Vénérable Macaire d'Optina. Vénérable Macaire le Grand, ancien égyptien Macaire d'Égypte

Vénérable Macaire le Grand, égyptien, né près du village de Ptinapor, près de la Basse-Egypte. Pour le mariage de notre père, nous sommes devenus amis, mais pas pour le bien des veuves. Après avoir fait l'éloge de l'équipe, Macaire se dit : « Respecte Macaire et prie pour ton âme, car toi aussi tu dois te priver de la vie sur terre. Le Seigneur a récompensé son saint par une longue vie, même si le souvenir de la mort était constamment avec lui, compte tenu des exploits de prière et de repentance. Vous êtes devenus plus susceptibles d'aller au temple de Dieu et de vous ensevelir dans la Sainte Lettre, et sans perdre de vue vos pères âgés, le commandement final concernant les méfaits des pères.

Après la mort des pères, le moine Macaire ("Makariy" - en grec signifie bienheureux), distribuant les sacs qu'il avait perdus, commémora les pères et commença à prier avec diligence, afin que le Seigneur lui montre un mentor sur le chemin du salut. Le Seigneur a envoyé un tel kerivnik à la personne de Chen accompli, qui vit près du désert, non loin du village. L'aîné a reçu le jeune homme avec amour, l'instruisant dans la science spirituelle du ressenti, du jeûne et de la prière, et lui apprenant l'artisanat - le tressage des chats. Ayant établi une cellule à proximité, l'aîné y installa un bureau.

Un jour, l'évêque local arriva à Ptinapor et, ayant appris la vie vertueuse du moine, le nomma, contre son gré, ecclésiastique de l'église locale. Cependant, le bienheureux Macaire est lourd de la destruction de l'inconscience et vit donc secrètement dans un autre endroit. L'ennemi a rapidement entamé un combat acharné avec l'ascète, déversant ses prières, secouant sa cellule et lui inculquant des pensées pécheresses. Le bienheureux Macaire, après avoir repoussé les attaques du démon, se défendit avec des prières et des bannières sacrées. Les méchants parient sur le saint husky, après avoir lavé en paix les filles d'un village voisin. Ils l'ont traîné hors de sa cellule, l'ont battu et ont souffert de lui. Le moine Macaire était calme et d'une grande humilité. Les sous qu'il avait gagnés pour ses chats étaient consciencieusement utilisés pour son premier anniversaire. L'innocence du bienheureux Macaire fut rétablie lorsque la jeune fille, après avoir souffert pendant plusieurs jours, ne put avoir d'enfants. Puis, dans l'agonie, elle a avoué qu'elle avait lavé le samitnik et a avoué la véritable culpabilité du péché.

Si leurs pères connaissaient la vérité, alors ils étaient hostiles et n'avaient guère l'intention d'aller se repentir auprès du bienheureux, alias Saint Macaire, qui, particulièrement agité parmi les gens, a quitté l'endroit calme la nuit et s'est installé sur la montagne de Nitra à Faransk. sont vides. Ainsi, la colère humaine a contribué au succès des justes.

Ayant vécu trois ans dans le désert, j'ai parlé au père des noirs égyptiens, d'un sentiment encore vivace dans le monde, et malheur aux bajans de sa bachita. Le révérend Abba Anthony reçut avec amour le bienheureux Macaire, qui devint son disciple et disciple. Avec lui, le moine Macaire a vécu longtemps, puis, pour la joie du saint Abbi, ils ont marché près du désert de Skitsky (près de l'ancienne partie de l'Égypte) et là les tablettes ont commencé à briller de leurs exploits, de sorte que ils commencèrent à l'appeler « l'aîné », les fragments de glace atteignant le trentième siècle, s'étant révélé être un Chen accompli et mûr.

Le moine Macaire a subi de nombreuses attaques de démons contre lui-même : une fois qu'il a transporté des palmiers vides pour tisser des chats, sur le chemin de son diable et a voulu frapper le saint avec une faucille, sinon il ne pouvait pas l'évincer et a dit : " Makaria, J'endure une grande tristesse en ta présence, parce que je ne peux pas te vaincre, tu as une forteresse avec laquelle tu me vaincs, à cause de ton humilité. " Lorsque le saint atteignit l'âge de 40 ans, il fut ordonné prêtre et nommé abbé (abvoyé) des Chens, qui vivaient dans le désert de Skitsky. ci Saint Macaire a souvent amené le Grand Antoine sur le trône, gagnant un nouvel intérêt pour les conversations spirituelles. Le bienheureux Macaire a eu l'honneur d'être présent à la mort du Saint Abbi et a ôté sa massue du déclin, tout en recevant la puissance spirituelle du Grand Antoine, tout comme le prophète Élisée ayant reçu du prophète Élie la grâce extrême ainsi que la miséricorde tombée du ciel.

Après avoir grandement guéri le moine Macaire, les gens affluèrent de différents endroits pour chercher de l'aide, de la joie et implorer ses saintes prières. Tout cela a détruit la confiance en soi du saint, alors il a creusé un four profond sous sa cellule et y est allé pour prier et penser à Dieu. Le moine Macaire a atteint une telle dévotion devant Dieu que par sa prière, le Seigneur a ressuscité les morts. Sans se laisser décourager par un tel niveau de piété atteint, il a continué à préserver la plus grande humilité.

Il semble que le saint Abba se soit tenu dans sa cellule du méchant, qui a insisté sur son discours sur l'âne, qui se tenait devant sa cellule. Sans même se rendre compte que le Seigneur avait prononcé tant de discours, le révérend a commencé à attacher les bagages. L'ayant laissé partir avec le monde, le bienheureux se dit : "Nous n'avons rien apporté dans ce monde, il est clair que nous ne pouvons rien emporter. Que le Seigneur soit béni pour tous !"

Un jour, le moine Macaire se sentit vide et, secouant son crâne alors qu'il gisait à terre, il lui demanda : « Qui es-tu ? Le crâne disait : "J'étais le principal prêtre païen. Si vous, avvo, priez pour ceux qui sont dans la chaleur, nous serons soulagés." Le moine demanda : « Quel genre de tourment ? "Nous sommes près du grand feu, après avoir vu le crâne, et nous ne nous soucions pas les uns des autres. Si vous priez, nous commençons à passer un peu de temps seuls et à nous servir tranquillement." En sentant ces mots, le moine fondit en larmes et demanda : « Quel est le tourment qui est plus grand que le cruel ? Crâne des Prophètes : "En bas, plus profondément pour nous, il y a ceux qui connaissaient le Nom de Dieu, mais ils se sont levés de Lui et n'ont pas suivi ses commandements. La puanteur endure des tourments encore plus sévères."

Un jour, pendant l'heure de la prière, le bienheureux Macaire entendit une voix : « Macaire, tu n'as pas autant de minutie que les deux femmes qui traînent dans les lieux. L'humble ascète, ayant saisi sa massue, s'approcha de la place, connut les petites cabanes où habitaient les femmes et frappa. Les femmes le reçurent avec joie et le moine dit : « Pour toi, je viens d'un désert lointain et je veux connaître tes bonnes actions, les raconter, sans rien emporter. » Les femmes disaient avec émerveillement : « Nous vivons avec notre propre peuple, nous avons beaucoup d’honnêteté. » Cependant le saint continua de marcher, et alors les femmes lui dirent : « Nous avons épousé nos propres frères. monastir, mais la puanteur n'est pas assez bonne, et on nous a donné le monastère pour ne pas attraper la parole assoiffée du monde jusqu'à la mort. Le saint ascète a glorifié Dieu et a dit : « En vérité, le Seigneur ne recherche ni les vierges ni les épouses, ni les nobles ni les laïcs, mais il valorise le libre arbitre des hommes et accorde la grâce du Saint-Esprit à leur volonté volontaire, qui agit et prend soin de la vie de la peau. « Les gens, comment ne mentent-ils pas ? »

A l'époque du règne de l'empereur Valens - l'Arien (364-378), le moine Macaire le Grand reconnut immédiatement le réexamen du côté de l'évêque arien Luc. Les deux anciens disparurent et, ayant été embarqués sur un bateau, furent emmenés sur une île déserte, où les païens hésitaient. Là, grâce aux prières des saints, la fille malade du prêtre fut délivrée, après quoi le prêtre lui-même et tous les habitants de l'île reçurent le saint baptême. Ayant appris ce qui s'était passé, l'évêque arien devint confus et laissa les anciens se retourner dans leur désert.

La bonté et l'humilité du saint ont transformé les âmes humaines. « C'est un gros mot, dit Abba Macaire, de changer le bien en mal, mais un bon mot pour changer le mal en bien. » Pour nourrir les besoins de la prière, le moine dit : « Pour la prière, vous n'avez pas besoin de beaucoup de mots, il vous suffit de dire : « Seigneur, pendant que tu pries et comme tu le sais, aie pitié de moi. » Si l'ennemi attaque toi, alors tu n'as qu'à avoir pitié.ty : "Seigneur, aie pitié !" Le Seigneur sait ce qui est bon pour nous et Il est miséricordieux envers nous. » Lorsque les frères demandèrent : « Comment peut-on gagner un travail de Chen ? », le vénérable dirigeant : « Pardonnez-moi, je suis un sale Chen, les autres que les autres Chen qui combattaient dans les profondeurs du désert. Je leur ai demandé comment je pouvais devenir Chen. Ils ont dit : « Étant un Chen, il est impossible pour une personne de voir tout ce qui existe dans le monde. » À ce moment-là, j’ai avoué : « Je suis faible et je ne peux pas être comme toi. » Puis ils dirent : « Si vous ne pouvez pas être comme nous, alors asseyez-vous dans votre cellule et discutez de vos péchés. »

Le moine Macaire a donné de la joie à un disciple : « Courez devant les gens et mentez. » Toy a demandé : « Que signifie fuir les gens ? Le moine dit : « Asseyez-vous dans votre cellule et reprochez-vous vos péchés. » Le moine Macaire a également dit : « Si vous avez peur de mentir, soyez comme un imbécile qui ne se met pas en colère si quelqu'un manque de respect, et ne s'exalte pas s'il est loué. Et encore : "Tout comme ta pauvreté est comme la louange, ta pauvreté est comme la richesse, ton manque de richesse est comme la prospérité, tu ne mourras pas. Car il est impossible à celui qui pratique la loi et s'efforce d'acquérir la piété de tomber dans des dépendances impures. et l’avarice démoniaque.

La prière de saint Macaire a prié pour les riches dans les circonstances dangereuses de la vie et les a sauvés du mal et de la paix. Sa miséricorde était si grande qu'ils disaient de lui : « Tout comme Dieu couvre le monde, ainsi Abba Macaire a couvert les péchés, comme les péchés, et les bachachis, comme s'il ne comprenait pas, et sentait, comme s'il ne ressentait pas. » Ayant vécu jusqu'à l'âge de 97 ans, peu avant sa mort, les moines Antoine et Pacôme lui apparurent et lui donnèrent de joyeuses nouvelles de sa transition imminente vers le bienheureux monastère céleste. Après avoir obéi à ses enseignements et les avoir bénis, le moine Macaire a dit au revoir et s'est reposé avec les mots : « Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.

Il y a soixante ans, saint Abba Macaire vivait dans un désert mort pour le monde. La plupart du temps, le vénérable moine passe son temps en prière avec Dieu, séjournant souvent au camp du pardon spirituel. Ale vin n'a jamais cessé de pleurer, de se repentir et de travailler. Abba a insufflé son riche témoignage ascétique dans ses profonds travaux théologiques. Cinquante conversations et ces paroles ascétiques ont été privées de la perte coûteuse de la sagesse spirituelle du moine Macaire le Grand.

L'idée de ceux qui sont les plus bons et les plus métahumains - le partage de l'âme avec Dieu - est fondamentale dans les œuvres du moine Macaire. Parlant des moyens d'atteindre l'Eden sacré, le moine s'est appuyé sur les connaissances des grands lecteurs de la noirceur égyptienne et sur son autorité. Le chemin vers Dieu et la preuve du culte divin des saints ascètes est ouvert à tout cœur croyant. Par conséquent, la Sainte Église a inclus les prières ascétiques de saint Macaire le Grand avant les prières du soir et du petit matin.

La vie sur terre, selon les enseignements du moine Macaire, dans toutes ses voies, n'a qu'un sens évident : préparer l'âme, l'éduquer jusqu'au retour du Royaume des Cieux, créer dans l'âme un conflit avec la victime céleste. "L'âme qui croit vraiment en Christ peut passer et changer de l'état vicieux actuel à un autre état bon, et de la nature dégradée actuelle à une autre nature, la nature divine, et se transformer en une nouvelle - avec la puissance supplémentaire du Saint-Esprit. un". Il est possible d’y parvenir si « nous croyons et aimons vraiment Dieu et adhérons à tous ses saints commandements ». Si l'âme, confiée au Christ lors du Saint Baptême, n'accepte pas elle-même le don de la grâce du Saint-Esprit, alors elle succombera au « désenchantement à travers la vie », qui s'est avéré désagréable jusqu'à l'union avec le Christ. La vie du Vénérable Macaire est basée sur l'unité de l'Amour de Dieu et de la Vérité de Dieu. L'exploit intérieur d'un chrétien signifie la paix de son unité. Chacun de nous reçoit le salut par la grâce et le don divin du Saint-Esprit, mais atteindre les profondeurs d’honnêteté nécessaires à l’âme pour acquérir ce don divin n’est possible que par « la foi et l’amour avec la force du libre arbitre ». Ainsi, « autant par la grâce que par la vérité », le chrétien vit une vie éternelle sur le déclin. L'ordre vient de la droite de Bogolyudskaya : nous obtenons un véritable succès spirituel « non seulement par la puissance et la grâce divines, mais par les dons des pouvoirs en place », d'autre part, dans le « monde de liberté et de pureté », nous ne viennent pas par le pouvoir seul, mais pas sans « lever la main de Dieu » " ". Le destin d'une personne est déterminé par l'état actif de l'âme, l'importance du bien et du mal. "Si l'âme dans ce monde n'accepte pas la sainteté de l'Esprit en lui-même pour la richesse de la foi et de la prière, et n'est pas pris en compte avec l'essence divine, alors il ne sera pas abandonné pour le Royaume des Cieux."

Les miracles et la vision du bienheureux Macaire sont décrits dans le livre du prêtre Rufinus, dont la vie du clergé est le moine Sérapion, évêque de Tmunt (Basse Égypte), l'une des figures marquantes de l'Église du IVe siècle.

* La langue russe indique :

1. Conversations spirituelles/Trans. prêtre Moisey Gumilevski. M., 1782. Vue. 2ème M., 1839. Vue. 3. M., 1851. Ces mêmes / (2e prov.) // Lecture chrétienne. 1821, 1825, 1827, 1829, 1834, 1837, 1846. Ces mêmes / (3e prov.) // Vue. 4ème. Moscou Académie théologique. Serguiev Possad, 1904.

2. Messages ascétiques/Trans. qu'env. B. A. Turaeva // Société chrétienne. 1916. T.IV. Z. 141-154.

Les prières de saint Macaire sont écrites de la même manière : Philocalie. T.I.M., 1895. P. 155-276*.

Peinture d'icônes originale

Vénérable Macaire le Grand, égyptien

L'Égypte est née il y a environ 301 ans. Ayant servi ses pères avec amour et diligence dans la vieillesse, le dernier commandement concerne les méfaits des pères, et après leur mort, ils se sont complètement libérés des turbots vivants. Sous la direction de l'ancien Chen accompli, le moine Macaire a commencé à traverser les plus sombres de la vie et de l'artisanat. Au début, il s'installa dans un endroit désertique près du village, toujours en vie, puis le moine s'installa sur la montagne Nitriya, dans le désert de Faran.

Après avoir vécu trois ans dans le désert, nous sommes retournés vers Saint Antoine le Grand (U 356 r.), le père des moines égyptiens, sur le genre de sentiment qui est encore vivant dans le monde et les chagrins des bajans. de sa bachita. Le révérend Abba Anthony reçut avec amour le bienheureux Macaire, qui devint son disciple et disciple. Avec lui, le moine Macaire a vécu longtemps, puis, pour la joie du saint Abbi, ils ont marché près du désert de Skitsky (près de l'ancienne partie de l'Égypte) et là les tablettes ont commencé à briller de leurs exploits, de sorte que ils commencèrent à l'appeler « l'aîné », car la glace atteignit le début du trentième siècle, après s'être montré un Chen accompli et mature. Ici, le moine Macaire devait se battre avec des démons jour et nuit, et les puants criaient qu'ils ne pouvaient pas le vaincre, car il y avait un grand danger en lui - l'humilité.

Lorsque le saint atteignit l'âge de 40 ans, il fut ordonné prêtre et nommé abbé (abbé) des Chens qui vivaient dans le désert de Skitsky. En fin de compte, le moine Macaire dirigeait souvent le grand Antoine, prenant le contrôle des conversations spirituelles. Avec deux autres enseignements du moine Antoine, le moine Macaire a eu l'honneur d'être présent à sa mort bénie et, comme une riche chute, d'avoir enlevé la massue du moine Antoine, qui avait renforcé son corps muet à l'âge de la mort. , Avec l'âge et les actes de jeûne. En même temps, avec cette masse, le moine Macaire reçut l'esprit d'Antoine le Grand, tout comme il avait reçu un prophète tel qu'Élisée après le prophète Eli. Par la puissance de son esprit, le moine Macaire a accompli de nombreux miracles merveilleux. Une fois, le moine Macaire a parlé du crâne du chef des prêtres païens, qui a avoué ses tourments et les plus grandes difficultés et cruautés qui ont frappé ceux qui connaissaient Dieu, mais l'ont rejeté et n'ont pas atteint ses commandements.

A cause de l'indifférence du peuple, arrivé avant le nouveau, le moine Macaire passa peu de temps pour arriver au point de pensée divine. Par conséquent, le moine a creusé un four profond sous sa cellule, vers la fin de la scène, où il se cachait de ceux qui venaient constamment vers la suivante et détruisaient sa piété et sa prière. Le moine Macaire a atteint une telle dévotion devant Dieu que par sa prière, le Seigneur a ressuscité les morts. Sans se laisser décourager par un tel degré de ressemblance avec Dieu, il a continué à préserver une humilité inconditionnelle.

A l'époque du règne de l'empereur Valens sur l'Arien (364-378), le Vénérable Macaire le Grand, avec le Vénérable Macaire d'Alexandrie, reconnut des réinvestigations de la part de l'évêque arien Luc. Les deux anciens disparurent et, ayant été embarqués sur un bateau, furent emmenés sur une île déserte, où les païens hésitaient. Là, grâce aux prières des saints, la fille malade de la victime fut délivrée, après quoi le prêtre lui-même et tous les habitants de l'île reçurent le saint baptême. Ayant appris ce qui s'était passé, l'évêque arien devint confus et laissa les anciens se retourner dans leur désert. La bonté, l'humilité et la miséricorde du saint ont transformé les âmes humaines. 60 ans de St. Macaire près des morts était vide pour le monde. Le moine passait la plupart de son temps en prière avec Dieu, visitant souvent le camp du pardon spirituel. Abba a insufflé son témoignage riche et ascétique dans ses profondes œuvres théologiques. 50 conversations et 7 paroles ascétiques ont été privées de la précieuse perte de sagesse spirituelle de saint Macaire le Grand. Le plus grand bien et méta des hommes - l'union des âmes avec Dieu - est l'idée principale des œuvres de saint Macaire.

Le moine a vécu jusqu'à 97 ans, peu avant sa mort (U bl. 390-391 r.) Le moine Antoine et Pacôme lui sont apparus, qui l'ont informé de la joyeuse nouvelle de sa transition imminente vers la bienheureuse demeure céleste. Le moine commença à préparer sa mort. Neuf jours plus tard, le Chérubin et une multitude d'Anges apparurent au moine Macaire. Lorsque la sainte âme du moine Macaire fut prise par le Chérubin et transportée au ciel par lui, les gens de leurs pères virent clairement que les saints démons se tenaient sur la plate-forme et hurlaient, détruisant leurs saints. Macaire.

Macaire le Grand est né vers 300 en Basse-Égypte près du village de Ptinapor. Elles se sont liées d’amitié avec leur père très tôt, mais sont devenues veuves très tôt. Après la mort de ses compagnons, Macaire s'enterra à proximité de la Sainte Lettre. Après avoir loué les pères de Macaire Pishov, j'ai déserté le village le plus proche et je suis devenu novice auprès de l'aîné Samite qui y vivait. L'évêque local, qui est passé par Ptinapor, a ordonné Macaire comme l'un des jeunes clercs de l'église locale, Prote Macarius, qui se disputait son rang, ayant privé le village et la nourriture dans le désert.

Ayant vécu quelques années dans le désert Faransky, Makariy Pishov jusqu'à Antoine le Grand et devint son disciple, ayant vécu longtemps dans le monastère qu'il fonda près du désert de Fivad. Pour la joie d'Anthony, Makarii pishov près du désert Skitsky.

À l'occasion du 40e anniversaire de Macaire, il y a eu l'ordination sacerdotale et la nomination au poste de recteur de l'église qui s'attardait dans le désert de Skitsky. Dont la vie, en raison de la conversion de l'Église, lui a enlevé le don des miracles et est devenue célèbre pour la richesse de ses miracles, y compris la résurrection des morts. Ainsi, après les preuves, le saint ressuscita les morts afin de renverser l'hérétique, qui bloquerait le pouvoir de la résurrection. D'après les récits ultérieurs de la vie de Macaire, il est clair qu'il était capable de se traîner si loin vers les morts que la puanteur pouvait s'exprimer à haute voix. C'est un éclat, si les morts veulent disculper les innocents, un autre mort est venu à la rescousse, privé de parole, ce qui a sauvé sa patrie de l'esclavage.

Vers 360, Macaire s'endormit dans le monastère vide de Nitriya, qui avait perdu son nom depuis des années - Monastir de Macaire le Grand.

Monastère copte de Saint-Macaire le Grand

Macaire le Grand souffrit en même temps de Macaire d'Alexandrie sous le règne de l'empereur arien Valens. Ils furent envoyés sur une île déserte habitée par des païens, mais, dans un souci de persécution, grâce à la guérison de la fille de la victime, Macaire convertit les habitants de l’île au christianisme. Après cela, l'évêque arien en fut informé, qui envoya Macaire en exil et permit aux deux anciens de retourner dans leur désert.

Ayant vécu jusqu'à 97 ans, peu de temps avant sa mort, les moines Antoine et Pacôme lui apparurent, qui lui annonçaient la joyeuse nouvelle de sa transition imminente vers le bienheureux monastère céleste. Après avoir donné des instructions à ses enseignements et les a bénis, le moine Macaire dit au revoir à tout cela et se reposa sur les mots : « Entre tes mains, ô Seigneur, je remets mon esprit". Macaire est mort 391 rokus, au monastère fondé par lui.

Monastère de Saint-Macaire le Grand

Reliques des trois Macaires au monastère égyptien de Macaire le Grand : Macaire le Grand, Macaire d'Alexandrie et Macaire l'évêque

Les reliques de Macaire le Grand se trouvent en Italie, dans la région d'Amalfi et en Egypte dans le monastère de Macaire le Grand.

Déclin littéraire

Le massacre théologique de Macaire le Grand est à établir en cinquante mots (conversations), avec ces instructions et deux messages. Le thème principal des œuvres est la vie spirituelle d'un chrétien sous forme d'attitude ascétique. Au bas de ses ouvrages, Macaire allégorise la Bible (par exemple le Discours sur les bains d'Ézéchiel).

La vie sur terre, selon les enseignements du moine Macaire, dans toutes ses voies, n'a pas de sens plus évident : préparer l'âme, l'éduquer jusqu'au règne du Royaume des Cieux, créer dans l'âme un conflit avec le Victime céleste. " Les âmes qui croient vraiment en Christ peuvent passer et changer de l'état vicieux actuel à un autre état bon, et de la nature dégradée actuelle à une autre, la nature divine, et se transformer en une nouvelle - avec la puissance supplémentaire du Saint-Esprit.". Il est possible d’y parvenir si « nous croyons et aimons vraiment Dieu et adhérons à tous ses saints commandements ». Si l’âme, confiée au Christ dans le Saint Baptême, n’accepte pas elle-même le don de la grâce du Saint-Esprit, alors elle succombera à la « séparation de la vie », car elle semblait hostile et non récompensée avant de se joindre au Christ. La vie du Vénérable Macaire est basée sur l'unité de l'Amour de Dieu et de la Vérité de Dieu. L'exploit intérieur d'un chrétien signifie la paix de son unité. Chacun de nous reçoit le salut par la grâce et le don divin du Saint-Esprit, mais l'atteinte du niveau d'honnêteté le plus profond, nécessaire à l'âme pour acquérir ce don divin, n'est possible que par « la foi et l'amour avec la force du libre arbitre ». .» Ainsi, « autant par la grâce que par la vérité », le chrétien vit une vie éternelle sur le déclin. L'ordre est de droit divin : nous obtenons un succès spirituel complet « non seulement par la puissance et la grâce divines, mais par les dons des pouvoirs en place », en revanche, dans le « monde de liberté et de pureté », nous ne venons pas par le pouvoir seul, mais non sans « lever la main de Dieu » » " Le destin d'une personne est déterminé par l'état actif de son âme, son identité, qu'elle soit bonne ou mauvaise. " Si l'âme de ce monde n'accepte pas la sainteté de l'Esprit en elle-même par une foi et une prière abondantes et n'est pas considérée comme faisant partie de l'Essence divine, alors elle ne convient pas au Royaume des Cieux.«.

Tropaire à saint Macaire le Grand, ton 1
Un habitant du désert et un ange dans la chair, / et un faiseur de miracles vous est apparu, notre Père porteur de Dieu Macaire, / par le jeûne, le chuvannya et la prière, recevez le don céleste, / en guérissant les malades et les âmes de ceux-ci qui viennent avec foi. / Gloire à Celui qui t'a donné la force, / gloire à Celui qui t'a couronné, // gloire à Celui qui t'apporte la guérison à tous.

Kondakion à Saint Macaire le Grand, ton 1
Mort dans une vie de vie bienheureuse avec des visages de martyrs, / au pays du bienheureux Macaire porteur de Dieu, / et du désert, comme une ville, habitée, ayant reçu la grâce du Dieu des miracles, // par cela, vous êtes vous-même évité.

Au sanctuaire du 1000e anniversaire du Baptême de Russie, au Saint Concile de l'Église orthodoxe russe, de nombreux saints de Dieu ont été glorifiés, dont les activités commémorent près de six siècles d'histoire de l'Église. Et parmi eux se trouve le chef de l’Église russe du XVIe siècle, saint Macaire, métropolite de Moscou et de toute la Russie.

Le métropolite panrusse Macaire est né vers. 1482 roubles. Moscou a une famille de pères pieux. Il semble que le nom de son père était Léonty et que sa mère avait prononcé ses vœux monastiques dans la famille d'Euphrosyne. A l'heure du baptême de tous les noms au nom de Michel, l'Archange des Forces Célestes. C'est un parent éloigné, frère de notre grand père, autrefois le Vénérable Joseph de Volotsky (+ 1515 ; mémorial 9 ver.). Des funérailles synodiques de la cathédrale de l'Assomption, il est reconnu que dans la famille de Saint Macaire il y avait encore une particularité de rang noir et spirituel. Le père de Mikhaïl est apparemment décédé peu de temps après le mariage de son fils et sa mère, ayant placé la foi de son fils dans la Providence de Dieu, a prononcé ses vœux monastiques dans l'un des monastères. Alors le futur saint abandonnera sa vie paisible et se consacrera au service de Dieu. Pour cette raison, allez comme novice au monastère de Saint Paphnuce de Borovsky (1477 ; mémorial 1ère herbe).

Le monastère était connu pour la vie ascétique de ses habitants. Ici ont travaillé dès le début les grands saints de l'Église russe : le révérend Joseph de Volotsky et Levky de Volokolamsk (XVIe siècle), Danilo de Pereyaslavsky (+1540 ; commémoration 7 kvit.) et David de Serpoukhov (+ 1520 ; commémoration 18 Zhovtnya ). Lorsqu'il tonsura le saint en mai, il prit des noms en l'honneur du célèbre ermite ascétique orthodoxe saint Macaire d'Egypte (+ 391 ; commémoration du XIXe siècle). Au monastère, nous avons parcouru tranquillement l'école des sombres exploits du sentiment, de l'humilité, de la prière et de l'obéissance, approfondissant la sagesse des livres, touchant l'écriture des saintes icônes. L'église cathédrale du monastère de Boris a été peinte par le célèbre peintre d'icônes Denys, et il y avait dans les nouvelles icônes du vénérable Andreï Rublyov (XVe siècle ; Mémorial 4 tilleuls). Les grands maîtres des temps anciens ont commencé leur maîtrise artistique, le moine Macaire, métropolite du futur.

Le 15 février 1523, dans l'ordre du Grand Carême, le moine Macaire fut nommé par le métropolite Danil (1522-1539 ; (1547) archimandrite du monastère Luzhetsky de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, fondé par le vénérable Ferapont de Mozhaisk ; 12 monastère Et, il est nécessaire d'établir un Synodik monastique, établissant des commémorations de tous En l'honneur des frères, dans la cathédrale du monastère, ils ont organisé une veillée parallèle en l'honneur de leur patron céleste - le Vénérable Macaire d'Egypte, mais le transfert de l'Archimandrite Macaire à Mozhaisk s'est avéré être de courte durée : après trois destins, ils ont été attirés par le service.

4 bereznya 1526 r. L'archimandrite Macaire sera ordonné dans l'archevêché de Veliky Novgorod et Pskov, sur l'ancien siège de la métropole de Moscou. La consécration du saint a eu lieu dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou, et le 29 de la même année, il est arrivé au département, en tant que veuve sans évêque, selon le chroniqueur, les 17 et 7. Le chroniqueur dit : « Le saint est assis sur la table de l'archevêque, et la joie du peuple est grande non seulement à Veliky Novgorod, mais à Pskov et partout. "Et le pain sera bon marché, et le monastère paiera des impôts plus faciles, et les gens seront d'une grande aide, et les orphelins auront un an."

Sur la nouvelle scène, Vladika Makariy parle de l'illumination missionnaire des anciens peuples de la grande terre de Novgorod. Il y envoie à plusieurs reprises des prêtres pour prêcher l'Évangile, leur demandant de détruire les rituels païens, d'éradiquer les rituels païens et de tout asperger d'eau bénite. Bénédictions pour les rites missionnaires du jour de la région de Novgorod, ainsi que l'antimension, le jugement sacré et les livres, ayant été retirés au saint par le Vénérable Tryphon de Pechenga (+ 1583 ; mémorial 15 Grudnya).

En 1528, un autre sort de son serviteur hiérarchique, saint Macaire, suite au décret définitif du concile de Moscou de 1503, prit la décision d'introduire le statut banal à respecter dans tous les monastères de Novgorod. Après avoir rassemblé les abbés, nous « avons commencé à les lire, car de la Trinité vivifiante, sous la forme de la Grande Sagesse, les principes pour qu'ils puissent guider leur vie endormie ». A partir de cette heure, les abbés, ayant reçu la bonne humeur de l'archevêque aimant Dieu, commencèrent à introduire un statut d'ermitage dans leurs monastères, commencèrent à ériger des cheminées et des églises en bois et à introduire des repas pour dormir. Grâce au respect du chroniqueur, le nombre de personnes dans les monastères augmenta immédiatement.

Le saint a montré une grande passion pour la création et la coloration des églises de son diocèse et, en premier lieu, de Veliky Novgorod. La cathédrale Sainte-Sophie est en ordre, au-dessus de l'entrée de la cohorte de sa bénédiction étaient peintes des images de la Très Sainte Trinité et de Sainte-Sophie, la Sagesse de Dieu, « pour la vénération de tous les chrétiens orthodoxes ». Les dirigeants installent une chaire à la cathédrale et préparent une nouvelle porte royale avec un rideau richement décoré. En l'honneur de saint Macaire, les habitants de Novgorod se tiendront debout, se cireront et se décoreront à nouveau après avoir incendié près de quarante églises, pour lesquelles des livres sont en cours d'écriture, des fournitures d'église sont en cours de préparation et des plats sont préparés chez le maître. atelier.

Ayant déjà commencé à peindre des icônes dans le monastère Pafnutievo-Borivsky, le saint, comme le rapporte la chronique de 1529, « rénove » le grand sanctuaire de la terre de Novgorod - l'icône de Notre-Dame de la Bannière, qui était grandement au Népal à cette époque. Après l'achèvement des travaux, il porta lui-même l'icône à l'église du Sauveur du côté du Commerce, où elle était en permanence à la disposition des pieux Novgorodiens pour le culte.

En tant que pasteur des enfants de l'Église, saint Macaire a donné beaucoup de force et d'énergie pour servir son prochain, tendant ainsi la main aux riches et aux pauvres, aux petits et aux grands. De lui-même, il s'occupe de ceux qui ont brûlé dans la vigne avant la fin de l'heure, collecte des sous diocésains pour l'achat des saints martyrs de la région tatare, envoie au grand-duc Vasily III une partie de la bougie, pour que le blanc les reliques du Vénérable Varus ont miraculeusement brûlé Laam Khutinsky. À l'heure des difficultés du peuple, qui ont été utiles à Veliky Novgorod, de la peste et de la sécheresse, l'archipasteur actif appelle le clergé, donne des sermons, dirige des services de prière avec un rite spécial de lavage des saintes reliques, puis ordonne de tout arroser en grande quantité. Je bois de l'eau. Ce n’est pas sans raison que l’on met en cause la peste et les épidémies. Grâce à son travail considérable, l'archevêque Macaire a créé une grande ferme pour les enfants de son troupeau.

À 1542 r. Sur l'ordre de Saint Macaire, l'église Saint-Nicolas, que l'archevêque respectait particulièrement en tant que patron des personnes de grande valeur, sera construite dans la cour du souverain. Il a lui-même effectué à plusieurs reprises des voyages difficiles à travers le diocèse et au-delà : par exemple, en 1539 r. Après avoir voyagé à Moscou, il fut ravi de la nomination du nouveau métropolite panrusse - Saint Joasaph (1539-1542 ; (1555 ; mémorial) ;), élu parmi les abbés du monastère Trinité-Serge.

Les vies et les services des saints russes sont écrits à partir de la bénédiction du saint de Novgorod. Le hiéromoine Ilya, de l'église de maison du Seigneur, a commémoré la vie du martyr Georges de Bulgarie (+ 1515 ; mémorial 26), et a également écrit un canon et un service à Mikhaïl Klopsky (+ bl. 1456 ; 11). Cette vie a été écrite par Vassil Mikhaïlovitch Tuchkov, en 1537. étant arrivé à Novgorod depuis Moscou à droite. "A cette heure-là, le trône est alors orné de la sagesse de Dieu et de la vérité de la félicité du soi-disant archevêque Macaire, dont la gloire est parvenue à toute la Russie pour l'honneur." Vladika Macaire était furieuse des mots : « Enfant, prends soin de la prison du tsar et écris clairement l'œuvre de Dieu » (Tov. 12, 7) et « l'étendue de la vie et des miracles du vénérable et bienheureux Michel, qui s'appelle Sallosa, qui vit dans une vie heureuse avec la vie du Vivant Klopka. Les œuvres de la vie sont devenues une lecture quotidienne pour les pieux Novgorodiens

À 1542 r. L'Église russe a reçu un message concernant l'élection d'un nouveau métropolite au siège de Moscou. Par la providence de Dieu, le choix s'est porté sur Vladik de Novgorod. « Par la grâce du Saint-Esprit, les saints hiérarques et monastères du grand-duc Ivan Vassiliovitch de toute la Russie ont été nommés métropolite Macaire, archevêque de Grand Novagrad et de Pskov ; Bouleau 16, quatrième 4 tigres du Saint Post, les établissements du métropolite métropolitain et les fournitures du Pershot du Pershocus du Grand Rosy sur le métropolite de Toy Mysyatsu Berezny 19, sur Tizhenya 4 du Saint Post, " - lit à Mikonvsko LiTopisi. A l'heure de l'ordination de saint Macaire au trône des faiseurs de miracles de Moscou Pierre, Alexis et Joni, cela faisait près de 60 ans.

Au XVIe siècle La Russie était une terre orthodoxe unie, sur laquelle le joug étranger n’était pas pesant. 1er essieu RUR 1 547 A Moscou, fief de l'Orthodoxie, pour la première fois dans l'histoire a eu lieu le mariage royal du souverain de Moscou, à l'instar du brutal Saint Macaire. Ce don n'a pas beaucoup d'importance, puisqu'il fut conquis près de Moscou, et non près de Constantinople, et devint métropolitain, et parfois non patriarche. Aujourd’hui, les chrétiens orthodoxes du monde entier s’émerveillent avec espoir et confiance devant le seul tsar orthodoxe du monde.

Peu de temps avant la campagne de Kazan, le Tsar. Inquiets des troubles qui ont frappé la ville nouvellement fondée de Sviyazku, ils se précipitent vers le métropolitain pour obtenir de la nourriture afin d'aider les problèmes qui ont surgi. Ce à quoi le saint ancien affirme avec insistance : « Que les reliques de tous les saints soient apportées à l'église cathédrale, que le service soit accompli sur eux et que l'eau bénite en soit envoyée, envoyée par toi, le souverain, à notre humilité qui est le prêtre le Jour Saint jusqu'au Jour Très Saint. " Її Rіzdva et toutes les églises aussi des services de prière auront lieu et des eaux bénites seront achetées et achetées, que l'endroit ne soit pas sanctifié par des baptêmes et des eaux bénites, et que tout le monde devrait soyez protégé par la croix et aspergé d'eau, que le Christ pour les prières des saints, que Dieu interdise sa juste colère, et à ceux qui sont vivants, saluez, envoyez un message . Peu importe la manière dont les gens ont péché, il ne suffit pas de résister aux méchants. Après la prière, le métropolite Macaire a écrit un message aux enseignants de la ville de Svyazsky. Certaines personnes encouragent les habitants à abandonner avec zèle les traditions chrétiennes, en se souvenant de la crainte de Dieu et des principes pécheurs uniques. L'eau était bénie lors du service de prière et les messages étaient envoyés en 1552. près de Sviyazhsk, où la garnison était malade et malade, l'intercession priante de saint Macaire commença immédiatement à se lever.

À 1552 r. Le métropolite Macaire a béni le tsar à Kazan et lui a transmis sa puissance et son succès. Plus récemment, l'indice de cette idée a été découvert à Moscou, dans la cathédrale de l'Intercession sur les douves, connue de Nina sous le nom d'église Saint-Basile le Bienheureux. Nyom buv vlashtovany a un côté vivtar en l'honneur de l'entrée du Seigneur à Jérusalem. Le chef de l’Église russe a lui-même consacré cette cathédrale miraculeuse, perle de l’architecture russe. Ici, sur la place Chervona, à l'aube de l'Évangile, le saint a exécuté le tract sur un âne le dimanche des Rameaux. Après la victoire de Kazan, un nouveau grand diocèse a été créé dans l'Église russe, dans lequel l'activité missionnaire a commencé avec l'installation du premier saint de Kazan - l'archevêque Guria (+ 1563 ; mémorial 5 Gr. Nya).

1547 et 1549 roubles. Le saint fait appel aux cathédrales de Moscou, qui ont été à juste titre perdues dans l'histoire de l'Église russe à cause des noms des Makarievski. Il y avait un repas pour la glorification des saints russes. Jusqu'à ce que la glorification des saints ait lieu en Russie avec la bénédiction et le pouvoir de l'évêque local, les ascètes erraient sur les terres de leurs ancêtres et de leurs exploits. Le métropolite Macaire, que les participants de la journée ont qualifié d'amoureux des martyrs, a convoqué le Concile, après avoir pris sur lui la grande œuvre d'établir la glorification de l'Église en dehors de l'Église et le culte des saints saints de Dieu. Les conciles Makarev de 1547 ont révélé toute une époque dans l’histoire de l’Église russe, « l’ère des nouveaux faiseurs de miracles ». C'est ainsi qu'on appelait tous les saints russes nouvellement canonisés. Ces Conciles criaient au mariage avec une grande joie spirituelle.

Aux conciles de Makarev, le premier métropolite autocéphale Jonas, les hiérarques de Novgorod Jean, Jonas, Euthyme, Mikita, Niphon furent canonisés ; les nobles princes Alexandre Nevski, Vsevolod Pskovsky, Mikhaïlo Tversky ; Histoires de moines - Révérend Pafnuty Borovsky, Makariy Kalyazinsky, Oleksandr Svirsky, Nikon Radonezky, Sava Storozhevsky et autres. La chronologie de ces noms couvre peut-être toute la période du christianisme en Russie à cette époque, leur liturgie de glorification montre la diversité de leurs exploits militaires. Avant cette réunion de prière, le peuple russe luttait avec diligence.

La glorification des ascètes exigeait l'écriture de nouveaux services avec des inscriptions liturgiques de caractère typique sur l'ordre de leur exécution, ainsi que la création de nouvelles œuvres ou l'édition de vies précédemment écrites. Le premier Hiérarque Macaire s’occupe de tout cela pour le bien de Dieu et de ses saints saints, comme par exemple : « Le Seigneur Dieu a glorifié tant de miracles et sculpté des enseignes. »

Pour un épi 1551 frotter. dans les chambres royales de Moscou, après avoir donné naissance aux travaux de la cathédrale Stoglavy, le métropolite Macaire a convoqué. Ici, nous pouvions voir une variété de nutrition liée à l'apparence d'un chrétien, à son comportement et à sa piété, au décorum et à la discipline de l'église, à l'iconographie et à l'illumination spirituelle. Après le Concile, dans diverses métropoles russes, des lettres d'exécution ont été émises, qui sont ensuite devenues la base des décrets du Concile lorsqu'ils ont été rédigés et édités. La cathédrale contient l'histoire du nom de Stoglavy, c'est-à-dire que son contenu est présenté en cent chapitres.

Il semble que saint Macaire, après avoir fait rapport aux grandes autorités, ait éliminé divers mensonges. Au Concile 1553 r. L'hérésie de Matthew Bashkin et Theodosius Kosoy a été condamnée, car ils croyaient que le Christ n'était pas Dieu, ils n'ont pas touché aux icônes et ont donné les sacrements de l'Église.

Saint Macaire a grandement contribué au développement de l'écriture russe ancienne. Novgorod a également continué le règne de l'archevêque Gennady (+ 1505 ; commémoré le 4 décembre). Et tout comme l'archevêque Gennady rassemblait tous les livres bibliques, Vladimir Macaire ordonna de rassembler toute la littérature spirituelle en Russie. Ayant commencé son travail par la systématisation de la littérature ecclésiale russe en 1529. Ce début a été effacé par l'histoire de la famille Velikiy Makaryevsky Chetyi Mineya. La première édition a été apportée à la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod en 1541, une autre dans les années 50 a été apportée à la cathédrale de l'Assomption du Kremlin et la troisième édition a ensuite été emportée par le premier tsar russe. La Ménée a rassemblé et édité diverses listes de la vie des saints impersonnels, du massacre homilétique, théologique et patriotique de l'Église russe.

Le métropolite Macaire travaille non seulement comme rédacteurs-copistes, mais aussi comme auteurs d'ouvrages spirituels. Ainsi, il ordonne à l'archiprêtre de l'église du Sauveur du Kremlin à Bor Ermolay d'écrire un livre sur la Sainte Trinité et la vie de l'évêque Vasily Ryazansky. À l'initiative du saint, le premier ouvrage systématique de l'histoire de la Russie a été créé - "Le Livre de l'État de la famille du tsar", juste au-dessus de l'œuvre du confesseur du tsar - l'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation Andriy (près de Chernetsiya Opanas) , Maybu, métropolite, protecteur et ancêtre continu de saint Macaire. Particulièrement proche, évidemment, du métropolite Macaire était le grand scribe de la Russie antique, le prêtre Vasil, parmi les Chernets, Varlaam, qui glorifiait les saints de Pskov avec ses rites hymnographiques et hagiographiques.

Saint Macaire est devenu le saint patron du manuel en Russie, et pour cela, dans l'État russe, l'écriture manuscrite des livres a commencé pour la première fois par le clerc de l'église Saint-Mikoli Gostunsky du Kremlin, le diacre Ivan Fedorov. L'Apôtre des Postes possède 1 564 roubles, parus après la mort du saint, et les deux éditions du Livre d'Heures ont 1 565 roubles. On dit que la puanteur est également conférée aux « bénédictions du très révérend Macaire, métropolite de toute la Russie ». Ces livres à cette époque n'étaient pas seulement lus dans les églises, mais des lettres commençaient à les suivre.

Saint Macaire, ayant donné tant de force à la glorification des saints russes, avec la grâce de Dieu, reçut dans son activité quotidienne une association constante avec des hommes pieux, qui furent plus tard canonisés par l'Église russe. Pour sa bénédiction, le monastère du vénérable Adrien Poshekhonsky (+1550 ; commémoration 5 Bereznya) a été fondé, que le métropolite lui-même a consacré et lui a donné une charte pour l'établissement de l'église de l'Assomption de Notre-Dame.

Le compagnon de saint Macaire était le saint merveilleux que les Moscovites appelaient le Nagokhod - Basile le Bienheureux (mémorial 2 croissants). Il a prié plus d'une fois lors des services religieux dans la cathédrale de l'Assomption, fondée par le métropolite. Il est significatif que la mort du tsar ait été célébrée lorsque, après la Divine Liturgie dans l'église richement peuplée, le bienheureux autocrate se leva, pensant à l'heure du service au devoir du nouveau palais, ayant respecté que « il n'y avait personne à l'intérieur ». la liturgie, seulement quelques trois : le premier métropolitain, un autre - la bienheureuse reine et la troisième fois, le pécheur Vasily. Plus tard, le saint lui-même dormit particulièrement et loua le bienheureux.

3 féroces 1555 roubles. Saint Macaire place sainte Gourie (+1563 ; 4e siècle), son autre compagnon, le Vénérable Macaire le Romain, de Novgorod (XVIe siècle ; mémorial 19 sec.) dans le nouveau siège de Kazan.

Makariy
Moscou

La relation entre le métropolite et le grand ascète russe du XVIe siècle est particulièrement remarquable. Vénérable Oleksandr Svirsky (+1533 ; mémorial 30 croissant). Révérend Alexandre, que le Seigneur lui-même a visité avec la bénédiction de la Trinité - connu du métropolite, que le Seigneur lui-même a visité avec ses grandes actions depuis la période de Novgorod. Avant sa mort, le moine Alexandre confia à saint Macaire la responsabilité de sa confrérie et de la fondation du monastère. 12 ans après la mort du saint, le métropolite ordonne à l'abbé suédois Hérodion d'écrire sa vie, et après encore 2 ans, pour un total de 14 ans après sa mort, au Concile de 1547, la canonisation du saint prend lieu. Le révérend Alexandre, mentant dans ce rite à la fois jusqu'à ceux que saint Macaire canonisa, et jusqu'à ceux avec qui il partagea sa vie. À la cathédrale de l'Intercession sur la place Chervony (cathédrale Saint-Basile) à 1560 r. Saint Macaire consacré en l'honneur du vénérable Alexandre Svirski

À 1555 roubles. L'icône miraculeuse de saint Mikoli Velikoretsky a été apportée aux saints apôtres Pierre et Paul de Viatka à Moscou. Par la Providence de Dieu, le métropolite Macaire et l’archiprêtre André de l’Annonciation ont rénové ce grand sanctuaire, pour le bien de l’écriture des débuts de l’icône. Le saint pratiquait beaucoup de dévotion et de foi, de jeûne et de prière sur l’image du saint du grand faiseur de miracles.

Le métropolite Macaire n'a cessé d'ajouter non seulement à l'ensemble du troupeau, mais aussi à chaque être humain, en s'adressant avec miséricorde à ceux qui se sont égarés, aux enfants de l'Église. Ainsi, une fois, dans la cathédrale de l'Assomption, après l'office du soir, j'ai voulu « créer un vol avec la magie des débuts du monde », mais par la force invisible d'être atténué et de ne pouvoir rien faire. Ses crimes furent découverts et, à l'arrivée du métropolite Macaire, il fut réprimandé parce que des malfaiteurs avaient été trouvés dans l'église. Cependant, le saint reçut l'ordre de le laisser partir, mais les tribunaux du zemstvo voulaient juger le malfaiteur conformément à la loi. Ensuite, le métropolite a protégé la cérémonie avec suvorov et a envoyé un gardien de l'église pour escorter le « papa » dans un endroit sûr. Arrivé à Kulishki, à l'église de Tous les Saints, il commença à s'y promener avec un regard altruiste et mourut subitement. Dekhto a réprimandé le métropolitain pour avoir laissé partir les méchants sans punition, mais le saint n'était pas en colère contre eux, mais a ordonné la saisie du corps des morts.

La base de la vie juste du métropolite Macaire était la pratique quotidienne de l'ascétisme, du jeûne et de la prière. L'un de ses compagnons inconnus a écrit : « Au métropolite, le très saint Macaire, je vis de manière inviolable à Moscou et je gouverne véritablement la Parole de Dieu... face aux cendres, je ne peux que marcher, bon et humble, et miséricordieux dans toutes choses, il n'y a pas moyen de haïr l'orgueil, mais avec d'autres on l'élevait et on le défendait, la méchanceté de la jeunesse était l'esprit des bouves ancestraux. Pour être témoin de l'apogée de votre vie spirituelle et des épisodes de voyance. Il transféra la prise de Kazan par les troupes russes en 1552. que Polotsk à 1563 r.

Il semble que le métropolite, profitant des difficultés que l'oprichnina lui apportait sur la terre russe, fut fondée par le tsar peu après sa mort bénie. « Ce n’est pas le moment de l’année pour qu’un saint se lève lors de la prière initiale et dise d’une grande voix : « Oh, moi, pécheur, plus pour tous ! » Yak moi bachiti tsé ! L'impiété et le fond de la terre arrivent ! Seigneur, aie pitié, aie pitié ! Échappez à votre colère ! N’ayez pas pitié de nous pour nos péchés, sinon ce ne serait pas pour moi, pour moi ! Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve ! Et slozi duzhche a mené. Et je sens ce gardien de cellule, qui est spirituel, et je m'émerveille, et je me dis : « À qui dois-je parler ? Et ne dérangez personne et soyez-en heureux. Et je vous ai parlé spirituellement de ceci : « Par la malhonnêteté, le sang versé et le fond de la terre ». Cette information importante du chroniqueur piscarien rapproche l'image du métropolite Macaire des patriarches œcuméniques Gennady (458-471 ; commémoration du 31e siècle) et Thomas (607-610 ; mémorial du 21e siècle), qui priaient avec diligence : Ô Seigneur , ayant révélé ceux qui sont venus pour l'Église pour être embauchés à l'heure Sa Sainteté.

Apparemment, le méchant roi a demandé au métropolite Macaire de lui envoyer un beau livre. Ayant rejeté le rite de l'enterrement, il se mit en colère contre le saint : « Je t'ai envoyé des funérailles avant moi, mais de tels livres ne devraient pas être apportés dans nos palais royaux. Et Macaire lui dit : « Je suis ton adorateur, j'ai simplement fait demander ta commande, de sorte que tu m'as ordonné d'envoyer un livre d'âmes ; Et il en va de même pour tout le monde : quoi que l’on choisisse avec respect, on ne péchera jamais. »

Au milieu du printemps 1563, pour l'énigme du martyr Mikiti (+372 ; mémorial 5e ver.), le saint effectua la marche chrétienne, à l'heure de laquelle il eut très froid et tomba malade. La veille du soir « commença à dire à son aîné qu'il était malade, que son corps, froid et malade, était possédé par l'essence ». Après vous avoir ordonné de vous informer de votre maladie sur le lieu de votre tonsure, au monastère de Paphnutia-Borovsky, et de demander à l'abbé de vous envoyer un ancien spirituel. Avant le saint, l'ancien Elisée a été envoyé, qui, sans aucun doute, signifiait le hiérarque du très vénérable Paphnuce, appelé à consoler spirituellement les malades avant la mort, en les voyant et en préparant leur entrée dans l'autre monde.

À la 4ème chute des feuilles, le saint se leva pour prier dans la cathédrale de la Dormition et pendant l'heure de prière, il vénéra lui-même les icônes et les reliques du grand faiseur de miracles Pierre et d'autres métropolitains éminents qui adoraient à la cathédrale, avec qui les larmes du le cœur coulait de ses yeux, et pendant de nombreuses heures, l'aîné a chanté en prière devant l'icône de la Très Pure Mère de Dieu de Volodymyr, de sorte que tous les jours de mai, nous nous sommes émerveillés de sa merveilleuse prière. Alors le saint s'est humblement extorqué à tout le monde.

3 seins avant que le roi métropolite Macaire vienne demander des bénédictions. Le saint lui a fait part de son intention de prononcer ses vœux monastiques sur le lieu de sa tonsure - le monastère Pafnutievo-Borovsky, mais le roi pensait qu'il perdrait son poste dans le département. Juste avant sa mort, le métropolite informa le roi de son intention de se rendre au monastère, en l'écrivant sur un papier, et, par la volonté du roi, il le reverrait. Le Jour Saint du Christ est arrivé, mais la vie du saint était déjà éteinte. Il ne pouvait plus lire lui-même les Évangiles, après avoir passé toute sa vie, et maintenant la Sainte Lettre était lue à cette occasion par des personnes spirituelles proches de moi.

I Axe 31 Age 1563 p., Kolya Dzvin, le frappant, "La Grâce du Merveilleux Saint Pastir Rosіyska Metropolita Vyddda dans l'âme du Dieu Rutsya, nous adorerons le joug du Yaro par la publicité maladroite imminente." Si, avant le vin, les corps des chambres métropolitaines révélaient sa dénonciation, alors c'était « comme la lumière du monde, pour sa vie pure et immaculée, spirituelle et miséricordieuse et pour d'autres honneurs, non comme une étincelle, mais comme un dormeur. Tout le monde était émerveillé par cette vision merveilleuse, offrant gloire à Dieu pour avoir glorifié son saint.

Le saint était chanté par 5 évêques en présence du roi et en l'absence du peuple. Après quoi la lettre d'adieu de l'évêque a été lue, comme avant la fin de sa vie, le métropolite a écrit, demandant pardon à toutes les prières et accordant à chacun la bénédiction de l'archipasteur.

Ainsi, après avoir mis fin à sa vie merveilleuse, le grand chef de l'Église russe, le métropolite de Moscou Macaire, dont les méfaits ont commencé immédiatement après sa mort. La première icône du saint apparaît sur le tombeau. Il semble qu'à son retour de la campagne de Lituanie en 1564, le tsar vénérait les images des saints Pierre, Jean et Macaire dans la cathédrale de l'Assomption, « les embrassant amoureusement ».

« Avec une personne vénérable, vous serez une personne vénérable, et avec une personne innocente, vous serez innocent. Et vous serez rassemblés (Ps. 17 :26-27) », dit le psalmiste et prophète David. Constamment uni aux saints ascètes, le métropolite Macaire a démontré la foi et la hauteur du service archipastoral. En outre, sur l'illumination spirituelle de son troupeau. Ayant glorifié de nombreux saints russes, lui et Nin lui-même recherchent le trône de la Trinité vivifiante.

Vénérable Macaire d'Alexandrie

Ô chef sacré, ange terrestre et humain céleste, vénérable et porteur de Dieu Père Macaire ! Nous nous approchons de vous avec foi et amour et prions avec diligence : montrez-nous votre sainte intercession auprès des humbles et des pécheurs. Aussi, pour le bien de nos péchés, et non des mères de la liberté des enfants de Dieu, demandez les besoins de notre Seigneur et de notre Vladik, alias le livre de prières qui Lui est ami, nous prêchons et nous vous demandons, avec diligence, être riche : demandez-nous à la bonté de sa bonté des dons pour nos âmes et nos corps : foi à droite, espérance je suis désolé indubitable, amour non feint pour tous, patience chez ceux qui souffrent, sérénité dans les prières, santé des âme et corps, fécondité de la terre, abondance de bonté, satisfaction des besoins quotidiens, vie paisible et sans stress, bonne fin chrétienne et bon témoignage au Jugement dernier du Christ. N'oubliez pas, révérend père, et le lieu vide de vos actes, mais la bonne volonté du nouveau, et glorifiez vos miracles : et tous ceux qui viennent adorer les reliques de vos saints, malgré le désir du diable et tout mal, vous le ferez gracieusement. Hé, saint faiseur de miracles ! Sans négliger votre aide céleste, mais par vos prières, amenez-nous tous au coin du Sauveur et montrez-nous le Saint Royaume du Christ aux déchus, puissions-nous chanter et glorieusement les incroyables bontés de l'Amant des hommes, Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et le vôtre est saint pour toujours. Amen.

Un sermon avant la cérémonie visant à chasser les mauvais esprits des gens.

m.Sergiev Possad, Visite à l'église de St. Petra et Pavla, 2002, 11 pages, 1,5 Mo

Le censeur spirituel est Hegumen Mikola (Paramonov).

2011, 712 pages, 6 Mo

Maison d'édition "Blagovist", Moscou, 2011, 480 pages, 80 Mo

Vidavnitstvo : Bénédiction, 2004. MP3, 192 kbps, 139 Mo.

Le diacre Oleksiy Karpunine lit.

L'enregistrement comprend des hymnes du chœur victorieux de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge. ZAVANTAZHITÉ

MP3, 3 ans 16 hvilin, 320 kbps, 451 Mo.

Vikonavtsi : censures du monastère Sainte-Élisabeth, ville de Minsk. ZAVANTAZHITÉ

Vénérable Macaire d'Oleksandrie

St. Makari Oleksandriysky

Né 295 roubles. à Oleksandrie. J'ai fait du commerce jusqu'à l'âge de quarante ans, puis j'ai reçu le saint baptême et je suis mort dans le désert. A travers un certain nombre d'étapes de la vie ascétique, dont l'ordination à la dignité de prêtre et la nomination comme recteur du monastère, appelé « Keliya », dans le désert égyptien entre la montagne Nitriya et le monastère, dans lequel les Sammites travaillaient en silence. kozhen okremo dans sa cellule. Il fut le meilleur ami du moine Macaire d'Egypte (+ bl. 390-394 r.), en même temps, sous le règne de Valens, il fut banni de la vigne. Les griefs de Macaire concernant son caractère et son mode de vie étaient très similaires les uns aux autres et même au même professeur et mentor fort - Saint Antoine le Grand (+ 356), à cause de qui ils ont donné à plusieurs reprises des instructions pour le perfectionnement d'une vie vertueuse. .

Il était une fois le moine Macaire d'Alexandrie et Macaire d'Égypte qui devaient traverser le Nil à un moment très opportun, alors qu'il y avait aussi deux tribuns (des milliers) avec leur riche suite de troupes, de soldats en armure et de guerriers iv, décorés de lances. et des ceintures dorées. Lorsque ces tribuns remarquèrent deux révérends anciens, vêtus de vieux vêtements et debout au coin, ils louèrent leur vie humble et misérable, et l'un des milliers de personnes dit aux anciens : « Bienheureux êtes-vous qui manquez de lumière. Révérend Macaire d'Alexandrie lors de la cérémonie : « Nous sommes désespérément fatigués de la lumière, mais la lumière se moque de vous. Ce que vous avez vu n'est pas de votre volonté, mais il est prophétisé que nous sommes offensés par le nom de Macaire, les bienheureux. Bouleversé par ces proclamations du moine Macaire d'Alexandrie, le tribun, de retour chez lui, se déshabilla et distribua ses biens aux pauvres, choisissant une vie déserte.

Le moine Macaire enrichit ses exploits en se faisant une règle de ne pas manger de pain ni de breuvage autre que du mil ou toute sauce trempée dans l'eau. Le moine a vécu dans cette sorte de paix pendant toutes ces années. Puis, trois jours par jour, il mangeait un petit morceau de pain (moins d'une livre) et buvait la même quantité d'eau, ce qui servait de forte mortification de la chair. Vivant avec tout le monde, le moine luttait contre le sommeil, et après un tel exploit, parlant au nom de la science des autres : « Autant que je pouvais, m'étant remis du sommeil, mais la nature humaine a besoin du sommeil, je n'ai pas pu le surmonter, et c'est c’est ma faute si je m’en repens.

Une fois que le moine Macaire fut sérieusement tenté par le diable, pour endiguer son ennemi, il resta assis nu dans le marais de l'ermitage pendant six mois, se soumettant aux piqûres de l'impersonnalité des grands moustiques. Et lorsqu'il se tourna vers sa cellule, les savants reconnurent à la voix qu'il s'agissait d'Abba Macaire.

Ayant senti le statut de vie très fort du monastère de Tavenisiot, dont le recteur était le vénérable Pacôme le Grand (+ 348 roubles), le vénérable Macaire, qui se courbait sous la robe du monde, étendit tous les jours saints de la Pentecôte. sans manger de pain, et de l'eau pendant une semaine avec un peu de chou. Et en même temps, nous travaillons pour que les autres comprennent ce qui ne va pas et pour que nous ne tombions pas dans les péchés de l’arrogance. Le moine Macaire passait ses nuits à travailler sans cesse et sans se coucher, et était constamment incapable de dormir ou de se coucher. Debout là, sans ouvrir les lèvres, sans parler à personne, mais en priant de tout votre cœur, en offrant une prière à Dieu. Ayant vécu un tel exploit du moine, les ascètes de ce monastère furent déshonorés, car ils s'inspirèrent de leur sagesse, écrivant sur leurs exploits et leur jeûne. Le révérend Macaire, ayant fait preuve d'humilité et donné du dévouement à chacun, se tourna vers sa place.

L'ennemi éternel de la race humaine est devenu très en colère contre le moine Macaire pour son mode de vie zélé et ascétique et a commencé à tenter son esprit avec le marnoslavisme, détruisant orageusement Rome. Luttant avec tranquillité d'esprit, le saint remplit un sac de sable, le porta sur lui et marcha longtemps avec ce fardeau à travers le désert, jusqu'à ce qu'il épuise son corps, et sa pensée fière ne le privât pas.

Grâce à la vie ascétique, au jeûne et à la vue de cette vie terrestre, le vénérable Macaire a reçu le don des miracles et la compréhension des pensées sombres des gens, et a été récompensé par de nombreuses visions merveilleuses. Abba Macaire, impressionné par la grâce divine, apprit que les principaux chants d'église et les rassemblements noirs se moquaient de certains, provoquant somnolence et pensées ; chez les autres frères, plus faibles, irrespectueux avant la prière, ils se moquaient méchamment, assis sur leurs épaules ; Face à certaines personnes, dès qu'ils commençaient à travailler devant eux d'une manière qui n'était pas nécessaire, ils commençaient à craindre une sorte de force et n'avaient plus l'audace d'hésiter devant de telles personnes et ne les négligeaient pas. .

Le Vénérable Macaire en reconnut encore un autre, merveilleux et avide, et lui-même, comme l'un des ascètes du saint monastère, le Vénérable Marc, partageant les Saints Mystères des mains des Anges, et les malheureux des frères emportèrent, en lieu du Corps du Christ, Illa que par la main juive le Corps du Christ s'est retourné à vivtar. Apercevant ceux qui célébraient la sainte communion, ils s'enfuirent au loin. Ce matin, pendant une heure, l'Ange du Seigneur s'est tenu aux côtés du prêtre et en même temps lui a tendu la main pour lui révéler les mystères divins.

Saint Macaire est devenu célèbre pour ses innombrables miracles de guérison des malades et des possédés par des démons.

Après le riche travail et les exploits du moine Macaire avec la lumière du Seigneur, près de 394-395 roubles se profilent cent ans devant le peuple.

Le moine Macaire était également un scribe d'église, dont la plume était le « Sermon sur la fin de l'âme », qui est inclus dans la collection du Psautier suivi, qui est généralement composé de 30 sections, d'une feuille à l'autre.

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Saint Macaire le Grand : vie, prière

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Saint Macaire le Grand est un faiseur de miracles orthodoxe et Samitnik, qui vénère le visage du Saint, et est également l'auteur de discours religieux.

Vie de Macaire le Grand

Saint Macaire est né avec environ 300 roubles. près de la Basse Egypte (village de Ptinapor). Suivant les instructions de son père, il se lia d'amitié et devint soudain une surprise. Le saint, après la mort de ses pères et de ses escouades, tout fut perdu, comme par le passé, distribuant aux pauvres puis détruisant le désert à un ancien. Le vieil homme l'a accepté avec beaucoup d'amour et a prêché la science spirituelle du culte, du jeûne et des prières, et a également appris un métier tel que tresser des chats. Ayant vécu à proximité de sa cellule, le vieil homme y étudiait.

Après avoir effectué un certain nombre de roches près du désert, ils atteignirent Saint-Antoine le Grand, le père du séparatisme égyptien, dont le monde était toujours en admiration et qui, à partir de cette époque, voulut toujours s'entendre avec lui. Le moine Anatoly lui-même reçut avec amour le bienheureux Macaire, qui devint immédiatement non seulement un disciple, mais un disciple.

Avec le saint, le vénérable Macaire le Grand a vécu jusqu'à la dernière heure, puis, après avoir écouté pour le bien d'Anatoly, il est allé directement de l'ancienne partie de l'Égypte au désert de Skit. Et là, il devint lui-même célèbre pour ses exploits, pour lesquels on commença à l'appeler « le vieil homme », et à cette époque il avait atteint l'âge de trente ans, se montrant un homme mûr avec de riches connaissances.

A partir de cette heure, le révérend Macaire le Grand d'Egypte commença à mourir. Les gens espèrent de l'aide, de la joie et un sentiment de son service de prière sacré pour venir dans un nouvel endroit.

Mais tout cela n'a pas permis au Wonderworker de se calmer, et lui, de sa propre vie, a creusé un four profond, où il pouvait aller pour le service divin et les prières. En marchant devant le Seigneur, le moine a atteint une telle humilité qu'après les prières de son Tout-Puissant, il s'est tourné vers la vie des morts ou, quelle que soit la portée du Saint, il a continué à atteindre une humilité surnaturelle.

Sous le règne du tsar Valentin - un arien (de 364 à 378 r.r.), les moines, avec Macaire d'Alexandrie, reconnurent le réexamen venu du côté de Luc - l'évêque arien. Les deux déserteurs furent rassemblés et embarqués sur un bateau qui les conduisit sur une île déserte, où hésitaient les adeptes du paganisme.

Là, en lisant les prières des Wonderworkers, la fille du sacrifice de la tête s'est retrouvée guérie, après quoi elle et tous les habitants de l'île ont accompli le rite du baptême. Ayant appris qu'ils étaient devenus évêques, ils se disputèrent et laissèrent les anciens retourner vers leur désert.

Le saint a passé près de 60 ans avec les morts à la lumière des déserts vides, où la plupart du temps il a mené des conversations avec le Seigneur, alors qu'il était en état de sépulture spirituelle, mais n'a jamais essayé de travailler avec diligence, de se repentir et de pleurer.

Et sa connaissance ascétique significative du Faiseur de Merveilles est infusée dans les écrits théologiques omniprésents, qui sont formés de cinquante conversations spirituelles et de sept paroles ascétiques, et dans lui-même :

Macaire le Grand sur la pureté du cœur ;
À propos de la minutie spirituelle ;
À propos du service de prière ;
À propos de prudence et de patience ;
À propos du don à l'esprit ;
À propos de Kohannya ;
À propos de la liberté de l'esprit.

Le créateur masculin, je suis devenu le cher au déclin de la sagesse divine de la Sainte Makaria, et la Douma concerne ceux qui dirigent le peuple du même - l'âme même du Seigneur - la principale Douma des gribouilleurs yogo . En enseignant les méthodes permettant d'atteindre la cultivarité sacrée, le moine s'est basé sur les connaissances des mentors égyptiens du moine, ainsi que sur l'autorité victorieuse.

Le souvenir de la Divine Communion des saints et des chemins vers le Tout-Puissant est ouvert jusqu'au cœur de la peau, dans lequel est vivante l'espérance de cette foi. C’est précisément pour cette raison que l’Église orthodoxe a introduit des services de prière ascétiques pour le Grand Faiseur de Merveilles lors des funérailles et des prières du soir.

Le saint est décédé il y a environ 90 ans avec 391 roubles.

Sur quoi devrions-nous prier le Saint ?

Même pour avoir vécu pour son égoïsme, les exploits et la pureté de l'esprit du vénérable ont été pleinement honorés du titre de Grand, de sorte que le texte de la prière devant l'image du Chen égyptien aidera dans les situations de vie les plus difficiles, et aussi protéger de la paix et du malheur. Priez le faiseur de miracles :

À propos de l'illumination ;
Pour de l'aide avec des croyances salvatrices et précieuses ;
Pour atteindre la pureté spirituelle ;
Il y aura la paix dans les situations importantes de la vie ;
La prière de Macaire le Grand aide à atteindre la paix spirituelle ;
À propos de chasser les mauvais esprits ;
À propos de la faible sagesse ;
Pour obtenir l’intercession.

Quand ils marquent le jour du souvenir du Wonderworker

L'Église chrétienne a établi un jour saint en l'honneur du Saint (19e siècle - selon l'ancien style), et le service doit être célébré de manière à célébrer l'akathiste.

Texte de la prière de saint Macaire le Grand :

Oh, chef sacré, révérend père, bienheureux abbé Macaire, n'oublie pas tes pauvres jusqu'à la fin, et souviens-toi toujours de nous dans tes saints et tes aimables prières à Dieu. Souviens-toi de ton troupeau que tu as toi-même sauvé et n'oublie pas d'élever tes enfants. Priez pour nous, saint Père, pour vos enfants spirituels, car même si vous avez un grand courage devant le Roi Céleste, ne nous aidez pas devant le Seigneur et ne nous manquez pas de respect, avec la foi et l'amour de ceux qui vous dérangent.

Souvenez-vous de nous, inutiles, sur le trône du Tout-Puissant, et ne cessez de prier pour nous jusqu'au Christ Dieu, car il vous a été donné la grâce de prier pour nous. Nous ne pensons pas parce que tu es mort, parce que dans ton corps tu as cessé d’être avec nous, mais après la mort tu restes en vie. Ne viens pas devant nous en esprit, nous sauvant des flèches des ennemis et de tous les éléments des démons et des attaques diaboliques, notre bon berger. Comme vos pouvoirs sont visibles à nos yeux devant nos yeux, si votre âme est sainte auprès des armées angéliques, auprès des visages désincarnés, auprès des puissances célestes, au Trône du Tout-Puissant dans le futur, il est temps de se réjouir.

Alors que nous éliminons véritablement cet être vivant après la mort, nous tombons et vous prions : priez pour nous le Dieu Tout-Puissant, pour la miséricorde de nos âmes, et demandez-nous une heure de repentance, puissions-nous passer en toute sécurité de la terre au ciel. , malgré les croyances amères et féroces des princes royaux et Puissions-nous être réveillés des tourments éternels, et puissions-nous ne jamais oublier le Royaume des Cieux, et puissions-nous être tous justes, comme à travers les âges nous avons honoré notre Seigneur Jésus-Christ, pour à qui toute gloire, honneur et culte sont dus, à Son Père sans semence, et au Très Saint, et au Béni par Lui et à l'Esprit Yogo vivifiant. toujours et pour toujours. Amen.

Révélation angélique à saint Macaire d'Oleksandrie

Révélation angélique sur l'importance de se souvenir de l'âme après la mort aux jours désignés par l'église (3, 9, 40). Pour cette personne en particulier, nous pouvons lui apporter autant d’aide que possible pour son dernier jour. Même si l’Église orthodoxe se souvient des morts et même si elle prie, Dieu ressent Dieu. De cette manière, la Sainte Église nous couvre de sa prière, tant dans cette vie que dans l'avenir.

Confession angélique à saint Macaire d'Oleksandrie sur le camp d'extermination des âmes humaines et sur les jours de commémoration religieuse des morts (le troisième, le neuvième et le quarantième jour de la mort).

Chaque fois que nous sommes abandonnés, l'enseignement de St. Macaire, dis-je aux deux anges qui accompagnaient saint. Macaria, l'une du côté droit, l'autre du côté gauche. Sur la route de Vipadkovo, nous avons connu une mauvaise chose et un cadavre puant. Saint Macaire, sentant les smorgas, pressa sa main sur ses narines jusqu'à ce que le tour soit passé. C'étaient les mêmes anges.

L’âme pécheresse, alors qu’elle est encore dans le corps, voit encore plus de mauvaises actions, et bien plus encore après la mort.

Le vieil homme, au bout d’un moment, leur demanda : « Est-ce que vous reniflez encore comme ça les groseilles du monde ? Ils ont répondu : « Non ; Mais nous, qui vous avons hérité, n'avons rien gagné : car nous ne sentons pas les smores, mais seulement les smores des âmes des pécheurs. Ce vin est aussi bon pour nous que la dernière groseille de ce cadavre. L'aîné lui dit : « Explique-moi, je te le demande : après les âmes des pécheurs - dans la vie de qui les sens-tu, et après leur mort ? Et comment détruisez-vous les âmes des pécheurs qui ont cru au Seigneur, et les âmes des impies qui n'ont pas cru ? Dis-moi que j'ai découvert ta gentillesse. Les anges dirent : « Écoute, Macaire, l'élection de Dieu !

L’âme pécheresse, alors qu’elle est encore dans le corps, voit encore plus de mauvaises actions, et bien plus encore après la mort. Il ne sert à rien de s’allonger dessus et de le couvrir de ténèbres, comme un vêtement noir. L'âme, comme le souffle de la lumière immortelle, est elle-même légère et pure, mais, tant qu'elle est dans le corps et qu'elle n'y prend pas garde, la peau se pollue par le péché, parfois plus, parfois moins. Écoute, Macaire, comment les âmes des croyants et des non-croyants sont rassemblées en un corps ; Cependant, prenez les discours terrestres pour les images les plus faibles des discours célestes. Comme le roi de la terre a envoyé des guerriers pour rassembler quelqu'un, venu le prendre contre sa volonté, et il est frappé de peur et tremble à la présence même de ceux qui voudraient l'entraîner sur le chemin sans pitié, de même si les anges essayez de prendre l'âme du juste ou du pécheur, là l'ennemi mange la peur et réveille la présence d'anges maléfiques et insatisfaisants. Puis elle dit qu'il est vain, inefficace, que la richesse et la présence de parents et d'amis soient tout ce qui compte pour elle ; il ressent les chagrins et l'agonie de ceux qui sont absents, mais, n'ayant pas reconnu un tel appel, il ne peut prononcer un mot ni exprimer une voix ; avoir peur de la distance, je. changer votre vie; le Seigneur est étonné et impitoyable, ce qu'il voit devant lui ; il s'inquiète de sa vie dans son corps, il pleure et il craint de se séparer de lui, pour les raisons les plus extrêmes. Il n'y a aucun moyen pour la mère d'un seul et même souffle, car elle cède trop au doute, car elle ne connaît pas la bonne information. Une telle âme, préalablement désignée par le Juge, est inévitablement condamnée par la conscience.

Abba Macaire prêche également la nutrition ; A chaque fois : « Je vous demande d'expliquer ceci : si les pères ont ordonné d'apporter dans l'Église les offrandes de Dieu pour les défunts le troisième, le neuvième et le quarantième jour, alors en quoi cela profite-t-il à l'âme de celui qui a a cessé ? Ange de la Foi : « Dieu n'a permis que rien de désagréable ou d'irrespectueux soit dans son Église, ni ses sacrements célestes ni terrestres. Parce que si le troisième jour il y a une offrande dans l'Église, alors l'âme du défunt, gardée par l'ange, est soulagée du chagrin, car elle ressent la séparation du corps ; Cela signifie que des louanges et des offrandes sont faites pour elle dans l'Église de Dieu, grâce auxquelles la bonne espérance est popularisée en elle. Pendant deux jours, l'âme est autorisée à marcher avec les anges, à marcher avec eux, à marcher sur terre, où elle veut. Pour l'âme qui aime le corps, elle erre soit depuis la boîte dans laquelle elle a été séparée du corps, soit depuis la trompette dans laquelle le corps a été placé ; Et passez ainsi deux jours à fouiner, comme les oiseaux, dans leur propre nid. Et une âme de bon cœur va là où elle est appelée à faire la vérité. Le troisième jour, Celui qui est ressuscité des morts le troisième jour - le Dieu des morts - commande, pour hériter de sa résurrection, à chaque âme chrétienne de monter au ciel pour adorer le Dieu de tous. Père, la bonne Église peut t'appeler à travailler le troisième jour d'offrande et de prière pour l'âme.

Si l'âme est coupable de péchés, alors, s'étant enrichie auprès des saints, elle commence à s'affliger et à se faire des reproches.

Après avoir adoré Dieu, on est puni en montrant à l'âme le carnage et la réception des saints et la beauté du paradis. L'âme regarde tout pendant six jours, s'émerveillant et glorifiant le Créateur de toutes choses, Dieu. En voyant tout, le chagrin change et oublie, aussi petit soit-il dans le corps. Si elle est coupable de péchés, alors, ayant grandi avec les saints, elle commence à s'affliger et à se reprocher en disant : « Tant pis pour moi ! Comme j'ai été secoué dans ce monde ! Noyé dans la satisfaction de l'avidité, j'ai passé une grande partie de ma vie dans la non-turbulence, je n'ai pas servi Dieu comme trace, pour pouvoir être récompensé par tant de bonté et de gloire. Désolé, pauvre de moi ! Je n'ai pas encore oublié la turbotité et l'amour inattendu qui m'ont amené au monde. Qu’ai-je dans les vignes et les oliviers que j’ai plantés ? Quel genre de prix m'avez-vous apporté sur le terrain, qu'ai-je ajouté ? Quelle valeur y a-t-il par rapport à l’or qui y est collecté ? Quel genre de richesse y a-t-il ici ? Quel profit m’a apporté toute cette vie et ce monde ? Quel dommage! J'ai travaillé dur pour le finir ! Quel dommage!

J'ai passé ma vie avec insouciance ! Quel dommage! Je suis tombé amoureux de la gloire à court terme et de l'aube du mal éternel ! Quel dommage! Qu'est-ce que je savais ! Pauvre de moi! À quel point j’étais sombre, je ne le savais pas. Pauvre de moi! Personne ne peut m’aider, si bien que je peux malheureusement gagner la gloire du Seigneur. Et pendant six jours, toutes les joies des justes seront à nouveau présentées par les anges au culte de Dieu. Père, il est bon que l'Église accomplisse des offices et des offrandes pour les défunts le neuvième jour. Après la deuxième vénération de Vladik, chacun reçoit à nouveau l'ordre d'amener son âme dans l'enfer et de lui montrer le lieu de tourment qui s'y trouve, les diverses pâtisseries et divers tourments impies dans lesquels endurent les âmes du groupe. serrer les dents. Pour ces lieux de tourment sculptés, l'âme se précipite pendant trente jours, trois jours, pour qu'elle ne soit pas elle-même condamnée à s'y enfoncer. Le quarantième jour, je m'offrirai à nouveau en adoration de Dieu ; Et puis le juge détermine également la convenance de sa juste place. Père, il est juste de réparer l'Église en se souvenant des morts et de ceux qui ont reçu le baptême.

Mais pour les âmes qui n’ont pas reçu le Saint Baptême, il n’en est pas ainsi. Après la séparation de ces âmes non sanctifiées de leurs corps, les anges maudits, les ayant pris, les battirent cruellement et dirent : « Viens ici, âme impie ; sachez qui est votre Seigneur et le Seigneur de tous. Vous ne vouliez pas savoir, vivant sans turbulences dans le monde, mais sachez que Nina, elle a été condamnée à jamais. Et après les avoir enterrés jusqu'au premier ciel, dressez et montrez de loin la gloire des anges et de toutes les puissances célestes, en disant : « Le Seigneur de tous, c'est Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, que vous n'avez pas voulu. connaître et adorer. Allez vers les gens impies comme vous et vers le prince du diable, près du feu éternel, des préparations du diable et de ses anges, que vous avez adorés pendant votre vie comme des dieux.

Les anges qui dirent cela et embrassèrent Macaire, le serviteur de Dieu, nous devinrent invisibles. Rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

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Golovna » Électrode » Vénérable Macaire d'Optina. Vénérable Macaire le Grand, ancien égyptien Macaire d'Égypte