Les fruits de la prière de Jésus. Pour aider le protecteur de la prière de Jésus

Alla Selavri

À propos de la prière de Jésus
Chemin d'épanouissement spirituel

Qu'est-ce que la prière ? Quelle est l’essence de cela ? Comment puis-je le lire ? De quoi s’inquiète celui qui prie ? Toute cette nutrition, naturellement, favorise le cœur et l'esprit de la peau, ce qui est vrai, car dans la prière, l'homme communique quotidiennement avec Dieu, entre en union spirituelle avec Lui et vit à New York. Les Pères de l'Église donnent ce témoignage perspicace qui s'articule autour de l'évidence de la prière spirituelle et éducative et d'informations supplémentaires pour les ignorants et les sages. La puanteur imprègne la peau des gens, comme s'ils recherchaient Dieu et initiaient le mysticisme de la prière.

La vie de l'âme réside dans sa connexion réelle avec Dieu. Vin est le Créateur, le milieu et la fin de l'âme humaine. Ce goitre est lié à sa vie et à sa nature interne. Car tout ce qui sur terre est précieux pour le gagne-pain (comme la famille et les enfants, l’argent et la richesse, l’honneur et la gloire) n’appartient pas à l’âme ; tout est de temps en temps. L'âme, en raison de sa nature éternelle, ne trouve la paix qu'en Dieu, qui est éternel et accorde la grâce incommensurable de l'Esprit. C’est venger le plus grand bien de l’âme humaine, aux images obscures desquelles se trouvent toute la beauté, la sagesse et l’amour du monde. L'âme du Nouveau Père possède cette région naturellement puissante, dès qu'elle vient et là où elle se tourne, lorsque le corps sort de la terre et se transforme en terre. De même que le corps terrestre ne peut vivre par lui-même, à moins de vivre sans ce que la terre lui donne, de même l'âme elle-même ne peut vivre par elle-même, à moins qu'elle ne lui enlève la vie de l'Esprit (Saint Macaire le Grand).

Eh bien, la tâche la plus importante dans la vie est de s’unir avec zèle à Christ afin de vivre avec lui pour toujours. Seul l’amour du cœur intérieur peut être partagé avec Dieu, dont l’essence même est l’amour. Comment puis-je y accéder ?

On devine comment la chaleur est générée, comment le frottement du bois contre le bois (ou du silex contre le silex) retient la chaleur ou crée un incendie. Dès que vous placez un objet au soleil, il se réchauffe, dès que vous le posez sur un nouveau paquet de vêtements de nuit, dans la chambre. Les méthodes de combustion interne de la chaleur sont similaires à celles d'aujourd'hui : les pratiques de vie active ressemblent au râpage du bois. À mesure que la puanteur nettoie l’intérieur, la tiédeur de mon cœur disparaît progressivement. Ale tse povilnyi ta spovnoveniy pereshkod shlyakh. Et spirituellement conscients de cela, les gens ont ravivé la prière de Jésus aux inspirations divines et l’ont transmise aux gens, afin que leurs cœurs allument l’amour pour Dieu. Ce chemin, qui semble simple et accessible, n'est pas aussi facile que les pratiques modernes, mais il mène à la conclusion la meilleure et la plus fiable, car dans cette connaissance existe constamment devant Dieu, Qui est la fin du monde rationnel. La prière de Jésus transparaît, est significative et récompense celui qui prie, vainc tous les ennemis visibles et invisibles et l'amène à Dieu. Elle est donc toute-puissante et toute-puissante. Il va sans dire que toute personne qui commence à plaisanter avec Dieu, en plus des paroles pratiques, reçoit une injonction jusqu'à la fin de la prière de Jésus. Ce chemin nettoie et honore les gens de manière fiable, les amenant à l’illumination spirituelle et à la lumière intérieure. Sans le savoir, la plupart des gens sont privés de leurs droits physiques et mentaux, et perdent ainsi une heure de leur vie et de leur travail en vain (Mgr Théophane le Reclus)

"Par le chemin du travail et de l'action, nous nous efforçons de purifier le cœur. Par le chemin du regard de l'esprit spirituel vers Dieu, qui, ayant englouti toute impureté, entre dans un cœur purifié."

La préparation avant la prière sincère consiste en une série d’activités, ainsi qu’une observation préalable. Et ceux qui, par ailleurs, reflètent la nature humaine corporelle et spirituelle, et ceux qui, par ailleurs, préparent le terrain pour la prière. Dans ce monde, lorsque nous suivons les commandements, nos pouvoirs naturels sont purifiés et nos cœurs se réchauffent encore plus avec des pensées émerveillées sur Dieu. Il n’est cependant pas nécessaire de se priver de vie active, puisqu’elle aide à prendre conscience et protège de l’intelligence.

Les griefs se développent rapidement et l'activité signifie le début du chemin, regarder autour de soi et s'éloigner. Personne ne peut ignorer cette loi. Même celui qui a appris à corriger correctement son mauvais travail sera tellement confus quant à ses propres règles internes. Comment voulez-vous être Marie et servir les observances de Dieu, puisque le jour de Marthe (service extérieur) n’est pas encore passé ?

À propos de l'action correcte

"Acceptez la peau du robot comme donnée par Dieu." Vous dites : comment puis-je travailler en présence de Dieu ? Vous pouvez gagner de l’argent si vous finissez par travailler comme un robot, comme si Dieu vous l’avait confié. Et pourtant, vous n’obtiendrez rien parce que vous pensez à Dieu et que vous n’en avez pas assez avec vos obligations quotidiennes.

Comment atteindre les tensions internes pendant le rush quotidien ? Construisez votre travail avec respect et diligence, avec cohérence et inefficacité, car Dieu est à droite. Et vos pensées seront avec Nyomu.

Restez fermement à votre place et comprenez toutes ces choses que l’axe du chemin le plus important apporte à l’endroit. Par un travail dévoué et humble, une personne pose les bases d’une vie chrétienne. Le stade cutané de la vie active est conduit au stade avancé de l’observation. Tout grandit, comme son terme l'indique. Il en va de la vie spirituelle, comme du mysticisme ou de l’artisanat (maîtrise). Les rassemblements de la vie ne peuvent être résumés, seuls ceux qui peuvent être réalisés sont ceux qui indiquent le stade de maturité intérieure.

Commencez à tout emballer de manière à ce que votre cœur brûle. Économisez ce temps de lecture, de prières, de travail et aussi de temps passé avec les gens. Après avoir placé l’œuvre du Christ devant vous comme une crosse, essayez de faire le bien. Ainsi vous suivrez le chemin de la vie glorieuse du passé jusqu’à devenir la vie de Dieu.

À propos des rumeurs

"La vie intérieure est si infructueuse parce qu'elle contient la principale miséricorde ; elle réside dans la faiblesse de notre lutte pour la pureté de notre expérience sincère, dans notre capacité à atteindre l'état spirituel de notre cœur."

Ici, une renaissance peut surgir, comme nous l'avons fait auparavant" à juste titre."

Celui qui recherche un chant vivant avec Dieu confie ses pensées à Dieu. Vous voulez juste lire sur Dieu, y réfléchir et grandir. Son esprit embrasse la place de la Sainte Lettre et prête attention à tous ses détails. Si vous ne faites aucune erreur, n’élevez pas l’évidente vision au niveau de la connerie. Le grand esprit pénètre tout, se perd dans des conjectures chaleureuses, se perd au milieu de ce qui est connu ou, s'il s'en est lassé, erre autour d'indices qui n'exigent rien. Pour celui qui sait se souvenir de tous les Évangiles, cela est déraisonnable, car cela n’empêche en rien le rejet des vérités : la puanteur reste comme une mare de sable mort dans la tête et ne porte pas de fruit.

Les gens qui attendent la preuve de la vie spirituelle font attention au développement supramondain de l’esprit derrière la décision. Cette puanteur suggère fortement l’interprétation théorique de la Sainte Lettre : la vision rationnelle elle-même n’est pas sûre et conduit parfois à la superficialité. Il est beaucoup plus facile d’être sage sans prier et sans écouter son intérieur. La théorisation entraîne également le développement de mentalités, de fragments d’activité cutanée et même proches du narcissisme. Cela peut refroidir notre repentir et remplacer notre véritable succès par les tromperies astucieuses des sages.

Celui qui s’interroge sur la vérité devine sur le cœur et l’intérieur. Vous êtes conscient des visions qui scintillent dans votre cœur et vous appellent à une transformation intérieure. Son amour pour Dieu lui confère une connaissance de soi repentante, afin de le garder humble. Son esprit est attiré par Christ et par le but de cultiver ses vérités, d’y réfléchir, de les écouter et de les réaliser. Une telle perspicacité nous donne une connaissance endormie, comme un cœur calme. Ici naît la prière qui, comme la colère du cœur intérieur, se transforme et s'enfonce dans la pensée.

L’action et l’observation sont menées jusqu’à ordonner sa vie intérieure et préparer le terrain à une prière sincère.

À propos de mettre de l'ordre dans votre vie

"Dès que vous priez, assurez-vous que votre vie quotidienne est en harmonie avec ce droit sacré et ne réagit pas de manière excessive à votre égard. C'est l'esprit principal qui ne peut être contourné."

De nos jours, on parle beaucoup de la religion chrétienne, plutôt que de la mener à son terme. Les gens sont entourés des aspects les plus simples de la vie chrétienne, puis les domaines les plus importants et les plus importants sont privés de respect. Une telle formation incomplète donne naissance à des personnes qui adhèrent assidûment aux commandements externes, sans perdre de vue leur engagement interne. Si vous voulez éviter la puanteur des offenses grossières, ou ne pas suivre les mains de votre cœur, comme, cependant, contenir tous leurs développements internes : alors ils commencent à juger les autres et à écrire avec leurs réalisations, puis avec un repentir colérique, je ont le droit de représenter ceux qui sont absents. Ils se laissent enivrer par la beauté du monde, ou sont consumés par des indulgences imprudentes, et ne veulent pas non plus prier dans la prière, ou bien ils meurent formellement, de manière irrespectueuse. De telles personnes respectent ce qui signifie peu et se sentent complètement calmes. Car ils ne détruisent pas le respect dans leur cœur... parce qu'avec leur spontanéité égoïste, ils connaissent la valeur évidente de cette justice du monde.

Le jour vient où une personne, derrière son insatisfaction intérieure, remarque ce qui ne va pas. La tête ne vous manque pas : paix et joie intérieure. Il commence à lire, grandit et s’épanouit en lui-même. Qu'y a-t-il à savoir là-bas ? Il y a une confusion constante des pensées, un sentiment de partialité, une froideur et un entrain du cœur et des esprits sauvages. En un mot, aujourd'hui je plains l'âme. Nareshti, celle qui sait (après confirmation) explique : votre attitude est en réponse à des forces internes : votre cœur, votre esprit et chacun suivent votre propre chemin. Vous pouvez les attacher ensemble et vous prendrez ensuite le bain-douche de votre main. Qui est aidé par la prière de Jésus. Dès que vous en avez assez des grandes choses, votre cœur et votre esprit s’unissent et commencent à vivre en paix. La prière protège le cœur de tous les sorts impurs et lui donne force et lumière intérieure. C'est seulement ainsi que s'ordonne toute la vie intérieure et extérieure d'une personne (Mgr Théophane le Reclus).

La vie de prière a ses propres règles. Choisissez votre propre ordre de chant de prière, ou mieux encore, laissez celui qui est parvenu à la conclusion l'établir pour vous. Divisez votre prière par lieu et par terme entre le matin, le jour et le soir, afin qu'elle ne reste pas dans l'eau. Désormais, il serait bon de prier souvent, ne serait-ce que pour une petite heure, afin de ne pas éteindre votre esprit encore faible. Plus tard, vous pourrez continuer à prier pour vos besoins et pour votre force croissante.

Vous tirez d’abord vos prières du livre de prières. Plongez dans leur esprit, réfléchissez-y, écoutez-les, souvenez-vous-en, puis présentez-les à Dieu avec un cœur puissant. C'est la loi, qui est l'essence de la vraie prière. Laissez le chant des psaumes et la voix des prières servir de moyen de renouveler votre esprit. Il respire et respire chez celui qui dort, et vous réveille presque à Dieu, par qui le chant a commencé.

Accomplissez votre prière avec respect, avec révérence et force intérieure, et exprimez vos paroles librement et de manière appropriée, comme un sacerdoce devant Dieu.

Une courte prière pour de longues prières

Par conséquent, selon votre règle de prière, il y a aussi un temps spécial pour la prière de Jésus, car la richesse de la prière, comme toute autre prière, fait pétiller votre cœur et vous amène à une pensée calme sur Dieu. Répétez cette opération aussi souvent que vous en avez besoin.

Sur la base des preuves des livres de prières, nous savons qu'au début la prière est courte, mais la prière est longue, la prière est la plus importante. L’esprit d’une personne innocente se détend souvent lors de longues prières, mais il est trop faible pour rester longtemps devant Dieu et son cœur est également froid. Et si la prière n’est pas importante, elle cesse d’être une prière. Cependant, une prière courte et fréquente, comme la prière de Jésus, est plus persistante : l'esprit se confine à Dieu pendant une courte heure et reste devant Lui avec une plus grande chaleur.

Priez brièvement et aussi souvent que possible.

Creusez ce qui vous donne envie d'entrer

Je ne m’arrêterai pas juste pour mettre un terme à ma règle de prière. Recherchez simplement l’ambiance intérieure de prière et le chemin derrière ces sentiments chaleureux qui prennent vie dans votre cœur. Lisez vos règles de prière avec pénétration et bégayez, comme si votre âme était enfouie plus fortement. Restez calmement à votre place et laissez-le vivre dans votre cœur, même si cela prend toute une heure avant la prière. Ceci, ainsi que tout ce dont le cœur aspire et scintille, s’harmonise avec la vie intérieure, car la vie spirituelle tourne autour de la fragilité intérieure de chacun.

Priez avec vos propres mots

Dans le monde, dès que vous commencerez à prier, vous ferez l’expérience des mêmes prières puissantes. Ne les privez jamais de votre respect, admirez-les. Ce commandement a été éprouvé, puisque votre âme ne prie pas avec des paroles puissantes, elle est coupable de sacrifice. Donnez-lui la liberté. Ici, vous priez de tout votre cœur, et une telle prière atteint plus facilement Dieu. Vos prières sont parfaites, ne venez jamais.

Afin d’étendre votre pouvoir de prière sincère, la prière de Jésus vous aide.

Répétez cette opération pendant un quart d'année ou une journée, selon votre préférence. Plus vous rapportez, plus la prière se connecte intimement et intimement à votre cœur. Il est préférable de se concentrer de toutes vos forces et de ne pas vous forcer jusqu'à ce que la prière pénètre d'elle-même dans votre cœur. Vous ne serez alors que privé d’encouragements.

Plus la prière de Jésus se connecte au cœur, plus elle pétille et la prière devient plus autonome, pour que l'esprit brûle et perdure. Cette prière nourrit donc l’harmonie intérieure de ceux qui ont absorbé le début de leur vie intérieure.

Puisse maintenant Svidomosti avoir des méta-prières : chaque prière est bonne parce que vous savez vous abandonner à Dieu avec les mots : « Croyez-moi de quelle manière vous le savez.

Assurez-vous d’adopter un modèle de prière régulier et délibéré, afin que votre personne intérieure en grandisse.

Cet ordre convient à tout semis ou à toute personne qui s'efforce : commencez quotidiennement par une prière verbale active. Je vais d'abord comprendre ces mots, et lors de ce reportage vous vous efforcerez de vous concentrer sur leur place. Ensuite, vous prierez avec respect et suivrez attentivement leurs paroles.

À l'avenir, au lieu de la prière, accompagnée de la chaleur de votre cœur, vous offrirez votre force. Tout est nécessaire pour commencer la prière.

« Il ne s’agit pas seulement de prier avec des mots, mais avec votre esprit. Pas seulement avec votre esprit, mais avec votre cœur. Alors, pour que l'esprit comprenne clairement et clairement, pour que les mots se formulent, et que le cœur ont expérimenté ceux dont l’esprit s’effondre. D’un seul coup – la bonne prière. Si vous ne voyez rien ici, alors votre prière ne vaut rien, car ce n’est pas du tout une prière.

Tout comme le mysticisme cutané, la prière met l’accent sur la foi du peuple et du reste du gouvernement. Dans ce cas, diverses prières seront complétées, qui indiquent l'état intérieur de celui qui prie et sa croissance spirituelle en cours.

Tout comme notre engagement envers Dieu, notre prière l’est également. Celui qui est vivant et ne pense pas à son âme intérieure accomplit ses prières sans réfléchir, dans les coulisses, sans respect.

Celui qui est purifié et fait le bien, n'est pas encore converti à l'intérieur, il prie et lit de nombreuses prières afin d'en réchauffer son cœur. Vous essayez de les suivre avec votre esprit et d’en faire l’expérience, mais vous cédez rarement. Choisir des mots dans un lieu nouveau signifie choisir la prière.

Celui qui a pénétré de l’intérieur doit obéir à Dieu et lui apporter sa prière sincère du fond du cœur. Le remplacement de nombreuses prières par l'extinction de la prière du cœur.

Ainsi, chaque étape du chemin intérieur porte une prière puissante, comme ses propres modèles de pouvoir.

À propos de la prière verbale

"Je commence la prière par une obligation volontaire. Plus tard, c'est le besoin intérieur du cœur."

La première étape est la prière, qui est étroitement conclue, ou la pratique de la prière. Vin s'allonge à la barre et lit le lieu verbal, ou la voix principale du savant à retenir. Le respect est perdu, le cœur est perdu. Ici, la prière est habituelle et l'action extérieure est enveloppée dans l'arrière-plan. À propos de ce stade épi de St. Les pères disent : « Seul le son des sons ressemble à la paupière de la poitrine (esprit), qui est un acte de désespoir enfantin, grossièrement, d'une manière païenne, un corps ininterrompu et corrodé.

Qu'y a-t-il de mal à ce que vous priiez ou chantiez les paroles de la prière, mais que votre connaissance ne s'y applique pas ?

Au lieu de cela, ne pas obéir à Dieu, mais se laisser distraire par d’autres pensées ? Une telle prière est vaine. Comment pouvez-vous ressentir Dieu si vous ne pouvez pas le ressentir par vous-même ? Cependant, ne tombez pas dans le discrédit et ne buvez pas votre zusil, quelle que soit sa germanité. Prenez sur vous l'hymne de la prière sacrée et priez pour cela chaque jour à l'heure du chant. Il faut beaucoup de patience, d'efforts et d'efforts pour passer de l'appel de la prière consacrée à la prière recueillie et accompagnée de l'esprit.

À propos de la prière respectueuse et raisonnable

"Priez respectueusement, à tous vos J'y pense presque" Saint-Apôtre Paul, Épître aux Éphésiens 6 : 18.1

"Celui qui n'a pas de sens intérieur raisonnablela prière, il n'y a pas de prière du tout, et surtout une coquille vide.

Une autre chose importante est l'importance de la prière : l'esprit s'éveille constamment pendant l'heure de prière pour se concentrer et du début à la fin, il en est consciemment suivi. L'acte de respect part de la place des mots et les considère comme un pouvoir.

Plus vous demandez directement à quelqu’un, mieux c’est de prier. Les pensées de Daedal se calmeront davantage.

À propos de la prière de la raison du cœur

"Avec un respect sans distraction, le cœur se réchauffe pour réchauffer le lieu de prière. Celui qui était jusqu'alors un lieu spirituel, devient un lieu de cœur." La troisième étape est une prière raisonnable et sincère. Le mot creux vient ici vers le trouble intérieur, la lamentation menant à l'expérience du pouvoir et de la consommation. Passez d’une sensation de chaleur à une autre. Qui peut prier ainsi, prier avec le cœur, sans paroles, car Dieu est le Dieu du cœur. Seules de telles pensées et pensées accompagnent la prière et la vraie prière.

L'accomplissement mental le plus important de la prière est la purification du cœur de toute douceur biaisée envers les personnalités, les discours et les références. De plus, à mesure que le cœur est purifié, la prière externe se transforme en prière interne. Ainsi, une prière verbale forte enflamme une prière raisonnable et l’encourage avec force.

Le but de cette prière est double : d’abord, avec la sagesse et l’esprit que le cœur plie devant Dieu. Après la brutalité forcée pour l'aide de Dieu-Jésus-Christ, le cœur brûle. De plus, à mesure que le cœur est purifié, il se remplit de chaleur et de joie lumineuse, qui, de son côté, ajoute de la raison au cœur, touche doucement tout ce qui s'y trouve et l'unit à Dieu.

À propos de la prière rapide

« Que recherchent-ils dans la prière de Jésus ? » « Que recherchent-ils dans l’étincelle divine ? »la grâce pénétra dans le cœur et"La prière continue a commencé."

Le dernier objectif de la prière active est une prière sincère et constante. Si le cœur atteint la paix chantante de la pureté intérieure, la grâce de Dieu descend sur lui. En recevant cette chaleur, l'esprit demeure avec un respect inébranlable dans le cœur, las devant Dieu. Le flux turbulent des pensées se calmera ; La même chose est ressentie dans l'âme qui s'est produite avec la femme qui saigne : le flux sanguin a ralenti. Devant la face de Dieu, le cœur exalte ses espérances et ses peines, entend la parole de Dieu, loue Dieu, mais, étant ennemi, il reste devant Lui.

La prière sincère vient de l’indépendance et coule, comme une prière générée par des forces puissantes, comme l’auto-indulgence, sur les gens. A ce stade, la prière est presque ininterrompue. C'est la terre que nous pouvons atteindre, la prière diligente à nos puissants zusillas.

À propos de la prière de grâce autodestructrice

Sainte-Crimée Les Pères décrivent d'autres étapes de la prière spirituelle pure, qui mènent au-delà de la connaissance humaine. Chaque fois que l'on prie, il y a un afflux du Saint-Esprit et des entrées dans le cœur intérieur. Lors de la première étape de la prière, l'âme conserve son intelligence et peut penser et se comporter avec elle-même. A un autre moment, il est amené dans le camp de sépulture et de tels spectacles qu'il oublie tout de lui-même... C'est une prière de silence. L’apôtre Paul était à son poste après avoir vu le paradis. De même, les prophètes vivaient dans ce camp du pardon, lorsqu'ils lui étaient amenés par le Saint-Esprit (Saint Isaac le Syrien, « Philocalie »).

"Ne pensez pas que la description des prières quotidiennes soit si satisfaisante, fragmentaire. Non, la puanteur sera inévitablement le résultat d'une sorte de croissance organique."

Le droit à la prière requiert une stricte cohérence. Ses développements se produisent de manière organique, inaperçue, comme la croissance de la croissance et de l’essence humaine. Il est temps pour tout le monde. Désormais, les gens commencent leurs prières par des zusillas actives. Puis, plus tard, vous serez encore plus étouffés par Dieu... Les étapes de croissance interne se déroulent de manière cohérente. De tels objectifs sont : une prière verbale qui peut être lue, une prière raisonnable et sincère qui décidera, une prière motivée par soi-même, une prière purement spirituelle qui peut être offerte au camp de sépulture au-delà de notre connaissance.

Celui qui, sous la direction de celui qui sait, après avoir franchi une étape de la prière, passera à l’étape suivante, comme c’est la volonté de Dieu. Tout comme une personne évolue dans le domaine physique vers la jeunesse et la maturité, il en est de même dans le domaine spirituel. Il est impossible de sauter la première étape, de relancer une frappe ou de passer par la passerelle. Lorsqu'une personne atteint l'étape suivante, elle perçoit différemment, mais au premier plan. Le garçon se sent différemment, comme un enfant, et ne se tourne jamais vers sa poitrine.

De même, dans la vie spirituelle, il y a un besoin de maturité et le besoin d’accepter que les gens se trouvent dans des situations différentes comme un fait et non comme une image. Personne ne peut en vouloir à ceux qui lui sont inaccessibles ou à ceux que d’autres peuvent atteindre. Kozhen est obligé d'accepter son âge spirituel par l'humilité et la connaissance de soi, car le fardeau et la fiabilité des grands dons l'emportent sur sa force. Celui qui prie devient attentif, toujours respectueux, à la crainte de Dieu, à travers la connaissance de soi pénitentielle, le repentir et le trouble intérieur qui purifient son cœur. Il surmonte les suppositions vides de l'esprit, les passions et les idées égoïstement satisfaisantes. Une prière sincère et croissante le remplit de plus en plus de joie et de lumière spirituelles. Ainsi, celui qui prie reste dans son cœur devant Dieu et prie avec lui seul. Elle est vivante et travaille sous l’influence d’une prière sincère et grandit d’étape en étape.

II. Instructions pour une prière sincère

« Pour la mystique de la prière, les mêmes choses sont significatives que pour toute sorte de mystique : elle ne peut être touchée seulement par la connaissance théorique, mais seulement par le droit ancien. » La plupart des gens ne savent pas quelle est l’activité intérieure de celui qui prie, et ils ne comprennent pas non plus ce que signifie adorer Dieu. Ils ne connaissaient rien de la prière ordinaire et raisonnable et respectaient le fait que la prière dérive des textes écrits des livres de prières de l’Église. De même, ils ne connaissent rien de la conversation intérieure avec Dieu dans le cœur, et ils n’ont jamais senti la fécondité de cette activité. La puanteur monte jusqu'à la prière, comme la naissance d'une femme aveugle à la lumière endormie ; Je veux le sentir et le sentir, mais pas comprendre son essence, et grâce à mon silence, j'acquiers la sagesse spirituelle, la réussite intérieure et la minutie.

Ici, nous recevons une injonction de commencer une prière sincère, afin que chaque personne simple, comme elle le demande, puisse, avec l’aide de Dieu, commencer à atteindre sa règle intérieure.

Le commencement intérieur commence par les paroles du Christ « ... si vous priez, entrez dans votre chambre et, ayant fermé votre porte, priez vos Pères, afin que vous priiez... » (Matthieu 6 : 6). Quelle est cette pièce ? L'espace extérieur est en bois ou en pierre et se situe dans le lieu de chant. Ici, il crie après celui qui prie. La vie intérieure est le cœur d'une personne ou son inspiration (Bienheureux Théophylacte, « Philocalie »)

Au milieu de leur cœur, les gens devenaient plus souvent calmes, concentraient leur esprit et restaient en prière devant Dieu. Le début de cette prière demande beaucoup de respect, de patience et de vitriol. Tu ne peux pas être timide, bon sang. Le respect a augmenté, la nécessité de l'emmener. Les sautes d’humeur réexaminent et évoquent constamment des images qui doivent être identifiées. Les prédilections montent et doivent être mises de l'ordre. Si vous décidez, cela menace la futilité de forces puissantes et enlève la force, appelant à la colère et à la futilité, au besoin d'endurer et de continuer la prière. Malgré l'ignorance, à Swaville et à Oman, il y a des fautes qui doivent être reconnues, repenties et corrigées. Dans tous les cas, il est important de continuer la prière avec humilité et soumission, et de placer toute votre espérance en Dieu. Le passé, les mois, les destins passeront, jusqu'à ce qu'il soit décidé que la lumière d'une prière calme et pleine de grâce qui brûle brûlera dans le cœur.

Avant de prier, vous pouvez commencer avec autant de simplicité et de générosité que possible, sans vous inquiéter au point d'éprouver le moindre sentiment. De même, nous ne pensons pas à ceux qui sont plus spéciaux. Il suffit de s'abandonner à Dieu, de ressentir comment une personne insuffisante recherche de l'aide pour redresser sa vie et son âme. Dans votre cœur, vous portez le germe d'une large foi chez ceux qui croient que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, notre Sauveur et Rédempteur du monde, qui seul éveille l'âme et peut y allumer une vie vraie, pure et sainte. Ce but de la prière doit être fermement préservé dans l'âme.

Priez avec une bonne intention, non pas pour le bien de vos puissants pouvoirs spirituels, mais pour le bien de Dieu. Servez-vous avec des paroles, des pensées, des actes. Avec cela, je suis constamment conscient que dans la prière, vous tournez votre esprit vers Dieu, restez devant Lui, le regardez avec votre œil spirituel et parlez avec Lui avec une profonde révérence. Alors, au milieu de toutes vos pensées, mettez tous vos soucis quotidiens et fécondez votre esprit au Christ. Acceptez cet engagement dans votre cœur et commencez à le conquérir. Placez votre respect au plus profond de votre cœur et commencez votre prière.

" Celui qui prie prie seul avec Dieu. Comme il est grand, étant un homme mortel, de prier avec le Dieu immortel, c'est quelque chose que l'on peut difficilement dire... " Saint Jean Chrysostome

Aujourd’hui, les gens ne reconnaissent pas le Dieu invisible dans leur cœur, car je vis près d’aujourd’hui. Vous respectez les concepts abstraits de la science, de la philosophie et de la théologie. Et pourtant, c’est un changement d’avis irrévocable avant toute prière.

Avant de commencer la prière, placez-vous avec révérence en présence de Dieu, même en sachant sa proximité, et plongez dans votre cœur une foi vivante en ceux que Dieu vous promet et est prêt pour vous.

Aussi, avant la réunion, montrez qui est Dieu et qui vous êtes. Vin - Créateur, souverain et roi de tout. C'est elle dont la main est la vôtre sur terre et votre vie éternelle. Vous êtes Votre création, bien qu’elle ait été créée à Votre image, mais qu’elle soit tombée, à cause de la Chute, dans les ténèbres intérieures et l’aveuglement spirituel. Comme ceux qui sont nés aveugles, vous demandez constamment à Dieu l’illumination. Ainsi, vous vous trouvez dans la crainte toujours croissante de Dieu devant Lui, rempli de douleur et de connaissance de soi. Avec cette conscience de votre pauvreté intérieure, vous vous tournez vers son bien incommensurable et lui demandez dans la prière de Jésus de vous aider à devenir un être humain à sa manière :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »

La proclamation du nom de Jésus-Christ élimine progressivement l’espérance de Dieu et habitue progressivement à vivre dans la connaissance de la proximité de Dieu. Une telle pensée éveille naturellement des impulsions spirituelles dans le cœur du croyant. Celui qui prie reste devant Dieu, se résigne à une révérence croissante et parvient à une connaissance de soi douloureuse. De plus en plus souvent, on tend vers Dieu avec la chaleur du cœur : « Aie pitié de moi, pécheur » (donne-moi ton Esprit Saint).

Vivre en présence de Dieu a un puissant pouvoir de transformation, et sous son influence toute l’harmonie de l’âme change. Une personne acquiert une connaissance de soi croissante et, en même temps, la force d'améliorer ses faiblesses et de devenir progressivement de plus en plus confiante.

Dans le monde, à mesure que le cœur est purifié par l’égoïsme, la colère de Dieu prend vie. Si le cœur est complètement purifié, alors la dévotion à Yoma devient semi-obscure et immuable. Ainsi, dans une prière sincère, vous vous tenez devant Dieu dans une adoration respectueuse, répétez les bénédictions concernant la purification intérieure, vous vous abandonnez à sa volonté et à son amour omniprésent pour lui. Ici, tout est spirituel.

« Le début de la vraie vie intérieure est la crainte de Dieu. » Saint Isaac le Syrien

Respect du pouvoir chez chaque personne qui pense. Un regard sur la beauté de la nature éveille la profonde passion du Créateur, qui a si sagement créé ce monde.

Un respect encore plus profond est placé devant le Créateur de l’âme humaine, qui lui-même est devenu humain afin de nous conduire du manque de complétude à la perfection divine. Une personne atteint la vraie crainte de Dieu lorsqu'elle rejette toutes ses pensées extérieures : tout son respect, ses pensées, et semble se concentrer sur l'Évangile et se perd dans les pensées du Christ et du camp des bienheureux (Saint Séraphin de Sarov ).

La plus grande révérence et dévotion remonte au Christ, le Tout-Aimant, qui a pris sur lui le péché du monde ; En même temps, la plus grande crainte de Dieu surgit devant Lui, comme devant le Juge du monde lors du Jugement dernier. Soyons réalistes et laissons l’un ou l’autre s’en charger. Prenez garde que la peur du Jugement dernier vous enlèvera toute la joie de vivre, mais ne vous permettez pas, en comptant sur la bonté de Dieu, de vous permettre de mal vous comporter. La bière pousse dans ceci et dans l'autre.

La crainte de Dieu vous maintiendra toujours sous tension et ne vous permettra jamais de vous mettre en colère dans vos membres, vos pensées ou vos sentiments. Par respect, vous devez résister à toutes vos passions et engager votre travail quotidien devant Dieu.

"La repentance de la connaissance de soi conduit à la renaissance de l'esprit."

Dans la prière de Jésus, vous demandez à Dieu lui-même d’habiter en vous. Comprenez ce que cela signifie. Le Saint-Esprit le plus pur peut s’approcher de vous. Celui qui demande cela peut d’abord purifier son cœur avec le rite approprié. Ceci est réalisé par la crainte de Dieu et la nécessité croissante de connaissance de soi, qui en même temps, avec une profonde repentance, remplit le cœur et le libère de toute impureté. Qui est aidé par la prière de Jésus.

La peau humaine possède une connaissance naturelle qui nous permet de discerner le bien du mal. C’est ce que Dieu a mis dans la peau de chaque être humain. Celui qui ne sait rien est égal à la créature. Il s’agit également d’une connaissance spirituelle, que l’on peut atteindre grâce à l’exploit intérieur de la prière.

Au début de la prière, demandez au Seigneur Jésus-Christ une véritable auto-reconnaissance de votre état intérieur difficile, de votre pauvreté spirituelle et de votre manque total de pouvoir de la part des pouvoirs en place pour être dans la bonté. Demandez-lui donc de vous accorder une telle connaissance de vous-même, un choc, une véritable douleur dans votre cœur, et en même temps la connaissance de combien vous aurez besoin de son aide possible. Le chemin du raffinement est le chemin de la reconnaissance de soi repentante, de la conscience du fait que vous êtes aveugle, sourd, muet et nu. C'est à cela que ressemble la douleur due au manque de force - une aide fiable du changement interne. Ce qui est unique chez eux est unique au chemin lui-même. Une telle connaissance de soi peut grandir et mûrir. La connaissance spirituelle de soi, qui vient devant Dieu, vous révèle à un niveau jusqu'alors inconnu. À la douleur de la reconnaissance de soi qui accompagne la prière de Jésus s'ajoute une défense vierge contre tout pardon sur le chemin de la vie intérieure. Il aplatit vos yeux et vous permet de voir clairement toute votre âme au quotidien. St. Les pères donnent ici une image si évidente : la conscience d'une personne vivante est comme une eau rocheuse au fond de laquelle pullulent la vermine, les serpents et les crocodiles du mal. Les gens, qui ne se doutent de rien, ne les remarquent pas, tant que l'eau rocheuse bloque la clarté de leur vision. Et il vit sans turbulences, respecte la gentillesse envers lui-même et le jugement des autres. Mais la conscience d’un saint est comme une eau clairvoyante, claire et pure. Dans la lumière endormie de la grâce divine, la poudre de peau est visible, et la poudre de peau provoque une douleur intense, car elle se sépare de Dieu. La véritable connaissance de soi est l’accumulation claire de toutes ses bénédictions et de ses faiblesses, de sorte que tout soit comblé. La connaissance de soi repentante, imprégnée de kayatty, accompagne toute vraie prière. Vous seul pouvez purifier votre âme et, avec l’aide de Dieu, la préparer à recevoir le Saint-Esprit. Nous grandissons progressivement et nous vous rappelons profondément en interne que vos réalisations n'auront pas d'importance pour vous. La connaissance de soi inconditionnelle protège le début de la prière de la culpabilité cutanée, des absurdités ou de la tranquillité d'esprit, d'une peau malsaine, d'un sentiment de pitié. Personne ne peut se débarrasser de ses cupidités et de ses dépendances, comme les attentions, les indulgences et les faiblesses, sans aucune aide. Le chemin de l’ascétisme naïf ne vous mènera pas à la purification sans rien.

La véritable reconnaissance de soi repentante est le seul sacrifice que Dieu peut accepter dans son Saint-Esprit de la part d’un esprit humain si profondément perdu. Ce n’est que par la repentance que la paix avec Dieu peut être rétablie, même si nous sommes endommagés par des faiblesses intérieures qui pèsent sur notre conscience. Mais pour qui il y a un besoin d’une profonde connaissance de soi, qui pénètre dans les moindres détails de la vie spirituelle. Cela inclut tester vos pensées et vos sentiments, apprendre à connaître vos désirs intérieurs et vos impulsions impures, être conscient de votre propre inutilité, de votre faiblesse et de votre désespoir sans vous donner le moins du monde pour dire la vérité en paix. Une telle connaissance de soi nous fait avancer de manière fiable. Dyaka Bogovi pour ce.

Le Saint-Esprit accorde la véritable connaissance de soi. Sans Lui, même la personne la plus intelligente ne peut pas correctement reconnaître ou maîtriser son état spirituel intérieur. Si Vin s'installe dans votre cœur, alors Vin vous révèle votre pauvreté, votre éloignement de Dieu et votre respect des gens. Vous révélez votre grossièreté parmi des dirigeants, semble-t-il, auto-infligés ; un égoïsme plus grossier est là, les enfants ne le permettent pas du tout. Bref, le Saint-Esprit montre tout à la Sainte Lumière. De cette connaissance de soi naît une profonde humilité intérieure. Vous commencez à vous respecter comme le plus grand des hommes, vous cessez de compter sur votre pouvoir et votre honnêteté et vous ne faites plus confiance à Dieu. Ce type d’humilité génère un profond cayattya qui purifie votre cœur. Dans un cœur purifié, le Saint-Esprit entre et commence la vraie prière, qui apporte la joie spirituelle.

Celui qui, en priant, s'adonne à la connaissance de soi pénitentielle et au kayattyu, Volodia au front serré, Il surmonte la prévenance, qui vous menace lorsque les fruits de la prière apparaissent, et est unique à tout mal.

Éclairés par l’Esprit, les ascètes décrivent trois manières de comprendre la prière sincère :

Invoquant fréquemment le nom de Jésus-Christ ;
Respect intérieur à la hauteur de cet appel ;
Entrer dans l'esprit et le cœur intérieur.

Ces trois esprits chérissent particulièrement le désir dans nos cœurs de prière spirituelle et de révélation du Royaume de Dieu en nous. Par conséquent, la puanteur est à juste titre décrite comme les trois clés de cette sainte justice.

(Div. : "Vіdvertі rospovidі mandrіvnik à son père spirituel", Kazan, 1884 r.)

À propos d’invoquer fréquemment le nom de Dieu

« La répétition fait naître un esprit et se transforme en notre nature » Vikl. Isikhi

Pour que la méchanceté soit bonne, il lui faut se corriger plus souvent. Une activité souvent corrigée devient une solution à des problèmes internes. La nature humaine peut, à force de répétitions fréquentes, développer ses propres états mentaux.

Pour la prudence des saints. Batkov, les prières sont les mêmes : les gens, grâce à leurs prières intérieures, ont tendance à invoquer le nom de Dieu le plus souvent possible et à prier la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, un pécheur."

Cette prière peut éveiller le respect et la chaleur du cœur. Ne vous sentez pas mal du fait que dès le début vous ne priez que pour Ma prière, de sorte que vos pensées s'égarent et que vous soyez fatigués de la paresse. Répétez cette opération au fur et à mesure que l’heure passe. Afin de vous habituer davantage à la prière régulière, décidez de chanter cette prière jour et nuit plusieurs fois (environ des centaines et des milliers de fois) et fort, fort et expressif. En une douzaine d'heures, vous sonnerez si fort que vous raviverez spontanément, à chaque action, le Dieu de Dieu en vous. Pas à pas, les pensées se concentrent sur les paroles de la prière et les suivent avec respect.

Décidez, l'esprit s'unira au cœur, qui brillera du feu de l'amour divin, cherchera volontairement le Christ intérieur et se tiendra devant Lui. La fécondité de cette prière spirituelle est décrite ainsi par le Père Isychiy : « Comme une planche rouge adoucit la terre, ainsi la prière de Jésus remplit le sol de notre cœur d’une joie incroyable. »

Invoquez souvent le Christ avant la prière. Il convient particulièrement aux épis et est utile à tous ceux qui n'ont pas encore reconnu le travail important sur le cœur puissant.

À propos du respect intérieur et de la chaleur du cœur

"Le respect intérieur s'obtient par la concentration indissociable des pensées sur Dieu en présence de toute autre manifestation Vikl. Nikifor (Usamitnik). "Philokalie"

Une telle concentration est aussi nécessaire à la vraie prière qu’une lampe l’est à la lumière. « Allez jusqu'au respect, après quoi vient avant tout la prière » (Cenza de Calliste et Ignace, « Philocalie »)

Pour focaliser votre esprit sur l'espace de prière, inscrivez cette trace dans votre cœur. Il y a tellement de pensées dans ma tête, les unes après les autres, que je n’arrive pas à me concentrer. À ceux à qui l’on donne quelque chose d’important, rappelez-vous avec un sérieux particulier le sens de la prière : elle ouvre le cœur. Comme seul le respect pénètre dans le cœur, il y a là une bête, comme au centre, la force de l'âme. Avec une telle concentration, le cœur répondra immédiatement aux sensibilités subtiles, comme s’il devenait une oreille de chaleur intérieure. Et faites-moi confiance avec respect. Eh bien, tout d'abord, le respect s'adresse au cœur avec une forte volonté et y apporte de la chaleur. Ensuite, la chaleur traverse le cœur sans trop de stress. Le ressentiment et le pouvoir augmenteront mutuellement. Cela va sans dire : l’affaiblissement du respect refroidit la chaleur. Les changements de chaleur affaibliront le respect.

La chaleur qui embrasse le développement des impulsions spirituelles est dite spirituelle si elle soutient l'âme et le corps dans un état calme, solide, sans sommeil, libre de toute sorte de sensibilité. Si la spontanéité la moins sensible est à blâmer, alors la chaleur est injuste et follement chassée. Cela est vrai lorsque la chaleur pénètre plus profondément dans le cœur.

Celui qui prie intérieurement, dans la mesure où il est possible d'explorer l'individualité et l'unicité des dimensions numériques. Ne priez pas régulièrement et mal et concentrez-vous là-dessus. Heure après heure, nous reprenons la prière et attendons en silence la confirmation de Dieu, en nous tournant vers Lui dans la non-discrétion. Dans ce cas, il est de votre responsabilité de redresser votre esprit vers Dieu avec naïveté, sans aucune forme d’indulgence.

Entrer dans l'esprit et le cœur intérieur

"Pendant l'heure de la prière, que l'esprit soit dans le cœur, qu'il s'effondre dans le cœur de quelqu'un d'autre et qu'il prie Dieu du plus profond de son cœur. Celui qui a tout."

La troisième clé est l’entrée de la raison dans le cœur intérieur, puisque la prière elle-même est sincère. Il convient ici tout à fait de rappeler l'ordre des réalisations de la prière des Saints Pères. Grégoire de Sinait donne des instructions pour une prière sincère :

« J'ai compris la prière esprit-cœur comme ceci : asseyez-vous sur une petite table, déplacez votre esprit de votre tête (dikhannyam) vers votre cœur, essuyez-le là et voyez-le avec respect et émotion sincère :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »

Frottez un peu votre souffle, sinon vos pensées s'effondreront plus facilement. Si vous vouliez sentir quelque chose, alors vous le sentiriez, de sorte que l'odeur soit bonne et brune, et pas seulement vide. Qui peut vous aider dans la prière ? Si votre corps et votre cœur vous font mal à cause de l'effort de la prière, alors levez-vous et faites un travail physique. Lorsque vous aurez terminé, tournez-vous vers la prière sincère. » Siméon le Nouveau Théologien lut : « Si vous voulez apprendre à pénétrer votre connaissance dans le cœur et à y rester, alors je vous donnerai des instructions. Nous sommes obligés de faire trois discours : se débarrasser de tous les turbots, non seulement du vide et du passé, mais aussi de la spiritualité, mais mourir pour les turbots (remettre tout entre les mains de Dieu). Mai est un pur doute devant Dieu, les hommes et les discours, pour que rien d'autre ne vous dérange. Surmontez vos passions pour que vos pensées ne vous dérangent pas à leur sujet.

Ensuite, asseyez-vous dans un endroit calme et serein, fermez les portes, ouvrez votre esprit au passé ; Ils coupent la tête un peu jusqu'aux seins et continuent ainsi, brutalisant votre respect dans votre cœur. Dirigez-y votre esprit et votre âme. Tout de suite, vous verrez clairement une sensation d'oppression, un froncement de sourcils et une froideur ; Si vous continuez à vivre cette activité jour et nuit, vous obtiendrez une joie ininterrompue... Au fur et à mesure, votre esprit essaie de trouver une place dans le cœur et y voit des discours que vous ne connaissiez pas auparavant.

« Le cœur est un petit vase, mais il contient tout : avec Dieu, les anges, la vie et les bains, les régions célestes et les dons de l'Esprit de grâce infini » (Saint Macaire d'Egypte).

Dès le début, la prière de Jésus rassemble toutes les pensées du cœur et permet de se tenir devant le Christ avec un respect sans faille, la crainte de Dieu et la douleur toujours présente de la connaissance de soi. Tim lui-même prépare son âme à louer l'étincelle divine. Alors l’étincelle du Saint-Esprit resserre le cœur et permet aux prières d’éclater à la lumière du jour. Plus vous récitez la prière de Jésus souvent et avec respect, plus vous vous unirez à votre cœur. Il est préférable que vous vous efforciez de toutes vos forces et que vous n'hésitiez pas jusqu'à ce que la prière tombe d'elle-même sur votre cœur. Ensuite, vous voulez trop les encourager. Pour cela, il est sage de voir tout ce qui sort du cœur et qui s'approche du cœur, et fait ressortir les pensées inutiles avec la puissance de la prière de Jésus, dès que la puanteur pénètre de l'intérieur. La pure prière intérieure, appelant à Dieu, enflamme la chaleur du cœur, car sous l'influx du Saint-Esprit, elle s'enflamme et brûle toutes les addictions, comme un Bouryen. La prière remplit l'âme de joie et de paix et coule du cœur, comme la vie pure.

Plus la prière du Christ est unie au cœur, plus le cœur brûle intensément et la prière devient plus autosuffisante, de sorte que la moitié de la vie spirituelle brûle et continue.

Saint Ivan Chrysostome en parle ainsi : "Frères, je vous le demande, ne détruisez pas en vous l'ordre de cette prière. Peu importe ce dont vous avez peur, vous serez toujours coupables de la porter vivante dans votre cœur."

« Par cette prière, ne craignez rien, car Dieu lui-même est avec vous » (Saint Grégoire du Sinaï)

Le nom du Christ, prononcé avec révérence et foi, possède une grande puissance divine. On dit de lui : « Le Seigneur lui a donné davantage pour toutes choses, afin que devant lui se prosternent toutes les tribus du ciel, de la terre et de l'enfer. » ¦ Comme du bois de chauffage, qui est souvent ajouté pour donner vie au feu, la prière enterrée allume si souvent la fournaise divine dans le cœur, avec elle tout l'homme intérieur est brûlé et brûlé. Elle l'éclaire, le transforme et lui révèle toutes les profondeurs précieuses de la sagesse divine. Il est nécessaire de créer des personnes intérieures comme le séraphin demi-brun, qui est toujours devant Dieu, avec des yeux spirituels pour s'émerveiller devant Dieu et tirer de lui la spiritualité.

"Père, essaie autant que possible de continuer dans la prière et de croire de tout ton cœur. Priez Dieu pour qu'il vienne habiter en vous, afin qu'il vienne lui-même à vous et commence à obéir à ses commandements. Vous ne ferez que travailler pour une raison et contre votre volonté, si vous agissez avec bonté, vous vivrez devant Dieu et à toute heure, vous regarderez intérieurement le nouveau. Comme Dieu bénira votre âme, il vous accordera une prière sincère, une profondeur de chant, une vraie bonté. , aime les gens et tous les fruits de l'Esprit. " (Saint Macaire le Grand)

III. Vigilance dans le bon sens et leur ourlet

Le succès dans la vie spirituelle dépend de la meilleure humeur de l’âme. Parce que tout ici est significatif pour la transformation de notre nature intérieure. Il est donc nécessaire de tester votre spontanéité spirituelle et de savoir accepter les prières et les surmonter. "Deux forces sous-jacentes opèrent chez l'homme : la force vivante du bien et la force mortelle du mal. L'âme est le lieu de lutte mutuelle. Le ressentiment se reconnaît derrière ses pouvoirs chantants : L'esprit de bonté doit être humble, calme et miséricordieux. par moi sur la vérité, la pureté, l'humilité, l'honnêteté, le calme et sur toutes les bonnes actions et l'honnêteté. Comme il y a une puanteur dans votre cœur, alors il est évident que vous êtes en possession de l'esprit de vérité. Pour empêcher l'esprit du mal de être cruel, cupide et imprudent" (Saint Jean de Kronstadt)

"Cela assombrit la conscience, aigrit le cœur et évoque un aveuglement satisfait de soi. Il détruit la paix intérieure des mondes stériles, vous jette dans un flot de sentiments ruineux, attaque les avides. Elle ne se laisse pas s'adonner à ses passions. , soit cela est inapproprié, soit ce n'est pas dans l'autre monde. Tel, mais il s'avère vrai qu'ils ne sont que spontanément et au-delà de ce qui est permis dans les circonstances naturelles. Celui qui tombe sous le pouvoir de l'esprit du mal. Car le diable lui-même ne cesse pas sans continuer par intermittence ses activités directement à cela"

Le diable lui-même réexamine d'abord la peau, qui est l'échec de la prière et la destruction intérieure. Il est donc nécessaire de reconnaître sa sécurité et de s’en défendre. Ce calme est dirigé contre les trois forces principales de l'âme humaine : la rose, la graisse et la volonté.

Calmez le pouvoir de l'essence rozumovaya de la banalité, qui nous prend d'abord pour tout sous l'heure de la prière et nous en fait sortir. Elle fait preuve d'un grand respect.

Calme la puissance de Dieu pour s'enraciner dans nos passions, qui revigorent le cœur par la prière et l'entraînent avec nous. Cela évite la dureté.

Calmez votre volonté de sortir de l'égoïsme et du Svaville. La puanteur imprègne les vies humbles et enracinées de la volonté de Dieu.

Quiconque vit sans turbocompresseur tombe facilement dans ces trois types d'esprit, qui doivent remplir l'esprit de turbos vides et de spéculations vides et inutiles, enchaîner la nature de la vie à l'excitation et à la sensibilité, et inspirer inlassablement la volonté d'ambition. Le résultat est un cœur froid et une conscience ennuyée. Cela va jusqu'à l'intérieur, ne se termine jamais et se termine par un décompression.

A vous d’apprendre cela, de vous calmer et de les aider par la prière.

"Les impurs peuvent ressentir le pouvoir de l'humanité et les turbulences jour et nuit." "Quand le Svidomo est tombé, tout s'est effondré."

Élevez toujours vos pensées libres contre la volonté du monde mourant. La pensée est proche du mot. Le mystère est l’activité naturelle de notre esprit, ce que nous faisons bien. En s'atténuant et en s'estompant, nous sommes immergés dans la connaissance de trop de lumière et d'humidité, et dans la nourriture ultime d'une vie spéciale et heureuse. Nous appelons cette activité le travail de la pensée. Il est tout aussi nécessaire de suivre la volonté de notre âme qu’elle le ressent.

Celui de droite ressemble à un rêve. La puanteur ne relève pas de notre libre arbitre ; les puanteurs naissent par inadvertance de nos connaissances, de l'apparition d'images, de peintures, d'hypothèses, d'intentions, de peurs, de suppositions, etc. qui découlent de nos informations sur les images. Qui plus est, nous sommes esclaves de telles manifestations. Ils infiltrent de force notre conscience et détruisent notre calme intérieur avec leurs lieux vides, vides ou destructeurs (comme, par exemple, les promotions formelles, les pulvérisations sensibles, l'hostilité de la rue, les bottes de tous les jours, nevykonanі ob'yazki, namiri tosto). Toute la puanteur entoure rapidement, sifflante, comme si elle venait d'une corne de prospérité, les gens commencent à prier avec impatience. Le cœur sent la puanteur de l'agitation, de la colère et de la colère, la prière est brisée. Il semblerait plus important de constater qu'on finirait tôt ou tard, pour écarter les obligations et passer à autre chose.

Êtes-vous censé ressembler à une star ? A cause de l’indiscipline, d’une attention insuffisante, l’esprit va se concentrer sur un endroit donné. Loin de cette force démoniaque, qui de la manière la plus incurable peut détecter notre familiarité, la retirer de l'esprit et nous nourrir complètement.

La plupart des gens ignorent l’existence de tels mondes et encore moins savent comment les surmonter. Les personnes spirituellement reconnues expliquent cela et commencent à prendre soin de la vie de leur âme avec soin et respect. Vous pouvez reconnaître toutes ces choses si vous apprenez à pénétrer profondément avec vos yeux. Faites attention aux manifestations qui vont et viennent ainsi qu'à l'humeur et à l'état qui vous arrivent inévitablement ou vous inquiètent chaque jour et chaque année. Tout cela sert de référence à ceux qui vivent en vous. Débarrassez-vous d’un groupe d’invités non invités.

Une situation facilitera la lutte : le monde ne viendra pas sur nous avec toute sa force, mais il nous confrontera pas à pas dans ce monde, à mesure que nous nous y soumettons. Les odeurs, comme le sol de l’âme, nous enveloppent profondément, comme si elles ne nous soutenaient pas. Si, par ignorance et manque de clarté, nous ne remarquons aucune pensée à sa première apparition, alors il est plus important de s'en occuper à chaque fois.

Il est bien connu de décrire leur comportement ainsi :

1. Premièrement, outre votre volonté, votre connaissance pénètre quelque part (par exemple, des gens, comme ces personnes devant).

2. Vous le remarquez et commencez à l'admirer et à parler de lui. De cette manière, vous lui permettez, sans aucune manifestation évidente, de prendre place dans votre âme (Par exemple, cette personne vous a dit : le fantasme est supplémentaire : d'une manière chantante, après l'avoir créé avec l'intention d'imaginer.)

3. Vous êtes en accord avec les manifestations apparues, vous sentez que vous contrôlez et êtes prêt à le suivre. (Par exemple, je ne reconnais pas l’image et j’en paie une nouvelle. Et puis tout un flot de messages vengeurs surgit.)

4. La primara, se montrant agacée, envahit votre cœur, se met en colère contre lui, s'y met en colère et détruit votre bonne âme. C’est ce qu’on appelle la cécité. Ici, l’esprit sera emporté par un ouragan et submergé d’images drastiques. Vous ressentez le calme et la clarté. Cela est particulièrement vrai lorsqu’il y a beaucoup d’activité et de croissance. (De tels aveuglements conduisent, par exemple, à des contractions excessives de tout ennemi évident.)

5. Le niveau d’obsession le plus élevé est appelé dépendance. Cela commencera lorsqu'il sera aveuglé par l'âme et deviendra son essence. Ici, il devient humain et enflamme une moitié de votre âme qui dévore, tout en ouvrant votre cœur et en éclatant bruyamment.

"Tant que notre esprit reste dans notre tête, nous succombons aux assauts constants des ténèbres. Comme un moucheron sombre, la puanteur attaque quelqu'un et détruit son intégrité intérieure. Nous nous soucions de la tête pour prendre soin de tout dans notre âme. " Et suit à la hâte les manifestations. privé de la vue, le cœur suit son propre chemin et tombe dans l'agitation et les addictions, les décisions, et l'esprit s'oublie et suit le cœur, comme le plus fort.

Et l’esprit qui réside dans le cœur de Dieu, cependant, peut clairement reconnaître les phénomènes qui s’y introduisent et les faire sortir.

« Comment puis-je résister aux ambassadeurs ? C’est comme ça : chaque fois qu’un phénomène vous vient à l’esprit, regardez-le attentivement et demandez-vous ce qui crie en vous. Je vais vous montrer la crosse : voyez ce que vous voulez, et le monde vous appelle pour m'exprimer clairement votre pensée. Cependant, laissez-moi vous dire : quoi que je dise maintenant, je ferai rire quelqu’un d’autre. Je vais plutôt prendre l’image sur moi et la lire calmement, jusqu’à ce qu’elle disparaisse presque d’elle-même. Faites cela à nouveau et priez pour arrêter de vous harceler. » (Saint Barsanuphe le Grand et Ivan, Philocalie)

N’oubliez pas cependant que vous pouvez les vaincre grâce à votre grande force, car les puanteurs maléfiques sont derrière vous. La puanteur fait souvent semblant d'être maîtrisée et vous attaque ainsi encore plus dans votre santé mentale. Seules les prières brûlantes et le nom de Jésus-Christ ne peuvent résister longtemps à la puanteur. C'est une prière raisonnable et sincère que de brûler les impurs comme le feu. Il est possible de reconnaître cela comme un manque de conscience. Si vous continuez à avoir le pouvoir de la prière, cela vous aidera à atteindre le monde à ses tout débuts. Ils doivent d’abord reconnaître clairement leur culpabilité, être en colère contre eux, puis continuer la prière de toutes leurs forces. Avant la prière, la puanteur perd de sa force et apparaît comme de la fumée portée par le vent. La tranquillité des pensées est un don de Dieu. Il est impossible de l'atteindre sans le plus grand effort de puissance et une heure de prière, car il est impossible aux puissants zusillas de le conquérir. Ce n’est pas une loi interdite.

Dans la nature sauvage et dans la nature libre, il existe des préférences d’amour pour l’âme qui ressemblent à de l’égoïsme. Cela inclut la gourmandise, la curiosité, la sensibilité, la colère, la colère, l'ambition, la fierté. Celui qui manque de lois spirituelles ne cède pas à ses passions et s'y soumet de manière incontrôlable. On se laisse tromper par un turbot surmondain à propos de son corps ou par souci de réussite et de profit ; Certains sont liés par l’amour sensible et la chevalerie, tandis que d’autres sombrent dans le ressentiment, la colère, l’orgueil et l’ambition. Quelle que soit la passion d'une personne, il l'enchaîne avec des lances gluantes, l'écrase au sol avec un poids de plomb et ne lui permet pas de développer ses forces intérieures. C'est l'essence des vices : la puanteur est un fardeau pour l'âme. Toute cette puanteur nous empêche non seulement de vivre en paix, mais obscurcit et entrave également la prière.

Allez, tu aurais pu renverser cet homme.

À propos d'être aveuglé par la colère et la sensibilité

Deux passions principales agitent particulièrement l'âme : la sensibilité et le tact et la colère. Celui que l’ennemi prive de sensibilité, il le prive de calme. Contre celui qui se confie en lui-même, il opposera l’absence de visage des méchants. Lorsque vous reconnaissez votre colère comme justifiée, vous vous soumettez immédiatement à la place du diable. Tant que vous vous entendez avec votre colère, elle pénètre votre âme et vous remplit de pensées sur la manière de vous vaincre les uns les autres dans une vengeance immédiate. Vous brûlez, vos palais sont dans le feu de l'action et vous pensez que vous brûlez pour la vérité, mais n'êtes pas aveuglé par la colère, ce qui indique un aveuglement sensible.

Celui qui veut apaiser sa colère dès le début reconnaît la vérité de ses manifestations et révèle la tromperie qui les sous-tend. Autrement, l’ennemi amplifie cette illusion et la construit comme une montagne, de sorte que vous découvrez que la lumière ne peut pas s’éteindre, puisque vous ne niez pas le contentement.

Dès que nous en arriverons au jeûne et à la mortalité, nous éviterons d’abord l’irritation et tout sentiment non fraternel. Que toutes sortes de sorciers y réfléchissent et leur disent qu’ils ne mèneront qu’au mal. Et si la mort était de notre côté en tant que gardienne mutuelle ? Les ennemis ne participent pas au Royaume de Dieu.

Il est particulièrement nécessaire de dire la prière de Jésus à voix haute lorsque la peur de la statue est fortement pressée, que le sang bout, que le cœur est calme et que l'esprit est calme.

Alors les ténèbres se rapprochent de l’âme. Et dès qu’ils sentent le nom du Christ, ils dépensent leur âme et sont prêts à libérer leur âme.

Abandonnez-vous à la prière jusqu’à ce que votre cœur s’en réchauffe et que vous n’ayez plus de conversation avec Dieu. Alors vous retrouverez bientôt la lumière spirituelle. Les mauvais esprits ne supportent pas la chaleur du cœur enflammée par la prière et qui coule à flots : Dieu est timide, il blâme tout le mal.

Satisfaction de soi, autojustification et fierté (autosatisfaction)

Un préjudice important nous donne confiance en nous. Respectez-vous, dès que vous tombez en ruine, vous êtes sur le chemin de l'enfer. Restez avec elle, sinon votre profond respect s'affaiblira bientôt et vous roulerez inévitablement vers le bas. La confiance en soi commence par des pensées élevées sur vous-même et vient de votre ambition. Deux vices pharisiens sont en hausse : la présentation du pouvoir et surtout l'avilissement et la condamnation d'autrui. La puanteur provoque un frisson dans l’esprit, tout comme vous pensez qu’elle conduira au froid. Comment pouvons-nous demander à Dieu le pardon de nos péchés, si notre conscience est entachée d’insatisfaction à l’égard de notre prochain et d’auto-indulgence ?

Ce qui détruit tous les autres vices, c'est l'orgueil, l'excès de zèle, qui, comme un enfant brûlant, fait monter le Saint-Esprit, et avec lui la chaleur et la joie du cœur. Ce péché est surmonté par l'humilité. Ce serait bien si je pouvais te ruiner à chaque heure et te dire la vérité. Supportez également des jugements injustes de temps en temps. Cela augmente votre dynamisme intérieur. Rien n’apportera autant d’aide au Saint-Esprit que d’accepter humblement cette image pardonnée.

Somme, nudga, znevira et rozpach

Lorsqu’un mauvais esprit de confusion et d’insatisfaction afflige l’âme, elle est remplie d’amertume. Il est important de prier avec chaleur et de lire les Écritures avec respect. Cet esprit nous enlève également l’humilité et la gentillesse lorsque nous sommes unis aux autres. Une telle âme se rend imprudemment dans ses cachettes et trouve la paix. Elle reconnaît ses voisins parce qu'elle n'est pas responsable de sa confusion et ne comprend pas que la cause de sa maladie réside en elle-même. La tristesse est un ver qui effleure le cœur.

Même celui qui a surmonté les passions a aussi surmonté les ennuis. Celui qui, en fait, s'inquiète encore du passé, sera à nouveau interrogé par des secrets, des secrets.

Le besoin et le vide sont indissociables du sac. La puanteur est pire que l’agitation ; Tout est insupportable pour une personne : son lieu de résidence, ses proches, son travail, tout appelle une excuse ou une vie. Cette maladie est vaincue par la prière, la fatigue causée par les roses vides, le travail physique, la lecture de littérature spirituelle et la patience, car elle est générée par la lâcheté, la médecine et les conneries vides de sens.

Seuls ceux qui en ressentent le besoin et dont le travail n'est pas en ordre. Une fois l’activité bien réglée, alors le besoin n’a plus de place dans le cœur.

Tout est différent, mais c'est ennuyeux. Les gens viennent parfois dans un camp tel que je me demande si ce serait plus facile pour moi ou si je pourrais m'éviter d'être dans un camp aussi incroyablement malade. Méfiez-vous de l'esprit du mal.

Dépêchez-vous de le soigner au plus vite.

"Le mal engendrera de la douleur. Il viendra à vous si votre âme est remplie du pouvoir obscur de la dépendance, si le soleil du ciel perd son temps et que vous êtes perdu sans aucun réconfort spirituel. Réconfortez votre conscience avec un désespoir. En somme, s'il est couvert de blessures de cécité, chez les malades insupportables s'enfonce dans les profondeurs du désespoir, une autre forme peut facilement surgir comme l'auto-agrandissement et l'auto-agrandissement, si l'on respecte qu'il n'a pas mérité la faiblesse dans laquelle il est tombé. Je suis zélé dans le jugement des autres » (Saint Jean Climaque).

Toutes ces choses spirituelles ne semblent pas si terribles, comme si la puanteur n'était pas sentie par des démons, comme les calmars étaient mâchés, et ne seraient pas admirées incommensurablement. Il s’agit d’un acte pervers sur la nature controversée des dépendances chez les humains et constitue une bonne raison pour avoir l’esprit tranquille. La puanteur réveille le vrai mal : l’obscurcissement de la connaissance des soucis de Dieu, la puanteur aveuglante et brûlante de la passion émotionnelle et de la haine mortelle. Toutes ces puanteurs sont dirigées contre le nouveau peuple.

Ne supportez pas votre faiblesse. Donnez-vous à boire, dites la prière de Jésus et recherchez une aide spirituelle. Voilà.

Puisque le diable est impuissant à vous tenter intérieurement, il commence à vous attaquer avec des appels par l'intermédiaire de personnes qui sont tombées entre vos mains. Préparez-vous à la tristesse et faites attention aux tensions.

Ici, il y a des forêts, des coulées, des durcissements et des difficultés de toutes sortes. Ici, il est important de voir qui attise cette attaque et de tout endurer sereinement : il semble que l'ennemi des chanteurs se retournera contre le malin qui se tient derrière ces gens.

Chaque fois qu’il y a des discours qui vont vous déranger ou vous mettre en colère, tendez vers Dieu et ne permettez pas que le mal vous arrive. Si cela ne fonctionne pas, engagez de l’aide jusqu’à ce que vous puissiez vous aider. Parlez ensuite calmement et amicalement à l’autre personne. Ne vous disputez pas avec lui et ne lui parlez pas de l’injustice que vous avez causée. Priez toujours Dieu d’effacer de votre cœur la mauvaise hostilité d’aujourd’hui et de demain. Alors vous êtes pur devant Dieu, qui guide les gens étape par étape en testant ce qu’il faut purifier. Sans souffrance, il est important de dépasser votre auto-justification pharisienne.

La force d’endurer la tranquillité d’esprit est la mesure de votre maturité intérieure. En les utilisant, vous pouvez facilement savoir à quel stade de maturité vous vous trouvez.

"S'ils t'ont donné une image, et que tu n'as pas vécu toute ta vie, alors tu chanteras que tu n'as pas encore mis le pied sur la route intérieure. et toi tu te dessèches, de cette façon tu pourras pardonner les images : vous y passerez dans un mois, une semaine ou un jour... Comment celui qui est comme un saint devant Dieu peut-il traiter ? " Cela montre tout et ne laisse aucune trace. Si vous avez accès, alors vous pouvez vous respecter.

Puisque le diable ne parvient pas à se frayer un chemin à travers les gens, il commence à influencer sa personne puissante et crée toutes sortes de tentations d'un caractère craintif et agité. Dès que vous devenez résistant, alors à toute heure il apparaît et observe de loin, dans lequel vos faiblesses lui donneront une nouvelle force pour s'approcher. Puis tout recommence jusqu’à la mort et au-delà.

Ne perdez jamais de vue la chose la plus importante : Dieu donne cette opportunité soit pour que vous l'essayiez, soit pour que votre force spirituelle mûrisse. Par conséquent, acceptez-le sereinement et supportez-le sans danger, sans colère envers votre escroc. Pensez à ceux qui se jetaient dans les forges pour se libérer des scories. De même, vous fondez afin d’atteindre une plus grande pureté. Supportez tout, ne laissez pas votre paix intérieure et votre amour pour Dieu être détruits, et en l'invoquant, je vous aiderai jusqu'à ce que la maladie vienne. Bo est impuissant devant Dieu.

"Pas celui qui est pur et qui ne connaît pas le mal, mais celui qui lutte constamment contre lui."

"Dieu vous encourage à lutter contre vous-même. La plus grande force dans la bataille contre la nature inférieure est le rassemblement intérieur et la reconnaissance de soi avec les jugements indispensables du pouvoir et des faiblesses et un soutien incassable aux fondations, à la vie et à la mort." " Les faiblesses et les addictions sont la même chose que la souffrance ! Dieu a néanmoins dit : " Crie vers moi dans ta tristesse, afin que je vienne te soulager. "

Rien ici n’apporte une telle aide qu’une prière fervente à Dieu. Tant que vous avez un grand respect pour la compréhension du genre d’esprit qui vous suit, vous pouvez y résister avec fermeté. Honorez-vous dans la prière, regardez la peau de vos faiblesses avec votre œil intérieur et essayez d'en ouvrir votre cœur. Ici, la puanteur sera renforcée et le cœur s'évanouira.

Vous devez donc à nouveau exercer vos forces jusqu’à ce que, comme vous le décidez, vous ne touchiez plus à tous les mauvais sentiments qui s’accompagnent d’un sentiment de colère à leur égard. C'est le robot le plus important pour briser la volonté. Les gens, qui dans leur connaissance et dans leur liberté sont abrutis par toutes leurs passions, sont profondément sensibles et contraires à Dieu. Snepaki, Lyudina, yak dans son cœur bête à bien, non invité à ces trima dans l'intrigue des ailes faibles, Bazhan à Dieu : plus fortement, Chiniti n'est pas zy avec ses propres plaintes, Ale est zgish avec la volonté de Dieu »( que Théophane du Reclus).

"Invoquer constamment Dieu dans la prière de Jésus est le meilleur moyen de se débarrasser non seulement des dépendances, mais aussi de leurs héritages. Tout comme un médecin met des plaies sur les plaies d'un malade, elles sentent, même si le malade ne le fait pas. Je ne sais pas, comme on s'y attend, c'est donc « Je suis Dieu, ce qui appelle, même si nous ne comprenons pas ce qui arrive à qui.

Donc, si vous voulez surmonter vos vices et vos dépendances, soyez gentil avec vous-même et pratiquez une prière sincère.

IV. Prémices de la prière

Comment mettre le fruit de la prière en épi ? Il est indéniable que quiconque essaie de prier avec ferveur, avec révérence et une triste connaissance de soi. La vigueur de telles prières surgit lorsque de telles prières sont pratiquées et conduisent à la purification, à la purification interne du cœur et à un changement dans la nature des personnes. Cette paix, par laquelle le cœur est purifié, compte aussi pour la prière.

Les fruits de la prière sont décrits ci-dessous.

« L’unité avec Dieu coule dans l’âme comme une distillation constante, et non comme un état final de perfection.

Tout comme tout le monde botte le cul, l’âme botte le cul avec ses aveux.

La vie spirituelle réside dans la transition de la dévotion simplement contemplative à la dévotion réelle et vivante envers Dieu.

La vie avec Lui commence à partir du moment de la colère de Dieu et des blagues de Yogo. Les gens commencent à lire sur New et grandissent. Ici, Dieu se tient toujours dans une pose humaine et envoie quelqu'un pour l'aider.

Dans ce monde, où le cœur du Nouveau est réchauffé et purifié par la connaissance de soi repentante, la grâce divine entre de l’intérieur. Dès le début, ce sera inoubliable tant que les gens parviendront au monde chantant de la pureté intérieure. Alors le Saint-Esprit s’unit à cette connaissance et aide à purifier la partie de l’essence humaine qui n’a pas encore été purifiée. Votre cœur devient un temple vivant du Saint-Esprit. Il donne le pouvoir de vivre en esprit et de faire des choses qui proviennent de sa force.

Svidomiste et liberté brutalisée devant Dieu

"Le Royaume de Dieu est présent dans l'âme, si l'âme reconnaît Dieu comme son Maître et qu'Il y entre. Dont le début est de servir la décision de servir Dieu et de sacrifier la connaissance et la liberté, le grain spirituel de l'humanité. ... Dieu accepte ce sacrifice et établit une nouvelle union avec l'humanité. Mgr Théophane le Reclus

Avec l’afflux de grâce, la connaissance parvient à la compréhension de la double nature humaine. Il renforce l'anti-nature chez l'homme du spirituel, créé à l'image de Dieu, et montre l'image de celui-ci sous sa nouvelle lumière. Une personne parvient à la connaissance de soi et a tendance à être indigne de sa propre essence.

Mais cette décision n'est que le début du travail : même si les gens des médias se sont renforcés par leur grande nature et ont grandi jusqu'à leur état futur, sinon toute leur harmonie intérieure serait encore plus perdue ; l'âme et le corps vivent avec des addictions, comme avant. L’esprit ne peut pas penser d’une manière nouvelle, le cœur ne peut pas être compris d’une manière nouvelle, la volonté se comporte de l’ancienne manière. C’est la même chose pour toutes les préoccupations mentales et physiques. Parce que les gens sont encore tous impurs, d’une part ils sont privés de leur connaissance. La seule différence est qu’autrefois une telle situation était respectée, elle est désormais à la fois odieuse et insupportable ; celui qui prie apparaît de lui-même comme d'un cadavre en décomposition, et accepte maintenant le genre d'addictions qui peuvent être vues autour de lui. Je suis désolé, coupable de culpabilité, aveu de douleur, un nouveau monde de connaissance de soi.

Celui dont l'esprit est en colère n'a pas d'étincelle, qui est menacée par l'insécurité, une faible lumière dans une nuit sombre. La seule bonne chose chez l’homme est la seule bonne dans l’humanité, que Dieu accepte gracieusement et à laquelle il s’unit. Toutes les autres parties de la réalité sont encore pleines, elles ne veulent plus et ne peuvent plus profiter des bienfaits d’une nouvelle vie.

La puanteur s'efface étape par étape, par le biais du zusil et de la tension, avec l'afflux d'une heure de prière sincère.

Désir entre prières puissantes et confiance en Dieu

L'aide divine est toujours proche, mais on ne peut alors se mettre en colère contre celui qui cherche que si, par une tension extrême, il se place entre ses puissantes possibilités et prend douloureusement conscience de son impossibilité.

Si vous voulez perdre votre estime de soi, Dieu ne cédera pas ; Que pensez-vous pouvoir atteindre ? Ensuite, vous devrez attendre à nouveau. Le Saint-Esprit est toujours prêt à recevoir des dons infinis et vérifie notre disponibilité jusqu'à ce qu'ils soient reçus. Comment dois-je me comporter pour recevoir la puissance de son aide ? Qu’est-ce que l’humilité ? Ayant pleinement réalisé votre impuissance, recherchez toutes sortes de Saint-Esprit, afin que tout ce qui est en votre pouvoir, son aide soit avec vous. Entraînez-vous, entraînez-vous autant que vous le pouvez, car si vous prenez du zusilla, alors l'aide divine viendra à vous. Si vous voulez tout obtenir des puissants Zusillas, vous en serez à nouveau privé. Essayez de maintenir l’équilibre entre une pression extrême et une espérance renouvelée et illimitée en Dieu. Il est également important d’apprécier votre force.

Dieu n'entre que si je cède complètement à sa volonté et si je me fais confiance en son aide divine. C’est ce que la prière sincère et constante nous aide à réaliser. Cela conduit au mal spirituel : nous commençons à demander constamment l’aide de Dieu et gaspillons progressivement notre satisfaction personnelle. Comme nous sommes donnés maintenant, nous sommes dans la grâce de Dieu, que nous avons déjà demandée. En même temps, la foi grandit, car celui qui prie constamment ressent la présence toujours plus forte de Dieu. Cette connaissance grandit sur la table, de sorte qu'il est plus clair pour l'œil de recevoir l'Eau Divine, les objets de l'œil inférieur étant proches de soi (Mgr Ignace

"Dans la prière du cœur, nous commençons d'abord par tout jusqu'à ce que le cœur soit purifié. Car le cœur est la personne intérieure. Les Saints Pères ont ressenti la parole de Dieu à propos de ceux qui du cœur viennent tous les vices, comme la sensibilité, sur -amour, meurtre, faux témoignage, fanfaronnade ; d'autres ont senti la même puanteur d'alliance." , puis nettoyez le vaisseau intérieur du cœur, afin que le vaisseau extérieur soit propre. Désormais, ils ont consacré tous leurs efforts à nettoyer le cœur, en se concentrant sur ce que nous ajoutons nous-mêmes et sur tous les autres honneurs, et, cependant, la note ne sera pas atteint sans purification. cœur" (Saint Barsanuphe le Grand et Jean "Philokalia").

La pureté du cœur est ce que les autres désirent, mais la pureté de l’esprit est moins importante. La raison n’est que la puissance de l’âme ; le cœur est la racine de toutes choses. Si l'esprit est tendu et concentré sur la Sainte Lettre, alors il dépense son flux excessif de pensées et est pour le moment dégagé. Cependant, la pureté n'est préservée en rien, car elle est immédiatement obscurcie par les pensées quotidiennes.

Le cœur atteint sa pureté étape par étape, à travers beaucoup de souffrance, d’introspection et d’incrédulité. Cette pureté, une fois atteinte, est préservée. Il y a une lutte acharnée et un calme, parce que Dieu est dedans. Tout ce que je veux, c'est allumer le feu dans mon cœur. Mais on ne s’y lance pas avant d’avoir de fortes passions. La puanteur est la même que celle du bois ; l'arbre contient tous les pouvoirs de l'âme et du corps. Les documents des gens vivent sans turbos, et les forces du ciel peuvent s'infiltrer avec goût (prédilections). Et ne brûlez pas l'arbre. A partir du moment où votre cœur se réchauffe, un changement interne commence. La chaleur du cœur assèche la chaleur, brûle tout ce qui est impur en vous, le fait fondre et commence à tout imprégner d'esprit. La prière de Jésus nous apporte cette purification du cœur. Debout avec respect dans son cœur devant Dieu, celle qui prie est secouée intérieurement. La connaissance de soi repentante brûle les dépendances et purifie le cœur, qui se tourne vers Dieu dans un amour qui grandit. Ce n’est que dans un cœur aussi purifié et rempli d’humilité que grandira la plus grande puissance de la prière, qui nous unit à Dieu et nous donne l’opportunité de participer à sa vie éternelle.

Ceux qui souffrent sont obligés de purifier Son image en eux-mêmes à travers tous les processus d'épreuve et de faire fondre leur essence comme dans un four de fusion, afin de la séparer des scories et de retrouver son humidité primaire.

Dieu a donné aux hommes la grâce incroyable de raisonner avec Lui dans leur cœur, de s'émerveiller dans leur cœur devant la lumière inaccessible du Saint-Esprit et de partager la joie des Anges et les chants de louange du Seigneur, des Puissances, des Les dirigeants et les Pochatkov (Vil. Philémon, « Bonté ») aiment").

La force intérieure grandit grâce à la poursuite de la prière de Jésus. Vaughn - a changé d'avis au point de s'inspirer d'elle-même. Parce que cela vous permet de voir la lumière de l’âme et vous donne la force de faire les choses avec prudence spirituelle.

La personne qui prie commence à compléter les mots : « Entrez dans la chambre de votre cœur et fermez la porte. » Cette concentration est collectée à partir de la prière, et les quais ne s'enflamment pas, comme en échangeant le soleil, collecté dans l'allumeur. A cette heure même, la connaissance de soi grandit, ainsi que la connaissance du monde, des fragments qui en sont le centre, y compris dans tous les rayons. Celui du centre ne peut capturer qu’un seul rayon. La collection intérieure examine également tous les exercices de ses forces internes et peut les gérer. En effet, les collectes internes peuvent également conduire à des échecs.

Cependant, gagner en force se fait au prix d’exercer toutes ses forces, le reste étant souvent obtenu au prix d’efforts douloureux.

Les lois de la vie spirituelle seront suivies si trois types de purification interne sont atteints :

pureté d'esprit au sillage du monde,
pureté de cœur face aux addictions,
la pureté de la volonté est une perte de vie.

La paix intérieure est la base spirituelle pour tout faire : pour lutter contre les problèmes mentaux, pour penser à Dieu et pour prier.

Pour ne pas être timide, enterrez-vous au milieu et sortez de vos affaires.

La loi de la vie spirituelle resplendit : redressez continuellement votre cœur vers Dieu.

N’oubliez pas que la prière ne s’est pas terminée ainsi, mais plutôt avec tous les éléments qui sont les organes de l’âme, les entrepôts de notre organisme interne. Ce n’est que si la puanteur a été dissipée dans le monde du chant que nous pourrons vivre en paix. Avec cette paix avec laquelle vous avez atteint l’honnêteté, votre prière sera également exaucée. Laissez-moi vous enseigner les commandements de l’Évangile. Cependant, il ne suffit pas de faire le bien ; la pureté intérieure du cœur est très importante. À quoi bon donner tout votre argent, jeûner et prier, de peur que votre cœur ne devienne impur ? Nous sommes purifiés non seulement par l’usure du mal, mais aussi par le changement de notre nature intérieure. Les plus grands honneurs sont la crainte de Dieu, l'humilité et la pureté, la connaissance de soi humble et repentante, la patience et l'amour. Tout le monde les suivra. Essayez de les atteindre comme vous essayez d'atteindre les prières, et allez-y chaque jour, jusqu'à ce que la puanteur pénètre dans votre gorge. Puissiez-vous contempler la vie de Jésus-Christ. Seul celui qui se caractérise par la bonté et la paix, la générosité, la vigilance et la disponibilité à aider, atteindra les stades les plus élevés de la prière et deviendra un être vivant du Saint-Esprit. Dans cet esprit, notre faible foi grandit et s’installe finalement en premier lieu dans le cœur. Le Royaume de Dieu reste vivant parmi nous (Saint Macaire le Grand, « Philocalie »).

Il n'y a pas d'autre chemin qui mène à la montée, à l'exception de l'aliénation complète de cette plaine, simultanément au développement de toutes ces turbulences spirituelles. Ceci est facilité par un amour sans limites pour Dieu et une force intérieure semblable à Lui. Par conséquent, nous avons besoin d’une grande abondance et de beaucoup d’efforts pour purifier nos intérieurs et accepter Dieu dans nos cœurs ; de sorte que la puissance gracieuse du Saint-Esprit révèle son influx en nous, comme un rêve, et nous apprend à obéir à ses commandements.

V. Connaissance sincère et ferveur de l'esprit

"L'esprit est comme avant le mois. Comme le mois dernier, il bat la surface des objets, mais il est impuissant à les changer. Le cœur, par exemple, est comme le soleil, comme avec sa chaleur il pénètre au milieu. Il peut grandir et mûrir et vous pouvez le modifier dans la configuration elle-même.

Si l’esprit quitte le cœur et reste constamment dans le nouveau, notre essence intérieure change ; le cœur et l'esprit sont unis dans une unité vivante ; L’intégrité de la nature humaine en épi est en train d’être renouvelée. Alors le Saint-Esprit entre dans le cœur et le remplit de sa chaleur. Sous cet afflux, le centre d'une personne est transféré de la tête au cœur. Tim lui-même viendra intérieurement jusqu'au bout. Mon esprit et mes passions gaspillent leurs forces. La lumière sage remplit le cœur d’une espèce particulière de l’essence du cœur. Cette connaissance sincère révèle toutes les ruines de l'âme, ce qui vient du cœur et va au suivant. Il a le pouvoir de séparer sans pitié le bien du mal, de vaincre le mal par une ardente agressivité.

De même, la connaissance de soi change à mesure que la conscience se développe. Ayant perdu tout votre esprit dans votre tête, votre regard était droit vers l'arrière-plan. Le cœur, après tout, pèse sur ce dont vous êtes vous-même triste. Sans inspiration et justification quotidiennes, tout se passe pour vous du bon côté, car cela vous blesse profondément. Vous expérimentez indifféremment la lumière et l’obscurité des objets. Par cette paix, dans laquelle la connaissance du cœur est perdue, l'esprit est débarrassé des pensées vides, des pensées vides et des ténèbres. Vous êtes libéré de la confusion, de l’anticipation, de la méfiance. Lorsque vous êtes mort, vous détournez de Dieu l’esprit spirituel qui fait de vous un enfant de Dieu. Tous les gens deviennent gentils avec vous et vous commencez à les aimer.

Dans quelle mesure vient la conscience de la présence de Dieu et la connaissance vivante de la mort et du Jugement dernier. En conséquence, il y a un profond sentiment de croissance dans le cœur et remplit l’âme d’émotions chaleureuses.

Pas à pas, un nouveau sentiment, un sentiment spirituel plus élevé de crainte de Dieu pénètre dans l'âme. Cette crainte respectueuse est un don du Saint-Esprit. Sous la marée, toutes sortes d’addictions émergent.

Une personne atteint un niveau de panique envers elle-même et commence à percevoir en elle tout ce qui est vrai, saint et pur, et à jeter toutes les saletés. Faites-le, même si vous y avez travaillé ou si vous avez à nouveau dépensé toutes vos réalisations. Maintenant, cela change. Les gens aspirent fermement au bien et prennent soin de leur vie de manière délibérée et raisonnable. Le feu divin brûle dans votre cœur ; Dont les feux brûlent la force de l'âme. Quand la fonte commence, elle commence à fondre comme un arbre de montagne, on fume beaucoup de morue, et puis la lumière pure se perd. C'est l'état de pureté intérieure. La route est loin. Dieu Tout-Puissant, de miséricorde, Lui-même vous aide.

Le cœur et l’esprit développent une sensibilité croissante à la prière, à mesure qu’ils expérimentent spontanément les bienfaits de la grâce de Dieu. La prière continue du cœur ravive désormais votre organisme spirituel de la même manière que la respiration ravive le corps. Le pouvoir dominant de sa position est une conscience interne : la connaissance est devant Dieu, déversant ses sentiments devant Lui dans une humble reconnaissance de soi, une dévotion sincère, un respect et un amour, prêt à vivre toute sa vie selon Je veux consacrer le service à Dieu. Cette humeur s’établit chaque jour au réveil et se maintient tout au long de votre routine quotidienne jusqu’au coucher.

Il semble aussi que grandissent dans le monde l'humilité et l'amour pour Dieu et pour tous les hommes sans distinction, bons ou mauvais. Vous commencez à endurer calmement les ennuis et à les accepter comme Dieu vous a permis de les accepter.

Ainsi, vous restez inséparablement dans celui de Dieu et, avec la crainte de Dieu, vous atteignez la pureté intérieure, dans laquelle vit l’amour de Dieu. Elle remplit son temple vivant des dons du Saint-Esprit.

Dieu déverse sa lumière dans votre esprit, il purifie vos sens et dirige votre cœur. Vous saurez que vous possédez des pouvoirs jusqu’alors inconnus. Vous vivez devant la face du Dieu vivant et pensez, percevez et agissez dans la connaissance de sa présence.

Cette infusion du Saint-Esprit sera plus claire pour votre compréhension sincère, qu’il s’agisse de vérité matérialiste ou de preuves pratiques. Désormais, vous n'avez qu'un seul turbo : celui de servir la grâce. C’est ce que vous montrez dans vos pensées, qui semblent justes et folles de la volonté de Dieu. Ici commence une vie simple et active dans l'âme, comme toutes les plaisanteries.

À partir du moment de l'union avec Dieu surgit une nouvelle obscurité de changement, qui est communément comprise comme la pénétration de l'âme et du corps avec l'esprit (Mgr Théophane le Reclus).

"Telle est la pureté de l'esprit, lorsque la lumière de la Sainte Trinité brûle chez quelqu'un pendant l'heure de la prière. Une telle couche d'illumination dans l'esprit transmet au corps qui lui est associé de riches signes de beauté divine et lui donne une grande force. Nous voyons ici le regard de Dieu et la confirmation d'une bonne humeur qui ne s'effondre pas jusqu'au mal » (Saint Isaac le Syrien, « Philocalie »).

« À mesure que le Saint-Esprit vous remplit, alors vous le reconnaissez derrière la joie intérieure calme et profonde qui vient parfois à la ferveur de l’Esprit. »

Encore une fois, la grâce de vivre dans une prière spontanée et sincère accompagne la ferveur de notre esprit. Ici, ce n'est plus seulement l'esprit qui est rempli de pensées divines ; toute notre essence intérieure entre dans une union vivante avec Dieu ; C'est à moitié à mi-chemin. Il y a une chaleur intérieure en nous, alors que le Royaume de Dieu s’ouvre au milieu de nous. Cette chaleur donne le pouvoir de guérir nos vies et de détruire tout ce qui est bon pour Dieu.

La ferveur de l’esprit donne une direction à toute vie intérieure. Là, vous ne pouvez y parvenir qu’avec l’aide de la puissance pleine de grâce du Saint-Esprit. La force morale s'inculque dans leur âme, comme héritage d'un renouveau spirituel. Comme seulement ceux qui dorment sans enthousiasme, la connaissance et la colère des gens explosent du passé vers l'éternel. La terre gaspille sa force supplémentaire. Les gens deviennent le mandrivka de la terre, en route vers leur patrie spirituelle (Saint Séraphin de Sarov).

"L'afflux du Saint-Esprit est insaisissable et inégalé par rien. Tout d'abord, Il vous révèle l'inévitable reconnaissance de soi dans un tel monde qui bat tout, Il vous conduit au bord de l'abîme et vous rappelle votre connaissance. ї du vin ; alors Vіn confère fermeté et constance, avec croissance, Et ainsi il prépare les plats de l'âme, puis s'affaire avec ravissement et agitation avec les autres membres de votre essence, et par la puissance de Son puissant pouvoir vous devenez différent : votre esprit , le cœur et le corps ne font plus qu'un, ils s'emmêlent en Dieu et restent avec quelqu'un d'autre, leurs quais sont touchés par sa main toute-puissante (Mgr Ignatius Brianchaninov).

Le feu de l’esprit est puissant dans l’amour pour enflammer les gens d’une lumière spirituelle. Comme le premier don de la grâce qui coule et se déploie, l’image de la lumière spirituelle apparaît immédiatement à l’œil intérieur ; Devant lui se trouve l’aube de l’esprit.

Il voit Dieu comme le Soleil de Vérité au milieu du cœur. Le cœur est comme un temple vivant de Dieu, révélé par ses révélations. Comme je serai toujours proche de la fin de l'amour, de la miséricorde et du châtiment amer de la conscience, de la pensée spirituelle et de nous, toujours de la prière spontanée et sincère. Tournez-vous vers Dieu du plus profond de votre cœur, et vous vous tiendrez avec le chœur des Anges et dormirez avec les Archanges et les Séraphins. Tous entretiennent une grande révérence, glorifiant leurs chants sacrés. Venez à eux et vivez, glorificateurs de Dieu.

L’ivresse brûlante est l’essence du feu spirituel. La bière chez différentes personnes peut apparaître dans différentes directions : à un endroit, elle peut apparaître dans tous les droits de l'interne en détail ; dans d’autres, ils tomberont amoureux de leur véritable amour ; dans le troisième, ils sont gâtés pour un bien durable.

La moitié du Saint-Esprit comprend tous ceux qui obscurcissent l'œil intérieur, elle éclaircit l'esprit et devient clairvoyante pour le regard du miracle divin. Ce n’est qu’alors que l’âme pourra réaliser sa régénération spirituelle et recevoir de Dieu des dons spirituels incroyablement beaux (Saint Macaire le Grand, « Philocalie »).

Ainsi, la peau d’une personne reçoit une nouvelle vigueur du Saint-Esprit en fonction de ses inclinations internes. Le don de la peau est un organe naturel en nous qui le reçoit. L'esprit est l'organe de la sagesse. Celui qui libère son esprit des mondes sensibles atteint la sagesse. L’esprit spirituel est un organe de fermeté libre de dépendances. Celui dont l'esprit a été submergé par les passions de colère et de sensibilité atteint le plus grand esprit. L'amour humain naturel est un organe du baiser. Celui qui se déclare hautement amoureux des gens, en qui tout égoïsme est à blâmer, le don d'intégrité lui est retiré ("Philokalia", de Callistos et Ignatius Xanthopouli).

Ainsi, le Saint-Esprit donne un nouvel esprit spirituel, de nouveaux yeux spirituels, un nouveau langage et conduit au réveil à Dusya.

Au cours de cette prière sincère, vous vous élevez, avec l'aide du Saint-Esprit, de la consécration active à la prière de grâce.

Cela est vrai si vous suivez tous les commandements et vous soumettez réellement à la volonté de Dieu dans vos pensées, vos sentiments et vos actions. Ce qui nous aide en premier, c’est une profonde humilité du cœur, qui libère votre âme de toutes les impuretés des addictions. Par conséquent, la grâce de la Mère de l'humanité prend votre esprit, purifié par Dieu, comme si elle vous tenait silencieusement la main, vous guidant à travers les rassemblements du réservoir spirituel et vous ouvrant dans le monde de votre purification la chambre secrète invisible du Divin. C’est une prière vraiment pure et observante.

Grégoire du Sinaï décrit le fruit de la prière contemplative, la chambre du Dieu invisible et de la Sainte Trinité, le flux de toutes les choses créées, la purification intérieure du divin à l'esprit des hiérarchies angéliques, la connaissance ultime de toute la création terrestre, semblable au Logos, à la résurrection des morts et au Royaume de Dieu.

Ce type de prière est vraiment miraculeux et incroyable. Pour ceux qui ne le connaissent pas au-delà de toutes connaissances, Vin semble tout simplement incroyable. Et pour être honnête, de nos jours, il y a moins de personnes vivant dans la pauvreté. Chez quelqu’un, l’esprit, devenu si plein de tout, est dans le cœur, il est temps de tout regarder autour de lui et, d’un cœur large, d’offrir la prière de Dieu. (Saint Siméon le Nouveau Théologien, « Philocalie »).

Rozmov, entre Grigory Sinait et Maxim Kapsakolivit, découvrira les étapes les plus importantes de la prière que vous pouvez reconnaître en la vivant vous-même.

Saint Grégoire a demandé : « Je te le demande, grand père, dis-moi, pourquoi as-tu éprouvé un changement intérieur au cours d'une prière sincère, mais quels sont les fruits de l'Esprit Saint ?

La Divine Maxime m'a confirmé : " Ainsi, j'ai été inspiré par l'amour divin omniprésent et j'ai élevé mon esprit vers Dieu. Pour le bien de qui je me suis retiré et j'ai pris le cloître afin d'obtenir les fruits de la prière dans le monde plus vaste. ".

Grégoire demanda encore : "Devant moi, je te demande, qu'éprouve ton esprit lorsque tu fais des offrandes et quand tu vois Dieu devant tes yeux ? Comment peux-tu faire une prière sincère ?"

Maxim Vidpoviv : "Non, nous ne pouvons pas. Si la grâce du Saint-Esprit est entrée dans une personne par la prière, la prière est répétée, car elle est entendue. L'esprit suit maintenant le Saint-Esprit là où il veut le conduire : près du étendue désincarnée de la lumière divine ; mots de seconde pensée, ou, comme on essaie souvent, jusqu'à ce qu'on parle avec Dieu. Le Consolateur donne à chacun la grâce dont il a besoin. Les prophètes et les apôtres en parlent. Ainsi, le prophète Isaïe s'est émerveillé de la Seigneur, pas les séraphins sur le trône élevé. Le martyr Etienne a ouvert les cieux avec eux Jésus-Christ confie De Dieu le Père, et de nos jours, les serviteurs de Dieu reçoivent aussi la grâce de la vision spirituelle, qui confirme la révélation des prophètes : « Je répandrai mon Esprit sur tous, et ils prophétiseront » (Yoël 2, 28).

Cette miséricorde que Dieu a accordée à ses disciples, il l'accorde à tous les fidèles jusqu'à la fin de l'heure, comme il l'a promis... L'esprit de ces personnes sera éclairé par le Saint-Esprit et se consacrera à des rites plus grands, qui sont par ailleurs indispensables et attirent l’attention des gens pour le bien de leur compréhension. C'est raisonnable : si la tempe est coincée, vous pouvez la prendre en main et la couper. Si vous l’allumez, il brûlera, fondra et deviendra léger. Tel est l’esprit humain : il est lui-même capable de penser au mieux de ses capacités aux discours superflus. En s'approchant de Dieu, il brûle dans le feu du Saint-Esprit, devient lumière et émerge des regards divins. Pour celui-ci, le pouvoir des pensées est impossible, car il perçoit la lumière dans une prière voyeuriste.

Alors priez le Tout-Bon de vous envoyer son Saint-Esprit. Prenez Yogo comme guide pour enterrer et purifier votre cœur, ouvrir vos yeux spirituels et éclairer votre esprit. Laissez-moi vous apprendre et laissez-moi tout vous révéler dans le noir. Yogo essaie, Yomu croit, Yogo aime (Saint Grégoire du Sinaï, « Philokalia »).

La prière de Jésus est donnée à tout le monde – aux Chinois et aux laïcs. Un chrétien est celui qui est toujours avec Christ et la prière de Jésus le sert. Par la prière de Jésus, nous traversons le Christ - dans le métro, dans les rues enneigées, au magasin et au travail, entre amis et parmi les ennemis : la prière de Jésus est un lien d'or avec le Sauveur. Vaughn rugit à haute voix, ne nous permet pas de succomber à des pensées de fin de vide du monde, mais, comme la lumière d’une lampe, nous appelle à nous tenir devant le Seigneur pour un accomplissement spirituel.

Encouragez nos esprits à s'occuper des pensées les plus décourageantes, de la puanteur des sauts, des changements les uns des autres, qui ne nous donnent pas la paix ; le cœur est tout aussi chaotique. Si vous n’occupez pas votre esprit et votre cœur par la prière, alors ils nourrissent des pensées qui semblent pécheresses. La prière de Jésus est bonne pour une âme malade de dépendance.

L’ancien Paterikon mérite la même attention. Si la chaudière est chauffée par le feu, aucune mouche ne s'y posera avec ses bactéries. Et lorsque la chaudière atteint la chaudière, une masse de moustiques la contourne. Ainsi, l’âme qui rayonne de prière à Dieu apparaît inaccessible à l’afflux immonde des démons. L'âme s'afflige lorsqu'elle comprend, lorsque le sommet de la prière s'éteint. Et quand je recommence à prier, calme-toi et détends-toi. Cela peut être vérifié aux yeux de tous : face au chagrin, si les problèmes persistent et que votre cœur éclate de pensées méchantes, alors commencez à prier le Seigneur, dites la prière de Jésus - et vraiment, bien.

La prière de Jésus est extrêmement nécessaire pour les laïcs eux-mêmes. Vona est ryativna dans de nombreuses situations quotidiennes. Si vous sentez que vous allez immédiatement perdre la tête, vous perdrez votre sang-froid, parce que vous voulez reconnaître les paroles sales ou les mauvais esprits vous ont blâmé, arrêtez-vous et commencez à comprendre rapidement la prière de Jésus dans votre esprit. Priez-la avec respect, révérence, repentir et remerciez-la, dès qu'elle aura abandonné ses dépendances, tout le monde au milieu se calmera et se tiendra à sa place.

Pour parler franchement, les gens sont partiaux – ce ne sont pas des gens qui ne prient pas. Sans prière, vous ne serez jamais avec Dieu. Et si vous n’êtes pas avec Dieu, qu’aurez-vous dans votre âme ? La Prière de Jésus est la prière la plus accessible, la plus simple derrière les mots, mais la prière la plus profonde derrière le sens, que l'on peut materner à tout moment et à tout moment.

Même les saints pères appelaient la prière de Jésus la reine des honneurs, car elle s'ajoute à tous les autres honneurs. Patience et humilité, simplicité et valeur, miséricorde et tout est lié à la prière de Jésus. Parce qu'elle reçoit le Christ, celle qui prie assume l'image du Christ, l'accepte comme Seigneur d'honneur.

Chaque fois, vous ne pouvez pas dire la prière de Jésus à cause d’une quelconque douleur spirituelle.

Et bien sûr, une série de pardons sont accordés à ceux qui prient. De temps en temps, vous ne pouvez pas imaginer la prière de Jésus au nom d’une quelconque angoisse spirituelle, sinon vous pouvez l’imaginer dans la réalité. La prière de Jésus peut être sans images, en ce qui concerne les mots, remplie de révérence et de repentance. Une telle prière discipline l'esprit et purifie le cœur, l'âme devient plus légère, car les pensées extérieures semblent plus chaotiques.

La prière de Jésus est une prière pour tout chrétien, quelle que soit la situation.

Prière de Jésus - allez au Royaume de Dieu

On a beaucoup parlé de la Prière de Jésus pour les laïcs, tant par les saints Pères que par les confesseurs contemporains : elle est inutile. Mais tout le secret réside dans le fait qu’il n’y a pas de secret. Et comme nous ne pouvons pas voir nous-mêmes les « secrets », alors du fond du cœur nous sommes plus respectueux de la dévotion au Seigneur dans la simplicité et la contrition, sans aucun doute, nous acceptons le chemin de la vie chrétienne jusqu'à notre bon chemin parcouru. Il faut ici séparer le « raffinement de la prière raisonnable » par un disciple sous la supervision d'un confesseur confirmé (c'est un sujet qui n'est pas du tout abordé) et la répétition de la prière par un laïc à toute heure et à tout moment. heure : à voix haute, comme c'est possible, ou en silence, comme on le trouve dans l'immense ville. Simplicité et sincérité, conscience de votre faiblesse et confiance dans votre transfert entre les mains de Dieu - l'essentiel est ici, comme dans toute prière.

Il y a encore une chose à dire, je suppose. Parfois, il est même difficile de dire cette simple prière, et saint Ignace (Brianchaninov), par exemple, veut dire dans cette situation que le « petit monde » a besoin de respect pour les paroles de ceux qui peuvent y donner leur cœur, ne le faisons pas. oubliez Oui et avec Primus. Le Seigneur fera naître nos difficultés, nos luttes et le bon Christ. Je ne peux pas rendre tout cela facile pendant toute une heure - tout comme la vie se passe, les prières le sont aussi. Parfois, vous avez besoin de vous calmer, de pratiquer, de « percer » vers le Seigneur par le pouvoir de la débauche, de la colère et de l'agitation. Et l'axe de cette action est désormais entièrement lié à la sphère de notre bonne volonté, car nous ne pouvons amener en nous personne qui soit zélé pour Dieu, ou bien (ne mentons pas et le faible en nous parfois) n'a pas été accepté. . Et la prière de Jésus dans ce cas - ce sont les «nœuds» les plus simples lors des rassemblements motuznyh, selon ce que nous voulons et c'est important, mais il est possible et nécessaire d'intensifier. e , V. Et le Seigneur, qui nous a donné ce « drabin », ne nous aide pas, ne nous encourage pas, ne nous récompense pas ? Bien sûr, il encourage, instruit et apprécie, et nous avons mené notre relation avec confiance et simplicité, « sans rien garder de secret sur nous-mêmes », mais avec diligence et cohérence.

Pesto N.E. Comment dire la prière de Jésus

GARDER VOTRE ESPRIT ET LA PRIÈRE DE JÉSUS

« Je chasserai mes démons » (Marc 16, 17).

« Prenez soin de votre esprit… » (P. John S.).

Comme l'écrit le vénérable Macaire le Grand : « Dès que vous viendrez au monde et cesserez de plaisanter avec Dieu et de marmonner à son sujet, vous lutterez avec votre propre nature, avec trop de noms et avec l'habitude qui vous est innée.

Et à l'heure où vous combattrez ce nouveau départ, vous trouverez un plan pour vous opposer et lutter contre votre esprit… » Bo : « Les âmes qui ont perdu leur nature, errent sur la terre comme des ambassadeurs, pensent à la terre, et leur esprit sur la terre Est-il possible d'y vivre ?

Eux-mêmes pensent à ce qu'il faut faire aux fiancés, à moins qu'ils n'aient reçu l'olive de joie, ils ne sont pas nés avec l'Esprit de brûlure.

Car le prince de cette lumière, étant comme les ténèbres obscures évidentes du péché et de la mort, comme un vent caché et violent, gémit encore et tourbillonne avec des ambassadeurs instables, verbaux et vains auprès de chaque âme, non née du soleil, et de l'esprit et de l'esprit. sans penser à passer d’un siècle à l’autre. « Notre vie est au ciel » (Phil. 3 : 20). Et ils ont décidé de vous faire du mal et ont commencé à vous encercler, apparemment pourquoi vous êtes entré. Alors vous commencerez à lutter et à lutter, pensées contre pensées, esprit contre esprit, âme contre âme, esprit contre esprit.

Ce sont de vrais chrétiens et ils s’éloignent de la race humaine. La responsabilité des chrétiens se situe au-dessus de l’apparence extérieure et des images extérieures, pour penser que tout est différent.

Tous les peuples du monde voient une nouvelle créature - un chrétien : un esprit renouvelé, des pensées humbles, un amour et une affection céleste pour le Seigneur...

Tout ce que Dieu a donné et tout service rendu à Dieu doivent être enterrés dans les prières.

St. Isikhiy amène cela au point : « L'esprit et l'esprit sont invisiblement attirés par le combat - l'esprit démoniaque est avec le nôtre, et alors nous avons besoin de laver notre peau du plus profond de l'âme pour appeler au Christ le Sauveur, afin que nous puissions chasser l'esprit démoniaque qui est, je ressens notre esprit sombre, et je vais le vaincre en nous l'accordant, en tant qu'amoureux des gens.

"Faites attention, prenez soin de votre esprit", a déclaré le Père. John S.

Et N... dans votre ouvrage « About Inner Christianity » vous écrivez ainsi :

« L'âme, qui s'est infusée de la grâce du Saint-Esprit, ne peut pas tourner avec des envoyés, elle n'a aucun pouvoir pour elle, elle contraint inévitablement son esprit à la grâce de la prière et ne tourne pas en rond.

L'esprit d'entrer dans le silence céleste des messages remplis de grâce. Mais cela ne se donne pas immédiatement : il faut beaucoup de prière respectueuse.

C'est ainsi que se déroule le jour saint de St. Pères sur la renaissance de l'âme, la brûlure et un signe si gracieux et impénétrable de l'âme ressuscitée...

À ce St. les pères avec une telle ferveur étaient directs de ces ténèbres mortelles, tournant clairement sur les chemins de la renaissance de leur âme dans l'Esprit de Dieu, sur les chemins de la repentance, directs depuis le cercle des envoyés jusqu'au silence rempli de grâce de l'esprit, diriger vers la fermeté, le respect et la raison la prière de Noé.

La prière respectueuse a fait des merveilles pour eux : elle les a aidés à faire revivre leur âme morte, les a ranimés, en a enlevé le linceul des dépendances, les a conduits hors des ténèbres du tourbillon démoniaque mortel, a brillé de la lumière inébranlable du Divin et a introduit le esprit au silence divin. "

C'est ainsi que commence notre lutte contre les esprits incorporels, mauvais et approchants qui mènent une lutte inévitable avec nous, pour l'aide des pensées, de l'avidité et de la mort.

Comment écris tu? Théophane le Reclus : « Dans les ruines des cœurs et des envoyés vicieux, blâmez tout - la mémoire éternelle du Seigneur et la prière à Lui. »

Eh bien, pour le renouveau de l'âme, une prière respectueuse, raisonnable et, évidemment, ininterrompue est nécessaire.

À cette fin, à partir des riches témoignages de l’armée numérique de St. Pères, la forme de prière la plus approfondie est la courte prière de Jésus :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Dans leur forme la plus courte, ils disent : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi. »

Et St. Les Séraphins de Sarov, dans l'autre moitié de la journée, se présentent devant elle et prient la Mère de Dieu : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, par les prières de la Mère de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Il est maintenant temps de savoir qu’il est plus facile de prendre l’habitude de prier continuellement, qui consiste à répéter régulièrement une forme à la fois, sans la changer du tout.

La prière créatrice de Jésus apporte le salut des vaines pensées qui l'entourent - elle apaise l'esprit, porte des fruits spirituels et purifie l'âme des dépendances. Axis yak à propos de tse même prp. Barsanuphe le Grand : « Criez sans cesse vers Dieu, son nom est réjouissant, qui tue non seulement les addictions, mais aussi leur essence même.

Parce que lorsque le nom de Dieu est invoqué, les ennemis deviennent plus forts ; et sachant cela, nous ne cesserons d’appeler Dieu à l’aide.

Tout comme un médecin met un bain (décent) ou un pansement sur la plaie du malade, et il y a une puanteur, et le malade ne sait pas comment le faire, ainsi exactement, et par Dieu, étant appelé, tue tout addictions, même si on ne sait pas à quel point on s'excite."

« Le nom de Jésus-Christ est plus terrible pour les démons ; c'est une maladie pour les addictions spirituelles. On décore avec, on se protège avec », même St. Ioan Zolotoust.

Le schéma-archimandrite Sophronia écrit : « Par la prière de Jésus, la grâce du Saint-Esprit vient au cœur, et l'invocation du nom divin de Jésus sanctifie tous ceux qui tombent dans une nouvelle dépendance. »

Comme St. Athanase Oleksandriysky : « Le nom du Seigneur Jésus-Christ de tous les noms - de tous les noms sous les cieux - est le plus aimé sur terre et dans le monde des montagnes, car en lui nous avons connu Celui qui nous a aimé d'un amour éternel ayant nous a élevés sur Ses vallées, ayant orné Sa Divinité de notre humanité, faisant de notre esprit Son trône (Saint Macaire le Grand) et de notre corps Son temple (Apôtre Paul - 1 Cor. 6 : 19).

La signification de la prière de Jésus est caractérisée comme suit par Siméon, archevêque de Thessalonique : « C'est la confession de foi, le donneur du Saint-Esprit et des dons divins, la purification du cœur, l'exorcisme de Jésus-Christ de l'univers, compréhensions spirituelles et messages divins. in dzherelo, absolution des péchés, l'âme et le corps du docteur dzherelo, une ryativnitsa, comme le nom de notre Dieu Sauveur, quoi porter.

« Porter dans son esprit avec respect et innocence non pas des pensées vaines, mais le grand et saint nom de Dieu », écrit N... - signifie être un char chérubin intelligent, où siège Dieu la Parole. Porter le Saint Nom du Dieu Saint signifie se sanctifier et être sanctifié par Son Nom. Porter le Nom de Dieu, immortel et béni, signifie atteindre l’immortalité et la félicité de Dieu.

* * *

Quoi qu’il en soit, la prière de Jésus dans cette voie de création peut être divisée en sommeil, rationnel et sincère, avec des transitions entre ces trois étapes.

La parabole sur le Royaume des Cieux et sur le levain, comme « la femme mettait de la farine dans trois mondes » (Matthieu 13 :33) par St. Les papas l'expliquent ainsi :

Le Royaume des Cieux, comme « au milieu de nous » (Luc 17, 21), atteint ceux qui nous transforment par la prière spontanée, également en trois étapes.

Dans un premier temps, un chrétien maîtrise le principe de la prière ininterrompue de Jésus avec seulement les lèvres.

A l’étape suivante, la prière est fermement ancrée dans l’esprit avec un respect incessant pour elle.

Au troisième stade, le cœur se détend et devient clair, et la prière se produit spontanément, donnant aux chrétiens paix et joie.

Prenez l'habitude de prier Jésus, notamment sous le soin des témoignages de ses livres de prières. Il est important de connaître de telles personnes. Ensuite, en leur absence, vous pouvez suivre autant que possible la littérature pertinente qui se cache derrière cela.

Une grande attention est accordée à la prière de Jésus dans le 5ème volume de la Philocalie. Plus d'informations à son sujet sont également écrites dans les œuvres du très révérend Ignatius Brianchaninov et du Père. Valentin Sventsitski. Il y a une belle histoire à son sujet en deux parties, « La confiance du Mandravnik envers son père spirituel ».

La première partie de la bula a été délivrée par le dekilkom du monastère Saint-Michel-Arkhangelsk Cheremissky ; manuscrit d'un autre livre de connaissance dans les papiers du Père aîné. L'Ambroisie d'Optina devient déserte lorsqu'elle est vue par Optina.

Appelez ceux qui prient, recommandez l'inclusion le soir, et pour ceux qui le peuvent, alors la règle est de 100 prières de Jésus, en les priant derrière le chapelet. Leur force augmentera progressivement. À Optina, il était vide et de nombreux autres monastères devaient lire le « centenaire » lors de la prière de cellule du soir, afin de le compter 500 fois. Dans ce cas, il est recommandé de lire la prière tout au long de la journée, dans la mesure du possible - au travail, en déplacement ou au lit.

Dans « Vіdvertikh obovіdannya », le mandrivnik a commencé depuis le début, derrière le vase de son aîné, accomplissant aujourd'hui 3 000 prières. Ensuite, l'aîné a augmenté ce nombre à 6 000 et l'a augmenté à 12 000.

Le mandrivnik sera totalement libéré de toute obligation vitale et des serpents, même s'il est important de terminer rapidement les 12 000 prières. Ainsi, s'être noyé dans une prière endormie, et finalement avoir rejeté le don d'une prière sincère et incessante.

« Comment initier la prière de Jésus ? Sur la ligne de nourriture. Théophane le Reclus donne cette joie : « Tenez-vous devant les icônes dans une station de prière (vous pouvez vous asseoir) et, après y avoir entendu le respect, à la place du cœur, faites lentement la prière de Jésus, en vous souvenant de la présence de Dieu.

Alors chaque année, le délai est plus long. C’est important dès le début, mais une fois qu’on s’y est habitué, c’est naturel, comme une mauvaise journée.

Pour les chrétiens qui vivent dans le monde, comment commencer à lire la prière de Jésus dans la prière, le père aîné. Oleksia M. (sainte droite. Oleksiy Mechev - ndlr) : « La prière de Jésus - Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (pécheur) - elle est obligatoire à lire, mais c'est facile lire. Tout simplement. La simplicité a tout le pouvoir. On ne peut penser ni à la « créativité » ni à la prière « déchirante », comme ce fut le cas pour saint Paul. pères et habitants du désert. Cela reste un exploit vraiment important et grandiose, difficile pour le novice et impossible au monde.

Cela ressemble à une simple répétition des grandes paroles de prière et à travers cela apparaît une ambiance de prière. Une des choses de Jésus, qui signifie amour ardent, est de purifier toutes les personnes extérieures et intérieures d'une personne et d'accomplir une prière dans son âme, sans trop s'étonner.

De même qu'une personne pense toujours à l'objet de son amour, de même il faut penser au Seigneur, le porter en soi, s'exposer à lui et avoir une conversation régulière avec lui.

Dès le début, le plus grand respect est requis pour répondre aux paroles : « Aie pitié de moi, pécheur ». Ces paroles doivent être lues par le repentant ; la simplicité avec laquelle la prière doit être lue et le sentiment de repentance protègent l'âme face à des aspects divers et parfois même subtils et insouciants.

La prière doit être lue sans interruption - aussi souvent que possible : dans la rue, à la maison, lors d'une fête, avec un hérisson, au lit, au travail, etc. A droite, ce n'est pas la situation, mais le sens dans lequel le grand nom de Jésus-Christ est représenté. Vous pouvez lire la prière en silence ou dans votre esprit. Il est nécessaire de le lire au temple, si vous ne savez pas quoi lire, ou si vous ne comprenez pas ce qu’ils chantent.

Avec le temps, le respect des mots « aie pitié de moi, pécheur » se transfère aux mots « Seigneur Jésus-Christ », qui sont exprimés par amour. Le Seigneur Jésus-Christ, l'ami de la Révélation de la Très Sainte Trinité, est pour nous le plus proche et le plus compréhensif.

Après une longue heure, j’avais presque l’impression de pouvoir passer aux mots « Bleu de Dieu ». Ces paroles évoquent dans l'âme le sentiment d'une confession d'amour devant Jésus-Christ, comme devant le Fils de Dieu.

Finalement, tout semble s'unir et toute la prière de Jésus se manifeste – en paroles et en sentiments.

Par la prière de Jésus, le Christ illuminera toutes nos vies : comme il est bon et joyeux, si le soleil brille, ainsi ce sera bon et joyeux dans l'âme, si le Seigneur illumine tout le cœur par une prière incessante.

Les instructions ont été données par le P. Oleksiy M. seule avec ses filles spirituelles, car en raison de sa situation à la maison, elle ne pouvait pas lire la prière à haute voix. Pour les gens du début, avant la prière de Jésus, l'exigence (si possible) est prononcée à voix haute, à haute voix ou même chuchotée.

St. On a demandé à Barsanuphe le Grand : « Comment les gens peuvent-ils prier sans cesse ? » Ancien de la Foi : « Si vous êtes seul, alors vous devez prier avec vos lèvres et votre cœur. Si vous allez faire du commerce et que vous êtes tombé amoureux des autres, vous ne devriez pas prier avec vos lèvres, mais seulement avec votre esprit. Dans ce cas, vous devez garder les yeux ouverts pour voir le caractère unique des messages et des mesures magiques.

Sur un archiep de pensée. Varlaam Ryashentsev : « La prière de Jésus, comme toute autre prière, évoque la dignité non pas par la prononciation mécanique de paroles saintes, mais par un sentiment d'humilité et de tristesse, par une soumission repentante au Seigneur pour obtenir sa miséricorde. »

Mgr Veniamin Milov a écrit à leur sujet : « Au nom du Seigneur, tout être humain peut être sincèrement respectueux, chaleureux, pur, généreux, craignant Dieu et respectueux. »

Comme le montre ce qui précède, il y a une signification particulière dans la prière de Jésus, qui semble impliquer le nom du Seigneur Jésus-Christ.

La récitation spontanée de la prière de Jésus a commencé avec ses enfants spirituels et le père aîné. Oleksi Zosimovsky. Une fille spirituelle a dit ceci : « Dites d’abord la prière de Jésus, afin de ne pas vous décourager. »

Il est important de s'habituer à la prière incessante de Jésus, selon la pensée de l'ancien d'Optina Barsanuphius, qui recommandait à ses enfants spirituels de ne jamais se coucher sans un mot.

Il convient également de rappeler que, selon les témoignages du même aîné, la prière de Jésus est le véritable visage d'une âme rafraîchie sous la forme d'une forte exultation spirituelle.

Son novice a demandé à l'aîné comment résoudre le problème s'il y avait de l'obscurité et du chagrin des deux côtés de l'âme.

"Et l'axe", dit le vieil homme, "je vais m'asseoir sur cette table et m'interroger sur le cœur. Et il y a une obscurité profonde et une tempête. Je vais commencer à répéter : « Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Et quoi? Je ne me sens pas mal, je suis étonné dans mon cœur, mais il y a du silence là-bas... C'est difficile de détester la prière de Jésus.

Il est important de noter qu’avant la création de la Prière de Jésus, non seulement les gens, mais aussi les laïcs, peuvent s’inculquer. Il semble que leur travail ait connu du succès, par exemple celui du courtisan de Constantinople Kostyantin, père de saint Grégoire de Thessalonique, et de la figure souveraine russe du début du siècle dernier, Speransky.

Sachons en même temps que la lecture de la Prière de Jésus n'inclut pas les prières de base du matin et du soir, l'adhésion du chrétien à tous les commandements de Dieu, le repentir immédiat des péchés cutanés et la découverte de l'amour. Et, l'humilité, l'écoute. , la miséricorde et tous les autres honneurs. S’il n’y avait pas de telles forces, alors la création incessante de la prière de Jésus serait vaine.

* * *

Et il reste encore une avance à gagner. Grâce à la prière créatrice de Jésus, il n'est pas possible de vivre des expériences douces et gracieuses, et il n'est pas nécessaire de se mettre en danger en s'habituant à la prière spontanée.

L'archevêque écrit à ce sujet. Varlaam Ryashentsev : « Se contenter des exploits, même de la prière de Jésus, est une volupté spirituelle et un péché, les restes de volupté aboutissent à l'avidité.

La bonne voie est la suivante : efforcez-vous de toutes les manières, ne cherchez pas à travers le malt, mais le monde qui nettoie votre conscience des plaies et des blessures. Demandez à Dieu la guérison, la pauvreté, les larmes, mais pas la joie, pas les extases élevées, comme les sectaires.

Chantez des prières avec le Seigneur dans les lieux saints cachés et priez Dieu pour qu'il vous accorde la connaissance de vos maux, la peur du culte, l'amour du prochain, la patience et pas une grande joie, en vous disant : je ne me soucie de personne. De plus, tout ce qui est montré semble être possédé par des forces puissantes pour supprimer la joie...

Recherchez dans la vie spirituelle un esprit et un cœur éclairés, sinon acceptez les vidchutti, même dans la prière... n'hésitez pas à leur sujet, comme s'ils puaient, mais criez vers vous-même.

* * *

« L'amertume de la prière se transforme en douceur », comme le dit le Révérend. Maxime Spovidnik. Sinon, semble-t-il, et il y a ici une place pour un ajout à la loi spirituelle - « de l'extérieur à l'intérieur ».

Par conséquent, grâce à nos efforts, par le pouvoir de la prière, nous pouvons recevoir la grâce et l'aide du Seigneur par le pouvoir de la prière – le respect de l'esprit en lui, afin que la transition étape par étape du sommeil à la prière « raisonnable » .

Pour ces formes, l'esprit a déjà été créé pour prier sérieusement, sans être distrait par des pensées étrangères pendant la prière. Ainsi, on a la possibilité de prier sans lever la bouche, ni prier, pour n’importe quelle situation et en présence des autres.

Le monde a le droit, dans une telle prière, de révéler progressivement la forme restante et pleine de grâce : la prière « sincère ». Ceux qui prient commencent à remarquer une croissance en eux-mêmes pendant la prière de révérence, de crainte de Dieu, de chaleur du cœur, de déception et de larmes chaudes de grâce qui scintillent dans le cœur.

À propos du passage de la prière « raisonnable » à la prière sincère de Jésus, voici ce que dit le Vén. Séraphin Sarovsky :

« Le premier jour, deux ou plus, dites cette prière avec un seul esprit, doucement, en écoutant le mot sur votre peau surtout.

Alors, si le Seigneur réchauffe votre cœur de la chaleur de sa grâce et vous unit dans un seul esprit, alors cette prière coulera en vous spontanément et sera avec vous pour toujours, vous donnant joie et vie.

Cette forme de prière spontanée bénéficie cependant d’une activité intense, de tensions et d’un environnement renforcé.

Selon les mots d’un grand ancien : « Pour ceux qui prient intérieurement (avec le cœur), la prière est aussi puissante et naturelle que la prière divine. Aussi difficile soit-elle, la prière du Nouvel An est autodestructrice et interne. Ainsi, pendant les offices religieux, il y a la prière du nouvel an, même si en même temps j'entends ce qu'ils chantent et lisent.

Et l'axe caractérise la stature du jeune homme avec la prière sincère de saint Paul. Isaac le Syrien : « Aujourd'hui, dans l'état de somnolence et d'insomnie de l'homme, la prière ne pénètre pas dans son âme, mais ce qu'il mange, ce qu'il chante, ce qu'il fait, ses messages dans le sommeil profond, sont facilement visibles par le cœur de son arôme et l'évaporation des prières et.

Même si la prière n'apparaît pas dans un nouvel appel, elle continue de fonctionner dans un nouveau service rendu à Dieu.

L’un des porteurs du Christ appelle la prière la prière pure, parce que leurs messages sont envoyés par des mains divines, et les mains d’un cœur et d’un esprit purs sont remplies de voix douces qui explorent secrètement l’invisible.

* * *

Il est tout à fait évident que le plus grand succès dans la lutte contre les messages vides et dans l'acquisition de l'habitude de la prière spontanée de Jésus peut être obtenu par ceux qui sont capables de vivre par eux-mêmes (priez, priez, pas seulement pour vous-même, mais pour votre maladie eux, leurs voisins, ceux qui souffrent et pour le grihahah svet).

Pour ceux qui vivent dans leur famille, cela sera bien plus important. Les puants, bien sûr, ne peuvent pas échapper aux turbulences suscitées par leurs voisins, les servir et vivre avec eux tous les aspects de leur vie.

Si vous êtes un chrétien qui survit dans le monde, mais qui n’a pas encore un grand cœur pour passer outre ses ambassadeurs et réaliser une prière incessante avec un chant de paix, alors il doit développer en lui-même l’honneur de la condition mortelle.

Il vous faudra faire preuve d’un plus grand degré de dimensionnalité dans ces veines :

1) le type de lecture que vous pouvez faire est la littérature profane, les magazines, les journaux ;

2) à la suite de l'enthousiasme (peut-être davantage) du public, regarder la télévision, ce qui est clairement impossible à imaginer ;

3) restez tranquille en écoutant la radio (bien sûr, à cause des désagréments, je vais en avoir marre) ;

4) d'une passion pour la science et le mysticisme profane sous tous ses aspects, qui n'inclut cependant pas les travaux dans le domaine de la science et du mysticisme sans partialité pour eux ;

5) de la reconnaissance des proches et des connaissances, qui n’exige pas la conscience, - comme la reconnaissance de son devoir de chrétien ;

6) dans la mesure du possible, se livrer à l'acceptation de ces proches et connaissances, en ne s'adressant pas à eux en réponse à des nécessités spirituelles et vitales et sans rapport avec la complexité des intérêts spirituels.

Évidemment, l’adoption de ces règles sur la mortalité ne sera pas valable pour tous les chrétiens qui vivent dans le monde. Voici le commandement du Seigneur : « Celui qui peut accommoder, qu'il accommode » (Matthieu 19 :12).

Rappelons enfin l’apparition de l’archipel. Arsène (Chudovsky) aux ouvriers de la prière de Jésus.

« Est-il vrai que grâce à la prière de Jésus, les gens sont devenus confus dans leur esprit et sont tombés dans la beauté spirituelle ?

Pour les témoignages des saints pères, et comme témoignage vivant, c'est possible et ainsi de suite.

Si les activités spirituelles peuvent conduire à de mauvais progrès et développements. La même chose devrait être dite avant la prière de Jésus.

Donc, si vous entreprenez cette prière, vous pouvez vous y habituer, et de mauvaises pensées et de mauvaises pensées s'insinueront en vous. Et le point principal ici est de vous reconnaître comme le gardien de la prière de Jésus, comme une personne pure et sans péché.

Pour que cela n'arrive pas, il est nécessaire que la mère fasse attention au fait que les débuts de la prière de Jésus ne sont pas acquis et que la lutte interne n'est pas le résultat, mais l'obtention de résultats approfondis de la prière de Jésus, qui peut être appelé e, l'union cruelle de notre cœur avec le Seigneur, avec quelqu'un profondément, repentant et ayant une pensée sur lui-même. Sans cela, il pourrait y avoir un risque d’autosuffisance spirituelle. Sinon, semble-t-il, nous devons désormais avoir peur de l’orgueil spirituel, car nous perdrons tout notre travail intérieur, tous nos exploits.

Prière continue du mandrivnik

(Extrait de « Vіdvertikh obovіdan », partie I)

Voici une description de l'héritage de la création de la prière incessante de Jésus, qui lui a donné une mandria sur laquelle on a pensé à quelque chose.

Le mandrivnik a recouvert le rein de l'ancêtre de la création ininterrompue, inouïe et rationnelle de la prière de Jésus. L'axe est la façon dont il décrit sa position à cette heure.

« J’ai passé tout l’été dans un sommeil parfait, à prier Jésus et à être complètement calme. J'ai souvent rêvé que je faisais une prière, et le jour où je voulais rencontrer quelqu'un, alors sans culpabilité, je faisais preuve de la même gentillesse que mes proches, même si je ne m'embêtais pas avec eux.

Les pensées elles-mêmes se sont complètement calmées, et je n'ai même pensé à rien, à l'exception de la prière, jusqu'à ce que l'audition commence à s'enfoncer dans mon esprit : et mon cœur lui-même a commencé à ressentir de la chaleur et une sorte d'acceptation.

S’il était temps de venir à l’église, alors le service longtemps désert devenait court et ne mettait plus à rude épreuve les forces, comme auparavant.

Maintenant, je marche ainsi et je dis la prière de Jésus sans faute, parce que j'aime et j'aime tout dans le monde. Je marche parfois soixante-dix milles ou plus par jour, et je n’ai pas l’impression de marcher ; mais je sens seulement que je dis une prière.

Si le froid intense m'envahit, je commencerai à m'efforcer de dire une prière et bientôt j'aurai chaud. À mesure que la faim commencera à me frapper, je commencerai à crier plus souvent le nom de Jésus-Christ et j’oublierai que je voulais manger. Quand je tombe malade, mon dos et mes jambes commencent à me faire mal, je commence à entendre la prière et je ne ressens plus de douleur.

Si vous voulez m'imaginer ou venir, je ne peux que deviner comment est composée la Prière de Jésus, alors aussitôt l'image et la colère passeront et j'oublierai tout... Il n'y a pas de turbo en moi, rien ne m'intéresse ; Je ne me serais pas émerveillé de quelque chose de mélancolique et je serais seul; Tout ce que je veux, c'est dire la prière spontanément, et quand je le fais, cela devient encore plus amusant. Dieu sait pourquoi tu devrais avoir si peur de moi.

Et l'axe a été décrit par le mandrivnik de cette période, où il a réussi dans des prières créatives sincères.

« J’ai commencé à ressentir les différentes conditions météorologiques dans mon cœur et mon esprit. Parfois, c'était comme si quelque chose de si doux bouillonnait dans mon cœur, chez quelqu'un je ressentais une telle légèreté, liberté et calme que j'étais tout changé et parfois étouffé.

Parfois, j’ai ressenti un amour sans enthousiasme devant Jésus-Christ et devant toute la création de Dieu. Parfois, la réglisse et les larmes coulaient d'elles-mêmes vers le Seigneur pour avoir eu pitié de moi, maudit pécheur. Parfois, ma compréhension était si grande que je pouvais facilement comprendre et réfléchir à des choses auxquelles je n'avais jamais pensé auparavant.

À d’autres moments, une chaleur réglissée se répandait dans tout mon être, et j’étais horriblement conscient de la présence de Dieu partout.

Parfois, j’éprouvais la plus grande joie en invoquant le nom de Jésus-Christ et en apprenant ce que cela signifiait lorsqu’il disait : « Le royaume de Dieu est au milieu de vous… »

Faites-le-moi savoir, je sens que la prière elle-même, sans qu'aucun autre côté soit spontané, vibre et coule dans mon esprit et mon cœur, non seulement dans l'état d'insomnie, mais dans un rêve et dans un rêve, c'est la même chose et pas du tout. pourquoi ne pas m'inquiéter, ne s'arrête pas une seconde de plus, sans que je sois timide.

Mon âme chantait au Seigneur et mon cœur se serrait dans une joie incessante.

Schemamonk Hilarion à propos de la prière à Jésus

Vous trouverez ci-dessous une explication sur l'essence et le but de la prière de Jésus, telle que donnée à l'ermite par le Schemamonk Hilarion :

La mémoire de Dieu et la prière ne font qu’un. Au cours des 15 dernières années, j'ai prié dans une prière d'endormissement, puis cela se transforme automatiquement en une prière rationnelle, de sorte que l'esprit s'immerge tout seul dans les paroles de la prière.

Et puis s'est ouverte la miséricorde de Dieu et du cœur, dont l'essence se trouve dans les connexions les plus efficaces de nos cœurs, et la connexion de toute notre essence spirituelle avec les noms du Seigneur, ou bien - avec le Seigneur lui-même.

Le nom du Seigneur est infusé, et au lieu du mot simple et dénué de sens qui s'interpose entre nous, les gens perçoivent clairement les sentiments intérieurs de leur âme au nom de Dieu du Seigneur lui-même, plus précisément, au nom Et « Seigneur, Jésus-Christ » ressort avec son cœur comme s'il s'agissait de la nature même du Christ, de l'essence de Dieu et de la nature divine de Dieu ; il y a un seul esprit avec Lui, il vient aux puissances du Christ : Sa bonté, sa sainteté, son amour, sa paix, sa félicité et ainsi de suite ; Je sens que le Seigneur est bon.

Et c'est pourquoi, sans aucun doute, je m'efforce moi-même, à l'image de mon Créateur, d'être bon, gentil, humble et de porter dans mon cœur un amour incroyable pour tous. Et c’est naturel et normal, comme si c’était une douleur, car une telle personne a atteint le sanctuaire de Dieu et a convoité sa bonté envers ceux au pouvoir, et elle connaît avec certitude le vitriol et le bonheur de ces délices célestes.

Dont le sens, bien sûr, est que nous sommes des compagnons de l’Essence divine.

Derrière les paroles des saints pères, il n'y a rien de plus proche que ce qui existe entre Dieu et l'âme.

Êtres humains, portez en vous le nom de Dieu, car même si vous, le Christ lui-même, le noble et le sage, avez en vous la vie éternelle, en vérité, il chante du jerel inexorable du Donateur de vie, le Fils de Dieu, et il est le porteur de Dieu.

L'esprit tout entier de cette heure est au milieu du temple du cœur, et même plus loin - dans la nature divine du Fils de Dieu, et étant une pensée atténuée et terrible, il n'ose pas avoir pitié de la terre, à moins que ce ne soit le cas. spirituel et éclairé par la lumière de Dieu.

Il est important de comprendre par vous-même quel honneur et quelle grandeur sont donnés aux gens, et il n'y a pas besoin, et souvent aucune pensée, de ces petits ennuis : parmi les cerises, le Seigneur Vivant et Tout-Puissant, terrible en puissance et infini en miséricorde. , pouvoir dans un nouveau lieu dans sa paix, s'asseoir avec son cœur, comme sur le trône de gloire, est forcément sombre, pur et sublime.

L'effet de la prière de Jésus réside dans un cœur largement uni au Seigneur, si le Seigneur Jésus-Christ fait sa demeure avec nous, il habite clairement et véritablement dans le cœur et on sent clairement et clairement sa présence divine, - ce qu'on appelle, selon les paroles des saints pères, vivre le culte divin.

Alors Christ est notre Seigneur... pour venir à une personne avec son don de grâce, pour s'unir à elle avec ses pouvoirs divins, lui donnant « tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété » (2 Pierre 1, 3), et comment créer paix pour lui-même avec quelqu'un monastère (Jean 14 :23), afin que les gens deviennent le temple de l'Esprit de Dieu (1 Cor. 3 :16), l'église du Dieu vivant (2 Cor. 6 :16), « un esprit avec le Seigneur » (1 Cor. 6, 17)), « tant que vous vivez, vous vivez pour Dieu » (Rom. 6, 10), « vous ne vivez pas pour vous-même jusqu'à ce que Dieu habite en lui » (Rom. 6, 10). Tal. 2:20).

Dans l'état véritablement béni et digne de qui, la prière est ressentie dans le cœur, comme un rocher, prend une position centrale et soutient toutes les autres inclinations et attitudes spirituelles ; Il est facile pour les gens de passer du côté spirituel, mais tout sur terre sombre dans un état plus doux ; Il entre dans la liberté d'esprit et repose en Dieu, porte dans son cœur le but de la vie - le Seigneur Dieu lui-même, et c'est l'espérance infinie du salut éternel.

Derrière un tel alignement intérieur, une personne tombe sous le pouvoir de la prière et devient un esclave, priant toujours son Seigneur, peu importe ce qu'elle veut, car nous ne pouvons pas compter sur le pouvoir important de la prière.

L'Esprit lui-même prie dans ce nouveau monde avec des prières incroyables, et il écoute l'esprit, car il est un enfant de Dieu.

Le fruit de la prière est le fruit du Saint-Esprit – « amour, joie, paix », etc.

Si une prière pour la faveur de Dieu s’installe dans nos cœurs, alors nous nous souviendrons pour tout qu’elle boit sobrement le flot de pensées impures.

Seul notre esprit atteint le Seigneur Jésus-Christ, en Son Très Saint Nom, commence immédiatement l'errance des pensées et l'intensité incontrôlable de l'esprit, ce qui, comme chacun le sait, est le plus grand pari de l'ascète.

La Prière de Jésus installe dans le cœur un amour incroyable pour Dieu et pour le prochain - ou plutôt, elle est l'essence même de l'amour, sa puissance et son amertume. Elle brûle tout son cœur avec le feu de Dieu, transformant sa stupidité naturelle en sa nature spirituelle : derrière la parole de la Sainte Lettre - « Notre Dieu est feu ».

Pour une telle personne, les plus grands malheurs dans la vie sont ceux qui affectent, volontairement ou involontairement, l’image de son prochain. Jusqu’à ce moment-là, vous ne connaîtrez pas la lumière de votre âme, jusqu’à ce que vous ne puissiez vraiment pas calmer votre frère.

À juste titre, avec la prière de Jésus, une personne s'élève de tout ce qui est terrestre, de sorte qu'elle ne veut pas penser à ce qui se passe dans sa vie et ne veut pas arrêter de terminer sa prière pour toujours.

Le signe le plus clair du fruit de la prière, qui se fait sentir plus que d'autres, est le sens même de la vie éternelle, comme le cœur le ressent au nom divin du Christ, Sauveur du monde.

Vivant de prière et, si possible, essayant d'y rester le plus longtemps possible, je savourais parfois véritablement la joie du ciel et du ciel au repas royal, m'apaisant dans le silence discordant, la joie spirituelle et l'esprit enfoui dans le monde de Géorgie...

L’ennemi-diable n’a même pas envie de s’approcher de cette personne et de ne pas se contenter de lui transmettre un message pourri. Il est brûlé par la puissance divine qui se manifeste au nom de Jésus, comme une tiédeur insupportable. Ne pas pouvoir commencer par soi-même, cela aggravera la haine des gens, et ceux qui prient pour le pire seront persécutés et haïs.

Pour tout croyant en Jésus, la prière aide à surmonter les difficultés. L'orthodoxie a beaucoup de prières différentes, akathistes et kontakia. Ils sont vainqueurs à l'heure du service divin. L’un d’eux que nous trouvons important est la Prière de Jésus, le texte russe. Lisez ceci au moment de la récolte des courges épis. Derrière les bastions des fidèles, une telle prière a un pouvoir particulier. Vaughn protège de la négativité pendant l’heure de lecture. Aux trésors de la Première Cerise, nous recevons miséricorde à travers le Péché du Seigneur du Nouveau.

La valeur fondamentale du christianisme par rapport aux autres religions est la dévotion absolue à Dieu, qui aide les gens à les aimer. Par la prière, les gens comprennent que Dieu prend le sort de tout ce qui nous arrive. Vous pouvez combler le fossé entre les gens et le Seigneur par le chemin de la prière. Il arrive qu'un laïc prie, mais le Tout-Puissant ne ressent rien. Il faut comprendre qu’un mur blanc est l’héritage des péchés.

Que ce soit une prière, faites simplement les exercices de prière devant nous, je prendrai un primus pour moi. Sans cela, la vie spirituelle est impossible. La prière est considérée comme un pont entre la vie céleste et terrestre. Au-delà de son obligation, la Prière de Jésus n’est pas très grande, mais elle est trop profonde pour l’Église. Il est de votre responsabilité de rester sereinement avec les chrétiens, pour que la puanteur ne s'arrête pas (lors des promenades, dans le train, lors des tâches ménagères). Ses principaux codes sont le manque de respect et le quotidien.

Les personnes qui s'efforcent d'atteindre Dieu dans cette prière sont obligées de mener une vie correcte, beaucoup de personnes sont déjà liées au monde et à son contenu. Parfois, cela remplit complètement l'esprit et le cœur d'une personne, sans perdre la place de la confiance en Dieu. Il est nécessaire de changer judicieusement votre vie, en vous débarrassant des choses vides et inutiles comme moyen de croissance spirituelle.

• la lamentation du pécheur sur le pardon et la rémission des péchés ;
• Le Christ est confessé à Dieu ;
• Selon les paroles du Christ, le Fils de Dieu est remplacé.

Tous les mots et toutes les formes stylistiques portent l’essence de l’Évangile.

Il n’est pas tout à fait correct de considérer les affirmations qu’ils peuvent lire plus que jamais. Elle semble être une bonne personne pour les forces spirituelles. La lecture de cette prière confirme que le cœur deviendra la demeure du Saint-Esprit et que l'esprit sera apprécié et apprécié. Connaissez la grâce du Seigneur.

Comment prier

La prière cutanée est importante. Il faut apprendre à prier correctement. Il est important que si les règles nécessaires sont respectées, l’efficacité de la récitation de la prière de Jésus sera bien plus grande. Selon l'archiprêtre Andreï Ovchinnikov, la vie spirituelle antérieure avait le pouvoir d'apporter des richesses aux gens. Aujourd’hui, l’Église a reconnu un changement. L'essentiel est la ruine de la tradition de la vie spirituelle. Aujourd’hui, de nombreux laïcs ne sont pas tourmentés par la prière. Il est important que les gens sachent qu’ils doivent satisfaire leur confesseur, se repentir de leurs péchés, porter le fardeau, etc. Il y a une miséricorde inévitable. Il est important que la grâce du Seigneur soit accessible à ceux qui adhèrent humblement aux règles de la prière.

Il n’est pas nécessaire de simplement mémoriser les mots du texte, mais vous devez vous entraîner à comprendre les mots sur votre peau. Il faut être le plus prudent possible dans vos activités. En se tournant vers le Seigneur, il est important de choisir un endroit calme et tranquille, pour que rien ne déçoive. Il est nécessaire de diriger toutes nos pensées vers le Seigneur. Tête d'esprit - tse vira in nogo. Le cœur peut être puni pour ses péchés.

Que les croyants commencent à implorer des prières concernant les vêtements, le pardon et l’acceptation. Vous pouvez lire le texte à tout moment en 10 à 15 minutes. Si une personne croit profondément, peu importe où la prière est lue. Pour les personnes qui débutent, lorsqu'elles exécutent la bestialité envers le Seigneur, elles peuvent faire une douzaine de répétitions, augmentant avec le temps le nombre d'approches. Vous pouvez vikoristovvati chotki.

Comment prier à la maison

Tout le monde va à l’extrême pour obtenir l’aide de Dieu. La peau d’une personne est coupable du fait de savoir prier correctement à la maison. Beaucoup de gens ne sont pas convaincus qu’il soit juste de tout arrêter.

La prière est en prière avec Dieu. C’est pourquoi cela peut venir de l’âme même. À l’heure de la brutalité envers Dieu, il n’y a rien qui mérite le respect. La prière doit être dite devant les images du saint, au mieux de ses capacités. Avant de commencer à prier, vous devez vous calmer. Ensuite, serrez la croix et tricotez une khustka (gant de toilette pour femme).

Désormais, vous devez lire trois fois la prière « Notre Père » et signifier vous-même les saintes bannières. Chaque année, vous pouvez boire un peu d'eau bénite. Après cela, la prière « Psaume 90 » est lue. Il est reconnu comme l’un de ceux que l’on trouve dans l’Église orthodoxe. Il est nécessaire de lire la prière avec foi pour qu'il n'y ait pas de mal. Lorsque vous allez à la prière orthodoxe, vous essayez ce que la peau d’une personne peut subir. Les prières doivent être lues quotidiennement, afin que vous puissiez vous rapprocher de Dieu.

Les ecclésiastiques sur la prière dans la vie des chrétiens

Les saints pères se réjouissent lorsqu'ils lisent des prières pour atteindre votre cœur. Ne parlez pas d'une voix forte, mais d'une voix douce, en criant uniquement pour vous-même. Le comportement du croyant peut être raisonnable, la pudeur et l'obscurité chez chacun.

Les actes de saints, comme Ignace Bryanchaninov, respectent le fait que la prière de Jésus est la dernière étape de la descente vers le Seigneur. La puanteur est divisée en : sommeil, raison, cœur et âme. La réalisation des étapes restantes ne peut être réalisée que si les gens sont sous la protection du Seigneur. Archiprêtre Ovchinnikov, veuillez lire cet akathiste à Jésus le Très Miséricordieux 2 à 3 fois par jour, ce qui sera d'une grande aide pour cette prière.

Le clergé affirme qu'il est nécessaire que les laïcs lisent la prière devant nous, car elle est bénéfique pour les situations riches de la vie quotidienne. Si vous le lisez attentivement, l’intensité de vos passions changera. Lyudina retrouve la tranquillité d'esprit. Sans prière, les gens ne seront jamais avec Dieu, ils ne seront jamais heureux.

Lorsqu’une personne s’efforce d’adhérer pleinement aux commandements de l’Évangile dans sa vie, elle peut mieux comprendre comment son âme réagit à la présence du Seigneur. Les gens rêvent toujours de pouvoir devenir brutaux envers Dieu, mais ils ont encore besoin de passer du temps pour devenir brutaux envers Dieu. Le Français devrait alors demander au Tout-Puissant de l'aider à passer la journée sans péché, pour se protéger des ennuis et des malheurs graves. Tout au long de la journée et de la soirée, n'oubliez pas d'apprécier toute la bonté et la bienveillance qui viennent du quotidien.

Selon la tradition orthodoxe, la prière du Christ peut être dite en entrant dans l’église. Laissez les animaux universels demander l'aide du Seigneur pour les problèmes lorsque surgissent des moments importants de la vie. Il est particulièrement important de le lire avant d’entrer dans des documents importants.

L'orthodoxie a cette prière jusqu'à ce qu'elle soit triste, jusqu'à ce que le croyant demande grâce. Il est important qu'elles soient lues avant les autres prières. Avant de demander au Seigneur d’envoyer sa miséricorde, vous devez demander pardon de vos péchés.

Saint Yuda Tadeus est le saint patron des situations importantes

Saint Judas Thaddée était l'un des 12 apôtres du Christ. Selon des témoins oculaires, il était un parent de Jésus. Selon une version, son père était Alphée (Cléops) et sa mère était Kleopova (une proche parente de la Mère de Dieu). Maria était une femme de foi. Cet homme resta tranquille jusqu'à ce qu'il entende parler sans crainte de la résurrection du Christ.

Saint Thaddée a étendu le mot Dieu dans les terres riches (Judée, Galilée et autres). Avoir du respect pour la gentillesse et la sensibilité. Ayant reçu la couronne du martyre de Soantry. Son corps repose dans la cathédrale Saint-Pierre de Rome, où il était considéré comme le saint patron des marchands. La mémoire populaire a conservé une richesse d'histoires sur le pouvoir miraculeux de saint Thaddée. Par exemple, sa prière a sauvé le roi d’Edes de la lèpre. Beaucoup d’entre eux ont rejeté les accusations imméritées en les qualifiant de malfaiteurs.

Le nom de ce saint a longtemps été oublié. C'est pourquoi Yuda s'appelait encore Yuda Thaddeus. Le nom de Judas dans le dogme de l'Église est lié à la joie d'un autre apôtre. Tous les croyants ne peuvent pas être convertis à ces subtilités. L'oubli du nom de saint Thaddée y est lié. Ce n’est qu’après plusieurs siècles qu’ils ont établi qu’il y avait eu un massacre de martyrs. La mémoire du saint se renouvelle. À l'époque de Nina, le culte de Saint Thaddée s'est encore développé.

Jusqu’à présent, ils se sont brutalisés dans des situations désespérées, respectant leur intercession. Quel que soit le statut social (homme d'affaires, cadre supérieur, commerçant), la situation matérielle, vous savez que la prière incessante du père aide désormais au travail et à la maison, dans la vie spéciale, dans la prière pour le don de la santé, dans le deuil et la dépression. De nombreuses personnes se sont rassemblées pour reconnaître particulièrement les pouvoirs de ce Wonderworker, qui possède un si puissant pouvoir d'encouragement.

Devyatnina est une prière qui peut être lue pendant 9 jours, mourant au point d'être sainte. Vaughn a aidé les chrétiens à devenir riches.

Comment lire correctement une prière devant Yudi Tadei

Devant les bêtes devant l'Apôtre-Martyr, la préparation des hymnes est nécessaire. Il faut s'habituer à la prière, s'abstraire des références tierces. Concentrez-vous sur des mots bestiaux et puissants. Un environnement calme est responsable de la distraction de ceux qui prient. Il faut croire le prédicateur et croire que les problèmes peuvent être résolus. Les mots sont labeur buti shirimi. Il n'existe pas de chagrin tel que le saint ne pouvait s'empêcher de le croire. Jusqu’à présent, les gens sont brutalisés parce qu’ils ont perdu tout espoir. La vie des gens ne fera que s'améliorer jusqu'à ce que le Seigneur vienne devant eux.

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3. Prière de Jésus

La prière de Jésus est un type particulier de prière enterrée, trouvée chez des ascètes similaires du 5ème siècle. Ceux qui l’introduisent dans leur vie peuvent témoigner de sa puissance. « Plus que toute autre prière, la prière de Jésus vise à nous amener dans la présence de Dieu sans aucune autre pensée que la connaissance du miracle que nous sommes ici et que Dieu est avec nous » (Métropolite Antoine). Cette prière est très bénéfique et doit être prise au sérieux. Possédant une grande puissance, il peut en même temps devenir dangereux pour ceux qui l’abordent sans préparation. La mentalité nécessaire pour elle est St. Les pères valorisent le repentir et l’humilité. « L'humilité, popularisée par l'audition, pour les témoignages de saint Jean Climaque et la richesse de saint Jean Climaque. des pères qui peuvent (en priant) expérimenter toute la beauté et les mesures diaboliques, et tranquillement, silencieusement, sans aucun mal, revenir régulièrement à cette pensée, avec un grand succès spirituel "(Pais Velichkovsky)."

Formule de prière: « Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Et la formule courte : « Seigneur Jésus, aie pitié de moi » ou : « Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi ». Cette invocation requiert une grande sérénité, pour que l’esprit « ne s’égare pas dans des mondes étranges » (Bienheureux Diadokh).

Répétez la prière Le maje buti est entouré d'un numéro de chanson (qui est soutenu par chotki). Saint Nicodème recommande de commencer et de terminer les prières initiales par la prière de Jésus (« au moins de temps en temps »). « Le nombre de fois où vous répétez cette prière, à chaque fois, est significatif en soi, car pour le bien de votre père spirituel. Ne reconnaissez pas la richesse pour la première fois, puis, avec cette prière, donnez au monde les abats. Si le jour vient de répéter le bon numéro, ne vous forcez pas à le faire, ne vous fixez pas de règle, mais seulement de cette façon.

Les pères se gardent bien de se précipiter dans leurs activités de prière, de devenir tendus et impatients du résultat souhaité. « Sachez », comme saint Nicodème, « que la vraie réussite se produit au milieu, inaperçue, invisible, comme la croissance du corps (...) Ne prédisez pas l'heure qu'il faudra pour réussir dans cette prière. Continuez simplement à travailler et à travailler. Les mois ont passé et les premiers signes du succès apparaissent. »

Corps et prière de Jésus. Les ascètes recommandent une position assise à ceux qui sont guidés dans la prière de Jésus (div. Chapitre II). Cependant, cela n'inclut pas la répétition de la prière de Jésus pendant l'heure d'activité physique, la nuit, à l'église, etc.

Acte de prière de Jésus. Nommée au nom du Christ, cette prière « rassemble toutes les forces (spirituelles, mentales, physiques) d'une personne issues de l'adoration et de l'amour. Je ne travaillerai pas buttya mitsnim » (Métropolite Anthony).

Sans soleil, la nature humaine est désorganisée et fragmentée. Des pensées anarchiques et semblent fuir sa concentration incréée sur Dieu. Solidité Une personne est toujours inspirée par la « similarité entre l’esprit et le cœur », de sorte que toutes les sphères de la personne soient alignées avec l’esprit. Cette « passerelle » s’inspire de la prière de Jésus.

Le renouvellement de l’intégrité par l’infusion de la prière est évident à tous les niveaux.

1. La prière de Jésus aide à guérir le corps, à pratiquer la guérison et à améliorer l’équilibre mental.

2. La vie semble reprendre de l’ordre et le contrôle sur les émotions et les pensées va augmenter.

3. Le principal résultat de la prière de Jésus se manifeste dans le domaine de l’esprit. La concentration sur le nom sacré du Christ imprègne la lumière de la vie spirituelle des gens. La prière révèle toute son essence.

Im'ya Isus (« Ieshua » en araméen) signifie « Yahvé est celui qui est sauvé ». Le supplier signifie s'abandonner au Christ, s'élever vers lui, participer à sa vie, cela signifie s'exposer à l'infusion de son amour, qui fait rage et se répercute. Mon Yogo a un pouvoir sanctifiant. Comme nous sommes pécheurs, il nous pardonne ; comme nous sommes pécheurs, il nous pardonne ; comme nous sommes innocents, il nous rapproche de lui.

En répétant cela, nous sommes inclus dans la prière du Christ lui-même, nous pénétrons de sa position vers le Père et par la puissance du Saint-Esprit, qui est son Esprit, nous connaissons l'accès bleu au cœur du Père.

Connaître le nom de Jésus signifie aussi affirmer que « Jésus est Seigneur », mais « personne ne peut appeler Jésus Seigneur si ce n’est le Saint-Esprit » (1 Cor. 12 : 3). En criant le nom du Sauveur, nous sommes attirés dans la soumission de Jésus à l’Esprit, et cela devient le centre pour nous, permettant à l’Esprit de descendre sur nous et à travers nous – sur nos frères et sur le monde entier.

Comme nous sommes du Diy (Actes 2, 21 ; 4, 17 ; 8, 12), par la puissance du nom duquel les gens s'engagent dans la foi et l'Église est rassemblée.

En nous connectant à Lui, le Nom de Jésus nous permet non seulement de multiplier Son Corps mystique - l'Église ; il nous présente son noyau et le lie étroitement à la peau de son membre. En adorant le nom de Jésus, nous sommes plus vivants et plus sensés en même temps que l’Église et embrassons son unité croissante. Travaillant au sein de l’Église, nous rejetons la possibilité d’agir au sein de toute la création.

Dans les Actes, nous savons comment, par la puissance du nom de Jésus, les apôtres ont accompli bien d'autres miracles (Actes 3, 16 ; 4, 10). Cela nous aide à identifier la colère envers Dieu qui est dans le cœur des gens, souvent à leur insu. Elle nous donne aussi le pouvoir d'éveiller les louanges du Père, qui dort dans les profondeurs de la lumière matérielle, qui est « en éveil » (division Rom 8 :19). En criant le nom de Jésus aux montagnes et aux mers, aux plantes et aux créatures, à toute la nature, nous sommes silencieux et inconnus de Dieu. Décret, l'obligation d'un chrétien est d'invoquer au nom de toute la création, des hommes et des paroles la venue du Christ afin que tout soit caché et reçu triomphalement au Père (por. 1 Cor. 15, 24).

La récitation progressive de la prière de Jésus se termine par le mot restant et le cri à l'Apocalypse : « Hé, viens, Seigneur Jésus » (Annonce 22, 20).

Enfin, il est nécessaire de souligner une fois de plus quels sont les plus grands bénéfices de cette forme de prière pour la plupart d’entre nous – du bon côté de l’avenir. Aucune trace, dépassant les étapes de l'épi, n'arrêtera ceux qui la trouveront. Cela peut conduire à des héritages encore plus incroyables. Misons sur l’humilité, qui est garante de la santé mentale et spirituelle. Nous prions pour que le Seigneur vienne dans notre âme d'une manière rafraîchie, sinon nous-mêmes, mais la grâce créera en nous une vie de prière.