Das Partizip ist eine spezielle Form des Verbs. Kommunion (Linguistik)

Die Partizipien haben einige grammatikalische Merkmale des Verbs, des Substantivs und des Adjektivs.

Es gibt zwei Arten von Partizipien als spezielle Form des Verbs:

• perfekter Typ - entschieden (von seiner Entscheidung), Aufforderung (von Aufforderung), aufgeregt (von Aufregung);
• unvollkommener Typ - einschlafen (vom Einschlafen), aufgeregt (vom Sorgen).

Die Partizipien haben zwei Zeiten:

• die Vergangenheit - entschieden (derjenige, der entschieden hat), aufgeregt (derjenige, der aufgeregt war);
• gegenwart - Einschlafen (derjenige, der einschläft), aufgeregt (derjenige, der besorgt ist).

Die Partizipien sind keine Zukunftsform.

Die Partizipien sind:

• mehrweg - mit dem Suffix -sya (entschieden, gehetzt),
  unwiderruflich - ohne das Suffix -sya (aufgefordert, gebaut);
• real - reflektieren Sie das Zeichen des Objekts oder Objekts als Initiator der Handlung, dh diejenigen, die "handeln" (der entschiedene Schwimmer - der sich entschieden hat, der auffordernde Grund - der veranlasst hat);
  passiv - reflektiert das Zeichen eines Objekts oder Objekts als Darsteller einer Handlung, die "leidet" und eine Handlung auf Initiative eines anderen ausführt (aufgeregtes Meer - das vom Wind bewegt wurde, ich bewegte mich - der sich Sorgen um Erinnerungen macht).

Wie Substantive und Adjektive ändern sich die Partizipien je nach Fall, Anzahl und Geschlecht. Die Partizipien:

• Fall - Nominativ, Genitiv, Dativ, Akkusativ, Instrumental, Präposition (Tag des Erwachens, Tag des Erwachens, Tag des Erwachens usw.);
• Zahlen - Singular und Plural (einschlafende Kinder, einschlafende Kinder);
• Gattung - männlich, weiblich, mittel (kochender Strom, kochendes Wasser, kochende Milch).

Der Fall, die Anzahl, das Geschlecht der Partizipien wird durch den Fall, die Anzahl und das Geschlecht des Substantivs bestimmt, dem das Partizip entspricht (unter einer flatternden Flagge - für die Substantivflagge und für das Partizip flatternde Singular, männlich, instrumental). Volle Partizipien werden als Adjektive eingebogen.

Einige Partizipien, wie Adjektive, haben zwei Formen:

• Volle Form - überflutet, bedeckt,
• Kurzform - überflutet, bedeckt.

Die ursprüngliche Form der Partizipien ist der männliche Nominativ Singular. Morphologische Zeichen von Partizipien korrelieren mit der unbestimmten Form des Verbs, nach der sie die Transitivität oder Intransition, die perfekte oder unvollkommene Form bestimmen.

Beispiele für Partizipien

Hier sind Beispiele für Sätze mit Partizipien. Die Sakramente sind farblich hervorgehoben.
Das von einem Schüler der fünften Klasse gezeichnete Gemälde wurde bei einem stadtweiten Wettbewerb ausgestellt. Die Seeleute trauten sich nicht hineinzugehen aufgeregt stürme das Meer. Er bemerkte einen Freund, der die Stufen zum zweiten Stock hinaufstieg.

Nach Zahlen

Meine langjährige Arbeit ist vorbei.
Alle Vorbereitungen waren abgeschlossen.

Durch Formen

Das Boot war genau auf das schwarze Wasser geklebt, das dicht mit gelben Blättern verziert war (M. Gorki).
Die Brust seines gestärkten Hemdes war mit einer teuflisch bunten Krawatte (M. Gorki) verziert.

Gestärkt, dekoriert - volle Form passiver Partizipien. Geklebt, verziert - passive Partizipien in Kurzform.

Manchmal

Beispiele für passive und reale Partizipien zu unterschiedlichen Zeiten aus den Werken von M. Lermontov:
Gültiges Geschenk:
Plötzlich blitzte ein Schatten über den hellen Streifen auf dem Boden.
Gültig verstrichen:
Im Eingangsbereich warf sie den Wasserkocher und die Kerze auf dem Boden um.
Passives Geschenk:
Ein Eichenblatt löste sich von einem eigenen Ast und rollte in die Steppe, angetrieben von einem grausamen Sturm.
Passive Vergangenheitsform:
Mashuks Kopf rauchte wie eine erloschene Fackel.

Syntaktische Rolle

Das vollständige Partizip in einem Satz ist eine Definition.
Die ruhenden Bäume ließen lautlos und gehorsam gelbe Blätter fallen (A. Kuprin).
Auf den getrockneten, komprimierten Feldern, auf ihren stacheligen gelben Borsten leuchtete das Herbstspinnennetz mit einem Glimmerglanz (A. Kuprin).

Partizipien in Kurzform erscheinen in einem Satz nur als nominaler Teil eines zusammengesetzten Prädikats.
Lange Ohrringe hängen wie Glocken an den Zweigen (E. Maksimov).
Der Himmel wird vom Schein des Sonnenuntergangs (S. Nadson) umarmt.

Das Partizip ist ein besonderer Teil der Sprache, der eine verbale Form ist und ein Zeichen durch Handlung bezeichnet. Es sollte beachtet werden, dass pr-ie als verbale Form einige morphologische Zeichen eines Verbs aufweist: Typ und Zeitform jeder verbalen Form, Transitivität und Reflexivität können in einigen verbalen Formen unterschieden werden.

Teil der Sprachfunktionen

Das Abendmahl beantwortet die Frage:

• Welcher?
• Was ist der Handelnde?
• Was haben Sie gemacht?
• Was hat er getan?

Einige Beispiele sind: Schneeschmelzen (was macht er?), Schneeschmelzen (was macht er), Schneeschmelzen (was macht er?), Ein gesätes Feld (was?). Es sei darauf hingewiesen, dass die Frage "Was?" kann auf alle oben genannten Gründe eingestellt werden.

Da dieser Teil der Rede die Frage beantwortet "welche?" und bezeichnet ein Merkmal durch AktionEs hat mehrere morphologische Merkmale des Adjektivs: Anzahl, Geschlecht, Fall.

Dieser Teil der Sprache hat seine eigenen morphemischen Besonderheiten - Suffixe:

• uzh (yusch) - asch (yasch)
• wsh (w)
• iss im (Ohm)
• yeong (yeong)

Durch diese Suffixe können Sie es von anderen Wortarten unterscheiden.

In einem Satz fungiert es als vereinbarte Definition oder Prädikat.

Zum Beispiel:

• In meiner Handfläche befindet sich eine schmelzende Schneeflocke. In diesem Satz ist „Schmelzen“ die vereinbarte Definition und wird durch eine Wellenlinie unterstrichen.
• Schneeflocke schmilzt. In diesem Satz ist "Schmelzen" Teil eines zusammengesetzten nominalen Prädikats mit einem fehlenden Verknüpfungsverb (Präsensmodalität).

Etwa die Hälfte aller Partizipien ist kurz. Die Kurzform wird aus der vollständigen gebildet, indem das Morphemsuffix abgeschnitten wird. Es ist wichtig, die kurze Adjektivform nicht mit der kurzen Partizipform zu verwechseln.

Im Russischen gibt es zwei Arten von Sprache: real und passiv.

Gültiges Partizip

Ein gültiges Partizip bezeichnet ein Objekt oder eine Person, die eine Aktion selbst ausführt.

Zum Beispiel: Eine rennende Person (eine Person führt eine Aktion unabhängig aus), schmelzender Schnee (Schnee führt eine Aktion alleine aus).

• Präsens-Suffixe: uch-yusch, ash-yasch.
• Suffixe der Vergangenheitsform: lw (w).

Diese Suffixe helfen bei der Bestimmung der Zeit und des Typs des Abendmahls. Alle gültigen Partizipien der Gegenwart leiten sich aus dem Stamm der Verben derselben Form ab.

Es sollte angemerkt werden, dass suffixe uzh (yusch) bilden diesen Teil der Sprache aus dem Verb der ersten Konjugationund die Suffixe asch-yasch - aus dem Verb der zweiten Konjugation. Zum Beispiel: "Aussaat" leitet sich vom Verb "Sau" in der ersten Konjugation der Gegenwart mit dem Suffix ab "Yusch".

Passives Partizip

Die passive Form bezeichnet ein Zeichen der Handlung eines Objekts, das die gegebene Handlung selbst nicht ausführt (erfährt diese Handlung von einem anderen Objekt oder einer anderen Person).

Zum Beispiel: Schilf, der vom Wind schwankt (Schilf, der den Wind wiegt, das Schilf selbst hat diese Aktion nicht ausgeführt), ein gesätes Feld (ein Feld, das jemand gesät hat, das Feld hat die Aktion selbst nicht ausgeführt).

• Suffixe der Gegenwart des passiven Pria: am-em-im
• Passive Vergangenheitsform-Suffixe: nn, t.

Passives Partizip Präsens wird ähnlich wie die reale gebildetwerden nur andere Suffixe verwendet. Bei der Bildung des Partizip Perfekt mit Suffixen nn, t Die Basis des Infinitivs, aus dem dieser Teil der Sprache gebildet wurde, bleibt erhalten.

Eine Ausnahme! Wenn ein passives Partizip vom Verb zu "es" gebildet wird, wird der Infinitivstamm abgeschnitten und das Suffix hinzugefügt enn.

Das passive Partizip kann aus einem einzelnen intransitiven Verb gebildet werden. Zum Beispiel: Die Wörter gesteuert und gesteuert werden von den Verben zu steuern und zu führen abgeleitet, die intransitiv sind.

Die passive Form der Vergangenheitsform wird gebildet von perfekten und unvollkommenen vollständigen Verben... Es gibt jedoch nur sehr wenige Partizipien, die aus unvollkommenen Verben auf Russisch gebildet werden.

Es ist unmöglich, solche Formen aus Verben zu bilden: suchen, nehmen, lieben, schreiben, nähen, rächen, schlagen.Das Verb "geben" hat die Singularform "gegeben".

Es sollte beachtet werden, dass es in -sti- und -th- mehrere Verben gibt, deren Formen aus dem Stamm der Zukunftsform gebildet werden.

• Beispiel: Blei gegossen, gesponnen

Ein Rückgabe-Postfix kann zu den passiven Pr-Pits der Gegenwart und Vergangenheit hinzugefügt werden "Sya"

• Beispiel: Verkaufen (Bücher, Brötchen), arrogant (Kinder, Sportler).

Mitmachen

Bevor Sie die Rolle dieser Wortarten für den Umsatz herausfinden, müssen Sie verstehen, was Umsatz ist. Partizipativer Umsatz ist also die Erstellung einer Phrase mit abhängigen Wörtern. In komplexen und einfachen Sätzen kann das Partizip gefunden werden:

• Bevor das Wort definiert wird;
• Nach dem angegebenen Wort.

Bitte beachte, dass der partizipative Umsatz ist immer ein einzelnes Mitglied des Satzesnämlich die vereinbarte gemeinsame Definition.

Zum Beispiel:

Bild, in der Halle unseres Museums hängen. In diesem Satz ist die Partizipphrase " geschrieben von einem berühmten Künstler"Erscheint vor dem Definitionswort" Malerei "und ist eine vereinbarte gemeinsame Definition.

Wir hoffen, dass unser Artikel Ihnen geholfen hat, Ihre Kenntnisse der russischen Sprache zu verbessern und zu verstehen, was das vollständige passive Partizip ist.

Das Partizip wird in vielen indogermanischen Sprachen, Arabisch, Ungarisch sowie in vielen Eskimosprachen (zum Beispiel Sirenik) verwendet. In anderen Sprachen bildet es zusammen mit dem verbalen Partizip einen besonderen Teil der Sprache - Englisch. Partizipes. Partizip.

Auf Russisch

Die Frage nach dem Status des Partizip wurde und wird in den russischen Studien nicht eindeutig gelöst, aber die Linguisten sind sich einig, dass die Partizipien aus einem Verb gebildet werden. Die Bildung von Partizipien hängt eng mit der Kategorie der Arten und der Transitivität zusammen. Zum Beispiel können aus unvollkommenen Verben gegenwärtige und vergangene Partizipien gebildet werden, und aus perfektiven Verben - nur aus vergangenen Partizipien. Darüber hinaus können passive Partizipien nur aus transitiven Verben gebildet werden. Die Partizipien der Gegenwart leiten sich aus dem Stamm der Gegenwart ab. Aktive Sprachformen werden mit Suffixen gebildet -ush- wachsend) und -Sch- halten). Die passiven Formen der Gegenwart werden mit Suffixen gebildet -Oh- , -Essen- für Verben der ersten Konjugation ( sklave) und -Sie- - für Verben der zweiten Konjugation ( verfolgt).

Partizipien der Vergangenheit werden aus dem Stamm des Infinitivs abgeleitet. Aktive Partizipien werden mit dem Suffix gebildet -wsh- für Verben, deren Stamm in einem Vokal endet ( gehaltenen). Verwenden des Suffixes -Sch- solche Partizipien werden aus Verben mit einem Konsonantenstamm gebildet ( wachsend).

Einige Verben sind spezifisch in der Bildung von Partizipien, solche Verben enthalten Verben in -Dort , während dessen Bildung die ursprüngliche Basis abgeschnitten wird ( geschrumpft). Aus Verben mit einem Suffix -Gut- Die Bildung von zwei Formen von Partizipien ist beispielsweise möglich ausgelöscht - ausgelöscht.

Die passiven Partizipien der Vergangenheitsform werden mit Suffixen gebildet -nn- (von Verben zu Essen : lesen, hat verloren), -enn- (von Verben zu -es und -Nacht : gebacken), -t- (aus einsilbigen Verben: zerknittert).

Passive Partizipien haben normalerweise volle ( verifiziert) und kurz ( verifiziert) Formen. Kurzformen variieren in Geschlecht und Anzahl. Es sind jedoch nicht alle vorhandenen passiven Partizipien kurz. Da die passiven Partizipien der Gegenwart ( sklave, lesbar) beziehen sich hauptsächlich auf Buchreden, es gibt einige stilistische Einschränkungen bei der Bildung solcher Formen. Daher aus umgangssprachlichen und einigen neutralen Verben (zum Beispiel schlagen, startseite, futter und so weiter) oft werden die passiven Partizipien der Gegenwart nicht gebildet. Außerdem bilden nicht alle Verben auf Russisch passive Partizipien der Vergangenheit.

Adjektivierung

Durch Adjektivierung Der Übergang verschiedener Wortarten in ein Adjektiv wird genannt, aber es sind die Partizipien, die einem höheren Grad an Adjektivierung ausgesetzt sind. Mit der Adjektivierung verlieren Partizipien ihre Verbkategorien und beginnen, ein konstantes statisches, unveränderliches Vorzeichen zu bezeichnen, so dass ein Umdenken der Partizipien auftritt. Zuweisen:

• partizipien, die in Adjektive mit bildlicher Bedeutung übergegangen sind ( brillante Karriere);
• partizipien, die in Adjektive mit neuen, zusätzlichen Bedeutungen übergegangen sind ( denkende Kreatur);
• partizipien, die zu Adjektiven mit der Bezeichnung des beabsichtigten Zwecks für die Ausführung einer Handlung geworden sind ( schreibmaschine);
• partizipien, die in Adjektive übergegangen sind, mit der Bedeutung der Fähigkeit, einem Einfluss ausgesetzt zu sein ( abgelehnte Substantive);
• partizipien, die sich in Adjektive mit der Bedeutung eines durch eine Handlung verursachten Zustands verwandelt haben ( kondensmilch).

Grammatikzeichen

Das Partizip ändert sich entsprechend den Zeichen des Adjektivs. Es ändert sich in Zahlen, in Fällen, im Geschlecht im Singular. Das Partizip kann eine perfekte Form und eine unvollkommene Form haben, Vergangenheit und Gegenwart; Diese Zeichen ändern sich nicht, denn für das Abendmahl sind sie konstant.

Beispiele für ein gültiges Partizip

• Regen, bewässerung der Boden.
• Grusel, fliegend auf den Flügeln der Nacht.
• Mann, lesen Buch.
• Gefallen mit Baumblättern.
• Birke, lehnen über nassen Büschen.

Beispiele für das passive Partizip

• Erde, bewässert Regen.
• Pflanze, gewachsen im Garten.
• Buch, lesen jeder.

Perfekt

Die Kurzform des passiven Partizip der Vergangenheitsform der perfekten Verben wird im Russischen verwendet, um die passiven Formen des Perfekten zu bilden: buch gelesen (perfekt der Gegenwart), das Haus wurde gebaut (perfekt aus der Vergangenheitsform), die Straße wird gebaut (perfekt für die Zukunftsform).

Konjunktiv Partizip

Die Frage nach der Existenz eines Konjunktivs auf Russisch, das durch Hinzufügen eines Teilchens zu einem echten Partizip der Vergangenheit entsteht würdeist umstritten. Ähnliche Formen finden sich jedoch manchmal in den Werken von N. V. Gogol und in Form eines stabilen Umsatzes würde Ehre tun - von vielen anderen Autoren.

Mitmachen

Ein Partizip mit abhängigen Wörtern heißt partizip... In einem Satz sind Partizip und Partizip eine separate oder nicht separate vereinbarte Definition.

Im Russischen wird das Partizip oft durch Kommas getrennt. Wenn der partizipative Umsatz nach der Definition des Wortes erfolgt, wird er auf beiden Seiten durch Kommas getrennt. Wenn der partizipative Umsatz vor dem definierten Wort liegt, werden keine Kommas gesetzt, es sei denn, das definierte Wort wird durch ein Personalpronomen ausgedrückt.

• Programm, in Eile geschriebenführte eine illegale Operation durch.
• In Eile geschrieben Das Programm hat eine illegale Operation ausgeführt.

Komplexe Sätze können mit partizipativen Phrasen überladen werden:

• Specht, hämmern Holz, wachsend im Wald, bedeckt mit Schnee, fallen von den Zweigen sehr kalt.

Partizip (Griechisch κοινωνία (Kinonia) - Gemeinschaft; μετάληψις - Akzeptanz) (- aus dem Griechischen Εὐχαριστία (Eucharistie) - Dank) - in dem Brot und Wein in den wahren Leib und das wahre Blut unseres Herrn gegeben werden, wonach die Gläubigen sie zum Verlassen konsumieren und ins ewige Leben.

In der frühen Kirche wurde die Gemeinschaft auch "Kinonia" genannt ( kommunikation), d.h. Kommunikation von Menschen mit Gott und in Gott, d.h. bleib in Ihm und.

Der Erretter selbst sagte: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken“ (). Mit diesen Worten wies der Herr darauf hin, dass alle Christen im Sakrament der Gemeinschaft die engste Vereinigung mit ihm haben müssen.

Wen kann ein Priester nicht zur Kommunion zulassen?

Diejenigen, deren Sünden unter die Kirchenkanone fallen, die die Gemeinschaft verbieten. Die Gründe für das Verbot der Gemeinschaft für einen bestimmten Zeitraum können eine schwere Sünde (Unzucht, Mord, Diebstahl, Hexerei, Entsagung Christi, offensichtliche Häresie usw.) oder ein moralischer Zustand sein, der mit der Gemeinschaft völlig unvereinbar ist (z. B. die Weigerung, sich mit einem reuigen Täter zu versöhnen) ).

Was ist Gemeinschaft?

erzpriester Evgeny Goryachev

Führen. Was ist Gemeinschaft? Ist das ein Sakrament? Übergangsritus? Eine heilige Handlung? Magie oder Hexerei?
Pater Eugene.Gute Frage. spricht bis zu einem gewissen Grad in einer Sprache, die für alle Menschen sehr verständlich ist, aber bis zu einem gewissen Punkt. Nach diesem Moment beginnt die Sprache der Konventionen, die Sprache der Ikone, die Sprache des Heiligen. Der Begriff "Gemeinschaft" sowie Synonyme: die Eucharistie, die heiligen Gaben, der Leib und das Blut Christi beziehen sich darauf. Um auf Ihre Frage zurückzukommen, würde ich sagen, dass in der Geschichte natürlich Menschen, die nicht innerhalb des Ritualkreises waren, dh diejenigen, die es von innen wahrnahmen und kirchlich waren, das Sakrament der Eucharistie als Ritus, als Magie und als Hexerei wahrgenommen wurden. ... Der berühmte Roman von L.N. Tolstois "Auferstehung" zeigt direkt, dass dies etwas Barbarisches ist: "Sie essen ihren Gott." Dies ist etwas, das mit Heidentum verbunden ist, mit einer Art höllischer Antike, die der moderne Mensch nicht wahrnehmen kann. Aber natürlich bezieht er sich nicht so darauf, wie die Menschen außerhalb darüber nachdenken, und von Zeit zu Zeit wurde Tolstoi außerhalb der Kirche, und sie nehmen es als gelehrt wahr, sowohl durch die Heilige Schrift als auch durch die Tradition und den Herrn dieses Sakraments. Jesus Christus. Ich habe dieses Wort bereits ausgesprochen - "Sakrament". Die Kirche nimmt dies als etwas Geheimnisvolles wahr, das wir nicht vollständig erklären können, sondern teilen einfach die Erfahrung, in diesem heiligen Ritus jedes Christen zu erfahren, der die heiligen Gaben aufnimmt. Kurz gesagt, ich würde sagen, dass sich die Sakramente von anderen Geboten Gottes dadurch unterscheiden, dass sie nicht über Ethik, sondern über Mystik sprechen. Sie werden uns genau gegeben, um die Ethik zu verwirklichen, nicht um eine Abstraktion, auf die wir schauen und sagen: "Ja, das ist schön, ja, das ist richtig, aber ich kann es nicht erfüllen." Jeder erinnert sich wahrscheinlich an das Fresko der Sixtinischen Kapelle "Die Erschaffung Adams", in dem die göttliche Hand nach der menschlichen Hand greift. Also würde ich folgendes sagen: Die Sakramente, einschließlich der Kommunion, wurden von Gott gegeben, damit unsere menschliche Schwäche in der göttlichen Festung Unterstützung erhält. Gott streckt von Ewigkeit an seine Hand aus, um die schwache Hand des Menschen zu unterstützen. Und alle Sakramente der Kirche, beginnend mit der Taufe und endend mit der Hochzeit und der Vereinigung - sie sind genau darauf ausgerichtet. Gott unterstützt uns auch durch das Sakrament der Eucharistie.

Führen. Was bedeutet "Körper und Blut"? Ist das Kannibalismus?
Pater Eugene.Es mag so wahrgenommen werden, wenn wir vom sprachlichen Kontext ausgehen, aber wenn wir uns der biblischen Geschichte zuwenden, sehen wir, dass derjenige, der dieses Sakrament errichtet hat, unser Herr Jesus Christus, die Zuhörer auf die älteste biblische Geschichte verweist: „Ihre Väter haben Manna in der Wüste gegessen und tot, das Brot, das ich dir geben werde, wird für dich zum ewigen Leben sein. " "Geben Sie uns dieses Brot jeden Tag", sagten die Juden. "Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist", sagt der Herr Jesus Christus, "wer den Körper isst und mein Blut trinkt, wird Leben in ihm haben." Diese Begriffe klingen wie: Körper und Blut, aber wenn wir Fleisch essen, egal wessen: Schweinefleisch, Rindfleisch, Wildbret, Kaninchenfleisch, schmecken wir immer tote Getrenntheit. Und beim letzten Abendmahl zeigte nicht tot, sondern lebendiger Christus auf das Brot und sagte: "Dies ist mein Körper." Nicht tot, sondern lebendiger Christus zeigte auf die Tasse Wein und sagte: "Das ist mein Blut." Was ist die Essenz des Sakraments? Auf unerklärliche Weise für den Menschen war der ganze lebendige Christus mit diesem Brot und mit diesem Wein vereint, deshalb nehmen wir nicht an der toten Getrenntheit teil, sondern am ganzen lebendigen Christus.

Führen. Doch warum - das Sakrament?
Pater Eugene.In der Tat ist es sehr interessant. Partizip. Wir sehen in diesem Wort sozusagen zwei Seiten: das Präfix und tatsächlich den Wurzel- "Teil" selbst, dh wir verbinden etwas, werden Teile von etwas Größerem. Der Apostel Paulus sagte: "Weißt du nicht, dass du mit Christus zusammen bist?" Was bedeutet das? In der üblichen Reihenfolge der Gesetze nehmen wir teil, damit das, was wir gegessen haben, zu uns wird. Wenn eine Person nicht sehr wählerisch in Bezug auf die verzehrte Menge ist, können Sie auf der Waage nachverfolgen, wie viel sie sich nach dem Sitzen am Tisch erholt hat. Im Sakrament der Kirche ist die Reihenfolge der Gesetze genau umgekehrt. Es ist nicht das Essen, das uns wird, sondern das, an dem wir teilnehmen. Deshalb sagen wir "Gemeinschaft", wir werden Teil von etwas Größerem.

Führen. Kann jeder Kommunion nehmen?
Pater Eugene.Natürlich ja, aber dafür müssen mehrere Bedingungen erfüllt sein. Natürlich muss eine Person getauft werden, denn die Taufe ist der Pass, vergib mir dieses Bild, um am mystischen Leben der Kirche für den Rest der Sakramente teilzunehmen. Die Kirche kann keine ungetaufte Person zum Sakrament aufnehmen, da dies Gewalt gegen sie sein wird. Wenn er nicht seinen Wunsch zeigte, Christ zu sein, ihm einen rein christlichen Zeitvertreib, eine spirituelle Mystik, anzubieten, wäre dies eine Verletzung seiner Freiheit. Aber selbst wenn eine Person in der Kindheit getauft wird, aber den Glauben verloren hat oder die Gemeinschaft als magischen Ritus wahrnimmt oder andere Motive und Überlegungen in dieser Hinsicht hat, erinnert die Kirche daran, dass die Gemeinschaft in diesem Fall nicht nur nicht adeln und heilen kann Person, aber es kann schädlich für ihn sein. Übrigens erhielt auch Judas, ein Teilnehmer des Letzten Abendmahls, die Kommunion, und es wird über ihn gesagt, dass "mit diesem Stück Satan in ihn eingetreten ist". Warum? Der größte Schrein, der gleichzeitig veredeln, verwandeln und heilen sollte, wird für Judas zum Weg zu einem schlimmeren Leben. Denn in seinem Herzen hatte er bereits den Wunsch, den Erretter zu verraten. Der Priester, der mit dem eucharistischen Kelch herauskommt, sagt immer die gleichen Worte: "Mit der Furcht vor Gott und dem Glauben kommen sie näher." Mit dem Glauben, dass dies tatsächlich der Leib und das Blut Christi ist. Und mit Angst, weil es möglich ist, nicht an Verbesserungen, nicht an Heilungen, sondern an Urteilen und Verurteilungen teilzunehmen.
Was die Realität betrifft, so scheint es mir, dass sich die christliche Tradition hier in zwei verschiedene Lager aufgeteilt hat und die Orthodoxie in die Mitte zwischen ihnen geraten ist. Die Protestanten begannen zu sagen, dass die Kommunion als eine Art Symbol, hinter dem es keine Realität gibt, als Konvention wahrgenommen werden sollte. Christus spricht im Evangelium von sich selbst als Tür, aber wir nehmen ihn nicht als Tür wahr. Wenn man über den Weinstock spricht, heißt das nicht, dass er ein Weinzweig ist. Die Kommunion ist also eine Konvention und nichts weiter. Es gibt ein anderes Extrem, das dies als hypertrophierte Form des Naturalismus wahrnimmt: Es ist Fleisch und Blut. In diesem Fall ist es in der Tat legitim, von Anthropophagie zu sprechen, dies ist Kannibalismus in seiner reinsten Form. Wie ich bereits sagte, wählt die Orthodoxie den Mittelweg, der nicht zu sagen wagt, dass dies nur ein Symbol ist. Es ist ein Symbol, aber hinter diesem Symbol steckt Realität. Und er wagt es nicht, über Naturalismus zu sprechen, denn in diesem Fall nehmen wir an der toten Trennung teil. Ich wiederhole: Der lebendige Christus tritt in einen Menschen ein, um ihn zu verwandeln, aber alles hängt vom Zustand der Seele ab, in dem ein Mensch Gemeinschaft empfängt. Jeder Mensch kann die Kommunion nehmen, wenn er getauft wird, aber die Früchte dieser Kommunion hängen von der moralischen Komponente jeder einzelnen Person ab.

Führen. Wenn eine Person getauft wird und an die Wahrheit der Heiligen Gaben glaubt, ist es notwendig, zusätzliche Bedingungen zu beachten, um Gemeinschaft zu erhalten?
Pater Eugene.Richtig, solche Bedingungen sind erforderlich. Wenn ein Mensch getauft wird und gleichzeitig nicht daran zweifelt, dass dies der Leib und das Blut Christi ist, die heiligen Gaben, benötigt die Kirche noch zusätzliche Vorbereitung von ihm. Es besteht darin, an Gottesdiensten teilzunehmen, die Heilige Schrift zu lesen und schließlich zu fasten. Warum wird das benötigt? Wenn wir uns an einen gewöhnlichen Tisch setzen, lesen wir bestenfalls ein kurzes Gebet, und im schlimmsten Fall bekreuzen wir uns einfach und essen, nichts weiter. Tatsache ist jedoch, dass unabhängig davon, wie die heiligen Gaben und andere Produkte in ihrer wesentlichen Form miteinander verbunden sind, dies letztendlich Nahrung ist. Wir sagen immer noch, dass dies ein besonderes Essen ist, und da es etwas Besonderes ist, drückt sich unsere Vorbereitung darauf darin aus, dass wir unsere Seele auf eine bestimmte Weise abstimmen. Schließlich sind Körper und Seele sehr eng miteinander verbunden. Wir nehmen teil, um das Ergebnis in der Seele zu erhalten, aber bevor wir teilnehmen, beeinflussen wir unseren Körper und unsere Seele, damit die heiligen Gaben die notwendige Resonanz hervorrufen. Nicht in dem Sinne, dass dies eine Art Magie ist: Ich lese so viele Gebete oder faste, und dann wird die Gnade des Einflusses der Heiligen Gaben so und so sein, und wenn ich weniger tue, wird es weniger sein. Nein, aber weil wir Gott beweisen - wie wir beispielsweise der Braut unsere Liebe und einer kranken Mutter unsere Fürsorge beweisen -, beweisen wir Gott, dass wir Ehrfurcht vor diesem Sakrament haben. Wir haben Angst, das Geschenk, das Gott uns gegeben hat, mit unserer Unwürdigkeit zu beschmutzen. Obwohl die schmerzhafte Wahrnehmung des Themas der Unwürdigkeit uns natürlich nicht in den Bereich führen sollte, in dem eine Person aufgrund von Pseudo-Frömmigkeit überhaupt keine Gemeinschaft erhält. Ich denke, wenn Sie das Sakrament als Medizin wahrnehmen, dann behält eine Person, die sich dem Kelch nähert, einen einfachen Gedanken im Kopf: „ Ich bin nicht würdig, Herr, mach mich würdig».

Führen. Wie oft solltest du Kommunion erhalten?
Pater Eugene.Wenn wir über die kirchenrechtliche Seite sprechen, wenn jemand betet, versucht, die Gebote zu erfüllen, die Heilige Schrift liest, gute Taten tut, aber nicht teilnimmt, dann sprechen wir nur über einen mehr oder weniger starken Grad seines Abfalls von der Fülle der Kirche. Weil der Herr sagte: „ Wenn du nicht teilnimmst, wirst du Mein Leben nicht in dir haben.". Wenn wir über die technische Seite der Sache sprechen, dann scheint es mir, dass diese Stimmung, die ich erwähnte, der Wunsch, sich mit Gott zu treffen, sich zu treffen, um das Gebot zu erfüllen und Erneuerung zu erhalten - mit einer internen Selbstdisziplinierungshaltung multipliziert werden sollte. Warum? Weil es süchtig machen kann und in diesem Fall, wenn eine Person im übertragenen Sinne in die Kommunion tritt und die Tür mit dem Fuß öffnet, muss sie eine Pause machen. Wenn er mit Zittern Gemeinschaft hat und das Gefühl hat, dass dieses Zittern seine Seele nicht verlassen hat, kann er es mindestens jede Woche tun.

Patriarch Kirill:
Nimm am Körper und am Blut des Herrn teil. Es gibt verschiedene Vorurteile darüber, wie oft man Kommunion erhalten soll. Einige sagen einmal im Jahr, andere sagen viermal im Jahr. All dies findet weder in der Lehre des Erretters noch in der Lehre der Kirche oder in der kanonischen Ordnung des kirchlichen Lebens eine Bestätigung.

hegumen Peter (Mescherinov):
Das Evangelium bringt uns die Worte Christi: Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es reichlich haben (). Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben (). Der Herr, der uns in sich integrieren und uns dieses „Leben in Fülle“ geben wollte, entschied sich dafür nicht für einen geistig-intellektuellen oder ästhetisch-kulturellen Weg, sondern für den einfachsten und natürlichsten Weg für den Menschen - durch Essen.
Wenn Nahrung in uns eindringt und sich in uns auflöst, in die letzte Zelle unseres Körpers eindringt, wollte der Herr bis zum letzten Molekül in uns eindringen, sich mit uns vereinen, mit uns kommunizieren, damit auch wir vollständig mit ihm kommunizieren können.
Der menschliche Geist weigert sich und kann die schreckliche Tiefe dieser Handlung Gottes nicht verstehen; Wahrlich, dies ist die Liebe Christi, die jedes Verständnis übertrifft (siehe).

priester Alexander Torik:
Es sollte beachtet werden, dass in einigen Fällen, normalerweise aus Mangel an Glauben eines Priesters oder derjenigen, die beten, der Herr ein Wunder geschehen lässt - Brot und Wein werden zu echtem menschlichen Fleisch und Blut (solche Fälle sind sogar im priesterlichen "Diener" in der Anweisung für Priester vorgesehen, die "Lehrnachrichten" genannt wird). im Abschnitt über unvorhergesehene Ereignisse).
Normalerweise nehmen Fleisch und Blut nach einiger Zeit wieder die Form von Brot und Wein an, aber eine Ausnahme ist bekannt: In Italien, in der Stadt Lanciano, werden Fleisch und Blut, die wundersame Eigenschaften haben, seit vielen Jahrhunderten gelagert, in die Brot und Wein bei der göttlichen Liturgie gelegt wurden ().

heiliger († 1923):
„Nehmen Sie öfter die Kommunion und sagen Sie nicht, dass Sie unwürdig sind. Wenn du das sagst, wirst du niemals Gemeinschaft erhalten, weil du niemals würdig sein wirst. Denken Sie, dass es mindestens eine Person auf der Erde gibt, die der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien würdig ist? Niemand ist dies wert, und wenn wir daran teilnehmen, geschieht dies nur durch die besondere Barmherzigkeit Gottes. Wir sind nicht für das Abendmahl gemacht, sondern für uns. Es sind wir, Sünder, unwürdig, schwach, die mehr als jeder andere diese rettende Quelle brauchen ... Ich nehme oft an dir teil, ich gehe von der Idee aus, dich mit dem Herrn zu verbinden, damit du fühlst, wie gut es ist, mit Christus zu sein. "

heiliger gerechter Johannes von Kronstadt:
Eine Katastrophe für die Seele besteht darin, nicht lange an den Heiligen Mysterien teilzunehmen: Die Seele beginnt nach Leidenschaften und Sünden zu stinken, deren Stärke zunimmt, solange wir uns nicht dem Sakrament des Sakraments nähern.

Anleitung

Vor dem Finden in vorschlag Partizip, es lohnt sich sehr gut zu verstehen, was für ein Teil der Sprache es ist und welche Besonderheiten es hat.

Partizip hat die Eigenschaften des Verbs und. Aus dem Verb hat er eine Form, Transitivität, Reflexivität, Zeit und Stimme. Wie das Adjektiv Partizip bezeichnet es ein Merkmal eines Objekts, beantwortet die Frage "Was?", Dient in vorschlag vereinbarte Definition oder nominaler Teil eines zusammengesetzten Prädikats sowie (variiert je nach Geschlecht und Anzahl).

Die Bildung eines Partizipiums hängt eng mit der Transitivität und der Art des Verbs zusammen, dessen Form es ist. Die tatsächlichen Partizipien der Gegenwart werden aus dem Stamm der Gegenwart mit Hilfe der Suffixe -usch-, -usch- (für I) und -usch-, -sch- (für die zweite Sekunde) gebildet: "weeping-ut - weeping-weeping", " sich hinlegen - sich hinlegen. " Tatsächliche Partizipien der Vergangenheit werden aus dem Stamm des Infinitivs gebildet, indem -ty, -ty durch das Suffix -vsh-, -sh- ersetzt wird: "bear-ness-ness-s-iy". Um das passive Partizip der Gegenwart zu bilden, verwenden Sie das Suffix -em- (für die I-Konjugation) und -im- (für die II-Konjugation): "gespeichert-im-gehalten-im-th". Passive Partizipien der Vergangenheit werden vom Infinitivstamm zu –at, –net mit dem Suffix –нn-: "write - write-nn-th" erhalten. Die Verben, die auf –it enden, bilden Partizipien mit –enn-: "Leave-th - left-enn-th". Und Verben, die mit -t, -ut, -yt enden, erhalten das Suffix -t-: "Blow Up - Blow Up".

Lesen Sie den gesamten Satz und analysieren Sie ihn. Finden Sie Wörter, die die Frage "welche?" Beantworten. Bestimmen Sie, aus welchem \u200b\u200bTeil der Sprache sie stammen. Wenn sie aus einem Verb stammen, aber gleichzeitig ein Zeichen eines Objekts durch Handlung bezeichnen und grammatikalische Kategorien sowohl des Verbs als auch des Adjektivs ausgesprochen haben, dann haben Sie Partizipien.

Bitte beachten Sie, dass in der modernen Sprache viele Partizipien ihre Verbmerkmale vollständig verlieren und in die Kategorie der Adjektive übergehen: "herausragende Leistungen", "durchnässt". Es ist auch notwendig, zwischen Adjektiven und Partizipien zu unterscheiden, die morphologisch-syntaktisch gebildet werden: "geschlagene Person" (Partizip), "abgedroschene Wahrheit" (Adjektiv).

beachten Sie

Die Partizipien in voller Form in einem Satz sind eine Definition und werden in Kurzform als nominaler Teil eines zusammengesetzten Prädikats verwendet.

Hilfreicher Rat

Achten Sie beim Definieren eines Partizipiums unbedingt auf das Suffix. Einige Suffixe sind nur Partizipien inhärent und fehlen in Adjektiven (-yush-, -vsh-, -t-, -im-): "draw-yusch-iy", "bezha-wsh-th", "vergessen-t-th" , "Unsichtbar".

Quellen:

• Partizip
• partizip in einem Satz finden

Schulkinder müssen sich in einem Satz befinden, wenn sie ihn durch Kommas trennen müssen. Wenn Sie nicht gelernt haben, die Grenzen von Partizipationsrunden hervorzuheben und deren Position in Bezug auf das definierte Wort zu bestimmen, können Sie Satzzeichenfehler beim Schreiben nicht vermeiden.

Anleitung

Denken Sie daran, dass das Partizip sowohl die grammatikalischen Merkmale des Adjektivs als auch enthält. Es bezeichnet ein Merkmal durch Aktion, weil es gebildet wird, aber es beantwortet die Fragen von Adjektiven. Das Partizip "Lesen" wird also aus dem Verb "Lesen" gebildet und beantwortet die Frage "Welches?"

Dieser Teil der Sprache hat die grammatikalischen Merkmale eines Adjektivs, d.h. Änderungen durch, Zahlen und. Zum Beispiel wird das Wort "Seher" in der männlichen, singulären, genitiven Form verwendet. Das Partizip kann wie und eine Kurzform bilden. Das Wort "split" in Kurzform wird also "split" sein.

Das Partizip hat wie Verben eine perfekte und unvollkommene Form, die in der Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft verwendet wird.

Nachdem Sie gelernt haben, wie Sie ein Partizip in einem Satz finden, müssen Sie prüfen, ob es abhängige Wörter enthält. Versuchen Sie, eine Frage aus dem Partizip auf ein Wort zu setzen. Wenn Sie dies geschafft haben, hat es abhängige Wörter.

Das Partizip sowie alle davon abhängigen Wörter sind Partizipphrasen. Zum Beispiel ist im Satz "Schulkinder, die zum Lager gehen, das in den Bussen versammelt ist" das Wort "Verlassen" und die davon abhängigen Wörter - "zum Lager". Folglich wird das syntaktische Segment "Aufbruch ins Lager" eine partizipative Phrase sein.

Bitte beachten Sie, dass Sie dem Abendmahl auch eine Frage vom Wort "Schulkinder" stellen können. Es heißt bestimmbar und ist nicht im Partizip enthalten.

Das Partizip finden umsatz Bestimmen Sie, ob diese Wörter abhängig sind oder eine endgültige Bedeutung haben.
Sehen Sie, wo der Teilnehmer ist umsatz... Wenn nach dem definierten Wort, dann das Partizip umsatz süchtig, wählen Sie es. Wenn vor dem definierten Wort, dann das Partizip umsatz nicht isoliert, nicht durch Kommas trennen.

Um ein Partizip zu finden, finden Sie seine Bedeutung heraus. Normalerweise wird es als kausal oder konzessiv charakterisiert. Formal hängt das Partizip vom Prädikat ab und ist daher vom Prädikat abhängig. Mündlich Teilnehmer umsatz anders verwendet. Sie verwenden das Partizip umsatz zusammen mit verwandten Teilchen bezieht es sich auf das definierte Wort oder auf ungleichmäßige Mitglieder

Ähnliche Videos

beachten Sie

In der mündlichen Rede drückt der partizipative Umsatz die Informationen aus, die dem Substantiv folgen.

Hilfreicher Rat

Der Partizipumsatz zeigt einen bestimmten Zustand von etwas an, der mit der Ausführung einer bestimmten Aktion einhergeht.

Quellen:

• partizip Kommas

In der mündlichen Rede verwenden wir sehr einfache Konstruktionen. Beim Schreiben benötigen wir möglicherweise komplexere Redewendungen, zum Beispiel den Partizipumsatz. Wie unterscheidet sich der Partizipumsatz vom Adverbial und welche Regeln befolgt er?

Anleitung

Der Partizipumsatz besteht immer aus davon abhängigen Wörtern. Das Partizip ist eine spezielle verbale Form, die auch die Zeichen eines Adjektivs (Adjektiv) aufweist. Adjektivzeichen: Geschlecht, Anzahl, Voll- oder Kurzform - sie können sich ändern. Verbzeichen eines Partizip: Management, Typ, Stimme (real und Partizipien werden hervorgehoben) und angespannt. Diese Zeichen sind konstant. Erwägen:

Der Verbrecher, der die Bank ausgeraubt hat, konnte sich der Strafverfolgung entziehen.

Das zu definierende Wort ist "kriminell". "Wer hat die Bank ausgeraubt" ist eine partizipative Phrase, bei der "ausgeraubt" real ist und "Bank" ein abhängiges Wort ist.

Die größte Schwierigkeit ist die Unterscheidung von Partizipien und Adjektiven. Beide Wortarten beantworten die gleichen Fragen: "Was?", "Was?" und bezeichnen ein Merkmal des Subjekts. Um festzustellen, was vor Ihnen liegt - das Abendmahl oder - versuchen Sie, das Wort in zu ändern umsatz "Derjenige, der + das Verb". Zum Beispiel: "Gleiten - eines, das gleitet", "erwärmt - eines, das erwärmt wird". Wenn ein solcher Ersatz möglich ist, dann liegt vor Ihnen das Abendmahl. Ändern Sie Adjektive in ähnlich umsatz es ist unmöglich: "Winter", "", "Grün".

Wenn ein Partizip ein Wort hat, bilden sie zusammen ein Partizip umsatz... Zum Beispiel: "Was ich gelesen habe, lag auf dem Tisch." In diesem Satz fungiert das Partizip "Lesen" als einfache Definition, es hat kein abhängiges Wort. Dies ist ein Partizip. "Der Brief, den Mama gelesen hatte, lag auf dem Tisch." Hier geht es um "von Mama gelesen" umsatzom: „von wem gelesen? Mama. "

Das Partizip umsatz kann vor dem definierten Wort stehen: "Der Lehrer hat die am Vortag geschriebenen Diktate überprüft." Hier ist das definierte Wort "Diktate" "was?" - "geschrieben am Vortag" (Teilnehmer umsatz). Es kann sich auch nach dem angegebenen Wort befinden: "Der Lehrer hat die am Vortag geschriebenen Diktate überprüft."

Abhängig davon, ob vor oder nach dem angegebenen Partizip umsatz, entweder fällt es im Brief auf oder nicht. Zum Beispiel: "Die Straße führte durch die mit Kiefernwald bewachsenen Sümpfe." Definiertes Wort "Sümpfe" (daraus wird die Frage zum Partizip aufgeworfen: "Welche Sümpfe? Überwachsen"). Es gibt auch ein Partizip im Satz umsatz: „Überwachsen - diejenigen, die überwachsen sind - womit? Welcher Wald? Kiefer ". Es kommt nach dem angegebenen Wort und. Aber die Beteiligten umsatzdie s vor dem zu definierenden Wort fallen nicht auf: "Die Straße verlief zwischen den mit Kiefernwald bewachsenen Sümpfen."

beachten Sie

Die literarische Norm ist der Ort der Partizipphrase unmittelbar nach oder vor dem definierten Wort ("Vögel, die im Wald singen" und "Vögel, die im Wald singen"). Das Trennen des partizipativen Umsatzes vom Hauptumsatz mit anderen Worten wird ein Sprachfehler sein ("Vögel übertönten das Rascheln von Laub, singen im Wald" wäre richtig: "Vögel, die im Wald singen, übertönten das Rascheln von Laub").

Hilfreicher Rat

Unabhängig vom Ort werden einzelne Partizipien im Satz nicht durch Kommas getrennt: "Die Blumen waren verdorrt."

Quellen:

• Stilfunktionen partizipativer Wendungen

Zuhause » Arbeitsschutz » Das Partizip ist eine spezielle Form des Verbs. Kommunion (Linguistik)