Image de la fête du destin par F.I. Tioutcheva et A.A.
Monde poétique de la feta.
A. A. Fet est dû à ces poètes russes dont la gloire n'a été exprimée ni de son vivant ni après sa mort. Ayant écrit à une époque non poétique, à tel point qu’il n’a jamais perdu sa renommée. Sa vie a été en proie à des problèmes complètement différents : il a eu 14 ans de malheurs à cause de personnes illégitimes et la disparition du surnom de son père Shenshin, puis la chute, et ainsi toute la vie du peuple Fet a été consacrée à Ils ont été reconnus comme un noble. . L’artiste Ale Fet a créé un monde merveilleux de poésie enchanteresse, poésie dont la critique russe s’est plainte à plusieurs reprises, parce qu’elle ne pouvait pas reconnaître dans le lyrisme du poète des motivations aussi nécessaires pour sa compagne. En vérité, A. Fet a montré son époque avec défi, déclarant qu'il pouvait être un géant, vivant dans l'air du temps. C’est pourquoi l’œuvre d’A. Fet a été étiquetée « mystère pour l’amour du mysticisme ». Et pendant longtemps, personne ne veut capturer toute la beauté de son travail, dans lequel le regard complètement désespéré du chanteur sur la vie s'est révélé, car il en avait marre de l'humeur de son âme et a encore une fois déclaré : « C'est vide ! »
Dès 1850, A. Fet écrivait : « Le monde idéal de mes créations il y a longtemps… » La place de ce monde fut prise par la vie quotidienne. Et plus il chante, inscrit en lui, plus il tentera de perdre le contrôle de ses sommets. Dans le reste du recueil d'œuvres d'A. Fet «Evening Fires», où il y avait la plus grande tension entre Fet le peuple et Fet le poète, on sent clairement que le besoin de percer dans l'espace secoue un peu de poésie :
Sans zusil
Avec une touche de krill
Remplir -
Le monde est en feu,
Shilyan
Je fais des prières;
Je ressens de la joie,
je ne veux pas
Vos combats.
Cela se reflète dans le célèbre dicton de A. Fet : « Celui qui est incapable de se jeter de haut en bas, tête en bas, avec une foi invincible, parmi ceux qui s'élèvent dans le vent, n'est pas un parolier... » A. Fet a beaucoup d'épithètes "in niy", "crilatiy" , des mots "voler", "planer", "voler".
L'émergence du monde réel, créé avec l'aide du mysticisme, est caractéristique du romantisme. Pour être honnête, Fet a beaucoup d'alchimie avec le parolier Joukovski. Ale y suttevі vyminіnostі. Dans le monde lyrique idéal de Fet, contrairement à V. Joukovski, il n'y a rien de mystique ou spirituel. L'objet premier de la mystique, selon A. Fet, est la beauté, puissante dans son efficacité même et donc inexorable. "Toutes les parties ont leur propre lumière et c'est beau..." La lumière des paroles de Fetov est refusée à l'homme avide, cruel et indulgent. Cela est peut-être en partie unilatéral : « la création n’est pas un objet, plutôt qu’un idéal ».
Le lyrisme d'A. Fet sonne à l'unisson de la beauté. A. Fet comprend également la « beauté » et a une signification philosophique. La poésie signifie également un aperçu de « l’essence sous-jacente du monde », ce que la science ne peut, par exemple, atteindre. Le savoir de l'artiste est d'explorer le sujet dans son intégralité et, à cause de toutes les mystiques, il existe la plus grande possibilité d'émergence de la poésie.
Les paroles de A. Fet sont extrêmement fragiles. Tous les objets chantent le son de « secouer, trembler, trembler ». Sa poésie est pleine d'odeurs : la nature et l'amour sont remplis d'« arômes », d'« arômes », d'« odeurs d'herbes », de « nuits malodorantes ». La vue et l'ouïe sont souvent fâchées : la sonnerie lointaine, les sons de la chanson deviennent un son argenté, la voix du chanteur se transforme en un mois, une aube, une mer. La musique occupe une place particulière avec les paroles d'A. Fet. Au début de « Sayla nich… » la chanson met l'accent sur l'image d'une femme aux cheveux de vache. La musique est quelque chose qui semble vouloir naître, comme les notes les plus fines. Les vers de A. Fet sont extrêmement mélodiques et nombre d'entre eux constituent la base de romans.
Chez A. Fet, tout ce qu'il décrit n'est pas clair, invisible, sans importance. Vous ne supportez pas les mots, mais vous plaignez de l'infériorité de la langue :
À quel point notre langue est-elle pauvre ? - Je veux mais je ne peux pas. -
Ne dites cela à personne, à personne,
Ce qui est en plein essor dans les seins avec une vision claire.
Et c’est pourquoi il aime opposer les mots humains « grossiers » avec mes propres mots, pour « exprimer clairement » le manque d’inconscience (le verset « Bienheureux est une encoche, bienheureux est une encoche… »). La poésie movchannya - l'une des techniques préférées de Fet - transmet la puissance d'un cri presque plus fort (« Je ne te dirai rien... »). Et avec cela A. Fet atteint la musicalité majestueuse du vers :
Il vit au-dessus du champ moucheté,
І de champ en champ
Chassez le vent vibrant
Débordez l’or.
On a souvent demandé à A. Fet de pratiquer la grammaire, mais parfois il parvient lui-même à surmonter la grammaire : le verset « Chuchotements, peur de la mort… », par exemple, ne contient pas beaucoup de mots.
Bien que la lumière de Fet soit absolument belle dans toutes ses manifestations, elle se résume néanmoins à trois composantes principales : la nature, l'amour, la musique, qui s'entrelacent étroitement, s'entrelacent et créent une seule lumière artistique. La description de la nature chez A. Fet évoque un son romantique, et l'un des pouvoirs du lyrisme est de donner la parole à la nature.
La base de la plupart des poèmes d'amour d'A. Fet est la reconnaissance d'une image féminine coûteuse :
Seul ton sourire est aiguisé,
Ou j'attraperai ton deuxième regard, -
Ce n'est pas ta chanson que je chante,
Et ta beauté est indescriptible !
Le bon sujet pour les maîtres de A. Feta sont ceux qui touchent le cœur de cette femme et semblent attirés par la beauté qu'ils aiment de la leur.
La Lumière de Fet peut être appelée la lumière de « l’unité des longueurs », une lumière harmonieuse. Le mot principal des paroles d’Opanas Fet peut être appelé le mot « divin ». Qu'est-ce que le Dieu de Dieu, qui a l'éclat de la musique, de la nature et de l'amour et la plus grande expression de la poésie du monde, le reflet de la beauté terrestre dans le miroir du mysticisme :
je ne te dirai rien
Je ne te couperai pas de nitrochi
Et à propos de ces choses que je ne cesse de répéter,
Je n’ose pas trop pousser.
Thèmes de la nature dans les paroles de Fet et Tyutchev.
Le caractère de Fet :
Le spécial imprimé est le Generalnoye est naturellement LIRIK FETA, fluide dans un tel wirsh, yak "I Priishov avant que tu aies été antérieur", "chuchote. Nesmiliva Dihannya", "Yaki Troubles! Kinets Alea", radical cia "du même. Pour Fet, la nature est juste devant le temple. Le temple, qui a un khanna vivant. La nature dans les paroles de Fet joue le rôle d’un paysage luxueux spécial, dont la nature se développe subtilement, presque comme l’amour. La nature, voici un autre temple, dans lequel il y a un panorama, ce lieu - ou pour amener l'âme à l'âme - dans lequel on veut tout oublier et prier la beauté qui est dans le nouveau.
La beauté et l'harmonie pour Fet sont la plus grande valeur de la réalité. F est un merveilleux peintre paysagiste. Ses paysages recherchent la spécificité, la capacité de transmettre les changements les plus subtils de la nature au fil de la journée. Il n’y a pas de statique, mais plutôt une dynamique accrocheuse. Il y a beaucoup de sommets dédiés au destin. La nature de Fet est extrêmement populeuse et semble presque lyrique. Selon Tioutchev, le héros F accepte la nature harmonieusement. Le chaos, le désespoir, l'orphelinat me sont inconnus. Cependant, la beauté de la nature insuffle à l’âme une joie et une joie renouvelées. Version 1848 « Pensées printanières » ; 1854 – virsh « bjoli » ; 1866 – couplet « Elle est venue et a tout dansé » ; 1884 - « Tout le jardin est près de Kolyori. » Les paroles du paysage sont popularisées par une sorte de Fétiche du monde de la beauté (philosophie) : « sur une botte de foin une nuit morte… ». L'image du monde est majestueuse et proche d'un être humain. Il y a une rime à l’histoire du héros, portée à la beauté du monde : « La vie tourmentée, l’approche de l’espoir ». Les phénomènes naturels dans F sont plus détaillés, plus spécifiques, moins chez les prédécesseurs. Pragna capture les phénomènes de la nature. Principalement des couleurs et des couleurs naturelles Vikorist. Il est important que vous preniez des photos de vous. Il est temps pour le rock de tomber amoureux – le printemps, bien sûr. Ce n'est pas statique. J'adore décrire le paysage du soir/du début. Il est possible d’en « exprimer » la nature – le pouvoir miraculeux du lyrisme musical de Fet : ses vers non seulement brillent de beauté, mais chantent avec elle.
La nature à Tioutchev :
Tioutchev est le plus naturel et philosophique de tous les poètes russes : environ les cinq sixièmes de son déclin créatif deviennent des vers consacrés à la nature. Le thème le plus important introduit par le chanteur dans l'art russe est le chaos de la vie quotidienne, l'obscurité motrice et inévitable que la nature attire des gens (« De quoi tu parles, le vent de la nuit... », « Soirée Mystérieuse") et mauvais temps." ", "Jour et nuit", )
