ثمرات دعای عیسی برای کمک به محافظ دعای عیسی

آلا سلاوری

درباره دعای عیسی
مسیر تحقق معنوی

دعا چیست؟ اصل این چیست؟ چگونه می توانم آن را بخوانم؟ نمازگزار نگران چه چیزی است؟ این همه تغذیه، طبیعتاً به قلب و ذهن پوست کمک می کند، که درست است، زیرا انسان در نماز، روز به روز با خدا ارتباط برقرار می کند، با او پیوند معنوی پیدا می کند و در نیویورک زندگی می کند. پدران کلیسا این شواهد روشنگر را ارائه می دهند که حول شواهد دعای معنوی-آموزشی و اطلاعات اضافی برای جاهلان و خردمندان می چرخد. بوی تعفن در پوست مردم می پیچد، گویی خدا را می جویند و آغازگر عرفان دعا هستند.

حیات روح در ارتباط واقعی آن با خدا نهفته است. وین خالق، میانه و انتهای روح انسان است. این گواتر به زندگی و ماهیت درونی آن مربوط می شود. زیرا هر چیزی که در روی زمین با رزق و روزی ارزش دارد (مانند خانواده و فرزندان، پول و ثروت، عزت و جلال) متعلق به روح نیست. همه چیز اکنون و پس از آن است. روح به دلیل ذات ابدی خود، تنها در خداوندی که ابدی است و فیض بی اندازه روح را می بخشد، آرامش می یابد. این برای انتقام از بزرگترین خیر روح انسان است که تمام زیبایی، حکمت و عشق جهان را از تصاویر سایه‌ای در آن نهفته است. روح پدر جدید آن منطقه قدرتمند طبیعی را دارد، به محض اینکه می آید و کجا می چرخد، همانطور که بدن از زمین بیرون می آید و به زمین تبدیل می شود. همانطور که بدن زمینی نمی تواند به تنهایی زندگی کند، مگر اینکه بدون آنچه زمین به او می دهد زندگی کند، خود روح نیز نمی تواند به تنهایی زندگی کند، مگر اینکه زندگی روح را از بین ببرد (قدیس مکاریوس بزرگ)

خوب، مهمترین وظیفه در زندگی این است که با غیرت با مسیح متحد شوید تا برای همیشه با او زندگی کنید. فقط عشق درونی را می توان با خدا در میان گذاشت که اصل آن عشق است. چگونه می توانم به آن برسم؟

ما می توانیم حدس بزنیم که چگونه گرما ایجاد می شود، چگونه مالش چوب به چوب (یا سنگ چخماق به سنگ چخماق) گرما را حفظ می کند یا آتش ایجاد می کند. به محض اینکه هر جسمی را زیر نور خورشید قرار می دهید، گرم می شود، به محض اینکه آن را روی یک بسته جدید از تغییرات خواب قرار دهید، در اتاق خواب. روش‌های احتراق داخلی گرما مشابه روش‌های امروزی است: شیوه‌های زندگی فعال شبیه رنده چوب است. همین که بوی تعفن درونم را پاک می کند، نیمه دلی در دلم کم کم از بین می رود. آل تسه پویلنی تا اسپوونوونی پرشکود شلیاخ. و مردم از نظر روحی از این امر آگاه بودند، دعای عیسی را به الهامات الهی احیا کردند و به مردم منتقل کردند تا در قلب آنها عشق به خدا روشن شود. این راه که ساده و در دسترس به نظر می‌رسد، به آسانی روش‌های امروزی نیست، اما به بهترین و مطمئن‌ترین نتیجه منتهی می‌شود، زیرا در این معرفت دائماً در پیشگاه خداوند که پایان عالم عقل است وجود دارد. دعای عیسی می درخشد، قابل توجه است و به دعا کننده پاداش می دهد، بر همه دشمنان مرئی و نامرئی غلبه می کند و آن را به خدا می رساند. پس او قادر مطلق و قادر مطلق است. ناگفته نماند که هر فردی که شروع به شوخی با خدا کند، علاوه بر سخنان عملی، تا پایان دعای عیسی به او دستور داده می شود. این مسیر با اطمینان مردم را پاکسازی و تکریم می کند و آنها را به روشنایی معنوی و رسیدن به نور درونی می رساند. بدون اطلاع بیشتر مردم از حقوق جسمی و روحی خود محروم می شوند و در نتیجه ساعتی از زندگی و کار خود را بیهوده تلف می کنند (اسقف تئوفان گوشه نشین)

ما در راه کار و عمل در صفای دل می کوشیم و از طریق نگاه به روح معنوی به سوی خداوندی که هر ناپاکی را فرو برد، در دلی پاک وارد می شود.

آمادگی قبل از دعای قلبی شامل یک سری فعالیت ها و همچنین مشاهده قبلی است. و آنهایی که در غیر این صورت طبیعت جسمانی-روحی انسان را منعکس می کنند و در غیر این صورت خاک را برای نماز آماده می کنند. در این دنیا، با پیروی از احکام، قوای طبیعی ما پاک می‌شود و قلب‌هایمان با افکار شگفت‌انگیز در مورد خدا بیشتر گرم می‌شود. با این حال، نیازی به محروم کردن خود از زندگی فعال وجود ندارد، زیرا به آگاهی کمک می کند و از هوش محافظت می کند.

نارضایتی ها به سرعت رشد می کنند و فعالیت به معنای آغاز راه، نگاه کردن به اطراف و دور شدن است. هیچ کس نمی تواند این قانون را نادیده بگیرد. حتی کسی که یاد گرفته است کار ضعیف خود را به درستی اصلاح کند، در مورد قوانین درونی خود بسیار سردرگم خواهد شد. چگونه می‌خواهی مریم باشی و به عبادات خدا خدمت کنی، چون روز مرتا (خدمت خارجی) هنوز نگذشته است؟

در مورد عمل صحیح

"پوست ربات را همانطور که خدا داده است بپذیر."می گویید: چگونه در پیشگاه خدا کار کنم؟ اگر در نهایت مانند یک ربات کار کنید، می توانید درآمد کسب کنید، گویی خدا آن را به شما سپرده است. و با این حال، به دلیل اینکه به خدا فکر می کنید و به تعهدات روزمره خود بسنده نمی کنید، به هیچ چیز نمی رسید.

چگونه در طول عجله روزانه به تنش درونی برسیم؟ کار خود را با احترام و پشتکار، با قوام و ناکارآمدی بسازید، همانطور که خدا بر حق است. و افکار شما با نیومو خواهد بود.

پیوسته در جای خود بمانید و همه چیزهایی را که محور مهمترین مسیر به آن مکان می آورد را درک کنید. شخص از طریق کار متعهد و متواضع پایه یک زندگی مسیحی را بنا می کند. مرحله پوستی زندگی فعال به مرحله پیشرفته مشاهده هدایت می شود. همه چیز در حال رشد است، همانطور که اصطلاح خود را نشان می دهد. در زندگی معنوی نیز مانند عرفان یا صنعت (استاد) است. مجالس زندگی را نمی توان خلاصه کرد، فقط آنهایی است که می توان به آن دست یافت که نشان دهنده مرحله بلوغ درونی است.

شروع کنید همه چیز را طوری بپیچید که دلتان بسوزد. این زمان را از مطالعه، نماز، کار و همچنین وقت گذرانی با مردم صرفه جویی کنید. پس از اینکه کار مسیح را مانند لب به لب پیش روی خود قرار داده اید، سعی کنید نیکی کنید. پس راه زندگی پرافتخار گذشته را طی خواهید کرد تا اینکه جان خدا شوید.

در مورد شایعات

"زندگی درونی بسیار بی ثمر است، زیرا رحمت اصلی را در خود دارد؛ این در ضعف مبارزه ما برای خلوص تجربه قلبی ما، در توانایی ما برای رسیدن به وضعیت معنوی قلب است."

در اینجا ممکن است تولدی دوباره رخ دهد، همانطور که قبلاً داشتیم" درست است.»

کسی که با خدا سرود زنده ای می جوید، فکرش را به خدا می سپارد. شما فقط می خواهید در مورد خدا بخوانید، در مورد آن فکر کنید و اندازه خود را افزایش دهید. ذهن او جای نامه مبارک را در آغوش می گیرد و به تمام جزئیات آن توجه می کند. اگر هیچ اشتباهی مرتکب نشدید، نگاه واضحی به آن نکنید. ذهن بزرگ در همه چیز نفوذ می کند، در حدس و گمان های گرم گم می شود، در میان آنچه شناخته شده است گم می شود، یا با خسته شدن از آن، در سرنخ هایی سرگردان می شود که به هیچ چیز نیاز ندارند. برای کسی که می داند چگونه همه اناجیل را به خاطر بسپارد، انجام این کار نامعقول است، زیرا به هیچ وجه مانع از رد حقایق نمی شود: بوی تعفن مانند برکه ای مرده از شن در سر انسان نهفته است و میوه نمی دهد.

افرادی که منتظر شواهد زندگی معنوی هستند، مراقب رشد فوق‌العاده ذهن در پشت تصمیم باشند. بوی تعفن به شدت حاکی از تفسیر نظری نامه مقدس است: دیدگاه عقلانی به خودی خود امن نیست و گاه به سطحی نگری منجر می شود. عاقل بودن، بدون دعا و گوش دادن به درونیات، بسیار آسانتر است. نظریه پردازی همچنین باعث رشد ذهنیت، تکه هایی از فعالیت پوستی و حتی نزدیک به خودشیفتگی می شود. این می تواند توبه ما را خنک کند و موفقیت واقعی ما را با فریبکاری های حیله گر خردمندان جایگزین کند.

کسي که از حقيقت تعجب مي کند، از دل و باطن حدس مي زند. شما برای دیدن مناظری که قلب شما را برق می زند و شما را به دگرگونی درونی فرا می خواند زنده هستید. محبت او به خدا به او خودشناسی توبه آمیز می بخشد تا او را متواضع نگه دارد. ذهن او به سمت مسیح و هدف از پرورش حقایق او، تفکر از طریق آنها، گوش دادن به آنها و درک آنها کشیده می شود. چنین بینشی مانند قلبی آرام به ما دانش خواب آلود می دهد. در اینجا دعا متولد می شود که مانند خشم باطن قلب تغییر می کند و در افکار فرو می رود.

عمل و مشاهده در حد نظم دادن به زندگی درونی و آماده سازی خاک برای دعای قلبی است.

در مورد نظم دادن به زندگی

"به محض این که دعا کردید، مطمئن شوید که زندگی روزمره شما با این حق مقدس هماهنگ است و بیش از حد به شما واکنش نشان نمی دهد. این ذهن اصلی است که نمی توان از آن گذشت."

این روزها صحبت های زیادی در مورد دین مسیحی به جای تکمیل آن مطرح می شود. مردم با ساده ترین جنبه های زندگی مسیحی احاطه می شوند و سپس مهم ترین و مهم ترین زمینه ها از احترام محروم می شوند. چنین آموزش ناقصی باعث ایجاد افرادی می شود که با پشتکار به احکام بیرونی پایبند هستند، بدون اینکه تعهد درونی خود را از دست بدهند. اگر می‌خواهید از بوی تعفن اهانت‌های بزرگ اجتناب کنید، یا به دنبال دست‌های دل خود نروید، مثلاً تمام تحولات درونی‌شان را شامل می‌شوند: آن‌گاه شروع به قضاوت دیگران می‌کنند و با دستاوردهایشان می‌نویسند، سپس با توبه‌ای عصبانی حق دارند از کسانی که غایب هستند نمایندگی کنند. به خود اجازه می دهند که سرمست زیبایی های دنیا شوند و یا گرفتار زیاده خواهی های بی پروا شوند و همچنین نمی خواهند در نماز نماز بخوانند یا به طور رسمی و بی احترامی می میرند. چنین افرادی احترام می گذارند، یعنی کمی و احساس آرامش می کنند. زیرا آنها احترام را در قلب خود از بین نمی برند... زیرا با خودانگیختگی های خودخواهانه خود ارزش آشکار این عدالت دنیوی را می دانند.

روزی فرا می رسد که انسان در پشت نارضایتی درونی خود متوجه می شود که چه چیزی اشتباه است. شما سر را از دست ندهید: آرامش و شادی درونی. شروع به خواندن می کند، بزرگ می شود و به درون خود گسترش می یابد. چه چیزی برای دانستن در آنجا وجود دارد؟ آشفتگی دائمی افکار، احساس جانبداری، سردی و شناوری قلب و ارواح وحشی وجود دارد. در یک کلام، امروز دلم برای روح می سوزد. نرشتی که می‌داند (بعد از تایید) توضیح می‌دهد: نگرش شما در پاسخ به نیروهای درونی است: قلب، ذهن و یکدیگر راه خود را می‌روند. می توانید آنها را به هم ببندید و سپس حمام را از دست خود بگیرید. چه کسی با دعای عیسی کمک می کند. به محض اینکه از چیزهای بزرگ سیر شدید، قلب و ذهن شما متحد می شوند و شروع به زندگی در صلح می کنند. نماز قلب را از تمام طلسم های ناپاک محفوظ می دارد و به آن نیرو و نور درونی می بخشد. تنها از این طریق است که تمام زندگی درونی و بیرونی یک فرد تنظیم می شود (اسقف تئوفان گوشه گیر).

زندگی با نماز قوانین خاص خود را دارد. ترتیب اقامه نماز را خودتان انتخاب کنید، یا بهتر است بگوییم، اجازه دهید کسی که به نتیجه رسیده است، آن را برای شما تعیین کند. نماز خود را بر حسب مکان و اجل به صبح و روز و عصر تقسیم کنید تا در آب نباشد. از این به بعد، خوب است که اغلب دعا کنید، حتی برای یک ساعت کوتاه، تا روحیه هنوز ضعیف شما خاموش نشود. بعداً می‌توانید برای نیازهای خود و قدرت رو به رشد خود به دعا ادامه دهید.

شما ابتدا دعاهای خود را از کتاب دعا می گیرید. در روحیه آنها غوطه ور شوید، به آنها فکر کنید، آنها را بشنوید، آنها را به خاطر بسپارید و سپس آنها را با قلبی قدرتمند به خدا معرفی کنید. این قانون است که جوهر دعای واقعی است. بگذارید خواندن مزامیر و صدای دعا به عنوان راهی برای تجدید روحیه شما باشد. در خوابیده نفس می کشد و نفس می کشد و تو را تقریباً به سوی خدایی که آهنگ از او آغاز شد بیدار می کند.

دعای خود را محترمانه و با احترام و قدرت درونی به جا آورید و سخنان خود را آزادانه و مناسب به عنوان کهانت در پیشگاه خداوند بیان کنید.

دعای کوتاه برای دعاهای طولانی

بنابر این، بنا بر حکم نماز شما، برای دعای عیسی نیز وقت خاصی در نظر گرفته شده است، زیرا غنای دعا، مانند هر دعای دیگری، قلب شما را برق می زند و شما را به فکری آرام در مورد خدا می رساند. هر چند وقت یکبار که نیاز دارید این کار را تکرار کنید.

بر اساس شواهد کتب دعا می دانیم که برای اول وقت نماز کوتاه است، اما نماز طولانی است، نماز از همه مهمتر است. ذهن انسان بی گناه اغلب در نمازهای طولانی آرام می گیرد، اما ضعیف تر از آن است که مدت زیادی در پیشگاه خدا بماند و دل نیز سرد است. و اگر نماز مهم نباشد، دیگر نماز نیست. با این حال، دعای کوتاه و غالباً، مانند دعای عیسی، پایدارتر است: ذهن خود را برای ساعت کوتاهی به خدا محصور می‌کند و با گرمی بیشتری در پیشگاه او می‌ماند.

نماز را کوتاه و تا آنجا که ممکن است بخوانید.

آنچه را که شما را در درون میل می کند، کاوش کنید

من فقط برای به پایان رساندن حکم نمازم متوقف نمی شوم. فقط به دنبال حال و هوای دعای درونی و مسیر پشت آن احساسات گرمی باشید که در قلب شما زنده می شود. احکام نمازتان را نافذ بخوانید و لکنت بزنید، گویی روحتان با شدت بیشتری دفن شده است. آرام در جای خود بمانید و بگذارید او در قلب شما زندگی کند، حتی اگر تمام یک ساعت طول بکشد، منتهی به نماز. این، و همچنین هر چیزی که دل میل می کند و می درخشد، با زندگی درونی هماهنگ است، زیرا زندگی معنوی حول ضعف زندگی درونی فرد می چرخد.

به قول خودت دعا کن

در دنیا به محض اینکه شروع به دعا کنید، همان دعاهای قدرتمند را تجربه خواهید کرد. هرگز احترام خود را از آنها سلب نکنید، به آنها نگاه کنید. این فرمان امتحان شده است، چون روح شما با کلمات قوی دعا نمی کند، گناه از قربانی است. بهش آزادی بده در اینجا شما از صمیم قلب دعا می کنید و این دعا راحت تر به خدا می رسد. دعای شما کامل است هرگز نیاید.

به منظور گسترش قدرت دعای قلبی خود، دعای عیسی به شما کمک می کند.

این کار را برای یک ربع سال یا یک روز، به دلخواه تکرار کنید. هر چه بیشتر گزارش دهید، دعا صمیمانه تر و صمیمانه تر به قلب شما متصل می شود. بهترین کار این است که با تمام وجود تمرکز کنید و تا زمانی که دعا خود به خود در قلبتان فرو نرود، خود را به زور پایین نیاورید. آن وقت فقط از تشویق محروم می شوید.

دعای عیسی هر چه بیشتر با قلب پیوند می خورد، برق می زند و دعا خودکفاتر می شود، به طوری که روح می سوزد و پایدار می ماند. بنابراین، این دعا، هماهنگی درونی کسانی را که آغاز زندگی درونی خود را جذب کرده اند، تغذیه می کند.

ممکن است Svidomosti اکنون دعاهای متا دارد: هر دعایی خوب است زیرا می دانید چگونه با این جمله به خدا تسلیم شوید: "باور کن از چه طریقی می دانی."

مطمئن شوید که الگوی دعا را به طور منظم و عمدی در پیش بگیرید تا درونتان از آن رشد کند.

این دستور برای هر نهال یا فردی که تلاش می کند مناسب است: هر روز با دعای شفاهی فعال شروع کنید. من ابتدا این کلمات را درک می کنم و در طول این گزارش تلاش خواهید کرد تا روی جایگاه آنها تمرکز کنید. سپس شما با احترام دعا می کنید و به سخنان آنها با دقت عمل می کنید.

در آینده به جای دعا، همراه با گرمای دل، نیروی خود را عرضه خواهید کرد. همه چیز برای شروع نماز لازم است.

«این فقط دعا کردن با کلمات نیست، بلکه با ذهن شماست. نه فقط با ذهنت، بلکه با قلبت. بنابراین، به طوری که ذهن به وضوح و به وضوح درک کند، به طوری که کلمات صورت بندی، و قلب تجربه کسانی که ذهنشان در حال فروپاشی است. یکباره - دعای درست. اگر اینجا چیزی نمی بینی، نمازت بی ارزش است، چون اصلاً نماز نیست.»

نماز مانند عرفان پوستی بر ایمان مردم و بقیه حکومت تأکید دارد. در این صورت دعاهای مختلفی تکمیل می شود که بیانگر حالات باطنی نمازگزار و رشد روحی مداوم اوست.

همان گونه که تعهد ما به خداست، دعای ما نیز چنین است. هر که زنده است و به باطن خود فکر نمی کند، نمازش را بی فکر، پشت صحنه و بدون احترام می خواند.

هر که پاک شد و نیکی کرد، هنوز به باطن نگردیده، دعا می کند و دعاهای متعددی می خواند تا دلش را با آن گرم کند. سعی می کنید با ذهن خود آنها را دنبال کنید و آنها را تجربه کنید، اما به ندرت تسلیم می شوید. انتخاب کلمات در مکان جدید به معنای انتخاب نماز است.

کسى که از باطن نفوذ کرده است، باید خدا را اطاعت کند و دعاى صمیمانه خود را از ته دل به او برساند. جایگزینی نمازهای متعدد با خاموش کردن نماز قلب.

بنابراین، هر مرحله از مسیر درونی، مانند الگوهای قدرت خود، دعای قدرتمندی دارد.

درباره دعای زبانی

نماز را با وجوب اختیاری شروع می کنم بعداً نیاز باطنی دل است.

اولین قدم نماز است که از نزدیک ختم می شود یا عمل به نماز. Vіn در جایگاه دراز می کشد و مکان شفاهی را می خواند، یا با صدای اصلی فرد آموخته شده به خاطر بسپارد. احترام از بین رفت، دل از دست رفت. در اینجا نماز عادت است و عمل بیرونی در پس زمینه پیچیده می شود. درباره این مرحله بلال از St. پدران می گویند: «تنها صدای اصوات شبیه پلک سینه (روح) است که عمل ناامیدی کودکانه است، تقریباً به شکلی بت پرستانه، بدن ناشکسته و خورده.

چه اشکالی دارد که نماز بخوانی یا کلام نماز بخوانی ولی علمت به آن نرسد؟

در عوض، نه اینکه از خدا اطاعت کنیم، بلکه با افکار دیگر منحرف شویم؟ چنین دعایی بی نتیجه است. چگونه می توانی خدا را حس کنی اگر نتوانی آن را برای خودت احساس کنی؟ با این حال، بدون توجه به آلمانی بودن، بدنام نشوید و زوسیل خود را ننوشید. سرود دعای مطهر را بر خود بگیرید و هر روز در ساعت ذکر برای آن دعا کنید. صبر و تلاش و کوشش زیادی لازم است تا از ندای نماز مقدّس به دعای جمعی و همراه با فکر رشد کند.

درباره دعای محترمانه و معقول

"برای همه شما محترمانه دعا کنید تقریبا دارم بهش فکر میکنم"سنت رسول پولس، رساله به افسسیان 6:18.1

«کسی که درون منطقی ندارددعا، اصلاً دعا نیست، و بالاتر از همه، یک پوسته خالی.»

نکته مهم دیگر اهمیت نماز است: ذهن در وقت نماز دائماً بیدار می شود تا تمرکز کند و از ابتدا تا انتها آگاهانه به دنبال آن است. عمل احترام از جای کلمات می آید و آنها را قدرت می بیند.

هر چه بیشتر از کسی مستقیم بخواهید، دعا کردن بهتر است. افکار دادال بیشتر آرام می شود.

درباره دعای عقل قلبی

"با احترام بی حوصله دل گرم می شود تا محل نماز را گرم کند، آنهایی که تا به حال مکان معنوی بودند، قلب می شوند."مرحله سوم دعای قلبی معقول است. کلمه توخالی اینجا به آشوب درونی می آید، نوحه که منجر به تجربه قدرت و مصرف می شود. از یک حس گرم به حس دیگر حرکت کنید. کی میتونه اینطوری دعا کنه با دل و بدون کلام دعا کنه که خدا خدای دله. فقط چنین افکار و اندیشه هایی همراه با دعا و دعای حقیقی است.

مهمترین دستاورد ذهنی نماز، طهارت قلب از هرگونه شیرینی مغرضانه به شخصیت ها، سخنان و مراجع است. علاوه بر این، با پاک شدن قلب، دعای ظاهری به سمت دعای باطنی می رود. بنابراین، دعای شفاهی قوی، دعای معقول دل را شعله ور می کند و آن را به قوت تشویق می کند.

هدف از این دعا دو چیز است: اول با حکمت و فکری که در قلب در پیشگاه خداوند جمع می شود. پس از وحشیگری اجباری برای کمک خدا-عیسی مسیح، قلب می سوزد. بعلاوه، چون دل پاک می شود، مملو از گرما و شادی درخشان می شود که خود، عقل را بر دل می افزاید، به آرامی همه چیز را در آنجا لمس می کند و با خدا پیوند می دهد.

درباره نماز روزه

«آنها در دعای عیسی به دنبال چه هستند؟» «در جرقه الهی به دنبال چه هستند؟»فیض در دل نفوذ کرد ونماز مستمر آغاز شد.

هدف باقی مانده از دعای فعال، دعای ثابت قلبی است. اگر دل به آرامش آواز طهارت باطن برسد، لطف خدا بر آن نازل می شود. با دریافت این گرما، ذهن با احترامی تزلزل ناپذیر در قلب، خسته در نزد خداوند ساکن می شود. جریان متلاطم افکار آرام خواهد شد. همان چیزی که با زن در حال خونریزی اتفاق افتاد در روح احساس می شود: جریان خون کند شده است. دل در پیشگاه خداوند آرزوها و غم ها را بلند می کند، کلام خدا را می شنود، خدا را حمد می کند، اما چون دشمن است در پیشگاه او می ماند.

دعای قلبی از استقلال سرچشمه می گیرد و مانند دعایی که توسط نیروهای قدرتمند ایجاد می شود، مانند خودخواهی، بر مردم جاری می شود. در این مرحله نماز تقریباً بدون وقفه است. این سرزمینی است که می‌توانیم به آن برسیم، دعای مجدانه به زوسیلای قدرتمندمان.

درباره دعای فیض خود ویرانگر

سنت کریمه پدران مراحل بعدی دعای معنوی ناب را توصیف می کنند که فراتر از دانش بشری است. هرگاه کسی دعا می‌کند، روح‌القدس هجوم می‌آورد و ورودی‌ها به قلب درونی وارد می‌شود. در اولین مرحله نماز، روح هوش خود را حفظ می کند و می تواند با خود فکر و رفتار کند. در مرحله ای دیگر او را به اردوگاه تدفین و چنین مناظری می آورند که همه چیز خود را فراموش می کند... این دعای سکوت است. پولس رسول در ایستگاه خود بود و بهشت ​​را دیده بود. به همین ترتیب، انبیا در این اردوگاه عفو زندگی می کردند، زمانی که روح القدس آنها را نزد او آورد (قدیس اسحاق سوریه، "Philokalia").

"فکر نکنید که توصیف نمازهای یومیه اینقدر رضایت بخش و تکه تکه است. نه، بوی تعفن ناگزیر نتیجه نوعی رشد ارگانیک خواهد بود."

حق در نماز مستلزم قوام شدید است. تحولات آن به صورت ارگانیک، بدون توجه، مانند رشد رشد و جوهر انسانی رخ می دهد. وقت همه است از این پس مردم نماز خود را با زوسیلای فعال آغاز می کنند. بعداً بیشتر گرفتار خدا می شوید... مراحل رشد درونی پیوسته پیش می رود. چنین اهدافی عبارتند از: دعای شفاهی قابل خواندن، دعای صمیمانه ای که تصمیم می گیرد، دعای خودانگیخته، دعای کاملاً معنوی که می تواند در اردوگاه دفن فراتر از دانش ما خوانده شود.

کسى که با رهنمود دانا، پس از گذراندن یک مرحله از نماز، چنانکه خواست خداست، به مرحله بعد مى رود. همان طور که انسان در جسم به سمت جوانی و بلوغ حرکت می کند، در روحیات نیز چنین است. رد شدن از مرحله اول، ضربه زدن مجدد یا عبور از دروازه غیرممکن است. وقتی انسان به مرحله بعدی می رسد، برداشت متفاوتی دارد، اما در خط مقدم است. پسر احساس دیگری دارد، مانند یک کودک، و هرگز به سینه خود نمی چرخد.

به همین ترتیب، در زندگی معنوی نیاز به بلوغ وجود دارد و نیاز به پذیرش این است که افراد در موقعیت های مختلف به عنوان یک واقعیت و نه به عنوان یک تصویر. هیچ کس نمی تواند از کسانی که برای او غیرقابل دسترس هستند یا کسانی که دیگران می توانند به آنها دسترسی پیدا کنند، کینه توز باشد. کوژن موظف است سن معنوی خود را از طریق فروتنی و خودشناسی بپذیرد، زیرا بار و قابل اعتماد بودن مواهب بزرگ بر توان او می تراود. نمازگزار با خودشناسی و توبه و آشفتگی درونی که دلش را پاکیزه می کند هوشیار و همیشه با احترام به خوف خدا رشد می کند. او بر حدس های پوچ به ذهن، احساسات و ایده های رضایت بخش خودخواهانه غلبه می کند. دعای صمیمانه فزاینده او را به طور فزاینده ای سرشار از شادی و نور معنوی می کند. پس هر که نماز بخواند در قلبش نزد خدا می ماند و تنها با او نماز می خواند. او زنده است و در زیر هجوم دعای قلبی کار می کند و مرحله به مرحله رشد می کند.

II. دستورات دعای قلبی

برای عرفان نماز همان چیزهایی مهم است که برای هر نوع عرفانی: فقط با علم نظری نمی توان آن را لمس کرد، بلکه فقط حق قدیم به آن دست یافت.اکثر مردم نمی دانند که فعالیت درونی نمازگزار چیست و همچنین نمی فهمند که عبادت خدا به چه معناست. آنها چیزی از دعای معمولی و معقول نمی دانستند و به این واقعیت احترام می گذاشتند که دعا از متون مکتوب کتب دعای کلیسا گرفته شده است. به همین ترتیب از گفتگوی درونی با خدا در دل چیزی نمی دانند و هرگز ثمربخشی این فعالیت را احساس نمی کردند. بوی تعفن به نماز می پیچد، مانند تولد یک زن نابینا به نور خواب آلود. می‌خواهم آن را بو کنم و بویی بدهم، اما جوهر آن را درک نکنم و با سکوتم حکمت معنوی و موفقیت و دقت درونی به دست می‌آورم.

در اینجا به ما دستور داده شده است که دعای صمیمانه را شروع کنیم، تا هر انسان ساده ای، همانطور که تعجب می کند، بتواند به یاری خداوند به حکومت درونی خود برسد.

آغاز درونی با سخنان مسیح آغاز می شود: "... اگر دعا می کنی، به گنجه خود برو و پس از بسته شدن در، به پدران خود دعا کن تا بتوانی دعا کنی..." (متی 6:6). این اتاق چیست؟ فضای بیرونی از چوب یا سنگ ساخته شده و در محل آواز قرار دارد. اینجا سر نماز گزار فریاد می زند. زندگی درونی قلب یک شخص یا الهام آن است (تئوفیلاکت مبارک، "Philokalia")

مردم بیشتر اوقات در میان دلهای خود آرام می شدند، روح خود را متمرکز می کردند و در پیشگاه خدا در دعا می ماندند. شروع این دعا احترام و صبر و حوصله فراوان می خواهد. شما نمی توانید ترسو باشید، لعنتی. احترام بالا رفته است، نیاز به دور کردن اوست. دمدمی مزاجی دائماً تصاویری را که نیاز به شناسایی دارند، دوباره بررسی و تداعی می کند. تمایلات افزایش می یابد و باید مرتب شوند. اگر تصمیم بگیرید، بیهودگی نیروهای قدرتمند را تهدید می کند و قدرت را می گیرد، فریاد خشم و بیهودگی، نیاز به تحمل و ادامه نماز را می گیرد. علیرغم نادانی، سوویل و عمان، عیب هایی وجود دارد که باید شناسایی، توبه و اصلاح شود. در هر حال مهم این است که نماز را با خضوع و خضوع ادامه دهید و تمام امید خود را به خدا بسپارید. گذشت، ماه ها، سرنوشت ها می گذرد تا تصمیم گرفته شود که نور دعای آرام و پر فیض که شعله ور است در دل بسوزد.

قبل از دعا، می توانید با سادگی و سخاوت هر چه بیشتر شروع کنید، بدون اینکه خود را تا حد هیچ احساسی نگران کنید. به همین ترتیب، ما به کسانی که خاص تر هستند فکر نمی کنیم. فقط باید تسلیم خدا شد، تجربه کرد که چگونه یک فرد ناکافی به دنبال کمک است تا زندگی و روح خود را صاف کند. در قلب خود شما مسئول جوانه ایمان گسترده به کسانی هستید که عیسی مسیح پسر خدا، نجات دهنده و نجات دهنده ما در جهان است، که تنها روح را بیدار می کند و می تواند زندگی واقعی، پاک و مقدس را در آن شعله ور سازد. این هدف از دعا باید محکم در روح حفظ شود.

با نیت خوب دعا کنید، نه به خاطر قدرت های روحی قدرتمند خود، بلکه به خاطر خدا. با گفتار، افکار، کردار به شما خدمت کنم. در این صورت، پیوسته می‌دانم که در دعا ذهن خود را به سوی خدا معطوف می‌کنید، در پیشگاه او می‌مانید، او را با چشم روحانی خود می‌بینید و با احترام عمیق با او صحبت می‌کنید. بنابراین، در میان تمام افکار خود، تمام نگرانی های روزانه خود را قرار دهید و روح خود را به مسیح بارور کنید. این تعهد را در قلب خود بپذیرید و شروع به تسخیر آن کنید. احترام خود را در اعماق قلب خود قرار دهید و دعای خود را آغاز کنید.

"هر که دعا می کند، تنها با خدا دعا می کند. چقدر خوب است که انسان فانی بودن، دعا کردن با خدای جاودانه چیزی است که کسی نمی تواند بگوید..."سنت جان کریزستوم

امروز مردم خدای نامرئی را در دل خود نمی شناختند، همانطور که من نزدیک به امروز زندگی می کنم. شما به مفاهیم انتزاعی علم، فلسفه و الهیات احترام می گذارید. و با این حال، این تغییر ذهنی غیرقابل برگشت قبل از هر دعا است.

قبل از شروع نماز، خود را در پیشگاه خداوند، حتی برای آگاهی از قرب او، حرمت بخشید، و ایمانی زنده به آنچه خداوند به شما وعده داده و برای شما آماده است، در قلب خود غرق کنید.

همچنین قبل از جلسه نشان دهید که خدا کیست و شما کی هستید. وین - خالق، حاکم و پادشاه همه چیز. او همان کسی است که دستش روی زمین و زندگی ابدی توست. تو مخلوق تو هستی، اگرچه به شکل تو آفریده شد، اما از طریق سقوط به تاریکی درونی و کوری روحانی افتاد. مثل آنهایی که نابینا به دنیا آمده اند، دائماً از خدا روشنگری می خواهید. پس شما در ترسی فزاینده از خدا در برابر او ایستاده اید و سرشار از درد و خودشناسی هستید. با این آگاهی از فقر درونی خود، به خیر بی‌اندازه او روی می‌آورید و در دعای عیسی از او می‌خواهید که به شما کمک کند در راه او انسانی شوید:

«خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.»

اعلام نام عیسی مسیح امید تدریجی خدا را از بین می برد و به تدریج انسان را به زندگی در معرفت قرب الهی عادت می دهد. چنین فکری طبیعتاً انگیزه های معنوی را در قلب مؤمن بیدار می کند. کسی که دعا می کند در پیشگاه خدا می ماند، به احترام فزاینده تسلیم می شود و به خودشناسی غم انگیزی دست می یابد. بیشتر و بیشتر، انسان از صمیم قلب به سوی خدا می کوشد: «به من گناهکار رحم کن» (روح القدس خود را به من عطا کن).

زندگی در پیشگاه خداوند دارای قدرت دگرگونی قدرتمندی است و تحت هجوم آن کل هماهنگی روح تغییر می کند. فرد به خودشناسی فزاینده ای دست می یابد و در عین حال به قدرتی دست می یابد تا نقاط ضعف خود را بهبود بخشد و به تدریج راحت تر شود.

در دنیا چون دل با نفسانیت پاک می شود، خشم خدا زنده می شود. اگر قلب به طور کامل پاک شود، ارادت به یوما نیمه تاریک و تغییر ناپذیر می شود. پس در دعای صمیمانه در برابر خداوند با عبادت با تکیه می ایستید، برکات پاکسازی درون را تکرار می کنید، تسلیم اراده او و عشق فراگیر به او هستید. اینجا همه چیز روحانی است.

"آغاز زندگی درونی واقعی ترس از خداست."سنت اسحاق شامی

احترام به قدرت در هر فردی که فکر می کند. نگاهی به زیبایی های طبیعت شور عمیق خالق را بیدار می کند که این جهان را با خردمندی آفرید.

حتی احترام عمیق‌تری در برابر خالق روح انسان قرار می‌گیرد که خود انسان شد تا ما را از عدم کمال به کمال خداگونه هدایت کند. انسان زمانی به ترس واقعی از خدا دست می یابد که تمام افکار بیرونی خود را دور می اندازد: تمام احترام خود را، افکار خود را، و به نظر می رسد که بر انجیل تمرکز می کند و در افکار مسیح و اردوگاه مبارک گم می شود (قدیس سرافیم ساروف). ).

بزرگ‌ترین احترام و ارادت به مسیح برمی‌گردد، خدای دوست‌داشتنی که گناه جهان را بر عهده گرفت. در عین حال، بزرگترین ترس از خدا در برابر او ظاهر می شود، همانطور که در برابر قاضی جهان در قیامت. بیایید با آن روبرو شویم و اجازه دهیم یکی یا دیگری آن را به عهده بگیرد. مراقب باشید که ترس از قیامت تمام لذت زندگی را از شما خواهد گرفت، اما به خود اجازه ندهید با اتکا به لطف خداوند اجازه بدرفتاری را به خود بدهید. آل در این و در دیگری رشد می کند.

ترس از خدا همیشه شما را تحت استرس نگه می دارد و هرگز اجازه نمی دهد در اندام، افکار یا احساسات خود عصبانی شوید. به خاطر احترام، باید در برابر تمام علایق خود مقاومت کنید و کارهای روزانه خود را در پیشگاه خداوند انجام دهید.

«توبه از خودشناسی موجب احیای روح می شود».

در دعای عیسی، از خود خدا می خواهید که در شما ساکن شود. معنی این را بفهمید. پاکترین روح القدس ممکن است به شما نزدیک شود. کسی که این را بخواهد می‌تواند اول دلش را با آئین مناسب پاک کند. این امر با ترس از خدا و نیاز روزافزون به خودشناسی حاصل می شود که در عین حال با توبه عمیق، دل را پر می کند و آن را از هر ناپاکی می رهاند. چه کسی با دعای عیسی کمک می کند.

پوست انسان دارای دانش طبیعی است که به ما اجازه می دهد خوب را از بد تشخیص دهیم. این چیزی است که خداوند در پوست هر انسانی قرار داده است. هر که چیزی نداند با مخلوق برابر است. این نیز معرفت معنوی است، چیزی که انسان از طریق دعای درونی می تواند به آن دست یابد.

در آغاز دعا، از خداوند عیسی مسیح بخواهید که به طور واقعی وضعیت دشوار درونی شما، فقر روحی شما و فقدان کامل قدرت شما را از نیروهایی که در نیکی هستند، بشناسد. پس از او بخواهید که به شما چنین خودشناسی، شوک، درد واقعی در قلب شما عطا کند و در عین حال آگاهی از اینکه چقدر به کمک احتمالی او نیاز خواهید داشت. راه تهذیب، راه خودشناسی توبه آمیز، آگاهی از این حقیقت است که شما کور، کر، لال و برهنه هستید. این همان چیزی است که درد به دلیل کمبود قدرت احساس می شود - کمک قابل اعتماد از تغییرات داخلی. هر آنچه در مورد آنها منحصر به فرد است، منحصر به خود مسیر است. چنین خودشناسی می تواند رشد کند و بالغ شود. خودشناسی معنوی که در پیشگاه خداوند قرار می گیرد، شما را به سطحی ناشناخته نشان می دهد. علاوه بر غم و اندوه خودشناسی، که با دعای عیسی همراه است، یک دفاع باکره در برابر همه بخشش ها در مسیر زندگی درونی وجود دارد. چشمان شما را صاف می کند و به شما اجازه می دهد تا کل روح روزمره خود را به وضوح ببینید. St. پدران در اینجا چنین تصویر واضحی را ارائه می دهند: وجدان یک انسان زنده مانند آب سنگی است که در ته آن حیوانات موذی، مارها و تمساح های شیطانی ازدحام می کنند. مردمی که به چیزی مشکوک نیستند، تا زمانی که آب سنگی مانع از وضوح دید آنها شود، متوجه آنها نمی شوند. و بی تلاطم زندگی می کند، به مهربانی با خودش و قضاوت دیگران احترام می گذارد. اما وجدان یک قدیس مانند آب روشن و روشن و پاک است. در نور خواب آلود فیض الهی، پودر پوست نمایان است و پودر پوست باعث درد شدید می شود، زیرا از خدا جدا می شود. خودشناسی واقعی انباشته شدن همه نعمت ها و ضعف های انسان است تا همه چیز پر شود. خودشناسی توبه آمیز، آغشته به کیات، همراه با هر دعای حقیقی است. فقط شما می توانید روح خود را پاک کنید و با کمک خدا آن را برای دریافت روح القدس آماده کنید. ما به تدریج در حال رشد هستیم و عمیقاً به شما یادآوری می کنیم که دستاوردهای شما برای شما مهم نخواهد بود. خودشناسی بی قید و شرط، شروع نماز را از احساس گناه پوستی، مزخرفات یا آرامش خاطر، از پوست ناسالم، احساس ترحم محافظت می کند. هیچ کس نمی تواند بدون هیچ کمکی از شر طمع ها و اعتیادهای خود مانند مراقبت ها، زیاده روی ها و ضعف ها خلاص شود. راه زهد ساده لوحانه شما را بدون هیچ چیز به تطهیر نمی رساند.

خودشناسی واقعی توبه کننده تنها قربانی است که خدا می تواند از چنین روح انسانی عمیقاً گمشده ای به روح القدس خود بپذیرد. فقط با توبه می توان صلح با خدا را بازیابی کرد، حتی اگر از ضعف های درونی که وجدان ما را سنگین می کند آسیب ببینیم. اما برای چه کسانی نیاز به خودشناسی عمیق است که تا کوچکترین جزئیات زندگی معنوی نفوذ کند. این شامل آزمایش افکار و احساسات، شناخت امیال درونی و انگیزه‌های ناپاک، آگاهی از بی‌ارزشی، ضعف و ناامیدی‌تان است، بدون اینکه کمترین چیزی را به خودتان بدهید، حقیقت را در آرامش بگویید. چنین خودشناسی به طور قابل اعتمادی ما را به جلو سوق می دهد. دیاکا بوگووی برای ce.

روح القدس به خودشناسی واقعی عطا می کند. بدون او، حتی باهوش ترین فرد نیز نمی تواند وضعیت روحی درونی خود را به درستی تشخیص دهد یا بر آن مسلط شود. اگر وین در قلب شما جا می گیرد، وین فقر شما، دوری شما از خدا و احترام شما را به مردم برای شما آشکار می کند. به نظر می رسد درشتی خود را در میان رهبران خودآزار آشکار می کنید. خودخواهی درشت تری وجود دارد، بچه ها اصلا اجازه ورود به آن را نمی دهند. به طور خلاصه، روح القدس همه چیز را به نور القدس نشان می دهد. از چنین خودشناسی فروتنی عمیق درونی رشد می کند. شما شروع به احترام به خود به عنوان بزرگترین مردم می کنید، دیگر به قدرت و صداقت خود تکیه نمی کنید و دیگر به خدا اعتماد نمی کنید. این نوع فروتنی باعث ایجاد کایاتیا عمیق می شود که قلب شما را پاک می کند. در یک قلب پاک، روح القدس وارد می شود و دعای واقعی را آغاز می کند که شادی روحانی را به ارمغان می آورد.

کسى که هنگام نماز به خودشناسى و کایتیو توبه آمیز مى پردازد. ولودیا با ابرویی تنگ،بر تدبّر غلبه می‌کند که به هنگام ظهور ثمره دعا، شما را تهدید می‌کند و از هر آسیبی بی‌نظیر است.

مرتاضان به نور روح، سه راه را برای درک دعای قلبی بیان می کنند:

مکرراً نام عیسی مسیح را صدا می کنند.
احترام درونی تا این فراخوان؛
ورود به ذهن و قلب درونی.

این سه ذهن به ویژه میل به دعای روحانی و مکاشفه ملکوت خدا را در قلب ما گرامی می دارند. بنابراین بوی تعفن به درستی سه کلید این عدالت مقدس توصیف شده است.

(Div.: "Vіdvertі rospovidі mandіvnik به پدر معنوی خود"، کازان، 1884 r.)

در مورد ندای مکرر نام خدا

"تکرار روح را به وجود می آورد و به طبیعت ما تبدیل می شود" Vikl. ایسیخی

برای اینکه بدی خوب باشد، لازم است که خود را بیشتر اصلاح کند. فعالیتی که اغلب اصلاح می شود به راه حلی برای مشکلات داخلی تبدیل می شود. طبیعت انسان می تواند با تکرار مکرر حالات ذهنی خود را ایجاد کند.

برای احتیاط مقدسین. باتکوف، دعاها یکسان است: مردم در نتیجه دعاهای درونی خود تمایل دارند تا هر چه بیشتر نام خدا را بخوانند و دعای عیسی را بخوانند: "خداوند عیسی مسیح، خداوند عیسی مسیح، به من رحم کن، یک گناهکار.»

این دعا می تواند احترام و گرمی دل را بیدار کند. از این که از اول فقط برای دعای من دعا می کنی ناراحت نباش که فکرت سرگردان شود و از تنبلی خسته بشی. با گذشت ساعت این کار را تکرار کنید. برای اینکه بیشتر به دعای معمولی عادت کنید، خودتان تصمیم بگیرید که این دعا را شبانه روز بارها (حدود صدها و هزاران بار) و واضح، بلند و رسا بخوانید. بعد از ده ساعت آنقدر صدا خواهید داشت که با هر عملی خود به خود خدای خدا را در درون خود زنده خواهید کرد. گام به گام افکار بر کلمات دعا متمرکز می شوند و با احترام به آنها عمل می کنند.

تصمیم بگیرید، ذهن با قلب متحد می شود، که با آتش عشق الهی می درخشد، داوطلبانه مسیح درون را جستجو می کند و در برابر او می ایستد. ثمربخشی این دعای معنوی توسط پدر ایسیچی اینگونه توصیف شده است: "همانطور که تخته قرمز زمین را نرم می کند، دعای عیسی نیز خاک قلب ما را با شادی باورنکردنی پر می کند."

پیش از دعا اغلب مسیح را بخوانید. بیشتر برای لپه مناسب است و برای همه کسانی که هنوز کار مهم قلب قدرتمند را تشخیص نداده اند مفید است.

در مورد احترام درونی و گرمای دل

«احترام درونی با تمرکز تفکیک ناپذیر افکار بر خدا در حضور هر مظاهر دیگری حاصل می شود Vikl. نیکیفور (Usamitnik). "فیلوکالیا"

چنین تمرکزی برای نماز واقعی همانقدر لازم است که یک چراغ برای نور لازم است. "به نقطه احترام بروید، پس از آن، بیش از هر چیز دیگری، دعا می آید" (Cenza of Callistus and Ignatius، "Philokalia")

برای اینکه ذهن خود را در فضای نماز متمرکز کنید، این اثر را در قلب خود وارد کنید. آنقدر افکار پشت سرم در سرم هستند که نمی توانم تمرکز کنم. برای کسانی که چیز مهمی به آنها داده می شود، لطفاً با جدیت خاصی در مورد حس دعا به یاد بیاورید - این قلب را باز می کند. از آنجایی که فقط احترام در قلب نفوذ می کند، هیولایی در آنجا وجود دارد، همانطور که در مرکز، قدرت روح است. با چنین تمرکزی، قلب بلافاصله به حساسیت های ظریف پاسخ می دهد، گویی تبدیل به گوش گرمای درونی می شود. و با احترام به من اعتماد کن خوب اولاً احترام با اراده قوی به دل می چرخد ​​و گرما را در آن می آورد. سپس گرما بدون استرس زیادی در قلب جریان می یابد. رنجش و قدرت متقابل افزایش خواهد یافت. پس ناگفته نماند: تضعیف احترام گرما را خنک می کند. تغییر در گرما باعث تضعیف احترام می شود.

گرمی که رشد انگیزه های معنوی را در بر می گیرد، اگر روح و جسم را در حالتی آرام، محکم و بی خواب و عاری از هر نوع حساسیتی حمایت کند، معنوی نامیده می شود. اگر کمترین خودانگیختگی مقصر باشد، گرما ناعادلانه و دیوانه وار بیرون رانده می شود. این زمانی درست است که گرما به عمق قلب فرو رود.

کسى که در درون نماز مى خواند، تا آنجا که امکان کشف تشخص و منحصر به فرد بودن ابعاد عددى وجود دارد. نماز را مرتب و ضعیف نخوانید و بر آن تمرکز کنید. ساعت به ساعت نماز می گزاریم و در سکوت منتظر تایید خداوند هستیم و بی اختیار به سوی او روی می آوریم. در این صورت این وظیفه شماست که ذهن خود را بدون هیچ گونه اغماض به سوی خدا صاف کنید.

ورود به ذهن و قلب درونی

در وقت نماز عقل در دل باشد و در دل دیگری فرو بریزد و از اعماق دل با خدا دعا کند که همه چیز دارد.

کلید سوم، ورود عقل به باطن است، زیرا خود دعا قلبی است. در اینجا کاملاً مناسب است که ترتیب دستاوردهای دعای پدران مقدس را مجدداً بیان کنیم. گریگوری سینائی دستوراتی برای دعای قلبی می دهد:

«من دعای دل و قلب را اینگونه فهمیده ام: روی یک میز کوچک بنشین، ذهنت را از سرت (دیخانیام) به قلبت ببر، آنجا پاک کن و با احترام و احساس قلبی ببین:

«خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.»

کمی نفس بکشید، در غیر این صورت افکار شما راحت تر از هم باز می شوند. اگر می خواستی چیزی را بو کنی، آن را بو می کردی تا بوی خوب و قهوه ای شود نه فقط خالی. چه کسی می تواند در دعا به شما کمک کند؟ اگر در اثر فشار نماز بدن و قلبت درد می کند برخیز و کارهای بدنی انجام بده. پس از اتمام، به دعای صمیمانه روی بیاور.» شمعون الهی دان جدید می خواند: «اگر می خواهی یاد بگیری که چگونه دانش خود را در دل نفوذ کنی و در آنجا بمانی، آنگاه به تو دستور می دهم. ما موظفیم که سه سخنرانی داشته باشیم: از شر همه خروارها خلاص شوید، نه فقط در مورد پوچی و گذشته، بلکه در مورد معنویت نیز بمیرید، برای تربت ها بمیرید (همه چیز را به دست خدا بسپارید). مه شک محض در پیشگاه خدا و مردم و سخنان است تا هیچ چیز دیگری شما را آزار ندهد. بر احساسات خود غلبه کنید تا افکارتان شما را در مورد آنها آزار ندهد.

سپس در مکانی ساکت و آرام بنشینید، درها را ببندید، ذهن خود را به گذشته باز کنید. سر کوچولوها را تا سینه می‌برند و همین‌طور ادامه می‌دهند و احترام تو را در دلت بی‌رحم می‌کنند. روح و روح خود را به آنجا هدایت کنید. فوراً به وضوح سفتی، اخم و سردی را خواهید دید. اگر شبانه روز به تجربه این فعالیت ادامه دهید، به شادی بی وقفه دست خواهید یافت... همینطور که پیش می روید، ذهن شما سعی می کند جایی در قلب پیدا کند و سخنرانی هایی را در آنجا می بیند که قبلاً برای شما شناخته شده نبوده است.»

«قلب ظرف کوچکی است، اما همه چیز را در خود دارد: با خدا، فرشتگان، زندگی و حمام، مناطق بهشتی و عطایای روح بیکران فیض» (قدیس مکاریوس مصر).

از همان ابتدا، دعای عیسی همه افکار را در قلب جمع می کند و به شخص اجازه می دهد با احترام بی چون و چرا، ترس از خدا، و درد همیشگی خودشناسی در برابر مسیح بایستد. تیم خودش روحش را برای ستایش جرقه الهی آماده می کند. سپس جرقه روح القدس قلب را سفت می کند و اجازه می دهد که دعا در روشنایی روز فوران کند. هر چه بیشتر و با احترام بیشتر دعای عیسی را بخوانید، بیشتر با قلب خود متحد خواهید شد. بهترین کار این است که با تمام وجود تلاش کنید و دریغ نکنید تا این که دعا خود به خود بر دلتان بیفتد. سپس می خواهید آنها را بیش از حد تشویق کنید. برای این منظور عاقلانه است که به محض نفوذ بوی تعفن از درون، هر آنچه از دل بیرون می آید و به قلب نزدیک می شود و با قدرت دعای عیسی افکار غیر ضروری را بیرون می آورد، ببینیم. دعای ناب درونی، خدا را صدا می کند، گرمای قلب را شعله ور می کند، زیرا تحت هجوم روح القدس شعله ور می شود و مانند یک بوریان، همه اعتیادها را می سوزاند. دعا روح را سرشار از شادی و آرامش می کند و مانند حیات پاک از دل جاری می شود.

هر چه دعای مسیح با قلب نزدیک‌تر شود، قلب شدیدتر می‌سوزد و دعا خودکفاتر می‌شود، به طوری که نیمی از زندگی روحانی می‌سوزد و ادامه می‌یابد.

ایوان کریزوستوم قدیس در این باره چنین می گوید: «برادران، از شما می خواهم که ترتیب این دعا را در خود خراب نکنید.

«با این دعا از هیچ چیز نترسید که خود خدا با شماست» (قدیس گریگوری سینا)

نام مسیح که با احترام و ایمان به زبان می آید، دارای قدرت الهی عظیمی است. در مورد او گفته شده است: "خداوند او را برای همه چیز بیشتر داد تا در برابر او همه قبیله های آسمانی و زمینی و جهنمی تعظیم کنند." ¦ مانند هیزمی که اغلب برای جان بخشیدن به آتش اضافه می شود، نماز مدفون، کوره الهی را در دل شعله ور می کند و با آن تمام درون انسان را می سوزاند و می سوزاند. او را روشن می کند، دگرگون می کند و تمام اعماق ارزشمند حکمت الهی را برای او آشکار می کند. باید افراد درونی مانند سرافیم نیمه قهوه ای را که همیشه در پیشگاه خداست، با چشمانی روحانی خلق کرد تا از خدا شگفت زده شوند و معنویت را از او می گیرند.

"ای پدر، تا آنجا که ممکن است سعی کن به دعا ادامه دهی و با تمام وجودت ایمان داشته باشی. به درگاه خدا دعا کن که بیاید و در تو ساکن شود، تا خود نزد تو بیاید و شروع به اطاعت از اوامر او کند. تو فقط کار خواهی کرد. به دلیل و بر خلاف میل خود، اگر با مهربانی رفتار کنید، در پیشگاه خداوند زندگی خواهید کرد و در هر ساعتی، در درون به فرد جدید نگاه خواهید کرد، همانطور که خداوند روح شما را برکت می دهد، دعای صمیمانه، عمق آهنگ، مهربانی واقعی را به شما عطا خواهد کرد. عشق به مردم من تمام ثمرات روح است.» (قدیس مکاریوس کبیر)

III. هوشیاری در راه درست و سجاف آنها

موفقیت در زندگی معنوی در بهترین خلق و خوی روح نهفته است. زیرا همه چیز در اینجا برای دگرگونی طبیعت درونی ما قابل توجه است. بنابراین، لازم است خودانگیختگی روحی خود را بیازمایید و بدانید که چگونه نماز را قبول کنید و چگونه بر آنها غلبه کنید. دو نیروی زیربنایی در انسان ها عمل می کنند: نیروی زنده خیر و نیروی کشنده شر. روح محل مبارزه متقابل است. کینه در پشت قدرت آواز خواندن آن تشخیص داده می شود: روح خوب باید فروتن، آرام و مهربان باشد. من از راستی و پاکی و فروتنی و صداقت و آرامش و از همه ی نیکی ها و صداقت، چون در دلت بوی تعفن است، پس معلوم است که صاحب روح حق هستی. ظالم، حریص و بی پروا بودن» (سنت جان کرونشتات)

وجدان را تیره می کند، دل را تلخ می کند و کوری خودراضی را برمی انگیزد. آرامش درونی جهان های بی حاصل را از بین می برد، تو را به جریانی از احساسات ویرانگر می اندازد، به حریص حمله می کند که به خود اجازه نمی دهد به احساساتش معتاد شود. یا نامناسب است یا در آخرت نیست. چنین است، اما معلوم می شود که آنها فقط خود به خود و فراتر از حد مجاز در شرایط طبیعی هستند. خود شیطان بدون ادامه فعالیت های متناوب مستقیماً در آن متوقف نمی شود.

خود شیطان ابتدا پوست را دوباره بررسی می کند که شکست نماز و نابودی درونی است. بنابراین باید امنیت او را شناخت و در برابر آنها دفاع کرد. این آرامش علیه سه نیروی اصلی روح انسان است: گل سرخ، چربی و اراده.

آرام کن قدرت جوهر روزوموایا دنیوی، که اول ما را برای همه چیز زیر ساعت دعا می برد و ما را از آن بیرون می برد. او احترام زیادی از خود نشان می دهد.

قدرت خداوند را آرام کن تا ریشه در هوس هایمان داشته باشیم که با دعا دل را نشاط می بخشد و با خود می کشاند. از سختی آن جلوگیری می کند.

اراده خود را آرام کنید تا از خودخواهی و سوویل خارج شوید. بوی تعفن در زندگی فروتنانه و ریشه دار اراده خدا نفوذ می کند.

هرکسی که بدون توربوشارژر زندگی می کند به راحتی به این سه نوع روح می افتد که عبارتند از پر کردن ذهن از توربوهای خالی و گمانه زنی های پوچ و بیهوده، زنجیر زدن ماهیت زندگی به هیجان و حساسیت و الهام بخشیدن خستگی ناپذیر به اراده با جاه طلبی. نتیجه یک قلب سرد و یک وجدان کسل کننده است. این تا انتها به داخل می رود، هرگز به پایان نمی رسد و با باز کردن زیپ به پایان می رسد.

این به شما بستگی دارد که این را بیاموزید، آرام شوید و از طریق دعا به آنها کمک کنید.

ناپاک می تواند قدرت انسانیت و تلاطم را در شبانه روز احساس کند. "وقتی Svidomo سقوط کرد، همه چیز سقوط کرد."

همیشه افکار آزاد خود را بر خلاف میل جهان در حال مرگ بالا ببرید. فکر به کلمه نزدیک است. رمز و راز فعالیت طبیعی ذهن ماست که به خوبی انجام می دهیم. در حال کمرنگ شدن و محو شدن، غرق در آگاهی از نور و رطوبت زیاد و غذای نهایی یک زندگی خاص و شاد هستیم. ما این فعالیت را کار فکر می نامیم. به همان اندازه نیاز به پیروی از اراده روحمان وجود دارد که احساس می کند.

سمت راست مثل یک رویاست. بوی تعفن تحت اراده آزاد ما نیست. بوی تعفن ناخواسته از دانش ما ناشی می شود، از ظاهر تصاویر، نقاشی ها، فرضیات، نیات، ترس ها، حدس ها و غیره که از اطلاعات ما از تصاویر ناشی می شود. علاوه بر این، ما برده چنین جلوه هایی هستیم. آنها به زور به آگاهی ما نفوذ می کنند و آرامش درونی ما را با مکان های خالی، خالی یا مخرب خود از بین می برند (مانند، برای مثال، تبلیغات رسمی، کند و پاش حساس، خصومت خیابانی، چکمه های روزمره، nevykonanі ob'yazki، namiri tosto). همه بوی تعفن به سرعت اطراف را فرا می گیرد، خس خس می کند، گویی از شاخ رفاه، مردم مشتاقانه شروع به دعا می کنند. دل بوی تعفن بیقراری و خشم و غضب را احساس می کند، نماز شکسته می شود. توجه به این نکته مهم تر به نظر می رسد که ما زودتر به پایان می رسیم تا تعهدات را کنار بگذاریم و به سراغ چیز دیگری برویم.

آیا قرار است شبیه یک ستاره شوید؟ به دلیل بی انضباطی، حافظه ناکافی، تمرکز و عدم تمرکز ذهن در مکان معین. به دور از این قدرت اهریمنی که به لاعلاج ترین راه ها می تواند آشنایی ما را تشخیص دهد، آن را از روح دور کند و خود را کاملاً تغذیه کند.

اکثر مردم از چنین دنیاهایی بی اطلاع هستند و حتی کمتر می دانند چگونه بر آنها غلبه کنند. افرادی که از نظر معنوی شناخته شده اند این را توضیح می دهند و شروع به مراقبت دقیق و محترمانه از زندگی روح می کنند. اگر یاد بگیرید که با چشمان خود عمیقاً نفوذ کنید، می توانید همه این موارد را تشخیص دهید. به جلوه هایی که می آیند و می روند و به حال و هوای و حالتی که ناگزیر برای شما اتفاق می افتد یا هر روز و سال نگرانتان می کند توجه کنید. همه اینها به عنوان مرجعی برای کسانی است که در شما زنده هستند. روی دسته ای از مهمانان ناخوانده حرکت کنید.

یک موقعیت مبارزه را آسان‌تر می‌کند: جهان با تمام قدرت به سراغ ما نمی‌آید، بلکه گام به گام با ما در این جهان روبرو می‌شود، زیرا ما به آن تسلیم هستیم. بوها، مانند خاک روح، ما را غلیظ می پوشانند، گویی حمایتی نمی کنند. اگر در اثر ناآگاهی و عدم وضوح، در اولین ظهور هیچ فکری متوجه آن نشدیم، مهمتر است که هر بار با آن برخورد کنیم.

معروف است که رفتار آنها را اینگونه توصیف کنید:

1. اولاً در کنار اراده شما، دانش شما در جایی نفوذ می کند (مثلاً مردم، مثل این افراد جلو).

2. متوجه او می شوید و شروع به تحسین او می کنید و در مورد او صحبت می کنید. به این ترتیب، بدون هیچ گونه تظاهرات آشکار، به او اجازه می دهید در روح شما جایی بگیرد (مثلاً این شخص به شما گفت: فانتزی اضافی است: به صورت آواز-آواز که این را به قصد تخیل ایجاد کرده است.)

3. با مظاهر ظاهر شده موافق هستید، احساس می کنید کنترل دارید و آماده پیروی از او هستید. (به عنوان مثال، من تصویر را نمی شناسم و برای تصویر جدید پول می پردازم. و سپس یک جریان کامل از پیام های انتقام جویانه به وجود می آید.)

4. پریمارا با نشان دادن دلخوری، به قلب شما حمله می کند، با آن عصبانی می شود، در آنجا عصبانی می شود و روح خوب شما را از بین می برد. به این می گویند کوری. در اینجا ذهن توسط یک طوفان از بین می رود و با تصاویر شدید شسته می شود. آرامش و وضوح را تجربه می کنید. این امر به ویژه در مواقعی که مشغله زیادی وجود دارد و زمانی که رشد زیادی وجود دارد صادق است. (مثلاً چنین کورکننده‌هایی منجر به پیچش بیش از حد هر دشمن آشکار می‌شود.)

5. بالاترین سطح وسواس را اعتیاد می نامند. زمانی شروع می شود که توسط روح کور شود و به ذات آن تبدیل شود. در اینجا انسان می شود و نیمی در روحت شعله ور می شود که می بلعد، همانطور که قلبت را باز می کند و با صدای بلند می ترکد.

"تا زمانی که ذهن ما در سرمان بماند، تسلیم یورش مداوم تاریکی می شویم. مانند یک پشه غم انگیز، بوها به کسی حمله می کنند و تمامیت درونی او را از بین می برند. ما از سر به مراقبت از همه چیز در روح خود اهمیت می دهیم." و با عجله دنبال مظاهر می رود، دل که از بینایی محروم می شود، راه خود را می رود و در بی قراری و اعتیاد، تصمیم گیری می افتد و ذهن فراموش می شود و مانند قوی ترین ها، به دنبال دل می رود.

و ذهنی که در قلب خدا ساکن است، به وضوح می‌تواند پدیده‌هایی را که مداخله می‌کنند و آنها را به بیرون هدایت می‌کنند، تشخیص دهد.

چگونه می توانم در برابر سفیران مقاومت کنم؟ به این صورت است: هرگاه پدیده ای به ذهن شما می رسد، با دقت به آن نگاه کنید و از خود بپرسید که چه چیزی در شما فریاد می زند. من شما را به لب به لب اشاره می کنم: ببینید چه می خواهید، و جهان شما را صدا می زند که افکار خود را به شدت برای من بیان کنید. با این حال، اجازه دهید به شما بگویم: هرچه اکنون بگویم، دیگری را می خندانم. بلکه تصویر را روی خودم می گیرم و با آرامش می خوانم تا تقریباً خودش از بین برود. این کار را دوباره انجام دهید و دعا کنید تا از آزار و اذیت شما دست بردارد» (سنت بارسانوفیوس بزرگ و ایوان، فیلوکایا

اما فراموش نکنید که می توانید با قدرت قدرتمند خود بر آنها غلبه کنید، زیرا بوی بد در پشت شماست. بوی تعفن اغلب تظاهر می کند که بر او غلبه کرده است و بنابراین در سلامت عقل شما حتی بیشتر به شما حمله می کند. فقط دعای داغ و نام عیسی مسیح نمی تواند مدت زیادی در برابر بوی تعفن مقاومت کند. این دعای معقول و قلبی است که ناپاک را مانند آتش بسوزاند. می توان این را به عنوان عدم آگاهی تشخیص داد. اگر همچنان قدرت دعا را داشته باشید، آن وقت به شما کمک می کند تا در همان آغاز به دنیا برسید. آنها باید ابتدا گناه خود را به وضوح تشخیص دهند و با آنها قهر کنند و سپس با تمام قدرت به نماز ادامه دهند. قبل از نماز، بوی تعفن قوت خود را از دست می دهد و مانند دود در باد ظاهر می شود. آرامش افکار هدیه ای از جانب خداوند است. رسیدن به او بدون بیشترین تلاش و دعای یک ساعته غیرممکن است، زیرا زوسیلای قدرتمند نمی توانند او را تسخیر کنند. این یک قانون ممنوع نیست.

در طبیعت وحشی و در طبیعت آزاد، ترجیحات روح دوستی وجود دارد که شبیه خودخواهی است. این شامل پرخوری، کنجکاوی، حساسیت، خشم، عصبانیت، جاه طلبی، غرور است. کسى که فاقد قوانین روحى است، به شهوات خود دست برنمی دارد و بی اختیار تسلیم آنها می شود. شخص در مورد بدن خود یا به خاطر موفقیت و سود، فریب یک سوغال دنیوی را می خورد. برخی در بند عشق حساس و جوانمردی هستند، در حالی که برخی دیگر در رنج، خشم، غرور و جاه طلبی قرار می گیرند. شور و شوق آدمی هر چه باشد او را با نیزه های لزج می بندد و با وزنه سربی بر زمین می کوبد و نمی گذارد قوای درونی خود را شکوفا کند. این جوهر رذایل است: بوی تعفن بار جان است. این همه بوی تعفن نه تنها ما را از زندگی در آرامش باز می دارد، بلکه نماز را مبهم و مانع می شود.

بیا، تو می توانستی مرد را زمین بزنی.

درباره کور شدن از عصبانیت و حساسیت

دو شوق اصلی به ویژه روح را تحریک می کند: حساسیت و درایت و خشم. کسی که دشمن حساسیت را از او سلب کند، آرامش را از او سلب کند. در برابر کسی که به خود اعتماد می کند، بی رویی های بدکاران را متحد می کند. اگر خشم خود را موجه تشخیص دهید، فوراً تسلیم جایگاه شیطان می شوید. تا زمانی که با خشم خود کنار بیایید، در روح شما نفوذ می کند و شما را پر از افکار می کند که چگونه در انتقام فوری بر یکدیگر غلبه کنید. شما در حال سوختن هستید، کامتان در تب و تاب است و فکر می کنید برای حقیقت می سوزید، اما از عصبانیت کور نمی شوید که نشان دهنده یک کوری حساس است.

کسى که بخواهد در همان ابتدا خشم خود را فرو نشاند، حقیقت مظاهر خود را مى شناسد و فریبى را که در اساس آنها نهفته است آشکار مى سازد. در غیر این صورت، دشمن این توهم را بزرگ می کند و آن را مانند کوه می سازد تا دریابید که نور خاموش نمی شود، زیرا قناعت را انکار نمی کنید.

به محض اینکه به سر حد روزه و فانی رفتید، ابتدا از تحریک و هر گونه احساس غیر برادرانه جلوگیری می کنیم. بگذارید انواع جادوگران در مورد آن فکر کنند و به آنها بگویند که آنها فقط به شر منجر می شوند. چه می شود اگر مرگ به عنوان یک قیم متقابل طرف ما باشد؟ دشمنان در ملکوت خدا شرکت نمی کنند.

مخصوصاً زمانی که ترس از مجسمه شدیداً تحت فشار است، خون می جوشد، قلب آرام و ذهن آرام می گیرد، خواندن دعای عیسی با صدای بلند ضروری است.

سپس تاریکی به روح نزدیک می شود. و به محض استشمام نام مسیح، روح خود را خرج می کنند و آماده رهایی روح خود هستند.

تا زمانی که دلت با آن گرم شود و با خدا گفتگو نکنی، به دعا بپرداز. سپس به زودی دوباره نور روحانی را خواهید یافت. ارواح خبیث گرمای دلی را که با دعا شعله ور می شود تاب نمی آورند و جاری می شوند: خدا نیمه دل است که هر بدی را سرزنش می کند.

رضایت از خود، توجیه خود و غرور (خود حق خواهی)

آسیب قابل توجه باعث می شود ما اعتماد به نفس داشته باشیم. به خودت احترام بگذار، همین که خراب شدی، در راه جهنم هستی. با او بمانید، در غیر این صورت احترام قوی شما به زودی ضعیف می شود و ناگزیر به سراشیبی خواهید رفت. اعتماد به نفس با افکار بلند درباره خود شروع می شود و از جاه طلبی شما ناشی می شود. دو رذیلت فریسی در حال افزایش است: ارائه قدرت و به ویژه تحقیر و محکوم کردن دیگران. بوی تعفن منجر به سرد شدن روح می شود، همانطور که فکر می کنید منجر به سردی می شود. در صورتی که وجدان ما به نارضایتی از همسایگان و خود خواری آلوده است، چگونه می توانیم از خداوند برای گناهانمان طلب آمرزش کنیم؟

تباه کننده همه رذیلت ها غرور و غیرت زیاد است که مانند کودکی سوزان روح القدس را بالا می برد و همراه با آن گرمی و شادی قلب است. این گناه با فروتنی برطرف می شود. چه خوب است که بتوانم هر ساعت شما را خراب کنم و حقیقت را به شما بگویم. همچنین هر از گاهی قضاوت های ناعادلانه را تحمل کنید. این نشاط درونی شما را افزایش می دهد. هیچ چیز به اندازه پذیرش فروتنانه آن تصویر بخشیده شده به روح القدس کمک نمی کند.

Sum، Nudga، Znevira و Rozpach

وقتی روح شیطانی آشفتگی و نارضایتی به روح مبتلا شود، پر از تلخی می شود. مهم است که با گرمی دعا کنید و کتاب مقدس را با احترام بخوانید. این روح همچنین هنگام اتحاد با دیگران، فروتنی و مهربانی را از ما می گیرد. چنین روحی بی پروا به مخفیگاه های خود می رود و آرامش می یابد. او همسایه‌هایش را می‌شناسد زیرا در سردرگمی‌اش مقصر نیست و نمی‌فهمد که علت بیماری او در درون خودش است. غم کرمی است که دل را می چراند.

حتی کسی که بر شهوات غلبه کرده است بر مشکلات نیز غلبه کرده است. کسی که در واقع هنوز نگران گذشته است، دوباره توسط اسرار و اسرار مورد بررسی قرار می گیرد.

نیاز و خالی بودن با کیسه پیوند جدایی ناپذیری دارد. بوی تعفن بدتر از بیقراری است. همه چیز برای یک فرد غیرقابل تحمل است: محل زندگی او، عزیزانش، کار او - همه چیز بهانه یا زندگی می طلبد. این بیماری با دعا، خستگی از گلهای خالی، کار بدنی، خواندن ادبیات معنوی و صبر برطرف می شود، زیرا با بزدلی، دارو و مزخرفات توخالی به وجود می آید.

فقط کسانی احساس نیاز می کنند که کارشان مرتب نیست. هنگامی که فعالیت در نظم مناسب باشد، دیگر نیاز جایی در قلب ندارد.

همه چیز متفاوت است، اما خسته کننده است. مردم گاهی به چنین اردوگاهی می‌آیند که فکر می‌کنم برای خودم راحت‌تر است یا می‌توانم خودم را از قرار گرفتن در چنین کمپ فوق‌العاده‌ای بیمار نجات دهم. مراقب روح شیطان باشید.

عجله کنید تا او را در اسرع وقت وصله کنید.

"شیطان باعث درد می شود، اگر روحت پر از نیروی تاریک اعتیاد شود، اگر خورشید بهشت ​​وقت خود را تلف کند، و تو بدون هیچ آسایش روحی گم شوی، به سراغ تو خواهد آمد. وجدان آرامش با یک ناامید در مجموع، اگر با زخم های نابینایی پوشانده شود، در رنج های طاقت فرسا که در اعماق ناامیدی فرو می رود، شکل دیگری به آسانی می تواند ظهور کند، خود بزرگ بینی و خود بزرگ بینی، اگر احترام بگذارد که سزاوار ضعفی که در آن افتاده نبوده است. من در قضاوت دیگران غیرت دارم» (سنت جان کلیماکوس).

به نظر می رسد که همه این چیزهای روحانی چندان وحشتناک نیستند، گویی بوی تعفن توسط شیاطین بو داده نمی شود، زیرا ماهی مرکب جویده می شوند، و بی اندازه مورد تحسین قرار نمی گیرند. این یک عمل شیطانی در مورد ماهیت بحث برانگیز اعتیاد در انسان است و دلیل واقعی آرامش خاطر است. بوی تعفن شر واقعی را بیدار می کند: تاریک شدن معرفت نگرانی های خدا، کور کننده و سوزاننده تعفن شور عاطفی و نفرت فانی. همه تعفن ها علیه مردم جدید است.

ضعف خود را تحمل نکن به خودتان نوشیدنی بدهید، دعای عیسی را بخوانید و کمک معنوی بخواهید. شما بروید.

از آنجایی که شیطان قادر نیست شما را از درون وسوسه کند، با تماس هایی از طریق افرادی که به دست شما افتاده اند شروع به حمله به شما می کند. برای غم و اندوه آماده شوید و مراقب تنش باشید.

اینجا جنگل‌ها و ریخته‌گری‌ها و سخت شدن و سختی‌ها از انواع مختلف است. در اینجا مهم است که ببینیم چه کسی این حمله را شعله ور می کند و همه چیز را با آرامش تحمل کند: به نظر می رسد که دشمن در برابر مردم آوازخوان علیه شیطانی که پشت سر این مردم ایستاده است خواهد چرخید.

هر گاه سخنانی شد که شما را آزار می دهد یا عصبانی می کنید، به سوی خدا بکوشید و مبادا بدی به شما برسد. اگر درست نشد، پس تا زمانی که بتوانید به خودتان کمک کنید، کمک بگیرید. سپس آرام و دوستانه با طرف مقابل صحبت کنید. با او دعوا نکنید و از بی عدالتی که انجام داده اید به او نگویید. همیشه از خدا بخواهید که دشمنی شیطانی امروز و فردا را از قلبتان پاک کند. پس شما در پیشگاه خداوندی که مردم را گام به گام از طریق آزمایش چه چیزی پاک کنند، پاکیزه هستید. بدون رنج، مهم است که بر خود توجیهی فریسیایی خود غلبه کنید.

قدرت تحمل آرامش ذهنی معیار بلوغ درونی شماست. با استفاده از آنها می توانید به راحتی متوجه شوید که در چه مرحله ای از بلوغ هستید.

اگر به شما تصویری داده اند و شما تمام عمر خود را نگذرانده اید، آنگاه شعار خواهید داد که هنوز پا در جاده داخلی نگذاشته اید و در حال خشک شدن هستید، اینگونه می توانید ببخشید. تصاویر: یک ماه، یک هفته یا یک روز دیگر خواهی رفت... کسی که در برابر خدا مثل یک قدیس است چگونه می تواند معامله کند؟ می تواند به خود احترام بگذارد."

از آنجایی که شیطان راه خود را از طریق مردم نمی گذراند، شروع به تأثیرگذاری بر شخص قدرتمند خود می کند و انواع وسوسه های شخصیتی ترسناک و بی قرار را ایجاد می کند. به محض اینکه مقاومت کردید، هر ساعتی که بود ظاهر می شود و از دور نظاره می کند که در آن نقاط ضعف شما به او نیروی جدیدی برای نزدیک شدن می بخشد. سپس همه چیز از نو شروع می شود تا مرگ و پس از آن.

هرگز از مهم ترین چیز غافل نشوید: خدا این فرصت را برای شما می دهد که آن را امتحان کنید یا برای اینکه قدرت معنوی شما به بلوغ برسد. پس با آرامش آن را بپذیر و بی ضرر و بدون عصبانیت نسبت به کلاهبردار خود تحمل کن. به کسانی فکر کنید که برای رهایی از سرباره خود را به داخل فورج می انداختند. به همین ترتیب، برای رسیدن به خلوص بیشتر ذوب می شوید. همه چیز را تحمل کنید، نگذارید آرامش درونی و عشق به خدا از بین برود و او را بخوانید تا زمانی که بیماری فرا رسد به شما کمک خواهم کرد. بو در برابر خدا ناتوان است.

"نه آن پاک که شر را نمی شناسد، بلکه کسی است که پیوسته با آن مبارزه می کند."

"خداوند شما را تشویق می کند که با خودتان بجنگید. بزرگترین قدرت در نبرد با طبیعت پست تر، جمع آوری درونی و خودشناسی با قضاوت های ضروری قدرت و ضعف ها و پشتیبانی ناگسستنی از پایه ها، زندگی و مرگ است." "ضعف ها و اعتیادها همان رنج است، اما خداوند فرمود: "در اندوهت به سوی من گریه کن تا بیایم تو را تسکین دهم."

هیچ چیز در اینجا به اندازه دعای پرشور به خدا کمک نمی کند. تا زمانی که به تفاهم احترام زیادی قائل باشید، روحیه ای که شما را دنبال می کند، می توانید با قاطعیت در برابر آن مقاومت کنید. در نماز به خودت اکرام کن و با چشم درونت به پوست نقاط ضعفت بنگر و سعی کن دلت را از آنها بگشای. در اینجا بوی تعفن تقویت می شود و دل از بین می رود.

بنابراین باید دوباره قدرت خود را اعمال کنید تا زمانی که تصمیم بگیرید، تمام احساسات بدی که با احساس خشم نسبت به آنها همراه است را لمس نکنید. این مهمترین ربات برای شکستن اراده است. مردمی که در علم خود و در آزادی خود مورد ظلم همه هوس های خود قرار می گیرند، کاملاً حساس و مخالف خدا هستند. اسنپاکی، لیودینا، یاک در قلبش به خیر، ناخوانده در آن تریما در طرح ضعیف بال، باژان به خدا: هیچ کس نیست که به شدت با کم عمق خودش چانه کند، آله با اراده خدا زگیش است» (که تئوفان از منزوی).

"دعا کردن مداوم خدا در دعای عیسی بهترین راه برای رهایی از نه تنها اعتیاد، بلکه از ارثیه آنهاست. درست مانند یک پزشک که زخم ها را بر روی زخم های یک بیمار می گذارد، آنها بو می دهند، حتی اگر فرد بیمار این کار را نداشته باشد." نمی دانیم، همانطور که انتظار می رود، پس این است: «من خدا هستم، آن چیزی که می خواند، اگرچه ما نمی فهمیم با چه کسی چه اتفاقی می افتد.

پس اگر می خواهید بر رذایل و اعتیادهای خود غلبه کنید، با خود مهربان باشید و دعای قلبی را پیشه کنید.

IV. اولین ثمره دعا

چگونه می توان میوه نماز را روی لپه گذاشت؟ این غیر قابل انکار است که کسی سعی می کند با عزت و خودشناسی غم انگیز دعا کند. نشاط این گونه دعاها زمانی پدید می آید که این گونه دعاها انجام شود و موجب طهارت و تهذیب باطن و تغییر در فطرت افراد شود. این آرامش که به وسیله آن دل پاک می شود، برای نماز هم به حساب می آید.

ثمرات دعا در زیر شرح داده شده است.

«وحدت با خدا مانند تقطیر ثابت در روح جریان دارد، نه مانند یک حالت نهایی کمال.

همانطور که همه لگد می زنند، روح هم با اعترافاتش لگد می زند.

زندگی معنوی در گذار از فداکاری صرفاً متفکرانه به فداکاری واقعی و زنده به خدا نهفته است.

زندگی با او از لحظه خشم خدا و شوخی های یوگو آغاز می شود. مردم شروع به خواندن در مورد New می کنند و اندازه آنها افزایش می یابد. در اینجا خدا هنوز در حالت انسانی ایستاده و کسی را می فرستد تا به او کمک کند.

در این دنیایی که با خودشناسی توبه آمیز دل برای نوگرم گرم و پاک می شود، فیض الهی از درون وارد می شود. تا زمانی که مردم به دنیای آواز خلوص درونی برسند از همان ابتدا فراموش نشدنی خواهد بود. سپس روح القدس با این معرفت متحد می شود و به تطهیر بخشی از ذات انسان که هنوز پاک نشده است کمک می کند. قلب شما به معبد زنده روح القدس تبدیل می شود. او قدرت زندگی در روح و انجام کارهایی را می دهد که از قدرت او ناشی می شود.

Svidomist و آزادی وحشیانه به خدا

«پادشاهی خدا در روح وجود دارد، اگر روح خدا را پروردگار خود بشناسد و در آن وارد شود، آغاز آن خدمت به تصمیم برای بندگی خدا و فدای علم و آزادی، دانه معنوی انسان است. خداوند این قربانی را می پذیرد و پیوند جدیدی با بشر برقرار می کند.اسقف تئوفان گوشه نشین

با هجوم فیض، دانش به درک ماهیت دوگانه انسان می رسد. ضد فطرت را در انسان معنوی که به صورت خدا آفریده شده است تقویت می کند و تصویر این را در نور جدید او نشان می دهد. انسان به خودشناسی دست می یابد و به ذات خود بی ارزش می شود.

اما تصمیم تازه آغاز کار است: اگر چه اهالی رسانه به دلیل فطرت بزرگ خود قوی شده اند و به وضعیت آینده خود رسیده اند، در غیر این صورت همه هماهنگی درونی آنها بیش از پیش از بین خواهد رفت. روح و جسم مانند گذشته با اعتیاد زندگی می کنند. ذهن نمی تواند به شیوه ای جدید فکر کند، قلب را نمی توان به شیوه ای جدید درک کرد، اراده به شیوه قدیم رفتار می کند. این در مورد همه نگرانی های روحی و جسمی یکسان است. از آنجا که مردم هنوز همگی نجس هستند، به یک دلیل از دانش خود محروم هستند. تنها تفاوت این است که زمانی چنین وضعیتی مورد احترام بود، اکنون هم نفرت انگیز است و هم غیرقابل تحمل. کسی که نماز می‌خواند از خود مانند جنازه‌ای در حال تجزیه ظاهر می‌شود و اکنون می‌پذیرد که چه نوع اعتیادهایی در اطراف او دیده می‌شود. متاسفم، مقصر گناه، اعتراف به درد، دنیای جدیدی از خودشناسی.

کسی که روحش خشمگین است جرقه ای ندارد، که ناامنی آن را تهدید می کند، نور ضعیفی در شبی تاریک. تنها خوبی در انسان تنها چیزی است که در انسانیت خیر است که خداوند کریمانه آن را می پذیرد و با آن متحد می شود. تمام بخش های دیگر واقعیت هنوز پر است، آنها دیگر نمی خواهند و نمی توانند به دنبال مزایای یک زندگی جدید بروند.

بوي تعفن با هجوم يك ساعته دعاي صميمانه، قدم به قدم از راه زسل و تنش پاك مي شود.

اشتیاق بین دعاهای قدرتمند و توکل بر خدا

کمک الهی همیشه نزدیک است، اما تنها در آن صورت می‌توانید از دست کسی که جستجو می‌کند عصبانی شوید، اگر با تنش شدید، بین احتمالات قدرتمند خود برسد و به‌طور دردناکی از غیرممکن بودن خود آگاه شود.

اگر می خواهید عزت نفس خود را از دست بدهید، خداوند تسلیم نمی شود. فکر می کنید به چه چیزی می توانید برسید؟ سپس باید دوباره منتظر بمانید. روح القدس همیشه برای هدایای بی پایان آماده است و آمادگی ما را تا زمان دریافت آنها بررسی می کند. چگونه باید رفتار کنم تا قدرت کمک او را دریافت کنم؟ تواضع چیست؟ با درک کامل ناتوانی خود، به دنبال انواع روح القدس باشید تا هر چه در قدرت شماست، یاری او با شما باشد. تمرین کنید، تا جایی که می توانید تمرین کنید، زیرا اگر زوسیله بخورید، یاری الهی به شما خواهد رسید. اگر می خواهید همه چیز را از زوسیلاس قدرتمند بدست آورید، دوباره محروم خواهید شد. سعی کنید تعادل بین فشار شدید و امید بی حد و حصر به خدا را حفظ کنید. همچنین مهم است که از قدرت خود قدردانی کنید.

خدا فقط در صورتی وارد می شود که من کاملاً تسلیم اراده او باشم و به کمک الهی او اعتماد کنم. این همان چیزی است که دعای قلبی مداوم به ما کمک می کند تا به آن برسیم. این منجر به شر معنوی می شود: ما دائماً از خدا کمک می خواهیم و به تدریج رضایت خود را هدر می دهیم. همانطور که اکنون به ما داده شده است، ما در لطف خدا هستیم که قبلاً از آن خواسته ایم. در عین حال، ایمان رشد می کند، زیرا کسی که دائماً دعا می کند، حضور هر چه بیشتر خداوند را احساس می کند. این دانش روی میز رشد می کند، به طوری که برای چشم برای دریافت آب الهی، اشیاء چشم پایین نزدیک به خود واضح تر است (اسقف ایگناتیوس

"در دعای قلبی ابتدا برای همه چیز شروع می کنیم تا زمانی که قلب پاک شود. زیرا قلب شخص باطنی است. پدران مقدس کلام خدا را در مورد کسانی که از صمیم قلب بیرون می آیند همه رذیلت ها مانند حساسیت را بر خود احساس می کنند. -عشق، قتل، شهادت دروغین، غوغا، دیگران بوی تعفن عهد را به مشام می‌رسانند.» سپس رگ باطن دل را پاک کنند تا رگ بیرونی پاک شود از این پس تمام تلاش خود را صرف پاکسازی قلب کرده اند و بر آنچه خود ما اضافه می کنیم و سایر کرامات و اما نکته را صرف کرده اند. بدون تطهیر به دست نمی آید. قلب» (سنت بارسانوفیوس بزرگ و جان «فیلوکالیا»).

پاکی دل چیزی است که دیگران می خواهند، اما پاکی ذهن اهمیت کمتری دارد. عقل فقط قدرت روح است; قلب ریشه همه چیز است. اگر ذهن متمركز و متمركز به حروف مقدس باشد، جريان افكار افراطي خود را صرف مي كند و در لحظه پاك مي شود. با این حال، خلوص در هیچ چیز حفظ نمی شود، زیرا بلافاصله توسط افکار روزمره پنهان می شود.

دل با رنج فراوان و خوداندیشی و ناباوری قدم به قدم به صفای خود می رسد. این خلوص، پس از به دست آوردن، حفظ می شود. مبارزه و آرامش شدیدی وجود دارد، زیرا خدا در آن است. تنها کاری که می خواهم بکنم این است که آتشی را در قلبم شعله ور کنم. اما تا زمانی که احساسات قوی نداشته باشید وارد آن نمی شوید. بوی تعفن همان بوی چوب است. درخت شامل تمام قوای روح و بدن است. اسناد مردم بدون توربو زندگی می کنند و نیروهای آسمان می توانند با ذوق به داخل نفوذ کنند. و درخت را نسوزانید. از لحظه ای که قلب شما گرم می شود، یک تغییر درونی شروع می شود. گرمای دل گرما را می‌خشكاند، هر ناپاكی را در تو می‌سوزاند، ذوب می‌كند و شروع به نفوذ روح در همه چیز می‌كند. دعای عیسی این تطهیر قلب را برای ما به ارمغان می آورد. با احترام در قلبش در برابر خدا ایستاده، نمازگزار در درونش متزلزل می شود. خودشناسی توبه‌آمیز اعتیادها را می‌سوزاند و دلش را پاک می‌کند که با عشقی که رشد می‌کند به سوی خدا می‌چرخد. تنها در چنین قلب پاکی که از فروتنی آکنده شده است، قدرت های بیشتر دعا رشد می کند که ما را با خدا متحد می کند و به ما فرصت می دهد در زندگی ابدی او شرکت کنیم.

کسانی که رنج می برند موظفند تصویر او را در تمام مراحل آزمایش در خود خالص کنند و جوهر خود را مانند کوره ذوب ذوب کنند تا آن را از سرباره جدا کنند و دوباره به رطوبت اولیه خود دست یابند.

خداوند فیض باورنکردنی را به مردم عطا کرده است تا در دل های خود با او استدلال کنند، در دل های خود از نور غیرقابل دسترس روح القدس شگفت زده شوند و در شادی فرشتگان و سرودهای ستایش خداوند، قدرت ها، شریک باشند. حاکمان و پوچاتکوف (ویل. فیلمون، "خوبی") عشق می ورزند").

قدرت درونی از طریق ادامه دعای عیسی رشد می کند. وان - نظرش را تغییر داد تا جایی که از خودش الهام گرفت. زیرا به شما اجازه می دهد نور روح را ببینید و به شما قدرت می دهد تا کارها را با احتیاط معنوی انجام دهید.

نمازگزار شروع به تکمیل این جمله می کند: «به اتاق قلبت برو و در را ببند». این غلظت از نماز جمع می شود و اسکله ها شعله ور نمی شوند، مانند تعویض خورشید که در محترقه جمع شده است. در همان ساعت، خودشناسی رشد می کند، و همچنین شناخت جهان، قطعاتی که در مرکز قرار دارند، شامل همه شعاع ها، رشد می کند. یکی از مرکز فقط می تواند یک شعاع را بگیرد. مجموعه درونی نیز به تمام تمرینات نیروهای داخلی خود نگاه می کند و می تواند از عهده آنها برآید. مجموعه های داخلی نیز می توانند منجر به شکست شوند.

با این حال، به دست آوردن قدرت به قیمت به کارگیری تمام قدرت شماست، که بقیه آن اغلب با تلاش دردناک به دست می آید.

اگر سه نوع تطهیر درونی حاصل شود، قوانین زندگی معنوی رعایت می شود:

پاکی ذهن در پی دنیا،
صفای دل در برابر اعتیاد
خلوص اراده هدر دادن عمر است.

آرامش درونی مبنای معنوی انجام هر کاری است: برای مبارزه با مشکلات روحی، برای فکر کردن به خدا و برای دعا.

برای اینکه ترسو نباشی، خودت را وسط گور کن و از کارهایت بیرون برو.

قانون زندگی معنوی می درخشد: پیوسته قلب خود را به سوی خدا صاف کنید.

فراموش نکنید که نماز به این صورت تمام نشده است، بلکه با تمام عناصری که اعضای روح هستند، انبارهای اندام درونی ما هستند. تنها در صورتی که بوی تعفن در دنیای آواز از بین رفته باشد، می توانیم در آرامش زندگی کنیم. با این آرامشی که با آن به صداقت رسیدی، دعای تو هم برآورده می شود. اجازه دهید احکام انجیل را به شما بیاموزم. با این حال، نیکی کردن کافی نیست، پاکی باطن بسیار مهم است. چه سودی برای تو دارد که همه پولت را ببخشی و روزه بگیری و دعا کنی که دلت نجس شود؟ ما نه تنها با فرسایش شر، بلکه با تغییر ماهیت درونی خود پاک می شویم. بزرگترین افتخارات، ترس از خدا، خشوع و پاکی، خودشناسی متواضعانه و توبه کننده، صبر و محبت است. همه آنها را دنبال خواهند کرد. سعی کن همانگونه که برای رسیدن به نماز به آنها می رسی و هر روز در آنها برو تا بوی تعفن در گلویت فرو رود. باشد که شما زندگی عیسی مسیح را ببینید. تنها کسی که صفت مهربانی و آرامش، سخاوت، هوشیاری و آمادگی برای کمک باشد، به بالاترین مراحل دعا می رسد و موجود زنده روح القدس می شود. در این روحیه ایمان ضعیف ما رشد می کند و در نهایت در وهله اول در قلب مستقر می شود. پادشاهی خدا در میان ما زنده می ماند (سنت مکاریوس بزرگ، "Philokalia").

راه دیگری نیست که به سربالایی منتهی شود، جز بیگانگی کامل از این زمین پست، همزمان با ایجاد این همه تلاطم معنوی. عشق بی حد و حصر به خدا و نیروی درونی مشابه او به این امر کمک می کند. بنابراین، برای پاکسازی باطن و پذیرش خداوند در دل، نیازمند فراوانی و تلاش بسیار هستیم. به طوری که قدرت بخشنده روح القدس هجوم خود را مانند رویا در ما آشکار می کند و به ما می آموزد که از دستورات او اطاعت کنیم.

V. معرفت قلبی و شور روح

"ذهن مثل قبل از ماه است. مانند ماه آخر به سطح اجسام می زند اما در تغییر آنها ناتوان است. قلب مثلاً مانند خورشید است مانند گرمای خود که به وسط نفوذ می کند. می تواند رشد کند و بالغ شود و شما می توانید آن را در خود تنظیمات تغییر دهید."

اگر ذهن از دل خارج شود و پیوسته در نو بماند، جوهر درونی ما تغییر می کند. قلب و ذهن در وحدت زنده با هم متحد می شوند. یکپارچگی ذات انسانی بلال در حال تجدید است. سپس روح القدس وارد قلب می شود و آن را از گرمای خود پر می کند. تحت این هجوم، مرکز انسان از سر به قلب منتقل می شود. خود تیم در داخل به پایان خواهد رسید. ذهن و علایق من در حال هدر دادن قدرت خود هستند. نور حکیمانه دل نوع خاص را از جوهر دل پر می کند. این معرفت قلبی همه ویرانه های روح را آشکار می کند، آنچه از دل برآید و به بعدی برود. این قدرت را دارد که بی‌رحمانه خوبی را از بد جدا کند، با تهاجم شدید بر شر غلبه کند.

به همین ترتیب، با رشد وجدان، خودشناسی تغییر می کند. با از دست دادن تمام ذهنت در سرت، نگاهت مستقیم به پشت زمین بود. پس از همه، دل بر روی چیزی که خودت از آن غمگین هستی آویزان است. بدون الهام و توجیه روزانه، همه چیز برای شما در سمت راست قرار می گیرد، زیرا عمیقاً شما را آزار می دهد. شما بی تفاوت نور و تاریکی اشیا را تجربه می کنید. با این آرامش که معرفت قلبی در آن گم می شود، ذهن از افکار پوچ و افکار پوچ و تاریکی پاک می شود. شما از سردرگمی، انتظار، بی اعتمادی رها شده اید. وقتی مردی، ذهن روحانی را که از تو فرزند خدا می کند، از خدا دور می کنی. همه مردم با شما مهربان می شوند و شما شروع به دوست داشتن آنها می کنید.

آگاهی از حضور خداوند و معرفت زنده مرگ و قیامت تا چه حد می رسد. در نتیجه احساس رشد عمیقی در قلب ایجاد می شود و روح را پر از احساسات گرم می کند.

قدم به قدم یک احساس جدید، یک احساس معنوی بالاتر از ترس از خدا در روح نفوذ می کند. این ترس محترمانه هدیه روح القدس است. در زیر جزر و مد، انواع اعتیاد ظاهر می شود.

انسان به حدی می رسد که از خود وحشت کند و شروع به درک هر چیزی که حق و مقدس و پاک است در خود می بیند و همه پلیدی ها را بیرون می اندازد. این کار را انجام دهید، حتی اگر روی آن کار کرده اید، یا تمام دستاوردهای خود را دوباره خرج کرده اید. اکنون در حال تغییر است. مردم به شدت برای خوبی تلاش می کنند و هدفمند و معقولانه به زندگی خود اهمیت می دهند. آتش الهی در دل شما می سوزد. که آتشش قوت روح را می سوزاند. زمانی که ذوب شروع می شود مانند درخت کوهی شروع به آب شدن می کند، ما مقدار زیادی ماهی کاد دود می کنیم و سپس نور خالص از بین می رود. این حالت خلوص درونی است. مسیر دور است. خدای متعال، از رحمت، خود او به شما کمک می کند.

قلب و ذهن نسبت به دعا حساسیت فزاینده ای پیدا می کند، زیرا به طور خود به خود مزایای فیض خدا را تجربه می کند. دعای مستمر از صمیم قلب اکنون ارگانیسم معنوی شما را زنده می کند، همان طور که نفس کشیدن بدن را زنده می کند. قدرت مسلط موقعیت او وجدان درونی است: دانش در پیشگاه خداوند است، احساسات خود را در برابر او به رسمیت شناختن فروتنانه، ارادت قلبی، تکریم و عشق آماده می کند، آماده است که تمام زندگی خود را مطابق می خواهم وقف خدمت کنم. برای خدا. این خلق و خوی هر روز پس از بیدار شدن ایجاد می شود و در طول روز تا زمان خواب حفظ می شود.

همچنین به نظر می رسد که در جهان، فروتنی و عشق به خدا و برای همه مردم بدون تمایز، خوب یا بد، رشد می کند. شما با آرامش شروع به تحمل مشکلات می کنید و آنها را همانطور که خدا به شما اجازه داده است بپذیرید.

بدین ترتیب، در خدای متعال می‌مانید و با ترس از خدا به صفای باطن می‌رسید که عشق خدا در آن زندگی می‌کند. او معبد زنده خود را با هدایای روح القدس پر می کند.

خداوند نور خود را در ذهن شما می ریزد، او حواس شما را پاک می کند و قلب شما را هدایت می کند. خواهید دانست که قدرت هایی دارید که قبلا ناشناخته بودند. شما در برابر چهره خدای زنده زندگی می کنید و در علم حضور او می اندیشید، ادراک می کنید و عمل می کنید.

این تزریق روح القدس برای درک قلبی شما واضح تر خواهد بود، خواه حقیقت مادی باشد یا شواهد عملی. اکنون شما فقط یک توربو دارید: برای خدمت به لطف. این چیزی است که شما در افکار خود نشان می دهید که به نظر می رسد حق و دیوانه اراده خداوند است. اینجا یک زندگی ساده و فعال در روح شروع می شود، مانند همه شوخی ها.

از لحظه اتحاد با خدا، تاریکی جدیدی از تغییر پدید می آید، که معمولاً به عنوان نفوذ روح و بدن با روح درک می شود (اسقف تئوفان منزوی).

«چنین پاکی ذهن است که نور تثلیث مقدس در هنگام نماز در کسی می سوزد، چنین لایه ای از روشنایی در ذهن، نشانه های سرشاری از زیبایی الهی را به بدن منتقل می کند و به آن نیرو می بخشد. در اینجا ما نگاه خدا و تأیید حال خوب را می بینیم که در حال فروپاشی تا حد شر نیست.

هنگامی که روح القدس شما را پر می کند، آنگاه او را در پس شادی درونی آرام و عمیقی که گاهی به شور روح می رسد، می شناسید.

باز هم، فیض زندگی در دعای قلبی خودجوش با شور روح ما همراه است. در اینجا دیگر تنها ذهن نیست که پر از افکار الهی می شود. تمام جوهر درونی ما وارد اتحاد زنده با خدا می شود. نیمه راه است. گرمای درونی در درون ما وجود دارد، زیرا پادشاهی خدا در میان ما باز می شود. این گرما به ما قدرت التیام بخشیدن به زندگی و نابودی هر چیزی را که برای خدا خوب است می دهد.

شور روح به تمام زندگی درونی جهت می دهد. در آنجا فقط با کمک نیروی پر فیض روح القدس می توانید به آن برسید. قدرت اخلاقی به عنوان میراثی از احیای معنوی در روح آنها القا می شود. همانطور که فقط کسانی که با روحیه ای نیمه دل می خوابند، دانش و خشم مردم از گذشته تا ابد منفجر می شود. زمین در حال هدر دادن نیروی اضافی خود است. مردم در راه رسیدن به سرزمین پدری معنوی خود (سنت سرافیم ساروف) در حال تبدیل شدن به ماندریوکای زمین هستند.

هجوم روح القدس گریزان و بی همتا است. اول از همه، او خودشناسی اجتناب ناپذیر را در چنین دنیایی که همه چیز را شکست می دهد، برای شما آشکار می کند، او شما را به لبه پرتگاه می برد و دانش شما را به شما یادآوری می کند. ї شراب؛ سپس وین استحکام و استواری را همراه با رشد می بخشد، و بدین ترتیب ظروف روح را آماده می کند، و سپس با بی قراری با اعضای دیگر ذات شما درگیر می شود، و با قدرت قدرت قدرتمند او شما متفاوت می شوید: ذهن خود. ، قلب و بدن یکی می شوند ، در خدا گرفتار می شوند و با دیگری می مانند ، اسکله های آنها توسط دست توانا او لمس می شود (اسقف ایگناتیوس بریانچانینوف).

آتش روح در عشق نیرومند است تا مردم را با نور روحانی شعله ور کند. مانند اولین هدیه فیض، که جاری و آشکار می شود، تصویر نور روحانی بلافاصله در چشم درون ظاهر می شود. پیش او سپیده دم روح نشسته است.

او خدا را خورشید حقیقت در وسط دل می بیند. دل مانند معبد زنده خداوند است که توسط آیات او نازل شده است. چقدر به غایت عشق، به رحمت و عذاب تلخ وجدان، به اندیشه معنوی، و همیشه به دعای خودجوش قلبی نزدیک خواهم شد. از اعماق قلب خود به خدا روی آورید و با گروه کر فرشتگان خواهید ایستاد و با فرشتگان و سرافیم خواهید خوابید. همه آنها احترام زیادی را حفظ می کنند و سرودهای مقدس خود را تجلیل می کنند. ای تسبیح کنندگان خدا نزد آنها بیایید و زندگی کنید.

مستی سوزان، جوهر آتش معنوی است. آل در افراد مختلف می تواند در جهات مختلف ظاهر شود: در یک مکان می تواند در تمام حقوق داخلی با جزئیات ظاهر شود. در دیگران، در سمت راست عشق واقعی قرار خواهد گرفت. در سوم، آنها را به خیر ماندگار خراب می شود.

نیمه روح القدس همه کسانی را که چشم درون را تیره می کنند درک می کند، ذهن را پاک می کند و برای نگاه معجزه الهی روشن بین می شود. تنها در این صورت است که روح می‌تواند به بازسازی معنوی خود دست یابد و هدیه‌های معنوی فوق‌العاده زیبا را از جانب خدا دریافت کند (سنت مکاریوس بزرگ، "Philokalia").

بنابراین، پوست انسان بر اساس تمایلات درونی خود از روح القدس نیروی تازه ای دریافت می کند. هدیه پوست یک اندام طبیعی در ماست که آن را دریافت می کند. ذهن اندام خرد است. آن که ذهنش را از عوالم حساس رها کند به خرد می رسد. ذهن معنوی عضوی از استحکام و عاری از اعتیاد است. کسي که شور و غضب و حساسيت بر ذهنش غلبه کرده باشد به بزرگترين عقل مي رسد. عشق طبیعی انسان عضوی از بوسیدن است. هر کس که به شدت به مردمی که همه خودخواهی ها سرزنش می شوند، اظهار عشق می کند، عطای صداقت از او سلب می شود («فیلوکالیا» از کالیستوس و ایگناتیوس زانتوپولی).

بنابراین روح القدس ذهن روحانی جدید، چشمان روحانی جدید، زبانی جدید می بخشد و به احیای دوسیا منجر می شود.

در جریان این دعای صمیمانه، شما با کمک روح القدس از وقف فعالانه به دعای فیض برخیزید.

این در صورتی درست است که شما از تمام دستورات پیروی کنید و در افکار، احساسات و اعمال خود واقعاً تسلیم اراده خداوند باشید. اولین چیزی که به ما کمک می کند فروتنی عمیق قلبی است که روح شما را از تمام ناپاکی های اعتیاد رها می کند. از این رو، فیض مادر انسانیت، ذهن شما را پاک می‌کند، گویی که بی‌صدا دست شما را می‌گیرد، از میان مجامع مخزن روحانی عبور می‌کند و شما را در دنیای تطهیر اتاق پنهانی نامرئی الهی باز می‌کند. این واقعاً پاکیزه است، رعایت نماز.

گریگوری سینایی ثمره دعای متفکرانه، اتاق خدای نامرئی و تثلیث مقدس، جریان همه چیزهای مخلوق، تطهیر باطن الهی به ذهن سلسله مراتب فرشتگان، دانش نهایی همه آفرینش های زمینی را توصیف می کند. مشابه لوگوس، رستاخیز مردگان و پادشاهی خدا.

این نوع دعا واقعا معجزه آسا و باورنکردنی است. برای کسانی که آن را فراتر از همه دانش نمی دانند، وین به سادگی باورنکردنی به نظر می رسد. و راستش را بخواهید، این روزها افراد کمتری در فقر هستند. در یک نفر، ذهن که از همه چیز پر شده است، در دل است، وقت آن است که به همه چیز نگاه کند و با قلبی وسیع دعای خدا را بجا آورد. (سنت سیمئون الاهیدان جدید، «فیلوکالیا»).

روزموف، بین گریگوری سینایت و ماکسیم کپساکولیویت، در مورد مهمترین مراحل دعا که می توانید هنگام تجربه آن را تشخیص دهید، آشنا می شود.

گرگوری قدیس پرسید: از تو می پرسم، ای پدر بزرگ، به من بگو، چرا در طول دعای قلبی، تغییر درونی را تجربه کردی، اما ثمرات روح القدس چیست؟

ماکسیم الهی به من تأیید کرد: "پس از عشق فراگیر الهی الهام گرفتم و روح خود را به خدا رساندم و به خاطر او به گوشه نشینی رفتم و صومعه را گرفتم تا به ثمرات دعا در دنیای بزرگتر دست یابم. ".

گریگوری دوباره پرسید: "در مقابل من، از شما می‌پرسم، روح شما چه چیزی را تجربه می‌کند وقتی که قربانی می‌کنید و وقتی خدا را در مقابل چشمان خود می‌بینید؟ چگونه می‌توانید از صمیم قلب دعا کنید؟"

ماکسیم ویدپوویف: "نه، نمی توانیم. اگر فیض روح القدس از طریق دعا وارد انسان شده باشد، دعا تکرار می شود، زیرا شنیده می شود. اکنون ذهن روح القدس را به جایی که می خواهد هدایت کند دنبال می کند: نزدیک وسعت بی‌جسم نور الهی؛ واژه‌ها فکر می‌کنند، یا، اغلب سعی می‌کنند، تا زمانی که با خدا صحبت می‌کنند، تسلی دهنده به هر فردی فیض لازم را می‌دهد. انبیا و رسولان در این باره می‌گویند. پس اشعیا نبی از این امر تعجب کرد. خداوندا، نه سرافیم بر تخت بلند، شهید استیفان آسمانها را با آنها گشود که عیسی مسیح از خدای پدر امانت دارد، و در روزگار ما، بندگان خدا نیز فیض رؤیت روحانی را دریافت می کنند که موید وحی انبیا است: روح خود را بر هر جسمی خواهم ریخت و آنها نبوت خواهند کرد.» (یوئل 2، 28).

این رحمت را که خداوند به شاگردانش ارزانی داشته است، همان طور که وعده داده است، تا آخر وقت به همه مؤمنان عطا می کند... ذهن چنین افرادی با روح القدس روشن می شود و به مناسک بزرگتری اختصاص می یابد، که در غیر این صورت ضروری هستند. منطقی است: اگر معبد گرفتار شد، می توانید آن را در دستان خود بگیرید و آن را اصلاح کنید. اگر آن را روشن کنید، می سوزد، ذوب می شود و سبک می شود. ذهن انسان چنین است: خود قادر است در مورد سخنرانی های زائد به بهترین شکل ممکن فکر کند. با نزدیک شدن به خدا، در آتش روح القدس می سوزد، سبک می شود و از منظر الهی بیرون می آید. برای این یکی، قدرت افکار غیرممکن است، زیرا او نور را در دعای فضولی درک می کند.

پس از خدای خیر دعا کنید تا روح القدس خود را برای شما بفرستد. یوگو را به عنوان راهنما برای دفن و پاکسازی قلب خود در نظر بگیرید، چشمان روحانی خود را باز کنید و ذهن خود را روشن کنید. بگذار به تو آموزش دهم و بگذار در تاریکی همه چیز را برایت فاش کنم. یوگو سعی کنید، یومو باور کنید، یوگو عشق (سنت گریگوری سینا، "Philokalia").

دعای عیسی به همه داده می شود - چه چینی ها و چه غیر مذهبی ها. مسیحی کسی است که همیشه با مسیح است و دعای عیسی در خدمت اوست. از طریق دعای عیسی ما از مسیح عبور می کنیم - در مترو، در خیابان های برفی، در فروشگاه و محل کار، در میان دوستان و در میان دشمنان: دعای عیسی پیوند طلایی با ناجی است. وان با صدای بلند غرش می کند، به ما اجازه نمی دهد که در پایان پوچی جهان تسلیم افکار شویم، اما مانند نور یک چراغ، فرا می خواند تا برای تحقق معنوی در برابر خداوند بایستیم.

ذهن ما را تشویق کنید که درگیر مأیوس کننده ترین افکار، بوی تعفن پریدن به اطراف، تغییر یکدیگر، و نه به ما آرامش باشد. قلب به همان اندازه آشفته است. اگر ذهن و قلب خود را با دعا مشغول نکنید، در آن صورت افکاری در خود جای می دهند که گناه به نظر می رسند. دعای عیسی برای روحی که مبتلا به اعتیاد است خوب است.

Paterikon باستانی نیز باید مورد توجه قرار گیرد. اگر دیگ با آتش گرم شود، حتی یک مگس با باکتری هایش روی آن نمی نشیند. و هنگامی که دیگ به دیگ می رسد، انبوهی از پشه ها دور آن می چرخند. بنابراین، روحی که با دعا به درگاه خدا می درخشد، در برابر هجوم پلید شیاطین غیرقابل دسترس به نظر می رسد. وقتی اوج دعا خاموش شود، نفس پریشان می شود. و وقتی دوباره شروع به خواندن نماز کردم، آرام و آسوده باش. این را می توان برای همگان تأیید کرد: در مواجهه با اندوه، اگر مشکلات ادامه یافت و قلب شما از افکار ناخوشایند منفجر شد، سپس شروع به دعا کردن با خداوند، خواندن دعای عیسی کنید - و واقعاً، خوب.

دعای عیسی برای خود افراد غیر روحانی بسیار ضروری است. وونا در بسیاری از موقعیت های روزمره ryativna است. اگر احساس می کنید که بلافاصله عقل خود را از دست خواهید داد، عصبانی خواهید شد، زیرا می خواهید کلمه کثیف را تشخیص دهید یا ارواح شیطانی شما را سرزنش کرده اند، دست بردارید و شروع به درک سریع دعای عیسی در ذهن خود کنید. با احترام و تکریم و توبه و تشکر از او، به محض اینکه اعتیادش را ترک کرد، همه وسط آرام می گیرند و جای او می ایستند.

به صراحت بگویم، مردم مغرضانه هستند - آنها افرادی نیستند که دعا نمی کنند. بدون دعا هرگز با خدا نخواهی بود. و اگر با خدا نباشی در روحت چه خواهی داشت؟ دعای عیسی در دسترس‌ترین، ساده‌ترین دعا در پس کلمات است، اما عمیق‌ترین دعای پشت معنی است که می‌توانید در هر زمان و در هر زمان آن را مادر کنید.

حتی پدران مقدس دعای عیسی را ملکه افتخارات می نامیدند، زیرا بر سایر افتخارات می افزاید. صبر و تواضع، سادگی و ارزش، رحمت و همه چیز با دعای عیسی پیوند خورده است. از آنجا که او مسیح را می پذیرد، کسی که دعا می کند تصویر مسیح را می گیرد، او را به عنوان خداوند عزت می پذیرد.

هر بار که نمی توانید دعای عیسی را به خاطر هر نوع درد روحی بخوانید.

و البته یک سری عفوهایی که برای نمازگزاران انجام می شود. هر چند وقت یک‌بار، نمی‌توانید دعای عیسی را به خاطر هیچ رنج روحی تصور کنید، در غیر این صورت می‌توانید آن را در واقعیت تصور کنید. دعای عیسی ممکن است بدون تصویر باشد، با توجه به کلمات، مملو از احترام و توبه. چنین دعایی ذهن را منظم می کند و قلب را پاک می کند، روح سبک تر می شود، زیرا افکار بیرونی آشفته تر به نظر می رسند.

دعای عیسی دعایی برای هر مسیحی است، صرف نظر از شرایط.

دعای عیسی - به پادشاهی خدا بروید

در مورد دعای عیسی برای افراد غیر روحانی، چه توسط پدران مقدس و چه توسط اقرارگران معاصر، بسیار گفته شده است: این دعا غیر ضروری است. اما کل راز در این است که هیچ رازی وجود ندارد. و از آنجایی که ما خودمان نمی توانیم "اسرار" را ببینیم، پس از صمیم قلب نسبت به خداوند در سادگی و پشیمانی احترام بیشتری قائل هستیم، بدون هیچ سوالی، مسیر زندگی مسیحی را به مسیر خوب طی شده خود می پذیریم. در اینجا نیاز به تفکیک «تهذیب دعای معقول» توسط یک مرید زیر نظر یک اقرار ثابت شده (این موضوعی است که اصلاً مورد بحث قرار نمی گیرد) و تکرار نماز توسط یک فرد غیر روحانی در هر ساعت و هر ساعت. ساعت: با صدای بلند، به همین دلیل ممکن است، یا در سکوت، همانطور که مردم در شهر بزرگ پیدا می شوند. سادگی و صداقت، آگاهی از ضعف خود و اعتماد به انتقال خود به دستان خدا - نکته اصلی اینجاست، مانند هر دعا.

یک چیز دیگر وجود دارد که باید گفته شود، حدس می‌زنم. گاهی حتی خواندن این دعای ساده دشوار است و مثلاً سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) در این شرایط به این معنی است که «دنیای کوچک» به احترام به سخنان کسانی نیاز دارد که می توانند قلب خود را به آنها بدهند، اجازه ندهیم بله و با پریموس را فراموش کنید. خداوند سختی و مبارزه و مسیح خوب ما را پیش خواهد آورد. من نمی توانم همه چیز را برای تمام ساعت آسان کنم - همانطور که زندگی سپری می شود، دعاها نیز همینطور. گاهی نیاز دارید که خود را آرام کنید، تمرین کنید، از طریق قدرت فسق و خشم و آشفتگی، به خداوند "نفوذ کنید". و محور این عمل اکنون کاملاً به حوزه حسن نیت ما مربوط می شود، زیرا غیرت خدا را نمی توانیم در خود بیاوریم وگرنه (دروغ نگوییم و ضعیف در ما گاهی) پذیرفته نشده است. . و دعای عیسی در این مورد - اینها ساده ترین "گره ها" در مجالس متوزنی هستند، با توجه به آنچه ما می خواهیم و مهم است، اما ممکن است و لازم است که گام برداریم. ه ، V. و خداوندی که این «دربین» را به ما داد، به ما کمک نمی‌کند، ما را تشویق نمی‌کند، به ما پاداش نمی‌دهد؟ البته او تشویق می‌کند، دستور می‌دهد و قدردانی می‌کند و ما رابطه‌مان را با اعتماد و سادگی انجام دادیم، «چیزی را در مورد خود مخفی نگه نمی‌داریم»، اما با پشتکار و هماهنگی.

پستو N.E. نحوه خواندن دعای عیسی

حفظ ذهن و دعای عیسی

"من شیاطین خود را دور خواهم کرد" (مرقس 16، 17).

"مراقب ذهنت باش..." (فر. جان اس.).

همانطور که مکاریوس بزرگ می نویسد: «به محض اینکه به دنیا آمدید و از شوخی با خدا و غر زدن در مورد او دست بردارید، با طبیعت خود، با نام های بسیار و با عادتی که برای شما فطری است مبارزه خواهید کرد.

و در ساعت مبارزه با این آغاز جدید، نقشه ای می یابی که در برابر خود بایستد و با ذهن خود مبارزه کند..." بو: "روح هایی که ماهیت خود را از دست داده اند، مانند سفیران در زمین سرگردان هستند، به فکر زمین هستند. و ذهن آنها روی زمین آیا امکان زندگی در آنجا وجود دارد؟

آنها خودشان فکر می کنند که با نامزد چه باید کرد، مگر اینکه زیتون شادی را دریافت کنند، با روح سوزان متولد نشده اند.

زیرا شاهزاده این نور، که مانند تاریکی آشکار گناه و مرگ است، مانند باد پنهان و شدید، دوباره ناله می کند و با سفیران ناآرام، کلامی و بیهوده برای هر روحی که از خورشید و ذهن متولد نشده است می چرخد. بدون فکر رفتن به قرنی پس از دیگری. «زندگی ما در بهشت ​​است» (فیلسیان 3:20). و آنها تصمیم گرفتند به شما صدمه بزنند و شروع به حلقه زدن در اطراف شما کنند، ظاهراً چرا وارد شده اید. سپس مبارزه و مبارزه را آغاز خواهید کرد، افکار علیه افکار، ذهن در برابر ذهن، روح در برابر روح، روح در برابر روح.

اینها مسیحیان واقعی هستند و جدا از نسل بشر رشد می کنند. مسئولیت مسیحیان بالاتر از ظاهر بیرونی و بالاتر از تصاویر بیرونی است که فکر کنند همه تفاوت ها متفاوت است.

همه مردم جهان موجودی جدید را می بینند - یک مسیحی: ذهنی تازه، افکار فروتن، عشق و محبت آسمانی به خداوند...

همه خدادادی و خدمت به خدا باید در نماز دفن شود.»

St. ایسیخی این را به این نکته می رساند: «ذهن و ذهن به طور نامرئی به مبارزه کشیده می شوند - ذهن اهریمنی با ماست و پس از آن ما نیاز داریم که پوست خود را از اعماق روح بشویم تا مسیح نجات دهنده را صدا کنیم. تا بتوانیم ذهن اهریمنی را که همان ذهن تاریک ماست را از خود دور کنیم و با عطا کردن به ما به عنوان یک عاشق مردم بر آن غلبه خواهم کرد.»

پدر گفت: "مراقب باش، مراقب ذهنت باش." جان اس.

و ن... در اثر خود «درباره مسیحیت درونی» اینگونه می نویسید:

«نفسی که فیض روح القدس را در خود دمیده است، نمی تواند با فرستادگان دور خود بچرخد، قدرتی برای آن ندارد، ناگزیر ذهن خود را به فیض دعا محدود می کند و دایره وار نمی شتابد.

ذهن برای ورود به سکوت آسمانی پیام های پر فیض. اما این بلافاصله داده نمی شود: دعای محترمانه زیادی لازم است.

اینگونه است که روز مقدس سنت. پدران در مورد احیای روح، سوزش و چنین نشانه رحمانی، غیر قابل نفوذ روح زنده شده ...

به آن خیابان پدران با چنین شور و شوقی مستقیم از این تاریکی فانی بودند که آشکارا در مسیرهای تولد دوباره روح خود در روح خدا می چرخیدند، در مسیرهای توبه، مستقیم از چرخش در فرستادگان به سکوت پر فیض ذهن، مستقیم به استقامت، احترام و دلیل دعای نوح.

دعای محترمانه برای آنها معجزه کرد: به آنها کمک کرد تا روح مرده خود را زنده کنند، آنها را زنده کند، کفن اعتیاد را از آن دور کند، آنها را از ظلمت چرخش اهریمنی فانی بیرون آورد، با نور تزلزل ناپذیر الهی درخشید و به آنها معرفی کرد. ذهن به سکوت الهی "

این گونه است که مبارزه ما با ارواح غیرجسمانی، شیطانی و نزدیک‌شونده آغاز می‌شود که برای کمک به افکار، طمع و مرگ با ما مبارزه اجتناب‌ناپذیری می‌کنند.

چگونه می نویسید؟ تئوفان گوشه نشین: "در ویرانه های قلب های شرور و فرستادگان، همه چیز را سرزنش کنید - یاد ابدی خداوند و دعا با او."

خوب برای احیای روح دعای محترمانه، معقول و بدیهی است که بدون وقفه لازم است.

برای این منظور، از شواهد غنی از میزبان عددی St. ای پدران، کامل ترین شکل دعا، دعای کوتاه عیسی است:

«خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.» در کوتاه ترین حالت می گویند: "خداوندا عیسی مسیح، به من رحم کن."

و سنت. سرافیم ساروف، در نیمه دیگر روز، پیش او می آید و به مادر خدا دعا می کند: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به دعای مادر خدا، به من گناهکار رحم کن."

اکنون زمان آن رسیده است که بدانیم عادت به دعای مستمر آسان‌تر است، یعنی تکرار مداوم یک فرم در یک زمان، بدون اینکه اصلاً آن را تغییر دهیم.

دعای خلاقانه عیسی نجات را از افکار بیهوده ای که آن را احاطه کرده اند به ارمغان می آورد - ذهن را آرام می کند، میوه معنوی می آورد و روح را از اعتیاد پاک می کند. Axis yak در مورد tse even prp. بارسانوفیوس بزرگ: "بی وقفه خدا را فریاد بزنید، نام او شادی است، که نه تنها اعتیادها، بلکه جوهر آنها را نیز می کشد.

زیرا هنگامی که نام خدا برده می شود، دشمنان قوی تر می شوند. و با دانستن این امر دست از یاری خدا نخواهیم کشید.

همان طور که طبیب بر زخم بیمار غسل یا گچ می اندازد و بوی تعفن می گیرد و بیمار نمی داند چگونه باید آن را انجام دهد، دقیقاً و به خدا قسم که صدا می شود همه را می کشد. اعتیادها، حتی اگر نمی دانیم چقدر هیجان زده می شویم."

«نام عیسی مسیح برای شیاطین وحشتناک تر است؛ این یک بیماری برای اعتیادهای روحانی است. ما با آن تزئین می کنیم، از خودمان با آن محافظت می کنیم. یوآن زولوتوست.

Schema-Archimandrite Sophronia می نویسد: "از طریق دعای عیسی، فیض روح القدس به قلب می آید، و ذکر نام الهی عیسی همه افرادی را که در شور و اشتیاق جدید قرار می گیرند تقدیس می کند."

مانند St. آتاناسیوس اولکساندریسکی: "نام خداوند عیسی مسیح از همه نام ها - از هر نام زیر آسمان ها - محبوب ترین روی زمین و در جهان کوهستان است، زیرا در او کسی را شناختیم که ما را با عشق ابدی دوست داشت. ما را بر دره های خود بلند کرد و الوهیت خود را با انسانیت ما آراسته بود و ذهن ما را تخت پادشاهی خود (قدیس مکاریوس بزرگ) و بدن ما را معبد خود قرار داد (پل رسول - اول قرنتیان 6:19).

اهمیت دعای عیسی توسط سیمئون، اسقف اعظم تسالونیکی، به شرح زیر است: "این اعتراف به ایمان، بخشنده روح القدس و عطایای الهی، تطهیر قلب، جن گیری عیسی مسیح از جهان است. درک معنوی و پیام های الهی. در dzherelo، بخشودگی گناهان، روح و جسم دکتر dzherelo، یک ryativnitsa، مانند نام خدای منجی ما، چه چیزی را حمل کنیم.

N... می نویسد: «در ذهن خود با احترام نه افکار بیهوده، بلکه نام اعظم و مقدس خدا را در ذهن خود حمل کنید. پوشیدن نام مقدس خداوند به معنای تقدیس خود و تقدیس به نام او است. بردن نام خداوند جاودانه و مبارک، به معنای رسیدن به جاودانگی و سعادت خداوند است.»

* * *

به هر حال، دعای عیسی در این راه خلقت را می‌توان به خواب، عقلانی و قلبی و با انتقال بین این سه مرحله تقسیم کرد.

مَثَل در مورد پادشاهی بهشت ​​و در مورد خمیر مایه، به عنوان "زن آرد را در سه جهان قرار داد" (متی 13:33) توسط سنت. باباها اینجوری توضیح میدن:

ملکوت بهشت، به عنوان "در میان ما" (لوقا 17:21)، به کسانی می رسد که ما را از طریق دعای خودجوش متحول می کنند، همچنین در سه مرحله.

در مرحله اول، یک مسیحی بر اصل دعای عیسی بدون وقفه فقط با لب ها مسلط می شود.

در مرحله بعد، نماز با احترام بی وقفه در ذهن استوار می شود.

در مرحله سوم، قلب آرام می شود و روشن می شود و دعا خود به خود انجام می شود و به مسیحیان آرامش و شادی می بخشد.

به دعا کردن با عیسی عادت کنید، به ویژه تحت مراقبت شهادت کتاب های دعای او. شناخت چنین افرادی مهم است. سپس در صورت نبود آنها می توانید تا جایی که می توانید ادبیات مربوطه را در پشت آن دنبال کنید.

تأکید زیادی بر دعای عیسی در جلد پنجم فیلوکالیا شده است. اطلاعات بیشتر در مورد او نیز در آثار کشیش راست ایگناتیوس بریانچانینوف و فری. والنتین سونتسیتسکی یک داستان عالی در مورد او در دو قسمت وجود دارد، "اعتماد ماندراونیک به پدر روحانیش".

بخش اول بولا توسط دکیلکوم توسط صومعه سنت مایکل آرخانگلسک چرمیسکی صادر شد. نسخه خطی کتاب دیگری از دانش در مقالات بزرگ Fr. Ambrose of Optina با دیدن Optina متروک می شود.

برای کسانی که نماز می خوانند فراخوانی کنید، گنجاندن در عصر را توصیه کنید، و برای کسانی که می توانند، پس قانون 100 دعای عیسی است که آنها را پشت تسبیح بخوانید. قدرت آنها به تدریج افزایش می یابد. در اپتینا خالی بود و بسیاری از صومعه‌های دیگر موظف بودند که «پن صدمین سالگرد» را در نماز عصر غروب بخوانند تا آن را 500 بار بشمارند. در این مورد، خواندن دعا در طول روز، هر زمان که ممکن است - در محل کار، در حال حرکت، یا در رختخواب توصیه می شود.

در «Vіdvertikh obovіdannya» ماندریونیک از ابتدا، پشت گلدان بزرگش شروع کرد و امروز 3000 نماز خواند. سپس بزرگ این عدد را به 6000 رساند و به 12000 رساند.

ماندریونیک کاملاً از هر گونه تعهدات زندگی و مار آزاد می شود، اگرچه مهم است که 12000 نماز را سریع به پایان برسانید. بنابراین غرق شدن در دعای خواب آلود و در نهایت نپذیرفتن موهبت دعای بی وقفه قلبی.

"چگونه دعای عیسی را آغاز کنیم؟" روی خط غذا تئوفان گوشه نشین این شادی را می دهد: «در یک ایستگاه نماز در مقابل نمادها بایستید (می توانید بنشینید) و با شنیدن احترام در آنجا، در جای قلب، به آرامی دعای عیسی را انجام دهید و حضور خدا را به یاد آورید.

بنابراین هر سال، زمان طولانی تر است. از ابتدا مهم است، اما وقتی به آن عادت کردی، طبیعی است، مثل یک روز بد.»

برای مسیحیان که در بین جهان زندگی می کنند، چگونه خواندن دعای عیسی را در دعا شروع کنند، بزرگ Fr. Oleksia M. (حق مقدس. Oleksiy Mechev - یادداشت سردبیر): "دعای عیسی - خداوند عیسی مسیح ، پسر خدا ، به من گناهکار (گناهکار) رحم کن - خواندن آن ضروری است ، اما آسان است خواندن. خیلی ساده. سادگی تمام قدرت را دارد. نمی‌توان به دعای «خلاقیت» یا «دل‌خراش» فکر کرد، همانطور که در مورد St. پدران و بیابان نشینان این یک شاهکار واقعا مهم و بزرگ است که برای تازه کارها دشوار و در جهان غیرممکن است.

به نظر می رسد یک تکرار ساده از کلمات بزرگ دعا است و از این طریق حال دعایی ظاهر می شود. یکی از کارهای عیسی که به معنای محبت آتشین است این است که همه افراد ظاهری و باطنی انسان را پاک می کند و در روح او نماز می خواند، بدون اینکه زیاد تعجب کند.

همانطور که انسان همیشه به موضوع عشق می اندیشد، باید به خداوند فکر کرد، او را در خود حمل کرد، در معرض او قرار گرفت و با او گفتگوی منظم داشت.

از همان ابتدا، برای پاسخ دادن به این جمله: «به من گناهکار رحم کن»، بیشترین احترام لازم است. خواندن این کلمات برای توبه کننده لازم است; سادگی خواندن نماز و احساس توبه، روح را در برابر جنبه های مختلف و گاه حتی ظریف و سهل انگارانه حفظ می کند.

دعا باید بدون وقفه خوانده شود - تا آنجا که ممکن است: در خیابان، در خانه، در یک مهمانی، با جوجه تیغی، در رختخواب، در محل کار و غیره. سمت راست در موقعیت نیست، بلکه در معنایی که نام بزرگ عیسی مسیح نشان داده شده است. شما می توانید دعا را در سکوت یا در ذهن خود بخوانید. خواندن آن در معبد ضروری است، اگر نمی دانید چه بخوانید، یا اگر نمی فهمید که آنها چه می خوانند.

با گذشت زمان، احترام از کلمات "به من گناهکار رحم کن" به کلمات "خداوند عیسی مسیح" منتقل می شود که از روی عشق بیان می شود. خداوند عیسی مسیح، دوست مکاشفه تثلیث اقدس، نزدیکترین و فهمیده ترین فرد به ماست.

بعد از یک ساعت طولانی، تقریباً احساس کردم که می توانم به کلمات "آبی خدا" ادامه دهم. این کلمات در روح احساس اعتراف به عشق را در برابر عیسی مسیح، مانند قبل از پسر خدا، بر می انگیزد.

سرانجام، به نظر می رسد که همه چیز در یک جا جمع می شود و کل دعای عیسی بیرون می آید - در کلمات و احساسات.

مسیح از طریق دعای عیسی همه زندگی ما را روشن خواهد کرد: چقدر خوب و شادی بخش است، اگر خورشید بدرخشد، پس در روح خوب و شاد خواهد بود، اگر خداوند با دعای بی وقفه تمام قلب را روشن کند.»

دستورالعمل ها توسط Fr. اولکسی م. تنها با دختران روحانی خود، چون به دلیل شرایطی که در خانه داشت نمی توانست نماز را با صدای بلند بخواند. برای مردم ابتدایی، قبل از دعای عیسی، خواسته (هرکس که ممکن است) با صدای بلند، بلند و یا حتی زمزمه گفته می شود.

St. از بارسانوفیوس بزرگ پرسیدند: «چگونه مردم می‌توانند بدون توقف دعا کنند؟» بزرگ الایمان: «اگر تنها هستید، باید با لب و دل دعا کنید. اگر قصد داد و ستد دارید و عاشق دیگران شده اید، نباید با لب دعا کنید، بلکه فقط با عقل خود دعا کنید. در این صورت باید چشمان خود را باز نگه دارید تا منحصر به فرد بودن پیام ها و اقدامات جادویی را ببینید.»

در آرشيپ فكري. وارلام ریاشنتسف: "دعای عیسی، مانند هر دعای دیگری، نه از بیان مکانیکی کلمات مقدس، بلکه از احساس فروتنی و اندوه، از تسلیم توبه آمیز به خداوند برای رحمت، عزت را برمی انگیزد."

اسقف ونیامین میلوف در مورد آنها نوشت: "به نام خداوند، هر انسانی می تواند صمیمانه محترم، خونگرم، پاک، سخاوتمند، خداترس و محترم باشد."

همانطور که از آنچه گفته شد، مشخص می شود، در دعای عیسی اهمیت خاصی وجود دارد که به نظر می رسد متضمن نام خداوند عیسی مسیح باشد.

تلاوت خودجوش دعای عیسی با فرزندان روحانی او و بزرگتر پدر آغاز شد. الکسی زوسیموفسکی. یک دختر روحانی چنین گفت: «اول دعای عیسی را بخوانید تا ناامید نشوید.»

با توجه به اندیشه اپتینا پیر بارسانوفیوس، که توصیه می کرد فرزندان روحانی او هرگز بدون چت به رختخواب نروند، مهم است که خود را به دعای مداوم عیسی عادت دهید.

همچنین لازم به یادآوری است که طبق شهادت همان پیر، دعای عیسی واقعی ترین چهره یک روح شاداب در قالب شادی روحی قوی است.

مبتدی او از بزرگتر پرسید که اگر در دو طرف روح تاریکی و غم است، چگونه مشکل را برطرف کند؟

پیرمرد گفت: «و محور، من روی این میز خواهم نشست و در دل تعجب خواهم کرد. و تاریکی عمیق و طوفان وجود دارد. من شروع به تکرار خواهم کرد: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن." و چی؟ من از این بابت احساس بدی ندارم، در قلبم شگفت زده هستم، اما سکوت آنجاست... متنفر بودن از دعای عیسی سخت است.»

توجه به این نکته حائز اهمیت است که قبل از ایجاد دعای عیسی، این تنها مردم نیستند که می توانند این اعتقادات را اتخاذ کنند، بلکه غیر مذهبی ها نیز هستند. به نظر می رسد که کار آنها به موفقیت دست یافته است، برای مثال، درباری قسطنطنیه، کوستیانتین، پدر سنت گریگوری تسالونیکی، و شخصیت حاکم روسیه در آغاز قرن گذشته، اسپرانسکی.

در عین حال بدانیم که خواندن دعای عیسی شامل دعاهای اولیه صبح و عصر، پایبندی مسیحی به تمام احکام خداوند، توبه فوری از گناه پوستی و کشف عشق و تواضع، گوش دادن نمی شود. ، رحمت و همه افتخارات دیگر. اگر چنین نیروهایی وجود نداشته باشند، یک چیز این است که خلقت بی وقفه دعای عیسی بی ثمر خواهد بود.

* * *

و یک پیشرفت دیگر باید کسب شود. از طریق دعای خلاق عیسی نمی توان تجربه های شیرین و مهربانانه را تجربه کرد و نیازی نیست که خود را در معرض خطر قرار دهید و خود را به دعای خودجوش عادت دهید.

اسقف اعظم در این باره می نویسد. وارلام ریاشنتسف: «راضی شدن به بهره‌ها، حتی با دعای عیسی، شهوت و گناه معنوی است، بقایای شهوترانی منجر به طمع می‌شود.

راه صحیح این است: در هر راه تلاش کن، نه مالت، بلکه به دنبال دنیایی باش که وجدانت را از زخم ها و زخم ها پاک می کند. از خداوند شفا، فقر، اشک بخواهید، اما نه شادی آور، نه وجد شدید، مانند فرقه گرایان.

با خداوند در اماکن مقدس مناجات بخوان و از خدا بخواه که به بیماری هایت عطا کند، ترس از عبادت، محبت به همسایه، صبر و شادی زیاد نداشته باشی، با خود بگو: من برای هیچ کس مهم نیستم. علاوه بر این، به نظر می رسد هر چیزی که نشان داده شده توسط نیروهای قدرتمند برای سرکوب شادی تسخیر شده است...

در زندگی معنوی برای ذهن و قلب روشنگر جستجو کنید، اگر نه برای پذیرش ویچوتی، حتی در نماز... در مورد آنها تردید نکنید، گویی آنها بوی تعفن می دهند، بلکه از آنها به خود فریاد بزنید.

* * *

همانطور که کشیش می گوید: «تلخی دعا به شیرینی تبدیل می شود. ماکسیم اسپوویدنیک. در غیر این صورت، به نظر می رسد، و در اینجا جایی برای اضافه کردن قانون معنوی وجود دارد - "از طریق بیرونی به درونی".

بنابراین، با تلاش خود، از طریق قدرت دعا، می توانیم فیض و کمک خداوند را از طریق قدرت دعا - احترام به ذهن در آن، دریافت کنیم تا گذر مرحله به مرحله از خواب به دعای "معقول" .

برای این اشکال، ذهن قبلاً ایجاد شده است تا به طور جدی دعا کند، بدون اینکه در حین نماز توسط افکار اضافی منحرف شود. بنابراین، انسان این فرصت را به دست می‌آورد که برای هر موقعیتی و در حضور دیگران، بدون دهان بلند کردن یا دعا کردن دعا کند.

جهان حق دارد در چنین دعایی به تدریج شکل باقیمانده و پر فیض - دعای "صمیمانه" را آشکار کند. کسانی که نماز می خوانند، در طول دعای تکریم، ترس از خدا، گرمی دل، ناامیدی و اشک های گرم لطف که قلب را برق می زند، متوجه رشد خود می شوند.

ون. سرافیم ساروفسکی:

«در روز اول، دو یا چند روز، این دعا را با یک ذهن، آرام و به خصوص به کلمه روی پوست خود گوش دهید.

سپس، اگر خداوند قلب شما را با گرمی فیض خود گرم کند و شما را در یک روح متحد کند، آنگاه این دعا خود به خود در شما جاری می شود و برای همیشه با شما خواهد بود و به شما شادی و زندگی می بخشد.

اما این شکل از دعای خودجوش از فعالیت شدید، تنش و محیطی قوی بهره می برد.

به قول یکی از بزرگان بزرگ: «برای کسانی که باطن (از قلب) دعا می کنند، دعا به اندازه دعای الهی قدرتمند و طبیعی است. صرف نظر از اینکه چقدر سخت است، دعا در سال جدید خود ویرانگر و درونی است. بنابراین در طول مراسم کلیسا در سال جدید دعا می شود، اگرچه در همان زمان می شنوم که آنها چه می خوانند و چه می خوانند.

و محور مشخص کننده قامت مرد جوان با دعای قلبی سنت است. اسحاق شامی: «امروز، در حالت خواب آلود و بی خوابی انسان، دعا در روح او نفوذ نمی کند، اما آنچه می خورد، آنچه می خواند، آنچه انجام می دهد، پیام هایش در خواب عمیق را به راحتی می بینند. دل از عطر او و تبخیر دعا و.

حتی اگر دعا در ندای جدید ظاهر نمی شود، در خدمتی جدید به خدا به کار خود ادامه می دهد.

یکی از مسیحیان دعا را دعای ناب می نامد، زیرا پیام های آنها با دست های الهی ارسال می شود و دست های دل و ذهن پاک پر از صداهای شیرینی است که پنهانی غیب را کشف می کند.

* * *

کاملاً بدیهی است که بزرگترین موفقیت در مبارزه با پیام های توخالی و در ایجاد عادت به دعای خودجوش عیسی را می توان کسانی به دست آورد که می توانند به تنهایی زندگی کنند (دعا، دعا، نه فقط برای خود، بلکه برای بیماری شما آنها، همسایگان آنها، کسانی که در رنج هستند و برای گریهاهاه سوت).

برای کسانی که در خانواده خود زندگی می کنند، این امر بسیار مهمتر خواهد بود. بدبوها البته نمی توانند از تلاطم همسایگانشان، از خدمت به آنها و تجربه تمام جنبه های زندگی با آنها فرار کنند.

اگر مسیحی هستید که در دنیا زنده می‌مانید، اما هنوز قلب بزرگی ندارید که بر سفیران خود غلبه کند و با آواز صلح به دعای بی‌وقفه دست یابید، پس او باید افتخار فانی را در خود پرورش دهد.

لازم است که در چنین رگه هایی درجه بیشتری از ابعاد را نشان دهید:

1) نوع مطالعه ای که می توانید انجام دهید ادبیات سکولار، مجلات، روزنامه ها است.

2) در پی هیجان عمومی (احتمالاً بیشتر)، تماشای تلویزیون، که به وضوح قابل تصور نیست.

3) هنگام گوش دادن به رادیو ساکت بمانید (البته به دلیل ناراحتی، من از آن خسته خواهم شد).

4) از شوق علم و عرفان دنیوی در همه اقسام که شامل آثار علم و عرفان بدون جانبداری برای آنها نمی شود.

5) از به رسمیت شناختن عزیزان و آشنایان، که نیازی به وجدان ندارد، - به عنوان به رسمیت شناختن تعهد خود به عنوان یک مسیحی.

6) تا حد امکان به پذیرش آن نزدیکان و آشنایان پرداخته و آنها را نه پاسخگوی نیازهای معنوی و معیشتی و نه به پیچیدگی علائق معنوی خطاب کند.

بدیهی است که اتخاذ این قوانین در مورد مرگ و میر برای همه مسیحیان ساکن در جهان معتبر نخواهد بود. در اینجا فرمان خداوند آمده است: "هر که می تواند سازگار باشد، او را سازگار کند" (متی 19:12).

در نهایت، بیایید شروع مجمع الجزایر را به یاد بیاوریم. آرسنی (چودوفسکی) به کارگران دعای عیسی.

«آیا درست است که از طریق دعای عیسی مردم در ذهن خود آشفته شدند و به زیبایی روحانی افتادند؟

برای شهادت پدران مقدس و به عنوان شهادت زنده ممکن است و غیره.

آیا فعالیت های معنوی می تواند منجر به پیشرفت و پیشرفت اشتباه شود. همین مطلب را باید قبل از دعای عیسی گفت.

پس اگر این دعا را بر عهده بگیرید، می توانید به آن عادت کنید و افکار بد و افکار بد در شما رخنه می کند. و نکته اصلی در اینجا این است که خود را به عنوان نگهبان دعای عیسی، به عنوان فردی پاک و بی گناه بشناسید.

برای اینکه این اتفاق نیفتد، لازم است مادر به این نکته توجه کند که آغاز دعای عیسی اکتسابی نیست و کشمکش درونی نتیجه آن نیست، بلکه حصول نتایج کامل از دعای عیسی است. را می توان e نامید، اتحاد ظالمانه قلب ما با خداوند، با کسی که عمیقاً پشیمان است و در مورد خودش فکر می کند. بدون این، ممکن است خطر خودکفایی معنوی وجود داشته باشد. در غیر این صورت به نظر می رسد از این به بعد باید از غرور معنوی هراس داشته باشیم، زیرا همه کارهای درونی و تمام بهره برداری هایمان را از دست خواهیم داد.»

دعای مستمر ماندریونیک

(از «Vіdvertikh obovіdan»، بخش اول)

در اینجا توصیفی از میراث خلقت دعای بی وقفه عیسی است که به او ماندریایی داد که چیزی در مورد آن فکر می شد.

ماندریونیک کلیه را با پدر خلقت ناشنیده و منطقی بی وقفه دعای عیسی پوشانده است. محور این است که او موقعیت خود را در این ساعت چگونه توصیف می کند.

من تمام تابستان را در خواب کامل گذراندم و به عیسی دعا کردم و کاملاً آرام بودم. اغلب خواب می دیدم که دارم دعا می کنم و روزی که می خواستم با کسی ملاقات کنم، بدون گناه، همان مهربانی اقوامم را نشان می دادم، حتی اگر با آنها مزاحمتی نداشتم.

افکار کاملاً آرام شدند و من به جز دعا به هیچ چیز فکر نکردم تا اینکه شنیدن در ذهنم فرو رفت: و خود قلبم شروع به احساس گرما و نوعی پذیرش کرد.

اگر زمان آمدن به کلیسا فرا رسیده بود، آنگاه خدمات طولانی مدت کوتاهی می‌شد و دیگر مانند گذشته بر قدرت فرد تأثیر نمی‌گذاشت.

اکنون من اینگونه راه می روم و دعای عیسی را بی وقفه می خوانم، زیرا همه چیز دنیا را دوست دارم و دوست دارم. من گاهی در روز هفتاد مایل یا بیشتر راه می‌روم و احساس نمی‌کنم دارم راه می‌روم. اما فقط می توانم احساس کنم که دارم دعا می کنم.

اگر سرمای شدید از سرم بگذرد، برای خواندن نماز به خودم فشار می‌آورم و به زودی گرم می‌شوم. با شروع گرسنگی شروع به سر زدن نام عیسی مسیح می کنم و فراموش می کنم که می خواستم غذا بخورم. وقتی مریض می شوم، کمر و پاهایم درد می کند، دعا می شنوم و دردی احساس نمی کنم.

اگر می خواهید مرا تصور کنید یا بیایید، من فقط می توانم حدس بزنم که دعای عیسی چگونه تشکیل شده است، سپس بلافاصله تصویر و عصبانیت از بین می رود و من همه چیز را فراموش می کنم ... هیچ توربو در من وجود ندارد، هیچ چیز برای من جالب نیست. من از هیچ چیز غمگینی شگفت زده نمی شدم و به تنهایی تنها می شدم. تنها کاری که می‌خواهم انجام دهم این است که خود به خود نماز بخوانم و وقتی این کار را انجام می‌دهم لذت بیشتری می‌برد. خدا می‌داند که چرا باید از من بترسی.»

و این محور توسط ماندریونیک از آن دوره توصیف شد، زمانی که او در دعاهای خلاقانه قلبی به موفقیت دست یافت.

"من شروع به احساس الگوهای مختلف آب و هوا در قلب و ذهن خود کردم. گاهی اتفاق می افتاد، انگار چیزی آنقدر شیرین در دلم می جوشید، در یک نفر چنان سبکی، آزادی و آرامشی را احساس می کردم که همه حالم عوض می شد و گاهی خفه می شدم.

گاهی اوقات قبل از عیسی مسیح و قبل از تمام خلقت خدا عشقی نیمه جان را احساس می کردم. گاهی شیرین بیان و اشک به میل خود نزد خداوند سرازیر می شد که به من گناهکار لعنتی رحم کرده است. گاهی اوقات درک من آنقدر زیاد بود که به راحتی می توانستم چیزهایی را بفهمم و به آنها فکر کنم که قبلاً هرگز به آنها فکر نکرده بودم.

گاهی گرمای شیرین بیان تمام وجودم را فرا می گرفت و من به طرز وحشتناکی از حضور خدا در همه جا آگاه بودم.

گاهی اوقات از فراخواندن نام عیسی مسیح و آموختن این که او گفت: "پادشاهی خدا در میان شماست..." بیشترین لذت را احساس می کردم.

به من خبر بده، احساس می‌کنم که خود دعا، بدون اینکه هیچ طرفی خود به خودی باشد، در ذهن و قلبم ارتعاش می‌کند و جریان می‌یابد، نه تنها در حالت بی‌خوابی، بلکه در خواب و در خواب هم همین‌طور است و اصلاً نیست. چرا نگران نباش، یک ثانیه دیگر متوقف نمی شود، بدون اینکه من ترسو باشم.

روح من برای خداوند شعار داد و قلبم در شادی بی وقفه غرق شد.»

شیمامونک هیلاریون در مورد دعا به عیسی

در زیر توضیحی در مورد جوهر و هدف دعای عیسی ارائه شده است، همانطور که توسط شیمامونک هیلاریون به گوشه نشین داده شده است:

یاد خدا و دعا یکی است. در 15 سال گذشته من در نماز یک خوابه می خوانم و بعد خود به خود تبدیل به دعای عقلی می شود، به طوری که ذهن خود به خود در کلمات دعا غوطه ور می شود.

و آنگاه رحمت خدا و قلب گشوده شد که جوهر آن در مؤثرترین پیوندهای قلب ما یافت می شود و پیوند همه جوهر روحانی ما با اسماء پروردگار یا در غیر این صورت - با خود پروردگار.

نام خداوند القا می شود و به جای کلمه بی معنی و بی معنی که بین ما می آید، مردم به وضوح احساسات درونی روح خود را به نام خدای خود خداوند درک می کنند، به طور دقیق تر، به نام و "پروردگارا، عیسی مسیح» چنان با قلب خود می چسبد که گویی به ذات مسیح، ذات خدا و ذات الهی خدا می پردازد. یک روح با او وجود دارد، آن به قدرت های مسیح می رسد: نیکی، قدوسیت، عشق، صلح، سعادت و غیره. من احساس می کنم که پروردگار خوب است.

و بنابراین، بدون شک، من خودم تلاش می کنم، به شکل خالقم، خوب، مهربان، متواضع باشم و عشقی باورنکردنی را در قلبم به همه داشته باشم. و طبیعی و به نظم است، گویی دردناک است، زیرا چنین شخصی به حرم خدا رسیده و به احسان او نسبت به صاحبان قدرت طمع می‌ورزد، و یقیناً از شرّ و سعادت این نعمت‌های بهشتی آگاه است.

که البته حسش این است که ما اصحاب ذات الهی هستیم.

در پس سخنان پدران مقدس، چیزی نزدیکتر از آنچه بین خدا و روح وجود دارد وجود ندارد.

ای انسانها، نام خدا را در درون خود حمل کنید، زیرا با وجود اینکه شما - خود مسیح، آن بزرگوار و حکیم، زندگی جاودانی در شما دارید، به راستی که او از جسد ناپذیر حیات بخش، پسر خدا می سراید، و او حامل خداست.

تمام ذهن این ساعت در وسط معبد قلب است، و حتی فراتر از آن - در ذات الهی پسر خدا، و به عنوان یک فکر فروتنانه وحشتناک، جرأت نمی کند به زمین رحم کند، مگر اینکه چنین باشد. روحانی و نورانی از نور خداوند.

مهم است که خودتان متوجه شوید که چه افتخار و چه عظمتی به مردم داده می شود و در مورد آن مشکلات کوچک نیازی نیست و غالباً هیچ فکری نمی شود: در میان گیلاس ها ، پروردگار زنده ، قادر مطلق ، وحشتناک در قدرت و بی نهایت در رحمت. ، باشد که در جای تازه ای در آرامش او، با دلش بنشیند، چون بر عرش جلال ناگزیر تاریک و پاک و متعالی است.

تأثیر دعای عیسی در یک قلب کاملاً متحد با خداوند نهفته است، اگر خداوند عیسی مسیح اقامتگاه خود را با ما قرار دهد، به وضوح و حقیقتاً در قلب ساکن می شود و شخص حضور الهی او را به وضوح و آشکار احساس می کند. به قول پدران مقدس، عبادت زنده الهی.

سپس مسیح خداوند ماست... تا با عطای فیض خود به یک شخص بیاید، با قدرت های الهی خود با او متحد شود، «هر چیزی را که برای زندگی و خداپرستی لازم است» بدهد (دوم پطرس 1، 3)، و چگونه خلق کند. صلح برای خودش با یک صومعه (یوحنا 14:23)، تا مردم معبد روح خدا شوند (اول قرنتیان 3:16)، کلیسای خدای زنده (دوم قرنتیان 6:16)، «یکی روح با خداوند" (اول قرنتیان 6 و 17))، "تا زمانی که زنده هستید، برای خدا زندگی می کنید" (روم. 6:10)، "شما برای خود زندگی نمی کنید تا زمانی که خدا در او زندگی کند" ( طلسم 2:20).

در آن حال واقعاً مبارک و شایسته آن، دعا در دل احساس می شود، مانند صخره، جایگاهی محوری می گیرد و از همه تمایلات و نگرش های معنوی حمایت می کند. تبدیل شدن به جنبه معنوی برای مردم آسان است، اما همه چیز روی زمین به حالت نرم تری محو می شود. او به آزادی روح وارد می شود و در خدا آرام می گیرد، هدف زندگی را در قلب خود حمل می کند - خود خداوند خدا، و این امید بی پایان رستگاری ابدی است.

در پس چنین صف بندی درونی، انسان تحت قدرت دعا قرار می گیرد و عبد می شود، همیشه هر چقدر هم که بخواهد با پروردگارش مناجات می کند، زیرا نمی توانیم به قدرت مهم دعا تکیه کنیم.

خود روح در این دنیای جدید با دعاهای باورنکردنی دعا می کند و به روح گوش می دهد، زیرا او فرزند خداست.

میوه دعا میوه روح القدس است - "عشق، شادی، صلح" و غیره.

اگر دعایی برای لطف خدا در دل ما جا بیفتد، آنگاه به یاد خواهیم داشت که با هوشیاری جریان افکار ناپاک را می نوشد.

فقط ذهن ما به خداوند عیسی مسیح می رسد، به نام مقدس او، سرگردانی افکار و شدت غیرقابل کنترل ذهن بلافاصله شروع می شود، که همانطور که همه می دانند بزرگترین شرط زاهد است.

دعای عیسی عشقی باورنکردنی به خدا و همسایه را در دل می نشیند - یا بهتر بگوییم، این جوهر عشق، قدرت و تلخی آن است. او تمام قلب خود را با آتش خدا می سوزاند و حماقت طبیعی خود را به ماهیت معنوی خود تبدیل می کند: در پشت کلمه نامه مقدس - "خدای ما آتش است".

برای چنین شخصی، بزرگترین بدبختی در زندگی آنهایی است که خواسته یا ناخواسته برای تصویر همسایه اتفاق می افتد. تا آن زمان، نور روح خود را نخواهی شناخت، تا زمانی که واقعاً نتوانی برادرت را آرام کنی.

به حق، با دعای عیسی، انسان از همه چیز زمینی بلند می شود تا نخواهد به آنچه در زندگی اش می گذرد بیندیشد و برای همیشه دعای خود را به پایان نرساند.

واضح ترین نشانه ثمره دعا، که بیش از دیگران احساس می شود، همان حس زندگی ابدی است که قلب به نام الهی مسیح، نجات دهنده جهان حس می کند.

با دعا زندگی کردم و در صورت امکان سعی کردم تا حد امکان در آن بمانم، گاهی اوقات واقعاً لذت بهشت ​​و بهشت ​​را در سفره سلطنتی می چشیدم، در سکوتی ناسازگار، شادی معنوی و روح مدفون در جهان گرجستان ...

دشمن شیطان حتی تمایلی به نزدیک شدن به آن شخص ندارد و فقط پیام کثیف را نمی رساند. شما توسط قدرت الهی، که به نام عیسی بیرون می آید، فراتر از نیمه غیرقابل تحمل زندگی شما سوخته است. این که نتوانید به تنهایی شروع کنید، نفرت مردم را تشدید می کند و کسانی که برای بدتر شدن دعا می کنند مورد آزار و اذیت و نفرت قرار می گیرند.

برای هر مؤمن عیسی، دعا به غلبه بر مشکلات کمک می کند. ارتدکس دعاها، آکاتیست ها و کنتاکیاهای مختلفی دارد. در ساعت بندگی الهی پیروزند. یکی از آنها که به نظر ما مهم است، دعای عیسی، متن روسی است. این را در زمان برداشت کدو بلال بخوانید. در پشت سنگرهای مؤمنان، چنین دعایی قدرت خاصی دارد. وان در ساعت مطالعه از منفی گرایی محافظت می کند. برای گنجینه های گیلاس اول، ما از طریق گناه خداوند از نیو عفو دریافت می کنیم.

ارزش اساسی مسیحیت نسبت به سایر ادیان، ارادت مطلق به خداوند است که به مردم کمک می کند تا آنها را دوست داشته باشند. از طریق دعا، مردم می فهمند که خداوند سرنوشت هر چیزی را که برای ما اتفاق می افتد، می گیرد. شما می توانید از طریق راه دعا، شکاف بین مردم و پروردگار را پر کنید. پیش می آید که یک عامی نماز می خواند، ولی خدای متعال چیزی احساس نمی کند. باید فهمید که دیوار خالی میراث گناهان است.

دعا باشد - فقط تمرینات نماز را قبل از ما انجام دهید، من برای خودم یک اولی می گیرم. بدون آن، زندگی معنوی غیرممکن است. نماز پل ارتباطی بین زندگی آسمانی و زمینی است. فراتر از تعهدش، دعای عیسی خیلی عالی نیست، اما برای کلیسا بسیار عمیق است. این مسئولیت شماست که با مسیحیان آرام بمانید، تا بوی تعفن متوقف نشود (در پیاده روی، در قطار، در حین انجام کارهای خانه). کدهای اصلی او شامل بی احترامی و زندگی روزمره است.

افرادی که در این دعا به سوی خدا تلاش می کنند، موظف به داشتن زندگی صحیح هستند، بسیاری از مردم قبلاً با دنیا و محتوای آن گره خورده اند. گاهی کاملاً ذهن و قلب انسان را پر می کند، بدون اینکه جای توکل به خدا را از دست بدهد. لازم است عاقلانه زندگی خود را تغییر دهید و از شر چیزهای پوچ و غیر ضروری خلاص شوید و به عنوان راهی برای رشد معنوی باشید.

• ناله گنهکار در مورد بخشش و بخشش گناهان؛
• مسیح نزد خدا اعتراف می شود.
• به قول مسیح، پسر خدا جایگزین می شود.

همه کلمات و اشکال سبکی جوهر انجیل را حمل می کنند.

در نظر گرفتن جملات تاکیدی که آنها می توانند بیش از همیشه بخوانند، کاملاً صحیح نیست. او برای نیروهای معنوی یک فرد خوب به نظر می رسد. خواندن این دعا تضمین می کند که قلب مسکن روح القدس خواهد شد و روح مورد قدردانی و قدردانی قرار خواهد گرفت. لطف پروردگار را بشناسید.

چگونه دعا کنیم

دعای پوستی قابل توجه است. باید یاد گرفت که چگونه نماز را صحیح خواند. مهم این است که در صورت رعایت قوانین لازم، تأثیر خواندن دعای عیسی بسیار بیشتر خواهد بود. به گفته کشیش آندری اووچینیکف، زندگی معنوی قبلی این قدرت را داشت که برای مردم ثروت به ارمغان آورد. از امروز، کلیسا تغییری را تشخیص داده است. نکته اصلی تخریب سنت زندگی معنوی است. بسیاری از افراد غیر روحانی امروز با دعا عذاب نمی‌دهند. این مهم است که مردم بدانند که باید اقرار کننده خود را راضی کنند، از گناهان خود توبه کنند، بار را به دوش بکشند و غیره. رحمتی اجتناب ناپذیر وجود دارد. مهم این است که فیض خداوند در دسترس کسانی باشد که متواضعانه به احکام نماز پایبند هستند.

نیازی نیست به سادگی کلمات را در متن حفظ کنید، بلکه باید درک کلمات روی پوست خود را تمرین کنید. لازم است تا حد امکان در فعالیت های خود دقت کنید. با روی آوردن به خداوند، مهم است که یک مکان آرام و آرام را انتخاب کنید، به طوری که هیچ چیز ناامید کننده نباشد. لازم است همه افکار را به سوی خداوند هدایت کنیم. سر ذهن - tse vira in nogo. دل ممکن است به خاطر گناهانش مجازات شود.

مؤمنان برای دعا در مورد لباس و بخشش و قبولی گریه کنند. شما می توانید متن را در هر زمان در 10-15 دقیقه بخوانید. اگر انسان عمیقاً ایمان داشته باشد، فرقی نمی‌کند که نماز کجا خوانده شود. برای افرادی که به تازگی شروع به کار کرده اند، هنگام انجام حیوانات حیوانی برای خداوند، می توانند ده ها تکرار را انجام دهند، با افزایش زمان تعداد رویکردها. شما می توانید vikoristovvati chotki.

چگونه در خانه نماز بخوانیم

همه مردم برای کمک از خدا افراط می کنند. پوست انسان مقصر است که بداند چگونه در خانه به درستی نماز بخواند. بسیاری از مردم متقاعد نشده اند که درست است که همه چیز را به درستی متوقف کنیم.

دعا در دعا با خداست. به همین دلیل است که می تواند از همان روح سرچشمه بگیرد. در ساعت سبعیت به خدا، چیزی برای جلب احترام وجود ندارد. نماز باید در مقابل تصاویر آن حضرت، در حد توان او خوانده شود. قبل از شروع نماز، باید آرام باشید. سپس صلیب را محکم کنید و یک هوستکا (شستشوی زنانه) ببافید.

از این به بعد باید دعای "پدر ما" را سه بار بخوانید و برای خود تابلوهای مقدس را مشخص کنید. هر سال می توانید کمی آب مقدس بنوشید. پس از این دعا "مزمور 90" خوانده می شود. این یکی از آنهایی است که در کلیسای ارتدکس یافت می شود. باید نماز را با ایمان خواند تا ضرری نداشته باشد. وقتی به دعای ارتدکس می روید، سعی می کنید پوست یک فرد چه چیزی را تحمل کند. دعاها باید روزانه خوانده شود تا به خدا نزدیکتر شوید.

روحانیون درباره دعا در زندگی مسیحیان

پدران مقدس هنگام خواندن دعا برای رسیدن به قلب شما خوشحال می شوند. نه با صدایی پرانرژی، بلکه با صدایی آرام و فقط برای خودتان فریاد بزنید. رفتار مؤمن ممکن است در همه عادلانه، حیا و ظلمت باشد.

اعمال مقدسین، مانند ایگناتیوس بریانچانینوف، احترام می‌گذارند که دعای عیسی آخرین مرحله هبوط به سوی خداوند است. بوی تعفن به: خواب، عقل، دل و جان تقسیم می شود. دستیابی به مراحل باقی مانده تنها در صورتی حاصل می شود که مردم تحت حمایت پروردگار باشند. کشیش اووچینیکوف لطفاً این آکاتیست را برای عیسی رحمان 2 تا 3 بار بخوانید که کمک بزرگی برای این دعا خواهد بود.

روحانیون تأیید می کنند که لازم است عوام نماز را پیش روی ما بخوانند، زیرا برای موقعیت های غنی در زندگی روزمره مفید است. اگر آن را متفکرانه بخوانید، شدت علاقه شما تغییر می کند. لیودینا آرامش خاطر را به دست می آورد. بدون دعا، مردم هرگز با خدا نخواهند بود، هرگز خوشحال نخواهند شد.

از آنجایی که فردی در زندگی خود تلاش می کند تا به طور کامل به احکام انجیل پایبند باشد، بهتر می تواند درک کند که روح چگونه به حضور خداوند پاسخ می دهد. مردم همیشه در آرزوی این هستند که بتوانند با خدا وحشی شوند، اما هنوز باید زمان بگذارند تا با خدا وحشی شوند. سپس فرانسوی باید از خداوند متعال بخواهد که به او کمک کند تا روز خود را بدون گناه بگذراند تا از مشکلات و بدبختی های جدی محافظت کند. در طول روز و عصر، قدردانی از همه خوبی ها و مهربانی هایی که از زندگی روزمره می آید را فراموش نکنید.

طبق سنت ارتدکس، دعای مسیح را می توان هنگام ورود به کلیسا خواند. بگذارید حیوانات جهانی برای مشکلاتی که لحظات مهمی در زندگی به وجود می آیند از خداوند کمک بگیرند. خواندن این مطلب قبل از ورود به اسناد مهم بسیار مهم است.

ارتدکس این دعا را دارد تا زمانی که غمگین باشد، تا زمانی که مؤمن درخواست رحمت کند. مهم این است که قبل از نمازهای دیگر خوانده شوند. قبل از درخواست از خداوند برای فرستادن رحمت خود، باید برای گناهان خود طلب آمرزش کنید.

سنت یودا تادئوس قدیس حامی موقعیت های مهم است

قدیس یهودا تادئوس یکی از 12 حواری مسیح بود. به گفته شاهدان عینی، او از بستگان عیسی بوده است. طبق یک نسخه، پدرش آلفیوس (کلئوپس) و مادرش کلئوپووا (از خویشاوندان نزدیک مادر خدا) بود. ماریا زنی مؤمن بود. این مرد بی حرکت دراز کشید تا اینکه بدون ترس در مورد رستاخیز مسیح شنید.

تادئوس قدیس کلمه خدا را در سرزمین های غنی (یهودیه، جلیل و دیگران) گسترش داد. احترام گذاشتن به مهربانی و حساسیت. تاج شهادت را از سوانتری دریافت کرد. جسد او در کلیسای جامع سنت پیتر در رم قرار دارد، جایی که او را قدیس حامی بازرگانان می‌دانستند. حافظه مردم داستان های زیادی در مورد قدرت معجزه آسای تادئوس مقدس حفظ کرده است. مثلاً دعای او پادشاه عدس را از جذام نجات داد. بسیاری از آنها اتهامات ناشایست را رد کردند و آنها را بدکار دانستند.

نام این مقدس مدتهاست که فراموش شده است. به همین دلیل است که یودا هنوز یودا تادئوس نامیده می شد. نام یهودا در عقاید کلیسا با شادی رسول دیگری مرتبط است. همه مؤمنان نمی توانند به این ظرافت ها تبدیل شوند. فراموشی نام تادئوس مقدس به همین امر مربوط می شود. تنها پس از قرن‌ها ثابت کردند که قتل عام شهدا صورت گرفته است. یاد قدیس در حال تجدید است. در زمان نینا، آیین تادئوس قدیس گسترش بیشتری یافت.

آنها تا به حال در موقعیت های ناامید کننده با احترام به شفاعت خود به خود وحشیگری می کردند. صرف نظر از موقعیت اجتماعی (تاجر، مدیر ارشد، کارگر خرده فروشی)، وضعیت مادی، می دانید که دعای بی وقفه پدر اکنون در محل کار و خانه، در زندگی خاص، در دعا برای هدیه سلامتی، در غم و اندوه و افسردگی کمک می کند. افراد زیادی گرد هم آمده اند تا قدرت های این Wonderworker را به رسمیت بشناسند که چنین قدرت تشویقی قوی دارد.

Devyatnina دعایی است که می توان آن را به مدت 9 روز خواند و تا حد مقدس شدن مرد. وان به مسیحیان کمک کرد تا ثروتمند شوند.

نحوه صحیح خواندن دعای قبل از یودی تادی

قبل از جانوران قبل از رسول-شهید، آماده سازی سرود ضروری است. لازم است به نماز عادت کنید تا خود را از مراجع شخص ثالث انتزاع کنید. روی کلمات وحشیانه و قدرتمند تمرکز کنید. محیط آرام باعث پرت کردن حواس نمازگزاران می شود. باید واعظ را باور کرد و مشکلات را می توان حل کرد. کلمات زحمت بوطی شیریمی است. هیچ اندوهی وجود ندارد که قدیس نتواند آنقدر باورش کند. تا به حال، مردم مورد خشونت قرار می گیرند، زیرا آنها تمام امید خود را از دست داده اند. زندگی مردم فقط تا زمانی که خداوند پیش روی آنها بیاید بهتر تغییر خواهد کرد.

امروز با یک طرح تاروت اضافی "کارت روز" ثروت خود را بگویید!

برای فال مناسب: روی اطلاعات تمرکز کنید و حداقل 1 تا 2 دقیقه به چیزی فکر نکنید.

وقتی آماده شدید، یک کارت بکشید:

3. دعای عیسی

دعای عیسی نوع خاصی از دعای دفن شده است که در بین زاهدان مشابه از قرن پنجم یافت می شود. کسانی که آن را وارد زندگی خود می کنند می توانند به قدرت آن شهادت دهند. "بیش از هر دعای دیگری، هدف دعای عیسی این است که ما را به حضور خدا بیاورد، بدون هیچ فکری جز آگاهی از معجزه ای که ما اینجا هستیم و خدا با ماست" (متروپولیتن آنتونی). این دعا سود زیادی دارد و باید جدی گرفته شود. با داشتن قدرت زیاد، می تواند در عین حال برای کسانی که بدون آمادگی به آن نزدیک می شوند خطرناک شود. ذهنیت لازم برای او St. پدران برای توبه و تواضع ارزش قائل هستند. تواضع، که از طریق شنیدن، برای شهادت های سنت جان اوج و غنای St. پدرانی که می توانند (نماز) تمام زیبایی ها و اقدامات شیطانی را تجربه کنند و بی سر و صدا، بی سر و صدا، بدون هیچ آسیبی، پیوسته به این فکر بازگردند، با موفقیت معنوی بزرگ "(Pais Velichkovsky)".

فرمول دعا: «خداوند عیسی مسیح، گناه خدا، به من گناهکار رحم کن.» و فرمول کوتاه: "خداوند عیسی، بر من رحم کن" یا: "عیسی، پسر خدا، به من رحم کن." این دعا نیاز به آرامش زیادی دارد تا ذهن «به عوالم غریب سرگردان نشود» (دیادوخ مبارک).

دعا را تکرار کن Maje buti توسط یک شماره آهنگ (که توسط chotki پشتیبانی می شود) احاطه شده است. سنت نیکودیموس توصیه می کند که نمازهای اولیه را با دعای عیسی شروع و به پایان برسانید («حداقل هر چند وقت یک بار»). «تعداد این که هر بار چند بار این دعا را تکرار می کنید، به خودی خود بسیار مهم است، زیرا به خاطر پدر معنوی شما. فقط برای بار اول به ثروت اعتراف نکن و بعد با این دعا به دنیا قلوه بده. اگر روزی رسید که عدد صحیح را تکرار کنید، خودتان را مجبور به این کار نکنید، برای خود قاعده قائل نشوید، بلکه فقط به این ترتیب.

پدران مراقب هستند که در انجام دعاهای خود عجله نکنند و برای نتیجه مطلوب دچار تنش و بی تاب شدن شوند. «بدان»، مانند قدیس نیکودیموس، «که موفقیت واقعی در وسط، بدون توجه، غیب، مانند رشد بدن رخ می دهد (...) ساعت لازم برای موفقیت را در این دعا پیش بینی نکنید. فقط به کار و کار ادامه دهید. ماه ها می گذرد، و شروع ضعیف موفقیت ظاهر می شود.

بدن و دعای عیسی. زاهدان برای کسانی که در دعای عیسی هدایت می شوند، نشستن توصیه می کنند (بخش دوم). با این حال، این شامل تکرار دعای عیسی در طول ساعت فعالیت بدنی، در شب، در کلیسا و غیره نمی شود.

عمل دعای عیسی. این دعا که به نام مسیح نامگذاری شده است، «تمام نیروهای (روحانی، ذهنی، جسمانی) یک فرد را از عبادت و عشق جمع می کند. من کار نمی کنم buttya mitsnim» (متروپولیتن آنتونی).

در حالت بدون خورشید، طبیعت انسان به هم ریخته و متلاشی شده است. افکار آنارشیک و به نظر می رسد که از تمرکز ناآفریده او بر خدا دوری می کند. استحکامیک شخص همیشه از "شباهت بین ذهن و قلب" الهام می گیرد، به طوری که تمام حوزه های فرد با روح همسو می شود. این "راهرو" از دعای عیسی الهام گرفته شده است.

تجدید یکپارچگی از طریق تزریق دعا در همه سطوح مشهود است.

1. دعای عیسی به شفای بدن، تمرین شفا و بهبود تعادل روانی کمک می کند.

2. احساس می شود زندگی در حال نظم است و کنترل بر احساسات و افکار افزایش می یابد.

3. نتیجه اصلی دعای عیسی در حوزه روح ظاهر می شود. تمرکز بر نام مقدس مسیح در نور زندگی معنوی مردم نفوذ می کند. دعا تمام ذات خود را آشکار می کند.

Im'ya Isus ("Ieshhua" در آرامی) به معنای "یهوه نجات یافته است." التماس از او به معنای تسلیم شدن در برابر مسیح، قیام در برابر او، مشارکت در زندگی اوست، یعنی خود را در معرض تزریق عشق او قرار دادن، که خشمگین و طنین انداز است. یوگوی من قدرت تقدیس دارد. همانطور که ما گناهکاریم، او ما را می بخشد، همانطور که ما گناهکار هستیم، ما را می بخشد، همانطور که ما بی گناه هستیم، ما را به خودش نزدیک می کند.

با تکرار این، ما شامل دعای خود مسیح می شویم، از مقام او به پدر نفوذ می کنیم و با قدرت روح القدس که روح اوست، دسترسی آبی به قلب پدر را می شناسیم.

دانستن نام عیسی همچنین به معنای تأیید این است که "عیسی خداوند است"، اما "هیچ کس نمی تواند عیسی را خداوند بخواند مگر روح القدس" (اول قرنتیان 12: 3). با فریاد زدن نام نجات دهنده، ما به تسلیم عیسی در برابر روح کشیده می شویم و این مرکز برای ما می شود و به روح اجازه می دهد تا بر ما و از طریق ما - بر برادران ما و کل جهان - نازل شود.

همانطور که ما از دیو هستیم (اعمال رسولان 2، 21؛ 4، 17؛ 8، 12)، که به قدرت نام آنها مردم به ایمان متعهد هستند و کلیسا جمع می شود.

با پیوند دادن ما با او، نام عیسی نه تنها به ما اجازه می دهد که بدن عرفانی او - کلیسا را ​​تکثیر کنیم. ما را با هسته خود آشنا می کند و آن را محکم به پوست عضوش می بندد. با پرستش نام عیسی، ما همزمان با کلیسا زنده تر و معقول تر می شویم و وحدت رو به رشد آن را می پذیریم. ما با کار در میان کلیسا، امکان عمل در میان همه خلقت را رد می کنیم.

ما از اعمال رسولان می دانیم که چگونه به قدرت نام عیسی، رسولان معجزات بسیار دیگری انجام دادند (اعمال رسولان 3، 16؛ 4، 10). این به ما کمک می کند تا خشم نسبت به خدا را که در دل مردم وجود دارد، اغلب بدون اطلاع آنها تشخیص دهیم. همچنین به ما قدرت می‌دهد که ستایش‌های پدری را که در اعماق نور مادی می‌خوابد، که «در بیداری» باقی می‌ماند، بیدار کنیم (بخش رومیان 8:19). با فریاد زدن نام عیسی به کوه ها و دریاها، روییده ها و موجودات، به همه طبیعت، خاموش و ناشناخته به خدا هستیم. حکم، وظیفه یک مسیحی این است که به نام همه خلقت، مردم و سخنان آمدن مسیح فریاد بزند تا همه چیز پنهان شود و پیروزمندانه نزد پدر پذیرفته شود (پور. 1 قرن 15، 24).

تلاوت تدریجی دعای عیسی با کلمه باقی مانده و فریاد به آخرالزمان پایان می یابد: "هی، بیا، خداوند عیسی" (اعلام 22، 20).

در نهایت، لازم است یک بار دیگر تأکید کنیم که بیشترین مزایای این نوع دعا برای اکثر ما - در سمت راست آینده - چیست. هیچ اثری، دور زدن مراحل بلال، کسانی را که آن را پیدا می کنند متوقف نمی کند. این می تواند به ارث حتی باورنکردنی منجر شود. به تواضع تکیه کنیم که ضامن سلامت روحی و روانی است. ما برای خداوند دعا می کنیم که با طراوت وارد روح ما شود، اگر خودمان نباشیم، اما فیض زندگی دعایی را در ما ایجاد می کند.