A richtsi salnitsai csata lábának kronológiája 1111 podija in rus

1111. nyírfa 27-én Volodimir Monomakh vezetése összehozta az orosz fejedelmek sorsát, és a polovciok túlnyomó többsége elpusztult a Salnits peremén, a tenger tetején. A változás eredményeként az egész polovci horda felkerült a Kaukázus hegyei közé és a Kaszpi-tenger partjaira.

26. az orosz hadsereg 1111-es heves sorsából, az ocholyuvannu hercegi koalícióból (Szvjatopolk Kijev a kék Jaroszlavból, David Csernyigivszkij a kékből, Volodimir Monomakh a szinamiból), a csatarendben tönkretette a Shint A misto bulo le van rakva, a nyírfák a kalászon vannak, és az erdő ötöde felfelé megy. Közvetlenül a tűz után egy polovciai település leégett - Sugrov. Pontosabban, a letelepedés helye nincs meghatározva, a történelem ale egybefolyik azzal a ténnyel, hogy a boyovykh diy bula színház jelenleg Ukrajna Harkiv régiójában található.

Volodimir Monomakh tudta, hogy a polovciok nem szeretnek harcolni. És például az oroszországi szikla melletti nyírfa téli hónap lesz, amelyet nem javítottak ki. A herceg az urahuvannya klimatáról szervezi az eltűnéseket, és nem kegyelmezett - a sztyeppei kinnoti ellen, amely a nedves hóban van, és a vadállat, a nagy osztag védekezésül elutasította az átkelést. A 24. nyírfán derült ki, hiszen a dincsei Persánál sütött a csata, az orosz háborúban bevették a hegyet. A hercegnő rövid esszenciájára az ezredek felálltak, és meglátták a kaput.

Vrantsi 27 nyír a falu Salnitsa tiszteletben barátja, a fő csata. Fél numerikus passz, ami lehetővé tette számukra, hogy bekeríthessék az orosz utat. Az orosz ezredek egy rakás támadást követően Monomakh parancsára gyorsan támadásba lendültek, és összehangolt támadást indítottak az ellenség ellen. A kézi harcosoknál úgy tűnt, több Polovtsy össze volt zavarodva, és a kinnotája elvesztette a fejét – egy gyors manőver erejével.

A csatában a nagy szerepet a perejaszlavci Volodimir Monomakh játszotta. A csata legkritikusabb pillanatában beárnyékolták ezredüket. jobb kezek"Sin Yaropolk, és ő maga is új tartalékot fordított a támadásra - ő ob'ednan az orosz osztagot. A könyv súlya szó szerint darabokra vágta a polovci harmóniát, és maradék pénzt juttatott az ellenség lávájába. Polovtsi nem mutatta meg a sült eszenciákat, és pánikszerűen a gázlóhoz rohant. Ó, azok pereliduvali, hogy aprított, akkor dömpingelt egy nagy tele, hogy vidobutok. Közel tízezer polovcit öltek meg a csatatéren, ők dobálták a rongyokat, könyörögve, hogy mentsék meg az életüket.

A salnitsi csata figyelemre méltó nézőponttá vált. Az orosz fejedelmek elképesztőek voltak, nareshti, és a hatalom egységben van, és Volodimir Monomakh miatt Oroszországot zaklatták. Ráadásul az oroszok, ismerve a leszállásból fakadó veszélyt, új földek fejlesztésének lehetőségét látták, és nem olcsón Volodimir Monomakh – Jurij Dolgorukij – moszkvai elalvásától.

Pislya 1111 Polovtsi egyszer Szvjatopolk halála idején (1113) elment Rusz kordonjaihoz, de kibékültek Volodimir Monomakh-val. 1116-ban rots Jaropolk Volodimirovics a kijevi ezredekkel és Dávid bűnösei a csernigovi zennel megszállták a polovci sztyeppét a Dint tetejére, és három helyet foglaltak el.

45 ezer Polovtsy után, Atrak kánból, David Budivelnik grúz cár elé mentek szolgálatra, és ha néhány sziklás Monomakh-on keresztül még egyszer elküldték fiát, Jaropolkot Donba a Polovtsy ellen, aki nem ismerte őket ott.

Abban az órában Oroszország két legerősebb polovci hordát állt: a Dnyeszteren túli Polovci a cholban Bonyak kánnal és a Don Polovtok a cholban Sharukan kánnal. A dermális mögött az egyikük іnshі hani, blues, számszerű rokonok voltak. A kán sértettségét a lelkiismeretes parancsnokok, zukhvali és bátor harcosok, Oroszország régi ellenfelei zaklatták; mögöttük tucatnyi alvó orosz város és falu volt, több ezer vikradenikh tele volt emberekkel. Az orosz hercegekért a kánok nagy vikupny krajcárokat fizettek. Most Monomakh felszólította a hercegeket, hogy kapjanak súlyos adót, és adjanak erőteljes csapást Polovtsy-ra.

A németek fele látta a közvetlen veszélyt: az 1101 r. Szakisz városához közel a tartományi orosz hercegek és a polovci kánok küldték őket, akik Oroszország és a sztyeppe pillantásait nézték. A nap végén ismét leterítették a feleket, bilincsekkel cserélték. Építeni, nos, öröm volt Zusill Monomakh fejébe vésni, de ennek a vonalnak a helyességét ugyanez a támadósors is megerősítette. Ha Szmolenszkben tartózkodott, a hírnök üzenetet küldött Kijevből Bonyak Perejaszlavl földek elleni támadásáról. Otrimavshih pislya zustrіchі a Sakovі rіk újra rögzítése, Polovtsi maguk mentek át a offenzíva.

Szvjatopolk és Volodimir Monomakh marnot Vijskiy Bonyakot üldözték. Ez, miután kifosztotta Perejaszlav földjét, viyshov Kijevbe. A testvérek lépést tartottak vele, és Polovciék délután mentek. És ismét nyilvánvalóvá vált, hogy lehetetlen megelőzni a többi polovciai haditengerészetet.

U 1103. o. Az orosz fejedelmek a Dolobszkoje-tóhoz mentek, a háziasszonyok pedig a polovciak ellen csaptak le. Monomakh napolyagav egy biztonságos tavaszi vistupira, ha Polovci még nem ment el a lelkészekhez, és nem etette meg a lovaikat sokáig. Aleh bezárta Szvjatopolkot, aki nem akarta eltávolítani a tavaszi lengyel robotok bűzét és elpusztítani a lovaikat. Dekhto s hercegek pіdtrimav yogo. Monomakh megszólalt rövid, sör és fényes kiállásból: „Elképedtem, csapat, shkoduєte lovak, kiabálj velük! És miért ne gondolhatnánk azokra, akik ha a tengely nagyobb valószínűséggel üvölti a bűzt, és amikor jönnek, a férfiak fele íjból lövi őket, és a ló él, és amikor megérkeznek, ők azok csapata. gyerekek és mindannyian? Szóval lovagolj Škoda, és maga a smerda nem Škoda. Vistup Monomakh a szuper-patakok és a kolivanny szélén.

Igénytelen orosz módon, ahová mindenféle orosz fejedelem gárdája megszökött (nem csak arról volt szó, hogy a betegségért Oleg csernigovi herceget, a polovciak régi barátját küldték), és megérkeztek az ezredek is. sztyeppe. Nagy csatát vívtak a polovcikkal április 4. negyedében a Suten traktusban, nem messze az Azovi üzbég partjaitól. A Polovtsy hajóin 20 különböző haniv vett részt. Az író ezt írta le: „Elmentem az ezredhez, mint a vaddisznó, és nem megvetés nélkül їkh. І Oroszország ellenük ment "(" Megsemmisítettem a polovci ezredeket, mint ellenséget, nem volt látható; Ale, a száz éves téli lovakon a polovciok nem kapták meg híres ütős ütésüket. Хн vіysko bulo rosіyane, a legtöbb khanіv meghalt. Belduz kánt elvették a polonról. Ha megnyeri magának a fenséges wikupot, Monomakh azt mondta Yomának, hogy a kán megfordítja a zsákmányt Oroszországban, és megbünteti őket, hogy hackeljék meg a tudományért. És akkor az orosz kíséret ment Polovtsian "vezha", zvilnyayuchi szidja, csépelte sok vidbutok, felhajtott lócsordák, csordák.

A Tse Bula Persha nagyszerű átfedés a rusz és a Glybin Stepu között. Ale a fő stanіv Polovtsіv büdös úgy і nem ment. A polovtsi nabigi három sziklára zuhant. Lishe 1105 r. Polovtsy megzavarta az orosz földeket. Timit átitatta a bűz, így a zsarnok orosz fejedelmei a polotszki hercegtől a háború sorsába kerültek. A polovciak támadó sorsa felébredt. A ryk révén Bonyak és Sharukan vált ismertté Oroszországban, a romok Kijev és Perejaszlavl földeken. Az orosz fejedelmek közül O'Udnan egy alátámasztatlan látványos csapással kidobta őket a Richtsi Khorolból. Az oroszok halálra törték bátyjukat, Bonyakot, nem ők fojtották meg Sharukan jegét, hanem kidobták a csodálatos polovci vagonvonatot. A Polovtsy néhány fő hadereje hazament.

És Polovciék ismét megnyugodtak. Ale most az orosz hercegek elkezdték megnézni az új nabigiveket. Két orosz kíséret csapást mért a polovci területre. A békés stosunkit bezárták a szomszédok, barátok, Polovtsi. A Tsі Roki Monomakh és Oleg barátságot kötött bluesaikkal, Jurij Volodimiroviccsal (Maybut Jurij Dolgorukij) és Szvjatoszlav Olgovicsszal a szövetséges Polovtsian khanіv lányain. Tehát a Rurikovicsok családjában a svédek, görögök és angol szavak között megjelent egy dinasztikus vonal és a polovcián.

U 1111 p. Oroszország grandiózus utazást szervezett a polovciak ellen, és ennek végére ért a föld szíve - a Don melletti Sharukan hely.

Tsei pohid rozpochavsya meggyőzetlenül. Ha például a heves vіysko a perejaszlavli kijárathoz ment, eléjük jött a püspök, a papok, akik elhozták a nagy ládát. Yogót nem messze helyezték el a várostól, és minden háború, beleértve a fejedelmeket is, akik rohangáltak és jártak, elvették a püspök áldását. És akkor, 11 vertánál a papság képviselői összeomlottak az orosz vіyska előtt. Nadal bűz maradt a vagonvonatban, de ismert és minden egyházi cucc, nadikhayuchi orosz háborúk a katonai hőstette miatt.

Monomakh, colishn_in_in_ciator tsієї vіyni, amely a keresztény hadjárat karakterét adja – az ősi Volodarok keresztény hadjáratának látványát a muszlim származásúak ellen. A csendes túrák kezdeményezője II. Urbán pápa volt. 1096-ban pedig p. rozpochavsya A zhidnih személyek első chrestoviy pohіdje, amely a Rusalim megvesztegetésével és a Lyzarsk Turusalim királyság gyökereivel végződött. A vizvolennya „Az Úr igaz igaza” szent gondolata Rusalimban az idegrendszer kezéből az ősi emberek minden további Skhidba tett utazásának ideológiai alapja lett.

A keresztény kor nézetei és a Rusalim hangzása az egész keresztény társadalomban kiszélesedett. Bulo látja, hogy Hugo Vermandois gróf, I. Pylyp francia király testvére, Sin Hanni Jaroszlavnya, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg kétéves bátyja vitte a másik keresztény hadjárat sorsát. Az oroszországi vidomoszty egyik csendes, hto-elnöke, a buv igumen Danilo, amely a XII. század csutkáján volt. Urusalimban, majd beárnyékolta drágulásának leírását a melltartó királyságba való átadásról. Danilo Buv nadali Monomakh egyik munkatársa. Mozhlvo, youmunak volt egy ötlete Rusz hadjáratára a chrest hadjárat "rohadt" karaktere ellen. Tsim és magyarázza el, milyen szerepet vezettek be a papságnak az egész kampányban.

Szvjatopolk, Monomakh, David Szvjatoszlavics a szinaiból az elrabláshoz ment. Monomakh-val elkapták a yogo chotiri blue-t - V'yacheslav, Yaropolk, Jurij és a kilencedik Andriy.

Miután elérte a Vorskla folyóit, mielőtt a Polovtsi sztyeppére ment volna, Monomakh a papsághoz fordult. A papok arannyal és ezüsttel díszített, nagy fakeresztet állítottak a pagorbira, a fejedelmek pedig a bogár szemébe énekelték. Khrestova szimbolikus kampány prodovzhuval dotrimuvatisya.

Felük belépett volodinja szénébe. Szerény orosz módon Sharukan helyére ment - több száz sárfalú házak, kocsik voltak, amelyeken egy olcsó földsánc szelte át. Nem kán Sharukan, nem yo viiyska azon a helyen, nem volt. A támadás előtt Monomakh a papság előtt lógott, és felszentelte az orosz hadsereget. Alee küldöttsége a városlakók nyeri az orosz hercegeket a fenséges Közel-Kelet országaiban, ribut és egy tál bort. A Tse azt jelentette, hogy helyet kell adni a vagyonnak és bazhannya dati vikupnak a városiak életének megmentéséért.

Sugri város lakói még a következő nap előtt eljöttek megnézni. Todi az omladozó oroszországi "vezs" arcán odament a helyszínre, és leöntötte gyantacsíkokkal, hogy megéghessenek, kilőtt gyantavégű nyilakat okádott. Az égő helyet támadás foglalta el. Nem vitték el őket az egész csatából: Monomakh azt akarta, hogy nadovgo rezegtesse Sugrov kán hordáját a lengyel katonai erőktől.

A következő napon az orosz hadsereg a Donhoz ment, 24-én pedig a nyírerdő a nagy polovci Vijszkijhez ment Degey faluban. A csata előtt a fejedelmek megölelték egymást, elbúcsúztak egymástól, és így szóltak: "De itt a halál, abból nagy dolog lesz." Polovtsi, aki nem állt készen a harcra a jó szervezettségért és a létszámerőért, nem igazolta a bűnt, belépett.

Nyírfa 27-én a felek fő erői a Don mellékfolyójának, a Sókórháznak a falujába vonultak. Az író, Polovtsi „vistupisha, mint egy disznó (lis) nagy és temryavi témák” szavai mögött oldalról bűz vette körül az orosz vijsko-t. Monomakh nem az lett, mintha a küldetésben állt volna, és ellenőrizné a polovci vezetők támadását, hanem ahelyett, hogy rákényszerítették volna. A harcosok kézi harcba indultak. A polovci csomó a tsiy tovkotnechben elvesztette manőverét, az oroszok pedig kézi harcban megjavították a dolatit. A csata razpalán zivatar támadt, és az időjárás is erős volt. Rus olyan régen felébresztette szerelmüket, hogyan verték a polovcikat a deszkákhoz. Ale ti férjekkel harcolt, és az orosz vіyska "cholo"-ját (középpontját) nyomta, harcoltak a kiyanival. Ó, Monomakh jött a segítségre, miután megfosztotta jobb oldali ezredét Sin Yaropolk kezétől. Monomakh zászlós megjelenése a csata közepén meglökte az oroszokat, és a bűz zumili podolati paniku, lemondott. Nareshti Polovtsi nem mutatta meg a sült eszenciákat, és a Don gázlójához rohant. Ó, ők pereliduvali, hogy apróra vágott - tele, és itt nem vették. Közel tízezer polovcit öltek meg a csatatéren, dobálták a rongyokat, könyörögve, hogy mentsék meg az életüket. Hagyjon egy kis részt a choli-n Sharukan lépésről lépésre. Georgiába mentek, de їkh IV. Dávid szolgálatát vállalták.

Az orosz chrestovy-rablásról szóló hangot a step bulo-nál Vizantiába, Ugorscsinába, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Otzhe, Oroszország a csutkán XII században. Evropi Skhіd offenzívájának lіvim szárnya lett.

Rik 6619 (1111) ... És egy hét múlva, ha virágzott a láda, Pselhez értek, és a Golti folyóhoz mentek. Itt megnézték a háborút, elmentek Vorsklába, és ott egy másik napon, a közepén, virágzott a kereszt, és minden reményüket a keresztre tették, ontva a szavakat. Elmentem egy nagy richokhoz, és a posta második napján jöttem a Donhoz. A felhőkbe zuhantam, a polcok felépültek, és leszakadtak Sharukan helyére. Először Volodimir herceg utasította a papokat Vijskom elé, hogy készítsenek tropariont és kontakiont a Tiszteletbeli Kereszt és az Istenszülő kánonja tiszteletére. Az első estéken a helyszínre mentek, a héten pedig az emberek meghajoltak a rusz hercegei előtt, és borozgatták a bort és a bort. ott töltöttem egy éjszakát. Az első napon a közepén Sugrovba mentek; Pénteken pedig egy másik napon, a 24-i nyírfa, a Polovcik átvették az uralmat, megkapták a rendőreiket, és csatába indultak. Fejedelmeink pedig Istenre támaszkodva azt mondták: "Itt a halál számunkra, akkor megerősödünk." Elbúcsúztam egytől egyig, és amikor az égre hívták tekintetüket, Istenhez kiáltottak. І ha a sértett felek elmentek, і a zhorstoki csata meghalt, Isten látszólag vadállatként nézi az övéit, csúnya, idegenekre változott, és megszagolta a keresztények előtt. Így az ország népének parasztjai elborultak, ellenségeink, ellenfeleink pedig szenvedély nélkül estek el az orosz fejedelmek és a harcosok előtt Degey munkáján. Isten megsegítette az orosz hercegeket. Dicsértettem az akkori isteneket. Az első háború, ha eljött a szombat, megünnepelték Lazarev feltámadását, az Angyali üdvözlet napját; A Strassnoye tyzhnya szerzeteseitől gazdag ezredeik törzsei ismét elvették őket, és elpusztították őket, ezrekkel a némák fenséges szikláját. І kihegyezett orosz polcok. Angyalt küldtem az Úristennek, hogy segítse az orosz hercegeket. Megsemmisítettem a polovci ezredeket és az orosz ezredeket, és bementem az első ezredekbe, és a gurkit felállt a mennydörgésig. І a zhorstokai csata érezhető közöttük, і emberek estek el mindkét oldalról. Megtámadni kezdtem Volodimirt az ezredeivel, és David, én, bachachi tse, Polovtsy takatiba rohantak. І Polovci elesett Volodimir ezred előtt, akit láthatatlanul beütött egy angyal, aki sok embert megütközött, és láthatatlanul a fejüket.<кем>érezte, a földre esett. Leküzdöttem őket a Strassny Tyzhnya gyermekeinél, a nyír hónap 27-én. A bulo innopleminnikit sok pénzben megölték Salnitsa faluban. І Isten megmentette népét. Szvjatopolk, і Volodimir és Dávid dicsőítették Istent, amiért ekkora győzelmet aratott neki a gonoszok felett, és sok pénzt, soványságot, lovakat, і bárányt és bagatokh-ot esküdtek a kezükkel. Felvillanyoztam a szidást, úgy tűnik: "Jak, a trapilia: olyan erős voltál és olyan tehetetlen, és nem tudtál hegedülni, és nem rohantál tikatit rúd nélkül?" Smells látszólag azt mondta: "Hogyan harcolhatnék veled, ha átutaztak rajtad a fenevad könnyű és borzalmas és segítettek?" A hírességek lehetnek angyalok, akiket Isten küldött a keresztények megsegítésére. Ce angyal egy gondolatot adományozott Volodimir Monomakhnak, hogy hívja testvéreit, az orosz hercegeket az ártatlanságba...

Így mostantól Isten segítségével, Isten Szűzanya és a szent angyalok imáit követve, az orosz fejedelmek dicsőséggel fordultak népükhöz, miközben leszálltak minden távoli vidékre - a görögökhöz, az ugorokhoz, Lengyelek és csehek Rómába indulnak és megállnak és hetekig minden nap, amin.

HEAD HERO - MONOMACH

Salnytsya (orosz-polovci vinyny, XI-XIII. század). Richka a Doni sztyeppéken, a 26-os nyírfa régió közelében 1111 r. a csata a Volodimir Monomakh herceg parancsnoksága alatt álló orosz fejedelmek (akár 30 ezer chol.) és a polovci katonaság között zajlott. Az egész véres és lelkesnek tűnő csata eredménye, a forgatókönyv tanúsága alapján a Volodimir Monomakh és David Szvjatoszlavics hercegek parancsnoksága alatt álló ezredek gyors csapása elleni csata eredménye. A polovciánus könyv megpróbálta látni az orosz utat a házhoz, de a csata órája előtt értesült a koldus vereségről. Zgіdno a legendával, az orosz harcosok segítettek legyőzni a mennyei angyalok ellenségeit. A salnicai csata az oroszok legerősebb karja lett a polovciak felett. Miklós Szvjatoszláv hadjáratainak óráiban (X. század) az orosz háborúk nem mentek olyan messzire a sztyeppei körzetek közelében. Tsia Peremoga felvette Volodimir Monomakh – a kampány főhőse – növekvő népszerűségét, és hangot adott arról, hogy mi is ment „látogatni Rómába”.

CREST POHID U STEP 1111 ROCU

Monomakh, aki a War Church buddhistája volt, a keresztény hadjárat karakterét adta az ősi volodarok keresztény hadjáratainak a muszlimok leszármazása ellen. II. Urbán pápa volt ezeknek az utazásoknak a kezdeményezője. 1096-ban pedig p. rozpochavsya a régi emberek hagyatékának első chrestovyja, de a Rusalim kenőpénzeivel és a Licar Urusalimia királyság gyökereivel végződve. A hitetlenek kezéből származó "az Úr gyáva" kegyelmének szent eszméje az ókori emberek Shid-i utazásainak ideológiai alapjává vált.

A chrestovy-fosztottságról szóló üzenetek és a Rusalim shvidko hangja az egész keresztény társadalomra kiterjedt. A Bulo vіdomo, scho egy újabb kegyes hadjárat Hugo Vermendois grófra, I. Pylyp francia király testvérére, Sin Hanni Yaroslavnyara, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg kétéves testvérére vitte a sorsát. Az oroszországi vidomoszty egyik csendes, hto-elnöke, a buv igumen Danilo, amely a XII. század csutkáján volt. Urusalimban, majd beárnyékolta drágulásának leírását a melltartó királyságba való átadásról. Danilo Buv nadali Monomakh egyik munkatársa. Mozhlvo, neked volt egy ötlete Rusz hadjáratára az apostol "mocskos" jelleme ellen. Tsim és magyarázza el, milyen szerepet vezettek be a papságnak az egész kampányban.

Szvjatopolk, Monomakh, David Szvjatoszlavics a szinaiból az elrabláshoz ment. Monomakh-val elkapták a yogo chotiri blue-t - V'yacheslav, Yaropolk, Jurij és a kilencedik Andriy.

Nyírfa 27-én a felek fő erői a Don mellékfolyója, a Solnitsa kórházába vonultak. Az író szavai mögött a polovciok „miután yak hog (lis) nagy és temryavi témákat játszottak”, oldalukról a bűz körbevette az orosz vijszkót. Monomakh nem az lett, mintha a küldetésben állt volna, és ellenőrizné a polovci vezetők támadását, hanem ahelyett, hogy rákényszerítették volna. A harcosok kézi harcba indultak. A polovci csomó a tsiy tovkotnechben elvesztette manőverét, az oroszok pedig kézi harcban megjavították a dolatit. A csatatéren vihar tört ki, és zivatar vett erőt, erős tábla. Rus olyan régen felébresztette szerelmüket, hogyan verték a polovcikat a deszkákhoz. Ale férjekkel harcoltak és lökték az orosz vіyska cholo-ját (középpontját), harcoltak a kiyanikkal. Ó, Monomakh jött a segítségre, miután megfosztotta jobb oldali ezredét Sin Yaropolk kezétől. Monomakh zászlós megjelenése a csata közepén meglökte az oroszokat, és a bűz zumili podolati paniku, lemondott. Nareshti Polovtsi nem mutatta meg a sült eszenciákat, és a Don gázlójához rohant. Їх peredіduvali, hogy apróra vágva; nem vitték őket ide. Közel tízezer polovcit öltek meg a csatatéren, ők dobálták a rongyokat, könyörögve, hogy mentsék meg az életüket. Hagyjon egy kis részt a choli-n Sharukan lépésről lépésre. Georgiába mentek, de їkh IV. Dávid szolgálatát vállalták.

Láthatatlan OLAJTÖMÍTÉS

Kitalálni Salnitsya-t az irodalomban... Volodimir Monomakh 1111-ben tett látogatásának végén, ha Koncsak nagyapa, a polovci kán, Sharukan kopogtatott be. Rengeteg történelmet elemeztek a múlt pillantásai, de Salnitsa lokalizációjának táplálékában az egyoldalú gondolkodás nem sérül.

A Іm'ya rychka a „Nagy rajz könyve” deyak listáin is látható: „Az izyuma lejjebb zuhant Donyeckbe a rychka Salnytsya jobb oldaláról. És ezek alatt - Іzumets ". Három tsikh danikh először próbálta meg a rychka, zgaduvanaya lokalizációját a Monomakh r. 1111, V.M. kampányával kapcsolatban. Tatiscsev: „az alsó izium jobb oldaláról van áramlás Donyeckbe”.

A hívást a podіy 1185 р. hasonló tesztet fog kapni N.M. Karamzin: „Itt a Salnitsa folyót Salnak hívják, amely a Semikarakorsk falu Don bilyába ömlik”.

A P.G. közzétett statisztikájában Butkova de facto de facto tiszteletben tartotta a földrajz szempontjait Igor Szvjatoszlavics, a Salnitsa ottozhnyutsya z bunk kampánya. Csikk. M. Ya. Arisztov Salnitsa, zgaduvant a harangnál 1111 és 1185 rr hüvelyekkel azonosítja, Thor. D.I. Bagaliy, V.G. Ljaszkoronszkij. V.A. Afanasjev. Körülbelül ugyanígy, miután belépett M.P. Barsov, Salnitsyut lokalizálta "az oszkoli lány kijáratánál".

K.V. Kudrjasov lokalizálta a deszkaágyakat. Salnitsyu az Izumu kerületben. V.M. Gluhov joggal tartotta tiszteletben, hogy az Ipatijevszkij-irodalom rejtvénye („Szalnicába ment”) nem lehetett túl kicsi egy kis folyóhoz, és az író „nem vett földrajzi tájat”. Vіdomy znavets régi élet Podontsovya B.A. Shramko vvazhav, hogyan haladjunk két kis folyón. V.G. Fedorov, navpaki, azonosító V.M. Tatiscsevot megsértette Salnits.

A fő hipotézisek elemzése és további érvek bemutatása után M.F. Getmanets kifejti, hogy a Salnytsya a folyó régi neve. Sukhy Іzumets, amely az izyumskiy halom mentén ömlik a Sziverszkij Donyeckbe.

L.Є. Makhnovets razrіznyaє dvі rychki Salnitsі: aki kitalálta a Monomakh 1111 hadjáratának leltárában, az őrzöttek utasításait "nyilvánvalóan" ottozhnyuє a bunkerekből. Solon - a Popilnyushka (a Bereka jobb oldali mellékfolyója) mellett, és a Salnitsa, Igor hadjáratához kötve, hagyományosan - változatlan richkoy-val Iziumnál.

A luhanszki történész új vivchennájánál V.I. Podova obruntovuєtsya így címek pivdenny opció roztashuvannya színházi boyovyh diy. A Szalnicja bûneinek azonosítása után a dicsőséges mára már van egy kis folyó a Dnyipro-medencében, a vvazhayuchi, hát ez nagyon szerencsés. Solona – a priccsek jobb dagálya. Vovcha, amely Szamáriba ömlik.

Építhetnénk egy shukanoy Salnitsa-val, de a Tóra Kriviy Torets mellékfolyójával. A Kalmius teteje és teteje is az úton található, az egyik vizocsin füle a Dnyipra és a Don medencéjének vize, amely a Muravszkij úton halad át. Kalmius vagy az egyik első mellékfolyó ilyenkor Kayaloihoz kötődik.

A fejedelmek közepette jelentéktelen zűrzavar szempontjából Monomakh a távolba ment, hogy felkérje a fejét: Ljubetszkij z'yizd elfoglalja az orosz katonai erők egyesülését a polovcikkal szemben. 1100 év múlva Vitich városa közelében, Kijevtől nem messze, a fejedelmek újra megtudták, elég, ha leszögezzük a harcot, és hazamennek a polovciak elleni erőszakos emberrablás miatt.

Abban az órában Oroszország két legerősebb polovci hordát állt: a Dnyeszteren túli Polovci a cholban Bonyak kánnal és a Don Polovtok a cholban Sharukan kánnal. Az orosz hercegek svitjáért a kánok nagy vikupny filléreket fizettek. Most Monomakh felszólította a hercegeket, hogy adjanak nekik egy fontos tisztelgést, hogy sokkolják a Polovtsyt.

A németek fele nem volt biztonságban, de tervezték: Szakisz városába 1101 alkalommal tett javaslatukra a tartományi orosz hercegek és polovci kánok küldték őket, akik végignéztek Oroszország hegyein. A nap végén a felek ismét letették a világot és bilincset cseréltek. Vosseni, ha Monomakh Szmolenszkben volt, a hírnök hangot hozott Kijevből Bonyak Perejaszlavl földje elleni támadásáról. Szvjatopolk és Volodimir Monomakh marnot Vijskiy Bonyakot üldözték. És ismét nyilvánvalóvá vált, hogy lehetetlen megelőzni a többi polovciai haditengerészetet.

1103-ban az orosz fejedelmek sorsa a Dolobszkoje-tóhoz szállt, a háziasszonyok elhatározták a polovciak elleni spilnyei utazást. Monomakh napolyagav on negativny tavaszi vistupі.

A Tse Bula Persha nagyszerű átfedés a rusz és a Glybin Stepu között. Ale a fő stanіv Polovtsіv büdös úgy і nem ment. A polovtsi nabigi három sziklára zuhant. 1105-ben a polovciak megzavarták az orosz földeket. Ale on rіchtsі Khorol about'Udnan Vіysko orosz hercegek dobtak іх nem támogatott egy látványos ütés.

És Polovciék ismét megnyugodtak. Ale most az orosz hercegek elkezdték megnézni az új nabigiveket. Két orosz kíséret csapást mért a polovci területre. A legközelebbi, barátságos Polovtsival a békés hawkerek bezártak. Monomakh és Oleg barátságot kötött saját blues-jukkal, Jurija Volodimiroviccsal és Szvjatoszlav Olgovicsszal, a szövetséges polovci kánok lányain.

1111-ben Rus grandiózus utazást szervezett a Polovtsiak ellen, mint a föld szívének elérése - Sharukan helye a Don közelében. Tsei pohid rozpochavsya meggyőzetlenül. Ha például a heves vіysko a perejaszlavli kijárathoz ment, eléjük jött a püspök, a papok, akik elhozták a nagy ládát. Yogót nem messze helyezték el a várostól, és minden háború, beleértve a fejedelmeket is, akik rohangáltak és jártak, elvették a püspök áldását. És akkor, 11 vertánál a papság képviselői összeomlottak az orosz vіyska előtt.

Monomakh, a háború körforgásának colishn_initizere, amely a keresztény kampány karakterét adja. Szvjatopolk, Monomakh, David Szvjatoszlavovics a szinamiból az elrabláshoz ment. A Monomakhok a yogo chotiri blue-val jutottak el – V'yacheslav, Yaropolk, Yuriy és a kilencedik Andriy.

Felük belépett volodinja szénébe. Kényelmetlen volt, rosіyske vіysko Sharukan helyére ment. Se khana Sharukan, se yogo viiyska azon a helyen nem volt. A városlakók a fenséges Közel-Kelet országait hibáztatták az orosz fejedelmekre ribaval és egy tál borral. A Tse azt jelentette, hogy helyet kell adni a vagyonnak és bazhannya dati vikupnak a városiak életének megmentéséért.

A következő napon a rosіyske vіysko elment Sugrіv helyére, azokhoz a városlakókhoz, akik látták. Todi Rus odament és leöntötte gyantával, hogy megégjen. Az égő helyet támadás foglalta el.

A következő napon az orosz hadsereg a Donhoz ment, 24-én pedig a nyírerdő a nagy polovci Vijszkijhez ment Degey faluban. Polovtsi, aki nem állt készen a harcra a jó szervezettségért és a létszámerőért, nem igazolta a bűnt, belépett.

Nyírfa 27-én a felek fő erői a Don mellékfolyójának, a Sókórháznak a falujába vonultak. A harcosok kézi harcba indultak. A csatatéren vihar tört ki, és zivatar vett erőt, erős tábla. Monomakh zászlós megjelenése felpuffasztotta az oroszt, és a bűz úgy hangzott, mint egy kis pánik. Polovciék nem mutatták meg a sült eszenciákat, és a Don gázlójához rohantak. Їх ezek perelіduvali és apróra vágva.

Az orosz chrestovy-rablásról szóló hangot a step bulo-nál Vizantiába, Ugorscsinába, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Ilyen rangban a főváros fővárosának csutkáján lévő Rusz a Skhidon Európa offenzívájának éles szárnya lett.

És mindazonáltal, a fejedelmek zűrzavarától mentesen, Monomakh a távolba ment, hogy a fejét kérje: Ljubeckij z'yazd megpecsételte az orosz katonai erők egyesülését a polovciak ellen. 1100 p. Vitich városa közelében, Kijevtől nem messze, a fejedelmek tisztában voltak azzal, hogy nekik elég bevallani a polovciak elleni harcot. A baj csatlósát Dávidot megbüntették - Volodimir-Volinszkijt elvették tőle. Szvjatopolk odaküldte a hírnökét. Monomakh ismét leakasztotta ötletét, hogy a zalnorosi erőket szervezze a polovciok ellen.
Abban az órában Oroszország két legerősebb polovci hordát állt: a Dnyeszteren túli Polovci a cholban Bonyak kánnal és a Don Polovtok a cholban Sharukan kánnal. A dermális mögött az egyikük іnshі hani, blues, számszerű rokonok voltak. Buli kán sértése a lelkiismeretes parancsnokok részéről
harcosok, Oroszország régi ellenfelei; mögöttük tucatnyi alvó orosz város és falu, több ezer vikradenikh tele van emberekkel. Az orosz hercegek svitjáért a kánok nagy vikupny filléreket fizettek. Most Monomakh felszólította a hercegeket, hogy kapjanak súlyos adót, és adjanak erőteljes csapást Polovtsy-ra.
A németek fele látta a közvetlen veszélyt: az 1101 r. Szakov város közelében láthatták a tartományi orosz fejedelmek és polovci kánok utazásait, akik megpillantották Oroszországot a sztyeppén. A nap végén ismét békét kötöttek a felek, bilincset cseréltek. Építeni, nos, öröm volt Zusill Monomakh fejébe vésni, de ennek a vonalnak a helyességét ugyanez a támadósors is megerősítette. Vosseni, ha Szmolenszkben volt, a hírnök hangot hozott Kijevből Bonyak Perejaszlavl földek elleni támadásáról. Otrimavshih pislya zustrіchі a Sakovі rіk újra rögzítése, Polovtsi maguk mentek át a offenzíva.
Szvjatopolk és Volodimir Monomakh marnot Vijskiy Bonyakot üldözték. Ez, miután kifosztotta Perejaszlav földjét, viyshov Kijevbe. A testvérek lépést tartottak vele, és Polovciék délután mentek. És ismét nyilvánvalóvá vált, hogy lehetetlen megelőzni a többi polovciai haditengerészetet.
U 1103. o. Az orosz hercegek a Dolobszkoje-tóhoz mentek, a háziasszonyok a Polovtsy elleni álomról meséltek. Monomakh napolyagav egy biztonságos tavaszi vistupira, ha Polovci még nem ment el a lelkészekhez, és nem etette meg a lovaikat sokáig. Aleh bezárta Szvjatopolkot, aki nem akarta eltávolítani a tavaszi lengyel robotok bűzét és elpusztítani a lovaikat. Dekhto s hercegek pіdtrimav yogo. Monomakh megszólalt rövid, sör és fényes kiállásból: „Elképedtem, csapat, shkoduєte lovak, kiabálj velük! És miért nem gondolsz azokra, akik nemsokára üvöltik a bűzt, és amikor jönnek, a fele ember íjjal lövi őket, meg a ló, jönnek, de jönnek a faluba, azoknak az osztagával, akik gyerekek és mindannyian? Szóval lovagolj Škoda, és maga a smerda nem Škoda. Vistup Monomakh a szuper-patakok és a kolivanny szélén.
Igénytelen orosz módon, ahová mindenféle orosz fejedelem gárdája megszökött (nem csak arról volt szó, hogy a betegségért Oleg csernigovi herceget, a polovciak régi barátját küldték), és megérkeztek az ezredek is. sztyeppe. Nagy csatát vívtak a polovcikkal április 4. negyedében a Suten traktusban, nem messze az Azovi üzbég partjaitól. A Polovtsy hajóin 20 különböző haniv vett részt. Az író ezt írta le: „Elmentem az ezredhez, mint a vaddisznó, és nem megvetés nélkül їkh. І Oroszország ellenük ment "(" Megsemmisítettem a polovci ezredeket, amint voltak, nem volt látható; Ale, a száz éves téli lovakon a polovciok nem kapták meg híres ütős ütésüket. Хн vіysko bulo rosіyane, a legtöbb khanіv meghalt. Belduz kánt elvették a pólóról. Ha megnyeri magának a fenséges wikupot, Monomakh azt mondta Yomának, hogy a kán megfordítja a zsákmányt Oroszországban, és megbünteti őket, hogy hackeljék meg a tudományért. És akkor az orosz kíséret ment Polovtsian "vezha", zvilnyayuchi szidja, csépelte sok vidbutok, felhajtott lócsordák, csordák.
A Tse Bula Persha nagyszerű átfedés a rusz és a Glybin Stepu között. Ale a fő stanіv Polovtsіv büdös úgy і nem ment. A polovtsi nabigi három sziklára zuhant. Lishe 1105 r. Polovtsy megzavarta az orosz földeket. Timit átitatta a bűz, így a zsarnok orosz fejedelmei a polotszki hercegtől a háború sorsába kerültek. A polovciak támadó sorsa felébredt. A ryk révén Bonyak és Sharukan vált ismertté Oroszországban, a romok Kijev és Perejaszlavl földeken. Az orosz fejedelmek közül O'Udnan egy alátámasztatlan látványos csapással kidobta őket a Richtsi Khorolból. Az oroszok halálra törték bátyjukat, Bonyakot, nem ők fojtották meg Sharukan jegét, hanem kidobták a csodálatos polovci vagonvonatot. A Polovtsy néhány fő hadereje hazament.
És Polovciék ismét megnyugodtak. Ale most az orosz hercegek elkezdték megnézni az új nabigiveket. Két orosz kíséret csapást mért a polovci területre. Van
1111 p. Oroszország nagyszabású utazást szervezett a Polovtok ellen, amely elérte az ekhnyh-földek szívét - Sharukan helységét, közel a Donhoz. A békés stosunkit a legközelebbi és barátságos Polovtsi zárta be. A Tsі Roki Monomakh és Oleg barátságot kötött bluesaikkal, Jurij Volodimiroviccsal (Maybut Jurij Dolgorukij) és Szvjatoszlav Olgovicsszal a szövetséges Polovtsian khanіv lányain. Tehát a Rurikovicsok családjában a svédek, görögök és angol szavak között megjelent egy dinasztikus vonal és a polovcián.
Tsei pohid rozpochavsya meggyőzetlenül. Ha például a heves vіysko a perejaszlavli kijárathoz ment, eléjük jött a püspök, a papok, akik elhozták a nagy ládát. Yogót nem messze helyezték el a várostól, és minden háború, beleértve a fejedelmeket is, akik rohangáltak és jártak, elvették a püspök áldását. És akkor, 11 vertánál a papság képviselői összeomlottak az orosz vіyska előtt. Nadal bűz maradt a vagonvonatban, de ismert és minden egyházi cucc, nadikhayuchi orosz háborúk a katonai hőstette miatt.
Monomakh, aki a War Church buddhistája volt, a keresztény hadjárat karakterét adta az ősi volodarok keresztény hadjáratainak a muszlimok leszármazása ellen. II. Urbán pápa volt ezeknek az utazásoknak a kezdeményezője. 1096-ban pedig p. rozpochavsya a régi emberek hagyatékának első chrestovyja, de a Rusalim kenőpénzeivel és a Licar Urusalimia királyság gyökereivel végződve. A hitetlenek kezéből származó "az Úr gyáva" kegyelmének szent eszméje az ókori emberek Shid-i utazásainak ideológiai alapjává vált.
A chrestovy-fosztottságról szóló üzenetek és a Rusalim shvidko hangja az egész keresztény társadalomra kiterjedt. A Bulo vіdomo, scho egy újabb kegyes hadjárat Hugo Vermendois grófra, I. Pylyp francia király testvérére, Sin Hanni Yaroslavnyara, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg kétéves testvérére vitte a sorsát. Az oroszországi vidomoszty egyik csendes, hto-elnöke, a buv igumen Danilo, amely a XII. század csutkáján volt. Urusalimban, majd beárnyékolta drágulásának leírását a melltartó királyságba való átadásról. Danilo Buv nadali Monomakh egyik munkatársa. Mozhlvo, neked volt egy ötlete Rusz hadjáratára az apostol "mocskos" jelleme ellen. Tsim és magyarázza el, milyen szerepet vezettek be a papságnak az egész kampányban.
Szvjatopolk, Monomakh, David Szvjatoszlavics a szinaiból az elrabláshoz ment. Monomakh-val elkapták a yogo chotiri blue-t - V'yacheslav, Yaropolk, Jurij és a kilencedik Andriy.
Miután elérte a Vorskla folyóit, a Polovtsi sztyepp kijárata előtt Monomakh a papsághoz fordult. A papok arannyal és ezüsttel díszített, nagy fakeresztet állítottak a pagorbira, a fejedelmek pedig a bogár szemébe énekelték. Khrestova szimbolikus kampány prodovzhuval dotrimuvatisya.
Felük belépett volodinja szénébe. Igénytelen orosz módon Sharukanba ment - több száz sárfalú ház volt, kocsik, amelyeken egy olcsó földsánc szelte át. Nem kán Sharukan, nem yo viiyska azon a helyen, nem volt. A támadás előtt Monomakh a papság előtt lógott, és felszentelte az orosz hadsereget. Alee küldöttsége a városlakók nyeri az orosz hercegeket a fenséges Közel-Kelet országaiban, ribut és egy tál bort. A Tse azt jelentette, hogy helyet kell adni a vagyonnak és bazhannya dati vikupnak a városiak életének megmentéséért.
Sugrov városának lakói jutottak eszébe, ahogy Oroszországban volt a következő nap előtt. Todi az omladozó oroszországi "vezs" arcán odament a helyszínre, és leöntötte gyantacsíkokkal, hogy megéghessenek, kilőtt gyantavégű nyilakat okádott. Az égő helyet támadás foglalta el. Nem vitték el őket az egész csatából: Monomakh azt akarta, hogy nadovgo rezegtesse Sugrov kán hordáját a lengyel katonai erőktől.
A következő napon az orosz hadsereg a Donhoz ment, 24-én pedig a nyírerdő a nagy polovci Vijszkijhez ment Degey faluban. A csata előtt a fejedelmek megölelték egymást, elköszöntek egymástól, és így szóltak: "De itt a halál, az nagyszerű lesz." Polovtsi, aki nem állt készen a harcra a jó szervezettségért és a létszámerőért, nem igazolta a bűnt, belépett.
Nyírfa 27-én a felek fő erői a Don mellékfolyója, a Solnitsa kórházába vonultak. Az író szavai mögött a polovciok „miután yak hog (lis) nagy és temryavi témákat játszottak”, oldalukról a bűz körbevette az orosz vijszkót. Monomakh nem az lett, mintha a küldetésben állt volna, és ellenőrizné a polovci vezetők támadását, hanem ahelyett, hogy rákényszerítették volna. A harcosok kézi harcba indultak. A polovci csomó a tsiy tovkotnechben elvesztette manőverét, az oroszok pedig kézi harcban megjavították a dolatit. A csatatéren vihar tört ki, és zivatar vett erőt, erős tábla. Rus olyan régen felébresztette szerelmüket, hogyan verték a polovcikat a deszkákhoz. Ale férjekkel harcoltak és lökték az orosz vіyska cholo-ját (középpontját), harcoltak a kiyanikkal. Ó, Monomakh jött a segítségre, miután megfosztotta jobb oldali ezredét Sin Yaropolk kezétől. Monomakh zászlós megjelenése a csata közepén meglökte az oroszokat, és a bűz zumili podolati paniku, lemondott. Nareshti Polovtsi nem mutatta meg a sült eszenciákat, és a Don gázlójához rohant. Їх peredіduvali, hogy apróra vágva; nem vitték őket ide. Közel tízezer polovcit öltek meg a csatatéren, ők dobálták a rongyokat, könyörögve, hogy mentsék meg az életüket. Hagyjon egy kis részt a choli-n Sharukan lépésről lépésre. Georgiába mentek, de їkh IV. Dávid szolgálatát vállalták.
Az orosz chrestovy-rablásról szóló hangot a step bulo-nál Vizantiába, Ugorscsinába, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Otzhe, Oroszország a csutkán XII században. Evropi Skhіd offenzívájának lіvim szárnya lett.

Golovna » Védelem pratsi » A richtsi salnitsai csata lábának kronológiája 1111 podija in rus