért mondják, hogy lehetséges az igaz és szent ember imája. Jak. 5:13–18.

„Isten Mindent Látó Szemének” képe előtt ne habozzon imádkozni nehézségei vagy rendkívüli szükségletei bármilyen változatáért.

Jó a Teremtőhöz fordulni, miután áthaladt az ikonon, imáját a jövőben meghallgatják.

A fenevadon keresztül az „Isten Mindent látó Szeméhez” imádkozhatsz, áldásokat kaphatsz az isteni áldásokról, családod egészségéről, különleges emberekről, a konfliktusok elfojtására szolgáló emberekről, és imádkozhatsz áldásokért a segítségért bármilyen törekvésben. , tevékenységek, tevékenységek nem kell megnyugodni.

Számos webhelyet megvizsgálva a „Mindentlátó szem” ikonnal kapcsolatos kérdésére válaszolva világossá vált, hogy ez az ikon még erősebb, mivel összetett ikonográfiája van. Az egyik oldalon olvastam, hogy a White Magic-ben ezt az ikont használják kutyák kezelésére stb.

Ez az ikon különféle nyögésekkel segít mindenkinek, akinek a lelke haldoklik előtte.

Ikonja mögött a „Mindentlátó Isten szeme” ikon össze van hajtva, és ritkán élesedik ki a szélei.

Ez az ikon nem tartalmaz éneklő gömböt. Az ikon előtt jönnek és mindenfélét kérnek.

Tengely, ahogyan Dionysius Svichnikov pap megjegyezte ezt a fajta táplálkozást.

A „Mindent látó Isten Szeme” ikont összecsukható szimbolikus ikonográfiai kompozíciók ábrázolják.

Ez az ikon a hívőknek ad üzeneteket a keresztény világról.

A papok megerősítik, hogy az ikon előtt minden igényért lehet imádkozni.

Az ősi hiedelmek szerint (amit az ortodox egyház nem erősít meg, hanem elfogadja, hogy nem követi az egyházi kánonokat) a „Mindent látó Isten Szeme” ikon előtt imádkoztak, hogy megvédjék a virrasztást gonosztevők.

Ortodox ikonok és imák

Információs oldal ikonokról, imákról, ortodox hagyományokról.

Miben segít a mindent látó szem ikon?

– Nézd, Uram! Amint elindítottuk webhelyünket, mielőtt elkezdené kapni az információkat, kérjük, iratkozzon fel a VKontakte csoport Imáira minden napra. Iratkozz fel az Imák és ikonok YouTube csatornára is. "Isten áldjon!"

Az ortodoxia számos különböző típusú ikonnal rendelkezik. És köztük vannak elsődleges, ritka és nem elsődleges képek. Magát a „Mindentlátó Szemet” hozzák az ilyen arcokhoz. Ez az isteni kép szimbolikus megnyilvánulásokon keresztül üzenetet ad az embereknek a keresztény világról.

Az Isten Mindent Látó Szeme ikonjának fő jellemzője az ima és az akatista különleges létesítményeinek jelenléte, az imák, amelyek segítségével a hívőket más képre lehet alakítani. Nem meglepő, Isten mindenható. És az is fontos, hogy az ima szívből fakadjon.

Ez az isteni kép először született Volodimir földjén. Ezeket helyi mesterek írták. Ez egy egyszerű, de nagyon egyszerű kompozíció. Számos szimbólum létezik, amelyek harmonikus kompozíciót hoznak létre.

Mit jelent a mindent látó szem?

Nina, folyamatosan új és új ideálok jönnek a fáradt értékek helyére. Éppen ezért kezd mélyebben és különösen sérülni ez a szent kép.

1. A Mindent Látó Szem ikonjának jelentősége a keresztény világ szimbólumainak értelmezésében rejlik, amely segít abban, hogy az emberek ne tévedjenek el, és gazdagon élve elpazarolják a fényt és a jót.
2. Ikonográfiai típusa mögött ez az álarc a legbonyolultabbig terjed. Sok különböző szimbólumból áll, amelyek mély és különleges jelentésüket közvetítik, ugyanakkor új képet adnak vállalkozásunk fő gondolatáról.
3. Középen Krisztus, a Megváltó képe látható, aki áldást hoz a szenvedőkre. Ez a kép egy körben található, amely a cseréhez hasonlít, és a kegyelemmel teli fényt szimbolizálja, amely Krisztushoz hasonlít a világban.
4. Ezután jön egy másik kör, amely nagyobb átmérőjű. Valakinek emberi álcája van. Mindez jellemzi az emberek világának életét abban a magasabb szférában. Ennek a képnek a gondolatát a következő szavak fejezik ki: „Magasztalja lelkem az Urat, és lelkem ujjong a Megváltó Istenben.”
5. A harmadik karó közepén az Istenszülő képe. Vaughn kinyújtja a kezét, hogy szívből imádkozzon. Jelentése az emberi lelkek közbenjárása. Amelyen a következő felirat díszeleg: „Vugilla Isaiah feltárta a Szűzanya méhéből származó álmot, amely a sötétben ragyogott, és megvilágosítja az elveszetteket.”
6. A negyedév zárását a legfontosabbak tiszteletben tartják. Fő eleme az emberiséget megáldó Úristen képe. A derült hajnali égbolt hamvaiban a képek között ott van a Mennyek Királysága, amelyben elpusztítják azokat, akik igazságosan járták földi útjukat. A szeráfok születése.

Ez az expozíció segít megérteni a keresztény világ lényegét – Jézus Krisztus az igazság és a világosság központja, az emberi faj közbenjárója az Istenszülő, az Úristen pedig mindennek a Teremtője.

Miben segít a mindent látó szem ikon?

Mindenki tudja, hogy az Úr mindenható. Visszatérhetsz erre a pontra, ha imádkozhatsz minden gonosz fedezékért. Amit kaphatsz, az a lelki megvilágosodás, segítség bármilyen vállalkozásban, boldogság, egészség, konfliktusok megoldása és jóslás, áldás fontos ügyekre. A legfontosabb tennivaló az ima, vagyis a széles szív követése.

Ehhez a képhez nem hoztak létre különleges akatistákat és imákat, mint az Úristenhez, az Istenszülőhöz és a Megváltóhoz intézett hagyományos imákat. A tengely foglalkozik velük.

„Szűz Asszonyom, Theotokos, a te szentjeid és mindenható áldásaid elém kerültek, alázatos és átkozott szolgád, összefoglalva, feledékenyen, oktalanul, gonoszul, és átkozott szívem és tekintetem minden szennye, gonoszsága és vakmerősége. komor rozumu mogo; oltsd ki szenvedélyeim felét, mert egyszerre vagyok istenfélő és elkárhozott. És kérlek, szabadíts meg a gazdagságtól, a kegyetlen célzásoktól és a szerencsétlenségektől, és minden gonosz cselekedettől. Áldott legyél nemzedékről nemzedékre, és dicsőítsd legdicsőségesebb nevedet örökkön-örökké. Ámen."

Imádság Jézus Krisztushoz

„Irgalmas és irgalmasabb Istenem, Uram, Jézus Krisztus, a szeretet kedvéért repültünk be, mert ments meg mindannyiunkat. És ismét, Megváltó, ments meg a kegyelemért, amely jó neked; Mert végül megmentesz engem, mert nincs kegyelem és ajándék, hanem nagyobb. Ó, nagylelkűségben gazdag és irgalmasságban láthatatlan! Higgy bennem, mondod, Krisztusban, aki élni fog, és nem szenved örökké halált. Ha a Benned való hit, mondják a legkiválóbb lelkek, hiszek, ments meg, mert az én Istenem Te vagy és a Teremtő. Vera, nehogy visszahívjam, istenem, mert nem ismered az üzletet, így egyáltalán nem fognak igazolni. Ugyanez az én hitem, ne hagyd, hogy lenyomjalak, ne tanácsoljak, ne engedd, hogy megigazítsam, ne engedd, hogy örök dicsőséged részesévé tegyem. Ne hagyd, hogy a Sátán ellopjon, és ne dicsekedj az Igével, hogy kiragadt kezedből és kerítésedből; Bármit akarsz, ments meg, amit nem akarsz, ó, Krisztus, a mi Megváltónk, hamarosan elvész a távolban: Mert az én Istenem anyám méhétől fogva van. Add meg, Uram, hogy szeresselek Téged, mert még azt a bűnt is szereted; És közben fárasztó rajtad dolgozni erdők nélkül, mint az első Sátán az erdőben. Hadd adjak először Téged, Uram és Istenem, az én Jézus Krisztusomnak, életem minden napját, most és mindenkor és mindörökké. Ámen."

Mit véd a mindent látó szem ikon?

Ezt a képet gyakran használják a fehér mágia rituáléiban, mivel nagy ereje van. Ez az expozíció nem különösebben népszerű, és nem minden egyház rendelkezik a gyűjteményében.

Mit véd:

• Véd a negatív hatásoktól;
• Vaughn segít feltárni az emberek vonzerejét;
• Ha mindent megtesz a látásproblémákkal küzdő emberekkel, az megvéd a vakságtól.

Minden követelményt aprólékos odafigyeléssel állítanak elé.

Hová kell akasztani a Mindent Látó Szem ikonját?

Ezt az inkriminációt fel lehet akasztani a fülkébe, ahol látható lesz. A hatását éppen az Úristen jelenléte és mindenre vonatkozó ismerete adja.

Ennek az isteni képnek a mecénásai ragaszkodnak ahhoz, hogy ha sokáig ámulsz rajta, akkor fellép a kupola hatása, amely megváltoztatja a megjelenést és feltárja a lelki fényt.

Ha jól megvilágított, nyugodt lélekkel rácsodálkozik a képre, akkor észreveszi a gömbök burkolását. A kép ilyen infúziója az összes elem egyetemességének köszönhető.

A hitben mindig az lesz a legfontosabb, és tiszta és szívből jövő imádság lesz. Emlékezni kell azokra, akiknek nemcsak kérniük, hanem adniuk is kell!

Isten áldjon!

Ebben a videóban a „Mindentlátó szem” ikon képének különböző változatait láthatja.

A népi vallási reflexió eredményeként létrejött ikonok stílusukban és összetételükben nem hagyományosak, ma már mind az antik vallási festmények gyűjtői, mind a múzeumok gyűjtik, a vikoristákhoz hasonlóan kényelmük olyan, mint egy állandó és állandó kiállítási tárgy. Az ilyen ikonok népszerű tudományos témákká válnak a különféle fórumokon és konferenciákon. Ezen képek egyike (és maga a „Mindentlátó szem” ikon) lesz a cikk témája.

Az ikon séta

Ez a kép bámulatos példája annak, hogy a népi kreativitás a vallás szférájában hogyan vált ilyen komoly viták példájává és a kultuszban megkövetelt termékké. A „Mindentlátó szem” ikon először Volodimir földjén jelent meg a helyi mesterek ecsetje alatt. Úgy tűnik, az első és legnagyobb korai képek a Volodimir ikonfestészet hagyományaiban találhatók. Tényleg nagyon egyszerű és egyben tökéletes kompozíció. Ennek összetettsége a töredékeket nem hordozó szimbolizmusban rejlik, mindenekelőtt el kell térni a terepen a kanonikus ikonográfia felfogásától, ami a szimbolikus kulcsok bemutatásának módjából adódik. Másrészt pedig, mivel egyértelműen újdonság (a kép közel háromszáz éve jelent meg először, az orosz ikonfestészet hagyományának hanyatlása után órákkal ezelőtt), a „Mindentlátó szem” ikon helyettesíti a szerző fogalmi pozícióját. , ami oldalról lehet az állítások kétértelműek.

Wicca hagyományok

A hagyományos képet, amelyről beszélünk, a Volodimir iskola hagyományos okker tónusai ihlették. Az ikon kompozíciója egyedi, ami a szerző azon törekvéséről tanúskodik, hogy a külső egyszerűségen keresztül átadja a kép minden jelentését és mélységét.

A „Mindentlátó szem” ikon a képek egyik legnagyobb és legmélyebb titka. Ezen az alapon, amint látható, rengeteg spekuláció és különféle hipotézis létezik, amelyek élességükért az összeesküvés-elméletek legtöbb szimbólumával versenyezhetnek. A kép azonban hatékonyan vonzza a tiszteletet, és arra ösztönzi az embert, hogy belépjen az újba, a kapott jelentésekre koncentrálva. Miszticizmusa és rejtélye biztosította népszerűségét a hívők körében, ami a papság jelentős részének nem tetszett.

Az ikon leírása

A kép alapvetően cellákból áll, amelyek egy speciális séma szerint vannak egymásba írva. Középen egy gömb található, melynek kiterjedésében négy szem, egy orr és egy száj látható. Az ikonon legalább három antropomorf vonás található - a Megváltó a Megváltó, Emmanuel, Istenszülő hagyományaiban a Megváltó -, amely az Oranti és a közbenjárás képei között középső, valamint az Atyaisten helyzete, a Seregek Ura, aki, mielőtt megszólalt, felkiáltott, és nem lehet megjeleníteni. Az összes szag faragott karókban van feloldva, így a „Mindent Látó Szem” ikonja, amelyet egy egészként értünk, és általában a mindentudás, mindentudás és Isten átadás fogalmára redukálunk, felidézi saját jelentését és dallamos teológiai. ékezetek.

A kép kántálói arra támaszkodnak, hogy hosszan tartó szemlélődéskor kupolaeffektus keletkezik, amely az énekvilágot letisztultsággal váltja fel, és ajtót nyit a lelki fény felé az imádkozók előtt. Ezen túlmenően, ha nyugodt lélekkel megcsodálhatja az ikont, ha megfelelően meg van világítva, a gömbök becsomagolásának hatása nem szűnik meg. A „Mindentlátó szem” ikon jelentőségét is az összes elemének finom kényelméből - szín- és kompozíciós harmóniájából - meríti. Hogy az emberek rácsodálkozhassanak rá, az inspirálja, hogy Isten folyamatosan átvágja az ember bőrét, ismeri minden gondolatát, látszólag, szavát és gondolatát, jót és rosszat egyaránt. Annak ellenére, hogy szemük soha nem káprázik el, állandó lelki éberséget jelképeznek, ami arra készteti a hívőt, hogy gyakorolja a megszakítás nélküli járást Isten jelenlétében.

A kép története

Ha mélyebben elmélyül a kép történetében, megtudhatja, hogy először a 18. században jelent meg, mint tudjuk, a hanyatló misztikum áradata alatt. Először is fontos, hogy ne cáfoljuk meg a történelmi bizonyítékokat, amikor a templom kupolája alá helyezik őket. A Vlasna, a kompozíció, ahogy az ikonon is látjuk, a keresztkupolás templom építészetét ábrázolja az alsó középső nézetből a kupola alatt, így a kilátás egyenesen a hegyre néz. Kicsit később az ikontervek olyan népszerűvé váltak, hogy a mindennapi életben az Isten „Mindentlátó Szeme” ikonja népszerű ikonná vált.

Sokkal szélesebb

Bár népszerű, ez a fajta ikonográfia manapság rendkívül ritka. Fontos, hogy felismerjük az ilyen ikonokat a templomokban, és megvásároljuk az üzletekben. Ezt a helyzetet súlyosbítja, hogy sok klérus nem teljesen kanonikusnak tartja ezt a képet, és óvja nyáját attól, hogy eltemesse őket.

„Mindentlátó szem” ikon: hol lógjon a ház közelében

A gyors technológiai fejlődés és az internet egyetemes hozzáférhetősége korában semmi sem nehéz. Könnyen beszerezhet egy ilyen ikont az interneten. Lehet nyilvánvalóan olcsó, kézzel írt papírra, vagy lehet drága is, amit az ikonfestészet jelenlegi mestere írt. És azonban egy étel, amely azokat dicséri, akik már viselik a „Mindentlátó szem” ikont.

Hová kell akasztani ezt a képet? Mert nem mindenki tudja őt egy szintre emelni a többi ikonikus ikonnal, akár egyedisége, akár különleges tudatossága miatt. A válasz a legegyszerűbb - csak akassza fel ezt az ikont oda, ahol látható lesz, és így a következő hatást érheti el - emlékeztesse magát Isten mindenütt jelenlétére és mindentudására. Ha nehéz időszakokban szeretné megnézni, jobb, ha úgy helyezi el a képet, hogy Ön is könnyen megbirkózzon vele.

Ri-bin-sk városának közelében, a moszkvai Stir-skaya cha-soulnál, a kormány nem messze a Ri-bin-sko-Bo-lo vasúti csarnoktól - a gov-skaya vasúti úttól, az ősi csodatól -do-work-on Iko-na, a név-well-ma-ya "The Wakeful Eye" . Ez a feláldozott lánya tud valamit Ro-de-o-na Pu-tyaty-náról, aki különösen táplálta ezt az ikont, és ez nem jó öröksége ennek a családnak az elbeszéléseinek. A kép 10 hüvelyk széles és egy arshin magas; pi-san vin a vásznon, on-kle-en-nom a de-re-v'yana táblán; olasz stílusban élnek. Az egykorú Legszentebb Szűz; Tessék, üljön valaki asztala elé, bal oldalon szidott arccal egy sötétzöld szín mögött. A s-cry-ta feje fehér a cry-va-lomban, ami mögött nincs látás. Tiszta arca és szomorú tekintete alacsonyabb, mint az Istentől megterhelt szint. Isten bal keze, ahogy az asztalon ülök, megtámasztja a fejét, és az alvó istennő jobb kezét. Az elülső örök Baba szeme a bűn mögött van, Yogo feje pedig jobbra van fordítva; a jobb kéz Bo-go-ma-te-ri jobbján van, a bal pedig Isten bal lábának hajlított térdén; A test középső részét fehér taffe borítja. Alul a felirat nyoma: „Alszom, de a szívem figyel” (). Ez az írás megerősíti, hogy az „Ébren Szem” névnek ez a jelentése: azokra mutat, akik a Megváltó, és Legtisztább Édesanyád mindig aggódni fog a gyógyfürdőnkért.

Egy másik azonos nevű ikon Ug-le-che városában, Yaro-Slava gu-ber-niya-ban található, az Isten kápolnájában, a so-bor-no-mo-at-the-wash-ban -egyházi. Vaughnt 1848-ban áldozta fel Ug-li-cha A.V. lakója. Valóban, ez az ikon nagyon ősi, és már régóta csodásnak tartják. Az Iko-on több ar-shi-on van a magasságban és 3/4 ar-shi-on a szélességben és pi-sa-on az olasz élet alján. Van egy istenszerű kép, amint valaki egy olyan szobában ül, amelynek jobb oldalán van az ablak. A fej bal oldalra néz, és a vállakig görbe kék színű, valami -go vi-bi-va-yut-sya vo-lo-si mögött. Isten szeme olyan fényes, mint az álmos csecsemő előtt. A felső ruha kék, az alsó pedig skarlátvörös. Az alvó istengyermek Isten bal térdén és bal kezén ül; a Yogo feje körülbelül a bal százban van; a karokat a mellkas alatt összekulcsoljuk, a lábakat pedig térdre hajlítjuk és leengedjük. Yogo egész testét fehér színű ingbe kell öltöztetni, és egy nyitott fehér lepelre kell helyezni, egyik élével feljebb a jobb válla mögött álló God-ma-te-ri jobb kezéhez. Iko-na-díszített arany köntös és koronák. Az ikon további díszítése három ezüst lábkép és két adományozott ezüst kereszt. -tsa-mi, s-tse-lev-shi-mi-si-sya az iko-noya előtti ima után. Ez előtt az ikon előtt, csakúgy, mint az első előtt, olvassa el Isten következő imáját: „Ó, Uram - az Úrra, Vla-di-chi-tse Bo-go-ro-di-tse! Üdvözlünk minket, akik képed előtt állunk; nézz alvó szemeddel bűnöseink lelki megnyilvánulásaira; Ha szíved éber ránk, Urad, Krisztus, a mi Istenünk, hittel őrz meg minket az Újjászületésig a világ nehéz álmából – na, de – és minden ellenség szemében a fürdő-készlet a lelkünk olyan, mint egy emberszerető.”

Golovna » A nép védelme » Az Úr mindent látó szemének ikonja miben segít. Isten Anyja ikonja „Figyelő szem”