کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف به طور خلاصه. کلیسای جامع سنت سوفیا کیف

ما کیف را از سالن کلیسای جامع سنت سوفیا تحسین کردیم، و در سومین به درب کلیسای جامع و وسط معبد خواهیم رفت. کیوان سوفیا، البته، و بنابراین ناگفته نماند، به طور منظم در صفحات دوستان ظاهر می شود و کمیته میراث جهانی یونسکو به سال 1990 باز می گردد، به طور همزمان از کرملین مسکو، سن پترزبورگ، کیژی و خیوا. آل، قلب روسیه باستان است، سنگ بیرونی همه سنگ‌ها، و من نمی‌توانم در مورد آن در مجله‌ام چیزی بگویم.

من قبلاً تاریخ کلیسای جامع سنت سوفیا را در قسمت های گذشته یاد گرفته ام، اما دیگر آن را تکرار نمی کنم. طبق افسانه، سه کلیسای جامع چوبی سنت سوفیا در نزدیکی رودخانه های روسیه مسیحی در کیف، نووگورود و پولوتسک - "آبی" سنت سوفیای قسطنطنیه، معبد اصلی کل جهان مسیحیت در آن قرن، تأسیس شد. در قرن یازدهم آنها در نزدیکی سنگ ساخته شدند و در کیف سوفیا پس از کلیسای دهک (988) به معبد سنگی دیگری تبدیل شد. او رئیس مه ولودیمیر بود و صوفیا رئیس مه بسیار بزرگتر یاروسلاو شد. اینها درخواست های بیزانسی ها بود - اما خود بیزانس چنین معابدی را نمی شناخت:

کلیسای جامع 13 سر دارای برج های سالن و دو ردیف گالری است. در اطراف طاق ها و گالری ها، همه چیز کاملاً روشن شد - آب و هوا در دیوارهای ضخیم، بنابراین آنها را به مجاورت ویژی آوردند. گالری آماده راهپیمایی بی وقفه در هیئت و خورتوینی بود. و محور 13 فصل هرم تقریباً مانند یک "کتاب شب" برای مشرکان دیروز شد: مسیح - 4 مبشر - حواریون دیگر. نوگورودی ها، زمانی که بر سنگ صوفیه خود بودند، فکر کردند که 13 فصل بسیار زیاد است و آنها را از مسیح و انجیلان محروم کردند. و به این ترتیب پنج سر روسی متولد شد:

صوفیه یکی از کلیساهای فقیری بود که از حمله مغول جان سالم به در برد و قلب طبقه متوسط ​​کیف را از دست داد. آیا شما اینجا غذا خوردید - اما در کیف چیزی از قرون وسطی گم نشد؟ علاوه بر این، در پایتخت شاهزاده‌ای که مدت‌ها پیش متورم شد و پاریس و لندن را واژگون کرد، به سادگی نیازی به کلیساهای جدید نیست: تا قرن هفدهم، زمانی که کی‌یف تازه وارد شد، سوفیا و تعدادی کلیسا و همچنین لاورا، شامل تمام پارافین ها بود. و کلان شهر کیف (همچنین به نام کیف، گالیسیا و تمام روسیه) از سال 1458 در نزدیکی ویلنیوس مستقر شده است.

میخائیلو روگوزا متروپولیتن کیف است که در سال 1595 به دنیا آمد. پس از امضای اتحادیه برست، امیدی برای رسیدن به کیف وجود نداشت. از این لحظه به بعد، کلان شهر کیف به کاتولیک یونانی تبدیل شد و در مشترک المنافع لهستان-لیتوانی پیشرفت پیروزمندانه فرقه جدیدی آغاز شد که خود کیف را متحول کرد. کاتولیک های یونانی که بلافاصله سوفیا را تحویل گرفتند، هرگز نتوانستند لاورای کیف-پچرسک را به تصرف خود درآورند، مسیحیان ارتدوکس بیشترین حمایت خود را در قزاق های فردی یافتند که مرتکب انتقام گیری فیزیکی علیه اتحادیه های بدخواه نشدند و آنها در سال 1620 تأسیس شدند. توسط پدرسالار اورشلیم. کلانشهر کیف ارتدکس همراه با متروپولیتن جاب (بورتسکی) که محل اقامتش کلیسای جامع گنبد طلایی سنت مایکل فعلی شد. با این حال، این داستان را قبلاً در قسمت آخر فاش کردم و به این پایان می رسد: در سال 1633، کاتولیک های یونانی سوفیا را محروم کردند، پادشاه لهستان مشروعیت کلان شهر ارتدکس را در سرزمین های خود به رسمیت شناخت، در 16 در قرن 37 باقی مانده ها دژ وحدت کیف ایجاد شد - در سال 1654 کیف خود بخشی از پادشاهی روسیه ارتدکس شد. در سرزمین های غربی، در آغاز قرن هجدهم، کاتولیک یونانی بر ارتدکس مسلط شد و در دهه 1830 توسط روسیه منحل شد، اما معجزه ای در منطقه اتریش-اوگریک احساس شد و علائم در ساعت ما به کیف تبدیل شد. . از سال 1688، کلانشهر کیف تابع مسکو باقی مانده است و تقریباً در همان زمان، بازسازی گسترده ای در کلیسای جامع سنت سوفیا آغاز شد.

صرف نظر از اندازه قابل توجه آن (42x55 متر)، صوفیه بلند نیست (29 متر) و بیشتر اسکات است و تمام زیبایی آن فقط توسط حیوانات قابل قدردانی است. درب کلیسای جامع، دیوارها و دروازه هایی که در قسمت آخر نشان دادم - این در واقع کرملین کیف با محیطی حدود یک کیلومتر است و دنیای بیرون یک حلقه زنگ دارد:

من قبلا این داستان را از قسمت اول یاد گرفتم، اما دوباره آن را تکرار می کنم. در سال 1697-1706 توسط هتمن مازپا ساخته شد و در کیف همان نقش تالار دریاسالاری در سن پترزبورگ را بازی کرد، چشم اندازها در مقابل همه دزدان جهان در حال محو شدن است ... با این حال، با عفو تحریک شد. و طبقات بالایی باید در دهه 1740 جابجا می شدند. در سال 1806، آتش سوزی در ساختمان رخ داد و تا سال 1812 سقف با یک گلدسته در ساختمان "پترزبورگ" بازسازی شد. ظاهر باقی مانده در 1851-1852 ظاهر شد، زمانی که طبقه چهارم با گنبد گلابی شکل ساخته شد. کمتر از این نیست که dzvinitsa سه بار دوباره بیدار شد ، اصلاً قابل توجه نیست - به زیبایی کامل است و طعم باروک "بالا" اوکراین را می دهد ، به نظر من این زیباترین dzvinitsa اوکراین است. قبل از آن یکی از بلندترین آنها 76 متر است.

جزئیات بسیار خوب - می توانید چنین نوشته هایی را بدون ناراحتی بخوانید:

در مورد دستگاه داخلی واحد و منظره از آن شگفت انگیز است. تا حدی متاسفم:

خود سوفیا، در نگاه اول، غیرقابل تشخیص متحول شده است. ما واقعاً همه چیز را می خواستیم: گنبدها را دوباره کار کردیم، آنها را به طور کامل قرار دادیم و چند گنبد دیگر به گالری های اطراف اضافه کردیم و قالب ها را چسباندیم.

به نظر من دست و پا گیر شد:

کافی است با "خواهر" نووگورود مقایسه کنیم که سهم او بسیار غبطه ور بود:

نمی‌دانم چه کلیساهای دیگری در روسیه چنین نسبت‌های بی‌سابقه‌ای دارند، اما به طور کلی صوفیه مانند گروهی از ساختمان‌ها به نظر می‌رسد که بزرگ شده‌اند:

من را به درستی درک کنید - من حتی باروک اوکراینی را دوست دارم، اما هنوز هم به بازسازی خود صوفیه احترام نمی گذارم. جزئیات خوب، مانند همان سبک، به طوری که پوست را خشنود کند، اما به نظر نمی رسد که کل تصویر بوی تعفن جمع شود:

کیف صوفیه کاملاً موازی با نووگورود است. آن مایها تغییر نکرده است، اما کیفسکایا در وسط است. و درست مانند نووگورود، معبد باستانی تالار ورودی در وسط است، علاوه بر نمادها و آثار هیولا، نقاشی‌های دولتی غم‌انگیز قرن نوزدهم، سوفیا کیوان باروک بزرگ در روسیه باستان میانی حفظ شده است:

نقاشی‌های دیواری محو شده‌اند، و موزاییک‌ها هنوز درخشان هستند، و نماد باروک پرآذین (1731-47)، و هیچ چیز تجملی، و بالاتر از همه اینها، بانوی ما از اورانتا «دیوار بی‌عیب» ظاهر می‌شود. اورانتا ("دعا کردن") نام طرحی است که مادر خدا را با دستان برافراشته به تصویر می کشد و خود "دیوار ثابت" نامیده می شود. و به نظر من هیچ کس دیگری مانند روح روسیه وجود ندارد:

نووگورود همچنین نقاشی دیواری مشابهی داشت - مسیح پانتوکراتور در گنبد سر با مشت گره کرده ، همانطور که اعتقاد بر این بود ، شهر نوگورود ... اما این نقاشی دیواری در طول جنگ با اصابت مستقیم بمب های هوایی از بین رفت.

کیف صوفیه در سال 1934 به موزه تبدیل شد و از چنین اموال محروم است. وضعیت یونسکو مستلزم هزینه ورودی شدید - حداکثر 100 گریونا برای هر نفر (400-450 روبل) است. علاوه بر این، در صوفیه، برای خودم که کلیساهایش در اوکراین بی‌وفایش‌ترین کلیساها به عکاسان هستند، علامتی روی غذا گذاشتم. نه پدرسالار مسکو و نه کلیسای کاتولیک رومی، بلکه معابد-موزه ها! این شگفت انگیز است، مهم است که گردشگران را دنبال کنید. برای چند فریم، چشم‌ها تار می‌شوند و سپس تبرها شروع به بیدار شدن می‌کنند تا جایی که نزدیک می‌شوند، لنز را بیشتر می‌بندند و پلیس را تهدید می‌کنند. تیم هم کمتر نیست، من اینجا 20 فریم گرفتم، هرچند درخشش از این هم بیشتر نیست.

قدمت برخی از نقاشی های دیواری به قرن نوزدهم (مانند کلیسای کریل و کلیسای جامع ولدیمیر) توسط وروبل برمی گردد. تاریخ 11 و 19 را می توان با چشم غیر مسلح دید:

در دهلیزهای قدیمی (پس از بازسازی در اعماق کلیسای جامع دفن شدند) نقاشی های دیواری بسیار زیباتر در زیر در تالار اصلی حفظ شد:

در سمت چپ در مقابل تالار اصلی، یک تابوت باستانی، ساخته شده در بیزانس نه در قرن ششم، جایی که یاروسلاو حکیم در آن زندگی می کند، قرار دارد. به طور دقیق تر، پس از خواب، قبر او چندین بار باز شد (1934، 1939، 1964، 2009)، با توجه به جمجمه او، چهره او بازسازی شد ... و بین سال های 1939 و 2009 سرنوشت، بقایای یاروسلاو ظاهر شد. به طور دقیق تر، هیچ کدام در تابوت دست زن، جمع آوری شده از دو اسکلت (!)، که یکی از آنها به زمان سکاها (!!!) برمی گردد، و با قضاوت بر اساس آثار فعالیت بدنی مهم، به وضوح این یک اسکلت نبود. شخص شریف چه کسی، کجا و کجا خاکستر شاهزاده برده شد - هیچ نسخه تقریبی وجود ندارد. به نظر می رسد که فاشیست ها و ناسیونالیست ها که از کیف بیرون آمده اند، جمع شده اند و بعد از اینکه همه پودرها توسط کلاهبردار اوکراینی خراب شده است، می خواهند اجازه اقدامات را بدهند - اکنون شاهزاده در یکی از کلیساهای مهاجران آمریکا آرام می گیرد. بیشتر شاهزادگان در کلیسای دهک دراز کشیده بودند و قبرهایشان با آن دفن می شد.

در گالری‌های موزه (از جمله یک مدل از کیف باستانی، بخشی از شواهد در قسمت آخر)، نقاشی‌ها به وضوح جوان‌تر هستند:

و نقاشی های مجالس به طرز معجزه آسایی حفظ شد. حتي داستانهاي عجيب هم پايمال مي شوند. ببخشید نمی دونم...

از Khoriv (جایی که ناظران به ویژه خجالتی هستند) منظره به ویژه گارنی است:

و او آنجاست، پشت آن ستون‌ها - سالن موزه دیگری با نقاشی‌های دیواری، موزاییک‌ها و مجسمه‌های کلیسای جامع گنبد طلایی سنت مایکل (بخش شگفت‌انگیزی که گذشت)، که ستاره‌ها قبل از تخریب به موزه‌ها آورده‌اند:

همچنین انواع نمایشگاه ها وجود دارد، به عنوان مثال، مادر خدا، که با تخم مرغ های عید پاک (تخم مرغ های بزرگ) تا شده است:

و همچنین گرافیت هایی در اینجا حفظ شده است که نقاشی باستانی را تا جایی که دست می تواند می پوشاند. شگفت آور است که در روسیه باستان نوشتن روی دیوار معابد عادی بود و لکه هایی روی گچ و سنگ های حروف و بچه های کوچک همه جا پراکنده است. موارد مشابه در نووگورود بر روی یک قطعه کامل از نقاشی های دیواری باستانی و در اینجا و به طرز آهنگین وجود دارد. آدم‌های کوچک و کوچک که زندگی‌شان ارزش پول زیادی داشته است، منبع بسیار ارزشمندی برای جاه‌طلبی‌های شاهزاده‌ای هستند... و علاوه بر این، در کیف و نووگورود، تقریباً همه آنها باسواد هستند (در منطقه گالیچ، جایی که بچه‌های کوچک به وضوح بیشتر از نوشتار است). من در مورد گرافیت های زیاد سوفیا احساس زیادی دارم: به عنوان مثال، در اینجا دستور العملی برای یک زیل بت پرست وجود دارد که با دست خط دیگری روی فیلمنامه نوشته شده است: "این چنین نوشتن گناه بزرگی است!". همچنین عبارت «[khtos] - paras» وجود دارد، کتیبه‌های معروفی که توسط کشیش‌ها نوشته شده است، بر روی پلاک‌های یادبود و امضای شاهزادگان وجود دارد. من نمی دانم چگونه داستان هایی را که می دانید بخوانم ... تقریباً آنقدر بلند است که احساس کنید از افرادی که هزار سال پیش زندگی می کردند "دور می شوید".

برخی دیگر مانند dzvinitsa در دادگاه متروپولیتن در قرن 18 ساخته شدند. کلیسای سفره خانه (1722-1722) به نام تپلا صوفیه نیز شناخته می شود - آنها قبلاً در آنجا دعا می کردند:

کاخ متروپولیتن (1722-30، ساخته شده در 1748) روبروی ورودی کلیسای جامع قرار دارد. توسط رافائل (زابوروفسکی) خلق شد و به نظر من بزرگترین نمونه باروک اوکراین در معماری مدنی است:

علاوه بر این، گارنی از نما محروم نیست:

در وسط، فضای داخلی حفظ شده است که با مبلمان تکمیل شده است:

نقاشی ها درست مانند برج های روسی هستند:

لیپنینا روی استیل:

و اجاق های کتری معجزه آسا - درسی از مکان های بومی ، اما نمی دانم چه قرنی است:

همچنین یک صوفیه بورسای عظیم (1763-1767، بدون بایگانی) وجود دارد:

Consistory، در 1848-1850، از یک نانوایی در دهه 1720 بازسازی شد (دوباره برای تکرار قاب درخواست می کنم):

سپاه برادران (1760):

من در را باز میکنم:

محور در وسط به این صورت است:

و بنابراین - دروازه Zaborovsky، با زیباترین پورتال باروک، ما برای اولین بار تحسین کردیم. در آن زمان یک خیابان مستقیم از خرابه های گلدن گیت به اینجا منتهی می شد (هرچند آنها برای اعتراف می جنگیدند). و همچنین در قلمرو صوفیه ، شاه بلوط کیف خالص و نخودهای سخت مانند هیزم رشد می کنند.

از نظر بصری، کیف قدیمی روسیه با کیف مدرن تفاوتی ندارد، شاید چیز خاصی نباشد. مکانی از معابد روشن، گنبدهای کروی و بلوک های چوبی بی پایان. به این ترتیب، Podil به عنوان یک "افسردگی" تلقی می شود، و در آن زمان، ناگهان، مکان بالا یک "کوه" بود که بر فراز پودول آویزان بود، تقریباً مانند قلعه بلند بالای Lviv یا Hohensalzburg بر فراز سالزبورگ. ولاسنا، کل کیف بین دو مرکز قرار داشت - شهر روی کوه و بندر در دنیپر، که به عنوان "دروازه بکر" مسیر وارنگی در میان یونانیان عمل می کرد (همانطور که نوگورود همچنین به معنای "دروازه بکر" بود). هنوز احساس می شود (اما تایید نشده است) که کیف با تعدادی مجسمه یونانی وارداتی از بیزانس تزئین شده است. و پس از نفاق بزرگ 1054، کیوان روس با تمرکز بر قسطنطنیه انتخاب روشنی انجام نداد، اما روابط خود را با روم قطع نکرد - بنابراین، در سال 1089، کیف به دنبال ضد پاپ کلمنت سوم، و اولین صومعه "لاتین" در اینجا vinik رفت. در 1228 روبل. تولد، اندکی پس از شکست صلیبی ها بر تزارگورود... سالگرد کی یف در سال 860 با تولد وارانگیان آسکولد و دیر آغاز شد - در اینجا پیونیچ با پیودنیا ملاقات کرد. تا آنجا که خود مکان، یک جامعه یهودی وجود دارد (در مورد دروازه یهودیان باستان و "فهرست کیف" قرن دهم - قدیمی ترین سند معتبر از قلمرو روسیه چه می توانید بگویید) که باقی مانده است و تهاجم مغولستان و جنگ های شاهزادگان و منطقه خملنیتسکی و قتل عام قرن بیستم، هولوکاست و روسیه تا کنون پراکنده بوده است. دختران دوک های بزرگ کیف با پادشاهان اروپایی ازدواج کردند. تجارت با استپ بزرگ و آسیا توسط خزرها انجام می شد. ایلیا مورومتس با شخصیت پرمویش در خیابان ها قدم زد. و اگرچه کیف باستانی شبیه هیچ چیز دیگری نیست، اما کیف باستانی شبیه هیچ چیز دیگری در جهان گسترده تر خواهد بود. شما از خودشناسی محروم هستید.

با نوشتن بیشتر، شاید بعداً باشد. حالا کالینینگراد روی من حساب می کند.

کلیسای جامع سنت سوفیا در ابتدا یک سازه بزرگ 13 گنبدی بود (در قرن هفدهم، 6 بخش دیگر اضافه شد). کلیسای گنبدی متقاطع دارای 5 شبستان است و روز به روز، غروب آفتاب و عصر با یک ردیف گالری باز می شود. از ورودی یک گروه کر برای خانواده دوکال بزرگ وجود دارد که می توان از دو خروجی که در مجاورت نمای ورودی هستند عبور کرد. تعداد زیادی گرافیت - نوشته های دیواری - بر روی دیوارهای سوفیای کیف حفظ شده است. قدمت جدیدترین گرافیت به این رودخانه باز می گردد. - در آن زمان کار تزئینی در معبد به پایان رسید: تزئینات زیادی با موزاییک ها و نقاشی های دیواری توسط استادان یونانی و دانشمندان روسی ایجاد شده بود. صرف نظر از هزینه های قابل توجه، بخشی از این ثروت تا به امروز حفظ شده است. در میان تصاویر مقدس سوفیای کیف، نمایان‌ترین نماد موزاییک مادر خدا "دیوار بی‌عیب" که زینت بخش باستانی است و همچنین نماد بشارت بر روی پله‌های طاق همگرا قرار گرفته است. با توجه به ابعاد (55x37 متر) و غنی بودن تزئینات، کلیسای جامع سنت سوفیا در کیوان روس و در تمام اروپای آن زمان همتایان دارد. و دامنه چیزی که زمانی معبد اصلی روسیه اخیراً غسل تعمید شده بود، و وقف آن، نه آنقدر که سوفیای قسطنطنیه را به ارث بردند، بلکه از او پیروی کردند. پس از بیداری یاروسلاو، کلیسای جامع سنت سوفیا، محل دفن بزرگترین شاهزاده و ثروت او شد. تابوت مارمور با بقایای یاروسلاو هنوز در زیر دخمه های سوفیای کیف قرار دارد. در کلیسای کلیسای جامع متروپولیتن نیز بسیاری از پیشوایان کلیسای روسیه در ساعت کیوان روس حضور داشتند.

حمله به باتیا و سقوط کلیسای جامع

اول، معبد در نزدیکی شهر در جریان غارت کیف توسط انبوهی از باتیوس آسیب جدی دید. تاتارهای مغول، صوفیه و کیف را با مشکل جدی مواجه کردند. کلیسای جامع نه تنها ساخت و ساز گران قیمت خود را به هدر داده است، بلکه مرتباً مورد بازسازی قرار می گیرد. گالری ها و ورودی معبد آسیب ویژه ای دیدند. پروتئوس و پس از قتل عام باتیان، کلیسای جامع سنت سوفیا همچنان به عنوان کلیسای جامع کلانشهرهای روسیه در نظر گرفته می شد. با وجود خرابه‌ها، در ساختمان جدید به انجام خدمات الهی ادامه دادند. اما به تدریج، ویرانی بیشتر و بیشتر بر ما، مانند تمام کیف، وارد شد. متروپولیتن کریلو سوم، که کلیسای روسی را پس از حمله باتی تأسیس کرد، در شهر کلیسای جامع خود کمی زنده است - بیشتر عمر او در سرگردانی در اطراف اسقف‌ها سپری شد، جایی که کشیش اعظم پس از ویرانی مغول-تاتار، عاشق زندگی کلیسا بود. . پروت پادشاه بزرگ، که در Perslavl-Zalisky درگذشت، هنوز در صوفیه کیف به خاک سپرده شد. Bilya m. Kiril’s مدافع – St. متروپولیتن ماکسیم - شهر کیف را به طور کامل محروم می کند و اقامتگاه خود را به ولدیمیر-آن-کلیازما، تحت حمایت شاهزادگان پیونیچنو-اسکیدنایا روس منتقل می کند. با این حال، خود ماکسیم و جانشینانش همچنان عنوان متروپولیتن کیف و تمام روسیه، و کلیسای جامع سنت سوفیا - وضعیت کلیسای جامع شهری را حفظ خواهند کرد. و با این حال، رهبران کلیسای روسیه به ندرت در مورد آن صحبت می کنند، و کلیسای جامع باستانی همچنان در حال خراب شدن است. حملات مکرر و بیهوده تاتارها و لیتوانیایی ها ویرانی آنها را تسریع می بخشد.

کلیسای جامع توسط توالت ها مدفون شده بود

ویرانه هایی که در طول قرن شانزدهم کلیسای جامع را پوشانده بودند، کفپوش های بزرگی وجود داشت، بنابراین، طبق گفته های مجری، اگر کلیسای جامع بزرگ در این ساعت بدون پوشش ایستاده بود. مطمئناً کلیساهای صوفیه کیف خدمات الهی را جشن می گیرند. در غیر این صورت، درک این نکته مهم است که کلیسای جامع ممکن است حتی برای یک ساعت کوتاه تخریب شود. این اتفاق پس از شیوع در اتحادیه برست رخ داد. قدرت پادشاه لهستان در کیف چندان قوی نبود و ارتدوکس ها تصمیم گرفتند پایه ای تعیین کننده برای اتحادیه ای که توسط زیگیزموند سوم ایجاد شد سازماندهی کنند. چکش های ارتدوکس منعکس کننده تلاش های کاتولیک ها برای خواستن لاورای کیف-پچرسک و سایر کلیساهای کیف بود. با این حال، تعداد بیشماری از پیروان ارتدکس توانستند خود را در کلیسای متروکه سنت سوفیا مستقر کنند و تقریباً سه دهه در آنجا ماندند. درست است، بوی تعفن حرم ارتدکس را به شیوه ای بسیار خودسرانه از بین برد. اطلاعاتی در مورد کسانی که در شهر یونیاتسکی پاپ پیلیپ، که کروبی کلیسای جامع سنت سوفیا بود، حفظ شده است، "در صحنه ها و گردهمایی های افراد مختلف، سنگی ایجاد کردند." در نتیجه حکومت کاتولیک، گالری ورودی کلیسای جامع به طور کامل فرو ریخت.

بازگشت به کلیسای جامع ارتدکس و تجدید طولانی مدت

همان موزاییک ها و نقاشی های دیواری قدیمی آسیب دیده است. قبل از اینکه نقاشی های دیواری تمام شود، آنها را با سفارش بالا در نزدیکی رودخانه نقاشی کردند. کار بدون دقت انجام شد و نقاشی‌های دیواری که در معرض دید قرار گرفتند، به طور ناگهانی و کاملاً خام بازسازی شدند. در تولد ا.

انقلاب. کلیسای جامع در دست مخالفان است

تغییرات چشمگیر در سهم کلیسای جامع پس از کودتای ژوفتنوو رخ داد.کلیسای سنت سوفیا که به عنوان نمادی از کیوان روس پذیرفته شده است، توسط طرفداران انشقاق خودمختار که در نهایت شکل گرفته است، شروع به ادعا می کند. شهر "کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین" (UAOC). مخالفان به عنوان "نخستین سلسله مراتب" خود، کشیش واسیل لیپکیفسکی را که به دلیل فعالیت های کالبد شکافی از خدمتکار دفن شده بود، گرفتند. با این حال، اگزارکس پدرسالار اوکراین، متروپولیتن میخائیلو (ارماکوف)، و دیگر اسقف‌های اسقف‌های ارتدکس اوکراین قاطعانه موافقت کردند که در شورای دروغین تشریح‌کنندگان-اتوسفالی که در کیف در حمایت از بلشویک‌ها ایستیو برگزار شد، شرکت کنند و اسقف‌ها را به این کشور تقدیس کنند. UAOC در نتیجه، طرفداران انشعاب تصمیم بی‌سابقه را ستودند - از بین بردن قوانین "تقدیم" لیپکیفسکی "مواسطه"، به طوری که مشارکت کشیشان، شماسها و غیر روحانیون، و نه اسقف ها، به عنوان قوانین کلیسای ارتدکس تقاضا "دستورالعمل" بلوزنیر از کلانشهر دروغین مخالف در کلیسای جامع سنت سوفیا انجام شد، که از قرون وسطی چنین خشم ایجاد نکرده است. بعداً لیپکیف "دست گیر" دیگر اسقف های دروغین UAOC. به دلیل قوانین غیرقابل قبول "تعیین"، مخالفان - لیپکیوها توسط مردم لقب "خود مقدس" گرفتند. حیف است که همان افرادی که از ایده های نوپای ملی گرایانه و نوسازی خود گرفته بودند، معبد باشکوه روسیه ارتدکس - کلیسای جامع سنت سوفیا را در دستان خود دفن کردند.

آن تبدیل به موزه را بست

مدتی است که فعالیت دگراندیشان و خود مقدسین نگران کننده است. از ابتدا، دولت بلشووی به آنها کمک کرد و از کمک لیپیکائیت ها در میانه سازماندهی زندگی کلیسا در اوکراین حمایت کرد. با این حال، تعداد بسیار کمی از مؤمنان ارتدکس از مخالفان پیروی کردند. دولت رادیان با غرق شدن در ناکارآمدی "کلیسا" مخالف، حمایت از UAOC را متوقف کرد و حتی در آغاز دهه 1930. او رویای خود را در قلمرو رادیان اوکراین حل و فصل کرد. کلیسای جامع سنت سوفیا در حال حاضر بسته است و معبد باستانی به یک موزه-رزرو تبدیل شده است. سرنوشت سوفیای کیف هنوز در مرمت صومعه گنبد طلایی سنت مایکل و سایر بناهای تاریخی کیف که در زمان سلطنت رادیان ها ویران شدند، پر رونق بود. به مناسبت کلیسای جامع عروج لاورای کیف-پچرسک، بدون آسیب رساندن به کلیسای سنت سوفیا و در طول صخره های جنگ بزرگ ویتیک. درست است، پس از بسته شدن، صوفیه کل بخش های کم ارزش ساخت خود را صرف کرد - الوار عظیم (114 کیلوگرم وزن) برای ذوب فرستاده شد. در همان زمان، دوره رادیان برای کلیسای جامع سنت سوفیا به یک ساعت کار مرمت فشرده تبدیل شد، در طول برخی از سوابق اخیر، موزاییک ها و نقاشی های دیواری گران قیمت قرن یازدهم بازسازی شدند، نماهای معبد و سایر اختلافات مورد بحث قرار گرفتند. مجتمع صوفیه بازسازی شده

برای مثال، تغییراتی در وضعیت معبد ایجاد شده است. "از آن عبور کن." دولت اوکراین شروع به اجازه گهگاه خدمات در کلیسای جامع سنت سوفیا کرد، که وضعیت یک موزه مستقل را حفظ کرد و هنوز از چنین وضعیتی محروم است. در Zhovtni r. عبادت الهی در اینجا برگزار شد، زیرا پدرسالار الکسی دوم برکت خود را دریافت کرد. در ساعت خدمت، پاتریارک اولکسی به فیلارت (دنیسنکو) متروپولیتن کیف و کل اوکراین نامه ای مبنی بر اعطای استقلال کامل در دولت تقدیم کرد. در عین حال از ابتدای دهه 80 تا اوایل دهه 90. احساسات ملی گرایانه در اوکراین احیا شد. در زمان آنها "کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین" دوباره تأسیس شد. پس از شرکت در جلسه با "پتریارک کیف" مستیسلاو (اسکریپنیک)، برای "مثنی" این حاکم، کلیسای جامع سنت سوفیا نیز داده شد. من دوباره می دانم، مانند دهه های 20 و 30، مخالفان در صوفیه بلوز را بازی می کردند. دولت اوکراین جرات انتقال کلیسای جامع سنت سوفیا را به مخالفان UAOC نداشت. "کلیسای ارتدکس اوکراین - پدرسالاری کیف" (تاسیس در مسکو پس از جدایی متروپولیتن فیلارت کیف). به غیر از کلیسای ارتدکس رسمی اوکراین، تنها مدافع آن کلیسا، که از زمان مسیحی شدن روسیه تأسیس شده است، معبد نیز به عقب برگردانده نشده است. کلیسای جامع سنت سوفیا بیش از یک بار برای «خدمات الهی» در اختیار مخالفان قرار گرفته است. به دنبال ابتکارات رئیس جمهور کوچما، "مراسم دعای کلیسایی" نیز در سال جدید برگزار شد که به طور معمول، نمایندگان تشریفات، فرقه های مختلف پروتستان و جوامع اسلامی و یهودی در آن شرکت داشتند. سلسله مراتب کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک مسکو همواره تشویق می شود تا در چنین رویکردهایی شرکت کند تا از قوانین کلیسای ارتدکس پیروی کند. با این حال، کلیسای جامع رنج بسیاری از سرنوشت باقی مانده جان سالم به در برد و در نتیجه - در کلیسای آن پیروان به اصطلاح. "اخوان سفید"، قهرمان آن - مارینا تسویگون - بسیار فراتر از فیلارت خودخوانده "پدرسالار کیف" رفته است و به خود به عنوان ساکنان زنده خدا رأی داده است.

ابوها، روحانیون

• Gervasiy (Lintsevsky) (? - 25 chervenya 1742)
• افلاطون (لویتسکی) (1742 - 1744)
• دوسیفی (دالخیفسکی) (اتاق 1758)
• ایلاریون (1764 - 1766)
• جوسیپ (1766 - 1767)
• ملکیصدک (1771 - 1774)
• .....
• جان لواندا (1786 - 25 روبل 1814)
• دیمیتری سیگرویچ (1814 - 11 سیچنیا 1824)
• استفان سیمیانوفسکی (1824 - 1829)
• Kalistrat Sokolovsky (1829 - 9 Bereznya 1849)
• گریگوری کراماریوف (1856 - 22 ساله 1863)
• گریگوری کراماریوف (داس پنجم 1863 - داس دوازدهم 1868)
• پترو لبدینتسف (18 ساله 1868 - 3 ساله 1896)
• پاولو پرئوبراژنسکی (قرن یازدهم 1900 - قرن 26 1908)
• میخائیلو زولوتورنیکوف (یک برگ سقوط 1908 - 1929)

کلیسای جامع سنت سوفیا یک مجموعه معبد برجسته قرن یازدهم در نزدیکی کیف، یک بنای تاریخی-موزه است که شامل: Dzvinitsa قرن 18، کلانشهر بودینوک، بورسا (مدرسه)، معبد Zborovsky و خود معبد باستانی است. علاوه بر این، برخی از معتبرترین هتل ها در کیف وجود دارد.

تاریخ

این بنای تاریخی فوق العاده برای تاریخ آن به قرن یازدهم می رسد. صوفیه یکی دیگر از هاگ های سنگی کیف بود که توسط یاروسلاو، پسر شاهزاده ولدیمیر، تأسیس شد. زندگی در سال 1037 آغاز شد و دیری نپایید - فقط 3 سال و در نتیجه ، در تقاطع چندین جاده اصلی ، معبد بزرگی به سبک بیزانس ظاهر شد.

کلیسای جامع سنت سوفیا به عنوان یک مرکز مذهبی و همچنین یک مرکز فرهنگی و اجتماعی در نظر گرفته شد. علاوه بر این، به مدت دو قرن خانه متروپولیتن تمام روسیه بود، او همچنین هیئت های سفارت را پذیرفت، و همچنین بورسا - مدرسه ای برای کودکان افتتاح کرد، جایی که آنها شروع به آموزش قانون خدا کردند.

ما بیش از یک بار در تلاش برای ساختن معبد بوده‌ایم، ویرانه‌ها، غارت‌ها و رنج‌های آتش‌سوزی را تجربه کرده‌ایم. در سال 1169، آندری بوگولیوبسکی به سوفیا آسیبی نرساند، و در سال 1240، باتی. 1280 کلیسای جامع صخره ای کوه ها. از سال 1497 تا 1630، تاریخ صوفیه بی‌شکوه بود: پس از ویرانی نهایی توسط تاتارها، معبد برای مدت طولانی غیرفعال باقی ماند و تنها در اواسط قرن دوازدهم، متروپولیتن پترو موگیلا معبد را به آغوش خود تبدیل کرد. کلیسای ارتدکس

این معبد تا اواخر قرن بیستم وجود نداشت و کار برای بازسازی و تبدیل آن به مجموعه موزه-معبد آغاز شد: صدها نقاشی دیواری و موزاییک تمیز شدند و دکوراسیون داخلی تجدید شد. امروزه این کلیسای جامع پذیرای هزاران گردشگر است که می توانند کلیسای جامع تاریخی را در ظاهر اصلی خود تحسین کنند.

کیف صوفیه: چه می دانید؟

واضح است که هیچ واقعیتی وجود ندارد:

• اکنون صوفیه رنگ سفید دارد ، اما مدتها پیش استادان آن را گچ نمی کردند.
• کلیسای جامع نزدیک کیف یکی از سه سنت سوفیا (در ترجمه یونانی "حکمت") است. یک کلیسای جامع در نزدیکی پولوتسک (بلاروس) قرار دارد، دیگری در نزدیکی استانبول است، اما هیچکدام اینطور نیستند.
• تمام سوفیا، از جمله کیف، دارای بناهایی از سقوط نور است که توسط یونسکو محافظت می شود.
• اگر در کلیسای جامع تابوت از رهبران سیاسی مشهور روسیه وجود داشت: ولدیمیر مونوماخ، یاروسلاو حکیم و دیگران.
• سنت سوفیا به مکانی تبدیل شد و اولین کتابخانه باستانی شاهزاده توسط یاروسلاو حکیم تأسیس شد.
• هنگامی که مدال گنبد باز شد و پاک شد، مشخص شد که مسیح پانتوکراتور و فرشتگان غایب ممکن است در امان نبوده باشند (تنها یکی در پای آسمان "متغیر" است). نقاشی دیگری توسط وروبل هنرمند بزرگ روسی در سال 1884 نوشته شده است. این یک معبد واحد نیست، کار استاد پنزا است.

ایاصوفیه: اطلاعاتی برای گردشگران

کلیسای جامع سنت سوفیا و همچنین لاورای کیف پچرسک، زیباترین مجموعه موزه و معبد است که ورودی قلمرو آن پولی است و همچنین نمایشگاه دیگری.

به زودی افراد زیادی به کیف می رسند تا گنجینه های باقی مانده معبد را جمع آوری کنند و طبقات را به طور کامل به ظاهر اصلی خود به روز کنند. کمتر از 260 متر مربع موزاییک اسمالت و حداقل 3000 متر مربع نقاشی های دیواری توسط استادان با استعداد قرن 19-20 و موزاییکی منحصر به فرد از بانوی Oranti وجود دارد. این نقاشی دارای کاغذ smalt است، بنابراین 177 سایه وجود دارد. وان از اینکه یکی از بینوایان قرار است مادر خدا را بدون فرزند در حالت نماز با دستان دراز به کوه به تصویر بکشد، بسیار خوشحال است.

کلیسای جامع سنت سوفیا در نزدیکی کیف (اوکراین) - توضیحات، تاریخ، بازسازی. آدرس و سایت دقیق نکاتی برای گردشگران، عکس ها و فیلم ها.

• تورهای رودخانه نیودر سراسر جهان
• تورهای گرمدر سراسر جهان

عکس جلو عکاسی در راه است

کلیسای جامع سنت سوفیا در نزدیکی کیف معبدی است که در آن خدمات طبق برنامه برگزار می شود. یکی از نمادهای پایتخت اوکراین در واقع به موزه تبدیل شده است. اینجا فقط می توانید در کوتاه ترین روزها با خدا دعا کنید. ساعت رشتو برای گردشگران و افتتاحیه های ساده باز است.

تاریخچه خلقت

دستور در مورد بیداری کلیسای جامع در قرن یازدهم توسط یاروسلاو حکیم داده شد. یک نسخه این است که معبد با ورود متروپولیتن تئوپمپتوس، رئیس آینده کلیسای روسیه، یونانی که از قسطنطنیه نقل مکان کرده بود، ساخته شد.

در ابتدا کلیسای جامع یک سازه 13 گنبدی بود که 6 بخش دیگر به آن اضافه شد. و تا قرن هفدهم به سبک باروک اوکراینی بازسازی شد.

در طول ده قرن از تأسیس خود، کلیسای جامع بارها در برابر حملات نابودگرها تسلیم شد. در قرن سیزدهم، او از حمله باتیوس جان سالم به در برد - انبوهی از او نابود شد و همه زندگی بازسازی نشد و فجایع به ارمغان آورد. دو قرن بعد، معبد توسط تاتارهای کریمه غارت شد که متروپولیتن کیف، سنت ماکاریوس را کشتند.

در قرن چهاردهم آنها در حال تکمیل کلیسای جامع اتحاد بودند. مراسم کلیسا قبلاً در آن ساعت آغاز شده بود، و صادقانه بگویم، خود بیداری در حال برگزاری بود. نقش کلیدی در کلیسای جامع تجدید شده توسط متروپولیتن پترو ایفا شد که در سال 1633 آثار معمار ایتالیایی اکتاویانو مانچینی را دریافت کرد. پایان قرن هفدهم به زمان بازسازی نهایی کلیسای جامع سنت سوفیا تبدیل شد، زمانی که آیکون ها، نقاشی های دیواری تجدید شد و خود ساختمان دارای گنبدهای گلابی شکل است و با دیوارهای گچی تزئین شده است.

انقلاب ژوتنف کلیسای جامع سنت سوفیا را به طور کامل دفن کرد. تا سال 1917، سرنوشت کلیسای جامع کلانشهرهای کیف و گالیسیا را از دست داد و به دلیل خواسته های رژیم رادیان، یک مبارزه واقعی برای قدرت آغاز شد - که در میان کلانشهرها می توانند خود را صالح بدانند. انشعاب در کلیسا می تواند منجر به انشعاب در ازدواج شود، بنابراین کلیسای جامع به زودی بسته شد و به موزه-رزرو تبدیل شد.

پس از خروج اوکراین از انبار اتحادیه رادیانسکی، خدمات الهی در کلیسای جامع برگزار شد. اندکی پس از آن، ظاهراً تا زمانی که تمام خدمات در معبد بسته نشد، به فهرست بلایای جهانی یونسکو اضافه شد. اتهامات از نظر مذهبی کمتر مقدس می شوند.

معماری و داخلی

کلیسای جامع سنت سوفیا با معماری و فضای داخلی خود متمایز است. از ابتدا این معبد اصلی روسیه در نظر گرفته می شد، اما یافتن ساختمان های مشابه، به عنوان مثال، در بیزانس دشوار است. می خواستم زنگ خطر از قسطنطنیه نوشته شود.

از نقطه نظر نمادگرایی، گنبد بلند معبد، عیسی مسیح را به کلیساها یادآوری می کند. دوازده گنبد کوچک در مورد رسولان است و برخی از آنها نماد مبشرانی هستند که شرافت مسیح را موعظه می کردند.

گنبد مرکزی کلیسای جامع به شکل صلیب قاب بندی شده است. همان شکل صلیب مانند را می توان در مقطع پله های کلیسای جامع دید. معجزه روشنایی در اینجا برای گروه های کر انجام شد - اشراف واقعاً عاشق شنیدن در مورد خدمات الهی بودند.

امروزه در کلیسای جامع سنت سوفیا می توانید موزاییک هایی را ببینید که از قرن یازدهم حفظ شده اند. پالتی با بیش از 170 سایه، گنبد مرکزی، طاق‌ها و ایستگاه‌ها را تزئین می‌کند.

معروف ترین موزاییک مریم باکره "دیوار خراب نشدنی" نام دارد. در قسمت سردابه ی باستانی مرکزی قرار دارد و مصاحبت رسولان با مسیح را به تصویر می کشد.

کلیسای جامع همچنین غنی از نقاشی های دیواری است که صحنه های مختلفی از کتاب مقدس را به تصویر می کشد - زندگی مادر خدا، اعمال رسولان، زندگی و تصاویر مقدسین، صحنه هایی از احساسات مسیح و بسیاری دیگر.

کلیسای جامع سنت سوفیا در نزدیکی کیف

نسخه جایگزین کلیسای جامع

از 12 کشور در بهار 2012، اعلام شد که کلیسای جامع سنت سوفیا 26 سال زودتر متولد شده است، بدون توجه به نسخه رسمی. تاریخ جدید - تقریباً 1011 - در نوشته های دیوار رمزگذاری شده بود. ظاهراً بنیانگذار کلیسای جامع نمی تواند یاروسلاو حکیم باشد.

بررسی برس هایی که در سارکوفاز گراند دوک بود نشان داد که بوی بد به خاطر زنان است. معلوم نیست بقایای یاروسلاو حکیم کجا رفته است. در یک نسخه، بوی تعفن در کلیسای بروکلین ذخیره می شود.

آدرس: vul. ولودیمیرسکا، ب. 24

کلیسای جامع ایا صوفیه که بر روی کوه های مبارک کی یف برمی خیزد، به نمادی نابود نشدنی کیوان روس، یکی از قله های شکوفایی درخشان آن و انزوای خود مسیحیت در این سرزمین تبدیل شد. کلیسای جامع باشکوه واقعاً برای قرن ها به زیارتگاه اصلی مردم، مرکز معنوی، سیاسی و فرهنگی آن تبدیل شده است. بی دلیل نبود که این بنا به اولین بنای تاریخی موجود در فهرست بلایای فرهنگی جهانی یونسکو در اوکراین تبدیل شد.

کلیسای جامع سنت سوفیا یا سنت سوفیای کیف، معبد اصلی روسیه باستان بوده است. وقتی شاهزاده یاروسلاو حکیم در تپه بلند کیف روی معمایی در مورد پیروزی بر پچنیگ ها شرط بندی کرد، می توانست از هر نقطه شهر باستانی ببیند. برای برخی از dzherels وقایع، تاریخ تاسیس کلیسای جامع 1017 روبل و برای برخی دیگر - 1037 روبل ذکر شده است. با توجه به وضعیت بهداشتی و سیاسی روسیه و پیروزی اخیر بر عشایر در سال 1036، تاریخ دیگری محترم شمرده می شود.

این کلیسا توسط استادان بیزانسی و با مشارکت نگهبانان محلی تأسیس شد که معبدی را که در روسیه شناخته شده نیست، ساختند. این ایده قدرت و عظمت ایالت کی یف را القا کرد که به کانون اصلی معماری این مکان تبدیل شد که به معنای نه تنها یک مکان عبادت، بلکه محل برگزاری مراسم دولتی محلی است. جای تعجب نیست که مردم شهر او را یکی از عجایب جهان می دانستند.

ظاهر کلیسای جامع دارای چیزی متفاوت از ظاهر فعلی است. این معبد پس از قوانین بیزانسی، با یک کلیسای باشکوه پنج شبستانی ساخته شد، که به ندرت در امپراتوری ساخته می شد، جایی که مزیت آن اغلب سه شبستان و با یک گنبد بود. و کلیسای جامع Khrestovka-Polovy نیز با سیزده فصل بزرگ که از بسیاری جهات شبیه سبک معماری معمولی بیزانس بود تاج گذاری کرد. گنبد مرکزی معبد به مسیح به عنوان بنیانگذار کلیسا تقدیم شد و دوازده گنبد دیگر نماد دوازده حواری او بود. می خواهم توجه داشته باشم که مشابه مشابه قبلاً در ولیکی نووگورود پیدا شده است - این یک کلیسای چوبی است که با 13 فصل و همچنین به نام سنت سوفیا حفظ نشده است. معماری روسی که به طور یکپارچه سنت های بیزانسی را جذب می کند، تا حد زیادی نشان دهنده توسعه آن است که در کلیساهای اولیه در نوگورود، در وولینا و مکان های دیگر ارزش صحبت در مورد آن را دارد.

حکمت الهی - سوفیا یک بار در تصویر مادر خدا در اطراف بیزانس سرگردان بود و در غسل تعمید اخیر روسیه به ویژه به عنوان یک حکمت برکت دیده می شد تا بتواند دوباره به خدا بیاید.

کلیسای جامع ایاصوفیه دارای ترکیب اسکله میانی است که مستقیماً از کوه بالا می رود، که از آن زمان به طور گسترده در معماری روسیه باستان شناخته شده است. توده به تدریج تا مرکز رشد کرد و به اوج خود در گنبد مرکزی بزرگ رسید که به مفصل بندی صاف ساختار تاشو پایان می دهد. از نظر ظاهری، معبد عظیم است و اهمیت فرم ها را برجسته می کند، مانند تمام معماری های بیزانسی، جایی که اهمیت دکوراسیون داخلی به وضوح مورد تاکید قرار گرفت.

در سه طرف معبد دارای مجموعه ای از گالری های مخفی است که دهانه های آنها در طول سال ها چیده شده است. شبستان کلیسای جامع در این جلسه با پنج اپیس باستانی به پایان رسید که امروز به دلیل ورودهای بعدی ساخته نشده به طور کامل از بین رفته است. گنبد مرکزی گنبدهای بلند به همراه چند گنبد کوچکتر و تمام گنبدهایی که گم شده بودند در گوشه و کنار کلیسای جامع پراکنده بودند. طبل‌های گنبدها و اپیس‌ها حالت وجهی دارند. ابعاد کلیسای بزرگ تقریباً 29×29 متر بدون گالری و 41×54 متر با گالری بود.ارتفاع گنبد سر 28 متر و ارتفاع معبد تا 3 هزار متر بود. به خصوص، شاید بیشتر جمعیت بزرگسال کیف فعلی. دیوارهای کلیسای جامع باستانی سفید نشده بود و ردیف های کلیسای جامع نازک - پلینفی که با لکه ها - گل سرخ رنگ آمیزی شده بودند، ظاهری لرزان و ناهموار به آن می بخشید. امروزه بخش هایی از سنگ تراشی قدیمی بر روی دیوارهای بیرونی اپیس های کلیسای جامع به نمایش گذاشته شده است.

کسی که وارد معبد می شود، اول از همه گستره گنبد با شکوه، طاق باستانی با عظمت مهم اپسیس مرکزی و سایه تیره ای که در شبستان های طاق نمایی می کند، تحسین می کند. چیزی که بیش از همه مرا مجذوب خود کرد، بی‌شکل بودن موزاییک‌ها و نقاشی‌های دیواری غنی بود که در کنار جویبارهای نور با فروکش کردن جانور می‌درخشند. آنها تمام دیوارها و سرداب های کلیسای جامع را پوشانده بودند و به وضوح داستان های اصلی انجیل را به بیننده منتقل می کردند. و بر روی طاق اپسیس مرکزی تصویر موزاییکی شش متری از بانوی ما اورانتی وجود دارد که از ترس دنیا را شگفت زده کرد و شرکت کنندگان در "دیوار خراب نشدنی" به نام آکاتیست از جهان به او لقب دادند. مریم مقدس: "شاد باش، ای پادشاهی دیوار شکست ناپذیر." مادر خدا که در دعا یافت می شود، به نماد معنوی عالی شفیع آسمانی برای میهن تبدیل شد. منزوی شد و قدرت اخلاقی بالای خود مسیحیت در خدمت ایده های عالی ملی بود. به همین دلیل است که کیان ها خود را در دوما، اسکله اورانتا، مستقر کردند و شهر بزرگ ما، «مادر روس ها» ایستاده است.

عرفان موزائیک در مهمترین مناطق کلیسا یافت می شد، اما نه تنها مقدس بودن آن، همانطور که توسط غالبان مهم نمادهای کلیسا مشاهده می شود. پالت ساده موزاییک‌ها، که شامل بیش از 170 سایه است، حتی درخشان بر روی پس‌زمینه طلایی، که نمادی از وسعت جهان گرجستان است، خلوص و عظمت تصاویر ارائه‌شده را با لمس‌های الهام‌گرفته از رمز و راز به طرز ظریفی افزایش داد. گنبد مرکزی، اپیس مرکزی و دو پله ایستاده در طرفین آن با معرق تزئین شده است. در زیر گنبد آسمان تصاویر موزاییکی از مسیح پانتوکراتور (پانتوکراتور) وجود داشت و در بالای آن چندین فرشته بزرگ قرار داشتند. علاوه بر این، تنها یکی از آنها حفظ شده است، بقیه به قرن 19 اضافه شدند. با هنرمند م.ا آشنا هستیم. وروبل با مزرعه زیتون. موزاییک ها بیش از 650 متر مربع را اشغال کردند. متر مساحت دیوارهای کلیسای جامع که حدود یک سوم آن به ما رسیده است.

تمام وسعت دیوارهای کلیسای جامع، ستون ها، سردابه ها، که با موزاییک تزئین نشده بودند، با نقاشی های دیواری نقاشی شده بودند که با فرم های معماری تبدیل به یک وحدت منحصر به فرد شد. داستان های انجیل، تصاویر رسولان و قدیسان متعدد، فضای داخلی کلیسای جامع را تزئین کرده و ایده های اساسی مسیحیت را به مؤمنان منتقل می کند. شواهد زیادی دال بر بی گناهی و وحشی گری معنوی وجود دارد که اصول اخلاقی اولیه آن زمان را تقویت می کند. سبک هنری از عرفان بیزانسی نیمه اول قرن یازدهم الهام گرفته شده است. با قضاوت از نقاشی های اسلوونیایی، هنرمندان روسی، بدون تردید، در نقاشی ها نیز شرکت کردند. در ورودی، ترکیبی از حامی معبد وجود داشت. بنیانگذار، زیرا دنیای جدید به ما نرسیده است. تنها تعداد کمی از تصاویر اصلی حفظ شده است و بیشتر آنها با نقاشی کوچک A. van Westerfeld که در سال 1651 ساخته است نشان داده شده است. در کنار مسیح تصاویری از حواریون مقدس شاهزاده ولدیمیر و شاهزاده خانم اولگا، دوک اعظم کیف یاروسلاو حکیم با مدلی که توسط او ایجاد شده و توسط او ساخته شده بود، قرار داشت. دوستان یوگو ایرینی، ایز سینامی و دونکامی. نقاشی‌های دیواری کل فضای داخلی کلیسای جامع را با تصاویری از صحنه‌هایی از بازی‌هایی که در نزدیکی قسطنطنیه توسط امپراتور کوستیانتین پورفیروژنتوس به افتخار پرنسس اولگا برگزار شد، تزئین می‌کنند. نقاشی های دیواری شعبده بازان، نوازندگان، رقصنده ها، مسابقه ارابه رانی و غیره را به تصویر می کشند. قبل از ما تقریبا 3 هزار بود. مربع متر از نقاشی های دیواری منحصر به فرد. بعید است که چنین تعداد زیادی از نقاشی ها و موزاییک های قرون وسطی مربوط به دوره قرن یازدهم در یک مکان در اروپا حفظ شده باشد.

قابل ذکر است که بر روی دیوارهای معبد در طول تاریخ غنی آن، گرافیت ناشناس از جمله قرن 11-12 حفظ شده است که از سواد بالای جمعیت آن زمان حکایت دارد.

فضای داخلی قابل توجه معبد را گروه های کر بزرگ اشغال می کردند که در شبستان های جانبی و قسمت پشتی ساخته شده بودند که از سطح دیگر گالری ها به هم متصل می شدند. بوی تعفن به شاهزادگان و اشراف نسبت داده می شد و صداها در طول مراسم کلیسا شنیده می شد. در آنجا آن دو در مجالس گینت برخاستند و در طاق های مخصوصی لباس پوشیدند.

برای قرن ها، سنت سوفیا کلیسای جامع کلانشهر روسیه بود، جایی که مراسم دعای روزانه به افتخار جنایات حاکم برگزار می شد و خداوند را در سال آزمایش برکت می داد. در اینجا مراسم محلی "نشستن" دوک بزرگ کیف بر تاج و تخت و کلیسای کلان شهر برگزار شد، مردم پذیرایی شدند و صلیب بوسیده شد. در اینجا یاروسلاو حکیم شروع به جمع آوری اولین کتابخانه روسی کرد و ابتدا مدرسه ای را افتتاح کرد ، در اینجا او دستور نوشتن وقایع نگاری و چاپ ترجمه کتاب های اسلاوی را داد. این کلیسای جامع مرکز بزرگ ارتدکس معنوی و زندگی روسیه باستان تا زمان حمله تاتار-مغول ها بود.

ویرانی و ویرانی بزرگ برای فالگیر بسیار به ارمغان آورد و توسعه فرهنگی روسیه باستان را مختل کرد. در 1240 روبل. کلیسای جامع سنت سوفیا توسط نیروهای نظامی باتیا غارت شد و تنها 1390 روبل. متروپولیتن سیپریان او را تایید کرد. این معبد مانند خود کیف است که بیش از سه قرن پس از فتح دشمن در هاله ای از ابهام قرار داشت. در 1596 r. کلیسای جامع به دست کلیسای کاتولیک یونانی (یونیتار) افتاد، زیرا آسیب کمتری به آن وارد نشد. آنها شروع به فروش تزئینات سنگی از دیوارهای کلیسای جامع سنت سوفیا کرده اند. کلیسای ارتدکس با ورود متروپولیتن پیتر موگیلی که در سال 1630 به دنیا آمد احیا شد. او را به اتحادیه پذیرفت و سپس یک صومعه انسانی را در اینجا بازسازی و تأسیس کرد.

بازسازی کلیسای جامع ادامه یافت. برای هتمن مازپا، معبد به سبک باروک ملی اوکراین احیا شد. گالری های بیرونی بازسازی شدند، گنبدهای اضافی جدید ظاهر شدند و سقف گلابی شکل بود که در معماری اوکراین پذیرفته شد. کلیسای جامع با سنگ تراشی مشخصه بیزانس ساخته شده است. پیوند جدیدی نیز به وعده مازپا اضافه شد و پیوندی که به قول او و آنچه که دارد ادامه خواهد داشت همچنان در حال ذخیره است. بازسازی کلیسای جامع ادامه داشت. در سنگ های دهه 1740. سنگ‌فرش‌ها و طبل‌های کلیسای جامع با زیورآلات قالبی تزئین شده بود و در اواسط قرن نوزدهم. نماها با تزئینات گچبری، طلاکاری گنبد اصلی و سر گنبدهای کوچک به روز شد. سپس سرانجام ظاهر پست خود را به دست آورد. که ممکن است رفاه درونی او تغییر کرده باشد، کمتر از 1747 روبل. یک نماد جدید ظاهر شد و قرن نوزدهم. کاشی چاوون برای زیرانداز.

در قرن 18 برای نماد، یک ترکیب اساساً جدید از مجموعه شمایل نگاری ایجاد شد که حکمت خدا را تجلیل می کند. یکی از نمادها، سنت سوفیا، پس از روشن شدن چراغ برای مدت طولانی در جلوی آن، ناگهان به عنوان معجزه‌آسا در نظر گرفته شد.

B1934 مجموعه معماری، جایی که کریمه کلیسای جامع سنت سوفیا، کلیسا (1706 r.)، کلبه متروپولیتن (1730 r.)، سفره خانه (1730 r.)، سپاه برادران (اواسط قرن 18)، بورسا (R. حوزه علمیه) (1767 r. ). .)، نانوایی (1730 r.)، Pivdenna v'izna vezha (گوش قرن 18) و دروازه Zaborovsky (1746 r.) که قبلاً توسط ذخیره‌گاه معماری و تاریخی مستقل "موزه صوفیه" اعلام شده بود. در قلمرو ذخیره و در خود کلیسای جامع، حدود 100 یادگار از دوران روسیه باستان حفظ شده است. تعداد زیادی یادبود از شاهزادگان مشهور در کلیسای جامع سپری شد و مقبره ولدیمیر مونوماخ برپا شد. تابوت از خود حامی معبد، دوک بزرگ یاروسلاو حکیم و جنگجویش ایرینی، حفظ شد. این کار چندین بار برای تحقیقات علمی در سال های 1936، 1939 و 1964 انجام شد. ظاهر شاهزاده نیز توسط انسان شناس M. Gerasimov بازسازی شد. تابوت جدید به تازگی در سال 2009 افتتاح شد.

افسانه های متعددی در مورد هزارتوهای زیرزمینی در زیر کلیسای جامع باستانی وجود دارد که جستجو برای آنها بیش از یک بار در سال 1916 انجام شد، اما تکمیل نشد. بر اساس یکی از افسانه ها، در یکی از سیاه چال ها، کتابخانه افسانه ای یاروسلاو حکیم نگهداری می شود.

خدمات کلیسا در سنت سوفیا تا این ساعت، پس از 24 سپتامبر - روز استقلال اوکراین، از سال 2005 تمدید نشده است. نمایندگان تشکل های مذهبی مختلف در اینجا نماز می خوانند. کلیسای ارتدکس اوکراین در کلیسای ارتدکس مسکو در این جلسه شرکت نمی کند؛ به درستی به نظر می رسد که در نماز همزمان با «کلیسای خودمختار اوکراین» که توسط کلیسای ارتدکس روسیه تأسیس شده است، شرکت می کند.

سنت سوفیای کیف شاید هزاران بار در قلب شهر باستانی حضور داشته است و مردم را از خلق معماری شگفت‌انگیز بیزانسی و باستانی روسیه که در تصاویر بلند خود از معنویت ارتدکس ما القا کرده‌اند، شادی زیادی به ارمغان آورده است.

گولوونا » حفاظت از مردم » کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف به طور خلاصه. کلیسای جامع سنت سوفیا کیف