La communion s'appelle une forme spéciale de verbe dénotant. Communion (linguistique)

Les communions ont des signes grammaticaux de verbe, nom et adjectif.

Combat, comme une forme spéciale de verbe, il existe deux types:

• espèce parfaite - décider (de décider), qui a incité (d'encourager), agité (de la pesée);
• espèces imparfaites - S'endormir (de l'automne endormi), inquiète (d'excitation).

Les communautés ont deux fois:

• le passé - résolu (celui qui a décidé), agité (celui qui a excité);
• présent - S'endormir (celui qui s'endort), inquiet (celui qui est inquiet).

Les communions n'ont pas la forme d'une heure future.

Les communions sont:

• retour - avec suffixe -schess (décider, se précipiter),
  Non-retournable - sans suffixe, "invité, construit);
• réel - reflètent le signe de l'objet ou du sujet comme initiateur de l'action, c'est-à-dire ceux qui "agissent" (le nageur résolu - qui a décidé que la raison a été invitée);
  PRADITIVE - reflètent un signe d'un objet ou d'un sujet en tant qu'artiste qui "souffrait" et effectuer une action à l'initiative d'une autre (la mer agitée - qui excitée le vent, je m'inquiète - que les souvenirs sont inquiets).

En tant que noms et adjectifs, les communautés changent de cas, de chiffres, de l'accouchement. Dans les communautés:

• PADEGES - nominatif, génitif, datif, accusatif, frais, proposé (jour réveillé, réveillé la journée, éveillée la journée, etc.);
• Les chiffres sont les seuls et multiples (chuchoirs baby endormis, endormissant des enfants endormis);
• Gentille - mâle, femme, milieu (flux d'ébullition, eau bouillante, lait bouillant).

Le boîtier, le nombre, le genre est déterminé par le cas, le nombre, la nature des noms, avec laquelle la partition est corrélée (sous le drapeau à flotteur - avec les noms et la communion du nombre de personnes flottants, du genre masculin, antérieur Cas). Les communautés complètes se penchent comme des adjectifs.

Certaines communions, ainsi que les adjectifs, ont deux formes:

• Forme complète - inondée, couverte,
• Une brève forme - inondée, couverte.

Forme initiale de communion - Cas nominatif numéro unique Masculin. Les signes morphologiques des communautés sont corrélés à une forme indéfinie de verbe, elle est déterminée par la transition ou l'incompétence, parfaite ou imparfaite.

Exemples de communes

Nous donnons des exemples de propositions avec les communautés. Les combats sont en surbrillance en couleur.
La photo tirée par l'élève de la cinquième année a été exposée à la compétition à l'échelle de la ville. Les marins n'ont pas risqué d'aller sortir vider Beardy Sea. Il a remarqué un ami qui levait les marches jusqu'au deuxième étage.

Par chiffres

Mon travail est terminé à long terme.
Toutes les cuisses étaient finies.

Sous forme

Le bateau a été collecté avec précision à l'eau noire, densément décoré de feuilles jaunes (M. Gorky).
La poitrine de sa chemise féconde a été décorée avec une attache diabolique (M. Gorky).

Les féculents, décorés - les communautés de souffrance en pleine forme. Imprimé, décoré - communions pagayées en bref formulaire.

Par temps

Exemples de communautés persistantes et valides à différents moments des œuvres de M. Lermontov:
Temps réel:
Soudainement, sur une bande lumineuse, traversant le sol, l'ombre a flashé.
La dernière fois réelle:
Dans la Seine, elle a renversé la bouilloire et la bougie debout sur le sol.
Temps personnel:
La notice de chêne s'est éloignée de la branche de la jante et est allé dans la steppe, la barbe cruelle persécutée.
Temps passé:
La tête de Mashuk fuma comme une torche déchirée.

Rôle syntaxique

La communion en pleine forme dans la phrase agit la définition.
Des arbres verrouillés en silence et soumis de feuilles jaunes à soucies (A. Kubrin).
Sur les champs compressés inexivés, sur leur poil jaune barbelé, l'automne Splason (A. Kubrin) est brossé brossé.

Les communions d'un bref formulaire se produisent dans la proposition uniquement comme partie nominale du composite.
Les longs souvenirs sont rasés, comme des cloches, selon les branches (E. Maximov).
Sunset rougeoyant Dal Heaven est embrassé (S. Naddon).

La communion est une partie particulière de la parole, qui est une forme séparable, indique une pancarte en action. Il convient de noter qu'être une forme distinguée, PR-IE a des signes morphologiques du verbe: la vue et le temps de chaque forme séparative, l'intensité et le retour peuvent être distingués sur certaines formes exclusives.

Caractéristiques d'une partie du discours

La communion répond à la question:

• Quelle?
• Ce qui rend?
• Ce qui a fait?
• Ce qui a fait?

Voici quelques exemples: La neige fondue (ce qui fait?), La conduite de neige (qu'est-ce qui l'a fait), qui a fondu la neige (qu'est-ce qui fait?), Le champ habité (quoi?). Il convient de noter que la question "quoi?" Vous pouvez définir tout ce qui précède.

Comme cette partie de la parole répond à la question "Quoi?" et dénote un signe sur l'actionIl a plusieurs signes morphologiques d'adjectif: le nombre, le genre, le cas.

Cette partie de la parole a ses propres morphemaux spéciaux - suffixes:

• aTTENTION (YUSH) - Ast
• vs (w)
• em-im (OM)
• enn (yonn)

Pour ces suffixes, vous pouvez le distinguer des autres parties du discours.

La proposition remplit le rôle d'une définition ou d'une foi coordonnée.

Par example:

• Sur ma paume il y a un flocon de neige fondu. Dans cette phrase, la "fusion" est une définition coordonnée et est sous-vidée par une ligne ondulée.
• Flocon de neige fondant. Dans cette proposition, la "fusion" fait partie du nom composite des rebords avec le verbe omis (modalité de l'heure actuelle).

Environ la moitié de toutes les communautés ont une forme brève. Un bref formulaire est formé à partir de la troncature complète du suffixe de Morphem. Il est important de ne pas confondre la forme d'un bref adjectif avec une forme de courte communion.

En russe, cette partie de la parole est deux espèces: une vraie et une souffrance.

Plein de sacrement

Une communion valide indique ce sujet ou ce visage qui rend l'action elle-même.

Par exemple: Personne à courir (une personne effectue une action indépendamment), fonte la neige (la neige fait une action en soi).

• Sousfixes du moment présent: cendrier.
• Dernier temps suffixe: vs (w).

Ces suffixes aideront à déterminer le temps et le type de communion. Toutes les communautés valides du présent sont formées de la base des verbes de la même forme.

Il convient de noter que subfixes Caucas (Yusch) forme cette partie du discours du verbe de la première vente aux enchèreset les suffixes de l'asch-lustre - du verbe de la deuxième doublure. Par exemple: "Sing" est formé du verbe à "Semer" la première levée du temps présent à l'aide d'un suffixe "Yusch".

Bourse persécutive

La forme persistante indique une pancarte sur l'action de cet article que cette action elle-même n'a pas accompli (il connaît cette action par un autre sujet ou face).

Par exemple: introduit par l'introduction du vent (Ramysh, qui fait défiler le vent, n'a pas commis de cela, la Fondation elle-même), le champ de chute (le champ que quelqu'un a semé, le champ n'a pas commis l'action elle-même).

• Soufiixes de l'heure actuelle PR-IA: aM-IT
• Les suffixes du temps passé sont le pr-iia: Nn, t.

Communion personnelle il est formé de la même manière à valider, Seuls les autres suffixes sont utilisés. Quand l'occasion du temps passé avec des suffixes Nn, T. La base de l'infinitif est préservée, à partir de laquelle cette partie du discours a été formée.

Une exception! Dans la formation de la communion de souffrance du verbe à "IT", la base de l'infinitif sera coupée et suffixe sera ajoutée à celle-ci enn.

La communion de support peut être formée à partir d'un seul verbe non transparent. Par exemple: les mots gérés et entraînés sont formés à partir de verbes pour gérer et diriger, qui sont non transparents.

La forme de souffrance du temps passé est formée des verbes complets du parfait et imparfait. Cependant, les communes formées à partir des verbes des espèces imparfaites sont très petites en russe.

Il est impossible de former de telles formes des verbes: rechercher, prendre, amour, écrire, coudre, vengeance, battre.Le verbe "donner" a une forme exceptionnelle "donnée".

Il convient de noter qu'il y a plusieurs verbes à - et, dont les formes sont formées sur la base de l'heure future.

• Exemple: Apporter - Liste des agences

Le postfix refusé peut ajouter aux souffrances PR-Yams du présent et du passé "SIA"

• Exemple: Vendu (livres, petits pains), testés (enfants, athlètes).

Participial

Avant de trouver le rôle de ces parties de la parole à tour de rôle, vous devez comprendre quel chiffre d'affaires est. Ainsi, l'implication du chiffre d'affaires est la création d'une phrase avec des mots dépendants. Dans des propositions complexes et simples, la participation du chiffre d'affaires peut être:

• Avant le mot défini;
• Après le mot déterminé.

Il convient de noter que l'implication du chiffre d'affaires est toujours un seul membre de la phrase., à savoir une définition commune constante.

Par example:

Photo, , suspendu dans le hall de notre musée. Dans cette phrase, l'implication du tour " Écrit par un artiste célèbre"Situé devant le mot définissant" image "et est une définition de distribution coordonnée.

Nous espérons que notre article vous a aidé à améliorer la connaissance de la langue russe et à comprendre quelle est une partie de souffrance complète.

La communion est utilisée dans de nombreuses langues indo-européennes, arabe, hongroise, ainsi que dans de nombreuses langues esquimauques (par exemple, en Syranyak). Dans d'autres langues, la partie spéciale de la parole est formée avec le verbalisme. Participe., il. Partizip..

En langue russe

La question du statut de la communion a été décide de manière ambiguë et décidée à Russisatik, mais les linguistes conviennent que les parties étaient formées du verbe. La formation de communautés est étroitement liée à la catégorie des espèces et des conagilités. Par exemple, les verbes de l'espèce imparfaite peuvent être formés par l'intersection du présent et le temps passé, et des verbes de l'espèce parfaite - seule la communion du temps passé. De plus, des pièces souffrant ne peuvent être formées que des verbes transitoires. La communion de l'heure actuelle est formée de la base de l'heure actuelle. Les formes d'engagement valide sont formées à l'aide de suffixes - croissance) JE. - holding). Les formes de la gage de souffrance de l'heure actuelle sont formées à l'aide de suffixes - , -manger- Pour les verbes de la première vente aux enchères ( trimer) JE. -eux- - Pour les verbes de la deuxième doublure ( persécuté).

La communion du temps passé est formée de la base de l'infinitif. Les communions de l'engagement réel sont formées avec un suffixe - Pour les verbes, dont la base se termine sur la voyelle ( enthousiaste). Avec suffixe - Ces communautés sont formées à partir des verbes à la base des consonnes ( grandir).

Certains verbes ont des détails dans la formation de communautés, ces verbes incluent des verbes sur -st , dans la formation dont la base initiale est condensée ( sexe). Des verbes avec suffixe -Bien- Il est possible de former deux formes de communion, par exemple, furieux - furieux.

La communion de la promesse de souffrance du temps passé est formée avec l'aide de suffixes -n (des verbes sur -t : prêt, perdu), -n (des verbes sur -t. et - : cuit), - (de verbes simples: froissé).

Les communautés padadatives, en règle générale, ont pleinement ( vérifié) et bref ( vérifié) Formes. De brefs formulaires sont modifiés par l'accouchement et les chiffres. Cependant, toutes les communautés de souffrance de la présente sont brièvement formulées. Depuis les communautés de souffrance du moment présent ( trimer, lisible) Celles-ci sont principalement pour réserver une parole, certaines restrictions stylistiques sur la formation de telles formes. Par conséquent, de la conversation et de certains verbes neutres (par exemple, battre, bouclier, alimentation Et ainsi de suite), la communion de souffrance de l'heure actuelle n'est pas formée. De plus, tous les verbes ne sont pas formés en russe la communion de souffrance du passé.

Ajustement

Ajustement Il s'appelle la transition de diverses parties de la parole dans un adjectif, mais la majeure partie de l'adjectif est exposée à une précision. Lorsque vous adressez, la communion perd leurs catégories de verbatiques et commencez à désigner une panneau constante statique et inchangée, ainsi que la repense des communautés se produit. Allouer:

• les communautés qui se sont passées dans des adjectifs avec une valeur portable ( brillante carrière);
• les communautés qui se sont passées dans des adjectifs avec de nouvelles valeurs supplémentaires ( torge de la créature);
• les communions qui se sont passées dans des adjectifs avec la désignation de la destination pour effectuer toute action ( machine à écrire);
• les communions qui se sont passées dans des adjectifs avec la signification de la capacité de subir des effets ( succéder au nom);
• les communions qui se sont passées dans des adjectifs avec le sens d'un état causé par toute action ( lait condensé).

Signes grammaticaux

La communion varie sur les signes d'adjectif. Cela change de chiffres, par des cas, par l'accouchement au singulier. La communion peut être une espèce parfaite et des espèces imparfaites, durer et présenter; Ces signes ne changent pas, pour la communion, ils sont constants.

Exemples de communion valide

• Pluie, polissage Terre.
• Horreur, en volant Sur les ailes de la nuit.
• Humain, lis Livre.
• Déchu Des feuilles d'arbres.
• Bouleau, affichage Sur les buissons humides.

Exemples de communion persistante

• Terre, politique pluie.
• Plante, cultivé au lit.
• Livre, lis tout.

Parfait

La brève forme de la communion de souffrance des verbes de l'espèce parfaite est utilisée en russe pour former les formes de souffrance du parfait: le livre est lu (Perfect actuel Time) la maison a été construite (Parfait la dernière fois) la route sera posée (Parfait pendant un moment).

Communion de l'allumage subjonctif

La question de l'existence en russe, l'intersection de l'inclinaison subjonctive, formée par l'ajout du temps de particule à la germination réelle seraitEst la discussion. Cependant, de telles formes sont parfois trouvées dans les œuvres de N. V. Gogol et sous la forme d'un chiffre d'affaires durable j'espère faire - beaucoup d'autres auteurs.

Participial

La communion avec des mots dépendants est appelée impliqué dans le chiffre d'affaires. Dans la proposition, la participation du chiffre d'affaires et de la communion est séparée ou une définition convenue anticipée.

En russe, l'implication du chiffre d'affaires est souvent allouée avec des virgules. Si l'implication du chiffre d'affaires est après le mot déterminé, elle est allouée avec des virgules des deux côtés. Lorsque le chiffre d'affaires involontaire est confronté au mot défini, les virgules ne sont pas placées, à l'exception de ces cas lorsque le mot défini par mot est prononcé.

• Programme, Écrit en spexed, rempli une opération invalide.
• Écrit en spexed Le programme a effectué une opération invalide.

Des propositions complexes peuvent être surchargées par un chiffre d'affaires involontaire:

• Pivert, doloby bois, croissance dans la foret, couvert neige chute Des branches, très gelées.

Participe (Taxe et dans la vie éternelle.

Dans la première église, la communion s'appelait également le mot "kinnia", ( la communication), c'est à dire. Communication des personnes avec Dieu et en Dieu, c'est-à-dire Rester dans le sien et.

Le Sauveur lui-même a déclaré: "La piscine de ma chair et boire mon sang a la vie éternelle et je le ressuscis le dernier jour" (). Le Seigneur a indiqué ces mots à la nécessité de tous les chrétiens du lien le plus proche avec lui dans le sacrement de la communion.

Qui peut empêcher le prêtre jusqu'à la communion?

Ceux dont les anomnipsèges tombent sous les chantons de l'église interdisant la communion. La base de l'interdiction de la communion pendant une certaine période peut être un sinus grave (fornication, meurtre, vol, sorcellerie, renonciation de Christ, hérésie évidente, etc.), ou un état moral complètement incompatible (par exemple, un refus de réconciliation avec un délinquant repentant).

Quelle est la communion?

archiper Evgeny Goryachev

Premier. Quelle est la communion? Est-ce le sacrement? Rite? Sacréness? Magie ou sorcellerie?
Père evgeny.Bonne question. Cela parle dans une certaine mesure dans une langue très compréhensible à toutes les personnes, mais - à un moment donné. Après ce point, la langue de la conventation commence, la langue est une icône, la langue sacrée. Le terme "communion", ainsi que synonymes: l'Eucharistie, les saints cadeaux, le corps et le sang du Christ appartiennent à cela. Retour à votre question, je dirais que, bien sûr, dans l'histoire, des personnes qui ne sont pas à l'intérieur d'un cercle rituel, c'est-à-dire ceux qui sont perçus de l'intérieur, étant église, le sacrement de l'Eucharistie était perçu comme un rite, et comme la magie et comme sorcellerie. Roman célèbre L.N. Tolstoï "Resurrection" indique directement que c'est quelque chose de barbare: "Ils mangent leur Dieu". C'est quelque chose lié au paganisme, avec une telle antiquité infernale, elle ne peut pas percevoir l'homme moderne. Mais il fait référence à cela, bien sûr, pas comme les gens y réfléchir, et parfois, la Tolstoï est devenue extérieure par rapport à l'Église, et les Saintes Écritures et la tradition et la création de ce sacrement du Seigneur sont entendues à ce sujet. . Jésus-Christ. J'ai déjà prononcé ce mot - "mystère". L'Église le perçoit comme quelque chose de mystérieux que nous ne pouvons pas expliquer complètement, mais partagez simplement l'expérience de l'expérience dans cette poivre sainte de chaque chrétien, qui absorbe les saints-cadeaux. Si cela est assez court, alors je dirais que les sacrements diffèrent des autres commandements de Dieu du fait qu'ils ne parlent pas d'éthique, mais de mysticisme. Ils nous sont donnés précisément pour que l'éthique devienne réelle, pas l'abstraction, sur laquelle nous regardons et disons: "Oui, c'est beau, oui, c'est vrai, mais je ne peux pas l'accomplir." Tout, probablement, rappelez-vous les fresques de la chapelle SISTINE «Création d'Adam», où la main divine s'étend vers la main humaine. Donc, je dirais de cette façon: les sacrements, y compris le sacrement, sont donnés par Dieu afin que notre disgrâce humaine recevra un soutien dans la forteresse divine. Dieu hors de l'éternité s'étend sa main afin de soutenir la douce main de l'homme. Et tous les sacrements d'église, commençant par le baptême et se terminant par le mariage et la liaison - ils sont confrontés. Dieu nous soutient, y compris par le sacrement de l'Eucharistie.

Premier. Que signifie "corps et sang"? Est-ce le cannibalisme?
Père evgeny.Il peut être perçu de sorte que si nous passons du contexte linguistique, mais si nous appelons à l'histoire biblique, nous voyons que celui qui a créé ce sacrement, le Seigneur Notre Jésus-Christ désigne les auditeurs à la plus ancienne parcelle biblique: "Père ton manne de l'épinette dans Le désert et est mort, pain, que je vous donnerai à vous pour vous éternel. " "Faites-nous un tel pain tous les jours", a déclaré Juifs. "Je suis un pain qui est tombé du ciel", dit le Seigneur Jésus-Christ - Qui va manger le corps et boire mon sang, il aura une vie en elle-même. " Ces termes sonnent: corps et sang, mais chaque fois que nous mangeons de la viande, peu importe: porc, boeuf, venaison, lapin - nous mangeons toujours morts séparément. Et à la soirée mystérieuse n'est pas morte, mais le Christ vivant a souligné du pain et a dit: "C'est mon corps." Pas mort, mais vivant Christ pointa sur le bol avec du vin et dit: "C'est mon sang." Quelle est l'essence de la Sainte-Sainte? Inévitable pour une personne, l'ensemble du Christ vivant s'est joint à ce pain et avec ce vin, donc nous ne venons pas morts séparément, mais tout un Christ vivant.

Premier. Néanmoins, pourquoi la communion?
Père evgeny.En effet, c'est très intéressant. Participe. Nous voyons dans ce mot comme si deux côtés: le préfixe et, en fait, la racine "partie" elle-même, c'est-à-dire que nous communiquons avec quelque chose, devenant des parties de quelque chose de plus. Apostle Paul a déclaré: "Ne savez-vous pas que vous êtes Sweatsels Christ?" Qu'est-ce que ça veut dire? Dans le schéma habituel des motifs, nous sommes tombés de sorte que ce que nous avons mangé, nous avons fait. Si une personne n'est pas très petite dans la quantité de consommée, vous pouvez suivre autant qu'il récupéré après avoir assisté à la table. Dans la Sacrement de l'Église, l'ordre des régularités est directement opposé. Ne devient PAS de nourriture, et nous devenons ce que nous adhérons. Par conséquent, nous disons: "communion", nous faisons partie de quelque chose de plus.

Premier. Est-ce que tout le monde peut venir?
Père evgeny.Bien sûr, oui, mais pour cela, vous devez vous conformer à plusieurs conditions. Bien sûr, une personne doit être baptisée, car le passage, pardonnez à cette image, de participer à la vie mystique de l'Église, passant au reste des sacrements, est précisément baptême. L'église d'homme non résolue pour le sacrement ne peut pas permettre, car ce sera la violence contre elle. S'il ne montrait pas son désir d'être chrétien, lui proposer un passe-temps purement chrétien, le mysticisme spirituel - ce sera une violation de sa liberté. Mais même si une personne est baptisée dans l'enfance, mais perdu la foi ou perçoit le sacrement comme rituel magique, ou il a d'autres motivations et considérations sur ce score, puis l'Église rappelle que la communion dans ce cas peut non seulement aligner et guérir une personne, mais peut être nocif. En passant, Judas, le participant de la soirée secrete était également impliqué et on a dit que "Satan le conclut avec cette pièce." Pourquoi? Le plus grand sanctuaire, qui devrait et ennoge, et transformer, et guérir, en même temps devenir Juda à travers la pire vie. Parce que dans ton cœur, il a déjà désir de trahir le Sauveur. Le prêtre, laissant avec le bol eucharistique, est toujours seul et les mêmes mots: "Avec la peur de Dieu et procéder." Avec la foi que c'est vraiment le corps et le sang du Christ. Et de peur, car il n'est pas possible de faire une amélioration, pas en guérison, mais à la cour et à la condamnation.
En ce qui concerne la réalité, il me semble que la tradition chrétienne était divisée en deux camp inégaux et l'orthodoxie est allé au milieu d'entre eux. Les protestants ont commencé à dire que la communion devrait être perçue comme un symbole, suivi de toute réalité, en tant que convention. Christ dit à propos de lui-même dans l'Évangile comme porte, nous ne le perçons pas comme une porte. Parle de la vigne, cela ne signifie pas qu'il s'agit d'une branche de raisin. Donc, la communion est une convention et rien de plus. Il y a un autre extrême qui le perçoit comme naturelisme de la forme hypertrophiée: c'est de la viande et du sang. Dans ce cas, en effet, il parle légalement d'une anthropophagie, ce cannibalisme dans forme pure. Comme je l'ai dit, l'orthodoxie choisit le chemin du milieu qui ne dit pas que c'est seulement un symbole. C'est un symbole, mais une réalité est derrière ce symbole. Et il ne traite pas de naturalisme, car dans ce cas, nous sommes commus morts séparément. Je répète: Live Christ fait partie d'une personne afin de le transformer, mais tout dépend de l'état de l'âme de l'âme. Chaque personne peut rivaliser, s'il est baptisé, mais les fruits de cette communion dépendent de la composante morale de chaque personne.

Premier. Si une personne est baptisée et croit en la vérité des dons saints, est-il nécessaire de se conformer à toutes les conditions supplémentaires pour la concurrence?
Père evgeny.Complètement, de telles conditions sont nécessaires. Si une personne est baptisée et si elle ne doute pas en même temps qu'il s'agisse du corps et du sang du Christ, des cadeaux sacrés, après tout, l'Église nécessite une préparation supplémentaire. C'est pour visiter le culte, lire les Saintes Écritures, enfin, dans le poteau. Pourquoi en avez-vous besoin? Lorsque nous nous asseyons sur la table habituelle, nous lisons au mieux une courte prière et au pire - juste baptisé et manger de la nourriture, rien de plus. Mais le fait est que peu importe la connexion sur sa forme substantielle, des cadeaux sacrés et de tout autre produit sont de la nourriture, finalement. Nous disons toujours que c'est une nourriture spéciale et, comme elle est spéciale, notre préparation est exprimée dans le fait que nous resserrons notre âme d'une certaine manière. Après tout, le corps et l'âme sont très étroitement liés. Nous sommes impliqués dans l'obtention du résultat dans la douche, mais avant que nous soyons communionnels, nous agissons sur notre corps et sur votre âme, de sorte que les saints cadeaux ont causé le SZV nécessaire. Pas en ce sens que c'est une sorte de magie: j'ai lu tellement la prière ou hébergée, puis la grâce de l'impact des cadeaux sacrés sera une telle, mais a fait moins - ce sera moins. Non, mais parce que nous prouvons Dieu - comment, disons, nous prouvons votre mariée, votre mère malade votre soin - nous prouvons Dieu que nous tremblons avant ce sacrement. Nous avons peur de souiller le cadeau que Dieu nous a donné, avec son inutile. Bien entendu, la perception douloureuse du sujet de désagréments ne devrait pas nous transporter dans la zone où une personne n'est pas communiquée du tout à cause du pseudo-Bodge. Je pense que si vous percevez le sacrement comme médicament, puis une personne qui vient dans le bol, garde une simple pensée dans son esprit: " Je ne suis pas digne, Seigneur, me rend digne».

Premier. À quelle fréquence avez-vous besoin de passer?
Père evgeny.Si nous parlons du côté de l'église juridique, alors si une personne prie, essayant de remplir les commandements, lit la Sainte Écriture, fait de bonnes actions, mais cela ne vient pas, il ne s'agit que d'un degré plus ou moins élevé de tomber de la plénitude de l'église. Parce que le Seigneur a dit: " Si vous ne passez pas, alors vous n'aurez pas ma vie" Si nous parlons du côté technique de l'affaire, il me semble que c'est l'ambiance dont j'ai dit, le désir de rencontrer Dieu, rencontrer pour remplir le commandement et obtenir une mise à jour - elle devrait être multipliée par une attitude interne disciplinistique. Pourquoi? Parce que cela peut être addictif et dans ce cas, si une personne, figurant au figuré, marche dans la communion, ouvrant la porte au pied, puis il doit faire une pause. Lorsqu'il s'engage avec Trepidation et estime que cela tremblant de l'âme n'a pas quitté, il peut le faire au moins chaque semaine.

Patriarche Kirill:
Séparez le corps et le sang du Seigneur. Il y a des préjugés différents sur la fréquence à laquelle vous avez besoin de communion. Certains disent: une fois par an, certains sont quatre fois par an. Tout ne trouve aucune confirmation de confirmation du Sauveur, ni dans les enseignements de l'Église, ni dans l'ordre canonique de la vie de l'Église.

hegumen Peter (Meshcherinov):
L'Évangile des paroles saintes du Christ: Je suis venu avoir la vie et j'avais abondance (). Je suis le chemin et la vérité et la vie (). Le Seigneur, voulant nous attacher à nous donner cette "vie avec un excès", n'a choisi aucune voie mental-intellectuelle ou esthétiquement culturelle pour cela, ainsi que la façon dont la personne est facile à personne, le plus banal à une personne - au goût.
Alors que la nourriture nous entre dans nous et se dissout en nous, elle pénètre dans la dernière cellule de notre corps, et le Seigneur voulait pénétrer notre dernière molécule à nous pénétrer, se connecter avec nous, pour nous rejoindre afin que nous soyons pleinement rejoints.
L'esprit humain refuse et incapable de comprendre la terrible profondeur de cette action de Dieu; Vraiment, c'est l'amour du Christ, qui dépasse toute compréhension (voir).

prêtre Alexander Tilik:
Il convient de noter que, dans certains cas, généralement pour le mineur du prêtre ou de la prière, le Seigneur vous permet de faire un miracle - pain et culpabilité pour devenir une vraie chair humaine et du sang (de tels cas sont même fournis dans le "serviteur" sacerdotal. Dans les instructions pour les prêtres appelés "Izvestia", dans la section des cas imprévus).
Habituellement, après un certain temps, la chair et le sang acquièrent à nouveau le type de pain et du vin, mais une exception est connue: en Italie de la ville de Lanchano, de nombreux siècles ont été conservés par les merveilleuses propriétés de la chair et du sang dans lesquels le pain et le vin dans la liturgie divine () sont présentés.

saint († 1923):
«Séparez plus souvent et ne dites pas cela indigne. Si vous parlez tellement, vous ne viendrez jamais, car vous ne serez jamais digne. Pensez-vous qu'il y a au moins une personne sur terre, digne de la communion du Saint Tain? Personne n'est digne de cela, et si nous venons encore, ce n'est que sur la miséricorde spéciale de Dieu. Nous ne sommes pas créés pour la communion et la communion pour nous. C'était nous, pécheurs, indignes, faibles, plus que quiconque dans le besoin de cette source saveuse ... Je vous interspérons souvent, je sors pour vous amener au Seigneur afin que vous soyez comme si c'était bien - rester avec Christ. "

saint John Kronstadsky:
Désastre pour l'âme - Pour une longue période de ne pas passer les saints de Taine: l'âme commence à mourir de passions et de péchés, dont la force augmente aussi longtemps que le sacrement de la communion.

Instruction

Avant de trouver offrir Communion, il vaut très bien de comprendre ce qui est pour une partie du discours et du type de caractéristiques distinctives.

Participe Il a les propriétés du verbe et. Du verbe, il a genre, transition, remboursement, temps et dépôt. Comme le sacrement adjectif indique un signe du sujet, répond à la question "Quoi?" Est servi dans offrir La définition convenue ou une partie enregistrée du composite est le résultat, ainsi que (varie par l'accouchement et les chiffres).

L'éducation est étroitement liée à la transition et au type de verbe, la forme dont elle est. Les véritables sections de l'heure actuelle sont formées sur la base de l'heure actuelle avec l'aide de suffixes - (pour i) et -s-, "(pour II deuxième):" Plach-UT - Cry-XI ", "Lech-à-la-cendre. Les interactions réelles de la durée passée sont formées à partir de la base de l'infinitif en les remplaçant, -Th-in-See: "non tu-uch-sh-yi". Pour la formation de la communion de souffrance de la présente, le suffixe est utilisé - (pour l'iliness I) et -Im- (pour la II de l'hypothèse): «Stran-im-im-imh». Les communautés personnelles du temps passé sont obtenues sur la base de l'infinitif, il est possible, avec l'aide d'un suffixe -NN-: "non écrit - non écrit, NN-B." Les verbes sont formés par la communion de SMN-: "congé - gauche - ça". Et les verbes sont sur - assister, ils reçoivent un suffixe -T-: "Ouverture - ville".

Lisez l'offre entière et faites une analyse. Trouvez des mots responsables de la question "Quoi?" Déterminer quelle partie de la parole ils. Si du verbe, mais en même temps désigne le signe du sujet par action et avoir des catégories et des verbes grammaticaux prononcés vivement prononcés, et l'adjectif, puis avant votre communion.

Veuillez noter que dans la langue moderne, de nombreuses communions perdent pleinement les signes verbaux et sont transférées à la décharge des adjectifs: «réalisations exceptionnelles», «uroen». Il convient également de se distinguer par des adjectifs et des communautés formées par la méthode Morphor-Syntaxtique: «Baten Man» (Communion), «Battu Truth» (adjectif).

Remarque

Les communions sous la forme complète dans la proposition sont déterminées et en bref, elles sont utilisées comme une partie nominale de l'installation composite.

Conseil utile

Déterminer le sacrement, voir nécessairement sur le suffixe. Certains suffixes ne sont inhérents que par les parties et sont absents dans les adjectifs (-TH-, -TSH-, -T-, -M-): "Ruby-yui", "Beja-VSH-II", "voisin T-B" , "Nevid-IMH".

Sources:

• Participe
• trouver des communications en offre

Avec la nécessité de trouver dans la proposition, les écoliers sont confrontés lorsqu'il est nécessaire de l'allouer avec des virgules. Si vous n'avez pas appris à affecter les limites des révolutions involontaires, déterminez leur emplacement par rapport au mot défini, vous ne pouvez pas éviter les erreurs de ponctuation dans la lettre.

Instruction

N'oubliez pas que le sacrement contient à la fois des signes grammaticaux d'adjectif et. Il désigne une connexion en action, car elle est formée, mais répond aux adjectifs. Donc, la communion "Lecture" est formée du verbe "Lire" et répond à la question "Quoi?".

Cette partie de la parole a des signes grammaticaux d'adjectif, c'est-à-dire Changements de chiffres et. Par exemple, le mot "voir" est utilisé sous la forme d'une race masculine, le seul chiffre, le cas génitif. La communion, comme, peut former une brève forme. Donc, le mot "divisé" en bref formulaire sera "divisé".

La communion, ainsi que les verbes, ont une espèce parfaite et imparfaite, sont utilisées dans le présent, qui a passé et l'avenir.

Après avoir appris à trouver la communion dans la phrase, vous devez voir s'il a des mots dépendants. Essayez de poser une question de la communion à n'importe quel mot. Si vous avez réussi à faire cela, il a des mots dépendants.

La communion, ainsi que tous les mots en dépendants et seront impliqués dans le tour. Par exemple, dans l'offre "Écoliers qui partent dans le camp recueillis dans les bus" se trouve le mot "départ" et dépend de ses mots - "dans le camp". Par conséquent, le segment syntaxique "au départ du camp" sera impliqué à tour de rôle.

Veuillez noter que vous pouvez également poser une question du mot "écoliers". Il s'appelle défini et non inclus dans l'implication.

Trouver impliqué chiffre d'affaires Déterminez si ces mots dépendent ou ont une valeur déterminante.
Regarde où il est impliqué chiffre d'affaires. Si après le mot défini, alors impliqué chiffre d'affaires Selon, en surbrillance. Si devant le mot définissable, alors l'implication chiffre d'affaires Non séparable, ne le mettez pas en surbrillance avec des virgules.

Pour trouver le sacrement, découvrez sa valeur, il est généralement caractérisé en tant que causalité ou semis. Formellement, la Sacrement dépend, et est donc dépendante et de l'installation. Discours oral impliqué chiffre d'affaires Il est utilisé autrement. Vous faites de l'exercice impliqué chiffre d'affaires Avec les particules alliées, cela se rapportera au mot défini ou aux membres inhomogènes

Vidéo sur le sujet

Remarque

Dans la parole orale, l'implication du chiffre d'affaires exprime des informations qui suivent le nom.

Conseil utile

L'implication du chiffre d'affaires indique un état spécifique de quelque chose, ce qui est accompagné d'une certaine action.

Sources:

• trajet en peinty impliqué

Dans la parole orale, nous utilisons des conceptions très simples. Sur la lettre, nous pourrons peut-être avoir besoin de chiffres de discours plus complexes, par exemple, l'implication du chiffre d'affaires. Que la participation du chiffre d'affaires diffère-t-elle de la Punish et de quelles règles obéissent-il?

Instruction

L'implication du chiffre d'affaires consiste toujours en des mots en dépendants. La communion est une forme non agrandie spéciale qui présente également des signes d'adjectif (adjectif). Signes adjectifs: tige, nombre complet ou bref formulaire - Ils peuvent changer. GLAZHNAYA Signes de communion: contrôle, vue, dépôt (valide et communion) et heure. Ces signes sont constants. Considérer:

Le criminel qui a volé la banque a été passé de la persécution.

Le mot définissable est "criminel". "Banque de vol" est un chiffre d'affaires personnel, où "robing" est valide et la "banque" est un mot dépendant.

La plus grande complexité provoque la distinction entre la communion et les adjectifs. Les deux parties du discours sont responsables des mêmes questions "quoi?", "Quoi?" Et indiquer un signe du sujet. Déterminer quoi devant vous est une communion ou - essayez de changer le mot chiffre d'affaires "Celui qui + verbe." Par exemple: "glissement - celui qui glisse" "," échauffement - celui chauffé. " Si un tel remplacement est possible, vous êtes devant vous. Les adjectifs changent à tel chiffre d'affaires Il est impossible: "hiver", "", "vert".

Si la communion a un mot, alors ensemble, ils se forment impliqués chiffre d'affaires. Par exemple: "J'ai lu lay sur la table." Dans cette proposition, la communion "Lecture" agit comme une définition simple, il n'a pas de mot dépendant. C'est un seul sacrement. "Ma mère a lu la position sur la table." Ici, "lire maman" est impliqué chiffre d'affairesohm: "connu par qui? Maman. "

Dans l'implication chiffre d'affaires Il peut se tenir avant le mot défini: "L'enseignant a vérifié la dictée écrite à la veille." Ici, le mot définissable "dicté" - "quoi?" - "écrit à la veille" (impliqué chiffre d'affaires). Il peut également être situé après le mot défini: "L'enseignant a vérifié la dictée écrite sur la veille."

En fonction de la question de savoir si ou après l'implication chiffre d'affairesIl se démarque sur la lettre ou non. Par exemple: "La route a été parlée parmi les marécages présentés dans la pinède." Le mot définissable "marais" (la question est soulevée à la communion: "Quels types de marécages? Ralentis"). Il y a une proposition et impliqué chiffre d'affaires: "Slowers - ceux qui ont augmenté - quoi? comment? pin. Il se dresse après le mot défini et. Mais impliqué chiffre d'affairessuite au mot défini, ne sont pas séparés: "La route est passée parmi les marécages de la pinède."

Remarque

La norme littéraire est l'emplacement impliqué à tour Immédiatement après ou avant le mot déterminé ("oiseaux chantant dans la forêt" et "oiseaux chantant dans la forêt"). La séparation du chiffre d'affaires de la participation de la chose principale en d'autres termes sera une erreur de discours («Les oiseaux ont noyé le bruissement du feuillage, chantant dans la forêt»: «Les oiseaux chantent dans la forêt se sont noyés»).

Conseil utile

Quel que soit l'emplacement, la communion unique dans la fourniture de virgules ne se démarque pas: "Les fleurs ont été fanées."

Sources:

• Fonctions stylistiques des virages impliqués

le principal » Sécurité et santé au travail » La communion s'appelle une forme spéciale de verbe dénotant. Communion (linguistique)