Souverain justinien. Conseil Justinien dans l'empire byzantin

Pendant le règne de Justinian I (527 - 565) empire Byzantin atteint le sommet du pouvoir. Cet empereur a essayé de restaurer l'empire romain dans les anciennes frontières.

Par ordonnance de l'empereur Justinien I dans 528 - 534, une réunion des lois du droit civil a été conclue, où les normes juridiques romaines de longue date et les valeurs spirituelles du christianisme étaient unies. "Code ..." a proclamé l'égalité de tous les citoyens avant la loi. Bien que l'esclavage n'ait pas été annulé, mais il était interdit de tuer des esclaves et ils ont reçu l'occasion de se libérer. Les lois de Justinien égalisaient les droits de l'homme et une femme, interdit un divorce reconnu coupable par l'église chrétienne. L'idée du pouvoir illimité et absolu de l'empereur: "la volonté de l'empereur - la source des lois" a été proclamée. Le droit à l'inviolabilité de la propriété privée a été inscrit. "Code ..." est devenu un modèle pour l'élaboration de lois de la plupart des pays d'Europe occidentale au XIIe siècle. Kazhn A.P., LitaVrin G.G. Essais de l'histoire de Byzance et South Slaves. Saint-Pétersbourg, "Aletia", 1998 avec 58

Les transformations lancées par Justinien ont demandé des fonds importants. La croissance des taxes, des abus et de la corruption des responsables impériaux a provoqué un soulèvement de 532 à Constantinople. Le soulèvement a été nommé "Nick" pour le slogan des rebelles (Nick! - "Gagner!") Les rebelles ont dominé huit jours dans la ville. Justinien a même décidé de s'échapper, mais sur l'avis de la Feodora a été laissé, déclarant qu'il aimerait mieux que le pouvoir perdrait. L'empereur a corrompu les dirigeants du soulèvement et pour l'aide de marchands de Varvarov-mercenaires a supprimé le soulèvement, ayant interrompu environ 35 000 personnes.

En supprimant le soulèvement, Justinien a commencé à mettre en œuvre l'objectif principal de sa vie - la restauration de l'empire romain dans les frontières précédentes. Il a contribué à la mise en œuvre de ses idées que les royaumes barbares de l'Ouest étaient inquiets à cette époque une crise profonde.

En 534, l'armée byzantine, dirigée par un commandant exceptionnel, vaincue des vandales et capturé l'Afrique du Nord. Ensuite, l'armée de la Delicarie, capturant. Sicile, éclate en Italie. Le soutien de l'Église chrétiennes byzantines a joué un rôle important et la population de l'Italie. En 536, l'armée a été livrée sans se battre à Rome et, en trois ans, les Byzantins ont saisi la capitale des barbares - Ravenne. Il semblait que Justinien avait presque atteint un but chéri, mais ici sur Byzance, profitant de ses troupes en Italie, a commencé à attaquer des Slaves et des Persans. L'empereur a rappelé que la Gasizarie l'a envoyé avec l'armée pour protéger les frontières orientales. Le commandant s'est copié avec cette tâche. Avant la conquête des terres de l'Ouest, Justinien n'a repris que 552 g. Et bien que les frontières de l'empire romain de l'empereur de Konstantinna ont géré, mais augmentaient le territoire de son État presque deux fois. Dil sh. Les principaux problèmes de l'histoire byzantine. M., 1947 avec 24

Au moment du Justinien, je à Constantinople, l'Église Sainte-Sophie a été construite. Sa construction, a commencé 532, a fourni 10 000 personnes depuis 5 ans. En dehors du temple regarda habituellement, mais à l'intérieur des tailles. Diamètre de l'arc de mosaïque géante de 31 mètres comme crié dans l'air sans aucun support. Cela a été réalisé par le fait que la grande baignoire a eu lieu sur deux pivoqs, chacun de ceux-ci, à son tour, reposait sur trois petits peevabanis. Quatre piliers qui ont gardé la voûte étaient cachés et seulement naviguer des triangles entre les arches étaient clairement vus. La croix sur l'arc symbolisait la garde de Dieu et la protection de l'empire. Lorsque l'Église a été consacrée 537, l'empereur de Justinian I, enchanté par sa majestueuse beauté, s'exclama: «Louez le Seigneur, qui m'a inspiré à mettre en œuvre une telle chose! Solomon, je t'ai dépassé! Essais AP, Litavrin GG Essais de l'histoire de Byzance et Southern Slaves. Saint-Pétersbourg, "Aletia", 1998 à partir de 64

Cependant, Justinien ne s'est pas éloigné. Après la mort d'Evfimia dans ou en année, l'empereur Justin n'a pas opposé au fils de destinataire. Il a publié un décret de mariage, qui a été autorisé, en particulier un hypocrite repentant, qui l'a lancé anciennement occupé, d'entrer dans un mariage légitime, même avec des visages pressés. Ainsi, le mariage a eu lieu.

Dès le début du conseil d'administration de Justinien, Frakia a commencé à être soumis à des raids de plus en plus destructeurs de «Gunnov» - Bulgar et Scythes -Clavyan. Dans l'année, le commandant Mund reflétait avec succès l'assaut du Bulgar en Thrace.

Depuis le moment de Justin, Justinien a hérité de la politique de persécution des monastères monophimitas et du clergé dans le nord de la Syrie. Cependant, la persécution omniprésente de la monophysité dans l'empire n'a pas été entreprise - le nombre de ses adhérents était trop important. L'Égypte, la forteresse de la monophysite, constamment maintenue sous la menace d'une ventilation des fournitures de pain à la capitale, pourquoi Justinien a ordonné de construire une forteresse spéciale en Égypte pour protéger le grain rassemblé dans la frappe de l'État. Dès le début des années 530, l'impératrice Theodore a utilisé son influence sur le conjoint pour commencer les négociations et tente de réconcilier la position des monophysites et orthodoxes. Dans l'année, la délégation de monophyses est arrivée à Constantinople et était couverte par le couple royal au palais Ormisd. Depuis lors, sous la Constitution de la Feodora et dans l'accord silencieux de Justinien, il y avait un refuge pour les monophysites.

Nika Rebellion

Cependant, cet accord était en fait la victoire des monophysites et de la Saint-Pope Agapit, envoyée par le roi d'Ostrodsky de Theodakad à Constantinople en tant qu'ambassadeur politique, convaincue Justinien de se détourner du faux monde avec monophimite et de se tenir du côté des solutions de Chalkidon. . Le saint orthodoxe mina orthodoxe a été érigé à la place des Anfim déplacés. Justinien était une confession de foi, que le Saint Agapit a reconnu assez orthodoxe. Pour le même temps, l'empereur était la prière orthodoxe du «seul fils bearable et la Parole de Dieu», qui a été inclus dans le rang de liturgie divine. Le 2 mai, la cathédrale a été ouverte à Constantinople en présence d'un empereur pour la procédure finale d'un cas iMphim. Pendant la cathédrale, un certain nombre de dirigeants monophimita ont été condamnés, parmi eux Antimi et Sevir.

Cependant, dans le même temps, l'empereur devant l'empereur a accepté l'approvisionnement aux héritiers décédés à l'aggite du père qui a montré la préparation au compromis de la veillée du diacon. Sa construction sur la volonté impériale sur le trône papal a eu lieu le 29 mars, malgré le fait que l'année à Rome était déjà élue au département chrétien de Sylovovery. Considérant Rome - par sa ville, et lui-même - la plus haute autorité, Justinien a facilement reconnu la primauté des pères romains sur les patriarches de Konstantinople, et met facilement les poppers à sa propre discrétion.

Problèmes 540 et leurs conséquences

Dans l'administration interne, Justinien adhéra à la ligne précédente, mais beaucoup moins d'attention portée aux tentatives de réformes législatives - après la mort de l'avocat Tribonian, l'empereur n'a publié que 18 documents. Dans l'année, Justinien a aboli Consulat à Constantinople, déclarant lui-même un consul de la vie, en même temps, arrêtant de jeux consulaires coûteux. Le roi n'a pas revenu de ses entreprises de construction - donc une énorme "nouvelle église" a été achevée au nom de la Vierge la plus sainte sur les ruines du temple de Jérusalem.

Différends théologiques des 540s et 550s

Dès le début des 540s, Justinien est devenu plus profondément en question de théologie. Le désir de surmonter la monophimite et la cessation de la discorde dans l'Église ne l'a pas laissé. Pendant ce temps, l'impératrice Feodorus a continué à fréquenter des monophysites et une année à la demande de Sheikh Arabov -gassanids al-Harita (al-Harith), a contribué à la formation de la hiérarchie monophimita à travers l'offre de l'évêque occidentale-monophysite de Jacob Baradey . Justinien a initialement essayé de l'attraper, mais cela a échoué, et l'empereur a ensuite dû accepter les activités de Baradeya à la périphérie de l'empire. Bien que l'impératrice feodorus est morte en une année pour se réconcilier avec l'église orthodoxe, il y a une version selon laquelle elle a enseigné à l'empereur de ne pas poursuivre des monophysites importants, tout ce temps elle creusait dans le palais de Konstantinople d'Ormard. D'une manière ou d'une autre, l'empereur orthodoxe n'a pas renforcé la persécution des monophysites et a tenté de collecter des croyants dans une seule église en condamnant d'autres faux enseignements.

Vers le début des 540s, l'empereur a soulevé la question de la condamnation formelle de l'Origène. Son troupeau en 10 eresa dans le message à St. Mien, l'empereur a convoqué la cathédrale de la capitale, qui a condamné Origène et son enseignement.

Dans le même temps, le conseiller en théologie impérial Theodore Askid a proposé de condamner quelques essais de la féodorite bénie des Kirski, Willow de Edez et Théodore de Mopststetsky, dans lequel des idées fausses de Nestorie ont été exprimées. Bien que oublié eux-mêmes, les auteurs ont été respectés depuis longtemps, les auteurs ont été respectés dans l'Église, la condamnation de la cathédrale de leurs erreurs aurait été privée de monophysites pour calomnier l'orthodoxe les accusant dans des pays non traditionnels. Dans l'année, Justinien a dévoilé un édit contre le soi-disant. "Trois chapitres" - Écrits non inégalés des trois professeurs mentionnés ci-dessus. Cependant, au lieu de réconcilier des monophysites avec l'Église, cela a provoqué une manifestation à l'ouest, où les "trois chapitres" condamnations ont vu une tentative d'orthodoxie. Le patriarche Constantinople Saint Mina a signé le décret impérial, mais le pape n'est pas d'accord depuis longtemps et a même fait une pause de communication avec l'église de Konstantinople.

L'empire a conduit une longue bagarre avec rebelle en Afrique aux troupes qui espéraient la redistribution des terres récemment obéissantes entre elles. Seule un an a été capable de supprimer avec succès la rébellion, après quoi l'Afrique du Nord entra fermement dans l'empire.

À la fin des 540, l'Italie semblait perdue, mais les demandes de la veillée du pape et d'autres réfugiés romains nobles à Constantinople ont convaincu justinien de ne pas donner des choses et il a de nouveau décidé d'envoyer une expédition à l'année là-bas. De nombreuses troupes rassemblées pour la campagne ont d'abord déménagé à Frakia, d'où, grâce à cela, ils ont laissé le Spécifie des Slaves. Ensuite, dans l'année, les grandes forces de Redev sont finalement arrivées en Italie au début de la Nursa et ont vaincu la forte. Bientôt, la péninsule a été nettoyée des foyers de la résistance et des terres du nord de la rivière étaient occupées. Après une lutte d'épuisement à long terme, saignement en Italie, avec un centre administratif à Ravenne, l'empire a été retourné. En l'an, Justinien a publié une "sanction pragmatique", ayant annulé toutes les innovations de Totil - la Terre est revenue aux mêmes propriétaires, ainsi que des esclaves et des colons libérés par le roi. L'empereur, ne faisant pas confiance à la compétence des administrateurs impériaux, a chargé la gestion des systèmes publics, financiers et éducatifs dans les évêques d'Italie, puisque l'Église est restée la seule force morale et économique dans le pays détruit. En Italie, comme en Afrique, l'Arianisme a été persécuté.

Un succès considérable était l'importation d'œufs de ver à soie de la Chine environ un an, avant que cela a strictement stocké le secret de la production de soie. Selon la légende, l'empereur lui-même a persuadé les moines persans-Nestorian de livrer une précieuse cargaison. À partir de ce moment, à Constantinople a commencé à fabriquer sa soie, qui a été créée par le monopole d'État, qui a porté le revenu important du Trésor.

Patrimoine

Statut de prière

Tropar, voix 3

La beauté du pire de la gloire de Dieu / sur la terre [vie] Donc, que les Lauds sont malheureusement, des essais, aggravés par les bons talents, aggravés la justice, / à propos de la justice improbable et déplacés les justes. / Sobre et les actes de MZDO de vos actes, / Jaco Justeouse, la jouissance du Christ de Dieu: // Justinien mange des papillons de nuit.

Kondak, voix 8

Pobliannaya / et le champion de la vérité de la vérité, / Honnête et de la dette loue les gens, le Bogomud, / mais Iko ayant une audace au Christ à Dieu, / vous brillez dès que possible, oui appelez: // réjouir , Justinien est confus.

Sources, littérature

Prokopii Kesari, M., 1884., Chronographe.,, Bonnae, 1831:

voir une petite partie à l'adresse http://www.vostlit.info/haupt-dateien/index-dateien/m.phtml?id\u003d2053

Dyakonov, A., "Izanna Efesse et Chroniques syriens sur les Slaves des siècles VI-VII.", la demoiselle, 1946, № 1.
Ryzhov, Konstantin, Tous les monarques du monde: T. 2 - La Grèce ancienne, Rome antique, Byzance, M.: "Veche" 1999, 629-637.
Allen, Pauline, "La" Justinianic "Plague", " Byzaltion., № 49, 1979, 5-20.
ATHANASSIADI, POLYMNIA, "PERSECTION ET RÉPONSE DANS LE PAGANisme TARD" JHS., № 113, 1993, 1-29.
Barker, John E., Justinien et l'empire romain plus tard, Madison, WISC., 1966.
Browning, Robert, Justinien et Theodora, 2e éd., Londres, 1987.
Bundy, D. D, "Jacob Baradaeus: l'état de la recherche" Muséon., № 91, 1978, 45-86.
Enterrer, J. B., "The Nika Riot", " JHS., № 17, 1897, 92-119.
Cameron, Alan, "Heresies et factions" Byzaltion., № 44, 1974, 92-120.
Cameron, Alan, Factions de cirque. Blues et Verts à Rome et Byzance, Oxford, 1976.
Cameron, Averil, Agathias., Oxford, 1970.
Cameron, Averil, Procopius et le sixième siècle, Berkeley, 1985.
Cameron, Averil, Le monde méditerranéen à la fin de l'Antiquité, Londres et New York, 1993.
Carizzi, Giustiniano je tra politique e reliogione, Messine, 1994.
Chuvin, Pierre, Archer, B. A., Trans., Une chronique des derniers païens, Cambridge, 1990.
Diehl, Charles, Justinien et la civilisation Byzantine Au Vie Siècle, I-II, Paris, 1901.
Diehl, Charles, Theodora, Impératrice de Byzance, Paris, 1904.
Downey, Glanville, "Justinien comme constructeur" Bulletin d'art., № 32, 1950, 262-66.
Downey, Glanville, Constantinople à l'âge de Justinien, Norman, Okla., 1960.
Evans, J. A. S., "Procopius et l'empereur Justinien", " Papiers historiques, l'association historique canadienne, 1968, 126-39.
Evans, J. A. S., "La" Niká Rebellion et l'impératrice Theodora "," Byzaltion., № 54, 1984, 380-82.
Evans, J. A. S., "Les dates de procopius" fonctionne: une récapitulation de la preuve " GRBS., № 37, 1996, 301-13.
Evans, J. A. S., Procopius., New York, 1972.
Evans, J. A. S., L'âge de Justinien. Les circonstances du pouvoir impérial, Londres et New York, 1996.
Fotiou, A., "pénuries de recrutement au Vith siècle" Byzaltion., № 58, 1988, 65-77.
Fowden, Garth, Empire au Commonwealth: conséquence du monothéisme à la fin de l'Antiquité, Princeton, 1993.
Frend, W. H. C., La montée du mouvement de monophysite: chapitres sur l'histoire de l'Église aux cinquième et sixième siècles, Cambridge, 1972.
Gerostergios, astérios, Justinien The Great: L'empereur et Saint, Belmont, 1982.

rUS. Traduction: Terosergios, A., Justinien super - empereur et saint [Par. de l'anglais Prot. M. Kozlova], M .: Maison d'édition du monastère Sretensky, 2010.

Gordon, C. D., "Politiques financières de Procopius et Justinian", " Phénix., № 13, 1959, 23-30.
Grabar, André, L'âge d'or de Justinien, de la mort de Théodosius à l'augmentation de l'islam, New York, 1967.
Greatrex, Geoffrey, "The Nika Riot: une réévaluation" JHS., 117, 1997, 60-86.
Greatrex, Geoffrey, Rome et Perse en guerre, 502-532, Leeds, 1998.
Harrison, R. M., Un temple pour Byzance, Londres, 1989.
Harvey, Susan Ashbrook, "Se souvenir de la douleur: l'historiographie syriaque et la séparation des églises" Byzaltion., № 58, 1988, 295-308.
Harvey, Susan Ashbrook, Asseticisme et société en crise: John d'Éphèse et "la vie des saints orientales", Berkeley, 1990.
Herrin, Judith, La formation de la chrétienté, Oxford, 1987.
Herrin, Judith, "Byzance: Le Palais et la Ville," Byzaltion., № 61, 1991, 213-230.
Holmes, William G., L'âge de Justinien et Théodora: une histoire de l'annonce du sixième siècle, 2e éd., Londres, 1912.
Honoré, Tony, Tribonien, Londres, 1978.
Myendorff, J., "Justinien, l'Empire et l'Église" Dop., № 22, 1968, 43-60.
Amorhead, John, Justinien., Londres et New York, 1994.
Shahîd, I. Byzance et les Arabes au VIe siècle, Washington, D.C., 1995.
Thurman, W. S., "Comment Justinian j'ai cherché à gérer le problème des dissidents religieux", Gotr., № 13, 1968, 15-40.
Ure, P. N., Justinien et son règne, Harmondsworth, 1951.
Vasiliev, A. A., Histoire de l'empire byzantin, Madison, 1928, REC. 1964:

voir la traduction russe T. 1, ch. 3 "Justinien super et ses prochains successeurs (518-610)" à l'adresse http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php

Watson, Alan, trans. Le digest de Justinien, avec texte latin édité par T. Mommsen à l'aide de Paul Krueger, I-IV, Philadelphie, 1985.
WECEKE, Kenneth P., Sur la personne du Christ: la christologie de l'empereur justinien, Crestwood, 1991.

Matériaux utilisés

Portail historique Chronos.:

http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php - utilisé par STT. ESB; Encyclopédie Monde autour de nous; Du livre de Dashkov, S. B., Empereurs Byzance, M., 1997; Calendrier historique d'Almanach Saint rus.

Evans, James Allan, "Justinien (527-565 A.D.)", " Une encercédie en ligne d'empereurs romains:
Svt. Dimitri Rostovsky, Vie des saints:
Svt. Philaret (Gumievsky), Archipel. Chernigov Vie des saints, M.: Publishing House EKSMO, 2005, 783-784.
Andreev, A. R., Histoire de Crimée, Chapitre 4: «Goths et Huns sur la péninsule de Crimée. Chersonesos - Province de Byzance. Chufut-Kale et Eski-Kermen. Avar Kaganate, Turcs et enchevêtrements. III - VIIIème siècle. ":

Qui était chrétien dans la Sainte-Terre Justina et Savva a consécuré le défi de notre passé: des études en droit canonique orthodoxe et l'histoire de l'église
Dans l'original, le mot est manquant. Probablement manqué par erreur.

Justinien I ou Justinian Great est une période de l'histoire de Byzance, lorsque l'État était au sommet de son développement politique et économique. Dans le VIème siècle Le pouvoir des empereurs Byzance n'était pas héréditaire. En réalité, il avait l'air, alors la personne la plus entreprenante, pas nécessairement un bon type, pourrait être sur le trône.

En 518, AnastaSi est morte et sa place a été prise par Justin, oncle Justinian. Il a gouverné jusqu'en 527, Justinian lui a aidé à cela. C'était oncle qui a donné une bonne éducation chrétienne à l'ancien empereur. L'a amené à Constantinople. En 527, Justin est mort et Justinien a rejoint le trône - il est devenu empereur byzantin.

Conseil de Justinien

Lorsque le nouvel empereur était au pouvoir, la situation des régions frontalières n'était pas enviable. Justinien dans ses mains n'était que la partie orientale de l'ancien empire romain. Et de l'ancien empire romain occidental n'avait plus un seul état. Il y avait formé les royaumes barbares - Isgotes, Westers, Vandals et autres.

Et à l'intérieur du pays était un vrai chaos. Les paysans ont couru de leurs terres, n'ont pas eu l'occasion de le traiter et ils ne voulaient pas faire cela. Les fonctionnaires n'ont pas été contrôlés par personne, ils ont rendu de grandes défaites avec la population. L'économie de l'empire était en déclin - la crise financière. Seule une personne très décisive et indépendante pourrait surmonter toutes ces difficultés. En fait, cet homme était justinien. Il venait de la famille des paysans pauvres, n'a pas été gâché par rien, alors qu'il était une personne très dévouée. Ses décisions ont pu changer la position de Byzance et l'exalté.

La réforme la plus unique et la plus importante de la politique de Justinien était la bonne réforme. Il a créé un ensemble de lois. Pour cela, il s'est tourné vers de bons avocats. Ils ont été préparés nouveau document "Code Justinien". Il a proclamé l'égalité de tous les citoyens avant la loi.

Ensuite, le soulèvement "NIKA" est arrivé - cela s'est produit devant les fans du cirque, ils ne sont pas d'accord sur les politiques du gouvernement gouvernemental. Les collisions de masse ont commencé. Justinien était même prêt à quitter le trône. Mais ici, il a montré la sagesse de sa femme Feodor. Elle a appelé son mari, mis en ordre et montre une rigueur dans les décisions. L'armée de Justinien a organisé un terrible massacre dans les races des rebelles, il y a des informations que 35 000 personnes sont mortes.

Justinien a construit un certain nombre de merveilleux monuments architecturaux. C'est la cathédrale Sainte-Sophia, construite dans la capitale de Constantinople. Ainsi que dans l'église de Ravenna San Vitaliev. Ce sont les monuments historiques les plus importants. Ils reflètent l'histoire du Grand Byzance. Et nous pouvons le voir à l'heure actuelle. Pour voir toutes les traditions culturelles et religieuses est l'état.

L'attitude du justinien à l'église

Comme mentionné ci-dessus, Justinien était un homme très dévot. Vrai chrétien. Pour lui, l'essentiel était d'exercer l'éducation spirituelle de leurs sujets. Il a déjà installé une seule loi. Maintenant, elle était impatiente de mettre une seule foi dans le pays. Il aimait beaucoup la théologie. Il s'est considéré comme son messager et sacré croit que ce qu'il dit est les paroles de Dieu. Canons de l'église gardé justiniens. N'a permis à personne de les violer. Mais d'autre part, il était constamment dicté par les nouvelles règles de l'église, des dogmes. L'Église est devenue l'autorité de l'état de l'empereur.

De nombreuses lois relèvent de l'ordre de l'Église, le souverain a beaucoup donné de l'argent à l'Église comme une charité. Il était engagé en personne par la construction de temples. Les hérétiques poursuivies dans 527 ont fermé l'école à Athènes, car il a reçu des informations sur la disponibilité des enseignants de Pagans. Justinien, au fait, pourrait, sans personne, à nommer ou à tirer avec les évêques de Sana, et a également créé des lois au nom de l'Église qu'il avait besoin.

Le conseil d'administration de Justinien est devenu la floraison du clergé. Ils avaient beaucoup de droits et d'avantages. Ils ont regardé les activités des fonctionnaires. Pourrait décider d'un pot-de-vin par eux-mêmes. Cela a conduit à l'entrée en conspiration pour une certaine rémunération.

Femme de Justinian Feodora

Feodora, ainsi que Justinien, il n'y a pas eu d'un genre raisonnable. Elle avait dur. Elle a tout fait pour rendre justinien l'épouse. Les contemporains prétendent que Theodore avait un impact énorme sur l'empereur. Elle a très souvent souligné que Justinianan, comment garder la politique, quelles décisions à accepter. Et il, étrangement, elle a écouté. L'empereur voulait toujours attacher des terres occidentales. L'impératrice croyait qu'il était nécessaire de nettoyer l'est de l'empire. Il y avait une distribution religieuse constante. Ces confrontations ont beaucoup endommagé la stabilité de l'État. Theodore a souligné à plusieurs reprises justinien que les terres orientales doivent poursuivre une politique de violence. Il l'a écoutée. C'était un cours politique très sage. Il a donné un résultat positif. Mais Justinien était constamment brisé dans cette direction. Il voulait faire plaisir à Feodore, mais également cherché au même moment à adhérer aux politiques de l'adhésion de l'Occident. Les personnes du pays étaient plus intéressées par le plaisir. Ils sont allés au cirque, ils étaient connectés à la fête et satisfaits des émeutes. La spiritualité dans les habitants de l'empire byzantin a disparu.

Après l'effondrement de l'empire romain et de la chute de Rome, Byzantia a pu résister aux Natis des Barbares et a poursuivi son existence en tant qu'État indépendant. Le sommet de son pouvoir a été atteint par l'empereur Justinien.

Empire byzantin à Justinien

L'empereur byzantin a grimpé sur le trône le 1er août 527. Le territoire de l'empire à cette époque incluait les Balkans, l'Égypte, la côte de Tripoli, la péninsule petite Asie, le Moyen-Orient et toutes les îles de la mer Méditerranée orientale.

Figure. 1. Le territoire de Byzance au début du conseil d'administration de Justinien

Le rôle de l'empereur dans l'État était inhabituellement énorme. Il appartenait au pouvoir absolu, mais elle s'appuyait sur l'appareil officiel.

La base de sa politique interne de Basilevs (ainsi appelée les dirigeants byzantins) construites sur la fondation déposée par Dioclétien, qui a travaillé à Feodosia I. Ils ont été formés un document spécial, où tous les États civils et militaires de Byzance ont été énumérés. Donc, la sphère militaire a été divisée immédiatement entre les cinq plus grands dirigeants militaires, dont deux étaient à la cour, et le reste de Thrace, à l'est de l'Empire et d'Illyria. Ci-dessous dans la hiérarchie militaire, il y avait Mukov, gouverner par les districts militaires qui leur sont confiés.

Dans la politique intérieure, Basilev comptait son pouvoir aux ministres. Le plus puissant était le ministre, le contrôle de la plus grande préfecture - Est. Il avait le plus grand impact sur la rédaction des lois, de l'administration publique, du système judiciaire et de la distribution des finances. Ci-dessous, c'était le préfet de la ville, qui a gouverné la capitale. L'État avait également des chefs de divers services, trésoriers, chefs de police et, enfin, les sénateurs - membres du Conseil impérial.

Politique étrangère à Justinien

Dans l'histoire du jeune empire, il n'y avait pas d'autre période où elle vivait une florissante similaire. Considérant le conseil d'administration de Justinien dans l'empire byzantin, il est impossible de ne pas dire à propos de guerres infinies Et les conquêtes qu'il a conduit. Justinien était le seul empereur byzantin qui rêvait de faire revivre l'empire romain dans les mêmes frontières.

Le chef de guerre préféré de Justinien était le Gazier. Il a pris part à de nombreuses guerres à l'est avec des Perses et de l'Ouest - avec des vandales en Afrique du Nord, en Espagne avec des ouests et en Italie avec des ostnotas. Même des forces plus petites qu'il a réussi à rechercher des victoires et Rome prend le plus grand succès

Considérant brièvement cette question, les réalisations suivantes de l'armée romane doivent être notées:

les guerres sans fin à l'est avec les Perses n'autorisent pas le dernier à occuper le Moyen-Orient;
conquis le royaume de vandales en Afrique du Nord;
sud de l'Espagne depuis 20 ans libérée de Visigoths;
L'Italie, avec Rome et Naples, ont été retournées au pouvoir de Romeyev.

4.4. Notes totales reçues: 237.

Justinien I Great - Empereur Byzance de 527 à 565 ans. Les historiens croient que Justinien était l'un des plus grands monarques de l'Antiquité tardive et du début du Moyen Âge.

Justinien était un réformateur et un commandant, qui a fait la transition de l'Antiquité au Moyen Âge. Avec elle, le système de gestion des États romains a été jeté, qui a été remplacé par New - Byzantin.

Sous l'empereur, Justinien, l'empire byzantin atteint son aube, après une longue période de déclin, le monarque a essayé de restaurer l'empire et de retourner sa grande grandeur.

Les historiens croient que l'objectif principal de la politique étrangère de Justinien était la renaissance de l'empire romain dans ses frontières précédentes, qui devaient se transformer en un État chrétien. En conséquence, toutes les guerres menées par l'empereur visaient à élargir leurs territoires, en particulier à l'ouest (le territoire de l'Empire romain de l'Ouest fabriqué).

Sous Justinien, le territoire de l'empire byzantin a atteint ses plus grandes tailles pour toute l'existence de l'empire. Justinienana a réussi à restaurer presque complètement les anciens frontières de l'empire romain.

Après la conclusion du monde à l'est avec la persion, Justinian s'est assuré de l'impact de l'arrière et a donné la possibilité à Byzance de déployer une campagne d'envahir l'Europe occidentale. Tout d'abord, Justinien a décidé de déclarer la guerre aux royaumes allemands. C'était une décision raisonnable, car dans cette période, la guerre entre les royaumes barbares, et ils étaient affaiblis avant l'invasion de Byzance.

En 533, Justinien envoie l'armée pour conquérir le royaume des vandales. La guerre réussit pour Byzance et déjà en 534, Justinien gagne une victoire décisive. Ensuite, son regard tomba sur l'Italie. La guerre avec les sorties a réussi et le roi de la forte était de demander de l'aide à la Perse.

Justinien capture l'Italie et presque toutes les côtes de l'Afrique du Nord et la partie sud-est de l'Espagne. Ainsi, le territoire de Byzantium augmente deux fois, mais n'atteint pas les anciens frontières de l'empire romain.

Déjà en 540, les Perses ont rompu un traité de paix et préparé pour la guerre. Justinien était dans une position difficile, car Byzance peut ne pas résister aux guerres sur deux fronts.

En plus de la politique étrangère active, Justinien a également dirigé une politique intérieure raisonnable. Justinien s'est activement engagé dans le renforcement de l'appareil d'État et a également tenté d'améliorer la taxation. À l'empereur, les positions civiles et militaires étaient connectées, des tentatives ont été tenues de réduire la corruption en augmentant les frais aux fonctionnaires.

Les habitants de Justinien ont appelé "l'empereur sans sommeil", puisqu'il travaillait dans la journée et la nuit sur la réforme de l'État.

Les historiens croient que les succès militaires des Justiniens étaient son principal mérite, mais la politique interne, en particulier dans la seconde moitié du conseil, a fabriqué l'état de l'État presque vide, ses ambitions ne pouvaient pas se manifester correctement.

L'empereur Justinien laissé derrière un énorme monument architectural qui existe aujourd'hui - la cathédrale de Sainte-Sophie. Ce bâtiment est considéré comme un symbole de l'âge d'or dans l'empire. Cette cathédrale est le deuxième plus grand temple chrétien du monde et n'est inférieur à la cathédrale de Saint-Paul dans le Vatican. Cet empereur a atteint l'emplacement du pape et du monde chrétien.

Pendant le conseil d'administration de Justinien, la première pandémie de la peste a éclaté, ce qui couvrait tout l'empire byzantin. Le plus grand nombre de victimes ont été enregistrés dans la capitale de l'empire de Constantinople, 40% de la population totale décédée ici. Pour des calculs d'historiens, le nombre total de victimes a atteint environ 30 millions d'habitants et éventuellement plus.

Réalisations de l'empire à Justinien

Comme déjà mentionné, une politique étrangère active est considérée comme la plus grande réalisation des Justiniens, qui a élargi les territoires de Byzance deux fois, retourner pratiquement tous les terres perdus après la chute de Rome en 476.

En raison des guerres, l'état de l'État a été épuisé, et cela a conduit à des émeutes et des soulèvements. Cependant, le soulèvement a incité Justinien à faire une énorme succès architectural - la construction de la cathédrale de Sainte-Sophie.

La plus grande réussite juridique était la publication de nouvelles lois qui devaient agir dans l'empire. L'empereur a pris la loi romaine et jeté des instructions obsolètes et a donc laissé le plus nécessaire. L'ensemble de ces lois s'appelait «Cour de droit civil».

Une énorme avancée s'est produite dans une entreprise militaire. Justinien a réussi à créer la plus grande armée d'embauche professionnelle de cette période. Cette armée lui apporta beaucoup de victoires et élargi les frontières. Cependant, elle épuisait le Trésor.

La première moitié du conseil d'administration de l'empereur Justinien s'appelle «l'âge d'or de Byzance», le second n'a causé que le mécontentement du peuple.

le principal » Électrodes » Souverain justinien. Conseil Justinien dans l'empire byzantin