Melania, la recluse Yeletska, aide. Histoire de la vie de la jeune Melania, la recluse du Znamensky d'Eletsk, à Kamiany Gora, le monastère des filles

22 veresnya il y a eu un voyage de pèlerinage pour les paroissiens de l'église de Kazan, les étudiants de l'école hebdomadaire et le groupe de jeunes des paroissiens et des étudiants de l'internat n°1 de Voronezk Monastère des femmes Yeletsky Znamyansky. Il était prévu que ce soit plus cher désormais Monastère humain de Divnogorsk, mais le temps froid a apporté ses propres ajustements à l'itinéraire. Environ 150 personnes ont subi le même sort à bord du train de pèlerinage. Les pèlerins étaient accompagnés par le recteur de l'église de Kazan. Nova Usman Père Oleksiy Voronin, clerc Père Ilya Vostrikov, bulletins scolaires hebdomadaires Domanina T.V.і Golyandina V.I. Sur le chemin du retour, les pèlerins se sont rendus au monastère de la Nativité de la Mère de Dieu de Zadonsk, où ils ont vénéré les reliques de saint Tikhon de Zadonsk, et ont également visité la cathédrale de l'Ascension d'Elets.

Monastère Yeletsky Znamyansky fondations buv sur le site du monastère Monastère de la Trinité, vlashtovany en 1629 Rotsi sur la montagne Kamyanya.

Pratsami Saint Mitrofan, évêque de Voronezk, le monastère fut transformé en 1683 en monastère de femmes.

En 1764, le monastère Znamyansky fut détruit par décret de Catherine II, mais ils ne l'abandonnèrent pas.

En 1769, à l'heure du Grand Incendie, le monastère d'Elets brûla. Seules deux vieilles femmes ont perdu la vie dans l'incendie ; elles vivaient dans les feuillages morts et priaient sans cesse.

Le nombre de sœurs augmente progressivement. En 1778, le monastère de Bula fut adopté à Samotnya. la bienheureuse recluse Melania est mistsevoshanovana, un grand ascète qui vivait dans un monastère 58 roches et est mort de prison en 1836 Roku. Saint Tikhine, errant à Yelets, menant au désert. En 1779, un peuple se leva d'Elets, bénissant les moines et créant un emplacement pour la future église en pierre. Entre 1804 et 1813, la cathédrale fut célébrée en l'honneur de Icônes de la Bienheureuse Vierge Marie « Znamenya ».

Le monastère a perdu sa place en tant que site illégal, mais les Eltsiens continuent de s'inquiéter sans relâche de la rénovation du monastère. Une autre ouverture officielle du monastère a été établie en 1822 par décret de l'empereur Alexandre Ier. Les règles de l'ermitage noir ont été renouvelées, la vie quotidienne du centre de santé, un réfectoire chaleureux et une nouvelle clôture autour du monastère avec des portes chotirm vezhi et trioma. . En 1841, les troupes du côté englouti contrôlaient la descente vers le Saint Djerel à la vue de larges rassemblements. Jusqu'en 1861, la construction de l'anneau à trois niveaux était achevée. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, le territoire du monastère et les terres qui s'y trouvaient continuèrent à s'étendre, le monastère fut embelli.

Au début du XXe siècle, les gens vivaient près des murs du monastère. 400 osіb, sur son territoire il y avait 150 budіvel.

Les principaux sanctuaires du monastère étaient l'image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos « La Bannière » et l'image du Christ Sauveur, qui ont été préservées en toute sécurité après l'incendie de 1769. Le monastère avait des icônes sculptées : "À trois mains"écrit à Athos, il a été donné Saint Théophane le Reclus Kazan Icône de la Mère de Dieu.

Le monastère Znamyansky a été préservé portrait vivant Saint Tikhon de Zadonsk.

Après la révolution de 1917, le monastère fut fermé, mais le service divin dura encore une heure et les moines ainsi que l'abbesse Antoine ne prirent pas le saint monastère. L'île des écrits de l'Église s'est réveillée récemment.

En 1929, lorsque le chemin monastique atteignit le bas du monastère, les moines commencèrent à sortir de leurs cellules, beaucoup d'entre eux furent envoyés en prison, emmenés dans les camps. L'abbée du monastère, dès qu'elle songeait à quitter le monastère, était enveloppée comme une bête.

Le territoire du monastère devint officiellement connu sous le nom de Ville Ouvrière.

Le sort du régime de combat contre Dieu des spores du monastère est tombé sous silence. Cathédrale Znamyansky construit en 1937.

Jusqu'en 2004, seules quelques cellules, les murs du monastère et la descente vers la source sacrée étaient conservés dans un aspect fortement structuré. La vie du temple n'était pas entièrement terminée. Suite aux décisions du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, le monastère des femmes Znamyansky a été rouvert en 2004.

Roci est née en 2005 chapelle sur le saint Djerel Quand a commencé la rénovation de la cathédrale Znamyansky ? En 2005, le monastère Znamensky a été transféré à l'église à des fins de construction. Église du Sauveur du Christ, Ce qui est situé de l'autre côté d'Yelchik et est clairement visible depuis le territoire du monastère. En 2006, une église en bois a été construite au nom Saint le Wonderworker Mikoli et la consécration de 31 seins par Vladika Nikon du même sort.

La restauration de l'église a été achevée, la clôture du monastère a été partiellement rénovée, un nouveau réfectoire et des bâtiments de cellules ont été créés, un certain nombre de cellules supplémentaires ont été achetées et aménagées. Renouvelons notre monastère à travers son histoire glorieuse et ses exploits spirituels.

Cathédrale Znamyansky. L'église Persha Kamyana du monastère a été fondée en 1813. Il fut fermé au milieu des années 1930 et les travaux de sélection à cet effet commencèrent. Depuis 2005, de nouveaux travaux ont commencé et jusqu'en 2009, le temple principal du monastère a été entièrement restauré dans son aspect d'origine.

Église du Christ (Sauveur)(Non situé sur le territoire du monastère)

Église de Mikoli le Wonderworker. La première église Mykilsky en bois sur le mont Kamyanya a été fondée en 1657. Lors du grand incendie de 1769, tous les bâtiments monastiques, y compris l'église Saint-Michel, brûlèrent. La restauration de l'église n'a eu lieu qu'en 2006, suite au projet de l'architecte Yeletsky O.V. Novosiltsev a fondé une église en bois. En 2006, l'église Mikyilsky a été fondée et consacrée.

Icône de la chapelle de la Mère de Dieu Dzherelo qui donne la vie. La chapelle de la source sacrée a été inspirée à la fin du XVIIIe siècle. Jusqu’en 1930, le rocher fut détruit. Sa création sous de nombreuses formes et tailles a débuté en 2004. En 2005, l'église a été entièrement reconstruite et consacrée.

O. Illya avec le groupe de jeunes de l'église de Kazan

Enseignants de l'école hebdomadaire avec un recueil de Domanina T.V.

Étudier à l'internat n°1 avec le Père Supérieur

Porte du monastère Znamyansky

Monument à la bienheureuse recluse Mélanie sur le terrain de l'église en l'honneur de Saint Nicolas, archevêque du monde de Lécia, faiseur de miracles

Tombe de la recluse Melania

Nonnes Vikhovantsi - faisans

Pèlerins au réfectoire du monastère

Automne au monastère Znamyansky. Panorama

O. Illya Vostrikov et V.I. Golyandina avec un groupe de personnes

sur les pucerons de la cathédrale de la Résurrection d'Eltsya

Panorama Monastère Zadonsky Rizdvo-Vierge de la Mère de Dieu

A propos de spiritualité, de prudence, de pouvoir du raifort et... de miracles

Melania, la recluse d'Eletsk

De la vie de l'aînée Melania, recluse du monastère Yeletsky Znamyansky.

Le 12 avril 1769, un incendie éclata près de la ville d'Eltsi ; L'ensemble du lieu a brûlé, y compris le monastère et le temple du mont Kamyanya.

Les aînées Ksenia et Agafia ont perdu la vie dans le monastère, ayant leur cellule dans une lessive de pierre.

Une nuit d'été, Elder Ksenia a quitté sa cellule et s'est rendue à la place de la Grande Église de Dieu pour prier.

Pendant longtemps, elle a prié et pleuré à l'endroit du trône sacré brûlé, où encore récemment un sacrifice sans effusion de sang a été fait pour le salut de tous ceux qui vivent sur terre et pour le pardon des péchés de ceux qui se reposent pieusement. Elle remarqua immédiatement un élan inattendu de grâce dans son cœur. Remplie de respect et de joie, elle commença à appeler bruyamment sa belle-sœur Agathia. Elle sortit de la cellule, et une merveilleuse révélation lui apparut : avec la gloire de Dieu, un chef tendit la main vers l'endroit où le monastère était en feu, le bénissant sur les bienheureux et disant : - Béni soit le nom du Seigneur à cet endroit. oh maintenant et pour toujours !

Ajoutant à cela qu'il est le martyr du Christ Ivan le Guerrier, devenant invisible. Les anciens se prosternaient devant le Seigneur de Dieu et glorifiaient le saint et grand nom de Yogo, croyant que tout serait semblable à Yogo, à cause de son amour de l'humanité et de sa toute-puissance. De même, ils ont honoré le saint martyr Jean le Guerrier et l'ont remercié pour la miséricorde de Dieu et, se réjouissant de la vision glorieuse, ils ont compté sur l'aide de signes pour la rénovation du saint monastère.

Une nuit, Melania, fatiguée d'avoir lutté contre le sommeil qui lui pesait soudain, s'est assise devant la porte de sa cellule et s'est perdue. Avec un coup, un char enflammé avec des chevaux ailés descendit à terre, et un garçon blanc s'approcha d'elle et lui dit : « Viens, ô Kohana de Dieu, et bois les raisins de ton travail. » Dieu m'a envoyé, son ange, pour t'emmener dans les villages célestes où t'attend ta sœur Katerina.

Melania, sentant la mort de sa sœur, s'est réjouie et, de joie, a oublié de voler les saintes bannières pour elle-même. Il arriva qu'elle monta dans un char et que les chevaux ailés la portèrent à travers les vents jusqu'à la cabine des miracles ; Le Biélorusse l'a quittée et a voulu l'emmener à la cabane. Ici, Melania s'est clôturée avec des bannières cerises ; et tout s'est effondré. Au loin, on pouvait sentir une sorte de farce rugir, et une peur incroyable entourait Melania. Vona s'est saoulée à mort, au bord du pont, dans l'endroit le plus dangereux. Vona a crié de peur et est tombée sur place. Les robots sont rapidement sortis du bois pour entendre le cri et ont été extrêmement choqués. Ils reconnurent Melania, mais ils ne savaient pas comment elle était venue ici cette nuit-là ni ce qui lui était arrivé. La puanteur les a fait mourir. Peu de temps après, elle est devenue embarrassée et leur a demandé de l'emmener au monastère du mont Kamyana.
***
Le jeûne des saints apôtres Pierre et Paul a commencé. Mélanie commença à se préparer pour la réception des Saints Mystères ; Le jour même de la communion, le prêtre la précédait de l'église avec les saints dons, et le clerc portait devant elle un cierge. Un vent fort commença à souffler et la bougie s'éteignit. Le clerc voulut se retourner pour allumer le cierge dans l'église, et le prêtre, après l'avoir bu, dit : « Là, ça brûle. »

Dès qu’ils traversèrent tout le monastère et que le clerc franchit le seuil de la cellule de l’ermite, la bougie dans ses mains s’enflamma d’elle-même. Avec appréhension, il les posa sur la table. Après ce sacrement, il apporta un cierge à brûler devant l'église. Cette combustion miraculeuse de la bougie a été remarquée par tout le monde.


Vénérable Mélanie la Recluse d'Eletsk. Monastère des femmes Znamyansky, région de Lipetsk.

Né en 1759 près de la colonie de Lamskaya, district d'Eletsk, province d'Orel, près de la pauvre patrie pieuse. Une fille vertueuse, jeune et fertile, Mélanie, est tombée amoureuse du Seigneur dès sa jeunesse. Elle avait un goût unique pour le monde et passait souvent une heure au temple. Si, après la mort de son père, elle ne parvenait pas à se faire des amis, elle quittait secrètement la maison et s'installait en 1778 comme novice au monastère Znamyansky sur le mont Kamyanya. Ayant pris connaissance des antécédents médicaux de Melania, la famille lui a demandé avec insistance de rentrer chez elle et de se faire des amis, sinon elle a menacé d'épargner sa destruction. Ale vona a perdu sa discrétion.

Au monastère Znamyansky, Melania a travaillé pendant 58 jours dans un jeûne et une prière constants. Zhizhi n'a pris que du pain et de l'eau. Je portais toujours un vieux manteau avec des pièces partiellement rapiécées.
Décédé le 11 juin 1836. Les anciennes bannières ont accompagné sa mort

Manipulé par la lumière. Cinque Terre.
Cinq terres d'Italie. La perle de la côte ligure italienne comprend ces cinq merveilleux...

Benquet au bout du monde. Navire à rames.
"La mer des épouses contient un bonheur complet, dans le nouveau se trouve la plénitude de toutes choses. Si vous voulez y détruire, ...

Trouvez la guérison !
Tout coule, tout change... Je pense à mon passé. En le regardant, je comprends l'héritage de mes enfants...

Le monastère des femmes en l'honneur de l'icône Znamyanskaya de la Mère de Dieu se dresse au-dessus des anciens Yelets depuis un quart de siècle. Le monastère est situé au sommet de la montagne Kamyanaya et est entouré d'une haute clôture rouge.

Il y a une chapelle au nom de l'icône de la Mère de Dieu « Dzherelo vivifiant » au-dessus du saint dzherel. Il y a 100 descentes raides jusqu'au monastère, appelées « la descente des larmes ». Pour les anciennes heures, cela ressemble à ceci : celui qui a soulevé ces déchets peut marcher sur la peau, oublier son péché, se repentir du nouveau, puis passer à autre chose.

Le monastère Znamensky a été construit sur ce site depuis 1683, date à laquelle, grâce aux efforts de saint Mitrofan, évêque de Voronezk, il a été transformé en monastère du monastère de la Trinité. La vie, comme dans les riches monastères orthodoxes de Russie, n’est pas facile. U 1764 r. Le monastère fut fermé par décret de Catherine II et reconstruit après l'incendie. Nezabar, grâce aux dons des paroissiens, a construit une église en bois au nom de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie sur la montagne Kamyanya. Les sœurs ont commencé à se rassembler sur le site du monastère, à la recherche de la vie noire.

L'histoire principale du monastère des femmes de Znamyansk est liée au nom de la sainte recluse Melania (Pakhomova), qui travaillait ici. Elle est venue au monastère de Znamyanskaya à la recherche du printemps 1778, alors qu'elle n'avait pas 20 ans, et a vécu ici pendant 58 ans. Sa vie s'est terminée en prison. Comme l'illustre la vie du saint ascète, la pieuse, jeune et belle fille Melania est tombée amoureuse du Seigneur dès sa jeunesse. Elle était unique au monde, elle était sainte dans sa peau, et sans dévotions sacrées, elle passait sa journée au temple. Si, après la mort de son père, elle ne parvenait pas à se faire des amis, elle quittait secrètement la petite maison et s'installait comme novice au monastère de Znamyansky. Ayant pris connaissance des antécédents médicaux de Melania, les gens lui ont demandé avec insistance de se tourner vers le monde et de devenir amis, lui promettant de la sauver du malheur dans les moments d'adversité. Mais elle était confiante dans son choix, disant : « Je suis tombée amoureuse du céleste, et non du terrestre, et avec amour jusqu'au Nouveau je me préserverai dans une virginité immaculée !

Comme nous pouvons le voir dans la vie de la bienheureuse Mélanie, elle a passé des jours et des nuits dans un jeûne et une prière incessants, des prières et des larmes sincères. Je me contentais de rien d’autre que du pain et de l’eau, et c’est tout au monde. A la cellule, l'ascète n'avait qu'un verre d'eau et une petite réserve de crackers. Elle portait un vieux manteau avec des pièces partiellement rapiécées. À la faucille 1819 frotter. Mélanie, après avoir reçu les Saints Mystères du Christ et prié devant l'icône de la Mère de Dieu dans l'église cathédrale du monastère, a entrepris l'exploit volontaire de se retirer. À partir de ce moment et jusqu’à sa mort, elle ne quitta plus sa cellule exiguë et sombre. Dans la ville, au cours de sa vie ascétique, le Seigneur a accordé à la sainte recluse la grâce, le don de la perspicacité et la récupération spirituelle des blessures spirituelles. Un superbe extrait de la vie de Samitnitsa.

Comme si deux femmes venaient voir Mélanie pour lui demander ses prières et ses bénédictions. L'une d'elles était pauvre, elle a préparé son kalach et a convenu qu'on ne pouvait rien faire d'autre. Un autre, pour attendre Melania, achetait toutes sortes de choses - petits pains, bretzels, etc., sur quoi ils marmonnaient : « Où sont les lits ? À ce moment-là, les femmes arrivèrent à la veillée de l'Ascète de Dieu et, après avoir dit une prière, frappèrent aux portes, et sainte Mélanie dit en ouvrant au premier :
"J'ai faim, donne-moi ton petit pain", et je l'embrassai.
Se retournant, elle dit :
- Axis a acheté de bonnes choses ! Sec et noir ! Eh bien, je n'ai pas besoin de la puanteur.

Mère Melania a terminé son voyage terrestre le 11 juin 1836. Cette tombe est située à côté de l'église Znamyanskaya.

Saint Tikhine de Zadonsk, qui dirigeait à plusieurs reprises Yelets, dirigeait également les ermites de Kamianogirsk, les aidant spirituellement et matériellement. En 1779 r. Il se lèvera, voyant son amour pour Yelets, bénissant les sœurs du monastère et créant un lieu pour la prochaine église en pierre en l'honneur de l'icône de la bannière de la Mère de Dieu, fondée en 1813.

En 1822, suite au décret de l'empereur Alexandre Ier, une nouvelle ouverture officielle du monastère Znamyansky fut réalisée. A partir de cette heure commence la période de monastère florissant et prospère, au cours de laquelle les règles du troupeau noir ont été renouvelées, la vie quotidienne du monastère, un réfectoire chaleureux et une nouvelle clôture monastique ont été établies. En 1841 Du côté caché du monastère, il y avait une large descente qui menait au saint dzherel, une dzvinitsa à trois niveaux a été érigée. Au début du XXe siècle, déjà 400 individus vivaient près des murs du monastère, et 150 sporudas étaient présents sur son territoire. Le sanctuaire principal ici est l'image miraculeuse de la « bannière » de la Très Sainte Théotokos et l'image du Christ Sauveur, qui a miraculeusement survécu à l'incendie de 1769. De plus, dans le monastère se trouvaient des icônes sculptées : « À trois mains », écrites sur le mont Athos dans le monastère serbe de Hilandar, l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, offerte par saint Théophane le Reclus.

Après la révolution de 1917 Le monastère Znamyansky a été fermé. Des services divins protégés ont eu lieu jusqu'en 1929, date à laquelle les moines ont commencé à quitter le monastère. La mort d'un martyr a été reconnue par l'abbesse restante de l'abbesse Antonia (Krivorotova), qui a catégoriquement décidé de quitter le monastère de son plein gré : « Je suis venue au monastère avec mes petits pieds et je n'y retournerai pas avec mes petits pieds du monastère », dit-elle. Les combattants de Dieu se sont cruellement moqués d’elle et, à la suite de leurs blessures, la mère d’Antonia est décédée. Vaughn est enterré dans le tsvintari du vieux monsieur. La cathédrale Znamyansky a été détruite en 1937.

En 2004, suite aux décisions du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, le troisième établissement du monastère des femmes de Znamyansk à Elts a été créé. A cette époque, le monastère était dans un état de cupidité et toutes les spores furent détruites. Et grâce à Dieu et à la miséricorde des hommes, le monastère Znamyansky se remet progressivement des ruines. Une chapelle a été érigée au nom de l'icône de la Mère de Dieu « Dzherelo vivifiant » sur le saint Dzherel, un bain public sur le saint Dzherel, la cathédrale Znamyansky a été reconstruite par le souverain Radyansky, un temple en bois, miraculeusement beau dans sa beauté, a été reconstruit au nom du faiseur de miracles Saint Mikoli. A cette heure, les hommages au temple se poursuivront en l'honneur de la Naissance du Christ. Il y a 7 moniales de schéma, 16 moniales et 4 moniales qui travaillent dans le monastère. Et comme auparavant, les gens se rendent à la tombe de Sainte Mélanieushka, portant leurs chagrins et leur confusion, demandant ses prières.

« Agréable à Dieu Melania ! Priez le trône de la Très Sainte Trinité pour nous, pécheurs, inclinez-vous devant la Très Pure Mère de Dieu et demandez sa miséricorde pour nous qui sommes au milieu de désirs sataniques. Amen."

Maxim Vasilovitch POLOSIN,
M. Yelets, région de Lipetsk

Mélanie la recluse

U 1759 r. près de la colonie de Lamskaya, district d'Eletsk, province d'Orel. La famille pauvre mais pieuse des palais uniques, comme les Pakhomov, a donné naissance à une fille - Melania, la future recluse du monastère Znamensky Yeletsk, qui pour sa vie a créé un bon souvenir parmi le peuple, une vie inoubliable jusqu'à présent ( Znamensky-Bogoroditsko-Krasnogor., jusqu'en 1683 homme , Potim Zhinochiy, Scabings en 1764, je piquerais les religieuses, connaissais les monastiri, Bulo est nadoed par le droit de vivre comme un yak і blessé à Kelia, les autorités de leurs autorités Kerivnitzi, Ale sur le Svoy Kosty et la vita de Znov en 1822 p).

"Dès sa jeunesse - dès que la vie d'ascète de Dieu fut réglée - elle ressentit déjà le désir d'une vie autosuffisante et observatrice."

Pratsovita, comme une bjola, est jeune et belle, Melania n'a pas recherché le plaisir du monde ; Peau sainte, peau, journée rurale non dédiée, j'étais dans le temple de Dieu, profitant de la prière, me plongeant dans la lecture et le chant de l'église.

Rien de mondain ne l'attirait ; Elle aspirait à hériter du Christ et si, après la mort de ses pères, elle devait se faire des amis, elle quittait secrètement sa maison et s'installait comme novice au monastère Znamensky, non loin de la ville.

Les habitants de Marno ont demandé à la belle Melania de se tourner vers le monde et de se faire des amis, promettant de sauver sa maison dans les moments de malheur, de destruction et d'amour en conflit.

Je suis tombée amoureuse du céleste, et non du terrestre, et par amour pour lui, je le préserverai dans une vierge immaculée ! - la jeune novice a dit qu'elle n'avait pas encore atteint le vingtième siècle, mais qu'elle était encore ferme dans sa volonté.

Melania ne plaisantait pas sur le déclin verbal et éphémère de ses pères ; Ayant placé toute sa confiance dans le Seigneur et dans Sa Très Pure Matir, elle ne quitta pas le monastère, mais s'y perdit pour toujours.

L'axe décrit l'un des archipasteurs éminents de la vie de Malaniya au monastère de Znamyansk.

"L'esprit de sa douleur est grand pour les grandes actions qu'elle a entendues avec respect en lisant les vies des saints pères et vers lesquelles l'Esprit de Dieu s'est secrètement déplacé à travers son cœur."

"A cette heure de la nuit, elle ne s'accordait aucune paix, mais elle répétait constamment les versets des psaumes et était un organe vivant du Saint-Esprit qui faisait entendre des louanges sans lait au Seigneur."

"Quand elle mourut chez les hérissons, elle put bientôt se contenter de pain et d'eau et ensuite en paix."

Jour et nuit, Melania a travaillé avec zèle dans le jeûne et la prière, avec une foi ardente et une humilité acceptant l'influence des sœurs aînées, suivant inconditionnellement leurs instructions.

Melania a vécu toute sa propre vie dans une cellule exiguë. Le Seigneur l'a envoyée pour une vie paisible - sa sœur Katerina, qui a quitté la maison familiale pour son salut spirituel. Suvora a vécu comme une ascète au monastère de Znamensky, mais Melania a patiemment tout enduré, faisant confiance à sa sœur pour la suivre et se donnant tout pour servir Dieu, pour les actes et les prières.

"En vérité, leur vie était plus merveilleuse et plus louable - lisons-nous dans la vie des sœurs ascétiques. Dans leur cellule, elles n'avaient que de l'eau et une petite réserve de biscuits. Leurs vêtements étaient vieux et souvent mis à jour avec des armures. Ru nous ils ne s'occupaient pas souvent des codes de la puanteur, même s'ils pouvaient faire du bon travail, mais il y avait en eux une activité différente, élevée, spirituelle : la puanteur des petits produisait des larmes et ils pleuraient aujourd'hui sur leurs péchés avec des larmes incessantes.

Katerina a vécu vingt-deux ans, partageant des exploits de prière avec sa sœur, et est montée paisiblement vers le Seigneur, promettant à Melania que le salut était à sa portée, et cela sur un chemin important, en dessous de son salut.

La mort de sa sœur a embarrassé Melania ; Pendant longtemps, elle n'a pas pu se calmer, tordant sa tristesse devant le Seigneur et ne connaissant pas la paix ; Voulant renforcer sa pratique de la prière, elle a décidé d'essayer un nouveau type d'ascétisme : la folie.

Pour l'amour de Dieu, l'ennemi de l'homme est le diable, qui est en colère contre l'ascète, lui tenant tête avec ses ennemis.

Dommage, aucune bonne pensée méchante n'a commencé à atteindre Melania, mais elle a lutté fermement contre les épreuves de l'ennemi qu'elles ont subies.

Elle a passé jour et nuit dans une pratique ininterrompue, un jeûne intense, une prière, une dévotion, des prières sincères et des larmes.

L’un de ces moments, et la révélation même de la nuit morte à l’esprit sombre à l’image de « l’ange de lumière », a tellement impressionné Melania qu’elle était sur le point de mettre un terme à son exploit de folie. Mais le Seigneur a infailliblement envoyé son aide spirituelle et son réconfort à l'ascète spécial, l'ancien Hilarion de Troyekurovsky, avec deux de ses compagnons, l'un des Juifs locaux d'Eletsky et le saint fou Jean, donnant au monastère de Znamyansky le jour du trône du saint église cathédrale.

Melania, avec des larmes amères, a béni frère Hilarion et a enseigné à ses pieux amis comment combattre les ruses de l'ennemi.

Zalish la folie ! Asseyez-vous dans votre cellule et préparez-vous au maximum à l'insouciance d'une vie recluse ! - les amis de l'ascète Troyekurovsky ont fait la joie de Melania.

Vikonai, je prie pour toi et le Seigneur t'aidera ! - Ilarion soupira.

Melania a écouté la proposition et, avec sa puissante détermination pour chaque nouvel exploit, a donné ses vêtements pour qu'ils se consacrent au grand travail spirituel - la réclusion volontaire.

À la faucille 1819 frotter. Melania a apporté sa robe au viconan : après avoir reçu le Saint Mystère et prié avec une diligence particulière devant l'icône miraculeuse Znamenskaya de la Mère de Dieu dans l'église cathédrale du monastère, elle s'est rendue dans sa cellule sombre et exiguë et non vers Elle l'a quittée plus de cheval.

Après s'être calmée parmi les gens, Melania a complètement succombé à de nouveaux exploits et, pleurant ses péchés, a humblement sombré dans la repentance, priant impeccablement Dieu.

Son âme, ensevelie dans la demi-fosse du lieu de sépulture divin, s'élevait souvent jusqu'à l'enterrement spirituel ; là, sans remarquer l'heure, elle resta longtemps en prière.

Les monastères des moines admiraient la grande vie de Samitnitsa.

Est-il possible, nourris par la puanteur de Mélanie, de surmonter un tel manque de sommeil dans la prière et de surmonter l'insomnie naturelle ?

C’est possible, leur assura l’ascète, car dans ma jeunesse j’ai pris l’habitude de ne pas dormir la nuit. Le jeûne et l'insomnie m'ont aidé en cela, et avant cela, si le sommeil devenait difficile pour moi, alors j'attachais ma tête par les cheveux, au mur de la fleur, de sorte que si je m'endormais dans le sommeil, je pouvais immédiatement recommencer. La vie hautement ascétique de l'humble recluse Melania lui a accordé la grâce de Dieu et du Seigneur juste, enrichissant généreusement son fidèle serviteur de dons sans précédent, - elle pouvait peut-être voir la lumière - aux autres de ses compagnons, elle parlait allégoriquement, et Les autres ont clairement exprimé le changement dans un futur lointain.

Dans des actes constants, dans un confinement étroit, des blessures spirituelles douloureuses et souvent par le pouvoir de la prière et des maladies corporelles des gens, leur enseignant à vivre une vie pieuse et véritablement chrétienne, Elder Melania s'est reposée paisiblement dans le Seigneur le 11 juin 1836.

La tombe de l'ascète est située près de la cathédrale du monastère de l'église Znamyanskaya et beaucoup d'entre eux, qui est le monastère principal, dans le pauvre espoir de recevoir l'aide céleste et avec la prière de la servante de Dieu Melania, lui servent de panakhi di .

Date de publication et mise à jour 02/01/2017

Le livre "Monastère de femmes Yeletsk Znamyansky sur la montagne Kamyaniya".

Rebelle des ruines

Dès que les dernières volées du salut final de 1945 furent entendues, les noirs du monastère de Znamensky commencèrent à se tourner vers Yelets, dont les conditions de camp et d'exil avaient pris fin. Les ruines du monastère de Kohan et la construction des portes des temples locaux les encombraient. Ce n'est que dans l'église historique au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu que des bougies ont été allumées et des services ont eu lieu. Et les actes de la mère se sont éteints et ont commencé à se retourner et à travailler comme vitaristes au temple. V. M. Polova, un ancien de Yalinsk, a parlé des actions des religieuses restantes de Znamyansk qui étaient vénérées à Eltsya et des funérailles dans la vieille ville natale.

L'axe de la pierre sous laquelle est décédée la jeune Matrona, élevée au Seigneur en 1958. J’ai inventé le terme « dans la région de la taïga, dans des endroits reculés ». Les mères tabernacles Akulina et Pelageya partageaient avec elle. Ils se sont retournés en même temps et ont dansé à l'église de Kazan. Je demande à Nina de s'allonger.

La tombe de la mère Maria n'est pas privée de mémoire humaine (du monde - Gridneva, pour les documents - Grinova). Pendant 10 ans, j'ai été dans les camps, Yelets s'est retrouvé sans un sou, sans un sou, sans pitié humaine. Et pourtant, le Seigneur lui a permis d'achever en toute sécurité son majestueux voyage afin qu'elle puisse reposer en paix sur la terre bénie par saint Tikhon d'Elets.

La nonne Melania peut être devinée comme « Movchazna ». La grâce de la prière est petite pour le Seigneur, et il était souvent appelé à lire le Psautier pour les morts. Melania a lu toute la nuit debout. Lorsque les sœurs parlèrent, elle dit brièvement : « Je suis venue travailler, pas pour m'asseoir. » L'archimandrite Isaac (Vinogradiv) est né.

Avant le discours, on notera que ce glorieux prêtre n'est pas le seul à Eltsya, qui a déjà travaillé dur pour redonner la paix aux maisons de prière de Kamyanogorsk, qu'ils ont si richement endurées dans les camps de Radian.

Vin, et plus tard son compagnon d'armes sur le champ de bataille spirituel - le hiéroschemamonk Nektary (Ovchinnikov) ont fait beaucoup de travail, non seulement en aidant les mères qui venaient au temple et étaient vues. De cette bénédiction, comme le rappelle V. M. Polova, un grand nombre de moines Znamenyansky, qui ont vécu secrètement tout leur siècle dans les appartements de Yelets, ont été spécialement entendus afin de leur transmettre et de leur donner la possibilité de vivre avec les leurs de manière chrétienne. meilleur.

L'axe, par exemple, est l'histoire du moine Anastasia. Après la dispersion du monastère, elle s'installa dans l'un des monastères et s'occupa de leur kiz. À la fin des années 1930, la mère d’Anastasia fut arrêtée et condamnée à 10 ans d’emprisonnement. Après que le messager se soit tourné vers Yelets, elle est venue voir le même professeur. "Voulez-vous l'accepter?" "Je ne peux pas t'accepter", a déclaré le lecteur, même en pleurant. - Je ne peux pas te chasser. Si tu finis par vivre au sous-sol et que tu ne vas nulle part, alors je partirai. Anastasia a bien fait. J'ai donc vécu dans une prison torturée. La dame était au courant de cela seulement. Staline était déjà mort, mais elle vivait toujours au sous-sol. Ale os est mort ainsi que le professeur qui s'occupait d'Anastasia. Et puis la maison s’est inclinée et a commencé à tomber sous la neige. La commission est arrivée pour savoir quoi faire d'un tel gagne-pain. Nous avons commencé à regarder autour des stands et avons trouvé la mère d’Anastasia dans le sous-sol, où il était couvert de neige. Heureusement, les horaires ont déjà changé. Les membres de la commission ont commencé à soupirer avec sympathie, affirmant que la vie était possible et leur ont demandé d'aménager une cabane pour les estivants. La mère de la bière Anastasia vient de dire au chef de la commission : « Ici, mon enfant, rien. Sibir avait des choses bien pires à faire. Donc je ne vais nulle part. Et ils lui ont donné une certaine tranquillité d'esprit pendant que le camion de papier traînait derrière la cabine d'urgence.

«C'est ainsi qu'elle vivait au sous-sol», nous a raconté V. M. Polova. - Dès que tout fut éclairci, nous apprîmes que le Père Mikola Ovchinnikov prêchait depuis la cathédrale de l'Ascension. Il m'a immédiatement donné des sous. "Allons-y", semble-t-il, "embauchez un installateur, laissez-le installer l'éclairage dans le sous-sol. Mais mettez-y le brut." Ainsi, avec votre bénédiction, nous avons atteint Mère Anastasia. J'ai loué. C’était déjà en épi dans les années 1960. »

Les grands moines du monastère Znamyansky travaillaient pour le monde. Ainsi, une autre mère, qui portait le nom d'Anastasia, a travaillé après son retour d'être envoyée à l'usine de Tsegelny.

Les documents d'archives conservés révèlent le sort de Maria Nagavkina, condamnée à 5 ans de prison en vertu de la « justice transdonienne » en 1929. Vona a survécu avec succès à son diplôme, a participé à la Grande Guerre des Victimes et a atteint le grade d'officier. Après la Victoire, elle a continué son service dans l'armée de Radyan. Né en 1950, 16e quartier, major-général Rosiysky, v.o. Le chef du comptoir -ROSHIK "PIVNICHICHY GruPy VIISK", Bazo Bazoy sur le Teritator Polshi, signant "dans l'ordre de transfert" au criminalno à droite de Nagavkіno, "Ofіcera Radyanco Army, Yaka est au courant du SPSR" . ..

Axe, pouvoir et tout ce que l'on sait aujourd'hui sur la part des grands moines et novices de Kamyanogir. Ils étaient près de 300 au moment de l'arrivée au pouvoir des athées, qui se sont donnés le pouvoir aux ouvriers et aux villageois. Jusqu'à la fin des années 1960, peu de gens s'en souvenaient. Eh bien, même si le surplus des murs du monastère et de la montagne Kamianogir Gorka avait disparu, la part des églises d'Eletsky qui avaient été rasées de ces rochers, il semblait que le même poulain amer serait épinglé sur eux - mais détruit comme par une main pas courageuse les gens, alors c'est sûr - à une heure malheureuse .

Une heure plus tard, le même pouvoir était détruit et détruit, et le même pouvoir apparaissait qui, au nom du peuple, s'était levé contre l'Église orthodoxe pendant une décennie entière. Les portes des églises ressuscitées s'ouvrirent de plus en plus souvent et des monastères noirs commencèrent à émerger.

À la fin des années 1990, un groupe d'initiative composé d'habitants orthodoxes d'Eltsand s'est chargé de restaurer le monastère détruit.

Un certain nombre de volontaires parmi les habitants de la ville ont été immédiatement encouragés à aider à l'élimination des déchets quotidiens et de la végétation sur le territoire résidentiel abandonné du monastère et à la réparation de la forteresse. Ils ont apporté beaucoup d'argent, déblayé les ruines, installé une croix, l'ont nettoyée et l'ont donnée au lieu de repos de la sainte dévote de la piété - la recluse d'Eletskaya Melania. Les croyants affluaient ici, les pèlerins venaient.

Cependant, les principales étapes de la renaissance du monastère de Znamensky ont commencé lorsque Yelets est devenu un autre lieu après l'importante place des diocèses de Lipetsk et d'Eletsk, fondés en 2003. Son Éminence l'évêque Nikon (Vasin), qui a pris en charge le diocèse, dès les premiers jours de l'église, a prêché sur les activités de renaissance de l'ancien sanctuaire de Yelets, dont la formation a eu lieu sous la tutelle des saints Mitrofan et Tikhon. .

Et au cours de la Semaine Sainte de 2004, l'évêque Nikon de Lipetsk et Yeletsky a béni l'archimandrite Sébastien (Chtcherbakov) comme confesseur de la vénérée communauté sœur de Kamyanogir et a coordonné la confection des vêtements sacrés.

Avec l'archimandrite Sébastien, 25 Matus sont arrivés à Yelets, sur le « site de l'accident » du célèbre monastère, de l'autre moitié du monastère en 2004, qui ont choisi la voie monastique pour le sacerdoce, afin qu'avec leur travail et leurs prières, ils puissent acceptez la naissance de la vue la plus visible de l’ancien monastère.

Nous avions auparavant acheté à ceux qui, au gré du souverain, s'étant installés dans un grand nombre de cellules monastiques, deux bâtiments pratiquement abandonnés. Les puanteurs ont eu lieu.

Le premier couchage a eu lieu sur des couchettes en bois au 2ème étage. Travail - du soleil jusqu'au coucher du soleil, déblayer les chagarnas qui recouvraient de manière épaisse le vaste territoire du monastère, ranger les déchets quotidiens. Les mères d’Alya ne se plaignaient pas de la misère de la vie et des difficultés qui lui arrivaient.

Et ce n’est pas de notre faute si nous nous attachons aux discours », a déclaré sœur Chérubins, moine doyen du monastère d’Eletsk, dans une interview télévisée de ces débuts. - Interdit. Et priez Dieu pour que nous ayons une âme si humble. Juste comme ça, encore plus modestement. Pauvre, pourrait-on dire. Lizhko, les livres spirituels sont notre chose préférée - de quoi d'autre avons-nous besoin ? Et pour ceux que le Seigneur nous donne la capacité d'utiliser nos mains pour la gloire de Dieu.

Les anciennes mères du nouveau Kamyanogir, qui avaient tant produit pendant l'été et le début de l'automne de la première année, n'ont pas perdu leur marque et leur grande autorité ecclésiale. Le 7 juin 2004, à la résidence patriarcale de la Laure de la Trinité-Serge, le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Oleksi II a présidé la réunion du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe. Au milieu des auditions, le rapport de le très révérend évêque d'Elets, région de Lipetsk, du monastère des femmes de Znamyansk. Le 1er Synode a salué la bénédiction de l'ouverture du monastère de femmes Yeletsky Znamyansky. Ainsi, après trois quarts de siècle, la communauté de Kamianogirsk réapparut dans le registre des monastères russes et fut restaurée.

Et au milieu de la poitrine, la cloche du monastère s'est levée avec une voix - l'évêque Nikon de Lipetsk et Yeletsk a consacré la cloche du monastère des femmes Znamyansky à Eltsya. Le rite de consécration des édifices d'une grande pureté. L'évêque au pouvoir a d'abord servi la liturgie de Noël dans la cathédrale de l'Ascension, puis la marche chrétienne a traversé toute la place jusqu'au monastère Znamyansky. Après la consécration, ce jour-là, le culte des bienfaiteurs locaux épris de Christ a été élevé jusqu'à l'anneau de l'ancien anneau, qui a miraculeusement survécu. Et à partir de cette heure, l'évangile Znamyansky retentit de nouveau dans le district.

En 2005, d'importants travaux ont été achevés sur l'ensemble de la Sainte Église, qui comprend une chapelle, un puits sacré et des fonts baptismaux. La consécration de la première pierre de la chapelle au nom a eu lieu le 12ème jour du passé, devant les saints qui brillaient en terre russe. En fin de compte, un travail moins sérieux était nécessaire pour mener à bien un engagement sérieux. Au cours de la marche majestueuse des habitants de Yalin et des pèlerins des autres paroisses du diocèse, l'évêque Nikon de Lipetsk et Yeletsk a consacré la chapelle et les fonts baptismaux construits près de la sainte Djerela, qui fonctionne depuis longtemps et dont les eaux coulent de d Kamyanoya Gori. Le chemin qui mène d'ici au monastère est raide, avec des sorties en bois, récemment rénovées et équipées de rampes forgées sophistiquées. L'ensemble du bâtiment a été entièrement rénové et dédié au Saint Temple.

Une veillée a été organisée dans le dégagement du territoire du monastère. Ainsi, au cours de l'heure écoulée, le culte de l'archimandrite Sébastien et de la mère des Chérubins a réussi à assurer aux sœurs une vie toute dure. À l'automne 2006, il y avait 11 moines en errance ici, dont trois en schéma, et 5 novices en soutane, et ceux qui ne pouvaient passer que par l'audience. Usyogo 45 religieuses.

Pour les sœurs, il y a un bâtiment cellulaire caché. La garde est un réfectoire (d'une superficie de 200 m²) à proximité de deux salles - pour les religieuses et pour les pèlerins. Et maintenant, nous avons un endroit formidable.

Le monastère jouissait de sa propre domination. Ce n'est pas grand, mais pour les petits verres en noir et blanc, c'est très korisna. Sur les terres libres, ils devinrent maire. Ils ont des vaches et des poules. Et les chevaux sont les assistants à droite de la ville et ceux des transports intérieurs. Ils ont amené des moutons de race Romaniv - ici ils ont de la laine pour le fil et des peaux de mouton pour les « boyaux ».

Ale head opika - sur le renouvellement de ce qui a été détruit pour les rochers du règne de Radyan. De sérieux travaux ont été menés pour restaurer et rénover partiellement les murs et le mobilier préservés du côté endommagé de la clôture du monastère.

Avant la chute des feuilles en 2006, la rénovation actuelle du château avec la Porte Sainte était achevée. De petits bâtiments à usage unique ont été construits pour abriter les cellules de service et les services administratifs du monastère. Et le temple Znamyansky, minutieusement restauré par les bolcheviks, est encore loin d'être restauré. Bien qu'en 2006, encore plus ait été achevé - le niveau inférieur a été achevé et les murs du niveau supérieur ont été recouverts. De plus, le temple sera non seulement construit, mais s'inspirera d'un ancien projet recherché par l'architecte et historien local A. V. Novosiltsev.

Si la grande peur du temple dans toute sa beauté devait à nouveau surgir au-dessus du mont Kamyana, il faudrait la corriger. Et le charbon est pour ceux qui ont besoin de quelques centimes. Et, bien entendu, pour la vie quotidienne « marchande » des rakhunok, des millions de roubles valent...

Il y a peu d'argent nécessaire et l'un des problèmes les plus urgents d'aujourd'hui est celui de la renaissance du monastère - le vaste territoire du monastère grâce à la grande quantité de pouvoir que les anciennes cellules ont offert aux locataires d'Iyah. Nova, la « Neradyanskaya », le dirigeant, face à ce problème majeur, s'est simplement assis. Et puis le monastère devra réinstaller à grands frais ceux qui traînent autour des cellules du monastère. Avant fin 2006, 7 budinos avaient été achetés. Dans l'un des premiers d'entre eux, avant le discours, l'église de maison du monastère a été construite au nom de l'icône de la Mère de Dieu du Signe - jusqu'à récemment, le seul temple qui existait sur le territoire de l'actuel Kamyanogir. .

Une autre petite église est parvenue au doyen de la maison vers la fin de l'année 2006. Au cours de l'été et de l'automne, l'installation d'une église en bois en rondins au nom de Saint Nicolas, le faiseur de miracles de Myra de Lycie, a été achevée, installée dans la même partie du territoire du monastère, près de l'endroit où se trouve la tombe de la mère. est en construction Les Encres de Melania, la Recluse d'Eletskaya. Ce temple des disputes sur l'énigme du colosse de la petite église en bois au nom du saint d'Asie Mineure rasé par la Russie. La nouvelle église a été décorée d'une iconostase par les maires de Sofrino. Du matériel d'église y était également préparé et spécialement lavé avant la consécration du temple.

Et également transféré du monastère Znamyansky à plusieurs pâtés de maisons plus proches du centre du lieu, un ancien temple avec des trônes principaux au nom de l'image du Sauveur non fait de main et de la naissance du Christ. Ce renouveau par les forces du monastère est déjà achevé. Les services ont lieu ici depuis 2006.

Y a-t-il des signes à l’échelle du quotidien et du renouveau des détruits ? «Je serai aidé par Dieu et par la miséricorde humaine», rit humblement l'archimandrite Sébastien.

Bonjour, respectueusement, ces gentillesses n'attendent pas ici les mains jointes, mais recherchent activement. De plus, les vikoristes ont une méthode aussi ancienne que la « collecte en cercle ». Se tenir dans des endroits bondés dans les rues des mères de Yeletsky Znamyanskaya avec des groupes pour recueillir l'aumône, se rendre dans d'autres endroits avec l'espoir de la sensibilité et de la générosité du cœur des orthodoxes. Et le Seigneur, face à un tel retard, crée un cœur riche, spontanément pour faire du bien au monastère fondé sur la montagne Kamyanya et aux petits et grands de ce monde...

Golovna » Les technologies » Melania, la recluse Yeletska, aide. Histoire de la vie de la jeune Melania, la recluse du Znamensky d'Eletsk, à Kamiany Gora, le monastère des filles