کلیسای ده در روسیه. تاریخچه کیف: کلیسای دهک

تولد کیف در 989-996.

آفرینش هایی که توسط ولادیمیر، زبان مقدس را-می na mіs-ti از Kur-gan-no-go mo-gil-ni-ka سفارش داده شده است. قبل از تأسیس کلیسای جامع So-fiy-sky (1037) - کلیسای جامع کلیسای جامع. به نام de-sya-ti-ni، نامگذاری شده توسط شاهزاده Vla-di-mir در її so-d-zha-nya.

اولین پروژه کلیسای ده در فرآیند za-lo-zhe-nya fun-da-men-tov buv z-men-en: به جای ku-pol-noya ba-zi-li -ki buv sporudzheniy. معبد tri-ne-fny chresto-vo-ku-pol-ny (42 × 34 متر) با مربع بزرگ pod-ku-pol-nym (7 × 6.5 متر) و nar-tek-som، ok-ru-zhen -niy vіd-kri-ti-mi two-i-rus-ni-mi ha-le-rey-mi. در قرن XI -ki fun-da-men-tov و دیوارها، ساختمان جدیدی ساخته شده است.

فضای داخلی کلیسای دهک با کار-تی و نقاشی های دیواری، سنگ، سنگ مرمر، تکه ای از نقش برجسته با تصویر خدا با مسیح تزئین شده است (نگهداری در موزه جمهوری اوکرای نی و برای -ved-ni-tsi "So-fiya Ki-ev-ska"). به منظور پوشاندن خزه با سنگ مرمر و گریس، مرمر و فیلامنت، در گالری یاه - کاشی های on-l_v-ni. در طرف دیگر، دیوارهای کلیسای دهک اوش-تو-کا-تو-ری-نی، گردوهای کوچک بالای پی-سی بود. ای داهو پو کری و لی لی پی تسیا، س-س-س-ست وو-وا-لی که را-میچنی و-دو-ستو-کی. اوت وار، جایی که کلیسا برداشته شده است، یادگارهای سنت کلی-من من از وی-زان-تیا و بخشی از وی-وه- ze-ni-ki-ev-sky prince Vla-di آورده شده است. -mir-the Holy-sla-in-than with Khar-so-na (Her-so-ne-sa). در کلیسای ده سارکو فاگ های مارمور ولادیمیر و دوستش آنی وجود داشت، تانک های شاهزاده اولگا، خیابان یار-پل-کا -تو-سلا-و-چا وجود داشت. Ole-ha of Holy-s-sla-v-cha، بعدها، به روشی بهتر، از شاهزاده ایزیا-سلاو یارو-اسلاو-ویچ و روس تی اسلاو انتقام -slav-vich (شاهزاده کیف در 1159) -1161، 1161-1167).

نمایی از قلب کیف باستانی - کلیسای دهک که امروزه دقیقاً 1020 سال پیش ساخته شده است (از روز پایان مسیحیت تا امروز: ابعاد واقعی آن تقریباً 44 در 30 - 32 متر بوده است. برای کلیسای جامع ولودیمیرسکی در بلوار مناسب تر است. شوچنکا شاهزاده ولدیمیر تصمیم گرفت پس از غسل تعمیدش در کورسون کلیسایی را به افتخار مقدس الهیات مقدس راه اندازی کند. مقامات روسیه و بیزانس او ​​را در سالهای 988-996 تاجگذاری کردند. در ساعتی دیگر، شاهزاده سوزدال آندری بوگولیوبسکی و پولوفتسیان در حال کار بر روی ساختمان باشکوه دهک بودند و معبد بکر در جریان حمله خان باتیا فروریخت. سپس دو دختر برای یک ساعت بدشانسی باز شدند.

کلیسای ده در نزدیکی کیف، قرن دهم. - اولین بنای تاریخی معماری بنای تاریخی روسیه باستان، که احترام به آن - هم دانشمندان، هم عظمت و هم سیاستمداران - با نقش تاریخ روسیه باستان تضعیف نشده است. کلیسای دهک در ارتفاعات Starokiivska ساخته شد، در این قسمت، گره سنت اندرو آغاز شد، که منجر به اولین شهیدان پودیل در روسیه، جان و پسر یوگو، فدیر - مسیحیان، به عنوان یک بت پرست، شاهزاده ولدیمیر یک بار دستور پروون را داد. برای اینکه یک انسان را قربانی کنند تا مردی را برای قربانی تبدیل کنند، کره ای انداختند و کره بر سر فئودور افتاد، اما اگر با همسرش به جان روی آوردند تا پسرش را بدهد، جان من نکردم. فدورا تسلیم نشد، اما بلافاصله با موعظه ای پرشور در مورد خدای حقیقی بیرون آمدند و با فریادهای تند علیه مشرکان، بی درنگ به سوی زیارتگاه یحیی شتافتند که با اصرار او تاج شهادت را دریافت کردند در روسیه حمایت کلیسا] یک دهم درآمد [دهک] آنها، که آن را «دهم» نامیدند («پوتیو نیک کیف و یوگو اوکولتسامی»، 1912).

شروع کلیسای دهک به سال 989 برمی گردد که در «داستان سال های گذشته» در مورد آن گزارش شده است: «در سال 6497 ... ولودیمر تصمیم به تأسیس کلیسای مقدس الهیات مقدس گرفت و فرستاد. ترجمه استاد به یونانی. در سایر تواریخ، بنای کلیسا را ​​986، 990 و 991 نیز می نامند. ساخته شده در محل کلیسای باستانی ده توسط استادان روسی و بیزانسی باستانی در نزدیکی کیف به افتخار مقدس ترین تئوتوکوس (در سنت های باستانی اغلب آن را کلیسای مادر خدا می نامند) در دوران سلطنت حضرت مقدس ساخته شده است. رسول ولودیمیر را از سواتوسلاوویچ بزرگ. ساختمان کلیسای ده، اولین کلیسای سنگی کیوان روس. پایان یافت 12 مه 996 روبل. اولین رئیس کلیسا یکی از "کاهنان کورسون" ولدیمیر - آناستاس کورسونیانین بود که طبق وقایع نگاری 996 ، شاهزاده ولدیمیر مجموعه دهک های کلیسا را ​​به او سپرد.

این کلیسا یک معبد سنگی گنبدی متقاطع و شش طبقه بود و مانند یک کلیسای جامع در نزدیکی کاخ شاهزاده - یک قصر سنگفرش سنگی که بخشی از آن در فاصله 60 متری از پایه و در کلیسای ده کاوش شده بود. در همان نزدیکی، باستان شناسان بقایایی از چیزی را که به نظر می رسد یک غرفه روحانیت کلیسا است، کشف کردند که در همان زمان در مقابل کلیسا (این نام برج اولگا است) از خواب بیدار شد. شاهزاده ولودیمیر همچنین بقایای مادربزرگ خود، آثار پرنسس اولگا را از ویشگورود به اینجا منتقل کرد. کلیسای دهک دارای موزاییک، نقاشی های دیواری، سنگ مرمر حکاکی شده و تخته سنگ بود. نمادها، صلیب ها و ظروف از Korsun (Chersonese Taurian) (منطقه سواستوپل مدرن) در سال 1007 آورده شد. تزئینات داخلی به وضوح با سنگ مرمر مشخص شده بود، که اعضای کلیسا به این دلیل آن را مرمور معبد نیز می نامیدند. در مقابل ورودی ورودی، یوخیموف بقایای دو ستون را کشف کرد که به احتمال زیاد به عنوان پایه اسب های برنزی آورده شده از خرسونسوس عمل می کرد.

ویکتور نکراسوف در "میسکی" نوشت: "اینجا، درست در آنجا، "بازار بابین" وجود داشت - یک بازار و در عین حال یک انجمن - ولدیمیر از خرسونسوس آمد و در اینجا با مجسمه های باکره بحث کرد پیاده‌روی می‌کند. عصر، دو نفر دیگر نزدیک کلیسا بودند: سنت ولودیمیر و سنت میکولی.

اعمال همیشه احترام گذاشته است که کلیسای کوچک به خواب مقدس مریم مقدس اختصاص یافته است. او یادگارهای شهید کلمنت را که در کورسون جان باخت، نگه داشت. در کلیسای ده یک طاق تدفین شاهزاده وجود داشت، جایی که جوخه مسیحی ولدیمیر - شاهزاده خانم بیزانسی هانا، که در تولد 1011 درگذشت، و سپس خود ولودیمیر، که در تولد 1015 درگذشت. بقایای پرنسس اولگا نیز از ویشگورود به اینجا منتقل شد. در سال 1044 ، یاروسلاو حکیم پس از مرگ برادران "معمید" ولدیمیر - یاروپلک و اولگ درولیانسکی را در کلیسای دهک ها پرستش کرد. در ساعت حمله مغول، آثار شاهزادگان به تصرف در آمد. برای بازگویی، پترو موگیلا از دانش خود، آل در قرن 18th. بقایا دوباره ظاهر شد

در سال 1039، برای یاروسلاو حکیم، متروپولیتن تئوپمپتوس به دلایل ناشناخته مجدداً تقدیس شد. در قرن 19 محدودیت هایی وجود داشت که پس از آتش سوزی در کیف در سال 1017، کلیسا تغییرات قابل توجهی را تجربه کرد (از سه طرف به گالری اضافه شد). با این حال، برخی از مورخان فعلی به دلیل ناکافی به آنها اشاره می کنند. M. F. Mur'yanov خاطرنشان کرد که مبنای تقدیس دیگری می تواند یک عمل بدعت آمیز یا بت پرستانه باشد، اما دلیل قابل اعتمادتر در این زمان احترام گذاشتن به برپایی روز مقدس نوسازی معبد است که مشخصه سنت بیزانسی و مناسک است. تقدیس (این نسخه توسط A.E. Musinim پیشنهاد شده است). ). ایده دیگری وجود دارد که تقدیس مجدد می تواند ناشی از نارسایی قوانین بیزانس در زمان اولین تقدیس باشد.

در نیمه اول قرن دوازدهم. کلیسا دستخوش بازسازی های قابل توجهی شده است. در این ساعت، زمانی که ورودی معبد در چرخش کامل بود، ستون محکمی در جلوی نمای ورودی ظاهر شد که دیوار را نگه می داشت. این بار به احتمال زیاد معبد پس از ریزش مکرر زلزله بازسازی شده است.

"در سال 1169، کلیسا توسط ارتش آندری بوگولیوبسکی، در سال 1203 توسط ارتش روریک روستیسلاویچ غارت شد. به عنوان مثال، در سال 1240، گروه ترکان خان باتیا که کیف را تصرف کردند، کلیسای ده را ویران کردند - قلعه باقی مانده از کیان ها بر اساس پیامدها، کلیسای تیث کوا زیر ازدحام مردم افتاد، بنابراین با انباشته شدن در آن، سعی در فرار از دست مغول ها داشتند [نسخه ای وجود دارد که آنها توسط گروه ترکان و مغولان نابود شدند] در ساعت مهمی که کیف بود. باید در جریان قتل عام تاتار تجربه کرد، کلیسای ده ویران شد و تنها در قرن شانزدهم istsi її vlashtovany معبد چوبی کوچک سابق به نام سنت نیکلاس بود." ("مسافر به کیف و اطراف آن"، 1912)

فقط در صخره های دهه 30 قرن هفدهم. بازسازی کلیسای دهک آغاز شد که تاریخچه آن به دلیل اسرار کم نوشته های نامه می تواند به طور قابل اعتماد به روز شود. بنابراین، برای سوابق سیلوستر کوسوف، 1635 r. پترو موهیلا، متروپولیتن کیف «کلیسای عشر باکره مقدس را مجازات می کند تا از تاریکی زیرزمین خارج شود و تا روشنایی روز باز باشد». در آن زمان، کلیسای باستانی «تنها در ویرانه‌ها قدرت خود را از دست داده بود و تنها بخشی از یک دیوار باقی مانده بود که فقط روی سطح آن دیده می‌شد». این تصویر از ویرانی با توصیف مستقل مهندس فرانسوی گیوم لواسور دو بوپلان تأیید می شود: "دیوارهای معبد با 5 تا 6 فوت پرده هایی که با کتیبه های یونانی پوشانده شده بودند ... روی سنگ سنگ و غیره بازسازی شدند. آنها را صاف کردم. " توضیحات بعداً 1640 RUB آمد. (از زمان ظاهر شدن نسخه خطی)، و قبل از سال 1635، بقایای R. Boplan در مورد اکتشافات بقایای شاهزادگان روسی در کلیسا خواهد گفت - در مورد حفاری های انجام شده توسط پیتر موهیلا (درباره اینکه چه چیزهایی در خلاصه داستان کیف وجود دارد. از 1680 و توضیحات Evo-Pechersk Lavra 1817 rub.).

تا سال 1636 r. در وسط خرابه های کلیسای باستانی ده یک کلیسای چوبی وجود داشت که مشرف به ملک Mykylska Tithes بود. 1605 RUR کلیسا در دست اتحادیه ها بود و در سال 1633 پیتر قبر کلیسای ارتدکس را برگرداند. تا سال 1636 r. به دنبال اعتراض یوسیپ روتسکی، متروپولیتن اتحادیه متحد، در مورد برچیدن کلیسای چوبی پشت طاق پیتر مغیلی، که 10 bereznya "mitsno، kgvaltom، خود، با کاپیتولای خود، با خدمتکاران، پسران و رعایایش ... از قدیم الایام به کلیسای سنت میکولی، به نام دستیننا، زیر نظر متروپولیتن کیف در اتحادیه ماه مه... برای توزیع برکات کلیسا، و گنجینه تمام گنجینه های کلیسا به مبلغ یکصد هزار گرفته شد. طلا... و به لطف پدر روتسکی تریمانیا و زندگی این کلیسا ناک اوت شد.. ". با توجه به ایده S.P. Velmina، پترو موهیلا به طور خاص کلیسای چوبی Mikyilska را تشریح کرد تا بر ادعای کلیسای یونیتاری برای واژگونی معبد غلبه کند و به جای آن یک کامیان جدید ایجاد کند. با این حال، تا محل دقیق کلیسای چوبی، هیچ کتیبه مستقیمی در دزرلاخ ها وجود ندارد.

در 1635 r. متروپولیتن پترو موگیلا در یک مکان بین خوابیدن در یک کلیسای کوچک (کلیسای کوچکی به نام ولادت مریم مقدس بر روی معبد باستانی کلیسای باستانی ساخته شده است) برای معما در مورد زیارتگاه ویران شده و قرار دادن آن و یکی دیگر که شاهزاده ولدیمیر از کورسون آورده است. در همان زمان با ابتکار متروپولیتن، کاوش در خرابه های معبد آغاز شد. بعداً پترو قبر اشراف در خرابه های تابوت شاهزاده ولدیمیر و جوخه اش آنی. جمجمه شاهزاده در کلیسای تغییر شکل (ناجی) در برستوو قرار داده شد، سپس به کلیسای جامع تصور لاورای کیف-پچرسک منتقل شد. قلم مو و برس به کلیسای جامع سنت سوفیا منتقل شد. رشتا دوباره مورد استقبال قرار گرفت.

در طول زندگی کلان شهر، زندگی کلیسای جدید با دیوار کامل نشد. ظاهراً او فرمان خود را در سال 1646 انجام داده است. پترو موگیلا هزار قطعه طلا را از حساب خود به عنوان آمادگی برای «نوسازی کامل» کلیسای دهک نوشت. تکمیل و تقدیس کلیسا به افتخار تولد مادر خدا، به طرز باورنکردنی، بلافاصله پس از مرگ پیتر موگیلیا، که قطعات آن در سال 1647 آغاز شد، انجام شد. در کلیسا مراسم تشییع جنازه مرد ساکت نجیب برگزار شد. در سال 1654، پس از استقرار تاج و تخت جدید و آغازی جدید، کلیسا دوباره تقدیس شد. در پایان روز، تا سال 1682، یک "غذای درختی" از پشت به کلیسا تحویل داده شد و تا سال 1700 r. قسمت مشابه با یک ردیف چوبی پوشانده شده است که به احترام رسولان پطرس و پولس می باشد. این کلیسا، شاید، ورود یک ایوان ورودی چوبی برای «غذا» روسی داشته باشد.

در سال 1758 ر. کلیسا قبلاً بسیار قدیمی بود و نیاز به بازسازی داشت. این کار زیر نظر راهبه صومعه فلوریوسکی نکتاریا (شاهزاده ناتالیا بوریسیونا دولگوروکی) انجام شد. شکافی در دیوار باستانی دیوار کشیده شد و نما شکسته شد.

روی بلال قرن نوزدهم. کلیسای Mohylyansk در پشت І.І Funduklei، یک ساختار مستطیل شکل بود که از نزدیک به خروجی با ابعاد 14.35 x 6.30 متر با شیب های مشابهی که یک مجرای مثلثی را ایجاد می کند. قسمت ورودی از نظر ظاهری کوچک است که با پشتی موی بلند پوشیده شده و تاج آن با لچتر و سر و صلیب پوشیده شده است. در شب، یک کامیانا پریبودوا کوچک به قسمت اتصال متصل شد. در نمای ورودی، یک ایوان ورودی چوبی («غذا») با تکمیل‌های مثلثی شکل از ورودی، یک برج سنگی متقارن همگرا وجود داشت. درختان کوچک، ورودی از روز کوچک، و راهرو کوچک است. به گفته نویسنده "طرح اولین کلیسای کی یف" تهیه شده، در قسمت داخلی معبد "در قسمت باز یک فرورفتگی در پشت تصویر کوره های لاورای کیف که برای یادگارها آماده شده بود قابل مشاهده بود." برای یادگارهای پرنسس اولگا، که در حفاری های مقبره پیتر کاوش شده است.

در توصیف کلیسای محیلا معمایی درباره کتیبه، شکل گیری بلوک های سنگی موجود در سنگ تراشی نما جلب توجه می کند. N.V. Zakrevsky می نویسد که «...از اطلاعات کشیش لواندی، می توان در مورد نمای این کلیسا حدس زد که بر روی سنگ گچ بری، معمارهای کوچک، تزئیناتی با نوشته یونانی و گل سرخ های بزرگ گرد مورچه وجود دارد.» تقریباً تمام توصیفات نوشتار یونانی غیرممکن بودن خواندن آن را از طریق تکه تکه شدن بخش ثانویه بلوک ها بیان می کند. در مورد آنها، زمانی که این بلوک ها به سنگ تراشی فرسوده شدند، افکار فرزندان به اوایل قرن نوزدهم رشد کرد. در ناشناس "شرح تاریخی کوتاه کلیسای دهک"، 1829. نسخه ای از بازسازی پترو موهیلا در حال ظهور است: "... در سال 1635 یخ از ساختمان باستانی [کلیسای قدیمی دهک ها] با دیوارهای مجاور، تا حدودی گم شد، سپس کیف پترو مو گیلا، با به دست آوردن دستمزد روزانه او که بر یک کلیسای کوچک حکومت می کرد... نزدیک به سال 1771، پشت گچ، روی دیوار قدیمی، حروف یونانی ناخواسته ظاهر شد که روی سنگ آویزان شده و در دیوارها فرو رفته بودند...» در یک نشریه انتقادی، "احترام به توصیف کوتاه"، که نویسندگی آن، برای همه چیز، متعلق به متروپولیتن اوگن (بولخویتینوف) است، این پایان نامه توسط: "این چیزها [کلیسای ده باستان] در کلیسای قبر و معجزه در طرف دیگر بود، پس از آن که بر روی جماعت گروه های کر کلیسا قرار گرفت، و هنگامی که سنگ تراشی شیطانی بود، بسیار قدیمی و بد است." در همان زمان، متروپولیتن یوجین به ساعتی فکر می کرد که کتیبه ظاهر شد: "...بهتر است که خود قبر، اینها خیابانهایی هستند که از کلیسای باستانی دهک در آوار مانده اند، که دستور داده است، مانند یک بنای تاریخی، آنها را به وضوح روی دیوار قدیمی بمالند و هیچ سفیدی قابل مشاهده ای وجود نداشته باشد. از آثار گچ بری... شاید نوشته جدید روی در ورودی، یا روی دیوار باستانی دیگری باشد." M.F. Berlinsky همچنین اظهار داشت که پترو موهیلا "از طرف جلو و عقب مراقبت کرده و قسمت چوبی جلویی را از بین برده است. M.V. Zakrevsky در توصیف بزرگ خود از کلیسای دهکده ها، به عنوان یادآوری سنگ تراشی باستانی با کتیبه موجود در کلیسای Mohyla، تجزیه و تحلیل کرد. رهبر کلیسا در قرن 19، در مکان های ملی ویران شده. توصیف خرابه‌های کلیسای دهک توسط G. Boplan که قبل از بازسازی پیتر موهیلا و کتیبه‌های یونانی تکمیل شده است، بیشتر تأیید می‌کند که بخش‌های قابل توجهی از سنگ‌تراشی باستانی در انبار هاگ‌های Mohyla حفظ شده است. اخیرا، م. Y. Braychevsky به معمای G. Boplan ادای احترام کرد و او را با بچه های کوچک قرن 19 به تصویر کشید. نوادگان داستان بی‌رقیب درباره آنهایی که کلیسای دهک‌ها اولین بازسازی را، شاید دو قرن قبل از پیتر مغیلی، برای سیمئون اوللکویچ (1455-1471) به رسمیت شناخت. در جریان این تعمیرات، به گفته M.Yu.Braychevsky، سنگ تراشی دیوار ورودی معبد باستانی که شامل بلوک هایی با حروف گردو بود، تعمیر خواهد شد. این دیوارها با گذشت سالها تا انبار کلیسای محیلا بالا رفت و بر روی بناهای کوچک قرن نوزدهم ثبت شد. با این حال، تنها استدلال محقق برای قدمت سنگ تراشی به قرن 15 است. قسمت های پیکان "گوتیک" از تکمیل یکی از نقاشی ها وجود داشت.

حکاکی از قرن نوزدهم بر روی کوچک قرار داده شده است: "مهم ترین اشیایی که در حفاری های کلیسای بزرگ دهک یافت شده است، که در دهه 30 قرن نوزدهم توسط کشیش یوجین، متروپولیتن کیف کاوش شده است." لیوروچ، دیو. شماره 6، تصویر «در مقبره سنت ولودیمیر باقی مانده است؛ بدون راس صادقانه، که در کلیسای بزرگ Pechersk Lavra نگهداری می شود، و پنزلی دستی؛ یکی از آنها ظاهراً در کلیسای جامع ایاصوفیه در کیف vi". در مرکز "نمایی از کلیسای ساخته شده در دهه 30 قرن 19 در محل کلیسای کولیشنی ده" نشان داده شده است. در وسط ردیف پایین، div. شماره 9، "مقبره سنگ تخته سنگ قرمز، سنت ولودیمیر" را به تصویر می کشد.

در سال 1824 ر. متروپولیتن اوگن (بولخویتینوف) دستور پاکسازی پایه های کلیسای دهک را صادر کرد. حفاری ها در سال 1824 انجام شد. کیندراتی لوخویتسکی، مقام رسمی کیف، که همانطور که کلاهبردارانش نشان می دهند، با شروع به باستان شناسی آماتوری برای افتخار، افتخار شهر، طرح او برای کلیسای ده توسط کلانشهر دقیق به رسمیت شناخته نشد و پذیرفته نخواهد شد. با احترام به کمیسیون امپراتوری هنگام بررسی پروژه Desyatynka. تام در سال 1826 کاوش ها به معمار سن پترزبورگ میکولا یوخیموف سپرده شد. در ساعت کاوش، نقشه دقیق پی‌ها مشخص شد، تعدادی قطعات با ارزش از موزاییک‌ها، مجسمه‌ها، نقاشی‌های دیواری و تزئینات معرق، تدفین‌های سنگی و پی‌ها پیدا شد. پروژه Prote Efimov به نتیجه نرسید.

کلیسای ده در نزدیکی قرن نوزدهم.

در 1908-14 pp. پایه‌های کلیسای اصلی تیث (جایی که بو توسط استاسیوسکا آسیبی ندیده بود)، توسط یکی از اعضای کمیسیون باستان‌شناسی امپراتوری، باستان‌شناس D. V. Milev، حفاری و مورد بررسی قرار گرفت، که مجدداً مازاد قسمت پایین‌روی معبد باستانی را کشف کرد. و همچنین نشان دادن مازاد پایه های دو منازعه مدنی بزرگ در اواخر قرن دهم در نزدیکی دیوارهای معبد. ساختمان کلیسای دهک ویرانه های کاخ های شاهزاده و زندگی پسران و همچنین صنعتگران و کلیساهای متعدد قرن 9 تا 10 را نشان داد. همانطور که وارث کی یف، K. Sherotsky، تأیید می کند، مازاد هاگ چوب، زندگی انتقال یافته اولین شهدا، در زیر دیوار باستانی معبد پیدا شد. متأسفانه مطالب کاوش های اوایل قرن بیستم به طور کامل منتشر شد.

U 1928 r. کلیسای دهک و همچنین بسیاری از آثار فرهنگی و عرفانی دیگر توسط رادیان ها تخریب شد. و در سال 1936، باقیمانده مازاد در کل هزینه شد. متولد 1938-39 گروه علمی مؤسسه تاریخ فرهنگ مادی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، زیر نظر M. K. Karger، تحقیقات اساسی را در مورد تمام قسمت های بقایای کلیسای دهک انجام داد. اکسپدیشن پروفسور کارگر که در اواخر دهه سی کاوش‌ها را در کوه کی‌یف آغاز کرد و سپس پس از پایان جنگ بزرگ ویتیک به آن ادامه داد، مانند همه باستان‌شناسان رادیان هیچ گروهی، به روش قدیم عمل نکردند. روشی برای گذاشتن هر چه بیشتر ترانشه های باریک. سنگرهای سمت راست نه تنها قابل اعتماد نیستند، بلکه خطرناک هستند: آنها اغلب غرش می کنند و اکتشافات ارزشمندی را آشکار می کنند. اکنون باستان شناسان رادیان که مشخص کرده اند در چه منطقه ای باید حفاری کنند، توپ به توپ، تمام زمین های این قلمرو را بیرون می آورند. برای این روش نمی توان چیزی خرج کرد. و تعجب آور نیست: تمام زمین، که مساحتی بالغ بر هکتار را پوشش می دهد، با دست حرکت می کند، از طریق غربال غربال می شود. سرها را در حالت یونجه استراحت دهید - دریبنیتسا برای همه اینها برابر است! در جریان کاوش‌ها مجدداً قطعاتی از تزئینات دیواری و موزاییک معبد باستانی، مقبره‌های سنگی و پایه‌های مازاد کشف شد. در کریمه کلیسای دهک، ویرانه‌های اتاق‌های شاهزاده و ساکنان بویار، و همچنین استادکاران و دفن‌های متعدد قرن‌های 9-10 کشف شد. همچنین، باستان شناسان رادیان یک محل دفن را در نزدیکی یک تابوت چوبی در نزدیکی Desyatynka کشف کردند. در وسط آن یک اسکلت انسانی قرار دارد که در آیین های مسیحی در کلیسا دفن شده و شمشیری در دسته چوبی با نوک هیزم دارد. رادیان ها این قبر را به روستیسلاو مستیسلاوویچ نسبت دادند، که در سال 1093 درگذشت و در کلیسای دهک به عبادت اعضای باقی مانده از میهن شاهزاده پرداخت (مهم است به یاد داشته باشید که در پاپ عشر نیز ولدیمیر، تیم او هانا، مادرش شاهزاده خانم اولگا، شاهزادگان یاروپلک و اولگ سواتوسلاو). سوپرچک ها تا الان در حال انجام است اما سرما هنوز به کسی اجازه داده نشده است. یافته‌های باستان‌شناسی در ذخیره‌گاه کلیسای جامع سنت سوفیا و موزه ملی تاریخ اوکراین، و همچنین ارمیتاژ ایالتی سنت پترزبورگ (جایی که قطعاتی از نقاشی‌های دیواری کلیسای ده به نمایش گذاشته شده‌اند، و باستان‌شناسان رادیان) نگهداری می‌شوند. شالوده‌های کلیسای کاب تیث که در زیر زمین محفوظ است، نشان می‌دهد که معماری آن بین کلیسای باسیلیکا و نوع مرکزی آن یک ویژگی متوسط ​​بوده است. نقشه و جزئیات پنهان، عرفان کرسونسوس و دوران اولیه سبک بیزانسی را آشکار می کند.

در سال 1240 در نزدیکی کیف، در نزدیکی شهر قدیمی ولودیمیر، مردی از دربار شاهزاده زندگی می کرد که برای کیان های ثروتمند شناخته شده بود.

نام او ماکسیم بود و "زرگر" بود - او انواع تزئینات را از برنز و طلا می ساخت: آویزهای "کلت" ویسرونک - با زیورآلات ساده و دیگران با تصاویر حیوانات پنهان و انواع مختلف دستبند و مچ دست ها محبوب ترین هستند بانوی پیر گوشواره های ادای احترام زیبایی دارد.

ماکسیم در زندگی خود، ساکنان زمین، که به طور کامل مسئول کلیسای دهک بودند، زنده است و کار می کند. در اینجا من حریم خصوصی نامحسوس خود را حفظ کردم. مواد خالی برای کار، مواد و با ارزش ترین، گران ترین برای قالب های لیکور جدید - با دقت ساخته شده از تخته سنگ. بدون آنها، استاد احساس می کرد که دست ندارد. می توانی صراحتاً بگوییم: ناامید شده است - بعد از سوختن، حتی بیشتر از یک ترسو زمین - ماکسیم، اول از همه، ما شروع به حفاری ذخایر غلات، لباس، ظروف، احتکار برای لباس هایمان خواهیم کرد. چنین وین.

چه کسی از وقایع نگاران درباره این قوم به ما گفته است؟ هيچ كس. در هر منشور باستانی نامی ذکر نشده است. هر آهنگ قدیمی در مورد او به شما چیزی نمی گوید. و با این حال می دانیم که همه چیزهایی که در مورد او گفته شده درست است. و ما می دانیم که او به مرگ غم انگیزی درگذشت.

در روز وحشتناک نیکلاس 1240 ، سرنوشت بدبختی ، اگرچه مدتهاست که به رسمیت شناخته شده است ، همانطور که همیشه اتفاق می افتد ، اخیراً برای کیف رخ داده است ، اما اجازه وقوع آن را ندادند. شاهزاده مدتها پیش محل را ترک کرد و دیمیتری را از رهبری خود محروم کرد. کیان ها در باروهای مکان جدید یاروسلاو به سرقت رفتند و تحت فشار قرار گرفتند. حصارهای باستانی محل ولودیمیر هنوز قابل مشاهده نبودند. مشخص شد که محور-محور سرسخت دشمن در محدوده او خواهد افتاد.

در مرکز این مکان، کلیسای مادر خدا، عشر، با دیوارهای قدرتمند و دخمه های بلندش قرار داشت. مردم به آنجا هجوم آوردند ، زیرا در آنجا ، با آماده شدن برای مرگ قریب الوقوع ، دیمیتری خود را با تیم خود بست. وجود دارد، گوش دادن به جوک، فرار و ماکسیم زرگر. راه واقعا ترسناک است. در تمام خیابان های باریک، آخرین چیزها از قبل شروع شده است. تعداد زیادی گودال در حال سوختن بود. یکی، - او یک دوست شناخته شده ماکسیموف زنده دارد، یک برادر در صنعت، یک هنرمند چیره دست، - صمیمانه ترین ناله های روده ادامه یافت. یک قفل روی در است، اشکالی ندارد...

آنقدر غم انگیز است که آتشی در اطراف، مثل دستور، در خانه دیگر تقریباً می توانی شگفت انگیزترین صداهای دختران را بشنوی و نزدیک و نزدیکتر می توانی فریادهای تاتارهای مست از نبرد را بشنوی...

به ماکسیم زرگر فرصت داده شد تا به کلیسا برسد و در آن جمع شود. افراد زیادی آنجا بودند. همه گالری های کلیسا - پشه ها - جای خود را به مردم و وسایل آنها دادند. و تاتارها قبلاً دستگاه های چکش کوب خود را به سنگر باقی مانده کیان می آوردند و از قبل با ضربات سنگین دیوارها را می شکستند ... چه باید کرد؟ کجا باید بروم؟

در یکی از گوشه های کلیسا یک چاه شووانکای عمیق و شاید پنج متری نزدیک زمین برای حفاری وجود داشت. البته راهب نمی توانست همه کسانی را که به آنجا فرار کرده بودند جمع کند: این بسیار وحشتناک است که فقط تعداد کمی از ثروتمندترین و مشهورترین افراد در این درگاه وجود دارد. اما، روز گذشته که به خواب رفته بودند، مردم تصمیم گرفتند که مسیری افقی را از آن تا بالای جمجمه طی کنند و آزاد شوند. دو بیل در تاریکی و تاریکی این ناامیدکننده ترین و ناامیدترین کار را خراب کرد. بوی تعفن دور هم آویزان بود، به هم احترام می‌گذاشتند... سگ‌های جیغ زده زیر پایشان پرسه می‌زدند. زمین را باید با کمک موتورها از کوه بالا برد. ماکسیم با رسیدن به ورودی کلبه شروع به کمک به بدبخت کرد.

می توان با آهنگ آوازی گفت که امیدهای زمین این است که بخش بزرگی از زمین نتواند از بین برود، ابتدا دروازه های پایینی به کلیسا گم شود. و سرداب کلیسا فرو ریخت. بلند شدن تا پای اره نشانه گیری و اره. ترفندهای «پلینفی» - تیرهای تخت چوبی، تکه‌های قرنیز مرمور، قلوه سنگ - همه روی سر مردمی که در کلبه جمع شده بودند، افتاد. ماکسیم خواننده تنها چند ثانیه فرصت داشت تا با این بهمن مبارزه کند. از قبل محور گوشه های دخمه به او برخورد کرده بود، سقوط کرده بود و وحش مانند یک لودر بی مزاحمت، با آثار، مرمور و قلوه سنگ روی او افتاد. دیروز همه چیز تموم شد...

هفتصد سرنوشت گذشته است و اولین مردم قرن ما ویرانه های کلیسای دهک را کشف کردند. در قرن نوزدهم، مردم برای مدت طولانی سعی کردند به آنها نزدیک شوند، اما بر روی ویرانه ها آن پراکنده ناخوشایند Stasovka انباشته شد - کلیسای جدید تیث. هیچ کس اجازه تخریب آن را نداشت.

تنها پس از جنگ بزرگ آلمان، از خرابه های خالی شده توسط هیتلری ها، ویرانه های ساعت باثیا حفاری شد. کلیسای باستانی تیث با پایه های محکم بر روی زمین ایستاده بود. همان شووانکا ظاهر شد. در پایین آن چنگال لباس‌های گران‌قیمتی که با طلا و نقره گلدوزی شده بود - کیان‌های غنی - و بسیاری اشیاء دیگر نگهداری می‌شد. در حفاری آغاز شده و ناتمام، بیل های توهین آمیز، برس های سگی وجود داشت که همزمان با مردم مرد. و علاوه بر این، روی یک توپ دو متری، انبوهی از قطعات فرو ریخته بود، روی اسکلت یک فرد افتاده بود، که توسط پیچیدگی های بی خاصیت قالب برای ریخته گری احاطه شده بود. سی و شش مورد از آنها کشف شد، اما تنها شش مورد حذف و به هم چسبانده شدند. روی یکی از آنها، در امتداد پارچه های علامت گذاری شده یخی، کلمه ماکوشیموف خوانده شد. دستگاه سنگی خود که اکنون نام صحیح آن برای ما ناشناخته است (آن را "قالب لیور" می نامیدند) نام حاکم باستانی خود را برای ما حفظ کرده است.

چگونه متوجه شدید که این شخص در نزدیکی کلیسای دهک ها زندگی می کند؟ در یکی از گودال‌های متعدد، همراه با آماده‌سازی‌های صنایع دستی و آثار دیگری از کار مشروب، باستان‌شناسان به قالب دیگری برخوردند که ظاهراً در روز مرگبار، سی و چند ساله، جایی افتاده است. تنها کاری که باید انجام دهید این است که به آن نگاه کنید و خواهید فهمید: از همان مجموعه است. هیچ دلیلی برای شک وجود ندارد - ماکسیم زرگر خود اینجا زنده است. درباره او، درباره زندگی آبا و اجدادی‌اش، درباره پایان کسل‌کننده‌اش که از انتهای زادگاهش گریخت، سخنانی در خاک می‌شنویم. اعتراف او ناله می کند، آه می کشد، می خواند.

Uspensky Lev Vasilovich، Schneider Kseniya Mikolaivna. پشت مهرها (نقاشی از باستان شناسی)

5 آبان 96 بانک ملی اوکراین 2 سکه سالگرد "کلیسای دهک" را که از آلیاژ مس نیکل بریده شده است، به رسمیت شناخت که به هزارمین سالگرد ایجاد کلیسای دهک در کیف اختصاص دارد.

شالوده کلیسا در سال 2008 در حال حفاری بود.

در سال 2006، یک معبد خیمه ای در محوطه موزه کلیسای دهک ها ساخته شد که قانونی بودن آن مورد تردید بود. در سال 2007، به وقت ساعت، یک معبد چوبی در خیمه معبد ساخته شد که در بیست و پنجمین سالگرد همان سال توسط نخست‌وزیر UOC-MP، باسعادت متروپولیتن ولدیمیر تقدیس شد. در 9 ژوئن 2009، در جلسه مجمع مقدس UOC-MP، تصمیمی برای جشن میلاد مریم مقدس از صومعه دهم در کیف و به رسمیت شناختن ارشماندریت گیدئون (چارون) به عنوان جانشین آن گرفته شد. در سال 2010، سرگی تسلووالنیک، رئیس دفتر مرکزی مرکز شهر کیف، اعلام کرد که بر روی ویرانه‌های کلیسای دهک سکویی ساخته خواهد شد که بر روی آن کلیسای جدید کلیسای ارتدکس اینسکای مسکو ساخته خواهد شد. ایلخانی. بعداً اعلام شد که با امضای کنوانسیون اوکراین تأسیسات جدیدی بر روی پایه ها ساخته خواهد شد. در این مورد، کمیسیون مسابقه، با سهم بیشتری از مازاد بنیاد کلیسای ده، دو پروژه را به عنوان برنده مسابقه انتخاب کرد که یکی از آنها بازسازی معبد و دیگری حفظ معبد است. بنیادها به عنوان یک بنای باستان شناسی از زندگی کلیساها و ابتکار مجاور UOC MP نیز حمایت مجدد از ازدواج را نمی بیند و مورد انتقاد قرار می گیرد در سال های اخیر، ارتباط با این موضوع این است که اطلاعاتی در مورد ظاهر فعلی معبد وجود ندارد. حفظ شده و بازسازی واقعی غیرممکن است.

تاریخ‌دان و دانشمند علوم سیاسی الکساندر پالی می‌پرسد: «چگونه می‌توان قدمت پاتریارک مسکو را به کلیسایی که در قرن دوم قبل از اولین معمای حل و فصل مسکو، 300 سال قبل از تولد شاهزاده مسکو و 600 سال و تا قبل از تأسیس پاتریارک مسکو؟ پترو تولوچکو (مدیر موسسه باستان شناسی آکادمی ملی علوم اوکراین، رئیس انجمن اوکراین برای حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی، عضو آکادمی اروپا و انجمن بین المللی باستان شناسی اسلوونی، برنده جایزه دولتی جایزه اوکراین نه در دانش علم و نه در فن آوری) با گفتن اینکه من نمی دانم چه کسی اجازه گذاشت تریلر برای بقایای کلیسا بگذارد. باستان شناس برجسته اوکراینی گفت: "ما پایگاه خودمان را در خیابان ولودیمیرسکی، شماره 3 داریم، بنابراین به همان تریلرها نیاز نداریم، ظاهراً ما در آنجا تحقیقات انجام می دادیم." در موسسه باستان شناسی مدت هاست که به رسمیت شناخته شده است، که فقط می توان بقایای بنیاد کلیسای دهک را موزه کرد، هیچ کار دیگری نمی توان در آنجا انجام داد، این تفکر رسمی ما است و هنوز نیازی به آن نیست. کلیسای کلیسای دهک‌ها، طبق گفته کلیسای جمهوری آند، اگر کسی می‌خواهد اینقدر دعا کند، اگر فقط یک فرقه در آنجا وجود دارد، حزب حاکم ناراضی خواهد بود و ما هم خواهیم رفت نقطه بی ثباتی دیگری را در دولت ایجاد کند.» در پشت سخنان رئیس کمیسیون دولتی تغذیه فرهنگ و گردشگری کیف، اولکساندر بریگینتسیا، در 26 مه 2011، نتایج صومعه غیرقانونی کلیسای دهک ها تلاش کرد تا به قلمرو کاوش های باستان شناسی نفوذ کند. کلیسای دهک ها هنگام تغذیه، همانطور که در نهایت کلیدها را به قلمرو اضافه کردند، به سنت پیتر (که کلیدهای بهشت ​​هستند) رفتند.

در 3 2011، ویکتور یوشچنکو تماسی را با این واقعیت مطرح کرد که در سال 2005 اجازه انجام کارهای جاری در محل کلیسای دهک را داده بود. همانطور که سومین رئیس جمهور اوکراین وی. یوشچنکو به کلیسای دهک ها اعلام کرد: «[اعمال نیک افراد ثروتمند] امروزه بدبینانه و بی ادبانه درگیر اموری است که خود را به پاتریارسالاری مسکو می بندد... این افراد چیزی ندارند. با عرض پوزش خوب است، و در واقع، اینها شواهد مخالفان برای مردم ما هستند.

در 24 ژوئن 2011، کمیسیون بین المللی یونسکو و همچنین ایکوموس با طرح هایی برای ساخت معبدی بر روی پایه های کلیسای دهک مخالفت کردند. کارشناسان سازمان های یونسکو و ایکوموس می گویند: "این توانایی برای تغییر خط افق چشم انداز طبیعی می تواند به یکپارچگی بصری و ارزش نوری قابل توجه جسم (منطقه حائل صوفیه کیف) کمک کند."

دیوانه وار، بحث در مورد نیاز به احیای کلیسا هنوز به پایان نرسیده است. خوب، هنگام بحث، بسیار مهم است که همه سخنرانی ها را به نام خود بخوانیم. به عنوان مثال، من می خواهم به طور خاص اعتراضات فعالی را علیه احیای کلیساها به سبک منحصر به فرد بیزانسی-اوکراینی مطرح کنم. قبل از سخنرانی، هیاهویی بیشتر از کلیسای دهک وجود ندارد. پیش از این، فشار زیادی بر روی کی‌یف پیروگوشچا، کلیسای جامع اسپاسکی و بوریس-گلیبسکی در نزدیکی چرنیگوف، کلیسای جامع اسامپشن در نزدیکی ولودیمیر-ولینسکی و بسیاری دیگر وجود داشت. در این مورد، هیچ کس به خاطر احترام به همان نوع عددی فراموشی کلیسا که قابل شناسایی نیست نمی میرد. بنابراین، سهم عشر هنوز مبهم است. من همچنین می خواهم نقل قول دیگری از دیمیتری (رودیوک) را بیان کنم: "اگر قرار بود یک روح در معبد او دفن شود، ممکن است احیاء شود."

پیش از این، در محل کلیسای مقدس در قرن دهم یک کلیسای بزرگ بت پرست وجود داشت که در آن از کیان های باستانی استفاده می شد. طی کاوش های باستان شناسی فعلی در منطقه کلیسای دهک، نزدیک به صدها مورد از آنها پیدا شد. این پناهگاه زنان متعلق به قرن دهم به عنوان یکی از مکان‌های باقی‌مانده در فاصله یک متری دیوار کلیسای ده‌ها آشکار شد. به نظر می رسد که مردم محلی کیف در زیر تپه های خاکی با ارتفاع 1.5 تا 3-4 متر زندگی می کردند. آنها را به پشت روی زمین می گذاشتند و در همان حال، دستانشان را روی سینه بسته و صاف می کردند. قتل عام صورت گرفت: چکش های بت پرست را به سادگی در زمین قرار می دادند و سوراخ را با تخته می پوشاندند یا در کنده ها دفن می کردند (تپه ای از چوب را از وسط اره کردند، یک سوراخ از وسط بریدند و نبیژچیک را در آنجا قرار دادند و سپس آن را با نیمه دیگر شمع پوشانید). در ساعت تشییع، قبر را با آتش تمیز کردند و موجوداتی را بر روی آن برای خدایان قربانی کردند. آنها هر چیزی را که در این دنیا بیش از همه مورد نیاز بود، بر سر گور می‌گذارند: باستان‌شناسان تزئینات قبر، وسایل خانه، سکه‌ها، لباس‌های مقدس را پیدا می‌کنند و گاهی همه چیز را نه در خود قبر، بلکه در تپه خاکی بالای آن قرار می‌دهند.

یکی از رایج ترین اکتشافات سنگ های باقی مانده را می توان رمزگذاری شده نامید. این قلم مو در نزدیکی یک کلیسا در یکی از زیارتگاه های بت پرستان پیدا شد. او در اواسط قرن دهم کشته شد و در تپه ای بالای قبرش قرار گرفت. در همان زمان، استادان اسکاندیناوی، که کیان های باستانی با آنها تجارت می کردند، موجودات افسانه ای و زیورآلات باستانی حیله گر را تراشیدند. تا به امروز، ما کمی می سوزیم: باستان شناسان معتقدند که شرکت کننده در یک آیین بت پرستی و بازدید از گنجینه خاکسپاری. و کوچدیک را به عنوان زینت بر کمربند خود می بستند، اما در نو و پوست بود: برای این کمک، شخص می توانست گره های جامه را باز کند، و بر کیسه های خود باز کند. پاها را به همین ترتیب با کوچدیک بافته می‌کردند و ضرب‌المثلی وجود داشت: «آنقدر باهوش بود که با کوچدیک در دستانش مرد.»

حفاری معبد توسط ویکنتی خوویکا

در قرن 10، سر پایتخت و اولین معبد سنگی ساعت کیف؟ کلیسای دهک روسی بولا. آیا این امر ناشی از عزت حضرت عالی بوده است؟ مادر خدا در 986-996، در عصر شاهزاده ولدیمیر کبیر، چه؟ یک دهم درآمد خود - یک دهم - به کلیسا برای تأسیس و نگهداری کلیسا اهدا کنید. در دهکده؟ این کلیسا حاوی مقبره دوک بزرگ بود، جایی که شاهزاده ولادیمیر و همراهانش - شاهزاده خانم هانا بیزانسی و دوشس بزرگ اولگا - در آنجا دفن شدند.

کلیسای دهک - معبد دیگری (1842-1928)

این معبد چندین بار تخریب شده است. در سال 1240 ، گروه ترکان خان باتیا با تصرف کیف ، کلیسای دهک را ویران کردند - بقایای آن؟ دژ کیان پس از سرکوب‌ها، کلیسا زیر بار بی‌شخصیتی مردمی که از آنها الهام می‌گرفتند و سعی می‌کردند از دست مغولان فرار کنند، افتاد.

مدت ها محل معبد معجزه خراب بود. در سال 1824 ، کمیسران شهر کی یف اوگن (بولخویتینوف) شروع به پاکسازی پایه های دهک کردند؟ کلیساها این کار زیر نظر باستان شناسان کیندرات لوخویتسکی و میکولی افیموف انجام شد. و در 1828-1842 چیزهای بزرگی در اینجا وجود داشت؟ کامیانی؟ معبد، آیا آن را صدا کنیم؟ به نام مادر خدا آیا شما نویسنده پروژه از سن پترزبورگ شدید؟ معمار واسیل؟ استاسیو

1935 سنگ معبد buv varvarski zruynovany.

کلیسای دهک (کلیسای عروج مریم مقدس) در نزدیکی کیف اولین کلیسای کامیان کیوان روس است که توسط شاهزاده مقدس ولودیمیر در محل مرگ اولین شهیدان تئودور و پسرش جان تأسیس شد. شروع کلیسای دهک به سال 989 برمی گردد که در تواریخ در مورد آن گزارش شده است: «در سال 6497 ... ولادیمر تصمیم گرفت کلیسای مریم مقدس را تأسیس کند و ترجمه استاد را فرستاد. به یونانی.» - "داستان دیروز"

در تواریخ دیگر، بنای کلیسا را ​​990 و 991 نیز می نامند. زندگی با 996 تولد به پایان رسید. این کلیسا مانند یک کلیسای جامع نه چندان دور از برج شاهزاده ساخته شده است - کاخی سنگی چوب مانند که بخشی از آن کاوش شده و در فاصله 60 متری از پایه های کلیسای دهک قرار دارد. در همان نزدیکی، باستان شناسان بقایایی از چیزی را که به نظر می رسد یک غرفه روحانیت کلیسا است، کشف کردند که در همان زمان در مقابل کلیسا (این نام برج اولگا است) از خواب بیدار شد. این کلیسا دو روز پس از اتمام جشن تولد 1039 برای یاروسلاو حکیم تقدیس شد. شاهزاده ولودیمیر سویاتوسلاویچ که در آن زمان سلطنت می کرد، یک دهم درآمد خود را برای حمایت از کلیسا و کلان شهر دید - به قول معروف یک دهم. در ساعت ظهور، این بزرگترین معبد کیف بود. تواریخ گزارش می دهد که کلیسای دهک با آیکون ها، صلیب ها و ظروف گران قیمت از کورسون تزئین شده است. تزئینات داخلی به وضوح با سنگ مرمر مشخص شده بود، که اعضای کلیسا به این دلیل آن را مرمور معبد نیز می نامیدند. در مقابل ورودی ورودی، یوخیموف بقایای دو ستون را کشف کرد که به احتمال زیاد به عنوان پایه اسب های برنزی آورده شده از خرسونسوس عمل می کرد. اولین رئیس کلیسا یکی از "کشیشان کورسون" ولدیمیر - آناستاس کورسونیانین بود.

اعمال همیشه احترام گذاشته است که کلیسای کوچک به خواب مقدس مریم مقدس اختصاص یافته است. این مکان حاوی یادگارهای شهید مقدس کلمنت بود که در کورسون به شهادت رسید. در کلیسای ده یک طاق دفن شاهزاده وجود داشت، جایی که جوخه مسیحی ولدیمیر - شاهزاده خانم بیزانسی هانا، که در سال 1011 درگذشت، و سپس خود ولودیمیر، که در سال 1015 درگذشت، دفن شد. بقایای پرنسس اولگا نیز از ویشگورود به اینجا منتقل شد. در 1044 روبل. یاروسلاو حکیم پس از مرگ برادران "تعمید یافته" ولدیمیر - یاروپلک و اولگ درولیانسکی را در کلیسای دهک ها پرستش کرد. نیمه اول 12 قاشق غذاخوری است. کلیسا دستخوش بازسازی های قابل توجهی شده است. در این ساعت، زمانی که ورودی معبد در چرخش کامل بود، ستون محکمی در جلوی نمای ورودی ظاهر شد که دیوار را نگه می داشت. این بار به احتمال زیاد معبد پس از ریزش مکرر زلزله بازسازی شده است. در سال 1169، کلیسا توسط شاهزاده نظامی مستیسلاو آندریوویچ، پسر آندری بوگولیوبسکی، و در سال 1203 توسط شاهزاده نظامی روریک روستیسلاویچ غارت شد. در سال 1240 ، گروه ترکان خان باتیا با تصرف کیف ، کلیسای دهک ها - سنگر باقی مانده کیان ها را ویران کردند. در پشت سراشیبی‌ها، کلیسای کلیسا در میان مردم فرو ریخت، وید مونگولیو، پروتا یو اساویم، بودیلا، جادوگران متعصب پیرلی، زخمی شدند.

1824 متروپولیتن یوگن (بولخوویتینوف) سرنوشت را با پاکسازی پایه های کلیسای دهک سپرد. باستان شناس آماتور کیف K. A. Lokhvitsky و سپس معمار سنت پترزبورگ N. E. افیموف برای اولین بار طرح پایه ها را کشف کرد و سنگ مرمرها، موزاییک ها و نقاشی های دیواری اضافی را کشف کرد. در دوم سال 1828 آغاز کلیسای جدید تقدیس شد که به معمار دیگری از سن پترزبورگ واسیلی استاسوف سپرده شد. این معبد از سبک بیزانسی-مسکو الهام گرفته شده است و معماری اولیه کلیسای باستانی تث را تکرار نمی کند. در طول روز، کلیسای متروپولیتن پیتر موگیلی قرن هفدهم به طور کامل بازسازی شد و همچنین حدود نیمی از پایه‌های معبد قرن دهم که در آن زمان حفظ شده بود. هزینه ساخت این معبد 100 هزار روبل طلا بوده است. این شمایل از کپی هایی از نمادهای نمادین کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ ساخته شده است که توسط هنرمند Borovikovsky ساخته شده است. در 15 ژوئن 1842، کلیسای دهک جدید عروج مریم باکره توسط متروپولیتن فیلارت کیف، اسقف اعظم نیکانور ژیتومیر و اسقف جوزف اسمولنسک تقدیس شد.

در 1908-11 pp. پایه‌های کلیسای اصلی دهم (جایی که بوی تعفن توسط استاسیوسکی بودینکا به هم نخورد)، حفاری و بررسی شد. مازاد بر پایه در سالهای 1938-39 کمتر اضافه شد. پس از تخریب باقیمانده کلیسای جدید. در سال 1928، تحت حکومت مسیحیان، کلیسای عشر و سایر آثار فرهنگی و عرفانی قربانی خانواده یکی از دوستان شد. در سال 1936، کلیسا به طور کامل برچیده شد.

اگر با قدردانی از کیف، قصد دارید از طریق اوزوز سنت اندرو قدم بزنید، از کلیسای سنت اندرو دیدن کنید، در خیابان ولودیمیرسکایا قدم بزنید، گنبدهای سنت سوفیای کیف و صومعه سر طلایی سنت مایکل را تحسین کنید، از دست ندهید. فرصتی برای بازدید از موزه ملی تاریخ اوکراین و معبد سنگی باستانی کلیسای کیوان روس

سرنوشتی که از زمان تأسیس اولین معبد سنگی کیوان روس به 1020 صخره مربوط می شود - کلیسای دهک ها که سهم آن در بین همه کلیساهای معروف اوکراین چشمگیرترین بود. در پایان قرن دهم درست قبل از تأسیس دولت باستانی روسیه ساخته شد و تقریباً دو قرن و نیم بر روی کوه استاروکیفسکا قرار داشت و نمادی از معنویت و زیارتگاه اصلی کیف باستانی بود. با این حال، پس از ویرانی، مادر خدای دهم خود را از حافظه ابدی برای تمام قرن آینده محروم کرد.

برای صخره های تأسیس آن، کلیسا بارها و بارها توسط ویرانه های آتش، ویرانی و خشونت شناخته شد: اول، معبد کوه دهم در سال 1017 قبل از ساعت آتش سوزی بزرگ در بالای مکان ساخته شد. و پس از این ، شاهزاده یاروسلاو حکیم آن را ایجاد کرد و سه طرف آن را با گالری ها تیز کرد و در وسط آن را حتی بیشتر تزئین کرد.
در سال 1169، کلیسا توسط سربازان شاهزاده سوزدال آندری بوگولیوبسکی غارت شد. "من تمام مکان را در دو روز غارت خواهم کرد: پودیلا و گورا، و صومعه ها، و سوفیا، و دهکده Theotokos."- این همان چیزی است که در تواریخ در مورد آن نوشته شده است.
و در سال 1203 کلیسا دوباره در جریان شکست کیف توسط روریک روستیسلاویچ آسیب دید «نه تنها یک پودیل گرفت و سوزانید، کوه دیگری گرفته شد و متروپولیتن سنت سوفیا غارت شد و باکره مقدس عشر غارت شد و همه صومعه ها و شمایل ها ویران شدند و دیگران گرفتار شدند و و ظروف کهانت و کتابها...»
اما این همه خرابی و غارت در فضای داخلی معبد قابل توجه بود. و غم انگیزترین سال برای کلیسای دهک ها سال 1240 بود، زمانی که کیف توسط انبوهی از خان باتیا فتح شد.
برای چندین ماه، مدافعان مهم کیف به همراه دیمیتری، رهبر نظامی، مهاجمان را دور نگه داشتند و به آنها اجازه ورود به محل را ندادند، اما دشمنان موفق شدند به داخل آن نفوذ کرده و آن را به یک خرابه مدرن تبدیل کنند. "در یک روز دیگر ما آمدیم (تاتاری) روی آنها، من BULK BATTION MIZH عالی هستند. من. ". آنها دیمیتری را مجروح به باطیا آوردند، اما او را با مردانگی نکشتند.بدین ترتیب این معبد باستانی کیف از بین رفت که در دیوارهای آن قهرمانان کی یف محل استراحت خود را پیدا کردند: "ما در حال نوشتن یک فنجان فانی هستیم که همه یکباره مرده اند."
در روز نیکلاس 6 سینه 1240 شد. اما این تمام داستان این معبد نیست.

دفاع از کلیسای کی یف در برابر تهاجم گروه ترکان و مغولان

خوب، بیایید به سمت بلال برگردیم. تاریخچه این کلیسای باستانی از مفهوم معروف خلقت روسیه-اوکراین سرچشمه گرفته است که نشان دهنده سهم کل ایالت و مردم ما در قرن آینده است.
"با ایجاد ولدیمیر کلیسای مادر مقدس - بانوی ما theotokos در نزدیکی کیف"- نستور در مورد کلیسای ده ها نوشت که در عرض چند ساعت آن را ولدیمیر کبیر نامیدند "مادر کلیساهای روسیه"در مال خودم "خواندن در مورد بوریس و گلیب."

کلیسای مادر دهک نیز می تواند (بازسازی تصویری)

تواریخ مربوط به معبد دهک باید به وضوح ساعت خواب را نشان دهد. ظاهراً در سال 988 ، شاهزاده ولدیمیر به همراه همراهان خود در خرسونسوس غسل تعمید یافتند و با شاهزاده بیزانسی آنا ازدواج کردند و با بازگشت به خانه ، همه کیان ها را غسل تعمید دادند. این داستان وقایع به یک کتاب درسی تبدیل شده است.
بلافاصله پس از تبدیل شدن مسیحیت به دین رسمی کیوان روس، شاهزاده ولدیمیر شروع به یادگیری سنت های قدیمی بت پرست، انداختن بت ها و خراب کردن معابد کرد.

V. Vasnetsov. تعمید شاهزاده ولدیمیر و تعمید روس کیوان. نقاشی در کلیسای جامع ولدیمیر.

چگونه می توان به وقایع نگار نستور در "داستان سال های گذشته" شاهزاده ولدیمیر گفت "با دستور دادن به کلیساهای آینده و قرار دادن آنها در این مکان ها، جایی که بت ها قبلاً ایستاده بودند. و قرار دادن کلیسا به نام سنت باسیل (که نام او را ولدیمیر هنگام غسل تعمید برداشت) روی تپه، جایی که بت پرون و پرون ایستاده بود. دیگران در آنجا کلیساها می سازند و کشیشان را منصوب می کنند و مردم را در همه مکان ها و روستاها به غسل ​​تعمید می برند.
و قبلاً در سال آینده (989) اولین کلیسای سنگی به افتخار مقدس الهیات مقدس در نزدیکی کیف تأسیس شد: «سپس، اگر ولدیمیر بر اساس شریعت مسیحی زنده باشد، کلیسای کامیان مادر خدا را می‌سازد و با فرستادن (بعد از آن) از یونانی‌ها می‌آورد و به وجود می‌آید... و اگر او بحث را تمام کند، نمادهای її را تزئین کند، і آن را به آناستاس کورسونیت سپرد و کشیشان کورسون را برای خدمت در آن تعیین کرد.- وقایع نگار اینگونه توصیف کرده است.
طبق دستورالعمل ها، مکان برای تأسیس کلیسای آینده توسط ولدیمیر انتخاب نشده است. زمانی که آنها در اینجا زندگی کردند و در میان وارنگیان مسیحی بت پرست به شهادت رسیدند، جان و پسرش فدیر. یک بار، در حالی که هنوز یک بت پرست بود، شاهزاده ولدیمیر به پرون دستور داد که قربانی انسانی کند. برای اینکه شخصی را برای قربانی انتخاب کنند، کره اسب را پرتاب کردند و به فدور اشاره کردند. حتی اگر با همسرش به ایوان روی می‌آوردند تا پسرش را رها کند، ایوان نه تنها از فئودور دست می‌کشید، بلکه با موعظه‌ای پرشور در مورد خدای واقعی و با فریادهای تند علیه مشرکان صحبت می‌کرد. انحلال فوراً به طرف پیرمرد هجوم آورد و غرفه ایوان را ویران کرد که پدر و پسر زیر ترفندهای او از بین رفتند.

Vereshchagin V. "تشکیل پایه کلیسای دهک در نزدیکی کیف 989 روبل."

خوب ، در سال 989 استادان یونانی به کیف آمدند "کامیانوسیچتسی و خالقان کامیانیک پولاتس"و زندگی اولین کلیسای سنگی روسیه آغاز شد که شامل 7 صخره بود (در آن زمان این اصطلاح اولیه برای زندگی معابد سنگی بزرگ بود) و با 996 سنگ به پایان رسید. تأیید این را می توان در همان تواریخ نستور در سال 996 یافت: "وقتی ولدیمیر اطمینان داد که کلیسا تکمیل شده است ، پس از رسیدن به آن ، به خدا دعا کرد و گفت: "خداوندا!" از آسمان بنگر و تعجب کن و باغت را ببین و آنچه را که حکومتت کاشته است بکار، مردمانی تازه که دلهایشان به سوی حق است، تو را خدای راستین بشناسند. و تو از کلیسایی که من آفریدم، بنده شریر تو، برای افتخار مادری که آن سپیده دم مریم مادر خدا تو را به دنیا آورد تعجب کردی. و اگر بخواهید در کلیسا دعا کنید، دعای او را احساس خواهید کرد و تمام گناهان برکت او را به خاطر پاک ترین مادر خدا می بخشید.»
و در 12 (25) مه 996 کلیسای جدید به افتخار عروج مریم مقدس تقدیس شد و از آن ساعت این روز "روز فرشته" برای معبد شد.

برای توضیح دادن نام کلیسا - دهک به یکی از دوستان، همانطور که اندکی پس از تقدیس به آن رسید، دوباره به وقایع نگاری نستور اشاره می کنم، همانطور که گفته می شود پس از دعا در معبد جدید، ولدیمیر گفت: "من به این کلیسا، مادر مقدس، یک دهم شهرها و شهرهایم را می دهم." من که نوشتم، در این کلیسا سوگند یاد کردم و گفتم: "هر که این را می گوید، لعنت نباشد." و به آناستاس کورسونی عشر داد و عظمت آن روز را برای پسران و بزرگان شهر به دست آورد و خیرات زیادی را بین فقرا تقسیم کرد.خود کلیسای دهک در تاریخ ثبت شد.

مادر خدای دهم بلافاصله به نمادی از عظمت پایتخت ایالت باستانی روسیه و زیارتگاه اصلی مرکز بزرگ دوک تبدیل شد، زیرا در مقابل ما مانند یک کلیسای جامع بود. متأسفانه، با نگاهی به این اولین معبد سنگی که توسط استادان یونانی ساخته شده است، نمی توانیم به طور قابل اعتماد بدانیم. مطمئناً می توان تأیید کرد که چنین اختلافاتی هنوز در کیف یا در سراسر قلمرو کیوان روس رخ نداده است. هر چیزی غیر از سوفیا کیفسکایا، که توسط یاروسلاو مادری تأسیس شد، می توانست این کامیانا بودوا را برگرداند. آل 40 سال بعد شد.

طبق گفته فرزندان، در کاخ های شاهزاده ای بسیار مجلل، کلیسای دهک به وضوح به دلیل وسعت آن دیده می شد و به یک اختلاف مهم در قلمرو شهر ولدیمیر تبدیل شد. شرکت کنندگان ظاهراً از ابعاد دشمن با آسمان اوج گرفتند: ارتفاع بیش از 35 متر و فضای داخلی آن 32x42 متر بود.
بررسی‌های کنونی نشان داد که کلیسای دهک‌ها توسط گالری‌های مهم احاطه شده بود، که به طرز باورنکردنی با انگشت باشکوه شاهزاده بلند شد. از نظر معماری، این بنا شبیه یک سازه شش طبقه گنبدی متقاطع به نظر می رسید، زیرا نوشته های قرن چهاردهم نشان می دهد که معبد یک معبد گنبدی غنی بوده است. به عنوان مثال، در "فهرست مکان های روسی نزدیک و دور" نوشته شده است: "کیف درولیان است، در Dnieper، و کلیساها: مقدس Theotokos Tithe، Kamiana، حدود پنجاه نسخه، و سنت سوفیا - حدود دوازده نسخه."اکثر مردم به گردآورنده فهرست احترام می گذارند، بدیهی است که تعداد مکان های کلیسای اصلی کیف را زیاده روی کرده است، اما به سختی می توان شک کرد که کلیسای دهک ها واقعاً کوچک و مکان های زیادی است. اولین کلیسای کامیان از احترام الهی دودکش های کنونی و رهبران متعدد «مادر روس ها» فریاد نمی زد.

مکان ولودیمیر با کاخ های شاهزاده و کلیسای دهک ها (مدل)

این معبد نه تنها با اندازه خود، بلکه با ویژگی های داخلی خود تحت تأثیر و شگفتی قرار داد. وسط کلیسا با نقاشی های دیواری و قسمت مرکزی آن با موزاییک های دیواری تزئین شده بود. زمینه برای تزیین صفحات معرق ساخته شده از انواع سنگ مرمر، تخته سنگ و دیگر انواع سنگ های ارزشمند مورد استفاده قرار گرفت (مازاد این مواد در حفاری های متعددی که در زمان های مختلف انجام شد، یافت شد). به دلیل غنای آن، کلیسای دهک را «کلیسای مرمور» نیز می‌نامیدند.
تصویر معجزه آسای مادر خدا که در "خواندن بوریس و گلیب" توسط نستور وقایع نگار ذکر شده است، زیارتگاه اصلی کلیسا شد. این نماد که به عنوان زیارتگاه باستانی کیف دیده می شود، توسط جوخه شاهزاده ولدیمیر آنا با یک پوسگ از کورسون آورده شده است. طبق دستور شاهزاده خانم یونانی، این تصویر در کلیسای ده قرار داده شد. بقیه این نماد قطعا مشخص نیست. فرض بر این است که نماد مادر خدای قسطنطنیه به یکی از شاهزادگان کیف داده شد تا با دختر و خواهرش ازدواج کند که قبل از شاهزاده بلز ویران شد. بر اساس روایتی دیگر، در سال 1270 توسط شاهزاده لو دانیلوویچ از کیف گرفته شد و آن را در کلیسای شهر بلزا قرار داد و در سال 1382 زیارتگاه کی یف به چستوخوا رسید و به نام معجزه به عنوان زیارتگاه اصلی لهستان تبدیل شد. تصویر بانوی ما از چستوخوا.

نماد Czestochowa از مادر خدا یا "مدونای سیاه" که توسط مسیحیان کاتولیک و ارتدوکس پرستش می شود.

بانوی عشر ما سایر آثار مقدس را نگه می داشت. زوکرما، سر شهید کلمنت مقدس، تدریس او در تبس و یادگاران دیگر مقدسین، از کورسون آورده شده است.
این کلیسا دارای سه محراب بود: محراب مرکزی به مادر خدا تقدیم شده بود، دیگری به سنت مایکولا و سومی به سنت. کلمنت
ما همچنین در مورد نماد معجزه آسای سنت نیکلاس، که توسط ولدیمیر از کورسون آورده شده است، می دانیم (خود، بر اساس معما در مورد این نماد، بر روی بلال قرن هفدهم، در خرابه های معبد، کیان ها یک کلیسای کوچک چوبی ساختند. ، که آنها آن را "میکولا از دهک ها" نامیدند). درست است، جانشین کی یف، K.V Sherotsky نسخه خاص خود را از تقدس این معبد داشت: این تصویر توسط شاهزاده ولدیمیر از کلیسای سنت نیکلاس بر روی قبر Askold گرفته شده است، زمانی که در مورد جسد سنت اولگا منتقل شد. 1007 روبل). بنابراین، امسال کلیسای دهک به آرامگاه خانه اولین شاهزادگان کیف تبدیل شد. در اینجا آنها محل استراحت خود را برای حامی او یافتند: جوخه ولدیمیر، شاهزاده خانم یونانی هانا، که در سال 1011 درگذشت، و در سال 1015 خود شاهزاده ولدیمیر کبیر، که جسدش در یک تابوت مارمور قرار گرفت.
در سال 1044، دوک بزرگ یاروسلاو حکیم اجساد عموهای خود یاروپلک و اولگ سواتوسلاوویچ - برادران ولدیمیر کبیر - را به کلیسای دهک منتقل کرد. همچنین مراسم تشییع جنازه شاهزادگان ایزیاسلاو یاروسلاویچ و روستیسلاو مستیسلاویچ و همچنین اولین متروپولیتن کیف، مایکل، برگزار شد.

این تاریخ مادر خدای دهک بود تا حمله باتیوس در سال 1240 که برای تمام کیف فاجعه بار شد. پس از همه اینها، معبد ممکن است برای قرن ها ویران شده باشد. درست تا دهه 30 قرن هفدهم، زمانی که متروپولیتن کیف پترو موهیلا گفت: کلیسای دهک باکره مقدس که در نزدیکی دروازه‌های کیف قرار دارد، از تاریکی نجات خواهد یافت و به روشنایی روز آشکار خواهد شد.
در آن زمان، کلیسای دهک ها ویران شده بود و تنها بخشی از یک دیوار بالای زمین آویزان بود.
در مورد ویرانه های کلیسای دهک توضیحی از مهندس فرانسوی گیوم دوبوپلان وجود داشت که از ارزش اوکراین در اواخر دهه 20 - اوایل دهه 30 قرن هفدهم قدردانی کرد و خاطرنشان کرد که دیوارها با حروف گردویی ساخته شده اند. به ارتفاع بیش از 5-6 فوت نرسید.

ویرانه‌های کلیسای ده در کلیسای کوچک A. Westerfeld، قرن هفدهم.

پترو موگیلا که پول زیادی خرج کرده بود ویرانه های یک کلیسای باستانی را حفر کرد و دو مقبره باستانی را در وسط آن کشف کرد و ساعتی بعد کلیسای کوچکی را در آن مکان یافت که توسط همراه و محافظش سیلوستر تقدیم شد. Kosiv 1654 roci. پی گریوز نتوانست تعمیر این امامزاده را به پایان برساند، لذا در فرمایش خود اظهار داشت: «برای نوسازی کلیسا که «دهیک» نامیده می‌شود، همان‌طور که شروع به بازسازی کرده‌ام، تا بازسازی کامل شود، هزار قطعه طلا را از تابوت آماده‌ام یادداشت خواهم کرد.»
در همان زمان، یک وعده غذایی به کلیسا آورده شد و درختان دیگری بر بالای کلیسای رسولان مقدس پطرس و پولس ساخته شدند. به این شکل، کلیسای دهک تا سال 1758 پابرجا بود، زمانی که تعمیرات اساسی انجام شد، که توسط راهبان صومعه فلوریوسکی نکتاریا (در جهان، شاهزاده ناتالیا دولگوروکا) تأمین مالی شد.
آل، اگر در سالهای 1810 و 1817 کی یف اونوک خود، شاهزاده M. Dolgoruky را دید، پس در "یادداشت های" خود در مورد ازدواج افرادی که می توانستند او را از بناهای تاریخی کیف بشناسند، گفت و به کلیسای دهک ها احترام گذاشت: "من هرگز فکر نمی کردم که او به این سادگی که من می دانستم پرت شده باشد."

Chernytsia Nektaria یکی از بزرگان صومعه فلوریوسکی است (در دنیا پرنسس ناتالیا دولگوروکا است).

کارهای روزمره پیرامون کلیسای دهک از ابتدای قرن نوزدهم آغاز شد. در سال 1824، یوگن بولخوویتینوف، متروپولیتن فعلی کیف، پاکسازی پایه‌های کلیسای دهک‌ها را به باستان‌شناس آماتور کیندرات لوخویتسکی سپرد که توسط "خواننده بزرگوار گذشته مقدس"، ستوان نگهبان و یوسکی ثروتمند حمایت می‌شد. مالک زمین الکساندر آننکوف. ذوکرهما پس از تلاش فراوان اجازه داد معبد را با توده ای نمناک بسازند و هزینه های حفاری را دید و در طول زمان تعدادی آثار ارزشمند کشف شد. در زوکرم، مازاد ستون‌ها، نقاشی‌های دیواری، موزاییک‌ها، مقدار زیادی نقره و طلای یونانی باستان و سکه‌های دیگر، دو سنجاق باستانی و دو مقبره سنگی یافت شد.
زیر درب یکی از آنها یک اسکلت زن وجود داشت، بسیار شبیه به پرنسس آن، با یک صلیب روی گردن و یک فانوس ساخته شده از طلای قرمز، و همچنین تزئینات طلای دیگر. در مقبره سنگی دیگری بقایای شاهزاده ولدیمیر وجود داشت که به متروپولیتن پیتر موگیل نیز معروف بود (سرکوفازیا دست ها، سر و دست راست و باقیمانده یک ردای قهوه ای زرد رنگ، یک فک طلایی و شگفتی.) آرامگاه سوم نیز کشف شد - در عصر، کلیسای قبر از خود دیوار سفید است. این تابوت از ارزش خاصی برخوردار است: حصیری های حکاکی شده با گل رز و ردیفی از صلیب های کوتیریکین بیزانسی را به تصویر می کشد. این تزیین بسیار شبیه به تابوت یاروسلاو حکیم در سنت سوفیا است. بقایای یک لباس غیر سبک و یک پوشش اگزامیت وجود داشت که از طریق آن می توان به وضوح پس انداز ظاهر فعلی زنی را مشاهده کرد که احتمالاً شاهزاده اولگا بود. این اکتشافات و تحقیقات سخاوتمندانه علاقه زیادی را در میان شوراهای شهر محلی و پایتخت برانگیخت و آنها به شدت در مورد بازسازی کلیسای دهک صحبت کردند.

به دستور امپراتور میکولی اول، کمیته ای برای طراحی معبد ایجاد شد و مسابقه ای را برای بهترین پروژه اعلام کرد که توسط معماران امپراتوری روسیه و به همین منظور، کیف انتخاب شد. به نظر می رسد که پروژه او برای کلیسای دهک توسط معمار معروف کیف آندری ملنسکی ارائه شده است، اما جایگزین پروژه معمار سن پترزبورگ ویکتور استاسوف شده است که کلیسای دهک را به سبک امپراتوری، بیزانسی-مسکو ارائه کرده است. که به معنای هیچ چیز خواب آلود از بیداری اولیه نیست.
در 2 سپتامبر 1828، آغاز زندگی تقدیم شد، به نشانه آن یک سنگ گرانیت قرمز با کتیبه ای در مورد روز تأسیس کلیسای جدید به افتخار میلاد مریم مقدس در پایه قرار گرفت. از محراب (تسیکاوو، که در 31 ژوئن 1837، مقدار زیادی تسلین از پایه کلیسای قدیمی دهکده ها در پایه ساختمان چروونی دانشگاه کیف گذاشته شد). ساخت معبد بیش از 100000 روبل طلا هزینه داشت و به مدت 13 سال به طول انجامید و در 15 ژوئن 1842 متروپولیتن فیلارت کی یف کلیسای جدید تثبیت مریم مقدس را تقدیس کرد.

کلیسای ده. معمار V. Stasov.

کلیسای جدید مردم، نام Annenkivska را از بین برد. از نظر مساحت به طور قابل توجهی کوچکتر از Volodymyrskaya قدیمی بود و باستانی ترین قسمت پایه های قدیمی آپسدهای باستانی را اشغال می کرد و قسمت هایی از پایه های مجاور گالری ها فراموش نشدنی باقی ماندند.
روی دیوار بیرونی کلیسای جدید، بدون ترتیب خاصی، حروف برجسته باستانی مقدار زیادی از نوشته‌های یونانی از اولین کلیسای عشر سابق درج شده بود. همچنین، کلیسای جدید در اطراف قطعات کلیسای قدیمی ولودیمیر نگهداری می شود: پس زمینه موزاییکی از انواع سنگ مرمر و تخته سنگ زرشکی رنگ ولینسکی، موزاییک های اضافی گران قیمت، کاشی های سرامیکی، قطعات نقاشی های دیواری، گاهی اوقات شاهزاده های کیف - سه تایی، جزئیات دیگر. . . اگرچه این کلیسا اصلاً مهم نبود، اما از نظر معماری، کلیسا بسیار باشکوه به نظر می رسید: با گنبدهای متصل به مسکو و گنبدهای بزرگ، که جانشینان شهر قدیمی کیف آن را "استوپا" نامیدند و آن را به عنوان یادگاری از بزرگان گرامی داشتند. معبد ولودیمیر

با این حال، این اختلاف نیز در امان نبود. یک بدبختی جدید بلافاصله از حکومت جدید بلشویک ها به وجود آمد که اعلام کردند "دین برای مردم افیون است" و شروع به تخلیه عمدی اشیاء مذهبی کردند. در ابتدا، آنها قصد داشتند معبد دهک را قبل از جابجایی بناها روشن کنند، آن را در یک نمایشگاه جدید موزه قرار دهند و اشیاء ذخیره تاریخی و فرهنگی دولتی را تحت نام "آکروپلیس کیف" عمومی کنند. قبلاً در سال 1929 ، برنامه های دیگری برای آینده ظاهر شد: به زودی تصمیم گرفته شد که دوباره وارد باشگاه شود. شورای حفاظت از یادبودها به چنین طرح هایی اعتراض کرد و بر انتقال کلیسا به بازرسی منطقه ای کیف اصرار داشت. تودی، برای افراد شایسته، مانند یک doslizlіdnik بود، مانند یک Pam'yatkoznavets فدیر ارنست، که برگه ای در مورد کلیساهای کوتاه مدت Termin Viluchenny در Koristuvannya Religіynoye به اوکرنائوکا داده شد. دیگه دیر شده بود...

2 zhtennya 1929 r. کلیسای دهک بسته شد، اما موزه هرگز از طریق ازدواج کوشتیوها ایجاد نشد. و در بهار سال 1936، هیئت رئیسه شورای شهر کیف تصمیم گرفت کلیسای دهک را به عنوان فاقد ارزش تاریخی تخریب کند. تنها چیزی که می توان نجات داد، مواد بایگانی بود که در کلیسای مجاور دهک ها قرار داشت - آنها به موزه معماری و تاریخی صوفیه منتقل شدند. همان سرنوشت کلیسای دهک ها و همچنین بیشتر کلیساها و زیارتگاه های کیف ناپدید شد...

یکی دیگر از داستان های مهم در تاریخ این معبد مربوط به کاوش های باستان شناسی است. اولین تحقیقات علمی در سال 1908-1911 در نزدیکی کلیسا انجام شد. با ستایش کمیسیون باستان شناسی سن پترزبورگ. باستان شناس D. Milyaev، که ربات ها را انجام داد، اولین کسی بود که بر اساس اندازه گیری های علمی، یک طرح نزدیک به عمل کلیسای اصلی را تهیه کرد. در جریان این کاوش‌ها، گنجینه‌های ارزشمندی از تزیینات طلا و نقره کشف شد که ارزشمندترین اشیای آن (گوشواره، گل میخ، دستبند، انگشتر، سکه‌های گنج، گریونیا و غیره) در موزه‌های سن پترزبورگ یافت شد. آنجا بمان تا sі.

پس از تخریب معبد "جدید" استاسوف، یک اکسپدیشن تهاجمی در کوه قدیمی کیف ظاهر شد. در 1938-1939 ص. در اینجا یک اکسپدیشن به مؤسسه تاریخ فرهنگ مادی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی به سرپرستی M. Karger یک مطالعه اساسی در مورد قسمت های اضافی کلیسای دهک انجام داد. در جریان کاوش‌ها، تکه‌هایی از مجسمه‌های موزاییک، نقاشی‌های دیواری و تزئینات موزاییک معبد، مقبره‌های سنگی، پایه‌های مازاد... و در اطراف کلیسای دهک‌ها، ویرانه‌های کاخ‌های شاهزاده‌ای و ساکنان پسران پیدا شد. قدمت کلش و تعداد تدفین ها به 9 تا 10 قرن می رسد. این یافته‌های باستان‌شناسی در حال حاضر در ذخیره‌گاه ملی «صوفیا کیف‌سکا» و موزه ملی تاریخ اوکراین نگهداری می‌شوند. تحقیقات قبل از جنگ به باستان شناسان تصویری کاملاً جدید از پایه های کلیسای قدیمی ولودیمیر داد و پس از آن محققان شروع به بازسازی ظاهر فعلی معبد قدیمی کردند، اما اکنون فقط روی کاغذ. تلاش برای بازسازی کلیسای ده ساعت ساعت کیوان روسیه M. Kholostenko، محقق آمریکایی K. Conant، A. Reutov، Y. Asev.

کلیسای دهک (بازسازی توسط یو. آسف)

پس از اکتشافات باستان شناسی جنگ، پایه های کلیسا حفظ شد و خطوط آن احیا شد و جزئیات پایه باستانی زیر شیب حذف شد. و اسکلت های انسانی که توسط باستان شناسان پیدا شده بود در یک گور دسته جمعی دفن شدند و یک صلیب یادبود با کتیبه نصب شد: گور دسته جمعی مستبدان کیف که در سال 1240 در زمان حمله باتیا از بین رفتند.

خطوط پایه کلیسای ده در قرن بیستم.

چند سال پیش، تا نوسازی کلیسای دهک‌ها، علاقه‌ها دوباره تغییر کرد.
اولین کاوش باستان شناسی در قرن XXI. در سال 2005 انجام شد و در سال 2008 باستان شناسان کار اصلی را انجام دادند. در طول این ساعت، در قلمرو کاوش ها، شرح مفصلی از بقایای پایه کلیسا انجام شد و همچنین تعدادی آثار یافت شد: سکه های قرن 15-18، چرخش های دوک سنگی دوره باستان روسیه. ظروف سرامیکی قرن دهم، حلقه های ساخته شده از فلز رنگی لو، نوک پیکان قلم مو. یک یافته منحصر به فرد اکنون نوک ساخته شده از شاخه های نوع اسکاندیناوی نامیده می شود که در قلمرو یک محل دفن بت پرستان در قرن 10 یافت شد. این اولین کشف مشابه در روسیه است. مهم نیست که چقدر کشفیات در دست باستان شناسان وجود دارد، هرگز نمی توان کلیسای دهک را با دقت میلی متری بازسازی کرد. پیش از این، از این شکوه عظیم نینا، بیش از یک پنجم پایه ها نجات یافت و محلول به عنوان یک ماده زنده از آغاز قرن 17 تا اوایل قرن 18 جمع آوری شد.

غرفه در محل حفاری پایه های کلیسای دهک

علاوه بر این، سهم کلیسای دهک به ناشناخته ها گم می شود. اینکه کاوش ها ادامه پیدا کند، شالوده اصلی خراب شود یا معبد جدیدی ساخته شود - بحث در این باره آغاز کاوش را متوقف نمی کند... حتی اگر کیان و مهمانان پایتخت فرصت نداشتند. برای دیدن معبد باستانی، ساعات ما همچنان از دست خواهد رفت، ای زیارتگاه و افتخار ملی.

گولوونا » الکترودی » کلیسای ده در روسیه. تاریخچه کیف: کلیسای دهک